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篇1

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）310031

很多高中生在讀張愛(ài)玲時(shí)，常常會(huì)陷入一種誤區(qū)，認(rèn)為張的文章太冷血，充斥負(fù)能量。我不以為然，甚至認(rèn)為“冷血”是其刻意披上的外衣，“冷靜、理解和包容”才是真正的內(nèi)核。下面我想通過(guò)《金鎖記》里的曹七巧這個(gè)人物來(lái)談一下張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性以及從中體現(xiàn)出的張愛(ài)玲對(duì)人生、對(duì)生命的解讀。

張愛(ài)玲曾在《自己的文章》中說(shuō)：“這些年來(lái)，人類(lèi)到底也這么生活了下來(lái)，可見(jiàn)瘋狂是瘋狂，還是有分寸的。所以我的小說(shuō)里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全是些不徹底的人物?！蹦敲?，曹七巧徹底的什么呢？徹底的病態(tài)？徹底的瘋狂？抑或徹底的孤獨(dú)？

客觀地說(shuō)，曹七巧也是遺老家庭里的犧牲品。姜老太太的一念之善，讓她做了殘廢公子的正室。她的人生卻也從此走向了那無(wú)愛(ài)、沒(méi)落的亡路，黃金欲、戀被近乎窒息的壓抑著。然而，壓抑有多沉重，尋求出路的渴望就有多迫切。當(dāng)兩種欲望撕扯著，掙扎著，像兩團(tuán)熊熊燃燒的火焰灼烤得她痛不欲生時(shí)，她終于做出了選擇，從此用黃金的枷鎖緊緊套住自己的思想，也套住自己的命運(yùn)。

“為了遇見(jiàn)季澤，為了命中注定和季澤相愛(ài)”，多少孤寂無(wú)望的日子里，她一直以此作為精神的底層支柱。然而時(shí)間的流逝和無(wú)情的現(xiàn)實(shí)迫使她慢慢地失望下去了，也慢慢明白了姜季澤真正想要的是什么，至于那一點(diǎn)“細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅”，只能作為無(wú)人時(shí)落淚后蒼白無(wú)力的自我安慰T了，所以，當(dāng)姜季澤來(lái)到她的面前時(shí)，所謂的理性使她果斷地拒絕了。當(dāng)然，拒絕的苦痛到底有多大的殺傷力，恐怕只有當(dāng)事人可以知道了。

如果說(shuō)對(duì)季澤的渴望是七巧人性的表現(xiàn)，那么泯滅了這渴望，她便徹底地套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子。由一個(gè)有著情感的麻油店老板的女兒，逐漸變成了一個(gè)無(wú)愛(ài)的、麻木的，更可怕的是邪惡的靈魂。

不幸她還是人母，是婆婆，她的瘋狂不僅使自己病入膏肓，還要將身邊的人拉來(lái)做陪葬。黃金欲變成了盲目的破壞力量。她瞇縫著眼望著兒子，“這些年來(lái)她的生命里只有這一個(gè)男人。只有他，她不怕他想她的錢(qián)――橫豎錢(qián)都是他的，可是，因?yàn)樗撬膬鹤樱@個(gè)人還抵不了半個(gè)……”多愴痛的呼聲?。ǜ道祝┧辉试S在她的世界里，還會(huì)有幸福的人存在，縱然這個(gè)人是她唯一的兒子，所以，她沒(méi)有放過(guò)他。她當(dāng)然也沒(méi)有放過(guò)自己的女兒。七巧以“一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智”，徹底毀掉了女兒的愛(ài)情。

在曹七巧看來(lái)，只有金錢(qián)是真實(shí)存在的，是溫暖的，至于人與人之間的情感，只不過(guò)是虛幻的無(wú)法把握和控制的夢(mèng)境，是不能用來(lái)作為生命依據(jù)的。也許這就叫作命運(yùn)吧，她最終只能在自己一手造成的世界里自我折磨，也折磨別人。

