時間：2022-03-20 10:24:51
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2、雨后生東風，未來雨更兇。
3、雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
4、不刮東風不雨，不刮西風不晴。
5、急雨易晴，慢雨不開。
6、雨后生東風，未來雨更兇。
7、雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
8、不刮東風不雨，不刮西風不晴。
9、急雨易晴，慢雨不開。
10、星星稀，好天氣。
11、星星明，來日晴。
12、雞進籠晚兆陰雨。
13、燕子低飛要落雨。
14、螞蟻搬家早晚要下。
15、蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
16、魚兒出水跳，風雨就來到。
17、星星密，雨滴滴。
18、星星稀，好天氣。
19、星星眨眼，有雨不起。
20、直閃雨小，橫閃雨大。
21、炸雷雨小，悶雷雨大。
22、雷轟天頂，雖雨不猛。
23、雷轟天邊，大雨連天。
24、小暑一聲雷，倒轉做黃梅。
25、南閃火開門，北閃有雨臨。
26、泥鰍跳，雨來到。
27、泥鰍靜，天氣晴。
28、青蛙叫，大雨到。
29、云下山，地不干。
30、云絞云，雨淋淋。
31、黑云接駕，不陰就下。
32、云低要雨，云高轉晴。
33、天色亮一亮，河水漲一丈。
34、紅云變黑云，必有大雨淋。
35、天上豆英云，地上曬死人。
36、日落烏云漲，半夜聽雨響。
37、日落胭脂紅，非雨便是風。
2. 草灰結成餅，天有風雨臨。
3. 水里泛青苔，天有風雨來。云下山，地不干。
4. 云絞云，雨淋淋。
5. 黑云接駕，不陰就下。
6. 云低要雨，云高轉晴。
7. 天色亮一亮，河水漲一丈。
8. 紅云變黑云，必有大雨淋。
9. 天上豆英云，地上曬死人。
10. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
11. 日落胭脂紅，非雨便是風。
12. 日落云里走，雨在半夜后。
13. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
14. 西北起黑云，雷雨必來臨。
15. 云自東北起，必有風和雨。
16. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
17. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
18. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
19. 云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
20. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
21. 烏云攔東，不下雨也有風。亂云天頂絞，風雨來不小。
22. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
23. 東風急，備斗笠。
24. 風靜悶熱，雷雨強烈。
25. 急雨易晴，慢雨不開。
26. 雨后生東風，未來雨更兇。
27. 雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
28. 不刮東風不雨，不刮西風不晴。
29. 星星密，雨滴滴。
30. 星星稀，好天氣。
31. 星星明，來日晴。
32. 星星眨眼，有雨不起。
33. 直閃雨小，橫閃雨大。
34. 炸雷雨小，悶雷雨大。
35. 雷轟天頂，雖雨不猛。
36. 雷轟天邊，大雨連天。
37. 小暑一聲雷，倒轉做黃梅。
38. 南閃火開門，北閃有雨臨。
39. 泥鰍跳，雨來到。
40. 泥鰍靜，天氣晴。
41. 青蛙叫，大雨到。
42. 雞進籠晚兆陰雨。
43. 燕子低飛要落雨。
44. 螞蟻搬家早晚要下。
45. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
46. 魚兒出水跳，風雨就來到。
47. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
48. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
49. 撲地煙，雨連天。
50. 水缸穿裙，大雨淋淋。
51. 咸物返潮天將雨。
52. 柱石腳下潮有雨。
53. 草灰結成餅，天有風雨臨。
54. 水里泛青苔，天有風雨來。
55. 云下山，地不干。
56. 云絞云，雨淋淋。
57. 黑云接駕，不陰就下。
58. 云低要雨，云高轉晴。
59. 天色亮一亮，河水漲一丈。
60. 紅云變黑云，必有大雨淋。
61. 天上豆英云，地上曬死人。
62. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
63. 日落胭脂紅，非雨便是風。
64. 日落云里走，雨在半夜后。
65. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
66. 西北起黑云，雷雨必來臨。
67. 云自東北起，必有風和雨。
68. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
69. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
70. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
71. 云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
72. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
73. 烏云攔東，不下雨也有風。亂云天頂絞，風雨來不小。
74. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
75. 東風急，備斗笠。
76. 風靜悶熱，雷雨強烈。
77. 急雨易晴，慢雨不開。
78. 雨后生東風，未來雨更兇。
79. 雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
80. 不刮東風不雨，不刮西風不晴。
81. 急雨易晴，慢雨不開。
82. 雨后生東風，未來雨更兇。
83. 雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
84. 不刮東風不雨，不刮西風不晴。
85. 星星密，雨滴滴。
86. 星星稀，好天氣。
87. 星星明，來日晴。
88. 雞進籠晚兆陰雨。
89. 燕子低飛要落雨。
90. 螞蟻搬家早晚要下。
91. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
92. 魚兒出水跳，風雨就來到。
93. 星星密，雨滴滴。
94. 星星稀，好天氣。
95. 星星眨眼，有雨不起。
96. 直閃雨小，橫閃雨大。
97. 炸雷雨小，悶雷雨大。
98. 雷轟天頂，雖雨不猛。
99. 雷轟天邊，大雨連天。
100. 小暑一聲雷，倒轉做黃梅。
101. 南閃火開門，北閃有雨臨。
102. 泥鰍跳，雨來到。
103. 泥鰍靜，天氣晴。
104. 青蛙叫，大雨到。
105. 云下山，地不干。
106. 云絞云，雨淋淋。
107. 黑云接駕，不陰就下。
108. 云低要雨，云高轉晴。
109. 天色亮一亮，河水漲一丈。
110. 紅云變黑云，必有大雨淋。
111. 天上豆英云，地上曬死人。
112. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
113. 日落胭脂紅，非雨便是風。
114. 日落云里走，雨在半夜后。
115. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
116. 撲地煙，雨連天。
117. 水缸穿裙，大雨淋淋。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地煙，雨連天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結成餅，天有風雨臨。
水里泛青苔，天有風雨來。
云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
烏云攔東，不下雨也有風。亂云天頂絞，風雨來不小。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
東風急，備斗笠。
風靜悶熱，雷雨強烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風，未來雨更兇。
雨前有風雨不久，雨后無風雨不停。
不刮東風不雨，不刮西風不晴。
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
四、有關生物反應與天氣的諺語
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風雨就來到。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地煙，雨連天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結成餅，天有風雨臨。
水里泛青苔，天有風雨來。云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風。
日落云里走，雨在半夜后。
（2）這段文字的中心句是第句，這段文字是按順序解說事理的。
（3）用大連和北京、濟南和煙臺相比有什么作用？
（4）文中運用了等說明方法。
