時間：2023-03-02 15:10:48
序論：速發(fā)表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇高中生消費論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
根據(jù)2009年一份《中日韓美四國高中生權益狀況比較研究報告》結果顯示，各國高中生的前五大煩惱主要涉及學習、休閑、鍛煉、交友 、消費、外貌等方面，中美高中生都認為休閑生活太單調是學習之外的最大煩惱。在現(xiàn)實生活中，高中生受到社會經驗、知識水平、藝術修養(yǎng)、組織能力、識別能力、自控能力等方面的影響，在開展休閑活動時，難免會表現(xiàn)得幼稚、不成熟，甚至發(fā)生偏差。而高中階段正處于心理斷乳期，也是學習知識、鍛煉能力、提高素質的黃金時期，這就需要加強高中生休閑輔導和進行有效管理。因此，在休閑文化方興未艾的今天，加強對高中生的休閑文化建設研究具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
一、休閑及休閑文化
國內外諸多學者都認為休閑作為一個客體，需要三要素：一段時間、一項活動和一種心境。據(jù)此可將休閑的概念界定為：在一定的物質條件下，在必要勞動時間之外的一種自覺追求自我實現(xiàn)的生活狀態(tài)、自由的生命狀態(tài)和行為方式。休閑是一個終身教育過程，它不是單純地教學生怎么玩，從心理學角度看，高中生的休閑實質是在有限的閑暇時間里根據(jù)自己的意愿，整合相關資源投身到休閑活動中，以滿足需要、創(chuàng)造自我、完善自我的實現(xiàn)過程。而休閑活動發(fā)展到一定階段和層次就必然產生休閑文化，因此，休閑文化被界定為：人們在進行休閑活動時創(chuàng)造和構建的生命狀態(tài)和文化方式。當休閑與高中生的生活緊密聯(lián)系在一起并成為一種社會現(xiàn)象時，就形成了高中生休閑文化。
二、高中生休閑文化建設現(xiàn)狀及問題
（一）休閑追求：低層性，缺乏發(fā)展性
美國學者戈比認為，休閑活動包括放松、消遣、發(fā)展、創(chuàng)造、感覺超越五個層次，當代高中生休閑多以娛樂、尋求刺激、擺脫單調、消磨時間居多，還出現(xiàn)一定程度的消極休閑現(xiàn)象，如不切實際地追求高享受和攀比消費及沉迷網絡等。同時高中生已會利用現(xiàn)代的工具作為休閑載體，但對如電腦、手機等的使用停留在放松娛樂功能中，很少挖掘其教育發(fā)展功能?？梢姡咧猩男蓍e追求還處于比較低的層次，注重直覺體驗，對休閑的認識表面化、世俗化，沒有將休閑可提高生命質量的理性思考當成追求，缺乏發(fā)展性。
（二）休閑內容：單調性，缺乏多元性
當前高中生對自我休閑生活的滿意度普遍低下，休閑的質量往往達不到提高生活質量和優(yōu)化生存方式的標準。整個高中生群體的休閑活動內容雖然呈多樣性，但是對每一個體而言，主要的和經常性的休閑活動變化不大，單一地重復著自己習慣的方式和內容，單調、乏味、從眾。他們渴望豐富多元的休閑活動，但由于休閑的目的性和計劃性不強，基本上處于盲目隨意狀態(tài)。小段的閑暇時間如周末他們用于低層休閑的放松消遣，而面對大段的時間如寒暑假卻出現(xiàn)了“很無聊，不知道要做什么”的“休閑迷惘”狀態(tài)。
（三）休閑狀態(tài): 封閉性，缺乏開放性
