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時(shí)間：2022-12-31 16:32:06
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇武術(shù)培訓(xùn)總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
她雖然很年輕，可是不乏文化積淀。她是由王廣亞老人于2004年創(chuàng)辦的。自1948年至今，他創(chuàng)辦了十所學(xué)校。他的教育思想，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是緊密結(jié)合的。漫步在成功校園，可以看到許多字刻，均是出自廣亞老人之手。如“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績效”被視為辦學(xué)理念，“勤儉、樸實(shí)、自力、更生”，被列為校訓(xùn)；“愛國愛校、寧靜好學(xué)、禮讓整潔”，被奉為辦學(xué)精神；“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”，被尊為行事準(zhǔn)則。
她不但有其年輕的文化，而且制度和嚴(yán)管更為其特色。她有今天的成功，離不開制度和嚴(yán)管兩要素。從《教職工手冊(cè)》，我們可以從到職、服務(wù)、差假、福利、離職等方面了解其詳細(xì)的規(guī)章制度以及獎(jiǎng)懲辦法。初見識(shí)這些條條框框時(shí)，我還有種眩暈感，覺得這樣的制度過于限制了學(xué)生、老師的自由和創(chuàng)新能力?？删拖駨?zhí)庨L提到的“破窗理論”一樣，制度是為了更好的約束大眾，若不嚴(yán)格遵守，制度就會(huì)被質(zhì)疑，從而無法執(zhí)行。
她之所以成功，不僅僅是因?yàn)橛辛己玫闹贫?，更因?yàn)橛袃?yōu)秀的師資力量作為支撐。作為一名教師，最根本最直接的任務(wù)是：教書育人。要想把書教好，最根本的是要備好課。河大教授通過專題講座“教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)規(guī)范”，生動(dòng)地從“課前、課堂、課后”三個(gè)環(huán)節(jié)解讀了一堂好課的精髓。她指出，備課要做到：備內(nèi)容、備學(xué)生、備策略。課堂上，要注意精確的表達(dá)、組織，與適度的生發(fā)；課后，一定要注意反思和研究，才會(huì)使教學(xué)更加完善、成熟。要想達(dá)到真正的育人目的，首先，也是最重要的因素就是，要熱愛教師這份職業(yè)。當(dāng)一個(gè)人真正的熱愛他的職業(yè)，他才有可能對(duì)其職業(yè)充滿熱忱，全力以赴的投身其中。也只有這樣，才能受到學(xué)生的尊重，從而真正意義上做到老師的本分“傳道、授業(yè)、解惑”，成為學(xué)生的良師益友，也使自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
通過這一平臺(tái)，我們提高了思想覺悟，溫習(xí)了本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，開闊了眼界，加深了與同行的交流 。在短短的一周時(shí)間中，我們聆聽了等王書月、王衛(wèi)濤等專家的精彩講座，并積極與其他參訓(xùn)教師交流，共同探討，享受繼教的快樂?？梢哉f，一周的學(xué)習(xí)更新了我的語文教學(xué)理念，使我對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)頗更加深刻，尤其是王書月老師講的讀寫交互語文教學(xué)法，與我的省課題群文閱讀教學(xué)法有相同之處。而王衛(wèi)濤老師的板書設(shè)計(jì)更觸動(dòng)了我的創(chuàng)新興趣，把美術(shù)的繪畫技法與語文思維導(dǎo)圖巧妙結(jié)合，往往會(huì)有出其不意的效果。
培訓(xùn)期間，我如饑似渴地學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，主動(dòng)思索，積極探討，結(jié)合自己的教育實(shí)踐自我反思，把所學(xué)到的教育理論和觀念，用到新的教育實(shí)踐中。尤為重要的是，培訓(xùn)老師的敬業(yè)精神深深打動(dòng)了我，啟發(fā)我不能停留于做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教書匠，而要在教學(xué)之余，不斷總結(jié)，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，活到老、學(xué)到老。做一個(gè)專家型教育者，而不是教書匠。
下面是這次培訓(xùn)的幾點(diǎn)感悟。
1、學(xué)習(xí)讓我們自身升華
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)和互動(dòng)的平臺(tái)，學(xué)員可以聆聽專家教誨，也可以與各位專交流觀點(diǎn)，發(fā)表不同看法，更可以將各自的教學(xué)心得相互切磋，使良好經(jīng)驗(yàn)得到展示，這樣的學(xué)習(xí)極大地豐富了我們的視野，無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
2、學(xué)習(xí)讓教師體驗(yàn)幸福
幸福是一種體驗(yàn)。在培訓(xùn)中，我真切而強(qiáng)烈地感受到，教師的幸福不僅僅體現(xiàn)在教育學(xué)生，同時(shí)也體現(xiàn)在充實(shí)自己，而后者是更高級(jí)的精神享受。聆聽專家的精彩講座，或根基扎實(shí)，思維綿密；或天馬行空，神游八極；或娓娓道來，波瀾不驚；或妙語連珠，舌粲蓮花……逐漸的，淡忘的知識(shí)清晰起來，如逢故人；蕪雜的思想明了起來，靈光乍現(xiàn)；陌生的理念翩然而至，豁然開朗，如飲瓊漿，又有那一種幸福能與此相比？專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，將為我的教學(xué)實(shí)踐起到提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。這難道不是最大的幸福？
3、學(xué)習(xí)鍛造我們的思想
做一個(gè)有思想的教師是教師的最高境界。一個(gè)有思想的教師不僅要具有精神感召力，有高超的教學(xué)藝術(shù)，更應(yīng)該有新穎的教學(xué)理念，能夠在理念的不斷更新中領(lǐng)略到教育的快樂、幸福，彰顯思想的深度！
教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來的？是從對(duì)知識(shí)的渴求中產(chǎn)生，從知識(shí)與日新月異的時(shí)代的撞擊中產(chǎn)生。這種撞擊，可來自鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，可以來自具體的教育實(shí)踐，而繼教集中培訓(xùn)正提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，除了聆聽專家的教誨，參訓(xùn)者來自不同的學(xué)校，有不同的從教經(jīng)歷，有更多的機(jī)會(huì)相互交流，相互切磋，因此，繼教集中培訓(xùn)是思想碰撞的舞臺(tái)。
4、學(xué)習(xí)可使教學(xué)常教常新
the Existing Problems and Countermeasures of the Referee Team of Wushu Routinein Fujian Province
MA Qing
（Sport Institute of Jimei University Fujian Xiamen 361021）
【Abstract】With the change of Wushu competition rules， and increasing levels of Wushu Routine of Fujian， there comes a higher demand of the Wushu referee team also made. Literature， survey research methods are used to analyze the existing problems of the routine referee team of Fujian Wushu and propose appropriate countermeasures to promote the development of the province and the National Wushu referee team.
【Keywords】Referee team， existing problems， countermeasures
近年來，隨著國際、國內(nèi)各項(xiàng)武術(shù)賽事的增多，武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，無論是國內(nèi)競(jìng)技武術(shù)套路賽事的發(fā)展還是使武術(shù)走向世界的最終目標(biāo)，都對(duì)武術(shù)套路的裁判員工作提出了更嚴(yán)格的要求。福建省武術(shù)套路裁判作為國內(nèi)武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的重要組成部分，必須適應(yīng)這一新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，有必要對(duì)福建省武術(shù)套路裁判員隊(duì)伍的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，這對(duì)推進(jìn)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1研究對(duì)象與研究方法
1.1研究對(duì)象
對(duì)福建省一級(jí)以上的武術(shù)套路裁判員共發(fā)放調(diào)查問卷45份，回收40份，其中有效問卷39份，回收率88.9%，有效率97.5%。
1.2研究方法
本文采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查等研究方法對(duì)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，總結(jié)隊(duì)伍存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。
1.2.1文獻(xiàn)資料法
根據(jù)課題需要，在集美大學(xué)圖書館、中國期刊網(wǎng)等資料庫中下載、收集和整理了大量武術(shù)套路裁判員方面的文獻(xiàn)資料，并閱讀了一些社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)教材，這些為本課題的研究提供了有力的理論支持。
1.2.2問卷調(diào)查法
為了解福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的現(xiàn)狀以及他們的隊(duì)伍發(fā)展規(guī)律，我們給45位福建省一級(jí)以上武術(shù)套路裁判員發(fā)放了問卷，問卷調(diào)查為我們提供了進(jìn)行研究的第一手資料。
1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，對(duì)回收的問卷進(jìn)行整理，并用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS13.0對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，綜合實(shí)際情況得出相關(guān)結(jié)論。
2結(jié)果與分析
為了對(duì)福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍存在的問題進(jìn)行比較深入的了解，我們對(duì)福建省的部分國家一級(jí)及以上等級(jí)的裁判員進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容主要包括：我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍培養(yǎng)存在的問題、我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍組織管理存在的問題、裁判員在執(zhí)法過程中遇到的困難等等。
2.1福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍培養(yǎng)存在的問題
從表1來看；有82.1%的裁判員認(rèn)為，福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍中普遍存在外語水平較低的問題。良好的外語溝通能力，是對(duì)世界各國運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的了解的重要手段之一，當(dāng)今武術(shù)套路比賽已經(jīng)與國際接軌，執(zhí)裁過程中有外籍人員參加的比賽將越來越多，需要用外語進(jìn)行交流的越來越多，沒有良好的外語水平，會(huì)制約我省武術(shù)套路裁判與世界接軌。同時(shí)，良好的外語溝通能力也是用世界其它國家運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展來“看”武術(shù)項(xiàng)目發(fā)展的有效手段之一。有69.2%的裁判員認(rèn)為武術(shù)套路裁判員外出進(jìn)修、學(xué)習(xí)、觀摩的機(jī)會(huì)太少，從而極大地限制了我省武術(shù)套路裁判員與其他省市裁判員的溝通與交流，不便于他們了解最新的武術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)。缺少提高自身業(yè)務(wù)能力的機(jī)會(huì)，不利于裁判隊(duì)伍的發(fā)展，更有礙于我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍整體水平進(jìn)一步提高。有51.3%的裁判員認(rèn)為我省裁判員對(duì)裁判理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)鉆研不夠，因此影響到裁判員臨場(chǎng)執(zhí)法的水平。對(duì)于裁判員來說，堅(jiān)持反復(fù)學(xué)習(xí)競(jìng)賽規(guī)則，領(lǐng)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則的精神，并且將此牢記于心，可以確保在瞬息萬變的賽場(chǎng)上處理各種各樣的突發(fā)狀況時(shí)掌握?qǐng)?zhí)法的主動(dòng)權(quán)。有43.6%的裁判員認(rèn)為裁判隊(duì)伍培訓(xùn)機(jī)會(huì)少、時(shí)間短。對(duì)裁判員的培訓(xùn)往往只是應(yīng)急性的賽前培訓(xùn)，而且時(shí)間短促、內(nèi)容老套、形式單一，培訓(xùn)考核采取寬進(jìn)寬出，常常是全部通過，沒有任何競(jìng)爭(zhēng)懸念。然而，這只是對(duì)有機(jī)會(huì)執(zhí)裁的裁判員來說，對(duì)于沒有多少機(jī)會(huì)執(zhí)裁的裁判員來說，參加一次培訓(xùn)更是難得。
2.2福建省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍組織管理存在的問題
從表2看，有69.2%的裁判員認(rèn)為我省武術(shù)套路裁判員隊(duì)伍沒有建立全面的定期培訓(xùn)制度。平時(shí)不培訓(xùn)，只進(jìn)行賽前突擊性的培訓(xùn)，裁判員的積極性和業(yè)務(wù)能力也沒有得到明顯的提高，很大程度上限制了裁判員隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平的發(fā)展。有53.8%的裁判員認(rèn)為獎(jiǎng)懲制度不完善，對(duì)在裁判員執(zhí)法過程中出現(xiàn)錯(cuò)判、誤判的裁判員沒有采取應(yīng)有的懲罰措施，對(duì)于優(yōu)秀的裁判員也只是發(fā)個(gè)優(yōu)秀裁判員證書，沒有調(diào)動(dòng)隊(duì)伍的整體執(zhí)法積極性。相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施的缺失致使裁判員的工作積極性嚴(yán)重下降，從而影響到隊(duì)伍的執(zhí)裁水平。有46.2%的裁判員認(rèn)為我省還沒有制訂一套系統(tǒng)完善的考核制度。對(duì)武術(shù)套路裁判員進(jìn)行定期考核，優(yōu)勝劣汰是十分必要的。調(diào)查顯示，有些裁判員一旦獲得一定級(jí)別的裁判員稱號(hào)之后，便不思進(jìn)取，疏忽業(yè)務(wù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。長此以往，日積月累，裁判員的業(yè)務(wù)知識(shí)不斷生疏，執(zhí)法水平不斷下降，不能適應(yīng)高水平比賽的執(zhí)法，嚴(yán)重影響了我省裁判員整體執(zhí)法的水平和聲譽(yù)。
