時間：2022-04-10 06:18:59
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所謂“第四媒體”，是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)三大媒體之后的新興媒體，習(xí)慣上被定義為“互聯(lián)網(wǎng)”。然而，隨著手機(jī)的迅速發(fā)展和普及，手機(jī)短信媒體又以嶄新的面貌出現(xiàn)在我們眼前，并成為“第四媒體”的又一個重要的組成部分?！暗谒拿襟w”自產(chǎn)生以來，迅速滲透到了人們生活的各個領(lǐng)域，其對社會的影響是直接和客觀的。青年群體由于其具備一定的知識技能，并存在著好奇性、叛逆性、受壓抑性以及良好的接受性等心理特征，使其一開始就成為“第四媒體”的主要使用群體。因此，“第四媒體”環(huán)境對青年受眾思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)的影響也是直接和客觀的。另一方面，科學(xué)技術(shù)所具有的“雙刃劍”功能又使得“第四媒體”環(huán)境在為青年思想政治教育工作帶來機(jī)遇的同時，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，在“第四媒體”條件下，青年思想政治教育工作必須有所創(chuàng)新。
一、“第四媒體”的特征
第一，從“第四媒體”的特征來看，雖然不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，但普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，“第四媒體”的特征可以歸納為五個主要的方面:一是廣泛性和特定性的統(tǒng)一。與傳統(tǒng)傳播媒介需要特定的物質(zhì)條件、固定的地點(diǎn)、活動空間和既定的時間，受眾在接收信息上受到了諸多限制相比，“第四媒體”要廣泛開放得多，因此在很大程度上促進(jìn)了創(chuàng)新觀念的產(chǎn)生和發(fā)展，也造成了受眾在“第四媒體”中行為觀念的差異性;二是虛擬性與真實性的統(tǒng)一。虛擬性可以被認(rèn)為是“第四媒體”最重要的特征，虛擬的主體在虛擬的環(huán)境下進(jìn)行虛擬的活動，充分顯示了“第四媒體”的虛擬性特征;然而，在“第四媒體”條件下，又存在著真實的一面:虛擬環(huán)境的內(nèi)容是現(xiàn)實生活中的客觀環(huán)境的反映;“第四媒體”的用戶在虛擬代號的后面，又是客觀存在的個人或群體;三是互動性與單向性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)媒體中的信息傳播是單向流動的，受眾僅僅是信息的接受者。在“第四媒體”中，受眾在選擇信息的同時，還可以利用手機(jī)短信、電子郵件、BBS等進(jìn)行討論。另外，“第四媒體”下的點(diǎn)對點(diǎn)、點(diǎn)對面、面對面的傳播方式實際上就是一種平等、互動的信息交流;四是即時性與易逝性的統(tǒng)一?！暗谒拿襟w”的開放性、互動性特征又使其在信息傳播過程中具有了即時性特點(diǎn)。但是，為追求時效性而進(jìn)行的頻繁的信息動態(tài)更新，客觀上就容易形成信息的“瞬時化”和“碎片化”;五是海量性與有限性的統(tǒng)一。與傳統(tǒng)媒體相比較，“第四媒體”傳播的信息內(nèi)容是無所不包的，但是，信息的選擇最終還是由受眾群體來決定的，受眾群體在選擇信息時會根據(jù)自己的愛好和需要來選擇，因此又是有限的。
第二，從“第四媒體”的形態(tài)來看，由于“第四媒體”在外延上包含著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信網(wǎng)絡(luò)，因而其形態(tài)也有所不同。互聯(lián)網(wǎng)的主要形態(tài)包括萬維網(wǎng)(即3W網(wǎng))、電子郵件報刊、電子公告版等;而手機(jī)短信媒體的主要形態(tài)則可以從其服務(wù)功能的形態(tài)的分析，它包括普通的短信息服務(wù)、增強(qiáng)型短信息服務(wù)和多媒體短信息服務(wù)，其服務(wù)內(nèi)容包括交易型、資訊型、娛樂型及數(shù)據(jù)庫型等多種類型。
二、“第四媒體”與思想教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
1.“第四媒體”背景下思想教育面臨的機(jī)遇
首先，“第四媒體”的發(fā)展提高了青年思想政治教育者的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)了思想政治教育工作的效率。一是“第四媒體”環(huán)境下，青年思想政治教育者能夠掌握最新和最全面的信息，了解各門科學(xué)的理論前沿，必將大大增強(qiáng)青年思想政治教育工作的效率;二是“第四媒體”的出現(xiàn)有利于青年思想政治教育者即時的、全面的、準(zhǔn)確的掌握受教育者的心理動向，有針對性地進(jìn)行教育，減少了實踐中摸索的時間，提高了思想政治教育工作的有效性;三是“第四媒體”環(huán)境下多媒體技術(shù)的運(yùn)用，使青年思想政治教育者的教育手段有了根本性的改變;傳統(tǒng)單向的灌輸式的思想政治教育方式逐漸被“雙向互動式”與“灌輸式”相結(jié)合的思想政治教育方式所取代，思想政治教育者與受教育者之間真正實現(xiàn)了互動，從而有利于青年思想政治教育者教育手段和方式的改變。其次，“第四媒體”環(huán)境下信息的海量和迅速傳播，必然導(dǎo)致新的網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和傳播，有利于青年受眾吸收優(yōu)秀的文化營養(yǎng)，增強(qiáng)自身思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的科學(xué)性。一是網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)代化豐富性，有助于開闊青年人的視野，更新觀念，與時俱進(jìn);有助于青年人確立全球觀念、效率觀念和民主觀念;有助于增強(qiáng)青年人的創(chuàng)新意識、自由平等及合作意識;二是在“第四媒體”環(huán)境下，信息的海量和即時傳播的，有助于青年受眾道德智商的培養(yǎng)。
2.“第四媒體”背景下思想教育面臨的挑戰(zhàn)
“第四媒體”是一把“雙刃劍”，它在為新時期的青年思想政治教育帶來機(jī)遇的同時，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。首先，“第四媒體”環(huán)境下青年思想政治教育者與信息傳播者的相背離性。隨著“第四媒體”的迅速出現(xiàn)和普及，打破了傳統(tǒng)的思想政治教育優(yōu)勢，表現(xiàn)為傳播者大眾化了。在“第四媒體”環(huán)境中，作為信息傳播者的相當(dāng)數(shù)量的人群與真正的思想政治教育者還存在著差距。青年群體由于是“第四媒體”的主要使用群體，因此這種傳播者大眾化必然會帶來青年思想政治教育工作有效性的弱化;其次，“第四媒體”環(huán)境下，青年受眾的主動性增強(qiáng)帶來的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體中信息的單向傳遞性特征，使得受眾始終是被動接受信息，處于信息傳遞的客置。一方面，受眾所接受的信息，都是由傳播者經(jīng)“把關(guān)人”過濾之后傳向受眾的;另一方面，即使受眾具有一定的信息選擇能力，但是這種權(quán)力是相對的、有條件的，要受到諸如傳媒條件、時空條件的限制;在“第四媒體”環(huán)境下，受眾擁有的權(quán)利前所未有地增強(qiáng)了，他們不僅可以自由選擇信息，也可以自由信息;信息的重要與否不再完全由傳播者決定，從而可能會出現(xiàn)一些負(fù)面的信息;再次，在“第四媒體”環(huán)境下，青年受眾對“第四媒體”的信息依賴程度的加強(qiáng)，將會使青年群體面臨被異化的危險。一方面是青年信息需要的異化，另一方面是“第四媒體”的異化，無論是信息需要的異化還是“第四媒體”的異化，都將最終導(dǎo)致青年這一“第四媒體”主要使用群體的異化。
三、“第四媒體”背景下青年思想政治教育策略分析
從“第四媒體”環(huán)境優(yōu)化的途徑來看，主要包括技術(shù)途徑和非技術(shù)途徑。首先，從技術(shù)層面來看:一是被動式的技術(shù)途徑，主要是“把關(guān)人”的信息過濾、刪減、屏蔽和“封殺”有害信息。這雖然能在一定程度上阻止有害信息向青年受眾傳播，從而起到預(yù)防和補(bǔ)救作用，保障“第四媒體”環(huán)境的青年思想教育的有效進(jìn)行。但這只是消極的被動式技術(shù)手段，不能從根本上保證青年思想政治教育的健康合理發(fā)展;二是主動式的技術(shù)途徑，主要是要在應(yīng)用“使用與滿足”理論的基礎(chǔ)上，讓青年思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，包括建立專業(yè)的思想政治教育網(wǎng)站，宣揚(yáng)主旋律;在各個影響較大的網(wǎng)站上，將思想政治教育的內(nèi)容融人到形象生動的欄目當(dāng)中;建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)青年思想政治教育工作的評估機(jī)制等。其次，從非技術(shù)層面來看，主要是要建立媒介監(jiān)督制度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宏觀管理，獨(dú)立運(yùn)行的“第四媒體”監(jiān)督組織應(yīng)具有信息、學(xué)者參與、公眾動員等功能。同時，要以法治網(wǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治監(jiān)管力度;要加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)立法;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)方面的執(zhí)法和司法;積極參與國際信息網(wǎng)絡(luò)方面規(guī)則的制定;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)管理人才的培養(yǎng)等。超級秘書網(wǎng)：
(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意義
1．加大社會主義主流文化宣傳力度。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，其在學(xué)習(xí)社會主義主流文化以及了解社會時代潮流中發(fā)揮著不容小覷的作用。目前，智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新興通信工具成為大學(xué)生獲取信息、了解世界動態(tài)的新途徑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則充分利用新媒體進(jìn)行社會主義文化的傳播。例如，2015年全國兩會的召開進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了改革重要性與民生問題的緊迫性，借助于網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了大學(xué)生黨員與黨員、黨員與群眾、群眾與群眾之間的交流與溝通，借助網(wǎng)絡(luò)平臺了解兩會精神內(nèi)涵，完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，學(xué)習(xí)到社會主義最先進(jìn)、最科學(xué)的大眾文化。
2．搭建大學(xué)生愛國主義學(xué)習(xí)平臺。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育強(qiáng)調(diào)文化教育、愛國教育，并不斷將愛國教育作為思政教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。思想政治教育借助網(wǎng)絡(luò)平臺，為大學(xué)生社會交往提供了一個新的手段與平臺。除此之外，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育將書畫、視頻、音樂等多種教育形式融入到愛國教學(xué)內(nèi)容中去，通過生動形象的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)教育的多樣性與思想性，逐步樹立道德教化的媒體典范，采用恰當(dāng)形式進(jìn)行愛國精神主要內(nèi)容的傳遞，增強(qiáng)愛國主義文化在大學(xué)生心中的影響力。
