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(一)學校對學生人文教育不夠重視。人文教育的基本意義不是為了傳授任何特定職業(yè)所需要的知識，而是為具備一切職業(yè)所需要的能力打基礎。而在當前醫(yī)學教學過程中，大多教師認為醫(yī)學教育應該是培養(yǎng)學生醫(yī)學技能為主，將人文教育放置于邊緣化的地位。醫(yī)學類院校對學生的教育嚴重傾斜向職業(yè)教育，忽視了人文教育。許多醫(yī)學院，大量開設專業(yè)課程，而將人文教育科目設為選修課程，使得學生在學習過程中只重視專業(yè)技能的學習，忽視了人文科目的學習，導致學生缺乏正確的人生觀和價值觀以及人文精神逐漸缺失。未來走入社會工作，對患者缺乏責任心、耐心和愛心，不能很好的和患者及其家屬溝通，影響醫(yī)療活動進行。(二)師資力量薄弱。教師的言行直接影響著學生，然而大多醫(yī)學類院校并沒有開設人文社科課程，其主要原因是人文社科課程要求師資力量必須是兼具人文科學與醫(yī)學背景的復合型人才。然而結合我國教育現(xiàn)狀來看，醫(yī)學院的師資力量并不能兼具兩者，都是側重于各個專業(yè)。對于兩者專業(yè)教學，教師沒有將醫(yī)學技術與人文教育進行很好的結合。導致學生只注重了技能學習，在學習人文社科時，沒有打好踏實的基礎，不能切實提高他們的人文素養(yǎng)，不利于學生的醫(yī)學人文素質(zhì)發(fā)展。(三)教學方法陳舊單一。人文類科目所涵蓋的知識面較寬泛，需要教師靈活運用各種教學形式和方法，并與學生進行較好的互動和溝通。但是，我國教育目前的現(xiàn)狀仍然是灌輸式教學，老師只是一味的給學生講內(nèi)容，并不能引起學生學習的興趣，同時也不利于學生通過人文教育獲得思考、表達自己、更好的與人溝通這些隱形的能力。傳統(tǒng)的教學方法也不利于大學生形成這樣的能力，只有真正的使學生成為課堂的主體，才能培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造力、解決問題的能力、決策力的人才。(四)學生主觀認識有偏差。大部分學生認為人文教育不是本學科主題，有些學生認為人文教育是個人休養(yǎng)，不應該納入教學，有些學生甚至認為是副課，是耽誤正課時間。將人文教育主觀上看成一種負擔，因而導致人文教育不被重視的局面。
二、醫(yī)學生人文教育發(fā)展的對策
(一)學校應重視人文教育。醫(yī)學生人文素質(zhì)教育能夠發(fā)展的前提是學校、教師以及學生都能重視它。在專業(yè)的師資力量相對薄弱的情況下，學校應倡導輔導員或班主任開展人文教育科目相關的主題班會、研討會，結合醫(yī)學生的專業(yè)特點與人文課程之間的聯(lián)系，開展學生校園活動、專業(yè)研討、案例討論、社會實踐活動、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。把研討班會作為人文教育的核心教學手段，在專業(yè)教師、班主任的指導下，它能讓學生學到用批判的眼光閱讀、分析數(shù)據(jù)、清晰的表達自己。擁有了這些分析、解決問題的能力，學生才能在以后工作中更好的與患者溝通，做個德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。另外，學校應將人文教育科目納入學生主修課程，多開設一些人文課程，讓教師提供學生所需，而學生則選取他們喜歡的。(二)教師應加強自身醫(yī)學人文素質(zhì)。醫(yī)學院教師都具有豐富的醫(yī)學經(jīng)驗，但是他們往往會忽視自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)，這也是導致醫(yī)學專業(yè)教師不能很好的將專業(yè)知識與人文教育相結合的原因。學校應該增加對青年教師進行人文方面的學習和培訓，多給教師提供去人文社科類院校進行溝通交流的機會。只有這樣，專業(yè)教師的人文素養(yǎng)才能得到提高，就可以把人文教育和專業(yè)科目較好的融會貫通，并在教學中言傳身教給學生。(三)采用形式多樣的教學方法。傳統(tǒng)的教育方法不僅不利于學生學習興趣的培養(yǎng)，也不利于真正的在高校發(fā)展人文教育。教師在進行人文科目教學或開展主題班會的過程中，應多進行師生交流、學生與學生的交流，了解學生基本素質(zhì)情況，還可以開展形式多樣的教學方法，如情境教學法、模擬教學法、身份對換法，讓學生模擬醫(yī)院治療場景，深入醫(yī)患角色，并采用身份互換即學生扮演患者，讓學生感受和理解患者在接受治療過程中的心理，進而才能感受患者的不易，有利于在以后的行醫(yī)過程中采取友善的態(tài)度面對患者。(四)鼓勵學生深入基層學習。除了課堂學習外，教師還應鼓勵學生深入基層學習，了解醫(yī)療現(xiàn)狀以及病患需求，在實踐中應積極引導學生具備良好的執(zhí)業(yè)操守和人文素質(zhì)［2］。在學習的過程中，學生不僅能鞏固自身的專業(yè)知識，同時還能更加深入的了解病患，這個過程是鍛煉學生人文素質(zhì)的好機會。只有實踐經(jīng)驗才能真正喚醒學生的人文精神和責任意識，激發(fā)學生提高自身醫(yī)學人文素質(zhì)的自覺性。
三、結語
廣大醫(yī)學院校應注重本校學生的人文教育，要以培養(yǎng)專業(yè)的技術人才和高素質(zhì)的醫(yī)學人才為教學目標，不斷深化改革教學體制。教師和學生在教學和學習過程中不斷努力，教師應不斷提高自身的人文素質(zhì)并采取符合學生心理特點的教學方法，引導學生做一個德才兼?zhèn)涞娜?。學生在學習過程中，在提高專業(yè)技能和知識的同時，要著重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高與患者溝通的能力、解決問題的能力、能夠用易懂的語言清晰的表達自己，做到設身處地的為病患考慮，在以后的實踐工作中，對患者能夠做到盡職盡責，熱情和友善。
作者:李冰 單位:西安醫(yī)學院
課堂教學作為傳統(tǒng)教學賴以生存的載體，是學習語文知識，建立知識體系的最佳平臺。但是面對人文主義教育時，課堂教學就顯得生硬、刻板。而一切脫離于現(xiàn)實生活主體的人文教育也必然是干澀無味的。語文課本中的內(nèi)容和人物一般距離當今的現(xiàn)實生活都存在一定距離，也使得學生在學習時產(chǎn)生距離感、差距感，不能切實感受課本中內(nèi)容所帶來的自身魅力。而針對一些距離現(xiàn)實生活稍近的文章和內(nèi)容，由于小學生的認知程度有限，也局限了課本本身所能發(fā)揮的作用。因此，在進行人文主義教育時，適當?shù)刈叱稣n本，走進生活，不僅拉近了知識與生活的距離，更能讓學生在生活中發(fā)現(xiàn)真善美，尋找正能量。例如：在講解小學語文蘇教版《孔子游春》時，教師可選擇適當?shù)臅r機，帶領學生春游，真正感受春天的魅力，體會孔子在游春時的情景。在大自然的熏陶下，教師有意識地傳授學生一些在大自然中生存的小技巧、小方法，鍛煉學生的自我生存能力。同時，教師也可根據(jù)《孔子游春》中的內(nèi)容，讓學生觀察流水的走向和動態(tài)，讓學生明白“清者自清”的道理，做一個有水一樣人格的高尚的人。
2．加強互動交流，感受人文魅力
從教育學角度分析，教學的本身的意義不僅在于教授學生學習知識，更重要的是體會教與學的過程，也就是所謂的“教學相長”。以人為本，以學生為主體，增強學生與學生之間的交流互動，增強學生與教師之間的交流互動，是將人本主義教育融匯的手段和方法。在傳統(tǒng)教學中，教師一直處于主體地位，以主動性和傳授性為主，扼殺了學生對知識的好奇和質(zhì)疑，忽視了學生自主學習的能力的潛質(zhì)。本著以人為本的精神，教師要改變教學模式，從講臺上走下來，傾聽學生的心聲，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，真正使學生發(fā)揮主體性作用。在充分了解學生的基礎上，激發(fā)學生對社會、對人生、對自然的探討，建立自己的認知和見解。例如：在講授《煙臺的?！芬晃闹?，教師首先讓學生拿出自己的畫筆，描繪出心中海的樣子，并讓看到過海的同學講述自己在看海時的感受。利用多媒體技術播放大海的影像，使每位學生彼此交流自我的感受和情感，并逐漸引導學生體會大海的胸襟和寬廣，達到人文主義教育的目的。
其次在授課理念上產(chǎn)生轉變，不能一味把教學重點放在提高分數(shù)上，應該將以往的通過英語書面考試成績作為評價學生學習成果好壞的觀點加以轉變，不能拿學好英語能提高分數(shù)這一理念要求學生，老師的崗位角色也可以從知識傳播者加以改變，作為知識技能的指導者出現(xiàn)。課堂上應該讓學生主動用英文交流，養(yǎng)成良好的語境習慣，教師作為參與指導者出現(xiàn)。
