時間：2023-02-13 08:08:00
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實驗教學及實踐多樣化
在舞蹈教學中教師應具有專業(yè)的口語表達。口語表達表現(xiàn)在說話的內(nèi)容、態(tài)度、語氣以及語調(diào)等多個方面。舞蹈教師在講授過程中會運用特定的專用名詞和術(shù)語以及概念。舞蹈教師通過口語表達讓學生明白舞蹈教學的最基本的目的，明白應該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述使學生清楚舞蹈動作應該達到的效果。
由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學中要求教師的口頭語言要準確。在講授舞蹈動作時，教師的語言必須嚴謹、準確，比如動作如何做、動作要領(lǐng)及舞蹈的風格特點，必須清楚地講授給學生。在教授一個新的舞蹈動作時，應該清楚地講解這一動作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)。口頭語言還要生動形象，語言的生動性在舞蹈教學中是非常必要的，舞蹈教師應盡可能用形象的語言，將動作描繪得盡可能生動些，使學生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對動作的理解和印象，引起學生的興趣，進而感染學生。當然，教師在授課前還應該做好充分的備課準備，做好進行口頭語言闡述的準備。在教授舞蹈動作和技巧的時候，教師要運用由淺入深、循序漸進的方法進行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。
二、教師應具有的肢體語言藝術(shù)
肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動作，從而代替口頭語言而達到表達感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運用身體和四肢所表達的意義，不包括面部感情方面。學習舞蹈和學習文化課知識有比較大區(qū)別，必須親自實踐也就是需要親自做動作。在教學中，如果教師只用口頭語言來表達意思，要求學生做怎樣的動作以及動作達到的某種程度，卻沒有任何示范，學生常常不能比較好地領(lǐng)悟動作要領(lǐng)。舞蹈教學必須通過教師的肢體示范，讓學生親眼觀察并感受每一個動作以及動作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強烈地表達人們的情感。因此，教師在教學中，通過肢體示范，不僅僅要求學生動作如何做到位，還要求學生把舞蹈的情感通過動作的銜接進而流暢的展現(xiàn)出來。
“在教學過程中，無論是要教授新的動作，還是要復習老的動作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個部位的協(xié)調(diào)運作，將規(guī)范的、科學的動作用肢體語言的形式表達出來并傳授給學生，讓學生進行學習和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學中，肢體語言是教師向?qū)W生傳授知識的主要手段和載體，任何教學內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動作實施完成?！保?］舞蹈教學是一個具有動態(tài)特征的傳輸知識和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運用肢體語言，對提高舞蹈教學水平有非常大地幫助。準確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應該具有啟發(fā)性和審美性。只有準確的肢體語言學生才能理解到正確的動作，才能進行正確的舞蹈，可以說準確的肢體語言是舞蹈教學的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應該達到啟發(fā)學生對舞蹈的理解，讓學生頓悟的目的。當然，舞蹈作為一門藝術(shù)具有其極其獨特的審美價值，它是對現(xiàn)實生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認識提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應具有審美性。
三、教師應具有的表情語言藝術(shù)
舞蹈教師在教學過程中還要注意表情語言的運用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動作，因此舞蹈藝術(shù)的獨特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動作遠遠不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動作、肢體表達再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領(lǐng)會舞蹈的感情。然而在舞蹈教學中，表情語言容易被學生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會感受舞蹈所要表達的感情。可見充分運用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學中要向?qū)W生強調(diào)表情語言的重要性，動作示范之前注意提醒學生觀察表情，并且在動作示范過程中注意表情語言的運用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。
2講解藝術(shù)
講解是一門藝術(shù)，而語言則是完成這門藝術(shù)的主要手段。語言講解是教學過程中最基本、最主要的教學手段。體育舞蹈教學中的語言講解是完成體育舞蹈教學任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，凡是追求教學藝術(shù)的教師都十分重視研究和掌握語言講解藝術(shù)，并在教學中科學、合理、巧妙地運用，把課上得健康、活潑、有趣，以達到全面提高教學質(zhì)量的目的。講解時語言必須清明簡練、抓住關(guān)鍵，做到有的放矢，言必有中。要掌握體育舞蹈的語言講解藝術(shù)，除了要求教師認真?zhèn)湔n，刻苦鉆研教材，準確地掌握教材的重點、難點之外，還必須了解學生的生理、心理特點，講究語言的科學性和藝術(shù)性。
3學的藝術(shù)
（1）學法誘導藝術(shù)。教學藝術(shù)具有明確的誘導性，它要面對學生、引導學生、促進學生學習，教學藝術(shù)是為了學生學習而施展的。體育教師不僅要有調(diào)動學生學習積極性、主動性的本領(lǐng)，還要加強對學生學習方法和練習方法的指導。通過導趣，引導學生樂學；通過導思，引導學生活學；通過導做，引導學生善學；通過導法，引導學生會學。如此建立教師與學生之間的雙邊教學活動關(guān)系，才能把教學活動提高到一個新的水平。在體育舞蹈教學中，教師要多給學生提供獨立思考、發(fā)表見解、表演示范的時間和空間，善于營造有利于個性張揚的氛圍。圍經(jīng)常安排優(yōu)秀學生和有進步學生的表演示范，把課堂自覺營造出現(xiàn)場表演會的熱烈場面，學生的學習成績在表演中得到認可，此舉必將激發(fā)學生的興趣，促進個性的發(fā)展。（2）學習興趣培養(yǎng)藝術(shù)。興趣是認識某種事物、從事某種心理活動的心理傾向，興趣得到滿足，往往可以體現(xiàn)到內(nèi)心的愉快。興趣是最好的老師，學生對體育舞蹈有了興趣，自然就能積極主動地堅持鍛煉，教師要注意引導，激發(fā)學生課外體育活動的興趣，培養(yǎng)學生自覺練習的良好習慣，為學生終身體育鍛煉打下堅實的理論基礎(chǔ)。通過對學生進行問卷調(diào)查得知，學生在體育舞蹈教學中的學習動機主要有交往聯(lián)系、取得成就、審美感受、期待影響、生理需要、興趣愛好等方面。在教學過程中，經(jīng)常是多種動機交織著起作用，教師應深入了解學生體育舞蹈學習的真實想法，然后采取有效措施，提高學習興趣，逐漸形成穩(wěn)定的內(nèi)部動機，不斷提高學生正確的學習動機，使之成為推動學生自覺參加體育舞蹈學習、鍛煉的動力。
