序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇螞蟻和蟈蟈教學(xué)反思范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

兒童能否得以健康良好發(fā)展，是由諸多因素決定的，其中他人的激勵(lì)，對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，善于自我反思行為，敢于質(zhì)疑的精神是最重要的因素。

一、激勵(lì)，是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最有效手段

一個(gè)人即使能夠正確認(rèn)識(shí)自我，具有能力意識(shí)，也需要以別人的激勵(lì)為契機(jī)。有經(jīng)驗(yàn)的教師都明白，教師的每一次鼓勵(lì)，哪怕是一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，一個(gè)表示肯定的簡(jiǎn)單體態(tài)動(dòng)作，都能激發(fā)兒童發(fā)奮努力的自信心和內(nèi)動(dòng)力。心理學(xué)的研究表明，兒童的是非判別能力很弱，他們往往以成人的表?yè)P(yáng)與批評(píng)來(lái)判別自己行為的對(duì)與錯(cuò)，因而，他們的每一次行為表現(xiàn)都渴望能得到教師或家長(zhǎng)的的評(píng)價(jià)，并在每一次肯定中體驗(yàn)成功的喜悅。

在這種喜悅的心境下，學(xué)生的思維比常態(tài)下更活躍，興趣更濃烈，這就為高效率的教學(xué)奠定了心理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，成功的教學(xué)手段不是強(qiáng)制，不是命令，而是激勵(lì)。人文主義哲學(xué)思想認(rèn)為：“人生天地間，各自有稟賦”，這就是說(shuō)，每個(gè)人都有上進(jìn)心，都想進(jìn)步，都想發(fā)展。在教學(xué)中，建立良好的激勵(lì)機(jī)制，努力營(yíng)造適合每一位兒童潛能發(fā)展的條件和環(huán)境模式，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，利用一切積極因素促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步，是增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)自信心的關(guān)鍵。

二、興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因

興趣是人們對(duì)客觀事物的好奇情趣。渴望好奇情趣的滿足，避苦求樂(lè)是人們與生俱來(lái)的一種無(wú)止境的本能欲望。兒童對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，就能在學(xué)習(xí)中具有積極向上的情態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇；為滿足這種好奇心，學(xué)生就要看、就要聽(tīng)、就要問(wèn)、就要想，就要?jiǎng)邮植僮?、探索、研究、?shí)踐，興趣來(lái)了，盡頭足了，注意力集中了，思維也被激活了，學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性油然而生了，學(xué)習(xí)怎能不有效呢？要想使學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣經(jīng)久不衰，首先，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中，擺正教學(xué)主導(dǎo)與主體的關(guān)系，廢棄師道尊嚴(yán)，在教學(xué)中以極大熱情關(guān)注每一位學(xué)生，營(yíng)造平等、民主、和諧的課堂氣氛，用真情實(shí)感激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱烈情趣。其次，教師盡可能地運(yùn)用啟發(fā)式談話、情境創(chuàng)設(shè)等各種新穎教學(xué)手段和電腦動(dòng)漫等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去。比如，在學(xué)習(xí)《海底世界》一課時(shí)，我以播放海底世界錄像導(dǎo)入新課，讓學(xué)生初步了解海底是個(gè)什么樣的世界，從而感受大自然的神奇和偉大，有效地激發(fā)了學(xué)生探究海底奧秘的興趣和欲望。

三、反思是正確思維的根本保證

《論語(yǔ)》中“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“見(jiàn)其過(guò)而自訟者也”等格言都強(qiáng)調(diào)了反思在道德修養(yǎng)中的作用，它能讓感性的實(shí)踐升華成理性的經(jīng)驗(yàn)。有個(gè)性、有主見(jiàn)的孩子是值得我們欣賞的。我們既要注重培養(yǎng)兒童敢于直抒胸意的優(yōu)秀品質(zhì)，也要注重培養(yǎng)兒童勇于直面自我的良好個(gè)性。在整個(gè)教學(xué)中，要善于用科學(xué)的眼光，敏銳地捕捉時(shí)機(jī)，及時(shí)激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省，以批判的眼光審視自我，通過(guò)不斷反思自己、不斷解剖自己，克服自己的不足，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)自己正確的思維形成。例如，在學(xué)習(xí)《蘑菇獎(jiǎng)給誰(shuí)》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生就“蘑菇能不能獎(jiǎng)給小黑兔”的問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)辯論。經(jīng)過(guò)辯論，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為可以將蘑菇獎(jiǎng)給小黑兔，理由是，在比賽前媽媽并沒(méi)有規(guī)定比賽要求，也沒(méi)有指定比賽對(duì)手，小黑兔選擇弱者輕而易舉地獲勝是聰明的表現(xiàn)。聽(tīng)了孩子們的發(fā)言，我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一個(gè)像小白兔一樣勇于挑戰(zhàn)強(qiáng)者的人，還是做一個(gè)像小黑兔一樣輕而易舉戰(zhàn)勝弱者的人呢？哪一種人對(duì)自己的發(fā)展更有利？經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)和思維的不斷碰撞，孩子們對(duì)自己的想法有了清醒的認(rèn)識(shí)，個(gè)個(gè)表示，要向小白兔學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)者，做一個(gè)勇敢的人。此后，在學(xué)習(xí)《螞蟻和蟈蟈》一課時(shí)，對(duì)螞蟻的勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)和蟈蟈的懦弱懶惰的性情，又進(jìn)行了一場(chǎng)討論?？上驳氖呛⒆觽円巡辉傧?qū)W習(xí)《蘑菇獎(jiǎng)給誰(shuí)》時(shí)那樣人云亦云了，他們開(kāi)始大膽地、批判性地提出自己的觀點(diǎn):螞蟻和蟈蟈各有各的勞動(dòng)觀念，但自己更欣賞螞蟻，做一個(gè)勤勞勇敢的人，不愿做“無(wú)遠(yuǎn)慮”的蟈蟈。從兩課討論的情況看，似似乎只是一個(gè)很小的細(xì)節(jié)差異，但卻透視出來(lái)兩種不同的思維，兩種不同的思想。如果我們聽(tīng)之任之，忽略這一細(xì)節(jié)，不加引導(dǎo)兒童以批判的眼光審視事物，審視自我，就會(huì)嚴(yán)重阻礙兒童崇高的人生觀的形成。所以，教學(xué)中，教師應(yīng)做到該寬容時(shí)就寬容，該苛求時(shí)一定要苛求，否則將會(huì)導(dǎo)致兒童迷失方向，迷失自我。只有常常啟迪他們審視自我，自省自悟，才能養(yǎng)成自我批判和自我反思的優(yōu)秀品質(zhì)。

