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時間：2022-01-29 18:36:36
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇學(xué)生個人德育總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
就這樣實(shí)踐團(tuán)經(jīng)過一系列詳細(xì)組織和工作準(zhǔn)備后，等待七月暑期的來臨。
七月流火，當(dāng)同學(xué)們開始沉醉在暑期歡樂時，“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動正式出發(fā)的鐘聲在我們團(tuán)已經(jīng)敲響。7月4日到9日，各組各項(xiàng)準(zhǔn)備工作再次確認(rèn)啟動，同時各項(xiàng)文娛節(jié)目要進(jìn)行再次熟悉排練，寧愿多發(fā)時間，也不得出現(xiàn)錯誤。7月8日，同是“三下鄉(xiāng)”的我院赴廣西平南團(tuán)出發(fā)。10日，經(jīng)過一系列準(zhǔn)備工作的再次確認(rèn)后，我們赴惠來實(shí)踐團(tuán)啟程。
整個實(shí)踐行程上面已有所述，個人覺得，其中社會調(diào)研、參觀中國移動惠來分公司、小學(xué)支教最難以忘記，頗有收獲。
10日下午我們懷著躊躇滿志和幾分新鮮好奇心到達(dá)惠來一中，此時，我們赴惠來團(tuán)60多人分成兩小支隊(duì)，一隊(duì)趕赴前詹鎮(zhèn)西浦村小學(xué)駐扎，另一支隊(duì)則駐扎在惠來一中，而我被分到縣城小支隊(duì)。11日早上我們一部分參加了在前詹鎮(zhèn)政府舉辦的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動啟動儀式，儀式后參觀了義修隊(duì)義修家電器，同時我們縣城小支隊(duì)迎來了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院洪杰、黃媛淳、林錦源三位新成員。
11日下午我們進(jìn)行了社會調(diào)研。當(dāng)日下午調(diào)研的主題是“惠來基礎(chǔ)教育設(shè)施調(diào)查”，主要訪問對象是小學(xué)、初高中學(xué)生和家長。我和華農(nóng)的y.c.（即黃媛淳，英文名簡稱y.c.）分為一組，任務(wù)是兩個鐘內(nèi)至少完成十份問卷。任務(wù)看似簡單，其實(shí)內(nèi)涵很深。我們并不是單單簡單叫人填完問卷，而是要采用訪問式方法做調(diào)查，做調(diào)研時要與做問卷對象交流、聊天，以問卷里問題為主，然后將話題拓展出去，每個問題要延伸3~4個涉及話題，總的來說，質(zhì)量首選，數(shù)量其次。這樣一來每訪問一人所發(fā)精力、時間就頗多的。自然，我們所得的信息和資料也很豐富。前期我們一人主要負(fù)責(zé)記錄，另一人主要負(fù)責(zé)交談，分工明確、條理，相互配合，做調(diào)研進(jìn)行得很順利。但當(dāng)做完第四份時發(fā)現(xiàn)以這樣速度是不能按時完成任務(wù)的，所以兩人分開獨(dú)自各做三份。這樣一來，考驗(yàn)我的時候到了。由于以前曾參加過調(diào)研比賽，有些經(jīng)驗(yàn)，所以完成任務(wù)并不困難。但其中自己的缺點(diǎn)——不善言辭、不懂速記還是深深影響了調(diào)研質(zhì)量，與學(xué)生交談時本可以再拓展深層一些，然而記錄速度太慢，出現(xiàn)自己在記錄，學(xué)生無聲站立一旁的尷尬場面，同時言辭上有些僵硬，令交談中出現(xiàn)生硬的氣氛，也頗令人尷尬的。
該次社會調(diào)研收獲頗豐，具體另有調(diào)研總結(jié)。所得其中信息令我驚奇的是惠來作為一個臨?？h，地理環(huán)境挺有優(yōu)勢的，但其經(jīng)濟(jì)情況卻令人失望。從所得調(diào)查教育設(shè)施情況得知，其教育建設(shè)甚至比粵北一些地理位置相對較差的城市更不如，教育情況令人擔(dān)憂。就拿其中一點(diǎn)來說，當(dāng)?shù)乜h城小學(xué)大部分每班都是超過百人，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國家標(biāo)準(zhǔn)，而且大部分教室不配有燈管的?？h城如此，更不用說鄉(xiāng)鎮(zhèn)的了。
參觀中國移動通信惠來分公司乃此行一大亮
點(diǎn)。我們是信息工程學(xué)院學(xué)生，畢業(yè)后如果能在中國移動通信工作是一個很好的選擇，所以眾人對此行程充滿期待，都希望能很大收獲。而惠來分公司也不負(fù)我們所望，即使我們只是一個學(xué)生團(tuán)體，也熱情歡迎和接待我們的參觀?；輥矸止颈兄袊苿油ㄐ诺暮诵膬r(jià)值觀“正德厚生，臻于至善”，熱情洋溢地為我們詳述了該分公司的基本情況——公司介紹、企業(yè)文化建設(shè)、社會責(zé)任營銷活動，并演講后根據(jù)我們所提出的一個個疑問作出詳盡的回答，尤其在我們專業(yè)市場、就業(yè)方向上，分公司主管們根據(jù)自己經(jīng)歷，盡可能傳授他們所得經(jīng)驗(yàn)?？梢灾v，此行每人都滿載而歸，個個都稱贊中國移動。其實(shí)，作為信息類專業(yè)生，對國內(nèi)通訊類公司都有一定了解，如中國電信、聯(lián)通、移動等等公司必定在我們視野內(nèi)，事前已了解到在國內(nèi)類似領(lǐng)域公司中，中國移動通信在服務(wù)態(tài)度、企業(yè)文化建設(shè)方面上是數(shù)一數(shù)二的，但畢竟多數(shù)只是聽說，而經(jīng)過此次參觀，我們終于體會到中國移動的魅力，果然名副其實(shí)。
最后一大活動是壓軸的小學(xué)支教。雖然我們組織上組別分明、明確，但我們縣城支隊(duì)與西浦支隊(duì)不同，西浦那邊義教組負(fù)責(zé)支教，調(diào)研組主要負(fù)責(zé)調(diào)研……人員互不參雜。而我們這邊則不同，分工已不分組別，要求每一活動每人盡可能都參加，盡可能鍛煉自己，體悟不同項(xiàng)目。而我在支教中得到三次講課機(jī)會，由于是臨時受命，自己又不屬于義教組，對小學(xué)知識體系只能根據(jù)記憶，自己組織講課材料，并且個人認(rèn)為義教組事前準(zhǔn)備不足，所備資料難度過高，所以直至第一次真正走上講臺前，心里都是忐忑不安。然而，當(dāng)自己走上那神圣講臺，面對眾多炯炯有神的眼睛，純粹、真摯的目光，心里一切不安云消霧散，腦中剩下的僅是教材內(nèi)容。令我值得高興的是，一向不大善于言辭的自己在整個講課過程中授課流暢，言辭清晰。當(dāng)然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見前面一些同學(xué)點(diǎn)頭應(yīng)是，而后面大部分同學(xué)基本一片漠然。事后和同學(xué)們交流中了解到授課內(nèi)容果然難了些，很多同學(xué)只是小部分內(nèi)容明白，甚至有些沒學(xué)過。
經(jīng)過一次授課后總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，到第二次講課時，效果明顯提高了很多。所受內(nèi)容同學(xué)們都能掌握，而且后面一部分授課內(nèi)容是新知識，但同學(xué)們都能理解掌握。當(dāng)時我體會到作為一位教師的歡樂悲愁，體會到就是做一位單純的科任老師，要做到負(fù)責(zé)任、
一絲不茍，也并不是那么簡單的。那時當(dāng)一回老師的感覺讓我心中流出一絲絲甜滋。
就這樣實(shí)踐團(tuán)經(jīng)過一系列詳細(xì)組織和工作準(zhǔn)備后，等待七月暑期的來臨。
七月流火，當(dāng)同學(xué)們開始沉醉在暑期歡樂時，“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動正式出發(fā)的鐘聲在我們團(tuán)已經(jīng)敲響。7月4日到9日，各組各項(xiàng)準(zhǔn)備工作再次確認(rèn)啟動，同時各項(xiàng)文娛節(jié)目要進(jìn)行再次熟悉排練，寧愿多發(fā)時間，也不得出現(xiàn)錯誤。7月8日，同是“三下鄉(xiāng)”的我院赴廣西平南團(tuán)出發(fā)。10日，經(jīng)過一系列準(zhǔn)備工作的再次確認(rèn)后，我們赴惠來實(shí)踐團(tuán)啟程。
整個實(shí)踐行程上面已有所述，個人覺得，其中社會調(diào)研、參觀中國移動惠來分公司、小學(xué)支教最難以忘記，頗有收獲。
10日下午我們懷著躊躇滿志和幾分新鮮好奇心到達(dá)惠來一中，此時，我們赴惠來團(tuán)60多人分成兩小支隊(duì)，一隊(duì)趕赴前詹鎮(zhèn)西浦村小學(xué)駐扎，另一支隊(duì)則駐扎在惠來一中，而我被分到縣城小支隊(duì)。11日早上我們一部分參加了在前詹鎮(zhèn)政府舉辦的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動啟動儀式，儀式后參觀了義修隊(duì)義修家電器，同時我們縣城小支隊(duì)迎來了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院洪杰、黃媛淳、林錦源三位新成員。
11日下午我們進(jìn)行了社會調(diào)研。當(dāng)日下午調(diào)研的主題是“惠來基礎(chǔ)教育設(shè)施調(diào)查”，主要訪問對象是小學(xué)、初高中學(xué)生和家長。我和華農(nóng)的y.c.（即黃媛淳，英文名簡稱y.c.）分為一組，任務(wù)是兩個鐘內(nèi)至少完成十份問卷。任務(wù)看似簡單，其實(shí)內(nèi)涵很深。我們并不是單單簡單叫人填完問卷，而是要采用訪問式方法做調(diào)查，做調(diào)研時要與做問卷對象交流、聊天，以問卷里問題為主，然后將話題拓展出去，每個問題要延伸3~4個涉及話題，總的來說，質(zhì)量首選，數(shù)量其次。這樣一來每訪問一人所發(fā)精力、時間就頗多的。自然，我們所得的信息和資料也很豐富。前期我們一人主要負(fù)責(zé)記錄，另一人主要負(fù)責(zé)交談，分工明確、條理，相互配合，做調(diào)研進(jìn)行得很順利。但當(dāng)做完第四份時發(fā)現(xiàn)以這樣速度是不能按時完成任務(wù)的，所以兩人分開獨(dú)自各做三份。這樣一來，考驗(yàn)我的時候到了。由于以前曾參加過調(diào)研比賽，有些經(jīng)驗(yàn)，所以完成任務(wù)并不困難。但其中自己的缺點(diǎn)——不善言辭、不懂速記還是深深影響了調(diào)研質(zhì)量，與學(xué)生交談時本可以再拓展深層一些，然而記錄速度太慢，出現(xiàn)自己在記錄，學(xué)生無聲站立一旁的尷尬場面，同時言辭上有些僵硬，令交談中出現(xiàn)生硬的氣氛，也頗令人尷尬的。
