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時(shí)間：2022-11-04 10:30:15
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多樣統(tǒng)一原則是構(gòu)圖最基本的原則之一，狄德羅曾說過:“美在關(guān)系，但并不是所有關(guān)系都是美的，只有稱得上和諧的關(guān)系才是美的關(guān)系”，因此在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注重同等物質(zhì)的物品要存在變化性的差異，例如在植物景觀設(shè)計(jì)中，樹木的形狀、線條、質(zhì)地、比例、色彩等都要既具有差異性又具有變化性，例如在江南園林景觀設(shè)計(jì)中，叢生竹和散生竹的排列一般都是有聚有散的，粉單竹、紫竹、碧玉間黃金竹、白桿竹等都是按照一定的色彩變化順序進(jìn)行分布的，能夠使園林呈現(xiàn)出多彩且和諧的效果。
2園林景觀設(shè)計(jì)方法
2．1點(diǎn)———景點(diǎn)點(diǎn)作為最簡潔的形態(tài)之一，在園林景觀設(shè)計(jì)中，多寄托在景點(diǎn)形式中。首先，點(diǎn)的布局要能夠突出重點(diǎn)，且疏密有致。景點(diǎn)的分布要按照“疏可走馬，密不透風(fēng)”的原則進(jìn)行，要充分考慮到游客聚集和分散的情況，做到聚散有致、動靜結(jié)合。其次，點(diǎn)要做到相互協(xié)調(diào)，相互映襯，以點(diǎn)作為吸引游客視線的核心，并在視域范圍內(nèi)將點(diǎn)與其他景觀進(jìn)行聯(lián)系，景點(diǎn)之間要能夠相互協(xié)調(diào)，注重游客的視線范圍和角度。再次，點(diǎn)要做到主次分明，且重點(diǎn)突出，要有一個(gè)點(diǎn)能夠體現(xiàn)出園林的主景或是主體，表達(dá)出園林景觀的構(gòu)思立景中心，這個(gè)點(diǎn)既可以是人文景觀，也可以是自然景觀。而在園林景觀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)主要包括置石、筑山、水景、植物、建筑、小品和雕塑等。點(diǎn)的布置既要協(xié)調(diào)，又要突出，例如在植物設(shè)計(jì)時(shí)，要突出植物既能夠作為單景又能夠作為襯景的作用，既可以單獨(dú)欣賞又可以突出其他景觀，再如在建筑點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，即使是一些用混凝土建造的建筑物，也最好用竹、茅草等進(jìn)行裝飾和覆蓋，要體現(xiàn)出樸素、自然的情境，另外，還要注意建筑造型風(fēng)格等和園林的主題風(fēng)格保持一致。
2．2線———景觀線在園林景觀設(shè)計(jì)中，線的功能主要為審美功能、導(dǎo)向功能、分隔功能。審美功能即每一種線的變化都能夠帶來特殊的視覺效果，粗細(xì)線條、濃淡線條、曲直線條和虛實(shí)線條等能夠帶給觀賞者不同的視覺印象和美感;導(dǎo)向功能即線條的方向性，能夠引導(dǎo)人流;分隔功能即通過線條來展示出路徑、植物、地形等的區(qū)分，分隔出特定的空間。在線的布局時(shí)，要遵行自然性原則、序列性原則、功能性原則。由于園林要表達(dá)的是自然美，因此在線的布局時(shí)，要達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的境界，另外，線要能夠發(fā)揮出滿足人們觀賞、交往、交通等的需要。在園林景觀設(shè)計(jì)中，線主要包括:①路徑，即供游客散步、觀賞、休閑的風(fēng)景，以曲折為主，通過與道路兩旁景觀的結(jié)合，變現(xiàn)出步移景異，豐富變換的特點(diǎn);②濱水帶，即陸域和水域的交界線，讓游客能在觀賞美景的同時(shí)，感受到水面的涼風(fēng):③景觀輪廓線，在輪廓線的設(shè)置時(shí)，要考慮到觀賞角度和距離的問題。
2．3面———景觀面在城市地理學(xué)中對面的定義為:地球表面的任何部分，如果在某種指標(biāo)的地區(qū)分類中是均質(zhì)的，那么便是一個(gè)區(qū)域。按照活動要素來講，可以把園林景觀設(shè)計(jì)中的面分為游憩區(qū)、服務(wù)區(qū)、管理區(qū)、休閑區(qū)等。面的布局原則首先要遵循整體性原則，要能夠在總體上有機(jī)完整的進(jìn)行空間分割和關(guān)聯(lián)，在空間的排列序列中，能夠理清主從關(guān)系和各個(gè)景觀的特征。其次，要遵循順應(yīng)自然的原則，要與周圍的自然環(huán)境、山水、土地等進(jìn)行組合，并最好和自然地形的分界線一致，這樣稍加點(diǎn)綴，便能夠呈現(xiàn)出如畫的風(fēng)光。再次，要遵循生態(tài)原則，讓土壤、植物、動物、氣候、水體等條件能夠相互作用，并維持景觀環(huán)境的平衡。在園林景觀設(shè)計(jì)中，面主要包括植被、硬質(zhì)鋪地和水體。植被主要為各類樹木和花卉、草坪等，植被的作用是以形、聲、色、香為載體體現(xiàn)，為園林增添獨(dú)特的、變化的風(fēng)景。硬質(zhì)鋪地的功能不僅僅是為游客提供活動的場地，還能夠幫助園林景觀的空間構(gòu)成，通過限定空間、標(biāo)識空間，能夠增強(qiáng)各個(gè)空間的識別性。水體主要包括河、湖、溪、澗、池、泉、瀑等，水體的功能是十分重要的。首先，水體的審美價(jià)值較高，主要通過視覺和聽覺體現(xiàn)，其次，水體能夠提供一些活動形式，例如劃船、游泳、釣魚等，再次，水體能夠調(diào)節(jié)微觀氣候，為園林中的動植物提供水源。在對水體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要充分對地形、意境等進(jìn)行考慮，避免營造出死水的感覺。
3現(xiàn)代藝術(shù)對我國園林的影響
我國古典園林是十分寶貴的財(cái)富，但是由于各方面的原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展并不順利。我國園林設(shè)計(jì)者要對現(xiàn)代技術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究分析，并了解視覺藝術(shù)形態(tài)的演繹過程，還要對美學(xué)進(jìn)行深入的研究，才能夠推進(jìn)我國園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。隨著中西方各國在文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面進(jìn)行互通，為我國的園林事業(yè)發(fā)展提供了有利條件，因此原理設(shè)計(jì)者要對西方藝術(shù)形式和風(fēng)格進(jìn)行研究，取其精華，去其糟粕。
在近現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)方面，國外的理論研究發(fā)展較早，現(xiàn)在已經(jīng)形成一些較為成熟的框架。我國的園林景觀發(fā)展，歷史悠久，有著濃重的文化色彩，因此在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)科學(xué)研究上，也獨(dú)樹一幟，有著自己較為獨(dú)特的理論。
一、園林景觀設(shè)計(jì)元素概述
1.國外對園林設(shè)計(jì)元素的的理論研究
美國和日本等發(fā)達(dá)國家在園林設(shè)計(jì)理論研究上已經(jīng)有多年的進(jìn)展，美國園林設(shè)計(jì)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)將園林景觀設(shè)計(jì)元素分為自然元素和人工元素。美國還有一些景觀規(guī)劃師將園林景觀細(xì)分為地形、植物、建筑、鋪裝、構(gòu)筑物、水體等。
在日本，園林景觀有專門的建筑及環(huán)境評估方面的理論定義，對于園林景觀元素，在日本權(quán)威的《建筑用語辭典》中，被細(xì)分為自然景觀構(gòu)成、人文景觀構(gòu)成和自然人文景觀構(gòu)成三個(gè)大類。他們將天空、山川、森林、動植物等自然物歸為自然景觀構(gòu)成；古建筑、道橋、耕地、村落、廟宇、標(biāo)識等人造物歸為人文景觀構(gòu)成；而橋梁與湖泊、山川與村落等自然與人工并存的元素歸為自然人文構(gòu)成。
還有一些國外學(xué)者將園林景觀設(shè)計(jì)元素劃分為點(diǎn)、線、面，無論是自然還是人文元素，均按照其幾何學(xué)特征納入其范疇中，以繪畫般的設(shè)計(jì)手法來進(jìn)行園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
2.國內(nèi)對于園林設(shè)計(jì)元素的理論研究
國內(nèi)在園林景觀設(shè)計(jì)的理論研究上起步較晚，國外的各種設(shè)計(jì)元素理論對國內(nèi)都有一定的影響。國內(nèi)學(xué)者將園林景觀構(gòu)成要素按照自然景觀、人文景觀以及人工景觀分為三大類。也有部分學(xué)者將園林景觀的構(gòu)成分為硬質(zhì)元素與軟質(zhì)元素。其中硬質(zhì)元素主要指建筑、墻體、雕塑等；軟質(zhì)元素指水體、林木等。
本文主要研究園林景觀設(shè)計(jì)元素的虛體元素與實(shí)體元素理論。實(shí)體元素即所謂物質(zhì)形式的構(gòu)成，包括建筑和自然景觀，虛體元素則是指實(shí)體單獨(dú)或者組合之后蘊(yùn)含地域風(fēng)格、人文環(huán)境、文化意境等的光、聲、風(fēng)、色、等主觀感知元素。
二、虛體元素和實(shí)體元素應(yīng)用解析
1.實(shí)體元素應(yīng)用解析
園林景觀中的實(shí)體元素主要包括自然實(shí)體與人工實(shí)體。自然的實(shí)體最常見的是植物、水體以及自然的地形、山石等。人工實(shí)體常見的有道路、廣場、建筑小品、標(biāo)識等。以下解析幾種主要的實(shí)體元素在園林中的應(yīng)用。
（1）植物元素。園林景觀中的植物按照生態(tài)習(xí)性劃分，可以分為喜陽類植物、喜陰類植物、耐濕植物、耐旱植物等，按照植物不同的觀賞特點(diǎn)，還分為觀葉、觀花、觀果三大類型。按照生物學(xué)特性可以分為宿根、灌木、藤本、矮生竹、蕨類、林木等。
植物在園林中的應(yīng)用，通常有以下幾種情況：①空地綠化。主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌、氣候等條件，選用觀花類宿根類植物；②廣場的點(diǎn)綴。根據(jù)需要，或培植于建筑小品周邊，或在廣場苗圃形成幾何圖案。建筑小品周邊點(diǎn)綴，多采用灌木類等，可與較遠(yuǎn)的林木形成多層次的視覺效果，若與建筑小品伴生，可培植藤本植物，攀附在憩亭欄柱或景觀墻之上；③隔離帶或者路旁植物。園林內(nèi)的道路的設(shè)計(jì)上，往往采用隔離帶與路旁植物增加一種曲徑轉(zhuǎn)折、引勝通幽的觀感?？梢圆捎霉嗄九c林木類植物，葉蔭有較好觀賞性的為佳。
（2）山水。小丘、水體、山石，是傳統(tǒng)山水園林的主要構(gòu)景骨架。中國傳統(tǒng)園林的山水追求的是“宛如天成”的藝術(shù)效果，其中尤其對于山石的藝術(shù)效果的追求可以說達(dá)到極致。在小說《水滸傳》中，就有宋徽宗收集天下奇石而勞師動眾的“花石綱”，可見其在傳統(tǒng)園林構(gòu)景中的地位。
