首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告
時(shí)間：2023-02-22 13:35:35
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中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）09-0257-01
近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，重慶綦江的傳統(tǒng)農(nóng)民版畫(huà)也開(kāi)始逐步興起，成為了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的發(fā)展點(diǎn)，也為重慶市重點(diǎn)行業(yè)之一。2014年度，文化部公布了特色文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目名錄，其中綦江農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司申報(bào)的“綦江農(nóng)民版畫(huà)衍生品開(kāi)發(fā)中心建設(shè)”位列其中。綦江農(nóng)民版畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)有數(shù)十年的歷程，在國(guó)內(nèi)國(guó)外都取得過(guò)一些成績(jī)，在一些比賽中獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，重大活動(dòng)也取得好評(píng)。但長(zhǎng)期以來(lái)，綦江農(nóng)民版畫(huà)都還處于尷尬的境地，無(wú)法將作品轉(zhuǎn)變成為商品，使這一藝術(shù)受到了經(jīng)濟(jì)的制約，以至于越來(lái)越多的人不愿投入其中。
一、目前綦江農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題
（一）綦江農(nóng)民版畫(huà)基礎(chǔ)薄弱，還處于發(fā)展階段
一直以來(lái)，農(nóng)民版畫(huà)都沒(méi)有固定的陣地，所以他的創(chuàng)作，展出和銷(xiāo)售都沒(méi)有進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這樣嚴(yán)重制約了綦江農(nóng)民版畫(huà)的發(fā)展，使之缺乏后起之秀來(lái)支撐整個(gè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。主要表現(xiàn)在：
在創(chuàng)作上，創(chuàng)作的題材和形式上沒(méi)有緊跟時(shí)展的需求，反應(yīng)現(xiàn)代生活和社會(huì)精神的作品較少，多為傳統(tǒng)題材作品，沒(méi)有與當(dāng)今市場(chǎng)需求相接軌，以致市場(chǎng)反響不大。
在創(chuàng)作主體上，綦江農(nóng)民版畫(huà)的創(chuàng)作者的整體年齡都偏大，沒(méi)有高級(jí)的指導(dǎo)專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)，年輕一代又不愿參與其中，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)缺乏活力。
在銷(xiāo)售上，由于發(fā)展思路的不明確，缺乏有力的競(jìng)爭(zhēng)，影響到了畫(huà)家的積極性，使綦江農(nóng)民版畫(huà)的巨大潛能未能得以釋放。
（二）綦江農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有明確發(fā)展方向
綦江農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和合理利用上都缺少新的探索，整個(gè)發(fā)展都處于緩慢的進(jìn)程中。對(duì)于重慶的一張名片，大家都對(duì)其地位和作用都沒(méi)廣泛的共識(shí)，沒(méi)有意識(shí)到他的重要性。農(nóng)民版畫(huà)很難與藝術(shù)商品市場(chǎng)形成對(duì)接機(jī)制，都市化的人們還無(wú)法理解農(nóng)民版畫(huà)的美。版畫(huà)制作沒(méi)有形成規(guī)模，版畫(huà)銷(xiāo)售沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)，效益也沒(méi)得到市場(chǎng)的認(rèn)可，這些不利因素都制約著整個(gè)綦江農(nóng)民版畫(huà)的發(fā)展。
二、綦江農(nóng)民版畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策
（一）政府給予足夠重視和支持，加大宣傳力度
利用市委、市政府等相關(guān)機(jī)構(gòu)所提供的發(fā)展優(yōu)惠政策來(lái)支撐農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，爭(zhēng)取將此產(chǎn)業(yè)納入重慶市整體文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的范圍。與此同時(shí)也要加快、加強(qiáng)農(nóng)民版畫(huà)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。例如，發(fā)展農(nóng)民版畫(huà)院的對(duì)應(yīng)機(jī)構(gòu)，農(nóng)民版畫(huà)創(chuàng)作基地，版畫(huà)文化創(chuàng)意長(zhǎng)廊，版畫(huà)交易市場(chǎng)等，并給與相應(yīng)的優(yōu)惠扶持政策。政府也可引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的方向，建立農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。
（二）加強(qiáng)農(nóng)民版畫(huà)基地建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)秀人才隊(duì)伍
政府應(yīng)當(dāng)對(duì)綦江農(nóng)民版畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整體規(guī)劃，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)集聚地，將整個(gè)創(chuàng)作，科教，交易，展覽，旅游都合為一體。并將農(nóng)民版畫(huà)的文化精髓科普到每個(gè)綦江人的心里，同時(shí)加大對(duì)年輕一代的培養(yǎng)。建立版畫(huà)院，文化點(diǎn)，學(xué)校三級(jí)培訓(xùn)機(jī)制，縣教育機(jī)構(gòu)可編寫(xiě)相關(guān)教材發(fā)放給學(xué)生，教師。建立健全人才獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)優(yōu)秀版畫(huà)人才實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的版畫(huà)人才實(shí)行重獎(jiǎng)，從而吸引和引進(jìn)高層次人才。
（三）培育農(nóng)民版畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)，發(fā)展農(nóng)民版畫(huà)特色經(jīng)濟(jì)
大力開(kāi)發(fā)版畫(huà)的衍生產(chǎn)品，在抓好版畫(huà)基本創(chuàng)作發(fā)展的同時(shí)，著力開(kāi)發(fā)版畫(huà)的多元化產(chǎn)品，例如陶藝，服飾，家居，動(dòng)漫等。開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)為主力的農(nóng)民版畫(huà)主題產(chǎn)業(yè)，免費(fèi)教大家版畫(huà)的繪制方法，進(jìn)行版畫(huà)的專(zhuān)題講座，展示有一定藝術(shù)性的版畫(huà)成品，為農(nóng)民版畫(huà)的發(fā)展提供動(dòng)力，形成多方向，多結(jié)構(gòu)的版畫(huà)旅游產(chǎn)品體系。
（四）改革農(nóng)民版畫(huà)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完善體制機(jī)制
市政府把辦理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)議案擺上重要位置，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)工作措施，議案辦理取得了階段性成效。
（一）強(qiáng)化保障。為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，市政府在組織、資金、政策等方面給予了保障。一是加強(qiáng)組織保障。市政府明確該議案辦理由分管文化產(chǎn)業(yè)工作的副市長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，市文廣新局具體實(shí)施，其他相關(guān)職能部門(mén)做好配合工作。成立市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，由市政府主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，市文廣新局等23個(gè)相關(guān)部門(mén)主要負(fù)責(zé)人為成員，并下設(shè)辦公室于文廣新局，具體負(fù)責(zé)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)工作。二是加強(qiáng)資金保障。今年，市財(cái)政劃撥500萬(wàn)元作為文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金，用于扶持、獎(jiǎng)勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。積極爭(zhēng)取上級(jí)專(zhuān)項(xiàng)扶持資金，市文廣新局幫助文化企業(yè)申請(qǐng)到省文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持資金160萬(wàn)元。三是加強(qiáng)政策保障。制定了《加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見(jiàn)》、《文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)辦法》等文件，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了基礎(chǔ)性的政策保障措施。同時(shí)，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作列入了全市三個(gè)文明考核的重要內(nèi)容，并與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)績(jī)效考核同步進(jìn)行。
（二）編制規(guī)劃。市政府邀請(qǐng)專(zhuān)家編制了《市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，明確我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位、主題、總體架構(gòu)、產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)等。該規(guī)劃已經(jīng)市政府常務(wù)會(huì)議、市委常委會(huì)會(huì)議討論，將提請(qǐng)本次常委會(huì)會(huì)議審議通過(guò)。同時(shí)，制定出臺(tái)了《市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)目錄》，明確了我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和扶持引導(dǎo)重點(diǎn)。
（三）力推項(xiàng)目。市政府及有關(guān)職能部門(mén)對(duì)全市文化產(chǎn)業(yè)基本情況、重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推進(jìn)情況、新增文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和招商情況等進(jìn)行深入調(diào)研和盤(pán)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，確定了實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、建設(shè)文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、培育文化產(chǎn)業(yè)基地的工作重點(diǎn)。一方面，加大項(xiàng)目招引力度。編制《市文化產(chǎn)業(yè)投資服務(wù)指南》，在南京組織了文化產(chǎn)業(yè)推介活動(dòng)。市文廣新局認(rèn)真編制文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目，共征集文化產(chǎn)業(yè)招商項(xiàng)目13個(gè)，其中7個(gè)納入了《市文化產(chǎn)業(yè)招商目錄》，將在市組織的大型專(zhuān)業(yè)性招商活動(dòng)中推介。另一方面，加大項(xiàng)目推進(jìn)力度。市文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室通過(guò)召開(kāi)工作推進(jìn)會(huì)、分析會(huì)等形式，積極推進(jìn)在手重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)。截止10月底，全市新增500萬(wàn)元以上文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目13個(gè)，在建文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目30個(gè)，超億元的文化企業(yè)5家，初步形成5個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園。
二、存在不足
在市政府及有關(guān)職能部門(mén)的努力下，議案辦理取得了一定成效，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的組織保障、政策引導(dǎo)等措施均已從無(wú)到有，為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但我市文化產(chǎn)業(yè)還處于初始階段，年的GDP占比為1.87%，對(duì)照現(xiàn)代化指標(biāo)要求，要在2015年底順利達(dá)到GDP占比6%的目標(biāo)，難度較大。辦理工作與議案提出的目標(biāo)、要求相比，還存在著一些不足，主要表現(xiàn)為：
（一）工作合力尚未形成。市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組未建立常態(tài)化的工作例會(huì)制度和部門(mén)聯(lián)席會(huì)議制度，下設(shè)的辦公室僅有市文廣新局一個(gè)部門(mén)從事具體工作，其他部門(mén)參與度不高。少數(shù)基層干部思想認(rèn)識(shí)有偏差，對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)工作重視不夠。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、園區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)工作的組織化程度不高，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、園區(qū)至今沒(méi)有建立相應(yīng)的推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工作小組，全市上下齊抓共管的工作格局還未形成，工作合力不夠強(qiáng)。
