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時(shí)間：2022-02-17 12:59:55
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇醫(yī)學(xué)碩士論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高，人們對(duì)于身體健康保障的要求越來(lái)越高。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理當(dāng)病人突出心臟病、腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時(shí)，病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時(shí)間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進(jìn)了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識(shí)的普及。但是在國(guó)內(nèi)，整個(gè)急救體系還處于起步階段，存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如，如果一個(gè)心臟病人在路邊散步時(shí)突然發(fā)病倒在路過(guò)該怎么辦?打電話?如果附近沒(méi)有公共電話呢?找人幫忙?一旦被非專業(yè)人員錯(cuò)誤處理，導(dǎo)致延誤治療很可能弄巧成拙。打車送醫(yī)院?資料表明，當(dāng)病人心跳停止后 5-10min腦細(xì)胞就開(kāi)始死亡。換句話說(shuō)：在這種情況下必須要讓專業(yè)急敵人員盡快到場(chǎng)才能保證病人的生命安全。從這個(gè)角度進(jìn)行思考，我提出了這么一個(gè)設(shè)想：能不能設(shè)計(jì)一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過(guò)程得到盡快的簡(jiǎn)化呢?
我在專利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚沒(méi)有此類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn)，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí)，水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處，電路斷開(kāi)。當(dāng)人倒地時(shí)，瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn)，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào)，示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。
(1)它只是通過(guò)身體傾斜的角度來(lái)決定是否報(bào)警，而不是按照真正的生理狀況，必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。
(2)它無(wú)非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒(méi)有使整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)化，所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。
結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷，我希望做出一套倒地后急救體系：當(dāng)病人倒地之后，用一個(gè)監(jiān)測(cè)裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進(jìn)行數(shù)值分析。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病，就發(fā)出無(wú)線電信號(hào)給最近的急救站，急救站通過(guò)gps定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。
但是，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的探討，幾乎沒(méi)有任何進(jìn)展，我?guī)缀醯搅艘艞壍牡夭?。但是，在老師不斷的鼓?lì)和啟發(fā)下，有一天，靈感幸運(yùn)地光顧了我的大腦聲光求助，有線、無(wú)線電話報(bào)警都是成熟的技術(shù)，關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開(kāi)關(guān)裝置。
一旦這個(gè)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)，將會(huì)具有重大的實(shí)際價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)上得到了最大的保障，很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險(xiǎn)性;其次，它會(huì)使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運(yùn)營(yíng)模式，也會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品(如gps)的普及和推廣;另外，它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂(lè)觀的情緒面對(duì)生活，參與更多的社會(huì)活動(dòng)，由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)將非?？捎^。
(二)研究方案
1.縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)思路，大致可分為三大部分
第一階段：到醫(yī)院進(jìn)一步收集有關(guān)病人(尤其是老年人)發(fā)病摔倒時(shí)候的具體生理反應(yīng)的資料，比如倒地姿勢(shì)，血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過(guò)資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計(jì)將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點(diǎn)。
第二階段：選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇邮账璧纳硇盘?hào)。這一階段的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬?duì)微弱的生理信號(hào)。估計(jì)這一階段要考慮的問(wèn)題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器，以達(dá)到最理想的試驗(yàn)效果。
第三階段：設(shè)計(jì)分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過(guò)邏輯電路對(duì)傳感器接收的電信號(hào)進(jìn)行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點(diǎn)就在于如何找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型匹配實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和如何把模型通過(guò)電路實(shí)現(xiàn)。目前主要有兩大實(shí)施方案：一是通過(guò)邏輯電路進(jìn)行信號(hào)運(yùn)算、識(shí)別;二是使用單片機(jī)編程識(shí)別。醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理第一種方案的好處是處理問(wèn)題直接，但當(dāng)需要處理的信號(hào)相當(dāng)復(fù)雜時(shí)，依靠單片機(jī)編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。
第四階段：把以上各階段結(jié)果整合到一起，完成成品。
整個(gè)工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導(dǎo)完成。大體時(shí)間安排如下：
xx年12月15日-xx年1月15日 資料積累
xx年1月15日-6月1日 模型完成
xx年6月1日-8月 整個(gè)系統(tǒng)檢測(cè)、完善
1、對(duì)學(xué)位論文的基本要求
1.1碩士學(xué)位論文
根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》第八條規(guī)定，碩士學(xué)位論文應(yīng)能表明作者確已在本學(xué)科領(lǐng)域掌握了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，并對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解，有從事科學(xué)研究或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。碩士學(xué)位論文工作一般在碩士生完成培養(yǎng)計(jì)劃規(guī)定的課程學(xué)習(xí)后開(kāi)始，其工作內(nèi)容因?qū)W科的性質(zhì)不同而有所差異，一般包括文獻(xiàn)閱讀、開(kāi)題報(bào)告、擬定并實(shí)施工作計(jì)劃、科研調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究、理論分析和文字總結(jié)等工作。論文正文字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于1.5萬(wàn)字。碩士學(xué)位論文必須有一定的工作量，在課題確定后，用于論文工作的時(shí)間應(yīng)不少于1.5年。
1.2博士學(xué)位論文
根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》第十三條規(guī)定，博士學(xué)位論文應(yīng)能表明作者確已在本學(xué)科領(lǐng)域掌握了堅(jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專門知識(shí)，具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力，并在科學(xué)或?qū)ｉT技術(shù)工作上做出了創(chuàng)造性的成果。博士學(xué)位論文工作是攻讀博士學(xué)位研究生培養(yǎng)的最重要環(huán)節(jié)。博士生入學(xué)后在導(dǎo)師指導(dǎo)下明確科研方向，收集資料，閱讀文獻(xiàn)，進(jìn)行調(diào)查研究，確定研究課題。一般在第二至第三學(xué)期通過(guò)開(kāi)題報(bào)告并制定研究工作計(jì)劃。博士生應(yīng)根據(jù)論文工作計(jì)劃分階段在學(xué)科點(diǎn)(或教研室)、學(xué)術(shù)會(huì)議上報(bào)告科研和論文工作的進(jìn)展情況。論文正文字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于3萬(wàn)字。博士生用于學(xué)位論文研究和撰寫時(shí)間應(yīng)不少于2年。
特別值得注意的是，學(xué)位論文應(yīng)是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的研究成果，不得抄襲或剽竊他人成果。論文應(yīng)能夠較好地反映作者掌握本學(xué)科、專業(yè)的研究方法和技能，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)必須言之有理、持之有據(jù)，論文內(nèi)容應(yīng)層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡(jiǎn)練，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。
2、對(duì)學(xué)位論文的格式要求
2.1編寫要求
論文撰寫順序：論文原創(chuàng)性聲明和授權(quán)使用聲明目錄中文摘要(關(guān)鍵詞)英文摘要(關(guān)鍵詞)引言(前言)材料與方法結(jié)果討論結(jié)論參考文獻(xiàn)附錄致謝綜述及參考文獻(xiàn)
具體要求如下：
2.1.1封面
采用統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、導(dǎo)師姓名、學(xué)科(專業(yè))、論文完成時(shí)間(參見(jiàn)封面格式)。上述內(nèi)容也應(yīng)在扉頁(yè)上填寫清楚。
2.1.2目錄
目錄應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題依次排列，應(yīng)標(biāo)明頁(yè)號(hào)。
2.1.3論文摘要
學(xué)位論文的中文摘要應(yīng)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹論文的概要、主要論點(diǎn)、新見(jiàn)解或創(chuàng)造性成果。碩士學(xué)位論文摘要一般應(yīng)1000字左右，博士學(xué)位論文中文摘要一般在2000字左右。主題詞按有關(guān)規(guī)定選擇3-5個(gè)，主題詞之間空一格。英文摘要(Abstract)內(nèi)容應(yīng)與中文摘要基本對(duì)應(yīng)，要語(yǔ)句通順，語(yǔ)法正確，能正確概括文章的內(nèi)容，主題詞之間用“/”分隔開(kāi)來(lái)。
2.1.4正文
正文是學(xué)位論文的主體和核心部分，論據(jù)、論點(diǎn)應(yīng)力求準(zhǔn)確、完備、清晰、通順、要實(shí)事求是，客觀真切，簡(jiǎn)短精煉，合乎邏輯。
2.1.4.1前言前言是學(xué)位論文主體部分的開(kāi)端，主要說(shuō)明研究工作的緣起、沿革、目的、涉及范圍、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究成果和知識(shí)空白、理論分析的依據(jù)、研究設(shè)想、研究方法和實(shí)際設(shè)計(jì)的概述，以及文中擬解決的問(wèn)題、理論意義和實(shí)用價(jià)值等，不要與摘要雷同或成為摘要的解釋，更不是提要。
2.1.4.2材料(資料)與方法：材料與方法是科研構(gòu)思和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求的體現(xiàn)，主要說(shuō)明研究的具體實(shí)驗(yàn)對(duì)象或資料、實(shí)驗(yàn)方法或收集資料的方法等。如使用新的方法，應(yīng)詳細(xì)介紹。
2.1.4.3結(jié)果：結(jié)果是研究的全部發(fā)現(xiàn)和數(shù)據(jù)，是論證的重要依據(jù)。結(jié)果的中心內(nèi)容是科學(xué)地組織經(jīng)過(guò)甄別與統(tǒng)計(jì)學(xué)處理的數(shù)據(jù)，而不是原始數(shù)據(jù)，更不是原始記錄。結(jié)果必須客觀、完整、可靠，不允許有絲毫的含混和差誤。