在現(xiàn)代中國園林設(shè)計(jì)中，假山與其相配的水體依舊是一個(gè)重要的取景方式。以假山為園林主要設(shè)計(jì)元素，環(huán)以水體，整個(gè)園林的空間布置可以以此為基礎(chǔ)，尤其是對于占地面積較小的當(dāng)代園林，可以利用假山的障、夾、背景的作用，分割空間、引導(dǎo)視線，這樣的山石相當(dāng)于石屏風(fēng)或者影壁。又或以天然的大型水體的核心，假山石作為曲折錯(cuò)落的駁岸，則能讓平凡的小湖平添景致。還有一些人工建筑小品如亭臺廊橋等，其內(nèi)也可以用小塊山石，布置成石桌、石椅等，既有意境又有休憩功能，增加參與性。
（3）建筑小品。園林建筑小品是專指園林中人工建造的主要用于藝術(shù)觀賞性質(zhì)的小型建筑，其代表就是各類的亭、廊、橋、景墻、雕塑等。亭，在于其形；廊，在于其梁柱；橋，在于其欄與水；景墻，則是筆畫與透窗；雕塑，則是表現(xiàn)園林主題的加重符號。亭的形，在現(xiàn)代園林建筑過程中，由于工程技術(shù)的發(fā)展，能塑造出更多的形態(tài)。除了其本身的形態(tài)之外，內(nèi)部的擺設(shè)與裝飾也頗為重要，其桌椅的朝向能起到選景的作用。廊與橋，頗為相似，長長的鋪道兩側(cè)，梁柱的繪畫與欄桿的形態(tài)裝飾，是其觀賞的主體之一，宜與水體共生是其特點(diǎn)。
2.虛體元素應(yīng)用解析
虛體元素主要是光、聲、風(fēng)、色、味、質(zhì)感等集中主觀感受元素。尤其以光、聲、色為重。
（1）光元素。由于地形、時(shí)節(jié)導(dǎo)致每一個(gè)地域的光條件都有所不同，在園林景觀設(shè)計(jì)中，好的光影布置能夠引導(dǎo)視線，使得觀賞者視線直接落于美景之上，讓園林內(nèi)觀賞的人看到設(shè)計(jì)者想讓他們看到的美妙景色。在設(shè)計(jì)中，常用的光元素的手法有：遮光、濾光、反光等。遮光主要用于營造光影效果，另外也可以利用鏤空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出剪影的光圖案；濾光是采用半透明的材料，如彩色玻璃、彩色張拉膜等，將光線過濾得到需要的色彩，如水立方游泳館就是如此設(shè)計(jì)；反光在園林景觀中也非常常見，通常利用水體來實(shí)現(xiàn)，尤其在月夜，能夠得到最佳的光影效果。
（2）聲元素。聲元素也被稱為園林的聲景，研究發(fā)現(xiàn)，聲音能夠帶來很強(qiáng)的心理暗示，觸動人的情感，影響人的情緒。園林設(shè)計(jì)中常用的聲景手法有襯托、回聲、擬聲等。
在園林設(shè)計(jì)中，聲景能夠營造特別的意境，如日本的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常見的取水器“驚鹿”，就是巧妙利用了水流灌滿竹筒后使杠桿一端下沉，擊石產(chǎn)生清脆聲音，并且回復(fù)原位后能周而復(fù)始地有節(jié)奏地產(chǎn)生景聲。北京的天壇的回音壁則是對回聲的絕佳利用，類似的應(yīng)用在許多需要體現(xiàn)莊嚴(yán)的場合中被應(yīng)用，是古代皇家園林中的一大特色。另外，如無錫寄暢園八音澗則是利用水流不同情況下沖擊產(chǎn)生的聲音模擬樂聲取景。
園林景觀設(shè)計(jì)是城市的重要組成部分，因而它就要在各方面都盡可能的滿足城市人群對它的需求。于此，基于節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計(jì)就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要從不同年齡層次、不同需求層次的使用者的心里需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出符合他們需要的園林景觀布局。設(shè)計(jì)師可以從當(dāng)?shù)氐膱龅靥攸c(diǎn)，使用者的活動內(nèi)容、園林周邊的環(huán)境等情況來的提供相應(yīng)的設(shè)施。
如何建設(shè)節(jié)約型園林景觀設(shè)計(jì)：
1對園林植物進(jìn)行優(yōu)化配置
在對園林進(jìn)行配置的過程中，有科學(xué)依據(jù)指出園林的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該以書目為主，實(shí)現(xiàn)喬、灌、草相結(jié)合的復(fù)層結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)綠量和生態(tài)效益，并且草、灌、喬的比例盡量保持在1:3:6最為適合。而在過去的實(shí)踐過程中也表明，在耗水量當(dāng)中草遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于喬和灌木，在生態(tài)效益中則是草低于喬和灌木。所以，在路旁和廣場宜多栽樹木；而簡易的喬、灌木就多長于居民小區(qū)之中。
2保持原生態(tài)，做到因地制宜
因地制宜是做到節(jié)約的根本所在，從而要充分的利用各類資源來保持城市園林的原生態(tài)，保護(hù)當(dāng)?shù)貓@林的花草樹木，對園林做好綠化、養(yǎng)護(hù)、修理等日常工作，在園林景觀中達(dá)到完美的綠化效果，并體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣G化。此外，也應(yīng)該根據(jù)園林的特點(diǎn)要盡量的節(jié)約水資源，多種植耐旱植物，這樣既可滿足景觀的營養(yǎng)需求又可以減少多水分的使用。
3運(yùn)用科技手段進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新
在城市的園林景觀設(shè)計(jì)中，若能運(yùn)用科技手段來實(shí)現(xiàn)灌溉和對城市的污水進(jìn)行回收，從而實(shí)現(xiàn)開源節(jié)流，那么必將降低園林綠地對城市水資源的消耗程度。這既節(jié)約了水資源，又利于城市水污染的處理，達(dá)到一舉兩得，兩全其美的效果。
4運(yùn)用科學(xué)合理的手段來進(jìn)行管護(hù)
1 前言：園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所設(shè)計(jì)的知識面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以，園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科?！霸O(shè)”者，陳設(shè)，設(shè)置，籌劃之意；“計(jì)”者，計(jì)謀，策略之意。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
2 園林景觀的設(shè)計(jì)理念
2.1場地的設(shè)計(jì)理念
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的，每一個(gè)場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。
2.2空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對軟質(zhì)實(shí)體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對我們來說顯得尤其重要。
2.3時(shí)效的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運(yùn)動、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。
2.4 地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對大到一個(gè)區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。
2.5 簡約的設(shè)計(jì)理念
“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設(shè)計(jì)方法
3景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)
任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。
如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程，而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那么，景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的核心。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個(gè)循環(huán)流程。其創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來說，比如景觀大道、城市廣場、郊野“自然公園”、住宅綠地、“花園城市”、“山水城市”的建設(shè)等等，人們所看到的卻是非生態(tài)的設(shè)計(jì)引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造。所以，有必要對生態(tài)設(shè)計(jì)的原理加以認(rèn)識，以指導(dǎo)正確的景觀設(shè)計(jì)。
4 區(qū)位、性質(zhì)和規(guī)模的確定
根據(jù)城市形態(tài)和功能要求，選擇和確定各類綠地的位置、使用性質(zhì)、綠地功能和用地大小。從宏觀上，城市各類綠地的定位、定性、定量，也就是城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要任務(wù)與內(nèi)容。在詳細(xì)規(guī)劃中也存在著如居住區(qū)公園、防護(hù)綠地等定位、定量的工作內(nèi)容：定位是確定綠地在城市結(jié)構(gòu)中的空間位置，它影響和關(guān)系到城市整個(gè)開放空間的形態(tài)，涉及到綠地輻射和吸引的服務(wù)半徑等，其確定的因素主要有城市自然條件，包括地形、水體、城市的形態(tài)和城市的性質(zhì)及各項(xiàng)用地的布局關(guān)系等；定性即確定綠地的使用功能或環(huán)境功能，這取決于其所在的位置及周邊用地的性質(zhì)和條件；定量是確定綠地的規(guī)模，其直接與位置和性質(zhì)相關(guān)，但更重要的是取決于一個(gè)城市的綠地總體水平和城市規(guī)劃的總體要求，綠地的定位、定性、定量也主要是滿足城市總體功能需要進(jìn)行的工作。
（一）界定景觀軸線
約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個(gè)聯(lián)結(jié)的要素?！盵1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因?yàn)檩S線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時(shí)是筆直的，有時(shí)可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。
（二）梳理空間內(nèi)涵
如果說軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個(gè)目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計(jì)原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會有的放矢。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進(jìn)而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。