二、以禮儀教育為切入點提高思想道德教育質(zhì)量的路徑
(一)把禮儀教育納入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程
現(xiàn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材在保持既有的理想信念、人生觀、道德觀、價值觀、法制觀等主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以專門增加禮儀觀章節(jié)。對于新增禮儀觀章節(jié)的主要內(nèi)容，除了要充分吸收近年來各高校中使用效果較好的大學生禮儀教材中的合理內(nèi)容，如禮儀起源、禮儀知識、實用禮儀等外，還有兩點尤為重要。一是要繼承中華文化的禮儀精髓。中國傳統(tǒng)文化蘊含著極為豐富的禮儀教育資源，應著重挖掘中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化中那些科學的、合理的、對當下仍有積極意義的禮儀觀，增強大學生對中華民族“禮儀之邦”的自信，增強對“禮義廉恥，國之四維”等禮儀思想的認知認同。必須強調(diào)指出，對待中國傳統(tǒng)禮儀文化，既要“取其精華”，還要揚棄腐朽的、落后的封建主義文化部分。概言之，要做到去粗取精、古為今用。二是體現(xiàn)社會主義核心價值體系和核心價值觀?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》是今后一個時期指導全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對加強大學生思想道德教育也提出了具體要求。綱要強調(diào)，“要把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，培養(yǎng)學生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)”。黨的十提出要加快培育和踐行社會主義核心價值觀。對大學生禮儀觀而言，要重點引導大學生樹立個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀，并以之規(guī)范大學生學習、工作和生活的一言一行。
(二)建設(shè)大學生禮儀教育高素質(zhì)師資隊伍
一是提高大學生禮儀教育教師隊伍專業(yè)性。客觀而言，由于高校不同程度地存在對大學生禮儀教育認識不足、重視不夠的現(xiàn)象，很多禮儀課教師都是兼任，當前大學生禮儀教育教師隊伍總體上還不能很好地適應新形勢的需要。廣大大學生禮儀教育教師要以高度負責的態(tài)度，在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則、言傳身教、為人師表。二是改進和創(chuàng)新大學生禮儀教師教學方法和手段。當代大學生的思維越來越獨立而富有個性，單純的道德說教很容易讓學生排斥，這就使得傳統(tǒng)的教學模式不能滿足學生的需要?？梢試L試將大學生禮儀教育的內(nèi)容跟大學生的日常生活相結(jié)合，開展啟發(fā)式、體驗式、互動式教學，將禮儀知識內(nèi)化到學生自己的思想深處，外化到社會實踐之中，激發(fā)學生參與課堂學習的積極性。同時要注意放低教師身段，基于充分信任和平等的基礎(chǔ)開展師生之間的探討式教學模式，使之教學相長、共同提高。三是加強青年教師培養(yǎng)。青年教師和大學生的代溝相對較小，更能理解、了解大學生的思想狀況，在和大學生溝通交流方面具有顯著優(yōu)勢，是今后大學生禮儀教育的主力軍。因此，應加強大學生禮儀教育青年教師隊伍建設(shè)，搭建老中青結(jié)合、科學配合的禮儀教育師資隊伍，營造可持續(xù)的育人氛圍。
(三)組織各類禮儀教育的實踐活動
一是創(chuàng)造高校禮儀應用環(huán)境。禮儀教育的目的不僅是使學生掌握禮儀理論知識，更重要的在于將知識應用到學習生活中。高?？梢酝ㄟ^舉辦豐富多彩的活動來給學生創(chuàng)造檢驗自己禮儀素養(yǎng)的機會，讓學生親身感受到禮儀的魅力。如舉辦大學生形象大賽，通過展現(xiàn)大學生風采，給同學們樹立一個榜樣;舉辦宿舍文化藝術(shù)節(jié)，從生活細節(jié)做起，樹立愛生活、愛形象的良好習慣等。學校還可以讓更多學生參與到一些接待或?qū)W術(shù)交流會當中，讓他們在活動中不斷檢查約束自己的行為;充分利用節(jié)日氣氛，讓學生展示文明之禮。二是搭建社會實踐平臺。禮儀教育讓學生在課堂里、在校園內(nèi)學習禮儀知識，還必須為學生提供校園外的社會實訓機會，讓學生在社會這一更廣闊的生存空間里感受禮儀的魅力。這種教學方式能夠調(diào)動受教育者參與教學的積極性，也方便教師及時發(fā)現(xiàn)學生的錯誤和不足，有針對性地進行糾正和講解，能夠取得較好的教學效果。學校應該組織學生積極參與禮儀教育課實踐教學活動，應該幫助學生學會適應社會，這樣才更有利于提高學生的道德修養(yǎng)水平。特別是利用好寒暑假，積極組織大學生參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等社會實踐活動，使他們在深入社會、了解社會、服務(wù)社會的過程中進一步提高禮儀修養(yǎng)。
二、課程目標
1.知識目標
通過該課程的學習，了解高職學生職業(yè)素質(zhì)與就業(yè)指導方面的要求，實現(xiàn)學生熟練掌握就業(yè)崗位所需要的相關(guān)知識。
2.能力目標
通過該課程的學習培養(yǎng)高職學生良好的學習習慣，使其自覺養(yǎng)成與人溝通合作的能力、社會能力、方法能力、就業(yè)能力及創(chuàng)新能力。
3.素質(zhì)目標
通過該課程的學習增強學生的職業(yè)意識，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)技能。
三、課程設(shè)計
考慮到很多學生未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要，模擬公司的組建過程及工作運行，將與工作實際相關(guān)的工作特性科學合理地整合在“走進高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”六個項目之中。
1.教學內(nèi)容選取的依據(jù)
依據(jù)課程內(nèi)容源于職業(yè)生涯的原則，結(jié)合專業(yè)工作崗位實際，選擇了與就業(yè)指導相關(guān)的知識點：如社交能力、方法能力、職業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)、職業(yè)專項能力和職業(yè)能力等。
2.內(nèi)容的科學安排
