首頁 > 優(yōu)秀范文 > 山中訪友教學(xué)反思
時間：2022-07-22 23:25:05
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇山中訪友教學(xué)反思范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
針對性教學(xué)——有效課堂的靈魂
奇妙的旅行——《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計
角色體驗 揣摩詞句——《爬天都峰》教學(xué)建議
品味自然美景,感受鳥的愉悅——《鳥的天堂》文本解讀與教學(xué)建議
善于和智者對話——《小苗與大樹的對話》教學(xué)建議
悲慟卻充滿力量的生命教育——《“諾曼底”號遇難記》第二課時教學(xué)過程及評析
做大自然永遠的朋友——《山中訪友》教學(xué)設(shè)計
野性美在這里綻放——《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計與反思
在細節(jié)關(guān)注中培養(yǎng)習(xí)慣——“認識幾和第幾”教學(xué)案例
把握分數(shù)的本質(zhì)——《認識分數(shù)》教學(xué)設(shè)計
計算教學(xué)承載著怎樣的教育意蘊——《三位數(shù)乘兩位數(shù)筆算》教學(xué)設(shè)計
改造學(xué)習(xí)方式 享受課堂生活——以“方程的意義”為例
揭示規(guī)律背后的數(shù)學(xué)本質(zhì)——《表面積最小的拼法》教學(xué)案例
聯(lián)系生活實際 體會數(shù)學(xué)實用性——《嘗試畫單式折線統(tǒng)計圖》教學(xué)設(shè)計與評析
感談英語備課三略
童心·童真·童趣——英語故事情境教學(xué)例談
“擴展閱讀”理念下語篇教學(xué)——冀教版《學(xué)英語》Book 3 Unit 4 Our Friend,Wild Animals教學(xué)設(shè)計
故事課教學(xué)的三重境界——《A Healthy Monster》教學(xué)設(shè)計
小學(xué)校園里的“百家講壇”
田園藏山水
實施多元制度管理 促進教師專業(yè)成長——新課程背景下教師專業(yè)成長江蘇經(jīng)驗管窺
小學(xué)語文知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
小學(xué)數(shù)學(xué)知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
小學(xué)英語知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
是訓(xùn)練海豚,還是訓(xùn)練猴子
讓學(xué)語文和教語文都美好起來——滄州市“享受語文——語文學(xué)習(xí)和語文教學(xué)的生活化”課題研究成果系列展示之五 與課改共同成長的滄州語文人
小學(xué)語文知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
小學(xué)數(shù)學(xué)知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
小學(xué)英語知識概要與學(xué)法指導(dǎo)
書香漫步 夢想飛揚——石家莊市紅星小學(xué)閱讀特色紀實
為雛鷹插上科技的翅膀——石家莊市紅鷹小學(xué)航模活動側(cè)記
老師,你是一樹繁花
以教材為依托,追求“不隔”的境界——基于新課程實施中小學(xué)語文課堂教學(xué)變革的個案研究
順藤才能摸到“瓜”
創(chuàng)設(shè)彰顯理性光彩的數(shù)學(xué)情境
給數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)插上“魔力”的翅膀
讓學(xué)生在追問中從感性走向理性
讓要求變需求
愿做一滴幸福的雨點——《山雨》教學(xué)設(shè)計
讓美滌蕩心靈——《索溪峪的“野”》教學(xué)預(yù)案
引領(lǐng)學(xué)生走進文本去親近魯迅——《我的伯父魯迅先生》教學(xué)設(shè)計與反思
品嘗勞動的快樂——《槐鄉(xiāng)的孩子》教學(xué)設(shè)計
淺談教學(xué)反思的有效性
回歸生活,提高品德教學(xué)的實效
淺議小學(xué)英語作業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計
體驗性學(xué)習(xí)在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用
自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)策略的實施要領(lǐng)
閱讀教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練
以興趣帶動語文教學(xué)
讓學(xué)生快樂識字
興學(xué)風(fēng) 促發(fā)展——邯鄲市涉縣龍北小學(xué)教研專訪
成功不必在我
只待山花爛漫——變革傳統(tǒng)的教研方式,構(gòu)建教研聯(lián)動體系,促進城鄉(xiāng)教研共進發(fā)展
賞一路風(fēng)景,繪一幅藍圖——河北省首屆小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽現(xiàn)場授課觀感
語言情感的多元感悟——“多元解讀”研究(4)
對于小學(xué)語文學(xué)科來說，閱讀題是提升和培養(yǎng)主體意識最直接、最有效的素材之一。從這個角度上來說，重視相關(guān)的課程教學(xué)，一方面能夠幫助學(xué)校實現(xiàn)教育教學(xué)目標，另一方面也能夠幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文閱讀課的過程中提升自己的綜合素質(zhì)。
一、小學(xué)語文與閱讀教學(xué)
在人教版教材使用的區(qū)域當(dāng)中，小學(xué)階段接受學(xué)習(xí)的孩子年齡一般是6到12歲之間，這個階段的孩子沒有經(jīng)歷過成體系的語文學(xué)習(xí)，再加上語文學(xué)習(xí)本身還具有一定的理論性和應(yīng)試性，所以老師在針對小學(xué)生所開展的語文教育教學(xué)過程中，一定要針對學(xué)生的這一現(xiàn)實特點來開展自己的教學(xué)活動，應(yīng)該認識到拼音文字等語言學(xué)習(xí)過程實際上就是一個為學(xué)生的閱讀和寫作打基礎(chǔ)的過程，小學(xué)語文教學(xué)的最終目標是為了幫助學(xué)生建立起基本的自我表達能力和閱讀能力。隨著小學(xué)生認識和觀察能力的提高，社會認識和自我表達也是同等重要的，而閱讀作為學(xué)生認識社會和獲取知識的重要途徑，是具有特殊意義的，所以老師教會學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中的主體意識，實際上是幫助學(xué)生通過閱讀來建立健全自身的人格的一個重要時期。
二、小學(xué)語文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生主體意識的方法和途徑
1.課堂教學(xué)中給學(xué)生主動權(quán)
要想在小學(xué)語文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，語文老師必須要在課堂教學(xué)中給學(xué)生主動權(quán)，讓學(xué)生自己帶著問題去探索，在閱讀的過程中通過自己與自己的對話，通過同學(xué)之間的交流，通過表達自己的看法等，讓學(xué)生不斷地在閱讀的過程中反思自己，正視自己，用這樣的方式來幫助學(xué)生建立起自我的意識。例如：在進行人教版小學(xué)語文教材四年級上冊第一課《獨坐敬亭山》一課的教學(xué)過程中，老師就應(yīng)該在課堂上先為學(xué)生預(yù)留一段時間，讓學(xué)生在過程中更好地閱讀，讓學(xué)生通過閱讀優(yōu)美的古詩詞來進行人與詩歌、人與詩人之間的對話。讀完之后，讓學(xué)生們自己體會詩中“盡”“孤”“閑”等字詞意思。通過閱讀，學(xué)生就可以獲得獨立思考的空間和機會，相比于傳統(tǒng)意義上“填鴨”式的教學(xué)方法，這種“留白”的教學(xué)理念更受學(xué)生們的歡迎，也能取得更好的教學(xué)效果。
2.課后復(fù)習(xí)中讓學(xué)生自由發(fā)揮
為了在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，老師還要在課后復(fù)習(xí)的過程中敦促學(xué)生自由發(fā)揮，并鼓勵學(xué)生的家長也參與到閱讀中來，給學(xué)生更多自由發(fā)揮和表達的空間，家長一定要避免犯老師反復(fù)講解的錯誤，用自己的講解占據(jù)學(xué)生的全部時間，家長應(yīng)該是在引領(lǐng)和幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，給學(xué)生留出充足和獨立的思維空間。例如：在進行人教版小學(xué)語文六年級上冊《山中訪友》一課的教學(xué)過程中，老師在布置課后作業(yè)的時候，應(yīng)該通過微信群和QQ群等方式，先與家長進行溝通，讓家長在輔導(dǎo)學(xué)生進行口語練習(xí)朗讀的過程中多給學(xué)生一些自由和空間，讓學(xué)生能夠更加自由民主地進行自主學(xué)習(xí)。如引導(dǎo)學(xué)生思考既然作者寫的是“山中觀景”的話題，為什么又要以“山中訪友”為題呢？那么這兩個標題有什么不同之處？區(qū)別又是什么呢？你從文中那些優(yōu)美的句子或者是詞語可以感受到作者喜歡大自然的感情？總之，在幫助學(xué)生復(fù)習(xí)的問題上，老師應(yīng)該和家長達成一致，特別是在語文科目的學(xué)習(xí)中，老師和家長都要給學(xué)生一定的自我發(fā)揮的空間，要讓學(xué)生通過自己的想象和閱讀來完成課后作業(yè)，在這個過程中，無論是家長還是老師，都將扮演輔的角色，為學(xué)生的獨立思考和自由表達提供服務(wù)。
要想預(yù)習(xí)更有效，教師的引導(dǎo)是必不可少的。小學(xué)生年齡小，自主反思、自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方法的能力比較弱，教師應(yīng)教給他們語文預(yù)習(xí)的策略。這些預(yù)習(xí)策略，要求盡量細化，要具有較強的可操作性。
一、“學(xué)起于思，思源于疑”――多問
“大疑則大進，小疑則小進”，課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生思維的觸角伸向新知識的重、難點和疑點，使學(xué)生逐步學(xué)會思考和發(fā)問。因為有了問題，學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)才會有的放矢。實踐證明，帶著問題來學(xué)習(xí)的學(xué)生，上課的時候注意力一定會集中，收獲也一定比較大，這就是成功學(xué)習(xí)的奧妙之一。學(xué)生可從以下方面質(zhì)疑。