（三）區(qū)分空間等級
當(dāng)我們梳理出空間內(nèi)涵時(shí)會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)關(guān)于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內(nèi)同時(shí)包容如此多的內(nèi)容有時(shí)是不切實(shí)際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關(guān)系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創(chuàng)造中正確地對諸多的問題進(jìn)行科學(xué)的取舍。明確空間等級的邏輯關(guān)系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進(jìn)行空間的組織，甚至在必要時(shí)犧牲某一需求，從而保全景觀系統(tǒng)總體的邏輯關(guān)系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個(gè)個(gè)集合單元，然后思考它們之間的關(guān)系，經(jīng)過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關(guān)系。
（四）確定空間序列
斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認(rèn)為：“空間的序列是一些連續(xù)的、獨(dú)立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時(shí)只能感受到其中的一個(gè)空間?！盵2]確定空間序列的原則是當(dāng)我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節(jié)奏變化、韻律美感和彈性體驗(yàn)。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環(huán)節(jié)，其目的是深化空間的秩序，同時(shí)在正確的秩序基礎(chǔ)上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發(fā)哲學(xué)意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內(nèi)容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統(tǒng)景觀空間合理地進(jìn)行布局，就像優(yōu)秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時(shí)間變化、強(qiáng)度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗(yàn)。空間序列的處理就是解決空間與空間關(guān)系的藝術(shù)，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機(jī)會，空間序列的藝術(shù)處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關(guān)系中具有和諧與美麗的情感內(nèi)涵。
二、尺度上的適宜性
（一）弱化人為壓力
在《文化特性與建筑設(shè)計(jì)》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時(shí)，往往從大尺度的元素進(jìn)入?！盵3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據(jù)這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個(gè)體尺度。如何協(xié)調(diào)園林與人的關(guān)系，是創(chuàng)作中必須面對的問題。在實(shí)踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應(yīng)。這種方式也是尊重既有的自然環(huán)境，尊重發(fā)展的有機(jī)秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態(tài)度和順從、弱化的景觀營造手法。適時(shí)地協(xié)調(diào)尺度之間的和諧關(guān)系，以謙卑的姿態(tài)修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能
筆者已論述過景觀空間的內(nèi)涵，并將抽象內(nèi)涵具體化，以便在實(shí)踐中更加輕松地把握。同時(shí)必須明確空間與尺度的關(guān)系：尺度是數(shù)量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經(jīng)驗(yàn)。由此可以說，景觀中的空間既需要數(shù)量尺度的緯度又需要空間感知的經(jīng)驗(yàn)?；诔叨扰c空間的關(guān)系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產(chǎn)生固定尺度，而協(xié)調(diào)性尺度則是起到過渡與調(diào)和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度之間的關(guān)系而提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協(xié)調(diào)性尺度的景觀，才會使景觀系統(tǒng)運(yùn)作流暢，才會契合于景觀外延的需求。
（三）協(xié)調(diào)園林體量
景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構(gòu)筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環(huán)境的影響。同時(shí)要注意景觀空間的節(jié)奏組織，對于園林中的景觀節(jié)點(diǎn)與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側(cè)界面要控制適宜，空間的強(qiáng)度也要適宜，以利于園林的自然環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的承接，而整體的景觀系統(tǒng)則要注意適時(shí)地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進(jìn)行修飾，最終使園林的自然環(huán)境和諧地與景觀共生。
（四）適宜人體尺度
無論探討園林尺度、景觀尺度還是設(shè)施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時(shí)感知的結(jié)果卻是趨同的。可以認(rèn)為，在尺度與“人”的關(guān)系中，“人”的概念應(yīng)該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導(dǎo)作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較小），2.5～5m（較大）認(rèn)知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個(gè)限定根據(jù)文化社會或個(gè)人的因素有所不同。
人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內(nèi)人們可以獲得比較好的視覺感知來進(jìn)行社會交流，超出此范圍感知的強(qiáng)度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學(xué)的依據(jù)。
三、視覺上的藝術(shù)性
（一）引用自然之美
引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水是出于景觀層次的創(chuàng)造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠(yuǎn)景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個(gè)更為深遠(yuǎn)的層次。而借用自然本質(zhì)之美是出于應(yīng)用自然元素自身的美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊(yùn)美三個(gè)層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設(shè)計(jì)原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗(yàn)。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊(yùn)，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創(chuàng)作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。
（二）創(chuàng)造界面之美
界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計(jì)實(shí)踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗(yàn)，因?yàn)橄鄬τ趩我坏牡捉缑媾c開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)?？巳R夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術(shù)”的深層聯(lián)系？這種聯(lián)系是否就是公眾對我們實(shí)踐中的界面之美內(nèi)心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術(shù)。確實(shí)如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。
（三）意會空間之美
空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實(shí)是存在的，抽象于空間的本質(zhì)存在于人們的內(nèi)心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計(jì)的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時(shí)，我們的空間之美才會真正美得其所。
（四）隱喻人性之美
在詮釋景觀之美設(shè)計(jì)原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術(shù)性原則的核心線索和主宰一切景觀創(chuàng)作的美學(xué)要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術(shù)追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創(chuàng)造期盼的幸福的終點(diǎn)。
四、環(huán)境上的生態(tài)性
（一）尊重生態(tài)價(jià)值