為了科學安排上述知識點，打破傳統(tǒng)的按照課本的章節(jié)從前到后的講解，將知識點的學習安排在六個項目之中，每項內(nèi)容設(shè)有如下板塊：第一，正能量分享。以積極向上、健康樂觀的心態(tài)和行為，激發(fā)學生的內(nèi)在潛能，展現(xiàn)出更自信、更有活力的自我。第二，教學做目標。通過目標的制訂和工作任務(wù)的布置，先師生教學做，再學生獨立做，并且加入相關(guān)知識的學習，讓學生能主動地有效地參與教學活動；能正確評價自己的認知活動并進行自我監(jiān)控和調(diào)整。學生在課堂上學習知識的同時，還學會了學習的方法，養(yǎng)成了自主學習的好習慣。第三，典型案例。運用典型案例，在教師的精心策劃和指導下，根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的需要，將學生帶入特定事件的現(xiàn)場，進入角色，分析案例，以提高學生分析和解決實際問題能力。第四，課外拓展。在每個項目完成的最后，提供有關(guān)高職類的實際材料，對所傳授知識做有力的補充，拓寬學生的視野。最后要特別強調(diào)的是，我們培養(yǎng)的是學生，是有思想的人，不是產(chǎn)品。六個項目具體設(shè)計如下。項目一：走進高職校園。要讓學生從走進校園就接受就業(yè)指導，具體內(nèi)容包括：了解本院的概況和高職教育的發(fā)展歷程；看清目前的就業(yè)形勢；了解所學專業(yè)的基本情況及能從事的相關(guān)職業(yè)。項目二：規(guī)劃職業(yè)生涯。職業(yè)生涯規(guī)劃要從走進校園開始，具體內(nèi)容包括：認清做好職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性；樹立正確的職業(yè)規(guī)劃意識，做好自己的大學學業(yè)規(guī)劃；撰寫自己的職業(yè)生涯規(guī)劃書。項目三：培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要貫穿于教育教學的全過程，具體內(nèi)容包括：認清培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的重要性；樹立正確的職業(yè)素觀；學會先做人、再做事、最后學好職業(yè)技能。項目四：做好就業(yè)準備。充分的就業(yè)準備是成功就業(yè)的重要一環(huán)，就業(yè)前的準備包括以下內(nèi)容：認知自我，樹立正確的就業(yè)觀；了解職業(yè)素質(zhì)要求與工作職責；認識求職服務(wù)與求職安全。項目五：勇于推銷自我。善于推銷自我、勇于推銷自我，是找到合適自己工作崗位的重要條件，推銷自我的具體內(nèi)容包括：掌握如何在面試中成功推銷自己的方法；了解面試前應準備的必備材料；通過模擬面試熟悉面試過程，掌握面試技巧。項目六：模擬自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)是一部分學生畢業(yè)后所追求的，因此，學校對學生進行模擬自主創(chuàng)業(yè)的訓練十分必要，其具體內(nèi)容包括：了解《高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)證》的申請流程和優(yōu)惠政策；認清創(chuàng)業(yè)的風險，使得創(chuàng)業(yè)不盲目；了解創(chuàng)業(yè)之前需要做好哪些計劃。
3.教學過程設(shè)計
（1）教學設(shè)計說明。
本課程以“走進高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”為主線，分為六個項目，每個項目由正能量分享、教學做目標、師生教學做、學生獨立做、相關(guān)知識、典型案例和課外拓展組成。按照高職學生的認知特點選取知識點，依據(jù)學生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)需求設(shè)置技能要求，做到知識夠用，保持知識的先進性，并適當照顧其系統(tǒng)性與邏輯性。在體例設(shè)計上，采用引導文的形式引導學生一步一步完成項目。這種體例形式不僅新穎，而且有利于學生自主學習，有利于教學做合一。加入這些環(huán)節(jié)，旨在加深高職學生的學習和理解，拓展知識面，調(diào)動學習興趣，增強該課程的可學性、可操作性、實用性，重點是讓學生主動做，教師引導教。
（2）教學過程舉例。
以規(guī)劃職業(yè)生涯為例，其教學過程如下：第一，分享正能量，講述《改變?nèi)松膬尚r》，通過小故事告訴學生：平庸與卓越，往往只在人的一念之間，或消極與積極的生活方式。成功就是一個不斷積累和沉淀的過程。如果想干一番事業(yè)，那就從現(xiàn)在做起利用零散的時間，每天堅持做一件事情，相信在不久的將來，也會像故事中所提到的人物那樣成為一位了不起的人物。第二，任務(wù)布置：完成教材項目二中的任務(wù)2（職業(yè)生涯規(guī)劃）和任務(wù)3（學業(yè)規(guī)劃）。第三，各公司進行任務(wù)展示和抽查各小組的任務(wù)：各小組選派一名學生代表以PPT形式講述自己的個人職業(yè)生涯規(guī)劃和學業(yè)規(guī)劃。第四，教師結(jié)合理論知識對每組進行評講，并且讓各組選派學生代表結(jié)合會計專業(yè)的就業(yè)特點發(fā)表自己的觀點，進行小組討論。第五，各小組通過評講和自評后進行檢查修訂，寫出本專業(yè)正確的個人職業(yè)生涯規(guī)劃和學業(yè)規(guī)劃。第六，組織學生參與“你的壓力到底有多大”仿真模擬的趣味小測試，測試學生自我對抗壓力的能力。
（3）教學方法和效果。
在整個課程的教學中為了極大地提高學生的自主學習的能力，做到人人參與，達到顯著的教學效果，爭取達到本門課程需要完成的教學目標，運用行動導向、任務(wù)驅(qū)動、情景教學、仿真模擬、小組討論、活動教學、角色扮演等多種教學方法，通過在教中學，在做中學，把乏味的知識融入到活動和游戲中。
（1）被試：本市某幼兒園小中大班，每年級隨機抽取四個班，某小學一至六年級，每個年級隨機抽取兩個班，共計：401+775=1176名孩子作為被試。
（2）測試工具：團體鑲嵌圖形測驗（GroupEmbeddedFigureTest），由北京師范大學心理系修訂。
（3）過程：確認關(guān)鍵時間段。通過團體鑲嵌圖形測驗，記錄每個被試的得分情況，然后被試的相鄰年級，倆倆做作為一實驗組，根據(jù)得分，分成3個組群，依次為：1/3場獨立、1/3中間組、1/3場依存。統(tǒng)計場獨立組中高年級所占的比例，以前后出現(xiàn)顯著變化的分組中的共有年級作為認知風格變化的關(guān)鍵時間段。針對關(guān)鍵時間段，取前后各一個年級的隨機一個班，進行一段時間認知風格校正實驗，而后再測，統(tǒng)計其認知風格變化得分變化顯著性，若確是，則確認關(guān)鍵時間段。確認關(guān)鍵人（重點是家庭方面的）：根據(jù)團體鑲嵌圖形測驗得分，在每個年級內(nèi)進行分組，依次為：1/3場獨立組、1/3中間組、1/3場依存。
針對場獨立組和場依存組，發(fā)放調(diào)查問卷，讓孩子帶回家，和父母共同完成，根據(jù)問卷反饋，統(tǒng)計規(guī)律，發(fā)現(xiàn)家庭教育的關(guān)鍵人。確認認知風格形成的影響因素：根據(jù)調(diào)查問卷，就理論假設(shè)中的影響方面，進行統(tǒng)計分析，尋找規(guī)律，對其中較為典型的被試，安排面談，通過有目的的詢問，確認關(guān)鍵的影響因素。在認知風格校正實驗中，鑒于時間原因，僅對中間組進行場獨立風格的校正。
筆者針對關(guān)鍵因素，協(xié)調(diào)家長，按照要求，調(diào)適家庭教育，要求關(guān)鍵人抽出精力，對孩子的教育以鼓勵為主，制定容易達成的分步小目標，制定規(guī)矩，幫助孩子樹立責任心，刺激其學習興趣和欲望，引導孩子自主學習。關(guān)鍵人要提高對孩子的關(guān)注度，讓孩子感覺到對其學習內(nèi)容和其進步情況的適時關(guān)心，并給予及時、中肯、適度的肯定。校正實驗結(jié)束后，重測其認知風格，觀察期效果，從而確認問卷的統(tǒng)計分析結(jié)論。
