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篇1

教師的人格美對(duì)學(xué)生也是一種不同于說教的灌輸，正如陶先生說的“教師的生活是藝術(shù)生活”。有了愛就有了一切，師愛是師德的核心，是教師教書育人積極性的源泉。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生慈愛關(guān)心，平等相待，循循善誘。熱愛學(xué)生的教師一定是教書育人的表率，一定能把愛生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，給全體學(xué)生以熱愛、信任和恰切的期待 。

課堂教學(xué)中知識(shí)教學(xué)與藝術(shù)教育二者是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)知的發(fā)展與情感的發(fā)展共同構(gòu)成個(gè)性的和諧，同時(shí)，智與美又是互相滲透、互相連結(jié)的，智的本身有很多內(nèi)容可以構(gòu)成審美的對(duì)象，而美育確有一種對(duì)智育的催化作用，以美啟真，以情感人。因此藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合，能激發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生通過對(duì)審美對(duì)象的觀賞，情不自禁地參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)熱情地投入審美創(chuàng)造，并感到樂在其中。這樣，學(xué)生的興趣和情感支撐著毅力，激化為認(rèn)知，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

課前教師努力挖拙教材的審美因素，課堂中采用多種生動(dòng)活潑的形式，努力使社會(huì)美、藝術(shù)美的因素充分展示，從而使教學(xué)內(nèi)容成為真善美的統(tǒng)一體，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得真的、美的觀念和獲得美感享受熔為一爐。在教育過程中真正實(shí)現(xiàn)以美輔德、以美益智、以美健體，使學(xué)生在審美性學(xué)習(xí)中不斷完善自我。

小學(xué)教材中蘊(yùn)涵著豐富的美育因素，我們把藝術(shù)教育與小學(xué)教學(xué)整合， 不僅能極大地豐富美育的內(nèi)涵，拓寬美育實(shí)施的途徑，并能獲得很好的美育效果。藝術(shù)教學(xué)與小學(xué)學(xué)科整合，可以以美啟智，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)；以美育德，提高學(xué)生的道德素質(zhì)；以美健身，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面發(fā)展。通過審美實(shí)踐，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，毫無疑問，學(xué)生是這種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，把藝術(shù)教育融入教學(xué)，教學(xué)過程就是充滿美感的過程，它使學(xué)生處于一種極其自由和諧狀態(tài)而達(dá)到教學(xué)效果，在自由和諧的氣氛中，每一種能力都可以得到最大限度的發(fā)揮，主體產(chǎn)生輕松愉快的感覺，從根本上保證主體活力得到空前的激發(fā)。

創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的精髓。實(shí)踐證明，教育方法如果缺乏創(chuàng)造性，必然流于僵化、枯燥?！敖逃蟹ǎ虩o定法?！标P(guān)鍵在于創(chuàng)造，把藝術(shù)教育融于小學(xué)教學(xué)，能改變傳統(tǒng)的僵死方法，代之以生動(dòng)活潑靈活多樣的形式。教師創(chuàng)造性地教，必然會(huì)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自身力量的價(jià)值和興趣，學(xué)生就會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

教師多鼓勵(lì)，多與他們相處，師生的心理距離才會(huì)越近。別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介，對(duì)孩子的信任是教育成功的保障?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)老師不是敬而遠(yuǎn)之，而是喜而近之時(shí)，學(xué)生就敢于在課堂上大膽開口，各抒已見，暢所欲言，躍躍欲說，教學(xué)活動(dòng)更能溶于學(xué)生的生活。教師的人格美是一縷縷春風(fēng)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，吹開了他們智慧的花朵。

美的東西總是讓人賞心悅目，愛美、求美是兒童的基本心理。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞美、享受美，于不知不覺中受到美的熏陶，也是小學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要方面。我們除了挖掘情意的因素外，還應(yīng)努力挖拙教材中的審美因素，推行愉樂教育，變苦學(xué)為樂學(xué)。愉樂教育又稱快樂教育，它針對(duì)小學(xué)生年齡小，注意力不易集中、意志力較為薄弱的特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生已不再是一種外在的要求，而是成為了一種美的享受，一種自身的精神需要。

教師應(yīng)有一顆愛美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之美。 著名藝術(shù)家羅丹說，“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！毙W(xué)教材的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是實(shí)施愉樂教育的有利條件。一般來講，小學(xué)生初接觸課本，比較新奇，好奇心特別強(qiáng)，求知欲望很高。因此，教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的這一心理，充分發(fā)揮這一時(shí)期的優(yōu)勢(shì)，制造懸念，層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生美的感受，使他們形成正確、高尚的藝術(shù)審美觀。對(duì)此，我們做了很多探索，有的設(shè)計(jì)出精美、實(shí)用的課件，使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)；有的設(shè)計(jì)出新奇的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；有的把音樂、美術(shù)手段引進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情景……學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染教學(xué)的美，必然會(huì)引起其對(duì)美的熱愛與追求。這種由教學(xué)美感所引起的積極的情感體驗(yàn)，將在他們心中形成美的沉淀，從而對(duì)其產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的影響。

篇2

打造學(xué)校美術(shù)教育特色必須將特色項(xiàng)目與當(dāng)前社會(huì)文化主流與美術(shù)教學(xué)大綱相結(jié)合才能體現(xiàn)特色的價(jià)值促進(jìn)特色正常健康蓬勃發(fā)展。我認(rèn)為打造學(xué)校美術(shù)教育特色必須具備以下幾個(gè)條件：