篇2

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含巨大的德育潛能，小學(xué)語(yǔ)文教材中的寓言故事，是道德信息負(fù)荷較大的一種載體形式，它以故事性、趣味性成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在故事與寓意相聯(lián)系的過(guò)程中，滲透出明確的價(jià)值取向和道德觀念，教師要對(duì)其進(jìn)行正確的解讀，引

導(dǎo)學(xué)生明晰寓言故事中的德育內(nèi)涵，在教學(xué)的過(guò)程中影響和建構(gòu)學(xué)生的道德素養(yǎng)和智慧。

一、寓言故事對(duì)小學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響性剖析

1.寓言故事與小學(xué)生身心發(fā)展的相融性

小學(xué)生正處于具體、形象的思維階段，小學(xué)語(yǔ)文中的寓言故事由故事（喻體）和寓意（本體）相結(jié)合，表現(xiàn)出形象思維與理性的邏輯思維相連接的特性，因而，寓言故事對(duì)于小學(xué)生思維能力的發(fā)展具有推動(dòng)作用。寓言故事體現(xiàn)了詩(shī)性的智慧和理性的邏輯，它是對(duì)人類(lèi)知識(shí)的想象性表達(dá)，其故事性、趣味性的特點(diǎn)符合小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，教師要通過(guò)寓言故事培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性智慧，并提倡“泛靈化”的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言故事的閱讀，理解“人化”的狐貍、烏鴉、風(fēng)、太陽(yáng)等的寓意。

2.揭開(kāi)寓言故事中的道德提升內(nèi)涵，引領(lǐng)小學(xué)生的道德思考

寓言故事以其“理性的詩(shī)歌”形態(tài)展現(xiàn)在小學(xué)生面前，教師要引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的生活真諦和人生真理進(jìn)行感悟，要由簡(jiǎn)短精練的寓言故事升華到蘊(yùn)意深刻的哲理層面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的道德思考。如：由《小松樹(shù)和大松樹(shù)》的寓言故事引導(dǎo)學(xué)生明白驕傲與謙遜；由《螞蟻和蟈蟈》的寓言故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勤勞與懶惰；由《狐貍和烏鴉》的寓言讓學(xué)生明白虛榮與狡猾等等，小學(xué)生在寓言故事的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以嘗試著進(jìn)行對(duì)外部世界的觸摸，琢磨自我與世界的處境，用學(xué)生所能接受的方式，闡述寓言故事中“明理”的內(nèi)涵。

3.拓展寓言故事之中的思維張力

寓言故事由表面的輕松與活潑到內(nèi)在的嚴(yán)肅與深刻，需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的文本解讀，要允許學(xué)生擁有自主思考的空間，使學(xué)生在對(duì)寓言故事理解的過(guò)程中，聯(lián)系和貫穿自身的生活體驗(yàn)和感受，在反復(fù)地理解、反思、咀嚼過(guò)程中，折射出自身的生活態(tài)度和精神觀念，建構(gòu)學(xué)生自身存在的意義與價(jià)值。同時(shí)，教師要在拓展學(xué)生的思維張力的過(guò)程中，營(yíng)造多元理解的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)寓言故事的多元解讀和“另類(lèi)”解讀，提供學(xué)生自主的、新的思考方向。

二、蘇教版小學(xué)語(yǔ)文的寓言故事的道德解讀與審視

1.凸顯角色對(duì)比，傳遞道德價(jià)值觀念

在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文的寓言故事中，通過(guò)對(duì)角色的突出對(duì)比形式，顯現(xiàn)出寓言故事的道德價(jià)值觀，向?qū)W生傳遞正面的道德能量。例如，在《小松樹(shù)和大松樹(shù)》的寓言故事中，小松樹(shù)居然向大松樹(shù)炫耀自己高，大松樹(shù)沒(méi)有正面反駁它，而是借助“年長(zhǎng)的風(fēng)伯伯”之口，向小松樹(shù)講述和教育，通過(guò)鮮明的角色對(duì)比，顯現(xiàn)出大松樹(shù)的謙遜和小松樹(shù)的驕傲，使學(xué)生在小松樹(shù)“慚愧地低下了頭”的閱讀中，感受到謙遜道德的無(wú)形力量和品質(zhì)。又如，在《螞蟻和蟈蟈》的寓言故事中，也采用了鮮明的角色對(duì)比，將夏天里的螞蟻“個(gè)個(gè)滿頭大汗”與蟈蟈“個(gè)個(gè)自由自在”相對(duì)比，再將冬天里的螞蟻在洞里“溫暖地過(guò)冬”而蟈蟈卻“又冷又餓，再也無(wú)法神氣了”相對(duì)比，使學(xué)生體悟到勤勞與懶惰在生活中的不同情境，并聯(lián)系自我，進(jìn)行自我道德的反思和審視。

2.注重寓言的明理教學(xué)，尋求道德求異中的平衡

小學(xué)語(yǔ)文的寓言故事要剖開(kāi)趣味故事的“外衣”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟寓言之中的精神內(nèi)涵，這需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓理的規(guī)范性表達(dá)，要使學(xué)生在對(duì)寓言的道理進(jìn)行規(guī)范、正確的表達(dá)過(guò)程中豁然開(kāi)

朗。例如，在《揠苗助長(zhǎng)》的寓言故事中，教師要抓住關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)種田人為什么愚蠢、他的愚蠢體現(xiàn)在什么地方？教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)鍵詞語(yǔ)的引導(dǎo)，使學(xué)生在規(guī)范寓意的表達(dá)中明白道德內(nèi)涵。

同時(shí)，教師還要注重在道德求異之中的平衡教學(xué)，由于學(xué)生可能會(huì)對(duì)寓言文本產(chǎn)生不同的價(jià)值觀解讀，教師要進(jìn)行道德求異的平衡。例如：在《學(xué)棋》的寓言故事中，教師可以讓學(xué)生開(kāi)拓思維，但是還不能脫離文本的主旨，告訴學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到與課文主旨的聯(lián)系。