（4）原理：根據(jù)認知風格原理，它一旦形成，相對于時間和情境的變化，表現(xiàn)出相當?shù)姆€(wěn)定性。因此，其形成前后，校正的效果應有顯著差別。同樣，其定型前，兩極化不顯著，定型后顯著，則前后兩個年級作為統(tǒng)一實驗組時，會有前后的顯著變化。由此就可推定認知風格形成的關(guān)健時間段。根據(jù)家庭教育的相關(guān)理論，家庭成員對孩子的影響是第一位的，尤其父母的育兒風格、個人認知風格、教育及工作背景等方面的影響，往往貫穿于孩子終生。因此，本研究重點尋找家庭中對孩子認知風格形成作用最關(guān)鍵的成員，通過分析其育兒風格、個人認知風格、教育及工作背景，總結(jié)孩子認知風格形成的關(guān)鍵原因，從而為家庭教育中引導特定的認知風格形成，提供實踐依據(jù)。
結(jié)果
（1）按測驗成績，將相鄰年級編組，為簡化實驗數(shù)據(jù)的處理，僅統(tǒng)計對比場獨立組中高年級占比。從圖1中可以看出，數(shù)據(jù)在小班和三年級處出現(xiàn)較大變化，可暫定為關(guān)鍵時間段，并待后面的校正實驗最后確認。
（2）為簡化實驗數(shù)據(jù)處理，主要針對場獨立組的孩子進行分性別的數(shù)據(jù)分析。根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，孩子的認知風格與其父母中同性方的認知風格、育兒風格的相關(guān)性較高，其他方面無明顯規(guī)律性，可確認為家庭教育中認知風格形成方面的關(guān)鍵人。故將孩子按性別和父母的認知風格、育兒風格進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。從圖2中可看出，祖輩的認知風格無明顯規(guī)律，可認定為非關(guān)鍵教育人。從圖3中可明顯發(fā)現(xiàn)孩子的認知風格酷肖其父母中的同性方，故可認定其為關(guān)鍵教育人。從圖4中可發(fā)現(xiàn)，祖輩對孫兒輩的應答，始終是高水平的，符合現(xiàn)在常見的寵溺規(guī)律。
但就其高應答，是否影響孩子場獨立認知風格的形成，尚存疑慮，隨取場依存組的孩子進行統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)比例近似，故可難以認定其育兒風格影響認知風格形成。從圖5中可以看出，場獨立組的孩子所處的家庭多為權(quán)威型育兒風格，次之為疏忽型，對比場依存組的數(shù)據(jù)，其多處于專制型家庭，故可認定權(quán)威型育兒風格更有利于孩子場獨立型認知風格的形成，更有利于孩子的教育成長。
（3）認知風格校正實驗，根據(jù)關(guān)鍵時間段的初定，選取了中班、二年級和四年級的中間組的孩子作為被試，進行短期的場獨立認知風格的引導。小班之前，孩子未入園，測試不便，故未做校正實驗。進行2個月后，采用團體鑲嵌圖形測驗，重測全班得分，統(tǒng)計其得分進入場獨立組的比例，數(shù)據(jù)見圖6。
從圖6可以看出，認知風格的改變隨年齡增長難度加大，且在三年級前后出現(xiàn)較大差異，為便于比對，取同年級未進行校正實驗班級的中間組孩子，重測團體鑲嵌圖形測驗得分，結(jié)果見圖7．根據(jù)圖7，兩兩相對比可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵時間段的判斷，應該無誤；針對關(guān)鍵教育人和重要影響因素的校正實驗效果是明顯的，但三年級后的校正效果不大，針對這一時期后的認知風格校正，有待于另行研究。
討論分析
本研究結(jié)果表明：
（1）通過對認知風格形成的關(guān)鍵時間段的研究來看：三年級以后的孩子，其認知風格趨于穩(wěn)定，兩極化表現(xiàn)顯著，改變場獨立-場依存的難度較大；幼兒園的小班，情況類似，但校正改變的難度相對較小。由此也驗證了，民間流傳的，“從小看3歲，3歲看8歲，8歲看到老”的人的性格能力習慣的形成階段。
（2）認知風格校正實驗也證明：3歲以前，與孩子同性別的父親或母親的育兒風格和自身的認識風格，對孩子認知風格的形成至關(guān)重要，在校正中能夠發(fā)揮極為顯著的影響。因此，父母要注意育兒風格，盡量體現(xiàn)為高要求、高應答的權(quán)威型，做好言傳身教，在孩子面前，盡量體現(xiàn)為父母要求孩子形成的認知方式。孩子的認知風格不理想，只要不放棄，8歲前仍是可以通過努力來校正的，但錯過8歲后，就難以再改了，只能盡量使教育符合孩子的認知風格。正所謂，江山易改，秉性難移。
（3）考慮到已有的研究結(jié)論：場獨立性學生在思維獨創(chuàng)性、靈活性、批判性、敏捷性方面，隨著年齡的增長，普遍強于場依存性學生。其學習基本不受外界環(huán)境影響，善于安排自己的學習活動，獨立自覺，穩(wěn)定性較高。從培養(yǎng)高分高能，培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)高端技術(shù)人才的角度出發(fā)，因勢利導的幫助孩子形成場獨立型的認知風格是很有必要的。因此，在認知風格形成的影響因素（重點是家庭方面的）研究中，鑒于時間原因，我們重點關(guān)注形成場獨立型認知風格的影響因素。根據(jù)調(diào)查問卷分析和相關(guān)直接交流發(fā)現(xiàn)，高學歷的、理性或邏輯性強的工作背景、權(quán)威型育兒風格的家庭中的孩子易呈現(xiàn)場獨立；疏忽型育兒風格次之，但孩子容易呈現(xiàn)壞毛病和成績不良；專制型和縱容型的家庭，其孩子則易呈現(xiàn)場依存。孩子的認知風格也多與其同性的父母類似。
和重要組成部分，它的產(chǎn)生、演變、發(fā)展都和文化息息相關(guān)，可以說，任何一種語言都深深地打上了文化的烙印，其語音、句法、語義以及在不同場合的具體運用都帶有鮮明的文化特征，文化散布于語言系統(tǒng)的每一個角落，影響甚至制約著語言的結(jié)構(gòu)、修辭、交際模式等。在外語教學中重視目的語文化的導入，對加深學生對外語的領(lǐng)悟力、提高學生的學習興趣都有一定的現(xiàn)實意義，把外語教學放在文化的大背景下進行會收到事半功倍的效果，不了解目的語的文化就很難甚至無法做到正確理解和運用這一語言。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化包括人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化指人類文化價值觀念構(gòu)成的知識體系。
我們習慣于用東方文化背景去理解西方文化，盡管外形上非常相似，而由于貌合神離，常常形成難過的關(guān)口，所以抓住英漢區(qū)別，了解背景知識，應成為提高學生學習興趣的關(guān)鍵。我國目前的大學英語公共英語教學已成為整個英語教育體系中重要的一部分，也是各高校整體教學工作中的重要一環(huán)。有的大學生過了大學英語四級、六級，但英語口筆頭的交際能力卻很差，說起話寫起文章來往往詞不達意，這里面原因很多，如過分重視語言的輸入積累而忽視了輸出創(chuàng)造，課堂教學模式單一，無法調(diào)動學生的積極性等等。但教學過程中對文化因素的不夠重視也是一個重要原因。很多大學英語老師只熱衷于給學生講授語言點，缺乏在大的文化背景下傳授和解釋語言知識的能力，殊不知正是那此滲透在字里行間的文化構(gòu)成了我們“語言的底座”（Sapir，Edward. 1972. Language Defined），對我們的英語學習效率產(chǎn)生直接或間接的影響。我們知道，要正確使用一種語言必須具備兩類知識，一類是有關(guān)該語言本身的結(jié)構(gòu)體系方面的知識，也即語音、語法、詞匯三方面的實際知識;一類是與該語言有關(guān)的各種社會歷史文化背景方面的實際知識，包括各種“語言的”或“非語言的”交際知識、交際規(guī)則，這兩類知識的融合才能使交際得以順利進行，對母語和外語都是如此。學生只有在熟知語言背后的文化背景知識之后，才能更加自如和準確的使用英語，并且能夠有效地提高學生學習語言的興趣。