(1)師資——專業(yè)教師必須具有發(fā)展本學(xué)校美術(shù)教育特色所必備的合格的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)作能力、創(chuàng)新思路。

(2)思路和具體實(shí)施方案——組織者需有明確而實(shí)際的發(fā)展特色教育思路，制訂短期和長(zhǎng)期的活動(dòng)規(guī)劃。

(3)藝術(shù)氛圍的營(yíng)造——學(xué)校需要營(yíng)造濃郁的校園藝術(shù)氛圍為特色制造適合發(fā)展的大環(huán)境。

(4)宣傳——特色教育的發(fā)展離不開媒體和主管部門的支持宣傳。

(5)管理和后勤保障——特色項(xiàng)目的開展離不開主管領(lǐng)導(dǎo)的管理和檢查和督促以及后勤部門的支持。

具體設(shè)想如下：

師資隊(duì)伍的建設(shè)是形成特色的前提條件。學(xué)校應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有師資優(yōu)勢(shì)，選擇一種較單純的藝術(shù)項(xiàng)目作為突破口，再結(jié)合各個(gè)教師的專長(zhǎng)分組培訓(xùn)學(xué)生，形成一專多能、百花齊放的局面。這樣既能有效利用教學(xué)師資，盡快突出特色。比如根據(jù)我?，F(xiàn)有的師資來看在繪畫方面有突出優(yōu)勢(shì)，可以成立繪畫特色組，具體設(shè)想見表1。

學(xué)校美術(shù)氛圍的營(yíng)造，藝術(shù)氛圍是打造特色不可或缺的土壤和條件:

(1)要在校園醒目的位置設(shè)置展示美術(shù)作品的櫥窗，展示學(xué)生新作品公告獲獎(jiǎng)和發(fā)表作品信息，每1月更換一次。

(2)在較寬的教學(xué)樓走廊和樓梯轉(zhuǎn)彎處裝飾師生優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品并標(biāo)注詳細(xì)資料。

(3)在學(xué)校、教學(xué)樓、科技樓、體藝館宿舍大廳裝飾制作體現(xiàn)教學(xué)功能的大型美術(shù)作品。

(4)全校教師要支持、引導(dǎo)學(xué)生熱愛美術(shù)。學(xué)校要多組織師生積極參加美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，并要力爭(zhēng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和媒體的宣傳，共同營(yíng)造學(xué)校美術(shù)氛圍。學(xué)校要開辟專門的美術(shù)教室、陳列室供師生學(xué)習(xí)觀摹和交流。學(xué)校還要注重對(duì)美術(shù)名牌生的培養(yǎng)，把培養(yǎng)名校美術(shù)生當(dāng)作與文化類名牌大學(xué)同等重要的工作來抓，我縣銅中09級(jí)學(xué)生考入清華美院的經(jīng)驗(yàn)證明，美術(shù)生沖刺清華、央美等名校，是培養(yǎng)優(yōu)生和提高學(xué)校知名度的一條捷徑，具體的設(shè)想是每屆在高一、高二學(xué)生中挑選成績(jī)?cè)?00分左右的熱愛美術(shù)的學(xué)生2-3人成立培優(yōu)小組，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師組成培優(yōu)管理小組共同負(fù)責(zé)美術(shù)培優(yōu)生的管理、培訓(xùn)、后勤工作，從學(xué)生的專業(yè)培訓(xùn)，文化課的安排考試信息和培訓(xùn)教師經(jīng)費(fèi)等全面負(fù)責(zé)，逐步培養(yǎng)名校學(xué)生，提升學(xué)校特色檔次。

在宣傳上，學(xué)校要安排專人對(duì)學(xué)校的美術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作成果及時(shí)向主管部門匯報(bào)，多與主管部門和外界交流，了解美術(shù)教育現(xiàn)狀，通過媒體宣傳報(bào)道，讓學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界了解學(xué)校的特色宗旨，支持學(xué)校藝術(shù)特色發(fā)展，讓校園藝術(shù)特色之花永放異彩。表1銅梁一中營(yíng)造校園藝術(shù)氛圍打造學(xué)校藝術(shù)教育特色設(shè)想特色項(xiàng)目目標(biāo)學(xué)生來源和時(shí)間安排輔導(dǎo)師資后勤主題性繪畫組創(chuàng)作內(nèi)容包括：

1、科幻繪畫；

2、校園生活；

3、改革成就；

4、美麗的家鄉(xiāng)

短期目標(biāo)（一年）：參加市縣經(jīng)常舉辦主題性競(jìng)賽，如科技繪畫展、改革成就展等

長(zhǎng)期目標(biāo)（三年）：培養(yǎng)具有一定創(chuàng)作能力的老師和學(xué)生并推出作品并逐步學(xué)會(huì)多種藝術(shù)表現(xiàn)形式如油畫、國(guó)畫、版畫等。

最終目的：使學(xué)校在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有較高的知名度和優(yōu)異的競(jìng)賽成績(jī)，打造縣市獨(dú)一無二的繪畫特色。高一、高二選15名有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，每周1-2個(gè)晚自習(xí)輔導(dǎo)，每月出一件作品。原則：教師推薦和學(xué)生自愿的原則。裝飾性繪畫組創(chuàng)作內(nèi)容包括