在小學(xué)語(yǔ)文的寓言故事教學(xué)中，由于這些不同的寓言故事?lián)碛胁煌膬r(jià)值觀和道德品質(zhì)精神，教師要結(jié)合文本要旨，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的道德內(nèi)涵與生活的結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在趣味性寓言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體悟其中的道德內(nèi)涵。

篇3

為了便于兒童學(xué)習(xí)成語(yǔ)，單元里成語(yǔ)歌的內(nèi)容大都與該單元的課文內(nèi)容有一些聯(lián)系。我們教學(xué)成語(yǔ)歌時(shí)就要充分地利用這一有利條件，善于激活學(xué)生的語(yǔ)言積累、知識(shí)儲(chǔ)備。比如在教學(xué)成語(yǔ)歌“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”“有備無(wú)患，防患未然”時(shí)，聯(lián)系《螞蟻和蟈蟈》一課的有關(guān)情節(jié)，對(duì)照蟈蟈和螞蟻的不同表現(xiàn)來(lái)理解意思就可以了。夏天，蟈蟈只顧乘涼、唱歌、睡覺(jué)，根本不去想到了冬天怎么辦，結(jié)果到了冬天，又冷又餓，再也神氣不起來(lái)了，這就是“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。而螞蟻就不是這樣，在夏天天氣很熱的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始儲(chǔ)備過(guò)冬的糧食了。由于事先有準(zhǔn)備，所以到了冬天，就不會(huì)挨餓受凍，這就是“有備無(wú)患，防患未然”。同樣，教學(xué)成語(yǔ)歌“博聞強(qiáng)記……犯顏極諫、飛來(lái)橫禍、不白之冤、忍辱含垢、大筆如椽、鴻篇巨制、藏之名山”時(shí)，聯(lián)系《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》一文的內(nèi)容來(lái)理解，教師不必作什么講解，學(xué)生也能理解大部分成語(yǔ)的意思。如學(xué)生讀到“司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑”時(shí)，就理解了什么是“犯顏極諫、飛來(lái)橫禍、不白之冤”；讀到“司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年的時(shí)間，在他60歲的時(shí)候，終于完成了這部52萬(wàn)字的輝煌巨著――《史記》”時(shí)，就不難理解什么是“大筆如椽、鴻篇巨制、藏之名山”了。將這類(lèi)成語(yǔ)與課文內(nèi)容教學(xué)相聯(lián)系，兒童容易理解，學(xué)得具體實(shí)在。

二、 巧用謎語(yǔ)，樂(lè)學(xué)成語(yǔ)

贊科夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會(huì)變得高度有效?！本幹i語(yǔ)的形式觸及了學(xué)生的情感，因而使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣，在興趣的支配下學(xué)生就能編出許多有趣的謎語(yǔ)。通過(guò)編謎語(yǔ)活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又讓學(xué)生品嘗到了學(xué)習(xí)成語(yǔ)的樂(lè)趣。謎語(yǔ)和成語(yǔ)是有密切聯(lián)系的，很多謎語(yǔ)的謎底就是成語(yǔ)。教學(xué)時(shí)，教師從事先準(zhǔn)備好的一個(gè)謎語(yǔ)入手，激活學(xué)生的情緒。在學(xué)生理解成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，再反過(guò)來(lái)讓學(xué)生編謎面，老師和其他同學(xué)說(shuō)出謎底。下面請(qǐng)看第六冊(cè)《練習(xí)2》的成語(yǔ)教學(xué)片段：

師：老師今天準(zhǔn)備了一個(gè)謎語(yǔ)想讓大家猜一猜。

生：什么謎語(yǔ)呀？

師：航空公司開(kāi)業(yè)，打一成語(yǔ)。（提示：是和乘飛機(jī)有關(guān)的）

師：（出示第二單元八個(gè)成語(yǔ)）同學(xué)們，老師出的謎語(yǔ)，謎底就在這八個(gè)成語(yǔ)之中。

生：謎底是“有機(jī)可乘”。

師：你是怎么想的？

生：因?yàn)楹娇展鹃_(kāi)業(yè)，就有飛機(jī)可以乘坐了。

師：對(duì)！祝賀你。但老師要問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：“‘有機(jī)可乘’的意思是有飛機(jī)可以乘坐嗎？”

生：不是的！它的意思是有機(jī)會(huì)可以利用。

師：你說(shuō)得太好了！“有機(jī)可乘”的意思是有機(jī)會(huì)可以利用，有空子鉆。理解成語(yǔ)不能光看字面，要深入到成語(yǔ)的內(nèi)部，從整體上去把握，還要聯(lián)系相關(guān)句子進(jìn)行理解。（熟讀八個(gè)成語(yǔ)）

師：現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)其余七個(gè)成語(yǔ)的意思。請(qǐng)同學(xué)們編謎語(yǔ)，讓老師來(lái)猜猜，好不好？

生：好。

師：你們從其余七個(gè)成語(yǔ)中選擇一個(gè)編謎語(yǔ)（水平高的可以編兩個(gè)、三個(gè)）。老師來(lái)看看哪位同學(xué)設(shè)計(jì)的謎語(yǔ)最有意思。

生：?jiǎn)“汀?/p>

師：有口難言。

生：只要功夫深，鐵杵磨成針。

師：有志竟成。

……

師：剛才我們進(jìn)行了有趣的猜謎語(yǔ)活動(dòng)，不少謎語(yǔ)編得非常精彩，不記下來(lái)十分可惜?，F(xiàn)在把你認(rèn)為有意思的謎語(yǔ)記在書(shū)上，回去考考爸爸媽媽?zhuān)貌缓?

