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時間：2022-08-24 22:18:04
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
2．教學(xué)內(nèi)容與中醫(yī)、中藥專業(yè)脫節(jié)中醫(yī)藥類院校預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容主要包括衛(wèi)生學(xué)、流行病學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)三部分，此類內(nèi)容與中醫(yī)或中藥專業(yè)之間雖然存在一定的關(guān)聯(lián)，但在具體教學(xué)過程中，教學(xué)活動與中醫(yī)、中藥專業(yè)之間往往是脫節(jié)的。其原因:一是預(yù)防醫(yī)學(xué)教材內(nèi)容與中醫(yī)、中藥的聯(lián)系很少;二是中醫(yī)藥院校的預(yù)防醫(yī)學(xué)教師絕大多數(shù)是畢業(yè)于西醫(yī)院校的預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)，對中醫(yī)、中藥不甚了解，沒有系統(tǒng)的學(xué)過中醫(yī)、中藥，如果進(jìn)入中醫(yī)藥院校后不彌補(bǔ)自己的知識缺陷，不關(guān)心中醫(yī)、中藥的發(fā)展，教學(xué)活動自然與中醫(yī)、中藥內(nèi)容脫節(jié)。
3．理論與實(shí)際不能緊密聯(lián)系預(yù)防醫(yī)學(xué)本是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，如果沒有實(shí)踐教學(xué)，很多內(nèi)容就會比較抽象、難以理解和掌握。而我校預(yù)防醫(yī)學(xué)教研室目前還沒有自己的實(shí)驗(yàn)室，而是借用其它教研室的實(shí)驗(yàn)室，因而不能有效、系統(tǒng)的開展相關(guān)實(shí)驗(yàn)課，只能開展以教師為主體、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)活動，在這種方式下，學(xué)生只能被動接受，而不能主動參與，不利于學(xué)生理論知識的掌握和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、解決的對策與方法
1．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性在授課過程中可以舉出一些實(shí)例強(qiáng)調(diào)預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科在整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中所起的巨大作用，如2003年曾經(jīng)威脅全球的“非典”，如果沒有預(yù)防醫(yī)學(xué)的防控措施，就有可能成演變?yōu)槿祟悮v史上的災(zāi)難性事件，從使學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)這門學(xué)科重視起來。此外，要強(qiáng)調(diào)社會醫(yī)學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生充分認(rèn)識預(yù)防醫(yī)學(xué)是一門涉及面相當(dāng)廣泛的綜合性學(xué)科，在就業(yè)方面，除了疾病預(yù)防控制系統(tǒng)外，農(nóng)村基層醫(yī)療單位和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)，均急需大量預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。通過以上教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性。
2．尋找預(yù)防醫(yī)學(xué)課程和中醫(yī)藥專業(yè)結(jié)合的切入點(diǎn)在講到人與環(huán)境的關(guān)系是一個不可分割的整體時，可以引入中醫(yī)“人與日月相應(yīng)，與天地相參”“天人合一”等理論。另外，針對當(dāng)前很多年輕人晚睡晚起的不良生活習(xí)慣，可以引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“亥時養(yǎng)生，三焦通則百病不生”的觀點(diǎn)，說明不良的生活習(xí)慣是不順應(yīng)自然規(guī)律的表現(xiàn)，應(yīng)該遵守“日落而息，日出而作”的自然規(guī)律。預(yù)防醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)學(xué)思想的有機(jī)結(jié)合，有利于充分體現(xiàn)預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的精髓。
2.PBL教學(xué)法在預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
針對預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)中存在的問題，教師只有積極轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，針對不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，才能提高課程教學(xué)的針對性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。PBL教學(xué)法便是一種有效的教學(xué)方法。
2.1PBL教學(xué)法概述
PBL教學(xué)法是一種以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心、主體，而教師則扮演著課堂參與者、引導(dǎo)者的角色，通過在真實(shí)的情境中拋出問題，調(diào)動起學(xué)生對驅(qū)動問題進(jìn)行探究的興趣，積極尋找解決問題的方法。目前，PBL教學(xué)法在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的應(yīng)用獲得了很大的成功，已經(jīng)成為我國醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)改革探索的新方向。
2.2PBL教學(xué)過程
2.2.1編寫教學(xué)大綱和案例PBL教學(xué)法是以情境創(chuàng)設(shè)為主的教學(xué)方法，為此，教師應(yīng)根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)編寫適合學(xué)生的PBL教學(xué)大綱，并通過查閱相關(guān)資料、文獻(xiàn)的方式編寫教學(xué)案例。教學(xué)案例的選擇應(yīng)盡量真實(shí)，并且要與醫(yī)學(xué)或日常生活有密切關(guān)聯(lián)，如飲用水污染案例、食物中毒案例、慢性病社區(qū)干預(yù)案例等，從而使學(xué)生進(jìn)入到真實(shí)的教學(xué)情境當(dāng)中。而在案例引入后再根據(jù)PBL教學(xué)大綱對學(xué)生拋出一系列引導(dǎo)性的問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的自主學(xué)習(xí)、資料的查閱和準(zhǔn)備討論提綱。2.2.2課堂教學(xué)在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用分組討論的方式進(jìn)行。通過科學(xué)分組，使每個小組之間的實(shí)力均衡，同時由組員選出每個組的小組長。分組完成后，在下節(jié)課開始之前將相關(guān)案例以及問題分發(fā)給學(xué)生，讓小組成員通過課前預(yù)習(xí)、查閱資料、互相討論的方式得出問題的答案。下節(jié)課開始的時候，由各個小組派代表對問題進(jìn)行分析解答，其他成員可以做補(bǔ)充。如果學(xué)生對于問題的解決出現(xiàn)困難，教師可以作相應(yīng)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，實(shí)在解決不了的由教師再進(jìn)行講解并對課程內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。同時，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、公正的評價，從而調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性。2.2.3PBL教學(xué)法在預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)中存在的問題雖然PBL教學(xué)法對于提高預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)效果、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面具有良好的作用，但是在實(shí)施過程中還是存在一些不足。首先，進(jìn)行PBL教學(xué)法對于教師的要求較高，要求教師不但要具有較高的專業(yè)水平，同時還要求教師具有較好的課堂掌控能力，在精心選擇案例的同時要能同時扮演好引導(dǎo)者的角色，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。另外，學(xué)生要尋找解決問的方法，就需要通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等進(jìn)行資料的查閱，這又對學(xué)生學(xué)習(xí)的相關(guān)設(shè)施提出了較高的要求，而當(dāng)設(shè)施要求達(dá)不到時，則需要教師對他們提供更多的資源和工具上的幫助。
總之，預(yù)防醫(yī)學(xué)作為護(hù)理專業(yè)的重要教學(xué)內(nèi)容，提高其教學(xué)效果顯得尤為重要。教學(xué)實(shí)踐表明，PBL教學(xué)法對于提高學(xué)生對于預(yù)防醫(yī)學(xué)知識內(nèi)容的理解、記憶、運(yùn)用等具有良好的作用，而受到傳統(tǒng)教育模式的影響，PBL教學(xué)法的全面實(shí)施還需要我們廣大教育機(jī)構(gòu)及教育工作者共同作出努力。
作者:李利斯 單位:大理護(hù)理職業(yè)學(xué)院