曹七巧瘋狂了，病態(tài)了，而徹底的瘋狂與病態(tài)又把她推向了徹底的孤獨(dú)。

她知道兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人也恨她。……

繁華落盡，空余蒼涼。

曹七巧只是一個(gè)典型，張愛(ài)玲的小說(shuō)中多有這樣“無(wú)愛(ài)”“孤獨(dú)”的女性。果然是“冷血”的張愛(ài)玲？！

篇2

3、白居易《琵琶行并序》千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。-千呼萬(wàn)喚

4).崔護(hù)《題都城南莊》去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。-人面桃花

4、孟郊《登科后》春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?！猴L(fēng)得意走馬觀花

5、宋李清照《武陵春》詞：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！锸侨朔?/p>

篇3

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。

讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親——于謙。

篇4

信息不對(duì)稱(chēng)和市場(chǎng)機(jī)會(huì)主義假設(shè)信息完全均勻分布、交易雙方相互對(duì)稱(chēng)，并且每一次交易都能做到精確計(jì)算，那么，信用就不是市場(chǎng)所必需的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多商品不是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的“搜尋品”，即在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中消費(fèi)者就可以確定其質(zhì)量，而是只能等到試用一段時(shí)間才能知悉其質(zhì)量，即“經(jīng)驗(yàn)品”,有的甚至在使用一段時(shí)間后仍不能確定商品的質(zhì)量，即“信任品”。更甚者，在交易前，買(mǎi)家充其量只能對(duì)商品進(jìn)行所謂的“代表性”考察。而這種考核結(jié)果會(huì)導(dǎo)致賣(mài)家有意或者無(wú)意地為改進(jìn)“代表性”而忽視甚至降低商品的質(zhì)量。正是由于市場(chǎng)存在信息不完全和信息不對(duì)稱(chēng)，交易就變得“復(fù)雜”起來(lái)。逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)是在信息不完全和信息不對(duì)稱(chēng)時(shí)，交易主體的“不老實(shí)”行為，即市場(chǎng)機(jī)會(huì)主義。逆向選擇是在簽約或交易之前，由于信息分布不均和不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致交易者無(wú)法獲取市場(chǎng)真實(shí)信息放棄“正確”而選擇“錯(cuò)誤”，即“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象。道德風(fēng)險(xiǎn)是在契約簽訂之后，在履約過(guò)程中交易主體不完全按照約定的條款或者在條款并未明確規(guī)定的情況下盡量從自身利益出發(fā)來(lái)行事。依據(jù)交易雙方信息不完全和不對(duì)稱(chēng)所發(fā)生的內(nèi)容和時(shí)間兩個(gè)維度，大致可以分為三種類(lèi)型：一是隱藏知識(shí)的逆向選擇，即在簽約前由于信息擁有不均和不對(duì)稱(chēng)而放棄“正確”選擇“錯(cuò)誤”現(xiàn)象；二是隱藏行動(dòng)的道德風(fēng)險(xiǎn)，即簽約后人選擇了委托人不能直接觀測(cè)的并給其帶來(lái)?yè)p失的行為；三是隱藏知識(shí)的道德風(fēng)險(xiǎn)，即簽約后人不向委托人報(bào)告不能直接觀測(cè)的并給其帶來(lái)?yè)p失的契約未窮盡的或發(fā)生變化的信息，甚至與“客戶(hù)”共謀，共同侵害委托人利益的行為。

（二）信用自我管理機(jī)制：重復(fù)博弈、聲譽(yù)機(jī)制和合作機(jī)制

1.重復(fù)博弈。該定理認(rèn)為，在無(wú)限次重復(fù)博弈中，會(huì)出現(xiàn)對(duì)雙方均有利的合作均衡。在經(jīng)典“信任博弈”例子中，博弈者A和B，如果A會(huì)選擇一開(kāi)始就不信任，雙方都獲得0收益，如果A選擇信任，可能受損，也可能獲益，在此情況下，B為了獲得利益可能會(huì)采取可置信的承諾，比如進(jìn)行抵押，與A簽訂一個(gè)強(qiáng)制合約，使得違約的懲罰金超過(guò)B欺騙的租金等。另一個(gè)解決途徑就是增加交易次數(shù)。只要未來(lái)的合作交易貼現(xiàn)不低于即期違約的租金，則交易雙方的信用關(guān)系就會(huì)產(chǎn)生。