生：好！（學(xué)生整理謎語(yǔ)）

三、 講述故事，巧妙點(diǎn)撥

成語(yǔ)的出處不同，含義的深度也不同，源于典籍的比較深?yuàn)W，來(lái)自民間的比較通俗。所以教師別讓學(xué)生死背釋義，可用講述故事的方法創(chuàng)設(shè)情境幫助理解成語(yǔ)的意思。教材所選的成語(yǔ)不少就是典故、寓言或神話，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備成語(yǔ)故事，課堂上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)這些故事，故事這種形式本來(lái)就是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，在講述故事的過(guò)程中，故事的內(nèi)容學(xué)生很容易記憶，自然也就明白了成語(yǔ)的意思。

篇4

成語(yǔ)的界說(shuō)以及成語(yǔ)詞典的收錄標(biāo)準(zhǔn)向來(lái)異說(shuō)紛呈，寬嚴(yán)不一。目前看得到的成語(yǔ)詞典，收得少的只有幾千條，收得多的可達(dá)兩萬(wàn)多條。蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文教材取從寬的一說(shuō)。除了大家都公認(rèn)的成語(yǔ)以外，也酌收了少量由諺俗等其它熟語(yǔ)形式轉(zhuǎn)化而成的準(zhǔn)成語(yǔ)以及正向成語(yǔ)轉(zhuǎn)化的固定短語(yǔ)。小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不是重在給他們建構(gòu)一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)，而是重在培養(yǎng)他們的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力。我們選收成語(yǔ)，編寫(xiě)成語(yǔ)歌，著眼點(diǎn)是常用不常用，有無(wú)積累價(jià)值，而不是界定其是不是嚴(yán)格意義上的成語(yǔ)。

“在低年級(jí)就安排兒童學(xué)習(xí)成語(yǔ)，是不是為時(shí)過(guò)早？成語(yǔ)多來(lái)自書(shū)面語(yǔ)，有的還是典故，兒童能理解得了嗎？”

誠(chéng)然，我們編寫(xiě)教材要考慮兒童的可接受性，這是勿庸置疑的。然而，我們卻不可形而上學(xué)地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。實(shí)踐證明，兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)于某個(gè)成語(yǔ)的理解不可能一步到位，也不是一個(gè)成語(yǔ)的方方面面都理解了才去運(yùn)用，而是在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中逐步地加深了對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的理解，逐漸地知道了該怎么運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。實(shí)際上這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、逐步深化的過(guò)程。

我們教兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，自然要教給他們語(yǔ)言的精華，教給他們長(zhǎng)效的、終生有用的東西。而成悟恰恰是漢語(yǔ)言的精華，而且文化含量特高，讓他們從小接觸這些語(yǔ)文精品，不僅能提高其語(yǔ)文能力，而且能增加其文化底蘊(yùn)，其重要意義自不待言。鄭板橋有一副對(duì)聯(lián)說(shuō)：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新二月花?！闭Z(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該做到“刪繁就簡(jiǎn)”，不能胡子眉毛一把抓。有一些樹(shù)葉，一秋、二秋就落了，唯有“三秋樹(shù)”上的樹(shù)葉是不掉的，是耐寒的，是經(jīng)得起考驗(yàn)的。成語(yǔ)是漢語(yǔ)言的精粹，具有言簡(jiǎn)意豐、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，被譽(yù)為漢語(yǔ)言詞匯庫(kù)中的“集成塊”，至今仍然有很強(qiáng)的生命力，不正是“三秋樹(shù)”上未凋的樹(shù)葉嗎？這恰恰是我們應(yīng)當(dāng)好好抓住的東西。好幾年前，朱家瓏同志曾打過(guò)這么一個(gè)比方：“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都在給孩子安排食譜，以便讓孩子科學(xué)地進(jìn)食，健康地發(fā)育成長(zhǎng)。但是給孩子吃什么？怎樣吃？吃多少？這里面是大有講究的。蛋糕香甜可口，孩子大都愛(ài)吃。稀飯易于消化，在中國(guó)的家庭里大致也是要常吃的。而牛肉之類(lèi)是高蛋白食品，營(yíng)養(yǎng)豐富，缺點(diǎn)是消化起來(lái)慢一些。如果要使你的孩子有強(qiáng)健的體魄，光靠蛋糕、稀飯的營(yíng)養(yǎng)畢竟不夠，還必須補(bǔ)充牛肉這類(lèi)的高蛋白。所以，我們絕不能因?yàn)榕Ｈ庵?lèi)比較難消化就從孩子的食譜中將其取消，那樣做顯然是不利于孩子的健康成長(zhǎng)的?！蔽乙詾檫@是頗有見(jiàn)地的。多年來(lái)，我們一味強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)兒童的接受能力，卻忽略了開(kāi)發(fā)兒童的潛能，忽略了當(dāng)今時(shí)代兒童知識(shí)面擴(kuò)大、感悟力提高的一面，其結(jié)果是造成了我們的孩子語(yǔ)文功底淺薄，文化積淀甚少。這是很值得我們反思的。為了克服這一流弊，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，破除迷信，吸收傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)，像“二月花”那樣領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新，敢為人先，大膽沖破這一人為的禁區(qū)。

可不可以等學(xué)生進(jìn)了中學(xué)，理解力強(qiáng)了，再去背成語(yǔ)歌呢？我以為這是不可以的。國(guó)外學(xué)術(shù)界有一種“文化剝奪”的理論認(rèn)為：“如果一個(gè)人在他的生命的某一特定階段未能充分發(fā)展某一方面的特征，那么這種特定特征在生命的較后的各個(gè)階段常常得不到充分的發(fā)展。這種思想在動(dòng)物和嬰兒的行為中已經(jīng)得到充分的證明。”兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。我們都有這樣的體驗(yàn)，兒童時(shí)代背會(huì)的東西往往終生不忘，這便是所謂的“童子功”。如果在他們的記憶高峰階段被剝奪了必要的記憶刺激，是不是也會(huì)產(chǎn)生某些無(wú)法補(bǔ)救的損失呢？這就正像《金縷曲》中所說(shuō)的那樣，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”!

“低年級(jí)兒童正處在啟蒙階段，識(shí)的字很少，沒(méi)法查成語(yǔ)詞典，用什么方法幫助他們理解成語(yǔ)歌里的成語(yǔ)呢？”

這的確是一個(gè)難題。然而只要我們順應(yīng)兒童的思維特點(diǎn)，遵循兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，辦法總是有的，而且教學(xué)效果也不會(huì)差。

我有一個(gè)6歲的孫女。有一次她正在畫(huà)畫(huà)，我問(wèn)她：你會(huì)畫(huà)些什么？她說(shuō)：會(huì)畫(huà)機(jī)器貓，畫(huà)小狗，還會(huì)畫(huà)大自然。我問(wèn)她：什么是大自然？她說(shuō)：大自然就是有山、有水，有花，有小魚(yú)……她不是從概念上去解釋這個(gè)詞的意思，而是用相關(guān)的表象來(lái)說(shuō)明她對(duì)這個(gè)詞的理解。這就給我們一個(gè)啟發(fā)，讓兒童理解成語(yǔ)的意思，不是要給成語(yǔ)下一個(gè)定義，讓兒童把定義背下來(lái)。兒童理解成語(yǔ)的過(guò)程就是在他們的頭腦里建立對(duì)象的言語(yǔ)形式與本然生活之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的過(guò)程。低年級(jí)兒童的思維帶有具體性、形象性，因而以具體而形象的事物作為理解成語(yǔ)意思的中介當(dāng)是行之有效的。下面介紹的幾種方法，大家不妨一試：