高職高專的相關(guān)教學(xué)管理部門在對各專業(yè)教學(xué)時數(shù)進(jìn)行安排時，通常會因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重、時間緊等原因，使得教學(xué)課時偏重于臨床學(xué)科，忽視了對預(yù)防醫(yī)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的開設(shè)。大多數(shù)學(xué)校在臨床學(xué)科專業(yè)中并沒有對預(yù)防醫(yī)學(xué)課程進(jìn)行開設(shè)，即使開設(shè)了預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的專業(yè)，其學(xué)時也僅為38～96學(xué)時。緊湊的學(xué)時與繁重的教學(xué)任務(wù)產(chǎn)生矛盾，使得教學(xué)質(zhì)量無法得到保障。預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科知識面廣闊，并且教學(xué)內(nèi)容較多，在學(xué)時方面不能給予相應(yīng)保障的情況下，預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐就無法得到深入，許多重要內(nèi)容無法得到相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)，并且重點(diǎn)很難突出。因此學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)理論知識的掌握并不扎實(shí)，并且很難形成預(yù)防醫(yī)學(xué)理論知識完整的知識體系。
1.2教學(xué)方法存在問題
許多高職高專醫(yī)學(xué)院校在教學(xué)方法中，仍然以課堂教學(xué)為主，并沒有很好地利用多媒體教學(xué)，并且教學(xué)內(nèi)容的展示也大都是教材內(nèi)容，并沒有很好地利用到現(xiàn)代教育信息技術(shù)，而且理論教學(xué)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的教學(xué)方法，使得教學(xué)內(nèi)容無法深入人心。在實(shí)踐課的教學(xué)過程中，只是簡單的統(tǒng)計學(xué)聯(lián)系或者是職業(yè)病和食物中毒等案例的相關(guān)分析，其他的重點(diǎn)實(shí)踐課程因?yàn)閷W(xué)時和設(shè)施條件的限制，無法取得相應(yīng)的開展，并且因?qū)嵺`課較少，無法讓學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有更全面的了解。
2高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)問題的解決對策
2.1加強(qiáng)學(xué)生的思想觀念轉(zhuǎn)變
高職高專醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)該適應(yīng)社會對人才的需求，將預(yù)防醫(yī)學(xué)的重要性提高到戰(zhàn)略高度，并在教學(xué)目標(biāo)中樹立預(yù)防為主的工作思路。將預(yù)防醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略思想貫穿在醫(yī)學(xué)教育之中，并且從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)等學(xué)科的預(yù)防角度出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容加以分析，體現(xiàn)出群體、社會醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)的整體觀念，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)防、治療和康復(fù)相統(tǒng)一的教學(xué)體系，以此來改變學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)的原有思想觀念，并通過加大宣傳，使得學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)課程有充分的重視，加強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性。
2.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時數(shù)合理安排
對高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，應(yīng)對教學(xué)時數(shù)進(jìn)行合理安排，并保證教學(xué)內(nèi)容的完整性。教師應(yīng)該針對不同專業(yè)的學(xué)生，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，為不同專業(yè)的學(xué)生樹立起與自身專業(yè)相符合的預(yù)防觀念，并對實(shí)用性較強(qiáng)的知識點(diǎn)重點(diǎn)講解，而對教材中相關(guān)的基礎(chǔ)知識或重疊部分章節(jié)進(jìn)行簡要介紹，以此來轉(zhuǎn)變學(xué)生對預(yù)防醫(yī)學(xué)枯燥、乏味的印象。
2.3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法
在預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)采取新的教學(xué)方式，比如由教師提出問題，學(xué)生進(jìn)行分組討論，然后教師發(fā)揮指導(dǎo)作用，對學(xué)生的主動性進(jìn)行充分發(fā)揮，讓學(xué)生在自學(xué)中得到相關(guān)知識，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。這種PBL教學(xué)方法能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和自主學(xué)習(xí)的能力。通過對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用，從而尋找與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)題材以及國內(nèi)外預(yù)防醫(yī)學(xué)的最新研究進(jìn)展，將這些內(nèi)容充實(shí)進(jìn)教學(xué)實(shí)踐之中，讓原本的教材內(nèi)容更加的生動形象，從而加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，并且還可以對學(xué)生在課余時間瀏覽相關(guān)網(wǎng)站的做法進(jìn)行鼓勵，開闊學(xué)生的視野，以此拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生能在理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)過程中，充分領(lǐng)悟預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識，以此提高高職高專預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出了核心素養(yǎng)的概念，并明確了核心素養(yǎng)是：學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在此框架下形成研究產(chǎn)生的語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造。語文核心素養(yǎng)的構(gòu)建基于學(xué)生對語文知識的掌握和運(yùn)用，其中，寫作能力是學(xué)生運(yùn)用語文知識的關(guān)鍵途徑，也是當(dāng)前學(xué)生適應(yīng)社會崗位的重要能力。［1］在高校醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生可能產(chǎn)生較多的感悟與理解，這些感悟可能對醫(yī)學(xué)的發(fā)展和學(xué)生自身的能力的提升有著積極的促進(jìn)作用。然而，受限于學(xué)生表達(dá)能力和寫作技巧的欠缺，部分學(xué)生難以準(zhǔn)確表達(dá)其感悟與理解，制約了學(xué)生的醫(yī)學(xué)研究能力的發(fā)展，隨著教育改革的逐漸深入，高校醫(yī)學(xué)院校對學(xué)生科研能力和寫作能力的要求日益提高，不僅要求學(xué)生具備良好的醫(yī)學(xué)知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)當(dāng)具備良好的論文寫作能力，要求高校語文教學(xué)應(yīng)對醫(yī)學(xué)生開展針對性教學(xué)，為學(xué)生論文寫作奠定良好的基礎(chǔ)。
一、醫(yī)學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)的意義
在高校語文教學(xué)中開展醫(yī)學(xué)生論文寫作教學(xué)，對于學(xué)生、學(xué)校和社會都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）學(xué)生寫作能力的發(fā)展
大學(xué)時期是人生學(xué)習(xí)的黃金階段，在此階段就注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的論文寫作能力，對醫(yī)學(xué)生來說是大有裨益的。因?yàn)樗麄冏鳛槲覈t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者，其寫作能力直接關(guān)系到其文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量與質(zhì)量，從而對學(xué)生的職業(yè)生涯產(chǎn)生直接的影響。論文寫作能力是醫(yī)學(xué)生必備的重要能力之一。醫(yī)學(xué)生只有具備了良好的論文寫作能力，才能順利完成各種醫(yī)學(xué)文書，例如：實(shí)驗(yàn)報告、病例討論、調(diào)查報告、醫(yī)學(xué)會議紀(jì)要、畢業(yè)論文等［2］。而且就業(yè)后也難免需要撰寫大量的病歷、完成科研論文。如果不具備論文寫作能力，醫(yī)學(xué)生從上學(xué)到工作，無時不刻都會受到負(fù)面影響，從而阻礙個人的發(fā)展。正如科學(xué)家盧嘉錫說：“一個只會創(chuàng)造，不會表達(dá)的人，不能算是一個真正合格的科學(xué)工作者?！币虼?，醫(yī)學(xué)論文的寫作是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生科研能力一門重要的課程。通過學(xué)習(xí)，讓醫(yī)學(xué)生敢于動筆、樂于動筆，并掌握一定的寫作方法，這對醫(yī)學(xué)生來說，將會是一生的財富。當(dāng)前，文獻(xiàn)發(fā)表類型與數(shù)量也是評價醫(yī)生科研能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是職稱評級和晉升的重要依據(jù)，通過在高校中開展醫(yī)學(xué)論文寫作教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供寫作能力培養(yǎng)和發(fā)展的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)論文寫作技巧，提高醫(yī)學(xué)生論文寫作能力，從而將臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可供參考的醫(yī)學(xué)知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身知識的增長與能力的提升。［3］