最后將英語教育改革重點放在提高教育教學質(zhì)量上，因地制宜的將教材加以改變，留出靈活的教育教學板塊，讓學生去架構。將知識的運用和累計加以互補和協(xié)調(diào)，作為成人高校英語授課的目的，拒絕教材的束縛，要把學生作為中心，可以應用精講班和多媒體教學相輔相成的教育手法，盡可能的達到因人而異，因材施教。這樣可以培養(yǎng)學生學習英語的樂趣，激發(fā)學生們英語學習的興趣，教師正確的引導學生學習英語，培養(yǎng)學生的英語聽說表達能力，采用各種各樣的新型教育教學模式，從而大大提高教學效率和教學質(zhì)量。
2.高校體育人文教育的改進對策
2.1完善課程體系設置，推動人文教育順利進行。要想推動人文教育順利進行，完善課程體系設置是十分必要的。一方面，要改進教材內(nèi)容設置，多選用學生喜歡的課程內(nèi)容，包括高質(zhì)量、輕負荷的健身、娛樂項目，例如，毽子、瑜伽等，這些項目既可以用作競技項目，還可以傳授學生其中的人文價值和歷史韻味，在發(fā)揮體育項目健身功能的前提下，還要發(fā)揮其在人文教育方面的重要作用。另一方面，要開設高校體育文化選修課，以彌補體育教學活動課的不足，豐富高校學生體育文化知識，增加課程體系的文化含量，提升學生人文修養(yǎng)。選修課程應該是一個動態(tài)增加過程，內(nèi)容要結合時代要求和體育教學趨勢，并隨著體育學的發(fā)展而不斷增加。具體來說，選修課程包括以下內(nèi)容：人文體育學、體育文化學、體育美學、體育哲學、體育欣賞等。在選修這些內(nèi)容時，結合學生實際情況和教學計劃安排，充分發(fā)揮這些課程的作用，提高體育人文教學效果。
2.2創(chuàng)新教學方式方法，發(fā)揮學生主體地位和作用。改變單一的教學方式方法，推動教學創(chuàng)新。例如，采用情境教學法、分組式教學法、互助式教學法、項目教學法、游戲教學法等多種方法，激發(fā)學生學習興趣，讓學生更好參與課堂活動。這些方法能更好發(fā)揮學生主體作用，提高課堂教學趣味性，更好落實和推進人文教育。
2.3構建校外體育文化載體和平臺，拓展教學途徑。重視體育文化活動的開展，讓學生在這些活動中受到感染和熏陶，更好發(fā)揮其教育導向、娛樂調(diào)節(jié)、激勵凝聚作用。例如，開展運動會，成立體育興趣小組，開展體育文化節(jié)，引導學生積極參與這些活動，增進相互了解，營造良好氛圍，更好學習體育人文知識。又如，開展課余自由活動，通過打網(wǎng)球、練太極拳、組織拔河比賽等，增強學生獨立意識和鍛煉意識，讓他們在這些活動中更好掌握體育人文知識，同時也能拓寬教學途徑，提高學生人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。
2.4重視隱性課程開發(fā)，提高任課老師綜合素質(zhì)。開發(fā)隱性課程，更好發(fā)揮其作用，推動體育人文教育。隱性課程載體包括體育文化活動、體育競賽交往活動、體育課余興趣活動等，它能以不同形式和途徑影響學生，讓學生掌握和學習體育人文知識。一方面，高校應該重視體育場館設施建設工作，還有體育藝術雕塑、體育名言牌建設，展示高校濃厚的體育文化氛圍，讓學生受到感染和熏陶。另一方面，重視隱性課程的行為建設，包括體育學術沙龍、體育知識競賽、體育俱樂部活動等文化活動，還要增加老師、學生在體育活動中的交往，養(yǎng)成良好習慣，并嚴格遵守相關規(guī)范要求，在不知不覺中受到感染和熏陶。此外，要注重提高任課老師綜合素質(zhì)，加強任課老師的理論學習和理論修養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)觀和道德觀，自覺接受心理學、教育學、美學培訓，掌握人文素質(zhì)教育基礎知識，樹立終身學習理念，教學中注重滲透人文素質(zhì)教育，啟發(fā)和誘導學生，更好開展體育人文教育的各項工作。
《全日制小學教學大綱》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要學科，不僅有工具性，而且有很強的思想性?！奔热绱?，我們在語文教學中就應該充分挖掘語文教材中的思想性——人文教育因素，把傳授知識與培養(yǎng)學生高尚的道德品格和美好的人文情操等有機地結合起來，潛移默化地培養(yǎng)學生的美好品格。
一，充分發(fā)揮語文教材中環(huán)保類文章的人文教育功能，培養(yǎng)學生珍惜資源、愛護地球、保護環(huán)境的高尚的道德責任感和美好的人文情操。
大自然向世間萬物無私地奉獻著萬物賴以生存的最重要最不可或缺的空間和能源。如果沒有大自然，人類就無法呼吸空氣；如果沒有大自然，人類就無法沐浴陽光；如果沒有大自然，人類就無法飲水；如果沒有大自然，萬物將無法生長，人類也必將滅亡?？梢?，大自然是與人類同呼吸、共命運的胸懷博大、無私奉獻的物質(zhì)載體，是比人類的智慧更高級的生命載體。
為了讓每個青少年都明白上述道理，為了培養(yǎng)學生最起碼的環(huán)保意識，人教版小學語文教材中入選了許多文質(zhì)彬彬的環(huán)保類文章——《只有一個地球》、《鹿和狼的故事》、《這片土地是神圣的》《青山不老》等。教學上述課文時，我們?nèi)绻谝龑W生掌握語文知識的同時將環(huán)境保護意識也滲透給學生——讓學生明白：愛護自然，愛護地球，愛護我們身邊的動植物等，就是愛護我們賴以生存的家園，就是愛護我們生命中不可或缺和無法替代的生存空間，就是愛護我們自身的健康和生命等道理；讓學生明白：在人與自然的關系中，人類已處于主動地位，當人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，將會導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧甚至給人類帶來無窮無盡的災難等道理；引導學生深刻地意識到：敬畏自然、愛護自然、珍惜資源、保護地球生態(tài)環(huán)境等，完全可以從身邊的每一件小事做起，比如盡量不使用一次性物品、實行垃圾分類、注意節(jié)水節(jié)電節(jié)約紙張等。
二，充分發(fā)揮語文教材中關愛他人、感受真情等內(nèi)容文章中的人文教育功能，培養(yǎng)學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚的人文品格。
同情、關心和幫助弱勢群體、助人為樂等，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。早在唐代，我國偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫就曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）上個世紀六七十年代，家喻戶曉的雷鋒就曾用自己微薄的津貼支援災區(qū)人民；而今，被譽為“全師學雷鋒標兵”的郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切的譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。為了將上述美好傳統(tǒng)代代相傳，為了培養(yǎng)學生從小就具有悲天憫人、兼濟天下的高尚品格和美好情操，我們有必要在教學下列課文——《窮人》《唯一的聽眾》《用心靈去傾聽》等時，充分挖掘上述文本中所蘊含的同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養(yǎng)和美好的人文情操之精髓，將傳授語文知識與培養(yǎng)學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養(yǎng)和美好的人文情操等有機地結合起來，倡導、鼓勵學生在學校時幫助家庭條件困難的同學排憂解難，出門在外時幫助盲人、老人等過馬路，公共汽車上為孕婦、老人、身患殘疾等旅客讓座等；教育學生當家人、同學或朋友心情不好、需要找人傾訴煩惱時，要學會傾聽、學會安慰并盡量抽出時間真情陪伴家人、同學或朋友，給他們以溫情和關愛。
三，充分發(fā)揮語文教材中古典詩詞中的人文教育功能，培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國、努力學習、立志為祖國的四個現(xiàn)代化建設貢獻聰明才智的高尚的道德責任感和美好的人文情操。
