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篇1

進(jìn)入新世紀(jì)，教育也隨之迅速發(fā)展和普及，教學(xué)手段和教育的投入今非昔比。然而令人困惑的是，無(wú)論老師亦或家長(zhǎng)都感覺(jué)到似乎當(dāng)前的教育不能足夠的“給力”，其結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意，甚至有些教師發(fā)出一代不如一代的埋怨和感慨。為何高投入下反而低產(chǎn)出，這其中固然有著多種原因，包括學(xué)校的教育本身、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)教育以及家長(zhǎng)思想和家庭教育，乃至整個(gè)教育體制和教育精神。但最根本的，還是文化教育的缺失。

一.傳統(tǒng)文化教育的褪色和中空

英國(guó)人類(lèi)學(xué)家E B 泰勒為文化下了如下定義，“文化是一種復(fù)雜的整體，包括知識(shí)，信仰，藝術(shù)，道德，法律，習(xí)慣以及作為社會(huì)成員的人所獲得的任何其他能力及習(xí)性”。[1]1由此可見(jiàn)，文化所涵蓋的范圍甚廣，甚至可以說(shuō)，“文化是人類(lèi)的全部生活方式”。[2]93

中國(guó)作為“禮儀之邦”，擁有五千年的文化與文化教育結(jié)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，漢代時(shí)期的獨(dú)尊儒術(shù)，唐朝的儒釋道三教并舉，宋明的理學(xué)，以及近代以來(lái)的西學(xué)東漸，中國(guó)歷來(lái)都是通過(guò)文化一統(tǒng)天下。中國(guó)傳統(tǒng)教育向來(lái)注重主體性和內(nèi)在道德性，體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的尊重和對(duì)和諧理想的追求。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著和諧，其主導(dǎo)思想為“天人合一”，并由此生發(fā)出人定勝天，天行健，君子以自強(qiáng)不息等積極的思想主張。這一主導(dǎo)思想也被應(yīng)用到教育上?！吨杏埂返谝徽戮脱院?jiǎn)意賅地指出，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。這便給出了中國(guó)傳統(tǒng)教育的指導(dǎo)思想，即人的天性是善良的，發(fā)揚(yáng)這種善良的本性需要教育。以倫理為本位的中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了我國(guó)以道德為核心的人文教育傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化注重“修身”的價(jià)值追求，有助于提升公民的思想道德素質(zhì)；傳統(tǒng)文化崇尚“和為貴”的思想，有助于營(yíng)造和諧的人際關(guān)系；傳統(tǒng)文化追求“天人合一”的精神，有助于人與自然的和諧相處；傳統(tǒng)文化“以民為本”的觀念，有利于鞏固社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。從一定意義上講，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)宏偉目標(biāo)的提出，正是中國(guó)傳統(tǒng)大同社會(huì)理想在現(xiàn)代的延續(xù)和升華，也是我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想文化基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，我們應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建和諧社會(huì)植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，從傳統(tǒng)文化中汲取構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的智慧和精神動(dòng)力。

然而，自從19世紀(jì)末20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的人文教育受到了以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教育的挑戰(zhàn)，隨著科技的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，人類(lèi)進(jìn)入信息與知識(shí)的速食時(shí)代，興盛了數(shù)千年的人文主義教育受到了前所未有的沖擊，開(kāi)始走向衰落。尤其在青少年群落中，傳統(tǒng)文化已經(jīng)出現(xiàn)了中空地帶。對(duì)于書(shū)法、國(guó)畫(huà)、民族樂(lè)器等傳統(tǒng)藝術(shù)，大多數(shù)同學(xué)只學(xué)過(guò)一點(diǎn)皮毛或者根本就不懂；網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)盛行，詩(shī)歌被束之高閣，文字被表情符號(hào)所代替；從淘寶體，“咆哮體”到“藍(lán)精靈體”，“TVB體”，一群群集體噴發(fā)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體上演了一場(chǎng)場(chǎng)你方唱罷我登場(chǎng)般短暫喧囂的語(yǔ)言時(shí)尚秀；而經(jīng)歷了游戲控”、“蘋(píng)果控”、“微博控”、“穿越控”、“宮斗控”后的Y一代們，卻在期末考試的卷中，鬧出了桃花扇是講述京城名妓西施的故事，這樣讓即使非中文專業(yè)老師都搖頭嘆息的笑話。