（二）高校教學(xué)質(zhì)量的提升
在新時代背景下，學(xué)生發(fā)表文獻(xiàn)質(zhì)量與數(shù)量是衡量高校教學(xué)質(zhì)量的重要參考依據(jù)，也是高校學(xué)術(shù)氛圍的重要體現(xiàn)，優(yōu)化高校語文醫(yī)學(xué)論文寫作能力教學(xué)方法，能夠促進(jìn)醫(yī)學(xué)教學(xué)成果向高質(zhì)量論文的轉(zhuǎn)化，從而提高學(xué)校的競爭實(shí)力。醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)論文寫作能力的提高，一方面可以提高醫(yī)學(xué)生的科研能力，另一方面也可以啟迪他們的學(xué)術(shù)思想。這些學(xué)術(shù)思想是在大量的科研成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成并發(fā)展起來的，并且能通過論文的形式被不斷地探索與交流，相互啟迪，形成新的學(xué)術(shù)思想，以加快醫(yī)學(xué)院校的教育事業(yè)的新發(fā)展。醫(yī)學(xué)生論文的水平往往能夠體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)水平。醫(yī)學(xué)生的論文寫作能力高，學(xué)校是間接的受益者。因?yàn)閷W(xué)校是教育的場所，培養(yǎng)大批能創(chuàng)作出優(yōu)秀醫(yī)學(xué)論文的人才，這也是判斷學(xué)校真實(shí)實(shí)力的一個標(biāo)準(zhǔn)。為適應(yīng)當(dāng)前中國高等教育高速發(fā)展的形勢，提升高校的教學(xué)質(zhì)量已是當(dāng)務(wù)之急了，所以學(xué)術(shù)論文仍然是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和水平的一個重要方式。
（三）實(shí)現(xiàn)研究成果對社會的反饋
高校既是知識傳承的陣地，也是科研體系的重要組成部分，醫(yī)學(xué)生不僅是知識的學(xué)習(xí)者，同時也是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的探索者，通過高校語文醫(yī)學(xué)論文寫作教學(xué)的指導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成果轉(zhuǎn)化為可傳播的知識，能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)學(xué)研究的積累與傳播，進(jìn)而促進(jìn)醫(yī)療技術(shù)的突破，以高質(zhì)量論文的形式實(shí)現(xiàn)對社會的反饋。醫(yī)學(xué)生是將來從事臨床及醫(yī)療工作的專門人才，他們通過不斷的實(shí)踐，積累出較多的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，這都是十分寶貴的，將這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)的分析和總結(jié)，并以論文形式發(fā)表交流，才能發(fā)揮巨大的指導(dǎo)與借鑒作用，進(jìn)一步提高自己的科研和醫(yī)療水平，造福于人民。醫(yī)學(xué)科研工作者的寫作能力高，社會也是根本的受益者。因?yàn)獒t(yī)學(xué)的發(fā)展必將推動社會的發(fā)展。醫(yī)學(xué)論文質(zhì)量越高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。醫(yī)學(xué)論文寫作能力的培養(yǎng)是為寫出高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)論文打基礎(chǔ)。所以高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)論文對醫(yī)學(xué)的發(fā)展的貢獻(xiàn)是不言而喻的，對人類社會的貢獻(xiàn)更是不可小覷的。
二、高校語文醫(yī)學(xué)論文寫作教學(xué)方法研究
（一）合理應(yīng)用案例教學(xué)方法
案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)論文寫作教學(xué)中，部分學(xué)生對醫(yī)學(xué)論文的類型、結(jié)構(gòu)、類型等認(rèn)識不足，可能存在將研究論文與綜述論文混淆的問題。在語文課堂教學(xué)中，教師通過案例教學(xué)的方式，將論文寫作教學(xué)理論與教學(xué)案例有機(jī)結(jié)合起來，將抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為具體的論文格式、要素，能夠加深學(xué)生對醫(yī)學(xué)論文寫作的理解。［4］案例教學(xué)法起源于20世紀(jì)20年代的美國商學(xué)課程，通過選取真實(shí)的案例來提高課程的應(yīng)用性和實(shí)踐價值，在解說案例的過程中，學(xué)生逐漸掌握將理論與實(shí)踐結(jié)合起來的技能。例如，在醫(yī)學(xué)論文寫作中，普遍要求表格采用“三線表”格式，通過案例教學(xué)方法，學(xué)生能夠直觀地了解三線表格式設(shè)置技巧，有助于提高課堂教學(xué)效率。在案例教學(xué)應(yīng)用中，教師應(yīng)注意教學(xué)案例選擇的科學(xué)性、代表性，圍繞學(xué)生寫作能力發(fā)展和課堂教學(xué)要求而選擇教學(xué)案例，盡量避免選擇界限不清、容易混淆的文獻(xiàn)資料，提高學(xué)生對論文寫作技巧的掌握。
（二）對比教學(xué)方法，明確不同類型醫(yī)學(xué)論文區(qū)別
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分，醫(yī)學(xué)論文可分為不同的類型，例如，按文獻(xiàn)資料來源劃分，醫(yī)學(xué)論文分為原著論文和編著論文；按寫作目的劃分，醫(yī)學(xué)論文分為學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文；按學(xué)科和課題性質(zhì)劃分，醫(yī)學(xué)論文可分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文、臨床醫(yī)學(xué)論文、預(yù)防醫(yī)學(xué)論文和康復(fù)醫(yī)學(xué)論文。不同目的、類型的論文，其寫作要求和內(nèi)容存在較大的差異。例如，原著論文是作者開展的實(shí)驗(yàn)研究、臨床觀察、調(diào)查報告、病例報告、病例討論等，是作者的第一手資料（即直接資料）。而編著論文則是根據(jù)已發(fā)表的文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集、整合、闡述，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)某一領(lǐng)域、專題研究成果的梳理，即以間接資料為主，屬于第三次文獻(xiàn)。為了明確其中的差別，避免學(xué)生出現(xiàn)混淆的問題，在課堂教學(xué)中，高校教師可采用對比教學(xué)的方法，收集具有代表性的教學(xué)案例，并在課堂上進(jìn)行展示，組織學(xué)生觀察、討論不同類型醫(yī)學(xué)論文寫作之間的差別，從而使學(xué)生掌握不同類型論文寫作要點(diǎn)，促進(jìn)高校醫(yī)學(xué)論文規(guī)范化。
（三）強(qiáng)化寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力
寫作實(shí)踐是鞏固和提升學(xué)生寫作能力的主要途徑之一，在高校語文寫作教學(xué)中，教師不僅要講解醫(yī)學(xué)論文要素和格式要求，還應(yīng)當(dāng)組織開展論文仿寫訓(xùn)練，鞏固學(xué)生對論文寫作知識的掌握。在具體實(shí)踐中，教師可結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)方向搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，為學(xué)生提供必要的數(shù)據(jù)，由學(xué)生自行搜集相關(guān)參考文獻(xiàn)，并進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。為了督促學(xué)生盡快完成，教師應(yīng)與學(xué)生約定寫作時限，學(xué)生完成仿寫后以Word文檔的形式交給教師。教師應(yīng)研究、歸類學(xué)生寫作訓(xùn)練中存在的突出問題，并在下一節(jié)課中進(jìn)行集中講解，實(shí)現(xiàn)論文寫作教學(xué)的良性發(fā)展。要想提高學(xué)生的寫作能力，必須加強(qiáng)作文講評和指導(dǎo)。講評每周至少進(jìn)行一次，以一項(xiàng)內(nèi)容或一個題目為準(zhǔn)進(jìn)行現(xiàn)場片段仿寫訓(xùn)練，之后對優(yōu)秀和最差的文章進(jìn)行交流，并自評和互評，明確學(xué)習(xí)什么，改正什么，使之共同提高。
（四）結(jié)合崗位需求，開展情境教學(xué)
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生得到發(fā)展的教學(xué)方法。新時代，醫(yī)學(xué)生只有不斷適應(yīng)崗位要求才能獲得更好的發(fā)展，這其中包括病例分析、調(diào)查報告、臨床觀察等資料寫作。因此，為了幫助學(xué)生快速適應(yīng)崗位要求，教師可根據(jù)學(xué)生專業(yè)情況，精心設(shè)計寫作情境，組織學(xué)生討論、研究病例報告、分析等資料包括哪些要素和闡述方式，并以此作為課堂作業(yè)，由學(xué)生討論完成論文框架結(jié)構(gòu)。在此過程中，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)評，從而加強(qiáng)學(xué)生綜合分析、處理信息的能力，滿足醫(yī)生崗位要求。
三、結(jié)語
新時代背景下，醫(yī)學(xué)論文寫作是醫(yī)學(xué)生必備的能力之一，學(xué)生寫作能力的形成與發(fā)展對自身、學(xué)校和社會都有著積極的作用，高校語文教師應(yīng)注重教學(xué)觀念的探索與發(fā)展，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高高校語文寫作教學(xué)的針對性、有效性，滿足學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)要求和就業(yè)發(fā)展要求，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻(xiàn)
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二、進(jìn)一步深化改革的目標(biāo)及實(shí)踐
作為地方綜合性大學(xué)，我們并校后醫(yī)學(xué)教育一直采用集權(quán)管理模式，辦學(xué)中弊端日益顯現(xiàn)，進(jìn)一步深化改革應(yīng)該如何走?我們逐漸形成了如下的思路并開展了實(shí)踐探索。