詩是我國最早產(chǎn)生的一種文學體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地、藝術性地表現(xiàn)社會生活和詩人的精神世界。我國素有“詩國”之稱，素有源遠流長的“詩教”傳統(tǒng)。小學語文教材入選了許多膾炙人口、流傳千古的古典詩詞，表明古典詩詞在語文教育中占有越來越重要的地位。這些入選的古典詩詞，在語文教材中猶如一顆顆在蒼茫、深邃、廣袤的夜空中閃耀著奇光異彩的明星，釋放著神秘而又巨大的人文教育能量，為我們培養(yǎng)學生高尚的道德素養(yǎng)和美好的人文情操提供了不可多得的文本資源，教學時，我們必須加以充分利用。比如：在六年級上冊第六組的綜合性學習《輕扣詩歌的大門》這一教學活動時，我們可以在引導學生反復吟誦、具體賞析南宋著名詞人辛棄疾創(chuàng)作的吟詠田園風光的詞《西江月？夜行黃沙道中》的意境及這首詞表現(xiàn)的作者對豐收之年的喜悅和對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情的同時，將引導學生感受作者筆下所描繪的自然美景結合起來，引導、鼓勵同學們展開豐富的想象與聯(lián)想，用自己的語言或手中的畫筆描繪《西江月？夜行黃沙道中》所表現(xiàn)的優(yōu)美、恬靜之畫面，也可以引導、鼓勵學生用文字或圖畫或音樂的形式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實生活中所見到的夏夜美景畫面，并引導同學們呼吸、徜徉、陶醉在自己所描繪的、所展現(xiàn)的神異、寧靜、甜美、豐收等自然風光圖畫中。如此，則既可以讓學生在不知不覺中得到美的體驗和熏陶，又可以激發(fā)學生對幸福、甜美、寧靜的田園生活的向往，還可以激發(fā)學生對祖國優(yōu)美、恬靜等田園風光的無比熱愛之情，更可以激發(fā)學生努力學習科學文化知識、為將來建設祖國的四個現(xiàn)代化貢獻自己的聰明才智的豪情壯志。
這就是小學語文教材中所蘊含的人文教育功能。
參考文獻：
【中圖分類號】G434 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0116-01
學習新課標,領悟新理念,我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)一個亮麗而又溫馨的字眼――人文?！墩Z文課程標準》在“課程性質(zhì)與地位”一章提出:語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與文化性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特征。
與傳統(tǒng)的語文教學觀作比較,不難看到二者的區(qū)別:現(xiàn)代語文教學在重視知識傳授的同時,更重視學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,學生的語文素養(yǎng)既是一種科學素養(yǎng),更是一種人文素養(yǎng)。它重視語文教學過程,重視師生互動,重視學生的需要,重視積極的情感、態(tài)度、價值觀的形成。
1 關于人文性內(nèi)涵的領悟
小學語文教學的人文性,突出了語文教學以人為本?！墩Z文課程標準》的教學建議第一條指出:充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性,語文教學應在師生平等對話的過程中進行,學生是語文學習的主人,教師是學習活動的引導者和組織者。在語文學習中逐步培養(yǎng)學生的人文個性和人文精神。鼓勵學生敢于堅持自己的獨到見解,敢于說前人沒說過的話,敢于對不合時宜的權威解釋說“不”,敢于向書本的“定論”提出挑戰(zhàn),敢于堅持獨立思考和積極的爭論。發(fā)掘個性潛能,重視學生獨立性的培養(yǎng)。尊重學生的人文個性,理解其發(fā)展的基本規(guī)律,呵護其潛在的優(yōu)秀資質(zhì)。在意外發(fā)生的時候,伴之而來的是學生的某種隱性的心理需要。關注、體察和原諒讓看起來只是意外的細節(jié)變得充滿人情味。
在過去的一段時期里,人們過分地強調(diào)語文教學中的工具性,即聽說讀寫的訓練,只要練好聽說讀寫基本功,就算是達到目的了,從而在課堂教學時間內(nèi)淡化了感情的熏陶,忽視了思想性及人文性教育。語文不僅僅是培養(yǎng)學生掌握一種工具技能,從長遠看,更應注重培養(yǎng)學生的情操、情趣,培養(yǎng)學生的靈性和想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展學生的個性。這種浸潤人文精神的語文教育,才是語文學科性質(zhì)的完整體現(xiàn),才能實現(xiàn)語文教育的最終目的。
2 讓教學過程充滿人文素養(yǎng)
新課標強調(diào):“現(xiàn)代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng),具有創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野”。語文課程中豐富的人文內(nèi)涵,可以對學生的情感、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生深刻而廣泛的影響。
在語文學科中進行人文教育是語文學科本質(zhì)屬性決定的個性任務。怎樣培育學生的人文素質(zhì)呢?《語文課程標準》在教學建議中指出:“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學的重要內(nèi)容,不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！边@就是說,在指導學生理解語言和運用語言的語文教學過程之中對學生進行人文素質(zhì)的培育。
通過文本的閱讀感悟,讓學生了解一些漢語漢字中所包含的民族思想和文化,體驗漢語漢字所表達的作者的獨特感受和凝聚的民族情感。如教學“愛國”一詞,不僅是讓學生會讀會寫這個詞,可以組織學生用“愛國”來說話造句;還可以讓學生合作探究“愛國”方面的英雄事跡。通過這樣的訓練引導,學生的“愛國”情感會不知不覺得到熏陶和培植。通過優(yōu)秀的人物事跡和優(yōu)美的名勝風景等,學習中華民族的優(yōu)秀文化,讓學生得到美的感染,培養(yǎng)健康的審美情趣。如《將相和》、《詹天佑》、《彩色的蝴蝶》等。
教師要十分重視引導學生去體會生活中的人文因素,鼓勵學生實際地去從事人文活動,創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。應善于啟發(fā)、引導學生去發(fā)現(xiàn)和體會實踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材。特別注重讓學生在實際活動中去親身體驗,用心感悟那些高尚的情感。引導學生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習慣,從平常事中體驗到不平常的人文精神。溝通課堂內(nèi)外,充分利用學校和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學習空間,增加實踐機會,召喚人文內(nèi)涵。《自己的花是讓別人看的》一課講的是德國人愛花,并且他們都把花養(yǎng)在臨街的窗戶外面,使花朵都朝外開,而在屋子里只能看到花的脊梁。教學中,孩子們也領悟到“我為人人,人人為我”的思想,從而引導學生從小樹立我為人人,人人為我的人生態(tài)度,并能激發(fā)他們在自己的生活經(jīng)歷中去模仿、去體驗。
在語文教學活動中,給學生提供表現(xiàn)人文精神的機會。課堂上,教師一個個人文設想的召喚和學生內(nèi)在人文積淀的激發(fā),相互碰撞,使學生的人文精神得到表現(xiàn)。口語交際是語文實踐的重要活動,也是學生感受人文的重要環(huán)節(jié)。在交際訓練中,可以培養(yǎng)學生良好的習慣以及良好的交際態(tài)度,如:《祖國在我心中》,活動中增強了對祖國的熱愛之情;《讓名著中的人物走向舞臺》等,可以充分調(diào)動學生的多種感官深入情境,通過表情、語言及動作體態(tài),全面感受、體驗情意等。如《將相和》、《晏子使楚》、《猴王出世》、《半截蠟燭》等課文,在閱讀理解的基礎上,我引導學生用分角色表演讀、課本劇表演、辯論會和繪畫展等形式,開展形式多樣的開放性語文實踐活動,注重學生的情感體驗和人文熏陶。這些都是人文性教育的重要組成部分。
課堂上教師在教學中做到表情化、動作化。通過教師的一顰一笑、一舉一動來演示說明教學內(nèi)容，即以姿勢說話。如教Listen，我們不妨以手半握拳放在耳后，同時做傾聽動作，反復幾次后，只要半握拳手放耳后，學生便心領神會。同樣，以雙臂合攏輕輕向上抬起，學生便知是wholeclass齊讀，這樣節(jié)省了教學時間，加大了學生聽說英語的練習密度，取得了事半功倍的教學效果。