生態(tài)價(jià)值觀的確立是環(huán)境生態(tài)性原則的核心，在園林景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)的價(jià)值觀更是我們設(shè)計(jì)中必須尊重的觀念，它應(yīng)與人的社會需求、藝術(shù)與美學(xué)的魅力同等重要。從方案的構(gòu)思到細(xì)節(jié)的深入，時(shí)刻都要牽系著這一價(jià)值觀念。以這一觀念回應(yīng)人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)；以這一觀念影響著設(shè)計(jì)師和景觀受用的公眾，在設(shè)計(jì)與生活時(shí)尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態(tài)價(jià)值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實(shí)際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時(shí)刻有著關(guān)于尊重環(huán)境狀況、理解自然的態(tài)度。
（二）接納生態(tài)基質(zhì)
美好的園林生態(tài)基質(zhì)不得不使我們?nèi)シe極地接納，并成為我們景觀設(shè)計(jì)中貫穿始終的線索。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中有著許多關(guān)于大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設(shè)計(jì)大環(huán)境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態(tài)基質(zhì)的景觀優(yōu)勢角度，我們都要細(xì)致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環(huán)境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。
（三）修正場地環(huán)境
外界環(huán)境的客觀存在決定了景觀的微觀生態(tài)環(huán)境，其中噪聲、塵土、建筑、季風(fēng)、不良?xì)饬鞯榷紝坝^的環(huán)境造成了不良的影響。修正景觀的環(huán)境就是基于以上不良因素而提出的設(shè)計(jì)原則，即以景觀的界面為媒介調(diào)解場地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導(dǎo)不良?xì)饬?；通過場地內(nèi)大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現(xiàn)狀，而批判是否精準(zhǔn)還要依靠實(shí)踐中準(zhǔn)確地發(fā)掘與不斷地實(shí)踐來加以論證。
（四）挖掘鄉(xiāng)土資源
因地制宜、就地取材、適時(shí)而生。生態(tài)是對環(huán)境而言的，契合鄉(xiāng)土正是從環(huán)境自身進(jìn)行挖掘，從而探究環(huán)境和諧的本質(zhì)。契合鄉(xiāng)土決不僅僅是觀念層面的意識導(dǎo)向，也不僅僅是泛泛的生態(tài)設(shè)計(jì)原則，它的要義在于解讀鄉(xiāng)土環(huán)境以此根植于景觀設(shè)計(jì)之中，契合鄉(xiāng)土的意義極為深遠(yuǎn)，不僅在生態(tài)環(huán)境的營造上，也延伸到經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)等諸多的方面。契合鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造屬于公眾的美好園林景觀環(huán)境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。
五、場所上的包容性
（一）包容寬泛群體
場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實(shí)踐中，我們要始終如一地堅(jiān)持包容寬泛群體的原則，細(xì)致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統(tǒng)、充滿綠色生機(jī)的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關(guān)注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質(zhì)量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導(dǎo)實(shí)踐的原則，更是景觀營造的價(jià)值取向。
（二）汲取地緣文化
可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設(shè)計(jì)也正是基于“文化動因”這一內(nèi)聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉(zhuǎn)化成園林設(shè)計(jì)的素材和景觀設(shè)計(jì)中空間組織的依據(jù)。無論是直觀的視覺體驗(yàn)，還是行為及生活習(xí)慣；無論是物質(zhì)構(gòu)成的熟識感知，還是精神體驗(yàn)的似曾相識，關(guān)于場所感的認(rèn)同，主要還是源于對地緣文化的認(rèn)同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質(zhì)景觀的品質(zhì)，決定了能否得到公眾認(rèn)同。
（三）呼應(yīng)心靈需求
其實(shí)我們每一個(gè)人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運(yùn)動。當(dāng)我們將若干園林景觀作品推出讓人們?nèi)プ杂蛇x擇時(shí)，往往最多的選票都會投在關(guān)注心靈需求的作品，因?yàn)榇祟愖髌泛w了人性最為本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認(rèn)同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。
（四）詮釋景觀精神
中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價(jià)，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴(yán)重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水；原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價(jià)值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機(jī)會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價(jià)值的土地，進(jìn)行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計(jì)師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進(jìn)城市各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則；人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素；而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的現(xiàn)代景觀是當(dāng)今許多設(shè)計(jì)師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)與施工來看，主要存在著以下幾個(gè)方面的不足：
（1）在設(shè)計(jì)或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護(hù)對人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計(jì)中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。
（2）在施工過程中因施工不當(dāng)對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生；
（3）在設(shè)計(jì)和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價(jià)的提高，造成不必要的投資和浪費(fèi)。
（4）在設(shè)計(jì)與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。
2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性
園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它是一個(gè)復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊(yùn)含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認(rèn)為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計(jì)就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)；只要花費(fèi)大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實(shí)不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計(jì)就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工?！叭藶椤币蛩貙ψ匀坏母脑旌图庸げ⒉粦?yīng)該完全被排斥，因?yàn)榧兇獾纳鷳B(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好？是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則？設(shè)計(jì)應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對環(huán)境的破壞達(dá)到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小，這個(gè)度的把握是沒有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計(jì)。
3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則
對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中，反對只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟(jì)效益，社會效益，自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。
2濕地景觀的作用
2.1凈水排污