（二）工作機(jī)制尚不健全。一是考評(píng)推進(jìn)不夠有力。文化產(chǎn)業(yè)工作雖然納入了年度綜合考核，但未納入季度考評(píng)體系，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)工作同步考評(píng)、同步推進(jìn)。二是保障措施不夠完備。與《加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見(jiàn)》相配套的金融扶持、科技融合等方面的具體政策措施尚未制定；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的投融資平臺(tái)、行業(yè)管理平臺(tái)、統(tǒng)計(jì)平臺(tái)等暫未建立健全；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)人才缺乏，特別是高層次、高技能、復(fù)合型、外向型、領(lǐng)軍型人才更是嚴(yán)重匱乏。
（三）項(xiàng)目支撐尚不明顯。文化產(chǎn)業(yè)方面的專(zhuān)業(yè)性招商活動(dòng)還未獨(dú)立開(kāi)展，引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目少。文化產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整和資源整合不到位，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目分布較散、規(guī)模較小、層次偏低，年的GDP占比低于全省平均水平1.5個(gè)百分點(diǎn)。文化企業(yè)主要集中在傳統(tǒng)領(lǐng)域，在創(chuàng)意、動(dòng)漫、數(shù)字信息等新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還很薄弱，文化產(chǎn)品的品牌不夠響亮，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，還沒(méi)有形成科技含量高、創(chuàng)意程度高的企業(yè)梯隊(duì)。龍頭項(xiàng)目和園區(qū)、基地建設(shè)推進(jìn)不快，尚未真正發(fā)揮帶動(dòng)、集聚作用。
三、幾點(diǎn)建議
為進(jìn)一步加快推進(jìn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)議案辦理工作，認(rèn)真執(zhí)行《市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，確保我市文化產(chǎn)業(yè)于2015年底按時(shí)達(dá)成現(xiàn)代化指標(biāo)要求，我們提出如下建議：
二、成都市高校培養(yǎng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的對(duì)策建議
其一，創(chuàng)新教育模式，培養(yǎng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的創(chuàng)意思維。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的概念，是“源于個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的行業(yè)”。①要將動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成原創(chuàng)性動(dòng)漫人才，首先要培養(yǎng)其創(chuàng)意思維，提高其創(chuàng)意意識(shí)，提供其寬松、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，激發(fā)其創(chuàng)新欲望。成都市各高校應(yīng)大力加強(qiáng)文化藝術(shù)素質(zhì)教育，邀請(qǐng)藝術(shù)家來(lái)校舉辦各類(lèi)藝術(shù)講座，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)；還應(yīng)增加創(chuàng)意課程比例，舉辦校園創(chuàng)意活動(dòng)，通過(guò)將課堂教學(xué)和課外引導(dǎo)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決學(xué)習(xí)和日常生活中的問(wèn)題。其二，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐型師資力量。高校培養(yǎng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才，創(chuàng)新實(shí)踐型的師資隊(duì)伍是必不可少的。教師團(tuán)隊(duì)除了要對(duì)課程理論知識(shí)有深刻認(rèn)識(shí)，更要具備實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。成都市各高?？梢云刚?qǐng)?jiān)趧?dòng)漫企業(yè)擔(dān)任過(guò)管理職務(wù)的優(yōu)秀人才擔(dān)任學(xué)生的導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與企業(yè)需求的良好對(duì)接。其三，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐合作基地建設(shè)。成都市各高校對(duì)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)該密切關(guān)注本市動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)動(dòng)漫行業(yè)協(xié)會(huì)、動(dòng)漫企業(yè)、學(xué)校聯(lián)手合作，直接參與和推進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)的市場(chǎng)化、商業(yè)化，而在知識(shí)傳承和文化創(chuàng)新的本質(zhì)要求下，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)又必須確定重視實(shí)踐的觀念，建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)意人才校內(nèi)外合作培訓(xùn)基地。”②成都市各高校應(yīng)搭建校級(jí)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
由于缺乏引導(dǎo)，我國(guó)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的觀念和氛圍還不夠濃郁。據(jù)《中國(guó)傳媒創(chuàng)新能力調(diào)查報(bào)告》顯示，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)沒(méi)有受到足夠的重視，甚至在相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)干部中也未形成共識(shí)。40%的問(wèn)卷提到，阻礙創(chuàng)新活動(dòng)的外部因素是缺乏鼓勵(lì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。因此，要實(shí)現(xiàn)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升，首先需要的是加強(qiáng)民眾對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知與認(rèn)同程度。
報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅可轉(zhuǎn)化為資本，產(chǎn)生可觀經(jīng)濟(jì)效益，還會(huì)帶來(lái)巨大的社會(huì)效益，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)可以幫助人們加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族感、家園感、自豪感，提高人們的生活質(zhì)量；對(duì)于國(guó)家和政黨來(lái)說(shuō)，決策要依據(jù)國(guó)情，符合民心、民意、民情。同志曾講過(guò)：“人心向背，決定著一個(gè)政黨和政權(quán)的興衰。只有順民意，謀民利，得民心，才能得到人民群眾的真心擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地?！?/p>
報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提升是建立在受眾對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)態(tài)度正確認(rèn)知和認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。提升對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知是前提，在充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，認(rèn)同本地域有特色的、有潛質(zhì)的報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)，認(rèn)同報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和核心，是文化興省、文化強(qiáng)省的重要生力軍的理念，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化的自覺(jué)意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)加深報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境的熏陶，加深對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)工作，才能促進(jìn)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提升。
同樣，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提升也離不開(kāi)各級(jí)政府部門(mén)的高效服務(wù)與有力支持。據(jù)《中國(guó)傳媒創(chuàng)新能力調(diào)查報(bào)告》顯示：在回答國(guó)內(nèi)傳媒開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)最希望得到政府的哪些支持時(shí)，排在第一位的問(wèn)題（62%的被調(diào)查者）是創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，第二位（61%）是建立完善有利于傳媒發(fā)展的法律法規(guī)體系，第三位（53%）稅收減免等財(cái)政支持以及保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，第四位（41%）專(zhuān)項(xiàng)貸款支持（擔(dān)保貸款、貼息貸款、低息貸款等），第五位（38%）建立完善的多層次中介服務(wù)體系（如信息咨詢(xún)、人才培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)、貸款擔(dān)保等），第六位（33%）政府財(cái)政資金支持。
2.加強(qiáng)導(dǎo)控與塑造
目前，我國(guó)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入激烈競(jìng)爭(zhēng)階段，從低成本階段進(jìn)入高成本階段，從高利潤(rùn)階段進(jìn)入微利化階段，發(fā)展模式也必須由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變，由經(jīng)營(yíng)媒體向經(jīng)營(yíng)品牌轉(zhuǎn)變。導(dǎo)控就是完善報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的法律法規(guī)體系；塑造就是建立創(chuàng)新體系、提供融資支持，提升報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，塑造報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體形象、培育品牌。
品牌，是報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)走向成熟的象征，是報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)的重要途徑，是我們參與國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)的上上之策。可以說(shuō)品牌決定了消費(fèi)，也決定了企業(yè)的擴(kuò)張力。品牌是報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的一個(gè)實(shí)在的目標(biāo)，既要形成精神品牌，也要形成經(jīng)濟(jì)品牌。湖北日?qǐng)?bào)、楚天都市報(bào)、知音、特別關(guān)注、今古傳奇等報(bào)刊品牌，湖北廣電、湖北衛(wèi)視、壟上行等廣電品牌，長(zhǎng)江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、武漢出版社等出版品牌，以及現(xiàn)有的各類(lèi)文化品牌，都要充分發(fā)揮在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的整合效應(yīng)、聚集效應(yīng)、增值效應(yīng)、輻射效應(yīng)和放大效應(yīng)，最大限度地凝聚文化資源、優(yōu)化資源配置，有效吸引人流、物流、資金流和信息流，大幅度提高產(chǎn)業(yè)增值能力，并帶動(dòng)形成產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展市場(chǎng)發(fā)展空間，擴(kuò)大湖北文化的影響力和知名度，推動(dòng)湖北文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟(jì)的全面躍升。以經(jīng)濟(jì)效益促社會(huì)效益，把品牌做精、做大、做強(qiáng)、做活，對(duì)于報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提升是很好的促進(jìn)。