課后，教師應從語言發(fā)展的本身需要出發(fā)，以人文關懷的角度，大范圍、多層次地創(chuàng)設學習英語的氛圍。為此，每天上學、放學進出校門時，要求學生之間、師生之間都以英語進行問候。無論在校園中還是樓梯口碰到學生，我總會打招呼：“Hi!”“Goodmorning(afternoon)!”“Howareyou?”一段時間后，學生課外見到我，就會爭先恐后地用英語招呼我，養(yǎng)成了用英語進行交際的習慣，有效地提高了學生的聽說能力。
2.構建和諧平等的師生關系，互動合作體現(xiàn)英語化
和諧是指教師與學生之間的情感聯(lián)系，愛是其中的核心要素。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關注，對于學習有困難的學生尤為如此。如教學happybirthdaytoyou!時，筆者就了解到當天正有學生生日，便走進課堂邊唱歌邊為學生的生日祝福，讓學生深深感到來自老師的關切之情，與之產(chǎn)生感情共鳴，隨即在和諧的情感交流中，讓學生懂得要學會為別人祝福，要學會關心身邊的親人、好友。同時進行了birthdaycake、birthdaycandle、birthdaynoodle等單詞的教學，學生聽得津津有味，收到了良好的教學效果。以至于碰到一些節(jié)日，學生都會自然而然地運用英語祝福一番。一天走進教室，欣聞學生為我唱起了生日歌，真的為之感動，教學中的人文關懷、師生情感的和諧體現(xiàn)得淋漓盡致。
課堂上構建合作、和諧、互動、融洽的師生關系對于英語教學具有一定的重要意義。合作就意味著教師和學生在人格上是完全平等的。過去的觀念是：“你不會學習，我來教你學習；你不愿意學習，我來強制你學習?！爆F(xiàn)在的觀念是：“你不會學習，我來教你學習；你不愿意學習，我來吸引你學習?！薄拔?，就是“注重個體的人文發(fā)展，使兒童樂于學習，使他們樂意參加到教師和兒童共同進行的教學活動中來?！?/p>
課堂教學過程是一種師生交互作用的活動過程，師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學活動的效果起著決定性的影響，因為在教學活動中，教師總是由一定的觀念（諸如教育觀、學生觀、質(zhì)量觀等）支配其教學行為，對學生施加影響。而學生也會根據(jù)自己的價值取向和需要，理解、接受教師的影響，并在行動上作出反應。學生的反應又進一步強化或者修正教師原有的教育觀念與行為。所以，師生互動構成了教學活動中的正反饋機制。通過反饋可以加強正效應，也可以加劇負效應。
3.激發(fā)學生英語學習的潛能，突出學生學習的主體地位
新課程的英語教學中要求教師應把小學生看作是具有成長潛能的生命個體，其內(nèi)部蘊藏著主體發(fā)展的機制，認識到教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅動其主體的發(fā)展機制，使之成長、成熟。在教育過程中，以學生為中心，充分發(fā)揮學生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語習得研究及外語學習研究均證實：外語教學中的重點不再應該是“我們該教些什么”，而應是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學中創(chuàng)造這些必要的條件”。新課程標準強調(diào)的是學生“能干什么”，因此，我們在教學過程中應充分體現(xiàn)學生的主動性和創(chuàng)造性，增強學生使用英語的能力。
培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，小學教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標是社會對小學教育專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格要求在各維度上的綜合體現(xiàn)。從6校小學教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標的文字表述中，我們可以發(fā)現(xiàn)如下共同點:
(1)培養(yǎng)目標的定位較為多元。從目標的表述上，6所高校均致力于“高素質(zhì)的優(yōu)秀小學教師”的培養(yǎng)，但在具體表述上各有側重，如培養(yǎng)“教育工作者”(學校A)、“應用型小學教師”(學校B)、“本科層次小學教師”(學校C)、“專業(yè)人才”(學校D)、“高級應用型人才”(學校E)、“復合型人才”(學校F)等。
(2)培養(yǎng)目標在素質(zhì)要求上追求全面。6所高校的培養(yǎng)目標，大多數(shù)強調(diào)人才培養(yǎng)的“一專多能”“能力全面”“素質(zhì)較高”，從“專業(yè)理論素養(yǎng)”“專業(yè)教育教學能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專業(yè)化水平”等方面，均有較高要求。
(二)專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的比較
專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是專業(yè)培養(yǎng)目標的具體化，反映了本專業(yè)培養(yǎng)的最基本要求，是新入職小學教師所應具備的最基本標準。從6校專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的文字表述中可以看出，在培養(yǎng)規(guī)格上，6所院校專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格具有如下共同內(nèi)容:
(1)在專業(yè)理念與師德方面:熱愛小學教育事業(yè)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，具備兒童保健知識與能力，注重個人身心素質(zhì)全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神。
(2)在專業(yè)知識方面:具有廣博的通識教育知識，扎實的學科專業(yè)知識，系統(tǒng)的教育理論知識，一定的小學生保健知識。
(3)在專業(yè)能力方面:具有教育教學能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術處理能力、自我發(fā)展能力等。6所高校在專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格上均突出小學教師的全面發(fā)展，同時也兼顧到時展對小學教師提出的新要求，如藝術素養(yǎng)與一定的外語應用能力。
(三)課程體系結構與學分、學時分配的比較
分析從6所高校制定的課程計劃表來看，課程體系結構一般分為通識教育課程、教育專業(yè)課程(又稱“教師養(yǎng)成課程”或“教師專業(yè)課程”)、學科專業(yè)課程(又稱“任教學科課程”或“學科基礎課程”)和教育實踐課程四大模塊構成。從表1來看，6所高校在課程結構設置與學分學時分配比較的具體情況如下:
(1)在學分學時比上，6所高校總學分幅度為160～18分，課內(nèi)教學總學分幅度為125.5～154學分，課內(nèi)教學總學時幅度為2072～2472學時，6校之間學分最大差距2分，課內(nèi)學時最大差距為400學時。
(2)在周學時安排上，六所高校課內(nèi)教學總周數(shù)幅度為104～112周，課內(nèi)教學周學時幅度為19.2～22.時，6校之間的平均周學時數(shù)差別不大。
(3)在四大課程模塊的學分分配上，6所高?！巴ㄗR教育課程”的學分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專業(yè)課程”的學分比例幅度為21.2%～37.6%;“學科專業(yè)課程”的學分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實踐課程”的學分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學分比例分配上，除“通識教育課程”學分比例差距不大外，其余三大類課程學分比例的最大差距均超過10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見各校在課程學分分配上還是存在較大差異。