2.1.4.4討論：討論是對(duì)結(jié)果作出理論性的分析。討論部分在論文中占有重要地位。主要包括以下內(nèi)容：(1)對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行分析、探討，對(duì)可能的原因、機(jī)制提出見(jiàn)解，闡明觀點(diǎn)；(2)對(duì)結(jié)果的意義、結(jié)果與假說(shuō)是否相符、結(jié)果中的內(nèi)在聯(lián)系作出理論解釋；(3)將結(jié)果與當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究進(jìn)行比較，論證是否在前人研究的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，有所前進(jìn)；(4)提出作者在研究的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，指出研究過(guò)程中可能存在的缺陷及教訓(xùn)。在自我評(píng)價(jià)時(shí)，要實(shí)事求是、留有余地，切忌渲染夸張；(5)提出進(jìn)一步的研究方向、展望、建議和設(shè)想。
2.1.4.5結(jié)論：結(jié)論是學(xué)位論文最終和總體的結(jié)論，是整篇論文的歸宿，應(yīng)明確、精煉、完整、準(zhǔn)確。要著重闡述作者研究的創(chuàng)造性成果、新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)展，及其在本研究領(lǐng)域中的地位、作用、價(jià)值和意義，還可進(jìn)一步提出需要討論和問(wèn)題和建議。
學(xué)位論文中的計(jì)量單位、制圖、制表、公式、縮略詞和符號(hào)必須遵循國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。凡第一次出現(xiàn)的符合、記號(hào)、縮略詞等，均應(yīng)在第一次出現(xiàn)時(shí)加以說(shuō)明。
2.1.5參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用的順序列出，列在正文的末尾。
本著以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度撰寫論文，凡學(xué)位論文中有引用他人成果之處，均應(yīng)詳細(xì)列出有關(guān)文獻(xiàn)的名稱、作者、年份、出版單位等。具體格式參照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)撰寫。
2.1.6附錄附錄中應(yīng)有：
2.1.6.1本人簡(jiǎn)歷：從中學(xué)時(shí)期開(kāi)始
2.1.6.2在學(xué)期間的研究成果目錄：按學(xué)術(shù)的時(shí)間順序，列齊本人在攻讀學(xué)位期間獲獎(jiǎng)、獲得的成果、發(fā)表或已錄用的學(xué)術(shù)論文清單(發(fā)表刊物名稱、卷冊(cè)號(hào)、頁(yè)碼、年月及論文署名、作者排序，選擇主要的六項(xiàng)放在前面，其它順排)以及本人承擔(dān)的科研項(xiàng)目情況。
2.1.7致謝
對(duì)給予各類資助、指導(dǎo)和協(xié)助完成研究工作以及提供各種對(duì)論文工作有利條件的單位及個(gè)人表示感謝。致謝應(yīng)實(shí)事求是，切忌浮夸與庸俗之詞。
3、論文排版要求
3.1版芯：紙張限用A4，頁(yè)邊距左為35mm，右為25mm，上為35mm，下為25mm，行距為固定值24磅。距邊界頁(yè)眉為25mm，頁(yè)腳為25mm。
3.2標(biāo)題與正文之間需空一行。
3.3具體排版格式
3.3.1“目錄”用小2號(hào)黑體字，分標(biāo)題用4號(hào)楷體字，頁(yè)碼統(tǒng)一用半角阿拉伯?dāng)?shù)字。
3.3.2中文摘要：論文題目用小2號(hào)黑體字，居中；“關(guān)鍵詞”三字用小4號(hào)黑體字，內(nèi)容用小4號(hào)宋體字，文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。
3.3.3英文摘要：題目用西文3號(hào)標(biāo)準(zhǔn)體，“Keyword”用西文小4號(hào)標(biāo)準(zhǔn)體粗體，內(nèi)容用西文小4號(hào)標(biāo)準(zhǔn)體。題目中的實(shí)詞的第一字母必須大寫，虛詞全部用小寫。題目和內(nèi)容的每一段落均頂格打印，段落與段落間空一行。
3.3.4論文正文：
3.3.4.1論文題目用小2號(hào)黑體字，居中。
3.3.4.2一級(jí)標(biāo)題“引言、材料與方法、結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)”等一級(jí)標(biāo)題用4號(hào)黑體字，上下各空一行。一級(jí)標(biāo)題前冠以阿拉伯?dāng)?shù)字1，2，3……。一級(jí)標(biāo)題均頂格打印。
3.3.4.3二級(jí)標(biāo)題二級(jí)標(biāo)題前冠以阿拉伯?dāng)?shù)字，形如3.1，3.2，3.3，3.4……，二級(jí)標(biāo)題用小4號(hào)黑體字。二級(jí)標(biāo)題均頂格打印。三級(jí)標(biāo)題要求同二級(jí)標(biāo)題。
3.3.4.4正文內(nèi)容用小4號(hào)宋體字。
3.3.4.5綜述綜述正文同3.3.4要求。綜述的中英文摘要同3.3.2和3.3.3要求。
3.3.4.6圖表文中圖表均用中英文對(duì)照形式編排，圖表中的線要適中。圖題在圖的下方，表題在表的上方，圖、表按論文自然順序分別排序：Fig1，F(xiàn)ig2，F(xiàn)ig3…，Tab1，Tab2，Tab3……；圖表中文字均用5號(hào)字或小5號(hào)字。
3.3.4.7引用文獻(xiàn)號(hào)用方括號(hào)“[]”，括號(hào)內(nèi)加半角阿拉伯?dāng)?shù)字，為右上標(biāo)。
3.3.4.8標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要正確使用阿拉伯?dāng)?shù)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如1998年等。阿拉伯?dāng)?shù)字和外文字母間用逗號(hào)，而不用頓號(hào)，如1，2，3，……等，a，b，c，……等。
3.3.4.9參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)的序號(hào)用1，2，3，……。
2健全基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生助教制度,保證助教質(zhì)量的提高
目前,在我國(guó)尚缺乏完善的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生助教制度。一般而言,大多數(shù)學(xué)校安排基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生參加助教,并無(wú)嚴(yán)格的培養(yǎng)計(jì)劃,無(wú)明確的目標(biāo)要求,導(dǎo)師亦無(wú)明確責(zé)任,學(xué)生也無(wú)積極性。研究生上崗前,缺乏正規(guī)的上崗前培訓(xùn),導(dǎo)師一般也很少在教學(xué)思想、教學(xué)方法等方面給予專門的指導(dǎo),其后果是研究生本身參加助教工作收獲不大,同時(shí),也會(huì)嚴(yán)重影響本科生教學(xué)質(zhì)量。在國(guó)外,為確保助教教學(xué)質(zhì)量,一些學(xué)校規(guī)定研究生助教上崗前,必須經(jīng)歷至少1個(gè)學(xué)期的助教培訓(xùn)階段以掌握教學(xué)方法、技巧、工具的使用并熟悉教學(xué)材料。美國(guó)一些著名大學(xué)都有較完善詳細(xì)的助教崗前培訓(xùn),日本大學(xué)的研究生助教在學(xué)期前也要進(jìn)行專門的培訓(xùn)。因此,有必要借鑒國(guó)外的方法,結(jié)合我國(guó)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生的實(shí)際情況,對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)碩士研究生建立助教上崗前培訓(xùn)制度,通過(guò)講座或其他形式對(duì)其進(jìn)行崗前培訓(xùn),并且在最后由課程主講教師對(duì)其進(jìn)行考評(píng),考評(píng)合格者才能獲得正式助教的資格,以保證助教質(zhì)量。
1陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)概述
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代人們認(rèn)識(shí)與解釋宇宙一切事物的一種宇宙觀與方法論，屬于中國(guó)古代哲學(xué)的范疇.它建立在樸素唯物論的基礎(chǔ)上，內(nèi)含辯證法思想.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界產(chǎn)生于陰陽(yáng)二氣，世界萬(wàn)事萬(wàn)物均是在它的作用下滋生、發(fā)展、變化.古代思想家從對(duì)自然界和人類自身的長(zhǎng)久觀察中發(fā)現(xiàn)，一切事物存在著相互對(duì)立的正反兩方面，就用陰和陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的.陰和陽(yáng)，既可代表相互對(duì)立的事物，又可用于分析一個(gè)事物內(nèi)部存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面.進(jìn)而認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是宇宙的基本規(guī)律，正如《易經(jīng)》所說(shuō):“一陰一陽(yáng)謂之道。
同時(shí)，古人認(rèn)為，原始渾沌之氣是有形和氣兩個(gè)方面，萬(wàn)物生于氣而成于形，形散而復(fù)在于氣.萬(wàn)物終始生滅，循環(huán)往復(fù)，演化無(wú)窮，無(wú)不在于形和氣的變化.古人用陰和陽(yáng)表述形氣之間的演化關(guān)系，闡明宇宙間萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的最高規(guī)范便是陰陽(yáng)兩極轉(zhuǎn)化的太極原理，陰陽(yáng)矛盾運(yùn)動(dòng)成為宇宙間物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最基本的形式.誠(chéng)如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所云:“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始.”
按照陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，陰和陽(yáng)代表著相互關(guān)聯(lián)的事物屬性，凡屬靜的、有形的、內(nèi)在的、向下的、寒冷的、晦暗的、衰退的均屬于陰;凡屬動(dòng)的、無(wú)形的、外在的、向上的、溫暖的、明亮的、亢進(jìn)的均屬于陽(yáng).正常情況下，陰陽(yáng)之間相互制約、相互對(duì)立、互為依存、互相轉(zhuǎn)化、互相消長(zhǎng).當(dāng)陰陽(yáng)雙方動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)平衡，則萬(wàn)物有序生生化化，在人體則表現(xiàn)為陰平陽(yáng)秘，身體健康.反之，當(dāng)陰陽(yáng)失衡，則表現(xiàn)為逆亂和災(zāi)害，在人體則表現(xiàn)為疾病，一旦陰陽(yáng)失衡無(wú)法逆轉(zhuǎn)，則陰陽(yáng)離決，出現(xiàn)死亡.陰和陽(yáng)是事物的相對(duì)屬性，因而存在著無(wú)限可分性.宇宙間的任何事物都可以概括為陰和陽(yáng)兩類，任何一種事物內(nèi)部又可分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，而每一事物中的陰和陽(yáng)的任何一方，還可以再分陰陽(yáng).這種事物既相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界和人體中是無(wú)窮無(wú)盡的.陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，互根互用，消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化等，說(shuō)明陰和陽(yáng)之間的相互關(guān)系，不是孤立的、靜止不變的，而是相互聯(lián)系、互相影響、相輔相成的.
2陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在傳統(tǒng)體育健身中的運(yùn)用
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)體育的重要指導(dǎo)思想，在如何指導(dǎo)人們進(jìn)行體育健身、養(yǎng)生方面我們的祖先積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和可貴的探索，這對(duì)我們今天構(gòu)建現(xiàn)代體育健身理論具有重要的指導(dǎo)意義.概括地來(lái)講，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在傳統(tǒng)體育健身中的運(yùn)用主要從以下幾個(gè)原則來(lái)體現(xiàn):
2.1既要養(yǎng)形，更要養(yǎng)神
從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看，形神兼養(yǎng)才是科學(xué)的，從人體生理機(jī)能來(lái)看，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的功能對(duì)人體健康起的作用更大.《太上御覽》中指出:“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形，神清意平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)生之本也”.神是人的感覺(jué)、意識(shí)、精神思維活動(dòng)的總稱，也是人體身心狀態(tài)的外在綜合表現(xiàn).神為一切生命活動(dòng)的主宰和生命存亡的根本.把養(yǎng)神作為形神這一對(duì)陰陽(yáng)矛盾的主要方面，才是真正把握實(shí)現(xiàn)健康的關(guān)鍵.現(xiàn)代體育健身理論主要側(cè)重在形體運(yùn)動(dòng)鍛煉方面，并形成了自身的一整套完整的體系，通過(guò)增進(jìn)運(yùn)動(dòng)器官機(jī)能和內(nèi)臟器官功能，雖也能有效地改善人的神經(jīng)過(guò)程和心理品質(zhì)，即“身體健全，情感斯正”，但其對(duì)人的神，也即精神世界、心理品質(zhì)等的作用畢竟有限，只能是副產(chǎn)品.而養(yǎng)生學(xué)把神經(jīng)系統(tǒng)功能調(diào)節(jié)作為養(yǎng)生之要旨，有“首要養(yǎng)神，其次養(yǎng)形”之說(shuō)，并創(chuàng)編出許多相應(yīng)的鍛煉理論和方法，如反省、放松、寧?kù)o、心齋坐忘、養(yǎng)神法、修心養(yǎng)性、仁者壽等.重視養(yǎng)神也是對(duì)現(xiàn)代體育衍生的各種流弊的糾偏途徑.