休閑的本質在于解放人，需要一種開放的心境。在現(xiàn)實休閑生活中，高中生卻表現(xiàn)出了相當程度的封閉性：首先，環(huán)境封閉，一般都是過著“學校—家”兩點一線的生活，休閑活動幾乎很少脫離家校圈子；其次，人際封閉，包括親子封閉和同伴封閉，大部分學生與父母很少交流，也很少共同活動，同時他們渴望友誼渴望同伴，但是除了學校安排的集體活動外，自己很少主動組織群體活動，而是獨來獨往，特別是性格內向的孩子；再次，休閑活動張力不足，他們選擇的活動一般比較內斂、機械，對思維創(chuàng)造性和行動挑戰(zhàn)性要求不高。
（四）休閑體驗：矛盾性，缺乏自由性
休閑是在社會必要勞動之后需要獲得的精神慰藉、愉悅與滿足，而大部分高中生在休閑中無法全身心體驗到自由感、愉悅感，處于內心需求與外力束縛并存的矛盾中。首先，經濟制約，無法選擇自己渴望的休閑活動，只能被動的根據(jù)自己的條件作出無奈選擇； 其次，家長束縛，在素質教育的今天，很多父母仍然只追求高分，且休閑意識淡薄，擔心孩子玩物喪志，因而休閑方式、時間等往往控制在家長手中，孩子自己缺乏自主選擇權； 再次，自我壓抑，很多學生不懂“休閑—學習—發(fā)展”的關系，不理解休閑的意義，無法體驗到休閑應有的自由與享受，而是在休閑過程中心里牽掛著自己的任務和負擔，甚至有時會因為休閑而產生愧疚感，降低自我休閑品質。
三、高中生休閑文化建設存在問題的原因分析
（一） 高中生休閑能力缺失
休閑能力缺失是影響休閑質量的重要原因，導致缺失的原因是綜合復雜的。
首先，從宏觀角度看，目前我國高中生接受正規(guī)系統(tǒng)的休閑知識教育的機會很少，整個國家的休閑文化建設也尚處于初始階段，不具備良好的休閑氛圍、正確的休閑意識、科學的休閑態(tài)度、健康的休閑習慣以及高效的休閑技能，從而制約著高中生休閑能力的提高。
其次，從微觀角度看，繁重的學業(yè)負擔和巨大的心理壓力使得高中生擁有較少的閑暇時間進行休閑體驗，同時高中生經濟依賴、家長約束以及從小到大養(yǎng)成的應試思維使得自身創(chuàng)造力和想象力十分有限，造成自主休閑能力不高，甚至因為休閑無力使得相當部分學生出現(xiàn)內在心理障礙、人際障礙和結構性障礙等三種休閑障礙。
（二）高中生休閑心理迷失
高中生在休閑文化的創(chuàng)造和享受過程中，迷失了心理方向，受到不良心理傾向的影響。
1.需要受挫心理。休閑是受強迫性情緒達到最小值的一種精神狀態(tài)，是在自主選擇和用心行動中最終達到的自我實現(xiàn)。高中生參加的活動常是學校安排或家長選擇的，多帶有強制性，很大程度上不是“我要開展的休閑”而是 “要我開展的休閑”，長此以往將導致他們需要心理受挫或者自然天性受壓抑，無法用心休閑和發(fā)揮休閑功能，甚至出現(xiàn)負價值的休閑。
本原則：第一，有益性，健康有益的休閑活動能夠不同程度地將身體放松和心理發(fā)展有機融合，實現(xiàn)良性循環(huán)，促進高中生身心的平衡發(fā)展、情感心智的健全；第二，適度性，立足自身實際的精力、財力，統(tǒng)籌休閑與學習，休閑與消費的關系，適度休閑，勞逸結合，避免得不償失；第三，科學性，要把握時代先進文化的發(fā)展方向，學會辨別真?zhèn)危沤^參加如封建迷信、等不科學的休閑方式；第四，安全性，安全重于一切，是所有休閑活動選擇的根本原則，除了充分考慮自身和他人的安全，還要考慮法律和規(guī)范保障的范圍，才能在休閑中暢享愉悅與自由。
（二）完善休閑載體建設，創(chuàng)建綠色休閑平臺
休閑載體包括休閑設施以及休閑產業(yè)服務。休閑設施的完善為高中生健康的休閑生活提供外部條件，同時，休閑文化的發(fā)展總會帶動相關產業(yè)的發(fā)展，而休閑產業(yè)的健康發(fā)展又會為文化主體更好享受文化提供可能。