1、風(fēng)景畫；

2、花卉畫；

3、靜物畫；

篇3

因而，不能象赫爾巴特那樣把教育學(xué)建立在實(shí)踐哲學(xué)(倫理學(xué))和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)以整個(gè)哲學(xué)，即邏輯學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)為理論基礎(chǔ)。納托爾普還認(rèn)為，不僅教育目的應(yīng)從邏輯上引申出來，而且教育方法也應(yīng)到哲學(xué)中去尋求。因此，他的社會(huì)教育學(xué)的理論體系，是從道德觀念出發(fā)，推演出社會(huì)倫理的理念；再?gòu)纳鐣?huì)倫理推演出應(yīng)有的教育，即意志教育，其思辨色彩十分濃厚。[10]赫爾巴特認(rèn)為，“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段與障礙?！盵11]而康德的教育學(xué)是以他的《實(shí)踐理性批判》(1788)和《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》(1785)兩本書所闡述的倫理學(xué)思想為基礎(chǔ)建立起來的?？档乱罁?jù)他先驗(yàn)的觀念論哲學(xué)，認(rèn)為人的一切自然稟賦都有待發(fā)展，教育的任務(wù)就是充分發(fā)展人的自然稟賦，教育的最終目的是培養(yǎng)有道德的自由人。[12]哲學(xué)與教育哲學(xué)是一種包含與被包含的關(guān)系，在哲學(xué)視角下的教育哲學(xué)是通過客觀理性的、思辨的方式方法來研究教育，從哲學(xué)范圍中找出適用于教育的規(guī)律，進(jìn)而從理論方面更加系統(tǒng)的闡述教育在實(shí)踐中的應(yīng)用。

二、藝術(shù)教育哲學(xué)與學(xué)校音樂教育哲學(xué)

藝術(shù)教育哲學(xué)就是建立在哲學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)教育的探究。同樣，音樂教育哲學(xué)是從哲學(xué)方面，特別是從藝術(shù)教育觀方面來研究音樂教育的根本方針、原理及指導(dǎo)原則的一門新興學(xué)科。音樂教育哲學(xué)是研究音樂教育觀的一門學(xué)問，是音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論。音樂教育哲學(xué)是對(duì)一切音樂教育、教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行高度的概括和總結(jié)。它反映了音樂教育的基本規(guī)律，并且對(duì)各種音樂教育實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的指導(dǎo)意義。

三、藝術(shù)教育哲學(xué)對(duì)學(xué)校音樂教育的指導(dǎo)作用

1932年，當(dāng)時(shí)的教育部頒發(fā)的《部頒小學(xué)、中學(xué)、高中》的三個(gè)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂欣賞列入了中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，形成了以唱歌、樂理、欣賞、樂器四方面構(gòu)成的中小學(xué)音樂課教學(xué)內(nèi)容。[16]而這一音樂課教學(xué)內(nèi)容模式一直沿用到20世紀(jì)末，直到2000年起音樂新課標(biāo)的研制，才開始有所改變。新的音樂課提出了它的音樂教育哲學(xué)：“以審美為核心的音樂教育”。該種哲學(xué)認(rèn)為：“音樂教育的重要價(jià)值應(yīng)該是審美教育，我們未來的課程改革將確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。這才是我們音樂教育的理想目標(biāo)，因此無論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材，乃至教學(xué)的全部過程都必須體現(xiàn)這種理念。”[17]

關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方式問題，以下兩點(diǎn)尤應(yīng)重視：其一，要改變觀念，深入研究和總結(jié)“口傳心授”的傳承方式，并恢復(fù)運(yùn)用于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)之中。其二，擴(kuò)展視野，實(shí)施小課堂與大課堂相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)校教育，通常以校內(nèi)課堂教學(xué)為其主要形式。[18]以審美為核心的教育在學(xué)校音樂教育中可以借鑒多種形式和手法進(jìn)行，教學(xué)生融入語言，視覺等形式當(dāng)中。

1.注重在學(xué)生生活中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)音景，了解并研究學(xué)生們所喜歡的音樂，要傾聽學(xué)生的聲音。[19]

篇4

嚴(yán)肅縝密是數(shù)學(xué)的本質(zhì)屬性，它要求學(xué)生在理解任何概念、定理、公式時(shí)都應(yīng)當(dāng)清清楚楚，明明白白，與此對(duì)應(yīng)的，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確規(guī)范，杜絕歧義。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》為例，在介紹分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)時(shí)，教師必須完整地表達(dá)清楚：“分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘或除以相同的數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)的大小不變?！痹谶@一句看似簡(jiǎn)單的表述中，暗含著非常關(guān)鍵的信息“同時(shí)”，如果教師在講解中把這兩個(gè)字省去，那么就容易出現(xiàn)分?jǐn)?shù)的分子乘以或除以一個(gè)數(shù)，或者分?jǐn)?shù)的分母乘以或除以一個(gè)數(shù)，或者是分?jǐn)?shù)的分子和分母先后乘以或除以，這顯然違背了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。“相同的數(shù)”，這個(gè)數(shù)必須是大小一樣的，而且“0除外”，也就是這個(gè)數(shù)不能為0。不難發(fā)現(xiàn)，寥寥幾字的一句話，卻一個(gè)關(guān)鍵詞也不能省，一個(gè)關(guān)鍵字也不能少，否則就不是完整正確的分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)。準(zhǔn)確規(guī)范的教學(xué)語言，一是對(duì)教師基本學(xué)科素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也是為了保證學(xué)生在第一次接觸知識(shí)時(shí)，就能建立起對(duì)知識(shí)毫無歧義的認(rèn)知。