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化有其弊端，并非醫(yī)百病的良藥，但不可否認(rèn)，它可以制約惟科學(xué)主義教育的發(fā)展勢(shì)頭，彌補(bǔ)現(xiàn)代教育的不足，減少消費(fèi)文化將人和社會(huì)引入歧途的可能性。而在忍受著人們對(duì)人文主義教育不斷的蔑視和嘲笑中，傳統(tǒng)文化可謂舉步維艱。

二.當(dāng)代學(xué)習(xí)指令的黃金分割

在人的文化指令中，可以把直接影響人類(lèi)行為的精神財(cái)富稱為指令，如人類(lèi)特有的一種精神財(cái)富------學(xué)習(xí)指令就是原始人從模仿中發(fā)展出來(lái)的。如果把精神財(cái)富生成的歷程劃分為天真，理智，科學(xué)三個(gè)時(shí)期，那么與之對(duì)應(yīng)，可以把直接影響人們行為的精神財(cái)富分為三類(lèi)，即天真指令，理智指令和科學(xué)指令。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，無(wú)疑科學(xué)指令的比重較大。

篇2

想要做好高職聲樂(lè)教學(xué)，提高教學(xué)效率，做好職業(yè)化教育，就要準(zhǔn)確找到聲樂(lè)教學(xué)在現(xiàn)代化教學(xué)背景下存在的主要問(wèn)題。第一，教學(xué)內(nèi)容單一。據(jù)調(diào)查研究表明，現(xiàn)如今的高職聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容只是在單一的沿襲本科教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式枯燥，教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)。此外，教學(xué)情況無(wú)法與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，缺乏創(chuàng)新性。第二，教學(xué)設(shè)置不科學(xué)。教學(xué)設(shè)置是課堂有效教學(xué)的前提，是提升教學(xué)效率的關(guān)鍵。目前的高職院校聲樂(lè)教學(xué)在課程和科目設(shè)置上都不夠完善，忽視了學(xué)科教學(xué)與專業(yè)人才培養(yǎng)的緊密性，教學(xué)脫離實(shí)際，無(wú)法滿足社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)，缺乏職業(yè)化眼光。第三，教學(xué)設(shè)備過(guò)于落后。與普通教學(xué)科學(xué)相比，聲樂(lè)教學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)備具有更高的要求，它不僅需要專業(yè)的教學(xué)場(chǎng)所，還要配備與聲樂(lè)有關(guān)的教學(xué)樂(lè)器、可以進(jìn)行對(duì)照的大鏡子等等。只有最先進(jìn)的音樂(lè)設(shè)備，才能提高教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的職業(yè)化能力。

二、如何在當(dāng)前形勢(shì)下做好高職聲樂(lè)的職業(yè)化教學(xué)

在上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀的看到了高職聲樂(lè)教學(xué)存在的主要問(wèn)題。想要有效提升教學(xué)效率，就一定要找到最有效的方法開(kāi)展職業(yè)化教學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