當(dāng)前，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升導(dǎo)控與塑造的首要任務(wù)就是建立創(chuàng)新體系，加強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力建設(shè)。正如《中國(guó)傳媒創(chuàng)新能力調(diào)查報(bào)告》所說(shuō)：“創(chuàng)新離不開(kāi)研發(fā)，研發(fā)對(duì)于保證創(chuàng)新成果的有效性和長(zhǎng)效性來(lái)說(shuō)，都是必不可少的步驟?！蔽覈?guó)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新一開(kāi)始走的就是克隆之路，落后省份克隆先進(jìn)省份，先進(jìn)省份克隆港臺(tái)，港臺(tái)克隆美、日、韓。在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面，嚴(yán)重落后于實(shí)踐。許多報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研發(fā)經(jīng)費(fèi)，實(shí)際研發(fā)時(shí)所發(fā)生的費(fèi)用也是從其他經(jīng)費(fèi)中“擠占”來(lái)的。研發(fā)需要費(fèi)用，沒(méi)有較大的投入，很難進(jìn)行創(chuàng)新。世界發(fā)達(dá)國(guó)家研究與開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)占銷(xiāo)售的比重平均在5%左右，而我國(guó)企業(yè)平均為0.5 %，與發(fā)達(dá)國(guó)家相差近十倍。日本的一位企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：企業(yè)的研究開(kāi)發(fā)投資占銷(xiāo)售額的1%企業(yè)難以生存，占2%可能勉強(qiáng)維持，占5%才有競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn)，我國(guó)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)增加研究開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)勢(shì)在必行。現(xiàn)在各報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)強(qiáng)化系統(tǒng)內(nèi)各要素投入，建立多層次的、有利于企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)新能力培育的創(chuàng)新體系，不斷提升報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)新能力。另外，國(guó)內(nèi)傳媒企事業(yè)單位僅依靠自身的研究開(kāi)發(fā)能力是遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)大力加強(qiáng)與企業(yè)外部研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，不斷開(kāi)拓并強(qiáng)化企業(yè)研究成果商業(yè)化途徑和渠道，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值和利潤(rùn)空間。
3.加強(qiáng)保障與支持
在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的提升必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能獲得持續(xù)的生命力。以利益為導(dǎo)向，將政府的導(dǎo)控意愿和專(zhuān)家意愿轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖娮约旱囊庠?，從而形成合力，是?bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的前提條件。健全制度、加大投入、廣攬英才、營(yíng)造氛圍，是將提升報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力落實(shí)到位的有效保證。
（1）政策保障。
要加強(qiáng)政策導(dǎo)向，把政策用夠，將制度落到實(shí)處；制定促進(jìn)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的一系列政策，通過(guò)政策制度明確各個(gè)層面的責(zé)、權(quán)、義；保護(hù)好報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的創(chuàng)造者、投資者、經(jīng)營(yíng)者、管理者的利益。
當(dāng)前的首要任務(wù)就是完善有利于報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的法律法規(guī)體系。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)管理靠方針政策和行政手段進(jìn)行。有關(guān)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)數(shù)量較少，法規(guī)包含的面也很窄，法律效力等級(jí)較低，而且不完善、不配套、不協(xié)調(diào)，甚至還有不少法律法規(guī)的空白點(diǎn)。因此，建立完備的報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)體系及依法管理的制度，對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展十分重要。創(chuàng)新具有很大的風(fēng)險(xiǎn)，只有從制度上（主要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度）確保創(chuàng)新的收益，才能調(diào)動(dòng)起創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)前報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛的突出特點(diǎn)是：報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容和表現(xiàn)形式被剽竊、非法使用、被改頭換面“克隆”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重；報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)間的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為日漸凸顯；原創(chuàng)性的知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的市場(chǎng)份額被逐漸擠占、侵蝕，原創(chuàng)的積極性受到挫傷。40%的問(wèn)卷提到，阻礙報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的外部因素之一是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力或不當(dāng)。從整體上講，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)屬于版權(quán)產(chǎn)業(yè)。既然是版權(quán)產(chǎn)業(yè)，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值就不言而喻。政府應(yīng)加強(qiáng)這方面的工作，為報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)做好服務(wù)工作。
（2）財(cái)政支持。
創(chuàng)新是將新的思想、新的工藝和新的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程。因此，成功的創(chuàng)新除了需要富于創(chuàng)造力的頭腦外，還必須有充足的資金。目前，我國(guó)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位主要的融資渠道風(fēng)險(xiǎn)投資和股票債券等還沒(méi)有建立或完善起來(lái)，報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位特別是報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)媒體企業(yè)創(chuàng)新融資非常困難。據(jù)《中國(guó)傳媒創(chuàng)新能力調(diào)查報(bào)告》顯示，40家傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新資金92.5%依靠企業(yè)自身籌集，7.5%靠銀行貸款；35家新媒體資金來(lái)源則比較豐富，38%靠自有資金，25%靠國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)投資，22%靠國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)投資，15%靠股市籌資。資金缺乏導(dǎo)致許多有創(chuàng)新愿望的企業(yè)難以從資本市場(chǎng)或金融機(jī)構(gòu)獲得創(chuàng)新所需要的資金，無(wú)法很快進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域，成為制約報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的突出問(wèn)題。報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新要真正落到實(shí)處，創(chuàng)新的資金形成機(jī)制是必不可少的一環(huán)。因此，政府應(yīng)廣泛借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，構(gòu)建有中國(guó)特色的多層次報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資體系，為報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)企事業(yè)單位快速成長(zhǎng)提供必要的融資支持。
要加強(qiáng)對(duì)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力提升的財(cái)政支持力度，明確每年財(cái)政撥款預(yù)算的固定額度。政府的財(cái)政支持應(yīng)呈逐年遞增趨勢(shì)。要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，拓寬資金籌措渠道，實(shí)現(xiàn)政府投入和社會(huì)投入的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)外資企業(yè)參與報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐贈(zèng)。同時(shí)增強(qiáng)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)企業(yè)的自主創(chuàng)新和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，以報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)養(yǎng)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)報(bào)業(yè)產(chǎn)業(yè)自身的“造血”功能。
PML指數(shù)自2012年9月以來(lái)持續(xù)穩(wěn)步小幅回升，連續(xù)三個(gè)月保持在50%以上，顯示經(jīng)濟(jì)溫和回升態(tài)勢(shì)基本確立，為2013年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行奠定了良好開(kāi)局。（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》）
我國(guó)生產(chǎn)資料價(jià)格跌勢(shì)趨緩
日前，中國(guó)物流與采購(gòu)聯(lián)合會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，2012年12月，伴隨著氣溫下降、工程建設(shè)施工減少，生產(chǎn)資料終端需求減弱，黑色金屬、原煤等產(chǎn)品價(jià)格再次轉(zhuǎn)跌，9大類(lèi)生產(chǎn)資料產(chǎn)品中有6類(lèi)價(jià)格環(huán)比下降。但受中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議利好提振，綜合價(jià)格指數(shù)跌勢(shì)較上月趨緩，當(dāng)月環(huán)比下降0.27%，跌幅收窄0.16個(gè)百分點(diǎn)；同比下降5.04%，降幅較上月收窄0.6個(gè)百分點(diǎn)。2012年全年綜合平均價(jià)格同比下降5.62%，比年初下降1.5%。
從監(jiān)測(cè)的大類(lèi)品種看，走勢(shì)基本平穩(wěn)。其中，成品油、機(jī)電產(chǎn)品價(jià)格繼續(xù)下跌，跌幅收窄；黑色金屬、原煤、木材、汽車(chē)由升轉(zhuǎn)降，降幅較??；有色金屬止跌回升；化工產(chǎn)品價(jià)格走勢(shì)企穩(wěn)；建材價(jià)格延續(xù)小幅上升。（來(lái)源：《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）
2012年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)超4萬(wàn)億元
2012年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值預(yù)計(jì)突破4萬(wàn)億元，文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重進(jìn)一步提升。《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告（2013）》了上述內(nèi)容。
報(bào)告指出，與2011年相比，2012年文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)增長(zhǎng)率略有下降，但文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值仍在穩(wěn)步提升。各種新興業(yè)態(tài)不斷產(chǎn)生，內(nèi)容原創(chuàng)成為其增長(zhǎng)核心。報(bào)告顯示，文化與科技融合已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體升級(jí)轉(zhuǎn)型的重要突破口和指導(dǎo)思想。一批以高新技術(shù)為依托、以數(shù)字內(nèi)容為主體、以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的新興文化業(yè)態(tài)，有效地提升了文化產(chǎn)品的附加值，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍和重要支撐點(diǎn)。（來(lái)源：新華網(wǎng)）
六成銀行家認(rèn)為推進(jìn)利率市場(chǎng)化好時(shí)機(jī)將近
近日公布的《中國(guó)銀行家調(diào)查報(bào)告2012》顯示，利率市場(chǎng)化改革給銀行帶來(lái)的壓力較為明顯，六成以上的銀行家認(rèn)為，推進(jìn)利率市場(chǎng)化的最好時(shí)機(jī)是未來(lái)3—5年。
面對(duì)利率市場(chǎng)化趨勢(shì)，銀行家們?cè)趹?yīng)對(duì)方式上形成共識(shí)，認(rèn)為未來(lái)銀行采取差異化發(fā)展趨勢(shì)是利率市場(chǎng)化后的主要應(yīng)對(duì)措施，首先要發(fā)展中小企業(yè)客戶(hù)，增強(qiáng)銀行定價(jià)能力；其次以創(chuàng)新增強(qiáng)低成本存款業(yè)務(wù)；最后是投行化、表外化，減少占用資本金。