二、激勵(lì)勉勵(lì)，提高信心

學(xué)習(xí)的過程通常不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷情緒的低谷期，或者成績(jī)的退步期，或者狀態(tài)的萎靡期等，這種情況下，如果教師用嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度或者學(xué)習(xí)要求來約束學(xué)生，并不能一定取得理想的效果，可通過具有激勵(lì)意義的教學(xué)語言來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)為例，比如有的學(xué)生在《分?jǐn)?shù)乘法》《分?jǐn)?shù)除法》這兩個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，但進(jìn)入到《分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算》時(shí)便逐漸開始調(diào)整過來，漸入佳境，這時(shí)候教師就可以用直白的語言鼓勵(lì)學(xué)生，如“進(jìn)步很大，要繼續(xù)保持！”“加油，你可以做得更好！”等。除了這種比較綜合性的激勵(lì)語言外，教師還可以就學(xué)生的運(yùn)算速度，思考時(shí)的反應(yīng)力等來針對(duì)性地激勵(lì)。學(xué)生存在的一些問題，教師也可以用“先揚(yáng)后抑”的語言方式。比如某一名學(xué)生的計(jì)算速度很快但錯(cuò)誤率較高，教師就可以對(duì)該名學(xué)生說：“你的運(yùn)算速度很快，思維非常敏捷，如果能夠同時(shí)把準(zhǔn)確率也提上去，那么會(huì)更棒！”總的來說，與嚴(yán)肅的教條、紀(jì)律等對(duì)比起來，教學(xué)語言的激勵(lì)性會(huì)更溫和，更宜人。

三、通俗易懂，幽默風(fēng)趣

篇5

新課程指出，學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)上合作的伙伴，應(yīng)是“蹲下來”傾聽孩子們心聲的朋友。因此，要想收到最佳的教育效果，使學(xué)生真正“親其師，信其道”，教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師必須轉(zhuǎn)變過去的應(yīng)試教育觀念，按教育規(guī)律對(duì)待學(xué)生，樹立新的教育觀念。教育要面向全體學(xué)生，平等地對(duì)待、一視同仁地尊重和熱愛學(xué)生。學(xué)生無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題，教師都應(yīng)給予明確的指導(dǎo)，給予耐心的幫助，絕不能對(duì)學(xué)生有諷刺、挖苦、體罰或變相體罰的行為。更不能對(duì)學(xué)生采取冷落、歧視和拋棄的態(tài)度。否則，就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，走向事物的反面，收不到積極的教育效果。青少年學(xué)生從各方面看終究是不成熟的，有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是難免的。教師對(duì)青年少年學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤給予必要的批評(píng)教育是應(yīng)該的。但是做到從促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)出發(fā)，實(shí)事求是，以誠(chéng)待之，以理曉之，讓受批評(píng)者覺得教師是善意的。所以，我們作為教師的一定要注意講究教育的方式方法，切不可簡(jiǎn)單粗暴。另外，更為重要的一點(diǎn)是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，堅(jiān)持少批評(píng)、多鼓勵(lì)的原則。教師必須放下板起的面孔，多給學(xué)生一份真誠(chéng)的微笑，多為學(xué)生留下一片綠葉。微笑不但可以美化自我形象，也能喚起學(xué)生的好感，燃起他們的希望與熱情之光，催促他們奮起。

二、新課改要求小學(xué)語文教師應(yīng)營(yíng)造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)不僅是師生之間的知識(shí)信息的傳遞，更要師生之間的情感的交流。一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到事半功倍的效果。愛因斯坦曾說：“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅是教師的最高本領(lǐng)?！痹趯捤擅裰鞯沫h(huán)境中讓學(xué)生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學(xué)習(xí)、探索，將會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的愿望。首先，教師要善于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生靈感。葉圣陶先生說過：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫?！眲?chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段，可通過實(shí)物演示、表演、音樂渲染、圖像再現(xiàn)等途徑，而運(yùn)用最廣、最直接的是語言渲染，表述情景。其次，使用變式復(fù)述，能有效地觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，調(diào)動(dòng)起思維的變通性，完成對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)新復(fù)述。第三，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。讓學(xué)生真正融入音樂、文字、圖像中去，深入其中，傾其真情進(jìn)入情境，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學(xué)生，必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的氛圍，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生有自己的心靈世界。他們對(duì)音樂、動(dòng)畫圖形等往往有自己獨(dú)到的見解，這是教師們所不能企及的。教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的工具性、思想性、文學(xué)性、趣味性等特點(diǎn)，讓學(xué)生真正地動(dòng)起來，參與課堂，自己動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生從主體地位，教師主導(dǎo)地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動(dòng)的作用。

三、新課改要求小學(xué)語文教師應(yīng)重視課堂教學(xué)的點(diǎn)撥藝術(shù)

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二、藝術(shù)教育資源共享的范疇及其作用

藝術(shù)教育資源共享是一種合作共享、互利互惠、教育輻射的發(fā)展模式。藝術(shù)教育資源共享是將各藝術(shù)教育階段（幼兒教育至高等教育）的教師、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書資料等資源不分界限、共同使用，按照不同學(xué)校對(duì)于資源的需求狀況進(jìn)行適宜分配，各個(gè)學(xué)校擁有對(duì)藝術(shù)教育資源同等的使用權(quán)。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享，能夠在三個(gè)方面產(chǎn)生積極的作用：