2.聲譽(yù)機(jī)制。四位經(jīng)濟(jì)學(xué)家（Kreps，Milgrom，RobertandWilsons）將不完全信息引入重復(fù)博弈，建立了聲譽(yù)模型，即著名KMRW定理。定理的解釋是，每一個(gè)參與人盡管在選擇合作時(shí)可能會(huì)面臨被對(duì)手出賣(mài)的風(fēng)險(xiǎn)，但是如果不合作則暴露了自己的類(lèi)型，從而失去長(zhǎng)期合作收益的可能（如果對(duì)方是合作類(lèi)型的話(huà)）。因此，如果博弈重復(fù)次數(shù)足夠多的話(huà)，出于對(duì)未來(lái)收益的考慮，每一個(gè)參與人都會(huì)盡量樹(shù)立自己合作的良好聲譽(yù)（即使本質(zhì)上是非合作類(lèi)型的），以獲得對(duì)手同樣的回報(bào)。

3.合作機(jī)制。有學(xué)者提出的合作機(jī)制演化研究認(rèn)為，凡是具有善良性和寬容性的個(gè)體合作性較強(qiáng)?！搬?shù)h相對(duì)”的個(gè)體則集中了善良和寬容的特征，善良性防止他陷入非合作的麻煩中，對(duì)對(duì)方背叛的報(bào)復(fù)則保證了對(duì)方背叛行為的謹(jǐn)慎性；寬容性則有助于在對(duì)方背叛后重新開(kāi)始合作，而簡(jiǎn)單清晰的規(guī)則更易于被人理解，從而導(dǎo)出長(zhǎng)期的合作。另有學(xué)者提出了集體穩(wěn)定策略，即假設(shè)存在一個(gè)全部采取某一個(gè)特定策略的群體和一個(gè)采用不同策略的變異個(gè)體。如果這個(gè)變異個(gè)體能得到比群體中的個(gè)體更多的收益，則這個(gè)變異策略就能入侵這個(gè)群體。而如果一個(gè)群體的策略是不能被入侵的，則就是一個(gè)集體穩(wěn)定的策略。信任與合作的戰(zhàn)略只有在長(zhǎng)期的交互關(guān)系中才能成為集體穩(wěn)定策略。

（三）信用外部管理機(jī)制

雙邊信用管理機(jī)制、第三方信用管理機(jī)制和匿名社會(huì)的非人格信用管理機(jī)制

1.雙邊信用管理機(jī)制。有學(xué)者在對(duì)中世紀(jì)熱那亞商人遠(yuǎn)程貿(mào)易研究中發(fā)現(xiàn)，在熱那亞商業(yè)社會(huì)，商人一般會(huì)讓人其地中海沿岸的遠(yuǎn)程貿(mào)易，若商誠(chéng)實(shí)履行貿(mào)易，則獲得合作剩余，而若選擇欺騙，則商人損失了的貨物，但終止關(guān)系。熱那亞商人普遍會(huì)支付較高的傭金或工資，使得人對(duì)未來(lái)繼續(xù)合作的預(yù)期收入貼現(xiàn)超過(guò)了其背叛所得，因此，遠(yuǎn)程貿(mào)易制度在中世紀(jì)地中海沿岸的商業(yè)往來(lái)中得到普遍推廣，商人間長(zhǎng)期交易關(guān)系的確立有助于建立“雙邊聲譽(yù)機(jī)制”。據(jù)學(xué)者考證，熱那亞的商業(yè)人一般為貧窮和低收入階層人群，優(yōu)厚的傭金使得他們可以經(jīng)過(guò)若干時(shí)間的誠(chéng)實(shí)而上升到中收入階層，這種社會(huì)階層的流動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)縱向的緊密結(jié)合和“文化信任”的形成。

2.第三方信用管理機(jī)制。第三方信用管理機(jī)制就是一種俱樂(lè)部制度，或者說(shuō)是一個(gè)多邊互惠體系。體系外具有排他性，盡管俱樂(lè)部體制對(duì)于成員沒(méi)有強(qiáng)制的約束，但是一旦發(fā)現(xiàn)成員的背叛行為，將使得俱樂(lè)部所有成員迅速知曉而將其排除在整個(gè)俱樂(lè)部之外，停止與這個(gè)成員交易。這種俱樂(lè)部“放逐”行為能保證俱樂(lè)部仲裁結(jié)果的有效實(shí)施。這些俱樂(lè)部組織形式的第三方信用保障機(jī)制能使成員間保持信息高度流通，從而大幅度降低交易的信息不對(duì)稱(chēng)。