（一）制定與職業(yè)化教學(xué)相關(guān)的聲樂(lè)教育計(jì)劃教學(xué)計(jì)劃是教師開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際制定的教學(xué)策略。高職聲樂(lè)教學(xué)一定要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定有針對(duì)性的計(jì)劃。在具體教學(xué)方案制定之前必須要充分調(diào)研市場(chǎng)，明確各單位對(duì)聲樂(lè)畢業(yè)生專業(yè)能力的需求，結(jié)合教學(xué)時(shí)間、學(xué)習(xí)能力等編制科學(xué)的教學(xué)手段，并在計(jì)劃制定中融入職業(yè)化需要，培養(yǎng)出社會(huì)需要的高質(zhì)量、高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)職業(yè)化教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式與職業(yè)化要求相契合“職業(yè)化教育”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下勢(shì)必要推行的教學(xué)形式，它符合社會(huì)的用人新標(biāo)準(zhǔn)。為了提高高職院校聲樂(lè)畢業(yè)生的就業(yè)率，各學(xué)校一定要完善教學(xué)內(nèi)容，選擇科學(xué)的教學(xué)模式，并將它們與職業(yè)化要求相契合。具體而言，教學(xué)內(nèi)容在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式的基礎(chǔ)上，還要不斷創(chuàng)新，增加不同聲樂(lè)的唱法。在教學(xué)模式上也要積極創(chuàng)新，不拘泥于一種形式，將現(xiàn)代化設(shè)施運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，倡導(dǎo)職業(yè)化教學(xué)。

（三）教與學(xué)都要跟隨職業(yè)化教學(xué)趨勢(shì)在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，兩者相輔相成，互為表里。職業(yè)化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要以這兩方面主體為核心，提高教學(xué)的實(shí)效性。對(duì)此，高職聲樂(lè)教師要積極改變自己的教學(xué)方法，調(diào)研市場(chǎng)現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣制定職業(yè)規(guī)劃，在教學(xué)中融入職業(yè)取向。學(xué)生也要明確職業(yè)化教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際提升學(xué)習(xí)效率，找到高效學(xué)習(xí)的新方法，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教與學(xué)都更具針對(duì)性。

（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)聲樂(lè)教學(xué)職業(yè)化教育的實(shí)現(xiàn)不僅要以職業(yè)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃的制定為基礎(chǔ)，還要堅(jiān)持完善實(shí)踐教育，建立實(shí)訓(xùn)基地，重視社會(huì)實(shí)踐。高職院校聲樂(lè)教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，讓他們多接觸社會(huì)，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，與用人單位多加聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)需求，并進(jìn)行自我完善，找到最有效的對(duì)策提升自我，提高職業(yè)素養(yǎng)。

篇3

1法制教育與社會(huì)聯(lián)系不緊密

我們知道，任何理論知識(shí)都是建立在社會(huì)實(shí)踐之上的。對(duì)于法律來(lái)說(shuō)，其理論知識(shí)的價(jià)值正是體現(xiàn)與實(shí)踐之上。與社會(huì)實(shí)際不相符或者說(shuō)脫離社會(huì)的法制教育必然是失敗的。

從當(dāng)前中職生法制教育課程安排來(lái)看，其大多沿用了以前的老版本，并以國(guó)家宏觀法制法規(guī)為基礎(chǔ)，缺乏細(xì)節(jié)性與實(shí)際性。這往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的了解不透徹，在實(shí)際法律案件中不能隨機(jī)應(yīng)變，靈活運(yùn)用，抓不住頭腦。

其次，在教師的講解上，教師往往采取傳統(tǒng)授教方式。即以理論為主導(dǎo)，缺乏必要的實(shí)際案件分析。這使得學(xué)生的法制教育出現(xiàn)單一化，狹隘化。法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，隔絕社會(huì)，封閉教學(xué)，很難培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

2法制教育中缺乏人性化教育

法律社會(huì)建立的基礎(chǔ)與法律價(jià)值的體現(xiàn)是以“以人為本”為基礎(chǔ)的。在中職生法律教育中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本的精神，才能更好地體現(xiàn)法律的價(jià)值。在法律教育中，存在以下兩點(diǎn)問(wèn)題：