2.2動(dòng)靜兼修
動(dòng)與靜是體育健身手段兩個(gè)大的方面，只有一個(gè)方面而忽視另一方面是不科學(xué)的、不完整的.現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)和追求的只是“生命在于運(yùn)動(dòng)”，都是利用形體的運(yùn)動(dòng)鍛煉來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康.而養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)動(dòng)、靜結(jié)合，以靜為主，主要是以安靜調(diào)養(yǎng)人體的精神思維活動(dòng)為主要途徑來(lái)保養(yǎng)生命，延年益壽.如老莊主張清靜無(wú)為和《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:“恬談虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)”;陶弘景認(rèn)為:“靜者壽，躁者夭”.唐代孫思邀主張“少思、少念”以靜神，明代《養(yǎng)生四要》提出“慎動(dòng)”的養(yǎng)生觀.傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有一條主線就是動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神.動(dòng)以養(yǎng)形在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中是處于從屬地位，主要是適宜的勞動(dòng)、導(dǎo)引運(yùn)、按蹺和仿生運(yùn)動(dòng)、武術(shù)、太極拳、動(dòng)功等.動(dòng)以養(yǎng)形特別強(qiáng)調(diào)適度，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“形勞而不倦”、“不妄作勞”;華陀指出:“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳”.這都說(shuō)明健身鍛煉的運(yùn)動(dòng)量要適當(dāng)，避免過(guò)大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷對(duì)機(jī)體的損害.這與現(xiàn)代西方體育的“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與參與意識(shí)有較大的區(qū)別.動(dòng)與靜對(duì)健康與延年益壽的作用的爭(zhēng)論歷來(lái)沒(méi)有平息過(guò)，兩者都有許多實(shí)際的例子作支持，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)看，動(dòng)與靜的選用不可偏廢，應(yīng)結(jié)合個(gè)人的身心特點(diǎn)和年齡、時(shí)間、環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件來(lái)合理選擇健身方法.
2.3性命雙修才是好的健身方法
性是指人的性格、精神、心理等意識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)和本原.命是指人的體質(zhì)、體格、血肉物質(zhì)等機(jī)能活動(dòng)的基礎(chǔ)和本原.性與命二者相輔相成，共同構(gòu)成了人體的生命，故性命又可理解為生命.性屬陰，命屬陽(yáng);性乃神，命乃精;從身心而論，性乃心，命乃身.好的健身方法應(yīng)是性命雙修，既能修心養(yǎng)性，也能強(qiáng)健體魄，增進(jìn)健康.陰陽(yáng)可以互根互用，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化并達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡.修心養(yǎng)性和運(yùn)動(dòng)鍛煉都能增進(jìn)健康，延年益壽.現(xiàn)實(shí)世界也各有支持的例子，但運(yùn)動(dòng)鍛煉并不必然地提高人的心性修養(yǎng)，體魄強(qiáng)健的人，也并不一定是修養(yǎng)很好的人，粗淺、鄙陋大有人在.只有對(duì)性與命都給予同樣的關(guān)注，即對(duì)人的品德、修養(yǎng)和強(qiáng)身健體給予同樣重視，才能做到陰陽(yáng)平衡，去掉偏頗的流弊.修性以煉神為主，特別是意識(shí)的鍛煉和控制，重在精神;修命以煉精、煉氣為主，特別是體液的鍛煉和調(diào)節(jié)，重在身體素質(zhì)的鍛煉.性命雙修就是使精神意識(shí)狀態(tài)與軀體生理機(jī)能均達(dá)到最佳境界，遵循的是陰陽(yáng)平衡、形神合一、心身一體的生命整體觀，這對(duì)體育健身具有重要指導(dǎo)作用.
3遵循陰陽(yáng)中和原理應(yīng)是體育健身理論建設(shè)的必由之路
主席說(shuō)過(guò):“一陰一陽(yáng)之謂道，不能只有陰，沒(méi)有陽(yáng)，或者只有陽(yáng)，沒(méi)有陰.這是古代的兩點(diǎn)論.形而上學(xué)，只講一點(diǎn)論”.從人類為了追求健康與延年益壽來(lái)看，有養(yǎng)生學(xué)和現(xiàn)代體育等諸多理論學(xué)科和方法體系.從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在人體方面運(yùn)用來(lái)看，動(dòng)屬陽(yáng)靜屬陰;命為陽(yáng)性為陰;形為陰神為陽(yáng);臟為陰腑為陽(yáng);血為陰氣為陽(yáng)等等.現(xiàn)代體育理論和方法更多的是從動(dòng)、命、形等方面來(lái)研究，是基于西方醫(yī)學(xué)和西方哲學(xué)與文化所產(chǎn)生發(fā)展的一門學(xué)科.強(qiáng)調(diào)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，主張機(jī)體的運(yùn)動(dòng)鍛煉和承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，與中國(guó)的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有較大的區(qū)別，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)所論證道理來(lái)看，這是不全面，有失偏頗的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論，而養(yǎng)生學(xué)卻正好彌補(bǔ)這方面的缺憾.人的身心是一體的，既要有形體的運(yùn)動(dòng)鍛煉，也應(yīng)有精神、心理的靜養(yǎng)修煉，這樣的體育健身理論才是全面的、合理的、科學(xué)的.目前我國(guó)群眾性的體育健身活動(dòng)正在蓬勃興起，體育健身思想和理論也面臨著許多挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，新的體育健身理論正在形成中.
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)陰陽(yáng)矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展變化規(guī)律的揭示較為徹底，同時(shí)也對(duì)陰陽(yáng)的和諧統(tǒng)一加以探索和闡明.陰陽(yáng)和諧既是矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又是生命之原理，還是事物穩(wěn)定性的保證.《易經(jīng)·乾·傳》說(shuō):“乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞”.乾道變化即天道變化.天道規(guī)律的變化，也就是一陰一陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的變化，也因此才使萬(wàn)物各得其生命和屬性，萬(wàn)物各得其生命和屬性乃是陰陽(yáng)對(duì)立面正而不偏“大和”的結(jié)果.也唯有保持陰陽(yáng)正而不偏的這種合和，才會(huì)使其自身能繼續(xù)存在而不夭折.所以程頤解釋說(shuō):“‘?！^常存，‘合’謂常合”，所謂“大和”，就是陰陽(yáng)對(duì)立面力量均衡無(wú)偏勝，矛盾雙方處于和諧統(tǒng)一的狀態(tài).在這種狀態(tài)下事物可以得到穩(wěn)定的發(fā)展，故日“乃利貞”.陰陽(yáng)不相同的對(duì)立面卻能“和”在一起達(dá)到“以相濟(jì)”，起著互補(bǔ)的作用.矛盾雙立均衡而互補(bǔ)，具有同一性，才能發(fā)揮生之功能.矛盾雙方的這種“大和”狀態(tài)又叫作“中”，所以“大和”又稱作“中和”.《黃帝內(nèi)經(jīng)》不拘于陰陽(yáng)某一方，不偏動(dòng)不偏靜、不偏命與性，而是追求和，也即陰陽(yáng)的平衡，和諧統(tǒng)一。
小學(xué)生的年齡一般在六周歲至十二周歲，在心理學(xué)稱為學(xué)齡初期。這時(shí)期的小學(xué)生的心理特點(diǎn)是：是一對(duì)新奇的具體的事物感興趣，感知事物時(shí)，目的性不夠明確，無(wú)意性和情緒性比較明顯，對(duì)事物的主要與次要特點(diǎn)分辨不清；愛(ài)動(dòng)、好問(wèn)，注意力不夠穩(wěn)定，很難長(zhǎng)時(shí)間把注意力集中到同一學(xué)習(xí)活動(dòng)上；善于記憶具體事實(shí)，而不善于記憶抽象的內(nèi)容等。二是思維發(fā)展的基本特點(diǎn)，從具體形象思維逐步向抽象思維過(guò)渡，但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然靠感性經(jīng)驗(yàn)的支持。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門科學(xué)。三是應(yīng)用的廣泛性。數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用。小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)與數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)形成了矛盾的對(duì)立。
2.興趣與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
興趣是一個(gè)人積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的意識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的首要原因。因?yàn)閷W(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實(shí)、很活躍的心理成份，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)科發(fā)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)、心情愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不會(huì)覺(jué)得是一種負(fù)擔(dān)。否則，學(xué)生就可能只是形式地、勉強(qiáng)地去學(xué)習(xí)。興趣可分直接和間接興趣。直接興趣是指對(duì)某一種事物或某一活動(dòng)本身的興趣；間接興趣是對(duì)某一事物或某一活動(dòng)本身沒(méi)有興趣，而對(duì)這種事物或活動(dòng)的意義感到需要而產(chǎn)生的興趣。小學(xué)生以直接興趣為主。數(shù)學(xué)科目較之其它科目，能激發(fā)學(xué)生情感的材料較少，難以引起學(xué)生的直接興趣。因而，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的間接興趣很重要。怎樣培養(yǎng)呢？一是要注意引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的直接興趣。利用多種手段，通過(guò)教具的演示，學(xué)具的操作，變換練習(xí)方式等。注意使教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生的接受水平，使學(xué)生不斷地獲取新知識(shí)，隨著數(shù)學(xué)知識(shí)的不斷擴(kuò)展和加深，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生直接的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)，運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題等智力活動(dòng)產(chǎn)生興趣以后，新知識(shí)、新方法的獲得往往伴隨著成功的愉悅，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)增強(qiáng)吸引力。二是要促使學(xué)生的學(xué)習(xí)從直接興趣轉(zhuǎn)化為間接興趣，形成持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因?yàn)閷W(xué)好數(shù)學(xué)畢竟要付出艱苦的勞動(dòng)，難免碰到困難，單靠對(duì)學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的興趣是不能形成持久的動(dòng)力的。當(dāng)學(xué)生具體了解到數(shù)學(xué)和自然科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以至日常生活都有密切關(guān)系時(shí)，數(shù)學(xué)課就成了一門有興趣的學(xué)科。三是開(kāi)展多種形式的輔助活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3．直觀