該次社會調(diào)研收獲頗豐，具體另有調(diào)研總結(jié)。所得其中信息令我驚奇的是惠來作為一個臨?？h，地理環(huán)境挺有優(yōu)勢的，但其經(jīng)濟(jì)情況卻令人失望。從所得調(diào)查教育設(shè)施情況得知，其教育建設(shè)甚至比粵北一些地理位置相對較差的城市更不如，教育情況令人擔(dān)憂。就拿其中一點(diǎn)來說，當(dāng)?shù)乜h城小學(xué)大部分每班都是超過百人，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國家標(biāo)準(zhǔn)，而且大部分教室不配有燈管的?？h城如此，更不用說鄉(xiāng)鎮(zhèn)的了。
參觀中國移動通信惠來分公司乃此行一大亮
點(diǎn)。我們是信息工程學(xué)院學(xué)生，畢業(yè)后如果能在中國移動通信工作是一個很好的選擇，所以眾人對此行程充滿期待，都希望能很大收獲。而惠來分公司也不負(fù)我們所望，即使我們只是一個學(xué)生團(tuán)體，也熱情歡迎和接待我們的參觀?；輥矸止颈兄袊苿油ㄐ诺暮诵膬r(jià)值觀“正德厚生，臻于至善”，熱情洋溢地為我們詳述了該分公司的基本情況——公司介紹、企業(yè)文化建設(shè)、社會責(zé)任營銷活動，并演講后根據(jù)我們所提出的一個個疑問作出詳盡的回答，尤其在我們專業(yè)市場、就業(yè)方向上，分公司主管們根據(jù)自己經(jīng)歷，盡可能傳授他們所得經(jīng)驗(yàn)?？梢灾v，此行每人都滿載而歸，個個都稱贊中國移動。其實(shí)，作為信息類專業(yè)生，對國內(nèi)通訊類公司都有一定了解，如中國電信、聯(lián)通、移動等等公司必定在我們視野內(nèi)，事前已了解到在國內(nèi)類似領(lǐng)域公司中，中國移動通信在服務(wù)態(tài)度、企業(yè)文化建設(shè)方面上是數(shù)一數(shù)二的，但畢竟多數(shù)只是聽說，而經(jīng)過此次參觀，我們終于體會到中國移動的魅力，果然名副其實(shí)。
最后一大活動是壓軸的小學(xué)支教。雖然我們組織上組別分明、明確，但我們縣城支隊(duì)與西浦支隊(duì)不同，西浦那邊義教組負(fù)責(zé)支教，調(diào)研組主要負(fù)責(zé)調(diào)研……人員互不參雜。而我們這邊則不同，分工已不分組別，要求每一活動每人盡可能都參加，盡可能鍛煉自己，體悟不同項(xiàng)目。而我在支教中得到三次講課機(jī)會，由于是臨時受命，自己又不屬于義教組，對小學(xué)知識體系只能根據(jù)記憶，自己組織講課材料，并且個人認(rèn)為義教組事前準(zhǔn)備不足，所備資料難度過高，所以直至第一次真正走上講臺前，心里都是忐忑不安。然而，當(dāng)自己走上那神圣講臺，面對眾多炯炯有神的眼睛，純粹、真摯的目光，心里一切不安云消霧散，腦中剩下的僅是教材內(nèi)容。令我值得高興的是，一向不大善于言辭的自己在整個講課過程中授課流暢，言辭清晰。當(dāng)然，有喜自然也有憂，所備教材難度果然高了些，講課中只見前面一些同學(xué)點(diǎn)頭應(yīng)是，而后面大部分同學(xué)基本一片漠然。事后和同學(xué)們交流中了解到授課內(nèi)容果然難了些，很多同學(xué)只是小部分內(nèi)容明白，甚至有些沒學(xué)過。
經(jīng)過一次授課后總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，到第二次講課時，效果明顯提高了很多。所受內(nèi)容同學(xué)們都能掌握，而且后面一部分授課內(nèi)容是新知識，但同學(xué)們都能理解掌握。當(dāng)時我體會到作為一位教師的歡樂悲愁，體會到就是做一位單純的科任老師，要做到負(fù)責(zé)任、
引言：
德育教育一直以來都是所有學(xué)校嚴(yán)抓的教育方向，因?yàn)閷W(xué)生的德育發(fā)展水平與學(xué)生學(xué)習(xí)成績一樣，都是保證學(xué)生未來可以發(fā)展為國家棟梁之才的基礎(chǔ)。本文將從目前我校德育教育工作開展的實(shí)際情況入手，詳細(xì)分析應(yīng)當(dāng)如何從學(xué)生的角度出發(fā)，順應(yīng)時展潮流，完善德育教育工作
只要從事教育教學(xué)的老師都知道，德育工作是學(xué)校工作的重中之重， 德育工作是繁重且瑣碎的 ，在一定程度上，德育工作 的好壞直接影響著學(xué)校工作的成敗。因此， 工作要求我們不能有一點(diǎn)馬虎，也不能有絲毫懈怠，我們 肩上所肩負(fù)的責(zé)任艱，始終把“以德育人”放在工作的首要位置，并深知言傳身教的作用，平時給學(xué)生安排工作時，不是一安排完工作就不了了之，而是及時檢查工作的落實(shí)情況。要求學(xué)生做到的，我們就首先自己做到。充分利用每周一的班會課對學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和無神論教育。讓他們懂得相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生之間形成相互體諒、相互關(guān)心、相互幫助的優(yōu)良班風(fēng)模式。在政治思想上讓他們旗幟鮮明的反對民族分裂主義和非法宗教活動，讓他們充分懂得什么是愛國，怎樣才能使各民族之間保持團(tuán)結(jié)和睦的關(guān)系，讓學(xué)生感恩祖國大家庭的溫暖，感恩黨對我們少數(shù)民族教育的關(guān)懷，感恩祖國讓我們擁有幸福生活。把學(xué)生從小培養(yǎng)成為政治上過硬道德上合格的人才。讓學(xué)生們可以明白目前我們正在享受的幸福生活是當(dāng)年無數(shù)革命先烈用生命換來的，通過讓學(xué)生多參與各項(xiàng)社會活動的方式來提升學(xué)生的綜合能力。在日常工作中，始終秉承平等對待的原則來面對所有學(xué)生，認(rèn)真對待學(xué)生們的情感，與其成為朋友。和學(xué)生構(gòu)建和諧相處的師生關(guān)系，減少學(xué)生的壓力。在課下時候經(jīng)常和同學(xué)相互交談、溝通，了解學(xué)生生活情況與學(xué)習(xí)情況，幫助有困難的學(xué)生，并解決他們的問題，讓所有學(xué)生共同進(jìn)步，營造學(xué)習(xí)比拼的分為。在教學(xué)過程中必須要不斷培養(yǎng)學(xué)生對課堂的興趣，通過多種教學(xué)方式來讓學(xué)生們進(jìn)行自我管理，鍛煉學(xué)生組織能力與動手能力，培養(yǎng)其社會主義觀念。讓所有學(xué)生都可以感受的自己的存在感，鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的特性，在不斷培養(yǎng)學(xué)生愛好的同時拓寬學(xué)生知識面，完善知識結(jié)構(gòu)。
我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育，教會學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。基于此，我們 力求通過學(xué)校、社會、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動學(xué)校其它各項(xiàng)教育工作的開展，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)，立足于抓好這一最基礎(chǔ)的教育 。
德育課的目的是把社會意識形態(tài)、社會道德規(guī)范傳授給學(xué)生，使之內(nèi)化為學(xué)生的理想、信念、世界觀、人生觀等良好的道德品德，并形成健全、完整的人格。遺憾的是，目前學(xué)校德育課的效果并不盡如人意，學(xué)生對德育課有一些逆反心理，上課不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考前突擊背書應(yīng)付考試已成為普遍現(xiàn)象。學(xué)校德育脫離社會、脫離家庭，又缺少針對學(xué)生設(shè)置的德育評價(jià)體系，學(xué)校德育真是舉步維艱。為此，我們深入家庭、社會各個行業(yè)進(jìn)行調(diào)研，廣泛聽取社會各界人士對學(xué)生德育課的意見，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)，對學(xué)校的德育課進(jìn)行了改革，提出了家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的德育新模式。
學(xué)校德育課和家庭教育相結(jié)合，
培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德
家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭教育狀況直接影響著孩子的一生，孩子的很多傳統(tǒng)美德都是在家庭中形成的，如尊老愛幼、勤儉持家、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、誠實(shí)守信等。家庭教育還可以使學(xué)生熱愛家庭，培養(yǎng)和發(fā)展長幼親情、理解夫妻愛情、鄰里友情等，這些都有助于學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)、自立的良好生活習(xí)慣，樹立良好的社會風(fēng)尚。
為了和家庭密切合作，學(xué)校組織成立了“家長學(xué)?！保砂嘀魅位虻掠處熦?fù)責(zé)，主要宣傳學(xué)校德育課的教育目標(biāo)和課程計(jì)劃；組織家長交流教子經(jīng)驗(yàn)，圍繞“一個孩子怎么教？”的主體展開討論；指導(dǎo)家長樹立正確的家教觀念，形成學(xué)校抓父母，父母教孩子的家庭教育格局，促進(jìn)學(xué)校和家長相互溝通。同時，要求家長做到父范母儀，因?yàn)閷W(xué)生的模仿性很強(qiáng)，父母的日常行為對孩子的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。父母對孩子教育要耳提面命，孩子的品德養(yǎng)成是一個潛移默化的過程，需要對孩子的日常生活細(xì)節(jié)正確引導(dǎo)，形成良好的生活習(xí)慣。