從調(diào)查的情況來看，“行家一伸手，便知有沒有”。79.5%的裁判員認(rèn)為具備較高武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的裁判員能夠更深刻地理解武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)本身的內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)運(yùn)動(dòng)員臨場(chǎng)的演練水平、動(dòng)作規(guī)格和難度創(chuàng)新的理解、辨識(shí)也更加準(zhǔn)確，并且能客觀、公正地進(jìn)行執(zhí)法。裁判可以在執(zhí)法中掌握主動(dòng)權(quán)，對(duì)所有運(yùn)動(dòng)員的比賽情況作出迅速準(zhǔn)確的評(píng)判記錄。43.6%的裁判員認(rèn)為主副裁判員在執(zhí)法時(shí)的判罰尺度較難統(tǒng)一，其中原因主要是由于裁判員的等級(jí)、業(yè)務(wù)水平、執(zhí)法次數(shù)、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)競(jìng)賽規(guī)則的理解的諸多不同造成的，不排除主觀思想上的差異。38.5%的裁判員認(rèn)為我省裁判員能夠參與執(zhí)法機(jī)會(huì)太少，缺乏臨場(chǎng)執(zhí)裁經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)都是只能執(zhí)裁本省縣市區(qū)比賽，省級(jí)以上的大型比賽執(zhí)裁機(jī)會(huì)寥寥無幾。即使有機(jī)會(huì)參與，也出現(xiàn)嚴(yán)重機(jī)會(huì)不均等。25.6%的裁判員認(rèn)為就坐位置直接影響到裁判員的觀察視角，因?yàn)樗查g觀察什么，以哪個(gè)坐標(biāo)系統(tǒng)作為參照物，是判罰的重要依據(jù)；尤其是C組裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的起跳一瞬間、落地時(shí)的雙腳角度，裁判員就坐位置與觀察動(dòng)作的視角判斷不統(tǒng)一，可能造成漏判、錯(cuò)判。
3我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策研究
3.1提高裁判員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想作風(fēng)
在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，我省部分武術(shù)套路裁判在比賽中對(duì)犯規(guī)尺度標(biāo)準(zhǔn)和得分的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)把握不一致以及對(duì)場(chǎng)面控制力表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。這樣的問題可能是裁判技術(shù)水平較低引起的，但也可能是裁判員思想作風(fēng)方面的原因。武術(shù)套路比賽中，確實(shí)客觀存在著裁判員對(duì)運(yùn)動(dòng)員演練水平和動(dòng)作質(zhì)量的打分受裁判自身裁判技術(shù)和思想作風(fēng)等因素的影響。假若裁判員的技術(shù)或思想作風(fēng)不過硬，特別是思想作風(fēng)會(huì)嚴(yán)重影響比賽的公正性和公平性。只有良好、過硬的裁判技術(shù)的裁判隊(duì)伍，才能保證競(jìng)賽公平和公正，也才能有利于運(yùn)動(dòng)員將自己的技術(shù)水平發(fā)揮出來。所以裁判員隊(duì)伍的技術(shù)水平、思想作風(fēng)管理建設(shè)是我們管理工作的重中之重。
3.2提高我省武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)水平
我省武術(shù)套路裁判員業(yè)務(wù)水平的高低、執(zhí)法尺度的松緊，將會(huì)直接關(guān)系到我省武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)一級(jí)裁判隊(duì)伍發(fā)展的好壞。我省目前暫時(shí)還沒有專門組織裁判員進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修和培訓(xùn)，僅僅是組織一些賽前的短期集訓(xùn)。因此，要提高裁判隊(duì)伍整體的業(yè)務(wù)水平，除了裁判員平時(shí)要加強(qiáng)自我進(jìn)修以外，我們相關(guān)組織機(jī)構(gòu)還應(yīng)該組織裁判員進(jìn)行長期的、有計(jì)劃的進(jìn)修和培訓(xùn)。當(dāng)然，裁判員在執(zhí)法過程中，也應(yīng)積極積累和總結(jié)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身業(yè)務(wù)和實(shí)際操作能力特別是臨場(chǎng)分析和應(yīng)急能力。
3.3提高我省武術(shù)套路裁判員的整體英語水平
盡管我國沒有明文條例對(duì)我國武術(shù)套路一級(jí)裁判員的英語水平作出硬性指標(biāo)要求，但要想晉升國家級(jí)以上裁判是要通過專門的英語考試的，英語在裁判工作中的作用也愈加突出。為了進(jìn)一步提高我省武術(shù)套路裁判的整體水平，就要在我省的一級(jí)裁判考試中加強(qiáng)對(duì)英語能力的考查力度。對(duì)需要晉級(jí)的裁判員實(shí)行英語考試的“一票否決制”，英語達(dá)不到相應(yīng)要求的，堅(jiān)決不予繼續(xù)晉級(jí)的資格。以促使裁判員提高自身英語水平，為更加優(yōu)秀的裁判隊(duì)伍建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。
3.4積極為裁判員提供更多進(jìn)修、學(xué)習(xí)和觀摩的機(jī)會(huì)
相關(guān)主管部門應(yīng)想方設(shè)法為我省裁判員提供與外省市裁判員進(jìn)行交流和溝通的機(jī)會(huì)。把我省骨干裁判員派出去進(jìn)修學(xué)習(xí)，回來后采取學(xué)術(shù)報(bào)告等方式，向其他裁判員講解國際、國內(nèi)大賽新動(dòng)態(tài)、新的裁判方法；請(qǐng)國內(nèi)外知名國際武術(shù)套路裁判員來我省作武術(shù)套路裁判方面的學(xué)術(shù)講座。通過這些行之有效的方法，為裁判員提供一個(gè)互相交流與學(xué)習(xí)的渠道。盡量讓我省武術(shù)套路裁判員能夠及時(shí)了解執(zhí)裁的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，加深理解競(jìng)賽規(guī)則，并恰如其分地運(yùn)用競(jìng)賽規(guī)則去執(zhí)法以后的比賽。
3.5建立定期和多種形式相結(jié)合的裁判培訓(xùn)制度
相關(guān)職能部門按層次和類別分批定期地對(duì)裁判員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。聘請(qǐng)專家講學(xué)，每年定期舉辦一次全省武術(shù)裁判骨干培訓(xùn)班，充分發(fā)揮國際級(jí)和國家級(jí)裁判員在年輕裁判員培訓(xùn)、隊(duì)伍的管理與建設(shè)等方面的帶頭作用。
3.6建立健全武術(shù)套路裁判隊(duì)伍的獎(jiǎng)懲制度
在我省對(duì)裁判隊(duì)伍進(jìn)行管理的同時(shí)，也應(yīng)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度。一般一次大賽結(jié)束后，我們都要對(duì)裁判工作進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)也要對(duì)優(yōu)秀裁判員予以表彰。這些優(yōu)秀裁判員應(yīng)在裁判工作中有突出表現(xiàn)和特殊貢獻(xiàn)，并且應(yīng)由大會(huì)組織委員會(huì)推舉和認(rèn)可。對(duì)優(yōu)秀裁判員除頒發(fā)“優(yōu)秀裁判員證書”外，在條件允許的情況下，應(yīng)該給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，給予家庭較為貧困的優(yōu)秀裁判員頒發(fā)一定的獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)品，鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦欣^續(xù)努力，兢兢業(yè)業(yè)，獻(xiàn)身裁判事業(yè)。在裁判工作中，對(duì)裁判員出現(xiàn)的有意錯(cuò)判、漏判等現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)提出嚴(yán)厲批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重的要按照規(guī)定降級(jí)或撤銷相關(guān)裁判員的裁判資格。
4結(jié)論與建議
（1）現(xiàn)階段我省多數(shù)武術(shù)套路裁判員的執(zhí)法機(jī)會(huì)和接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)仍然嚴(yán)重偏少，其中執(zhí)行任務(wù)的主體仍然是老裁判員。我國武術(shù)套路裁判基本上都是兼職的，而非職業(yè)的武術(shù)套路裁判，這一狀況直接影響到裁判水平與國際接軌。武術(shù)套路兼職裁判員在接受任務(wù)時(shí)，往往遇到困難和阻力偏大，而且應(yīng)對(duì)能力不足。
摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究方法，對(duì)學(xué)校近十多年武術(shù)教改的目的與途徑進(jìn)行探究分析，結(jié)果認(rèn)為：武術(shù)在學(xué)校未真正普及，許多學(xué)校沒有按照教學(xué)大綱開展武術(shù)課程；影響武術(shù)在學(xué)校展開的因素：課時(shí)少，師資匱乏，過于競(jìng)技化和套路化的影響力關(guān)系，沒有符合學(xué)生身心發(fā)展需求理論教材，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性主動(dòng)性不高；針對(duì)武術(shù)教改存在問題以完善和提高民族文化素質(zhì)，傳承武術(shù)傳統(tǒng)文化視角展開探討，并提出了自己的見解和相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞：教改；目的；途徑；學(xué)校武術(shù)
1、學(xué)校武術(shù)研究成果及學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀
1.1學(xué)校武術(shù)研究成果
據(jù)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)校武術(shù)研究主要通過對(duì)武術(shù)與中華民族精神、武術(shù)教學(xué)與學(xué)校體育教育進(jìn)行比較研究，總結(jié)出在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中提高認(rèn)識(shí)、積極貫徹《體育與健康》教學(xué)大綱，改革教學(xué)理念、加強(qiáng)武術(shù)教材內(nèi)容的改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)化武術(shù)教學(xué)過程中的武德教育、加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)是弘揚(yáng)民族精神的路徑選擇。梅杭強(qiáng)，解乒乒，鄭建，郭楠。主要從武術(shù)人才培養(yǎng)與民間武術(shù)資源整合的研究與實(shí)踐指出武術(shù)教育普遍存在著教學(xué)資源缺乏、課程體系陳舊、人才培養(yǎng)模式單一等現(xiàn)象，其教學(xué)現(xiàn)狀與社會(huì)對(duì)人才的需求之間存在著目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在當(dāng)前武術(shù)教育改革的幾點(diǎn)思考等文中都扼要指出了當(dāng)前體育院系武術(shù)專項(xiàng)武術(shù)教學(xué)突顯的各種不足，他認(rèn)為在教學(xué)模式上應(yīng)該從“基本功―規(guī)范化套路”的競(jìng)技武術(shù)教學(xué)模式、向著以學(xué)生為中心的招法―套路―招法[1]過渡，該觀點(diǎn)代表著學(xué)術(shù)權(quán)威的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)校武術(shù)的具體改革指明方向。
1.2學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀
學(xué)校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)有：1對(duì)武術(shù)課的重視程度不夠，學(xué)時(shí)安排較少；2每次課教學(xué)內(nèi)容積累增多，教學(xué)和復(fù)習(xí)時(shí)間相隔都比較長，學(xué)生沒有場(chǎng)地及時(shí)練習(xí)和復(fù)習(xí)，動(dòng)作本難記難學(xué)，教師在教學(xué)過程中所進(jìn)行的動(dòng)作示范不標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生對(duì)武術(shù)中的手、眼、身法、步的配合以及器械的使用方法等都缺乏正確認(rèn)識(shí)，掌握技術(shù)動(dòng)作慢且不理解，教學(xué)效果極其一般；3師資嚴(yán)重匱乏、武術(shù)拳種較多、內(nèi)容豐富、技術(shù)動(dòng)作路線復(fù)雜，不具備一定武術(shù)專業(yè)素質(zhì)的教師很難勝任教學(xué)要求。4學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)機(jī)不明確，缺乏學(xué)習(xí)興趣，遺忘速度較快。武術(shù)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生興積極性的激發(fā)，教育觀念陳舊，教育方法死板毫無新穎可言，教材內(nèi)容老化，教學(xué)模式陳舊，脫離了學(xué)生的實(shí)際需求缺乏吸引；套路結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和模式化與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不相應(yīng)。
2、武術(shù)教改的目的與主要途徑
2.1武術(shù)教改的目的：1、促進(jìn)武術(shù)實(shí)質(zhì)性進(jìn)入學(xué)校體育課程；2、提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感；3、普及和深化武術(shù)運(yùn)動(dòng)在群眾體育和終身體育的程度。
2.2武術(shù)教改的主要途徑
武術(shù)的本質(zhì)在于技擊性，以攻防為形式，求贏為目的。統(tǒng)一并有助于教學(xué)效果真正長期落實(shí)的途徑。[3]學(xué)校武術(shù)是武術(shù)的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)大力開設(shè)武術(shù)課程，認(rèn)真分析、總結(jié)武術(shù)教改的核心內(nèi)容，探討武術(shù)教改的目的與途徑。大力培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，從而建立終身體育意識(shí)，養(yǎng)成良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。通過分析，課程、教師、教材、學(xué)生、制度、是影響武術(shù)在學(xué)校不能很好普及的主要因素，[4]上述要素應(yīng)有機(jī)結(jié)合、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能夠使武術(shù)真正順利進(jìn)入校園，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)的健身價(jià)值[3]。
