序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇螞蟻和蟈蟈教學(xué)反思范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

兒童能否得以健康良好發(fā)展，是由諸多因素決定的，其中他人的激勵，對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，善于自我反思行為，敢于質(zhì)疑的精神是最重要的因素。

一、激勵，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的最有效手段

一個人即使能夠正確認(rèn)識自我，具有能力意識，也需要以別人的激勵為契機。有經(jīng)驗的教師都明白，教師的每一次鼓勵，哪怕是一句簡單的表揚，一個表示肯定的簡單體態(tài)動作，都能激發(fā)兒童發(fā)奮努力的自信心和內(nèi)動力。心理學(xué)的研究表明，兒童的是非判別能力很弱，他們往往以成人的表揚與批評來判別自己行為的對與錯，因而，他們的每一次行為表現(xiàn)都渴望能得到教師或家長的的評價，并在每一次肯定中體驗成功的喜悅。

在這種喜悅的心境下，學(xué)生的思維比常態(tài)下更活躍，興趣更濃烈，這就為高效率的教學(xué)奠定了心理基礎(chǔ)。由此可見，成功的教學(xué)手段不是強制，不是命令，而是激勵。人文主義哲學(xué)思想認(rèn)為：“人生天地間，各自有稟賦”，這就是說，每個人都有上進(jìn)心，都想進(jìn)步，都想發(fā)展。在教學(xué)中，建立良好的激勵機制，努力營造適合每一位兒童潛能發(fā)展的條件和環(huán)境模式，關(guān)心每一個學(xué)生的發(fā)展，利用一切積極因素促進(jìn)學(xué)生成長與進(jìn)步，是增強兒童學(xué)習(xí)自信心的關(guān)鍵。

二、興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動因

興趣是人們對客觀事物的好奇情趣?？释闷媲槿さ臐M足，避苦求樂是人們與生俱來的一種無止境的本能欲望。兒童對學(xué)習(xí)有興趣，就能在學(xué)習(xí)中具有積極向上的情態(tài)，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇；為滿足這種好奇心，學(xué)生就要看、就要聽、就要問、就要想，就要動手操作、探索、研究、實踐，興趣來了，盡頭足了，注意力集中了，思維也被激活了，學(xué)習(xí)的積極性與主動性油然而生了，學(xué)習(xí)怎能不有效呢？要想使學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣經(jīng)久不衰，首先，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中，擺正教學(xué)主導(dǎo)與主體的關(guān)系，廢棄師道尊嚴(yán)，在教學(xué)中以極大熱情關(guān)注每一位學(xué)生，營造平等、民主、和諧的課堂氣氛，用真情實感激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱烈情趣。其次，教師盡可能地運用啟發(fā)式談話、情境創(chuàng)設(shè)等各種新穎教學(xué)手段和電腦動漫等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中去。比如，在學(xué)習(xí)《海底世界》一課時，我以播放海底世界錄像導(dǎo)入新課，讓學(xué)生初步了解海底是個什么樣的世界，從而感受大自然的神奇和偉大，有效地激發(fā)了學(xué)生探究海底奧秘的興趣和欲望。

三、反思是正確思維的根本保證

《論語》中“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“見其過而自訟者也”等格言都強調(diào)了反思在道德修養(yǎng)中的作用，它能讓感性的實踐升華成理性的經(jīng)驗。有個性、有主見的孩子是值得我們欣賞的。我們既要注重培養(yǎng)兒童敢于直抒胸意的優(yōu)秀品質(zhì)，也要注重培養(yǎng)兒童勇于直面自我的良好個性。在整個教學(xué)中，要善于用科學(xué)的眼光，敏銳地捕捉時機，及時激勵、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我反省，以批判的眼光審視自我，通過不斷反思自己、不斷解剖自己，克服自己的不足，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，促進(jìn)自己正確的思維形成。例如，在學(xué)習(xí)《蘑菇獎給誰》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生就“蘑菇能不能獎給小黑兔”的問題展開了一場辯論。經(jīng)過辯論，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為可以將蘑菇獎給小黑兔，理由是，在比賽前媽媽并沒有規(guī)定比賽要求，也沒有指定比賽對手，小黑兔選擇弱者輕而易舉地獲勝是聰明的表現(xiàn)。聽了孩子們的發(fā)言，我不失時機地引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的思考：如果你是一只小兔子，愿意做一個像小白兔一樣勇于挑戰(zhàn)強者的人，還是做一個像小黑兔一樣輕而易舉戰(zhàn)勝弱者的人呢？哪一種人對自己的發(fā)展更有利？經(jīng)過思想斗爭和思維的不斷碰撞，孩子們對自己的想法有了清醒的認(rèn)識，個個表示，要向小白兔學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)強者，做一個勇敢的人。此后，在學(xué)習(xí)《螞蟻和蟈蟈》一課時，對螞蟻的勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)和蟈蟈的懦弱懶惰的性情，又進(jìn)行了一場討論。可喜的是孩子們已不再向?qū)W習(xí)《蘑菇獎給誰》時那樣人云亦云了，他們開始大膽地、批判性地提出自己的觀點:螞蟻和蟈蟈各有各的勞動觀念，但自己更欣賞螞蟻，做一個勤勞勇敢的人，不愿做“無遠(yuǎn)慮”的蟈蟈。從兩課討論的情況看，似似乎只是一個很小的細(xì)節(jié)差異，但卻透視出來兩種不同的思維，兩種不同的思想。如果我們聽之任之，忽略這一細(xì)節(jié)，不加引導(dǎo)兒童以批判的眼光審視事物，審視自我，就會嚴(yán)重阻礙兒童崇高的人生觀的形成。所以，教學(xué)中，教師應(yīng)做到該寬容時就寬容，該苛求時一定要苛求，否則將會導(dǎo)致兒童迷失方向，迷失自我。只有常常啟迪他們審視自我，自省自悟，才能養(yǎng)成自我批判和自我反思的優(yōu)秀品質(zhì)。