(4)在四大課程模塊的學時分配上，6所高?！巴ㄗR教育課程”的學時比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專業(yè)課程”的學時比例幅度為25.3%～45.6%;“學科專業(yè)課程”的學時比例幅度為18.9%～34.6%?？梢姼餍Ｔ谡n程學時分配上總體還是呈現(xiàn)出較大差異。
(四)必修課程與選修課程的學分、學時分配比較分析
6所學校必修課程與選修課程學分學時分配情況比較如下:
(1)關于“通識教育課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:6所學?！巴ㄗR教育課程”設置比較一致，范圍涉及人文科學、自然科學和社會科學等學習領域，具體內(nèi)容基本包括思想政治、計算機、英語、體育等四類課程。在必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為21.2%～26.7%，學時比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為4.1%～8.2%，學時比例幅度為5.4%～10.0%。可見，6校在“通識教育課程”必修課程的學分學時分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學分學時分配上存在明顯差距。
(2)關于“專業(yè)課程”①中必修課程與選修課程的學分學時分配:在專業(yè)必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為35.3%～43.8%，學時比例幅度為44.3%～53.3%;在專業(yè)選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為6.1%～17.5%，學時比例幅度為9.7%～20.1%?？梢姡?校在“專業(yè)課程”必修課程與選修課程的學分學時分配上差別較明顯，必修課程最大學分差距為22學分(8.5%)，最大學時差距為344學時(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學分學時比例差距均超過1倍，其中學分比例差距接近2倍。
(3)關于“實踐課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:必修課程的學分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學分比例幅度為2.5%～11.2%。從學分分配上來看，6校實踐課程的必修課程與選修課程學分分配差距較明顯，必修課程學分最大差距接近2倍，選修課程學分差距接近4倍。至于學時分配情況，從統(tǒng)計表上來看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學校都將教育見習、教育實習、畢業(yè)論文等集中(或綜合)實踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實踐類課程設置不一致，有些課外拓展課程不便統(tǒng)計學時，導致在學時安排上差別較大。
(五)專業(yè)必修課程設置的比較分析
從6所高校專業(yè)培養(yǎng)方案來看，專業(yè)必修課程設置具有如下共同點:
(1)6所高校專業(yè)必修課程的組成部分基本一致，專業(yè)必修課程主要包括教育類課程、學科類課程、藝術與技能類課程。
(2)在教育類課程設置中，教育學基礎、教育科研方法、課程與教學論課程、普通心理學、教育心理學、兒童發(fā)展心理學等6門課程是6所高?；径奸_設的課程。
(3)在學科類課程設置中，小學語文教學論、小學數(shù)學教學論兩門課程是6所高校都開設的課程，現(xiàn)代漢語、寫作、高等數(shù)學、初等數(shù)學等四門課程是大多數(shù)高校開設的專業(yè)學科必修課程。
(4)在藝術與技能類課程設置中，教師口語、漢字書寫等教師技能課程是大多數(shù)學校開設的必修課程，音樂基礎、美術基礎、舞蹈基礎等藝術素養(yǎng)課程被絕大多數(shù)學校列為必修課程，反映了對小學教師專業(yè)技能和藝術素養(yǎng)的重視。不過，6所高校在專業(yè)必修課程設置上也具有較大的差異性，表現(xiàn)為:
(1)教育學類課程設置的門數(shù)、學分存在較大差別，門數(shù)幅度為9～18門，學分幅度為26～46學分。
(2)在學科類課程設置上，課程門數(shù)、學分也存在較大差異，門數(shù)幅度為5～11門，學分幅度為13～34學分，在學科方向門類課程設置上，大多數(shù)學校僅開設小學語文、小學數(shù)學2個學科方向，僅2所學校開設有3個及以上學科方向。
(3)在藝術與技能類課程設置上，課程門數(shù)、學分也存在較大差異，門數(shù)幅度為0～12門，學分幅度為0～24學分。
(六)專業(yè)選修課程設置的比較分析6所高校專業(yè)選修課程的開設具有如下共同點:
(1)專業(yè)選修課程的開設皆是對專業(yè)必修課程的補充，力求達到在門類總量上的一種平衡。
(2)專業(yè)選修課程的開設主要集中在教育心理類和學科方向類兩大課程模塊。差異性表現(xiàn)為:
(1)專業(yè)選修課程在學分學時上存在較大差別。選修學分幅度為11～28學分，學時幅度為232～416學時。
(2)選修課程的類型上存在差別。四所學校專業(yè)選修課程僅設有專業(yè)任選課程，兩所學校既設有專業(yè)限定選修課程，還設有專業(yè)任選課程。
(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別。可供選擇的選修課程范圍最多有四大類課程，最少僅一類課程;可供選擇的課程學分與所需學分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。
(七)實踐課程設置的比較分析通過比較分析，6所高校實踐課程的開設情況如下:
(1)教育見習、教育實習、畢業(yè)論文等是大多數(shù)學校開設的實踐必修課程。
(2)暑期社會實踐是大多數(shù)學校開設的實踐選修課程。
(3)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、課外素質(zhì)拓展實踐等反映時展需要和學生素質(zhì)提升的實踐課程并未得到大多數(shù)學校的重視，僅有兩所學校開設有此類實踐課程。
(4)實踐課程設置在門數(shù)上存在較大差異，最多達16門，最少僅3門。
二、討論與對策
根據(jù)對6所高校小學教育本科專業(yè)培養(yǎng)方案的比較和分析，我們對小學教育本科專業(yè)培養(yǎng)方案的主要特點、存在的問題有了初步的認識，并對小學教育本科專業(yè)培養(yǎng)方案的調(diào)整與修訂也有了一些新的思路與策略。
(一)培養(yǎng)方案的基本特點
1．在培養(yǎng)目標定位與培養(yǎng)規(guī)格要求上
培養(yǎng)“本科層次的小學教師”是6校專業(yè)培養(yǎng)目標的一致定位，但6校又各有側重，有的偏重于復合型人才培養(yǎng)，有的偏重于教育研究型人才的培養(yǎng)，有的偏重于學科專業(yè)應用型人才的培養(yǎng)。6所高校在人才培養(yǎng)規(guī)格上要求均比較全面，人才素質(zhì)結構既包含一名合格小學教師所應具備的基本素養(yǎng)，如專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識與專業(yè)能力等，也兼顧到時展對小學教師素質(zhì)提出的新要求，如藝術素養(yǎng)與一定的外語應用能力等。
2．在學科歸屬和培養(yǎng)模式的選擇上
在學科歸屬上，6所學校一致同意，學生在四年學習期間修完規(guī)定學分，可以獲得“教育學學士”學位。學校培養(yǎng)目標定位的不同在一定程度上必然反映其培養(yǎng)模式的差異。6校培養(yǎng)方案表明，學校A、E傾向于“綜合培養(yǎng)”模式，學校B、F傾向于“分科培養(yǎng)”模式，學校C、D傾向于“綜合培養(yǎng)+有所側重”的中間模式。這也反映了當前我國小學教育本科專業(yè)培養(yǎng)定位的三種主要模式。
3．在學分與學時分配與安排上