城市濕地景觀對凈化環(huán)境有一定的積極作用。隨著城市化的逐步加速，有些城市的環(huán)境污染是非常嚴(yán)重的，而濕地資源可以通過其生物多樣性改善水質(zhì)。我國目前常用的是水平潛流濕地和表面流濕地，這兩種濕地景觀對改善水污染效果顯著，且價(jià)格低廉。
2.2調(diào)節(jié)氣候
調(diào)節(jié)區(qū)域的氣候，可以提高城市的環(huán)境質(zhì)量，減低城市的熱島效應(yīng)。相關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)表明，濕地中含有的炭素占陸地生物圈的35%，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》和《濕地公約》都強(qiáng)調(diào)，濕地對區(qū)域氣候的調(diào)節(jié)具有顯著作用。濕地中，植被葉面的水分蒸騰作用和其水分蒸發(fā)，都使得大氣和濕地間不斷進(jìn)行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，由此帶動周邊氣候的轉(zhuǎn)變。
2.3保護(hù)生物多樣性
濕地的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是非常穩(wěn)定并且復(fù)雜的，濕地是遺傳基因的倉庫和許多生物演替的場所。自然濕地不但是水生動植物的生存場所，還為許多珍貴的瀕危物種提供了生活環(huán)境為許多水禽提供了棲息、遷徙、繁殖的場所。所以說，濕地是當(dāng)之無愧的“物種基因庫”。
2.4豐富園林內(nèi)容
過去，大多是園林景觀設(shè)計(jì)都是不太重視濕地景觀的，即使有些許水景，也沒有發(fā)揮濕地生態(tài)系統(tǒng)的作用，因此，其園林設(shè)計(jì)主要是針對陸地而言。而濕地景觀的形成，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)范圍擴(kuò)大到了地球第二大生態(tài)系統(tǒng)，并擴(kuò)寬了園林理論的研究范圍。目前，全世界的園林景觀設(shè)計(jì)的潮流趨勢就是復(fù)興城市濱水區(qū)以及保護(hù)人類生存環(huán)境。從大量成功的園林設(shè)計(jì)案例來看，要建設(shè)城市濱水區(qū)和濕地景觀，不單單需要大量的綠地建設(shè)，還需要根據(jù)濕地生態(tài)系統(tǒng)固有的特性來進(jìn)行綠化。不單單要種植水生濕地植物，還要改善其水底生態(tài)，充分發(fā)揮濕地景觀的作用，改善城市的生態(tài)環(huán)境。
3濕地景觀在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1應(yīng)用形式
濕地景觀改善城市環(huán)境的作用越來越被人們所重視，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，濕地景觀的應(yīng)用越來越廣泛。當(dāng)自然條件充分的情況下，有一定積水量的區(qū)域，可以建立濕地公園和濕地保護(hù)區(qū)。這些區(qū)域不需要過多的人為改造，主要以保護(hù)為主，使其成為改善城市環(huán)境的“衛(wèi)士”。而人為建造的濕地景觀，是模仿生態(tài)系統(tǒng)建立的濕地景觀，引入濕地生物，將景觀設(shè)計(jì)和凈水排污結(jié)合到一起。人工濕地不受地域的限制，更具靈活性，可以廣泛運(yùn)用于城市公園和居民社區(qū)。
3.2應(yīng)用方法
濕地具有生物的多樣性和空間的復(fù)雜性，這樣一個(gè)特殊的生態(tài)環(huán)境決定了濕地景觀的設(shè)計(jì)并非那么容易的[1]。濕地景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)涉及到生態(tài)學(xué)、社會和濕地學(xué)等多方面的知識，并要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，方能設(shè)計(jì)出生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、景觀效果優(yōu)美的濕地景觀。
3.2.1對于天然濕地，保護(hù)為主要目的許多城市都擁有生態(tài)條件比較好的自然濕地，是人們休閑娛樂的好場所，但伴隨著無限制的開發(fā)，已經(jīng)遭受到一定程度的人為破壞。所以說，在天然濕地的設(shè)計(jì)中要遵循保護(hù)為主的原則，避免過度開發(fā)。以生態(tài)設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)思想，在充分發(fā)揮濕地潛能的同時(shí)，保護(hù)濕地的完整性。在天然濕地景觀的設(shè)計(jì)之中，要合理利用現(xiàn)有資源，盡量圍繞水域建造生態(tài)長廊，適當(dāng)增加其休閑娛樂的功能卻不影響生態(tài)，既滿足人們親近自然的需要，又避免了人們對自然的破壞。
3.2.2豐富人工濕地的植被景觀濕地景觀設(shè)計(jì)中最重要的組成部分就是植物景觀設(shè)計(jì)。我們應(yīng)該充分運(yùn)用大自然教給我們的知識，對植物進(jìn)行合理配置。應(yīng)該根據(jù)不同的水深和土壤含水量進(jìn)行不同的選擇，建立物種豐富的濕地群落，形成生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的濕地景觀。水生植物對水位的要求差異很大。大多數(shù)濕生、沼生植物只需要20～30cm的淺水、浮水和挺水植物所需水深一般為30～100cm，而水生高等植物則經(jīng)常分布在100～150cm深的水域內(nèi)。一般選用季節(jié)性變化明顯、體態(tài)優(yōu)美的耐水濕植物來裝飾濕地岸邊，結(jié)合地形輔以灌木和喬木形成錯(cuò)落有致的濕地植物。另外，在淺水區(qū)普遍選擇蘆葦、荷花等發(fā)達(dá)的莖葉類植物，用于凈化水源，美化環(huán)境。而在沼澤區(qū)經(jīng)常種植鳶尾和菖蒲，不同的色彩、花期、品種搭配，與岸邊的植物相互呼應(yīng)。需要注意的是，種植這些植物要和水域大小成比例，密集的種植是不太適宜的，但可以用多叢片狀的種植方式。而考慮到濕地景觀凈化水源的作用，所選擇的植物應(yīng)該具有容易管理、凈化性高、抗逆性強(qiáng)等特點(diǎn)，運(yùn)用時(shí)充分考慮到植物的更替和多重景觀的變化，才會達(dá)成美觀舒適的濕地景觀。
3.2.3對城市濕地資源進(jìn)行合理規(guī)劃由于城市的環(huán)境質(zhì)量在迅速下降，合理規(guī)劃城市的自然資源并加以保護(hù)越來越受到人們的關(guān)注，一些城市利用濕地資源來進(jìn)行現(xiàn)代園林景觀的建設(shè)。但是，當(dāng)城市的濕地景觀規(guī)劃不合理時(shí)，不僅影響了城市的環(huán)境質(zhì)量，也破壞了濕地自然資源。在城市發(fā)展規(guī)劃之中，要重視對濕地自然的規(guī)劃和合理利用，結(jié)合城市的實(shí)際，增加城市建設(shè)和濕地景觀的協(xié)調(diào)性。首先，應(yīng)借鑒中外現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的成功案例合理利用資源。城市的濕地資源不僅為市民提供了一個(gè)親近自然的好去處，而且擁有凈水去污、調(diào)節(jié)氣候等作用。在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分考慮到濕地景觀的生態(tài)作用[2]。其次，濕地景觀的規(guī)劃應(yīng)該考慮到其價(jià)值和觀賞作用。開發(fā)利用城市濕地資源，也應(yīng)該將其融入城市規(guī)劃發(fā)展，科學(xué)結(jié)合起來。對于城市中的濕地景觀，要進(jìn)行定期的清理和凈化，避免人為污染對其的破壞。
園林有利于改善和提高城市生活和居住環(huán)境，有利于城市的可持續(xù)發(fā)展水平，對保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境具有重要意義。園林對城市景觀的性能影響首先體現(xiàn)在視覺效果，園林表現(xiàn)手段主要是通過植物群落，水，園林建筑，地形元素來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過創(chuàng)建人性的，符合人類的活動要求的空間環(huán)境，以營造環(huán)境宜人，舒適，輕松，舒適的景觀。人們的生活環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)好不好不僅是一個(gè)國家形象和城市形象的問題。而且對預(yù)防沙塵，保持水土、降低噪聲，調(diào)節(jié)氣候和保護(hù)生態(tài)平衡，都有一定的自然環(huán)保作用。
1 園林景觀和園林小品的設(shè)計(jì)
1.1 園林景觀的設(shè)計(jì)
景觀設(shè)計(jì)是各類山，水，植物和建筑等各類景觀的綜合設(shè)計(jì)，屬于藝術(shù)類設(shè)計(jì)，是人們在城市建設(shè)中對美的一種追求。各種景觀的合理安排，使人們得到美的感受，通過對平凡物體的巧妙安排，使環(huán)境達(dá)到美感的和諧?，F(xiàn)今社會，人們對居住的要求已經(jīng)從過去住的暖、住的寬敞明亮向著住得舒適，住的美觀過度，不僅自己家要美，周邊環(huán)境甚至城市環(huán)境也列入了人們的考慮范圍?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)師，不僅要考慮建筑物安全、質(zhì)量、功能，防火規(guī)范、建筑空間規(guī)范、建筑模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)等要求，同樣也要考慮環(huán)境景觀配置。為了滿足人們對居住環(huán)境越來越高的要求，設(shè)計(jì)者應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮創(chuàng)新：
1.1.1 提高城市建設(shè)的檔次
城市景觀，一方面顯示著城市的發(fā)展概念，另一方面也顯示了城市的文化地位。任何一個(gè)只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽略了城市的環(huán)境，其發(fā)展模式是不完美的，同樣是不科學(xué)的。植樹造林是城市綠化必然的選擇，可以提高城市的競爭力。景觀規(guī)劃可以建立合理的綠地布局，以及各種在城市綠地進(jìn)行定性和定量的規(guī)劃，提高市民的生活環(huán)境，引導(dǎo)公民更加健康的生活。同時(shí)城市園林化可以協(xié)調(diào)城市的自然環(huán)境，城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，利用公共綠地建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善，帶動經(jīng)濟(jì)效益增長。景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的作用越來越不能小覷。