利用節(jié)假日，開展一些豐富多彩的家庭活動。主要有：（1）“當(dāng)一周家長”活動，即讓學(xué)生在家中當(dāng)一周家長，確立孩子在家庭中的應(yīng)有地位，參與家務(wù)勞動，培養(yǎng)孩子愛勞動、會勞動的生活自立能力；培養(yǎng)孩子各種社交、組織、管理能力；培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感、義務(wù)感。（2）舉辦“家庭文體”活動，培養(yǎng)孩子與“四老”（祖父母、外公婆）、父母、兄弟姐妹之間的感情；團(tuán)體互助互讓的協(xié)調(diào)能力。（3）在條件允許的情況下，讓孩子跟父母或其他親人到社區(qū)、工廠、商場、車間參加一些“體驗(yàn)勞動”，讓孩子知道社會財(cái)富來之不易，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、吃苦耐勞精神。（4）讓孩子參加一些慈善、募捐、社會實(shí)踐活動等，有目標(biāo)、有計(jì)劃地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。學(xué)校德育課教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置家庭實(shí)踐作業(yè)，父母把學(xué)生完成作業(yè)情況如實(shí)反饋給教師，由教師記錄在學(xué)生個人檔案。這樣，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德。
學(xué)校德育和社會教育相結(jié)合，
培養(yǎng)學(xué)生的社會公德和職業(yè)道德
學(xué)生是一個社會人，最終要進(jìn)入到社會大環(huán)境中，社會環(huán)境的好壞直接影響著學(xué)生的品德養(yǎng)成。常言說：好的社會環(huán)境能使壞人變好，壞的社會環(huán)境能使好人變壞。目前，我國還處于轉(zhuǎn)型期，各種不良文化觀念正腐蝕著青少年的精神和心靈，因此，青少年品德教育需要有良好的社會大環(huán)境支持。加強(qiáng)青少年思想道德教育，各個社區(qū)、街道成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、所在轄區(qū)街道主任、在校學(xué)生家長代表組成的“三結(jié)合”青少年教育委員會，學(xué)校建立與所在街道工委、公安、交管、文化、工商等部門的工作聯(lián)系網(wǎng)，把原來互不相干的學(xué)校、家庭、社會三者有機(jī)地結(jié)為一體。
統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督導(dǎo)評估，保證“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行。學(xué)校選派教師進(jìn)入社區(qū)，從事社區(qū)德育工作。社區(qū)教師一方面配合學(xué)校的德育，利用社區(qū)的資源，組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動，另一方面組織學(xué)生配合社區(qū)，在課后、節(jié)假日開展各種形式的校外活動；與派出所、法院、檢察院、司法部門配合進(jìn)行法制教育，開展“青少年模擬法庭”活動，安排學(xué)生參加少年法庭庭審活動等；交警到學(xué)校擔(dān)任交通安全教育輔導(dǎo)員；文化、公安、工商等部門開展對網(wǎng)吧的專項(xiàng)治理工作；文明辦會同有關(guān)部門深入開展“掃黃”、“打非”集中活動；聘請“五老”（老干部、老黨員、老教師、老模范、老軍人）加入關(guān)心下一代工作委員會，作為青少年社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)成立由“四老”（祖父母、外公婆）參加的社區(qū)家庭學(xué)校，指導(dǎo)“四老”樹立正確的家教觀念，形成了學(xué)校抓父母，社區(qū)抓“四老”的教育格局。同時還形成了一個以學(xué)校為主導(dǎo)，教師下社區(qū)，家長進(jìn)學(xué)校的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。教師要根據(jù)實(shí)際情況定期布置社會實(shí)踐作業(yè)，檢查、評價(jià)學(xué)生的完成情況，并記錄在學(xué)生個人檔案。轉(zhuǎn)建立道德教育網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入多元化、信息化的時代，各種各樣的信息通過各種途徑紛至沓來，不同的教育影響容易相互抵消。所以，學(xué)校、家庭、社會應(yīng)共同形成一個教育網(wǎng)絡(luò)。此外，也不能忽視互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的重要影響，以保證教育影響的一致性和時空上的連貫性。應(yīng)正確引導(dǎo)青少年對網(wǎng)絡(luò)的使用，最大限度地降低其虛擬環(huán)境帶來的消極影響，擴(kuò)大其積極影響。通過開展“網(wǎng)上聊天室”，“德育論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式來激發(fā)青少年興趣，用形式多樣、生動活潑、極富有真實(shí)性和生活化的網(wǎng)絡(luò)活動，讓傳統(tǒng)美德在不知不覺中走進(jìn)并融入到青少年的思想和生活中。
一、指導(dǎo)思想
為貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，切實(shí)落實(shí)局黨委關(guān)于加在教育系統(tǒng)開展“誠實(shí)守信進(jìn)校園”宣傳教育活動的要求，全面推進(jìn)我校師生思想政治教育，倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，推進(jìn)“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，強(qiáng)化師生的誠信意識，培養(yǎng)師生的誠信品質(zhì)。
二、活動宗旨和主題
宗旨：樹立誠信之風(fēng)，弘揚(yáng)誠信之風(fēng)。
主題：人人知誠信，人人講誠信。
三、活動組織和時間
組織：在學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)下，黨支部具體操作，學(xué)校德育處少先隊(duì)積極配合，面向全校師生開展系列誠信教育活動。
時間：XX年9月-----XX年12月。
XX年9月動員部署階段；XX年10月----XX年11月全面實(shí)施階段；XX年12月總結(jié)考評階段；XX年1月---XX年2月鞏固提高階段
四、活動內(nèi)容
（一）宣傳動員
誠信倡議書。倡導(dǎo)全校師生在學(xué)校誠信教與學(xué)、在.誠信做事做人，培養(yǎng)誠信意識，珍視誠信價(jià)值，推動誠信教育。
1、主辦部門：學(xué)校黨支部、德育處
2、時間：XX年9月
3、載體：通過校宣傳櫥窗、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、bbs、告家長書等誠信倡議書。
誠信簽名活動。師生用自己的簽名，表達(dá)對今后誠信為人、誠信做事的承諾，真正增強(qiáng)師生們的誠信觀念，用誠信為校園添光彩。
1主辦部[本文來自m.]門：德育處、少先隊(duì)
2、時間：XX年9月
3、地點(diǎn)：學(xué)生操場。
（二）建立師生個人信用檔案
把師生有關(guān)個人信用情況,如教學(xué)成績、獲獎情況、參與.實(shí)踐情況等記錄存檔，一方面將良好的個人信用檔案作為師生的另一張“身份證”，促使師生珍惜和維護(hù)自己的誠信形象；另一方面也可作為評優(yōu)晉升等的依據(jù)。誠信檔案的推出將給在校師生一個明示：做一個誠實(shí)守信的人將受益終身,投機(jī)取巧則會得不償失。
1、承辦單位：黨支部、
2、時間：XX年10月啟動
（三）學(xué)習(xí)宣傳相關(guān)管理規(guī)定，遵章守紀(jì)，誠信做人。
組織師生學(xué)習(xí)關(guān)于教育有關(guān)的法規(guī)和學(xué)校有關(guān)對教師學(xué)生的管理規(guī)定，并進(jìn)行討論，引導(dǎo)師生樹立良好的行為規(guī)范意識，培養(yǎng)恪守行為規(guī)范的自覺性。要通過學(xué)習(xí)活動，讓師生充分知曉規(guī)定及學(xué)校的校規(guī)等內(nèi)容，達(dá)到使師生學(xué)行規(guī)、樹新風(fēng)，遵章守紀(jì)、誠信做人。
1、主辦部門：黨支部、德育處
2、時間：XX年9月—10月
（四）舉辦誠信論壇，組織各類比賽
誠信專題講座——邀請校外知名人士為師生做專題講座。把誠信教育與學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，與“安全文明校園”創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與當(dāng)前正在廣泛開展的.主義和諧.教育結(jié)合起來，與學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)結(jié)合起來。
1、主辦部門：黨支部
2、時間：另行安排
3、地點(diǎn)：學(xué)校多媒體教室
誠信演講比賽——以演講形式，大力贊頌誠信新風(fēng)，鞭撻不誠信現(xiàn)象，激勵師生從自我做起，塑造個人誠實(shí)形象，從現(xiàn)在做起，倡導(dǎo)校園誠信新風(fēng)尚。
1、主辦部門：德育處
2、時間：XX年11月
3、要求：以師生個人的親身經(jīng)歷、體會及所見所聞，或闡述自己對誠信的理解，或講述生動感人的事例，或針對某些不良.現(xiàn)象進(jìn)行評析。
誠信格言征集比賽。
征集對象為本校全體師生。征集要求：①誠信格言要以“誠信”為主題，提煉對誠信的認(rèn)識、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過30字。
1、主辦部門：黨支部、德育處
2、交稿截止時間：XX年10月15日之前
3、稿件數(shù)量：誠信格言每個辦公室和班級各5條
4、獎項(xiàng)設(shè)置：
誠信格言：一等獎5名，二等獎10名，三等獎15名。
（五）主題班會評選