六所高校平均總學分為175.1學分，課內(nèi)教學平均總學分為140.3學分，課內(nèi)教學平均總學時為2301.8學時，課內(nèi)教學平均周學時為21.3學時，課內(nèi)教學學分學時比平均為1∶16。通識教育課程、教育專業(yè)課程、學科專業(yè)課程、教育實踐課程四大課程模塊的學分比例大致為3∶3∶2∶2，通識教育課程、教育專業(yè)課程、學科專業(yè)課程的學時比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學分比為3.5∶1，學時比為3.4∶1。以上數(shù)據(jù)表明，6所學校的總學分略微偏高(160～170為宜)，課內(nèi)學分和課內(nèi)周學時比較適宜，通識教育課程學分比較適宜，但教育專業(yè)課程與學科專業(yè)課程學分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學時比例(≈7∶3較合適)略微偏高。
4．在課程設置上
(1)通識教育課程設置沒有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學英語、計算機、體育四大塊，學分學時的分配與安排各校之間差別不大。
(2)專業(yè)必修課程體系比較全面，涉及教育心理類、學科類(包括小學語文、數(shù)學、英語等學科方向)、教師技能類、藝術素養(yǎng)類，各校專業(yè)必修課程設置在心理學類課程設置上比較一致，但在其他類型課程設置上是差異性大于共同點。
(3)專業(yè)選修課程相對比較集中，主要涉及教育心理類和學科方向類，并呈現(xiàn)出一種對專業(yè)必修課程的補充與平衡的特點。
(4)實踐課程相對比較集中在一些傳統(tǒng)項目上，如教育見習、教育實習、畢業(yè)論文是6所高校共同的實踐課程，但在素質(zhì)拓展性實踐課程的開發(fā)與設置上，除少數(shù)學校有所重視外，其他高校相對都較為缺乏或忽視。
(二)培養(yǎng)方案存在的問題
1．專業(yè)培養(yǎng)目標定位上的多元
專業(yè)培養(yǎng)目標定位的問題，即是回應專業(yè)應“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。雖然目前在國內(nèi)，小學教育本科專業(yè)的目標定位在理論上達成了培養(yǎng)“小學教師”的共識，但就具體學校而言在認識上存在較大的偏頗，培養(yǎng)目標的外延較為寬泛，內(nèi)涵素質(zhì)要求較高。從湖北省屬6校培養(yǎng)目標來看，6校均傾向于培養(yǎng)具有較高的教學、科研、管理能力，素質(zhì)全面的優(yōu)秀小學教師，即“教育家型”小學教師的培養(yǎng)。我們認為專業(yè)培養(yǎng)定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養(yǎng)是很難實現(xiàn)這一目標的。從世界范圍教師專業(yè)化發(fā)展的歷程來看，一名優(yōu)秀的小學教師的成長必然要經(jīng)歷“師范生———新教師———優(yōu)秀教師”這樣一個過程，需要一段較長時間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實現(xiàn)“優(yōu)秀小學教師”的培養(yǎng)目標。
2．專業(yè)培養(yǎng)特色上的模糊
我國小學教育本科專業(yè)自設置之日起，目的就非常明確，即培養(yǎng)“本科層次小學教師”，落腳點是“小學教師”，“本科層次”是針對原有培養(yǎng)模式下小學教師學歷層次偏低、學科程度不高和發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐栴}而提出來的。那么小學教師，相對于其他學段的教師而言，在專業(yè)培養(yǎng)上其特色應該是什么呢?在這個問題上，不少學校尚未進行過深入思考，現(xiàn)有的培養(yǎng)方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養(yǎng)方案，或沿用高師培養(yǎng)中學教師的“學科本位”式培養(yǎng)方案，或采用當前多數(shù)高校采用的文理“分科教學”的培養(yǎng)方案。國外不少發(fā)達國家在專業(yè)培養(yǎng)特色上更注重小學教師“怎么教”的素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，相對弱化“教什么”的知識與能力。專業(yè)特色問題解決不好，將直接影響到培養(yǎng)模式、學科歸屬、課程設置等一系列問題。
3．專業(yè)學科歸屬上的矛盾與糾結
由于在專業(yè)特色問題上不明確，因此，在專業(yè)的學科歸屬上也存在含糊的認識，雖然6所學校一致同意在學生修完規(guī)定學分的基礎上頒發(fā)“教育學學士學位”證書，但在一些學校的專業(yè)培養(yǎng)方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關于小學教育本科專業(yè)的學科歸屬問題在國內(nèi)學界一直存在爭論，即小學教育本科專業(yè)從學科歸屬上來看，到底是屬于“教育學”學科，是屬于語文、數(shù)學等具體某一學科，還是屬于“雙專業(yè)”學科。從學位授予情況來看，6校又一致授予“教育學學士學位”，顯然存在相互矛盾之處。
4．課程設置上的兩難分立
鑒于小學教育的全面性、基礎性、綜合性特點，要培養(yǎng)合格的“本科層次小學教師”，就既要兼顧小學教育本科專業(yè)“雙專業(yè)教育”(教育專業(yè)課程與學科專業(yè)課程并重)的專業(yè)個性，又要兼顧“綜合培養(yǎng)+有所側重”的專業(yè)特性，在課程設置上如何平衡，這就給專業(yè)課程設置提出了較高的要求。從6校培養(yǎng)方案來看，課程設置中的兩難問題不可避免，一方面表現(xiàn)為課程設置“師范性”與“學術性”的“游離”，同教育學專業(yè)和其他學科專業(yè)相比，小學教育專業(yè)在“師范性”上難以與教育學專業(yè)相匹配，在“學術性”上難以與學科專業(yè)相抗衡，“師范性”不足，“學術性不高”的問題必然會阻礙專業(yè)建設與發(fā)展;另一方面課程設置“綜合培養(yǎng)”與“分科培養(yǎng)”的“分立”，取向于“綜合培養(yǎng)”的課程設置模式導致學科專業(yè)的喪失，取向于“分科培養(yǎng)”的課程設置模式又導致教育專業(yè)的迷失。
5．課程數(shù)量與質(zhì)量要求上的分野
湖北省作為全國較早開設小學教育本科專業(yè)的省份，在近20年的發(fā)展中，專業(yè)設置雖已形成一定規(guī)模，但在專業(yè)發(fā)展與建設方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達成明確共識，“協(xié)同創(chuàng)新”的意識有待加強。從培養(yǎng)目標定位來看，雖然共識大于分歧，但在專業(yè)課程設置的數(shù)量和質(zhì)量上來看，顯然是分歧大于共識。譬如專業(yè)總學分差距最大達2分，專業(yè)必修課程學分差距最大達22學分，專業(yè)選修課程學分差距最大達17學分，實踐課程學分差距最大達30學分，教育專業(yè)課程數(shù)量差距最大達9門，學科課程數(shù)量差距最大達8門，實踐課程數(shù)量差距最大達13門。同為省屬高校同一專業(yè)，但在課程設置數(shù)量與質(zhì)量上卻存在如此大的差距，反映了對小學教育專業(yè)知識構成的基礎與范圍的認識不足，對具體課程設置對小學教師從業(yè)影響力的分析不夠，反映了對小學教育本科專業(yè)特性認識不深，對課程資源整合能力不強。
(三)培養(yǎng)方案調(diào)整和修訂的思路與策略
1．結合小學教育、小學教師的特點，科學定位專業(yè)培養(yǎng)目標
小學教育屬于基礎教育，是人生的奠基階段，小學教師的主要任務在于如何培養(yǎng)道德高尚、知識豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學生的發(fā)展打造堅實的基礎。因此，在制定小學教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標時，應處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關系，在堅持基本取向的基礎上兼顧多元。即在堅持圍繞培養(yǎng)“本科層次小學教師”的基本取向上，構建素質(zhì)要求的多元化，既要培養(yǎng)學生具備成為一名合格小學教師所需要的基本教育理念、基本教育教學知識與能力，又要培養(yǎng)學生具備教育管理、科研及教育創(chuàng)新等綜合知識、能力與素質(zhì)，為將來造就小學教育專家、優(yōu)秀校長奠定基礎。
2．堅持“綜合培養(yǎng)”思路并賦之新的內(nèi)涵，打造專業(yè)培養(yǎng)特色