篇2

語文學(xué)科蘊含巨大的德育潛能，小學(xué)語文教材中的寓言故事，是道德信息負(fù)荷較大的一種載體形式，它以故事性、趣味性成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在故事與寓意相聯(lián)系的過程中，滲透出明確的價值取向和道德觀念，教師要對其進(jìn)行正確的解讀，引

導(dǎo)學(xué)生明晰寓言故事中的德育內(nèi)涵，在教學(xué)的過程中影響和建構(gòu)學(xué)生的道德素養(yǎng)和智慧。

一、寓言故事對小學(xué)生道德成長的影響性剖析

1.寓言故事與小學(xué)生身心發(fā)展的相融性

小學(xué)生正處于具體、形象的思維階段，小學(xué)語文中的寓言故事由故事（喻體）和寓意（本體）相結(jié)合，表現(xiàn)出形象思維與理性的邏輯思維相連接的特性，因而，寓言故事對于小學(xué)生思維能力的發(fā)展具有推動作用。寓言故事體現(xiàn)了詩性的智慧和理性的邏輯，它是對人類知識的想象性表達(dá)，其故事性、趣味性的特點符合小學(xué)生的思維發(fā)展特點，教師要通過寓言故事培養(yǎng)學(xué)生的詩性智慧，并提倡“泛靈化”的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言故事的閱讀，理解“人化”的狐貍、烏鴉、風(fēng)、太陽等的寓意。

2.揭開寓言故事中的道德提升內(nèi)涵，引領(lǐng)小學(xué)生的道德思考

寓言故事以其“理性的詩歌”形態(tài)展現(xiàn)在小學(xué)生面前，教師要引導(dǎo)小學(xué)生對其中蘊含的生活真諦和人生真理進(jìn)行感悟，要由簡短精練的寓言故事升華到蘊意深刻的哲理層面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的道德思考。如：由《小松樹和大松樹》的寓言故事引導(dǎo)學(xué)生明白驕傲與謙遜；由《螞蟻和蟈蟈》的寓言故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識勤勞與懶惰；由《狐貍和烏鴉》的寓言讓學(xué)生明白虛榮與狡猾等等，小學(xué)生在寓言故事的學(xué)習(xí)過程中，可以嘗試著進(jìn)行對外部世界的觸摸，琢磨自我與世界的處境，用學(xué)生所能接受的方式，闡述寓言故事中“明理”的內(nèi)涵。

3.拓展寓言故事之中的思維張力

寓言故事由表面的輕松與活潑到內(nèi)在的嚴(yán)肅與深刻，需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的文本解讀，要允許學(xué)生擁有自主思考的空間，使學(xué)生在對寓言故事理解的過程中，聯(lián)系和貫穿自身的生活體驗和感受，在反復(fù)地理解、反思、咀嚼過程中，折射出自身的生活態(tài)度和精神觀念，建構(gòu)學(xué)生自身存在的意義與價值。同時，教師要在拓展學(xué)生的思維張力的過程中，營造多元理解的氛圍，鼓勵學(xué)生對寓言故事的多元解讀和“另類”解讀，提供學(xué)生自主的、新的思考方向。

二、蘇教版小學(xué)語文的寓言故事的道德解讀與審視

1.凸顯角色對比，傳遞道德價值觀念

在蘇教版小學(xué)語文的寓言故事中，通過對角色的突出對比形式，顯現(xiàn)出寓言故事的道德價值觀，向?qū)W生傳遞正面的道德能量。例如，在《小松樹和大松樹》的寓言故事中，小松樹居然向大松樹炫耀自己高，大松樹沒有正面反駁它，而是借助“年長的風(fēng)伯伯”之口，向小松樹講述和教育，通過鮮明的角色對比，顯現(xiàn)出大松樹的謙遜和小松樹的驕傲，使學(xué)生在小松樹“慚愧地低下了頭”的閱讀中，感受到謙遜道德的無形力量和品質(zhì)。又如，在《螞蟻和蟈蟈》的寓言故事中，也采用了鮮明的角色對比，將夏天里的螞蟻“個個滿頭大汗”與蟈蟈“個個自由自在”相對比，再將冬天里的螞蟻在洞里“溫暖地過冬”而蟈蟈卻“又冷又餓，再也無法神氣了”相對比，使學(xué)生體悟到勤勞與懶惰在生活中的不同情境，并聯(lián)系自我，進(jìn)行自我道德的反思和審視。

2.注重寓言的明理教學(xué)，尋求道德求異中的平衡

小學(xué)語文的寓言故事要剖開趣味故事的“外衣”，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟寓言之中的精神內(nèi)涵，這需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓理的規(guī)范性表達(dá)，要使學(xué)生在對寓言的道理進(jìn)行規(guī)范、正確的表達(dá)過程中豁然開