（5）“凡是”“都”在文中有什么表達作用？
（二）幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。
（1）解釋“據(jù)以安排農(nóng)事”這句話的意思。
（2）找出兩組反義詞語寫在下邊。
（4）這段文字中有三處運用擬人的修辭方法。將表示擬人的三個詞語寫在下面橫線上。
（5）是否能將“趕快種谷子”后邊的句號改為分號？判斷下列說法的正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。
A.能，因為這三句都是擬人句式，內(nèi)容上沒有什么區(qū)別。
B.不能。因為杏花、桃花是植物，而布谷鳥是動物，兩種不同類型的物候現(xiàn)象不宜合在一個句子里說。
C.不能。因為前者說的是春天的物候現(xiàn)象，后者說的是夏季的物候現(xiàn)象。
D.能。因為三句都是在說明物候現(xiàn)象與農(nóng)事的關系，杏花、桃花和布谷鳥又是同一類事物。
（6）本段說明的內(nèi)容是：
（7）本段扣住“草木榮枯、候鳥去來”舉了哪三個例子說明自然現(xiàn)象與氣候的關系？
（8）本段的說明順序是
（三）立春過后，大地漸漸地沉睡中（A．清醒B．蘇醒；C．醒悟；D．復蘇）過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花（A．次第；B．連續(xù)；C．陸續(xù)；D．全部）開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中（A．紛紛；B．刷刷；C．簌簌）的落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復始。
1．在語段中橫線上填上恰當?shù)脑~語。
2．解釋詞語：銷聲匿跡：翩然：
3．這段文字的說明對象是A．物候現(xiàn)象；B．氣候變化；C．物候規(guī)律；D．四季景色變化。
4．這兩段文字的說明順序是，主要的說明方法是。
5．去掉“溫帶和亞熱帶區(qū)域里”這幾個詞語行不行，為什么？
6．本段主要表達方式是：描寫，這樣寫好在哪里？
7．本題目是“大自然的語言”，實際指什么？這樣命題好不好？為什么？
8．揣摩本文兩個重要句子的含義。
（1）立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。“次第”是什么意思？
（2）杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@三個例子說明什么道理？
（四）立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復始。
7.本段描寫自然現(xiàn)象的順序是。
8.將下列各組語句中加點詞所表示的意義寫在句后的括號里。
①各種花次第開放學生不要亂花錢
花言巧語迷惑人爺爺?shù)难墼缁?/p>
②到了秋天，果實成熟這條路，小王最熟了
俗話說：熟能生巧他養(yǎng)成深思熟慮的習慣
③年年如是，周而復始是毒草就必須進行批判
要學會明辨是非這是植物孕育果實的時候
9.本段描寫的各種自然現(xiàn)象的變化是為了說明什么？
10.課文中說，“這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言”。想一想，本段中有沒有“大自然的語言”？試舉例說明。
11.文中“年年如是”的“是”為指示代詞，請說明它指代的內(nèi)容。
（五）幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。
12.本段采用了舉例子的說明方法，扣住了什么來舉例子？
13.“阿公阿婆，割麥插禾”的“禾”指的是什么？
14.本段說了哪些“大自然的語言”？畫出關鍵的詞語。
15.本段語言有什么特色？
（六）首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北（A）的日數(shù)因季節(jié)的（B）而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如要早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天。（①）到晚春5月初，南京刺槐開花只比北京早10天。（②）在華北常感覺到春季短促，冬天結束，夏天就到了。
1．給文中A、B兩處分別選擇恰當詞語。（1）差別（2）差異AB
2．給文中①②兩處選擇恰當?shù)倪B詞A．雖然但是B．由于因此C．可是因而D．但是所以
參考答案
（一）
（1）經(jīng)度差異是影響物候的第二個因素（2）①；概括到具體（邏輯）（3）說明經(jīng)度的差異影響物候的來臨。（4）舉例子列數(shù)字作比較（5）表示沒有例外，這樣就準確地表達了經(jīng)度對物候的影響。
（二）（1）根據(jù)這些來安排農(nóng)事。（2）榮枯去來（3）用“||”將這段文字分為三層。
（3）……據(jù)以安排農(nóng)事。||杏花開了……割麥插禾。||這樣看來……（4）①傳語②暗示③唱歌
（5）A．×B．√C．√D．×（6）以實例說明什么是大自然的語言。
（7）①杏花開了……②桃花開了……③布谷鳥開始唱歌……（8）邏輯順序
（三）1．BAC
2．銷聲匿跡：這里指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。翩然：動作輕快的樣子。
3．A4．時間順序；舉例子
5．不行。以上情況只限于“地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里”。
6．將大自然一年四季的物候景觀寫得生動形象，寓說明于描寫之中，如同展現(xiàn)一幅四季風光畫卷，既引人入勝又使人聯(lián)想，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，又給人以強烈的懸念，從而為下文說明大自然的語言做了充分的渲染和有力的鋪墊。
7．題目標作“大自然的語言”，其實是“物候現(xiàn)象”的形象化的說法。以“大自然的語言”為題，顯得新穎別致，引人入勝。
8．（1）次第，一個接一個。（2）說明一些普通的自然現(xiàn)象，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那里，起著預報農(nóng)時的作用。
（四）7.時間順序
2. 青蛙叫，大雨到。
3. 雞進籠晚兆陰雨。
4. 燕子低飛要落雨。
5. 螞蟻搬家早晚要下。
6. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
7. 魚兒出水跳，風雨就來到。
8. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
9. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
10. 撲地煙，雨連天。
11. 水缸穿裙，大雨淋淋。
12. 咸物返潮天將雨。
13. 柱石腳下潮有雨。
14. 草灰結成餅，天有風雨臨。
15. 水里泛青苔，天有風雨來。
16. 云下山，地不干。
17. 云絞云，雨淋淋。
18. 黑云接駕，不陰就下。
19. 云低要雨，云高轉晴。
20. 天色亮一亮，河水漲一丈。
21. 紅云變黑云，必有大雨淋。
22. 天上豆英云，地上曬死人。
23. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
24. 日落胭脂紅，非雨便是風。
25. 日落云里走，雨在半夜后。
26. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
27. 西北起黑云，雷雨必來臨。
28. 云自東北起，必有風和雨。
29. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
30. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
31. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
32. 云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
33. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
34. 烏云攔東，不下雨也有風。亂云天頂絞，風雨來不小。
35. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
36. 東風急，備斗笠。
37. 風靜悶熱，雷雨強烈。
38. 撲地煙，雨連天。
39. 水缸穿裙，大雨淋淋。
40. 云自東北起，必有風和雨。
41. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
42. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
43. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
44. 云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
45. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
46. 烏云攔東，不下雨也有風。亂云天頂絞，風雨來不小。
47. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
48. 東風急，備斗笠。
49. 風靜悶熱，雷雨強烈。
50. 星星明，來日晴。
51. 星星眨眼，有雨不起。
52. 直閃雨小，橫閃雨大。
53. 炸雷雨小，悶雷雨大。
54. 雷轟天頂，雖雨不猛。
55. 雷轟天邊，大雨連天。