1.從文章課題質(zhì)疑，可以探索文章的中心和思路。如《山中訪友》一文，課題就很耐人尋味，可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：課文為什么要以此為題？它對表達文章中心有什么幫助？
2.從中心句著手質(zhì)疑，可以體會文章的思想感情。如《索溪峪的“野”》，最后一句“人們，在這山中返璞歸真了”揭示了文章的中心。在學(xué)生預(yù)習(xí)的時候，就應(yīng)該引導(dǎo)他們在此處質(zhì)疑，體會作者所要表達的思想感情。
3.在描寫精彩處質(zhì)疑，可以提高學(xué)生的欣賞能力。如《草原》一文的第一段，描寫了初見草原的美景?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：作者描寫了哪些景物，分別抓住了什么特征，才把草原寫得那么美？進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞文本的能力。
二、“不動筆墨不讀書”――多寫
預(yù)習(xí)課文不只是讀讀、想想，而且要注意多動筆。預(yù)習(xí)時，除摘抄值得積累的詞句外，在課文一些重點地方寫寫畫畫、圈圈點點也是很有必要的。
1.摘詞句。俗話說“嘴過三遍，不如手過一遍”，動手摘抄好詞佳句，使眼、手、腦并用，效果比朗讀更好。我們可以根據(jù)需要，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)本上摘抄。
2.寫批注。例如，給不會讀的字標上拼音，在不理解的詞旁寫上注釋，給含義深的句子畫上線，重點的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號等。引導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范的記號作標記，等到上課的時候，再特別加以注意，把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。
三、應(yīng)注重題材差異的預(yù)習(xí)方式
小學(xué)語文課文教學(xué)的體裁有很多，對于不同的體裁應(yīng)該采用不同的預(yù)習(xí)方法。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，針對那些具有文質(zhì)兼美、體裁豐富的教學(xué)內(nèi)容，教師所引導(dǎo)的預(yù)習(xí)手段也略有所不同。比如有些可以選擇精度課文，有些則是選擇略讀課文，這樣可能會達到更好的效果。
為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)目標的設(shè)計時，要注重以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，杜絕一切形式主義的發(fā)生。一般來說，體裁的不同決定著教師引導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的目標就有所不同。比如，在學(xué)習(xí)詩詞時，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提前對詩詞的每一句都要理解和領(lǐng)悟。又如，在學(xué)習(xí)小說時，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住小說中的主要人物。而散文的學(xué)習(xí)又有不同，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文章脈絡(luò)進行了解，仔細分析作者情感上的把控。還有很多其他的體裁形式，比如童話、寓言故事、說明文以及議論文等等，這些都要結(jié)合學(xué)生的個性發(fā)展進行有針對性的教學(xué)。根據(jù)不同的體裁，選擇不同的預(yù)習(xí)方法，從而實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
1.立足課堂教學(xué)，實現(xiàn)以讀帶寫
課堂教學(xué)以課文為范例，通過精讀、研讀等方法，讓學(xué)生充分體會課文的結(jié)構(gòu)布局、作者的思想脈絡(luò)、風(fēng)格韻味等，為寫作提供借鑒。在閱讀吸納的基礎(chǔ)之上，教師搜集匯編具有導(dǎo)讀導(dǎo)寫功能、文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，利用它們的經(jīng)典性和示范性，讓學(xué)生刻意模仿，仿照作文，以此來培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范作文的意識，讓學(xué)生體驗作者所獨具的匠心。語文教學(xué)中有些同學(xué)對閱讀課沒有興趣，或不能深入領(lǐng)會要旨，或無法發(fā)現(xiàn)美點。針對此現(xiàn)象，我們可以通過寫作找到突破口來促進其細致地閱讀。
2.指導(dǎo)課外閱讀，實現(xiàn)以寫激趣、以趣促讀
課內(nèi)和課外，是語文教學(xué)的雙翼。語文教學(xué)須打通“課堂”這個瓶頸，搞好課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。學(xué)生以往的課外閱讀往往是隨意的，無目的性的，針對這一現(xiàn)象，我指導(dǎo)學(xué)生讀前確定閱讀目標，制定周密高效的閱讀計劃，讀時學(xué)會圈點、勾畫或加批注，讀后做摘錄，摘抄美文、素材片段、名言警句等。這樣堅持“寫”，并適時為學(xué)生搭建交流的平臺，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，促使其自覺、主動的閱讀，實現(xiàn)“以寫激趣、以趣促讀”。
3.開展語文活動，創(chuàng)設(shè)情境整合讀寫
當(dāng)然，我們還可以創(chuàng)設(shè)語文情境，組織讀寫活動。在活動中以“用”促讀，以“用”促寫，以“用”激發(fā)讀寫動機。我曾設(shè)計這樣的活動：今年是安徒生誕辰200周年，世界各國的讀者以各種各樣的方式紀念這位給一代又一代兒童帶來感動和快樂的童話巨人。因而，教師應(yīng)善于讓學(xué)生聯(lián)系自身實際，從“用”出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，組織讀寫活動，用活動整合讀寫，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究知識，主動地閱讀和寫作，積累更多的社會生活經(jīng)驗，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
二、“讀寫結(jié)合”的教學(xué)方法
1.仿寫
最初的仿寫，宜對文章進行分解，把握仿寫的內(nèi)容，對文章的局部進行仿寫。如對修辭手法或關(guān)聯(lián)詞的仿寫，對句中傳神的動詞的仿寫，對寫作手法的仿寫，對高爾基《海燕》中對比、烘托手法的仿寫；對韓愈《馬說》一文托物寓意寫作手法的仿寫；對李漢榮《山中訪友》一文中擬人化手法的仿寫以及總分結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、層進結(jié)構(gòu)的仿寫等?？傊?，仿寫要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，分階段，有重點，量力而行。由對教材的仿寫擴展到對課外文章的仿寫，由易到難，由淺入深，逐步推進，長期實踐，學(xué)生寫作水平才能有所提升。
2.互改
學(xué)生的作文讓學(xué)生相互修改，修改的過程既是閱讀的過程，也是學(xué)習(xí)的過程。具體做法是：以四人為一小組，交換批改。一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、書寫等方面入手。改完后，組員輪流發(fā)言交流閱讀感受，指出優(yōu)點和不足。作者要將別人的意見或建議記下來，以便進一步完善。
3.拓展
憑借課文，引發(fā)開去，寫話題作文、材料作文或其他。這樣做，既是為了達成閱讀教學(xué)之情感態(tài)度和價值觀目標，還是學(xué)生練習(xí)表達的好時機。如教學(xué)《斑羚飛渡》，完成課后“研討與練習(xí)”第三題：動物是人類的朋友。試給狩獵隊寫一封信，談?wù)勀銓@件事的看法。
4.變式
在閱讀教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高學(xué)生寫作水平，教師可采用變式練習(xí)來達到此項目標。變式練習(xí)主要是指寫讀后感、續(xù)寫、改寫、縮寫、擴寫等練習(xí)。如學(xué)了《提醒幸?！纷寣W(xué)生去寫讀后感，很多學(xué)生都寫出從課文中領(lǐng)略到了身邊的、平凡的而又實在的幸福。此舉讓他們發(fā)現(xiàn)自己是幸福的，從而會珍惜身邊的幸福，以更大的熱情去面對生活。
5.聲像
我在教學(xué)中常利用聲像圖景來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如我在教學(xué)朱自清的散文名篇《春》一課時，先是大量呈現(xiàn)了春景圖，有金燦燦的油菜花，有盛開的梨花、桃花、杏花，也有林間鳴唱的小鳥以及綠茵茵的草地、繁茂的野花等等，然后讓學(xué)生用一個詞或一句話，說說自己的感受。這樣，學(xué)生就能對他們并不是很熟悉的散文語言有較好的理解和感悟了。然后再出現(xiàn)聲像資料“春天的公園”、“春天的山林”、“春天的田野”、“春天的校園”，讓學(xué)生運用課文中學(xué)過的語言細細描摹，他們就不會感到困難了。
當(dāng)今素質(zhì)教育下的課程改革和教材變革帶動了課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵是課堂設(shè)計和教學(xué)過程的創(chuàng)新。優(yōu)化45分鐘全程，靈活地發(fā)揮教學(xué)機智在課堂中的運用是我近年來的不懈追求。靈活多變的課堂使學(xué)生對我的課總是產(chǎn)生無限的向往。這不，又到語文課時間了。