3．加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)。
互聯(lián)網(wǎng)在日新月異的信息變化中，逐漸成為世界范圍的輿論與信息通信工具，在整個社會運(yùn)行過程中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。借助網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可就當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題發(fā)表看法，并在社會主導(dǎo)文化的熏陶下，逐漸形成了科學(xué)的世界觀與價值觀，對自身道德素養(yǎng)與思政修養(yǎng)產(chǎn)生影響。同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育利用大學(xué)生接觸知識面廣、接受信息速度快、敢于發(fā)表看法等特點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大社會正能量的覆蓋范圍，批判消極、腐敗的負(fù)面信息，將符合社會發(fā)展特點(diǎn)、先進(jìn)文化的積極信息傳播給大學(xué)生，進(jìn)而傳遞到社會各個角落，形成先進(jìn)、科學(xué)的社會精神文明。
(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點(diǎn)
1．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動空間的虛擬性。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動空間的虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育得以依附的活動空間是一種不同于現(xiàn)實的物理空間的電子空間。它并不是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不構(gòu)成思想政治教育者的一種特殊而真實的社會活動方式。新媒體網(wǎng)絡(luò)空間是一個虛擬的、不真實的環(huán)境，這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性?，F(xiàn)在的大部分青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，忽略現(xiàn)實生活，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作顯得愈發(fā)重要，這就需要我們不斷加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的探索和實踐。
2．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的全面性。
新媒體網(wǎng)絡(luò)資源中包含著大量的文字、圖像、視頻等信息，網(wǎng)民也能夠利用各種新媒體網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行信息交流和傳播，這使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個完全透明、公開的世界。如今的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育打破了原來傳統(tǒng)思想政治教育的封閉性，通過公開、公正、公平的方式讓人們獲取更多的信息。大量豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加全面、完整，能夠讓我們開闊視野、活躍思維，提高自身能力的同時凸顯了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的迫切性。
3．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源的共享性。
網(wǎng)絡(luò)信息資源的共享是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的重要原因之一，新媒體網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)特點(diǎn)就是能夠?qū)崿F(xiàn)信息共享。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性能夠拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間，使我們更加方便地去了解信息、獲取資源。它的這一特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)信息能夠無限地進(jìn)行復(fù)制、傳播，凡是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)使用的用戶均可以分享交流網(wǎng)絡(luò)上的所有信息資源。
4．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性。
21世紀(jì)，作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與交流的時代，其逐漸成為溝通交流的載體與平臺，并結(jié)合時代特點(diǎn)創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求的創(chuàng)新性思想溝通方式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有自由選擇性和不可控制性等特點(diǎn)。因此，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要工作方式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性使得思想政治教育的內(nèi)容變得生動有趣，越來越多的網(wǎng)民習(xí)慣于當(dāng)今的新媒體形式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也變得更有吸引力。
二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問題
在當(dāng)代的社會形勢下，網(wǎng)絡(luò)與人們的生活息息相關(guān)，在社會生活中發(fā)揮著不可替代的作用，在無形中影響著人們的思維，塑造著人們的價值觀。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群眾的主體，受網(wǎng)絡(luò)的影響極大，因此必須對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。但現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育仍存在著許多問題。
(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容簡單重復(fù)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界逐漸豐富多彩，與之相比，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則顯得空洞無趣，內(nèi)容單一。很多思想政治教育專題網(wǎng)站頁面單調(diào)、文字過多，首頁僅僅只有新聞和簡單鏈接，缺乏網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所必備的資源庫。而對于一些剛剛發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)新媒體，如微信、微博等網(wǎng)絡(luò)交流方式又很少用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，導(dǎo)致教育形式也單一。要想加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，就必須使其緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展腳步，讓網(wǎng)絡(luò)思政教育處于不斷變化、不斷更新、內(nèi)容充實的狀態(tài)。
(二)探索方法缺乏深入的理論研究
面對繽紛復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育沒有較為全面地把握本質(zhì)內(nèi)容，理論體系尚不完善，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本身理論體系的尚待建構(gòu)、規(guī)范的分析模式尚未成型、理論支撐的有待完善等因素，要對現(xiàn)象進(jìn)行理論分析和提升是較為困難的。同時，探索加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究方法也缺乏深入的理論分析，對于社會中出現(xiàn)的熱點(diǎn)現(xiàn)象，其分析結(jié)果易脫離社會發(fā)展現(xiàn)狀，在大學(xué)生教育過程中發(fā)揮作用較小，有待進(jìn)一步提高和完善。
(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者隊伍缺少
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用的主體，自然也是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的人數(shù)與網(wǎng)絡(luò)使用主體人數(shù)有一定差距，而且，當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才的力量短缺，與當(dāng)今社會發(fā)展、時代形勢的要求有一定差距。與傳統(tǒng)思想政治教育相比較，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)更強(qiáng)大，所要完成的任務(wù)更繁重。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育者的隊伍建設(shè)顯得尤為重要。
(四)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位不明確
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新與進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位準(zhǔn)確與否關(guān)系到它未來能否可持續(xù)發(fā)展。在調(diào)查研究中，大多數(shù)人不明白網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵是什么，對個人以及社會的發(fā)展起到什么作用，對它的定位也模糊不清，這對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育日后長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。正是因為對它的定位不明確，使得其總體水平和質(zhì)量得不到提高。面對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的問題，我們更需要深入研究、把握關(guān)鍵，明確網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的新方向。
三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑
機(jī)遇與挑戰(zhàn)在網(wǎng)絡(luò)教育上呈現(xiàn)出不同的層次變化，傳統(tǒng)的思想政治教育與時展產(chǎn)生差距，與此同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢，成為新時代下的主要思想政治教育方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)和高速通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境已經(jīng)形成，網(wǎng)絡(luò)的觸角延伸到人們生活的每一個角落，徹底顛覆了人們的生產(chǎn)生活方式。騰訊、新浪微博等新媒體的出現(xiàn)，更是凸顯了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn)，同時要求我們不斷開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的渠道，探索增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法，采取多種措施來加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