《大學英語》精讀的編寫在內(nèi)容安排上由淺入深，融知識性、利學性和趣味性于一體，課文的詞匯解釋簡明扼要，練習安排合理有序，注重培養(yǎng)學生的閱讀和交際能力，這是這套教材的特點和優(yōu)點。結(jié)合大學英語教學的特點、教學目的和具體要求，考慮到課堂教學中的可操作性，筆者認為大學英語精讀教學中的文化導入可以首先嘗試從以下兩個方面入手。
1 關(guān)于文化背景知識的介紹
這里所說的文化背景知識包括英語國家的政治、歷史、地理、風土民情、倫理道德、生活習慣、宗教信仰等影響、制約人們思想和行為的一些宏觀因素。文化背景知識的介紹對非英語專業(yè)的學生非常必要，因為他們不象英語專業(yè)的學生那樣可以有更多的機會接觸英語語言材料，和外教交流的時間相對也少。所以在課時最多的精讀課教學中介紹文化背景知識，以培養(yǎng)學生的跨文化意識，提高學生的交際能力就顯得尤為重要和迫切。
《大學英語》精讀內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、歷史、科技、人物、風俗、生活等很多方面，但由于篇幅的原因，各個方面的內(nèi)容都只能是略有涉獵，課后的注釋也不可能詳盡，所以老師在教學過程中應適當補充相關(guān)的文化背景知識，給學生提供一些更直觀、更豐富、更有趣的文化信息。比如第一冊有兩個單元都是描寫發(fā)生在圣誕節(jié)期間的故事Unit5：A Miserable，Merry Christmas；Unit7:The Sampler，教師在教學過程中可以就圣誕節(jié)的起源、它的慶祝方式、它在西方社會生活和家庭生活中的重要性等方面進行提問、組織課堂討論而導入課文教學。
2 對英語習語的討論
習語是指在意義和結(jié)構(gòu)兩方面都相對穩(wěn)定的詞組和句子，包括諺語、格言、固定表達法等。習語是一種歷史文化的積淀，是人們在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。它受一個民族的風俗習慣、宗教信仰、地理環(huán)境等的影響，具有鮮明的文化特色。盡管英漢語言中部分習語很相近，如“to burn one’s boat”和“破釜沉舟”，如 “walls have ears”和“隔墻有耳”，還有一些英語中的習語已成為漢語習語的一部分，但大多數(shù)英語習語在漢語中是沒有對應的表達方式的，所以我們在教學中需要補充一些解釋和說明，比如介紹它們的起源，和漢語習語進行比較，引入相關(guān)的習語，等等，這樣學生既獲得了語言知識，又加深了對英語文化的了解?！洞髮W英語》精讀中出現(xiàn)的習語都很常見且具有代表性，在課堂上花一些時間進行討論是很必要的，這里僅舉一例加以說明。
2.情感體現(xiàn)的教學
舞蹈是一種美的教育，它通過真、善、美將人的心靈浸潤，感染著人們的思想，因此，在舞蹈教學中，教會學生深刻、細致的體會舞蹈作品中的情感內(nèi)涵非常重要，能夠進一步提高學生的舞蹈表現(xiàn)能力。
2.1言傳身教
舞蹈的言傳身教要求教師不僅要有良好的舞蹈修養(yǎng)，還要具備足夠的語言修養(yǎng)，是一種非常有效的啟發(fā)式教學。教師的語言要做到生動、精煉和親切。很多舞蹈教師都有過這樣的感受，開始教學舞蹈的時候，課堂比較亂，師生之間溝通存在問題，學生不喜歡舞蹈，教學效果低下。而如果采用教師言傳身教帶動學生練習的方法則能夠讓學生很快明白舞蹈的內(nèi)涵和情感含義，使舞蹈富有感情且充滿表現(xiàn)力。例如：在排練舞蹈《俏花旦》時，由于舞蹈中間有快板的部分，對學生的舞蹈技巧和動作要求都比較大，學生很容易由于遇到的困難而產(chǎn)生厭煩甚至逆反的心理，這時我保持親切的語氣，自己融入到學生的隊伍中進行示范，用鼓勵的口吻消除學生的消極情緒。待學生掌握了舞蹈動作之后，我又發(fā)現(xiàn)學生的動作比較僵硬，我繼續(xù)微笑著對他們說：“我們是舞臺上美麗、活潑的俏花旦，要表現(xiàn)出花旦的俏來，同學們臉上的表情要歡快，嘴角要上揚，要把內(nèi)心的愉快表現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)在肢體上。老師覺得你們的動作跳的很到位，大家試著把自己想象成最美麗的俏花旦再跳一邊，好不好？”同時自己做出一個大大的微笑表情，學生的舞蹈被情感帶動，自然越來越好，動作標準，感情到位，教學效果非常好。
2.2以情動情
舞由心生，是一種自我感情的宣泄，無論是觀舞者還是表演者都能在舞蹈中感受到美和愉悅。因此，教師需要不斷調(diào)動學生對音樂和舞蹈的感情。在學習舞蹈之初，通過給學生播放音樂的方式，讓學生充分體會音樂之中所表達的感情，在音樂之中想象舞蹈的表演方式，鼓勵學生說出自己獨特的感受和見解。音樂的情感有著強烈的感染力，能夠激發(fā)學生內(nèi)心的能力和熱情，以情動情，從而使得舞蹈的表現(xiàn)力加強。例如在排練《千手觀音》時，就可以通過播放音樂和短片的方式先讓學生感受到菩薩的端莊、沉靜和安詳，從而以感情促發(fā)感情，在舞蹈表演時在面部表情和眼神處理上做到更加精準，表達出令人震撼的藝術(shù)效果。
3.舞蹈意識的教學
舞蹈教學中“意”的體會和表達非常重要，在學生進行舞蹈表現(xiàn)之前需要讓學生體會到音樂和動作中多蘊藏的“意”，才能進入到舞蹈的意蘊之中，而不是簡單機械的進行枯燥的模仿和練習。例如在排練藏族舞時，學生需要了解藏族的經(jīng)歷，從奴隸社會到社會主義的過渡，從奴隸到主人的轉(zhuǎn)變，整支舞蹈輕快而歡快的氣氛；了解藏族舞蹈中含胸、垂背、弓腰、屈膝等標志性動作是之前奴隸見到奴隸主時的卑微之“意”，盡力表達從卑躬屈膝到昂首歡快的過程。民族舞所表達的“意”是民族傳統(tǒng)文化活動直觀的內(nèi)心感受，在肢體表達上要充滿感情和思想。在教學中，教師要不斷培養(yǎng)學生的自主意識和內(nèi)心情感的互動，只有準確的抓住舞蹈中音樂和動作的“意”，學生才能在舞蹈中盡情的表達，在學習中掌握舞蹈的精準要義和舞蹈特征，在動人的音樂中，完美結(jié)合舞蹈之“意”，表達“藝術(shù)感覺”，動作和情感的融洽處理可以鍛煉學生的想象能力和藝術(shù)氣質(zhì)，使學生的舞蹈達到發(fā)之以聲、動之以情的境界。
4.體形訓練的教學
體型訓練是舞蹈教學的基礎(chǔ)，也是舞蹈表現(xiàn)的最終媒介，以協(xié)調(diào)性、柔軟度以及靈活性為目標。在舞蹈教學中，教師對學生的體形訓練是舞蹈教學的基礎(chǔ)課，必須從開始就要嚴格要求，以良好、規(guī)范、清晰的示范動作對學生教學。首先，教師可以給學生進行整支舞蹈的優(yōu)美展示，以促進學生對美感的了解和享受，激發(fā)學生對于舞蹈的興趣和求知欲，讓學生帶著濃厚的興趣和欲望進行舞蹈的學習。其次，進行動作的分解，對每一個動作都嚴格要求，做到規(guī)范、標準。嚴格的體形訓練是學生掌握舞蹈的前提和基礎(chǔ)。只有每一個動作都做到完美，才能表達整支舞蹈的優(yōu)美。第三，教師要教導學生人體各個部位的動作，將技巧和作品的內(nèi)涵滲入到舞蹈之中。舞蹈不是由僵硬的動作組成，擁有表達流暢的技巧和身心合一的表現(xiàn)魅力才是舞蹈者舞蹈表演的高境界。學生在表演舞蹈的時候，要做到對每個動作的要求、技巧以及情感表達了然于心。例如，《雀之靈》這支舞蹈，它是傣族舞蹈的代表作，包含了傣族舞蹈的特征，將孔雀在晨光中時而靜靜佇立，時而開屏起舞的靈性和優(yōu)美淋漓盡致的表達了出來，不僅是形的準確，也是情感的充分表達，將情、意、形三者完美的融合在了一起，使之真正的魅力展露無遺。情、意、形一體化能夠避免舞蹈的僵硬化和機械化，注重了學生對舞蹈本身情感的追求，加強了學生對于舞蹈作品的理解，在實踐教學中，取得了非常良好的教學效果。