以班級為主體，以誠信為主題，廣泛開展形式多樣的主題教育和實(shí)踐活動，強(qiáng)化學(xué)生對誠信的認(rèn)識和理解，讓學(xué)生充分認(rèn)識誠實(shí)守信與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的密切關(guān)系，牢固樹立誠信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念，養(yǎng)成“誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身”的良好習(xí)慣。
1、主辦部門：德育處
2、時間：XX年9月－10月
3、地點(diǎn)：各班
五、活動要求
（一）全體師生要充分認(rèn)識開展師生誠信教育活動的重要意義，高度重視、深入宣傳、廣泛發(fā)動，使更多的師生參與到活動中來。
把“立德樹人”作為德育工作的首要任務(wù)。以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會為原則，以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，進(jìn)行理想教育、民族精神教育、誠信教育、行為養(yǎng)成教育、法制教育、心理健康教育、安全教育，提升學(xué)校德育工作實(shí)效性。
二、工作思路
1、確立一種意識：以學(xué)生為主體。
2、抓住三條主線：小學(xué)生日常行為規(guī)范；少先隊(duì)工作；大成小學(xué)學(xué)生個人修養(yǎng)10條（見后面附表）。
3、實(shí)現(xiàn)三個結(jié)合：教育與教學(xué)的結(jié)合；傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的結(jié)合；思想教育與環(huán)境熏陶的結(jié)合。
三、工作目標(biāo)
1、進(jìn)一步提高全校教師對德育工作重要性的認(rèn)識。
2、進(jìn)一步發(fā)揮隊(duì)干、班干在學(xué)校管理中的作用，樹立優(yōu)良的班風(fēng)。
3、實(shí)施紅藍(lán)分制度，規(guī)范常規(guī)工作。
4、正確處理突發(fā)事件，創(chuàng)平安穩(wěn)定校園。
5、養(yǎng)成不亂丟垃圾、飯前洗手、起床整理床鋪、按時作息、按時洗刷等良好習(xí)慣。
6、進(jìn)行理想教育，確立正確的學(xué)習(xí)觀；發(fā)展學(xué)生的興趣，重視非智力因素的培養(yǎng)。
7、進(jìn)行人格教育，行為優(yōu)雅、有禮。
8、教育學(xué)生具有正確的竟?fàn)幰庾R、抗挫折能力，有一定的法制意識。
9、進(jìn)行安全知識教育，有一些安全常識。
四、具體措施
1、加強(qiáng)對全校教師尤其是班主任德育工作的指導(dǎo)，樹立新的德育理念。在教育思想上，大力倡導(dǎo)成人比成功重要，成長比成績重要的理念。在德育工作上，積極倡導(dǎo)“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的作風(fēng)。在班級管理上積極倡導(dǎo)“向德育要質(zhì)量”的理念。
2、加快學(xué)校德育人才隊(duì)伍的建設(shè)。進(jìn)一步完善校內(nèi)德育管理網(wǎng)絡(luò)，深化“全員育人，全程育人，全方位育人”的“三全”育人模式，強(qiáng)化教師對德育工作重要性的認(rèn)識。堅(jiān)持每大周召開一次工作例會；每月組織一次經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；抽查一次班主任手冊；每學(xué)期舉行一次經(jīng)驗(yàn)交流會；每學(xué)期進(jìn)行一次“文明班級”和優(yōu)秀班主任評比。加強(qiáng)制度建設(shè)。挖掘資源，培養(yǎng)學(xué)校德育人才。
3、健全學(xué)校思想政治與道德品行教育的體系。進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的理想信念教育、民族精神教育、誠信教育、文明禮貌和行為規(guī)范養(yǎng)成教育、安全教育、民主與法制教育，強(qiáng)化生命教育和心理健康教育。加強(qiáng)思想品德課和學(xué)科滲透教育研究，提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮課堂主渠道作用；組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動；評選“三好學(xué)生”，對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生進(jìn)行表彰；關(guān)注后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，建立德困生、學(xué)困生檔案，關(guān)注學(xué)生每一步的成長。
4、積極拓展、整合、利用社會教育資源。嘗試建立校外德育基地，發(fā)揮校外德育基地的育人功能；嘗試?yán)眉议L學(xué)校的功能。通過家長會、家長學(xué)校、告家長書、家?；ピL等形式對家庭教育的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)，切實(shí)提高家長的教育水平和家教質(zhì)量。要特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導(dǎo)和該類家庭學(xué)生的教育和管理。
5、完善德育考評機(jī)制。評選三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀班集體，鼓勵學(xué)生健康成長。
6、加強(qiáng)德育科研工作。重視學(xué)校德育科研工作是深化學(xué)校德育工作的保證，提倡教師撰寫德育論文；加強(qiáng)學(xué)生個案的研究；關(guān)注心理問題學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。
7、節(jié)日的育人功能。
8、發(fā)揮少先隊(duì)的模范作用，寓教育于豐富多彩的活動這中。
9、規(guī)定“環(huán)境周”、“安全周”、“有禮校園周”等特定日子，強(qiáng)化道德實(shí)踐。
五、各月活動安排
二月份：
1、舉行隆重的表彰儀式。
2、進(jìn)行新學(xué)期第一次隆重的升旗儀式。
3、召開新學(xué)期第一次班主任會議，布置新學(xué)期工作。
4、各班級制定XX年年春季德育工作計(jì)劃 。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
6、召開輔導(dǎo)員會議、隊(duì)干部會議，少先隊(duì)工作計(jì)劃。
7、配樂誦讀比賽。
雛鷹行動周——人人有修養(yǎng)。
三月份：
1、升旗儀式——我自信，我成功。
2、“找春天”郊游。
3、開展“植樹節(jié)”系列活動，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保教育。
4、溫馨教室評比
雛鷹行動周——愛護(hù)校園每一棵花草。
5、文明宿舍評比。
6、班主任工作研究——和家長溝通的藝術(shù)。
7、春天你真美畫展。
8、升旗儀式——我會學(xué)，我刻苦。
9、行動周——人人知道《小學(xué)生日常行為規(guī)范》
四月份：
1、升旗儀式——我運(yùn)動，我健康。
2、組織師生祭掃烈士陵園，緬懷先烈系列活動 ，革命傳統(tǒng)教育故事會。
3、以“振興中華是我們的責(zé)任”為主題辦一期黑板報(bào)。
4、學(xué)守則見行動標(biāo)兵經(jīng)驗(yàn)交流會。
5、視學(xué)生若親子經(jīng)驗(yàn)交流會。
雛鷹行動周——人人有理想。
6、做好發(fā)展新團(tuán)員的準(zhǔn)備工作。
7、升旗儀式——掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
8、大合唱比賽。
9、 “學(xué)守則，見行動”經(jīng)驗(yàn)交流會。
10、“視學(xué)生若親子”經(jīng)驗(yàn)交流會。
11、班主任工作經(jīng)驗(yàn)介紹。
12、演講比賽——“我的理想，我的夢”。
13、雛鷹行動周——人人有安全常識。
五月份：
1、中隊(duì)積極籌備慶“六一”文娛活動。
2、出一期以“勞動創(chuàng)造一切”為主題的黑板報(bào)。
3、發(fā)展一批少先隊(duì)員、團(tuán)員。
4、升旗儀式——養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
雛鷹行動月——雙手創(chuàng)造美麗家園。
六月份：
評選學(xué)?！敖逃蟹较冗M(jìn)個人”；評選優(yōu)秀班集體；優(yōu)秀少先隊(duì)員；優(yōu)秀班、隊(duì)干部。
上半年學(xué)校德育工作總結(jié)，下半年學(xué)校德育工作計(jì)劃 。
1、慶“六一”系列活動。
2、舉行班主任、輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗(yàn)交流會，評選表彰優(yōu)秀班主任、輔導(dǎo)員。
3、做好學(xué)期結(jié)束工作。
4、發(fā)放暑假生活指導(dǎo)（告家長書）。
雛鷹行動月——評選“彬彬有禮小紳士”。
七月份：
1、 召開學(xué)校德育專干工作會議。
2、 紀(jì)念建黨建軍活動。
3、 開展雙擁工作，國防教育工作。
附：大成小學(xué)學(xué)生個人修養(yǎng)日日功
1、我不亂丟垃圾，不亂放物品。
2、我使教室優(yōu)雅。
3、我早晚洗刷，起床后整理好床鋪。
4、我愛護(hù)花草樹木。
5、我活潑，行為守規(guī)范。
6、我每天在黑板上寫一條發(fā)人深省的名言或格言。
7、我做好兩操，保證身體健康。
一、優(yōu)秀的中學(xué)德育管理是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