朗。例如，在《揠苗助長》的寓言故事中，教師要抓住關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)種田人為什么愚蠢、他的愚蠢體現(xiàn)在什么地方？教師要對學(xué)生進(jìn)行關(guān)鍵詞語的引導(dǎo)，使學(xué)生在規(guī)范寓意的表達(dá)中明白道德內(nèi)涵。

同時，教師還要注重在道德求異之中的平衡教學(xué)，由于學(xué)生可能會對寓言文本產(chǎn)生不同的價值觀解讀，教師要進(jìn)行道德求異的平衡。例如：在《學(xué)棋》的寓言故事中，教師可以讓學(xué)生開拓思維，但是還不能脫離文本的主旨，告訴學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的同時，還要認(rèn)識到與課文主旨的聯(lián)系。

在小學(xué)語文的寓言故事教學(xué)中，由于這些不同的寓言故事?lián)碛胁煌膬r值觀和道德品質(zhì)精神，教師要結(jié)合文本要旨，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言的道德內(nèi)涵與生活的結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在趣味性寓言學(xué)習(xí)的過程中，體悟其中的道德內(nèi)涵。

篇3

為了便于兒童學(xué)習(xí)成語，單元里成語歌的內(nèi)容大都與該單元的課文內(nèi)容有一些聯(lián)系。我們教學(xué)成語歌時就要充分地利用這一有利條件，善于激活學(xué)生的語言積累、知識儲備。比如在教學(xué)成語歌“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“有備無患，防患未然”時，聯(lián)系《螞蟻和蟈蟈》一課的有關(guān)情節(jié)，對照蟈蟈和螞蟻的不同表現(xiàn)來理解意思就可以了。夏天，蟈蟈只顧乘涼、唱歌、睡覺，根本不去想到了冬天怎么辦，結(jié)果到了冬天，又冷又餓，再也神氣不起來了，這就是“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。而螞蟻就不是這樣，在夏天天氣很熱的時候，就已經(jīng)開始儲備過冬的糧食了。由于事先有準(zhǔn)備，所以到了冬天，就不會挨餓受凍，這就是“有備無患，防患未然”。同樣，教學(xué)成語歌“博聞強記……犯顏極諫、飛來橫禍、不白之冤、忍辱含垢、大筆如椽、鴻篇巨制、藏之名山”時，聯(lián)系《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文的內(nèi)容來理解，教師不必作什么講解，學(xué)生也能理解大部分成語的意思。如學(xué)生讀到“司馬遷因為替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑”時，就理解了什么是“犯顏極諫、飛來橫禍、不白之冤”；讀到“司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年的時間，在他60歲的時候，終于完成了這部52萬字的輝煌巨著――《史記》”時，就不難理解什么是“大筆如椽、鴻篇巨制、藏之名山”了。將這類成語與課文內(nèi)容教學(xué)相聯(lián)系，兒童容易理解，學(xué)得具體實在。

二、 巧用謎語，樂學(xué)成語

贊科夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就會變得高度有效?！本幹i語的形式觸及了學(xué)生的情感，因而使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣，在興趣的支配下學(xué)生就能編出許多有趣的謎語。通過編謎語活動，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又讓學(xué)生品嘗到了學(xué)習(xí)成語的樂趣。謎語和成語是有密切聯(lián)系的，很多謎語的謎底就是成語。教學(xué)時，教師從事先準(zhǔn)備好的一個謎語入手，激活學(xué)生的情緒。在學(xué)生理解成語的基礎(chǔ)上，再反過來讓學(xué)生編謎面，老師和其他同學(xué)說出謎底。下面請看第六冊《練習(xí)2》的成語教學(xué)片段：

師：老師今天準(zhǔn)備了一個謎語想讓大家猜一猜。

生：什么謎語呀？

師：航空公司開業(yè)，打一成語。（提示：是和乘飛機有關(guān)的）

師：（出示第二單元八個成語）同學(xué)們，老師出的謎語，謎底就在這八個成語之中。

生：謎底是“有機可乘”。

師：你是怎么想的？

生：因為航空公司開業(yè)，就有飛機可以乘坐了。

師：對！祝賀你。但老師要問你一個問題：“‘有機可乘’的意思是有飛機可以乘坐嗎？”

生：不是的！它的意思是有機會可以利用。

師：你說得太好了！“有機可乘”的意思是有機會可以利用，有空子鉆。理解成語不能光看字面，要深入到成語的內(nèi)部，從整體上去把握，還要聯(lián)系相關(guān)句子進(jìn)行理解。（熟讀八個成語）

師：現(xiàn)在我們來說說其余七個成語的意思。請同學(xué)們編謎語，讓老師來猜猜，好不好？

生：好。

師：你們從其余七個成語中選擇一個編謎語（水平高的可以編兩個、三個）。老師來看看哪位同學(xué)設(shè)計的謎語最有意思。

生：啞巴。

師：有口難言。

生：只要功夫深，鐵杵磨成針。

師：有志竟成。

……

師：剛才我們進(jìn)行了有趣的猜謎語活動，不少謎語編得非常精彩，不記下來十分可惜。現(xiàn)在把你認(rèn)為有意思的謎語記在書上，回去考考爸爸媽媽，好不好?