這種分類(lèi)方法主要基于三點(diǎn)考慮：其一，對(duì)已經(jīng)納入我國(guó)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)體系的，并具有信息資源產(chǎn)業(yè)特征的產(chǎn)業(yè)，我們沿用《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類(lèi)》的名稱(chēng); 其二，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化信息資源產(chǎn)業(yè)極其活躍，具有很大發(fā)展?jié)摿Γ黄淙?，由于信息技術(shù)發(fā)展迅猛，信息資源產(chǎn)業(yè)還會(huì)出現(xiàn)許多新的業(yè)態(tài)，我們以手機(jī)（移動(dòng)通信終端）為傳播渠道的內(nèi)容服務(wù)行業(yè)以及其他一些新業(yè)態(tài)作為一類(lèi)。這樣雖然存在一些交叉，不盡科學(xué)、合理，但能將相關(guān)部分的信息資源子行業(yè)納入國(guó)家的統(tǒng)計(jì)制度，有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
綜上所述（包括互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)），從發(fā)展趨勢(shì)看，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信終端作為新的信息傳播渠道，還將會(huì)出現(xiàn)新的業(yè)態(tài)。
到目前為止，我國(guó)還沒(méi)有規(guī)范的信息資源產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)體系，無(wú)法確切地了解信息資源產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展?fàn)顩r。但從現(xiàn)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，我們可以了解信息資源相關(guān)子行業(yè)，以及一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況。
國(guó)務(wù)院信息化工作辦公室推廣應(yīng)用組于2004年3月組織編寫(xiě)了《我國(guó)信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告（中期）》，該報(bào)告中的信息資源產(chǎn)業(yè)范圍與本文界定的產(chǎn)業(yè)范圍大致相同。據(jù)該報(bào)告的不完全調(diào)查：2003年，我國(guó)信息資源總產(chǎn)值超過(guò)5000億元，信息資源企業(yè)數(shù)量超過(guò)50萬(wàn)家，就業(yè)人數(shù)超過(guò)300萬(wàn)。
傳統(tǒng)信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況
2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局出臺(tái)了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)指標(biāo)體系框架》的界定，以新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)核心層，以網(wǎng)絡(luò)、旅游、休閑娛樂(lè)、經(jīng)紀(jì)、廣告會(huì)展等為主的新興文化服務(wù)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)層，以文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層。由此看出，文化產(chǎn)業(yè)核心層中的大部分，以及層的部分行業(yè)屬于本文界定的信息資源產(chǎn)業(yè)范疇。
2004年11月在深圳召開(kāi)了第一次全國(guó)文化系統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議，此次會(huì)議透露：我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局測(cè)算，截至2003年底，我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員1274萬(wàn)人，占城鎮(zhèn)從業(yè)人員的5.0％，實(shí)現(xiàn)增加值3577億元，占GDP的3.1％。從就業(yè)總量而言，文化服務(wù)業(yè)就業(yè)人員規(guī)模已經(jīng)超過(guò)批發(fā)和零售業(yè)。從經(jīng)濟(jì)總量而言，文化服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)總量與房地產(chǎn)業(yè)大體相當(dāng)。
信息資源產(chǎn)業(yè)可包括36個(gè)子行業(yè)，其中有18個(gè)子行業(yè)已納入了國(guó)家統(tǒng)計(jì)制度。
文化部產(chǎn)化產(chǎn)業(yè)司的統(tǒng)計(jì)顯示：2003年，在文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，“核心層”（以傳統(tǒng)意義上的文化產(chǎn)業(yè)為主）有從業(yè)人員223萬(wàn)人；“層”（以改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展起來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)為主）有從業(yè)人員422萬(wàn)人。
數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況
近年來(lái)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭迅猛。
據(jù)2006年全國(guó)音像電子和網(wǎng)絡(luò)出版管理工作會(huì)議消息，全國(guó)共有70萬(wàn)家網(wǎng)站，涉及互聯(lián)網(wǎng)出版的網(wǎng)站約3.5萬(wàn)家，互聯(lián)網(wǎng)出版產(chǎn)值已達(dá)到42.1億元，互聯(lián)網(wǎng)出版從業(yè)人員總數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人。
據(jù)一些網(wǎng)站報(bào)道，2004年網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)規(guī)模為27億元人民幣，同比增長(zhǎng)51.5%，2005年繼續(xù)以50.6%的速度增長(zhǎng)，市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到40.7億元。
2005年度中國(guó)在線(xiàn)音樂(lè)市場(chǎng)規(guī)模為0.72億元，到2008年將達(dá)到4億元，預(yù)計(jì)到2010年市場(chǎng)規(guī)模將超過(guò)18億元。
新興信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況
以手機(jī)內(nèi)容為代表的新興信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也十分引人關(guān)注，僅手機(jī)短信一項(xiàng)，據(jù)2006年全國(guó)通信業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)的數(shù)據(jù)，2006年手機(jī)短信業(yè)務(wù)量4296.7億條，增長(zhǎng)41.0%。僅2007年春節(jié)從除夕到初六的七天時(shí)間里，中國(guó)手機(jī)用戶(hù)發(fā)送的拜年短信就狂飆到160億條，創(chuàng)下歷史新高，中國(guó)移動(dòng)的彩信業(yè)務(wù)量也超過(guò)1.7億條。
肖明芳
藝術(shù)與人類(lèi)的總體文化有著密不可分的關(guān)系，它隨著人類(lèi)的文明、習(xí)俗發(fā)展而不斷演變。以藝術(shù)為對(duì)象的研究也在不斷地完善，在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩的成果，學(xué)者們從藝術(shù)的起源、藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、藝術(shù)的創(chuàng)造等方面進(jìn)行探討，更有學(xué)者從民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等角度對(duì)藝術(shù)展開(kāi)研究。就藝術(shù)與民俗而言，有學(xué)者從民俗中的藝術(shù)展開(kāi)討論，另有學(xué)者從藝術(shù)中的民俗進(jìn)行探析。不論民俗中的藝術(shù)還是藝術(shù)中的民俗，都是對(duì)藝術(shù)與民俗之間相互依存的關(guān)系的探究，旨在深入了解伴隨民俗產(chǎn)生的藝術(shù)本質(zhì)以及藝術(shù)產(chǎn)生、創(chuàng)作的民俗文化內(nèi)涵。正如學(xué)者鐘年在其文章中所述“對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不能‘止步于對(duì)藝術(shù)事象的靜態(tài)分析’，而應(yīng)該‘以藝術(shù)活動(dòng)中的審美形式與情感效應(yīng)為材料，將其置于民族區(qū)域社會(huì)中生產(chǎn)生活的、社會(huì)時(shí)尚的、的廣闊背景下予以觀測(cè)論析’”。［1］就此研究視角，張士閃教授首先提出了“藝術(shù)民俗學(xué)”的學(xué)科建設(shè)理念，嘗試在民俗文化研究和藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)科間，建立一門(mén)交叉性的學(xué)科研究理念，旨在研究藝術(shù)與民俗之間的關(guān)系，同時(shí)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行民俗學(xué)的視角研究。學(xué)科歸屬上，藝術(shù)民俗學(xué)是藝術(shù)學(xué)的分支學(xué)科，由藝術(shù)學(xué)與民俗學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合而形成。藝術(shù)民俗學(xué)的研究對(duì)象“首先是作為藝術(shù)活動(dòng)背景的民俗文化，包括民俗事象和民俗觀念。其次，它將以民俗學(xué)的視角重新審視、闡釋藝術(shù)的源起，本體，功能，以及藝術(shù)與民俗的真實(shí)關(guān)系。”［2］藝術(shù)民俗學(xué)的研究對(duì)象不僅是民間文化的表象之一，同時(shí)還是文化形態(tài)的一種表現(xiàn)方式，它們?cè)陔S著社會(huì)的變遷而不斷地發(fā)生著形態(tài)和功能上的演變。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)較為寬泛的概念，就“產(chǎn)業(yè)”而言，其本源之意為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各種生產(chǎn)部門(mén)，后隨著第三產(chǎn)業(yè)的興起而逐漸拓展為“泛指各種制造、提供物質(zhì)產(chǎn)品、流通手段、服務(wù)勞動(dòng)等的企業(yè)或組織”。［3］從文化產(chǎn)業(yè)角度結(jié)合藝術(shù)民俗學(xué)的研究視角對(duì)其進(jìn)行觀照，能更全面地對(duì)藝術(shù)的本源進(jìn)行闡釋?zhuān)瑫r(shí)也對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展展開(kāi)更深入地探討。當(dāng)下，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)正蓬勃發(fā)展，在此熱潮中應(yīng)運(yùn)而生了文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)教育，尤其在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)與民族文化息息相關(guān)，同時(shí)也與民俗、民間藝術(shù)聯(lián)系緊密。因此，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)藝術(shù)民俗的研究、探討必不可少，在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)設(shè)藝術(shù)民俗學(xué)這門(mén)課程也是有必要的。筆者在本文中將嘗試探討藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)這一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的教學(xué)模式，從而為今后的文化產(chǎn)業(yè)民俗研究提供一定的依據(jù)。
1教學(xué)模式制定的理論依據(jù)
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的首要功能之一，在人才培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中必須遵循教育的發(fā)展規(guī)律，正如潘懋元先生于20世紀(jì)80年代提出的理論“：教育外部關(guān)系規(guī)律指教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，即必受一定經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約，并為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展服務(wù)；教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律指教育必須與人的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)?！保?］同樣，藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的教學(xué)也應(yīng)遵循以上的教育規(guī)律。由此，制定與經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相一致的教學(xué)模式是有必要的，而且應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：
1.1結(jié)合藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)特征，應(yīng)該突出區(qū)域特征或民族特色
就筆者執(zhí)教所在的廣西壯族自治區(qū)而言，該地區(qū)世居12個(gè)民族，其中少數(shù)民族有壯族、瑤族、侗族、苗族、水族、毛南族、水族、彝族等11個(gè)，民族文化資源豐富，藝術(shù)產(chǎn)生所依附的民俗文化也各具特色。在教學(xué)中深入挖掘、整理各民族文化資源，構(gòu)建富有少數(shù)民族地區(qū)特色的文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)民俗教學(xué)特色，強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)創(chuàng)意識(shí)、特色意識(shí)和品牌意識(shí)，在保護(hù)和傳承該地域中優(yōu)秀的藝術(shù)、民俗類(lèi)文化的同時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行藝術(shù)民俗的研究。
1.2重視學(xué)生能力培養(yǎng)
通過(guò)日常教學(xué)，使學(xué)生接收系統(tǒng)的理論知識(shí)培訓(xùn)，包括藝術(shù)民俗學(xué)學(xué)科所涉及的藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等基本理論知識(shí)，以及藝術(shù)民俗學(xué)科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和規(guī)范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的理論訓(xùn)練，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，同時(shí)使學(xué)生具有一定程度的學(xué)術(shù)研究水平。
