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修行人類導(dǎo)論修行與日常生活修行與身心實(shí)踐修行與學(xué)習(xí)過程田野報(bào)告
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j.各級(jí)標(biāo)題一律用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào),左頂格編排,二、三級(jí)標(biāo)題編號(hào)數(shù)字之間用下圓點(diǎn)“.”相隔,最末數(shù)字后面不加“.”,例如“1”、“1.1”、“1.1.1”。
宗教人類學(xué)雜志(年刊)知識(shí)豐富,內(nèi)容廣泛,貼近大眾,自2012年創(chuàng)刊以來廣受好評(píng),注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性,在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。
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“疊寫”的限度——一個(gè)大理節(jié)慶的地方意義與非遺化
“藏彝走廊”的宗教人類學(xué)研究
媽祖造像與“標(biāo)準(zhǔn)化”問題討論
本土宗教研究的人類學(xué)視角——以儒家祭祀文化為例
三時(shí)系念與凈空派居士道場(chǎng)——以臨江凈空派某居士道場(chǎng)為例
村落間的儀式互助——以安國(guó)縣廟會(huì)間的“講禮”系統(tǒng)為例
從超驗(yàn)到通俗——弘陽教訴求主題變遷的研究
官方的態(tài)度與宗教在民間發(fā)展的關(guān)系
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