生：好?。▽W(xué)生整理謎語）

三、 講述故事，巧妙點撥

成語的出處不同，含義的深度也不同，源于典籍的比較深奧，來自民間的比較通俗。所以教師別讓學(xué)生死背釋義，可用講述故事的方法創(chuàng)設(shè)情境幫助理解成語的意思。教材所選的成語不少就是典故、寓言或神話，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備成語故事，課堂上讓學(xué)生說一說、聽一聽這些故事，故事這種形式本來就是學(xué)生喜聞樂見的，在講述故事的過程中，故事的內(nèi)容學(xué)生很容易記憶，自然也就明白了成語的意思。

篇4

成語的界說以及成語詞典的收錄標(biāo)準(zhǔn)向來異說紛呈，寬嚴(yán)不一。目前看得到的成語詞典，收得少的只有幾千條，收得多的可達(dá)兩萬多條。蘇教版國標(biāo)本小學(xué)語文教材取從寬的一說。除了大家都公認(rèn)的成語以外，也酌收了少量由諺俗等其它熟語形式轉(zhuǎn)化而成的準(zhǔn)成語以及正向成語轉(zhuǎn)化的固定短語。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不是重在給他們建構(gòu)一個語文知識的系統(tǒng)，而是重在培養(yǎng)他們的讀寫聽說能力。我們選收成語，編寫成語歌，著眼點是常用不常用，有無積累價值，而不是界定其是不是嚴(yán)格意義上的成語。

“在低年級就安排兒童學(xué)習(xí)成語，是不是為時過早？成語多來自書面語，有的還是典故，兒童能理解得了嗎？”

誠然，我們編寫教材要考慮兒童的可接受性，這是勿庸置疑的。然而，我們卻不可形而上學(xué)地來看待這個問題。實踐證明，兒童學(xué)習(xí)語言，對于某個成語的理解不可能一步到位，也不是一個成語的方方面面都理解了才去運用，而是在言語實踐活動中逐步地加深了對這個成語的理解，逐漸地知道了該怎么運用這個成語。實際上這是一個動態(tài)的、逐步深化的過程。

我們教兒童學(xué)習(xí)語言文字，自然要教給他們語言的精華，教給他們長效的、終生有用的東西。而成悟恰恰是漢語言的精華，而且文化含量特高，讓他們從小接觸這些語文精品，不僅能提高其語文能力，而且能增加其文化底蘊，其重要意義自不待言。鄭板橋有一副對聯(lián)說：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新二月花?！闭Z文教學(xué)也應(yīng)該做到“刪繁就簡”，不能胡子眉毛一把抓。有一些樹葉，一秋、二秋就落了，唯有“三秋樹”上的樹葉是不掉的，是耐寒的，是經(jīng)得起考驗的。成語是漢語言的精粹，具有言簡意豐、形象生動的特點，被譽為漢語言詞匯庫中的“集成塊”，至今仍然有很強的生命力，不正是“三秋樹”上未凋的樹葉嗎？這恰恰是我們應(yīng)當(dāng)好好抓住的東西。好幾年前，朱家瓏同志曾打過這么一個比方：“現(xiàn)在很多家長都在給孩子安排食譜，以便讓孩子科學(xué)地進(jìn)食，健康地發(fā)育成長。但是給孩子吃什么？怎樣吃？吃多少？這里面是大有講究的。蛋糕香甜可口，孩子大都愛吃。稀飯易于消化，在中國的家庭里大致也是要常吃的。而牛肉之類是高蛋白食品，營養(yǎng)豐富，缺點是消化起來慢一些。如果要使你的孩子有強健的體魄，光靠蛋糕、稀飯的營養(yǎng)畢竟不夠，還必須補充牛肉這類的高蛋白。所以，我們絕不能因為牛肉之類比較難消化就從孩子的食譜中將其取消，那樣做顯然是不利于孩子的健康成長的?！蔽乙詾檫@是頗有見地的。多年來，我們一味強調(diào)要適應(yīng)兒童的接受能力，卻忽略了開發(fā)兒童的潛能，忽略了當(dāng)今時代兒童知識面擴大、感悟力提高的一面，其結(jié)果是造成了我們的孩子語文功底淺薄，文化積淀甚少。這是很值得我們反思的。為了克服這一流弊，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，破除迷信，吸收傳統(tǒng)語文教學(xué)中的成功經(jīng)驗，像“二月花”那樣領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新，敢為人先，大膽沖破這一人為的禁區(qū)。

可不可以等學(xué)生進(jìn)了中學(xué)，理解力強了，再去背成語歌呢？我以為這是不可以的。國外學(xué)術(shù)界有一種“文化剝奪”的理論認(rèn)為：“如果一個人在他的生命的某一特定階段未能充分發(fā)展某一方面的特征，那么這種特定特征在生命的較后的各個階段常常得不到充分的發(fā)展。這種思想在動物和嬰兒的行為中已經(jīng)得到充分的證明?！眱和瘯r代是記憶的高峰階段。我們都有這樣的體驗，兒童時代背會的東西往往終生不忘，這便是所謂的“童子功”。如果在他們的記憶高峰階段被剝奪了必要的記憶刺激，是不是也會產(chǎn)生某些無法補救的損失呢？這就正像《金縷曲》中所說的那樣，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”!