一、聯(lián)系課文內(nèi)容教成語(yǔ)

為了給兒童學(xué)習(xí)成語(yǔ)提供方便，單元練習(xí)里成語(yǔ)歌的內(nèi)容大都與該單元的課文內(nèi)容有一些聯(lián)系。我們教學(xué)成語(yǔ)歌就要充分地利用這一有利條件。

如本冊(cè)第8單元有《司馬光》一課，該單元練習(xí)中的成語(yǔ)歌便是：“臨危不懼／多謀善斷／從容不迫／方寸不亂”。我們一看便知，這就是對(duì)司馬光臨危不懼、從容應(yīng)變的贊頌。幫助學(xué)生理解這幾個(gè)成語(yǔ)，只要聯(lián)系《司馬光》這課的故事情節(jié)說(shuō)一說(shuō)就可以了。老師可以告訴學(xué)生：一個(gè)小朋友掉進(jìn)了大水缸，情況危急，別的小朋友嚇壞了，司馬光卻不害怕，這就叫“臨危不懼”。他急中生智，想出了砸缸救人的好主意，并立即行動(dòng)，這就叫“多謀善斷”。他不慌不忙，很能沉得住氣，這就叫“從容不迫”?！胺酱绮粊y”，“方寸”就是“心”，“方寸不亂”是說(shuō)他遇事心里不亂，跟“從容不迫”的意思差不多。

又如，“練習(xí)7”的成語(yǔ)歌：“人無(wú)遠(yuǎn)慮／必有近憂／有備無(wú)患／防患未然”。是說(shuō)一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，就會(huì)有即將到來(lái)的憂愁?！段浵伜拖X蟈》中的蟈蟈就是這個(gè)樣子的。夏天，蟈蟈只顧乘涼、唱歌、睡覺(jué)，根本不去想冬天到了怎么辦，結(jié)果到了冬天，又冷又餓，再也神氣不起來(lái)了。這就是“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。而螞蟻就不是這樣，還在夏天天氣很熱的時(shí)候，就已經(jīng)儲(chǔ)備過(guò)冬的糧食了。由于事先有了準(zhǔn)備，所以到了冬天，就不會(huì)挨餓受凍。這就是“有備無(wú)患”，“防患未然”。幫助學(xué)生理解這首成語(yǔ)歌，只要聯(lián)系《螞蟻和蟈蟈》一課的有關(guān)情節(jié)說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生大體上知道意思就可以了。

二、借助生活經(jīng)驗(yàn)教成語(yǔ)

啟發(fā)兒童回憶相關(guān)的生活情景是理解成語(yǔ)的好辦法。如“練習(xí)1”的成語(yǔ)歌：“歡聲雷動(dòng)／欣喜若狂／載歌載舞／燈火輝煌”。這幾個(gè)成語(yǔ)都是描寫(xiě)歡慶、熱鬧場(chǎng)面的?！吧陫W”成功那天夜里人們狂歡的場(chǎng)面，兒童仍記憶猶新。教師便可啟發(fā)學(xué)生回憶回憶當(dāng)時(shí)的情景，相機(jī)出示成語(yǔ)，解說(shuō)意思。教師可以問(wèn)學(xué)生：當(dāng)“申奧”成功的消息傳來(lái)時(shí)，是什么情景？（生答：廣場(chǎng)上沸騰了，人們伸出兩個(gè)指頭歡呼著，跳躍著，一次又一次地把鮮花拋向空中。）這就叫“歡聲雷動(dòng) 欣喜若狂”。還有的人又是唱歌，又是跳舞，這叫做什么呢？（生答：載歌載舞。）廣場(chǎng)上的燈都亮了起來(lái)，照得廣場(chǎng)就跟白天一樣，這就叫──（生答：燈火輝煌。）

三、觀察相關(guān)事物教成語(yǔ)

將兒童帶至現(xiàn)場(chǎng)，一邊觀察，一邊講解，讓成語(yǔ)與該成語(yǔ)所代表的事物或情景在兒童的頭腦里掛起鉤來(lái)。如教學(xué)“練習(xí)2”的成語(yǔ)歌“春暖花開(kāi)／春*滿園／春光明媚／春意盎然”，教師就可以在春暖花開(kāi)的季節(jié)把兒童帶到公園里，讓兒童觀察一下園子里的景物，說(shuō)說(shuō)看到了什么。教師相機(jī)出示成語(yǔ)，讓學(xué)生結(jié)合眼前的景物理解詞語(yǔ)的意思。

教師可以現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)：春天來(lái)了，小朋友觀察一下，大自然有哪些變化？（生：風(fēng)變得暖和了，花兒開(kāi)了。）天變暖和了，花兒開(kāi)了，這就叫“春暖花開(kāi)”。（生：柳樹(shù)發(fā)芽了，地里長(zhǎng)出了小草，杏花開(kāi)了，蜜蜂忙著采蜜……）你看，公園里到處都可能看到春天的景色，這就叫“春*滿園”。春天的景色好看不好看？（生：非常好看。）春天的景色很好看，非常美，這就叫“春光明媚”。春天來(lái)了，大自然多熱鬧呀!春天的氣氛多濃呀!這就叫“春意盎然”。

四、憑借語(yǔ)言環(huán)境教成語(yǔ)

有一些成語(yǔ)歌，幾個(gè)成語(yǔ)意思連貫，很像一首四言小詩(shī)。教學(xué)這樣的成語(yǔ)歌，不要孤零零地解釋四條成語(yǔ)，而是要把它當(dāng)成一首小詩(shī)來(lái)教。要讓學(xué)生一邊讀成語(yǔ)歌，一邊借助生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想像，力求進(jìn)入成語(yǔ)歌所描繪的境界中去。讀的時(shí)候，也不要覺(jué)得是干巴巴地念四個(gè)成語(yǔ)，而是要把它當(dāng)成一首小詩(shī)來(lái)讀，要一邊誦讀一邊在頭腦里“過(guò)電影”，力求讀出感情來(lái)，讀出韻味來(lái)，有一種美的感受。這么一來(lái)，兒童憑借語(yǔ)言環(huán)境，就能意會(huì)到這四個(gè)成語(yǔ)的意思。