1.休閑設施完善化。高中生大部分時間在學校，加強校園休閑設施的完善，為學生提供有文化氣息的健康休閑場所，如：創(chuàng)建圖書館、校內綠色網吧、運動場、球場、游泳池、校內影院等，這樣有利于滿足學生閑暇時間的多元休閑需求，又可以預防高中生出入不良休閑場所。
2．休閑產業(yè)文明化。高中生休閑需求帶動了許多相關產業(yè)的發(fā)展，為了讓高中生在休閑中得到產業(yè)文化的熏陶，要加強休閑產業(yè)的管理與引導，要求把休閑產業(yè)綜合到休閑文化中去研究，針對不同年齡段消費群體提供標準化的休閑服務，創(chuàng)造充滿人文氣息的休閑產業(yè)文化，確保高中生休閑向健康文明方向發(fā)展。
（三）加強多維休閑教育，提高自主休閑能力
休閑是后天習得的能力，主要靠以下兩大途徑：一是學?！彝ァ鐣?nbsp;“三位一體”的休閑教育，二是自己的休閑實踐、體驗及自我教育。休閑教育需要落實“全員參與、全體受教、全面鋪開、全程實施”的“四全教育”思想，才能發(fā)揮對學生休閑潛移默化的功能，全面提高學生的自主休閑能力。
1.加強宣傳，引導正確休閑觀念。我國公眾對休閑缺乏正確認識，很多人潛意識中常將“閑生是非”“玩物喪志”等與休閑相提并論。因此教育主管部門必須先轉變觀念，科學地構建教育框架，將休閑教育納入其中，并通過互聯(lián)網、廣播電視、戶外廣告等媒介廣泛地宣傳，引導全社會特別是家長和教師正確理解“休閑”， 倡導健康向上、科學理性的校園、家庭和社會休閑文化，為學生長期接受正確的休閑教育提供可能。
2.加強研究，豐富本土休閑理論。首先，通過“走出去、引進來”的途徑為高中教師提供休閑教育培訓，提高教師自身的休閑素養(yǎng)，并將休閑教育納入教師培訓機構的課程內容中去。其次，通過成立休閑研究協(xié)會，開展扎實的休閑研究工作，鼓勵不同學科的教師從各個領域和角度，有意識地將教學內容與休閑教育有機結合，以不同的方法和技術展開休閑滲透，積累休閑教育素材，整理出有本土特色的高中生休閑教育理論，甚至編寫休閑校本課程。
3.開設課程，扎實休閑知識儲備。建立休閑學科和開設休閑專業(yè)。把“休閑學”和“休閑心理學”作為選修課程開設，充分發(fā)揮課程所蘊涵的人文性和親和力，休閑教育要對高中生知識、價值、態(tài)度和技能四個領域同時作用，引導學生學習正確的休閑意識、科學的休閑價值觀、健康的休閑習慣、休閑倫理。特別要關注休閑創(chuàng)造教育，它能強調高中生個體表達的惟一性和活動的原創(chuàng)性、主動性和創(chuàng)造性。
根據(jù)2009年一份《中日韓美四國高中生權益狀況比較研究報告》結果顯示，各國高中生的前五大煩惱主要涉及學習、休閑、鍛煉、交友 、消費、外貌等方面，中美高中生都認為休閑生活太單調是學習之外的最大煩惱。在現(xiàn)實生活中，高中生受到社會經驗、知識水平、藝術修養(yǎng)、組織能力、識別能力、自控能力等方面的影響，在開展休閑活動時，難免會表現(xiàn)得幼稚、不成熟，甚至發(fā)生偏差。而高中階段正處于心理斷乳期，也是學習知識、鍛煉能力、提高素質的黃金時期，這就需要加強高中生休閑輔導和進行有效管理。因此，在休閑文化方興未艾的今天，加強對高中生的休閑文化建設研究具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
一、休閑及休閑文化