2.2.1課程方面
在課程方面，學(xué)校體育課程應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)等方面增加武術(shù)比重，1961年教育部規(guī)定了每學(xué)期武術(shù)課時(shí)數(shù)（小學(xué)6學(xué)時(shí)、中學(xué)8學(xué)時(shí)）；由此可看中小學(xué)武術(shù)課程課時(shí)太少，應(yīng)增加武術(shù)教學(xué)課時(shí)提高教學(xué)效率，老師精講、給學(xué)生留充足時(shí)間練習(xí)新授課教師所教教學(xué)內(nèi)容，在課中把難度動(dòng)作達(dá)到熟練自動(dòng)化。
學(xué)校武術(shù)資源匱乏，武術(shù)理論課和術(shù)科比例嚴(yán)重失調(diào)，理論尚不完善[5]。而術(shù)科一味追求高難新的競(jìng)技武術(shù)套路，長期以來武術(shù)人才培養(yǎng)過度關(guān)注競(jìng)技武術(shù)，從而忽略傳統(tǒng)武術(shù)的重要性。
2.2.2教師方面
教師在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，可以說是教學(xué)活動(dòng)中的“核心和重要角色”，武術(shù)教育的傳承者、維護(hù)者這一艱巨重?fù)?dān)落到老師身上，教師的任務(wù)在于為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍、輔助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、解決學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，然而教師專業(yè)水平又影響和制約著學(xué)校武術(shù)發(fā)展，應(yīng)通過師資培訓(xùn)提高武術(shù)教師的必備素質(zhì)，教師是教學(xué)主體，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)師資力量的培養(yǎng)，提高武術(shù)教學(xué)水平，應(yīng)通過師資培訓(xùn)提高武術(shù)教師魅力，激發(fā)和鞏固學(xué)生的習(xí)武興趣。
2.2.3教材方面
武術(shù)教材在書庫中比比皆是，但大多是對(duì)動(dòng)作的講解、動(dòng)作要領(lǐng)的闡述說明、然而對(duì)動(dòng)作攻防含義、動(dòng)作技能技巧卻很少提及、教材長篇論述、全是文字的累積、毫無新意可言，教材編選要抓住武術(shù)的本質(zhì)，突出技擊性、攻防含義、注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在教材方面應(yīng)以“淡化套路提倡攻防”為原則，要有所創(chuàng)新；核心內(nèi)容應(yīng)突出武術(shù)動(dòng)作的攻防趣味性，恢復(fù)武術(shù)技擊性的本質(zhì)特點(diǎn)，發(fā)揮武術(shù)課程的健身、防身、修身和娛樂價(jià)值。達(dá)到作用和任務(wù)明確，結(jié)構(gòu)完整，使整個(gè)武術(shù)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出、靈活實(shí)用、系統(tǒng)完整。
2.2.4學(xué)生方面
學(xué)生是教學(xué)過程主體因素，是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的最終目的的讓學(xué)生完成學(xué)校制定的教學(xué)計(jì)劃掌握教材基本內(nèi)容，因此武術(shù)教育改革的起點(diǎn)和終點(diǎn)須定位為“學(xué)生”。課程設(shè)計(jì)、教材的編制、教師應(yīng)具備的素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容等，都要圍繞這一定位來考慮去設(shè)計(jì)，總之本著增強(qiáng)和鞏固學(xué)生的習(xí)武興趣，挖掘?qū)W生潛能、揚(yáng)長避短、區(qū)別對(duì)待的原則。
在體育教學(xué)論中，只有學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)才會(huì)產(chǎn)生良好教學(xué)效果，正確的教學(xué)方法有助于學(xué)生主動(dòng)了解武術(shù)健身價(jià)值、娛樂價(jià)值、注重武德與武禮，從而樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)課的興趣。掌握武術(shù)基本功、基本理論知識(shí)、基本技能從而為終身體育打下良好基礎(chǔ)。
2.2.5制度方面
利用政府的政策性加強(qiáng)政策導(dǎo)向作用，把武術(shù)列入體育中高考項(xiàng)目，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師以及學(xué)生的高度重視，加強(qiáng)武術(shù)課程的考核與評(píng)價(jià)體系，切實(shí)將武術(shù)教學(xué)就能落到實(shí)處。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004―5643（2013）10―0001―03
現(xiàn)在日本的空手道、柔道和韓國的跆拳道項(xiàng)目，或多或少地體現(xiàn)了中國古代武術(shù)影響的遺跡，而現(xiàn)代武術(shù)文化的國際化推廣是以2008年北京奧運(yùn)會(huì)申報(bào)“武術(shù)項(xiàng)目”為主要特征的。盡管申報(bào)“項(xiàng)目”未能成功，但留給我們的經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的。后奧運(yùn)會(huì)，競(jìng)技武術(shù)將要實(shí)施“三軌制”：（1）準(zhǔn)奧運(yùn)賽制，即準(zhǔn)備推入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的賽制；（2）職業(yè)賽制，即開拓競(jìng)賽市場(chǎng)的賽制；（3）武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)賽制，即從整體上展示武術(shù)全貌、能與奧運(yùn)會(huì)相媲美的賽制。這樣，無論武術(shù)能否進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，競(jìng)技武術(shù)的賽制都將逐步完善。另外，就是武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)越來越明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的中國武術(shù)是要講經(jīng)濟(jì)效益的，“以武養(yǎng)武”不是一句空話，它是一種實(shí)體的再現(xiàn)。市場(chǎng)規(guī)律要求武術(shù)加快市場(chǎng)化建設(shè)，逐步形成開放式的產(chǎn)業(yè)開發(fā)體系。中國武術(shù)協(xié)會(huì)與有現(xiàn)代經(jīng)營理念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的部分企業(yè)集團(tuán)組建武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司，以組織武術(shù)賽事、人員培訓(xùn)、用品開發(fā)；武術(shù)文化市場(chǎng)宣傳、運(yùn)作、拓展。初步構(gòu)成了武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的嶄新格局，為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，還有三項(xiàng)重要措施：
1 以武術(shù)塑造“中國形象”
武術(shù)作為中國獨(dú)有的文化現(xiàn)象，在對(duì)外文化交流中理應(yīng)承擔(dān)起塑造“中國形象”的歷史使命，要從民族化和國際化“兩化”的高度認(rèn)識(shí)武術(shù)文化的傳播和推廣任務(wù)?；谖湫g(shù)文化的民族化的考慮：武術(shù)能夠很好的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀念、思維方法、價(jià)值取向、審美情感、生活習(xí)俗、文化心理等基因，并從整體上具有某種同源同構(gòu)的全息映照的關(guān)系。“中國人在武術(shù)上的種種思考，同樣可見之于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等等領(lǐng)域”。正如有的研究認(rèn)為：“傳統(tǒng)武術(shù)基于黃色人種，講究五短身材，顯示腰圍大腿的正三角陰性體型，人體重心較低，體現(xiàn)戀土歸根的農(nóng)業(yè)民族心態(tài)。競(jìng)技拳擊基于白色人種，強(qiáng)調(diào)身高體重，突出胸圍手臂的倒三角陽性體型，人體重心較高，體現(xiàn)離土超越的工商民族心態(tài)?！痹谖幕螒B(tài)的分類中涉及到了游牧文化、商業(yè)文化和農(nóng)耕文化，其中商業(yè)文化背景下積淀的西方人性格具有外向、擴(kuò)張、冒險(xiǎn)、進(jìn)取的特征，而農(nóng)耕文化下的中國人體現(xiàn)的是內(nèi)傾、和諧、倫理和審美的特征。由此，也有人得出了“中國武術(shù)與西方武術(shù)技術(shù)上的本質(zhì)區(qū)別是它的步法”，即“中國武術(shù)是一種靜態(tài)型武術(shù)，強(qiáng)調(diào)下盤穩(wěn)固”，而“西方武術(shù)是一種動(dòng)態(tài)型武術(shù)，步法移動(dòng)。”這一觀點(diǎn)值得商榷。而在某些西方人眼中，中國文化就是一種與基督教文化相沖突的文化，是一種西方強(qiáng)勢(shì)文化與正在興起的東方儒家文化的碰撞，面對(duì)近年來中國經(jīng)濟(jì)的異軍突起（中國、中國人、中國風(fēng)、中國夢(mèng)、中國元素、中國制造、中國符號(hào)等等），提出“中國”的鄙視言論。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)提醒我們：中國必須明白，我們的形象并非自己說什么就是什么，還應(yīng)取決于別人對(duì)中國的看法。
這就涉及到武術(shù)文化的國際化問題了?？陀^的說，近30年來我國在武術(shù)推廣方面做出了不懈的努力，并取得了長足的發(fā)展，讓世界上喜歡中國文化的人們從不同側(cè)面了解到武術(shù)的魅力。美國紐約一所武術(shù)學(xué)校的創(chuàng)始人，曾在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說，為了改變有些學(xué)生練武術(shù)“僅僅是為了掌握格斗技術(shù)”的片面性，他“下決心帶這部分學(xué)生來到中國，以便幫助她們來體驗(yàn)武術(shù)乃中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、哲學(xué)和人文精神，以尋武術(shù)之根”。在中國學(xué)習(xí)的外國留學(xué)生都或多或少有習(xí)武的情結(jié)。美國著名的未來學(xué)家約翰?奈斯比特在他的《亞洲大趨勢(shì)》一書中說：“整個(gè)世界舞臺(tái)正上演著一出大融合的戲劇”，“西方人正在從東方‘進(jìn)口’思維方式和傳統(tǒng)觀念”。他在書別舉例說美國公園里80歲的東方人和30歲的西方人一起打太極拳，有些人還研究中國道家的打坐和內(nèi)功修養(yǎng)方法――養(yǎng)生氣功。這說明武術(shù)文化正在成為一股世界潮流。美國習(xí)武之人還有一種認(rèn)識(shí)，中國武術(shù)的魅力不僅僅在于搏擊和防身，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理與歷史淵源更是令人著迷。
在武術(shù)國際化推進(jìn)過程中，我們提出了“武術(shù)既是民族的，又是世界的”的語錄或口號(hào)，表達(dá)了中國武術(shù)文化資源共享的良好愿望，但時(shí)過境遷，再仔細(xì)思考一番，其“武術(shù)既是民族的，又是世界的”提法是一種悖論。這里不妨按照邏輯學(xué)加以推理：設(shè)民族為A，世界為B。民族的就是世界的，也即A=B，既然A=B，以邏輯上講也即B=A。于是反過來說，這一命題就變成了世界即民族，繼而推導(dǎo)的結(jié)果也就變成了：世界的就是民族的，越是世界的就是越是民族的。人們大多將此悖論歸于魯迅，魯迅的原話是：“現(xiàn)代的文學(xué)也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動(dòng)有利?？上е袊那嗄晁囆g(shù)家，大抵不以為然”。無論如何，世界的與民族的是有本質(zhì)區(qū)別的。法國學(xué)者、作家弗雷德里克，馬特爾在《主流――誰將打贏全球戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中強(qiáng)調(diào)：未來之爭(zhēng)就是文化之爭(zhēng)。每個(gè)民族若要存在，只有保存自己的文化，使之不被湮沒，同時(shí)還要向外傳播自己的文化，而且希望別人接受自己的文化。西方的強(qiáng)勢(shì)文化已在世界占有主導(dǎo)地位，中國的年輕人都說著英語，看著好萊塢大片，喝著可口可樂，吃著麥當(dāng)勞，玩著迪斯尼，開著福特車，多少年之后，無論我們的經(jīng)濟(jì)多么發(fā)達(dá)，但在世界上屬于中華民族標(biāo)記符號(hào)的東西在哪里？正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到：文化是保有自己民族精神和國民性最根本的東西，未來的一切競(jìng)爭(zhēng)都是文化競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)國家、民族都要堅(jiān)守自己的文化和價(jià)值觀。中華武術(shù)的國際化推廣意義也就在于此。世界需要中國武術(shù)，武術(shù)也需要得到世界人民共同分享，并構(gòu)成外國人觀察中國、體驗(yàn)中國的一個(gè)重要渠道。
2 孔子學(xué)院設(shè)置武術(shù)課程
隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成，以及國際地位的提升，“漢語熱”的國際化勢(shì)頭不斷升溫，最重要的標(biāo)志就是建立孔子學(xué)院?？鬃幼鳛槿鍖W(xué)的創(chuàng)立者，其核心思想集中于“忠恕之道”或“中庸之道”，也就是今天的“理想主義”、“和諧友善”。這些思想不僅深深地影響著中國人，而且影響到國外，其中國外孔子學(xué)院的凸起，方顯儒家思想的影響力。我國教育部于2004年啟動(dòng)了在國外培養(yǎng)漢語教師和介紹中國文化的計(jì)劃，擬協(xié)助各國建立100所孔子學(xué)院。先后在美國、瑞典、日本、韓國、肯尼亞、德國等國家辦起了孔子學(xué)院，僅一年時(shí)間在五大洲已開辦了26所，可謂辦院迅速。到2009年底，已在80多個(gè)國家或地區(qū)建立了282個(gè)孔子學(xué)院，孔子學(xué)堂若干。而到2011年底，已擴(kuò)展到世界上100過個(gè)國家或地區(qū)，并建立了353所孔子學(xué)院和500多個(gè)孔子學(xué)堂。在啟動(dòng)計(jì)劃后，就有武術(shù)人士呼吁“孔子學(xué)院如果把武術(shù)引入課堂，不僅可以傳授武術(shù)功夫，而且可以傳播中華文化的信息和知識(shí)”。五年過后的今天，教育部明確要求：所有孔子學(xué)院應(yīng)適當(dāng)設(shè)置武術(shù)課程，一文一武，相得益彰。