如第3單元的成語(yǔ)歌“精衛(wèi)填海／愚公移山／百折不回／勇往直前”就可以用這個(gè)方法來(lái)教。四個(gè)成語(yǔ)，語(yǔ)意連貫，一氣呵成，表達(dá)了一個(gè)中心：抱定一個(gè)宗旨，只要堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不息地干下去，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。教學(xué)時(shí)，教師可聯(lián)系《精衛(wèi)填海》的故事內(nèi)容，幫助兒童理解成語(yǔ)歌的大致意思。（關(guān)于“愚公移山”，教師可以簡(jiǎn)單地講講這個(gè)故事。）然后，讓學(xué)生把它當(dāng)作一首四言小詩(shī)來(lái)誦讀。要讀得鏗鏘有力，要把不怕困難、勇往直前的精神讀出來(lái)。成語(yǔ)歌的意思明白了，四個(gè)成語(yǔ)也就自然理解了。

篇5

【案例】蘇教版一年級(jí)下冊(cè)《螞蟻和蟈蟈》（魏金花執(zhí)教）

師：同學(xué)們，我們一起來(lái)讀讀這樣一段話：“一群螞蟻在搬糧食。他們有的背，有的拉，個(gè)個(gè)滿頭大汗。”

師：我們?cè)倏纯催@樣一段話：“他們躲在大樹(shù)下乘涼，有的唱歌，有的睡覺(jué)，個(gè)個(gè)自由自在?！蹦惆l(fā)現(xiàn)了什么？

生：我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)句子都是“有的……有的……”這樣的句式。

師：再看看，還有不一樣的地方嗎？

生：“一群螞蟻在搬糧食”后面是句號(hào)，“他們躲在大樹(shù)下乘涼”后面是逗號(hào)。

師：真了不起！你能將“他們躲在大樹(shù)下乘涼”一句也變成上面的寫(xiě)法嗎？

生：一群蟈蟈在大樹(shù)下乘涼。他們有的唱歌，有的睡覺(jué)，個(gè)個(gè)自由自在?！?/p>

師：出示對(duì)應(yīng)的兩個(gè)句子。

師：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的句式。

出示：同學(xué)們?cè)诮淌依镎J(rèn)真學(xué)習(xí)。他們有的__________，有的__________，個(gè)個(gè)__________。（學(xué)生口頭回答）

出示：同學(xué)們?cè)赺_________。他們有的跳繩，有的__________，個(gè)個(gè)__________。

（學(xué)生口頭回答）

出示： __________。他們有的__________，有的 __________，個(gè)個(gè)__________。

【反思】 培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力從說(shuō)話開(kāi)始，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“小學(xué)生最要緊的在鍛煉語(yǔ)言習(xí)慣，這是尋到根源去的辦法?！保ā度~圣陶教育論集》第417頁(yè)）學(xué)生們展開(kāi)口頭上的溝通，依賴(lài)于詞、句。所以積累語(yǔ)言的成分很重要，我們要增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，就應(yīng)該從一句一句話開(kāi)始訓(xùn)練。在研究過(guò)程中，研究者以教材為藍(lán)本，但又不局限于教材。在說(shuō)話教學(xué)訓(xùn)練上，不是枯燥地傳授語(yǔ)法知識(shí)，而是讓學(xué)生在理解掌握教材的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘和利用現(xiàn)實(shí)生活中的說(shuō)話訓(xùn)練資源（包括自然、社會(huì)、學(xué)校、家庭生活乃至國(guó)內(nèi)外的事物、問(wèn)題等），緊密結(jié)合自己的生活實(shí)際，學(xué)會(huì)口頭交流信息，口頭見(jiàn)聞，就某一事物發(fā)表自己的觀點(diǎn)或大家展開(kāi)辯論，等等?？傊?，在研究中力求整合教學(xué)中的各個(gè)因素，使這些因素所共同構(gòu)成的整體達(dá)到最佳的效果。

二、理解這個(gè)“例子”，訓(xùn)練閱讀能力

【案例】蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《白鵝》

師：課文在描寫(xiě)白鵝高傲這一特點(diǎn)時(shí)，有些句子是直接寫(xiě)的。請(qǐng)同學(xué)們把這樣的句子畫(huà)出來(lái)讀給大家聽(tīng)。

生1：它常傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)也毫不相讓?zhuān)挥袝r(shí)非但不讓?zhuān)股爝^(guò)脖子來(lái)咬你一口。

生2：這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。

……

師：朗讀這些句子，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這些句子表面上時(shí)說(shuō)不喜歡這只鵝，在說(shuō)它的缺點(diǎn)，實(shí)際上更能感覺(jué)到作者特別喜歡這只白鵝。

師：看來(lái)你已經(jīng)體會(huì)到了這種寫(xiě)法的作用，所以鵝的“缺點(diǎn)”也就成了作者所要贊美的優(yōu)點(diǎn)。那么，文中除了用這種寫(xiě)法來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛(ài)之情外，還用了什么方法？

生：我發(fā)現(xiàn)作者一直把白鵝當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。

師：那你覺(jué)得這只白鵝像一個(gè)怎樣的人？

生：它叫的時(shí)候像一個(gè)嚴(yán)厲的教官，走起路來(lái)像一個(gè)悠閑的紳士，吃飯的時(shí)候像一個(gè)挑剔的老爺?？傊?，像一個(gè)很高傲的人。

【反思】我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的是什么？除了理解內(nèi)容，學(xué)習(xí)表達(dá)以外，重中之重就應(yīng)該是提高學(xué)生的閱讀能力！閱讀能力從何而來(lái)？能力的形成不是一蹴而就的，它需要在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我訓(xùn)練而逐步形成的。由此可見(jiàn)，閱讀能力的形成光靠老師講，沒(méi)有效果；光靠學(xué)生自習(xí)，效果不大。教師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生的實(shí)踐，兩者缺一不可。而教材經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的精挑細(xì)選，它們都是培養(yǎng)閱讀能力的絕好材料。這就要求，教師在課堂上要給學(xué)生實(shí)踐閱讀的機(jī)會(huì)，對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)只作適當(dāng)點(diǎn)撥，適時(shí)教給學(xué)生一些閱讀方法和技巧，鼓勵(lì)學(xué)生把掌握的閱讀方法運(yùn)用于課外閱讀，為形成閱讀能力提供有力保障。