56. 小暑一聲雷，倒轉做黃梅。
57. 南閃火開門，北閃有雨臨。
58. 四、有關生物反應與天氣的諺語
59. 泥鰍跳，雨來到。
60. 泥鰍靜，天氣晴。
61. 青蛙叫，大雨到。
62. 雞進籠晚兆陰雨。
63. 燕子低飛要落雨。
64. 螞蟻搬家早晚要下。
65. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
66. 魚兒出水跳，風雨就來到。
67. 咸物返潮天將雨。
68. 柱石腳下潮有雨。
69. 草灰結成餅，天有風雨臨。
70. 水里泛青苔，天有風雨來。
71. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
72. 西北起黑云，雷雨必來臨。
73. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
74. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
75. 撲地煙，雨連天。
76. 水缸穿裙，大雨淋淋。
77. 咸物返潮天將雨。
78. 柱石腳下潮有雨。
79. 草灰結成餅，天有風雨臨。
80. 水里泛青苔，天有風雨來。云下山，地不干。
81. 云絞云，雨淋淋。
82. 黑云接駕，不陰就下。
83. 云低要雨，云高轉晴。
84. 天色亮一亮，河水漲一丈。
85. 紅云變黑云，必有大雨淋。
86. 天上豆英云，地上曬死人。
87. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
88. 日落胭脂紅，非雨便是風。
89. 日落云里走，雨在半夜后。
90. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
91. 西北起黑云，雷雨必來臨。
92. 云自東北起，必有風和雨。
93. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
94. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
95. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
96. 云向東，有雨變成風，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
97. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
【關鍵詞】 腸易激綜合征；結腸炎，潰瘍性；P物質(zhì)；細胞因子類
The incidence of functional disorder of intestine isabout 22%～25% after the bowel is acutely infected. Symptoms like IBS occur in some patients when the pathogens， such as enteric virus， bacterium or parasite， have been eliminated and the mucosal inflammation vanished， which is called postinfective irritable bowel syndrome (PIIBS)[1]. In remission， clinical manifestations of UC often resemble irritable bowel like syndrome (IBLS)， which is characterized by abdominal pain and diarrhea without gastrointestinal tract and biochemical abnormality. The therapeutic efficacy is not satisfactory with aminosalicylic acid alone[2]. A followup study of the patients with initial diagnosis of IBS indicated that they were at obviously high risk of developing IBD， with a relative risk being 16.3， which suggestive of certain correlation really exists between IBS and IBD[3]. The purpose of this study was to investigate the expressions of SP， IFNγ and IL2 in rectal mucosa of patients with PIIBS and UC in remission， analyze the association between IBS and IBD based on neuroimmunomechanism.
1 MATERIALS AND METHODS
1.1 Case selection
According to Rome criteria Ⅱ[4]， 45 diarrheaIBS patients， 17 men and 28 women， the mean age was 39.17±10.89 years， were randomly recruited from outpatient clinic of gastroenterology at The Affiliated Hospital of Qingdao University Medical College. Of whom， 20 were classified as PIIBS meeting the RomeⅡcriteria， with a history of acute gastrointestinal tract infection at least one day before appearing IBS symptoms， cured within five days and relapsefree. Fortyfive UC patients in remission， 25 men and 20 women， mean age was 40.7±13.5 years. The standards of enrolment were: with a history of UC diagnosed enteroscopically， with symptoms of abdominal pain and diarrhea similar to IBS but without abnormalities of the structure and biochemistry of digestive tract， no obvious signs of congestion， edema or exudation were observed at enteroscopy， and poorly responded to aminosalicylic acid alone. Thirty controls， 12 men and 18 women， mean age was 38.45±10.90 years. The standards of enrolment were: at least six months after electroresection of colon polyp and no abnormalities were noticed at followup or coloscopic diagnosis as having hemorrhoid due to slight bloody stools， with no other symptoms and signs of digestive tract. No history of immunologically mediated disease or infection and no recent medication were recorded.
1.2 Methods
Two pieces of rectal mucosa were taken in each case， fixed in10% formalin， and embedded in paraffin. A 4μm thick serial section was made for all paraffin blocks. HE staining， routine pathohistological and immunohistochemical examinations were conducted. With an assistance of a senior pathologist， typical areas not including the margins from every section were chosen to judge the dyeing of IFNγ and IL2. The results were graded via positive cell percentage and dyeing intensity and the scores were determined according to cytoplasm coloration[5]. The absorbance was detected for SP quantitative analysis with VIDAS picture analysis system. The results were analyzed by variance analysis and t test with SPSS 10.0 statistical pack.