3.匿名社會(huì)的非人格信用管理機(jī)制。熟人間或俱樂(lè)部式的信用保障的根本點(diǎn)在于長(zhǎng)期穩(wěn)定的交易，因此，交易秩序必須封閉于一個(gè)特定的群體之內(nèi)。而在現(xiàn)代匿名社會(huì)中，非穩(wěn)定交易是常態(tài)，信息不完全和不對(duì)稱(chēng)尤為突出，外部性普遍存在。在存在外部性的世界里，容易產(chǎn)生“公共地悲劇”，即個(gè)體利用自身信息與行為優(yōu)勢(shì)占有公共領(lǐng)域的剩余；“搭便車(chē)”，即個(gè)體不付出成本只獲取集體收益；“囚徒困境”，即在信息不對(duì)稱(chēng)博弈中，參與人的自利行為會(huì)導(dǎo)致非合作的“納什均衡”等現(xiàn)象，以及簽約人對(duì)合約簽訂后的可執(zhí)行性和執(zhí)行結(jié)果的機(jī)會(huì)主義預(yù)期，執(zhí)行過(guò)程的難以監(jiān)督會(huì)導(dǎo)致簽約人行為的扭曲。因此，用于熟人社會(huì)的信用機(jī)制不能解決匿名社會(huì)里的所有市場(chǎng)外部性問(wèn)題，信用關(guān)系很大程度上依賴(lài)于非人格的制度與法律框架。專(zhuān)家系統(tǒng)、正式制度、司法系統(tǒng)都是匿名社會(huì)非人格化的信用管理機(jī)制。

（四）政府信用管理機(jī)制

降低信息成本和改變信用預(yù)期從廣義上理解，正式制度、司法系統(tǒng)都屬于政府信用管理的范疇，而狹義的政府信用管理主要是針對(duì)市場(chǎng)信用問(wèn)題政府進(jìn)行直接干預(yù)，即政府信用管制。西方學(xué)者認(rèn)為需要政府信用管制是因?yàn)椋阂皇窍M(fèi)者雖然可以通過(guò)諸如民事法庭判決獲得補(bǔ)償，但不足以彌補(bǔ)損失，社會(huì)總成本高于政府管制代價(jià)。二是消費(fèi)者不可能輕易地對(duì)搜索到的信息作出評(píng)價(jià)，而犯錯(cuò)誤的代價(jià)很高，如某種藥物的潛在效力與安全，某一特定的航線(xiàn)安全性。三是市場(chǎng)供給方不能提供所需要的信息。而政府在市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)的情況下具有降低得到信息成本的規(guī)模效益。政府信用監(jiān)管的基本原理是在企業(yè)信用雙方（或各方）博弈矩陣中嵌入政府博弈變量，以第三方或者以博弈對(duì)手身份參與博弈，并以盡可能低的政府成本改變企業(yè)間一般信用博弈的參與者預(yù)期，從而減少信用風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。有學(xué)者認(rèn)為：第一，如果政府擁有更多的企業(yè)信用信息并對(duì)外公布，將有利于消除市場(chǎng)交易主體之間的信息不對(duì)稱(chēng)，從而減少“逆向選擇”。第二，如果政府對(duì)企業(yè)失信行為處罰力度足夠大，企業(yè)將消除失信的動(dòng)機(jī)，從而克服“道德風(fēng)險(xiǎn)”。第三，如果政府能提高發(fā)現(xiàn)企業(yè)失信的能力，企業(yè)失信的概率將降低。第四，如果企業(yè)失信收益越高，其失信概率越大，政府對(duì)其監(jiān)管的力度也應(yīng)加大。第五，如果加大對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作企業(yè)信用失職瀆職的責(zé)任追究，將有利于降低企業(yè)失信概率。

二、工商行政管理企業(yè)信用監(jiān)管的工作重點(diǎn)

工商部門(mén)是負(fù)責(zé)市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法的政府管理部門(mén)，承擔(dān)著市場(chǎng)主體準(zhǔn)入資格認(rèn)定、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)秩序和保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益等職責(zé)。隨著市場(chǎng)逐步在資源配置中起決定性作用，企業(yè)信用與信用監(jiān)管地位日益顯現(xiàn)。工商部門(mén)作為政府市場(chǎng)監(jiān)管主要部門(mén)，信用監(jiān)管貫穿整個(gè)工商行政管理監(jiān)管領(lǐng)域和監(jiān)管過(guò)程，其監(jiān)管重點(diǎn)包括：