這一節(jié)上的是《山中訪友》，此文運用豐富的想象、夸張等手法使景物描寫如詩如畫，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。讀這篇文章，不會有呆板、陳腐的感覺，會時時為童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。所以本節(jié)課的重點放在品味賞析栩栩如生的景物描寫上，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，展開豐富的想象進入課文描寫的情境，體會文章栩栩如生，靈氣飛揚，新奇豐富的特色。在讀到“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長出樹籽，被鳥銜向遠山遠水?！币欢蔚臅r候，我讓學(xué)生閉上雙眼，雙手合十，隨著音樂靜靜地聽我深情地誦讀，人樹合一的境界讓同學(xué)們的臉上蕩漾著甜甜的神秘的微笑。讀完那段話后，我欣喜地告訴同學(xué)們：“剛才我在讀課文的時候，眼角的余光告訴我，有一棵樹真的跑到課堂里來了！仔細一瞧，原來是孫旭同學(xué)正高舉胳膊，伸展五指，胳膊和手指還在隨著音樂的韻律輕輕地舞動呢。只怕這棵樹的枝干彎得難受呀，大家想不想看看這棵樹的樣子？”同學(xué)們興致昂然，用熱烈的掌聲把孫旭請到講臺上，請他再次為大家作更精彩的表演。我又鼓勵其他同學(xué)都站了起來，學(xué)著那位同學(xué)的樣子挺直腰桿，慢慢閉上眼睛，舉起胳膊、伸開手指，隨“風(fēng)”輕搖，教室里立刻成了樹的海洋，無限的生機和活力迷漫了這個多彩的季節(jié)。
接下來我更加深情地投入到課文的誦讀中了。尤其是讀到“像有一千個俠客在天上吼叫，又像有一千個喝醉了酒的詩人在云頭朗誦……”幾句的時候，聲音里飽含著難以抑止的激情。這時突然有個男生“啊——”地叫了一聲，我和其他同學(xué)都驚住了，真是晴天霹靂呀！大家都屏住呼吸等著老師的反應(yīng)，空氣驟然凝固了。我稍稍一征，但沒有發(fā)脾氣，而是以驚喜的語氣問：“是哪個俠客在吼叫呀？”大家都把目光投向杜凱全同學(xué)，此時杜凱全也意識到自己的失態(tài)，驚恐地站起來低下了頭?！霸瓉硎嵌糯髠b呀！”我贊賞地說道。那個男生怯怯地說：“老——老師，聽了你剛才讀的那幾句話，我也不知道怎么就叫出來了，真的不是故意的！”情不自禁？！他的話語很誠懇。我順勢問其他同學(xué)有沒這種感覺。大家都說有，只是沒叫出來而已?！霸瓉泶蠹叶己臀乙粯由钌畹靥兆砥渲辛?！本來是想讓你們一會兒再讀的，既然大家這么迫不及待，下面就讓大家都做一回俠客，一起來讀這一段吧！”我提議。此話一出，同學(xué)們更激動了，全體起立，整齊而浩蕩的聲音立刻震徹了整幢教學(xué)樓，讓人感覺那一千個俠客、一千個喝醉了酒的詩人就在眼前。教室里再次涌起，遠遠超過了預(yù)期的教學(xué)效果。我被這極具震憾力的場面深深感染了。
下課后，我就這節(jié)課作了進一步的交流和反思：所謂“計劃沒有變化快”。雖然老師們每次上課前都在精心地備課，先研究分析教材，根據(jù)自己對教材的把握，結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)計多樣的教學(xué)方式，可是學(xué)生畢竟不是機器，他們的朝氣和魄力有時會給你的課堂注入意想不到的活力，有時會給你帶來不期而遇的難題，絕不能一成不變地按照已備好的教案來進行，一定要靈活處理，才能使課堂氣氛更鮮活，使教學(xué)效果更滿意。試想，如果在課堂上沒有發(fā)現(xiàn)孫旭同學(xué)獨特的表演，就不會讓同學(xué)們身臨其境地感受；如果批評杜同學(xué)，不僅會影響課堂教學(xué)，而且會對孩子的心靈造成嚴重的打擊，同時會使班上其他同學(xué)的情緒變得緊張起來，哪能再投入地聽課呢？如果對他們的行為視而不見，就是不負責(zé)任的表現(xiàn)，也會錯過好機會，怎么能營造這么熱烈的課堂氣氛呢？所謂“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！毙抡n程強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以作為一名語文老師，要善于運用教學(xué)機智，引導(dǎo)學(xué)生對課文產(chǎn)生興趣，加深對知識的理解和感悟。并以此為契機，激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，從而使他們能夠形成良好的人文素養(yǎng)，自主地學(xué)，快樂地學(xué)，盡情享受“語文”的魅力、課堂的精彩！
鄧良菊，教師，現(xiàn)居湖北棗陽。
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A
“一切為了學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的教學(xué)理念，而新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動起來，又要提高課堂教學(xué)的實效性。為此我常反思自己的課堂教學(xué)，思考如何構(gòu)建有效課堂，怎樣使自己的課堂快樂而有效，我談?wù)勛约旱膸c想法：
一、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍
現(xiàn)代心理學(xué)認為，兒童在無拘無束的活動中、在愉快和諧的、輕松的氣氛中能思維活躍、想象豐富、記憶力增強。因而在課堂中教師應(yīng)盡可能給學(xué)生一片天空，讓學(xué)生自己去摸索、去創(chuàng)造，共同演繹有知識生命的新的科學(xué)課堂，而民主、和諧的氛圍正是有效課堂生成所不可缺的。
（一）構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系
在以往語文課堂教學(xué)中，一般都是教師由自己精心設(shè)計的問題引入、展開、延伸的，學(xué)生只是可憐的傾聽者。新課改注重師生間的合作伙伴關(guān)系，和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生的主體性得以凸現(xiàn)，個性得以張顯，創(chuàng)造性得以發(fā)揮。因此現(xiàn)代的課堂教學(xué)需要教師轉(zhuǎn)變觀念，放下架子，平等地對待學(xué)生，給予學(xué)生更多的尊重、信任和賞識，讓每位學(xué)生都成為一個幸福的人。
（二）構(gòu)建寬松和諧的課堂氛圍
寬松和諧的課堂氛圍要以學(xué)生的活動為主線，教師在教學(xué)中精心設(shè)計各種活動，給學(xué)生一個交流的空間，實現(xiàn)“文本、師生、生生對話”。讓學(xué)生動起來，以活動促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)促進課堂和諧發(fā)展。如教學(xué)《豐碑》一課時，為了擴大參與面，我把教室當(dāng)作翻越的云中山，讓所有學(xué)生都參與到活動中來：一個演將軍、一個扮軍需處長、一個當(dāng)警衛(wèi)員，其余的都是戰(zhàn)士，然后按照故事發(fā)展的情節(jié)，讓學(xué)生親自體驗，把將軍對軍需處長的敬仰、內(nèi)疚的感情表現(xiàn)出來，這樣也就把一個先人后己的軍需處長“展現(xiàn)”出來了。這種讓學(xué)生人人參與的方法使學(xué)生在活動中學(xué)會了知識，還讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。
二、深鉆文本靈活教學(xué)，提高課堂的教學(xué)實效
（一）注重文本對話，挖掘教材內(nèi)涵
注重文本對話，更能與作者深層次地心靈碰撞。例如：教學(xué)《海上日出》，我們只有真正走進巴金的世界，了解文章的寫作背景，才能體會巴金的愛國主義精神和同情被壓迫者、厭惡食人者的情感，以及熱愛大自然和追求光明的思想感情，最終掌握文本的意義，在感受壯麗的日出景象的同時使自己的思想與作者產(chǎn)生共鳴。只有當(dāng)教師深入文本對話，才能給文本的價值取向準確定位，從而進行有效教學(xué)。
（二）悉心研究教法，精心指導(dǎo)學(xué)法
人們常說：教學(xué)有法，教無定法。方法選用得當(dāng)就能實現(xiàn)教學(xué)目的，就能提高課堂效率。例如執(zhí)教一年級的《菜園里》，我運用直觀教學(xué)法，把豆角、黃瓜、蘿卜、辣椒、南瓜，帶進課堂，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞，學(xué)生觀察后能輕而易舉地理解課文中“豆角青青細又長，黃瓜身穿綠衣裳，辣椒長個尖尖角”的意思，并且通過嫩老兩種南瓜的對比，直觀形象地理解了“南瓜越老皮越黃”。又如，在六年級《山中訪友》一課的教學(xué)中，我根據(jù)兒童善于模仿的特點，抓住文章的第四自然段作為讀寫遷移的訓(xùn)練點，讓學(xué)生也運用擬人、比喻等修辭手法寫一寫自己觀察到的事物，使讀寫訓(xùn)練相得益彰，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的習(xí)作興趣。讀有讀法，寫有寫法，方法得當(dāng)，就能提高學(xué)習(xí)效率。
（三）跳出預(yù)設(shè)思路，重視自然生成
《語文課標》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。”每一節(jié)語文課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，而不應(yīng)是預(yù)設(shè)的、一成不變的僵化程序的完成。如教學(xué)《坐井觀天》一課時，我問學(xué)生：“ 說說青蛙跳出井口后，將會怎么樣呢？”我本想讓學(xué)生說出青蛙跳出井口看到的美麗景色，讓青蛙知道外面的世界多么豐富多彩。但一位學(xué)生卻說青蛙可能看不到這樣美麗的景色，原因是環(huán)境被污染。學(xué)生之所以會產(chǎn)生這樣的想法，就來源于他的生活體驗。而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛列舉出了現(xiàn)在環(huán)境受到了破壞的種種情況。教學(xué)中，我面對學(xué)生突如其來的個性化理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來，智慧啟迪。學(xué)生在與師、本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的創(chuàng)造性的見解。
語文素養(yǎng)是語文學(xué)科標準的核心內(nèi)容。新編語文教材追求人文教育與語文能力培養(yǎng)的和諧發(fā)展和互相補充。在語文能力培養(yǎng)的過程中使學(xué)生文化品位、語文素養(yǎng)得到提高。新課標在加強人文教育方面進行了嘗試，每篇課文都安排有旨在引導(dǎo)學(xué)生進行整體感悟和體會的內(nèi)容，語文教學(xué)中，要注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。
一、在語文教學(xué)中，必須樹立學(xué)生的主體地位
長期以來，語文教學(xué)總是老師滔滔不絕地講，學(xué)生認認真真的聽，老師是課堂的主角，以講讀為中心，講知識、講現(xiàn)成的結(jié)論，甚至不符合實際情況，不給學(xué)生思考的機會，更不給學(xué)生營造思考問題的情境氣氛，也就培養(yǎng)不了學(xué)生的思維能力，學(xué)生也不能積極主動的學(xué)習(xí)語文。所以只有發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能充分發(fā)展學(xué)生的語文能力。教師更應(yīng)該主動把學(xué)生接受信息的各種渠道都打開，讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心理、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、在語文教學(xué)中，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程