那么，儒家又是如何看待“止戈為武”的？孔子認(rèn)為“唯禮是從”，強(qiáng)調(diào)“宗法倫理道德”。只要統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都安于既定的政治秩序，上下都注意倫理修養(yǎng)，并從“仁愛”出發(fā)，做到“克己復(fù)禮”。做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行”等等，社會(huì)便會(huì)充滿著“仁愛”，于是“止戈為武”的問題也就迎刃而解了。由此又想到道家又是怎樣對(duì)待“止戈為武”問題的，老子是從“道法自然”出發(fā)，揭示了“柔弱勝剛強(qiáng)”的規(guī)律。老子的德治與孔子是有區(qū)別的，認(rèn)為統(tǒng)治者必須做到“無為”，一方面要做到“絕殺棄智”，另一方面要杜絕“法令滋張”。只有這樣才能做到順應(yīng)民意，推進(jìn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“德治”。老子思想開啟了中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百花爭(zhēng)鳴，使得各學(xué)派在“止戈為武”的問題上發(fā)表了不同見解，以致于影響到春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、合縱連橫、秦掃六合，并最終完成了統(tǒng)一中國的目標(biāo)，也使得武術(shù)、兵法標(biāo)榜青史，萬古流傳。
此時(shí)也不禁要問：孔子學(xué)院何其多？為何沒有老子學(xué)院？2010年全國“兩會(huì)”期間，全國政協(xié)委員、香港特區(qū)政府民政事務(wù)局前局長何志平提交了一份“關(guān)于在海外設(shè)立老子學(xué)院”的提案。“我們不僅需要像‘孔子學(xué)院’這樣的漢語學(xué)府，還應(yīng)建立推廣中國文化生活的學(xué)府，抓住與日常生活息息相關(guān)的議題，切實(shí)將中華文化核心價(jià)值和優(yōu)秀傳統(tǒng)更深入地向海外傳播?！睋?jù)鹿邑縣老子文化中心主任陳大明介紹：據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國文學(xué)出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，而排在第二位的就是《道德經(jīng)》。他還說：“在西方，老子比孔子更具影響力。老子提出的‘道法自然’、‘上善若水’在西方更受尊重，它體現(xiàn)的是一種普世價(jià)值與終極關(guān)懷，能被不同國度、不同民族、不同皮膚、不同語言的人所接受。”在歐洲有一種時(shí)尚，許多有文化、有教養(yǎng)的人士，將新版的《道德經(jīng)》作為新婚賀禮，可見其影響深刻。
在中國“老子學(xué)院”還停留在紙面上，而在2009年9月世界上第一所“老子學(xué)院”在澳大利亞悉尼正式成立，目的是向中外人士推介博大精深的中國文化，播撒老子學(xué)和諧發(fā)展理念的種子。預(yù)計(jì)鹿邑縣的“老子學(xué)院”是多功能一體的文化中心。
理論教學(xué)不足，缺乏全面的認(rèn)識(shí)目前高校太極拳的教學(xué)，除了專業(yè)院校之外，多數(shù)的學(xué)校沒有開展太極拳的理論教學(xué)課程。很多教師在上課過程中，都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式：教師教———學(xué)生模仿練習(xí)—教師糾正動(dòng)作—學(xué)生自主練習(xí)———考核這一模式進(jìn)行教學(xué)。這一教學(xué)模式導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程根本不明白其中的原理，只是在做機(jī)械的模仿動(dòng)作，依樣畫葫蘆，只要考試能及格就行。這一狀況不但無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且導(dǎo)致很多學(xué)生都是在應(yīng)付式學(xué)習(xí)，只要考試合格，之后就“全盤拋棄”。教師水平參差不齊，專業(yè)人才較少高校太極拳教學(xué)水平的提升，教師的專業(yè)素質(zhì)至關(guān)重要。當(dāng)前在高校教授太極拳的教師主要可以分為兩大類：一類為非武術(shù)專修畢業(yè)的老師，這部分老師在專業(yè)素質(zhì)方面，大部分都是停留在專業(yè)普修的階段，對(duì)于太極拳的原理和基本理論的掌握并不十分扎實(shí)，缺乏對(duì)太極拳專業(yè)知識(shí)的理解，導(dǎo)致其所教的學(xué)生只學(xué)到太極拳的外型，無法理解太極拳深刻的文化內(nèi)涵。第二類是武術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師，這些教師相對(duì)于非武術(shù)專業(yè)的教師，在教學(xué)上能較好地向?qū)W生傳授太極拳的基本理論知識(shí)和動(dòng)作內(nèi)涵，起到了很好的傳播作用。然而，在一個(gè)學(xué)校當(dāng)中，專業(yè)的武術(shù)教師只能占到一定的比例，大部分的教學(xué)任務(wù)需要靠非武術(shù)專業(yè)的教師去完成，因此，教學(xué)質(zhì)量存在較大缺陷。教師缺乏培訓(xùn)在太極拳教學(xué)方面，不同的教師，其教學(xué)方法存在一定的差異，對(duì)每個(gè)技術(shù)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)也存在差異。這一點(diǎn)從歷屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的武術(shù)比賽中就可以看出，不同的教師所訓(xùn)練出來的學(xué)生動(dòng)作都不盡相同，有的甚至出現(xiàn)很多不規(guī)范的技術(shù)動(dòng)作。之所以出現(xiàn)這種狀況，一方面是教師自身的專業(yè)素質(zhì)問題，另一方面，教師在太極拳方面的培訓(xùn)較少，且之間缺乏必要的交流，導(dǎo)致一些好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無法得到及時(shí)交流。缺乏比賽和交流的平臺(tái)比賽是檢驗(yàn)教師和學(xué)生教學(xué)效果的一個(gè)良好的平臺(tái)。學(xué)生會(huì)為其作為目標(biāo)進(jìn)而認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師也會(huì)為學(xué)生在比賽中拿到好成績而傾盡全力進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)的和諧發(fā)展。但是，與籃球、足球等項(xiàng)目相比，太極拳的賽事較少。不但很多學(xué)生因?yàn)闆]有賽事這個(gè)平臺(tái)，缺少展示和交流的機(jī)會(huì)，而且很多教師也因?yàn)闆]有這個(gè)平臺(tái)展現(xiàn)自身的執(zhí)教能力，進(jìn)而產(chǎn)生教學(xué)惰性。周而復(fù)始，不利于太極拳教學(xué)水平的提高。
一、加強(qiáng)武術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)
師資力量水平優(yōu)劣直接影響高校武術(shù)教學(xué)的開展。常言說：“學(xué)高為師，身正為范”，目前，我國體育教師現(xiàn)狀可總結(jié)為“數(shù)量不足，質(zhì)量不高，隊(duì)伍不穩(wěn)”，教師質(zhì)量亟待提高。要提高教師師資，一是，抓好武術(shù)師資來源的建設(shè)。體育院校是高校體育教師成長的“母體”，直接影響師資隊(duì)伍的水平。因此，體育院系不僅要重視技能培養(yǎng)，而且還需不斷深入研究與其有關(guān)的眾多理論知識(shí)，如各類健身、養(yǎng)生的功法機(jī)理等等。二是，加強(qiáng)教師的再教育工作。社會(huì)在不斷發(fā)展，任何人都需持續(xù)不斷地再學(xué)習(xí)受教育，才能把握時(shí)代的要求。因此定期組織針對(duì)專業(yè)教師的武術(shù)培訓(xùn)，外出進(jìn)修等繼續(xù)教育活動(dòng)，有計(jì)劃的舉辦各種教學(xué)、訓(xùn)練裁判培訓(xùn)，開展武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，使武術(shù)教師始終跟上武術(shù)發(fā)展的步伐。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
俗話說“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是上好武術(shù)課的關(guān)鍵。興趣是人類心理活動(dòng)的一種表現(xiàn)，是人們積極認(rèn)識(shí)某事物或從事某活動(dòng)的心理傾向，是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它不是先天就有的，而是后天的社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)起來的。因此，如果正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣對(duì)改善武術(shù)課教學(xué)效果有很大幫助。
在上首次課時(shí)，教師向?qū)W生講述一些武術(shù)悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵，講述或觀看一些武術(shù)傳奇人物和有關(guān)武術(shù)的傳奇故事，如霍元甲力挫國外拳手，弘揚(yáng)民族精神的傳奇；李連杰、成龍等新一代武術(shù)明星事跡；少林、武當(dāng)、峨嵋等門派神秘的故事等，從而有效的誘發(fā)學(xué)習(xí)武術(shù)的欲望。另外，要講明武術(shù)的主要特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法，與一般的體育項(xiàng)目的區(qū)別，讓學(xué)生了解武術(shù)在健身、防身、修身養(yǎng)性、娛樂觀賞等多方面的重要價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師通過正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武術(shù)課的目的、意義的了解，使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)他們學(xué)習(xí)武術(shù)興趣的內(nèi)在動(dòng)力。
三、運(yùn)用電教手段，提高教學(xué)質(zhì)量
長期以來，高校武術(shù)教學(xué)基本上采用傳統(tǒng)的“教師口頭講解、示范--學(xué)生模仿、練習(xí)”的單調(diào)教學(xué)形式，武術(shù)課教學(xué)效果不佳。多媒體以其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)入教學(xué)中，它作為武術(shù)課的輔助手段，是改進(jìn)武術(shù)教學(xué)提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要手段。在武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的講解示范過程中利用多媒體中的圖形移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、定格來演示動(dòng)作的軌跡，動(dòng)作過程及身體各部位的空間位置，通過慢速播放配同步解說，使學(xué)生明確動(dòng)作的要點(diǎn)、方法，加深理解，掌握正確的動(dòng)作概念，形成運(yùn)動(dòng)表象。利用多媒體技術(shù)可以根據(jù)教學(xué)需要將不同的視頻、音頻、圖片合理的插入到課件中去，使其生動(dòng)、形象、直觀，更易被學(xué)生接受和掌握。組織學(xué)生觀看一些武術(shù)比賽、散打擂臺(tái)賽等大型比賽，學(xué)生在觀察優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的演練技巧、技術(shù)風(fēng)格和動(dòng)作的規(guī)范性同時(shí)，開闊了視野，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。
四、突出武術(shù)的攻防技擊性
武術(shù)動(dòng)作的攻防技擊性是它的本質(zhì)特性。長期以來，在學(xué)生中普遍存在著武術(shù)套路是“花拳秀腿”的看法。雖然武術(shù)套路為了聯(lián)結(jié)貫串及具觀賞性，穿插了一些不具備攻防意義的動(dòng)作，進(jìn)行了一些藝術(shù)加工，但其精髓靈魂--攻防技擊性仍然可以通過一招一式表現(xiàn)出來。關(guān)鍵在于教師在授課時(shí)是否講清動(dòng)作的攻防含義、技擊方法，“明法而知理，教拳之所用”，因此在強(qiáng)調(diào)技術(shù)規(guī)格的同時(shí)，講明一招一式的攻防含義。初級(jí)套路教學(xué)對(duì)于沒有武術(shù)基礎(chǔ)的普通高校學(xué)生來說，比較難以接受和掌握，而散打摒棄了傳統(tǒng)武術(shù)先練樁、基本功等先期的基礎(chǔ)功夫練習(xí)，以其刺激、實(shí)用、運(yùn)動(dòng)量大的特點(diǎn)使武術(shù)課不再那么枯燥，吸引了更多的學(xué)生參加武術(shù)運(yùn)動(dòng)。
五、注意語言表達(dá)，提高教學(xué)藝術(shù)
教師語言是教師進(jìn)行教育活動(dòng)的重要媒介，他是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)。掌握語言藝術(shù)的精髓能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
武術(shù)教學(xué)中，語言要求準(zhǔn)確，緊緊圍繞教學(xué)中心，對(duì)于武術(shù)內(nèi)容的分析、演繹、闡釋、論證要實(shí)實(shí)在在，其內(nèi)在聯(lián)系的講述用語要貼切，語義要清晰，善于使用武術(shù)術(shù)語進(jìn)行講解。因?yàn)槲湫g(shù)術(shù)語的動(dòng)作名稱一般是根據(jù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)、形象和動(dòng)作方法而取名，能表達(dá)動(dòng)作全貌，如“馬步架打”“歇步?jīng)_拳”等。語言精確是要求教師用最簡(jiǎn)單的語言表達(dá)豐富的能容，做到言簡(jiǎn)意賅，精益求精。還可使用單個(gè)字，如“騰空飛腳”動(dòng)作中蹬地起跳、擺腿、提腰提氣、拍手拍腳的過程，歸納“蹬、擺、提、拍”四個(gè)字，簡(jiǎn)單提示學(xué)生動(dòng)作。此外，語言要生動(dòng)形象，如拳似流星眼似電，腰如蛇行步賽粘等，使用這些自然景物和動(dòng)物來比喻動(dòng)作，便于理解和記憶。在中華武術(shù)漫長的發(fā)展過程中，經(jīng)過歷代武術(shù)家的不斷積累和提煉，形成大量口訣化的武術(shù)諺語，如“前腿弓，后退繃，挺胸立腰莫晃動(dòng)”“沖拳不過肩，掌指齊眉尖”等，使用這些順口溜便于學(xué)生記憶動(dòng)作。
六、提高示范質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生骨干
武術(shù)歷來講究“身傳口授”，即教師要注重直觀演示，身體力行，多以領(lǐng)做為主，配合語言提示，使學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)較快掌握動(dòng)作。
教師的示范要注意示范的位置、速度等。選擇最佳的示范位置，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，動(dòng)作難易程度及教學(xué)效果等進(jìn)行選擇調(diào)整，套路變換方位時(shí)，及時(shí)調(diào)整示范位置，保證始終在隊(duì)伍的錢、左前或右前方，盡量做到示范動(dòng)作路線和學(xué)生跟做的動(dòng)作路線方向一致。示范速度要根據(jù)課的具體情況而變化。在新授課時(shí)，一般以正常速度做一次完整的示范，使學(xué)生初步了解所學(xué)的動(dòng)作路線、動(dòng)作方向、段落結(jié)構(gòu)，形成整體印象。而后采用不同示范面，慢速做分解示范并結(jié)合講解，使學(xué)生了解動(dòng)作的要領(lǐng)、要求，易犯錯(cuò)誤等。在課堂上把學(xué)生骨干安排在隊(duì)伍的不同位置，這樣不論套路方位如何變換，學(xué)生都能看到示范動(dòng)作。老師此時(shí)還可停下來觀看學(xué)生練習(xí)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，進(jìn)行指導(dǎo)。分組練習(xí)時(shí)則有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生骨干的積極性，促進(jìn)同學(xué)間的相互交流，相互幫助，取長補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，活躍課堂氣氛，從而提高課堂效果。