2 RESULTS
In the HE dyed sections， the rectal mucosa of PIIBS and UC patients was integrity， a few lymphocyte and plasma cell infiltration could be seen in submucosa and intrinsic glands， the differences were not significant as compared with the controls.
2.1 Expressions of IFNγ and IL2
IFNγ and IL2 expressed in lamina propria of the rectal mucosa，
appearing as buffy in color， and distributing around the glands. The respective positive expression rates of IFNγ and IL2 of PIIBS were 80.7% and 69.2%; of UC were 84.4% and 82.2%; of controls were 26.6% and 20.0%. The positive expressions of IFNγ and IL2 in PIIBS were higher than those of the controls (χ2=14.012，13.931;P0.05）.
2.2 Expression of SP
SP was expressed in the propria around the glands， in the form of scattering points or clusters. The intensity of SP in rectal mucosa of PIIBS， UC and controls was 13.8±2.5， 15.0±2.6 and 8.8±2.0， respectively， which was higher in PIIBS than that of the controls (t=3.722，P0.05). SP intensity in UC was higher than that of the controls (t=4.524，P
In PIIBS with positive rectalmucosa IL2 and IFNγ， the intensity of SP was 14.5±3.0 and 15.0±3.2; in UC， it was 16.9±3.8 and 16.8±3.9; and in the controls， it was 9.9±2.2 and 10.8±3.2， respectively， which was higher in PIIBS than that in the controls (t=2.301， 2.252;P0.05）.
3 DISCUSSION
IBS differs from IBD. Recent studies， however， indicate that they have many similarities in symptoms and mechanisms， and the risk of IBS developing into IBD increases. BERCIK P et al[6] proposed that IBS may be the lower grade of IBD. The occurrence of IBS and IBD and exacerbation of their symptoms are probably associated with bowel infection. Flectobacillus and Bacillus coli， and others， are important factors making symptoms more serious. There are similarities in inflammation/immunity between them. Th1/Th2 cytokines disbalance[7]， and Tleukomonocyte miopragia and maladjustment[8] exist in bowel mucosa of patients with IBS or IBD. Slight antiinflammatory factors can be easily produced in the rectal mucosa of IBS， which is similar to IBD. There are abnormalities of intestinal immue system and immunocyte in both IBS and IBD.
It was found in the present study that the expressions of IL2 and IFNγ in rectal mucosa in PIIBS and UC were higher than that in the controls， which is similar to the report of LI YANQING et al[5]. IL2 and IFNγ are Th1 cytokines， both of them can facilitate the expressions of histamine， arachidonic acid metabolic products (PGD2， LTC4， LTD4， TXE4) and platelet activating factor (PAF)， the contraction of colon smooth muscles， the peristalsis of intestinal tract， and vasopermeability， resulting in diarrhea[9]. The increased expressions of IL2 and IFNγ can destroy the mucosa epithelium barrier， augment the vasopermeability and cause water and sodium malabsorption to cause diarrhea. It is presumed that the increased expressions of IFNγ and IL2 in rectal mucosa in PIIBS and UC are likely related to infection， as infection is an important cause leading to occurrence and aggravation of symptoms in IBS and IBD. Some enteroinfecting pathogens directly destroy intestinal mucosal barrier or destroy the intestinal mucosa through endotoxin or cytokines， i.e.， TNFα， IFNγ and IL2. A low grade inflammation lasting after acute gastroenteritis can destroy the intestinalmucosa epithelium barrier and provoke overexposure of antigens and absence of brush border， which will activate the intestinalmucosa immune system， resulting in the increase of mast cells， lymphocytes， and endocrine cells and the release of various cytokines[10]. The changes in the internal environment of the enteric cavity， especially the changes of microbial population， can augment the intestine permeability and influence mucosa immune system through the antigen stimulation， which play a grave role of inflammation of intestinal tract in UC.
Studies indicate that there are similar mucosaneuromechanism changes in IBS and UC[11]. The expression of SP increases obviously in IBS rectal mucosa. SP， a major sensory neuropeptide promoting inflammation， can affect sigmoid colon smooth muscles by circulating hormonal action and reinforce the movement leading to diarrhea. SP can promote the colon to peristalsis by transmitting to noncholinergic nerve， promote the NO synthesis and vasopermeability by activating endotheliocyte calciumiondependent NO， and to increase the transportation of the mucosa ions by stimulating mucosa secreting motor nerves to lead to diarrhea. The increased expression of SP in diarrheaIBS rectal mucosa may be related to colon hyperkinesis and mucus secreting increase leading to diarrhea.
It is believed that interactions exist between intestinalmucosa immune system and afferent nerve ending. The correlativity of the positive expressions of inflammatory cytokines (IL2 and IFNγ) and the expression of SP in the rectal mucosa were then analyzed， the difference was not statistically significant as compared with UC. It is supposed that the expressions of SP， IL2 and IFNγ are related with infection， and infection may lead to the increased expression of SP， which combines with SPreceptors (mainly neurokinin1， NK1)on the surface of inflammatory cells to promote Th1 cells to release IFNγ， IL2 and IL12 and induce Th1 type reaction to release inflammatory factors， such as IL1β， TNFα and PGE2， to destroy the function of intestinalmucosa epithelium barrier[12]， and thus IBSlike symptoms appear.
By analyzing the expressions of SP， IFNγ and IL2 in rectal mucosa of PIIBS and UC patients in remission， the differences noted of the above expressions between PIIBS and UC were not statistically significant. It is thought that some correlation exists between IBS and IBD based on neuroimmunologicmechanism analysis， which supports the standpoint that IBS can be a low grade of IBD.