（一）不斷建立健全企業(yè)信用管理法律、法規(guī)和規(guī)章

從建設(shè)法治信用出發(fā)，不斷完善《公司法》、《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》、《合資企業(yè)法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》和《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律、法規(guī)和規(guī)章，明確工商部門(mén)在企業(yè)信用監(jiān)管中的內(nèi)容和責(zé)任，將企業(yè)信用監(jiān)管納入法治軌道，從制度上保障企業(yè)信用管理有法可依、違法必究和執(zhí)法必嚴(yán)，提高工商部門(mén)企業(yè)信用監(jiān)管的地位與權(quán)威，從而引導(dǎo)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中改變信用成本預(yù)期，減少市場(chǎng)機(jī)會(huì)主義發(fā)生，為構(gòu)建良好的市場(chǎng)秩序創(chuàng)造條件。

（二）充分發(fā)揮市場(chǎng)主體（企業(yè)）信用信息公示

系統(tǒng)的功能進(jìn)一步完善與政府其他部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)組織對(duì)接的信息互聯(lián)互通渠道，提升數(shù)據(jù)交換質(zhì)量，提高數(shù)據(jù)交換效率，盡快將企業(yè)經(jīng)濟(jì)戶(hù)口數(shù)據(jù)庫(kù)提升為企業(yè)信用信息公共數(shù)據(jù)庫(kù)。開(kāi)展企業(yè)公示信息科學(xué)研究，探索企業(yè)信用數(shù)據(jù)變量間的影響路徑、相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系，提升企業(yè)信用信息公示的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)政府企業(yè)信用信息的權(quán)威性，充分發(fā)揮企業(yè)信用信息的規(guī)模效應(yīng)，擴(kuò)大企業(yè)信用信息的社會(huì)應(yīng)用，最大限度地緩解市場(chǎng)信用信息不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。

（三）充分發(fā)揮企業(yè)信用自我管理約束機(jī)制指導(dǎo)企業(yè)、行業(yè)組織建立信用管理組織

健全信用管理體系，注重企業(yè)聲譽(yù)或信譽(yù)，開(kāi)展信用自我評(píng)價(jià)、行業(yè)評(píng)價(jià)活動(dòng)，主動(dòng)維護(hù)企業(yè)或行業(yè)整體信譽(yù)。積極培育企業(yè)信用服務(wù)組織，積極開(kāi)展企業(yè)信用調(diào)查服務(wù)（專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)）和第三方企業(yè)信用評(píng)價(jià)活動(dòng)，定期區(qū)域市場(chǎng)信用評(píng)價(jià)指數(shù)；制定企業(yè)信用獎(jiǎng)勵(lì)政策，積極探索企業(yè)信用積分制度以及信用資產(chǎn)管理制度，賦予誠(chéng)實(shí)守信企業(yè)更多的信用資產(chǎn)。

篇5

一、打開(kāi)一扇窗

透過(guò)一扇窗看世界，讓古今中外、天文地理都進(jìn)入視野，從而使學(xué)生逐步養(yǎng)成博覽群書(shū)、勤于觀察、善于思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的歸納、整理、表達(dá)能力。比如，在談到“牛”的話(huà)題時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)到校園里牛的雕塑，象征著一種充滿(mǎn)活力的精神，談到人生應(yīng)該充滿(mǎn)活力;有的學(xué)生想到了魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，認(rèn)為要養(yǎng)成“為人民服務(wù)”的奉獻(xiàn)精神;有的學(xué)生引申到魯迅的“俯首甘為孺子牛”，郭沫若自比為牛尾巴，茅盾自比為牛尾巴上的毛，談到為人要謙虛;有的學(xué)生談到“牽牛要牽牛鼻子”，進(jìn)而說(shuō)處理問(wèn)題要抓主要矛盾;有的學(xué)生針對(duì)牛的“反芻”現(xiàn)象，談到學(xué)習(xí)要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”;等等。這樣，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，打開(kāi)一扇扇窗，打開(kāi)一扇扇提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣的窗。