學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維方法和學(xué)習(xí)方式等過程往往比結(jié)果更重要，更有價值。在學(xué)習(xí)中活動場景，活動方式對培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是非常重要的。如在講《走一步，再走一步》時，在學(xué)習(xí)課文的同時要讓學(xué)生沉浸其中，引發(fā)學(xué)生心靈體驗，引起學(xué)生共鳴。在理解本文的同時結(jié)合實際，想想在自己的現(xiàn)實生活中有沒有過相同的經(jīng)歷，你有何收益，對你的人生有何影響。讓學(xué)生圍繞這個話題進行探討，學(xué)生相互訴說相互傾聽，課堂氣氛就會很活躍。所以教師在課堂上要創(chuàng)設(shè)多維互動氛圍，讓學(xué)生在討論中磨礪智慧，學(xué)會學(xué)習(xí)，感受、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法?！渡街性L友》就可以結(jié)合原文的意境來搭配音樂，如森林音樂，讓學(xué)生隨著音樂把思緒和想象放飛到森林中，聆聽這來自山林的音樂旋律，音樂結(jié)束后讓學(xué)生寫出自己心中的森林和林中的朋友，寫下自己的感受，就會發(fā)現(xiàn)有千姿百態(tài)充滿童心童趣的新奇想象。在教學(xué)的《沁園春·雪》時，可以借助多媒體技術(shù)，配樂詞朗誦，同時展示著名畫家傅抱石以本詞為素材繪制的“江山如此多嬌”的圖畫，使學(xué)生仿佛置身于廣袤無垠的冰天雪地中，在與一位意氣風(fēng)發(fā)，指點江山的巨人對話。重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，給學(xué)生設(shè)置活動場景，活動方式，學(xué)生就會豐富自己的思維能力，寫作能力。
三、在語文教學(xué)中，要建立語文學(xué)科通向其他學(xué)科的橋梁
語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。他與其他學(xué)科的聯(lián)系是非常密切的，要讓學(xué)生正確地全面地理解和運用祖國的語言。例如在《春》這篇課文中讓學(xué)生搜集到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩。這句詩就和生物和地理聯(lián)系密切，可以根據(jù)地理環(huán)境來理解，也可以按生物課本上的要求做出科學(xué)的解釋。學(xué)了《綠色蟈蟈》這篇課文，就讓學(xué)生也結(jié)合生物課本描述一個自然界中的小生命。教材中還有“追求人類起源”等科學(xué)探究的學(xué)習(xí)活動，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進行積極大膽的想象，多方面培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的求知興趣，跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過學(xué)科互補，實現(xiàn)教育目的。
四、在語文教學(xué)中，要努力實現(xiàn)多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合
語言是人類交流和思維的工具，文字是記錄人類經(jīng)驗和智慧的載體。語文課程注重培養(yǎng)學(xué)生對人類文明符號的理解力和創(chuàng)新力，因此，綜合性是語文課程的顯著特點。
語文和數(shù)學(xué)作為小學(xué)課程體系中的兩門主要學(xué)科，二者有著密切的聯(lián)系。首先，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生需要憑借語文課上學(xué)到的知識來理解數(shù)學(xué)中的語言文字所表達的意思；其次，語文中包含了數(shù)學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)內(nèi)容的滲入給語文內(nèi)容增添了理趣，從而更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古代詩人訪友，往往不遇，因此留下了許多膾炙人口的“不遇詩”。唐代賈島的《尋隱者不遇》就是一個例子。
尋隱者不遇
賈島 唐
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
這首詩看似簡單明了，但是其中蘊含了數(shù)學(xué)中的“可能性”思想?？赡苄允侵甘挛锇l(fā)生的概率，是包含在事物之中并預(yù)示著事物發(fā)展趨勢的量化指標。從詩人的角度來看，詩人去拜訪“隱者”，有一個前提性的假設(shè)：“隱者”是在家的。從概率的角度分析，對未來事件的預(yù)測，“隱者”在家與不在家的概率各占百分之五十，詩人到了之后，發(fā)現(xiàn)“隱者”不在家的可能發(fā)生了，因此，詩人拜訪“隱者”不遇，才寫下了此詩。
課程改革倡導(dǎo)加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，目的是在對學(xué)生不同年齡階段特點理解的基礎(chǔ)之上使學(xué)科之間、知識之間、生活之間建立聯(lián)系，綜合提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)有三個維度：自覺行動和反思、使用工具及社會參與。學(xué)校課程的終點也應(yīng)該是學(xué)生這三方面能力的發(fā)展。語文課程的學(xué)習(xí)對這三個維度素養(yǎng)的形成有重要的意義。語文的學(xué)習(xí)是一個不斷積累、熏陶感染、潛移默化的過程。這一過程中教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，也就是說課程整合中的實施層面至關(guān)重要。實施層面的課程整合可以用如下流程圖直觀展示出來（見圖1）。
下面就以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，進一步說明這一過程。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白 唐
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
學(xué)習(xí)古詩的核心環(huán)節(jié)就是理解詩意。古詩文最大特點就是精練，尤其是在古詩中，每個字都意味深刻。“故人西辭黃鶴樓”中的“西辭”就是一個例子?！拔鬓o”到底是向哪“辭”呢？要解決這個問題就需要數(shù)學(xué)中“位置與方向”以及地理方面的知識。
黃鶴樓在揚州之西，要從黃鶴樓到揚州需要向東走，也就是說“西辭”是“向東走”的意思。把數(shù)學(xué)和地理學(xué)的知識引入語文課堂，“西辭”到底是向哪“辭”這個問題就迎刃而解了。①
除此之外，還可以聯(lián)系上下文來分析這個問題。根據(jù)詩文，可以從“煙花三月下?lián)P州”中的“下”字入手。中國的地勢西高東低，長江從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長江的中游流域；湖口到上海的長江入?？?，是為長江之下游流域。長江到揚州已是入?？诟浇瑢儆谙掠瘟饔?，所以揚州相對于黃鶴樓來說在“下”；黃鶴樓相對于揚州來說在“上”；又因為長江是自西向東流，所以對于長江流域來說“上”就是“西”，“下”就是“東”。所以詩中的“下?lián)P州”就是“向東到揚州”的意思。理解了“西”和“下”的意思，再理解整首詩就容易多了。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動來說，在理解詩意的基礎(chǔ)上再體悟詩情、記誦詩文，這樣的學(xué)習(xí)符合“循序漸進的原則”。
在古詩中，涉及位置和方向的詩句有很多，再比如被稱為“陽關(guān)三疊”的《送元二使安西》。
送元二使安西
王維 唐
渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
這是王維送朋友元二去西北邊疆時寫的一首送別詩。詩中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，把深摯的惜別之情融入平淡的話語中，不僅是傳誦千古的名句，而且也包含了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”以及地理方面的知識。與“西辭”類似，“西出”是向哪出呢？可以用同樣的方法來解決這個問題。渭城，秦時咸陽城，在長安西北，渭水北岸，漢代改稱渭城。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。陽關(guān)，在今甘肅省敦煌西南，是古代通西域的要道。安西，是唐統(tǒng)治者為統(tǒng)轄西域少數(shù)民族而設(shè)置的安西都護府的簡稱，在今天新疆庫車附近。渭城、陽關(guān)、安西的相對位置如圖2。
根據(jù)圖2和詩文內(nèi)容，“西出”是從渭城向西北走到陽關(guān)，接著向西北到安西。從大方向來說，與“西辭”不同，“西出”則是“向西走”的意思。
在古代交通不便，離別容易相見難，故以送行餞別表達深厚情誼便成為一種習(xí)俗，送別也因此成為詩人筆下常見的題材。“送別”即送親人或朋友離開一個地方去另一個地方，因此，送別詩往往涉及“位置與方向”及地理方面的知識。例如，盛唐詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這首詩中也涉及了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”及地理方面的知識。
1．這樣導(dǎo)問啟迪學(xué)生思維了嗎？
教學(xué)《愛之鏈》一課，教師一連串地問：老婦人的車在這樣的環(huán)境中拋錨了，內(nèi)心會怎么想？畫出描寫喬依修車動作的詞，還有哪些詞句也反映出喬依的為人？說說帶給你的感受，老婦人憑什么確定店主就是需要幫助的人？讀讀女店主的話，你感受到了什么？你能補充女店主的話嗎？（學(xué)生在教師的牽引下看似活動，實則被動）
2．這樣的導(dǎo)講訓(xùn)練主題明確嗎？