參考文獻
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關鍵詞：農(nóng)業(yè)諺語；天人；天人之際；反思
究天人之際是哲學的一個永恒話題。我們的先人們?nèi)缋献印⒖鬃?、孟子、荀子、莊子等無不在“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這棵樹上各表一枝?！疤烊酥H”，“際”就是關系，天人之間究竟是一種什么關系，具體說，我們要弄清楚世界的奧秘以及與人的關系，人在天中的地位和作用，天對人的影響等。
鑒于我們的古人對于“究天人之際”的深入思考，其思想體系也令后生可畏。對于我這樣一個對此問題連過門都不及格的學生是不敢妄加評論和刪改的。他們的思想自是影響甚廣，對于我個人而言，若脫離具體可觀可感的現(xiàn)象與事物，便無從發(fā)揮。而當前的人與天的矛盾的日益突出，諸如環(huán)境破壞、氣候變化、生態(tài)系統(tǒng)遭受重創(chuàng)等，這些既十分棘手卻又不能回避的問題，都促進著我在談“究天人之際”時不得不從現(xiàn)實出發(fā)。而作為一個在農(nóng)村長大的孩子，從小耳濡目染了農(nóng)業(yè)諺語的文化，也感受到了在短短二十年間家鄉(xiāng)所發(fā)生的變化。在此并沒有認為單講哲學是不妥的，只是覺得若“究天人之際”不談身邊文化，若不將理論與實踐聯(lián)系起來分析，便是對自己的“不忠”。
諺語是傳統(tǒng)中國農(nóng)業(yè)社會的民眾在幾千年來的生產(chǎn)生活實踐所積累的經(jīng)驗結晶，許多言簡意賅的農(nóng)業(yè)諺語，其內(nèi)容極為豐富，流傳范圍極其廣泛，是民眾口頭上的“農(nóng)業(yè)百科全書”。從時間上看，一年四季，十二個月，二十四節(jié)氣，都有相應的諺語?？瓷先ナ菢闼氐慕?jīng)驗，實際講出很多科學道理，是勞動人民智慧的積累。它不僅是農(nóng)業(yè)活動的指導，幾乎每一條農(nóng)諺都能告訴人們一條科學規(guī)律。更重要的是，它在我“究天人之際”時給了我很多啟發(fā)。
首先，“究天人之際”第一究是人在自然界中的地位。農(nóng)業(yè)諺語給了我以下啟迪：王夫之曾在“究天人之際”時提到“在天之天”，其“所謂的在天之天，就是指人頭頂上的那片天，就是指氣，資始萬物者，指萬物之主宰?！倍P者認為的“天人之際”的“天”不僅僅指頭頂上的那片天，還指地，指一切自然界，除了人以外。“天”是一個大宇宙，“人”是一個小宇宙，“究天人之際”無非是討論人與自然界的問題。從“農(nóng)諺”中我們可以讀出“人”在“天”中的地位。正是因為“民以食為天”，民眾才提出了“萬物土中生，萬事農(nóng)為本”，“不求人面求地面”等農(nóng)諺。從這些話語中我們看到了“人”對“天”的依賴性，包括土地、牛、糞等自然之物，人所擁有的皆是“天”賜予的。然而，說了“人”對“天”有依賴性，并不代表“人”是聽命于天的。人并不是無能為力的，只有靜等天命，“盡廢人為”是不可取的，人在發(fā)揮著其主觀能動性，因此有了“天大地大，農(nóng)夫為大”，“天上老龍，地上老農(nóng)”等說法。很顯然幾句諺語便形象生動地讓我們看到了“人”在“天”中的地位，雖非主人，卻也非奴隸，二者如朋友之間的關系，是彼此相依的。第一，人必須依賴天地自然界，從自然界獲取生產(chǎn)資料和生活資料，以保存人類自身的生存和繁衍。第二，人不可僅僅對天聽之任之，還必須發(fā)揮自己的能動性，創(chuàng)造性，對自然界有所改造，創(chuàng)造出自然界沒有的東西以滿足人類生產(chǎn)、生活所需。這樣，人類的創(chuàng)造性活動既補充了自然界資源的不足，又使自然界更好地為人類服務。
其次，“究天人之際”第二究是“天”對人的農(nóng)業(yè)方面的影響?！疤臁睂θ嗽谵r(nóng)業(yè)方面的影響表現(xiàn)在種子的選擇，在什么時間，什么地點種什么作物，何時管理，何時收獲等方面，其中農(nóng)諺總結的還包括有利和不利影響兩方面。種田首先想的是土壤，關于土壤的諺語有“黃泥配沙田，一年當二年”，“人要結實，土要疏松”，“水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，糧食吃不完”，“寧種山陽一個窩，不種山陰一片坡”等。作為“天”這個自然界一部分的土壤，其疏松度、濕度、向陽背陰、土壤成分無不讓人不得不經(jīng)過選擇才做出判斷去種農(nóng)作物。而在選種子這一步，作為自然的萬物之一，種子當然是上天所賜，其好壞直接影響作物的收成，如“保秧如保命，留種如留金”等。關于選好種子何時播種，“天”都是一個很大的因素。強調(diào)不誤農(nóng)時的諺語有“二月二，龍?zhí)ь^，過了驚蟄，種豌豆”，“姑娘怕誤女婿，莊稼怕誤節(jié)氣”等。由這些農(nóng)諺我們可以知道什么時候種什么，不當種什么都是有自然規(guī)律的。包括在哪種也是有講究的，比如對于那些極貧瘠的土壤，不是什么都可以生長的，但谷子就可以種，有“只有青山竹，未見地里旱死粟”。包括上面說的“寧種山陽一個窩，不種山陰一片坡”都是作物對種植生長環(huán)境要求的體現(xiàn)。哪怕對于管理也是順應“天意”的，如在強調(diào)鋤地耕地的重要性有“莊稼出在鋤頭上”，“棉花鋤4遍，桃兒像雞蛋”，“春天深耕一寸土，秋后多打百石谷”等?；蛟S有人認為以上這些是有講究的，是要遵循規(guī)律的，是受“天”所影響的，但對于收獲就應該無所謂了吧。錯也，注意天氣預報，做好充分準備抓住每個晴好天氣，不失時機地搞好搶收搶曬。四川諺語就有“栽秧不怕雨綿綿，打谷不怕火燒天”一說；華北有“拿到場里算莊稼，收到家里算糧食”；對于何時收也有說法“八成熟，十成收；十成熟，二成丟”等。以上這些都是“天”在告訴我們要怎么做，受其影響我們也不得不去做。即便是同樣的事物在不同的情況下對人的影響也是不同的。比如雨水，“立秋有雨萬物收，處暑有雨萬物丟”，“有錢難買五月旱，六月有雨吃飽飯”等。舉了如此多例，涵蓋了種植的幾乎整個過程都不得不遵守自然規(guī)律，順其作物的習性。由此可知“天”對我們的影響是無時不有，無處不在的。