關于小學教師綜合培養(yǎng)問題，國內(nèi)學術界在設計理念上基本達成共識，爭議較小，但在釋義和實踐操作層面存在明顯偏差。也就是說，現(xiàn)在存有爭論的難點是“課程如何綜合”的問題。我們認為，小學教育本科專業(yè)應堅持“綜合培養(yǎng)”思路，從小學教育教學和兒童認知規(guī)律出發(fā)，賦予“綜合培養(yǎng)”思路新的內(nèi)涵，凝練和打造專業(yè)培養(yǎng)特色。小學教育本科專業(yè)培養(yǎng)方案應在建立“雙專業(yè)”(即教育專業(yè)和學科專業(yè))的學科基礎上，堅持“綜合培養(yǎng)”的思路，打造專業(yè)培養(yǎng)特色。專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂，既要體現(xiàn)高等教育本科專業(yè)課程設置的“共性”，即大學普通教育的通識性;也要體現(xiàn)高等師范教育本科專業(yè)課程設置的“個性”，即教師教育的雙專業(yè)性;更要體現(xiàn)“小學教育”本科專業(yè)的“特性”，即小學教師教育的全科性與綜合性。
一、“人文教育”的內(nèi)涵及其特點
所謂人文思想,就是對如何使人類達到身心和諧發(fā)展的思考。人文教育就是將這些思考運用于教學的過程。人文教育直指人心,為把人類培養(yǎng)成身心和諧發(fā)展健全的人而努力。它以人類自身為學術研究中心,以人的自身的發(fā)展和完善作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬,通過知識的積累與傳播、理論的創(chuàng)新與闡釋、情感的體驗與升華,為人類正確地理解和把握人生進行相應的理論指導。同時,“人文教育”旨在開發(fā)人的身心潛質(zhì),培養(yǎng)人的身心素質(zhì),養(yǎng)成人的健全個性的教育活動,是一種具有廣泛含義的教育思想?！叭宋慕逃币匀藶楸?更重視潛能的教育、個性的教育、綜合素質(zhì)的教育,它具有三個特點:第一,弘揚人的主體性。充分發(fā)揮學生自由創(chuàng)造的個性,弘揚學生個體的自主意識和個體的創(chuàng)新能力,重視學生個體的興趣、愛好、特長的培養(yǎng),強調(diào)主體能動性;第二,肯定人的差異性。面向全體學生,使每一個學生能在天賦范圍內(nèi)得到充分發(fā)展;第三,倡導發(fā)展全面性,內(nèi)容多樣性,最大限度地達到學習目標。
“人文教育”歸根結底是對“人”的教育,體育教育則是其中的一項重要措施,是人文精神的產(chǎn)物,包括“以人為本”的價值和行為尺度。
二、高校體育教學的特點
高校體育是小學、中學體育的延續(xù)和提高,然而與中、小學的體育教育又有著不同之處。高校學生來自各個地區(qū),學生素質(zhì)差異較大,技能水平參差不齊,體育知識面寬窄不一。高校體育課程就是根據(jù)以上情況而設置的。它的特點如下:
1.基礎性
高校體育的各個運動項目都又較為基礎的內(nèi)容入手,初級專項技戰(zhàn)術與身體基本素質(zhì)等方面的要求較為適合學生的發(fā)展和發(fā)揮。
2.集體性
體育課是集體活動,而各個運動項目比如足球、籃球、健美操等也是集體項目,重點培養(yǎng)學生的團隊合作精神,這易于營造和諧、熱烈的氣氛,讓學生在輕松愉快的氣氛中體現(xiàn)和充分表現(xiàn)自身的價值。
3.全面性
體育課具有鍛煉的全面性,身體各個部位協(xié)同聯(lián)系,各項素質(zhì)共同發(fā)展。
4.針對性
學生素質(zhì)參差不齊,針對不同水平的學生提出不同的要求。
三、“人文教育”在體育教育中的必要性
在體育教育中實施“人文教育”適應了素質(zhì)教育的目標和特征,可滿足新世紀對人才結構的要求。從“人文教育”的角度理解體育教育,在教學中不斷體現(xiàn)肯定自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我和超越自我的魅力和精神,正是體育追求的最高理想。
“人文教育”是自由性教學,它倡導、鼓勵學生求異創(chuàng)新,強調(diào)培養(yǎng)學生掌握獨立分析問題、獲取知識的能力。高校體育教學更注重對學生潛在能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),二者在教學中的融合定會產(chǎn)生一種全新的教學理念。在高校體育教學中滲透“人文教育”,把“人文教育”融入體育教學之中,兩者相輔相成,不僅可以使學生具備一定的人文知識和專業(yè)知識,而且有助于心理素質(zhì)的提高。因為教師在給學生講解某一專項技術或戰(zhàn)術思維時,學生頭腦中就有了一個完整的專項及戰(zhàn)術結構,能順利地向各種情況遷移,并有效地進行各種智力活動,從而使心理素質(zhì)得到相應的提高?？梢哉f“人文教育”與體育教學的結合使學生及老師的綜合能力都得到了提高。
四、“人文教育”在體育教學過程中的體現(xiàn)
1.觀念的人文化
教師在教育過程中應該明白,高校體育是一種科學性、全面性、全體性的教育,是一種重視個性發(fā)展的教育。同時,“人文教育”尊重人格,承認個性差異,倡導個性發(fā)展。為適應其要求,體育教學必須重視學生興趣、愛好和特長的培養(yǎng),促進個性發(fā)展。例如,在專項課教學中,教師可以將學生分成幾個組,每組選一名學生作為組長,在課上的準備活動中,要求組長針對所學專項,自編徒手操,帶領同學完成。這樣不僅能提高學生的邏輯思維能力,而且能使學生明確自身的不足,提高上課積極性,可謂一舉兩得。
2.內(nèi)容的人文化
在體育教學中,內(nèi)容的人文化必須考慮到學生的可接受性,滿足和符合學生的興趣、愛好,符合學生的生理與心理特點。簡言之,體育課的教育模式要人性化,內(nèi)容要簡單、系統(tǒng)、時尚。例如,教師在籃球專項技術教學時,可以通過多媒體播放NBA比賽的實況錄像來講解,這樣不僅可以豐富課的內(nèi)容,而且通過這種新的教學模式可以提高學生的積極性。多媒體充分發(fā)揮圖像、聲音、演示、直觀等優(yōu)勢,能有效地營造理想的學習環(huán)境和氛圍。隨著電腦的普及,多數(shù)教師和學生都會熟練地使用它。教師和學生利用課余時間共同制作教學課件,可以提高學生的動手能力與創(chuàng)新能力,符合我國素質(zhì)教育的方針。在觀看錄像時,NBA賽場上激烈的對抗和巨星們對技術與戰(zhàn)術應用,定會吸引大多數(shù)學生的眼球,學生對所學內(nèi)容的理解會大大加深。
3.方式的人文化
體育教學應以“學生為主體”,充分調(diào)動學生的積極性和主動性,師生互動,教學方法多樣,鼓勵學生主動參與,激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力。教師應以“引導為輔”,激發(fā)學生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。例如,教師在籃球專項技術教學中,講述掩護配合技術之后,引導學生作幾組掩護后轉身的腳步練習,然后要求學生五人一組,自編一套綜合掩護戰(zhàn)術,這樣可很好地達到以“學生為主”的教學目的,并且最大限度地發(fā)掘學生的創(chuàng)新潛質(zhì),發(fā)揮其立體能動性。
4.考核的人文化
高校體育教學的考核也應該體現(xiàn)人文化,以檢驗學生的綜合素質(zhì)能力為目的,讓學生學會自我考查、自我評價。教師要選擇有代表性的內(nèi)容作為考核項目,綜合體現(xiàn)學生的能力與基本素質(zhì)。評價的結果不應該是學生的包袱,而應該是學生學習的能力,教師的任務是及時給予肯定,指明其不足和努力的方向。
5.管理與組織的人文化
體育教學課外的管理與組織,是影響教學效果的重要因素,也是促使學生養(yǎng)成鍛煉習慣的必要途徑,因此教師可以在課外組織各種各樣的文體活動,讓學生在課余有展示自我、超越自我的空間,提高其參與鍛煉的積極性,使其養(yǎng)成良好的鍛煉習慣。
五、結語
“人文教育”在高校體育教學中的實施是十分必要的,正所謂“體育技能是槳,人文精神是舵”,用“人文教育”培養(yǎng)出基礎扎實、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當今教師的首要任務。作為從事高校體育教學的工作者,我們更應該意識到“人文教育”不容忽視,它是高校素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,為教育事業(yè)開辟了一個新的、更為廣闊的天地,并值得繼續(xù)深入地探索與研究。
參考文獻:
[1]周登崇等.體育教學人文性的思考[J].體育科學,2002.5.