優(yōu)秀的德育管理，不僅是一個學(xué)校優(yōu)秀上層機(jī)構(gòu)的體現(xiàn)，也能促進(jìn)學(xué)生人格的健全，對學(xué)生個人的性格發(fā)展及成熟具有重要作用。很多中學(xué)學(xué)校，在進(jìn)行教育時，僅僅為了升學(xué)率，就把教育重心只停留在學(xué)生的書本知識教育方面，在這一重要的學(xué)生性格敏感期沒能發(fā)現(xiàn)德育管理的重要性，從而忽視了學(xué)生的性格培養(yǎng)，素質(zhì)教育等育人之要。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的場所，應(yīng)本著“育人為本”的理念，重視學(xué)生在成人之前所經(jīng)過的每個環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想道德教育、法制紀(jì)律教育等德育方面的教育，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需求，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有青年”?？梢栽谛?nèi)外開展德育活動進(jìn)行德育教育，比如勵志主題的晚會，“道德在我心”的演講比賽，為災(zāi)區(qū)募捐等活動，這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，美好的道德素質(zhì)，善良的同情心等積極向上的情感。只有如此，才能在進(jìn)入社會之前擁有健全的人格，不屈服于社會的打擊，擁有良好的自我改善能力，適應(yīng)多變的社會環(huán)境，輕松地與人相處。
二、優(yōu)秀的中學(xué)德育管理是建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的重要保證
學(xué)校德育是指教育者對學(xué)生進(jìn)行思想、心理、道德等品質(zhì)教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措，對學(xué)生成長和學(xué)校教育起導(dǎo)向作用。校風(fēng)往往代表著一個學(xué)校的外在形象，也體現(xiàn)著上層領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的工作態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)校的德育管理是對校內(nèi)人員的管理，以最大可能性調(diào)動全校人員的主動創(chuàng)造性，反映著學(xué)校的文化。它是學(xué)校的辦學(xué)宗旨、管理理念、育人之道的外在表現(xiàn)，又是學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度、獎懲措施、道德規(guī)范的充分概括。優(yōu)秀的中學(xué)德育管理一旦形成，影響著學(xué)校的內(nèi)外輿論和認(rèn)識，學(xué)校的聲譽(yù)會廣泛傳播，吸引更多的學(xué)子前來就讀，而在校學(xué)生相互之間會產(chǎn)生一種約束力，以道德規(guī)范約束自己的行為，也會對學(xué)校更加尊重，對自己感到驕傲。不可忽視的是，優(yōu)秀的德育管理不是一蹴而就的，它是經(jīng)過規(guī)范的管理體制、嚴(yán)肅的紀(jì)律束縛而逐漸發(fā)展的，這需要結(jié)合管理者的決策，學(xué)生的配合，和長久的堅(jiān)持才能形成的。
教師觀念的轉(zhuǎn)變是德育滲透的前提。讓體育教師充分認(rèn)識到體育在學(xué)校教育中的地位的份量，以改變教師光抓體育訓(xùn)練，忽視德育的舊觀念，提倡德、智、體、美等諸育共同發(fā)展。中師階段正是生長發(fā)育的重要時期，他們最需要運(yùn)動，因?yàn)橥ㄟ^運(yùn)動可以提高學(xué)生內(nèi)臟器官的功能，促進(jìn)體格健壯；同時生長發(fā)育正常又能促進(jìn)良好的心理品質(zhì)的形成，提高學(xué)習(xí)效率。因此作為體育教師不但要通過教學(xué)來提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)，而更應(yīng)該在“育體”的基礎(chǔ)上“育心”。體育教學(xué)是一個有目的有組織的教學(xué)過程。其特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過身體活動與思維 活動的緊密結(jié)合，來掌握體育知識、技術(shù)與技能，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。它不僅有利于提高學(xué)生的身體健康 水平，還能提高學(xué)生的心理素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中，同樣需要做到教書育人。要達(dá)到這個目的，教師在體育教學(xué)中就必須將學(xué)生的一切行為置于規(guī)范的制約之下，使學(xué)生樂意接受并自覺服從規(guī)范，讓他們在嚴(yán)肅、公正、平等的競技條件下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
二、在中師體育教學(xué)內(nèi)容中滲透德育
中師體育教材的內(nèi)容很廣泛，而每項(xiàng)教材都有其鮮明獨(dú)特的教育性，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，結(jié)合不同的教材特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，有目的有計(jì)劃的實(shí)施教育方針。在中師體育教學(xué)中，嚴(yán)格體育課堂常規(guī)教育，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律行為，在開展各項(xiàng)體育游戲競賽的時候，利用對規(guī)則的學(xué)習(xí)、理解培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法，提高辨別是非的能力。根據(jù)各種不同的教材特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的各種意志品質(zhì)在戶外進(jìn)行體育活動過程中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育往往比在理論課中空洞的說教更有說服力。隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)明的組織性、紀(jì)律性，“令行禁止”體現(xiàn)得淋漓盡致；耐久跑可培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神；體操項(xiàng)目可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，互幫互學(xué)的作風(fēng)；球類項(xiàng)目可培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念；體育競賽則更有凝聚力，能使學(xué)生空前團(tuán)結(jié)，并能培養(yǎng)良好的體育道德風(fēng)尚。因此中師體育教學(xué)中對學(xué)生的道德思想品質(zhì)的教育來得更直接，更易讓學(xué)生接受并牢記，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)。如在籃球的戰(zhàn)術(shù)教學(xué)中，往往會有不少同學(xué)或者不敢接觸球，或者過于想表現(xiàn)自己不愿意傳球給自己的同伴，這時作為教師應(yīng)給學(xué)生分析合理運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的作用，并結(jié)合學(xué)生所喜愛的球隊(duì)和球星講明白籃球是5個人的比賽，而不是1個人的戰(zhàn)斗，例如給學(xué)生們分析為什么NBA的76人隊(duì)在艾弗森在單場得分達(dá)到40分以上時球隊(duì)總是輸多贏少；怎樣才能使姚明和麥迪做到1+1>2。這樣使學(xué)生明白自己是集體的一員，只有自己的不懈努力才能使所在集體獲得勝利，同時自己的成功離不開同伴的支持和配合。
三、在中師體育教學(xué)過程中滲透德育
高校思想政治教育的主渠道是“兩課”教學(xué)，這是德育的“第一課堂”，目前存在的問題：一是因教材缺乏案例導(dǎo)致教師難以拿捏。“兩課”教材雖在不斷改良，但仍有一個比較突出的問題是目前教材基本上是抽象的理論，鮮有案例。這有利有弊，對于優(yōu)秀“兩課”教師而言，給了他們更大的教學(xué)自，便于他們結(jié)合學(xué)生主體現(xiàn)狀進(jìn)行“對癥下藥”。但是目前不少“兩課”教師歸屬學(xué)院，他們基本沒有直接參與學(xué)生日常教育和行為管理工作，平時與學(xué)生接觸不多，跟學(xué)生交流不多，參與學(xué)生活動不多，所以對學(xué)生的思想現(xiàn)狀了解不足，導(dǎo)致課堂教學(xué)無法根據(jù)學(xué)生普遍存在的思想問題進(jìn)行群體性指導(dǎo)，難以針對學(xué)生的思想實(shí)際解開學(xué)生心結(jié)。二是部分“兩課”教師至今還在沿用非常傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在課堂上照本宣科，沒有現(xiàn)實(shí)剖析沒有師生互動，把課堂作為完成自己教學(xué)任務(wù)的場所，把學(xué)生當(dāng)成被動接受器，最后的結(jié)果是教師在上面自我陶醉，學(xué)生在下面任思緒天馬行空。更有個別教師，幾乎過著“與世隔絕”的生活，基本不了解國際國內(nèi)形勢走向，基本不了解社會發(fā)展情況，基本不了解新形勢下社會青年群體的時代特征，講授的內(nèi)容被學(xué)生認(rèn)為“過時”的，離“傳道授業(yè)解惑”距離遙遠(yuǎn)。
（二）學(xué)生活動主體性的“三缺乏”