(一)多措并舉打造網(wǎng)絡(luò)新媒體
1．溝通方式的利用。
隨著信息行業(yè)發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生信息接收的主要來源。高校教育者應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)中的各種通信媒體，建立起完善的大學(xué)生思政教育體系。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體使用頻率極高，高校教育者應(yīng)當(dāng)立足學(xué)校新媒體，建立各種思政教育的公共主頁，向大學(xué)生提供正能量的生活應(yīng)用資源、學(xué)習(xí)交流資源及娛樂休閑資源，加強(qiáng)平臺的思政化建設(shè)，吸引學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思政教育發(fā)展，使其成為思想政治教育中的忠實參與者。作為普遍性的溝通方式，網(wǎng)上交流基地不斷引入高校輔導(dǎo)員、學(xué)生干部隊伍，成立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系門戶，為網(wǎng)絡(luò)思政教育提供精神、技術(shù)及內(nèi)容上的支持，讓網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容逐漸與社會發(fā)展“同拍”，形成貼近實際的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育背景，進(jìn)而讓網(wǎng)絡(luò)新媒體凝聚優(yōu)勢，發(fā)揮作用。
2．網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè)。
創(chuàng)建有關(guān)思想政治教育探索的網(wǎng)站，建立思想政治教育信息傳播基地，充分發(fā)揮網(wǎng)頁內(nèi)容的公開性及共享性，將會成為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要方式。網(wǎng)絡(luò)基地即將所要探索的內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行相關(guān)的教育與實踐，進(jìn)而達(dá)到目的。思想政治網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè)，主要利用文字、視頻兩種方式進(jìn)行相關(guān)教育。在文字方面，基地負(fù)責(zé)人可以上傳各種思想政治的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及當(dāng)下社會發(fā)展的熱點(diǎn)問題及現(xiàn)象，設(shè)立交流專欄進(jìn)行教育感悟的分享。在視頻方面，考慮到時間利用的限制性，上傳于網(wǎng)絡(luò)基地的教育視頻應(yīng)當(dāng)內(nèi)容精簡、重點(diǎn)突出、富有代表性。
(二)互動交融實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新發(fā)展
大學(xué)生正處于心智尚未成熟的時期，其世界觀與價值觀易受外界環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)開放性與虛擬性的影響，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)不良行為。為此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要發(fā)揮課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育的“雙教育”作用。在網(wǎng)絡(luò)教育方面，高校應(yīng)當(dāng)掌握學(xué)生特點(diǎn)，從學(xué)生實際出發(fā)，建立有特色、有思想的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動平臺。大學(xué)生思想政治教育需要遵循解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的基本原則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要以社會實際問題為出發(fā)點(diǎn)，宣傳社會先進(jìn)思想，提高思想政治教育的實效性及針對性。同時，設(shè)置網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自制能力、網(wǎng)絡(luò)信息識別能力及網(wǎng)絡(luò)使用能力。高校以學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)中心為平臺，在教學(xué)過程中凸顯人文色彩及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的先進(jìn)性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑。課堂教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的輔助途徑。為發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各種功效，高校教育者應(yīng)充分利用課堂教育，發(fā)揮課堂教學(xué)的普遍性及深入性，在傳授專業(yè)知識、剖析社會特點(diǎn)的同時，也需關(guān)注學(xué)生內(nèi)心發(fā)展，將加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與課堂教學(xué)內(nèi)容相融合，做到思想政治教育融于課堂教學(xué)、思想政治意識體現(xiàn)思想政治能力。
(三)深入探索弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)文化主旋律
優(yōu)秀思想信息傳遞出先進(jìn)思想政治教育，而思想信息發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)文化的進(jìn)步。因此，形成優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實效性的發(fā)揮具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的建設(shè)要從受教育者出發(fā)以受教育為目的，將充實網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和探索思想政治教育新形式作為思想政治教育建設(shè)的目標(biāo)。各高校應(yīng)從本校特色出發(fā)，在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)文化宣傳板塊，從世界先進(jìn)文化、中國傳統(tǒng)文化、社會先進(jìn)文化等各方面營造出和諧、科學(xué)的文化氛圍;從切近學(xué)生實際的文化內(nèi)容入手，著重強(qiáng)調(diào)文化實踐的重要性及學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，逐步深入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。同時，高校需通過網(wǎng)絡(luò)文化管理，開展優(yōu)秀稿件評選、攝影、微電影、話劇創(chuàng)作等相關(guān)活動，拓寬優(yōu)秀文化傳播范圍，將先進(jìn)文化作為思想教育的主旋律，以加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。
(四)齊抓共管加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)隊伍建設(shè)
大學(xué)生是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的受益者，優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)隊伍能夠很好地傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的正能量。
1．網(wǎng)絡(luò)工作人員隊伍建設(shè)。
高校網(wǎng)絡(luò)工作人員是指工作于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、監(jiān)督、更新等方面的工作人員，建立一支高素質(zhì)、高能力的工作隊伍，將為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的進(jìn)行提供安全、綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)工作人員隊伍應(yīng)當(dāng)定期檢查網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)施，針對不良信息的侵入做好安全防護(hù)工作。在上傳內(nèi)容方面，要堅持社會主義核心價值體系的先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)的海量資源形成關(guān)于思想政治教育的正面輿論強(qiáng)勢，完善教育環(huán)境。
2．教育者隊伍建設(shè)。
高校教育者作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主干力量，應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)教育正能量傳遞到受教育者隊伍中。各高校應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)評論、網(wǎng)絡(luò)文化三方面進(jìn)行教育者隊伍的建設(shè)。第一，形成教育者監(jiān)督隊伍，要求定期上網(wǎng)查看網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及學(xué)生留言，針對不健康內(nèi)容要及時反映，發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生及時進(jìn)行疏導(dǎo)與交流。第二，形成教育者評論隊伍，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容會跟隨時展而產(chǎn)生相應(yīng)變化，教育者需瀏覽教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生實際推薦大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注的內(nèi)容，避免學(xué)習(xí)盲區(qū)。第三，形成教育者文化建設(shè)隊伍，著重強(qiáng)調(diào)社會主義先進(jìn)文化的引入，不斷利用網(wǎng)絡(luò)新媒體提供有效的思想信息，在信息提供過程中，化抽象為具體、化枯燥為情趣，利用創(chuàng)新靈活的方式進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的宣傳。
