序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇什么是詩(shī)歌范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

除了高考對(duì)新詩(shī)的“排斥”態(tài)度，新詩(shī)在中學(xué)課本中占據(jù)的位置和選文范圍也極為有限。在被廣泛使用的人教版高中教材中，新詩(shī)僅占一個(gè)單元，并被安排在必修一的第一單元，其單元課文包括的《沁園春·長(zhǎng)沙》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》以及艾青的《大堰河我的保姆》。其中，的《沁園春·長(zhǎng)沙》雖然產(chǎn)生于1925年，但屬于現(xiàn)代范疇。三年前我們?cè)趺唇棠?？我們從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從政治導(dǎo)向出發(fā)，從考試出發(fā)，將的《沁園春·長(zhǎng)沙》做了重點(diǎn)解讀，將“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”中的“擊、翔”做練字訓(xùn)練，將詞的上片寫(xiě)什么景，下片抒什么情做高考題似的設(shè)計(jì)與提問(wèn)，比如“這首詞的融情入境、情景交融的特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的”？由于有著多年的教學(xué)積累和大量的應(yīng)試教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)教師對(duì)舊體詩(shī)的理解與教學(xué)相對(duì)成熟，因此，當(dāng)我們碰到不太熟悉的現(xiàn)代新詩(shī)時(shí)，便習(xí)慣性地用分析古詩(shī)的辦法來(lái)分析新詩(shī)，分析詩(shī)歌的主旨、情感或某些字詞。新詩(shī)的教學(xué)便只是走走過(guò)場(chǎng)：讀一讀新詩(shī)，背一背新詩(shī)，介紹介紹作者，講一講背景，讓學(xué)生記一記詩(shī)歌主旨。這樣的教學(xué)無(wú)法讓學(xué)生對(duì)新詩(shī)產(chǎn)生基本的認(rèn)識(shí)，更別談讓學(xué)生燃起寫(xiě)作新詩(shī)的興趣。

于是就有個(gè)感覺(jué)，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)于冷清，可有可無(wú)，成為雞肋，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)走向邊緣，走向了無(wú)趣，而無(wú)趣的事做起來(lái)還有什么意義可言！于是，反思就成了自然的事。

現(xiàn)代詩(shī)歌是用凝練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)表達(dá)出詩(shī)人的思想感情，在簡(jiǎn)短的篇幅中又蘊(yùn)含了一定豐富深刻的內(nèi)容。與古典詩(shī)歌相比較起來(lái)，現(xiàn)代詩(shī)歌在形式上少了一些束縛，在內(nèi)容之中顯得更為深厚寬廣，其表現(xiàn)手法也沒(méi)有那么約束且多樣化，這樣也就能讓更多人接受并模仿創(chuàng)作。一些自由詩(shī)歌，曾經(jīng)在八十年代的青年群體中產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。然而在當(dāng)今社會(huì)中讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的青少年卻很少了，高中語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)代詩(shī)歌的地位也處于尷尬的境地，這是一種遺憾，也是一種迷茫。

那么，如何走出迷茫，面對(duì)又一次現(xiàn)代詩(shī)歌單元的教學(xué)，我們的設(shè)想是：回到現(xiàn)代詩(shī)歌的本質(zhì)，回到現(xiàn)代詩(shī)歌的原點(diǎn)。

現(xiàn)代詩(shī)歌的本質(zhì)和原點(diǎn)在何處？作為教師，不必在概念上糾纏，基于王榮生等人的研究，我們定位于現(xiàn)代詩(shī)歌的文體和幾個(gè)核心要素，講清楚以下幾個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)的抒情性，二是現(xiàn)代詩(shī)的外形（形式），三是詩(shī)的音樂(lè)性，四是詩(shī)的意象和意境，五是詩(shī)的比喻、反復(fù)和對(duì)比等手法的運(yùn)用。

據(jù)此，的《沁園春·長(zhǎng)沙》教學(xué)目標(biāo)定位于與新詩(shī)進(jìn)行比照，據(jù)此，我們確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：學(xué)生能背誦這首詞，能知道詞的概念，能體會(huì)這首詞的情感，能比較詞與新詩(shī)的不同。也就是說(shuō)，向高一學(xué)生講清楚什么是詞，詞有什么規(guī)定性，語(yǔ)言有什么特點(diǎn)。教學(xué)中，學(xué)生只要了解這首詞的主要內(nèi)容和體會(huì)其情感即可。側(cè)重點(diǎn)是選擇一首名為《鷹》的現(xiàn)代詩(shī)與之比較，并將的這首詞用現(xiàn)代口語(yǔ)加以改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行比較，目的是區(qū)分古體格律詩(shī)和現(xiàn)代新詩(shī)。