1.可以降低教育成本，避免資源浪費(fèi)。

將高等院校和周邊的中小學(xué)結(jié)合起來統(tǒng)籌排課，可以使中小學(xué)的藝術(shù)教育課在高校中展開，還可以邀請(qǐng)高校教師授課，同時(shí)可以開放高校圖書館、閱覽室等。

2.可以為教職員更為深入和廣泛的合作提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

高校和中小學(xué)的教職員可以有更多的機(jī)會(huì)相互交流和學(xué)習(xí)，如共同承擔(dān)科研項(xiàng)目、探討教學(xué)方法、加強(qiáng)專業(yè)的交流與切磋等。

3.可以提高中小學(xué)藝術(shù)教育質(zhì)量。

使高校那些藝術(shù)造詣?shì)^深的專業(yè)課教師通過“‘走教’、‘支教’、‘巡回教學(xué)’、‘流動(dòng)授課’、‘定點(diǎn)聯(lián)系’、‘對(duì)口輔導(dǎo)’等多種形式”到中小學(xué)進(jìn)行講授，這樣便能在一定程度上解決一些中小學(xué)藝術(shù)教育師資力量薄弱、教學(xué)水平不高的問題。

三、高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享面臨的問題及可能性模式

依據(jù)對(duì)我國(guó)目前藝術(shù)教育形勢(shì)的分析，要想實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)的資源共享，還面臨一些問題。

1.面臨的問題

1）一些學(xué)校資源共享意識(shí)較為淡薄。

要實(shí)現(xiàn)公辦高校與公辦中小學(xué)的資源共享，主要依靠政府政策的導(dǎo)向性。而民辦高校和民辦中小學(xué)則由社會(huì)集團(tuán)、集體及個(gè)人投資，是一種自負(fù)盈虧的模式。要民辦高校開放資源，就需要民辦高校的負(fù)責(zé)人本身具有較高的資源共享意識(shí)，而一些學(xué)校負(fù)責(zé)人的這種意識(shí)較為淡薄。

2)共享體制有待健全。

我國(guó)一些中小學(xué)片面追求學(xué)生文化課的高分?jǐn)?shù)，主觀地減少藝術(shù)教育課程的課時(shí)量，這影響了學(xué)生審美水平的提升。各級(jí)教育行政管理部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)的督查，保證藝術(shù)教育課程的正常開設(shè)。另外，相關(guān)部門可以適當(dāng)制定一些鼓勵(lì)性政策，推進(jìn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源的共享。

3)教學(xué)資源利用率有待提高。

在我國(guó)的高等院校發(fā)展過程中，各地區(qū)高校紛紛開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)的?？?、本科課程，同時(shí)，軟硬件設(shè)施一應(yīng)俱全。高等院校藝術(shù)專業(yè)教師資源通常比較豐富，從助教到教授，職稱結(jié)構(gòu)較完善。然而，這些資源在一些高校中并沒有得到完全、充分的利用。有些高校中藝術(shù)課程的周學(xué)時(shí)量?jī)H為四節(jié)，那么藝術(shù)教師在這一周中就有很多課堂時(shí)間是閑置的，如果將這些時(shí)間分配給周邊或附屬的中小學(xué)，那么這一大批高水平的藝術(shù)專業(yè)師資將滿足很多所中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)師資需求量。

4)共享?xiàng)l件不足（網(wǎng)絡(luò)、電子資料缺乏）。

資源共享的核心內(nèi)容為師資、硬件設(shè)施、資料庫。在這些內(nèi)容中，資料庫的共享可通過圖書館館藏和電子圖書等實(shí)現(xiàn)。截至目前，我國(guó)高校和中小學(xué)之間尚缺乏完善的網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，這在一定程度上將藝術(shù)教育資源共享限制在了面對(duì)面授課的范圍之內(nèi)。

2.資源共享的可能性模式探討

面對(duì)以上問題，文章從以下幾個(gè)方面探索出一種實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享的可能性模式。

1)教師資源的共享。

教師資源共享的具體模式分為三種：授課、講座和培訓(xùn)。高等院校的藝術(shù)專業(yè)教師可以由相關(guān)部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)，規(guī)劃出自己本職課程以外的時(shí)間，到中小學(xué)授課；相關(guān)機(jī)構(gòu)可組織高等院校教師推出一系列美術(shù)作品鑒賞、音樂賞析等方面的講座，定期到不同地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)的普及，提高學(xué)生的審美能力；由政府組織、高等院校承擔(dān)，舉辦一些師資培訓(xùn)，培訓(xùn)教師為國(guó)家級(jí)、省級(jí)等學(xué)科帶頭人、骨干教師等，培訓(xùn)對(duì)象為各省市中小學(xué)的藝術(shù)教師，通過這種提高教師教學(xué)水平和專業(yè)技術(shù)水平的方式，帶動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展。

2)校舍和專業(yè)硬件設(shè)施的共享。

高等院校的校舍規(guī)模較大，其硬件設(shè)施的配備也較專業(yè)、齊全，中小學(xué)美術(shù)等藝術(shù)課程的教授可以利用高校的硬件設(shè)施，將課程拓展得更加豐富。這將從本質(zhì)上改變中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂形態(tài)，豐富學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)。