1、“丟包袱”導入法。有針對性地設(shè)置相宜、精當?shù)膯栴}導入，這是教學中常用的一種導入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學起于思，思源于疑”，“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！毙睦韺W上認為；思維過程通常是從需要應付某種困難，解決某個問題開始，概括地說，思維總是從某個問題開始。根據(jù)這個原理，新課的導入，教師要有意識地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學重點又饒有趣味的問題，誘發(fā)學生學習的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學生的思維。如《統(tǒng)籌方法》一課，老師一上課就說：“今天語文課，我考大家一道數(shù)學題?！闭Z文課考數(shù)學，一下子吊起了學生“胃口”。于是，老師掛出事先已設(shè)計好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門。走時，交代小明完成三項任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項任務(wù)都須用一小時完成，請你想想：能否用最短時間完成這三項任務(wù)。學生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過討論之后，引入新課《統(tǒng)籌方法》。這一課重點內(nèi)容自然迎刃而解。
2、“目標展示”導入法，當前教學中很提倡一種教學方法一目標展示法，又稱“一課一得法”：要求學生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項重點內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點、確定目標。一講課堂，就直奔主題，即“目標展示”導入。如：我上《談骨氣》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個字，明確告訴學生，這是本節(jié)課所要重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，就真正達得“一得”，本課的教學任務(wù)就算完成。
目標展示導入法醒目，直截了當，直切主題，是一種很好的導入方法。
3、“直觀教具”導入法。初中生還處在青少年時期，偏重感性認識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據(jù)這種心理特點，在教學中，應大膽采用直觀教具導入。這種方法是利用實物、標體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學習《七根火柴》一課時，我就直接拿著七根火柴進課堂導入新課，引導學生理解對黨的一片赤誠。《核舟記》一課，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導入新課，普通的桃核，激發(fā)了學生對古代藝術(shù)的贊嘆。
4、“語感傳送”導入法。語言是表達感情的主要手段。在教學中，教師用優(yōu)美、生動的語言，通過富有感情的朗誦，會把學生帶進教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學家瀧澤武久用大量的實驗結(jié)果表明：一旦學生對學習失去感情，則學生的思維理解、記憶等認識機能會受到壓抑阻礙。強烈的情感，能提高學生學習效果。因此，語言感情對一堂課的導入是很重要的。如：學習《紀念白求恩》一課，針對初一學生，我就選用了朱子奇的《白求恩紀念歌》用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風吹著細雨，延水奏著哀曲/從遙遠的五臺山/傳來了悲痛的消息……”把學生引入對白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。
5、“動手操作”導入法。青少年的思維活動往往是從動作開始，經(jīng)常動手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動手操作”導入，可以大大活躍課堂的氣氛。如：學習詩歌《漁歌子》，事先叫學生準備好畫筆、顏料。正課開始，我就說：“同學們，今天我們來比賽畫畫，請根據(jù)詩歌《漁歌子》內(nèi)容，畫一幅畫，看誰畫得又快又好?！睂W生一聽，可來勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂乎，整個課堂氣氛被調(diào)動起來，對詩歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。又如，《小桔燈》可以讓學生親手制作小桔燈，從中體會小桔燈的含義。
讓學生動手操作，充分體現(xiàn)導入藝術(shù)的“活”和學生的“動”?！盎睢迸c“動”工作做得好，就能既提高學習語文的興趣，又對所學內(nèi)容理解深化。
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0161-02
經(jīng)濟學導論既是經(jīng)濟學科的入門課程，同時又是一門針對非經(jīng)管大類開設(shè)學生的通識教育課程。我們從分析W生學習狀況出發(fā)，針對學生存在的主要問題，在教學目標、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)設(shè)計上進行了課程改革嘗試，以提高課程內(nèi)容的實踐性和有用性。
一、學情診斷
由于學生的專業(yè)背景不同，知識結(jié)構(gòu)、前期積累，甚至學習能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學生的學習要求，使得課程內(nèi)容有益于學生未來的職業(yè)發(fā)展及個人成長，就需要對學習過程中學生存在的共性問題進行診斷，存在的主要問題如下。
1.學習目標模糊，甚至學習目標功利化。經(jīng)濟學是一門顯學，其研究范疇已涉及到社會科學的各個領(lǐng)域，甚至有“經(jīng)濟學帝國主義”之說。有的學生認為，因為其他同學都在學經(jīng)濟學，所以自己也跟風來選。加之目前經(jīng)濟、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學生中甚至存在著一種誤區(qū)，認為學習經(jīng)濟學可以幫助就業(yè)，學了經(jīng)濟學能夠找一個好工作甚至可以掙大錢。學習目標存在偏差將直接影響學生學習的主觀能動性。
2.學生對通識教育投入的時間精力不足。一方面，學生的課業(yè)壓力較大。部分學生的學期平均修讀學分在25學分左右，個別學生的學期平均修讀學分甚至超過了28學分，學生的課業(yè)負擔普遍較重。另一方面，學生對通識教育的重要性認識不足。有的學生認為，學習的關(guān)鍵在于學好專業(yè)課，通識課程的內(nèi)容僅需要了解即可。由于學生在通識教育課程上不愿意投入較多的時間、精力，導致了學生在通識課程學習上缺乏主觀能動性。
