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    宗教與哲學(xué)雜志

    評價信息:

    影響因子:暫無

    總被引頻次:

    宗教與哲學(xué)雜志 部級期刊

    Religion and Philosophy
    主要欄目:

    宗教哲學(xué)經(jīng)典詮釋思想視野宗教研究

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    c.參考文獻(xiàn):本刊要求所有參考文獻(xiàn)按照在文中出現(xiàn)的先后順序做實引,在引用處用上角標(biāo)的形式標(biāo)注,如“”、“”等。

    d.引言(前言):簡單交代研究背景、目的、意義及選題設(shè)想,注意點明研究起始時間。引言部分不加標(biāo)題及序號,不分段。

    e.來稿若有基金項目或其他資金資助項目,請詳細(xì)列出基金或其他資金項目類型、名稱及編號,每篇來稿的基金項目或其他資金資助項目原則上不超過3個。

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    j.摘要應(yīng)在200字以內(nèi),摘要中不能使用評論性的詞語,摘要的基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果、結(jié)論,也可寫明具有情報價值的其他重要信息。

    雜志簡介:

    宗教與哲學(xué)雜志(年刊)知識豐富,內(nèi)容廣泛,貼近大眾,自2012年創(chuàng)刊以來廣受好評,注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性,在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。

    統(tǒng)計數(shù)據(jù)

    被引次數(shù)和發(fā)文量統(tǒng)計數(shù)據(jù)

    雜志被引次數(shù)

    雜志發(fā)文量

    年度被引次數(shù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)

    2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020

    本刊文章見刊的年份

    2014 2013 2012

    在2014年的被引次數(shù)

    1 1 1

    被本刊自己引用的次數(shù)

    0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0.3333 0.6667 1

    本刊文章見刊的年份

    2015 2014 2013 2012

    在2015年的被引次數(shù)

    0 2 0 3

    被本刊自己引用的次數(shù)

    0 0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0 0.4 0.4 1

    本刊文章見刊的年份

    2016 2015 2014 2013 2012

    在2016年的被引次數(shù)

    1 0 5 2 1

    被本刊自己引用的次數(shù)

    0 0 1 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0.1111 0.1111 0.6667 0.8889 1

    本刊文章見刊的年份

    2017 2016 2015 2014 2013 2012

    在2017年的被引次數(shù)

    0 1 0 1 2 1

    被本刊自己引用的次數(shù)

    0 0 0 0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0 0.2 0.2 0.4 0.8 1

    本刊文章見刊的年份

    2018 2017 2016 2015 2014 2013

    在2018年的被引次數(shù)

    2 0 0 1 3 2

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    0 0 0 0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0.25 0.25 0.25 0.375 0.75 1

    本刊文章見刊的年份

    2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

    在2019年的被引次數(shù)

    0 2 1 3 0 5 0 1

    被本刊自己引用的次數(shù)

    0 0 0 0 0 0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0 0.1667 0.25 0.5 0.5 0.9167 0.9167 1

    本刊文章見刊的年份

    2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

    在2020年的被引次數(shù)

    0 0 1 3 0 0 2 1 1

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    0 0 0 0 0 0 0 0 0

    被引次數(shù)的累積百分比

    0 0 0.125 0.5 0.5 0.5 0.75 0.875 1

    文章摘錄

    神性探索的新模式——麥奎利的辯證有神論

    王安石政治哲學(xué)發(fā)微

    誰之“思” 何種“位”——儒學(xué)“思不出其位”之中的“政治”與“心性”向度

    荀學(xué)中人類知性的運用及其限度

    《太上老君說常清靜經(jīng)》的意義治療學(xué)

    儒家通三統(tǒng)的新形式和北美阿米什人的社團(tuán)生活——不同于現(xiàn)代性的另類生活追求

    “隨方設(shè)教”義疏

    從本體論到差異論的建構(gòu)論——盧曼的認(rèn)識論思想探析

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