1．遵循“四個有利于”的改革原則
深化醫(yī)學(xué)教育管理體制改革的指導(dǎo)思想就是四個有利于:有利于遵循醫(yī)學(xué)教育規(guī)律，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育快速發(fā)展;有利于促進(jìn)學(xué)科建設(shè)與科學(xué)研究快速發(fā)展;有利于促進(jìn)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng);有利于學(xué)校整體綜合實(shí)力的提升。
2．更新觀念，調(diào)整管理模式，保證醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)性
充分認(rèn)識到過去單科醫(yī)學(xué)教育體系相對封閉，理念相對保守，學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，素質(zhì)教育薄弱、辦學(xué)條件有限，嚴(yán)重影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)水平。而醫(yī)學(xué)院校融入到綜合大學(xué)以后，實(shí)力大大提升，處于湖北省屬高校領(lǐng)先陣營:2010年開始研究生教育，2003年開始留學(xué)生教育，科研及學(xué)科建設(shè)處于省屬醫(yī)學(xué)院校領(lǐng)先地位。但是，并校后的集權(quán)管理模式也對醫(yī)學(xué)教育產(chǎn)生了一些不利影響。合并以來，醫(yī)學(xué)教育逐漸形成了“醫(yī)學(xué)院+7家臨床醫(yī)學(xué)院”的架構(gòu)，集權(quán)管理模式下，沒有權(quán)限和職能，醫(yī)學(xué)院僅憑工作機(jī)制難以真正領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌醫(yī)學(xué)教育的各方面的工作，成為最突出的問題。為此，在實(shí)際工作中學(xué)校賦予了醫(yī)學(xué)院一些統(tǒng)籌職能，有了一點(diǎn)集權(quán)分權(quán)管理的端倪。發(fā)展到今天，學(xué)校逐漸達(dá)成共識，決定進(jìn)一步調(diào)整管理模式，成立醫(yī)學(xué)部，并使之成為醫(yī)學(xué)教育管理實(shí)體，直接管理醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)院、臨床醫(yī)學(xué)院、附屬醫(yī)院。這種“條塊結(jié)合，以塊為主”的醫(yī)學(xué)教育管理體制，真正做到了管理權(quán)限重心下放，恢復(fù)了醫(yī)學(xué)教育的整體性和系統(tǒng)性。
3．尊重醫(yī)學(xué)教育特殊規(guī)律，建立相應(yīng)管理體制
醫(yī)學(xué)教育具有不同于其它高等教育的特殊規(guī)律，主要表現(xiàn)為人本性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、長學(xué)制、高投入、國際化。
(1)人本性:醫(yī)療活動服務(wù)對象是人，醫(yī)學(xué)生必須具備高尚的醫(yī)德、良好的人文底蘊(yùn)、關(guān)愛生命和團(tuán)隊合作精神。
(2)實(shí)踐性:醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)科學(xué)的結(jié)合，實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)多，必須有良好的實(shí)驗(yàn)室條件，附屬醫(yī)院作為醫(yī)學(xué)教育的最重要部門必須具有豐富的床位、病人和病種等資源，才能滿足學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。我校整合社會優(yōu)質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生資源加入醫(yī)學(xué)教育行列，有力地保障了臨床實(shí)踐教學(xué)需要。
(3)系統(tǒng)性:學(xué)科特殊性決定了醫(yī)學(xué)教育有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)兩個主要環(huán)節(jié)，各階段是一個有機(jī)的統(tǒng)一體，不可忽視其內(nèi)在聯(lián)系，人為切割。我校改革管理體制，成立醫(yī)學(xué)部，保證醫(yī)學(xué)教育的系統(tǒng)性。
(4)長學(xué)制:醫(yī)學(xué)教育內(nèi)容涉及面廣、課程多、周期較長。三峽大學(xué)合并初期，采用一刀切，將醫(yī)學(xué)教育學(xué)分大幅壓縮，影響教育質(zhì)量。后來才遵循特殊規(guī)律將醫(yī)學(xué)教育學(xué)分定為260學(xué)分左右。
(5)高投入:醫(yī)學(xué)教育屬于精英教育，質(zhì)量要求高、實(shí)踐性強(qiáng)、師生比高，這些因素導(dǎo)致醫(yī)學(xué)教育成本很高。國外醫(yī)學(xué)教育成本顯著高于其它專業(yè)，國內(nèi)教育部部屬院校醫(yī)學(xué)生生均撥款也達(dá)到了27000元，相比而言地方院校醫(yī)學(xué)教育的投入還要進(jìn)一步增加。
課堂教學(xué)開始了，我按部就班，一股腦兒將所有知識丟給了學(xué)生：學(xué)生慌忙記筆記，然后抬頭望著我，一臉茫然。我深感頭疼，本來我就不同意這種教法。看來死的教條和干癟的理論并不能啟發(fā)學(xué)生的智慧！如何才能改變這沉悶的課堂氣氛呢？我得動一動腦筋了，該怎么辦呢？
突然想起曾經(jīng)看過一場精彩的辯論會，辯題是“如果劉邦和項(xiàng)羽去應(yīng)聘中國國家足球隊的教練，誰更合適”。那場辯論，各辯手旁征博引，妙語連珠，給我留下了極其深刻的印象。對呀，為什么不把這個活動用到課堂上來呢？來場辯論，既能提高學(xué)生的興趣，也借此讓學(xué)生體會議論文的有關(guān)知識。
于是，我對昏昏欲睡的學(xué)生說：“我們來場辯論賽吧！題目就是‘如果劉邦和項(xiàng)羽去應(yīng)聘中國國家足球隊的教練，誰最合適’”。
聽說要進(jìn)行這樣有意思的辯論，學(xué)生們頓時來了興致。我請了兩位學(xué)生作正、反兩方的組長，并要求他們將本組的觀點(diǎn)工整地寫在黑板上，其他同學(xué)對自己所支持的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。
辯論開始了，梁佳首先發(fā)言：“我認(rèn)為劉邦比項(xiàng)羽更適合當(dāng)國家隊的主教練，因?yàn)橐恢в袘?zhàn)斗力的隊伍，團(tuán)結(jié)最重要，而劉邦禮賢下土，最善于團(tuán)結(jié)群眾，因此我認(rèn)為劉邦劉備更合適?！?/p>
“要說禮賢下土，我認(rèn)為項(xiàng)羽比劉邦要做得好得多。你看他范增多尊敬，不僅聽他意見，還尊范增為亞父。這不是典型的禮賢下土？”洪敏反駁道。
小歡立刻補(bǔ)充：“除了善待人才之外，我認(rèn)為就個人能力而言，項(xiàng)羽明顯勝于劉邦，他幾次把劉邦打得落花流水，落荒而逃。你看巨鹿之戰(zhàn)，就是其能力的最好證明?！?/p>
“說項(xiàng)羽能力比劉邦強(qiáng)，我可不同意，項(xiàng)羽不是自刎于烏江，他怎么就比劉邦強(qiáng)了？而且劉邦跑得快呀，雖然有時候是逃跑，但不可否認(rèn)他跑的速度快嘛！這不正是足球教練需要的特質(zhì)嗎？”小偉也當(dāng)仁不讓。
“最重要的教練還要能虛心地聽得進(jìn)意見，采眾家之長，補(bǔ)自家之短。劉邦的優(yōu)點(diǎn)就是能虛心地聽得進(jìn)意見，別人愿意為他所用。而項(xiàng)羽就不行了，他只聽一個人的，其他人的話根本就不聽，他只是逞個人之勇，結(jié)果身邊的人都跑到劉邦那兒去了。球場就是戰(zhàn)場，它需要眾人的團(tuán)結(jié)，而不是個人之勇。
劉邦這點(diǎn)就比項(xiàng)羽強(qiáng)多了。”嵇好高調(diào)發(fā)言。
……
辯論會進(jìn)行得如火如荼，學(xué)生提出了很多新奇的論據(jù)。兩位組長就同學(xué)們提出的理由進(jìn)行了總結(jié)，并板書在黑板上。
正方：劉邦比項(xiàng)羽更適合做國家足球隊主教練
理由：人緣好，靈活，跑得快，虛心聽取意見。
反方：項(xiàng)羽比劉邦更適合做國家足球隊主教練
理由：禮賢下士，自身素質(zhì)高，對工作投入。
辯論結(jié)束了，我的目的也達(dá)到了。我說：“同學(xué)們，大家看，我們黑板上正、反方所寫的觀點(diǎn)，其實(shí)就可以作為論點(diǎn)。它緊緊圍繞劉邦和項(xiàng)羽誰更適合做國家足球隊主教練這個問題闡述了自身的看法和立場，在議論文中這樣的句子就被稱為‘論點(diǎn)’?！?/p>
學(xué)生點(diǎn)頭，似乎有些明白了?！澳敲?，什么是論據(jù)呢？”學(xué)生問。
我說：“論據(jù)不就在黑板上嗎？組長在黑板上總結(jié)的理由就是用來支持論點(diǎn)的東西呀，換句話說‘用來證明論點(diǎn)的事例或者道理就叫論據(jù)’。同學(xué)們剛剛激烈的辯論過程就叫作‘論證’，因?yàn)槟銈兪窃诶谜摀?jù)來證明中心論點(diǎn)?！苯?jīng)過這樣一個環(huán)節(jié)，學(xué)生對議論文相關(guān)知識理解得更透徹了，在此基礎(chǔ)上，通過全班討論，關(guān)于論據(jù)的類型以及議論文語言的特點(diǎn)等知識的結(jié)論，也就水到渠成了。
“老師，那什么叫‘論題’呢？”
“‘論題’就是我們討論的話題，是一個總的討論題，它可以有不同的觀點(diǎn)、看法、主張等。如我們今天討論的‘如果劉邦和項(xiàng)羽去應(yīng)聘中國國家足球隊的教練，誰最合適’就是‘論題’，它產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，即‘劉邦’還是‘項(xiàng)羽’做中國國家足球隊的教練?！?/p>
中學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)對英語課程的任務(wù)里有這樣的描述：幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展事業(yè)，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?？梢娏私馐澜绾椭形鞣轿幕牟町悓τ谟⒄Z學(xué)習(xí)有著重要的意義。
英語教學(xué)的最終目的是發(fā)展交際能力。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽說讀寫）加社會能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。
但英語教學(xué)中，我們教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個重要問題被提了出來。我就初中英語教學(xué)中涉及的中西方文化差異進(jìn)行了分類，在平時的教學(xué)中有意識地進(jìn)行比較教學(xué)。
1．稱呼語