第三究，“究”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中違背農(nóng)諺進行的生產(chǎn)對“天”所造成的影響。幾千年來我們的祖先總結的經(jīng)驗，種田要看節(jié)氣?？墒乾F(xiàn)在的各種技術隨時都可以讓植物達到其生長所需的條件。于是乎，我們常年可以吃到各種蔬菜水果等，哪怕在反常的季節(jié)里。人類憑借已掌握的技術與工具，從根本上去改變地面的自然生態(tài)。一塊水稻田就是一個永久性的人工池塘，靠的是人類的修筑和維持，并且，其中只種植一種作物；一塊平整后的梯田，也是人類為某種作物專門打造的人工小生境，不允許其它植物插足其間。這是人類所謂的集約化大規(guī)模地生產(chǎn)，所謂的統(tǒng)一管理?，F(xiàn)在的人們不再管它什么種植的疏密度，無視“稀谷，密麥”，“棉花要想摘得多，一顆挨一顆”，“谷宜稀，麥宜稠，玉茭地里臥下?！钡冗@些諺語，不管三七二十一，技術掌握著一切。為了擁有永久性的平坦耕地，精耕農(nóng)業(yè)的毀林開荒，甚或移山填海，圍墾造田以擴大耕地面積；為了提高種植作物的單位面積產(chǎn)量，可以優(yōu)化作物的品種，進行人工施肥，并以多種手段控制雜草和病害；為了消除飄忽不定的降雨和干旱對作物生長的影響，精耕農(nóng)業(yè)可以興修水利，甚或改變河渠的流向，使其實現(xiàn)對耕地的充分灌溉；如此等等。
以上述這些技術與工具手段來看，精耕農(nóng)業(yè)似乎已經(jīng)完全控馭了自然。但是，若從整個生態(tài)系統(tǒng)的大循環(huán)來看，人們在不斷地改變他們周圍的生態(tài)系統(tǒng)。在人類的控馭下，地表的生態(tài)系統(tǒng)被人為調(diào)整，地下的能量也被調(diào)動起來，地面的水力資源更是被大量利用。由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基本上重新安排了生態(tài)系統(tǒng)，因此人們也必須付出更大的努力以保持這種人工打造的生態(tài)平衡。由于改變了原有的自然生態(tài)系統(tǒng)結構，一旦人類的控馭手段失效，隨之而來的便是不可收拾的生態(tài)危機。
對于這種人為地給“天”帶來的不堪設想的破壞之做法，筆者認真對比過我們祖先們憑借諺語耕作和我們現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。依據(jù)農(nóng)諺可能讓我們不會有大量的剩余產(chǎn)品，但卻是以自然界中植物的自然生長為前提的，耕作中對自然環(huán)境的干預和影響是短期的，要不了多久，耕作土地就會恢復到原有的自然形態(tài)。即使耕作期間，耕作中常見的那種多種作物紛然雜呈的種植，也帶有對多樣化物種并存的“原自然生態(tài)”進行模擬的性質(zhì)。因而，靠農(nóng)諺生產(chǎn)，一般不會導致不可恢復的生態(tài)危機。還記得小時候在地里見到的各種各樣的草，現(xiàn)在回去見到的越來越少了，甚至連小時候經(jīng)常叫的草的名字都想不起來了，這讓我覺得是莫大的悲哀。本來我們當給予大自然以休養(yǎng)生息的機會，可是我們在各種利益的驅(qū)使下，對一種資源過度利用，竭其所能，絲毫沒有喘息的時間。把歷史的存款全部劃掉，只顧眼前，不思其后。殊不知，資源一旦破壞，便很難從中恢復。而我們在享受各種資源的同時面臨的已不僅僅是生態(tài)環(huán)境問題而是生態(tài)災難。這樣說也絕不是危言聳聽?？墒窃絹碓蕉嗟娜巳プ非笞畲蟮奈镔|(zhì)利益也很少有誰去靜靜地思考“人”與“天”的關系了。當?shù)卣?、滑坡、泥石流、洪災、雪災來襲時，我們聽得都是受災人數(shù)是多少多少，財產(chǎn)損失如何如何。報道的也是全國各地的支援、捐款，即所謂的人文關懷，可有幾人思考過終極人文關懷？真正的人文關懷是什么？我們痛恨著動物的不斷滅絕很大原因是人類扼走了其食物，可還不是照樣享受著松子的美味，此時沒想過因為自己的零食消遣又有一只以吃松子過冬的小動物會在雪地里凍死？我們憎恨為了動物的皮毛去將其趕盡殺絕，可為什么會有越來越多的人去購買這樣般的“奢侈品”？人在抱怨“天”的同時往往都不去反思自己。不是破壞“天”的行為難以停止，而是因為一股無形卻十分強大的力量在默默支撐著，這是群眾的力量：愚昧的思想，短淺的目光，無盡的欲望……
俗話說：“萬事開頭難?！薄昂玫拈_頭等于成功了一半”。一堂課的導語就像唱戲的開臺鑼鼓，未開場先叫座。諺語語言簡練，生動形象，雅而不俗。巧用諺語導入新課的好處是生動活潑、引人入勝，寥寥數(shù)語就可以吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，渲染良好的課堂氣氛，確立明確的探索目標和正確的思維方向。