高校思想政治教育的第二課堂是豐富多彩的校園文化活動，這是學(xué)校德育中的隱性課程，也是學(xué)生在實(shí)踐中受教育的重要陣地，因而高校普遍對各類學(xué)生活動比較重視，并努力創(chuàng)設(shè)富有特色的文化活動品牌，在豐富學(xué)生課外生活的同時教育鍛煉學(xué)生。目前，高?；顒拥慕M織單位不少，有各級管理機(jī)構(gòu)組織的，如學(xué)校層面的活動、二級學(xué)院層面的活動、各系組織的活動和班級組織的活動等，也有眾多的學(xué)生社團(tuán)組織的活動，如學(xué)術(shù)類、藝術(shù)類、體育類等活動。但是，目前不少活動的有效性不足，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)生積極性不高，活動參與面不廣，一些活動總是“老面孔”參加比賽或展示，難以達(dá)到讓更多的學(xué)生得到鍛煉提升的目的；二是不少活動觀眾寥寥，幾乎變成上臺展演人員的“自娛自樂”，無法讓更多的學(xué)生在觀摩中得到收獲。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與活動熱情不高的主要原因是因?yàn)榛顒咏M織者的學(xué)生主體性意識欠缺，所開展的活動或多或少存在“三缺乏”現(xiàn)象：一是缺乏趣味性，由于一些學(xué)校組織的活動了無生趣，對學(xué)生沒有吸引力，學(xué)生更加愿意選擇“網(wǎng)上沖浪”或“街頭流浪”；二是缺乏參與性，現(xiàn)代青年學(xué)生的獨(dú)立意識較強(qiáng)，自我意識普遍較高，他們期望融入和被關(guān)注，所以對于那些無趣、對自己發(fā)展也無多大幫助的“單向活動”自然不愿做“看客”；三是缺乏團(tuán)體性，一些活動可能對學(xué)生很有教育意義，但因內(nèi)容所限難以設(shè)計(jì)得富有趣味性或參與性，偏偏活動設(shè)計(jì)過程中還缺乏多個團(tuán)隊(duì)競爭以激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力，缺乏激發(fā)參與熱情的團(tuán)體性元素，活動往往只能以失敗而告終。
（三）管理工作中學(xué)生主體性的缺失
在高校學(xué)生思想政治教育過程中，宣傳和教育起到引導(dǎo)的作用，為學(xué)生提供“正能量”，亮出標(biāo)桿、指明方向，而與此同時必不可少的管理，起到“踩剎車、守底線”，糾正不良行為，使學(xué)生逐步形成良好習(xí)慣和風(fēng)氣的作用。目前高校都存在學(xué)生管理的“洼地”，在某些方面管理工作難以有效推進(jìn)，成為“老大難”。這其中的原因很多，但管理工作中學(xué)生主體性缺失是一個重要原因，主要表現(xiàn)在：一是制度設(shè)計(jì)的過程中“只堵不疏”。發(fā)現(xiàn)問題后不把學(xué)生當(dāng)做服務(wù)主體，不調(diào)研尋找產(chǎn)生問題的原因，不想辦法解決學(xué)生的實(shí)際困難，而是簡單粗暴地“禁止”學(xué)生這樣做或那樣做，而學(xué)生因?yàn)闆]有更好的解決問題或困難的辦法依然我行我素，導(dǎo)致制度形同虛設(shè)；二是制度實(shí)施的“流程真空”。為了規(guī)章制度具有系統(tǒng)性、完整性和嚴(yán)密性，往往制訂得比較冗長，一些制度還需要多個部門共同承擔(dān)管理職責(zé)，“流程真空”，導(dǎo)致制度執(zhí)行效率低下。如果與制度相配套，建立一目了然的流程，可以極大地方便學(xué)生記憶和執(zhí)行，管理工作事半功倍；三是管理中學(xué)生參與缺失。學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)對于促進(jìn)學(xué)生的自我教育、促使學(xué)生自主提升具有非常積極的意義。目前高校大多讓學(xué)生參與衛(wèi)生檢查、安全巡查、餐廳監(jiān)督等管理工作，但是由于學(xué)生管理的剛性不夠，難以實(shí)現(xiàn)公平，有時反而產(chǎn)生了負(fù)面影響。
二、主體性德育教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力的實(shí)施路徑
在高校思想政治教育過程中，如果不能尊重學(xué)生的主體地位，一味對學(xué)生進(jìn)行道德教化，如前所述，思政教育的實(shí)效往往要大打折扣。主體性德育模式是指以教育者與受教育者主客體之間的雙向互動為基本要素,旨在充分發(fā)揮教育者與受教育者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，尤其是強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重受教育者的主體地位和主體人格，培養(yǎng)受教育者成為具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、能動性等“主體道德素質(zhì)”的社會主體的德育模式。高校要提升思政教育的針對性和實(shí)效性，必須將以“人為本”扎根于全體教職工的心坎里，并進(jìn)行系統(tǒng)的架構(gòu)，在教育、管理和服務(wù)工作中始終把學(xué)生的需求和發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正把主體性德育教育落到實(shí)處，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動力。
（一）在德育理念確立上，努力使教師和管理人員堅(jiān)持以學(xué)生為主體的理念
首先要把學(xué)生看作是獨(dú)立的人格主體。要建立新型的師生關(guān)系，盡力營造一個平等、自由、民主、寬松的氛圍，尊重學(xué)生的需要、興趣和愛好，允許學(xué)生在堅(jiān)守社會道德底線的前提下，作出自己德行修養(yǎng)的選擇。其次要尊重學(xué)生的個體差異。“沒有個性就不能稱其為人才，個性發(fā)展是人全面發(fā)展的核心，是人的創(chuàng)造力的顯著標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性應(yīng)成為德育工作的目標(biāo)追求。”要在承認(rèn)學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生完善個性，使學(xué)生真正成為既體現(xiàn)時代共同特征又具有獨(dú)特個性的主體。再次要尊重學(xué)生主體地位。要在學(xué)校教學(xué)和管理中給予學(xué)生更多的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)，使學(xué)生對德育內(nèi)容不是消極被動地接受，而是能夠根據(jù)自己已有的知識結(jié)構(gòu)、道德認(rèn)識水平進(jìn)行辨別和吸納。要相信每個學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求，關(guān)鍵在于如何對他們進(jìn)行有效激勵。
關(guān)于理念問題，要避免以下現(xiàn)象：一是“兩課”教師要避免過分強(qiáng)化“我的課堂我做主”的想法，脫離學(xué)生的思想和行為實(shí)際，并按照教師個人的道德評判對學(xué)生進(jìn)行簡單的“定性”，進(jìn)行空洞的道德說教，其結(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生對于德育的逆反。二是思政工作者在策劃學(xué)生活動時要避免過分強(qiáng)調(diào)活動的“唯教育意義法則”，要避免組織學(xué)生沒有興趣、不能激發(fā)學(xué)生參與熱情、無法體現(xiàn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的“三缺乏”活動。三是學(xué)生管理工作者在面對“問題學(xué)生”時要避免對學(xué)生抱有先入為主的成見，要正視學(xué)生的差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求完全趨同、整齊劃一的思維習(xí)慣，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體情況進(jìn)行針對性的教育。
（二）在德育目標(biāo)的設(shè)置上，堅(jiān)持社會性與分層次的主體要求
一是要通過宣傳、教育、引導(dǎo)和管理，努力使學(xué)生的個人德育目標(biāo)和社會德育目標(biāo)相統(tǒng)一，把為別人、為社會的德育教育目標(biāo)變成是學(xué)生自己追求人格完善、促進(jìn)社會美好的共同目標(biāo)，這才能充分實(shí)現(xiàn)德育對社會人的終極關(guān)懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會的和諧。二是要在社會轉(zhuǎn)型期的倫理道德價(jià)值觀引領(lǐng)下將德育目標(biāo)分為四個層面：“必須做到的”、“堅(jiān)決反對的”、“應(yīng)該提倡的”和“允許存在的”。學(xué)校德育需要側(cè)重的是“必須做到的”和“堅(jiān)決反對的”這兩個“道德底線”，比如作為公民，社會主義核心價(jià)值觀中的“愛國、誠信、敬業(yè)、友善”是“必須做到的”，而違反法律、損害社會和別人是“堅(jiān)決反對的”。學(xué)校德育需要引導(dǎo)的是“應(yīng)該提倡的”，如通過青年志愿者活動教育學(xué)生踐行先人后己、公而忘私的雷鋒精神，在奉獻(xiàn)中尋找?guī)椭说目鞓?。學(xué)校德育還應(yīng)學(xué)習(xí)“負(fù)面清單制度”，用理性和胸懷接納“允許存在的”，如對于“以別人對自己的行為來決定自己對別人的行為，以德報(bào)德、以怨報(bào)怨”，從整個社會層面來看，也是一種揚(yáng)善懲惡的調(diào)節(jié)手段，應(yīng)當(dāng)允許適當(dāng)存在。
關(guān)于德育目標(biāo)問題，要避免以下現(xiàn)象：一是過于虛化。長期以來，我國高校從社會本位出發(fā)，在德育目標(biāo)定位上過分強(qiáng)調(diào)政治性和方向性，脫離社會生活、脫離學(xué)生個人利益，脫離學(xué)生主體需求，這樣過于理想化、至善化的德育目標(biāo)，因所倡導(dǎo)的道德與人格追求不會成為社會生活中普遍的道德現(xiàn)象，所以學(xué)生不好理解，更難以在心理上接受。二是過于宏偉。國家倡導(dǎo)在全社會樹立社會主義核心價(jià)值觀，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這是宏觀的道德目標(biāo)，是全中國的道德目標(biāo)。學(xué)校作為實(shí)施德育的基層單位，理應(yīng)將國家宏觀層面的德育目標(biāo)分解為能夠落實(shí)到學(xué)生個體的小目標(biāo)上進(jìn)行實(shí)踐，但是不少學(xué)校僅僅照搬照抄宏觀目標(biāo)，使學(xué)生覺得非常抽象、虛無縹緲，根本無法理解人生觀、世界觀、價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在自己如何處理“義利關(guān)系”和“人際關(guān)系”上。三是過于理想化。一些高校過分相信教育的力量，認(rèn)為只要經(jīng)過德育教化就能實(shí)現(xiàn)“人人都是圣人”的理想境地，而事實(shí)是，處于道德高地的人不接受教育也能做到“慎獨(dú)”，但對于絕大多數(shù)學(xué)生來說不僅需要道德教育，更需要同步管理才能守住“必須做到的”和“堅(jiān)決反對的”這兩個“道德底線”，才能成為合格公民。