三、拓展這個(gè)“例子”，訓(xùn)練想象能力

【案例】蘇教版第五冊(cè)《第八次》（薛法根執(zhí)教）

師：文中布魯斯王子動(dòng)員號(hào)召人民起來(lái)抵抗的情節(jié)省略了，留下了空白，也留下了一個(gè)想象補(bǔ)白的空間。

師：（創(chuàng)設(shè)情境） 布魯斯王子會(huì)怎樣運(yùn)用蜘蛛織網(wǎng)的故事來(lái)動(dòng)員人民呢？請(qǐng)你當(dāng)一回王子，寫(xiě)一份簡(jiǎn)潔有力的動(dòng)員書(shū)。

生：埋頭寫(xiě)作。

（課堂上，學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到了充分體現(xiàn)）

生：父老鄉(xiāng)親們、同胞們：蘇格蘭在經(jīng)受侵略，蘇格蘭在經(jīng)受磨難，蘇格蘭在哭泣、在流血?。。◣煵逶挘阂郧閯?dòng)人，高！）（眾笑）雖然我們一連失敗了七次，但那算得了什么！你知道嗎，就連小小的蜘蛛都能堅(jiān)持不懈，第八次結(jié)成了一張網(wǎng)。難道我們連一只蜘蛛都不如嗎？（師插話：以理服人，妙?。┪覀円欢芟裰┲胍粯樱@得第八次抵抗的勝利！勇敢的蘇格蘭人，拿起你的武器，跟我前進(jìn)吧?。ㄕ坡暎◣煵逶挘荷硐仁孔洌奈枞诵?！算我一個(gè)?。ū姶笮Γ?/p>

【反思】作品的創(chuàng)造需要想象力，科學(xué)理論的建立需要想象的參與，因?yàn)橄胂蟪浇?jīng)驗(yàn)事實(shí)，從而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)和理論。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著世界進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文都利于學(xué)生根據(jù)課文語(yǔ)言文字產(chǎn)生想象，因此，我們應(yīng)該充分發(fā)掘語(yǔ)言課文的有利素材，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和開(kāi)拓精神。

四、運(yùn)用這個(gè)“例子”，訓(xùn)練寫(xiě)作能力

【案例】蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《鄭成功》（何艷林執(zhí)教）

師：課文中第五自然段是怎樣一步步描寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的？

引導(dǎo)學(xué)生交流揭示寫(xiě)法：這些直接描寫(xiě)鄭軍官兵的句子叫“正面描寫(xiě)”（板書(shū)），那對(duì)敵人的描寫(xiě)就是__________。

師：在這個(gè)“正面描寫(xiě)”中還有一個(gè)精彩的描寫(xiě)，這就是寫(xiě)作的特寫(xiě)鏡頭“炮轟彈藥庫(kù)”。這樣既有“正面描寫(xiě)”又有“特寫(xiě)鏡頭”，是寫(xiě)作中常用的寫(xiě)作手法“點(diǎn)面結(jié)合”，這樣文章就有血有肉，形象具體了。

【反思】材料積累了還不行，還要懂得運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧從新穎的角度去發(fā)揮，這樣的文章才能吸引人。在平常的作文教學(xué)中，許多教師會(huì)從鑒賞角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫(xiě)作特色，往往教師講得很精彩，而學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，一點(diǎn)也不感興趣，因此對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有任何幫助。要改變這種狀況，就需要教師把優(yōu)秀范文的寫(xiě)作特色同學(xué)生要學(xué)的寫(xiě)作技巧結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從范文的寫(xiě)作技巧中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步將它運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中去。如《愛(ài)如茉莉》《愛(ài)之鏈》《半截蠟燭》等優(yōu)秀范文，在寫(xiě)作技巧方面的一大特色是成功地對(duì)人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。另外，《》《鄭成功》《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中的場(chǎng)面描寫(xiě)；《早》中的托物言志等寫(xiě)作手法都是我們學(xué)習(xí)、借鑒的典范。

五、開(kāi)發(fā)這個(gè)“例子”，訓(xùn)練學(xué)生綜合能力

篇6

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感1我讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，我知道了《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂(lè)，因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍，學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心，所以一開(kāi)始的時(shí)候成績(jī)不好，但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績(jī)就慢慢追上來(lái)了。

三十一歲的時(shí)候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們?cè)谕馔?，看?jiàn)了一個(gè)蜂窩，回想起他的童年，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲(chóng)的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫(xiě)了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時(shí)，會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動(dòng)彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會(huì)編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來(lái)后，它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，不僅讓我大開(kāi)眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲(chóng)，而且，每種昆蟲(chóng)都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛(ài)生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感2法布爾是一位法國(guó)的科普作家。他是法國(guó)第一位深入研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他把畢生精力都投入到了研究昆蟲(chóng)本能與習(xí)性。經(jīng)過(guò)了多少個(gè)日日夜夜，終于寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這一本著作。

《昆蟲(chóng)記》第一個(gè)特點(diǎn)就是，法布爾是親身實(shí)踐的，體現(xiàn)出了法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。這從中也體現(xiàn)出了法布爾熱愛(ài)真理。所以他在編寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不說(shuō)廢話，也不少一個(gè)字。

在法布爾的那個(gè)時(shí)代，動(dòng)物學(xué)家就是在給動(dòng)物做解剖。昆蟲(chóng)學(xué)家則是把昆蟲(chóng)釘在木板上，再浸在燒酒里拿著放大鏡仔細(xì)觀察。卻很少思考昆蟲(chóng)這個(gè)部分干什么用。法布爾卻深入觀察昆蟲(chóng)的的生活習(xí)性，行為舉止。將自己變成了“蟲(chóng)人”。他深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，探究昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，探究生命的本質(zhì)。

《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言的生動(dòng)體現(xiàn)了很高的的文學(xué)性?！独ハx(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷其成果大部分用散文的形式寫(xiě)了出來(lái)。在表現(xiàn)手法上，主要以擬人化的手法使昆蟲(chóng)具有想象力和愛(ài)憎感情。讀來(lái)會(huì)感到身臨其境