從教學(xué)的實(shí)際效果來(lái)看，學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和比較，大體能感受古體詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的積極性，在現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)中，有必要簡(jiǎn)單介紹中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的歷史，特別是上世紀(jì)八十年代詩(shī)歌的歷史意義——那可是參與了中國(guó)改革，促進(jìn)了思想解放的詩(shī)歌啊！這樣，在講戴望舒的《雨巷》時(shí)，我們將學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：能背誦這首詩(shī)，能知道現(xiàn)代詩(shī)的概念，能體會(huì)這首詩(shī)的情感，能感受這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。我們將側(cè)重點(diǎn)放在情感和形式上。情感上，戴望舒不僅有著當(dāng)時(shí)的時(shí)代烙印，也有著個(gè)人的心境。形式上，教師可介紹象征派詩(shī)歌對(duì)戴望舒的影響，在詩(shī)歌句式來(lái)理解葉圣陶所說(shuō)“替新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元”的含義，并將其與的《蝴蝶》（兩個(gè)黃蝴蝶/雙雙飛上天/不知為什么/一個(gè)忽飛還）作比較，這樣，學(xué)生能比較容易地感受到兩首詩(shī)在語(yǔ)言、句式上的不同。同時(shí)，利用課后練習(xí)，讓學(xué)生明了《雨巷》的意象和古典詩(shī)歌的淵源關(guān)系，以便理解現(xiàn)代詩(shī)歌和古典詩(shī)歌的承續(xù)關(guān)系。

而在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，教師可簡(jiǎn)單介紹徐志摩和聞一多提出的“新格律詩(shī)”主張，同時(shí)將這首詩(shī)的詩(shī)行排列與《雨巷》比較，讓學(xué)生理解現(xiàn)代新詩(shī)的外形，也即詩(shī)行排列的創(chuàng)新與變化。同時(shí)，體會(huì)新詩(shī)的一個(gè)重要手法是比喻和反復(fù)。

當(dāng)然，對(duì)這首詩(shī)的語(yǔ)言感受和品味也必不可少。比如“輕輕的我走了/正如我輕輕的來(lái)/我輕輕的招手/作別西天的云彩”的詩(shī)句，完全是現(xiàn)代的詞語(yǔ)，現(xiàn)代的句式。如果和古詩(shī)句比較，比如和李白的“浮云游子意/落日故人情”相比較，何為古詩(shī)句，何為現(xiàn)代詩(shī)的句子，結(jié)果能立刻顯現(xiàn)。

要強(qiáng)調(diào)的是，上述兩首詩(shī)歌還特別適合朗誦。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生找出詩(shī)歌的韻腳和詩(shī)句的節(jié)奏，把握輕重音，教會(huì)學(xué)生朗誦。教師還可利用名家朗誦材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦，愛(ài)上朗誦，進(jìn)而喜歡詩(shī)歌，喜歡一種詩(shī)意生活的方式。

篇2

“格格”是清朝時(shí)期對(duì)身份尊貴的未婚女性的一種尊稱(chēng)，清朝親王的低階妾有時(shí)也被叫做格格。從皇太極開(kāi)始，皇帝的女兒就不再被稱(chēng)為“格格”，而改稱(chēng)“公主”。

“格格”這個(gè)詞語(yǔ)是從滿(mǎn)文中翻譯而來(lái)的，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“小姐”。一開(kāi)始的時(shí)候并不是封號(hào)，只是一種稱(chēng)謂，皇太極繼位后，開(kāi)始將“格格”和“公主”做出明確的區(qū)別，并將王公貴胄之女封為“格格”。親王、貝勒的女兒或一般未嫁之女均可稱(chēng)為“格格”。

另外，格格被分為五等，分別是：“和碩格格”、“多羅格格（世子及郡王之女）”，“多羅格格（多羅貝勒之女）”、“固山格格”、“格格”。

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篇3

1、《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期的一首北朝民歌。

2、這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。

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篇4

革命，是指一種激烈的變革。通常是一個(gè)利益集團(tuán)采取暴力等激烈方式打擊另一個(gè)利益集團(tuán)，從而形成不同利益格局的系列性變革。革命有廣義和狹義之分。從廣義上講，革命指推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會(huì)革命和政治革命。