2．1教學(xué)中，教師為教而教

在法律教學(xué)中，教師的教育方式直接影響著學(xué)生對(duì)法律理解。在我們平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往采用自己的習(xí)慣與方式傳授。其中，許多不利于學(xué)生接受與理解的方式也一并用上。這使得在教學(xué)過(guò)程中因?yàn)榻處煵划?dāng)?shù)慕虒W(xué)方式導(dǎo)致師生間溝通不暢。甚至出現(xiàn)由于教師的歧義教育使得學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生偏差理解。其次，由于不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與教師在教學(xué)過(guò)程中難以達(dá)到默契，不能很好地相互融合。

同時(shí)，在教學(xué)上出現(xiàn)許多老師照搬書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)象，在教學(xué)過(guò)程中，完全是固定的框架知識(shí)點(diǎn)，很少融入學(xué)生的智慧和思維。這導(dǎo)致教育的單一化，而非互動(dòng)。

2．2學(xué)生積極性較低

我們常說(shuō)，興趣是最好的老師。法律教育與學(xué)生而言，困擾著法律教育發(fā)展的重要因素即是對(duì)法律教育的積極性。法律教育以其枯燥、死板使得學(xué)生望而卻步，無(wú)法真正融入其氛圍中，這對(duì)法制教育課程的開(kāi)展造成了阻礙作用。

3法制教育對(duì)策研究

提倡建立法制社會(huì)，其目的就是推廣我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)，使全民具有法律意識(shí)。其中，法制教育則是實(shí)踐這一號(hào)召的重大舉措。因此，健全法制教育，加強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)以及法律常識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化其法律素養(yǎng)就成為關(guān)鍵。

我國(guó)中職生法制教育現(xiàn)行矛盾主要體現(xiàn)與以下三個(gè)方面：來(lái)自與硬軟件支持上的矛盾，來(lái)自與教師個(gè)人素質(zhì)的矛盾，來(lái)自于學(xué)生自我法律認(rèn)知上的矛盾。要解決我國(guó)中職生法律教育中的瓶頸，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面人手。

3．1政策的支持以及第三方的扶持

中職生處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，接受新的知識(shí)較快，同時(shí)對(duì)于已培養(yǎng)的思維定勢(shì)很難改變。中職生法制教育基礎(chǔ)薄弱，法律意識(shí)不強(qiáng)，這來(lái)自與從小的素養(yǎng)。很多學(xué)校僅僅依靠聘請(qǐng)當(dāng)?shù)嘏沙鏊餍麄?，因此學(xué)生從小接受的法律教育是狹隘的。不全面的法律教育影響著其對(duì)法制的認(rèn)識(shí)。

另外，來(lái)自與其他第三方的影響，包括社會(huì)對(duì)于法制的宣傳，家庭教育中法制教育的滲透與積極引導(dǎo)，也對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)具有積極作用。

3-2教師個(gè)人法律素質(zhì)的培養(yǎng)

教師對(duì)于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。構(gòu)成教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的影響因素主要包括其自身專業(yè)素質(zhì)、自身個(gè)性與自身對(duì)法制教育的態(tài)度。

在法制教育中，教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)與傳達(dá)我國(guó)現(xiàn)行法律發(fā)規(guī)的重任。在中職生法制教育中，教師應(yīng)當(dāng)注重自身?xiàng)l件的取長(zhǎng)補(bǔ)短，為學(xué)生法制教育的學(xué)生提供良好的氛圍。首先，在教師自身專業(yè)素質(zhì)上，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。教師的法律思維應(yīng)當(dāng)活躍，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)行法規(guī)的越來(lái)越人性化和全面化。只有教師具備了良好的法律素養(yǎng)，才能為中職生法制教育提供可靠的智力保障。其次，教師自身個(gè)性是構(gòu)成教師人格魅力的重要因素。一個(gè)正面的教師形象是促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展的關(guān)鍵。構(gòu)筑新型良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)用自身修養(yǎng)去感化人，與學(xué)生走在一起，為法制教育活動(dòng)的開(kāi)展提供合理的氛圍。再次．教師對(duì)于學(xué)科的關(guān)心和熱愛(ài)程度將直接影響學(xué)生對(duì)其學(xué)科的認(rèn)識(shí)。只有教師在行動(dòng)上的影響才能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)法制教育的熱愛(ài)。