思想政治教育的內(nèi)容決定了高校在思想教育中的實時性，也是高校思想政治教育工作順利開展的關(guān)鍵。從新時期思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)提出，需要積極培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、基本道德規(guī)范、愛國主義、素質(zhì)教育等思想。高校思想政治教育中需開展層次清晰、要素完善、前后銜接、協(xié)同發(fā)展等系統(tǒng)教育。思想政治教育在實踐過程中并不是一成不變，而是隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步不斷發(fā)生著變化，可以說思想政治教育需符合時展。從倫理角度構(gòu)建高效思想政治教育體系，需要完善教育內(nèi)容，還需要對內(nèi)容進(jìn)行改革和重新構(gòu)建，除去陳舊思想，置換新近現(xiàn)代思想。從倫理視域進(jìn)行高校思想政治教育，要對教育的內(nèi)容倫理意蘊(yùn)進(jìn)行探索，總結(jié)出符合倫理科學(xué)知識，富有創(chuàng)新特點(diǎn)的高校思想政治教育內(nèi)容。
2.重視情感教育內(nèi)容滲透
傳統(tǒng)思想在一定程度上沒有對學(xué)生的獨(dú)立人格和情感的發(fā)展進(jìn)行教育，思想政治教育在教育內(nèi)容上表現(xiàn)出了受教者與內(nèi)容相悖，甚至出現(xiàn)了受教者產(chǎn)生逆反心理問題。思想政治教育難以在實際工作中獲得實效，因此在思想政治教育上需注重情感內(nèi)容的滲透，發(fā)揮出情感效應(yīng)作用，從根本上解決傳統(tǒng)教育方法的缺陷和不足。有一些學(xué)者認(rèn)為思想政治教育中情感是從受教者的世界觀、價值觀以及人生觀出發(fā)點(diǎn)，對于現(xiàn)實的思想政治教育關(guān)系和行為之間會產(chǎn)生出一種愛恨憎惡的態(tài)度。高校思想政治教育不是對受教者的單獨(dú)交流活動，而是兩者之間相互交流的雙向影響，情感交流對于思想政治教育工作表現(xiàn)出調(diào)節(jié)、激勵以及評價作用。單從激勵而言，情感的動力不僅強(qiáng)大，而且不可預(yù)估。
3.豐富教育內(nèi)容突出時代特色
高校思想政治教育體系構(gòu)建過程中需根據(jù)時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步不斷進(jìn)行改進(jìn)構(gòu)建的細(xì)節(jié)。高校思想政治教育需建立在一定的原型基礎(chǔ)之上，并且借鑒倫理學(xué)相關(guān)思想，不斷加強(qiáng)利益原則、誠信倫理、生態(tài)倫理、他者倫理等教育。
（1）利益原則教育
利益機(jī)制的教育永遠(yuǎn)都是倫理學(xué)教育的重點(diǎn)，因為從倫理視域下研究高校的思想政治工作，離不開對利益的探討，關(guān)于大學(xué)生是否在思想政治教育上談利益還未見定論。從傳統(tǒng)的思想政治教育觀點(diǎn)來看，基本上都是重視對精神的教育，而對于物質(zhì)的教育則很輕；更注重奉獻(xiàn)，而輕于索??；注重社會利益，而輕于個人利益。
（2）誠信倫理
倫理視域下開展思想政治道德建設(shè)，之所以要提及誠信倫理，其主要是由于目前的大學(xué)生的誠信意識還存在著不足，當(dāng)前的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀令人堪憂。其主要的原因在于社會層面和學(xué)校層面上。社會層面主要是當(dāng)前社會中的多元化價值在一定程度上與社會價值體系出現(xiàn)失衡，造成傳統(tǒng)的誠信問題受到?jīng)_擊。學(xué)校層面則主要是重視技能學(xué)習(xí)，對于思想道德教育顯得很少，致使一些道德、人文精神滲透等在教學(xué)中不斷弱化。
（3）生態(tài)倫理
生態(tài)倫理打破了人與人、人與社會、人與自然的傳統(tǒng)界限。人們逐漸將人與自然的關(guān)系也納入到了道德領(lǐng)域，其主要是人們在各種事物中承擔(dān)起道德和責(zé)任義務(wù)，在生活中不能夠隨意踐踏自然。引入生態(tài)倫理其主要是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育中缺乏解決實際問題的能力，因此為了提升學(xué)生們的能力，就引入該倫理概念。
（4）他者倫理
他者倫理的引入主要是當(dāng)前的學(xué)生缺少了人對工作、對社會、對群體的義務(wù)意識，任何一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽谏鐣卸季衅浣巧x務(wù)。近年來，大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、實現(xiàn)自我價值等均顯得單薄，由此可見當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任心的缺乏，急需采取措施改善這一現(xiàn)狀。
高校的學(xué)生可以來自天南地北，他們家庭背景和生活環(huán)境也都大不相同。因此，學(xué)生的貧富差距就會造成相互攀比，從學(xué)習(xí)到吃穿。在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面，貧困生由于受到攀比
心理的影響，就會感到很自卑，久而久之產(chǎn)生心理問題，甚至產(chǎn)生抑郁情緒。比如前幾年出現(xiàn)的馬加爵事件，就是由于產(chǎn)生了自卑情緒繼而怒殺舍友。
（二）貧困大學(xué)生存在仇富心理
由于貧困生在高校學(xué)習(xí)過程中，與其他家庭條件較好的同學(xué)比較，會逐漸覺得貧富差距較大，并且他們?nèi)狈ι鐣恼J(rèn)識，繼而產(chǎn)生仇富心理，甚至開始仇視整個社會，心理感到失落，對生活沒興趣。如果任由這種情緒繼續(xù)發(fā)展，就會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，學(xué)生會失去奮斗目標(biāo)而一蹶不振。
（三）貧困大學(xué)生感恩之心淡薄
部分貧困生以貧困為借口，只想依靠學(xué)校和社會對其資助，認(rèn)為學(xué)校和社會的幫助是理所當(dāng)然的。因此，對于學(xué)習(xí)方面不夠重視，學(xué)校的活動參與度也不高。還有些學(xué)生利用資助金滿足自己的私欲，逐漸變得懶惰，缺乏獨(dú)立創(chuàng)造的能力，感恩意識淡薄，不懂得知恩圖報。對于父母和朋友的幫助認(rèn)為是理所當(dāng)然，進(jìn)入學(xué)校后與家人的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。對于教師的幫助和指導(dǎo)也呈現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，甚至認(rèn)為是分內(nèi)之事，不必感恩。最后，還有些畢業(yè)的貧困生不償還貸款，給學(xué)校和國家社會都帶來負(fù)面影響。
（四）貧困大學(xué)生缺乏對政治的了解
貧困學(xué)生一般成長的環(huán)境條件比較艱苦，因此接觸到的媒介和信息平臺也較為有限，而關(guān)于國家政策、政治的了解就更少了。在他們的眼中，國家大事比不上自家的小事，他們對此不感興趣。這些情況都使得他們?nèi)狈κ欠怯^念，影響他們對是非的評判標(biāo)準(zhǔn)，甚至淡化了愛國的熱情。這些都影響大學(xué)生的成長成才，影響他們今后的工作表現(xiàn)。
二、高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想教育工作的措施
（一）加強(qiáng)對貧困生的心理疏導(dǎo)和思想教育
貧困大學(xué)生在心理方面和思想方面多少都存在著一些問題，作為輔導(dǎo)員應(yīng)該加強(qiáng)對他們心理疏導(dǎo)和思想教育。首先，輔導(dǎo)員可以幫助他們克服自卑心理，鼓勵他們參加學(xué)校的各種社團(tuán)活動和學(xué)生會活動，增加與他人交流的機(jī)會。通過展現(xiàn)自我，能夠提高個人的自信心。輔導(dǎo)員還應(yīng)該與學(xué)生多交流，及時了解他們的心理狀態(tài)，對于他們的問題給與反饋。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)該提醒其他同學(xué)要關(guān)心和照顧貧困學(xué)生，多與他們交流，不要歧視和嘲笑他人，營造一種和諧融洽的班級氛圍。在這種環(huán)境中，貧困生能夠逐步消除心理自卑。其次，輔導(dǎo)員要讓貧困生能夠正確看待貧困差異，對社會抱有希望。輔導(dǎo)員可以在平時的交流過程中，灌輸學(xué)生財富是靠自己勞動創(chuàng)造的理念。積極安排一些育人講壇和成功人士的講座，幫助他們樹立起自信心，通過自己的努力，用知識改變命運(yùn)。最后，要注重貧困生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。輔導(dǎo)員鼓勵他們積極參與班干部的競選，努力參加各種課外活動，如演講、表演等，鍛煉他們的心理承受能力和表達(dá)能力。
（二）培養(yǎng)貧困生的愛國情操和政治素養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)政治知識，培養(yǎng)愛國情操對于大學(xué)生來說是非常重要的。然而，貧困生在進(jìn)入大學(xué)之前可能甚少使用先進(jìn)的設(shè)備，對于這方面的知識也比較缺乏，輔導(dǎo)員就可以利用學(xué)校的資源滿足這方面的需求。比如訂閱相關(guān)雜志報刊，分發(fā)給貧困生，讓他們能夠及時了解到國家實事。利用開放網(wǎng)絡(luò)教室，使貧困生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，掌握到國家動態(tài)，了解政治知識。通過政治知識的有效傳播，提高貧困大學(xué)生的愛國情操。
（三）組織貧困學(xué)生參加社會實踐活動
有些貧困生缺乏獨(dú)立自主的能力，為了培養(yǎng)他們能夠自力更生，輔導(dǎo)員可以組織他們參加一些社會實踐活動。例如，去老人院看望孤寡老人、照顧福利院的兒童、進(jìn)行義務(wù)獻(xiàn)血等。這樣做的目的，可以讓學(xué)生充分體會到別人的困難之處，從而產(chǎn)生幫助他人的心理，改變原來的態(tài)度，懷著對學(xué)校、社會的感恩之心學(xué)習(xí)和生活。此外，輔導(dǎo)員還可以鼓勵學(xué)生利用課余時間進(jìn)行勤工儉學(xué)。學(xué)校提供了一些勤工儉學(xué)的崗位可以讓學(xué)生減輕家里的負(fù)擔(dān)，還可以讓學(xué)生盡早地融入社會，鍛煉個人的工作能力。通過勤工儉學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)了獨(dú)立自主的能力，還通過工作中感悟到勞動的辛苦，感激父母的養(yǎng)育之恩。讓貧困生能夠樹立正確的人生觀、價值觀，減少仇富心理，學(xué)會用勤勞創(chuàng)造財富。
（四）教育貧困生常懷感恩之心
輔導(dǎo)員可以通過開展一系列的感恩誠信活動，使學(xué)生能夠常懷一顆感恩的心。讓受國家資助的貧困生寫一封感恩信，來表達(dá)自己內(nèi)心的感激。還可以組織貧困生進(jìn)行義務(wù)勞動，通過辛勤的勞動換取干凈整潔的校園環(huán)境，表達(dá)他們對學(xué)校的感恩。通過感恩系列活動，讓學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)心身邊的人和環(huán)境，感恩社會對自己的關(guān)懷。只有常懷感恩之心，才可以有一個正確的人生觀、價值觀，未來通過努力學(xué)習(xí)回報社會、回報父母。
（五）輔導(dǎo)員自身的專業(yè)培訓(xùn)
很多輔導(dǎo)員不是心理專業(yè)或是思想政治專業(yè)的專家，因此在實際的教育中，總是憑著自己的經(jīng)驗輔導(dǎo)，有時效果不太滿意，學(xué)生往往不能達(dá)到預(yù)期的效果。為了使輔導(dǎo)員能夠準(zhǔn)確的幫助學(xué)生解決心理問題，使輔導(dǎo)效果更加顯著，學(xué)?？梢园才乓恍I(yè)的心理輔導(dǎo)課程或者是思想政治教育課程，通過專業(yè)的培訓(xùn)可以提理論知識水平，為實踐提供幫助。學(xué)校還可以安排輔導(dǎo)員參加一些經(jīng)驗交流會和其他學(xué)校的輔導(dǎo)員進(jìn)行這方面知識的互相學(xué)習(xí)和交流。通過安排培訓(xùn)考核，對于心理和思想政治培訓(xùn)合格的輔導(dǎo)員辦理合格證允許上崗，對于不合格的輔導(dǎo)員進(jìn)行再培訓(xùn)。這樣的培訓(xùn)不僅可以使輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)得到提高，還可以在今后的工作中更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。
二、多媒體教學(xué)在思想政治教育教學(xué)過程中的利弊
（一）多媒體教學(xué)在思想政治教育教學(xué)過程中的利