1.3促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展
進(jìn)一步深化教學(xué)改革、完善專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、鞏固藝術(shù)民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，逐步建立健全該專(zhuān)業(yè)課程體系，整體優(yōu)化教學(xué)方法與手段，制定有效的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，拓寬文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)W生的專(zhuān)業(yè)視野，是藝術(shù)民俗學(xué)在教學(xué)中亟待完成的重要任務(wù)。藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)除了遵循專(zhuān)業(yè)研究規(guī)范外，還要圍繞我國(guó)的高等教育人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)。在2012年《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中，提出“高等教育質(zhì)量觀貫徹于學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)模式改革、教學(xué)科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)發(fā)展、文化傳承創(chuàng)新之中”。由此可知，藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)貫穿在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中應(yīng)結(jié)合該專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在掌握文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)的專(zhuān)業(yè)研究方法，嘗試藝術(shù)民俗與文化產(chǎn)業(yè)等學(xué)科理念融合展開(kāi)科學(xué)研究，進(jìn)行文化創(chuàng)新和傳承。
2藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)目標(biāo)與規(guī)格設(shè)計(jì)
目前高校教學(xué)在面對(duì)不斷變化和發(fā)展的社會(huì)市場(chǎng)與就業(yè)需求下，加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練。由此，在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)中，要本著“突出地域特色和民俗特點(diǎn)”的目的，抓住在文化產(chǎn)業(yè)中如何發(fā)展民間藝術(shù)與民俗的基本點(diǎn)，培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)的，即掌握藝術(shù)與民俗知識(shí)又能夠?qū)⑵潇`活運(yùn)用于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)生，具體如下：首先，通過(guò)藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域環(huán)境中教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)理論與實(shí)踐的交叉性學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出以下幾點(diǎn)要求：一是必須適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，了解并駕馭歷史文化發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)理論體系。隨著現(xiàn)代社會(huì)信息化的逐漸加強(qiáng)，作為文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在此領(lǐng)域中更應(yīng)該具有敏銳的觸角，而且要意識(shí)到藝術(shù)民俗學(xué)這一交叉學(xué)科在學(xué)習(xí)過(guò)程中僅紙上談兵是不能為今后從事的專(zhuān)業(yè)服務(wù)的，必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的理論方法引導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐以及學(xué)術(shù)研究，要注重當(dāng)下新的形勢(shì)、政策、信息、思想等，做新型的文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)民俗的復(fù)合型學(xué)者。二是學(xué)生要有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)掌握民俗文化與民間藝術(shù)的基本理論和研究方法。民間藝術(shù)的生存需要民間文化的沃土滋養(yǎng)，藝術(shù)的創(chuàng)作也離不開(kāi)對(duì)民間藝術(shù)的了解和掌握。民間藝術(shù)體現(xiàn)了不同地域、不同人群所特有的審美觀念與道德意識(shí)，其間更蘊(yùn)含了人與人、人與自然以及人與社會(huì)和諧相處的理念。因此，在藝術(shù)民俗的教學(xué)中，以藝術(shù)、民俗文化為根本，秉承傳承傳統(tǒng)文化的觀念，站在當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高度，探求如何構(gòu)建新時(shí)期藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生通過(guò)整合學(xué)科知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)傳播發(fā)展藝術(shù)與民俗文化的能力。其次，通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生在不同學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)中具備傳承及實(shí)踐創(chuàng)新能力。張士閃教授提及藝術(shù)民俗學(xué)的研究應(yīng)該注意以下幾方面的研究：一是從民俗學(xué)研究的整體文化觀出發(fā)，對(duì)典范社區(qū)內(nèi)曾經(jīng)存在的和仍然存在的藝術(shù)事象予以梳理，對(duì)其中的各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行慎重的微觀性分體研究和宏觀性綜合研究，為社區(qū)文化的藝術(shù)定位、發(fā)展提供出指導(dǎo)性建議；二是注重藝術(shù)活動(dòng)與民俗社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行雙向的動(dòng)態(tài)研究；三是中國(guó)的藝術(shù)民俗學(xué)研究應(yīng)注意其自身特色。［5］文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)，除遵循以上幾點(diǎn)研究原則，還要結(jié)合社會(huì)文化的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐同創(chuàng)新思維相聯(lián)系，在日常學(xué)習(xí)的實(shí)地調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將其運(yùn)用到具體的案例分析和操作過(guò)程中。
3藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)模式中的課程教學(xué)設(shè)計(jì)
文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中所設(shè)立的藝術(shù)民俗學(xué)課程教學(xué)有別于一般學(xué)科中的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)，除遵循一般課堂教學(xué)原則外，還有其獨(dú)特的課程教學(xué)設(shè)計(jì)，以期達(dá)到良好的教學(xué)目的，具體如下：
3.1根據(jù)實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)，注重因材施教
綜合來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生的文化素質(zhì)一般較高。但就藝術(shù)民俗學(xué)這個(gè)學(xué)科而言，涉及了藝術(shù)和民俗，具有一定特殊性，尤其是藝術(shù)，并非每個(gè)學(xué)生都了解。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生掌握藝術(shù)、民俗文化基礎(chǔ)知識(shí)的具體情況，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)。對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)常識(shí)較弱的學(xué)生，讓其多聽(tīng)、多看，在一定程度上提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力；對(duì)民俗文化常識(shí)較弱的學(xué)生，可通過(guò)消化課堂講授知識(shí)和實(shí)地調(diào)研體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民俗意識(shí)和文化自覺(jué)性，掌握民俗文化基本理論。
3.2把握教學(xué)整體性與靈活性
在進(jìn)行藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式通常采用純理論性的授課方式，難免會(huì)枯燥乏味，讓學(xué)生在冗雜的理論學(xué)習(xí)中失去對(duì)課程的興趣。因此，筆者認(rèn)為在本門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將傳統(tǒng)的理論授課分解為理論與實(shí)踐穿插，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，靈活掌握課程的進(jìn)度。例如，教師可將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組各自選定一個(gè)調(diào)查對(duì)象，在進(jìn)行前期的理論知識(shí)學(xué)習(xí)后，學(xué)生可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)其選定的對(duì)象進(jìn)行文化、現(xiàn)狀、發(fā)展、藝術(shù)性、民俗特征等方面的調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查情況寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告并做課堂展示。學(xué)生的課堂展示不僅要表述清楚所調(diào)查對(duì)象的具體內(nèi)容和文化背景等，還要結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行思考并展開(kāi)有效的闡釋。此類(lèi)學(xué)生課堂展示的教學(xué)形式，將以學(xué)生為主體，自主策劃每次課堂演示，教師為輔助對(duì)展示完的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)引導(dǎo)，從而達(dá)到本門(mén)課程的教學(xué)目的，提高學(xué)生的藝術(shù)、民俗文化素養(yǎng)。
3.3掌握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的合理性
藝術(shù)民俗學(xué)在研究過(guò)程中很重要的一點(diǎn)是必須將藝術(shù)活動(dòng)與民俗社會(huì)之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，同時(shí)進(jìn)行雙向的動(dòng)態(tài)研究。由此，將這個(gè)研究觀念引入其教學(xué)模式中也是非常必要的。在藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)中，尤其在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)視閾下的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)更加要關(guān)注在變遷的民俗社會(huì)中藝術(shù)活動(dòng)所發(fā)生的變化以及動(dòng)態(tài)的藝術(shù)活動(dòng)所依附的民俗社會(huì)大環(huán)境。從而，在學(xué)生將藝術(shù)民俗學(xué)基本調(diào)查方法運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐過(guò)程中時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的調(diào)查進(jìn)度隨時(shí)給予指導(dǎo)，適時(shí)糾正學(xué)生在實(shí)踐中所遺漏的關(guān)鍵信息，指導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用相關(guān)學(xué)術(shù)知識(shí)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的組織、策劃能力。中國(guó)悠久的歷史文化留下了豐富的民俗活動(dòng)和具有特色的藝術(shù)形式。在張士閃教授提出構(gòu)建藝術(shù)民俗學(xué)這一學(xué)科開(kāi)始，就提出本門(mén)學(xué)科應(yīng)該將文獻(xiàn)資料、歷史考古和民俗調(diào)查三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)展開(kāi)學(xué)術(shù)研究，從而更清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)存在于各地域、人群中的民俗和藝術(shù)。同樣，今天我們將藝術(shù)民俗學(xué)放置文化產(chǎn)業(yè)這樣的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行教學(xué)，不僅要遵循以上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而且要與現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展結(jié)合，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，從更廣闊的視角去看待藝術(shù)民俗學(xué)，也為人才培養(yǎng)提供更多的教學(xué)實(shí)踐依據(jù)，讓藝術(shù)民俗學(xué)研究的對(duì)象能夠更好地傳承和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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［3］王偉.民俗藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的路徑研究［J］.學(xué)術(shù)論壇，2010（8）：161.
［4］潘懋元.教育基本規(guī)律及其在高等教育研究與實(shí)踐中的運(yùn)用［J］.教育發(fā)展研究，1997（2）：1-7.