二、疑義相與析

“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，最終是要提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要鼓勵(lì)學(xué)生善于思考問(wèn)題，深層次地去研究課文，促使他們用心、用腦子讀書(shū)，而不是僅僅用口“念”書(shū)。結(jié)果不少學(xué)生找出文中的病句、錯(cuò)別字、注音有問(wèn)題等。有的學(xué)生針對(duì)不同教材的異同，來(lái)談自己的心得。比如，在學(xué)清照的《醉花陰》的時(shí)候，人教版是“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，而蘇教版卻是“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”，就有學(xué)生從詞的寫(xiě)作背景入手，結(jié)合對(duì)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的理解，說(shuō)“比”比“似”好。這種鉆研、琢磨、領(lǐng)悟的精神，無(wú)疑是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)良好習(xí)慣，會(huì)使學(xué)生真正體會(huì)到“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的真理，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、開(kāi)心五分鐘

寓莊于諧，寓教于樂(lè)。學(xué)生講故事，說(shuō)笑話(huà)，表演小品，不拘一格，在開(kāi)心娛樂(lè)的同時(shí)，更從工整凝練的語(yǔ)言中體會(huì)到對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，從幽默大師（比如，趙本山）那里體會(huì)到成語(yǔ)的妙用，從耐人尋味的歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、名句中領(lǐng)略了中國(guó)文字的精彩，從幽默含蓄的相聲小品中感受到了漢語(yǔ)語(yǔ)言的魅力。比如，學(xué)習(xí)《說(shuō)“吃”》這篇課文，有的學(xué)生就以山東快書(shū)的形式再現(xiàn)了各種各樣的吃，學(xué)生的精彩表演強(qiáng)烈地激發(fā)了大家語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力，豐富了學(xué)生的寫(xiě)作素材。

四、奇文共欣賞

好的作品生命力最強(qiáng)，那些短小精悍的佳作，更是師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品。于是，這個(gè)欄目成了師生美文共欣賞的園地。如，朱自清的《荷塘月色》、余光中的《鄉(xiāng)愁》等，甚至獲獎(jiǎng)的歌詞《父親》、《常回家看看》等，都給學(xué)生留下了深刻的印象。學(xué)生自選最喜愛(ài)的作品來(lái)品評(píng)，分析文字的優(yōu)美、構(gòu)思的精巧，說(shuō)出自己喜歡的道理，真誠(chéng)的感情流露于樸素的語(yǔ)言之中。教師也以身示范，背誦自己欣賞的名家名篇，與學(xué)生一起去感受北國(guó)的大好風(fēng)光，領(lǐng)略“大漠孤煙直”的壯闊，體會(huì)“小橋流水人家”的靜謐和溫馨。

篇6

陳躍文　長(zhǎng)沙市工商局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)

伍繼延　湖南湘商文化投資有限公司董事長(zhǎng)

鄧飛　香港《鳳凰周刊》記者部主任、“免費(fèi)午餐”發(fā)起人

王擁嫻　《尊品》雜志首席執(zhí)行官、總編輯

整理：歐家錦

尋求各方利益的平衡

在企界宣揚(yáng)新商文明比較響的是馬云。他更多的是從信息化時(shí)代，從互聯(lián)網(wǎng)角度解釋新商文明。他認(rèn)為新商文明就是信息時(shí)代開(kāi)放的、透明的、全球化的、負(fù)責(zé)任的。

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放后，我們把西方的商文明搬過(guò)來(lái)，對(duì)中國(guó)來(lái)講就是一個(gè)新商文明。但是30年之后，我們創(chuàng)造了一個(gè)變革，我們學(xué)習(xí)了人家，但是自己要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)候，正好2008年的金融危機(jī)爆發(fā)了。

金融危機(jī)暴露的是工革命以來(lái)西方商文明幾百年的發(fā)展，到現(xiàn)存面臨局限，而且是很大的局限?！氨热缯f(shuō)傳統(tǒng)商文明最主流的一個(gè)被大家普遍認(rèn)可的東西，就是股東利益最大化，它把商的倫理，把某一極強(qiáng)調(diào)到過(guò)大的程度，最大化，就特別容易忽略其它的利益：你的員工、消費(fèi)者、合作伙伴、社區(qū)、政府等?！庇懈杏诖?，陳躍文發(fā)揮市工商局作為經(jīng)濟(jì)組織的監(jiān)管與服務(wù)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)作用，聯(lián)合《尊品》雜志，將“企公民”的理念引入湖南。