1.1.2 致力于創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)以及注意生活環(huán)境。城市建設(shè)也越來越多的向著這個(gè)方向努力，這一領(lǐng)域越來越被設(shè)計(jì)者所重視。因此，景觀設(shè)計(jì)的重要性也日益顯現(xiàn)。在當(dāng)前的城市建設(shè)中，最常用的景觀是綠色物。植物不僅美化環(huán)境效果出眾，而綠地系統(tǒng)是城市唯一的生活基礎(chǔ)設(shè)施，在改善城市面貌具有不可替代的作用。因此，要充分利用綠色植被在景觀設(shè)計(jì)中的作用，做好園林綠化。在植物景觀的設(shè)計(jì)中，不僅要考慮到植物的價(jià)值，更注重欣賞植被的實(shí)際效用。因地制宜的根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦?，氣候，地貌，植被，水和物種的實(shí)際情況，調(diào)整措施，搞好城市綠化。
1.2 園林小品的設(shè)計(jì)
園林小品是在花園里休息，裝飾，照明，為游客服務(wù)的景觀管理和小型建筑設(shè)施。一般沒有內(nèi)部空間，體積小，造型別致。園林小品，不僅可以美化環(huán)境，豐富的花園，為游客提供休息和文化活動的設(shè)施，使人們得到美的感受和良好的環(huán)境。創(chuàng)建園林建筑小品的要求是：根據(jù)自然景觀和人文風(fēng)情，選擇一個(gè)合適的位置和布局，巧妙的和適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)；充分反映建筑的特點(diǎn)，它巧妙地根植景觀造型中，不破壞原有的風(fēng)格，通過對自然景物形象的取舍，起到造型簡潔，景觀豐富的效果；豐富園林空間的靈活性和多樣性。
園林小品裝飾與精致，靈活多樣的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間提升自然的吸引力。
2 城市園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題和改進(jìn)方式
2.1 園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題
雖然現(xiàn)在的城市建設(shè)越來越重視景觀設(shè)計(jì)，但目前的景觀設(shè)計(jì)工作，仍然有許多不足之處需要改進(jìn)。主要存在以下幾點(diǎn)：
2.1.1 整體設(shè)計(jì)水平不高，缺乏創(chuàng)新意識
大部分景觀建設(shè)是雷同的，雖然也取得了城市的綠色貢獻(xiàn)，但沒有創(chuàng)新，讓人感到視覺疲勞無法體會整個(gè)景觀的效果。無法獲得視覺美感。
2.1.2 落后的設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)在有些景觀繼承前人，或模仿當(dāng)代設(shè)計(jì)，獨(dú)立的景觀設(shè)計(jì)，也往往只重視綠色植物的設(shè)計(jì)，沒有充分利用的生態(tài)效益和綠色植被的環(huán)境效益。簡單的追求景觀形式與藝術(shù)表現(xiàn)的觀賞價(jià)值，或單純強(qiáng)調(diào)整體的對稱性，以及對視覺的影響，不考慮在園林景觀的規(guī)劃和具體條件下的植物生長情況，不利于保持景觀的穩(wěn)定性生態(tài)結(jié)構(gòu)。更為嚴(yán)重的是，建設(shè)時(shí)重建設(shè)，輕管理，使大部分的景觀隨時(shí)間推移失去美感，不能使城市景觀的功能發(fā)揮到極致。
2.2 改進(jìn)方式
2.2.1 協(xié)調(diào)植物景觀配置擺在首位
現(xiàn)在城市建筑景觀使用的植物物種豐富，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮植物與建筑、周邊環(huán)境之間的關(guān)系，純綠色，雕山塑石充其量只能給人視覺上的享受。不能達(dá)到讓人身心放松。因此，景觀多樣性和差異性不同于大雜燴，而應(yīng)該在統(tǒng)一主題中彰顯其深厚的文化生活。園林植物品種在中國也比較豐富，有多種類型具有鮮明的地方特色。所以，在植物的配置，盡量使用本地鄉(xiāng)土樹種，突出植物景觀，及地方特色。
現(xiàn)在，人們在選擇居住環(huán)境，更注重的是整個(gè)景觀的設(shè)置，優(yōu)雅的居住區(qū)景觀的建設(shè)，已成為許多房屋建筑物的賣點(diǎn)。這是需求小區(qū)的園林小品。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合景觀和建筑景觀，合理配置，協(xié)調(diào)突出園林建筑與和諧的景觀特征的環(huán)境特點(diǎn)。
2.2.2 第二要能夠充分發(fā)揮園林小品的功能
景觀設(shè)計(jì)主要是為了服務(wù)人民，即滿足人們的審美需求和實(shí)際需要。設(shè)計(jì)的作品能滿足人們的需求，是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，需要對老百姓的生活習(xí)慣，興趣愛好和性格大概的了解，從他們的實(shí)際需要角度出發(fā)，以人為本。審查和改造園林小品。例如，在公共場所椅子設(shè)計(jì)時(shí)，座位之間的間距，椅子的大小和外觀，等多角度出發(fā)才能設(shè)計(jì)出滿足人們需要的同時(shí)，滿足人們審美的景觀小品。
2.2.3 再次，要考慮人們的心理
為了服務(wù)大眾設(shè)定的園林小品。不能引起人們的反感因此還要關(guān)注園林小品的合理性及尺度問題，例如在設(shè)計(jì)垃圾同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮不同的情況。例如，可以在同一個(gè)垃圾桶旁邊，重新設(shè)計(jì)一個(gè)更小的投遞口較大的小型垃墩簍，讓孩子覺得自己也可以，讓他們可以真正形成環(huán)保意識。
2.2.4 最后，考慮到人們的審美取向
園林小品的重要作用之一是美化環(huán)境，提高人們的審美意識。園林小品，作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。可以充分利用線條，顏色和形狀，如觀看者的興趣。這就要求設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮設(shè)計(jì)的美學(xué)原則，以符合國人的審美觀念草圖。例如，當(dāng)城市路燈的設(shè)計(jì)。比如中國的江南景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是流水，流或橋梁的設(shè)計(jì)。迎合了當(dāng)?shù)厝说膶徝佬膽B(tài)。
3 結(jié)束語
當(dāng)今的園林小品正向著人性化、生態(tài)化、藝術(shù)化、綜合化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)文化和外國文化相互交融，為園林設(shè)計(jì)帶來了前所未有的變化，緊跟時(shí)展，根據(jù)實(shí)際要求不斷創(chuàng)新，以人為本，才能設(shè)計(jì)出更多更好的作品。
中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
一、園林景觀設(shè)計(jì)元素概述
國內(nèi)在園林景觀設(shè)計(jì)的理論研究上起步較晚，國外的各種設(shè)計(jì)元素理論對國內(nèi)都有一定的影響。國內(nèi)學(xué)者將園林景觀構(gòu)成要素按照自然景觀、人文景觀以及人工景觀分為三大類。也有部分學(xué)者將園林景觀的構(gòu)成分為硬質(zhì)元素與軟質(zhì)元素。其中硬質(zhì)元素主要指建筑、墻體、雕塑等；軟質(zhì)元素指水體、林木等。本文主要研究園林景觀設(shè)計(jì)元素的虛體元素與實(shí)體元素理論。實(shí)體元素即所謂物質(zhì)形式的構(gòu)成，包括建筑和自然景觀，虛體元素則是指實(shí)體單獨(dú)或者組合之后蘊(yùn)含地域風(fēng)格、人文環(huán)境、文化意境等的光、聲、風(fēng)、色、等主觀感知元素。
二、園林景觀設(shè)計(jì)元素應(yīng)用解析
1、園林設(shè)計(jì)中視覺元素的應(yīng)用分析
（一）園林設(shè)計(jì)中基礎(chǔ)性視覺元素的應(yīng)用
視覺藝術(shù)的基本構(gòu)成要素比如點(diǎn)、線、面等，是事物造型根本和形態(tài)基礎(chǔ)?，F(xiàn)逐一分析不同元素在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。1）點(diǎn)是作為視覺元素最基礎(chǔ)構(gòu)成，若空間內(nèi)只保留一個(gè)點(diǎn)時(shí)，人們的視線無可避免的隨其而動。現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計(jì)點(diǎn)的內(nèi)涵及內(nèi)容都被得到了擴(kuò)展，點(diǎn)又可分為功能性與裝飾性兩種類別，功能性的具有實(shí)際的景觀作用，而裝飾性是作為視覺的信息符號傳遞存在的。點(diǎn)的形體是比較小的，因此，其可同面、線、體等元素自由組合更好應(yīng)用在園林的景觀設(shè)計(jì)中；2）視覺中所謂的線指的是由很多點(diǎn)沿相同方位并緊密性的排序而形成的狀態(tài)，即是點(diǎn)運(yùn)動的軌跡。園林設(shè)計(jì)中有相應(yīng)方向感和長度的燈、流水、長廊、欄桿、曲橋及圍墻、道路等都可視為線元素。線又有直線及曲線之分，曲線的特性較溫和且柔美，有自然飄逸的感覺，因此多用于休閑及娛樂場所。而直線則是比較剛毅，因此多用于主題嚴(yán)肅的景觀中；3）面積較大的任何形態(tài)在視覺中都可以定義為面，點(diǎn)及線的聚焦都可以形成面。而線條的首尾部位的相接在視覺空間上也會給人面的感覺。園林景觀中又有實(shí)面和虛面之分，草坪以及廣場地面可歸為實(shí)面類，小溪及水池就可劃分為虛面類。而在外形上面又有自然面和幾何面之差，不同形狀面的自由組合以及色彩的亮暗變化，在園林景觀的設(shè)計(jì)中都可以通過不同的施工方案及材料來實(shí)現(xiàn)。
（二）園林設(shè)計(jì)中色彩視覺元素的合理應(yīng)用
色彩元素是占據(jù)了視覺藝術(shù)的主導(dǎo)地位，并且是視覺策略中不可缺少的設(shè)計(jì)元素之一。色彩的合理應(yīng)用會強(qiáng)烈的刺激到人的感官使人對于此情此景達(dá)到更好的共鳴感，因此在園林景觀的設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該靈活運(yùn)用多類可變幻的色彩吸引人的視覺，達(dá)到園林景觀的豐富多彩性及協(xié)調(diào)統(tǒng)一效果。而當(dāng)前我國的大多園林景觀設(shè)計(jì)其色彩元素的應(yīng)用仍舊維持在原始的單調(diào)層面中，只是注重了景觀的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并沒有帶給人們過多的視覺色彩感官，因此色彩的視覺愉悅性受到了很大的局限性。而讓人們打破類似的視覺疲勞感覺，我們有必要在園林景觀的色彩元素合理搭配下手，爭取凸顯出色彩的夸張性與對比性。
2、圖形元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
（一）環(huán)境設(shè)計(jì)中對圖形元素的直接運(yùn)用
在有些環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者對圖形元素直接進(jìn)行運(yùn)用。所謂圖形元素的直接運(yùn)用是指環(huán)境設(shè)計(jì)的作品本身就包含著圖形元素。例如，著名設(shè)計(jì)師高文安的辦公室原先是一個(gè)破舊的廠房。高文安通過改造，現(xiàn)在它已經(jīng)成為一個(gè)設(shè)計(jì)公司。這個(gè)公司的地面和墻面都是由百年枕木構(gòu)成的。據(jù)說這些枕木都是清朝末年修建川漢鐵路所用的，后來才被廢棄了。這些枕木就象征了那段歷史，看到枕木上的文化印記，人們仿佛感受到了那段滄桑的歲月。這種具有特定文化含義圖形元素的運(yùn)用，使得環(huán)境設(shè)計(jì)能夠透過形狀而感受其中的精神文化內(nèi)涵。