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用實(shí)物、模型、掛圖以及參觀、操作等手段進(jìn)行教學(xué)，稱為直觀教學(xué)。直觀教學(xué)有助于學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，就是通過(guò)實(shí)物或?qū)嵺`，外界事物作用于學(xué)生的感覺(jué)器官而在學(xué)生大腦中產(chǎn)生的感覺(jué)、知覺(jué)和表象。直觀具有生動(dòng)性、具體性和直接性的特點(diǎn)。直觀教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中具有重要的地位。鑒于小學(xué)生的思維一般地還處在具體形象思維階段；而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，他們要接觸并必須掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)卻是抽象的，這就需要在具體與抽象之間架設(shè)一道橋。直觀正是解決從具體到抽象這個(gè)矛盾的有效手段。一是運(yùn)用直觀，可以使學(xué)生獲得大量與數(shù)學(xué)知識(shí)密切相關(guān)的感覺(jué)、知覺(jué)和表象，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行抽象概括，就可以形成數(shù)學(xué)概念。二是小學(xué)生形成的概念水平，與掌握感性材料的多寡有密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，讓學(xué)生多看、多操作，目的就是要讓學(xué)生多積累感知材料。三是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用直觀和操作，能調(diào)動(dòng)小學(xué)生耳、眼、口、手多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的大腦保持興奮狀態(tài)；感知比較敏捷，想象比較豐富，思維比較活躍，有利于學(xué)生形成完整正確的概念，并且記憶比較牢固。所以從直觀和操作開(kāi)始的數(shù)學(xué)教學(xué)，是幫助兒童掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展智力和能力的必要途徑。
直觀在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，也有局限性，主要是只能把握個(gè)別而不能把握一般，只能把握現(xiàn)象而不能把握本質(zhì)。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，不要停留在直觀的水平上。必須明白，直觀的本身不是目的，而是手段。教學(xué)的真正目的在于使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展思維，并使之達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的水平。
在運(yùn)用中，并不是在任何情況下，教學(xué)都要從直觀入手，在學(xué)生已有有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的情況下，可以不必通過(guò)直觀，直接利用已有經(jīng)驗(yàn)建立新的概念。只有對(duì)所學(xué)的概念、法則等缺乏感性知識(shí)的依據(jù)時(shí)，直觀才是不可缺少的。直觀是為教學(xué)目的服務(wù)的，要克服為了直觀而直觀的傾向。
4．概念
0 引言
到目前為止翻譯碩士專業(yè)學(xué)位（MTI）的培養(yǎng)單位已達(dá)158所，其中40所院校已產(chǎn)生（或即將產(chǎn)生）畢業(yè)生。在這過(guò)程中，許多與MTI教學(xué)密切相關(guān)的問(wèn)題也日漸凸顯，例如教學(xué)課程的設(shè)置、師資隊(duì)伍的建設(shè)、教學(xué)方式的創(chuàng)新、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)、畢業(yè)論文的模式、就業(yè)方向的擴(kuò)展等。對(duì)于一門新興的專業(yè)，其發(fā)展必經(jīng)歷借鑒和探索，需接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各種挑戰(zhàn)。對(duì)于初接觸這個(gè)專業(yè)的學(xué)生而言，導(dǎo)師的存在就有了更重要的意義。
《翻譯碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》提出了三種論文形式：（1）項(xiàng)目：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問(wèn)題寫出不少于5000字的研究報(bào)告；（2）實(shí)驗(yàn)報(bào)告：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下就口譯或筆譯的某個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)實(shí)驗(yàn)，并就實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，寫出不少于10000字的實(shí)驗(yàn)報(bào)告；（3）研究論文：學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下撰寫翻譯研究論文，字?jǐn)?shù)不少于15000字。穆雷根據(jù)翻譯行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，借鑒其他專業(yè)學(xué)位中關(guān)于學(xué)位論文的要求并結(jié)合翻譯行業(yè)的實(shí)際操作流程提出將MTI的三種學(xué)位論文形式調(diào)整為四種，即重要崗位的實(shí)習(xí)報(bào)告、翻譯實(shí)踐報(bào)告、翻譯實(shí)驗(yàn)報(bào)告和翻譯調(diào)研報(bào)告。之后，穆雷、鄒兵在此基礎(chǔ)上綜合歸納了MTI學(xué)位論文的五種方式：重要崗位的實(shí)習(xí)報(bào)告、翻譯實(shí)踐報(bào)告、翻譯實(shí)驗(yàn)報(bào)告、翻譯調(diào)研報(bào)告和翻譯研究論文。由于沒(méi)有先例可循、沒(méi)有常規(guī)的寫作模式，在從選題到答辯的整個(gè)論文完成過(guò)程中，師生都有許多疑惑和彷徨。筆者在翻譯碩士專業(yè)學(xué)位所處的大環(huán)境下，從學(xué)位論文實(shí)際完成過(guò)程入手，探討導(dǎo)師在“設(shè)計(jì)者、誘導(dǎo)者、研究者和管理者”宏觀角色下的微觀角色。
1 論文完成過(guò)程中導(dǎo)師的角色
1.1 選題、開(kāi)題——掌舵人
畢業(yè)論文作為對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐成果與素質(zhì)能力的檢測(cè)方式，其重要性不言而喻。選題、開(kāi)題，作為論文的第一步將直接影響整個(gè)論文的成敗。因此，選好了題也就等于成功了一半。
穆雷、鄒兵在對(duì)首批15所MTI高校畢業(yè)生學(xué)位論文的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)：翻譯項(xiàng)目33.9%，實(shí)驗(yàn)報(bào)告0%，研究論文66.1%。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明大部分學(xué)生仍傾向于選擇傳統(tǒng)式的論文研究，究其原因筆者認(rèn)為有以下三種原因：第一，由于沒(méi)有先例參照，學(xué)生為了順利畢業(yè)往往會(huì)選擇有例可參的研究性論文；第二，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有明確的論文規(guī)定，導(dǎo)師為了指導(dǎo)起來(lái)方便多建議學(xué)生采用有先例的研究論文形式；第三，導(dǎo)師與學(xué)生交流不夠。據(jù)筆者了解，部分學(xué)校師資緊缺，導(dǎo)師帶領(lǐng)的學(xué)生不僅有翻譯方向的，還有語(yǔ)言學(xué)方向或文學(xué)方向;優(yōu)秀導(dǎo)師帶領(lǐng)的學(xué)生甚至多大數(shù)十名。這種情況下，學(xué)生雖有意選擇其他論文形式進(jìn)行嘗試但導(dǎo)師與學(xué)生交流較少某些想法得不到肯定、支持與實(shí)施，最終使學(xué)生的想法扼殺在搖籃中。
筆者對(duì)西南大學(xué)首屆MTI畢業(yè)生學(xué)位論文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)翻譯項(xiàng)目98.4%，實(shí)驗(yàn)報(bào)告0%，研究論文1.6%。就“翻譯項(xiàng)目”與“研究論文”兩種論文形式而言，該數(shù)據(jù)與穆雷、鄒兵所獲得的數(shù)據(jù)差異較大，但這說(shuō)明西南大學(xué)在把握翻譯碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)及突破傳統(tǒng)的論文寫作方面作出了較大努力。
以上兩組數(shù)據(jù)雖存在一定差異，但都顯示實(shí)驗(yàn)報(bào)告為0篇的事實(shí)。是實(shí)驗(yàn)條件不允許還是其復(fù)雜過(guò)程令人卻步？這值得深思。
由此看，論文選題不僅是對(duì)學(xué)生能力的測(cè)試，也是對(duì)培養(yǎng)單位教學(xué)條件的檢測(cè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)把握程度的反映。選題、開(kāi)題時(shí)，導(dǎo)師應(yīng)像掌舵者一樣牢牢把握學(xué)生選題的大方向，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確地理解培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生把握所選論文的目的、意義以及其科學(xué)性、合理性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新敢于嘗試。
1.2 寫作——教練員
作為論文的主體部分，寫作過(guò)程占據(jù)了大部分的時(shí)間和精力，是師生共同合作、緊密聯(lián)系的過(guò)程。翻譯作為一種認(rèn)知活動(dòng)，一種技巧，一種藝術(shù)，它要求翻譯碩士專業(yè)學(xué)位學(xué)生不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要熟悉所選論文涉及的領(lǐng)域，例如法律、機(jī)械、醫(yī)學(xué)、建筑、哲學(xué)、科技等；要在熟練運(yùn)用辦公室軟件的基礎(chǔ)上使用一定的計(jì)算機(jī)輔助翻譯工具，例如trados, wordfast, lingoes等；選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告的學(xué)生還需要設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析總結(jié)實(shí)驗(yàn)。因此，寫作過(guò)程就是一把標(biāo)尺，測(cè)量學(xué)生是否具備扎實(shí)的雙語(yǔ)能力、廣博的文化背景知識(shí)、熟練的計(jì)算機(jī)操作能力、嚴(yán)謹(jǐn)精益求精的態(tài)度和勤奮誠(chéng)信的人格特征。