在校園內(nèi)營造良好的武術(shù)氛圍，培養(yǎng)武術(shù)興趣，對(duì)促進(jìn)武術(shù)課的教學(xué)效果有很大幫助。定期舉辦武術(shù)競(jìng)賽和武術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)課外武術(shù)訓(xùn)練，多渠道開展課余武術(shù)活動(dòng)，營造良好的武術(shù)氛圍，使學(xué)生在課堂上所學(xué)的武術(shù)技能和理論知識(shí)在平時(shí)有“用武之地”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。
1.前言
武術(shù)是中華民族文化一顆閃亮的明星，是傳承民族文化、培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神的重要載體。我國自2008年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后便開始高度重視武術(shù)的發(fā)展，為了將武術(shù)以更好的形式推入中小學(xué)校，于2010年，教育部推廣實(shí)施《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的通知即：“自2010年9月1日起在全國普通中小學(xué)校（含特殊教育學(xué)校）、中等職業(yè)學(xué)校中推廣實(shí)施中小學(xué)生系列健身操。同時(shí)要求“各地教育、體育行政部門和學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)實(shí)施《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的重要意義，認(rèn)真做好《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的宣傳、培訓(xùn)、教學(xué)等推廣和實(shí)施工作，促進(jìn)武術(shù)教育工作和陽光體育運(yùn)動(dòng)深入、持久開展。武術(shù)以健身操的形式出現(xiàn)在學(xué)校，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又增加了的學(xué)生大課的鍛煉項(xiàng)目、增強(qiáng)了我國兒童和青少年身心健康，另外對(duì)武術(shù)的推廣與傳播也起到了積極地作用。
2.研究對(duì)象與方法
2.1研究對(duì)象
以漢中市中小學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法
通過中國期刊網(wǎng)和圖書館的相關(guān)文化資料的檢索，查閱有關(guān)中小學(xué)武術(shù)方面的文獻(xiàn)資料，同時(shí)收集相關(guān)省教育廳、地級(jí)市、縣教育局關(guān)于武術(shù)操的相關(guān)文件資料，并將資料進(jìn)行整理和總結(jié)。
2.2.2問卷調(diào)查法
設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對(duì)漢中市各縣區(qū)中小學(xué)進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收497份，有效問卷482份。
2.2.3訪談法
根據(jù)本研究的主要內(nèi)容和問題制定訪談提綱，通過電話或面談的形式，對(duì)漢中市中小學(xué)的教師及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行訪談，為本研究提供有力的實(shí)證支持。
2.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)調(diào)查獲取的資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，運(yùn)用軟件Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計(jì)，分析數(shù)據(jù)反映的現(xiàn)象和問題，為研究提供實(shí)證。
2.2.5邏輯分析法
用歸納、比較、綜合分析等邏輯方法，對(duì)所得到各種資料和調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，尋求存在的問題及根源，得出合理的理論。
3.結(jié)果與分析
3.1對(duì)漢中市中小學(xué)武術(shù)健身操開展現(xiàn)狀的分析
經(jīng)過調(diào)查顯示各區(qū)、縣教育部門的領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)開展武術(shù)健身操非常重視的占12.2%，重視的占31.8%；比較重視的占24.3%，重視程度一般的占29.3%，不重視的占2.4%?？偟膩碚f，管理層對(duì)武術(shù)健身操的開展比較重視，占總調(diào)查人數(shù)的97.6%。
武術(shù)健身操在中小學(xué)能否順利推廣很大程度上取決于各級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，特別是體育局、教育部門能否協(xié)調(diào)和配合好，將教師工作組織好，并加強(qiáng)實(shí)施力度，共同將武術(shù)健身操的推廣嚴(yán)格執(zhí)行和落實(shí)下去，并將武術(shù)健身操推廣到每一所學(xué)校。
根據(jù)調(diào)查分析，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)漢中市全面開展武術(shù)健身操比較重視，可是自從武術(shù)健身操被下發(fā)了推廣文件，并且舉辦了武術(shù)健身操的教師培訓(xùn)班之后，漢中市武術(shù)健身操在舉辦相關(guān)比賽或表演方面，沒有定期舉辦比賽或?qū)⑴e辦比賽形成制度；在考核評(píng)估方面，對(duì)沒有推廣的學(xué)校采取相關(guān)措施，和對(duì)推廣了的學(xué)校以及對(duì)工作成績突出的學(xué)校和教師沒有進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。還有一方面是，沒有監(jiān)督匯報(bào)武術(shù)健身操的推廣狀況，也就是說管理和監(jiān)督體系比較薄弱。
從表2可以看出，在隨機(jī)抽取的30所學(xué)校當(dāng)中，開展武術(shù)健身操的學(xué)校就有29所，開展率達(dá)到96.7%。通過調(diào)查可知，各學(xué)校主要是利用體育課和大課間活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行武術(shù)健身操的教授和集體操練。而沒有開設(shè)武術(shù)健身操的學(xué)校：主要是宣傳力度不夠，學(xué)校的設(shè)施與經(jīng)費(fèi)不足，資源短缺等問題使武術(shù)健身操在部分中小學(xué)沒有得到很好的推廣。
4.武術(shù)健身操在中小學(xué)推廣的對(duì)策
4.1各級(jí)教育體育部門要加強(qiáng)實(shí)施力度，做好指導(dǎo)監(jiān)督工作
政府部門應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化――武術(shù)的關(guān)注度?！度珖行W(xué)生系列武術(shù)健身操》能夠滿足不同地區(qū)中小學(xué)生的健身需求和我國對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的需要。它還是貫徹落實(shí)教育部頒發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的有效載體。各地教育體育行政部門和學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)實(shí)施《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的重要意義，加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督管理責(zé)任，認(rèn)真做好《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》的宣傳、培訓(xùn)、推廣、教學(xué)等實(shí)施工作，繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)武術(shù)教育工作和陽光體育運(yùn)動(dòng)深入、持久開展。
武術(shù)健身操要在中小學(xué)順利的可持續(xù)發(fā)展，特別是在推廣初期，構(gòu)建一套有效地推廣體制是非常有必要的。首先，組織相關(guān)的活動(dòng)，擴(kuò)大武術(shù)的影響力；將推廣狀況及時(shí)的向上級(jí)主管部門匯報(bào)；各級(jí)部門應(yīng)做好監(jiān)督和管理工作；對(duì)沒有推廣的學(xué)?？蛇m當(dāng)采取相關(guān)措施，對(duì)推廣了的學(xué)校，并且工作成績突出的學(xué)校和教師進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，樹立良好的榜樣，以達(dá)到推廣的目的。
4.2加強(qiáng)武術(shù)師資的培訓(xùn)，引進(jìn)專業(yè)的武術(shù)人才
“學(xué)高方為師，身正方為范?！币虼?，打造出一支有能力、業(yè)務(wù)熟練的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是武術(shù)健身操在中小學(xué)順利普及的根本保障。
2011年3月，中國武術(shù)協(xié)會(huì)主席高小軍指出當(dāng)今要加強(qiáng)武術(shù)“標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)，而且標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于武術(shù)健身操的師資培訓(xùn)同樣也適合。有了標(biāo)準(zhǔn)，才能形成一定規(guī)模，才能促進(jìn)武術(shù)健身操在中小學(xué)的推廣與普及。另外一方面還要加強(qiáng)對(duì)師范院校武術(shù)專業(yè)和高校體育學(xué)院的學(xué)科文化，加大對(duì)高校武術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)力度，將武術(shù)專業(yè)教師根據(jù)實(shí)際情況來配備，對(duì)中小學(xué)現(xiàn)有的體育教師組織學(xué)習(xí)武術(shù)健身操及武術(shù)健身操意義，以保證武術(shù)健身操在中小學(xué)順利推廣普及。
4.3積極地創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新與變化，可以有效地引起學(xué)生新的探究活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，而學(xué)習(xí)的興趣也是在求知的興趣中產(chǎn)生的。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)校教學(xué)設(shè)施的不斷更新，武術(shù)教育要充分利用現(xiàn)代科技，比如，影視片、多媒體、光盤、掛圖等方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生建立良好的動(dòng)作印象，給學(xué)生造成良好的視覺效果，這樣有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和了解武術(shù)健身操；還可以通過其他一些豐富的教學(xué)形式來激勵(lì)學(xué)生，比如，講解武術(shù)歷史、武術(shù)人物英雄事跡、進(jìn)行課堂考核和參加比賽活動(dòng)等，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)武術(shù)健身操的熱情，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
4.4通過各種途徑加大宣傳力度
要想擴(kuò)大武術(shù)健身操的普及面和影響面，就要提高武術(shù)健身操的的知名度，所以，將武術(shù)健身操推廣出去，普及到每一所學(xué)校就顯得尤為重要。在有影響力的網(wǎng)站、電視節(jié)目以及報(bào)刊上對(duì)武術(shù)健身操的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)報(bào)道，使人們及時(shí)了解武術(shù)健身操的有關(guān)信息和武術(shù)健身操的價(jià)值與意義，這樣才有利于武術(shù)健身操的進(jìn)一步推廣和普及。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：武術(shù)套路 運(yùn)動(dòng)選材 方法 現(xiàn)狀
一、武術(shù)運(yùn)動(dòng)員選材的定義及重要性
運(yùn)動(dòng)選材是根據(jù)各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)技能力構(gòu)成要素，采用科學(xué)評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)的方法，從眾多兒童、少年運(yùn)動(dòng)員中比較準(zhǔn)確地選拔出先天和后天條件較為優(yōu)秀的人才的過程，是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練過程的重要部分[2]。武術(shù)套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合，是以技擊動(dòng)作為素材，以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式，又被稱之為“套路運(yùn)動(dòng)[3]”。
二、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員選材的方法
（一）身體形態(tài)指標(biāo)
身體形態(tài)指的是人的骨骼長度比例。由于武術(shù)項(xiàng)目的技巧性和表現(xiàn)性的需要，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在外形上，身高及身體的比例上都要有其特殊的要求。
1.外形，五官端正，眼要有神，身體勻稱，頸略長，溜肩體型、脊柱有正常的生理彎曲度，避免雞胸，兩腿要直，骨盆窄，臀部上翹，膝、踩、肘、腕關(guān)節(jié)圍度較小且靈活，跟腔長而有力，足弓彎度較大。
2.腿型。兩腿要直，并步直立時(shí)兩腿不能是“O”型或“X”型。較明顯的“O”型腿影響造型，而且在以后的訓(xùn)練中極易加重“O”型程度?！癤”型腿力量扭較差，膝關(guān)節(jié)極易受傷。此外，踝關(guān)節(jié)要靈活，勾、蹬腳尖轉(zhuǎn)換自如，活動(dòng)幅度大。
3.臂型。兩臂要直，尤其是肘關(guān)節(jié)處要順直，兩臂上舉不能成“Y”型。腕關(guān)節(jié)靈活性要好，手掌立起時(shí)掌背與前臂的夾角在90°左右為宜，手指能整齊伸直并攏。
（二）生理生化指標(biāo)
1.心率和血壓
武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在套路演練后表現(xiàn)出高水平的心率變化，而在安靜時(shí)又表現(xiàn)出心率徐緩和低血壓的特異性，主要是由武術(shù)項(xiàng)目本身的特點(diǎn)所決定的.由于武術(shù)全套練習(xí)時(shí)間短，強(qiáng)度大，起伏轉(zhuǎn)折要求高，各類動(dòng)作變化復(fù)雜，對(duì)心血管的功能要求是很高的。
因此，在選材時(shí)對(duì)武術(shù)予選對(duì)象的心血管機(jī)能要全面的檢查了解，選擇那些同年齡組中心血管功能良好的少年作為予選對(duì)象，而安靜時(shí)測(cè)試心率、血壓、30、20次起蹲及臺(tái)階試驗(yàn)都是較為簡(jiǎn)便可靠的參考指標(biāo).