人教社jefc教材book3 lesson 14 the man upstairs中，出現(xiàn)過“i’m sorry to trouble you， comrade．”的道歉語?！癱omrade”是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用sir和madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們就會感到莫名其妙。
又如學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，上課時的問候語往往是“good morning， teacher！”也就相應(yīng)地把“李老師”稱為teacher li。其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡單理解：李老師＝teacher li英語國家的人聽起來感覺別扭。英語中稱呼人一般用mr．， miss， mrs．等。
2．感謝和答謝
一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“thank you．” 幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲“thank you．”。公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“thank you．”。這是最起碼的禮節(jié)。（現(xiàn)在這種習(xí)慣正被越來越多的人認(rèn)同、接受。）
當(dāng)別人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時（would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲“yes， please．” 若不想要，只要說“no， thanks．”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人和英語國家人的不同風(fēng)格。
3．贊美及回答
在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色表現(xiàn)等。對別人的贊美，最普通的回答是：“thank you．”。如，a：your skirt looks nice． b：thank you． 而我們對于別人的贊美往往謙虛地說：“沒有，沒有?！?，“哪里，哪里?！辈桓蚁残斡谏?，以防被人說驕傲。
4．隱私
中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個人隱私。如在jefc book 1 lesson 16中有這樣的對話：“how old are you， mrs read？”“ah， it’s a secret！”為什么mrs read不肯說出自己的年齡呢？因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（where are you going？）和“你在干什么？”（what are you doing？）在英語國家中就成為刺探別人隱私的審問、監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。
5．打招呼
中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”（have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
6．介紹
人教社jefc book 1中“what’s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“i am…”對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“your name， please？”或“may i know your name？”如果使用“what’s your name？”，他們就會覺得有一種被審問的感覺。
7．節(jié)日
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如new year’s day）外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日，中國有the spring festival， mid-autumn day等，英語國家有valentine’s day(情人節(jié))，april fool’s day(愚人節(jié))，thanksgiving day(感恩節(jié))和christmas day(圣誕節(jié))等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同；這在人教社jefc教材中有充分地體現(xiàn)，如jefc book 2 unit 3 mid-autumn day和book 3 unit13 merry christmas！在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
一、引言
伴隨著中國國際化進(jìn)程的日益加快，中國與世界各國的交流活動也日益頻繁。大學(xué)針對英語專業(yè)開設(shè)口譯課程的目的就是要培養(yǎng)精通漢英兩種語言，具有較寬的知識面，能夠流利的進(jìn)行英漢互譯的涉外人才。因此，大學(xué)英語口譯課程承擔(dān)著培養(yǎng)這種人才的任務(wù)以滿足我國日益增長的各種對外交流活動的需要。目前，社會及市場對口譯人才的需求量越來越大，市場需求定位也越來越高?？谧g人才的培養(yǎng)，尤其是高規(guī)格口譯人才規(guī)范化培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。而很多大學(xué)英語口譯課程仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效果不夠明顯。因此，筆者試圖通過分析英語口譯的特點(diǎn)和原則，談?wù)勛约簩谧g課堂的一些教學(xué)方法的認(rèn)識。
二口譯的特點(diǎn)
口譯是一項(xiàng)很特殊的語言交際活動。說其特殊是因?yàn)榭陬^翻譯工作有以下突出特點(diǎn)。
1、即席壓力性。口譯是一種不可能預(yù)測的即席雙語傳言活動。口譯人員需要在準(zhǔn)備有限的情況下，即刻進(jìn)入雙語語碼切換狀態(tài)，進(jìn)行現(xiàn)時現(xiàn)場的口譯操作?，F(xiàn)場氣氛壓力大，特別是有的口譯場面非常嚴(yán)肅莊重，如國際會議和外交談判。正式場合的嚴(yán)肅氣氛會給經(jīng)驗(yàn)不足的譯員造成較大的心理壓力，緊張的情緒會影響譯員的自信。
2、立體綜合性?？谧g是一種綜合運(yùn)用視、聽、說，讀、寫等知識和技能的語言操作活動。譯員必須具有觀察捕捉說話者的臉部表情、手勢體姿、情緒變化等非語言因素的能力；能夠耳聽會意各種帶地方口音以及不同語速的話語的能力；能用母語和外語進(jìn)行流利而達(dá)意地表達(dá)能力；在口譯過程中能進(jìn)行快速筆記、快速理解的能力?？谧g屬一種立體式、交叉型的信息傳播方式。
3、內(nèi)容的繁雜性。譯員的口譯范圍沒有限界，內(nèi)容可以上至天文，下及地理，無所不涉，無所不包，繁雜無限。口譯的服務(wù)對象是各界人士，來自各個階層、各行各業(yè)，有著不同的教育文化背景，在交際過程中他們會有意無意地將自己所熟悉的專業(yè)知識表達(dá)出來，這是譯員無法回避的現(xiàn)實(shí)。譯員必須是一名通曉百事的雜家。
4、個體操作性。譯員屬單一的個體工作者，其勞動具有很強(qiáng)的獨(dú)立操作性?？谧g需要當(dāng)場、即時完成，譯員通常聽到的是只講一次、不再重復(fù)的話語，他在正確理解的同時必須立即獨(dú)立地進(jìn)行一次性的翻譯。通常譯員在整個口譯過程中基本上是孤立無援的。譯員必須隨時獨(dú)立處理可能碰到的任何問題。在口譯過程中，一般情況下譯員受時間的限制不可能查詢工具書或有關(guān)參考資料，不能在現(xiàn)場向任何專家、學(xué)者請教，也不能頻頻打斷說話者，要求對方重復(fù)自己所講的內(nèi)容，解釋其中的難點(diǎn)。
5、跨文化交際性。口譯作為一種跨文化交際活動，不是從原旬到譯旬的譯碼，而是接收原句后必須經(jīng)過信息概念轉(zhuǎn)化，才能以譯語表達(dá)原語的意思。口譯的模式由三大塊組成，左邊是原語輸入，右邊是譯語輸出，中間連接左右兩邊的是信息概念轉(zhuǎn)換。
三口譯的原則和教學(xué)方法
口譯教學(xué)目的為培養(yǎng)具有雙語轉(zhuǎn)換能力的合格的譯員。鮑川運(yùn)(2004)認(rèn)為有四個標(biāo)準(zhǔn)可用來評判譯員質(zhì)量，即意思準(zhǔn)確(Meaning)、條理清楚(clarity)、選詞恰當(dāng)(Diction)和表達(dá)得體(Presentatlon)。這就要求口譯員不但要掌握相關(guān)的口譯知識和口譯技巧，還要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。法國著名口譯學(xué)家賽萊斯科維奇指出，口譯教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的口譯技能意識，應(yīng)以技能訓(xùn)練為主，語言訓(xùn)練為輔(劉和平1994)?？谧g技巧和技能包括培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的即席反應(yīng)能力和心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力理解能力和短時記憶能力，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和交際能力。梅德明(2003)認(rèn)為一個人的口譯能力不完壘等同于語言水平加翻譯技巧，而是現(xiàn)代社會跨語言交際活動中譯員的雙語能力、翻譯技巧和個人翻譯素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因而在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生深諳跨文化交流時應(yīng)遵守的國際準(zhǔn)則和國際慣例。根據(jù)以上對口譯特點(diǎn)的分析和口譯原則的探討，筆者將結(jié)合自己的研究和實(shí)踐，針對口譯教學(xué)方法分述如下。
1、心理承受和即席反應(yīng)能力訓(xùn)練。
口譯工作本身的特殊性決定了從事口譯的人員除必須要有扎實(shí)的基本功外，還需要有過硬的心理素質(zhì)。在通過各種多樣化的授課形式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以外，場景式的訓(xùn)練則不失為讓學(xué)生體驗(yàn)在壓力下訓(xùn)練口譯能力的另一方“良藥”，如此刺激使其感知力敏銳、思維括躍、想象豐富，發(fā)揮出學(xué)生的智力和主觀能動性，能很大程度上提高學(xué)習(xí)效率，切『練邏輯思維和應(yīng)變能力。很多學(xué)生在有足夠筆記的情況下，句子卻始終翻譯不出來，間或有明顯關(guān)鍵詞搭配錯誤的情況，甚是遺憾。去除緊張和欠缺語法知識的因素以外，這種問題很大程度上出在學(xué)員缺乏一定的應(yīng)變能力和邏輯思維能力?；谶@種考慮，在教學(xué)中要經(jīng)常讓學(xué)生做諸如：斷詞組句、語句轉(zhuǎn)述的訓(xùn)練，以期轉(zhuǎn)換學(xué)生固有的“一個蘿卜一個坑”思想，鼓勵學(xué)生一詞多譯，一句多譯，同時讓學(xué)生養(yǎng)成一種變通難句靈活搭配的習(xí)慣，不至于在關(guān)鍵時候“死機(jī)”。
2、聽力理解和短時記憶能力訓(xùn)練。