篇4

目前，隨著各種價(jià)值觀和許多不良風(fēng)氣的影響，遵循主流價(jià)值觀的人也越來(lái)越容易受到不良價(jià)值觀的動(dòng)搖。因此，隨著社會(huì)風(fēng)氣的不斷變化，應(yīng)該注重對(duì)國(guó)有企業(yè)黨員教育工作的加強(qiáng)，爭(zhēng)取提高主流價(jià)值觀的影響力，建設(shè)完善、有效的國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)體系，不僅為國(guó)有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供中堅(jiān)力量，也為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。

1.國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)工作的重點(diǎn)內(nèi)容概況

1.1加強(qiáng)黨員思想基礎(chǔ)建設(shè)，注重黨員的思想教育

關(guān)于國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)工作的重點(diǎn)，總書(shū)記在關(guān)于保持黨員先進(jìn)性的報(bào)告會(huì)上曾經(jīng)明確指出：第一，必須要堅(jiān)定不移的為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗。第二，則是要不斷的加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)以落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想。第三，堅(jiān)持我黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。

1.2依據(jù)黨員類(lèi)型，實(shí)施特色教育

我國(guó)的黨員依據(jù)其自身所在的領(lǐng)域和具體崗位的不同，也有著類(lèi)型各異的區(qū)別。因此在黨員的教育上，國(guó)有企業(yè)也采取了分類(lèi)施教的相應(yīng)方法。首先在國(guó)有企業(yè)內(nèi)的黨員具體可以劃分為高級(jí)管理層的黨員、行政機(jī)關(guān)層的黨員、生產(chǎn)線的黨員和離退休性質(zhì)的黨員等，因此針對(duì)這些不同類(lèi)型的黨員應(yīng)該注重在黨性教育培訓(xùn)中實(shí)施不同的方法。

1.3不斷探索黨員教育培訓(xùn)的完善機(jī)制建設(shè)

國(guó)有企業(yè)首先注重的是本企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，因此在對(duì)企業(yè)內(nèi)部黨員培訓(xùn)時(shí)應(yīng)該改變以往的填鴨式教育方法，應(yīng)該注重把黨性教育和企業(yè)內(nèi)部的文化觀念相結(jié)合，建立完善的國(guó)有企業(yè)黨員教育管理機(jī)制，以黨性教育來(lái)有力促進(jìn)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展。

2.我國(guó)國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)工作的現(xiàn)狀分析

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)也在不斷的進(jìn)行相應(yīng)的改革，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)不斷加大的今天，國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也在改革中不斷的獲得活力并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?？墒窃趪?guó)有企業(yè)的飛速發(fā)展中，其自身并不是方方面面都兼顧的很好，由于其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展不斷加快的同時(shí)，給其企業(yè)內(nèi)部的黨員培訓(xùn)工作也帶來(lái)了較大的改革。國(guó)有企業(yè)現(xiàn)今對(duì)黨員的黨性教育培訓(xùn)在如今這個(gè)大環(huán)境下也有許多的新考驗(yàn)等待解決。

2.1國(guó)有企業(yè)的黨員多且分散，組織其接受培訓(xùn)有一定的難度

我國(guó)國(guó)有企業(yè)的規(guī)模都比較大，且部門(mén)類(lèi)別較多。各個(gè)部門(mén)間各司其職，黨員比較多且流動(dòng)性相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較大，若不能夠獲得較連貫的黨員培訓(xùn)教育，其效果也是不好的。而黨員的教育培訓(xùn)需要相對(duì)固定和連續(xù)的時(shí)間安排，這就給國(guó)有企業(yè)的黨員教育培訓(xùn)工作造成的一定的困難。