3.修讀專業(yè)不同，知識背景多元化。作為通識教育課程，經(jīng)濟學導論的學生專業(yè)構(gòu)成豐富，知識積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟學的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學生對經(jīng)濟學學習的擔憂不同。人文社科背景的學生往往擔心經(jīng)濟學的學習過程中是否涉及大量數(shù)學與計算的內(nèi)容，擔心自己的工具學科知識不夠扎實；而理工科背景的學生則擔心經(jīng)濟學的內(nèi)容是否需要大量識記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學生一起學習、討論也更能產(chǎn)生新思維。例如，學物理的學生會提出如何從實驗的角度理解經(jīng)濟學理論，而學法律的學生會思考經(jīng)濟學與法學的聯(lián)系。
學情分析表明，為了解決選課學生在學習上存在的共性問題，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，就需要科學設(shè)定教學目標，合理安排教學內(nèi)容與教學難度，有效設(shè)計教學環(huán)節(jié)與教學進度。
二、以能力培養(yǎng)為核心的教學目標設(shè)定
為了解決學生學習目標模糊，甚至功利化的問題，在教學目標的設(shè)定上，僅僅圍繞課程的時代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當代大學生的社會責任感、使命感，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
教學目標的設(shè)定充分圍繞學生的學習生活實踐以及今后的工作需要展開，分為三個維度：（1）學習宏觀經(jīng)濟的基本概念和簡單的理論，以使得學生能夠正確宏觀經(jīng)濟運行狀況和宏觀經(jīng)濟政策。（2）學習微觀經(jīng)濟學的基本理論和分析工具使得學生能夠理解“稀缺性”，進行權(quán)衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟學知識，使得學生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W術(shù)精神。在第一堂課對課程的介紹中，將這三個維度的目標概括為通過學習本課程，應當具備治國平天下的抱負，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。
三、以內(nèi)容廣度為導向的教學內(nèi)容安排
圍繞經(jīng)濟學導論課程的教學目標以及學生在學習過程中普遍存在的投入時間、精力有限的問題。在教學內(nèi)容的安排上，綜合考慮知識點的重要性、章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性、學習內(nèi)容的實踐性、教學案例的趣味性。
從教學內(nèi)容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟學部分和宏觀經(jīng)濟學部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟學板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內(nèi)容。其中，供求理論是本課程的基礎(chǔ)性理論，要求學生理解供求規(guī)律、價格機制等市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學生運用彈性的知識分析、解釋經(jīng)濟現(xiàn)象；消費理論的內(nèi)容貼近學生的日常生活，學生能夠通過多種方式，從多個角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內(nèi)容較為抽象，重點要求學生掌握不同市場結(jié)構(gòu)的區(qū)別與特點，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學生認識市場與政府的關(guān)系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在宏觀經(jīng)濟學板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟運行概覽、國際貿(mào)易基礎(chǔ)、貨幣銀行基礎(chǔ)三章的內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟運行概覽中，要求學生理解宏觀經(jīng)濟政策的主要目標，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識點，培養(yǎng)學生從經(jīng)濟史、社會發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟發(fā)展問題，尤其是要學生將宏觀經(jīng)濟學理論知識與中國改革開放的經(jīng)濟實踐密切聯(lián)系，充分認識到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟增長所取得的巨大成就。在國際貿(mào)易基礎(chǔ)中，主要介紹國際貿(mào)易的基礎(chǔ)理論以及匯率的基本知識。在貨幣銀行中，主要幫助學生認識貨幣的特點，流動性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學生理解經(jīng)濟中各部門的聯(lián)系。
從教學內(nèi)容的類型上看主要分為知識點、圖形、案例、熱點問題四大類。在知識點的教學中，強調(diào)學生掌握內(nèi)容的準確性，通過課程的學習，重點厘清容易被誤解或容易混淆的知識點。例如，強調(diào)GDP指標的地域概念、流量概念、生產(chǎn)概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動力等。在圖形的教學中，強調(diào)定量分析的工具作用，例如要求學生作圖分析在不同的需求價格彈性和供給價格彈性的條件下，價格管制帶來的不同影響。在案例教學中，強調(diào)教學案例的生活化，例如引導學生分析日常經(jīng)濟生活中存在的價格歧視的現(xiàn)象。在熱點問題教學中，注重教學內(nèi)容的時效性，根據(jù)一周內(nèi)發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟政策，又或是學術(shù)界爭論的焦點問題，及時補充完善教學內(nèi)容。
在每個知識點的教學內(nèi)容安排上，擇基礎(chǔ)性、工具性、代表性的問題講解。由于學生普遍存在對通識教育課程投入時間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學效率，提高學生在課堂上對知識點的識記和理解能力，以減少學生的課后負擔。從這兩點出發(fā)，在課堂教學活動中，設(shè)計了大量提問，以激發(fā)學生的興趣，鞏固學生對知識點的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識點，讓學生充分理解兩個知識點的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費者價格指數(shù)有何不同？（2）“反?！鳖悊栴}，這類問題主要甄別人們在學習經(jīng)濟學以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會有失業(yè)存在？（3）實踐類問題，這類問題主要將知識點融入到日常生活實踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導學生綜合運用各種知識，深入思考社會經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。