寫作過(guò)程中，學(xué)生就是球場(chǎng)上的球員，導(dǎo)師則是場(chǎng)外的教練——提供戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，但不參與比賽競(jìng)技?！斗g碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》雖提出了論文形式但具體要求、相應(yīng)格式都未說(shuō)明，加之無(wú)先例可參照，導(dǎo)致MTI學(xué)生束手無(wú)策，無(wú)從著手。導(dǎo)師應(yīng)為學(xué)生指出著手點(diǎn)，如參照其他學(xué)科專業(yè)學(xué)位論文形式或國(guó)外同專業(yè)學(xué)生論文形式。此外，導(dǎo)師還可為學(xué)生提供一個(gè)模板，使學(xué)生能在此基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況靈活變動(dòng)或改進(jìn)。如西南大學(xué)已從首屆MTI學(xué)生開(kāi)始采用這一方法，獲得了較好的結(jié)果。翻譯碩士與翻譯碩士專業(yè)學(xué)位最大的區(qū)別在于后者更注重實(shí)踐，更注重與其他學(xué)科（行業(yè)）的聯(lián)系。這一點(diǎn)在論文中得以體現(xiàn)。導(dǎo)師除要求學(xué)生勤于使用工具書(shū)，善于利用網(wǎng)絡(luò)，敢于向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，還應(yīng)要求學(xué)生具有“一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的研究態(tài)度。畢業(yè)論文的完成決不是一蹴而就的事情，往往需要數(shù)次修改、刪除、增減才能完成。在這過(guò)程中，學(xué)生不僅要自改、互改，導(dǎo)師也要認(rèn)真修改學(xué)生的論文，尤其是翻譯部分或?qū)嶒?yàn)部分。
1.3 答辯——導(dǎo)演
畢業(yè)答辯是畢業(yè)論文的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)及綜合能力進(jìn)行測(cè)試的直觀環(huán)節(jié)。它要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)簡(jiǎn)要概述自己選題的原因、背景、目的和意義，并回答答辯委員會(huì)教師提出的各種問(wèn)題。由于其新生性，翻譯碩士專業(yè)學(xué)位論文答辯大多按照常規(guī)論文答辯程序進(jìn)行，從而產(chǎn)生了不少困惑和困難。這有待進(jìn)一步的研究和解決。發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題主要包括：
1.3.1 形式、標(biāo)準(zhǔn)單一
培養(yǎng)翻譯專業(yè)人才，首先要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)外語(yǔ)專業(yè)人才與翻譯專業(yè)人才間的差別?！斗g碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》明確指出了翻譯專門人才的培養(yǎng)與傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等方面有根本的不同。仲偉合、穆雷、許鈞等都比較了傳統(tǒng)外語(yǔ)人才與翻譯專業(yè)人才的不同，并就翻譯專門人才的培養(yǎng)提出了建議。正是翻譯專業(yè)的特殊性決定了翻譯碩士專業(yè)學(xué)位論文答辯應(yīng)有別于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型學(xué)位論文答辯。但由于目前大部分學(xué)生仍傾向于選擇傳統(tǒng)的研究論文，使得各校多沿用學(xué)術(shù)型學(xué)位論文答辯形式和評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。這使部分選擇實(shí)踐報(bào)告、翻譯項(xiàng)目的學(xué)生感到困惑和無(wú)助。
1.3.2 答辯程序不夠規(guī)范
部分學(xué)校由于師資緊缺，每名導(dǎo)師需要指導(dǎo)十幾名甚至數(shù)十名學(xué)生；加之教師科研、教學(xué)、生活的壓力較大，導(dǎo)師很難投入大量時(shí)間來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的答辯而多半讓學(xué)生獨(dú)自努力或分組演練。同時(shí)，由于學(xué)生人數(shù)眾多而畢業(yè)答辯必須集中在有限的幾天內(nèi)完成，客觀上造成畢業(yè)答辯時(shí)間緊張。最初還能保證學(xué)生的答辯時(shí)間，到最后不得不以“縮減學(xué)生答辯時(shí)間”的方式來(lái)按時(shí)完成任務(wù)。部分學(xué)生畢業(yè)答辯時(shí)間甚至不足10分鐘，這不僅有失公平還嚴(yán)重影響了學(xué)生的答辯質(zhì)量?！斗g碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案》規(guī)定答辯委員會(huì)成員中必須有一位具有豐富的口譯或筆譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱的專家，然而由于實(shí)際條件不足許多學(xué)校都未達(dá)到這一點(diǎn)。另外，部分答辯委員會(huì)教師考慮到學(xué)生的畢業(yè)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、院系名聲、學(xué)生情緒而不愿過(guò)多指出學(xué)生論文中的不足或提出較多較難的問(wèn)題。這些原因?qū)е路g碩士專業(yè)學(xué)位學(xué)生的答辯時(shí)間短、要求低、質(zhì)量低，甚至給學(xué)生留下“走過(guò)場(chǎng)”的印象。
明確畢業(yè)論文的研究方向，換句話說(shuō)就是明確立意點(diǎn)。指明該課題的研究是要解決什么問(wèn)題，或者得到什么結(jié)論，而該結(jié)論有什么理論意義或?qū)嶋H意義。盡量寫的具體一些，避免漫無(wú)邊際的空喊口號(hào)。主要有兩個(gè)方面必須包含：一是研究課題的根據(jù)是什么，受什么啟發(fā)而需要研究此課題；二是通過(guò)分析當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，指出該課題研究的價(jià)值。
第二步，閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn)
該部分內(nèi)同應(yīng)該解釋提出問(wèn)題、闡述研究的原因。一般對(duì)研究的背景從理論、現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度入手。同時(shí)，在闡述國(guó)內(nèi)外同類課題的研究結(jié)果，了解人家的研究方向、研究到什么程度，或者認(rèn)為有哪些方面做的不夠好并提出相應(yīng)的想法措施。
第三步，畢業(yè)論文研究的指導(dǎo)思想
該部分內(nèi)容，應(yīng)該指出自己的研究應(yīng)該堅(jiān)持什么原則、符合什么方向，一般可以從哲學(xué)、整政治理論、政府的教育發(fā)展規(guī)劃等方面入手。
女權(quán)主義文學(xué)理論的興起，與女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)系，它是政治運(yùn)動(dòng)深入到文化領(lǐng)域的產(chǎn)物。一般認(rèn)為，女權(quán)主義文論的誕生是興起于20世紀(jì)60年代的第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。1970年，凱特·米勒特的《性政治》的出版，標(biāo)志著女權(quán)主義文學(xué)理論的形成。此后，西方女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)一直在不斷地蓬勃發(fā)展。它大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：在初期階段，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)主要集中在批判西方文學(xué)傳統(tǒng)中的“厭女癥”。這種文學(xué)傳統(tǒng)歧視婦女，歪曲和詆毀婦女的形象，并把眾多的女作家排除在文學(xué)史之外。在第二階段，女性主義文學(xué)批評(píng)主要集中在發(fā)掘被父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)湮沒(méi)的婦女作家和作品，同時(shí)重新評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文學(xué)史中的婦女作家和作品。在這一時(shí)期出現(xiàn)了一批重要的女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)論著，如：帕特里夏·邁耶·斯帕克斯(Patricia Meyer Spacks)的《女性的想象》（The Female Imagination，1975），埃倫·莫爾斯（Ellen Moers）的《文學(xué)婦女》（Literary Women，1976）；肖沃爾特的《他們自己的文學(xué)》(A Literature of Their Own， 1977) ，以及桑德拉·吉爾伯特（Sandra Gilbert）和蘇珊·古芭(Susan Gubar )的《閣樓上的瘋女人》(The Madwoman in the Attic， 1979)。這一時(shí)期還出現(xiàn)了黑人女性主義文學(xué)批評(píng)和同性戀女性主義文學(xué)批評(píng)。在第三階段，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)研究的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了反思，對(duì)建立在男性文學(xué)體驗(yàn)基礎(chǔ)之上關(guān)于閱讀和寫作的傳統(tǒng)理論觀點(diǎn)作了修正。女性主義文學(xué)從許多其他批評(píng)理論，如心理分析、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、、讀者反應(yīng)批評(píng)、新歷史主義、黑人美學(xué)等借用了不少的觀點(diǎn)和分析方法，從而形成了形形的觀點(diǎn)和主張。
解構(gòu)主義（deconstruction）是60年代后期源于法國(guó)的一種哲學(xué)思潮，其主要倡導(dǎo)者是德里達(dá)。他認(rèn)為，西方的思想傳統(tǒng)是建構(gòu)在一種二元對(duì)立范式的基礎(chǔ)上，例如：言說(shuō)—書(shū)寫、存在—非存在、本質(zhì)—表象、事物—符號(hào)、真實(shí)—謊言、意識(shí)—無(wú)意識(shí)、男性—女性等等。并且邏各斯中心主義的傳統(tǒng)認(rèn)為每一組的前者優(yōu)于后者，比后者重要；后者是前者衍生出來(lái)的“他者”（Other）。德里達(dá)對(duì)這種體現(xiàn)了等級(jí)差異的二元對(duì)立范式進(jìn)行了批判，他把那種等級(jí)次序顛倒過(guò)來(lái)，這樣，后者并不低于前者，至少具有同等的地位和同樣存在的理由。而解構(gòu)主義作為一種方法論，為女權(quán)主義文論提供了十分有用的工具。女權(quán)主義文論的理論方法，從根本上講是一種解構(gòu)的方法，無(wú)論這種方法的實(shí)施者是有意為之還是無(wú)意中與解構(gòu)主義的原則相契合。因?yàn)?，女?quán)主義文論的根本目的就是要否定男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫，而要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度進(jìn)行拆解，改變這種對(duì)婦女不利的兩性對(duì)立狀態(tài)。
美國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)的主要學(xué)者之一伊萊恩· 肖沃爾特（Eline Showalter）拋掉傳統(tǒng)的文學(xué)史分期，根據(jù)女性文學(xué)在不同時(shí)期的特征，把婦女文學(xué)史劃分為“女性”（Feminine）—“女權(quán)”(Feminist)—“女人”(Female) 三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期（1840—1880）：特點(diǎn)是婦女致力于寫作，企盼達(dá)到男性文化的成就，他們不自學(xué)地接受了男子對(duì)婦女的偏見(jiàn)，標(biāo)志之一是女性作家使用邏輯性化的假名。第二時(shí)期——1880——1920）婦女開(kāi)始反抗對(duì)他們本性的歪曲，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的女權(quán)意識(shí)。第三時(shí)期（1920年以后）婦女既反對(duì)對(duì)男權(quán)文學(xué)的模仿，也超越了對(duì)男性的對(duì)立，他們更多地把自身的經(jīng)驗(yàn)看作自主藝術(shù)的根源，以建立真正的女性文學(xué)。
《她們自己的文學(xué)》——肖沃爾特與女權(quán)主義文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)建。她倡導(dǎo)建構(gòu)獨(dú)立的婦女文學(xué)史和女性文學(xué)經(jīng)典。她認(rèn)為現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典是男性中心的產(chǎn)物，它們排斥、忽略了婦女作家。女作家和她們的作品成了“被壓抑的聲音”。因此，面臨女性主義批評(píng)的重要任務(wù)就是要建構(gòu)婦女自己的文學(xué)史和文學(xué)經(jīng)典?！端齻冏约旱奈膶W(xué)》就是婦女文學(xué)史的一部開(kāi)拓性著作。在此書(shū)中，肖沃爾特批判了父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)婦女文學(xué)的偏見(jiàn)、壓制和漠視。并從理論的深度找到了婦女文學(xué)長(zhǎng)期遭受壓制、埋沒(méi)的原因。另外，《她們自己的文學(xué)》發(fā)掘出了近二百位被父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)湮沒(méi)的女作家。證明了婦女有著她們自己的文學(xué)，而且婦女文學(xué)有著自己特殊的歷史和傳統(tǒng)。這部作品對(duì)美國(guó)女權(quán)主義批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了西方女權(quán)主義評(píng)論中的里程碑。