2.2國(guó)有企業(yè)內(nèi)部黨員的自身學(xué)歷有高低，其接受能力也不一而同

由于國(guó)有企業(yè)規(guī)模就決定了國(guó)有企業(yè)的員工數(shù)量較多，這就造成了國(guó)有企業(yè)的黨員年齡和學(xué)歷不同，因此在進(jìn)行黨員教育培訓(xùn)工作時(shí)，應(yīng)該有針對(duì)性的對(duì)不同年齡和不同學(xué)歷的黨員進(jìn)行分類(lèi)培訓(xùn)。保證黨員教育培訓(xùn)工作能夠發(fā)揮其最大的效力。

2.3國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)模式較單一，黨員培訓(xùn)師資有限

我國(guó)很多國(guó)有企業(yè)在黨員教育培訓(xùn)工作中，使用的還是以往上黨課、學(xué)習(xí)黨的文件和看看黨員教育的錄像帶等老方法，這些教育方法在基礎(chǔ)階段是有必要的，但是長(zhǎng)期這樣的培訓(xùn)教育，就難以滿足黨員學(xué)習(xí)的需求，而且由于企業(yè)內(nèi)部黨員培訓(xùn)的師資相對(duì)比較匱乏，這就造成培訓(xùn)內(nèi)容不夠新穎，實(shí)用性也比較差，長(zhǎng)此以往容易造成對(duì)實(shí)用黨性知識(shí)培訓(xùn)不足的后果。

3.國(guó)有企業(yè)黨員教育培訓(xùn)工作創(chuàng)新性的途徑探索

3.1注重黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容的新穎性和實(shí)用性

國(guó)有企業(yè)內(nèi)部黨員的教育培訓(xùn)工作中，無(wú)論其方式多么靈活多變，其教育和培訓(xùn)的內(nèi)容才是重中之重。一些比較偏向于書(shū)本知識(shí)的理論往往對(duì)參與培訓(xùn)者是沒(méi)有吸引力的，因此在黨員教育培訓(xùn)工作中應(yīng)該注重培訓(xùn)內(nèi)容的新穎性和實(shí)用性。

3.2加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)方法的靈活性和多樣性

隨著現(xiàn)代科技和媒體的發(fā)展進(jìn)步，這些優(yōu)質(zhì)資源都可以利用到黨員的培訓(xùn)教育中。這些迥異于以往的培訓(xùn)方法不僅能夠加強(qiáng)黨員培訓(xùn)的影響力，而且通過(guò)現(xiàn)代傳媒手段和信息技術(shù)的教育，黨員能夠獲得更多有用的資訊，并且互動(dòng)性也能夠大大的得以提高，這就可以使黨員的培訓(xùn)不僅僅局限于現(xiàn)實(shí)，還可以通過(guò)相關(guān)的黨員教育論壇或者博客來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種靈活且多樣化的網(wǎng)上學(xué)習(xí)法，不僅能夠改善時(shí)間難統(tǒng)一的難點(diǎn)，還能夠使更多黨員干部積極的參與互動(dòng)。

3.3注重企業(yè)黨員教育培訓(xùn)工作的科學(xué)性和長(zhǎng)期連貫性

在國(guó)有企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該注重建設(shè)完善的黨員教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。只有建立了完善的教育機(jī)制，才能保障黨員培訓(xùn)的連續(xù)性和獲得知識(shí)的完善性，所以國(guó)有企業(yè)應(yīng)該完善健全的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制，并且加強(qiáng)黨務(wù)培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)能力，以保證國(guó)有企業(yè)內(nèi)部黨員培訓(xùn)教育工作的科學(xué)化和規(guī)范化。

總而言之，國(guó)有企業(yè)要想在當(dāng)今激烈的各種競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須注重對(duì)國(guó)有企業(yè)內(nèi)部的黨員教育培訓(xùn)工作，注重國(guó)有企業(yè)內(nèi)部員工的黨性建設(shè)，最大化發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)企業(yè)的黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)，并成為整個(gè)企業(yè)發(fā)展的重要政治保證。