《昆蟲(chóng)記》的第三個(gè)特點(diǎn)是昆蟲(chóng)會(huì)思考人類(lèi)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)來(lái)反觀人類(lèi)。他筆下的昆蟲(chóng)世界仿佛就是人類(lèi)的縮影。在法布爾看來(lái)一切自相殘殺，是違背人類(lèi)法則的，而人類(lèi)對(duì)昆蟲(chóng)呢?孩子們非常喜歡聽(tīng)到他們踩踏蟲(chóng)尸而發(fā)出的脆響。

所以，任何時(shí)候人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自己法則的事。

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感3我第一次看《昆蟲(chóng)記》還是一年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)，我還有點(diǎn)看不懂。媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“這本書(shū)是法國(guó)一個(gè)很名的昆蟲(chóng)學(xué)家寫(xiě)的，是世界名著呢!你只要多讀幾遍就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很好看。”

于是，我用心地去看。果然跟媽媽說(shuō)的一樣，這是一本非常有趣的書(shū)。我深深地被它吸引住了，每看一遍都有新的收獲，真是百看不厭啊!

一打開(kāi)書(shū)，我首先被有趣的題目吸引住?！洞笞匀坏那鍧嵐ぁ贰ⅰ陡F兇極惡的劊子手》、《行為詭秘的隱士》……我接著往下看，發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)就是我們熟悉的糞金龜、螳螂、蝎子。

看著看著，我似乎來(lái)到了昆蟲(chóng)的世界。我看到了陰險(xiǎn)的螢火蟲(chóng)正在吃蝸牛;小小的菜青蟲(chóng)在一片綠葉上吃著自己的卵殼;被管蟲(chóng)正忙著做它那件三層的外衣。我聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀在青青的草叢中，放聲歌唱;金龜子正在說(shuō)悄悄話;孔雀蛾為找對(duì)象而爭(zhēng)吵……

《昆蟲(chóng)記》還讓我明白了觀察和耐心對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是多么重要。法布爾為了觀察昆蟲(chóng)，經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，有時(shí)為了觀察昆蟲(chóng)的一生變化，還會(huì)連續(xù)跟蹤觀察好幾年?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有耐心觀察，法布爾就不會(huì)成為昆蟲(chóng)學(xué)家，也就沒(méi)有了這本世界名著—《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》真是讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺。

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感4這篇文章主要寫(xiě)了：蟈蟈兒是夜間出來(lái)活動(dòng)，它長(zhǎng)得渾身嫩綠，側(cè)面有兩條白顏色的絲帶，身材優(yōu)美、苗條勻稱(chēng)，兩片大翼和它的大額是它的攻擊性武器。

蟈蟈兒有時(shí)吃萵苣葉，但是并不喜歡，有時(shí)沒(méi)東西吃的時(shí)候，它們還會(huì)吃點(diǎn)草呢。它最喜歡吃蟬的肚腸，鰓角金龜?shù)壤ハx(chóng)和其它甜食，如果給它一片梨，它會(huì)立即霸占著，不讓其他同伴搶?zhuān)茸约撼燥柫艘院?，它?huì)自動(dòng)讓開(kāi)，讓同伴吃，自己躺在沙堆上，用帶有唾液的的爪子擦擦自己的臉。

因?yàn)橄X蟈兒一天大部分都在休息，在夜間，蟬睡著的時(shí)候，這些綠行俠很順利地就能完成屠殺。它的屠殺步驟是：先把蟬咬著死不松口，再用頭伸進(jìn)蟬肚子的深處，一點(diǎn)一點(diǎn)地把蟬的肚腸拉出來(lái)。吃完了昆蟲(chóng)以后，那只昆蟲(chóng)的尸體只剩下了斷掉鞘翅、頭和腳爪。

通過(guò)這篇文章，我讀懂了：蟈蟈兒很勇敢，它不僅是歌唱家，還是捕食家呢!我學(xué)到了很多學(xué)不到的知識(shí)。我可以想象作者很愛(ài)觀察，不論春夏秋冬，不論白天和黑夜，他付出了許多汗水和心血，才能寫(xiě)出美好的文字，讓我了解了奇妙的昆蟲(chóng)世界!

我的愿望是長(zhǎng)大也像他一樣，成為一名昆蟲(chóng)學(xué)家，長(zhǎng)大可以給更多的兒童展現(xiàn)他們想不到的知識(shí)。所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、專(zhuān)心研究的好習(xí)慣，跟老師好好學(xué)寫(xiě)文章。

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感5《法布爾昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是一本非常有觀察性的書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了許多昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、飲食習(xí)慣、產(chǎn)卵方式、孵化過(guò)程、居住習(xí)慣和建造家的過(guò)程。

讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)螳螂是最兇猛的昆蟲(chóng)。據(jù)我了解，螳螂有兩把巨大的臂刀，而且頭可以360度旋轉(zhuǎn)。捕獵的時(shí)候，它會(huì)用一對(duì)翅膀不停地摩擦，發(fā)出可怕的聲音，讓其他昆蟲(chóng)感到害怕。此外，螳螂攻擊的速度快得驚人----它可以瞬間用兩把臂刀鉤住獵物的身體。

在這本書(shū)里，壽命最短的昆蟲(chóng)是一種很漂亮的飛蛾。它們的壽命只有一兩天長(zhǎng)，在這一兩天中，它們不停地尋找配偶。有些找到了，有些就死在了尋找的路上。

最能辨別方向的就屬蜜蜂了。就算它們飛到了1000公里以外，也可以找到回家的路。

不管是什么昆蟲(chóng)，它們的媽媽都是非常偉大的。產(chǎn)完卵以后，昆蟲(chóng)媽媽會(huì)一直守候在小寶寶的身邊，就算身體虛弱，警惕性也不會(huì)減弱一點(diǎn)。

在這本書(shū)里，我了解到了許多以前不知道的昆蟲(chóng)，也知道了他們各自的特點(diǎn)。

小學(xué)生昆蟲(chóng)記讀后感6暑假的時(shí)候，爸爸媽媽給我買(mǎi)了一本法布爾的著作——《昆蟲(chóng)記》。我一看外面，沒(méi)什么興趣?？梢豢磿?shū)的內(nèi)容，我卻愛(ài)上它了。