教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一課，教師安排了多處語言訓(xùn)練：借助媒體映示槐花開放的遠景和近景，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊思，訓(xùn)練表達。問學(xué)生還有誰也被槐花吸引了，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，強調(diào)運用課文語言描述。讓學(xué)生和槐鄉(xiāng)的孩子一起過一個令人神往的槐花節(jié)，寫一份請到槐鄉(xiāng)來的邀請書，組織學(xué)生為槐鄉(xiāng)節(jié)設(shè)計服裝、美食套餐以及歡迎標語。（求多求全，缺失訓(xùn)練主題，超出教學(xué)要求）
3．這樣導(dǎo)讀能調(diào)動學(xué)生的情感嗎？
教學(xué)《蟻國英雄》一文，教師引導(dǎo)：默讀故事，想想故事中的哪些地方最令你感動，為什么這些內(nèi)容深深地打動你的心？在外層螞蟻的壯舉中，你體會到了什么？為什么稱螞蟻為英雄，你有哪些體會？你認為這是怎樣的螞蟻？（文本有隋，教師欠情，何能移情）
癥結(jié)――何以這樣導(dǎo)
課堂精導(dǎo)是一門藝術(shù)，需要精心的設(shè)計，才能形成課堂的精彩。所謂“精導(dǎo)”，應(yīng)能依據(jù)課程標準、文本內(nèi)容、學(xué)生實際、教師素養(yǎng)及風(fēng)格，在有限的時間里，站在平等的課堂上，讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)的問題。以上教例讓我們產(chǎn)生困惑，課堂上何以缺失“精導(dǎo)”呢？
1．文本解讀欠準。在教學(xué)實踐中，文本解讀欠準主要表現(xiàn)為四個方面：一是尊重文本的取向不準，即教師沒有認真讀文本，甚至沒有讀懂文本，當(dāng)學(xué)生偏離文本和社會核心價值觀時，教師缺少正確引導(dǎo)。如教學(xué)《誠實與信任》一課，有學(xué)生提出“善意的謊言”也是誠實的，教師組織學(xué)生反復(fù)討論，意見難以統(tǒng)一。這不僅耗時，也與文本的主流價值觀不一致。如果教師對文本有準確的感悟，出現(xiàn)這樣的問題，就會及時引導(dǎo)，讓學(xué)生回歸到對文本的尊重上來。二是把握文本取向不準。如教學(xué)《山中訪友》，學(xué)生對“古橋”的理解多種多樣，教師唯書定論了一種解答。其實，學(xué)生有基本的理解和體驗就可以了，規(guī)定的唯一答案，學(xué)生的思維也就被扼殺了。三是知識鏈接的取向不準。文本是知識的載體，知識的鏈接是有學(xué)段要求的，前面舉的第二個教例，明顯是知識鏈接的缺失。只有對學(xué)段要求認識清晰，對學(xué)生已有知識了解清楚，因材施教，才能形成教學(xué)亮點。
2．角色定位欠妥。課堂是文本、教師和學(xué)生的思維碰撞。尊重文本是基礎(chǔ)，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體應(yīng)形成雙向交流活動。強調(diào)主導(dǎo)作用，勢必會形成牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象，前面的第一個教例就是這樣的情況。教師提出問題，學(xué)生回答問題。因而出現(xiàn)學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。強調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生的思維是活躍了，課堂容易出現(xiàn)收不住場的現(xiàn)象。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文，課堂上就出現(xiàn)了針對狐貍是不是“聰明”爭論不休的情景。出現(xiàn)角色定位欠妥的原因在于教師對組織者、合作者、引導(dǎo)者的認識不足。組織者就要做到心中有文本，教學(xué)有計劃，實施有方案，活動有主線，訓(xùn)練有主題。合作者就要做到交流合作有目標，活動過程有導(dǎo)向，平等之中有首席。引導(dǎo)者就要做到引導(dǎo)學(xué)生走進文本，引導(dǎo)學(xué)生思維展開，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)目標。所以，只有明確了角色定位，課堂才能形成教與學(xué)雙向活動的統(tǒng)一，形成生動的、高效的課堂。
3．層次設(shè)計欠明。教學(xué)藝術(shù)如畫畫一樣，層次感越強越誘人欣賞，又如章回小說，情節(jié)感越強越引人閱讀。教學(xué)設(shè)計層次欠明，學(xué)生興趣就難以激發(fā)，探究也缺少深度。如前面列舉的第三個教例，教師試圖從“感動”切入，體會螞蟻的壯舉，而學(xué)生卻沒有情感的醞釀，因而在談感受時蒼白無力。不妨這樣切入：這是一場怎樣的大火？在這場大火中，一群“蟻國英雄”誕生了，品一品課文中哪些細節(jié)描寫讓你感受到它們是英雄？英雄告訴我們危險來臨應(yīng)該怎樣做？這樣組織教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層次清晰，學(xué)生在收獲知識和能力的同時，情感也得到了熏陶。又如，教學(xué)《爭論的故事》一課，教師重點放在反問句與爭論言語的理解上，讓學(xué)生說說故事告訴人們的道理，結(jié)果學(xué)生只知道結(jié)論，道理是怎樣提出來的就不明白了。其實，教師只要稍加點撥便能收到較好的效果：讀讀課文的第3自然段寫了幾次對話？（兩次）兩次對話有什么不同？（第一次講怎樣吃，第二次講理由）文脈理清了，再引導(dǎo)學(xué)生從詞語、標點人手理解爭論，教學(xué)有了層次，學(xué)生就會讀書，不僅知其然，而且知其所以然。
4．示范指導(dǎo)欠精。示范固然是教學(xué)引導(dǎo)的一種方法，但是如果示范不能讓學(xué)生“知其所以然”，這樣的示范就缺失了導(dǎo)的價值意義。課堂上，我們常?？吹綄懽种笇?dǎo)，教師的示范多是跟著書空，真正給予學(xué)生寫字方法指導(dǎo)的實屬少見。每一個漢字都有特點，只有掌握了其特點，指導(dǎo)才會有的放矢。如教學(xué)含有撇捺的字，可以教給學(xué)生規(guī)律，撇捺在上上蓋下，撇捺在下下托上。再如，教學(xué)有寶蓋頭的字，寶蓋頭下無撇捺，上蓋下；寶蓋頭下有撇捺，蓋頭縮小展撇捺。日積月累，學(xué)生就不是只會模仿了。又如朗讀指導(dǎo)，教師的朗讀不可謂不好，有時教師也問，聽出哪里讀得更有感情了嗎？學(xué)生跟著讀，語氣相仿，但為什么這樣讀？學(xué)生渾然不知。類似于這樣的示范，教師在引導(dǎo)學(xué)生說話、寫話時也常能看到。教師都不明白示范的目的是什么，何來精導(dǎo)？
5．課堂預(yù)設(shè)欠活。教學(xué)預(yù)設(shè)是對文本的鉆研，對教學(xué)的設(shè)計，但是，在很多課堂上，教師努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)設(shè)的效果，一切照“計”而行，看不到學(xué)生稍縱即逝的發(fā)問，更看不到教師機智的點撥。看著課堂熱熱鬧鬧，細細想想，這樣順暢的課堂背后，缺少生命的意蘊和情調(diào)，缺乏生成的靈動和智慧。因而，難在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡。曾看到這樣的公開課，教師面對四十多位學(xué)生以及上百位聽課教師，一堂課教師除了板書時站在講臺前，其他時間一直穿行于學(xué)生之間傳遞著話筒，所有問題都是對答如流。憑心而論，這堂課的預(yù)設(shè)，目標明確，結(jié)構(gòu)合理，氣氛熱烈，現(xiàn)代媒體運用恰到好處，知識點學(xué)生基本掌握，教師自然滿意。但反思一下，學(xué)生獨特的個性理解能找到嗎？學(xué)生的意愿、能力以及情感、態(tài)度、價值觀得到發(fā)展了嗎？知識是要喚醒，潛能更要激活，沒有學(xué)生心靈的自由，思想激蕩，光有知識的傳遞，教學(xué)的意義又何在？這樣的預(yù)設(shè)就是淺預(yù)設(shè)，淺預(yù)設(shè)必然導(dǎo)致精導(dǎo)的缺失。
對策――應(yīng)該怎樣導(dǎo)
在課堂教學(xué)中提倡“精導(dǎo)”并非今日，真正讓精導(dǎo)生成于課堂并不容易，聯(lián)系教學(xué)實踐，不妨找到一些方法。
1．就文本解讀而言，強調(diào)人文與工具的統(tǒng)一。新“課標”對語文學(xué)科特別強調(diào)人文性，但不能理解為人文性的絕對性。強調(diào)人文性，是對傳統(tǒng)語文教學(xué)一味強調(diào)工具性的矯正，強調(diào)人文性并不能否定工具性。工具性是語文之本，人文性是語文之魂。語文教學(xué)如果外延無限擴大，就會導(dǎo)致語文學(xué)科的內(nèi)涵飄忽不定，喪失其獨立課程的意義，語文教學(xué)就會魂不附體，應(yīng)該非常清晰地知道，缺少工具性的人文性是不存在的，只有讓人文性與工具性并重，語文課才有語文味。如教學(xué)《淺水洼里的小魚》一課，在理解重點句：“他走得很慢，不停地在每個水洼前彎下腰去，撿起里面的小魚，用力地把它們?nèi)踊卮蠛！！睍r，首先引導(dǎo)質(zhì)疑：自己讀讀這句話，有什么問題想問嗎？學(xué)生問：為什么要走得很慢？為什么不停地撿魚、扔魚？為什么要用力地扔？接著讓學(xué)生帶著提出的問題，自己反復(fù)讀讀這句話，聯(lián)系上下文解決這些問題。當(dāng)學(xué)生真正走進文本時，每一個學(xué)生都被小男孩的執(zhí)著感動，被他的愛心感動。這樣的設(shè)計，既鍛煉了學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的理解表達能力，而且使學(xué)生更深地體會到他對小魚的憐惜，男孩這個美好的形象，已經(jīng)悄然成為同學(xué)們心里的榜樣，這可謂一舉三得。
[學(xué)生分析]七年級學(xué)生已經(jīng)掌握了多種寫作寫景散文的方法，有了一定分析、欣賞寫景散文的能力，但許多學(xué)生運用起來不一定準確、靈活；雖對語言美、意境美有所領(lǐng)會，但他們的閱讀還停留在粗讀和初讀上，思維和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，補充本課容，借助本課學(xué)習(xí)使學(xué)生達到理解和寫作寫景散文的能力。故學(xué)習(xí)本課重在激發(fā)學(xué)生的形象思，激發(fā)想象力，發(fā)展個性。
[達成目標]學(xué)習(xí)、鑒賞作者用細膩筆法再現(xiàn)視覺形象，表達真切感受的寫法；使學(xué)生獲得屬于自己的個性化審美體驗，張揚個性；激發(fā)學(xué)生熱愛生活，并能在生活中發(fā)現(xiàn)美、探索美、感悟關(guān)。
[重、難點]重點：把生活體驗與閱讀結(jié)合起來，感受細膩的散文筆法，進而達到以讀促寫的目的；難點：品味文章的語言，深入挖掘文中深意。
[教學(xué)準備]教師結(jié)合文章容設(shè)計制作課件；學(xué)生課前收集與四季有關(guān)的好詞佳句或音樂。
[課時]一課時。
[紀實]
師：同學(xué)們，你最喜歡哪一個季節(jié)，為什么?