“低年級兒童正處在啟蒙階段，識的字很少，沒法查成語詞典，用什么方法幫助他們理解成語歌里的成語呢？”

這的確是一個難題。然而只要我們順應(yīng)兒童的思維特點，遵循兒童學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，辦法總是有的，而且教學(xué)效果也不會差。

我有一個6歲的孫女。有一次她正在畫畫，我問她：你會畫些什么？她說：會畫機器貓，畫小狗，還會畫大自然。我問她：什么是大自然？她說：大自然就是有山、有水，有花，有小魚……她不是從概念上去解釋這個詞的意思，而是用相關(guān)的表象來說明她對這個詞的理解。這就給我們一個啟發(fā)，讓兒童理解成語的意思，不是要給成語下一個定義，讓兒童把定義背下來。兒童理解成語的過程就是在他們的頭腦里建立對象的言語形式與本然生活之間對應(yīng)關(guān)系的過程。低年級兒童的思維帶有具體性、形象性，因而以具體而形象的事物作為理解成語意思的中介當(dāng)是行之有效的。下面介紹的幾種方法，大家不妨一試：

一、聯(lián)系課文內(nèi)容教成語

為了給兒童學(xué)習(xí)成語提供方便，單元練習(xí)里成語歌的內(nèi)容大都與該單元的課文內(nèi)容有一些聯(lián)系。我們教學(xué)成語歌就要充分地利用這一有利條件。

如本冊第8單元有《司馬光》一課，該單元練習(xí)中的成語歌便是：“臨危不懼／多謀善斷／從容不迫／方寸不亂”。我們一看便知，這就是對司馬光臨危不懼、從容應(yīng)變的贊頌。幫助學(xué)生理解這幾個成語，只要聯(lián)系《司馬光》這課的故事情節(jié)說一說就可以了。老師可以告訴學(xué)生：一個小朋友掉進(jìn)了大水缸，情況危急，別的小朋友嚇壞了，司馬光卻不害怕，這就叫“臨危不懼”。他急中生智，想出了砸缸救人的好主意，并立即行動，這就叫“多謀善斷”。他不慌不忙，很能沉得住氣，這就叫“從容不迫”?！胺酱绮粊y”，“方寸”就是“心”，“方寸不亂”是說他遇事心里不亂，跟“從容不迫”的意思差不多。

又如，“練習(xí)7”的成語歌：“人無遠(yuǎn)慮／必有近憂／有備無患／防患未然”。是說一個人如果沒有長遠(yuǎn)的打算，就會有即將到來的憂愁?！段浵伜拖X蟈》中的蟈蟈就是這個樣子的。夏天，蟈蟈只顧乘涼、唱歌、睡覺，根本不去想冬天到了怎么辦，結(jié)果到了冬天，又冷又餓，再也神氣不起來了。這就是“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。而螞蟻就不是這樣，還在夏天天氣很熱的時候，就已經(jīng)儲備過冬的糧食了。由于事先有了準(zhǔn)備，所以到了冬天，就不會挨餓受凍。這就是“有備無患”，“防患未然”。幫助學(xué)生理解這首成語歌，只要聯(lián)系《螞蟻和蟈蟈》一課的有關(guān)情節(jié)說一說，讓學(xué)生大體上知道意思就可以了。

二、借助生活經(jīng)驗教成語

啟發(fā)兒童回憶相關(guān)的生活情景是理解成語的好辦法。如“練習(xí)1”的成語歌：“歡聲雷動／欣喜若狂／載歌載舞／燈火輝煌”。這幾個成語都是描寫歡慶、熱鬧場面的?！吧陫W”成功那天夜里人們狂歡的場面，兒童仍記憶猶新。教師便可啟發(fā)學(xué)生回憶回憶當(dāng)時的情景，相機出示成語，解說意思。教師可以問學(xué)生：當(dāng)“申奧”成功的消息傳來時，是什么情景？（生答：廣場上沸騰了，人們伸出兩個指頭歡呼著，跳躍著，一次又一次地把鮮花拋向空中。）這就叫“歡聲雷動 欣喜若狂”。還有的人又是唱歌，又是跳舞，這叫做什么呢？（生答：載歌載舞。）廣場上的燈都亮了起來，照得廣場就跟白天一樣，這就叫──（生答：燈火輝煌。）

三、觀察相關(guān)事物教成語

將兒童帶至現(xiàn)場，一邊觀察，一邊講解，讓成語與該成語所代表的事物或情景在兒童的頭腦里掛起鉤來。如教學(xué)“練習(xí)2”的成語歌“春暖花開／春*滿園／春光明媚／春意盎然”，教師就可以在春暖花開的季節(jié)把兒童帶到公園里，讓兒童觀察一下園子里的景物，說說看到了什么。教師相機出示成語，讓學(xué)生結(jié)合眼前的景物理解詞語的意思。

教師可以現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)：春天來了，小朋友觀察一下，大自然有哪些變化？（生：風(fēng)變得暖和了，花兒開了。）天變暖和了，花兒開了，這就叫“春暖花開”。（生：柳樹發(fā)芽了，地里長出了小草，杏花開了，蜜蜂忙著采蜜……）你看，公園里到處都可能看到春天的景色，這就叫“春*滿園”。春天的景色好看不好看？（生：非常好看。）春天的景色很好看，非常美，這就叫“春光明媚”。春天來了，大自然多熱鬧呀!春天的氣氛多濃呀!這就叫“春意盎然”。

四、憑借語言環(huán)境教成語

有一些成語歌，幾個成語意思連貫，很像一首四言小詩。教學(xué)這樣的成語歌，不要孤零零地解釋四條成語，而是要把它當(dāng)成一首小詩來教。要讓學(xué)生一邊讀成語歌，一邊借助生活經(jīng)驗展開想像，力求進(jìn)入成語歌所描繪的境界中去。讀的時候，也不要覺得是干巴巴地念四個成語，而是要把它當(dāng)成一首小詩來讀，要一邊誦讀一邊在頭腦里“過電影”，力求讀出感情來，讀出韻味來，有一種美的感受。這么一來，兒童憑借語言環(huán)境，就能意會到這四個成語的意思。

