中國(guó)本土宗教研究雜志簡(jiǎn)介預(yù)計(jì)審稿時(shí)間：1個(gè)月內(nèi)

稿件需知：

a.論文應(yīng)有中英作者署名、工作單位、所在省、市名稱和郵編。如有多位作者，其間以逗號(hào)分開，其工作單位不同，應(yīng)按阿拉伯?dāng)?shù)字順序標(biāo)注在右上角，單位與單位之間用分號(hào)。

b.稿件的注釋是作者對(duì)標(biāo)題和正文中某一特定內(nèi)容的解釋或補(bǔ)充說明，須放置在當(dāng)頁地腳注釋序號(hào)與文中標(biāo)注序號(hào)相一致（文中標(biāo)注序號(hào)用上標(biāo)），一律用阿拉伯?dāng)?shù)字加圓圈標(biāo)注：②……

c.圖表在論文中按出現(xiàn)的先后順序編號(hào)并排在正文相應(yīng)位置。照片需清晰，線圖成比例。圖像最好單獨(dú)用JPEG或TIFF等文件格式編輯、保存。

d.正文中如需對(duì)引文進(jìn)行闡述時(shí)，引文序號(hào)應(yīng)以逗號(hào)分隔并列排列于方括號(hào)中，如“文獻(xiàn)[1，2，6，9]從不同角度闡述了……”

e.文章須言之有物，理論聯(lián)系實(shí)際，研究目的明確，研究方法得當(dāng)，有自己的學(xué)術(shù)見解，對(duì)理論或?qū)嵺`具有參考、借鑒或指導(dǎo)作用。

f.參考文獻(xiàn)按GB/T 7714-2005《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》采用順序編碼制著錄，依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號(hào)標(biāo)出。

g.題名簡(jiǎn)明精練，不宜超過20個(gè)字，應(yīng)刪去無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、可有可無的字和詞。如“關(guān)于……”，“試析……”等詞一般可以省去；沒有特定定語成分的“研究”、“分析”、“思考”等，也應(yīng)被視為贅詞，予以刪除。

h.引言章節(jié)編號(hào)為0，一級(jí)標(biāo)題按123等順序編號(hào)，二級(jí)標(biāo)題使用1.1、1.2、1.3等，三級(jí)標(biāo)題使用1.1.1、1.1.2、1.1.3等，一律左頂格。

i.摘要應(yīng)反映論文的目的、方法及主要結(jié)果、結(jié)論，并充分反映論文的創(chuàng)新點(diǎn)，表達(dá)簡(jiǎn)明、語義確切，以100～300字為宜。

j.作者信息包括作者工作單位、電話、詳細(xì)地址、郵編。作者簡(jiǎn)介格式：姓名（出生年份一），性別，籍貫，職稱（沒有寫“無”），學(xué)歷，研究方向。

雜志簡(jiǎn)介：

中國(guó)本土宗教研究（半年刊）知識(shí)豐富，內(nèi)容廣泛，貼近大眾，自2018年創(chuàng)刊以來廣受好評(píng)，注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性，在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。是一份專注于探討和研究中國(guó)本土宗教的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容涵蓋了對(duì)中國(guó)本土宗教的多方面研究，它不僅關(guān)注這些宗教的歷史發(fā)展、經(jīng)典文獻(xiàn)、儀式實(shí)踐，還深入探索其在現(xiàn)代社會(huì)中的演變、與社會(huì)文化的關(guān)系及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。

自創(chuàng)刊以來，中國(guó)本土宗教研究始終保持著高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)質(zhì)量，實(shí)行嚴(yán)格的同行評(píng)審制度，確保所發(fā)的文章具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性。此外，雜志還注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，提倡將學(xué)術(shù)研究服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)，促進(jìn)宗教和諧與社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)于那些對(duì)中國(guó)本土宗教感興趣的研究人員、高校教師、學(xué)生以及其他社會(huì)各界人士而言，中國(guó)本土宗教研究是獲取最新研究成果、了解前沿研究動(dòng)態(tài)不可或缺的重要資源。它不僅有助于深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也為國(guó)際間的文化交流提供了寶貴的視角和資料。