多媒體教學(xué)在該校思想政治教育教學(xué)過程中扮演著越來越重要的角色，相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，多媒體能向?qū)W生提供多種多樣、豐富多彩、生動形象的動感畫面。多媒體所特有的動畫以及背景音樂，能讓原本單調(diào)的思想政治教育課堂變得有聲有色，使得整個教學(xué)過程更加地輕松，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到理想的教學(xué)效果。作為一種新興的教學(xué)方式，多媒體教學(xué)是知識經(jīng)濟(jì)和信息時展的必然結(jié)果，也是教育體制改革過程中的重要舉措。多媒體圖文并茂、有聲有色的特點(diǎn)，能夠很大程度地刺激學(xué)生的感覺器官，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更能夠集中注意力，引發(fā)強(qiáng)烈的、積極的求知欲，使得教學(xué)活動達(dá)到事半功倍的效果。
1.激發(fā)興趣、陶冶情操
從調(diào)查中可以明顯看出，多媒體技術(shù)對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣起到重要作用。多媒體的優(yōu)勢是圖文并茂、有著大量豐富的感官材料，諸如形象生動的畫面、動聽悅耳的音響等等。從而能夠營造一種濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生全身心的融入其中。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生由學(xué)習(xí)的“知之者”變?yōu)椤昂弥摺?又從“好之者”變成“樂之者”。就能夠?qū)崿F(xiàn)由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，極大地提高學(xué)習(xí)的積極主動性。同時，在這樣濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生又極易受到情緒的的感染，從而撥動情感的心弦，自身的思想感情在此得到升華。
2.模擬生活，幫助理解
在我們的生活中，語言作為一種交流思想的工具，扮演著舉足輕重的角色。但是在世界上，許多東西無法用語言表達(dá)。在這樣的背景下，多媒體的意義就是模擬生活，復(fù)現(xiàn)情境。單靠一支粉筆、一本書、一張嘴，想要把文本承載的意境表達(dá)出來傳統(tǒng)的教學(xué)，是相當(dāng)有難度的。容易使思想政治教育課堂顯得枯燥是傳統(tǒng)的面授式的教學(xué)活動的缺點(diǎn)。多媒體教學(xué)中，將現(xiàn)代化的電化教學(xué)融入傳統(tǒng)的面授教學(xué)方式，并進(jìn)行創(chuàng)新，僅用一張圖表，或者一段動畫便可明白無誤的展現(xiàn)出思想政治教育教學(xué)里很多含蓄的不易表達(dá)的知識、不易描繪的圖景、不易理解的哲理。比起教師單純的語言描述，這樣的效果完全是沒有辦法對比的。使用多媒體輔助教學(xué)，可以把核心內(nèi)容深奧的漢語言方面的知識簡單化，學(xué)生更容易理解，教學(xué)過程也更加輕松。
（二）多媒體教學(xué)在思想政治教育教學(xué)過程中的弊
1.有礙于師生情感交流
評價思想政治教育課的好與壞必須參考其中情感、交流和對話三個方面的活動情況。古語云生命在于體驗，也就是說只有通過交流深刻領(lǐng)悟文本，將其與內(nèi)心相融合與靈魂發(fā)生撞擊才能得到精神的升華。無論教學(xué)工作如何更新?lián)Q代，教師的地位都是無法被取代得，他們是教學(xué)的研究者與開創(chuàng)這，是課堂的主導(dǎo)者是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。多媒體教學(xué)工具的引入，令思想政治教育教學(xué)中建立出了一種新型的師生關(guān)系。雖然身份不同但師生應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上才能達(dá)到無障礙的溝通與交流。而溝通需要建立在人與人的基礎(chǔ)之上，而不是人與機(jī)器。換言之，一堂好的思想政治教育課是不能通過人與計算機(jī)的交流來完成的，還必須將重心放在與學(xué)生的情感溝通之上。那么再來看應(yīng)用多媒體軟件的思想政治教育教學(xué)過程，多數(shù)時間教師都在進(jìn)行機(jī)械操作或是指揮學(xué)生如何觀看可見，整堂思想政治教育課學(xué)生與老師的交流僅限于如此，沒有真正的情感溝通，所以不能稱得上是一堂好的思想政治教育課。另外，多媒體課件玲瑯滿目，良莠不齊，粗制濫造的質(zhì)量嚴(yán)重影響了師生之間的情感互動，限制了教學(xué)水平的正常發(fā)揮。綜上所述，多媒體技術(shù)在思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用弱化了教師的作用從而影響了教學(xué)效果。那么為什么很多教師還熱衷于使用多媒體課件呢，因為其能夠簡化教學(xué)，能夠省事兒。教師將課堂所用內(nèi)容全部做成課件，將書本內(nèi)容導(dǎo)入課件內(nèi)，整節(jié)思想政治教育課學(xué)生不再是看自己的課本做筆記而是眼睛不停的盯著大屏幕。屏幕上的幻燈片不斷變換，老師也在不停的說著，而能夠被學(xué)生吸收的知識卻是非常有限的。更有的老師通過網(wǎng)絡(luò)下載成型的軟件，連制作過程都省略掉了。那么所謂的教學(xué)過程，就是在講述別人的勞動成果，在對知識的理解和學(xué)問的傳遞上面都達(dá)不到教學(xué)的要求，而學(xué)生能夠吸取的精華也就少之又少了。傳統(tǒng)的教學(xué)是以學(xué)生為主體，通過教師的引導(dǎo)來完成知識的傳授，而現(xiàn)代課程則變成了以多媒體沒和弦，老師與學(xué)生都成為觀眾的尷尬局面。
2創(chuàng)新教育方法和途徑
使思想政治教育充滿激情和活力牢固樹立“育人為本、德育為先”的教育理念是做好大學(xué)生思想政治工作的關(guān)鍵。必須堅持以理想信念為核心，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿到大學(xué)生思想政治教育全過程。改革創(chuàng)新是做好大學(xué)生思政工作的有效途徑。高校要著力把握大學(xué)生思想政治教育規(guī)律特點(diǎn)，積極探索新途徑和新方法，增強(qiáng)大學(xué)生思政教育時代感和實效性。堅持以重大事件、節(jié)日和紀(jì)念日等為契機(jī)，組織開展愛國學(xué)生運(yùn)動紀(jì)念活動、演唱會、歌詠比賽、知識競賽等一系列大型主題活動。組織京劇、話劇、雜技、歌舞等劇團(tuán)到高校演出，積極推進(jìn)高雅藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，組建先進(jìn)典型報告團(tuán)，鼓勵大學(xué)生參加各種社會實踐、社會公益活動，使大學(xué)生思想政治教育工作在改進(jìn)中加強(qiáng)，在創(chuàng)新中發(fā)展，創(chuàng)出大學(xué)生思想政治教育工作新局面，展示大學(xué)生積極向上、創(chuàng)新進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。高校要認(rèn)真按照中央的決策部署，切實加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地、主平臺、主渠道建設(shè)，不斷開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)育人新局面。要認(rèn)真研究制定本校的具體落實方案，明確目標(biāo)、分解任務(wù)、落實責(zé)任。要壯大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理工作隊伍，建立督查督導(dǎo)跟進(jìn)措施，加強(qiáng)本地本校品牌網(wǎng)站建設(shè)，實現(xiàn)互聯(lián)互動、優(yōu)勢互補(bǔ)。要精心培育網(wǎng)絡(luò)典型項目，大力開展網(wǎng)絡(luò)主題教育活動，推動形成網(wǎng)絡(luò)育人強(qiáng)大合力，切實落實立德樹人根本任務(wù)。
3在解決大學(xué)生的生活、心理、就業(yè)等方面不斷尋求新突破
始終堅持為學(xué)生成長發(fā)展服務(wù)的理念，從實際出發(fā)，采取有效措施，著力解決大學(xué)生的生活、心理、就業(yè)等困難。設(shè)立獎學(xué)金、高校國家助學(xué)貸款、生源地助學(xué)貸款等措施，使得經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系日益完善。為有效應(yīng)對因物價上漲引起的高?；锸硢栴}，實施高校臨時性伙食補(bǔ)貼辦法，在物質(zhì)資助的同時注重對學(xué)生精神的激勵和引導(dǎo)。高度關(guān)注大學(xué)生心理健康問題，定期開展大學(xué)生心理健康狀況和大學(xué)生心理健康教育工作狀況調(diào)查，使得大學(xué)生心理教育工作力量不斷加強(qiáng)。高校要遵循網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律和大學(xué)生成長成才規(guī)律，大膽探索實踐，明確推廣思路，引領(lǐng)帶動高校學(xué)生主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)建設(shè)，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)吸引力。要以把好正確導(dǎo)向和強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)為重點(diǎn)，著力提升網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)建設(shè)內(nèi)涵，加強(qiáng)互動性、弘揚(yáng)正能量。
4加強(qiáng)思政工作隊伍建設(shè)
加強(qiáng)隊伍建設(shè)是做好大學(xué)生思政工作的有力支撐。必須始終把造就一支德才兼?zhèn)?、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人的思政工作隊伍作為推進(jìn)工作的基礎(chǔ)工程，不斷提升大學(xué)生思政工作隊伍整體素質(zhì)。高校要把隊伍建設(shè)的重點(diǎn)放在隊伍培訓(xùn)、提高素質(zhì)上，基本形成以骨干培訓(xùn)為重點(diǎn)、心理健康培訓(xùn)為特色、崗前培訓(xùn)為基礎(chǔ)的多層次、多渠道、多形式的培訓(xùn)體系，邀請國家級、省級專家進(jìn)校作專題報告。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍，知識廣泛，接受能力強(qiáng)，當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)中流行并被大眾接受的“熱詞”都可以在思想政治教育中運(yùn)用，既“接地氣”又能夠被大學(xué)生接受和認(rèn)可。注重思想政治教育的語言藝術(shù)要將思想性、知識性、趣味性融于一體，并伴以科學(xué)性、啟發(fā)性、趣味性和感染力，使受教育者在美的享受中獲得思想境界的升華。同時，注重思想政治教育的語言藝術(shù)還要抓住時代特征，緊扣時代主旋律，使思想政治教育工作更具針對性和時代特征。注重高校思想政治教育的語言藝術(shù)，對高校思想政治工作者自身素質(zhì)提出了更高要求。思想政治教育工作者必須品德高尚，首先做一個有道德情操的人。大學(xué)生作為高校思想政治教育工作的主要對象，經(jīng)過系統(tǒng)的知識和能力培養(yǎng)，大學(xué)生群體學(xué)習(xí)和接受新事物的速度較快，其眼界較為開闊，對是非曲直具備一定的鑒別能力。無論多么嫻熟的語言藝術(shù)如果不以教師高尚的師德為前提都不會獲得大學(xué)生的信任，而學(xué)生的信任、擁護(hù)和支持是運(yùn)用語言藝術(shù)的根本所在，否則就成為嘩眾取寵。其次要求思想政治教育工作者必須具備較高的思想政治素質(zhì)，做一個有堅定立場的人。高校思想政治教育工作者必須具備正確的世界觀、人生觀、價值觀，要堅持黨性原則，始終抱有“堅守”的精神。唯有如此，高校思想政治教育的語言藝術(shù)才能在思想上“不跑偏”，在面臨是非問題時才有底氣，才能增強(qiáng)學(xué)生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。再次要求思想政治教育工作者要擁有更為廣博的科學(xué)文化知識，做一個有扎實學(xué)識的人。知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余運(yùn)用語言藝術(shù)。在具體實踐中，思想政治教育語言藝術(shù)需秉持其通俗簡潔、真誠理達(dá)、音量適中、語調(diào)親切、語氣委婉、風(fēng)趣幽默等藝術(shù)特質(zhì)。廣博的科學(xué)文化知識，是思想政治教育工作者駕馭語言能力的保障。最后還要求思想政治教育工作者要善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，做一個與時俱進(jìn)的人。當(dāng)代青年大學(xué)生正處于信息時代，他們知識面廣闊，思維活躍，鑒賞力較強(qiáng)。堅持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能使思想政治教育工作者緊跟時代脈搏，關(guān)注大學(xué)生所關(guān)注，“能聽懂”并“會講出”屬于大學(xué)生的群體語言。