革命的進(jìn)程一般比較迅速，速度相對(duì)于演變或者改革更快。革命一詞，政治學(xué)上的經(jīng)常相對(duì)概念是改革。前者指對(duì)現(xiàn)行體制的推翻或取代，后者則是體制內(nèi)的稍大規(guī)模修改。

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篇5

山葛又叫山肉豆、葛、臺(tái)灣葛藤、干葛、葛藤、越南葛藤、山割藥、割藤。

山葛屬多年生草質(zhì)藤本植物，塊根肥厚圓柱狀，葉互生，項(xiàng)生葉片菱狀卵圓形，總狀花序，腋生，蝶形花冠，紫紅色。莢果長(zhǎng)條形，扁平，密被黃褐色硬毛。山葛是傳統(tǒng)的中藥材之一，主產(chǎn)于廣東北部，湖北、江蘇、江西、河南等地。葛根是中國(guó)衛(wèi)生部批準(zhǔn)的藥食同源植物，既有藥用價(jià)值，又有營(yíng)養(yǎng)保健之功效。莖皮纖維供織布和造紙用。葛粉和葛花用于解酒。莖皮纖維可檸成繩索，塊根含淀粉可制葛粉或釀酒。中國(guó)新石器時(shí)代使用這種植物的纖維作紡織原料。也是一種良好的水土保持植物。

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篇6

格賓籠是一種采用厚鍍鋅低碳鋼絲編制的生態(tài)格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)面邊端經(jīng)過(guò)一定的加固處理，可以保證整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性能，并且具有一定時(shí)效的使用壽命。即便在酸性水質(zhì)等環(huán)境下，也可以實(shí)現(xiàn)一定的覆蓋功能，并且防止其中因化學(xué)反應(yīng)造成的銹蝕作用。加強(qiáng)對(duì)整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和持久性的保護(hù)，整個(gè)結(jié)構(gòu)的隔板間距最好控制在1米以?xún)?nèi)，形成多個(gè)單元格的格賓籠結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)設(shè)施具有一定的柔性功能，可以適應(yīng)一定的變形要求，并且具有一定的抗腐蝕性能力，保證整個(gè)結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期使用，更可以做到延展性的緊密結(jié)合，保證設(shè)施在長(zhǎng)期的低成本運(yùn)營(yíng)下，更全面的促進(jìn)堤防工程的防護(hù)功能的實(shí)現(xiàn)。

格賓石籠：是用重型六角網(wǎng)組裝成箱籠狀，在工程現(xiàn)場(chǎng)向箱籠內(nèi)填充一定規(guī)格的，滿(mǎn)足一定要求的石料，以形成自透水的、柔性的、生態(tài)的防護(hù)結(jié)構(gòu)。編織格賓石籠的鋼絲只能采用低碳鋼絲，絕對(duì)不可采用其它鋼絲；如果在低碳高鍍鋅或10%鋁鋅稀合金鋼絲表面包覆上一層PVC，其成品結(jié)構(gòu)將更加具有防銹，防靜電，抗老化，耐腐蝕，高抗壓，高抗剪等特點(diǎn)，能有效抵抗海水或高度污染環(huán)境的侵蝕。

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篇7

在法國(guó)稱(chēng)為附合合同，德國(guó)稱(chēng)之為一般契約條款或者普通契約條款，葡萄牙法、澳門(mén)法稱(chēng)之為加入合同，英美稱(chēng)之為標(biāo)準(zhǔn)合同。臺(tái)灣地區(qū)稱(chēng)之為定性化契約。

在我國(guó)格式合同也非共同接受的名稱(chēng)，有的學(xué)者稱(chēng)之為標(biāo)準(zhǔn)合同 ，有稱(chēng)之為附從合同者，定式合同者?！吨腥A人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》將其稱(chēng)之為格式合同，《合同法》第39條“格式條款是當(dāng)事人為重復(fù)使用而預(yù)先擬訂并在訂立合同時(shí)未與對(duì)方協(xié)商的條款”。合同法稱(chēng)之為格式條款。也有學(xué)者定義為“一方當(dāng)事人或者政府部門(mén)，社會(huì)團(tuán)體預(yù)先擬訂條款或印制成固定格式以供使用的條款”。