（二）環(huán)境設(shè)計(jì)中以圖形符號為基本元素
在有些建筑的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者把一些特殊的圖形符號作為環(huán)境設(shè)計(jì)的基本元素，通過這種圖形符號的特別之處來達(dá)到創(chuàng)新的效果。例如，光之教堂的環(huán)境設(shè)計(jì)就是通過十字架這個(gè)特殊的圖形元素而創(chuàng)造了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的奇跡。光之教堂是日本大阪的一個(gè)教堂。這個(gè)教堂是在原先一個(gè)小教堂的基礎(chǔ)上重新擴(kuò)建而成的。在這個(gè)教堂的環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者通過一些特別的改造和特殊圖形的利用，從而使光之教堂在許多教堂中脫穎而出，形成自已的特色。光之教堂的名稱由來就與這個(gè)教堂設(shè)計(jì)的奇妙之處有關(guān)。設(shè)計(jì)者根據(jù)太陽的光照，在建筑物上留出一個(gè)“十字架”形狀的洞口，陽光就通過這個(gè)“十字架”切口照射進(jìn)來，使得教堂內(nèi)形成一個(gè)由光線聚集成的十字架。光之教堂便由此得名。眾所周知，十字架是教會的典型標(biāo)志物，這樣的設(shè)計(jì)不僅符合教堂的主題，而且具有很高的藝術(shù)造詣。
3、虛體元素應(yīng)用解析
（一）光元素。由于地形、時(shí)節(jié)導(dǎo)致每一個(gè)地域的光條件都有所不同，在園林景觀設(shè)計(jì)中，好的光影布置能夠引導(dǎo)視線，使得觀賞者視線直接落于美景之上，讓園林內(nèi)觀賞的人看到設(shè)計(jì)者想讓他們看到的美妙景色。在設(shè)計(jì)中，常用的光元素的手法有：遮光、濾光、反光等。遮光主要用于營造光影效果，另外也可以利用鏤空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出剪影的光圖案；濾光是采用半透明的材料，如彩色玻璃、彩色張拉膜等，將光線過濾得到需要的色彩，如水立方游泳館就是如此設(shè)計(jì)；反光在園林景觀中也非常常見，通常利用水體來實(shí)現(xiàn)，尤其在月夜，能夠得到最佳的光影效果。
（二）聲元素。聲元素也被稱為園林的聲景，研究發(fā)現(xiàn)，聲音能夠帶來很強(qiáng)的心理暗示，觸動人的情感，影響人的情緒。園林設(shè)計(jì)中常用的聲景手法有襯托、回聲、擬聲等。在園林設(shè)計(jì)中，聲景能夠營造特別的意境，如日本的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常見的取水器“驚鹿”，就是巧妙利用了水流灌滿竹筒后使杠桿一端下沉，擊石產(chǎn)生清脆聲音，并且回復(fù)原位后能周而復(fù)始地有節(jié)奏地產(chǎn)生景聲。北京的天壇的回音壁則是對回聲的絕佳利用，類似的應(yīng)用在許多需要體現(xiàn)莊嚴(yán)的場合中被應(yīng)用，是古代皇家園林中的一大特色。另外，如無錫寄暢園八音澗則是利用水流不同情況下沖擊產(chǎn)生的聲音模擬樂聲取景。揚(yáng)州個(gè)園的風(fēng)音洞則是以風(fēng)哨效應(yīng)來利用自然風(fēng)模擬樂音，創(chuàng)造聲景。
4、植物元素在園林景觀中的應(yīng)用
（一）以植物的季節(jié)性來設(shè)計(jì)景觀。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)植物的特征在園林中搭配種植不同花期的植物，使園林同一地點(diǎn)可以在不同季節(jié)展現(xiàn)出不同的景觀，讓游人在充分感受時(shí)令變化的同時(shí)獲得全新的體驗(yàn)。（二）以植物的地域性來設(shè)計(jì)景觀。園林的設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)植物的地域性特征進(jìn)行積極的應(yīng)用，創(chuàng)造出具有濃郁地方特色的園林景觀，在弘揚(yáng)地方文化的同時(shí)開闊人們的視野，陶冶人們的情操。（三）實(shí)現(xiàn)植物的人文化。進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者要積極的將我國傳統(tǒng)文化中的植物人格化內(nèi)容運(yùn)用到園林的設(shè)計(jì)中來，將對植物形態(tài)美和意境美的欣賞合二為一，以達(dá)到天人合一的思想境界。（四）實(shí)現(xiàn)園林景觀的空間變化。應(yīng)將植物作為一個(gè)的三維實(shí)體，起到分隔、構(gòu)成、引導(dǎo)空間變化的功能的。要根據(jù)人們的視野和視線營造出"一步一景"的效果，擴(kuò)大觀賞者感受的空間。（五）注意植物與園林建筑相搭配。園林景觀應(yīng)用植物的過程中要注意竹屋本身的色彩，要以豐富自然、線條柔和多變、姿態(tài)優(yōu)美飄逸的自然曲線與建筑線條相配合，調(diào)節(jié)建筑物單調(diào)硬直的觀感。（六）注意植物與園林道路的搭配。園林主要道路的兩側(cè)要以喬木為主，以花灌木為輔，以便形成別具特色的道路，諸如在實(shí)踐中很多園林景觀設(shè)計(jì)有"合歡路"、"銀杏路"等道路景觀；此外，在較長的園林景觀道路兩側(cè)，培植多種植物，以增強(qiáng)觀賞性，但是要注意不要影響主景的表達(dá)。
結(jié)束語
我國的園林景觀設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，故都的皇家園林、江南的私家園林都具有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中，實(shí)體元素的自然造物或者人工造物的景觀與虛體元素營造的意境與風(fēng)格是同等重要的。虛體元素一般較難把握，而且也需要實(shí)體元素作為依托，兩者應(yīng)該是相輔相成的。我們在園林景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該綜合運(yùn)用多種元素進(jìn)行規(guī)劃創(chuàng)作，充分把握實(shí)體元素與虛體元素的關(guān)系，使兩者有機(jī)且融洽地結(jié)合，來營造更富藝術(shù)性的舒適園林環(huán)境。
關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代林場園林；設(shè)計(jì)要點(diǎn)；分析
在我國城市化進(jìn)程迅速發(fā)展的大背景下，我國的園林景觀設(shè)計(jì)在不斷地探索實(shí)踐中也愈加成熟。設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)膱@林景觀不僅為城市增添了一抹亮麗風(fēng)景，而且可以彰顯出城市的人文環(huán)境以及文化底蘊(yùn)。林場園林景觀設(shè)計(jì)在不斷完善中，更加注重使用現(xiàn)代化元素，而將美學(xué)元素的運(yùn)用亦愈加熟練，更加符合當(dāng)代人的審美需求。
1林場園林景觀設(shè)計(jì)概述
在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們不僅注重物質(zhì)的享受，也更加注重精神的享受，而園林景觀也從以前作為游樂、休憩的場所轉(zhuǎn)變成放松心靈的場所。隨著人們對園林認(rèn)知的加深，園林自身的設(shè)計(jì)承載著諸多作用。比如，設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)牧謭鰣@林不僅可以起到凈化空氣、控制調(diào)節(jié)小氣候的作用，而且可以有效減少城市噪音、創(chuàng)建良好的放松環(huán)境。在生活的沉重壓力下，林場園林可以讓人們有更加放松的環(huán)境調(diào)節(jié)心情，并且園林的設(shè)計(jì)可以讓人們感知精神文化、陶冶情操，提升人們的生活品質(zhì)。在我國園林設(shè)計(jì)中，其核心的設(shè)計(jì)理念是要注重我國文化資源的傳承與發(fā)揚(yáng)，將自然融入人的生活，促進(jìn)人與自然和諧相處進(jìn)而達(dá)到“天人合一”的境界。人與自然是相互依存的，而在日漸發(fā)展的城市進(jìn)程中，園林是讓人與自然平衡的關(guān)鍵因素，所以，園林的設(shè)計(jì)要以此為主要脈絡(luò)[1]。
2現(xiàn)代林場園林景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)
設(shè)計(jì)現(xiàn)代林場園林景觀時(shí)，首先要注重設(shè)計(jì)環(huán)境周圍對設(shè)計(jì)空間的有效塑造。林場園林設(shè)計(jì)往往是固定的空間，而對空間進(jìn)行塑造是彰顯總體設(shè)計(jì)理念的有效載體。在設(shè)計(jì)林場園林時(shí)要首先了解其設(shè)計(jì)的基本原則，即考慮項(xiàng)目整體所在的自然環(huán)境，了解當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣染C合因素進(jìn)而進(jìn)行整體的園林景觀設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者在塑造空間之前就要明確了解所處的環(huán)境，在原本的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的美學(xué)特性，將自然景物順其自然地融入園林設(shè)計(jì)中，正如“最好的設(shè)計(jì)就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣”。園林景觀的建設(shè)是城市建設(shè)的重要組成部分，而往往在設(shè)計(jì)中會受多方面影響，最后呈現(xiàn)的效果往往有所不足，所以，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重項(xiàng)目的策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施整體性的參與。園林建設(shè)包括的學(xué)科知識眾多，而往往一個(gè)學(xué)科對同一事物的看法角度有所不同，正如在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，具有建筑專業(yè)的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)更加注重建筑的整體設(shè)計(jì)，而園林設(shè)計(jì)師更為注重的是將建筑融入自然環(huán)境中。所以，設(shè)計(jì)林場園林景觀時(shí)，各個(gè)學(xué)科要有相互的專業(yè)滲透，并且園林設(shè)計(jì)師要貫徹參與園林制作的整體工程，將園林的設(shè)計(jì)發(fā)揮到最完美[2]。在設(shè)計(jì)林場園林景觀中要貫徹生態(tài)景觀的理念，林場園林景觀設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是對有限的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，可見，設(shè)計(jì)的前提就是要尊重所涉及的生態(tài)系統(tǒng)。