《一間自己的屋子》——弗吉尼亞·沃爾夫的“雙性同體”觀。沃爾夫的女權(quán)思想在1929年出版的《一間自己的屋子》中表現(xiàn)得最為直接和充分?！耙粋€(gè)女人如果要想寫小說(shuō)一定要有錢，還要有一間自己的屋子。” “錢”和“一間屋子”不僅僅是它們本身，而且是一種象征，是婦女沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位、沒(méi)有文學(xué)傳統(tǒng)、沒(méi)有創(chuàng)作自由的生存狀況的寫照，也是婦女要進(jìn)行創(chuàng)作的必要條件的象征。沃爾夫雙性同體思想的提出，是對(duì)歷史上以男性價(jià)值為仲裁者的單一價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的反叛。針對(duì)兩性的處世態(tài)度，她提出了男女和平共處的理想。這可以看作當(dāng)代解構(gòu)主義女權(quán)主義者對(duì)性別二元對(duì)立進(jìn)行解構(gòu)的萌芽狀態(tài)的思想。
《閣樓上的瘋女人》——桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭的“作者身份的焦慮”理論。吉爾伯特和古芭在這部著作中運(yùn)用了傳統(tǒng)的細(xì)讀和意象研究的方法。她們運(yùn)用了“禁閉”、“洞穴”、“天使”、“魔鬼”、“瘋女人”、“女巫”等意象和隱喻來(lái)討論女性作家的作品。女權(quán)主義批評(píng)家將女性形象在傳統(tǒng)的男性文學(xué)中分為兩類: 天使與妖婦。那些溫柔美麗、順從賢惠，為家庭默默奉獻(xiàn)的女性被神話為天使，而那些意欲走出家庭，擺脫男權(quán)統(tǒng)治，追求自我價(jià)值的女性則被丑化為妖婦，為男性所厭惡和恐懼。她們認(rèn)為，由于婦女被“禁閉”在由男性對(duì)她們以及對(duì)她們的潛能的界定之中，女作家們總是憂慮她們不能有所創(chuàng)造，擔(dān)心她們永遠(yuǎn)也不能成為文學(xué)史上的“先輩”，擔(dān)心寫作的行為會(huì)孤立她們或者甚至?xí)輾齻?。為了克服?duì)作者身份的憂慮，女作家們一方面選擇男作家不太感興趣的體裁和類型，諸如兒童諒、書(shū)信、日記等；另一方面，隱瞞自己的身份，否定自己，模仿男作家寫作。這些作家通過(guò)既遵從同時(shí)又顛覆父權(quán)制文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)取得真正的女性文學(xué)的權(quán)威。從而她們超越了對(duì)作者身份的焦慮。
《尋找母親的花園》——愛(ài)麗絲·沃克的黑人女性主義觀。解構(gòu)和抨擊男性中心文學(xué)的同時(shí)，必然伴隨著對(duì)婦女文學(xué)的贊美和發(fā)展，也就必然伴隨著對(duì)女性文學(xué)傳統(tǒng)的尋找。在《尋找母親的花園》中愛(ài)麗絲·沃克指出，奴隸制和種族歧視的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的約束、歷史性地扼殺了黑人婦女的創(chuàng)造性。在性、種族、階級(jí)的三重壓迫下，黑人婦女在美國(guó)社會(huì)中成了真正看不見(jiàn)的人，被稱為“世界的騾子”。沃克運(yùn)用縫制百納被和培育鮮花這種無(wú)語(yǔ)的藝術(shù)形式隱喻黑人婦女受到壓制的創(chuàng)造力，號(hào)召人們尋找黑人文學(xué)母系，反對(duì)歧視黑人婦女文學(xué)的種種謬論，旨在向世人昭示黑人女作家有著與本國(guó)黑人男作家及白人女作家一樣可靠的歷史傳統(tǒng)。深受這種傳統(tǒng)影響的不僅僅是愛(ài)麗絲.沃克，還有像佐拉·尼爾、赫斯頓、托尼·莫里森等許許多多黑人婦女作家。這些作家以獨(dú)特的黑人女性主義審美觀和身為女性雙重身份（既是黑人又是女人）的獨(dú)特經(jīng)歷，充分描述了黑人女性在美國(guó)社會(huì)的生存狀態(tài)和她們的奮斗歷程。
女權(quán)主義文論的理論方法，從根本上講是一種解構(gòu)的方法。因?yàn)榕畽?quán)主義文論的根本目的就是要否定男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫，所以解構(gòu)主義作為一種方法論為女權(quán)主義文論提供了十分有用的工具。解構(gòu)主義為女權(quán)主義文論提供了一種全新的思維方式：婦女運(yùn)動(dòng)的宗旨不應(yīng)只是得到與男人平等的權(quán)利和地位，而是要懷疑所有的地位與權(quán)力，以避免將原有的對(duì)立雙方簡(jiǎn)單地進(jìn)行反轉(zhuǎn)。這種全新的思維方式，對(duì)于全面消解二元對(duì)立，從而建立全新的、不排除差異又不存在壓迫的女性文化是至關(guān)重要的。
參考文獻(xiàn)：
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2.新形勢(shì)下英語(yǔ)碩士點(diǎn)建設(shè)的幾點(diǎn)思考
3.英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生教育問(wèn)題思索
4.英語(yǔ)專業(yè)碩士畢業(yè)論文的語(yǔ)言錯(cuò)誤分析研究
5.醫(yī)學(xué)碩士研究生互動(dòng)式英語(yǔ)教學(xué)方法的探討
6.英語(yǔ)碩士論文文獻(xiàn)綜述中轉(zhuǎn)述動(dòng)詞的對(duì)比分析
7.我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)碩士學(xué)位論文標(biāo)題的詞匯句法特征研究
8.中外英語(yǔ)碩士論文轉(zhuǎn)述動(dòng)詞對(duì)比研究
9.商務(wù)英語(yǔ)碩士學(xué)位論文撰寫情況分析
10.碩士研究生基礎(chǔ)英語(yǔ)和專業(yè)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)策略研究
11.英語(yǔ)碩士研究生文獻(xiàn)閱讀能力現(xiàn)狀調(diào)查與培養(yǎng)途徑分析
12.主題-任務(wù)教學(xué)模式探究——以地方高校非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)為例
13.中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)碩士論文引言部分轉(zhuǎn)述語(yǔ)使用情況的語(yǔ)類分析
14.中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)英語(yǔ)碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)綜述體裁特征
15.“服務(wù)國(guó)家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目”工程碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)模式研究——以重慶科技學(xué)院為例
16.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生科技英語(yǔ)翻譯能力分析
17.學(xué)術(shù)論文體裁教學(xué)不可或缺——英語(yǔ)專業(yè)碩士學(xué)位論文引言寫作情況調(diào)查
18.英語(yǔ)報(bào)刊與非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生課外英語(yǔ)閱讀
19.基于新媒體支撐的面向碩士研究生實(shí)用英語(yǔ)教學(xué)的探索
20.論英語(yǔ)碩士學(xué)位論文中的參考文獻(xiàn)問(wèn)題
21.中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)專業(yè)碩士論文“前言”部分的語(yǔ)類結(jié)構(gòu)模式分析
22.碩士研究生EAP習(xí)得模式探索——武漢科技大學(xué)某研究所碩士生學(xué)術(shù)英語(yǔ)習(xí)得個(gè)案研究
23.理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)需求分析
24.英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類碩士論文英語(yǔ)標(biāo)題的對(duì)比研究
25.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)構(gòu)成與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
26.批判性思維能力對(duì)英語(yǔ)寫作水平影響的調(diào)查研究——以某大學(xué)2012級(jí)非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生為例
27.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求調(diào)查分析
28.中外大學(xué)生英語(yǔ)碩士論文中四詞詞塊的比較研究
29.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
30.中國(guó)與北美碩士論文英語(yǔ)標(biāo)題的對(duì)比研究——以農(nóng)學(xué)為例
31.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況調(diào)查研究
32.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究——以西安建筑科技大學(xué)學(xué)生為例
33.醫(yī)學(xué)院校碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)改革的思考
34.學(xué)習(xí)者英語(yǔ)碩士論文中的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞
35.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)建議——對(duì)浙江工商大學(xué)的調(diào)查分析
36.英語(yǔ)專業(yè)與非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念的對(duì)比研究
37.香港與內(nèi)地高校英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生課程設(shè)置比較研究
38.法律英語(yǔ)在法律碩士專業(yè)學(xué)位教育中的定位與教學(xué)組織
39.英語(yǔ)碩士研究生第二外語(yǔ)的學(xué)習(xí)策略探究
40.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)探討
41.醫(yī)學(xué)院校碩士研究生通用學(xué)術(shù)英語(yǔ)需求分析
42.影響碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)因素的實(shí)證研究
43.英語(yǔ)碩士論文中模糊限制語(yǔ)的對(duì)比研究
44.碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)改革:核心、目標(biāo)與措施
45.醫(yī)學(xué)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求分析及其教學(xué)啟示
46.人文社會(huì)科學(xué)類碩士學(xué)位論文英語(yǔ)標(biāo)題句法特征的對(duì)比研究
47.醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求分析與啟示——以贛南醫(yī)學(xué)院為例
48.新課改下高校教育碩士(英語(yǔ))培養(yǎng)模式的探索與反思
49.英語(yǔ)碩士研究生教學(xué)之我見(jiàn)
50.英國(guó)TESOL專業(yè)碩士和我國(guó)英語(yǔ)教育碩士人才培養(yǎng)比較與思考
51.實(shí)施“流利領(lǐng)先法”,培養(yǎng)理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)能力——以報(bào)刊、學(xué)術(shù)雜志文章為課程材料
52.英語(yǔ)教育碩士教育實(shí)踐中課堂觀察現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以華中師范大學(xué)為例
53.波蘭華沙大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生人才培養(yǎng)模式特色及啟示