2.血乳酸
運(yùn)用血乳酸、心率及糖酵解強(qiáng)度3個(gè)指標(biāo)，綜合分析某個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員是否適應(yīng)長拳運(yùn)動(dòng)練習(xí)，或者作為選拔長拳運(yùn)動(dòng)員的依據(jù)，為生理、生化指標(biāo)科研開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。另外，賽艇運(yùn)動(dòng)的供能系統(tǒng)與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的供能系統(tǒng)相似，有報(bào)道優(yōu)秀劃艇運(yùn)動(dòng)員張秀云的血乳酸值在運(yùn)動(dòng)前和運(yùn)動(dòng)后都較同隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員低[4]，值得注意的是其安靜血乳酸也是全隊(duì)最低的。因此可考慮在安靜時(shí)和做同樣負(fù)荷運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)量后血乳酸值都較低的運(yùn)動(dòng)員可作為優(yōu)秀武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員，血乳酸值可作為選材時(shí)的依據(jù)。
3.線粒體、CP和ATP
線粒體、CP和ATP與生物氧化的能力有著直接的關(guān)系。CP、ATP是人體內(nèi)貯存的高能磷酸化合物，是極短時(shí)間運(yùn)動(dòng)（南拳和陳式太極拳的發(fā)力）的主要能源物質(zhì)，其含量的多少與無氧代謝能力有著直接的關(guān)系。因此，在對(duì)優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員選材時(shí)應(yīng)考慮線粒體、CP和ATP的作用。
4.神經(jīng)類型
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中比較復(fù)雜的一項(xiàng)內(nèi)容，它要求大腦皮質(zhì)機(jī)能活動(dòng)能力強(qiáng)，大腦皮質(zhì)抑制后作用弱，分化能力和記憶能力強(qiáng)。由于武術(shù)套路的種類多，動(dòng)作結(jié)構(gòu)也十分復(fù)雜，因而對(duì)大腦皮質(zhì)機(jī)能活動(dòng)能力及分化能力，記憶能力影響較大，要求也較高。我們可以結(jié)合武術(shù)套路的規(guī)律，推測(cè)總結(jié)出，具有忍耐和長時(shí)間穩(wěn)定工作能力的穩(wěn)定型及興奮抑制過程容易轉(zhuǎn)化的靈活型，是比較復(fù)合武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)需要的。
神經(jīng)類型遺傳成分占很大比例是可以肯定的，但并不是一生出來就表現(xiàn)出來的，往往要到一定階段才會(huì)表現(xiàn)出來，即在“敏感發(fā)展期”或“最佳發(fā)展期”遺傳的作用顯著，在相對(duì)緩慢期遺傳因素的作用就不太明顯，選材時(shí)要充分考慮遺傳的階段性[5]。
（三）身體素質(zhì)指標(biāo)
1.柔韌。運(yùn)動(dòng)員肢體關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度是決定其技術(shù)發(fā)展的重要因素之一。上肢可用握桿轉(zhuǎn)肩來測(cè)試，被測(cè)人兩臂要直，兩手握桿越近越好，說明肩關(guān)節(jié)靈活性好；下肢可用橫、豎叉來測(cè)定，軀干柔韌則可選用下腰動(dòng)作，測(cè)試手腳之間的距離，越近越好。
2.協(xié)調(diào)。選擇具有全身運(yùn)動(dòng)特征并能上下左右對(duì)稱活動(dòng)的動(dòng)作。
3.力量。力量是肌肉緊張或收縮時(shí)所表現(xiàn)的對(duì)抗力或克服身體重量的做功能力。武術(shù)中，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)力形式一般以爆發(fā)力為主。力量素質(zhì)好，動(dòng)作顯得連貫協(xié)調(diào)，干凈利落[6]。
4.心理。應(yīng)挑選那些喜歡競(jìng)爭(zhēng)、自信、責(zé)任心強(qiáng)、好勝心強(qiáng)、意志力頑強(qiáng)、性格外向、.善于思考、勤學(xué)苦練、自覺主動(dòng)、愛動(dòng)愛靜、注意細(xì)微的少兒。
（四）遺傳因素的選材
1.遺傳
用遺傳學(xué)的觀點(diǎn)，來判斷運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展趨勢(shì)，受家庭影響的大小，對(duì)將來的發(fā)展提供預(yù)測(cè)。在了解過程中主要調(diào)查內(nèi)容是：了解父母、祖父母、外祖父母、兄弟姐妹形態(tài)特征。從而分析被選隊(duì)員的發(fā)展趨勢(shì)與可能。分析以上親系的健康狀況、運(yùn)動(dòng)能力、興趣與愛好，看運(yùn)動(dòng)員像誰，對(duì)其像誰的情況重點(diǎn)進(jìn)行了解[7]。
2.血型選材
研究結(jié)果表明，不同項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的血型分布具有不同的特征，血型與運(yùn)動(dòng)員的氣質(zhì)、素質(zhì)等都有著密切的關(guān)系。但從目前國內(nèi)外對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員選材方面的研究資料來看.有關(guān)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員血型方而的研究較少，尚未見有專門報(bào)道[8]。
3.指紋選材
男子武術(shù)運(yùn)動(dòng)員右拇指斗型紋的出現(xiàn)率表現(xiàn)出隨等級(jí)升高而升高的趨勢(shì)。女子武術(shù)運(yùn)動(dòng)員左手箕型紋的指數(shù)出現(xiàn)率則表現(xiàn)出隨運(yùn)動(dòng)員的等級(jí)升高而下降的趨勢(shì)
三、結(jié)論
本文總結(jié)了1993—2013年關(guān)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)員選材的文獻(xiàn)所涉及內(nèi)容，研究對(duì)象、研究方法。由此可見，對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)員選材的身體形態(tài)方面，我國的研究水平已經(jīng)達(dá)到很高的水平。生理生化指標(biāo)的應(yīng)用有待完善。在身體素質(zhì)方面要求較為明確。心理素質(zhì)方面研究不夠充實(shí)心理學(xué)的理論支持不足，應(yīng)該結(jié)合運(yùn)動(dòng)心理學(xué)將中國傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目的表現(xiàn)出來。遺傳學(xué)選材嚴(yán)重不足，尤其是科學(xué)性更高的基因選材，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的選材中幾乎沒有涉及。研究方法上，缺少一定的歸納性。研究對(duì)象現(xiàn)在也慢慢擴(kuò)展。
作為中國傳統(tǒng)體育的代表，武術(shù)的發(fā)展受著各種因素的影響。而武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的選材更是影響武術(shù)項(xiàng)目長久發(fā)展的重要因素。傳統(tǒng)選材方法。主要憑借教練員的直觀經(jīng)驗(yàn)和自然淘汰，實(shí)踐證明，這種選材方法很不科學(xué)。不僅影響武術(shù)技術(shù)的迅速提高，還給國家造成人力、物力的浪費(fèi)，并影響少年兒童的身心健康和前途。這20年里中國武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)選材的研究有了很大進(jìn)步。用更科學(xué)的理論為依據(jù)，以實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，為科學(xué)選材提供了有利的條件。當(dāng)然也存在一定不足。愿廣大武術(shù)研究人員、武術(shù)愛好者投身于科學(xué)選材、科學(xué)訓(xùn)練的武術(shù)中去。為發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)而奮斗。
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關(guān)鍵詞 天津 精武事業(yè) 霍元甲文武學(xué)校 發(fā)展
一、面對(duì)精武武術(shù)文化大背景的深層思考
對(duì)全球化背景下中華武術(shù)的文化生存力進(jìn)行研究。從武術(shù)賴以生存的社會(huì)環(huán)境的變遷、西方體育文化主流地位的確立與沖擊、武術(shù)自身傳承方式的制約、武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)融合的艱巨性導(dǎo)致武術(shù)文化生存力削弱的原因。并在此基礎(chǔ)上提出：堅(jiān)持從客觀的視角看待武術(shù)文化的生存狀況；堅(jiān)持從文化遺產(chǎn)的高度定位武術(shù)的“文化性”；堅(jiān)持從自身的項(xiàng)目特色繼續(xù)革新武術(shù)的“技擊性”等，是增強(qiáng)武術(shù)文化生存力的必然選擇[3]。
單純的武校文化遠(yuǎn)沒有與精武會(huì)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)生活豐富，霍元甲文武學(xué)校的活力來源于精武概念。海外精武會(huì)廣泛的社會(huì)慈善活動(dòng)，如怡保精武體育會(huì)的慈善事業(yè)和表彰該會(huì)二十余人士向社會(huì)義務(wù)捐血每人達(dá)三十余次的善舉，多元的文化活動(dòng)推廣，服務(wù)社會(huì)值得我們借鑒學(xué)習(xí)，多種形式的社會(huì)公益慈善活動(dòng)給我們開辟了新課題。