公民教育最早起源于西方，發(fā)展至今有著悠久的歷史與傳統(tǒng)，其蔭生于古希臘羅馬時期，經(jīng)過中世紀(jì)初期中期的沉寂重生于中世紀(jì)末期。公民教育經(jīng)過長期的發(fā)展，為西方社會培育了大量具有高度社會責(zé)任感和自覺意識的公民，他們主動投身于公共生活和社會公共事務(wù)之中。就西方社會而言，公民教育不僅僅表現(xiàn)為嚴(yán)格的學(xué)科化教育，也表現(xiàn)為某一種單一意義上的公民教育，如法學(xué)意義上的公民教育，著重培養(yǎng)公民的遵法、守法意識，這與我國建立法治社會的目標(biāo)不謀而合。西方著名的教育學(xué)者凱姆利卡曾言，學(xué)校教育的根本任務(wù)之一就是為每一代新人履行其“公民職責(zé)”做準(zhǔn)備，建立公共學(xué)校教育體系的目的就是要培養(yǎng)有見地、有責(zé)任感的公民。從以上所言中我們可以看出，學(xué)校教育與公民教育二者之間有著密切的聯(lián)系。學(xué)校教育包含公民教育，但是不僅僅局限公民教育，其實際上已經(jīng)超越了“公民”課程，學(xué)校教育除了對學(xué)生進(jìn)行公民教育外還教授學(xué)生有關(guān)政治生活制度、程序的知識和事實，即培養(yǎng)學(xué)生的美德、忠誠意識，有著明顯的“思想政治教育”色彩。
2.大學(xué)生思想政治教育概述
如前所述，西方社會的公民教育同樣有著是明顯的思想政治教育色彩，這與我國高校開展的思想政治教育是一致；而思想政治教育概念正式形成與確立于誕生之后，可以說其同樣源于西方，只不過是中國的實際結(jié)合起來著上了中國特色。就我國開展的思想政治教育而言，首先，其作為一個概念或者一門獨(dú)立學(xué)科主要包括政治教育、思想教育和道德教育。其次，思想政治教育是統(tǒng)治階級基于一定的思想、政治觀點(diǎn)及道德規(guī)范對社會成員進(jìn)行有目的、有計劃、有組織的影響，旨在形成符合一定社會、階級所需要的思想道德的社會實踐活動。第三，思想政治教育有很強(qiáng)的意識形態(tài)形塑功能，能夠集中反映統(tǒng)治階級的思想，特別是社會成員主體意識、獨(dú)立人格和公共理性的功能塑造，有著巨大的民族精神、民族凝聚力培育作用。第四，思想政治教育有著明顯的規(guī)范性、發(fā)展性特點(diǎn)，規(guī)范性體現(xiàn)在其規(guī)范著社會成員的思想和行為，發(fā)展性體現(xiàn)在其是隨著時代變化內(nèi)容、體系不斷完善的，是與時俱進(jìn)的；如公民教育、生態(tài)教育、人文關(guān)懷教育等，就是時代賦予思想政治教育的新內(nèi)容。
二、大學(xué)生公民教育與思想政治教育之間的關(guān)系
1.大學(xué)生公民教育與思想政治教育之間的聯(lián)系
1.1目標(biāo)的高度相似性
大學(xué)生公民教育的目標(biāo)在于使大學(xué)生作為社會成員個體達(dá)到完善，即人格上的完善；簡言之，公民教育就是使大學(xué)生作為社會成員個體擁有與展示良善、美德的過程。一個好的社會公民應(yīng)該能夠思考、追求一種值得付出的美好生活，公民就是手段、公民就是目的，每個公民有美好生活的追求，都在“快樂美好的生活”。而大學(xué)生思想政治教育則是在遵循大學(xué)生個體思想品德形成發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，以一定的思想、政治觀念或者觀點(diǎn)及相應(yīng)道德規(guī)范對其進(jìn)行有目的、有計劃、有組織的影響，使大學(xué)生具備符合社會、階級所需要思想道德的社會實踐活動；大學(xué)生思想政治教育在于調(diào)動大學(xué)生的積極性，激發(fā)大學(xué)生積極參與有益的社會活動，在社會活動中發(fā)揮積極作用，從而成為一個“完整的人”。可以說，二者在目標(biāo)上具有高度的一致性。
1.2內(nèi)容相互交叉、補(bǔ)充
分析西方社會公民教育的發(fā)展歷程及世界各國大學(xué)生公民教育實施過程，我們會發(fā)現(xiàn)在內(nèi)容上都會有所側(cè)重中的側(cè)重，但總結(jié)歸納起來公民教育內(nèi)容主要包括以下幾個方面：愛國、法制、公民意識、道德品質(zhì)、權(quán)利與義務(wù)、價值觀、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的教育；而我國開展的大學(xué)生思想政治教育主要有：社會制度、政治制度、核心價值觀、思想、民主與法制、政策方針、道德、心理、生命、交往、誠實守信、國際意識等方面的教育；同時隨著時代的發(fā)展、變化也給思想政治教育內(nèi)容提出新要求、新課題，思想政治教育內(nèi)容也在不充實、完善，如心理、生態(tài)、人文關(guān)懷、人權(quán)等內(nèi)容也成為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。二者在內(nèi)容上相互交叉且相互補(bǔ)充。
2.大學(xué)生公民教育與思想政治教育之間的區(qū)別
2.1教育目的各有側(cè)重
公民教育基于大學(xué)生個體成熟的自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)主體自識、主體間互識和主體間共識，主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生個體作為“人”的基本道德品質(zhì)和參與政治生活所需的公共品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生個體對社會成員權(quán)利的認(rèn)可，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對“自我”身份的認(rèn)同；公民教育的最終目的是要實現(xiàn)大學(xué)生社會個體在社會生活中的“自主、自為”；而思想政治教育則由于受到統(tǒng)治階級思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等等的影響，大學(xué)生是按照預(yù)定的要求、期望成長、發(fā)展的，目的之一是為了更好的鞏固社會秩序、保持社會穩(wěn)定。
2.2教育內(nèi)容各有千秋
如前所述大學(xué)生公民教育與思想政治教育在內(nèi)容上相互交叉和補(bǔ)充，二者內(nèi)容并不完全相同是有一定區(qū)別的，可謂各有千秋。大學(xué)生公民教育強(qiáng)調(diào)以公民權(quán)利、義務(wù)的統(tǒng)一為基礎(chǔ)來理解個體與國家、與社會之間的關(guān)系和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，簡言之公民教育就是培養(yǎng)公民實踐權(quán)利與義務(wù)所需的知識、技能與態(tài)度，使之在社會活動中成為一個可以自由選擇的個體；大學(xué)生公民教育內(nèi)容是圍繞著公民的基本需求、要求來設(shè)定的；而大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容則是與意識形態(tài)有關(guān)，主要包括思想教育、政治教育、道德教育等基礎(chǔ)性內(nèi)容，更加強(qiáng)調(diào)個人對國家、社會、集體的服從和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個體要為國家、社會承擔(dān)責(zé)任、義務(wù)，個體是國家、社會建設(shè)發(fā)展的接班人。
二、借助心理輔導(dǎo)為大學(xué)生提升心理品質(zhì)
對大學(xué)生實施創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行思想教育和心理品質(zhì)塑造，當(dāng)代高職院校學(xué)生的心理素質(zhì)有待進(jìn)一步提升，尤其是需要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)，比如開拓意識、創(chuàng)新意識、意志毅力等，還需要不斷培養(yǎng)他們應(yīng)對各種困難和挫折的心里素質(zhì)。每一個高等院校的學(xué)生都有一種比較強(qiáng)的求穩(wěn)心理，很多大學(xué)生都希望找到一份合適、穩(wěn)定的工作，因此高等院校開展學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)該破除學(xué)生求穩(wěn)心理，引導(dǎo)學(xué)生積極自主創(chuàng)業(yè)。很多高質(zhì)量的學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有一定的希望，但是又抱有一定的恐懼心理，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一種高不可攀的事情，或者認(rèn)為創(chuàng)意是一種可遇不可求的事情，因此，很多學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法，但是缺乏創(chuàng)意的心理品質(zhì)。思想政治教師可以通過開展思想政治教育對學(xué)生心理輔導(dǎo)，開展有針對性的個體咨詢指導(dǎo)。尤其是針對大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的恐懼，或者對創(chuàng)業(yè)的過分樂觀心理進(jìn)行有效指導(dǎo)，不能對創(chuàng)業(yè)有恐懼心理更不能對創(chuàng)業(yè)過分樂觀。否則，比較悲觀的學(xué)生會在創(chuàng)業(yè)面前望而卻步；而過分樂觀的學(xué)生一旦遇到挫折，便會失去信心。通過思想政治教育開展心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們的自我調(diào)控能力，增長他們的承受挫折能力。
三、合理設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程
高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育需要設(shè)置與之相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，開展創(chuàng)業(yè)教育工作必須結(jié)合當(dāng)前的社會發(fā)展形勢，結(jié)合學(xué)生的實際狀況和專業(yè)發(fā)展方向，把高職院校的思想政治教育與學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合，設(shè)置適合大學(xué)生開展思想政治教育又有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育課程，以構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實踐平臺引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)。通過思想政治學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生更好地分析當(dāng)前的社會發(fā)展形勢，認(rèn)清社會發(fā)展所應(yīng)具備的各種品質(zhì)，觀察社會發(fā)展的方向，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，產(chǎn)業(yè)的調(diào)整方向；另一方面通過創(chuàng)業(yè)教育設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治的過程中不斷培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)、綜合素養(yǎng)。在學(xué)生具體創(chuàng)業(yè)實踐中為學(xué)生提供較有針對性的心理輔導(dǎo)和技術(shù)支持，尤其是解決學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中所遇到的各種困難，認(rèn)識上的各種問題，政治上的錯誤理解，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供全方位的服務(wù)和保障，充分發(fā)揮思想政治教育的積極引導(dǎo)和鼓勵作用。