國內外諸多學者都認為休閑作為一個客體，需要三要素：一段時間、一項活動和一種心境。據(jù)此可將休閑的概念界定為：在一定的物質條件下，在必要勞動時間之外的一種自覺追求自我實現(xiàn)的生活狀態(tài)、自由的生命狀態(tài)和行為方式。休閑是一個終身教育過程，它不是單純地教學生怎么玩，從心理學角度看，高中生的休閑實質是在有限的閑暇時間里根據(jù)自己的意愿，整合相關資源投身到休閑活動中，以滿足需要、創(chuàng)造自我、完善自我的實現(xiàn)過程。而休閑活動發(fā)展到一定階段和層次就必然產生休閑文化，因此，休閑文化被界定為：人們在進行休閑活動時創(chuàng)造和構建的生命狀態(tài)和文化方式。當休閑與高中生的生活緊密聯(lián)系在一起并成為一種社會現(xiàn)象時，就形成了高中生休閑文化。
二、高中生休閑文化建設現(xiàn)狀及問題
（一）休閑追求：低層性，缺乏發(fā)展性
美國學者戈比認為，休閑活動包括放松、消遣、發(fā)展、創(chuàng)造、感覺超越五個層次，當代高中生休閑多以娛樂、尋求刺激、擺脫單調、消磨時間居多，還出現(xiàn)一定程度的消極休閑現(xiàn)象，如不切實際地追求高享受和攀比消費及沉迷網絡等。同時高中生已會利用現(xiàn)代的工具作為休閑載體，但對如電腦、手機等的使用停留在放松娛樂功能中，很少挖掘其教育發(fā)展功能?？梢?，高中生的休閑追求還處于比較低的層次，注重直覺體驗，對休閑的認識表面化、世俗化，沒有將休閑可提高生命質量的理性思考當成追求，缺乏發(fā)展性。
（二）休閑內容：單調性，缺乏多元性
當前高中生對自我休閑生活的滿意度普遍低下，休閑的質量往往達不到提高生活質量和優(yōu)化生存方式的標準。整個高中生群體的休閑活動內容雖然呈多樣性，但是對每一個體而言，主要的和經常性的休閑活動變化不大，單一地重復著自己習慣的方式和內容，單調、乏味、從眾。他們渴望豐富多元的休閑活動，但由于休閑的目的性和計劃性不強，基本上處于盲目隨意狀態(tài)。小段的閑暇時間如周末他們用于低層休閑的放松消遣，而面對大段的時間如寒暑假卻出現(xiàn)了“很無聊，不知道要做什么”的“休閑迷惘”狀態(tài)。
（三）休閑狀態(tài): 封閉性，缺乏開放性
休閑的本質在于解放人，需要一種開放的心境。在現(xiàn)實休閑生活中，高中生卻表現(xiàn)出了相當程度的封閉性：首先，環(huán)境封閉，一般都是過著“學?！摇眱牲c一線的生活，休閑活動幾乎很少脫離家校圈子；其次，人際封閉，包括親子封閉和同伴封閉，大部分學生與父母很少交流，也很少共同活動，同時他們渴望友誼渴望同伴，但是除了學校安排的集體活動外，自己很少主動組織群體活動，而是獨來獨往，特別是性格內向的孩子；再次，休閑活動張力不足，他們選擇的活動一般比較內斂、機械，對思維創(chuàng)造性和行動挑戰(zhàn)性要求不高。
（四）休閑體驗：矛盾性，缺乏自由性
休閑是在社會必要勞動之后需要獲得的精神慰藉、愉悅與滿足，而大部分高中生在休閑中無法全身心體驗到自由感、愉悅感，處于內心需求與外力束縛并存的矛盾中。首先，經濟制約，無法選擇自己渴望的休閑活動，只能被動的根據(jù)自己的條件作出無奈選擇； 其次，家長束縛，在素質教育的今天，很多父母仍然只追求高分，且休閑意識淡薄，擔心孩子玩物喪志，因而休閑方式、時間等往往控制在家長手中，孩子自己缺乏自主選擇權； 再次，自我壓抑，很多學生不懂“休閑—學習—發(fā)展”的關系，不理解休閑的意義，無法體驗到休閑應有的自由與享受，而是在休閑過程中心里牽掛著自己的任務和負擔，甚至有時會因為休閑而產生愧疚感，降低自我休閑品質。
三、高中生休閑文化建設存在問題的原因分析
（一） 高中生休閑能力缺失
休閑能力缺失是影響休閑質量的重要原因，導致缺失的原因是綜合復雜的。