生：我喜歡春天。因為春天從頭到尾都給人以希望的感覺，小草鉆出，花苞待放，都給人以蓬勃向上的美。
生：我喜歡夏天。可以在夏天做各種運動。夏天里還有鳥叫蟲鳴。
生：我喜歡冬天。雖然冬天給人的感覺是萬物凋零，但冬天有一種特別的美。冰清玉潔的美，圣潔的美。
師：春天給人以生機，夏天給人以熱情，秋天給人以豐盈，冬天給人以沉靜。作家們以生花妙筆為我們展示了色彩繽紛的四季。老師想和你們一起徜徉在四季的美景中，你們愿意嗎?(板書課題。)
生：愿意。
師：那就讓我們一起去感受《四季的美》吧!(屏幕展示原文，教師配樂誦讀。)
師：不知能否給大家?guī)砻赖南硎堋Ｎ艺埻瑢W(xué)們看屏幕繼續(xù)欣賞。在讀課文時找到最喜歡的句段，根據(jù)自己的理解大聲朗讀，一會兒展示給大家，好不好?(屏幕展示。學(xué)生朗讀。)
生：我最喜歡夏季文中呈現(xiàn)出的固態(tài)美，畫面中又呈現(xiàn)出螢火蟲泛著微微的光，由靜態(tài)的美中又表現(xiàn)出一種動態(tài)的美，靜中有動，動中有靜。
師：一種動靜結(jié)合的美，
生：我最喜歡春天這一段，它通過云彩色彩流動的變換來表現(xiàn)春天的氣象。我最喜歡的句子是：“魚肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。”
生：我喜歡夏天這一段，尤其最后兩句。在漆黑的夜晚，一兩只螢火蟲飛舞會給人一種詩意美。
師：富有詩情畫意的美。
生：我也喜歡最后一段的后兩句，看到雪就會想到和小伙伴們堆雪人、打雪仗的情景。
師：我們曾經(jīng)歷過春天的黎明，夏天的夜晚，秋日的黃昏，冬季的早晨，但我們很少像作者那樣，用細膩的筆法傳達真切的感受。怎樣才能走進作者的精神世界，與作者進行對話呢?這節(jié)課我們采用體驗式學(xué)習(xí)，變換角色，把自己當(dāng)成錄像師，用文字模擬錄像并制作腳本，看屏幕上的要求：(屏幕出現(xiàn)要求，如下：
1，陳述人用填空方式陳述成果：根據(jù)這一段對____的描寫，我們按____的順序，抓住了它們的____特點加以錄制，為使這個特點更加突出，并真實地再現(xiàn)作者當(dāng)初感受，我們還加入了____以使這種感覺更真切，引起共鳴；也可結(jié)合板書陳述。
2，描繪人用形象化的語言加以描述，再現(xiàn)他們帶有鮮明個性化的審美體驗。
3，在描述的同時，另一個學(xué)生在黑板上把設(shè)計好的思路寫在黑板上。
4，其他同學(xué)聆聽并對其進行質(zhì)疑或提出建設(shè)性修改意見，以激發(fā)每一位同學(xué)思考及參與合作的意識。)
師：我們在體驗學(xué)習(xí)時，自由組合成春、夏、秋、冬四組，每組合理分工，制作腳本，體驗開始。(學(xué)生自由組合、分工、討論。)
師：各組基本完成，先請各位同學(xué)在組內(nèi)演習(xí)，組內(nèi)指導(dǎo)完善，執(zhí)筆人請上講臺，展示板書。(學(xué)生展示、討論，各組執(zhí)筆人板書。)
師：那我們按四季的順序來，有請春季這一組。
生：這一段通過春天黎明的描寫，通過“泛、染、飄”三個動詞體現(xiàn)它變化的動態(tài)美，通過顏色的變化體現(xiàn)時間的推移，給人以希望和力量。下面我們采用配樂的形式來體現(xiàn)春之黎明的美，下面有請××同學(xué)用文字攝制壯美的黎明。(掌聲。)
生：天與海深藍一片，波濤滾滾。這時天邊冒出紅色的尖，漸漸地泛白，黎明即將到來，突然紅光跳出了海面，云紅了，海也紅了，大海不安起來，蕩漾著。(口技：風(fēng)聲。)這時一個火球緩緩升起，海面紅了，太陽升起來了。整個天、整個海都紅遍了。(描述人說的同時?！洞褐暋芬魳仿暺稹?
師：讓我感受到了春天黎明的壯美?，F(xiàn)在有請夏天一組。
生：本段通過對夏天夜晚的描寫，寫出了螢火蟲翩翩起舞的景色最美。下面請××同學(xué)詳細介紹。
生：一個漆黑的夜晚，鏡頭慢慢轉(zhuǎn)向天空那幾顆泛著點點微黃的星光，給人以高遠與深邃的感覺。鏡頭再由空中轉(zhuǎn)到陸地，十分寧靜的夜晚出現(xiàn)了幾只螢火蟲，使安靜的夜增添了幾分活潑的色彩。
生：這時晴朗的夜下起了微微細雨，伴著沙沙的細雨幾只螢火蟲打著它特有的小燈籠飛來了，微微的黃光在細雨中越發(fā)朦朧了，這時讓觀眾在視覺上體驗到一種迷人的氣息。夏天這一段為我們呈現(xiàn)出兩種不同的美，一是靜態(tài)的美，一是動態(tài)的美，螢火蟲的設(shè)計是點綴夏天色彩最富有特色的一筆。
師：描寫得很具體。好，現(xiàn)在有請秋天一組。
生：在秋天的黃昏這一節(jié)中，以時間的順序?qū)懴﹃栍痴瘴魃脚c夕陽西沉兩幅畫面，夕陽映照西山是以視覺效果為主要內(nèi)容，體現(xiàn)了歸鴉和大雁的感動，夕陽西沉是以聽覺效果為主要內(nèi)容，風(fēng)聲與雨聲使人心曠神怡。
生：(配樂薩克斯曲《回家》)鏡頭中出現(xiàn)夕陽快要落山的情景，此時夢幻式的虛光中依稀可見人們急匆匆回家的身影，烏鴉嘴里叼著小蟲快速地扇動翅膀飛回窩里，等候許久的小烏鴉看見后快活地叫著、喊著，不停地扇動著稚嫩的翅膀。鏡頭慢慢轉(zhuǎn)到空中，天幕中出現(xiàn)黑點，漸漸近了，原來是一列大雁，他們時時變換隊列。隊形雖是不斷地變換，但無一只掉隊。漸漸地大雁飛出了鏡頭，此時鏡頭只有日落山頭，緋紅漸漸隱退，深藍已悄然來臨，一陣秋風(fēng)吹過，掀起落葉，仔細聽落葉沙沙聲中伴著蟬鳴、蛙叫，此時鏡頭由遠及近，最終聚焦在黃綠相間的葉子上的蟬。
師：好，有請冬天一組。
生：冬天最美是早晨，從視覺的角度以動靜結(jié)合的方式。隨著時間的推移，寫清晨到正午不同的美麗景色，寫出了雪的靜、白、美，下面請××同學(xué)做詳細描述。
生：本段主要抓住冬天的晶瑩剔透與潔白的特點。首先全鏡頭點染冬季的早晨，在一座小山上有一座小木屋，被環(huán)抱在黑青的松樹中，還有皚皚白雪。天上飄著輕雪，松樹的尖已被染白。鏡頭轉(zhuǎn)移到空中，樹頂上的太陽似乎很吝嗇，只有些許的光，鏡頭回至地面，這時一個女子手捧著暖和的炭火從屋里走了出來，穿過廊下，抬頭望著天，看著無數(shù)的小雪花如同水晶一般紛然落下。鏡頭中出現(xiàn)遠處的山、冰雪、天空。陽光折射出雪的晶瑩，山的朦朧，天的潔凈。鏡頭對頭頂?shù)恼缣栠M行特寫，再轉(zhuǎn)至炭火盆，盆中只剩下少許的炭火和白灰，以及淡淡的炭火的煙徐徐升向天空，以動寫靜，滿溢著冬的充盈。
師：四組已展示完成果，現(xiàn)在請所有的同學(xué)，對其板書、陳述、描述解說進行質(zhì)疑、點評，可欣賞、可建議。
生：我認為(春天組)本組跟其他組比，我們所描述的是散文片段，攝影的專業(yè)知識少，或者沒有，更沒有具體的做法。
師：少了具體如何去做，只描繪美景，缺少必要的文字――攝影的術(shù)語。
生：冬天這組在錄制中加入了人的活動，使景色有了靈氣。
師：因為有了人的活動才使景色更加美麗。
生：正如你們所說夏天是熱情洋溢的季節(jié)，螢火蟲是點睛之筆，為什么不著重介紹螢光，以及它是如何運動的，它是怎樣突出夏天晴朗的漆黑的夜和雨夜的特點的?
師：應(yīng)抓住哪個詞語?
生：“迷人?！?/p>
師：我們在用文字錄制的過程當(dāng)中，應(yīng)著重注意什么?
生：應(yīng)抓住能體現(xiàn)事物或景物特點的關(guān)鍵詞語加以錄制。
師：同時加入一：些合理的想象，請繼續(xù)談。
生：冬天這組表述得很好。他們設(shè)計了一個小木屋，讓我們有家的感覺。
師：大家都很有見解，各組的錄制在遵循作者原有創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，都有合理的想象與創(chuàng)新，同學(xué)們的評價又都有獨到的見解，但有沒有對板書提出好的建議呢?
生：我質(zhì)疑的是冬天這組的板書，從書中并沒有看出有夜晚的描寫，我認為不應(yīng)寫上。
師：為什么?
生：因為板書應(yīng)遵循作者的意愿，與文章保持一致，所以讀者的想象以不出現(xiàn)在板書中為妙。
師：各組整體的活動設(shè)計有條理。在學(xué)習(xí)過程中，春天這組抓住動詞及時間的推移體現(xiàn)出日出的動態(tài)美和色彩的變化。夏天這組注意了文中以動寫靜的表現(xiàn)手法，秋天這組注重了作者原有的描述，并抓住“感人”一詞進行大膽想象創(chuàng)新，冬天這組注重抓住雪的特點加以描繪設(shè)計，以突出作者細膩的感受。從中我們應(yīng)學(xué)習(xí)哪些寫作方法呢?
生：描寫景色的形、色、聲、味。
生：用以動寫靜的表現(xiàn)手法寫景。
生：寫景要細致地觀察。
師：我們在體驗中學(xué)到許多方法，不過我還想提一點我個人的看法：秋天一組圍繞“感動”加以錄制，通過烏鴉哺育幼仔來體現(xiàn)感人的親情，通過大雁隊形的變換來體現(xiàn)感動，但這種感動到底是什么呢?首先想一想大雁為什么不斷變換隊形?
生：不掉隊。
師：那頭雁為什么不斷地變換位置?