文化遷徙的含義與途徑
文化遷徙,或文化變遷是指文化從一個地方和環(huán)境傳播或遷移到另一個地方和環(huán)境。在這當(dāng)中,人既是文化的創(chuàng)造者,又是文化傳播的推動者或?qū)嵺`者。在人類文明史上,曾經(jīng)的四大文明已經(jīng)隨著漫長的歷史長河的不斷遷移或消融或消失或融入到一種新的文化中,成為新的文化形態(tài)。在中國近現(xiàn)代史上,的傳播可謂是經(jīng)典之傳。正是因為的巨大生命力,特別是與中國文化的某種可相容性,使得不斷中國化,從而成為指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的科學(xué)理論,成功推動了中國化的理論進(jìn)程,在實踐中豐富了和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。這就是說,文化遷徙是人類文明不斷向前發(fā)展和實現(xiàn)理論創(chuàng)新的重要途徑。
文化遷徙需要在一定的條件和環(huán)境中進(jìn)行。這就是文化遷徙的途徑問題。文化遷徙的途徑主要包括口頭傳播、書本傳播、潛移默化式地傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播。
首先,口頭傳播。這是最原始的文化傳播方式。在人類社會初期,由于生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá),人類在群居生活中往往是由長者把本族群積累的知識,用口頭傳授的方法傳給下一代。其中,采取的是講故事的方式。當(dāng)然,這種知識不能被稱之為知識,只能稱之為傳說。
大部分教師對于思想政治教育學(xué)科課程的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的，同時對于思想政治教育學(xué)科課程具有一定程度的認(rèn)可性。思想政治教育學(xué)科課程使得大學(xué)生對于自身的世界觀、人生觀和價值觀的塑造起著非常重要的作用。通過訪談法，筆者了解到學(xué)生對于這門課程的興趣在某種程度上取決于教師的授課情況。
2思想政治教育學(xué)科課程教學(xué)實踐中存在的問題
2.1教師方面。雖然大部分教師對于思想政治教育學(xué)科課程有著高度的重視，在教學(xué)方法上也注意多種方法相結(jié)合，但是教師的整體素質(zhì)還是有待于提高。
2.2學(xué)生方面。大學(xué)生是一個特殊的群體，正處于人生成長過程中一個關(guān)鍵的時期，這一時期也是大學(xué)生社會的特殊時期。社會學(xué)認(rèn)為：青年完成社會化的標(biāo)志是：（1）身體發(fā)育健全；（2）心理機(jī)能穩(wěn)定；（3）道德感理性化；（4）人生觀基本確立；（5）奠定知識技術(shù)基礎(chǔ)；（6）走上職業(yè)道路；（7）經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立；（8）戀愛結(jié)婚成家立業(yè)。大學(xué)生在學(xué)校通過思想政治教育學(xué)科課程可以完成的社會化主要為其中的（3）到（6）點(diǎn)?，F(xiàn)實中，大學(xué)生能夠在思想上認(rèn)識到該門課程的重要性，但是由于其思想上的不成熟性導(dǎo)致其不穩(wěn)定性，往往由于教師的授課水平以及教材本身的易懂性而忽略對該門課程的重視和深入學(xué)習(xí)，從而影響人文知識的積累。
二積極推進(jìn)思想政治教育學(xué)科課程
從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換
1教材體系與教學(xué)體系
教材體系是指用于教學(xué)目的的由各種載體所表現(xiàn)的材料，如文字的、影像的、實物的、多媒體的等。在實踐教學(xué)當(dāng)中，思想政治教育學(xué)科課程的教材大部分是以文字性的教科書來體現(xiàn)。教學(xué)體系是教學(xué)過程的知識基本結(jié)構(gòu)、框架、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)方法設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)結(jié)果評價組成的統(tǒng)一的整體。包含：教學(xué)順序、過程、方式、方法、形式、內(nèi)容、反饋、評估、總結(jié)、比較和推導(dǎo)等一系列教學(xué)要素。所以要想真正實現(xiàn)教學(xué)的理想效果，必須進(jìn)行教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。
2影響教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的因素
2.1主觀因素。許多高校教師認(rèn)識到了思想政治教育學(xué)科課程的重要性，但是還沒有上升到應(yīng)該著手于教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。大學(xué)生的思維比較活躍，同時大學(xué)生出于特殊的年齡階段，有時對問題的看法也容易偏激，沒有體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2.2客觀因素
2.2.1缺乏體系轉(zhuǎn)換的環(huán)境。、教育部在教社科[2008]5號文件中明確指出“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循,在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫,真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解”。要想實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，必須添加現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。
2.2.2評價課程好壞的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。一堂課到底上的好不好究竟由誰來評價？是教師自身還是學(xué)生或者是學(xué)校督導(dǎo)相關(guān)部門？這些都是相關(guān)的因素但都不是絕對的。所以評價課程好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化。
2.2.3學(xué)生考核方式有待改革。目前思想政治教育學(xué)科課程在大部分高校的考核方式還是通過試卷，這并沒有體現(xiàn)出該門課程自身的特點(diǎn)。學(xué)生的考核方式如果局限于傳統(tǒng)的試卷，很容易抹煞一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的途徑
1整合教材———模塊化教學(xué)
現(xiàn)代社會學(xué)研究的特點(diǎn)是系統(tǒng)化。所謂系統(tǒng)，就是由若干相互聯(lián)系和相互作用的部分（要素）組成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體?；谏鐣W(xué)的這個觀點(diǎn)，我們隊教材在通讀和理解的基礎(chǔ)上將知識點(diǎn)整合進(jìn)行模塊化教學(xué)。依據(jù)思想政治教育學(xué)科課程教學(xué)大綱的要求，針對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、成長特點(diǎn)、專業(yè)特色和實際需要，歸納出學(xué)生在特定時期應(yīng)該掌握的問題。
2建設(shè)一支高素質(zhì)的思想教育隊伍
教師的個體素養(yǎng)及其人格特征在教學(xué)過程中對學(xué)生起著非常重要的作用。教師必須具備高尚的師德和良好的教育價值觀。另外需要重視備課、因材施教、創(chuàng)新教學(xué)方式。
3完善考核方式
社會學(xué)中關(guān)于評分提出了及格/不及格評分辦法、默契評分法和不評分等。對學(xué)生采取哪種考核方式可以從實際出發(fā)，但要想實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的考核方式必須予以改革。
4教學(xué)資源合作
教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換不是一兩個教師努力就可以完成的，它還需要營造一個良好的環(huán)境氛圍。
在實際課堂教學(xué)中，某些學(xué)生由于性格等原因羞于與任課教師面對面交談，或許對某些知識點(diǎn)還存在疑惑，大大降低了教學(xué)效果，然而網(wǎng)絡(luò)的虛擬教學(xué)環(huán)境避免了這一弊端。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中師生可以平等對話，暢所欲言，學(xué)生可以通過匿名的方式把自己的真實觀點(diǎn)呈現(xiàn)給老師，老師將課堂知識和社會實際相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)?？傊?，網(wǎng)絡(luò)平臺上的交往能夠消除傳統(tǒng)交往上的種種障礙，提高教學(xué)效率，使高校的思想政治教育工作更加具有針對性。
（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境加強(qiáng)了師生之間的互動性
師生間的互動性在教育過程中顯得尤為重要，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者和受教育者之間互相提供和傳達(dá)信息是確保教育質(zhì)量的重要渠道。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法中，互動性是最鮮明的特征。在傳統(tǒng)思想政治教育中，黑板、書籍、電視等傳統(tǒng)媒介不具有雙向性，學(xué)生只能單方面地接受教師傳遞的知識，這在教育學(xué)上稱作“灌輸”,單向灌輸阻礙了知識在師生之間暢通地交流與反饋。這一狀況的改變還要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)媒介具有多層面、多向度的特征，師生可以利用電子郵件、聊天軟件、BBS等網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行全方位地交流，學(xué)生根據(jù)自己的需要向老師反饋信息，高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化加強(qiáng)了師生的互動性，極大地提高了教育對象的主體性。
（三）教育手段更具多樣性
高校思想政治教育理論課傳授的知識較為抽象，再加上枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)方式，使得大學(xué)生逃課的次數(shù)不斷增多，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大吸引了大學(xué)生對于理論課的興趣，在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)活動中，師生可以進(jìn)行單向交流、雙向交流，甚至是多向交流，例如在網(wǎng)上進(jìn)行開會、談話、理論學(xué)習(xí)等活動，打破了時空的限制，這種人性化的教學(xué)手段不僅使理論課的教育內(nèi)容得到豐富，而且增加了思想政治教育的趣味性。（四）打破時空限制，更具便捷性隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，高校思想政治教育突破了時空的限制，使得理論知識可以便捷地進(jìn)行傳遞，而且學(xué)生可以從任一網(wǎng)絡(luò)終端獲取知識，進(jìn)行交流，例如，手機(jī)是大學(xué)生交流的必備工具，思想政治教育者可以把手機(jī)聯(lián)網(wǎng)作為教學(xué)的重要載體，隨時隨地、無時無刻傳授知識、交流信息和溝通思想，有利于提高校思想政治教育的實效性。