在新商文明中，法律約束是硬約束，除了法律約束還應(yīng)該有道德約束、是非約束?！白鳛橐粋€(gè)企家，尤其是創(chuàng)型的企家，你能不能站存一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，站在一個(gè)更綜合的立場(chǎng)上來(lái)看你做的事是不是對(duì)別人、對(duì)環(huán)境、對(duì)未來(lái)是負(fù)責(zé)任的?這就是新商文明的要求?！蔽槔^延對(duì)此次“企公民”大典給予了高度評(píng)價(jià)。

社會(huì)要和平，要健康地發(fā)展，要可持續(xù)，而社會(huì)的可持續(xù)是靠商的可持續(xù)支撐著的。所以，商它一方面在行動(dòng)力、創(chuàng)造力方面每天無(wú)以復(fù)加地增長(zhǎng)，另外，它的責(zé)任也在增長(zhǎng)?！叭绻凑张f有的只問(wèn)成敗不問(wèn)是非的這種方式，‘成功’的企越多，可能這個(gè)社會(huì)就會(huì)越危險(xiǎn)?！蓖鯎韹古繎阎还蓮?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，將“誠(chéng)信”定為了此次“企公民”大典的主題。

正確認(rèn)識(shí)公民權(quán)利的意識(shí)

陳躍文指出，“在強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，目前社會(huì)上存在一些特殊的群體，利用自己的特權(quán)，淡化了公民意識(shí)，享受著超公民的權(quán)利。”但只有所有人都具備了公民意識(shí)，國(guó)家才能在法冶的范疇內(nèi)，向前發(fā)展。

回歸到企，回到“企公民”這個(gè)概念，它意味著企要有依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，曰任何時(shí)候都要有社會(huì)責(zé)任感。

所有的企都應(yīng)有做百年長(zhǎng)壽企的意識(shí)，同時(shí)存運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，一定要在法律的框架之內(nèi)進(jìn)行運(yùn)作；而且，“企發(fā)展壯大以后，要承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，要將一部分利潤(rùn)反哺社會(huì)，因?yàn)橘嶅X(qián)雖然離不開(kāi)公司員工的努力，但是也離不開(kāi)社會(huì)各界的支持、關(guān)心與包容?！弊鳛椤懊赓M(fèi)午餐”計(jì)劃的發(fā)起人，鄧飛呼吁更多的企參與到慈善的隊(duì)伍中來(lái)。

篇7

2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)

3、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

4、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——辛棄疾

5、千里之行，始于足下。——老子

6、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——陳子昂

7、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。——漢書(shū)

8、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

9、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

11、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

12、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

13、窮則變，變則通，通則久。——易經(jīng)

14、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

15、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

16、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

17、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

18、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。——《周易》

19、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

20、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

22、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

23、山不厭高，水不厭深。——曹操

24、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

25、山高月小，水落石出。——蘇軾

26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

27、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游

28、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

29、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

30、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱

31、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

32、生也有涯，知——智也無(wú)涯。——莊子

篇8

一位畫(huà)家，一生“啃著弟弟的面包”，貧苦，卻也桀驁，桀驁且頑強(qiáng)。他用自己貌似瘋癲的頑強(qiáng)的心描繪出生命的向日葵，不惜被連根拔起的痛，來(lái)創(chuàng)造輝煌。然而在當(dāng)時(shí)他的生活又是如此的拮據(jù)。

艱難是他的選擇，不屈是他的記號(hào)。

我們銘記了這一個(gè)個(gè)刻骨銘心的名字：陶淵明，梵高，還有在貧苦中仍持著童心的格林兄弟，在底層社會(huì)中摸爬滾打出的高爾基……因?yàn)樗麄冊(cè)谪毨е械念B強(qiáng)，也因?yàn)轭B強(qiáng)到骨子里的堅(jiān)韌，使他們彪炳于世界史名流千古。

篇9

喜的是和同事們工作相處中，自己從學(xué)生完全轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人，自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作能力得到提高;憂(yōu)的是自己還有許多方面有待于提高。