3)圖書資料的共享。

我國(guó)高等院校的圖書資料一般歸本校單獨(dú)使用，這在一定程度上限制了圖書使用對(duì)象的范圍。另外，對(duì)于同一本圖書，不同的教學(xué)單位可能各有一定的冊(cè)數(shù)，造成了圖書的重復(fù)購(gòu)買現(xiàn)象。將高等院校和中小學(xué)的圖書館互相開放，既能節(jié)省教育資金，又能擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍。

4)聯(lián)合教育。

通過地理位置劃分、行政區(qū)域劃分等方式，將高校和中小學(xué)進(jìn)行“一對(duì)一”或“一對(duì)二”的聯(lián)合，即一所高校聯(lián)合一所或兩所中小學(xué)，利用共同的師資和軟硬件設(shè)施完成大學(xué)生和中小學(xué)生的藝術(shù)教育。這樣高校和中小學(xué)可以發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌排課，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源的共享和辦學(xué)效益的提高，從而提高學(xué)生的審美水平。

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著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："在教學(xué)過程中，只有教師運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語言技巧的的時(shí)候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識(shí)的限制，變無疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開展。因此，在體育課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該充分理解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識(shí)的能力以及掌握體育的基本動(dòng)作技能情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語言懸疑，體現(xiàn)教師語言藝術(shù)性的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時(shí)，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動(dòng)作和名稱，比如說"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而可以有效地推動(dòng)課堂教學(xué)。

2在教學(xué)中要適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用語言

突顯語言的藝術(shù)性價(jià)值在實(shí)際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語言運(yùn)用的同時(shí)，還應(yīng)該重視語言的節(jié)奏和在什么時(shí)候運(yùn)用什么語言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語言對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語言的藝術(shù)性價(jià)值?？焖俚亟虒W(xué)語言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實(shí)際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語言，并通過一定的動(dòng)作技巧來伴隨著課堂教學(xué)的開展，這樣既突顯了語言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語言不是漫無目的"慢"教學(xué)語言，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來確定的。如果教師能夠做到適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用教學(xué)語言，突顯教學(xué)語言藝術(shù)性的價(jià)值，這樣在教學(xué)開展過程中就能夠有效地達(dá)到事半功倍的效果。如：在講授體操運(yùn)用中的跨跳拋繩的動(dòng)作的時(shí)候，眾所周知，這一個(gè)動(dòng)作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個(gè)良好的、優(yōu)美的動(dòng)作和姿態(tài)。此時(shí)，就需要教師及時(shí)的運(yùn)用準(zhǔn)確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示與鼓勵(lì)，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵(lì)下，快速的掌握拋繩的動(dòng)作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識(shí)有效地掌握，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，為學(xué)生的體育技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

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一、注意難度，使問題具有挑戰(zhàn)性

問題的難易度，是衡量提問有效性的首要條件。既不能過于淺白，沒有思考的余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學(xué)生興致；太艱深，學(xué)生答不了，不僅老師達(dá)不到教學(xué)目的，而且挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，事與愿違。所提問題的難度，應(yīng)以較高水平學(xué)生經(jīng)過思考或討論、或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以劃分為3個(gè)層次，即“已知區(qū)”、“最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”。因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師善于尋找學(xué)生“已知區(qū)”和“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合點(diǎn)，在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布置懸念，在學(xué)生可能形成的思想、觀念等原始生長(zhǎng)點(diǎn)處設(shè)置問題，在不知不覺中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，然后逐漸提高問題的難度。實(shí)踐證明，切合實(shí)際、引人深思的教學(xué)提問，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，掀起其感情波瀾，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

遺憾的是，課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起我們的足夠重視。語文閱讀教學(xué)中還存在大量的無效提問現(xiàn)象。如不少教師在課堂上喜歡提出“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“好不好”之類問題讓學(xué)生回答。表面看來，學(xué)生興致勃發(fā)，情緒高昂，課堂氣氛熱烈。實(shí)際上，這樣的提問甚至不假思索便可說出答案，對(duì)促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文是無甚益處的。

二、體現(xiàn)深度，使問題具有針對(duì)性

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有全體學(xué)生積極參與、積極動(dòng)腦思考探索才能有所得，也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課才是成功的高效的。學(xué)生如果不動(dòng)腦，怎能期望有收獲?能真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)、在知識(shí)上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的不是那些泛泛的提問，而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性、針對(duì)性的提問以及答問后的討論、點(diǎn)撥。當(dāng)前有些課堂提問抓不住課文的重點(diǎn)或教學(xué)的重點(diǎn)，有如蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，無“綱舉目張”之效。教師教學(xué)不是要面面俱到，而是需在關(guān)鍵處著力，所提問題要突出課文重點(diǎn)或教學(xué)重點(diǎn)，抓住思想內(nèi)容與語言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，使問題擊中要害，使學(xué)生進(jìn)入到“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)中。