54.師范院校英語(yǔ)教育碩士培養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策思考
55.少數(shù)民族骨干人才碩士研究生英語(yǔ)課程教學(xué)改革實(shí)踐
56.媒體英語(yǔ)素材在法律碩士專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中的探究
57.碩士研究生英語(yǔ)學(xué)位課程考試之我見(jiàn)
58.中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)和英語(yǔ)本族語(yǔ)者碩士論文題名的信息結(jié)構(gòu)對(duì)比分析
59.“模塊+選修”:轉(zhuǎn)型期專業(yè)碩士公共英語(yǔ)課程改革研究
60.水利英語(yǔ)方向翻譯碩士培養(yǎng)的可行性研究
61.英語(yǔ)教育專業(yè)碩士研究生研究自主性培養(yǎng)的課堂教學(xué)策略初探——以悉尼大學(xué)碩士TESOL專業(yè)課堂教學(xué)為參照
62.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)語(yǔ)用能力調(diào)查分析
63.對(duì)比分析我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)碩士與本科畢業(yè)論文的語(yǔ)言錯(cuò)誤
64.國(guó)內(nèi)工程碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀述評(píng)
65.在碩士研究生專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力
66.論英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)
67.淺談碩士研究生英語(yǔ)學(xué)位課程考試改革
68.碩士研究生公共英語(yǔ)課程設(shè)置改革構(gòu)想
69.英語(yǔ)碩士研究生科研閱讀現(xiàn)狀與能力培養(yǎng)途徑探討
70.從課程本質(zhì)透視非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求——以西藏民族大學(xué)為例
71.碩士研究生專業(yè)英語(yǔ)課程教學(xué)模式研究
72.說(shuō)寫并重 全面提高——碩士研究生英語(yǔ)課程改革與實(shí)踐
73.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)工程碩士英語(yǔ)教學(xué)的啟示
74.碩士研究生使用英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略特點(diǎn)的實(shí)證研究
75.理工類院校英語(yǔ)本科與翻譯碩士(MTI)課程設(shè)置比較研究
76.論英語(yǔ)專業(yè)碩士論文致謝辭的語(yǔ)用失誤
77.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生批判性思維能力與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
78.試論工程碩士英語(yǔ)課程交際能力培養(yǎng)的若干問(wèn)題
79.河北省高校英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生就業(yè)狀況調(diào)查與分析
80.工程碩士英語(yǔ)教學(xué)改革的探討
81.教育碩士(學(xué)科教學(xué)·英語(yǔ))專業(yè)碩士課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析
82.車輛工程專業(yè)工程碩士英語(yǔ)教學(xué)存在問(wèn)題及EPBEP教學(xué)方法的研究與應(yīng)用
83.英語(yǔ)專業(yè)本科至碩士英語(yǔ)詞匯學(xué)課程三級(jí)分級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)
84.工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐
85.廣西英語(yǔ)課程與教學(xué)論碩士學(xué)位論文調(diào)查和分析
86.淺談?dòng)⒄Z(yǔ)翻譯碩士學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題
87.英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)方向碩士研究生創(chuàng)新特征研究
88.工程碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)改革研究
89.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)寫作中重述話語(yǔ)之語(yǔ)用功能習(xí)得研究
90.專業(yè)碩士學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與啟示——以英語(yǔ)學(xué)科教育碩士學(xué)位論文為例
91.人際關(guān)系管理論與工程碩士英語(yǔ)教學(xué)模式
92.理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)需求分析與課程評(píng)析
93.英語(yǔ)碩士論文寫作方法論要
94.西華大學(xué)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查研究
95.英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同狀況的調(diào)查與分析
96.基于教育語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生的專業(yè)思想與學(xué)術(shù)能力發(fā)展的思考
97.民族高校醫(yī)學(xué)碩士對(duì)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)需求的調(diào)查分析
98.自助式講課學(xué)習(xí)模式在專業(yè)學(xué)位碩士研究生專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用
99.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生公共英語(yǔ)課程設(shè)置的思考
100.基于ESP教學(xué)理念開(kāi)展公共衛(wèi)生碩士專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)改革
101.醫(yī)學(xué)碩士研究生專業(yè)英語(yǔ)閱讀與寫作能力的培養(yǎng)
102.從中介語(yǔ)視角分析工程碩士英語(yǔ)會(huì)話的句法范式
103.研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與EAP教學(xué)——以江蘇大學(xué)碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)為例
104.專業(yè)學(xué)位碩士研究生英語(yǔ)課程設(shè)置改革與實(shí)踐
105.從英語(yǔ)教學(xué)法的視角探討碩士英語(yǔ)教學(xué)改革
106.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況調(diào)查研究
107.淺議工程碩士英語(yǔ)教學(xué)改革
108.碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐
109.涉海院校碩士英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐
110.農(nóng)林院校非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫作教學(xué)的優(yōu)化——以北京林業(yè)大學(xué)為例
111.中國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)碩士論文引言的體裁分析
112.清華大學(xué)碩士研究生英語(yǔ)入學(xué)水平綜述——兼談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
113.關(guān)于提高理工科碩士研究生英語(yǔ)閱讀教學(xué)的想法
114.專業(yè)學(xué)位碩士研究生英語(yǔ)教學(xué)思考與構(gòu)想
115.論工商管理碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語(yǔ)教學(xué)改革——以哈爾濱工業(yè)大學(xué)為例
116.基于網(wǎng)絡(luò)和多媒體環(huán)境的碩士研究生公共英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式研究
117.工程碩士英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)途徑探索
118.非英語(yǔ)專業(yè)碩士研究生英語(yǔ)課程體系建設(shè)初探
119.構(gòu)建以“實(shí)踐教學(xué)為主,理論教學(xué)為輔”的專業(yè)特色——關(guān)于西部地區(qū)英語(yǔ)教育碩士的培養(yǎng)
120.英語(yǔ)學(xué)科教育碩士學(xué)位論文質(zhì)量調(diào)查分析——以廣西師范大學(xué)為例
一、宋代醫(yī)者群體的研究
從歷史角度考察，宋代的行醫(yī)人員與當(dāng)時(shí)的“醫(yī)人”、“醫(yī)生”（龔延明：《宋代官制詞典》，中華書(shū)局，1997年，第285、286頁(yè)）均有所不同，欲以宋代行醫(yī)人員為中心進(jìn)行研究，“醫(yī)者群體”的稱謂應(yīng)當(dāng)是概括比較全面，比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
陳邦賢先生在《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》（北京：商務(wù)印書(shū)館，1937年）的“緒言”中就提到醫(yī)家地位研究，論述基本上以傳統(tǒng)杰出醫(yī)者為代表與醫(yī)事制度之演變?yōu)橹攸c(diǎn)。莊佳華的《試論北宋醫(yī)者的社會(huì)地位之轉(zhuǎn)變》（碩士論文?國(guó)立臺(tái)北師范學(xué)院?1994年）一文認(rèn)為在北宋時(shí)期，由于皇帝的重視，在“以醫(yī)藥施行行政”與“抑巫揚(yáng)醫(yī)”的治國(guó)政策下，士大夫求醫(yī)觀念改變，醫(yī)者的社會(huì)地位相對(duì)提高。但文章的時(shí)間僅限于北宋，而且關(guān)注較多的是士大夫階層情況。楊小敏的《宋代醫(yī)者群體若干問(wèn)題研究》（碩士論文?河北大學(xué)?2011年）一文主要按照醫(yī)者內(nèi)部社會(huì)階層和認(rèn)識(shí)意識(shí)的不同，將宋代醫(yī)者群體分為一般醫(yī)者群體和特殊醫(yī)者群體兩大類，前者包括宮廷醫(yī)官、地方醫(yī)官、軍醫(yī)和民間醫(yī)人，后者則包括巫醫(yī)、僧醫(yī)和道醫(yī)。并基于宋代醫(yī)事制度的革新特點(diǎn)，分別闡述了各醫(yī)者類型對(duì)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的正反兩方面作用。然而，由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，人們的認(rèn)識(shí)中仍然存在大量的誤區(qū)與盲點(diǎn)，不論是在上層社會(huì)還是下層民間、京城重鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)野僻村，巫醫(yī)、僧醫(yī)、道醫(yī)之類，因具有存在的歷史空間而不可能清除。最后，文章在梳理古代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展變遷的前提下，嘗試從官方醫(yī)學(xué)的繁盛、民間社會(huì)的忽視、炮制藥劑的流行和文化溯源的慣性四個(gè)方面，概括了現(xiàn)代社會(huì)輿論中缺少宋代膾炙人口的醫(yī)學(xué)家的歷史原因，體現(xiàn)了宋代醫(yī)者群體不可磨滅的歷史地位。明先生著《南宋時(shí)期浙江醫(yī)藥的發(fā)展》（中醫(yī)古籍出版社，2005年），書(shū)中第四章“醫(yī)藥學(xué)家及著作”，整理了諸多南宋時(shí)期浙江地區(qū)醫(yī)藥名家，反映了浙江醫(yī)者群體及醫(yī)藥水平的發(fā)展?fàn)顩r。
二、宋代儒醫(yī)的研究，主要有以下幾個(gè)方面