武術(shù)文化是以中華文化為源流傳統(tǒng)發(fā)展起來的，母體文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，賦予了武術(shù)文化重要的精神力量。它所蘊(yùn)涵的倫理精神、藝術(shù)精神、生命精神，都體現(xiàn)了要求個(gè)體、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的終極思想。也正因?yàn)檫@些豐富的人文精神內(nèi)涵，使其成為東方體育文化的代表。如今，隨著社會(huì)歷史的變遷和現(xiàn)代體育的沖擊，武術(shù)文化面臨著新一輪的整合創(chuàng)新――實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提升成新時(shí)代體育文化的重要內(nèi)容。探討其實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的模式與方法，并根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)文化一體化給中國社會(huì)帶來的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與后工業(yè)文明多層次共時(shí)共存的特殊歷史環(huán)境，設(shè)計(jì)現(xiàn)代化中的武術(shù)文化發(fā)展戰(zhàn)略。武術(shù)文化的結(jié)構(gòu)，中國武術(shù)文化是一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)包括了多方面的內(nèi)容，由各種不同的，又互相聯(lián)系的層面所構(gòu)成，每個(gè)層面都有豐富的武術(shù)資源可供開發(fā)。從武術(shù)的資源結(jié)構(gòu)的層面上看，它可分為三個(gè)組成部分，即表層――物質(zhì)文化層面，中層――制度文化層面，深層――武術(shù)內(nèi)涵文化層面[2]。首先，霍元甲文武學(xué)校與天津精武會(huì)結(jié)合在實(shí)踐物質(zhì)文化層面即武術(shù)技術(shù)及外延部分的有形部分。武術(shù)資源的開發(fā)路漫漫。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族和國家之所以能獨(dú)立于世界民族之林的身份標(biāo)識(shí)。然而，隨著近二十年多來日益加劇的全球化進(jìn)程，中華傳統(tǒng)文化在西方強(qiáng)勢(shì)文化的“籠罩”下被日益消解，這顯然是不符合于這個(gè)民族的生存發(fā)展，以及對(duì)于國家安全的文化訴求的。武術(shù)是華夏文明長期氤氳滋養(yǎng)而發(fā)展起來的傳統(tǒng)人體活動(dòng)方式，承載著中國傳統(tǒng)文化中積極向上、自強(qiáng)不息的基本精神。但是，綜觀近半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因西方體育文化的強(qiáng)烈輻射及自身的主動(dòng)趨附，致使原本博大精深的武術(shù)文化發(fā)生了一場(chǎng)活生生的“和平演變”。以全球化趨勢(shì)下的國家文化安全為視角，就中華武術(shù)的文化意義和歷史走向，呼喚當(dāng)代武術(shù)的發(fā)展應(yīng)在全球化的洶涌浪潮中，增強(qiáng)其文化創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，成為自覺構(gòu)建我國文化安全屏障的一塊重要基石[4]。
我國的對(duì)外文化傳播應(yīng)該是多元的，精武會(huì)歷史悠久，影響大，會(huì)員多，他與中國武術(shù)協(xié)會(huì)，孔子學(xué)院同樣擔(dān)負(fù)著武術(shù)文化傳播任務(wù)，在以下方面我們正在做著努力，“出于文化獵奇，也基于文化認(rèn)識(shí)，世界性學(xué)習(xí)中華武術(shù)成為潮流，中國不失時(shí)機(jī)的通過派出專業(yè)武術(shù)教練、實(shí)施武術(shù)培訓(xùn)、組織境外武術(shù)表演、舉辦武術(shù)比賽等形式積極地推廣中華武術(shù)。從全球192個(gè)國家擁有武術(shù)協(xié)會(huì)的數(shù)字上看，國家之多，數(shù)字喜人，但值得深思的是，每個(gè)武術(shù)協(xié)會(huì)所擁有的武術(shù)人口十分可憐，而與此同時(shí)，西方競(jìng)技體育卻占領(lǐng)中國市場(chǎng)。”因而，尋求一種更為實(shí)際的推廣武術(shù)的方法是當(dāng)務(wù)之急。目前，精武會(huì)在各國分布廣泛，發(fā)展迅速，中華武術(shù)可以以孔子學(xué)院作為眾多傳播“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”到“面”的進(jìn)行輻射性傳播，進(jìn)而覆蓋各個(gè)國家[5]。
上述研究者論及孔子學(xué)院不足正是我們的強(qiáng)項(xiàng)，有機(jī)結(jié)合、互補(bǔ)推動(dòng)可能會(huì)形成1+1大于2的效應(yīng)。加強(qiáng)在中國武協(xié)的旗幟下搞好武術(shù)的相關(guān)工作，是霍元甲文武學(xué)校立身根本，霍元甲文武學(xué)校應(yīng)該重視申報(bào)中國武協(xié)會(huì)員單位即將面對(duì)的工作以及適合其不斷變化著的地位相適應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。
二、在全局發(fā)展大格局下借勢(shì)發(fā)展
霍元甲文武學(xué)校的發(fā)展已經(jīng)列入當(dāng)?shù)卣l(fā)展規(guī)劃，精武鎮(zhèn)鎮(zhèn)長張炳柱在2011年《精武鎮(zhèn)政府工作報(bào)告》中總結(jié)工作的第一條：“（一）搶抓機(jī)遇加快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)躍上新臺(tái)階?！敝芯蛯懙剑悍e極打造“尚武”旅游板塊，精武門?中華武林園一期項(xiàng)目竣工并投入使用，二期項(xiàng)目已啟動(dòng)建設(shè)；報(bào)告第二項(xiàng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展部分，接著又提出：“精武文化旅游區(qū)品牌效應(yīng)日益顯現(xiàn)。為傳承精武文化，弘揚(yáng)民族精神，深挖精武文化底蘊(yùn)，2009年我鎮(zhèn)更名為精武鎮(zhèn)?！?010年高標(biāo)準(zhǔn)完成了投資2.6億元占地242畝，建筑面積1.6萬平方米的一期霍元甲紀(jì)念館和陵園兩個(gè)單體建筑，舉辦了以“傳承精武文化，百年尋根，弘揚(yáng)民族精神為主題的精武盛會(huì)”，來自世界12個(gè)國家39個(gè)精武體育會(huì)的代表和國內(nèi)外武術(shù)界知名人士以及體育界、演藝界明星近4000人參加了這次盛會(huì)，發(fā)表了《世界精武?霍元甲英雄會(huì)天津宣言》積極籌劃和開展特色旅游活動(dòng)，擴(kuò)大影響，吸引客流，已陸續(xù)接待各地旅客8萬余人次。為了迎接2012年在我區(qū)舉行的“第十二屆世界精武大會(huì)”，2011年9月啟動(dòng)建設(shè)了總投資9億元、占地280畝、建筑面積9萬平方米的二期項(xiàng)目，霍元甲武術(shù)館和精武文化交流中心工程。在其后第三項(xiàng)中：“多措并舉改善民生，社會(huì)事業(yè)開創(chuàng)新局面，教育事業(yè)得到優(yōu)先發(fā)展”條目下提出：“支持民辦教育發(fā)展，投資480萬元改善霍元甲文武學(xué)校教學(xué)環(huán)境?！?/p>
報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)：霍元甲文武學(xué)校連續(xù)兩年被評(píng)為天津市優(yōu)秀民辦校，2011年在國際國內(nèi)比賽中獲得獎(jiǎng)牌797枚，金牌327枚。石俊杰獲得世界柔道錦標(biāo)賽女子48公斤級(jí)冠軍，李奕萱獲得第二屆世界青少年武術(shù)錦標(biāo)賽少年女子組拳術(shù)冠軍；在精神文明建設(shè)碩果累累條目下，報(bào)告又說：霍元甲文武學(xué)校等6個(gè)單位獲得天津市精神文明創(chuàng)建活動(dòng)先進(jìn)單位，我鎮(zhèn)獲得了“全國群眾體育先進(jìn)單位”、全國億萬農(nóng)民健身運(yùn)動(dòng)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、天津市“武術(shù)之鄉(xiāng)”；今后5年工作思路及目標(biāo)中，報(bào)告進(jìn)一步寫道：“推動(dòng)精武文化大發(fā)展，加快建設(shè)文化精武、科技精武、生態(tài)精武、和諧精武?！?/p>
報(bào)告繼續(xù)提到：“（二）深挖精武文化資源，打造文化精武?！卑牙^承與創(chuàng)新、發(fā)掘與弘揚(yáng)緊密結(jié)合起來，深挖精武文化內(nèi)涵在推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承上取得新進(jìn)展。以承辦世界精武體育盛會(huì)為平臺(tái)，充分展現(xiàn)精武文化魅力，促進(jìn)我鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在最后第八條，進(jìn)一步改善民計(jì)民生中再次提出：“大力支持霍元甲文武學(xué)校改造擴(kuò)建工程”，面對(duì)年生產(chǎn)總值18.64億元，年固定投資22億元的精武鎮(zhèn)，霍元甲占據(jù)比重達(dá)11.36%，2016年5年計(jì)劃固定資產(chǎn)投入170億元，霍元甲概念投資大于9億元，也就是在5%以上。
顯而易見由于中國特色，天津精武事業(yè)，霍元甲文武學(xué)校的發(fā)展是跨越式的，其短期經(jīng)濟(jì)的巨大投入、占地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世界各精武會(huì)?；粼拙湮幕糜螀^(qū)的規(guī)劃給霍元甲文武學(xué)校創(chuàng)造出廣闊的發(fā)展空間，精武鎮(zhèn)的“十二五”發(fā)展規(guī)劃，把武校納入了良性發(fā)展的快車道。
三、天津精武事業(yè)及霍元甲文武學(xué)校發(fā)展思路設(shè)想
（一）進(jìn)一步密切與各國精武會(huì)的聯(lián)系和交往，加快學(xué)?，F(xiàn)代化場(chǎng)館的建設(shè)，完善和提升場(chǎng)館內(nèi)設(shè)施，提高承接國內(nèi)、國際武術(shù)訓(xùn)練、交流的能力，在霍元甲精武文化建設(shè)發(fā)展下，把天津精武會(huì)與霍元甲文武學(xué)校打造成國內(nèi)外武術(shù)交流的場(chǎng)所、尚武文化的展示窗口和世界精武的總壇。
（二）設(shè)立國際武術(shù)培訓(xùn)部，滿足國際武術(shù)團(tuán)體和愛好者來華習(xí)武的愿望，提高培訓(xùn)的規(guī)模和檔次；委派教練出國執(zhí)教，使之成為國際武術(shù)的培訓(xùn)中心。
（三）組建高水平、藝術(shù)化、常規(guī)化、能隨時(shí)進(jìn)入霍元甲精武文化旅游園區(qū)配合旅游活動(dòng)，承接重要演出的武術(shù)表演團(tuán)隊(duì)，讓霍元甲文武學(xué)校成為精武文化的展示和傳播平臺(tái)。
（四）提高辦學(xué)層次，申辦“天津霍元甲中等職業(yè)學(xué)?！保?至5年內(nèi)，逐步形成集幼兒園、小學(xué)、初中、中職為一體，達(dá)到2000人規(guī)模，具有精武文化、精武武術(shù)、精武特色、精武內(nèi)涵、精武教育體系的文武學(xué)校，推動(dòng)區(qū)域規(guī)劃中的精武學(xué)院建設(shè)，為未來的精武學(xué)院輸送優(yōu)質(zhì)生源。
（五）緊跟天津市、西青區(qū)、精武鎮(zhèn)的大規(guī)劃，繼續(xù)打造好天津精武會(huì)的文化平臺(tái)，做好日常工作，以迷蹤拳研究會(huì)的工作促進(jìn)天津精武會(huì)的研究，不斷鞏固加強(qiáng)天津精武會(huì)的文化軟實(shí)力。
（六）擴(kuò)大招生規(guī)模，加大培養(yǎng)力度，創(chuàng)新訓(xùn)練方式，向運(yùn)動(dòng)專業(yè)隊(duì)和高等院校輸送更多的體育專業(yè)人才，把學(xué)校建設(shè)成為天津體育專業(yè)人才和武術(shù)人才的培養(yǎng)、輸送基地。
（七）在引進(jìn)天津武術(shù)套路二線隊(duì)、天津散打?qū)I(yè)隊(duì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)引進(jìn)其他項(xiàng)目專業(yè)化隊(duì)伍落戶霍元甲文武學(xué)校，使霍元甲文武學(xué)校成為天津?qū)I(yè)化隊(duì)伍訓(xùn)練基地。保持青少年競(jìng)技體育在天津市的領(lǐng)先地位。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 顏鴻填.試論武術(shù)文化的現(xiàn)代化[J].科技資訊.2006.6：110.