生：輪流休息。
師：這是我們常說的一種精神――
生：團結(jié)、合作。
師：對，是團結(jié)合作的精神，更是一種關(guān)愛。但作者并沒有直接寫出這種精神，需要我們?nèi)ンw味。
師：讓我們把目光再次投向廣闊的天地，去感受四季的美吧!(大屏幕展示習(xí)題：
用課內(nèi)外的好詞、好句、好段來描繪四季，或談對四季的感受；
還有哪些事物可以展示四季的美麗?你能在本篇的啟示下回憶一下嗎?)
生：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
師：用三言兩語來進行創(chuàng)意寫作。(幾分鐘后)請同學(xué)們展示成果。
生：冬之美在于白雪的不凡。清晨時分，雪紛揚落下，白雪撫慰大地。無需回報，無需等待，無需規(guī)則。雪似乎從開天地以來，一直是沒有時間感的，最后一個到來，片片白衣飄然而至，不在乎自己旅程是否漫長，只在乎旅程是否美麗。
師：寫得很美，認真觀察，抓住了特征。同學(xué)們已接受了新的知識，把學(xué)過的知識進行消化吸收。在這一節(jié)課中你一定有許多收獲吧! [大屏幕出示以下問題：
本節(jié)課你的收獲是什么?(可以從知識、學(xué)法、態(tài)度、情感等方面反思、總結(jié)。)]
生：語文原來也很有趣。
生：用動寫靜的表現(xiàn)手法寫景。
生：我想起了一首歌《四季歌》。(學(xué)生唱。)
師：這節(jié)課，我們散步在充滿溫情的精神家園中，在這里。我們感受到了草的勃發(fā)，花的竟放，風(fēng)的煦暖，雨的輕細；仿佛聽到了蜂蝶的嗡，流水的叮咚。同學(xué)們，讓我們走進語文的生活中，走進生活的語文天地中，盡情地遨游吧!
[反思]這節(jié)課使我真正理解了“用教材教而不是教教材”這一理念。也終于明白了作為一名語文教師怎樣努力建設(shè)開放而富有活力的語文課堂，教師既有義務(wù)去深入挖掘教材，開發(fā)拓展教學(xué)資源，又有責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生合作、探究、創(chuàng)新意識，使學(xué)生愛語文、學(xué)語文、用語文。
角色體驗式學(xué)習(xí)貼近生活，充分體現(xiàn)了“語文生活化”、“生活語文化”的特點。它打破了單純的閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的限制，把兩者有機結(jié)合起來，使閱讀指導(dǎo)寫作，服務(wù)于寫作，寫作又實踐閱讀、再現(xiàn)閱讀。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）05A-0034-03
朗讀是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中最重要、最基本的訓(xùn)練。小學(xué)語文教學(xué)中的朗讀，是指用自己的聲調(diào)、思想、表情，甚至肢體動作表達文中優(yōu)美的語言內(nèi)涵及其所蘊含的思想感情，從而喚起聽者對課文內(nèi)容、詞句段篇或人物形象的感知理解、品味領(lǐng)悟。語文新課程標準明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！苯處熥⒅貙φn文的朗讀，是感悟文本情感、抒發(fā)感情的良好方式，也是提高學(xué)生思維能力、表達能力的重要途徑。朗讀不落實，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高便無從談起。朗讀不僅僅是一種技能訓(xùn)練活動，更是一種主體生命活動。朗讀與“理解、把握、體驗、領(lǐng)悟”等密不可分，不應(yīng)外在于這些活動形式，也就是說，朗讀在性質(zhì)上應(yīng)從屬于“感悟、積累和運用語言的語文實踐活動”。
一、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的弊端
在一次期末質(zhì)量監(jiān)控中，有一道課內(nèi)閱讀題節(jié)選自人教版六年級上冊課文《山中訪友》，內(nèi)容如下。
撿起一（ ）落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳；拾起一（ ）落~，細數(shù)（ ）的紋理，我看到了它蘊含的生命的（ ），在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而（ ）的儀式；捧起一（ ）石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發(fā)的聲浪，聽見時間的隆隆回聲。
在要求學(xué)生完成的題目中，第一題要求按課文內(nèi)容填空；第二題問：文段中的“它們”是指什么？“儀式”在這段話中是指什么？第三題問：這段話用了什么句式？你從中感受到了什么？第四題要求模仿這段話的句式寫幾句話。筆者正好上過這篇課文的公開課，也重點研讀了這個段落，當(dāng)時課堂上學(xué)生讀得聲情并茂，成為了課堂的一大亮點。筆者本以為學(xué)生做這道閱讀題的正確率會比較高，可結(jié)果卻并不盡如人意，如下表所示。
從上表不難看出：全班34人參與質(zhì)量監(jiān)控，原文填空和修辭手法這兩項完成得比較理想，但是聯(lián)系上下文理解、感悟和仿寫就顯得比較低效。是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？筆者一直思索著：這堂課的教學(xué)目標是什么？這篇課文的語言實踐點是什么？語文課我們應(yīng)該關(guān)注的是什么？再去翻看新課程標準，筆者明白了弊端所在。語文新課標明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”語文即言語，閱讀教學(xué)要著眼于言語實踐活動，以語言運用為學(xué)習(xí)語言的起點與終點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中運用語言，從而促進基本言語能力的形成與發(fā)展。那么，朗讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注語言文字，也要著重于語言實踐。
二、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的癥狀分析
新課改以來，尤其是在公開課的朗讀教學(xué)中，重人文、輕工具的傾向比較普遍，語文課堂或多或少都會出現(xiàn)以下現(xiàn)象。
（一）過多的情感熏陶，忽視語言實踐
以往的公開課中，往往是人文性較強的課堂更讓人回味無窮，于是教師也向往和追求轟轟烈烈，甚至催人淚下的課堂，總想在課堂上留給孩子一點思想上的印跡。
就拿人教版五年級上冊的選學(xué)課文《木笛》來說，筆者被主人公朱丹的那種寧可放棄個人利益也要熱愛祖國的情懷所感動，那么，課堂上如何讓學(xué)生體驗到朱丹放棄個人利益之后一個人落寞地走向紀念碑廣場，當(dāng)時那種復(fù)雜而苦澀的心情如何深深地扎根學(xué)生的心頭？為了渲染這種氛圍，課堂上音樂的使用、圖片的展示、影片的拓展、資料的呈現(xiàn)，都是為了激發(fā)學(xué)生對朱丹的認同，激起學(xué)生對日本人的憎恨，從而讀出感情。《》的血腥視頻，還有一大串?dāng)?shù)字的拓展的確讓學(xué)生觸目驚心，也給聽課老師留下了深刻的印象，學(xué)生激情澎湃地朗讀，使課堂達到一個點。但是，透過轟轟烈烈的課堂背后，學(xué)生除了情感上得到熏陶，加深對日本人的憎恨，萌生對朱丹的敬佩之外，他們在語言運用上得到的是什么？沒有，語言文字的訓(xùn)練一個都沒有落實。對于課文中那一長段笛聲的描繪，教師沒有帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟作者是怎么表情達意的，更沒有語言實踐，只是一味追求轟轟烈烈的，讓人聽了之后心靈備受震撼的課堂，過多的情感熏陶導(dǎo)致語文的工具性嚴重缺失。長此以往，怎么能不出現(xiàn)質(zhì)量反饋表格中那令人擔(dān)憂的數(shù)據(jù)呢？在平時的教學(xué)中，很多教師的第一課時并沒有安排寫的環(huán)節(jié)，幾乎都是在讀和講，第二課時才會注入寫課堂作業(yè)本的時間，有時候甚至第二課時還在繼續(xù)讀和講，拓展和深挖，寫都留在課后。教師們過于強調(diào)課堂的人文性，總想讓學(xué)生透過文字悟出一點思想感情或在情感上得到升華，卻忽視了語文是語言實踐性很強的一門課程。又或者，對于課文中有價值的語言訓(xùn)練點把握不準，或是不知該如何進行語言訓(xùn)練。導(dǎo)致該說的沒展開說，該寫的沒有深入寫，該訓(xùn)練的沒訓(xùn)練，該落實的沒落實，該強化的沒強化。課堂看起來似乎很深刻，但對于語言實踐卻是浮于表面甚至沒有涉及，才導(dǎo)致演繹得很完美的公開課聽著還不錯，其跟蹤檢測情況卻并不容樂觀。
（二）一味地感情朗讀，無視文本特點
朗讀在整個語文學(xué)習(xí)中有著極其重要的地位，可有些教師在教學(xué)中一味追求感情朗讀，不關(guān)注文本的特點，在這一點上，說明文的教學(xué)最為明顯。如教學(xué)人教版四年級課文《太陽》時，有的教師要求學(xué)生在讀開頭的神話故事時要有感情；又如教學(xué)人教版四年級課文《電腦住宅》，有的教師通過一系列朗讀指導(dǎo)，如輕重、快慢、停連、語調(diào)、表情、動作等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出電腦住宅神奇的特點。其實這樣教學(xué)都是不妥當(dāng)?shù)摹＞汀短枴芬晃亩?，為了說明太陽離我們很遠，開頭引用了一個神話故事，幫助學(xué)生理解說明事物的狀況，這里的朗讀應(yīng)區(qū)別于一般神話故事的朗讀，可以采用比較平實的敘述語氣來讀。為了讓學(xué)生形象地感受到太陽的遠，教師朗讀這段話中的“其實”這個連接詞時可以適當(dāng)加強語氣，讓學(xué)生體會到“其實”這個連詞含有轉(zhuǎn)折的意思，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句與句之間的條理和順序。