設(shè)計(jì)林場的生態(tài)環(huán)境需要遵循以下幾個(gè)規(guī)則：（1）針對林場園林的特殊性，應(yīng)盡量避免資源的浪費(fèi)，調(diào)和生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)生物物種的多樣性。（2）遵循林場園林的生態(tài)生存特點(diǎn)，避免過于破壞原有的生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)禁盲目對林場環(huán)境進(jìn)行深層次的改造。（3）林場園林是生物的重要棲息地之一，設(shè)計(jì)時(shí)要注重保護(hù)林場園林中生物的棲息地，注重保護(hù)生物的生存環(huán)境。（4）園林設(shè)計(jì)都要努力創(chuàng)造新技術(shù)、新材料，充分利用廢物循環(huán)再造技術(shù)，盡量降低能源損耗，秉持可再生發(fā)展的理念。林場園林設(shè)計(jì)要注重地域性以及民族文化的特點(diǎn)，園林的設(shè)計(jì)既可以為人們提供娛樂性、觀賞性的場所，又能展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵，所以，園林設(shè)計(jì)要注重其自身的地域性以及民族性。而將地域性以及民族性融入林場園林景觀，主要是在設(shè)計(jì)中融入該地區(qū)的動植物資源、文化傳承脈絡(luò)、人為活動方式等，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣甚至是地形地貌都是主要的設(shè)計(jì)點(diǎn)。林場園林設(shè)計(jì)中采用何種設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)取決于當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨?，盡量設(shè)計(jì)出既可以體現(xiàn)自然景觀，又可以彰顯其地域民族特點(diǎn)的園林。
3林場園林景觀設(shè)計(jì)中的美學(xué)要點(diǎn)
3.1平面景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
在現(xiàn)代林場園林景觀平面設(shè)計(jì)中，要遵循一定的秩序法則。目前，在我國大多數(shù)園林平面設(shè)計(jì)中。采用的是抽象畫處理的方式，其核心是將簡單、明了的圖形，構(gòu)建成單一的線性組合，并在固定的秩序內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作與構(gòu)思。傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)過于注重單純地圍合墻體，無明顯的畫面感，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)采用抽象畫的形式進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，更多的是根據(jù)幾何風(fēng)格自由進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格促使園林設(shè)計(jì)更加飽滿，更具層次感，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。其次，在園林平面設(shè)計(jì)中形成動態(tài)的構(gòu)成。傳統(tǒng)的園林平面設(shè)計(jì)更注重展現(xiàn)靜態(tài)的景觀，這樣的園林難免有些呆板，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)，其形成動態(tài)的構(gòu)成是讓園林景觀別具一格的有效方式。動態(tài)的園林設(shè)計(jì)不僅使園林景觀更為生動活潑，促進(jìn)人與自然景觀的融合，而且園林設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)有了更多的方位設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)更加自由。不僅是動態(tài)設(shè)計(jì)的形成，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中采用更具動感的線條，使景觀設(shè)計(jì)更加空明、跳脫，這些都是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的進(jìn)步。
3.2立體景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
林場園林景觀的立體設(shè)計(jì)，首先要把握設(shè)計(jì)總體的節(jié)奏與韻律。人們往往對視覺的沖擊具有深刻的印象，而將視覺藝術(shù)運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，會使園林景觀整體別具一格，具有獨(dú)特的韻味。園林景觀的空間有限，在有限的空間進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，需要合理運(yùn)用空間對比以及各個(gè)景點(diǎn)的組合、排序等，進(jìn)而體現(xiàn)出林場園林設(shè)計(jì)的節(jié)奏與韻律。如果園林在整體的空間上，具有多重而且不繁雜的變化效果，就需要有效調(diào)整園林空間的對比和組合。科學(xué)排布、組合不同的空間景觀，可以在整體的園林景觀中呈現(xiàn)出相互映襯、相互配合的和諧狀態(tài)，其總體發(fā)揮出的節(jié)奏以及韻律，極具畫龍點(diǎn)睛的效果[3]。林場園林景觀的立體設(shè)計(jì)，尤其要注意其層次以及虛實(shí)的設(shè)計(jì)。林場園林的層次結(jié)構(gòu)主要分為3個(gè)部分，即遠(yuǎn)景、中景、近景，中景是園林的主要層次，大多承載的是園林的主要景觀，而近景和遠(yuǎn)景這2個(gè)部分主要是為了陪襯主景，烘托園林景觀的總體氛圍，使整個(gè)園林景觀更為和諧。將園林按照層次進(jìn)行劃分，不僅使園林景觀更加秩序化，而且豐富了園林景觀的內(nèi)容，最為主要的是，實(shí)現(xiàn)了園林景觀在空間上延伸的效果，更加貼合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念。其次，園林景觀立體設(shè)計(jì)中采用虛實(shí)的設(shè)計(jì)方式，在一定程度上讓園林景觀融入虛實(shí)結(jié)合的狀態(tài)中，把虛景加以處理讓其變得模糊，襯托出實(shí)景更加明亮、生動。虛實(shí)結(jié)合的園林設(shè)計(jì)方式，不僅使園林的設(shè)計(jì)更加貼合現(xiàn)代人的審美需求，而且避免了園林景觀的單調(diào)無味。
4結(jié)語
隨著城市發(fā)展進(jìn)程的加快，現(xiàn)代人美的審美需求隨之發(fā)生變化，現(xiàn)代化的林場園林設(shè)計(jì)不僅要貼合現(xiàn)代審美要求，而且更要保留其本質(zhì)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者在不斷的探索實(shí)踐中，逐漸完善現(xiàn)代林場園林設(shè)計(jì)。
作者：梁濤 單位：西安市長安區(qū)南五臺風(fēng)景林場
參考文獻(xiàn)
園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)就是地形，這也是園林景觀設(shè)計(jì)的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，充分利用地形的優(yōu)勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設(shè)計(jì)所用。地形的規(guī)劃對景點(diǎn)的布置起著決定性作用，在景觀設(shè)計(jì)必須根據(jù)地形的特點(diǎn)，因地制宜地發(fā)揮主觀能動性。
1.2地形與環(huán)境相協(xié)調(diào)
園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立存在。在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮地形與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，可以有效達(dá)到自然過渡的效果。
2文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，文化不僅一種社會現(xiàn)象，是人們在社會活動中形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史發(fā)展的見證。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，利用文化既可以彰顯文化的歷史價(jià)值，同時(shí)還能使得文化景觀設(shè)計(jì)更富有內(nèi)涵。
2.1文化在園林景觀設(shè)計(jì)中得到傳承
隨著現(xiàn)代化的城市建設(shè)步伐不斷加快，園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市發(fā)展的重要組成部分，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化元素，通過園林景觀將我國優(yōu)秀的文化展現(xiàn)給大家，讓大家對中國文化有了更深層次的認(rèn)識和了解，使得文化在園林景觀中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。
2.2文化在園林景觀中得到升華
不同的城市都會有屬于自己獨(dú)特的文化背景，獨(dú)特的園林景觀反應(yīng)了社會生活和城市的人文壞境，是一個(gè)城市發(fā)展的見證。在園林景觀設(shè)計(jì)中，利用文化元素，可以真實(shí)地反應(yīng)人們生活狀態(tài)，并且在不斷的實(shí)踐過程中將文化升華，使園林景觀更加具有價(jià)值。
2.3園林景觀與文化互融
在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，文化不僅可以得到有效傳承，還可以與不同地段的文化在社會交融中互相融合，將文化應(yīng)用到當(dāng)?shù)氐膱@林景觀中去，展現(xiàn)給人們一種全新的視覺享受。景觀文化的展現(xiàn)會隨著社會的不斷發(fā)展，而逐漸從小環(huán)境融合到大環(huán)境中去。
2.4園林景觀設(shè)計(jì)與文化結(jié)合更有藝術(shù)感和價(jià)值
我國文化多種多樣、歷史悠久，有著地域性、傳統(tǒng)性和文化性，同時(shí)還有著文化價(jià)值、歷史價(jià)值和鑒賞價(jià)值，文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的，可以引起積極回應(yīng)的，并傾向于選擇有效的行動。將文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中去，人們在對設(shè)計(jì)出來的園林景觀進(jìn)行文化鑒賞的同時(shí)，也是對園林景觀藝術(shù)的肯定，從而提高園林景觀的藝術(shù)感和價(jià)值。