由于口譯在短時間內(nèi)經(jīng)歷三個轉(zhuǎn)換過程：從原語的語言符號到內(nèi)容的轉(zhuǎn)換一一即理解(Comprehension){從內(nèi)容到記憶的轉(zhuǎn)換——即記憶(Memorizmg)I從記憶到表達(dá)的轉(zhuǎn)換一一即用譯語表達(dá)原語意思(Reformulation)，因而在日常的口譯教學(xué)-中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生視、聽、說、讀、寫的綜合性語言操作能力?？谧g的最初過程是從聽開始，然后大腦進(jìn)行解碼。因而第一階段的聽力理解過程至關(guān)重要。心理學(xué)家研究人的短期記憶只能保持20－30秒，而在口譯過程中，譯員要翻譯長達(dá)幾秒到十幾分鐘的內(nèi)容，因此要注重學(xué)生的聽力訓(xùn)練，苦練基本功。平時堅持收聽收看英語廣播、新聞、電影、電視等，注意收聽不同英語口音的錄音材料，同時課堂上進(jìn)行短期記憶的訓(xùn)練包括對原語的復(fù)述、概括大意、形象記憶、邏輯記憶、連鎖記憶、描述等；還要訓(xùn)練學(xué)生會作筆記以幫助記憶。口譯筆記切忌求全，用簡單的字、詞或符號將講話的要點(diǎn)用極快的速度記錄下來，達(dá)到提示翻譯的目的；可以使用大量常見的省略語和簡單的速記符號。筆記技能形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是模擬臨場訓(xùn)練。筆記的課堂教學(xué)應(yīng)避免大段的理論講解，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)模擬臨場，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的有限時間里多做仿真練習(xí)。在仿真練習(xí)中，教師可穿插講解并示范口譯筆記基本方法，筆記常用的符號、略語和記錄格式等。
3、表達(dá)和跨文化交際能力訓(xùn)練。
語言能力是應(yīng)用技能訓(xùn)練開展的前提，而對于口譯來說，理解能力及口頭表達(dá)能力更是語言能力的一個重要體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)開展的得當(dāng)與否也直接影響到以后的技能訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)在于對于學(xué)員在文章理解能力和口語表達(dá)能力的訓(xùn)練上?？梢酝ㄟ^多類型(如介紹言語類、演講言語類、禮儀言語類等)材料的翻譯及閱讀理解和綜合復(fù)述(如根據(jù)原文轉(zhuǎn)述、定題自述等)來訓(xùn)練學(xué)員掌握在不同語言環(huán)境下的語言結(jié)構(gòu)與詞匯的特點(diǎn)。此環(huán)節(jié)筆者認(rèn)為適宜在口譯專業(yè)課程正式開始前的半個學(xué)期開始，在授課過程中，對必要的語言表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)、各種語言難點(diǎn)等進(jìn)行操練都是適宜的，兼可幫助學(xué)生獲得許多主題知識。
古德諾夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中是這樣論述語言和文化的關(guān)系：“一個社會的語言是該社會的文化的一面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特征表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個文化?！?許永梅2008)因此在口譯教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化意識。在日常教學(xué)中應(yīng)適時地融入稱呼、介紹、寒暄、問候、訪問、宴請、送禮、告別、聚會、交友等文化因素的講解，潛移默化地幫助學(xué)生不僅要注意語言形式的正確性，還要重視語言運(yùn)用的恰當(dāng)性。以及熟悉這門語言的文化背景，理解這種語言的高雅，注重運(yùn)用俚語、詼諧、夸張、婉轉(zhuǎn)等修飾方法，注重文化差異在不同語域中的表現(xiàn)。
一、案例
曾經(jīng)教過一個名叫許飛的女孩，平時學(xué)習(xí)特別努力，上課認(rèn)真聽講、記筆記、不懂的地方下課也會問，直至把它弄懂。但她的性格比較內(nèi)向，平時不太愛說話，下課也不出教室，就坐在位置上，要么看書，要么沉默不語，若有所思。感覺這是一個讓人比較省心的學(xué)生。但有一段時間，筆者發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生變得不那么讓人省心了。在高三下學(xué)期的一次周考中，她的英語成績較平時有所下滑，只考了105分，平時她可以考120分左右?？吹贸鰜硭那榫w有點(diǎn)低落，哎！怎么一個成績優(yōu)秀的學(xué)生，遇到一點(diǎn)挫折就承受不住了？筆者安慰她，對她說偶爾一次考得不理想并不代表什么，這其實(shí)是很正常的，只要她能總結(jié)這次考得不好的原因，查遺補(bǔ)漏，成績一定還會上去的。她點(diǎn)頭，好像知道該怎么做了。筆者松了一口氣，懸著的心總算暫時放下了。但是，后面發(fā)生的兩件事讓筆者大吃一驚，這次105分事件對她的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出筆者的預(yù)料。
那是105分之后的又一次周考，她整個考試過程中都在認(rèn)真做題，筆者心中暗喜，她終于調(diào)整過來了，未受105分的影響了。但當(dāng)筆者批改試卷時，卻怎么也找不到她的卷子，當(dāng)時筆者還認(rèn)為是自己不小心弄丟了她的卷子，心里很不安。第二天上午一問，才知道她根本就沒有交卷，理由是題沒做完。筆者又苦口婆心地與她進(jìn)行了一次溝通，她的反應(yīng)又是不停的點(diǎn)頭，好像這一次她是聽到心里去了，但筆者的心里卻沒了底，她真的能走出105分的陰影嗎？后面的又一次考試，讓筆者發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性，在考試進(jìn)行了半個小時的時候，她對我說想上廁所，我讓她去了，結(jié)果是她一去不復(fù)返，當(dāng)時筆者很惱火，但并沒有立即找她和責(zé)備她。待第二天問她時，她竟說因?yàn)榭荚囶}目有點(diǎn)難，她不想做下去了。
看來，那一次105分對她的影響是巨大的，她到底在想什么？筆者前面兩次的說理教育看來是沒有起到預(yù)想的效果。筆者應(yīng)該怎么開導(dǎo)她呢？對于這樣一位封閉自我，不愿向他人吐露心聲的內(nèi)向?qū)W生，我們該怎么做才能幫她？她心里一定很痛苦，看著她在痛苦里煎熬，筆者卻無能為力，筆者在心里罵自己無能：不行，不能放棄，一定要再試一次。筆者又把她叫到辦公室，曉之以理、動之以情，還以自己的親身經(jīng)歷為例，告訴她跌倒一次并不可怕，可怕的是跌倒以后就爬不起來或是自暴自棄不愿爬起來。并告訴她教師非常擔(dān)心她目前的這種狀況，從筆者真誠而關(guān)懷的眼神中，她似乎讀到了什么，她向筆者保證，一定會重新振作起來。從她的話語中，筆者感覺到一種堅定。在后面的高考復(fù)習(xí)中，她重新找到了學(xué)習(xí)的感覺，具備了良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了自我教育和自我調(diào)控的能力，考試成績一次比一次好，最終在高考成績中獲得130分的好成績，考上了理想的學(xué)校。
現(xiàn)在回想起來，筆者非常慶幸當(dāng)初對她進(jìn)行了第三次談心，如果在第二次談心失敗之后選擇放棄，筆者一定會后悔一輩子。通過這件事，筆者明白了“堅持就是勝利”的真正含義，作為教師，對學(xué)生不要輕言放棄，成功也許就在你準(zhǔn)備放棄的不遠(yuǎn)地方。
二、啟示
健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)是學(xué)生成長的基石。在教育中，教師不能只強(qiáng)調(diào)智力的開發(fā)，只靠目標(biāo)和制度的管理，而忽視情感因素的作用，而應(yīng)充分體現(xiàn)、發(fā)揮以尊重、平等、信任、關(guān)心、理解為主要內(nèi)容的情感因素的作用，關(guān)注每一個學(xué)生的情感和行為變化，適時與學(xué)生進(jìn)行溝通，曉之以理、導(dǎo)之以行、鍥而不舍。只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。對學(xué)生的情感和意志教育，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面：
1.教師應(yīng)充分認(rèn)識和發(fā)揮情感教育的積極作用
情感是人對客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)；是教育活動的非智力因素，對學(xué)生的智力活動、道德品質(zhì)、心理健康等有著密切的聯(lián)系。對學(xué)生進(jìn)行情感教育，能夠拉近師生之間的心理距離，建立和諧融洽的師生關(guān)系，能夠使學(xué)生“親其師，信其道”，敞開心扉，樂于接近教師并心悅誠服地接受教育，從而有利于提高教育、教學(xué)的效果。教學(xué)過程中，教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識和發(fā)揮情感教育的積極作用，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，把情感因素引入教育當(dāng)中，通過關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，對學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)淖鹬?、平等、理解、關(guān)心、信任和期待，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高他們接受教育的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
2.平等關(guān)愛每一位學(xué)生
沒有情感，就不能稱之為教育，教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。在實(shí)際教學(xué)中，有的教師往往是緊抓尖子學(xué)生不放，而對“后進(jìn)生”則不聞不問，聽之任之，甚至惡語相向。筆者認(rèn)為，在對學(xué)生的教育過程中，要平等關(guān)愛每一位學(xué)生，在關(guān)愛、鼓勵尖子學(xué)生繼續(xù)努力的同時，尤其要做好與“后進(jìn)生”的交流和溝通，尊重他們，以教師的人格感化學(xué)生，以真實(shí)的情感打動其心靈，用現(xiàn)實(shí)生活中的道理說服他們，用淵博的知識讓他們心服口服，用健康的知識教育他們。教師對學(xué)生的關(guān)愛，體現(xiàn)在一是要了解他們，關(guān)注學(xué)生的言行，加強(qiáng)溝通和交流，讓學(xué)生感受到教師對他們的關(guān)注，找到自我，獲得自信，學(xué)會感激；二是要公平地對待所有學(xué)生，不因美丑、貧富、學(xué)習(xí)成績的好壞、進(jìn)步與落后、個性的差異而有所折扣；三是要寬容學(xué)生，正確對待它們的缺點(diǎn)和錯誤，對于他們的缺點(diǎn)錯誤要耐心的幫助，考慮學(xué)生的自尊心和心理承受能力，嚴(yán)格的批評，熱心的開導(dǎo)，不能諷刺與挖苦，不能使用“心靈的鞭子”，傷害學(xué)生的自尊。前述案例中，如果筆者沒有對學(xué)生的關(guān)愛，可能就會忽視該生的表現(xiàn)，也就不會有后來的溝通教育和結(jié)果。