如學(xué)習(xí)《再見了，親人》，可以提出：課文都寫了哪些“親人”?從課文的哪些語句可以看出他們是“親人”?一些老師的教學(xué)，只把目光集中在朝鮮人民為志愿軍做的事情上，學(xué)生很容易理解朝鮮人民是志愿軍的親人。其實(shí)，作者一個(gè)重要的用意是告訴讀者，志愿軍為了朝鮮人民獻(xiàn)出了鮮血和生命，是朝鮮人民的親人。這一層意思，老師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出有關(guān)語句，并結(jié)合相關(guān)資料來體會(huì)。如“空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜”“傷員在您家休養(yǎng)”“偵察員老王到敵占區(qū)去偵察，被敵人抓住了”……再在全面理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地讀，就會(huì)收到理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)語言相得益彰的效果。教師不僅要能用問題引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟語言，體會(huì)表達(dá)的思想感情，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)提“語言問題”，不僅會(huì)提思想內(nèi)容方面的問題，而且會(huì)提出詞、句、段、篇表達(dá)上的問題，通過圍繞這一類問題讀、議、練，使學(xué)生既知道在表達(dá)上哪些地方好，又知道好在哪里，為什么好。只有這樣，才談得上語言的學(xué)習(xí)、遷移與運(yùn)用。

三、重視廣度，使問題具有開放性

有這么一個(gè)案例：一位老師教一年級(jí)語文《四季》一課，在讀到“谷穗彎彎，他鞠著躬說：‘我是秋天?！币还?jié)時(shí)，問：“小朋友，谷穗為什么是彎彎的?”學(xué)生：“因?yàn)樗诰瞎?”教師：“可是，他不鞠躬時(shí)也是彎彎的呀。”學(xué)生：“因?yàn)轱L(fēng)吹過來了?！苯處煟骸翱墒秋L(fēng)不吹過來時(shí)他也是彎彎的呀?！睂W(xué)生：“因?yàn)樗墒炝恕！苯處煟骸皩?duì)呀!谷穗彎彎是因?yàn)樗墒炝??！睂W(xué)生作恍然大悟狀，教學(xué)進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

篇10

第一、講課要不拘一格,一切從實(shí)際出發(fā),靈活運(yùn)用。

語文教學(xué)不可能限于一種模式,一種方法。應(yīng)根據(jù)語文的不同類型,不同內(nèi)容、不同文體,采用不同的教學(xué)方法。當(dāng)代語文教學(xué)法正處在變革發(fā)展中,各類教學(xué)方法形式繁多。諸如講讀法、分析法、串講法、比較法、直觀法、暢想法、帶讀法、讀議結(jié)合法、八字教學(xué)法、一次多文教學(xué)法、線索法、評(píng)點(diǎn)法等。根據(jù)不同教材,不同教學(xué)對(duì)象運(yùn)用不同教學(xué)方法。教學(xué)中有的應(yīng)重于欣賞、如:文學(xué)作品中的精品、有的應(yīng)重于知識(shí)的傳授或基本技能的訓(xùn)練、有的應(yīng)重于思想的開啟,有的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋根究底、有的以講為主、有的以練為中心、有的以導(dǎo)讀為重點(diǎn)?？傊獜膶?shí)際出發(fā),善于變通。否則,即使運(yùn)用最先進(jìn)的教學(xué)法,亦不免流于形式。搞花架子教學(xué),表面熱熱鬧鬧,其實(shí)空空蕩蕩,決不會(huì)取得良好效果。

第二、課堂藝術(shù)還反映在組織課堂教學(xué)中。

教師的課堂教學(xué),應(yīng)該向市場(chǎng)管理那樣,“放而不亂,管而不死”。所謂“放”。一、放下老師架子,以平等態(tài)度對(duì)待學(xué)生,講究課堂民主,不搞一言堂。我們有些老師,往往習(xí)慣于傳統(tǒng)教育師道尊嚴(yán),習(xí)慣于用訓(xùn)斥口吻而不是用“導(dǎo)游”口吻,對(duì)于“俯身側(cè)耳以聽”,訓(xùn)斥后“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的學(xué)生,表示欣賞。二、放開學(xué)生思路,讓其思路暢開而不凝滯,聯(lián)想滔滔而不漫流,這里有兩個(gè)方面的問題,后面再談。至于“管”,一要管住自己,不燒野火,不隨心所欲,不損害學(xué)生自尊心;二管課堂紀(jì)律,不能聽之任之,讓學(xué)生任意喧嘩吵鬧;三管學(xué)生視聽,有的學(xué)生上課,身在教室,神卻游于江河之上。教師應(yīng)以最快方式,凝聚學(xué)生的目視、耳聽、心思。所以,教師既要重視講課,又要善于組織教學(xué)。

第三、充沛的精神是提高課堂藝術(shù)的保證。

演員在臺(tái)上演戲,如果沒精打采,唱念做打,老是走神,觀眾就會(huì)“卷堂大散”。同樣,教師在課堂上精神倦怠、有聲無氣或者精神不佳,學(xué)生就會(huì)懨懨欲睡。精神充沛不在于音高八度,聲聲震耳,那樣易使學(xué)生過度緊張,造成疲勞。教書是細(xì)活,必須細(xì)水長(zhǎng)流。侃侃而談,娓娓動(dòng)聽易使人接受。教師的課堂精神,還表現(xiàn)在專注、敏銳和機(jī)智。無論講、讀或板書,應(yīng)力避出現(xiàn)紕漏;還要注意觀察學(xué)生的情緒,掌握火候。課堂上常常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況,教師要隨機(jī)應(yīng)變,靈活處置。