二、滲透價值，豐富教材內(nèi)涵
人文價值教育提倡教師利用身邊的素材或資源，在教學中滲透五大人文價值，并進一步指出：真理、和平、正當行為和非暴力并非相互孤立，而是從根本上依賴于仁愛。當仁愛與思想相聯(lián)，就演變?yōu)檎胬恚划斎蕫郾灰肽愕幕顒又?，你的活動就演變?yōu)檎斝袨?；當你的感覺里飽含仁愛時，你的心靈就充滿了高尚的和平；當你讓仁愛指導你的理解與推理時，你的智能里就充滿了仁愛。由此可見，人文價值并不是抽象的，而是非常具體的，與我們的日常生活息息相關，所以每個教師都可以利用身邊的素材或資源，在自己的教學活動中開展生動活潑的人文價值教育，從而提升教學效果，培養(yǎng)學生的人文觀念和道德品行。
1.系統(tǒng)分析教材，挖掘價值滲透切入點。
首先，把整套教材中包含人文價值教育主題的相關課文羅列出來，有利于整體把握教材。其次，在講授某課前對教材涉及的人文價值理念進行梳理，并確立為“情感態(tài)度與價值觀”維度的教學目標。最后是依據(jù)教學目標開發(fā)體現(xiàn)人文價值的多媒體課件，包括音樂、圖片和格言等。
2.補充本土資源，提升價值滲透效果。
本土資源指的是學生身邊的人事物，比如班級里的“好人好事”和圖書中的“警醒教訓”等，這樣的價值滲透會更有說服力和感染力。例如在講授人教版第八冊《自然之道》時，可以讓學生補充分享自己“圈養(yǎng)雛鳥”“一天多次給金魚喂食”等出于好意卻違背自然之道的故事，這樣學生就能更深入地理解“自然之道”，同時學到了“尊重”“關懷”和“同情”等人文價值。
醫(yī)衛(wèi)工作職業(yè)的要求是中職衛(wèi)校語文教學中開展人文教育的又一意義。衛(wèi)生學校招生與其他中職學校一樣，對教學對象的招收沒有太多條條框框的限制，只要學生有初中畢業(yè)證，即可免試入學，這樣招收學生將面臨學生成績參差不齊的現(xiàn)狀，學生為文化素質(zhì)更是難以得到統(tǒng)一。從醫(yī)衛(wèi)工作職業(yè)的要求出發(fā)，隨著時代和社會的發(fā)展，在中職衛(wèi)校語文教學中，呼喚具備人文素養(yǎng)的高質(zhì)量人才是大勢所趨。
2．有助于衛(wèi)校自身發(fā)展
中職衛(wèi)校語文教學中開展人文教育的意義還表現(xiàn)在有助于衛(wèi)校自身發(fā)展方面。中職衛(wèi)校在激烈的教育競爭中要想取得有利的發(fā)展地位，必須基于人文教育開展語文教學，在教學目標上不僅要培養(yǎng)具有專業(yè)知識技能的學生，而且還要具備良好的人文精神和道德情感，語文教學中的人文教育稱為是衛(wèi)校自身發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，探索中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育的策略具有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育的策略
為進一步提高中職衛(wèi)校語文教學水平，使學生在語文學科里獲得深厚的人文修養(yǎng)，在了解中職衛(wèi)校語文教學中開展人文教育的意義的基礎上，中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析:
1．挖掘教材，豐富人文教育內(nèi)涵
挖掘教材，豐富人文教育內(nèi)涵是中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育的關鍵。中職衛(wèi)校語文教材的內(nèi)容大多數(shù)為中外優(yōu)秀文學作品，對于這些中外優(yōu)秀的文學作品，我們要深入挖掘教材，積極加以利用，提高學生的思想境界、文化素養(yǎng)、審美能力等，豐富人文教育得到內(nèi)涵。如在學習《祝?！窌r，對于林嫂悲劇命運的社會原因應略講，要讓學生意識到這樣一種悲劇美的審美體驗，賦予人文教育更深層次的思考，挖掘學生內(nèi)心深處的人文關懷，以便學生養(yǎng)成良好的個性、道德和品質(zhì)。
2．重視閱讀，感悟人文精神世界
重視閱讀，感悟人文精神世界是中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育的重要環(huán)節(jié)。好的文學作品能陶冶人的性情，在中職衛(wèi)校語文教學中，閱讀是語文教學的重要手段，在安排學生閱讀語文課本時，應重視學生的非功利性閱讀，也就是說不以完成課后習題、課后討論等為目的的閱讀，而是憑借個人的興趣愛好、內(nèi)在動力去閱讀，與此同時，提供給學生科學的讀書方法，使學生在閱讀中體會其中的人文思想和精神內(nèi)涵、感悟人性哲理，潛移默化的培養(yǎng)學生的人文精神。
3．強化寫作，提升學生人文素養(yǎng)
強化寫作，提升學生人文素養(yǎng)對中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育也至關重要。寫作是更廣泛的表達與交流，在強化寫作，通過寫作教學提高學生人文素養(yǎng)的過程中，中職衛(wèi)校的語文教師要把握好兩個方面的內(nèi)容，首先，要給孩子們創(chuàng)造寬松的寫作環(huán)境，讓他們覺得有話可說、有話想寫，少搞命題作文和文體限制。其次，要鼓勵學生以自己的內(nèi)心世界為寫作的邏輯起點，引導學生了解自己寫自己，多寫“情”、“義”、“真”、“美”，以此促進學生人文素養(yǎng)的提升。
4．加強實踐，引導學生觀察社會
加強實踐，引導學生觀察社會對中職衛(wèi)校語文教學中實施人文教育也必不可少。對中職衛(wèi)校語文教學而言，要培養(yǎng)、提高學生的人文素質(zhì)，必須加強學生的實際應用能力的提高，要課內(nèi)外結合地加強教學的實踐性，引導學生觀察社會。在具體做法上，語文人文教育要引導學生積極接近自然、觀察社會，參加社會實踐，與生活結合起來，這樣的語文教育才具有本質(zhì)上、終極意義上的價值。同時，學生也只有在實踐中，才能真正體會到人的尊嚴、人的價值所在。可以說，只要我們走進了生活，就會感受到我們這個時代的人文精神。