中圖分類號(hào)：C85
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）01-0089-02
1 前言
中華武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是從古至今人們傳承下來的寶貴文化，同時(shí)也是對(duì)思想的歷練和對(duì)生命真的探索。中同武術(shù)段位制是中同武術(shù)協(xié)會(huì)制定的，全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)技擊水平的考試制度?！湫g(shù)段位制分為九段。國家武術(shù)段位制的創(chuàng)建有其必然性，同時(shí)與同家運(yùn)動(dòng)員評(píng)級(jí)有著明顯的區(qū)別，武術(shù)段位制的推廣面向的是整個(gè)社會(huì)，所有愛好武術(shù)的人們都可以通過學(xué)習(xí)武術(shù)段位內(nèi)容，也可選擇參加武術(shù)段位的考試進(jìn)行升級(jí)評(píng)定。武術(shù)段位制是武術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路，是適合現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的途徑，是武術(shù)發(fā)展的總體規(guī)劃方案，涉及到未來武術(shù)發(fā)展的興衰與否，關(guān)系到大眾的普及及傳承，更關(guān)系到國家青少年學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化瑰寶，強(qiáng)身健體，繼承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。
2 武術(shù)段位制推廣原因
進(jìn)入新的世紀(jì)，隨著新型交通工具和電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，人類的文化傳播交匯達(dá)到了前所未有的水平，各同文化品牌都在努力向世界人民推廣傳播，但武術(shù)難以融人國際推廣體系，繼而無法進(jìn)入世界體育大家庭奧運(yùn)會(huì)，其原因主要是武術(shù)旁系復(fù)雜，群龍無首，客觀上不能適應(yīng)同際化發(fā)展的規(guī)律，就連在同內(nèi)的傳承推廣也已步入了凋敝冷清的境地。
3 中國武術(shù)段位制推廣階段
3.1 （1998-2009）初成階段
武術(shù)段位制在多年的摸索探尋中發(fā)展，越來越多的習(xí)武人士及武術(shù)‘l：作者逐步認(rèn)識(shí)到武術(shù)的推廣和發(fā)展需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)各界廣泛支持推動(dòng)段位制由粗大的開放式到微觀的精細(xì)化改革發(fā)展?？偩治涔苤行呐鷾?zhǔn)組建了中國武術(shù)協(xié)會(huì)段位制工作委員會(huì)和辦公室，中心領(lǐng)導(dǎo)班子集體掛帥，全員走到推廣的前線，擔(dān)任組織和領(lǐng)導(dǎo)的重要位置，武術(shù)中心各部門的I：作人員也投入到武術(shù)段位制的工作當(dāng)中。為打開武術(shù)段位制工作局面，推進(jìn)段位制標(biāo)準(zhǔn)化管理體系的構(gòu)建和全局把控，奠定了良好的基礎(chǔ)。
1998年武術(shù)段位制在同家體育總局制定規(guī)劃發(fā)展迅速，在同內(nèi)和同際都發(fā)展迅速，各武術(shù)團(tuán)體、協(xié)會(huì)、個(gè)人都投身于武術(shù)段位制發(fā)展事業(yè)中來，在同內(nèi)已有近十幾萬人獲得段位相應(yīng)資格。但對(duì)土生土長的武術(shù)文化發(fā)源地和人口眾多的中同來說，還有很大空間需要發(fā)展。
武術(shù)段位制已經(jīng)在國內(nèi)外開展了11年的時(shí)問。目前，武術(shù)段位制開展已經(jīng)從熟記套路的過程向著考試評(píng)審的考段位過程發(fā)展，同內(nèi)的段位工作普及推廣重心在青少年居多的中小學(xué)。從中國段位制的發(fā)展的愿景和整體進(jìn)展?fàn)顩r看，段位制的發(fā)展還有相當(dāng)大的空問。應(yīng)在原有的考評(píng)辦法基礎(chǔ)上，擴(kuò)大考試范圍，增加考試次數(shù)，提高考試規(guī)格。
2008年進(jìn)行了第一次中同武術(shù)段位制同家考試緊接著2009年同樣更為成功的舉辦了一次中同武術(shù)段位制考試?！皣肌泵嫦蛉澜缛魏我晃晃湫g(shù)愛好者，所有習(xí)武者都可以在武術(shù)段位制這個(gè)平臺(tái)上取得標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的考評(píng)認(rèn)可。所有武術(shù)團(tuán)體，組織和個(gè)人都可以按照程序報(bào)名進(jìn)行考試評(píng)審。[2]
同內(nèi)的段位工作開展重心放在中小學(xué)，為了擴(kuò)大武術(shù)傳承人群和習(xí)武人群。在通過和各級(jí)教育職能部門的合作中，在中小學(xué)植入武術(shù)段位制理念。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，積極調(diào)整了段位內(nèi)容推廣的觀念，不只是推廣學(xué)習(xí)一兩個(gè)套路，進(jìn)行演練，等考評(píng)結(jié)束后，學(xué)習(xí)新的套路，遺忘舊的套路，而是從武術(shù)核心技法人手，重點(diǎn)學(xué)單個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)和方法，技擊的實(shí)用技法，從基本功的一招一式進(jìn)行學(xué)習(xí)推廣，到最后這些技術(shù)動(dòng)作可以融合成一個(gè)套路。這樣的推廣方式對(duì)青少年在學(xué)校學(xué)習(xí)武術(shù)更加有利，增加教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)段位制走向?qū)W校普及開展有著實(shí)際價(jià)值。
隨著武術(shù)在全同范圍內(nèi)的開展，及海外武術(shù)習(xí)練者的日益壯大，武術(shù)大一統(tǒng)的習(xí)練要求及等級(jí)認(rèn)證系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化要求的呼聲日漸緊迫，海內(nèi)外廣大的習(xí)武者都需要武術(shù)的發(fā)源地中國給他們一個(gè)答案，武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展進(jìn)程，武術(shù)段位制由此而來。
3.2（ 2009-2-13）發(fā)展階段
中國和世界各國武術(shù)組織團(tuán)體和個(gè)人都參與到武術(shù)段位制的推廣當(dāng)中，已有很多地方建立了武術(shù)段位考試系統(tǒng)。各國武術(shù)協(xié)會(huì)都在武術(shù)段位制的引導(dǎo)下積極推行武術(shù)段位制的發(fā)展，考試評(píng)級(jí)系統(tǒng)也在有條不紊的開展著，越來越多的習(xí)武者找到了他們的目標(biāo)和組織。 2011年，國家體育總局武術(shù)管理中心正式作出了加快武術(shù)段位制推廣普及，武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的工作目標(biāo)，了段位制教材和考試用書、整合完善了一系列段位制文件、整體規(guī)范了段位制發(fā)展進(jìn)程，設(shè)計(jì)生產(chǎn)完善了段位制徽章及相關(guān)服裝教材。3年來，經(jīng)過全社會(huì)武術(shù)工作人員和習(xí)武者的不斷努力，武術(shù)段位制工作推廣進(jìn)入了高速多軌道發(fā)展的新局面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2013年度取得段位資格的人數(shù)達(dá)到了157562人，和去年相比增加了近五成。[3]
3.3 （2014-目前）快速發(fā)展階段
《中國武術(shù)段位制系列教程》的出版大大推進(jìn)了武術(shù)段位制的發(fā)展，給予了武術(shù)段位制系統(tǒng)的，全面的，詳細(xì)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。此套教程已完成23個(gè)系列品種的編寫工作，高等教育出版社目前已出版《楊式太極拳》《陳式太極拳》《詠春拳》《二節(jié)棍》等8種教材及配套光盤，其余教材及光盤已于2010年以前陸續(xù)出版完成，依據(jù)不同拳種在不同國家的普及程度，高教社還將推出《中國武術(shù)段位制系列教程》海外版。[4]
前三期的國家武術(shù)段位制指導(dǎo)員骨干培訓(xùn)班已經(jīng)在2014年成功舉辦，全國武術(shù)段位制指導(dǎo)員骨干培訓(xùn)班由國家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心舉辦，為武術(shù)段位制提供了大量武術(shù)儲(chǔ)備人才，為推行武術(shù)段位制順利開展標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程鋪平道路。
段位制工作機(jī)構(gòu)建立健全了各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范各項(xiàng)管理和操作文件，編印了《中國武術(shù)段位制手冊(cè)》。而隨著“中國武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化管理體系建設(shè)啟動(dòng)儀式”的舉行，各地武協(xié)紛紛響應(yīng)，成立段位制工作機(jī)構(gòu)，拉開普及推廣段位制的全局工作。
國內(nèi)武術(shù)段位制習(xí)練者及愛好者已突破千萬人，段位制已經(jīng)成為武術(shù)工作中的重要環(huán)節(jié)，段位拳已逐步成為人們喜聞樂見的鍛煉形式。段位制習(xí)武人群有三種：一是有近千萬的習(xí)武者習(xí)練段位拳；二是習(xí)練段位拳并有意向取得段位的人群，目前已過百萬；三是積極參與段位制的習(xí)練和考試，并取得段位證書的人群，目前已超過40萬人，下一步有關(guān)方面將針對(duì)不同人群，拿出不同的工作思路和普及提高方法，有針對(duì)性地開展工作。[5]國際武聯(lián)和各國武術(shù)協(xié)會(huì)及民問華人華僑團(tuán)體積極投入到武術(shù)段位制的推廣普及之中，讓廣大的國際友人在習(xí)武中有了更明確的目標(biāo)。
4 建議
4.1積極推廣大武術(shù)觀
多角度全面推廣武術(shù)段位制，依照當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜的開展武術(shù)段位制的推廣普及工作，以全民健身的工作理念出發(fā)，本著服務(wù)武術(shù)愛好者習(xí)武強(qiáng)身的目的，適時(shí)推廣武術(shù)段位制的學(xué)習(xí)考評(píng)，在全民健身工程體系下逐步完善總結(jié)形成的改革創(chuàng)新的成果。
4.2完善武術(shù)考試評(píng)級(jí)，擴(kuò)大考試評(píng)級(jí)區(qū)域覆蓋
在武術(shù)評(píng)級(jí)評(píng)審系統(tǒng)中，積極開展各方面途徑的考試。各省市自治區(qū)直轄市，積極領(lǐng)會(huì)武術(shù)段位制推廣指導(dǎo)精神，相關(guān)職能部門建立考評(píng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大段位制考評(píng)范圍，組織考試，培訓(xùn)，增加段位制人口。
4.3從認(rèn)識(shí)觀念著手，科學(xué)放權(quán)，積極推廣武術(shù)段位制
全體武術(shù)工作者和愛好者在意識(shí)觀念上對(duì)以段位制標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)為第一目標(biāo)，以此推動(dòng)武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、社會(huì)化、國際化建設(shè)形成了統(tǒng)一。各地在推廣武術(shù)段位制的實(shí)踐活動(dòng)中，體會(huì)到了武術(shù)段位的科學(xué)優(yōu)點(diǎn)，層次清晰，既符合事物客觀發(fā)展的規(guī)律，易于學(xué)員掌握，義符合運(yùn)動(dòng)量由小到大的科學(xué)鍛煉規(guī)律。
在堅(jiān)持國家標(biāo)準(zhǔn)化，兼顧傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，優(yōu)先解決段位制工作人員段位資格的評(píng)審，對(duì)特殊的傳統(tǒng)老拳師或者對(duì)武術(shù)工作有重大貢獻(xiàn)的工作者適當(dāng)放寬評(píng)級(jí)資格，積極不斷擴(kuò)大段位制隊(duì)伍，逐漸形成一支熟悉業(yè)務(wù)的段位制專業(yè)隊(duì)伍。
4.4武術(shù)段位制國際化推廣
國際武術(shù)發(fā)展水平參差不齊，武術(shù)段位制推廣問題需要快速解決，對(duì)亞洲及歐洲等一些武術(shù)發(fā)展比較成熟，普及率比較高的國家，應(yīng)整合當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行武術(shù)，進(jìn)行分級(jí)武術(shù)段位制評(píng)審系統(tǒng)體系。在個(gè)別國家原有的武術(shù)段位制體制下，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的武術(shù)段位制進(jìn)行融合達(dá)到統(tǒng)一量化的標(biāo)準(zhǔn)。
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Abstract： By using the methods ofliterature， interview， field observation， logical analysis and other research methods，thisthesis researches into the historical development of the Chinese wushu Duan system and its progress to provide somereferences in the future.