條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴謹是說明文的特點，它不像散文形散神凝，抒情性強，在朗讀時也不應(yīng)強求有真情、激情。說明文的敘述一般是冷靜的、理性的，既不可忽視“讀”，又要注意用較平實的語氣，或者換個角度、換種方式來讀。如教學(xué)《電腦住宅》一課，教師與其花費大量時間在感情朗讀上，不如引導(dǎo)學(xué)生了解課文的邏輯結(jié)構(gòu)，讀清楚課文用了空間轉(zhuǎn)換的順序，分別寫了電腦住宅大門外、門口、會客室、廚房、臥室、浴室等位置，以及各位置的不同特點，還可以讓學(xué)生將讀懂的空間位置用一幅畫展示出來。
（三）過多的朗讀感悟，淡化言語習(xí)得
審視教師平時的語文課堂，他們大多喜歡把大量的時間和精力耗費在朗讀感悟體驗的生成上，淡化言語習(xí)得成了教學(xué)的一種常態(tài)。如以下是人教版語文六年級上冊《窮人》一課的教學(xué)片段。
師：從哪些句子看出她是一個勤勞、關(guān)心丈夫的人？（生朗讀“地掃得干干凈凈……閃閃發(fā)亮”和“丈夫清早駕著小船出?！捏@肉跳”這兩處）
師：從他剛才的朗讀中，你們感受到安娜的勤勞與關(guān)心丈夫了嗎？我們該如何讀？請你有感情地練讀一下。（生朗讀時強調(diào)了“干干凈凈”“閃閃發(fā)亮”“心驚肉跳”等詞語，加重語氣）
師：有點感覺了，誰再來試試？（生朗讀時又強調(diào)“還沒熄”“還沒回來”等地方，讀得更有感情了）
師：讀得越來越有感覺了。請大家像他那樣讀一遍。
在教師的逐步引導(dǎo)之下，學(xué)生通過比較，最后讀出了教師想要的朗讀感覺。這樣教學(xué)，看起來效果還不錯，似乎朗讀在增量的同時也有了質(zhì)的變化。當(dāng)聽到學(xué)生能有感情地朗讀時，教師會覺得此時學(xué)生已經(jīng)懂了，平時也總聽到有教師直截了當(dāng)告訴學(xué)生，應(yīng)該把某個字或詞讀得重一點，把某幾個詞讀得快一點，導(dǎo)致有的學(xué)生一遇到感情比較強烈的句子，就認為該讀重音，而不知道有時重音輕讀，表達的效果更強烈。這種不能熔“導(dǎo)、練”于一爐，不能揉“理解、感悟”于一體，只重聲音技巧，不重內(nèi)心體驗的朗讀忽視了表情達意的要義。
關(guān)于朗讀，教育家葉圣陶先生說：“把文章讀得爛熟，結(jié)果毫無所得，甚至把頭腦讀糊涂了，這樣的人古今都有……所以，認為一味地讀具有魔法似的作用，未見得妥當(dāng)?！睆娀首x感悟的確很重要，但如果在朗讀感悟中不滲入巧妙的語言訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生對于課文中所蘊涵的語言規(guī)律還是摸不透，尤其是那些語感比較差的孩子，只是在濫竽充數(shù)走過場罷了。這樣的課堂，看起來很華麗、很美好，實則空洞無物、華而不實。語文就應(yīng)該進行語言實踐，在實踐中學(xué)會運用、習(xí)得語言。
三、小學(xué)高年級朗讀教學(xué)的應(yīng)對策略
反思之后，筆者重新調(diào)整了自己的教學(xué)策略，試圖在教學(xué)上有所突破，真正做到“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。特級教師張化萬說：“任何課程改革離開了語言文字的訓(xùn)練都只會失?。徽Z言文字訓(xùn)練不是要淡化，而是要優(yōu)化?！币韵率枪P者在教學(xué)實踐中的一些嘗試。
（一）多點語言實踐，少點人文泛濫
多一點語言實踐，才會多一點語言生成。教師平時就要善于挖掘文本中的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生進行實踐運用。如人教版五年級上冊課文《青山處處埋忠骨》，結(jié)尾處寫出了最后的決定是“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，但文章至此沒有戛然而止，后面還有很簡單的一句話――電文稿下是被淚水打濕的枕巾。句子單獨成段，結(jié)束全文。我們由此可知，這個夜晚主席過得很煎熬。筆者讓學(xué)生及時動筆進行語言實踐拓展訓(xùn)練：利用學(xué)過的寫作方法，借鑒課文中的語言，用一兩句話描述那天晚上發(fā)生的情景。有學(xué)生寫道：“我仿佛看到了夜深人靜時，一位慈愛的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)；我仿佛聽到了，在漫漫長夜里，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭。”句子情真意切，字里行間展現(xiàn)了學(xué)生對內(nèi)心的深切情感。
可見，只要找準語言訓(xùn)練點，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，在實踐中積累、在積累中運用，不僅能提升學(xué)生自我的言語表達力，還能豐盈學(xué)生內(nèi)心體驗。同時，教師也要善于挖掘課文中的說話訓(xùn)練點，巧妙地將其設(shè)計成許多富有情趣的“語言訓(xùn)練點”，引導(dǎo)學(xué)生加以實踐運用，將文本語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生“活”的語言。如教學(xué)人教版六年級上冊《窮人》一課，教師在指導(dǎo)朗讀的同時，穿插了關(guān)于西蒙“沉思”的言語實踐。
師：剛才你們讀得非常真切！老師也留意到了一個細節(jié)：冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的。你覺得這位母親想要抓住的是什么？
生1：母親想要抓住自己的孩子，用自己的體溫溫暖孩子。
生2：她還想抓住這些孩子，想最后一次摸摸他們，祈禱他們能夠長大成人。
師：難道西蒙在臨死前，她未曾想到把孩子托付給桑娜嗎？同學(xué)們，作為兩個孩子的母親，西蒙在臨死前一定愁腸百結(jié)、百感交集。請大家用一段內(nèi)心獨白，想象描述西蒙臨死前的心理活動，寫的時候適當(dāng)運用省略號。讓我們一起走進這位了不起的母親的內(nèi)心世界。
學(xué)生不光要會讀，還應(yīng)該在讀懂的基礎(chǔ)上進行練筆實踐。學(xué)生的語文能力都是在聽說讀寫的實踐當(dāng)中獲得的。少了“言語實踐”這一步，學(xué)生的理解往往是低效，甚至無效的。只有實踐，才能將知識轉(zhuǎn)化為技能，內(nèi)化成屬于學(xué)生自己的語言。
（二）多點有效指導(dǎo)，少點情感植入
讀是根本，沒有讀就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶。但是，光靠“情感熏陶”式地重復(fù)機械讀，學(xué)生還沒有理解或者一知半解，就要求讀出感情來，這種朗讀只會停留在表面，無法深入。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把朗讀和理解緊密結(jié)合起來，尤其是對于關(guān)鍵句段要邊讀邊思，通過朗讀加深對語言文字的理解。筆者在執(zhí)教人教版四年級上冊課文《搭石》時，為了讓學(xué)生理解什么是“協(xié)調(diào)有序”，特意安排了以下朗讀指導(dǎo)片段。
師：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的――
生1：抬起腳來。
師：后面的――
生2：緊跟上去。
師（語速漸快）：抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，抬起腳來，緊跟上去，踏踏的聲音就像――
生3：輕快的音樂。
（教師用這樣的方式引讀，使每個小組都能加入朗讀，引讀時速度漸快，重復(fù)三遍）
師：很好，既沒有人踩腳跟，也沒有人跌入水中，難道有人指揮？
生4：沒有！
師：對，這種沒有人指揮卻還是那么默契，那么有序，這樣的動作就是――
生5：協(xié)調(diào)有序。
讀著讀著，根據(jù)教師朗讀時節(jié)奏的快慢，學(xué)生在跟讀時也隨著高低起伏很會配合，重復(fù)幾次，學(xué)生自然而然明白了什么叫“協(xié)調(diào)有序”。這樣通過有效的朗讀，大家于無形之中配合得很默契。最后教師一語道破，學(xué)生恍然大悟：這就是“協(xié)調(diào)有序”，原來不知不覺中大家已經(jīng)做到了“協(xié)調(diào)有序”。課堂通過開火車讀、小組合作讀、師生合作讀等多種形式，力求朗讀在增量的同時也增質(zhì)，努力提升朗讀品質(zhì)，從而內(nèi)化成自己的語言。
（三）多點言語習(xí)得，少點“走過場”
字詞是構(gòu)成課文的細胞，理解字詞離不開課文所給的特定語境。宋代學(xué)者朱熹說：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。”筆者在平時的一些公開課中看到不少教師在讓學(xué)生初讀課文后，集中學(xué)字詞，之后是大篇幅的朗讀感悟。光集中字詞版塊教學(xué)還不夠，字詞教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個語文教學(xué)中。對于課文中的精彩語言點，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲、品味，多一點字詞揣摩的時間，細細咀嚼，慢慢品味，少一點走過場，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)略到語言文字的獨特魅力。如在執(zhí)教人教版六年級上冊課文《老人與海鷗》第三自然段時，筆者設(shè)計如下教學(xué)片段。
師：這段話中哪些字眼體現(xiàn)了老人對海鷗的深情厚誼？
生1：褪了色。
師：你有沒有發(fā)現(xiàn)，“褪色”一詞出現(xiàn)了幾次？
生2：三次。
師：從三個“褪色”可以看出老人的什么？
生3：老人的生活十分簡樸。
師：是呀，簡簡單單的三個“褪”字將老人平常簡樸的生活展露無遺。我們再來看看這位老人真實的生活狀況。
（資料拓展：吳慶恒老人生前在昆明市化工廠工作，一月的退休工資只有308元，而喂海鷗的餅干每包就是4.5元，他每天一買就是好幾包。而他對自己最大的奢侈品就是0.2元一包的香煙。老人的家里小得只能放下一張床，最值錢的就是一小袋面粉和6個雞蛋，那還是給海鷗做雞蛋饅頭用的。）
師：看到這些，你有什么想說的？
生4：老人非常愛海鷗，他寧愿在自己的身上少花一點錢，也要在海鷗身上多花一些錢。
生5：為了海鷗，老人省吃儉用，自己只抽這么便宜的香煙，卻給海鷗買那么貴的餅干，相當(dāng)于把海鷗當(dāng)作自己的孩子一般。