3.理解、信任學(xué)生，激勵為主，提高學(xué)生的自信心，消除壓抑自卑心理
一般情況下，對于學(xué)生，教育工作者往往更多地關(guān)注其不足，予以教育并糾正，這種方式的負(fù)面影響是容易使學(xué)生產(chǎn)生消極悲觀心態(tài)，自卑心理。若以激勵為主，把揭短改為揚(yáng)長，使學(xué)生的自信心有賴以立腳之處，就等于給學(xué)生一個成功成才的起點(diǎn)。對于中學(xué)生而言，其性格、愛好、興趣以及思想狀況差異較大，自我意識較強(qiáng)，教師應(yīng)充分理解他們，用寬闊的胸懷，轉(zhuǎn)換視角，從學(xué)生特有的生活經(jīng)驗(yàn)、智力水平、情感體驗(yàn)的角度去體察學(xué)生。同時，還要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間在各方面存在的差距，不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，只有理解他們，才能更好地教育他們。在激勵教育方面，對學(xué)生的信任也是至關(guān)重要的，信任要求師生雙方坦誠相待，師生平等更要求教師充分信任學(xué)生。對優(yōu)生的信任，能夠激發(fā)他們積極進(jìn)取的精神，提高學(xué)習(xí)的自覺性，對后進(jìn)生信任，會喚起他們的自信心，激發(fā)他們的潛能。前述案例中，針對該生的情況，筆者以個別談話的方式與其進(jìn)行了交流，客觀地分析、評價其現(xiàn)狀，及時引導(dǎo)其學(xué)會適應(yīng)和調(diào)整心態(tài)，驅(qū)散了其心中的自卑，增強(qiáng)了自信，激發(fā)了其進(jìn)步的欲望。
4.啟發(fā)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，消除逆反敵視心理
要想幫助學(xué)生戰(zhàn)勝消極因素，簡單的批評教育、說教壓服方法是不能奏效的，應(yīng)在寬容中予以啟發(fā)點(diǎn)撥、言傳身教，以使學(xué)生在不知不覺中明辨是非，通過自己的思考作出做人、做事的正確選擇。前述案例中，面對該生退考的情形，筆者沒有進(jìn)行簡單的批評、責(zé)備和訓(xùn)斥，而是問明原因，正面引導(dǎo)，讓其根據(jù)自身情況去思索、去進(jìn)行自我教育，有效地消除了其逆反敵視的心理。
5.循循善誘，增強(qiáng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，消除失落厭學(xué)心理
中學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識和獨(dú)立意識，希望教師尊重他們。在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的人格和合理要求，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，滿懷真誠與愛心，與學(xué)生坦誠相見，耐心細(xì)致地激勵學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)钠诖?；循循善誘地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，從而幫助學(xué)生抗拒誘惑，調(diào)節(jié)情緒，平衡心態(tài)，增強(qiáng)自制，有效地消除失落、厭學(xué)、自暴自棄等心理。前述案例中，筆者不言放棄、鍥而不舍地對該生的說理和引導(dǎo)，使其心理得到了調(diào)適，原來的失落、自閉、厭學(xué)心理得到了消除，最終走向了成功。
建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)生的知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，即舊知識或社會性背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，學(xué)生主動創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境提供了理想認(rèn)知工具，能更有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
本文將建構(gòu)主義教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行對比，并探討建構(gòu)主義模式下的歷史教學(xué)方法。
一、兩種教學(xué)模式的比較
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)是深層理解。從學(xué)習(xí)的目標(biāo)來看，傳統(tǒng)教學(xué)中，知識獲得是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，而知識獲得有不同的水平，學(xué)習(xí)者可能只是記住了一些概念、原理，但并沒有真正理解它的含義，或者只是有一些字面的理解，只能應(yīng)付課本上的典型習(xí)題等。而建構(gòu)性的學(xué)習(xí)和教學(xué)則要對知識形成深刻的理解，這意味著學(xué)習(xí)者要切人某個知識主題或一門學(xué)科的核心思想，要能對這些內(nèi)容作出明確的辨別，作出合理的推論和預(yù)測，對有關(guān)的現(xiàn)象作出自己的解釋、判斷，形成自己的見解，并能運(yùn)用這些知識解決具有一定復(fù)雜性的問題。應(yīng)用到歷史教學(xué)上，就是我們不應(yīng)該僅僅讓學(xué)生死記硬背歷史的時間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等，而是讓學(xué)生對歷史事件形成深刻的理解，并根據(jù)自己的理解構(gòu)建核心思想，形成自己的見解。
2.學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程是高水平思維。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)時的主要任務(wù)是對各種事實(shí)性信息及概念、原理的記憶、復(fù)述和簡單應(yīng)用，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)則要求學(xué)生通過高級思維活動來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者要不斷地思考，不斷地對各種信息和觀念進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，基于新經(jīng)驗(yàn)與舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合和概括，解釋有關(guān)的現(xiàn)象，形成新的假設(shè)和推論，并通過一定的方式對此作出檢驗(yàn)。啟發(fā)學(xué)生的積極思考，引導(dǎo)學(xué)生作出合理的預(yù)測.進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)的情境是充分的溝通、合作和支持。在傳統(tǒng)的教室中，交往和交流的形式比較簡單，也不夠充分，教學(xué)中最主要的交流形式是教師講和學(xué)生聽，僅有部分師生交流。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)，是知識的生長，是新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用，而不簡單是知識的傳遞和接受。在建構(gòu)性的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，教師—學(xué)生之間的交流將更為充分。教師開始提出一些能激發(fā)思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的看法，建構(gòu)性的學(xué)習(xí)和教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動探索。通過一些問題，引導(dǎo)學(xué)生主動去探究。
4、學(xué)習(xí)的信息與建構(gòu)工具是多樣的、情境性的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的主要信息源是課本中的文字、圖片以及教師的講解、板書和綜合等，這是與講授式的教學(xué)方式相適應(yīng)的。而在建構(gòu)性的教學(xué)中，學(xué)習(xí)者可能要做現(xiàn)場測查和實(shí)驗(yàn)，或者到圖書館去查閱有關(guān)資料，查閱各種多媒體百科全書光盤，也可以通過電話、國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等直接訪問有關(guān)專家或?qū)嶋H工作者，所有這些信息都可能對學(xué)生的思考和探究活動起到有力的支持作用，課程和教材的含義被大大地擴(kuò)展了。體育學(xué)科的學(xué)習(xí)媒體就是極為廣泛的，有許多教學(xué)資源可以利用，可以去參觀比賽，自己去查閱資料，利用音像制品等手段，豐富體育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新知識。
總之，在兩種模式中，教師、學(xué)生、教材、媒體四個要素有著完全不同的作用。體育是一門知識性的學(xué)科，也是一門綜合性學(xué)科，它的內(nèi)容涉及人類生活的各個方面，體育教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生知識體系的構(gòu)建，注重對過去人類生活的體驗(yàn)，引發(fā)對今天生活的借鑒，提倡學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，體育教師在教學(xué)過程中如何運(yùn)用全新的教學(xué)方法，構(gòu)建新的教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)，是目前面臨的一個重要課題。
二、建構(gòu)主義模式的體育教學(xué)方法
在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，體育的教學(xué)方法主要有以下幾種:
1.支架式教學(xué)維果斯基認(rèn)為.在兒童智力活動中.對于所要解決的問題和原有能力之間可能存在差異，通過教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差異，這個差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)可以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)學(xué)生智力發(fā)展的已有水平，而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，不停頓地把學(xué)生的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個新的更高的水平。這就像建筑行業(yè)中使用的“腳手架”一樣，其實(shí)質(zhì)是真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。歷史課本學(xué)生都能自己看懂，教師在教學(xué)中起怎樣作用呢?這就要求教師圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題搭一個新的更高的支架，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解進(jìn)一步引向深人。