藝術(shù)與人類(lèi)的總體文化有著密不可分的關(guān)系，它隨著人類(lèi)的文明、習(xí)俗發(fā)展而不斷演變。以藝術(shù)為對(duì)象的研究也在不斷地完善，在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩的成果，學(xué)者們從藝術(shù)的起源、藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、藝術(shù)的創(chuàng)造等方面進(jìn)行探討，更有學(xué)者從民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等角度對(duì)藝術(shù)展開(kāi)研究。就藝術(shù)與民俗而言，有學(xué)者從民俗中的藝術(shù)展開(kāi)討論，另有學(xué)者從藝術(shù)中的民俗進(jìn)行探析。不論民俗中的藝術(shù)還是藝術(shù)中的民俗，都是對(duì)藝術(shù)與民俗之間相互依存的關(guān)系的探究，旨在深入了解伴隨民俗產(chǎn)生的藝術(shù)本質(zhì)以及藝術(shù)產(chǎn)生、創(chuàng)作的民俗文化內(nèi)涵。正如學(xué)者鐘年在其文章中所述“對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不能‘止步于對(duì)藝術(shù)事象的靜態(tài)分析’，而應(yīng)該‘以藝術(shù)活動(dòng)中的審美形式與情感效應(yīng)為材料，將其置于民族區(qū)域社會(huì)中生產(chǎn)生活的、社會(huì)時(shí)尚的、宗教信仰的廣闊背景下予以觀測(cè)論析’”。［1］就此研究視角，張士閃教授首先提出了“藝術(shù)民俗學(xué)”的學(xué)科建設(shè)理念，嘗試在民俗文化研究和藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)科間，建立一門(mén)交叉性的學(xué)科研究理念，旨在研究藝術(shù)與民俗之間的關(guān)系，同時(shí)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行民俗學(xué)的視角研究。學(xué)科歸屬上，藝術(shù)民俗學(xué)是藝術(shù)學(xué)的分支學(xué)科，由藝術(shù)學(xué)與民俗學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合而形成。藝術(shù)民俗學(xué)的研究對(duì)象“首先是作為藝術(shù)活動(dòng)背景的民俗文化，包括民俗事象和民俗觀念。其次，它將以民俗學(xué)的視角重新審視、闡釋藝術(shù)的源起，本體，功能，以及藝術(shù)與民俗的真實(shí)關(guān)系?！保?］藝術(shù)民俗學(xué)的研究對(duì)象不僅是民間文化的表象之一，同時(shí)還是文化形態(tài)的一種表現(xiàn)方式，它們?cè)陔S著社會(huì)的變遷而不斷地發(fā)生著形態(tài)和功能上的演變。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)較為寬泛的概念，就“產(chǎn)業(yè)”而言，其本源之意為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各種生產(chǎn)部門(mén)，后隨著第三產(chǎn)業(yè)的興起而逐漸拓展為“泛指各種制造、提供物質(zhì)產(chǎn)品、流通手段、服務(wù)勞動(dòng)等的企業(yè)或組織”。［3］從文化產(chǎn)業(yè)角度結(jié)合藝術(shù)民俗學(xué)的研究視角對(duì)其進(jìn)行觀照，能更全面地對(duì)藝術(shù)的本源進(jìn)行闡釋?zhuān)瑫r(shí)也對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展展開(kāi)更深入地探討。當(dāng)下，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)正蓬勃發(fā)展，在此熱潮中應(yīng)運(yùn)而生了文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)教育，尤其在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)與民族文化息息相關(guān)，同時(shí)也與民俗、民間藝術(shù)聯(lián)系緊密。因此，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)藝術(shù)民俗的研究、探討必不可少，在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)設(shè)藝術(shù)民俗學(xué)這門(mén)課程也是有必要的。筆者在本文中將嘗試探討藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)這一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的教學(xué)模式，從而為今后的文化產(chǎn)業(yè)民俗研究提供一定的依據(jù)。
1教學(xué)模式制定的理論依據(jù)
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的首要功能之一，在人才培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中必須遵循教育的發(fā)展規(guī)律，正如潘懋元先生于20世紀(jì)80年代提出的理論“：教育外部關(guān)系規(guī)律指教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，即必受一定經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約，并為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展服務(wù)；教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律指教育必須與人的發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)。”［4］同樣，藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的教學(xué)也應(yīng)遵循以上的教育規(guī)律。由此，制定與經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相一致的教學(xué)模式是有必要的，而且應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：
1.1結(jié)合藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)特征，應(yīng)該突出區(qū)域特征或民族特色
就筆者執(zhí)教所在的廣西壯族自治區(qū)而言，該地區(qū)世居12個(gè)民族，其中少數(shù)民族有壯族、瑤族、侗族、苗族、水族、毛南族、水族、彝族等11個(gè)，民族文化資源豐富，藝術(shù)產(chǎn)生所依附的民俗文化也各具特色。在教學(xué)中深入挖掘、整理各民族文化資源，構(gòu)建富有少數(shù)民族地區(qū)特色的文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)民俗教學(xué)特色，強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)創(chuàng)意識(shí)、特色意識(shí)和品牌意識(shí)，在保護(hù)和傳承該地域中優(yōu)秀的藝術(shù)、民俗類(lèi)文化的同時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行藝術(shù)民俗的研究。
1.2重視學(xué)生能力培養(yǎng)
通過(guò)日常教學(xué)，使學(xué)生接收系統(tǒng)的理論知識(shí)培訓(xùn)，包括藝術(shù)民俗學(xué)學(xué)科所涉及的藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等基本理論知識(shí)，以及藝術(shù)民俗學(xué)科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和規(guī)范，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的理論訓(xùn)練，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，同時(shí)使學(xué)生具有一定程度的學(xué)術(shù)研究水平。
1.3促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展
進(jìn)一步深化教學(xué)改革、完善專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、鞏固藝術(shù)民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，逐步建立健全該專(zhuān)業(yè)課程體系，整體優(yōu)化教學(xué)方法與手段，制定有效的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，拓寬文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)W生的專(zhuān)業(yè)視野，是藝術(shù)民俗學(xué)在教學(xué)中亟待完成的重要任務(wù)。藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)除了遵循專(zhuān)業(yè)研究規(guī)范外，還要圍繞我國(guó)的高等教育人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)。在2012年《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中，提出“高等教育質(zhì)量觀貫徹于學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)模式改革、教學(xué)科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)發(fā)展、文化傳承創(chuàng)新之中”。由此可知，藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)貫穿在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中應(yīng)結(jié)合該專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在掌握文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)的專(zhuān)業(yè)研究方法，嘗試藝術(shù)民俗與文化產(chǎn)業(yè)等學(xué)科理念融合展開(kāi)科學(xué)研究，進(jìn)行文化創(chuàng)新和傳承。
2藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)目標(biāo)與規(guī)格設(shè)計(jì)
目前高校教學(xué)在面對(duì)不斷變化和發(fā)展的社會(huì)市場(chǎng)與就業(yè)需求下，加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練。由此，在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)中，要本著“突出地域特色和民俗特點(diǎn)”的目的，抓住在文化產(chǎn)業(yè)中如何發(fā)展民間藝術(shù)與民俗的基本點(diǎn)，培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)的，即掌握藝術(shù)與民俗知識(shí)又能夠?qū)⑵潇`活運(yùn)用于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)生，具體如下：首先，通過(guò)藝術(shù)民俗學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域環(huán)境中教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)理論與實(shí)踐的交叉性學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出以下幾點(diǎn)要求：一是必須適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，了解并駕馭歷史文化發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)理論體系。隨著現(xiàn)代社會(huì)信息化的逐漸加強(qiáng)，作為文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在此領(lǐng)域中更應(yīng)該具有敏銳的觸角，而且要意識(shí)到藝術(shù)民俗學(xué)這一交叉學(xué)科在學(xué)習(xí)過(guò)程中僅紙上談兵是不能為今后從事的專(zhuān)業(yè)服務(wù)的，必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的理論方法引導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐以及學(xué)術(shù)研究，要注重當(dāng)下新的形勢(shì)、政策、信息、思想等，做新型的文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)民俗的復(fù)合型學(xué)者。二是學(xué)生要有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)掌握民俗文化與民間藝術(shù)的基本理論和研究方法。民間藝術(shù)的生存需要民間文化的沃土滋養(yǎng)，藝術(shù)的創(chuàng)作也離不開(kāi)對(duì)民間藝術(shù)的了解和掌握。民間藝術(shù)體現(xiàn)了不同地域、不同人群所特有的審美觀念與道德意識(shí)，其間更蘊(yùn)含了人與人、人與自然以及人與社會(huì)和諧相處的理念。因此，在藝術(shù)民俗的教學(xué)中，以藝術(shù)、民俗文化為根本，秉承傳承傳統(tǒng)文化的觀念，站在當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新高度，探求如何構(gòu)建新時(shí)期藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生通過(guò)整合學(xué)科知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)傳播發(fā)展藝術(shù)與民俗文化的能力。其次，通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生在不同學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)中具備傳承及實(shí)踐創(chuàng)新能力。張士閃教授提及藝術(shù)民俗學(xué)的研究應(yīng)該注意以下幾方面的研究：一是從民俗學(xué)研究的整體文化觀出發(fā)，對(duì)典范社區(qū)內(nèi)曾經(jīng)存在的和仍然存在的藝術(shù)事象予以梳理，對(duì)其中的各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行慎重的微觀性分體研究和宏觀性綜合研究，為社區(qū)文化的藝術(shù)定位、發(fā)展提供出指導(dǎo)性建議；二是注重藝術(shù)活動(dòng)與民俗社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行雙向的動(dòng)態(tài)研究；三是中國(guó)的藝術(shù)民俗學(xué)研究應(yīng)注意其自身特色。［5］文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)，除遵循以上幾點(diǎn)研究原則，還要結(jié)合社會(huì)文化的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐同創(chuàng)新思維相聯(lián)系，在日常學(xué)習(xí)的實(shí)地調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)中將理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將其運(yùn)用到具體的案例分析和操作過(guò)程中。
3藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)模式中的課程教學(xué)設(shè)計(jì)
文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中所設(shè)立的藝術(shù)民俗學(xué)課程教學(xué)有別于一般學(xué)科中的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)，除遵循一般課堂教學(xué)原則外，還有其獨(dú)特的課程教學(xué)設(shè)計(jì)，以期達(dá)到良好的教學(xué)目的，具體如下：
3.1根據(jù)實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)，注重因材施教
綜合來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生的文化素質(zhì)一般較高。但就藝術(shù)民俗學(xué)這個(gè)學(xué)科而言，涉及了藝術(shù)和民俗，具有一定特殊性，尤其是藝術(shù)，并非每個(gè)學(xué)生都了解。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生掌握藝術(shù)、民俗文化基礎(chǔ)知識(shí)的具體情況，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)。對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)常識(shí)較弱的學(xué)生，讓其多聽(tīng)、多看，在一定程度上提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力；對(duì)民俗文化常識(shí)較弱的學(xué)生，可通過(guò)消化課堂講授知識(shí)和實(shí)地調(diào)研體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民俗意識(shí)和文化自覺(jué)性，掌握民俗文化基本理論。
3.2把握教學(xué)整體性與靈活性
在進(jìn)行藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式通常采用純理論性的授課方式，難免會(huì)枯燥乏味，讓學(xué)生在冗雜的理論學(xué)習(xí)中失去對(duì)課程的興趣。因此，筆者認(rèn)為在本門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將傳統(tǒng)的理論授課分解為理論與實(shí)踐穿插，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，靈活掌握課程的進(jìn)度。例如，教師可將學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組各自選定一個(gè)調(diào)查對(duì)象，在進(jìn)行前期的理論知識(shí)學(xué)習(xí)后，學(xué)生可在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)其選定的對(duì)象進(jìn)行文化、現(xiàn)狀、發(fā)展、藝術(shù)性、民俗特征等方面的調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查情況寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告并做課堂展示。學(xué)生的課堂展示不僅要表述清楚所調(diào)查對(duì)象的具體內(nèi)容和文化背景等，還要結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行思考并展開(kāi)有效的闡釋。此類(lèi)學(xué)生課堂展示的教學(xué)形式，將以學(xué)生為主體，自主策劃每次課堂演示，教師為輔助對(duì)展示完的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)引導(dǎo)，從而達(dá)到本門(mén)課程的教學(xué)目的，提高學(xué)生的藝術(shù)、民俗文化素養(yǎng)。
3.3掌握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的合理性
藝術(shù)民俗學(xué)在研究過(guò)程中很重要的一點(diǎn)是必須將藝術(shù)活動(dòng)與民俗社會(huì)之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái)，同時(shí)進(jìn)行雙向的動(dòng)態(tài)研究。由此，將這個(gè)研究觀念引入其教學(xué)模式中也是非常必要的。在藝術(shù)民俗學(xué)的教學(xué)中，尤其在文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)視閾下的藝術(shù)民俗學(xué)教學(xué)更加要關(guān)注在變遷的民俗社會(huì)中藝術(shù)活動(dòng)所發(fā)生的變化以及動(dòng)態(tài)的藝術(shù)活動(dòng)所依附的民俗社會(huì)大環(huán)境。從而，在學(xué)生將藝術(shù)民俗學(xué)基本調(diào)查方法運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐過(guò)程中時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的調(diào)查進(jìn)度隨時(shí)給予指導(dǎo)，適時(shí)糾正學(xué)生在實(shí)踐中所遺漏的關(guān)鍵信息，指導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用相關(guān)學(xué)術(shù)知識(shí)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的組織、策劃能力。中國(guó)悠久的歷史文化留下了豐富的民俗活動(dòng)和具有特色的藝術(shù)形式。在張士閃教授提出構(gòu)建藝術(shù)民俗學(xué)這一學(xué)科開(kāi)始，就提出本門(mén)學(xué)科應(yīng)該將文獻(xiàn)資料、歷史考古和民俗調(diào)查三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)展開(kāi)學(xué)術(shù)研究，從而更清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)存在于各地域、人群中的民俗和藝術(shù)。同樣，今天我們將藝術(shù)民俗學(xué)放置文化產(chǎn)業(yè)這樣的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行教學(xué)，不僅要遵循以上學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而且要與現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展結(jié)合，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，從更廣闊的視角去看待藝術(shù)民俗學(xué)，也為人才培養(yǎng)提供更多的教學(xué)實(shí)踐依據(jù)，讓藝術(shù)民俗學(xué)研究的對(duì)象能夠更好地傳承和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］鐘年.《藝術(shù)民俗學(xué)》評(píng)述［J］.民俗研究，2001（2）：169-170.
［2］張士閃.當(dāng)代藝術(shù)民俗學(xué)的研究視界［J］.齊魯藝苑，1998（2）：48.
一、從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)這一術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生于上世紀(jì)初。它最初出現(xiàn)在法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書(shū)之中。它的英語(yǔ)名稱(chēng)為CultureIndustry,漢語(yǔ)可以譯為文化工業(yè),也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài),影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握,不同專(zhuān)家學(xué)者從不同角度看文化產(chǎn)業(yè),完全有不同的理解。本論文從四維文明劃分的角度認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的精神屬性,以區(qū)別于認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)只是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的狹隘認(rèn)識(shí)。
自從梁?jiǎn)⒊岢鑫镔|(zhì)文明和精神文明的區(qū)分以來(lái),關(guān)于兩個(gè)文明建設(shè)的論述越來(lái)越多。但是僅有物質(zhì)文明和精神文明二維文明不足以概括人類(lèi)文明全貌,一些人為了彌補(bǔ)這一缺陷,曾經(jīng)提出物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的分野,也有人把人類(lèi)文明區(qū)分為物質(zhì)文明、精神文明和制度文明三個(gè)層面,最為流行的是就人類(lèi)文明的主干部分簡(jiǎn)單分為政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大板塊。其實(shí),人類(lèi)始終生存于自然與社會(huì)、物質(zhì)與精神的對(duì)立統(tǒng)一體系之中,人類(lèi)文明可以大而化之地分為自然文明與社會(huì)文明、物質(zhì)文明與精神文明四個(gè)區(qū)域。自然文明是處理人與自然的關(guān)系;社會(huì)文明是處理人與人和社會(huì)的關(guān)系;物質(zhì)文明是處理人與物質(zhì)的關(guān)系;精神文明是處理人與精神的關(guān)系。
四維文明之間互相貫通彼此滲透,相互依存相互作用,融為人類(lèi)文明整體。在上述劃分之中,四維文明之間也是互相交錯(cuò),彼此交融的,并沒(méi)有一條截然分明的界線(xiàn),但是各自的主干是相對(duì)明晰的,大致說(shuō)來(lái),政治屬于社會(huì)文明,經(jīng)濟(jì)屬于物質(zhì)文明,文化屬于精神文明。
而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)早已突破了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的狹隘概念,走向“大經(jīng)濟(jì)”的廣闊天地,涵蓋了自然經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)中心時(shí)代,從經(jīng)濟(jì)視角透視人類(lèi)文明的一切方面,所有的活動(dòng)均可以經(jīng)濟(jì)尺度加以衡量。國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)可以相應(yīng)分解為自然生產(chǎn)總值、物質(zhì)生產(chǎn)總值、社會(huì)生產(chǎn)總值和精神生產(chǎn)總值四個(gè)基本方面,各自在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比例成為衡量一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo),進(jìn)而自然生活消費(fèi)、物質(zhì)生活消費(fèi)、社會(huì)生活消費(fèi)和精神生活消費(fèi)在人們生活總消費(fèi)中所占比例也成為衡量人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量的重要尺度。從這個(gè)角度出發(fā),滿(mǎn)足人們自然需要,擴(kuò)展人們自然自由的產(chǎn)業(yè)群落為自然產(chǎn)業(yè);滿(mǎn)足人們社會(huì)需要,擴(kuò)展人們社會(huì)自由的產(chǎn)業(yè)群落為社會(huì)產(chǎn)業(yè);滿(mǎn)足人們物質(zhì)需要,擴(kuò)展人們物質(zhì)自由的產(chǎn)業(yè)群落為物質(zhì)產(chǎn)業(yè);滿(mǎn)足人們精神需要,擴(kuò)展人們精神自由的產(chǎn)業(yè)群落為精神產(chǎn)業(yè)。
從四維文明視野看文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)屬于精神產(chǎn)業(yè)。
二、浙江民營(yíng)文化企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)分析
浙江是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)大省,民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展走在全國(guó)前列,民營(yíng)企業(yè)撐起了浙江經(jīng)濟(jì)的大半江山,在生產(chǎn)總值(GDP)中超過(guò)國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分。國(guó)家工商聯(lián)公布的數(shù)據(jù)表明,全國(guó)民營(yíng)企業(yè)綜合實(shí)力500強(qiáng)中,浙江總量居全國(guó)第一。