二、格式合同的產(chǎn)生與發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步，格式合同的出現(xiàn)有其深刻的經(jīng)濟(jì)原因和社會(huì)背景，在簡(jiǎn)單的商品交換時(shí)代，由于商品交換很難形成規(guī)模交易，交易合同的訂立均需要當(dāng)事人的具體協(xié)商。自由資本主義節(jié)段，資本主義生產(chǎn)方式確立，社會(huì)科技與生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，社會(huì)商品與生產(chǎn)資料得到一定的豐富，格式合同的產(chǎn)生有了物質(zhì)基礎(chǔ)。其后，“合同自由”成為合同賴(lài)以建立的理論基礎(chǔ)。表現(xiàn)在法律上便是注重當(dāng)事人意思一致的內(nèi)容。而輕視意思表示的形式。合同自由被認(rèn)為是神圣不可侵犯的權(quán)利。合同法上注重規(guī)范賦予當(dāng)事人自由訂立合同不可排除法律的適用，諾成合同、非要式合同就得到飛速的發(fā)展，在《法國(guó)民法典》1134條第一款規(guī)定“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)法律的效力。”在壟斷階段隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，壟斷性大企業(yè)的形成與發(fā)展，以及公用事業(yè)的私營(yíng)化，19世紀(jì)保險(xiǎn)業(yè)與鐵路運(yùn)輸業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)了格式合同。20世紀(jì)20年代后公用事業(yè)廣泛的采用格式合同。40年代后，在商業(yè)領(lǐng)域盛行，代了近代我們已經(jīng)生活在格式合同中了。

篇8

1、割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。男性割禮即切除部分包皮，《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世記》有記載。

2、實(shí)行割禮的民族廣泛分布于世界，早期割禮普遍使用石刀而非金屬刀，由此可知其歷史悠久。作為一種傳統(tǒng)，都在青春期或青春期之前進(jìn)行，有些阿拉伯民族則在臨近結(jié)婚之時(shí)進(jìn)行。女性割禮在非洲等地盛行，是千百年流傳的殘忍習(xí)俗。

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篇9

1、前奏過(guò)后，跟著來(lái)的有音樂(lè)的主歌（Verse）（A），副歌（Chorus）（B），過(guò)渡句（插句）（C），流行句（記憶點(diǎn)）（D），橋段（Instrumental and Ending）（序唱，過(guò)門(mén)，間奏）（E）。

2、主歌可以說(shuō)是內(nèi)容，是每首音樂(lè)的主干。而音樂(lè)的結(jié)構(gòu)是有一特定形式的，此結(jié)構(gòu)型式在樂(lè)理上稱(chēng)之為Form。一般的歌曲大多作AA'BA' Form。A代表主歌，而B(niǎo)段是副歌。亦即是說(shuō)，通常一首歌的構(gòu)造就是由前奏，兩段主歌，一段副歌，過(guò)門(mén)音樂(lè)，再來(lái)一次的副歌和主歌， 以及結(jié)尾音樂(lè)順序地連接而成的。

3、例如像中華人民共和國(guó)國(guó)歌——義勇軍進(jìn)行曲當(dāng)中從“我們?nèi)f眾一心”到最后“冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)?！钡牟糠旨礊楦备?。

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篇10

1、MOV是QuickTime影片格式，它是Apple公司開(kāi)發(fā)的一種音頻、視頻文件格式，用于存儲(chǔ)常用數(shù)字媒體類(lèi)型。當(dāng)選擇QuickTime（*.mov）作為“保存類(lèi)型”時(shí)，動(dòng)畫(huà)將保存為·mov文件。

2、QuickTime用于保存音頻和視頻信息，包括AppleMacOS，MicrosoftWindows95/98/NT/2003/XP/VISTA，甚至WINDOWS7在內(nèi)的所有主流電腦平臺(tái)支持。

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篇11

1、申論答題時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要獨(dú)立占格，必須習(xí)慣于將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也當(dāng)成文字的一個(gè)獨(dú)立部分。標(biāo)題書(shū)寫(xiě)時(shí)盡量寫(xiě)中間即可，如果標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)，分兩行書(shū)寫(xiě)。

2、申論答題寫(xiě)一個(gè)兩位及以上的獨(dú)立數(shù)字時(shí)，兩位數(shù)字要占一個(gè)格子。例如2011，就是“20”一格，“11”一格;奇數(shù)位數(shù)的數(shù)字，同樣適用，最后空一個(gè)字符即可，如10000，最后一個(gè)出現(xiàn)一個(gè)“0”，后面空著，以此類(lèi)推。但不管是哪種情況，如果此數(shù)字是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，那就必須保持其形式上的完整性，靠近寫(xiě)出。

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