首先，從宏觀角度看，目前我國高中生接受正規(guī)系統(tǒng)的休閑知識教育的機會很少，整個國家的休閑文化建設也尚處于初始階段，不具備良好的休閑氛圍、正確的休閑意識、科學的休閑態(tài)度、健康的休閑習慣以及高效的休閑技能，從而制約著高中生休閑能力的提高。
其次，從微觀角度看，繁重的學業(yè)負擔和巨大的心理壓力使得高中生擁有較少的閑暇時間進行休閑體驗，同時高中生經濟依賴、家長約束以及從小到大養(yǎng)成的應試思維使得自身創(chuàng)造力和想象力十分有限，造成自主休閑能力不高，甚至因為休閑無力使得相當部分學生出現(xiàn)內在心理障礙、人際障礙和結構性障礙等三種休閑障礙。
（二）高中生休閑心理迷失
高中生在休閑文化的創(chuàng)造和享受過程中，迷失了心理方向，受到不良心理傾向的影響。
1.需要受挫心理。休閑是受強迫性情緒達到最小值的一種精神狀態(tài)，是在自主選擇和用心行動中最終達到的自我實現(xiàn)。高中生參加的活動常是學校安排或家長選擇的，多帶有強制性，很大程度上不是“我要開展的休閑”而是 “要我開展的休閑”，長此以往將導致他們需要心理受挫或者自然天性受壓抑，無法用心休閑和發(fā)揮休閑功能，甚至出現(xiàn)負價值的休閑。 本原則：第一，有益性，健康有益的休閑活動能夠不同程度地將身體放松和心理發(fā)展有機融合，實現(xiàn)良性循環(huán)，促進高中生身心的平衡發(fā)展、情感心智的健全；第二，適度性，立足自身實際的精力、財力，統(tǒng)籌休閑與學習，休閑與消費的關系，適度休閑，勞逸結合，避免得不償失；第三，科學性，要把握時代先進文化的發(fā)展方向，學會辨別真?zhèn)?，杜絕參加如封建迷信、等不科學的休閑方式；第四，安全性，安全重于一切，是所有休閑活動選擇的根本原則，除了充分考慮自身和他人的安全，還要考慮法律和規(guī)范保障的范圍，才能在休閑中暢享愉悅與自由。
（二）完善休閑載體建設，創(chuàng)建綠色休閑平臺
休閑載體包括休閑設施以及休閑產業(yè)服務。休閑設施的完善為高中生健康的休閑生活提供外部條件，同時，休閑文化的發(fā)展總會帶動相關產業(yè)的發(fā)展，而休閑產業(yè)的健康發(fā)展又會為文化主體更好享受文化提供可能。
1.休閑設施完善化。高中生大部分時間在學校，加強校園休閑設施的完善，為學生提供有文化氣息的健康休閑場所，如：創(chuàng)建圖書館、校內綠色網吧、運動場、球場、游泳池、校內影院等，這樣有利于滿足學生閑暇時間的多元休閑需求，又可以預防高中生出入不良休閑場所。
2．休閑產業(yè)文明化。高中生休閑需求帶動了許多相關產業(yè)的發(fā)展，為了讓高中生在休閑中得到產業(yè)文化的熏陶，要加強休閑產業(yè)的管理與引導，要求把休閑產業(yè)綜合到休閑文化中去研究，針對不同年齡段消費群體提供標準化的休閑服務，創(chuàng)造充滿人文氣息的休閑產業(yè)文化，確保高中生休閑向健康文明方向發(fā)展。
（三）加強多維休閑教育，提高自主休閑能力
休閑是后天習得的能力，主要靠以下兩大途徑：一是學?！彝ァ鐣?“三位一體”的休閑教育，二是自己的休閑實踐、體驗及自我教育。休閑教育需要落實“全員參與、全體受教、全面鋪開、全程實施”的“四全教育”思想，才能發(fā)揮對學生休閑潛移默化的功能，全面提高學生的自主休閑能力。
1.加強宣傳，引導正確休閑觀念。我國公眾對休閑缺乏正確認識，很多人潛意識中常將“閑生是非”“玩物喪志”等與休閑相提并論。因此教育主管部門必須先轉變觀念，科學地構建教育框架，將休閑教育納入其中，并通過互聯(lián)網、廣播電視、戶外廣告等媒介廣泛地宣傳，引導全社會特別是家長和教師正確理解“休閑”， 倡導健康向上、科學理性的校園、家庭和社會休閑文化，為學生長期接受正確的休閑教育提供可能。