2.拋錨式教學(xué)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，然后圍繞“錨”組織教學(xué)。這就要教師選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，并確定整個教學(xué)單元的內(nèi)容和進(jìn)程，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受和體驗(yàn)該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間聯(lián)系，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)助學(xué)習(xí)，來完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。
例如在學(xué)習(xí)籃球投籃這一課時，教師先“拋錨”:我們打籃球都必須投籃才能得分，請你描述一下如何投籃才能進(jìn)。鼓勵學(xué)生圍繞這一內(nèi)容進(jìn)行積極發(fā)言，然后，教師提出，低手投籃和高手投籃的的不同作用?分別在什么時候應(yīng)用?如何進(jìn)行有效投籃?學(xué)生通過閱讀討論學(xué)習(xí)了新的知識。這是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，順利地實(shí)現(xiàn)對新知識的建構(gòu)。
3.隨機(jī)進(jìn)人教學(xué)學(xué)習(xí)者隨意通過不同途徑、不同的方式進(jìn)人同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解，每次進(jìn)人都有不同的學(xué)習(xí)目的和問題側(cè)重點(diǎn)，因此多次進(jìn)人的結(jié)果，絕不僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對事物全貌的理解與認(rèn)識上的飛躍。
三、運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)應(yīng)注意的問題
1、在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下可以采用不同的教學(xué)方法，我們運(yùn)用比較成熟的主要是支架法，拋錨法和隨機(jī)進(jìn)人法。但在實(shí)際教學(xué)中，不一定采用某種單一的方法，也可以將兩種以上的方法結(jié)合在一起以某種方法為主、其它方法為輔，靈活加以運(yùn)用。
2、不管是用何種教學(xué)方法，均應(yīng)充分考慮以學(xué)生為中心的三個要素:即發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，知識外化和實(shí)現(xiàn)自找反饋。
論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 中西文化差異 西方文化意識
英語作為一種外國語言，我們在教授與學(xué)習(xí)中應(yīng)通過語言知識的學(xué)習(xí)和聽說讀寫的技能訓(xùn)練，滲透有關(guān)的政治、文化、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等西方文化知識，以培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力。
一、中西文化差異
(一)稱呼語。
漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，不僅用在親屬之間，在非親屬之間也經(jīng)常使用。年輕人對長輩稱“叔叔”、“阿姨”；對平輩稱“大哥”、“大姐”。但在英語中．親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果在交際的工程中我們稱對方“UncleGreen”“AuntieBrown”，對方聽了會覺得非常別扭。在英語文化中，只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且后面不帶姓，只帶名，如“UncleTom”。又如“教師”這一詞語。在中國的校園中，我們在稱呼教師的時候很自然地會叫“王老師”、“張老師”、“李老師”。我們不僅把“教師”這一詞語當(dāng)成是一種稱呼，還把它當(dāng)成一種尊敬的方式。而在西方國家中，“教師”僅僅是一個職業(yè)而不是一種稱呼，所以如果把格林老師叫成“TeacherGreen”，顯然是不正確的。對方聽完后．也會感覺非常別扭。在英語中，可以稱呼對方“Miss．，Mrs．，Mr．”等。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，如果對于女士，在不知其婚否的情況下，稱對方為“Ms．”是最保險的。
(二)打招呼。
中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。中國人路遇熟人總愛寒暄：“吃飯了嗎?”“到哪兒去?”“上班呀?”等。在我們看來，這是一種有禮貌的打招呼用語。但你若跟西方人這樣打招呼“Haveyouhadyourmeal?”“Whereareyougoing?”．他們則會認(rèn)為，你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：“Hello!”“HOWdoyoudo!”“Niceday．isn’tit?”
(三)客套語。
中國人注重謙虛。在與人交際時，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象。在別人贊揚(yáng)我們時．我們往往會自貶一番，以表謙虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時．總會很高興地說一聲“Thankyou”表示接受。由于中西文化差異，我們認(rèn)為西方人過于自信．毫不謙虛；而當(dāng)西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚(yáng)或者聽到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時，會感到非常驚訝，認(rèn)為中國人不誠實(shí)。
(四)隱私。
中國人的隱私觀念比較薄弱，認(rèn)為個人要?dú)w屬于集體．在一起講究團(tuán)結(jié)友愛．互相關(guān)心，故而中國人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告。而西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間，不愿意向別人過多提及自己的事情，更不愿意讓別人干預(yù)。因此在隱私問題上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突，例如：中國人初次見面的時候，為了拉近彼此的距離．總是會涉及到一些個人問題，譬如年齡、婚姻、收入等。而英語國家卻對此比較反感，認(rèn)為這些問題是對個人隱私的一種侵犯。年齡在西方國家一向是一個敏感的話題。英語國家的人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛、青春永駐，對自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。同樣，對于中國人常用的寒暄用語：“去哪啊?”在外國人眼中也是一種對于隱私的窺探．在與外國人交流的過程中，也要避免。"
(五)感謝和答謝。
中國人在家族成員之間很少用“謝謝”。如果用了．反而會疏遠(yuǎn)彼此之間的距離。而在英語國家“Thankyou．”幾乎用于一切場合，所有人之問，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲“Thankyou．”公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“hT ankyou．”這是最起碼的禮節(jié)。當(dāng)別人給自己提供幫助、服務(wù)或食物的時候，中國人即使內(nèi)心很想接受，回答通常也是：“謝謝．不用了。別麻煩了?！边@其中表現(xiàn)了中國人的含蓄與委婉。而外國人接受時會直接說“Yes，please．”拒絕時會直接說：“N0，thanks．”這其中體現(xiàn)了外國的人直接和坦誠。
中西方的文化存在著很多差異，在英語教學(xué)中就不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)人．重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語言。
二、培養(yǎng)學(xué)生文化意識的方法
(一)注重介紹英語詞匯的文化意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。
英語詞匯在長期的使用中積累了豐富的文化意義．所以在教學(xué)中，教師要注重對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身作主觀評價。如：當(dāng)我們看到英語中“Heisawolf．”這個句子時，還以為是“這個人很兇”，實(shí)為“他是個好色之徒”。對具有文化背景意義的詞匯，除講清其概念意義外．還要介紹它們所包含的文化背景知識，有時還可適當(dāng)擴(kuò)展知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國風(fēng)俗習(xí)慣等。如在老鼠的習(xí)性上，英語和漢語的文化附加義大相徑庭。在漢語中有“賊眉鼠目”、“鼠目寸光”等成語，用以形容鬼鬼祟祟和目光短淺。而老鼠在英語俚語中可指女人、怕羞的人。在中學(xué)英語教學(xué)過程中不可避免地會遇到一些具有文化背景意義的詞匯。應(yīng)做有心人，隨時給予介紹，使學(xué)生達(dá)到真正地掌握英語的目的。
(二)創(chuàng)設(shè)運(yùn)用英語的情景，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維方式
我們的學(xué)生雖然水平有限．不可能完全達(dá)到運(yùn)用英語思維，但是作為教師必須進(jìn)行引導(dǎo)，由易到難，逐步培養(yǎng)這種思維能力。背誦就是一種很有效的方式，教師挑選一些有關(guān)外國文化的小文章，讓學(xué)生在有限的時間里進(jìn)行背誦，接著教師就文章的內(nèi)容提出問題，這個時候?qū)W生是不需要先把問題和答案翻譯成漢語再進(jìn)行回答的。對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來說可以進(jìn)行復(fù)雜的訓(xùn)練活動。如：編排話劇、講故事等。這些方法既可以讓學(xué)生初步了解西方人待人處事的態(tài)度和方式以及生活方式、風(fēng)土人情，更能有效訓(xùn)練英語思維，運(yùn)用英語交流，真正達(dá)到學(xué)習(xí)英語的交際目的。