如第3單元的成語歌“精衛(wèi)填海／愚公移山／百折不回／勇往直前”就可以用這個方法來教。四個成語，語意連貫，一氣呵成，表達(dá)了一個中心：抱定一個宗旨，只要堅持不懈，頑強不息地干下去，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。教學(xué)時，教師可聯(lián)系《精衛(wèi)填海》的故事內(nèi)容，幫助兒童理解成語歌的大致意思。（關(guān)于“愚公移山”，教師可以簡單地講講這個故事。）然后，讓學(xué)生把它當(dāng)作一首四言小詩來誦讀。要讀得鏗鏘有力，要把不怕困難、勇往直前的精神讀出來。成語歌的意思明白了，四個成語也就自然理解了。

篇5

【案例】蘇教版一年級下冊《螞蟻和蟈蟈》（魏金花執(zhí)教）

師：同學(xué)們，我們一起來讀讀這樣一段話：“一群螞蟻在搬糧食。他們有的背，有的拉，個個滿頭大汗?！?/p>

師：我們再看看這樣一段話：“他們躲在大樹下乘涼，有的唱歌，有的睡覺，個個自由自在?！蹦惆l(fā)現(xiàn)了什么？

生：我發(fā)現(xiàn)兩個句子都是“有的……有的……”這樣的句式。

師：再看看，還有不一樣的地方嗎？

生：“一群螞蟻在搬糧食”后面是句號，“他們躲在大樹下乘涼”后面是逗號。

師：真了不起！你能將“他們躲在大樹下乘涼”一句也變成上面的寫法嗎？

生：一群蟈蟈在大樹下乘涼。他們有的唱歌，有的睡覺，個個自由自在?！?/p>

師：出示對應(yīng)的兩個句子。

師：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的一個很重要的句式。

出示：同學(xué)們在教室里認(rèn)真學(xué)習(xí)。他們有的__________，有的__________，個個__________。（學(xué)生口頭回答）

出示：同學(xué)們在__________。他們有的跳繩，有的__________，個個__________。

（學(xué)生口頭回答）

出示： __________。他們有的__________，有的 __________，個個__________。

【反思】 培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力從說話開始，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。葉圣陶先生說過：“小學(xué)生最要緊的在鍛煉語言習(xí)慣，這是尋到根源去的辦法。”（《葉圣陶教育論集》第417頁）學(xué)生們展開口頭上的溝通，依賴于詞、句。所以積累語言的成分很重要，我們要增強學(xué)生的語言技能，就應(yīng)該從一句一句話開始訓(xùn)練。在研究過程中，研究者以教材為藍(lán)本，但又不局限于教材。在說話教學(xué)訓(xùn)練上，不是枯燥地傳授語法知識，而是讓學(xué)生在理解掌握教材的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘和利用現(xiàn)實生活中的說話訓(xùn)練資源（包括自然、社會、學(xué)校、家庭生活乃至國內(nèi)外的事物、問題等），緊密結(jié)合自己的生活實際，學(xué)會口頭交流信息，口頭見聞，就某一事物發(fā)表自己的觀點或大家展開辯論，等等。總之，在研究中力求整合教學(xué)中的各個因素，使這些因素所共同構(gòu)成的整體達(dá)到最佳的效果。

二、理解這個“例子”，訓(xùn)練閱讀能力

【案例】蘇教版四年級上冊《白鵝》

師：課文在描寫白鵝高傲這一特點時，有些句子是直接寫的。請同學(xué)們把這樣的句子畫出來讀給大家聽。

生1：它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過脖子來咬你一口。

生2：這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。

……

師：朗讀這些句子，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這些句子表面上時說不喜歡這只鵝，在說它的缺點，實際上更能感覺到作者特別喜歡這只白鵝。

師：看來你已經(jīng)體會到了這種寫法的作用，所以鵝的“缺點”也就成了作者所要贊美的優(yōu)點。那么，文中除了用這種寫法來表達(dá)對鵝的喜愛之情外，還用了什么方法？

生：我發(fā)現(xiàn)作者一直把白鵝當(dāng)作人來寫。

師：那你覺得這只白鵝像一個怎樣的人？

生：它叫的時候像一個嚴(yán)厲的教官，走起路來像一個悠閑的紳士，吃飯的時候像一個挑剔的老爺。總之，像一個很高傲的人。

【反思】我們語文學(xué)習(xí)的目的是什么？除了理解內(nèi)容，學(xué)習(xí)表達(dá)以外，重中之重就應(yīng)該是提高學(xué)生的閱讀能力！閱讀能力從何而來？能力的形成不是一蹴而就的，它需要在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的自我訓(xùn)練而逐步形成的。由此可見，閱讀能力的形成光靠老師講，沒有效果；光靠學(xué)生自習(xí)，效果不大。教師的指導(dǎo)、點撥，學(xué)生的實踐，兩者缺一不可。而教材經(jīng)過專家的精挑細(xì)選，它們都是培養(yǎng)閱讀能力的絕好材料。這就要求，教師在課堂上要給學(xué)生實踐閱讀的機會，對難點和重點只作適當(dāng)點撥，適時教給學(xué)生一些閱讀方法和技巧，鼓勵學(xué)生把掌握的閱讀方法運用于課外閱讀，為形成閱讀能力提供有力保障。