2.加強研究，豐富本土休閑理論。首先，通過“走出去、引進來”的途徑為高中教師提供休閑教育培訓，提高教師自身的休閑素養(yǎng)，并將休閑教育納入教師培訓機構的課程內容中去。其次，通過成立休閑研究協(xié)會，開展扎實的休閑研究工作，鼓勵不同學科的教師從各個領域和角度，有意識地將教學內容與休閑教育有機結合，以不同的方法和技術展開休閑滲透，積累休閑教育素材，整理出有本土特色的高中生休閑教育理論，甚至編寫休閑校本課程。
3.開設課程，扎實休閑知識儲備。建立休閑學科和開設休閑專業(yè)。把“休閑學”和“休閑心理學”作為選修課程開設，充分發(fā)揮課程所蘊涵的人文性和親和力，休閑教育要對高中生知識、價值、態(tài)度和技能四個領域同時作用，引導學生學習正確的休閑意識、科學的休閑價值觀、健康的休閑習慣、休閑倫理。特別要關注休閑創(chuàng)造教育，它能強調高中生個體表達的惟一性和活動的原創(chuàng)性、主動性和創(chuàng)造性。
民 族： 漢族
政治面貌： 團員
出生日期： 1985年11月
戶 口： 蘭州
婚姻狀況： 未婚
學 歷： 本科
畢業(yè)院校： 蘭州大學
畢業(yè)時間： 2008年07月
所學專業(yè)： 社會學
外語水平： 英語 (CET-4)
電腦水平： 熟練
聯(lián)系方式： 求職意向 工作類型： 全職
單位性質： 不限
期望行業(yè)： 批發(fā)、零售（商場、專賣店、百貨、超市）、紡織品業(yè)（服飾鞋帽、家紡用品、皮具）、市場、廣告、公關
期望職位： 業(yè)務拓展專員/助理、客戶服務專員/助理、市場專員/助理、市場調研與分析、業(yè)務跟單
工作地點： 杭州市
期望月薪： 2000-4000 教育經歷 [2004年9月至2008年6月] 蘭州大學社會政治類社會學專業(yè)：培養(yǎng)社會學理論體系、科學方法和實證研究三大領域有機結合的應用型專門人才。主要課程有：社會學概論、西方社會學原理、社會調查方法、經濟社會學、發(fā)展社會學、環(huán)境社會學、網絡社會學等。就業(yè)方向：適合在企業(yè)從事人事管理、市場營銷、策劃等工作。 培訓經歷 2008/7--2008/8：在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司接受人力資源相關業(yè)務的專業(yè)培訓。 工作經驗 2008/7---2008/11:在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司上班，先后擔任項目部專員職務,熟悉相關業(yè)務流程，能獨立操作相關業(yè)務。 2007/6--2007/9： 畢業(yè)實習 | 組織實施了蘭州大學2004級畢業(yè)生社會學專業(yè)畢業(yè)實習項目《社會學視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》
2007/5--2007/6： 市場調研 | 策劃并組織了《蘭州大學學生收入與消費狀況調查》項目
2006/6--2006/8： 暑期實踐 | 申請策劃并具體負責實施了蘭州大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目計劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關系對老年人生活質量影響的研究》 專業(yè)技能 熟悉spss社會統(tǒng)計分析軟件的操作
能熟練操作word.wps.ppt等專業(yè)辦公文件
