國(guó)際儒學(xué)·中英文雜志簡(jiǎn)介預(yù)計(jì)審稿時(shí)間：1個(gè)月內(nèi)

稿件需知：

a.稿件篇名（題目）應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、確切，能概括文章的特定內(nèi)容，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)規(guī)則，并控制在20個(gè)字以?xún)?nèi)。

b.正文：一般應(yīng)包括資料與方法、結(jié)果、討論三個(gè)部分，層次系統(tǒng)為1～3層，如：“1”，“1.1”，“1.1.1”，各級(jí)標(biāo)序均左頂格，第2層后空1字距排標(biāo)題。

c.引言是學(xué)術(shù)論文的開(kāi)場(chǎng)白，主要說(shuō)明為什么要進(jìn)行該項(xiàng)研究工作，提出文章中要研究的問(wèn)題，引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。

d.摘要以300字左右為宜，獨(dú)立成篇，不分段，意義完整；用第三人稱(chēng)撰寫(xiě)，要求完整準(zhǔn)確地概括文章的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，不用“本文”“作者”等詞語(yǔ)。

e.圖、表要少而精，應(yīng)有足夠的信息，具有自明性。線條圖中點(diǎn)線要準(zhǔn)確、清晰、美觀，不宜過(guò)粗或過(guò)細(xì)。表格編排采用三線表，不帶豎線。

f.作者姓名、單位、聯(lián)系方式（詳細(xì)地址及郵政編碼、電話）務(wù)必寫(xiě)清楚。多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

g.注釋?zhuān)阂獙?duì)文章內(nèi)的特定內(nèi)容（引用數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和結(jié)論）加以注釋。以腳注的形式，采用規(guī)范的標(biāo)識(shí)與格式，在文章中的有關(guān)詞語(yǔ)、內(nèi)容以及引文出處等的右上角等標(biāo)識(shí)。

h.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制，著錄表置于文末，其排列順序以正文出現(xiàn)的先后為準(zhǔn)，文內(nèi)用方括號(hào)按先后順序標(biāo)注，且置于行文的右上角。

i.論文所涉及的課題如取得國(guó)家或部、省級(jí)以上基金或攻關(guān)項(xiàng)目，應(yīng)腳注于文題頁(yè)左下方，如“基金項(xiàng)目：基金資助（編號(hào)）”，并附基金證書(shū)及復(fù)印件。

j.來(lái)稿引文和注釋格式，采用頁(yè)下注，引文務(wù)請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)原文，引用著作依次注出作者、論著名稱(chēng)、出版社和出版年、頁(yè)碼。引用論文依次注出作者、論文題目、刊名、出版年和期或號(hào)。

雜志簡(jiǎn)介：

國(guó)際儒學(xué)·中英文（季刊）知識(shí)豐富，內(nèi)容廣泛，貼近大眾，自2021年創(chuàng)刊以來(lái)廣受好評(píng)，注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性，在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。

該雜志是一本以研究和推廣儒家文化為主要目標(biāo)的學(xué)術(shù)期刊，以其深入的學(xué)術(shù)研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和獨(dú)特的中英文雙語(yǔ)特色，贏得了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛贊譽(yù)。雜志的主要內(nèi)容包括儒家經(jīng)典的研究、儒家思想的研究、儒家文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和應(yīng)用、儒家與其他文化的對(duì)話等，這些內(nèi)容不僅涵蓋了儒家文化的各個(gè)方面，也反映了儒家文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要價(jià)值和意義。雜志的學(xué)術(shù)性是其最大的特點(diǎn)，每一期的雜志都會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的知名學(xué)者撰寫(xiě)文章，這些文章都是對(duì)儒家文化的深入研究和探討，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，雜志也會(huì)定期刊發(fā)一些學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果，為讀者提供最新的學(xué)術(shù)信息。雜志的中英文雙語(yǔ)特色也是其一大亮點(diǎn)。所有的文章都會(huì)同時(shí)提供中文和英文兩個(gè)版本，這樣不僅可以滿足國(guó)內(nèi)讀者的需求，也可以讓國(guó)外的讀者更好地理解和接觸儒家文化，這種中英文雙語(yǔ)的特色，使雜志在國(guó)際上有了更廣泛的影響力。雜志還致力于推動(dòng)儒家文化的傳播和應(yīng)用，通過(guò)組織各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，如學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座等，讓更多的人了解和接觸到儒家文化。同時(shí)，它也積極探索儒家文化在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，如儒家教育、儒家管理等，為社會(huì)的發(fā)展提供了新的思路和方向。