三、拓展這個“例子”，訓(xùn)練想象能力

【案例】蘇教版第五冊《第八次》（薛法根執(zhí)教）

師：文中布魯斯王子動員號召人民起來抵抗的情節(jié)省略了，留下了空白，也留下了一個想象補白的空間。

師：（創(chuàng)設(shè)情境） 布魯斯王子會怎樣運用蜘蛛織網(wǎng)的故事來動員人民呢？請你當(dāng)一回王子，寫一份簡潔有力的動員書。

生：埋頭寫作。

（課堂上，學(xué)生的言語智慧得到了充分體現(xiàn)）

生：父老鄉(xiāng)親們、同胞們：蘇格蘭在經(jīng)受侵略，蘇格蘭在經(jīng)受磨難，蘇格蘭在哭泣、在流血?。。◣煵逶挘阂郧閯尤?，高?。ū娦Γ╇m然我們一連失敗了七次，但那算得了什么！你知道嗎，就連小小的蜘蛛都能堅持不懈，第八次結(jié)成了一張網(wǎng)。難道我們連一只蜘蛛都不如嗎？（師插話：以理服人，妙?。┪覀円欢芟裰┲胍粯?，獲得第八次抵抗的勝利！勇敢的蘇格蘭人，拿起你的武器，跟我前進(jìn)吧！（掌聲）（師插話：身先士卒，鼓舞人心！算我一個！）（眾大笑）

【反思】作品的創(chuàng)造需要想象力，科學(xué)理論的建立需要想象的參與，因為想象超越經(jīng)驗事實，從而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新的事實和理論。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著世界進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉。”小學(xué)語文教材中的許多課文都利于學(xué)生根據(jù)課文語言文字產(chǎn)生想象，因此，我們應(yīng)該充分發(fā)掘語言課文的有利素材，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和開拓精神。

四、運用這個“例子”，訓(xùn)練寫作能力

【案例】蘇教版六年級上冊《鄭成功》（何艷林執(zhí)教）

師：課文中第五自然段是怎樣一步步描寫這場戰(zhàn)爭的？

引導(dǎo)學(xué)生交流揭示寫法：這些直接描寫鄭軍官兵的句子叫“正面描寫”（板書），那對敵人的描寫就是__________。

師：在這個“正面描寫”中還有一個精彩的描寫，這就是寫作的特寫鏡頭“炮轟彈藥庫”。這樣既有“正面描寫”又有“特寫鏡頭”，是寫作中常用的寫作手法“點面結(jié)合”，這樣文章就有血有肉，形象具體了。

【反思】材料積累了還不行，還要懂得運用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记蓮男路f的角度去發(fā)揮，這樣的文章才能吸引人。在平常的作文教學(xué)中，許多教師會從鑒賞角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色，往往教師講得很精彩，而學(xué)生聽得云里霧里，一點也不感興趣，因此對寫作沒有任何幫助。要改變這種狀況，就需要教師把優(yōu)秀范文的寫作特色同學(xué)生要學(xué)的寫作技巧結(jié)合起來，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗，然后逐步將它運用到自己的寫作實踐中去。如《愛如茉莉》《愛之鏈》《半截蠟燭》等優(yōu)秀范文，在寫作技巧方面的一大特色是成功地對人物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。另外，《》《鄭成功》《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中的場面描寫；《早》中的托物言志等寫作手法都是我們學(xué)習(xí)、借鑒的典范。

五、開發(fā)這個“例子”，訓(xùn)練學(xué)生綜合能力

篇6

小學(xué)生昆蟲記讀后感1我讀了《昆蟲記》一書后，我知道了《昆蟲記》的作者法布爾生活在一個農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂，因為他可以在大自然中盡情地玩耍，學(xué)到許多書本上沒有的知識。

法布爾七歲時就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時難以收心，所以一開始的時候成績不好，但是小法布爾是個很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績就慢慢追上來了。

三十一歲的時候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們在外玩，看見了一個蜂窩，回想起他的童年，寫出了《昆蟲記》。

《昆蟲記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時，會用兩只長長的腳一邊轉(zhuǎn)動獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來后，它就會先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲記》一書后，不僅讓我大開眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲，而且，每種昆蟲都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對社會有用的人。

小學(xué)生昆蟲記讀后感2法布爾是一位法國的科普作家。他是法國第一位深入研究昆蟲的科學(xué)家。他把畢生精力都投入到了研究昆蟲本能與習(xí)性。經(jīng)過了多少個日日夜夜，終于寫成了《昆蟲記》這一本著作。

《昆蟲記》第一個特點就是，法布爾是親身實踐的，體現(xiàn)出了法布爾對于昆蟲研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。這從中也體現(xiàn)出了法布爾熱愛真理。所以他在編寫《昆蟲記》時一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不說廢話，也不少一個字。

在法布爾的那個時代，動物學(xué)家就是在給動物做解剖。昆蟲學(xué)家則是把昆蟲釘在木板上，再浸在燒酒里拿著放大鏡仔細(xì)觀察。卻很少思考昆蟲這個部分干什么用。法布爾卻深入觀察昆蟲的的生活習(xí)性，行為舉止。將自己變成了“蟲人”。他深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能和習(xí)性，探究昆蟲的本能和習(xí)性，探究生命的本質(zhì)。

《昆蟲記》的第二個特點是語言的生動體現(xiàn)了很高的的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷其成果大部分用散文的形式寫了出來。在表現(xiàn)手法上，主要以擬人化的手法使昆蟲具有想象力和愛憎感情。讀來會感到身臨其境