第四、教師的吸引──講課的語言藝術(shù)。

教師的語言風(fēng)格,不同于其他職業(yè)應(yīng)該凝重、含蓄、簡(jiǎn)練而帶有深沉的哲理性;真摯、文雅、委婉而帶有職業(yè)的文明性;清晰、敏慧、活潑而帶有變通的靈通性。一個(gè)語文教師,應(yīng)具有較好的語言修養(yǎng),有較深的語法、邏輯、修辭的語言功底。會(huì)講一口流利的普通話。課堂中,教師的語言形象生動(dòng),能取得良好的教學(xué)效果,也能激發(fā)學(xué)生的感情,陶冶他們的情操。要提高講課的語言藝術(shù),講“活”一堂語文課,至少有三個(gè)方面不可忽視:

1、力求清晰明白。傳授知識(shí)首先要使學(xué)生聽懂,要有一定的透明度。那種含混不清的語言,那種故作高深的只顧死背概念照本宣科的講課,只會(huì)使人模模糊糊,不知所云。清晰,一是指語音而言。必須咬字清楚,發(fā)音準(zhǔn)確,字正腔圓,自然流暢,令人舒心悅耳;一是指講述內(nèi)容而言。那種表達(dá)含糊,詞不達(dá)意的講解,顛三倒四的敘述,模棱兩可前后不一的分析,足以使學(xué)生墜入迷宮,這是必須避忌的。

2、力求簡(jiǎn)潔精當(dāng)。羅嗦是講課的大忌。古人云:“事以簡(jiǎn)為上,言以簡(jiǎn)為當(dāng)”。在課堂上,而語言精當(dāng)、簡(jiǎn)潔、言簡(jiǎn)意賅,是教學(xué)語言的基本功之一。作為中學(xué)語文教師,分析課文時(shí),要抓難突重,要言不繁,切忌把課文嚼的太爛、太碎;歸納時(shí),要以簡(jiǎn)潔鮮明的語言予概括,使之條理化系統(tǒng)化.從而把更多的課堂空間留給學(xué)生。

篇11

水平差一點(diǎn)的小組可以先畫一些石膏幾何體，稍好一點(diǎn)的可以畫簡(jiǎn)單的剖面像等。因?yàn)樗孛枋抢硇缘?，理解多深就表現(xiàn)多深。所以，一定讓學(xué)生理解物體的轉(zhuǎn)折、厚度等。由于石膏是白色的，它的色差比普通靜物更容易接受，它本身沒有太多的色階起伏，就是由白到灰到黑，所以學(xué)生理解起來相對(duì)容易。再過一段時(shí)間可以讓學(xué)生畫一些較為繁雜的石膏像練習(xí)，如荷馬、馬賽、拉奧孔等石膏體的寫生。讓學(xué)生注意，一是造型，仔細(xì)分析、比較形的方、圓、轉(zhuǎn)折等；二是畫面中的黑白灰一定分析到位，按這種秩序畫到底；三是畫面中的整體處理，重點(diǎn)在于對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，不要畫廢調(diào)子；四是要訓(xùn)練學(xué)生的耐心，因?yàn)槿绻麑W(xué)生沒有耐心，他們根本畫不下去。到大三時(shí)，再開展新的教學(xué)內(nèi)容。比如可以讓學(xué)生畫真人半身像、全身像。這時(shí)一定要讓學(xué)生明白，重點(diǎn)是人物的比例、人物的精神面貌的表現(xiàn)、人物特點(diǎn)及個(gè)性的把握，要表達(dá)出作者的一種情緒。如表現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)民，或是干重體力活的民工，或是一個(gè)單純的學(xué)生，用什么材料、什么方法都不是問題，只要能準(zhǔn)確傳達(dá)作者對(duì)模特自身的感受就可以了。畫真人和石膏有一定的區(qū)別，畫真人要表現(xiàn)出皮肉的質(zhì)感，還要注意手的結(jié)構(gòu)和表情、肌肉的穿插等。這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)是基于學(xué)生的原有水平和不斷提高的水平下逐步過渡的，他們?cè)谘驖u進(jìn)中慢慢體會(huì)到素描的魅力，也慢慢體會(huì)到自己的進(jìn)步?？赡茉谝恍┖玫母咝?，學(xué)生基礎(chǔ)差別不大，就沒有必要進(jìn)行分層次教學(xué)，但在民辦高校，筆者認(rèn)為分層次教學(xué)很重要。

二、教學(xué)效果的檢查

經(jīng)常多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為高校的素描教學(xué)一般可以通過寫生的模式來考察學(xué)生，從靜物到頭像都可以。教師可以從以下幾個(gè)方面來檢查學(xué)生的素描掌握程度：一是造型的準(zhǔn)確性。繪畫是造型藝術(shù)，所以造型的準(zhǔn)確至關(guān)重要，最初級(jí)的如一個(gè)圓的透視、成角透視等，進(jìn)而到五官的透視和整個(gè)頭部比例的安排、對(duì)稱大小等，手、腳的透視安排等。二是黑、白、灰秩序的表現(xiàn)。學(xué)生如果在畫面中沒有特別注意質(zhì)感、量感的表達(dá)，沒有注意色階的過渡及深淺，就會(huì)造成畫面秩序的混亂。三是構(gòu)圖的合理性。教師應(yīng)該觀察學(xué)生是否注意了畫面中的黃金分割、均衡性及不對(duì)稱性。在大一到大四的每個(gè)學(xué)年里，檢查的方式都不可能完全一致，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度進(jìn)行不同方式的考查。同時(shí)要及時(shí)將結(jié)果反饋給學(xué)生，并對(duì)他們今后的素描學(xué)習(xí)提出中肯的建議和適時(shí)的指導(dǎo)。