二、促進(jìn)我國高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的必要性
（一）網(wǎng)絡(luò)為全面開展思想政治教育工作注入新鮮元素
由于網(wǎng)上言論自由，各種信息在因特網(wǎng)上都能夠自由的輸入和讀取，這就是利用了網(wǎng)絡(luò)的開放性，因此大學(xué)生可以輕松瀏覽思想政治教育的內(nèi)容，為思想政治課網(wǎng)絡(luò)化提供了便利；網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性可使思想教育內(nèi)容傳播的范圍更加廣泛，在專業(yè)網(wǎng)站建立時可以滲透思想政治教育的內(nèi)容，做到“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生們在不知不覺中受到教育；網(wǎng)絡(luò)最吸引大學(xué)生的特點(diǎn)就是其平等性和交互性，因為這不僅是思想政治教育的基本原則，也更加符合當(dāng)代大學(xué)生的心理，傳統(tǒng)的說教方式受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了平等輕松的環(huán)境，有利于學(xué)生們打開心扉，樂于學(xué)習(xí)。
（二）高校思政課網(wǎng)絡(luò)化是新時期人才培養(yǎng)的需要
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活等各個領(lǐng)域，大學(xué)生每天上網(wǎng)的時間不斷增加。然而，網(wǎng)上的信息良莠不齊，大學(xué)生思想還很單純，其觀念容易受到影響和扭曲，再加上傳統(tǒng)的教育方法不能與時俱進(jìn)，不能做到網(wǎng)上和網(wǎng)下教育的結(jié)合，傳統(tǒng)模式已不能滿足新時期人才培養(yǎng)的要求。因此，高校思政工作者必須將網(wǎng)絡(luò)渠道和思想政治課相結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生交流，正確引導(dǎo)并教育他們，使其樹立正確的人生觀和價值觀，真正達(dá)到優(yōu)秀人才的要求。
（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務(wù)于精神文明建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)的使用不論在范圍上還是人群上都有所增加，例如農(nóng)村用上了電腦，許多老人也玩上了平板，在網(wǎng)上人們可以自由地討論對一件事情的看法，因此網(wǎng)絡(luò)成為了傳播和制造輿論的重要工具，負(fù)面的輿論會嚴(yán)重影響社會秩序。如能正確引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)還可以成為老百姓表達(dá)民意的渠道，由此可見，網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)對社會輿論的調(diào)控。因此，我們要傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高群眾辨別是非的能力，大力宣傳社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，提高人們的精神文明素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務(wù)于精神文明建設(shè)。
三、當(dāng)前高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀分析
（一）傳統(tǒng)教育觀念與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的矛盾
許多高校雖然使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育理論課的講授，但是仍然沒有改變搬家式的簡單教學(xué)，有的教師在課堂上使用多媒體只是簡單展示PPT的內(nèi)容，單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式仍然是主要的教學(xué)方式。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生的個性化和自主化表現(xiàn)得更加明顯，但是教育效果不盡人意的原因是單調(diào)刻板的教學(xué)形式已不能滿足現(xiàn)代大學(xué)生的好奇心，失去對學(xué)習(xí)的新鮮感。
（二）網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)滯后于網(wǎng)絡(luò)思想政治課的發(fā)展需求
一方面，許多高校在網(wǎng)絡(luò)硬件上的配套設(shè)施建設(shè)還不是很完備，大學(xué)生數(shù)量的增加速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了機(jī)房的建設(shè)速度，機(jī)房數(shù)量太少，導(dǎo)致學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會減少；[3]另一方面，不少高校開設(shè)了許多教育性的網(wǎng)站，但內(nèi)容單一，限于紅色信息，說教性比較突出，上網(wǎng)的大學(xué)生雖然很多，但是瀏覽這些網(wǎng)站的人卻很少。這就說明相對于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治課需求的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)仍很滯后。
（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課的教育內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新性
在我國大部分高校中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課教育內(nèi)容和方法的重要性已經(jīng)得到重視，而且在這方面也進(jìn)行了有益的探索，但是由于網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展等原因，教育內(nèi)容仍然是書本理論，沒有和網(wǎng)絡(luò)時代信息相結(jié)合，教育的內(nèi)容和方法上仍具有滯后性；教育方法上，教師與學(xué)生缺乏交流，仍以灌輸為主，忽視了疏導(dǎo)方法的應(yīng)用。
（四）思想政治課教師的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)管理水平亟待提高
若要達(dá)到提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課對大學(xué)生吸引的程度，思想政治教育者只有熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)的多樣性進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)前，高校的思想政治教育理論課教師網(wǎng)絡(luò)能力亟待提高，只能以單一的形式將課本內(nèi)容展示出來，不能充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體的多樣性和優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課的教學(xué)效果不是非常顯著，高校中既是思想政治教育行家又是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)熟練運(yùn)用者的“復(fù)合型”教師非常稀少，而且這種網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的充實和提高不是一蹴而就的。
四、高校思想政治課網(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)化對策
（一）改變觀念，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)具有平等性、趣味性、資源的豐富性等特點(diǎn)，越來越多的人對其加以關(guān)注，但是也正因為網(wǎng)絡(luò)的開放性，使高校思想政治工作難度加大，這是因為網(wǎng)上的不良信息嚴(yán)重沖擊了大學(xué)生的思想和價值觀。因此，在這種新的情況下，我們應(yīng)改變觀念，緊緊圍繞學(xué)生，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理念，使網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)于思想政治教育工作的開展。最重要的是堅定的立場和觀點(diǎn)[4]，通過網(wǎng)上建立完善的社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)資源。另一方面，充分認(rèn)識到思想政治教育理論課網(wǎng)絡(luò)化的重要性，增加網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的投入，硬件上，多配備計算機(jī)，增加機(jī)房數(shù)量，高度重視校園網(wǎng)的建設(shè)和完善，使大學(xué)生具備良好的校園上網(wǎng)條件。
（二）豐富網(wǎng)絡(luò)教育載體，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)教育功能
一般高校只是單純地利用教室多媒體技術(shù)，形式較為單一，在網(wǎng)絡(luò)形式快速多樣化的趨勢下，必須充分利用網(wǎng)絡(luò)的各種特點(diǎn)，不斷豐富與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體[5]。思想政治教育網(wǎng)站是教育的主要陣地，應(yīng)重點(diǎn)完善網(wǎng)站內(nèi)容，在紅色網(wǎng)站建設(shè)的基礎(chǔ)上，還要注重將教材的知識性、思想性融入到網(wǎng)絡(luò)的趣味性之中，吸引大學(xué)生更多的注意力，使其在快樂中收獲知識。同時，利用大學(xué)生經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)揮教育的功能，例如電子郵件、論壇、微博等，這些常見的載體是大學(xué)生每天瀏覽的主要網(wǎng)站，師生加強(qiáng)相互交流，討論時事政治，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表正確的思想見解，潛移默化地教育學(xué)生。此外，針對特殊學(xué)生的具體問題，單獨(dú)溝通是解決問題的最佳途徑，達(dá)到利用新媒體個別化指導(dǎo)和幫助學(xué)生的目的。
（三）更新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和手段
在內(nèi)容上，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)涵，根據(jù)90后大學(xué)生的特點(diǎn)，引入他們所感興趣的話題，采用他們所喜歡的形式，將教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來，注重對大學(xué)生的人文、創(chuàng)新、科學(xué)精神的教育。在教育手段上，高校不僅要對原有的思想政治教育的有效方式加以保留，更應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育載體的多樣性，豐富思想政治教育的手段，例如建立思想政治教育的專門網(wǎng)站、論壇、QQ群等，開辟多種教育途徑，鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生多瀏覽、多發(fā)言、多討論，通過自主參與、自由討論等方式，改變以往的宣傳教育手段，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下教育協(xié)同發(fā)展，使高校思想政治工作的實效性得以進(jìn)一步增強(qiáng)。
（四）培養(yǎng)兼具專業(yè)素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型教師隊伍