《昆蟲記》的第三個特點是昆蟲會思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲來反觀人類。他筆下的昆蟲世界仿佛就是人類的縮影。在法布爾看來一切自相殘殺，是違背人類法則的，而人類對昆蟲呢?孩子們非常喜歡聽到他們踩踏蟲尸而發(fā)出的脆響。

所以，任何時候人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自己法則的事。

小學(xué)生昆蟲記讀后感3我第一次看《昆蟲記》還是一年級的時候，那時，我還有點看不懂。媽媽鼓勵我說：“這本書是法國一個很名的昆蟲學(xué)家寫的，是世界名著呢!你只要多讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)這本書很好看。”

于是，我用心地去看。果然跟媽媽說的一樣，這是一本非常有趣的書。我深深地被它吸引住了，每看一遍都有新的收獲，真是百看不厭啊!

一打開書，我首先被有趣的題目吸引住?！洞笞匀坏那鍧嵐ぁ?、《窮兇極惡的劊子手》、《行為詭秘的隱士》……我接著往下看，發(fā)現(xiàn)它們其實就是我們熟悉的糞金龜、螳螂、蝎子。

看著看著，我似乎來到了昆蟲的世界。我看到了陰險的螢火蟲正在吃蝸牛;小小的菜青蟲在一片綠葉上吃著自己的卵殼;被管蟲正忙著做它那件三層的外衣。我聽見蟋蟀在青青的草叢中，放聲歌唱;金龜子正在說悄悄話;孔雀蛾為找對象而爭吵……

《昆蟲記》還讓我明白了觀察和耐心對學(xué)習(xí)來說是多么重要。法布爾為了觀察昆蟲，經(jīng)常幾個小時一動不動，有時為了觀察昆蟲的一生變化，還會連續(xù)跟蹤觀察好幾年。可以說，沒有耐心觀察，法布爾就不會成為昆蟲學(xué)家，也就沒有了這本世界名著—《昆蟲記》。

《昆蟲記》真是讓我大開眼界，受益匪淺。

小學(xué)生昆蟲記讀后感4這篇文章主要寫了：蟈蟈兒是夜間出來活動，它長得渾身嫩綠，側(cè)面有兩條白顏色的絲帶，身材優(yōu)美、苗條勻稱，兩片大翼和它的大額是它的攻擊性武器。

蟈蟈兒有時吃萵苣葉，但是并不喜歡，有時沒東西吃的時候，它們還會吃點草呢。它最喜歡吃蟬的肚腸，鰓角金龜?shù)壤ハx和其它甜食，如果給它一片梨，它會立即霸占著，不讓其他同伴搶，等自己吃飽了以后，它會自動讓開，讓同伴吃，自己躺在沙堆上，用帶有唾液的的爪子擦擦自己的臉。

因為蟈蟈兒一天大部分都在休息，在夜間，蟬睡著的時候，這些綠行俠很順利地就能完成屠殺。它的屠殺步驟是：先把蟬咬著死不松口，再用頭伸進(jìn)蟬肚子的深處，一點一點地把蟬的肚腸拉出來。吃完了昆蟲以后，那只昆蟲的尸體只剩下了斷掉鞘翅、頭和腳爪。

通過這篇文章，我讀懂了：蟈蟈兒很勇敢，它不僅是歌唱家，還是捕食家呢!我學(xué)到了很多學(xué)不到的知識。我可以想象作者很愛觀察，不論春夏秋冬，不論白天和黑夜，他付出了許多汗水和心血，才能寫出美好的文字，讓我了解了奇妙的昆蟲世界!

我的愿望是長大也像他一樣，成為一名昆蟲學(xué)家，長大可以給更多的兒童展現(xiàn)他們想不到的知識。所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察、專心研究的好習(xí)慣，跟老師好好學(xué)寫文章。

小學(xué)生昆蟲記讀后感5《法布爾昆蟲記》這本書是一本非常有觀察性的書，書中描寫了許多昆蟲的生活習(xí)性、飲食習(xí)慣、產(chǎn)卵方式、孵化過程、居住習(xí)慣和建造家的過程。

讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)螳螂是最兇猛的昆蟲。據(jù)我了解，螳螂有兩把巨大的臂刀，而且頭可以360度旋轉(zhuǎn)。捕獵的時候，它會用一對翅膀不停地摩擦，發(fā)出可怕的聲音，讓其他昆蟲感到害怕。此外，螳螂攻擊的速度快得驚人----它可以瞬間用兩把臂刀鉤住獵物的身體。

在這本書里，壽命最短的昆蟲是一種很漂亮的飛蛾。它們的壽命只有一兩天長，在這一兩天中，它們不停地尋找配偶。有些找到了，有些就死在了尋找的路上。

最能辨別方向的就屬蜜蜂了。就算它們飛到了1000公里以外，也可以找到回家的路。

不管是什么昆蟲，它們的媽媽都是非常偉大的。產(chǎn)完卵以后，昆蟲媽媽會一直守候在小寶寶的身邊，就算身體虛弱，警惕性也不會減弱一點。

在這本書里，我了解到了許多以前不知道的昆蟲，也知道了他們各自的特點。

小學(xué)生昆蟲記讀后感6暑假的時候，爸爸媽媽給我買了一本法布爾的著作——《昆蟲記》。我一看外面，沒什么興趣?？梢豢磿膬?nèi)容，我卻愛上它了。