（三）在德育內(nèi)容的設(shè)置上，堅(jiān)持“虛事實(shí)做”的主體認(rèn)同原則
一是將教育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，確保循序漸進(jìn)。德育教育的內(nèi)容比較寬泛，涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個方面，從每一個學(xué)生個體而言，道德教育是核心的問題。人的道德包含了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”，其中的每一項(xiàng)又都包含了豐富的內(nèi)容，如果同時開展“四德”教育“眉毛胡子一把抓”，往往會使學(xué)生無所適從。如寧波教育學(xué)院的做法是，以每兩年為一個教育周期，對學(xué)生滾動開展道德教育，每學(xué)期開展一項(xiàng)主體教育，確保每個學(xué)生在大一、大二期間得到一次比較系統(tǒng)的道德實(shí)踐教育，體現(xiàn)了教育的系統(tǒng)性和完整性。二是實(shí)踐教育內(nèi)容必不可少。“實(shí)踐出真知”，德育教育不可能一教就靈、一蹴而就，只有在活動和體驗(yàn)中，學(xué)生才能發(fā)展道德意識和道德情感從而激發(fā)道德行為，因?yàn)榈赖碌母娟P(guān)系是人與人、個人與群體、人與自然之間的利益關(guān)系，這種利益關(guān)系只有通過活動和交往才能體現(xiàn)出來，所以高校必須把學(xué)生的自主管理活動與社會活動、校內(nèi)活動與校外活動結(jié)合起來，不斷更新道德教育內(nèi)容，才能使學(xué)生更快地進(jìn)步。
關(guān)于德育內(nèi)容問題，要避免以下現(xiàn)象：一是內(nèi)容的不穩(wěn)定性。我國德育教育的特點(diǎn)之一是內(nèi)容常常是變化的，從“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”教育到“五講四美三熱愛”教育，到“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人教育，再到“傳統(tǒng)美德”教育，直到現(xiàn)在的“社會主義核心價(jià)值觀”教育，等等。針對變化了的內(nèi)容，高校必須堅(jiān)守核心，避免“亂了陣腳”，要始終堅(jiān)持將人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育作為思想政治教育的關(guān)鍵內(nèi)容，適當(dāng)根據(jù)變化了的形勢進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，避免師生找不到“著力點(diǎn)”。二是德育內(nèi)容脫離社會實(shí)際。隨著開放的推進(jìn)、時代的變革，社會生活在不斷豐富的同時，各種新問題也層出不窮，學(xué)校德育教育內(nèi)容不能將學(xué)校當(dāng)成“世外桃源”，要避免墨守陳規(guī)，避免將那些學(xué)生認(rèn)為陳舊的內(nèi)容、過于理想化的“來自天外的聲音”津津樂道，在學(xué)生面前唱“獨(dú)腳戲”。
（四）在德育評價(jià)的實(shí)施上，堅(jiān)持全面發(fā)展、以德為先的學(xué)生主體意識培養(yǎng)導(dǎo)向
一是根據(jù)學(xué)校主體性德育的目標(biāo)，建立一套與之適應(yīng)的符合學(xué)生個性發(fā)展特點(diǎn)和新型人才規(guī)格的德、智、體、能相結(jié)合的學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系，促使學(xué)生按照學(xué)校倡導(dǎo)的方向進(jìn)行自我調(diào)整、自我完善、自我超越。二是要引導(dǎo)學(xué)生對照學(xué)校的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立自我評價(jià)機(jī)制，使他們對自身的道德水準(zhǔn)、綜合素質(zhì)、專業(yè)技能等進(jìn)行全面、客觀、理性的認(rèn)識和定位，開展積極反思，尋找自身不足，不斷培養(yǎng)主體意識，最后實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我管理和自我提升。關(guān)于德育評價(jià)問題，要避免以下現(xiàn)象：一是對學(xué)生綜合評價(jià)的唯智傾向。要避免高校德育評價(jià)的“應(yīng)試教育模式”，即以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，以成績論成敗，把考試成績作為對學(xué)生評價(jià)的唯一尺度，作為學(xué)生能否評優(yōu)、能否升學(xué)、能否畢業(yè)的關(guān)鍵依據(jù)，而對學(xué)生的道德素質(zhì)和修養(yǎng)的評價(jià)權(quán)重過低。二是對學(xué)生德育評價(jià)的重“知”輕“行”。學(xué)生道德水準(zhǔn)的高低會直接反映到具體行為表現(xiàn)上，如果對學(xué)生的德育評價(jià)只看重學(xué)生“懂什么”而不著眼于學(xué)生“怎么做”，那樣的評價(jià)制度將極大地削弱德育的實(shí)效，并將造成學(xué)生知與行的脫節(jié)，如學(xué)生可能會知而不行，對各種道德規(guī)范內(nèi)容很熟，知道哪些該做哪些不該做，可就是不能很好地體現(xiàn)在行動中；學(xué)生可能會知而不完全行，不能做到“慎獨(dú)”，有人在場和無人在場不一樣，正式場合與平常生活不一樣，高風(fēng)格有修養(yǎng)是做給別人看的；還有可能表現(xiàn)為“知而己不行卻要他人行”，批評他人頭頭是道，對人對己自由主義。（本文來自于《寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志。《寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡介詳見。）
中學(xué)德育教育主要目的是保障中學(xué)生身心健康發(fā)展，中學(xué)德育從法律意識、民族精神、創(chuàng)新精神等方面對學(xué)生進(jìn)行培育和熏陶，促進(jìn)中學(xué)生成為一位合法的公民。在進(jìn)行德育教育過程中，要盡量避免傳統(tǒng)的中國教育中存在的弊端，促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的成長，在提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，道德素質(zhì)也不斷提升，促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，凝聚人民的力量，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。
有助于中學(xué)生在成長時期樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，不被腐朽的思想所侵蝕，促進(jìn)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，成為社會主義接班人和建設(shè)者。
（三）面對當(dāng)前世界不同思想文化的影響
面對不斷出現(xiàn)的新環(huán)境，面對中學(xué)生成長的新特征、新要求、新情境，因此不斷加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育和綜合素質(zhì)，勢在必行。
二、中學(xué)德育教育具有重要的意義
（一）不重視德育教育
中國的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育就是注重學(xué)習(xí)成績，所以教育活動都與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有關(guān)聯(lián)，忽略了對學(xué)生其他方面的發(fā)展，當(dāng)然其中就是對于德育的培養(yǎng)。部分中學(xué)班主任只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，并以學(xué)習(xí)成績來概括了中學(xué)生各方面的表現(xiàn)，從而形成對學(xué)生德育教育的忽略，促使德育與成績失去平衡。
（二）呈現(xiàn)教條化、口號化、形式化的現(xiàn)象
目前很多中學(xué)的德育教育目的是為了完成任務(wù)，從而讓德育以一種形式化的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前，沒有專業(yè)的課程開展，即使后面開辦了德育課程，但是大多數(shù)時間都被其他重要課程所取代；在德育內(nèi)容上，通常以一些條條款款來體現(xiàn)德育，忽略了中學(xué)生的實(shí)際情況；在德育表現(xiàn)上，通常是以喊口號的方式出現(xiàn)，沒有深刻的意義，難以吸引中學(xué)對其的關(guān)注。
（三）德育和評估體系不夠完善
目前中學(xué)德育沒有形成完善的教育體系，通常以臨時的、分散的教育為主要形式，很多時候中學(xué)德育都是針對有典型“問題”的學(xué)生個別實(shí)行；沒有完善的德育體系，也沒有健全的評估體系，中學(xué)德育評估的方式通常是以總結(jié)的方式或期末報(bào)告的形式又班主任完全掌握，因此會受個人主義以及主觀性的影響，這種總結(jié)肯定不能準(zhǔn)確的反映學(xué)生的實(shí)際情況。
三、加強(qiáng)中學(xué)德育成效的策略
根據(jù)以上的敘述，正確認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)德育教育工作中的問題，中學(xué)班主任要盡量避免這些問題進(jìn)行實(shí)踐工作，開辟正確的方法，逐漸構(gòu)建一套有效的方法和先進(jìn)的教育理念，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。班主任應(yīng)該根據(jù)以下幾個方面制定正確的、有效的德育教育策略。
（一）重視德育教育