比以前有較大進(jìn)步的方面：

1、從一個(gè)生活懶散的學(xué)生轉(zhuǎn)為一個(gè)行之有束的社會(huì)人。

2、在新能源待的期間，對(duì)質(zhì)檢那方面有所了解，對(duì)提拉單晶硅工藝也有所感性認(rèn)識(shí)。

3、調(diào)入到多晶硅籌備組，對(duì)個(gè)人交際能力有所提高，對(duì)多晶硅行業(yè)也有所了解。

4、對(duì)dcs系統(tǒng)有了粗略認(rèn)識(shí)，對(duì)合同、協(xié)議有所認(rèn)識(shí)。

5、在參與其它工作中，也學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)了解一些其它業(yè)務(wù)知識(shí)。

不足方面與改進(jìn)辦法：

1、個(gè)人交際能力有待提高(往后在交際中多想、多思)。

2、對(duì)一些辦公軟件使用有待提高(抽時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí))。

3、對(duì)多晶硅工藝的學(xué)習(xí)還要加強(qiáng)(跟同事、專(zhuān)家學(xué)習(xí)、請(qǐng)教)。

篇10

群發(fā)功能的首要惡果，是廣告商對(duì)之濫用。這就是垃圾信;群發(fā)功能的第二個(gè)惡果，是催生一些人的“分享”心態(tài)。本來(lái)，“奇文共欣賞，疑義相與析”算不得一件壞事，但是當(dāng)群發(fā)地址簿無(wú)限膨脹以后，往往發(fā)件人就忘記了，在那個(gè)小社會(huì)里，并非所有的收件人都樂(lè)意見(jiàn)到他發(fā)出的郵件;群發(fā)功能的第三個(gè)惡果，是讓一些人產(chǎn)生自戀心態(tài)和表現(xiàn)欲，以為他自己很美，希望別人能欣賞他。這樣的人忘了，情人眼里才出西施。

有自戀情結(jié)的群發(fā)者，其實(shí)是得了群發(fā)綜合癥。關(guān)于這種病的癥狀，還有待研究。不過(guò)讀者可以自我測(cè)驗(yàn)一下，看看一個(gè)星期里自己發(fā)出多少不必要的群發(fā)信件。如果超過(guò)50%，那一定是得了群發(fā)病，需要趕緊就醫(yī)了。

群發(fā)病的第二個(gè)癥狀，是本來(lái)你要發(fā)給一兩個(gè)人的，但是在選擇收件人的時(shí)候，你的目光沿著地址簿往下看，越看越覺(jué)得這個(gè)人應(yīng)該包括，那個(gè)人也應(yīng)該包括，結(jié)果就這么包括下去了。

群發(fā)病的第三個(gè)癥狀，是在公司里 收到群發(fā)信以后，回復(fù)的時(shí)候忍不住要去點(diǎn)擊“發(fā)給所有人”那個(gè)鍵，而完全不看群發(fā)名單里都有些什么人。

篇11

當(dāng)然是良莠不齊，當(dāng)然是魚(yú)龍混雜。不獨(dú)網(wǎng)絡(luò)，在其他領(lǐng)域，只要允許豐富和混亂，哪兒不是這番情景？骯臟的地方很多，需要清洗的絕不止文學(xué)領(lǐng)域。何況文學(xué)領(lǐng)域并非楊先生形容的那般不堪。是有個(gè)別人脫下褲子展露其下半身，是有個(gè)別人把淺薄的口號(hào)當(dāng)成詩(shī)，是有個(gè)別人投合洋人偏見(jiàn)刻意展示丑陋，可是當(dāng)這些骯臟的言行發(fā)生時(shí)，正義的聲音從來(lái)沒(méi)有停頓過(guò)，批判和討伐的聲浪算得上洶涌――可以這樣說(shuō)，企圖和已經(jīng)在為之洗臉的手如同森林般繁密高舉，不獨(dú)缺楊先生那雙高貴的手。

我對(duì)以偏概全、因噎廢食的言論一向抱以警惕。籠而統(tǒng)之地說(shuō)當(dāng)今文學(xué)“骯臟”，何其容易！可是真正條分縷析、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)分析，卻微乎其微。如何評(píng)析新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新平民文學(xué)？如何梳理魚(yú)龍混雜中的積極的文學(xué)因素？如何使新一代文學(xué)青年在汲取文學(xué)養(yǎng)料后迅速成長(zhǎng)？光靠“洗臉”是無(wú)濟(jì)于事的。這個(gè)臉如何洗，洗得到位不到位，大有講究。