四、以案例為特色的教學環(huán)節(jié)設(shè)計
葉圣陶先生曾講過，閱讀教學的目的，首先是要養(yǎng)成學生讀書的良好習慣，教師輔導學生認真朗讀課本，其意在于使學生逐漸善讀，最終能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉;古人亦云“讀書百遍，其義自見”，這些都充分強調(diào)了朗讀的必要性。朗讀不僅有利于語感的形成、提高口語表達水平，而且也可以促進學生的想像力，發(fā)展學生思維。因此，朗讀教學向來在語文教學中受到重視。筆者認為，以建構(gòu)主義的學習理論來指導朗讀教學將會大大提高朗讀教學的效果。
一、建構(gòu)主義學習理論與朗讀教學
建構(gòu)主義學習理論認為，知識是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。其理論的核心是:以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)。此理論不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，而且要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。
而朗讀教學，恰恰需要學生在教師指導下積極參與，更重要的是需要學生自己去訓練并領(lǐng)會朗讀的技巧，去發(fā)掘并體驗朗讀的樂趣，這個過程是學生構(gòu)建朗讀知識和技能的過程。因此，用建構(gòu)主義學習理論來指導朗讀教學，適得其所。
二、樹立生成性朗讀教學觀
用建構(gòu)主義學習理論指導朗讀教學，應當樹立生成性朗讀教學觀。生成性朗讀教學觀就是讓學生在自主建構(gòu)中訓練并生成朗讀技巧、建構(gòu)朗讀能力。這一過程表現(xiàn)為教師在教學前進行基本的預設(shè)，在朗讀教學過程中充分調(diào)動師生雙方的積極性，以學生為主體，通過多種形式的朗讀，讓學生的思想、感情與朗讀文本交相互動，激發(fā)學生的興趣，加深學生的體驗，培養(yǎng)學生的語感，不斷地重建學生的朗讀心理結(jié)構(gòu)，從而生成朗讀能力。
三、科學設(shè)計朗讀教學
朗讀教學觀念的指導作用，必須落實到具體的朗讀教學設(shè)計中，通過科學的朗讀教學設(shè)計，建構(gòu)并生成學生的朗讀技能。朗讀設(shè)計應注意以下幾個方面:
1.確定朗讀訓練目標。要對整個朗讀教學目標和單元訓練目標進行分析，以確定當前朗讀訓練的目標。例如要求學生讀準字音、正確把握朗讀的節(jié)奏;恰當?shù)刈x出語調(diào)、語勢，準確地表現(xiàn)感情。要針對不同的訓練目標，要求學生在不同的朗讀課上完成不同的任務(wù)和要求。目標的確定應當循序漸進，要求應由低到高。朗讀目標大體可分為三個層次:一是準確流暢。即要求學生朗讀時語音準確、表達流暢，這是朗讀訓練的初級目標。二是技巧恰當。即要求學生在重音、停頓、連讀、語調(diào)、節(jié)奏等朗讀技巧的處理上比較恰當，運用較為熟練，這是朗讀訓練的中級目標。三是語感敏銳、技巧熟練。即語感敏銳、準確，能熟練地運用各種朗讀技巧，感情豐富地進行朗讀，這是朗讀訓練的高級目標。同時，教師要精心設(shè)計每節(jié)課的朗讀訓練點，使每次訓練目標有所側(cè)重。這樣，學生一旦掌握前述的朗讀技巧后，便能舉一反三、觸類旁通。
2.創(chuàng)設(shè)朗讀情境。創(chuàng)設(shè)與當前朗讀教學相關(guān)的情境非常重要。建構(gòu)主義認為，學是與一定的社會文化背景，即“情境”相聯(lián)系的。在實際情境卜或多媒體創(chuàng)設(shè)的情境學習，學習者可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗或表象，從而使他們能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化當前學習的新知識，賦予新知識以某種意義，從而達到對新知識意義的建構(gòu)。朗讀教學應創(chuàng)設(shè)接近學生真實情感的學習環(huán)境，從而激發(fā)學生參與交互式朗讀訓練的積極性，在交互過程中去完成朗讀知識的應用和朗讀技巧的建構(gòu)。如在朗讀《荷塘月色》一文時，教師可以充分利用多媒體手段，播放月下荷塘的景色圖片或影片，以此增強學生對荷塘月色的體驗。
3.選擇不同方法，設(shè)計自主訓練。自主訓練設(shè)計是整個朗讀教學設(shè)計的核心內(nèi)容。應根據(jù)所選擇的不同朗讀訓練方法，對學生的自主訓練作不同的設(shè)計。朗讀訓練方法比較多，如個別朗讀、齊讀、對讀、賽讀、分角色朗讀、示范朗讀、模仿朗讀、錄音朗讀、表演朗讀、品讀、美讀等等。教師應針對不同的朗讀訓練目標，設(shè)計出相應的學生自主朗讀練習的方法。常用的自主朗讀訓練方法有:(1)模仿朗讀。以教師或朗讀水平比較好的學生的朗讀為示范，學生進行模仿性朗讀訓練。通過示范者聲情并茂的朗讀，能激發(fā)學生的朗讀情感和朗讀欲望，并能為學生的朗讀練習提供一個范本。學生根據(jù)示范朗讀，進行模仿訓練的過程，就是學生進行自主的朗讀體驗過程，是一個自主建構(gòu)朗讀技巧的過程。(2)錄音朗讀。即學生將自己的朗讀錄下來，再由自己、教師或小組同學一起進行聽、辯、議。學生在自己朗讀的時候，往往較難發(fā)現(xiàn)朗讀中的缺陷，而通過錄音聽，卻很容易發(fā)現(xiàn)自己朗讀中存在的問題和缺陷。再加上老師或小組同學的評議和指點，對提高自己的朗讀能力極有幫助。(3)表演朗讀。即帶有表演性的朗讀。學生在熟練朗讀的基礎(chǔ)上進行表演朗讀，表演朗讀需要學生運用更多的技巧、投入更多的情感進行大膽的演示性朗讀嘗試。這有利于激發(fā)學生的朗讀興趣，進一步提高其朗讀技巧的運用，強化其朗讀技能的建構(gòu)。(4)品讀。即邊賞析邊朗讀，在朗讀中品味、在品味中朗讀。這個過程是強化語感的過程，也是在語感的培養(yǎng)過程中建構(gòu)朗讀技能的過程。賞析是一種深入的體會和品味，它是對語言深人的知覺、感悟，是對朗讀文本的情感體驗。在這個過程中，語感得到了深化，而在語感的深化中進行品讀訓練，能進一步引導朗讀技巧的運用，促進朗讀技能的建構(gòu)。(5)美讀。即學生感情充沛、聲情并茂地進行朗讀，要悉心體悟，表現(xiàn)出朗讀中的音樂美。美讀是朗讀中的高層境界，教師應指導學生沿著言語的階梯，去攀登作品的精神境界，將作品的思想感情轉(zhuǎn)化為學生自己的思想感情;將作品的言語積淀轉(zhuǎn)化為學生的語感，并通過有聲語言深刻、細膩地表達出來。這是朗讀美學層次的境界。
4.設(shè)計協(xié)作訓練。其目的是為了在自主訓練的基礎(chǔ)上，通過小組訓練，以進一步深化對朗讀技能的建構(gòu)。協(xié)作訓練過程是學生在小組中朗讀，由小組進行評議，邊議邊練，使訓練進一步深化的過程。具體操作步驟是:第一步，學生針對相同或不同的朗讀材料，進行個別朗讀;第二步，小組的其他同學進行評議、討論，分析其優(yōu)劣，指出缺陷，通過示范朗讀等方法指導其朗讀;第三步，學生進行個別試讀，其他同學再評議、指導。經(jīng)過這樣幾個回合，學生在協(xié)作互動中進一步深化了對朗讀技能的建構(gòu)。