中學(xué)班主任首先要將觀念進(jìn)行改變才能做好學(xué)生的德育工作，德育在整個學(xué)生教育活動中流于形式的現(xiàn)象，將德育工作真正放到教育工作中的重要位置上面，堅(jiān)持“要治學(xué)，先樹人”的教育理念。中學(xué)班主任肩負(fù)重任，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且還要重視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，兩手抓，兩手都要硬。
（二）讓德育教育工作更“活”更“實(shí)”
一、德育教學(xué)的主要目標(biāo)
要創(chuàng)新中職德育教學(xué)模式，首先要進(jìn)一步明確德育工作的主要目標(biāo)，主要總結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先，通過德育教學(xué)，使學(xué)生可以真正、深刻地領(lǐng)悟到社會主義的核心價(jià)值，通過愛國主義、集體主義的教育，加上傳統(tǒng)文化的熏陶，形成文明習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升；其次，提高學(xué)生理性的道德能力，針對學(xué)生的實(shí)際精神需求展開德育教學(xué)，提高其理智判斷能力，進(jìn)一步培養(yǎng)其對崇高精神境界的追求與向往；第三，以學(xué)生個性身心發(fā)展為前提，尊重其實(shí)際需要，摒棄以往以統(tǒng)一的、理想化的標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生的教學(xué)模式，不僅要重視正確引導(dǎo)其遵守基本的行為規(guī)范，更要為其個性發(fā)展提供更廣闊的空間；第四，人文關(guān)懷的思想在德育工作中要充分體現(xiàn)出來，讓學(xué)生可以從個人道德生活中體會到切身的幸福，從而促使自身向更完善、更高的道德情操追求。總之，在整個素質(zhì)教育中，德育目標(biāo)有著不可取代的作用與地位。
二、中職德育教學(xué)存在的不足
具體而言，現(xiàn)在中職德育工作存在的不足主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，教育目標(biāo)缺少特色。中等職業(yè)教育的目標(biāo)取向即為就業(yè)教育，但是如今德育教學(xué)目標(biāo)與中職教育的實(shí)際情況相脫節(jié)，因此德育的功能性與實(shí)效性均有所下降。其次，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際有不符之處。德育課教學(xué)內(nèi)容照搬教材，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的與到社會上看到的存在一定差距，使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容持懷疑態(tài)度，而且老師在教學(xué)過程中未與專業(yè)相結(jié)合，體現(xiàn)不出特色，因此學(xué)生會產(chǎn)生德育課無用的想法，影響學(xué)習(xí)積極性。第三，教學(xué)方法落后。在德育教學(xué)方面，很多老師未真正轉(zhuǎn)變觀念，德育課的教學(xué)方法也多為說教，教學(xué)模式多為老師一言堂，這種填鴨式的教學(xué)模式與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，與社會脫節(jié)。第四，教學(xué)過程系統(tǒng)性不強(qiáng)。中職教學(xué)以就業(yè)為導(dǎo)向，因此有很多頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性教學(xué)活動，時常影響到德育教學(xué)計(jì)劃，德育教學(xué)得不到相應(yīng)的重視，甚至一盤散沙。第五，教學(xué)評價(jià)主體相對單一。德育教學(xué)的評價(jià)通常是單一閉卷考試，這種評價(jià)方式對學(xué)生活動性評價(jià)有所忽略，因此，對學(xué)生個體的德育評價(jià)呈現(xiàn)出一定的片面性與主觀性。
三、中職德育教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)踐
(一)打造生活化、實(shí)用化的教學(xué)內(nèi)容
在德育教學(xué)過程中，老師要大膽處理教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容加以改造、充實(shí)與重組。
1 內(nèi)容要與形勢變化相結(jié)合
教師要對生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題加以關(guān)注，比如，有些課程涉及職業(yè)法律，那么，老師就要在教學(xué)中融入國家近年頒布的最新法律，使得教材體現(xiàn)出顯著的時代特征；其次，教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合專業(yè)與崗位能力，提高教育的針對性，比如《職業(yè)生涯規(guī)劃》教學(xué)，老師可以將企業(yè)對員工的素質(zhì)要求反饋給學(xué)生，再與所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，對自身的優(yōu)勢與劣勢進(jìn)行分析，對其職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行指導(dǎo)；將學(xué)生關(guān)注、熟悉的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷融入課堂中來，對學(xué)生產(chǎn)生啟發(fā)與引導(dǎo)。此外，還可以引入一些企業(yè)文化、管理制度等內(nèi)容。全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對接。
2 充分利用現(xiàn)有資源，豐富德育教學(xué)內(nèi)容
比如，進(jìn)行職業(yè)道德相關(guān)課程的教學(xué)，就可以引導(dǎo)頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查活動，對企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營、企業(yè)文化、相關(guān)的行為規(guī)范以及操作規(guī)程等進(jìn)行全面了解，然后在課堂上對學(xué)生的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行分析與講解，這種將學(xué)生采集的案例融入德育課堂的做法，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來。
3 進(jìn)一步挖掘資源
教育資源是取之不盡、用之不竭的，關(guān)鍵就是看老師有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如。地方生活資源就更具有地方特色，與學(xué)生的生活息息相關(guān)，有較高的可信度，學(xué)生接受起來也更加容易。老師在處理教材時，可以適當(dāng)?shù)赜蒙磉叺睦尤〈滩闹械膶?shí)例，從而提高可信度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
(二)課程模式要以實(shí)踐為導(dǎo)向
1 實(shí)踐活動內(nèi)容要增加
老師要結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生進(jìn)行一定的社會調(diào)查活動，撰寫專題論文，總結(jié)調(diào)查報(bào)告等。這種實(shí)踐活動不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且學(xué)生通過親身體會，可以更深入地理解教學(xué)內(nèi)容，并提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
2 將德育工作與工學(xué)活動相結(jié)合
開展工學(xué)結(jié)合活動，老師可有意識地安排學(xué)生先了解企業(yè)的相關(guān)情況，再按照德育課的課程內(nèi)容，與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生向自己提問，向企業(yè)提問，然后在實(shí)踐中尋找問題的答案，從而提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。這樣，德育課教學(xué)內(nèi)容就可以延伸至社會實(shí)踐中，與社會實(shí)踐緊緊掛鉤。
3 適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)時空
要增加實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，教學(xué)時空的轉(zhuǎn)換是必不可少的。從課堂到實(shí)訓(xùn)基地再到企業(yè)現(xiàn)場，無論是工廠、車間還是班組，均融入有效的德育教育，充分利用企業(yè)的思想政治教育資源。此外，還可以邀請企業(yè)管理者、技術(shù)人員進(jìn)行道德、法紀(jì)、人文、科學(xué)等方面的演講，使得學(xué)生在生產(chǎn)一線所受的品德教育更加深刻，也更加生動。
(三)完善評價(jià)體系
在中職學(xué)校的德育課教學(xué)過程中，一個很突出的問題就是課堂講、書本畫、腦子記、試卷考、成績評，整個體系體現(xiàn)出單一性、主觀性的弊端，未考慮到學(xué)生的個體差異，對學(xué)生的全面發(fā)展十分不利。因此，要進(jìn)一步完善德育的評價(jià)體系，從知識、能力以及覺悟三個方面對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)，實(shí)現(xiàn)知識能力的結(jié)合、開卷與閉卷的結(jié)合、考試成績與日?？冃У慕Y(jié)合、自評與互評的結(jié)合，提高德育的有效性。
總之，德育教學(xué)在中等職業(yè)教育中有著不可取代的地位，因此，老師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不斷改進(jìn)、不斷完善，以提高其有效性。
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