儒醫(yī)的形成，陳元朋所著《兩宋的“尚醫(yī)士人”與“儒醫(yī)”――兼論其在金元的流變》（臺(tái)灣大學(xué)出版社，1997年）闡述了宋代的醫(yī)事制度與士風(fēng)醫(yī)俗，分析了宋代士人“尚醫(yī)風(fēng)氣”的形成原因、特點(diǎn)及“儒醫(yī)”概念的出現(xiàn)時(shí)間，為研究儒醫(yī)問(wèn)題奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)?！端未娜遽t(yī)――兼評(píng)Robert.P.Hymes有關(guān)宋元醫(yī)者地位的論點(diǎn)》（《新史學(xué)》，1997年第6卷第1期）指出“自宋以降，‘儒醫(yī)’逐漸成為醫(yī)學(xué)傳承的主流，這類醫(yī)者大多具有儒學(xué)的根底，他們注重對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的研讀，其行醫(yī)作風(fēng)也多合乎儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，與那些僅憑數(shù)張藥方或幾味單方便為人療疾的醫(yī)者，有本質(zhì)上的不同?！睆埨颉端未遽t(yī)研究――兼論宋代的“抑巫揚(yáng)醫(yī)”》（碩士論文?湖南大學(xué)?2008年）指出宋代儒醫(yī)現(xiàn)象的形成是內(nèi)外多方面因素共同作用的結(jié)果。在外因方面，皇帝們對(duì)醫(yī)學(xué)的重視以及朝廷一系列“揚(yáng)醫(yī)”政策的實(shí)施，印刷術(shù)、出版業(yè)的發(fā)達(dá)，儒生入仕的壓力，自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，民間巫醫(yī)、庸醫(yī)等諸多因素，促使習(xí)醫(yī)的儒生越來(lái)越多。在內(nèi)因方面，醫(yī)學(xué)和儒醫(yī)發(fā)展到宋代，關(guān)系更加鞏固。外因?yàn)槿迳嗅t(yī)、習(xí)醫(yī)提供了各種條件，內(nèi)因影響著儒生們對(duì)醫(yī)學(xué)的態(tài)度。在內(nèi)外因的共同作用下宋代儒醫(yī)現(xiàn)象形成。此外，陳艷陽(yáng)《宋元時(shí)期醫(yī)學(xué)隊(duì)伍的組成特色》（浙江中醫(yī)雜志，2003 年 1 月）、徐儀明的《論孟子“仁術(shù)”說(shuō)對(duì)北宋儒醫(yī)文化發(fā)展的影響》（《史學(xué)月刊》， 2002年第11期）、賀圣迪的《論儒醫(yī)的形成與特征》（《上饒師專學(xué)報(bào)》，1999年第5期）等文章也有所涉及。
儒醫(yī)的定義，薛公忱在《論醫(yī)中儒道佛》（中醫(yī)古籍出版社，1999年）中對(duì)儒醫(yī)問(wèn)題進(jìn)行了多方面論述，他把“儒醫(yī)”狹義定義為宗儒、習(xí)儒的醫(yī)者和習(xí)醫(yī)、業(yè)醫(yī)的儒者。這個(gè)定義初步表明儒醫(yī)群體內(nèi)的成員不僅僅有崇尚醫(yī)學(xué)、習(xí)醫(yī)的儒生，也有棄儒為醫(yī)成為醫(yī)者的儒生。形成儒醫(yī)的兩個(gè)主要方式，是從醫(yī)者提升為儒醫(yī)和從儒生轉(zhuǎn)變?yōu)獒t(yī)者，這是對(duì)儒醫(yī)的高度總結(jié)。李良松《中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)》（廈門大學(xué)出版社，1990年）認(rèn)為：儒醫(yī)，從廣義上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)的文人。他們或是棄儒從醫(yī)，或是儒而兼醫(yī)，或是知醫(yī)而自用?！彼J(rèn)為文人掌握一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)就可以被稱為“儒醫(yī)”。這個(gè)表述比較完善，基本上可以概括各個(gè)時(shí)期儒醫(yī)現(xiàn)象的基本特征。
儒醫(yī)社會(huì)地位的研究，宋麗華《中國(guó)古代醫(yī)人社會(huì)地位研究―以漢宋之間為核心》（碩士論文?陜西師范大學(xué)?2009年）第三部分展開(kāi)對(duì)宋代儒醫(yī)的研究，作者指出雖然世人給儒醫(yī)有極高的評(píng)價(jià)，但醫(yī)人的社會(huì)地位并沒(méi)有取得根本性的改變。這從儒醫(yī)的習(xí)醫(yī)緣由、醫(yī)人對(duì)儒學(xué)的傾向以及儒醫(yī)以外醫(yī)人群體的社會(huì)地位狀況都能得到體現(xiàn)。同時(shí)，從醫(yī)人稱謂的角度小結(jié)漢宋之間醫(yī)人社會(huì)地位的概況。唐曉偉《從文醫(yī)關(guān)系看醫(yī)生社會(huì)地位的變遷》（碩士論文?蘭州大學(xué)?2008年）一文指出文醫(yī)關(guān)系的緊密程度與醫(yī)生社會(huì)地位的高低互為因果，宋代產(chǎn)生了“儒醫(yī)”且地位逐漸提高，使文醫(yī)關(guān)系更加緊密，二者的深入交往促使醫(yī)生的社會(huì)地位進(jìn)一步提升，并終于在金元之際達(dá)到頂峰。安春平《宋代的醫(yī)生》（碩士論文?黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)?2001年）通過(guò)對(duì)宋代醫(yī)者群體的構(gòu)成、思想背景與學(xué)醫(yī)方式等基本情況的考察，指出儒醫(yī)開(kāi)始成為一種社會(huì)角色是宋代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一大特點(diǎn)，儒醫(yī)的形成與發(fā)展，有助于宋代醫(yī)生社會(huì)地位的提高。此后，儒醫(yī)的努力成為促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
除卻上述方面的研究，還有關(guān)于某一儒醫(yī)人物、地方性儒醫(yī)群體、特定歷史時(shí)期儒醫(yī)現(xiàn)象的研究。王敏《世醫(yī)家族與民間醫(yī)療：江南何氏個(gè)案研究》（博士論文?華東師范大學(xué)?2012年）一文在研究江南世醫(yī)何氏家族的發(fā)展歷程中對(duì)宋代儒醫(yī)有所涉及。同時(shí)，作者還指出醫(yī)者與患者在一個(gè)開(kāi)放的醫(yī)療空間中展開(kāi)互動(dòng)與博弈，社會(huì)地位、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、文化等級(jí)這樣一些因素，在醫(yī)療場(chǎng)域的博弈和競(jìng)爭(zhēng)中起到了非常重要的作用，并影響了醫(yī)療資源的分配與流向。李似珍《從陳高由儒轉(zhuǎn)醫(yī)看宋代的儒醫(yī)現(xiàn)象》（《醫(yī)古文知識(shí)》，2001年第4期）則注重個(gè)體儒醫(yī)的研究，文章通過(guò)討論陳高作為經(jīng)學(xué)博士轉(zhuǎn)而從事醫(yī)學(xué)管理的個(gè)人經(jīng)歷，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的重視，由此使醫(yī)理的發(fā)展有了新的突破，促進(jìn)古代醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。周益新《宋代儒醫(yī)高若訥對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)》（《山西中醫(yī)》，2003年10月第5期）一文詳細(xì)論述了宋仁宗時(shí)期的著名儒醫(yī)高若訥在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才、整理古典醫(yī)籍、精研“傷寒論”學(xué)各方面的突出業(yè)績(jī)。除此之外，還有諸多對(duì)宋代著名醫(yī)家進(jìn)行介紹或考證的短文，如陶麗華《宋代湖州名醫(yī)――朱肱》（《浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第5期）、楊金萍、王振國(guó)《宋代醫(yī)家董汲學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)析》（《中醫(yī)藥學(xué)刊》，2004年第7期）、張如安《宋代醫(yī)家李怪生平小考》（《中華醫(yī)史雜志》，2004年第4期）等。
引言
在科學(xué)研究和工程中，很多觀測(cè)信號(hào)可以看成是不可見(jiàn)的源信號(hào)的混合，這意味著源信號(hào)和傳輸信道都是未知的，僅僅由觀測(cè)信號(hào)對(duì)未知的傳輸信道和源信號(hào)進(jìn)行估計(jì)的問(wèn)題稱為盲源分離（Blind Signal Separation,BSS），所謂“盲”是指（1）源信號(hào)不可觀測(cè)；（2）混合方式未知。碩士論文，自然梯度算法。BSS技術(shù)是當(dāng)前信號(hào)處理領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)研究問(wèn)題，在生物醫(yī)學(xué)信號(hào)處理、軍事雷達(dá)技術(shù)、通信信號(hào)處理中有著廣泛的應(yīng)用[1-3]。碩士論文，自然梯度算法。
在Amari[4]的自然梯度算法中，步長(zhǎng)的選擇對(duì)算法的穩(wěn)定性和收斂速度有著非常重要的影響。步長(zhǎng)越大，算法的收斂速度就越快，但同時(shí)會(huì)引起算法的穩(wěn)態(tài)失調(diào)；步長(zhǎng)越小，算法的穩(wěn)態(tài)誤差就越小，但同時(shí)收斂速度變慢。本文算法在迭代過(guò)程中，適時(shí)對(duì)步長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)化，使得算法在保證穩(wěn)態(tài)誤差的情況下收斂速度大幅提高。
1 線性混疊盲源分離模型
假設(shè)有n個(gè)相互統(tǒng)計(jì)獨(dú)立的未知源信號(hào)，經(jīng)過(guò)未知的傳輸信道后獲得m個(gè)觀測(cè)信號(hào),寫成矩陣形式為：
（1）
即，該模型稱為盲源分離的線性混疊模型，稱為混疊矩陣或者傳輸信道，t為時(shí)間指標(biāo)。碩士論文，自然梯度算法。盲源分離的任務(wù)就是在源信號(hào)和傳輸矩陣A均為未知的情況下，僅僅由對(duì)源信號(hào)作出估計(jì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，尋找一個(gè)滿秩的分離矩陣W使得各分量之間盡可能的獨(dú)立，依此作為對(duì)源信號(hào)的一個(gè)估計(jì)。若全局矩陣[5]的各行各列只有一個(gè)元素接近于1，其余的元素皆接近于0，此時(shí)估計(jì)信號(hào)是源信號(hào)的一個(gè)拷貝。碩士論文，自然梯度算法。
2、Iformax[6]（information maximization）盲源分離算法
Informax算法采用信息傳輸極大準(zhǔn)則，通過(guò)調(diào)整分離矩陣使得非線性輸出與網(wǎng)絡(luò)輸入之間的互信息最大：
圖1 Informax 算法原理圖
由信息論知識(shí)：
（2）
邊緣熵： （3）
微分熵： （4）
得到代價(jià)函數(shù)：（5）
與分離矩陣無(wú)關(guān)，優(yōu)化代價(jià)函數(shù)為：
（6）
即算法通過(guò)調(diào)整通過(guò)調(diào)整分離矩陣，使得(5)式極大。
采用自然梯度算法搜索代價(jià)函數(shù)（5）的極值點(diǎn)：
（7）其中： （8）
第個(gè)分量：（9）
稱為激活函數(shù)，是對(duì)源信號(hào)的概率密度函數(shù)的近似估計(jì)。碩士論文，自然梯度算法。
3、改進(jìn)的自適應(yīng)步長(zhǎng)算法
在信號(hào)分離的初始階段，由于信號(hào)之間的強(qiáng)相關(guān)性，算法需要使用較大學(xué)習(xí)速率，以加速信號(hào)的分離，到了算法的后期，需要跟蹤分離出來(lái)的信號(hào)，同時(shí)還需要捕捉未分離出來(lái)的信號(hào)，此時(shí)較小的步長(zhǎng)可以滿足需求，以分離出剩余的信號(hào)。碩士論文，自然梯度算法。算法收斂時(shí)滿足：
（10）
計(jì)算過(guò)程的迭代式為[4]：
（11）
當(dāng)（9）式成立時(shí)，算法的迭代式滿足：
（12）
由（11）式可以看出，當(dāng)[7]取值較大時(shí)，則信號(hào)分離情況較差，需要較大的步長(zhǎng)，算法趨于收斂時(shí)，取值趨于0。所以可以依據(jù)取值大小調(diào)整步長(zhǎng)?，F(xiàn)有定義如下：
（13） （為源信號(hào)個(gè)數(shù)）（14）
（15）
綜合（10）(11)（12）（13）（15），本文的自適應(yīng)步長(zhǎng)算法可以描述為：
（16）
令，設(shè)置小的正數(shù)，當(dāng)時(shí)算法收斂。
4、計(jì)算機(jī)仿真
隨機(jī)選取混合矩陣，兩個(gè)語(yǔ)音信號(hào)為：
圖2：源聲音信號(hào)圖
Fig2:Sourcespeech signal
混合后的信號(hào)圖像為：
圖3：混合聲音信號(hào)
Fig3:Mixture speech signal
還原后的信號(hào)圖像為：
圖4: 還原聲音信號(hào)
Fig4: Recovery speech signal
串音誤差曲線圖[8]為：
圖5：串音誤差曲線圖
Fig5: Crosstalk error
5總結(jié)：
本文在對(duì)自然梯度算法進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了算法迭代過(guò)程中步長(zhǎng)適時(shí)調(diào)整的依據(jù)，在加快算法收斂速度的同時(shí)兼顧穩(wěn)態(tài)誤差，通過(guò)計(jì)算機(jī)仿真，本文算法的收斂速度明顯優(yōu)于原算法，且穩(wěn)態(tài)誤差較小。
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