我在上《聲音》一課時是這樣導入的：“中國有句諺語‘聽話聽音，鑼鼓聽聲’。鑼鼓是怎樣發(fā)出聲音的呢？”我啟發(fā)學生思考、討論，得出的結論是要經(jīng)過敲打才能發(fā)出聲音。于是我引出一個實驗：當老師敲鑼打鼓時讓學生摸一摸鑼鼓，然后談談感覺。同學們說手感到振動，從而得知聲音是由振動產(chǎn)生的。然后讓學生尋找能體現(xiàn)聲音振動的物體，并用多種實驗方法進行了驗證。
二、課中運用諺語，激趣兼顧小結
在教學中，巧妙地運用諺語誘導學生的好奇心，激發(fā)聯(lián)想、探索，有效地打開學生思維的閘門，為課堂教學增添活力鋪下基石。通過研究我們知道土壤主要有沙土、黏土和壤土三種，可是為什么說“黃土壓上沙，好似孩兒見了媽”、“黃泥配沙田，一年當兩年”呢？在諺語的啟發(fā)下，學生們興高采烈地討論起來，他們猜想不同的土各有特點。我順勢提問：這三種土究竟有什么不同，可用哪些方法研究？學生們積極思考，踴躍發(fā)言。提出可用看、聞、摸、涂等方法。在學生自主選擇研究方法的基礎上，讓他們利用自帶的不同的土、礦泉水瓶、自來水、紗布等實驗用品，全員參與，分工合作，興趣盎然地進行實驗活動，最后得出了一個重要結論：不同的土壤滲水能力不同。這類有趣味性的實驗很多，通過實驗，學生們始終處于主動學習、積極思索的狀態(tài)下，有效地把有意注意和無意注意結合在一起，延長了他們的有意注意，并將注意力集中到所學的內(nèi)容上。學生們的學習興趣被有效地調(diào)動起來，使他們從關心玩的過程發(fā)展到關注玩的結果，從直接興趣向間接興趣過渡，最終完成樂趣向智趣的轉化。
三、課后活用諺語，拓展深層探究
通過研究，學生認識了三類常見的土壤，了解了土壤的不同特性，掌握了鑒定土壤特性的一般方法，但教學活動并沒有結束，我繼續(xù)引導學生研究自己家鄉(xiāng)的土壤，用各種方法調(diào)查家鄉(xiāng)的土地資源，了解家鄉(xiāng)的環(huán)境資源以及植物的種類。同學們有的問家長，有的查資料，發(fā)現(xiàn)關于土壤的諺語還有不少。四川人說他們的土壤是“刮風滿天飛，下雨起堆堆”，因為那里的土壤是松散的灰色土。江西人說他們的土壤是“天晴一把刀，落雨一團糟，日出賽火石，雨后像鍋膠”。湖北人說：肥田種棉花，高田種芝麻，瘦田就把黃豆撒。這些諺語是當?shù)貏趧尤嗣窠?jīng)過長期實踐總結出來的。我們所在的廣州，其土壤又有什么特點，適于種植哪些作物呢？請同學們好好學習研究?？茖W就在我們身邊。
通過學習，加深了學生對土壤的認識，了解了更多的關于植物、土壤的知識，這對于生長在城市的孩子們來說是一種難得的有益的經(jīng)歷。
在《圖瓦之書》中，圖瓦人的生活被置于“游牧”這一古老文化背景中，地域氣息濃郁。游牧文化所包含的大地文化意味――人畜隨季節(jié)遷徒，逐水草而居的現(xiàn)實境況，古往今來一直是西部高地游牧民族的生命運動方式，從某種程度上而言，游牧民族的生存方式經(jīng)歷了很多年的磨礪，已呈現(xiàn)出具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的文化特質(zhì)。作為一部文學作品，尤其是以寫實手法表達一個地方時，用“文化”這一特殊體系來支撐全書，就顯得尤為重要并富有獨特意味了。
作者從容、自然地表達了圖瓦人的文化狀態(tài)：“柵欄內(nèi)外”、“明亮的器具”、“傳奇六種”、“煙塵騰起”、“坡上舞者”、“游牧者的身姿”，分別把圖瓦人的居住、生活、歷史、地理環(huán)境、游牧生活等細化，從而找到沉淀在其中的人的生存品質(zhì)和精神反應。圖瓦人蓋房子前先修柵欄，柵欄使一家人在房子蓋好前已具有一個獨立世界。所以，柵欄在人們心目中有著很重的分量。圖瓦人目前仍多使用古老傳統(tǒng)器具，蘇爾、扇鐮、奶桶、斧子等等，仍散發(fā)著古老悠久的氣息，讓使用者保持沉迷而冷峻。在具體的生活場景中，騰升的煙塵、人對水的禁忌心理等等，顯示出人們心靈中對大自然的敬仰，對自己的要求和對生命精神的依賴。
風的方向、速度、強度都不盡相同,如何“看”到風,又如何辨別出風的方向和風速?
測風
想測風向,工具非常簡單,只需一根小樹枝或筷子以及一塊輕薄的小手絹或小絲帶。將絲帶系在樹枝上舉在空中,就能大致辨別出風的方向。如果沒有工具,也可以看看周圍有沒有煙霧或旗幟,一樣能大概判斷出風向。
其實對于孩子,不必讓他精確地了解東西南北等方位的概念,只要讓他能理解風可能是從不同的方向刮來的,就很有趣了。
看風
天氣預報中經(jīng)常會說到“一二級風”、“五六級風”,究竟是什么意思呢?沒聽上天氣預報時,你能從看到的景象中判斷出風力多大嗎?
其實所謂的“幾級風”說的就是風力,風力又可以用風的速度來表示。通過眼睛和身體的感受我們同樣可以大致判斷出風力。
對于孩子,首先讓他學會留心觀察自然界中有什么變化就是有風了就足夠了,比如樹葉動了,小草彎腰了,煙囪里的煙不直了等等。然后再慢慢地在各種真實的情景中教給他更多觀察和判斷風力的辦法。
聽風
有風的時候,可以讓孩子閉上眼睛,就可以聽見風聲。還可以帶他在不同的地方感受不同的風聲:山坡上、樓群中、原野上、樹林中,即使是同樣大的風力也能聽到不同的聲音。
不出門,在家也可以“聽風”:控制窗戶縫隙的大小,就可以聽到不同的風聲――縫隙越小,風聲越大;把窗戶完全拉開,有時候風聲卻消失了。
延伸和風有關的話題
很多樂器都帶有“風”字:手風琴、風笛、管風琴它們和風有關系嗎?還有很多詞匯也和風有關:風俗、風采、風聞、風趣它們又和風有什么直接或間接的聯(lián)系呢?
放風箏、風車、帆船還有哪些需要借風才能進行的游戲或活動?