浙江省還按照文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的思路,搭建產(chǎn)業(yè)平臺(tái),以基地園區(qū)的形式吸引民營(yíng)文化企業(yè)集聚發(fā)展。廣廈集團(tuán)、宋城集團(tuán)及寧波文體用品、德清鋼琴制造、富陽(yáng)古籍影印等一批民營(yíng)文化企業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)塊迅速崛起,浙江正成為全國(guó)文化產(chǎn)品的制造基地和集散中心。杭州國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地、杭州數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)園和LOFT49創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,在較短時(shí)間內(nèi)吸納了70多家民營(yíng)文化企業(yè)……集聚效應(yīng)正在轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。
歸納浙江民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)主題文化企業(yè)發(fā)展有以下特點(diǎn):
1.民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展迅猛,規(guī)模不斷擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)總量急速增長(zhǎng)。宋城集團(tuán)、橫店集團(tuán)、廣廈集團(tuán)等一批龍頭民營(yíng)文化企業(yè)已在全國(guó)產(chǎn)生較大影響。
2.民營(yíng)文化企業(yè)形成文化產(chǎn)業(yè)集群,表現(xiàn)為區(qū)域塊狀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。如德清鋼琴制造中心。
3.民營(yíng)文化企業(yè)家素質(zhì)不斷提高。一是民營(yíng)文化企業(yè)主素質(zhì)有了明顯地提高。在早期,浙江民營(yíng)企業(yè)主體是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),經(jīng)營(yíng)者絕大部分是剛剛從田地里上岸的農(nóng)民,文化程度普遍不高。在20多年的發(fā)展中,相當(dāng)一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí),文化程度有了很大的提高。尤其是已完成了資本原始積累,有著擴(kuò)大再生產(chǎn)欲望和能力的企業(yè),產(chǎn)生了希望提升素質(zhì)的自發(fā)要求,開(kāi)始加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。二是注重引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才,提高企業(yè)管理水平。民營(yíng)文化企業(yè)普遍認(rèn)識(shí)到人才的重要地位,因此千方百計(jì)吸引各類(lèi)人才。
4.注重文化創(chuàng)新,品牌意識(shí)不斷提高。如:橫店影視城的全國(guó)品牌推廣。
5.民營(yíng)文化企業(yè)國(guó)際化迅速提升。浙江義烏文化商品國(guó)際貿(mào)易覆蓋世界各國(guó),宋城集團(tuán)籌辦2006世界休閑博覽會(huì)。
6.民營(yíng)文化企業(yè)已融入市場(chǎng),面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)找市場(chǎng)不找政府,形成開(kāi)發(fā)文化資源、整合文化產(chǎn)業(yè)鏈、打造文化產(chǎn)業(yè)集群的獨(dú)特運(yùn)營(yíng)模式。
三、結(jié)語(yǔ)
近期,國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》對(duì)于民營(yíng)資本而言,無(wú)疑是一大利好和政策的強(qiáng)心針。這既拓寬了民營(yíng)資本的投資渠道,又能對(duì)文化產(chǎn)業(yè)起到很重要的推進(jìn)作用,能充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)資源參與文化建設(shè)。
浙江民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國(guó)是具有典型意義的。各省市要進(jìn)一步解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)到民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)中的地位和作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要民營(yíng)企業(yè)及民營(yíng)資本的進(jìn)入。政府通過(guò)規(guī)劃引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新、法制保障、人才支撐、品牌引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)集聚、開(kāi)放帶動(dòng)、政策扶持等各個(gè)方面來(lái)加快民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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然而，站在中國(guó)網(wǎng)游行業(yè)第二個(gè)十年的新起點(diǎn)上，我們看到的不只是過(guò)去10年的輝煌與榮耀，也感到了撲面而來(lái)的壓力與挑戰(zhàn)?！巴茝V成本越來(lái)越高，研發(fā)人才越來(lái)越貴，吸引用戶(hù)越來(lái)越難”，這些問(wèn)題的背后，是“內(nèi)容同質(zhì)化，競(jìng)爭(zhēng)白熱化”的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)網(wǎng)游行業(yè)必須突破這些瓶頸。
成長(zhǎng)遇瓶頸
“每年中國(guó)有幾百款網(wǎng)絡(luò)游戲，但大部分都是抄襲之作。”作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲界少有的美女總裁，上海巨人網(wǎng)絡(luò)科技有限公司的總裁劉偉不僅做派干練，而且說(shuō)話(huà)也一針見(jiàn)血。正如劉偉所言，中國(guó)網(wǎng)游近年來(lái)在整體保持快速發(fā)展的同時(shí)，也暴露出一些問(wèn)題和不足。而當(dāng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲不斷壯大并走出國(guó)門(mén)時(shí)，這些不足也愈發(fā)成了產(chǎn)業(yè)繼續(xù)快速成長(zhǎng)的瓶頸。
“從游戲出版內(nèi)容看，一方面低俗等問(wèn)題依然突出，部分網(wǎng)絡(luò)游戲攙雜大量低俗內(nèi)容，不但扭曲青少年人生觀、價(jià)值觀，甚至有可能誘發(fā)青少年犯罪；另一方面創(chuàng)新嚴(yán)重不足、內(nèi)容同質(zhì)化已經(jīng)成為制約我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲出版產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的深層次問(wèn)題?！眹?guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)孫壽山在年會(huì)上指出，雖然前幾年這個(gè)問(wèn)題被快速擴(kuò)張的市場(chǎng)所掩蓋，但近年來(lái)在市場(chǎng)區(qū)域飽和情況下越來(lái)越暴露出危害性，去年很多游戲公司盈利下降，根本原因就是創(chuàng)新不足。
除此之外，創(chuàng)新不足、后勁缺失也導(dǎo)致了眾多網(wǎng)游公司走出國(guó)門(mén)后的失敗?！俺龊帷笔沁@幾年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)蓬勃發(fā)展的代名詞，幾乎所有的本土網(wǎng)絡(luò)游戲公司除了談上市，就是談出海。然而當(dāng)談及海外發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，搜狐暢游總裁陳德文卻顯得格外低調(diào)，他坦言，雖然搜狐暢游出海很早，但并沒(méi)有斬獲完美時(shí)空那樣的豐厚回報(bào)。
據(jù)完美時(shí)空網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司董事長(zhǎng)兼CEO池宇峰介紹，2009年完美時(shí)空在海外的版權(quán)收入和自主運(yùn)營(yíng)收入大概不到5000萬(wàn)美元， 2010年收入翻番接近1億美元，而2011年完美時(shí)空的計(jì)劃是海外收入再翻番。
事實(shí)上，完美時(shí)空只是個(gè)令人羨慕的個(gè)案，盡管幾乎所有與會(huì)嘉賓都表達(dá)了對(duì)海外市場(chǎng)的覬覦，但他們也承認(rèn)目前能在海外大筆淘金的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)還沒(méi)有幾家。更要命的是，由于內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、品牌運(yùn)作能力差、海外經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)匱乏等原因，中國(guó)本土網(wǎng)絡(luò)游戲的海外之路顯得越來(lái)越窄。
而Android、三網(wǎng)融合、網(wǎng)頁(yè)游戲等新概念的活躍，更讓本土網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)在多元化誘惑下不知所措。
大打文化牌
那么中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)新的突破口在哪里？其實(shí)美國(guó)、日本等動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，游戲創(chuàng)新的原動(dòng)力在本土，在本民族文化。
孫壽山指出，網(wǎng)絡(luò)游戲作為新興出版業(yè)態(tài)不僅要以承載傳統(tǒng)文化為歷史使命，成為展現(xiàn)中國(guó)文化魅力的重要窗口；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)還要站在中國(guó)與世界文化交流的平臺(tái)上審視自己的責(zé)任，繼續(xù)努力拓展海外營(yíng)銷(xiāo)渠道，擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)銷(xiāo)售規(guī)模。
但是，立足本土文化并不是簡(jiǎn)單地做一兩款“武俠游戲”那么簡(jiǎn)單?！拔鋫b游戲”泛濫不僅已經(jīng)造成中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲在海外市場(chǎng)整體品牌認(rèn)知度的下降，甚至這一題材在國(guó)內(nèi)也遭到唾棄。剛剛上任不久的金山游戲總裁吳裔敏就坦言，他們內(nèi)部已經(jīng)開(kāi)始質(zhì)疑自己的武俠路子，并要向新領(lǐng)域挺進(jìn)。
完美時(shí)空則在“文化產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型上，走得更快、更遠(yuǎn)。據(jù)池宇峰透露，完美時(shí)空最近啟動(dòng)的發(fā)展策略就是游戲和影視合作?！白蛱煳覀冋匍_(kāi)了《武林外傳》電影的首映式，最近還在推動(dòng)《誅仙》的電影開(kāi)發(fā)。最近大家看過(guò)的很多片子也都跟我們有關(guān)，比如《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《媳婦的美好時(shí)代》等等。我們不僅是打造一個(gè)全球化的游戲企業(yè)，還要打造一個(gè)全球化的影視企業(yè)?！?/p>
2012年北京印刷類(lèi)集中采購(gòu)額達(dá)50億元
據(jù)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家透露，2012年，包括北京市政府采購(gòu)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)政府采購(gòu)、金融票據(jù)和出版物印刷招投標(biāo)等四大塊在內(nèi)的印刷類(lèi)集中采購(gòu)額達(dá)到50億元。
據(jù)了解，今年中央國(guó)家機(jī)關(guān)政府采購(gòu)政策又有新變化，增設(shè)了數(shù)碼印刷采購(gòu)；第一次為福利企業(yè)設(shè)置加分項(xiàng)；為增強(qiáng)定點(diǎn)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)性，規(guī)定20萬(wàn)～120萬(wàn)元的采購(gòu)項(xiàng)目須通過(guò)機(jī)選自動(dòng)產(chǎn)生1家供應(yīng)商。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，打印復(fù)印用通用耗材即打印復(fù)印用再生鼓粉盒已正式納入新一期中央國(guó)家機(jī)關(guān)政府集中采購(gòu)目錄，屬?gòu)?qiáng)制集中采購(gòu)項(xiàng)目。有75家企業(yè)獲2013年中央國(guó)家機(jī)關(guān)印刷定點(diǎn)資格。
四川推4.3萬(wàn)億元投資項(xiàng)目吸引民企
4月16日，四川與全國(guó)知名民營(yíng)企業(yè)投資合作洽談會(huì)上將推出1999個(gè)、投資總額4.3萬(wàn)億元的投資項(xiàng)目招商引資。據(jù)報(bào)道，四川此次推出的項(xiàng)目涉及基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，平均投資額21.39億元，其中5億～10億元項(xiàng)目458個(gè)，10億～50億元項(xiàng)目487個(gè)，50億元以上項(xiàng)目198個(gè)。
3D打印入選863計(jì)劃 國(guó)家撥付4000萬(wàn)元研究資金
科技部近日公布《國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃（863計(jì)劃）、國(guó)家科技支撐計(jì)劃制造領(lǐng)域2014年度備選項(xiàng)目征集指南》，備受關(guān)注的3D打印產(chǎn)業(yè)首次入選。專(zhuān)家表示，這體現(xiàn)出國(guó)家層面的重視，國(guó)內(nèi)3D打印產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)快速發(fā)展期?！吨改稀诽岬剑黄?D打印制造技術(shù)的核心關(guān)鍵技術(shù)，研制重點(diǎn)裝備產(chǎn)品，并在相關(guān)領(lǐng)域開(kāi)展驗(yàn)證，初步具備全面推廣應(yīng)用的技術(shù)、裝備和產(chǎn)業(yè)化條件。設(shè)立航空航天大型零件激光熔化成型裝備研制及應(yīng)用、面向復(fù)雜零部件模具制造的大型激光燒結(jié)成型裝備研制及應(yīng)用、面向材料結(jié)構(gòu)一體化復(fù)雜零部件高溫高壓擴(kuò)散連接設(shè)備研制與應(yīng)用、基于3D打印制造技術(shù)的家電行業(yè)個(gè)性化定制關(guān)鍵技術(shù)研究及應(yīng)用示范4個(gè)研究方向，共撥付不超過(guò)4000萬(wàn)元研究資金。
央行表示加大對(duì)北京文化科技產(chǎn)業(yè)信貸支持力度