很多問題我們自己并不知道答案,也許查也查不到確切的解釋,那就讓它們留存在大家的心力,讓孩子學會在生活中做個有心人,慢慢去探尋這些答案吧!
云
孩子對云感興趣后,每天都會抬頭看一看云,同時,他就能發(fā)現(xiàn)自然界中更多的有趣之處。
賞云
每次看云,云的形狀都在改變,沒有一朵云是相同的。從每一朵云展開聯(lián)想,可大大地打開孩子的思路,豐富他的想象力。其實,這也是幫孩子留意身邊大自然奇妙之處的契機。一個視野廣闊、興趣廣泛的孩子也會有好的性格、自覺學習的能力。
測云
告訴孩子從云的形狀、薄厚、顏色就可以大致判斷天氣。天氣非常晴朗時,云肯定很淡,或者顯得很高;陰天時,上空被云層壓住,甚至都看不到一朵朵的云了,因為它們連成了一大片;積雨云也有特殊的形態(tài),它屬于低云族,臃腫龐大,當觀察到積云越來越濃,云頂垂直向上發(fā)展,原來清晰的邊廓開始在某些地方變得模糊、擴展成馬鬃狀后,就是積雨云形成之時,這樣的云常會產(chǎn)生較強的陣性降水,并伴有大風、雷電等現(xiàn)象,有時可能還會出現(xiàn)強冰雹,要趕快跑回家或找個地方躲起來。
還可以趁機告訴孩子一些關于天氣的諺語,尤其是和云有關的諺語,告訴他這都是在沒有天氣預報之前,人們在長久地觀測天氣中積累的非常準的經(jīng)驗,比如“滿天亂飛云,雨雪下不?！?、“天上烏云蓋,大雨來得快”、“云往東,刮陣風;云往西,披蓑衣”等等。
問云
云是怎么來的?這大概是你帶孩子“發(fā)現(xiàn)”云后,他要問的第一個問題。這個問題的回答可大可小,大到世界環(huán)境的變化,小到只要告訴他“云是大海、河川里的水蒸發(fā)后變成水蒸氣,又在高空遇冷變成小水滴的集合”就行了。
云為什么在“走”?這正是小家伙學會觀察之后提出的好問題,這個問題又契合了同時要帶他領略的“風”:風力大時,云走得就快;風力小時,云走得就慢。有時候我們感覺不到風,可天上的白云卻在慢慢移動,想想這是為什么呢?
還有,云為什么不會掉下來,云為什么有黑有白,水滴沒有顏色云為什么是白色……太多的問題了。
夏天多流汗，冬天少挨冷。(蒙古族)
春天出現(xiàn)在盛天的花卉里;秋天出現(xiàn)在豐碩的果實里。
陽春三月不做工，十冬臘月喝北風。
肥料是土地的寶貝，汗水是豐收的蜜汁。(維吾爾族)
春季多流汗，秋季歌兒唱不完。(柯爾克孜族)
艱苦的勞動會迎來戰(zhàn)斗的喜悅，辛勤的汗珠換來連年的豐收。(柯爾克孜族)
一碗酥油，是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。(藏族)
一滴汗珠萬粒糧，萬粒汗珠谷滿倉。
不想出汗，休想吃飯。
在太陽下辛勤勞動過的人，在樹蔭下吃飯才會心安理得。
金銀難買勤手腳。
金錢是死寶，氣力是活寶，死寶不如活寶好。
不怕貧，就怕勤。
扁擔是條龍，一世吃不窮。
扁擔橫起有吃，扁擔立起無吃。
自己的雙手尋來的果實，那怕是酸的，吃起來也象葡萄。——(維吾爾族)
紅糖甜，白糖甜，不如勞動果實甜。
吃魚的不如打魚的樂。
偷竊得來的財富有腿，勞動得來的財富有根。——(哈薩克族)
園丁愛自己種下的花朵，牧人愛自己放牧的羊群。——(柯爾克孜族)
別人給的飯能飽一天，自己勞動得來的能飽一年。——(哈薩克族)
不勞而獲的珍寶，不如勞動得來的羊羔。——(哈薩克族)
用勞動掙來的兩枚錢，賽過皇上恩賜的一座山。——(維吾爾族)
金錢是一天的財富，勞動是用不完的財富。——(柯爾克孜族)
清潔是健康的基礎，勞動是財富的基礎。——(哈薩克族)
財富的父親是勞動，財富的母親是大地。——(哈薩克族)
勞動好，生活才會幸福;水草好，牛羊才會肥壯。——(塔吉克族)
勞動的后面跟著幸福。——(維吾爾族)
勞動能開胃口。——(維吾爾族)
男兒在勞動中成長，土地在勞動中變綠。——(維吾爾族)
勞動可以興家，逸可以亡身。
拿斧的得柴禾，張網(wǎng)的得魚蝦。
要吃飯，大家干，家里不養(yǎng)閑懶漢。
若要吃得香，兩年不離臟。
流多少汗，吃多少飯。
勞動萬事足。
只要靠勞動，大地最慷慨。——(維吾爾族)
自己的手就是大自然的統(tǒng)治者。
改天換地英雄漢，雙手就是萬寶山。
靠天吃飯魚上灘，靠手吃飯鳥投林。
不是靠天吃飯，全靠兩手動彈。
雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。
愛勞動，受尊重。——(蒙古族)
勞動是個寶，人生不可少。
花開滿樹紅，勞動最光榮。
勤有功，嬉無益。
勤為無價之寶。
雨水使大地青綠，勤勞使人敬佩。(柯爾克孜族)
當廢墟上的國王，不如當果園的園丁。(哈薩克族)
一年之計在于春，一生之計在于勤。
一勤天下無難事，功夫不負苦心人。
居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。
浩瀚海洋，源于細小溪流;偉大成就，來自艱苦勞動。(滿族)
勤來勤去搬倒山。
勤儉就是大收成。
遍地是黃金，單等勤勞人。
辛勤勞動的人，雙手是萬物的父親。(哈薩克族)
好逸惡勞千金也能吃空，勤勞勇敢雙手抵過千金。(納西族)
冷天不凍下力漢，黃土不虧勤勞人。