熟練掌握了office.excel等專業(yè)辦公軟件 工作業(yè)績 2006/6--2006/10 申請策劃并具體負責實施了蘭州大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目計劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關系對老年人生活質量影響的研究》，獨立完成了該項目的調查報告，獲得了學校2000元的資助獎勵金，而后撰寫的調查論文被收入學院的優(yōu)秀學術論文集
根據(jù)實驗的主要方法，可將高中生物必修部分的實驗劃分為7種類型：觀察類、檢測類、探究類、模擬類、調查類、設計類和搜集類[5]．其中，觀察、檢測和模擬類實驗比較常見；設計類實驗是學生探索和發(fā)現(xiàn)真理的重要途徑；調查類實驗主要是針對已經存在的事實或現(xiàn)象，要求學生通過對客觀事實和現(xiàn)象之間的了解得出結論，培養(yǎng)學生收集和分析資料信息的能力；而搜集類實驗則要求學生根據(jù)問題擬出資料收集的具體方案，然后通過各種途徑收集相關資料，最后對搜集到的資料進行篩選歸類整理，并以各種形式（如黑板報、論文、報告及辯論賽等）展示．在選修模塊實驗中，選修1的實驗以實踐活動為主要學習方式，全部為實驗操作，不同實驗內容的教學目標各有側重，有的側重基本概念或原理，有的側重實際應用，還有的側重科學方法訓練和培養(yǎng)學生的科學態(tài)度．實驗類型大多數(shù)為引導式探究．在引導式探究活動中，學習資料中提出的實驗結構或程序，學生自己設計并進行實驗，通過參與探究過程有所體驗和發(fā)現(xiàn)，從而達到預期的實驗目標[6]．根據(jù)選修2的實驗中的活動建議，主要是進行調查、討論和探究活動．教師引導學生開展這些活動，培養(yǎng)學生的參與意識，使得學生關注社會、關注生活、關注身邊的科學和技術，能幫助學生體會到生物科學與人類社會、與學生的日常生活密切相關．選修3的實驗中，除了技術要求較高的“DNA的粗提取和鑒定”外，其它實驗都不在實驗室進行，而多為口頭交流、辯論等活動，由于本模塊實驗所涉及的科學領域研究進展迅速，教師要積極引導和組織學生查閱有關資料，練習撰寫專題綜述報告并組織開展這些活動[7]．
1.2高中生物實驗的特點
1.2.1實驗數(shù)量多，類型多樣化且綜合性強僅《高中生物課程標準（實驗）》列舉的實驗活動建議就有68條，當然這些實驗并不要求學生全部掌握，但大多數(shù)是最基礎的，學生掌握這些后，還要了解教材以外的實驗，如試卷和課外書上出現(xiàn)的，要對大綱要求的實驗有所擴展和延伸，才能夠學以致用．實驗數(shù)量多則相應地要求實驗課時也多，據(jù)統(tǒng)計，實驗課時甚至占到生物課總教學時間的40%[8]．高中生物實驗類型多．各種類型實驗的方法不同，包括顯微鏡觀察、染色鑒定、模型制作、多媒體技術模擬、戶外調查及課外收集信息等；實驗形式也不同，包括教師演示、學生分組完成及獨立完成等．高中生物實驗綜合性強．往往一個生物實驗中融合了多種實驗類型特點．如“探究影響酶活性因素”的實驗過程不僅要讓學生經歷一個完整的科學探究過程，而且還要求培養(yǎng)學生的實驗設計能力，在實驗過程中要考慮單一變量并進行定量分析；又如“設計并制作生態(tài)瓶”的實驗不僅需要學生小組合作設計制作完成，而且也是一個模擬實驗，模擬的過程充滿探究的要素，此外，實驗還要求學生對自己制作的“生態(tài)小瓶”進行長時間的觀察，這無疑也培養(yǎng)了學生的觀察能力．1.2.2科學探究受到重視，實驗內容貼近生活且技術比較先進課程標準的4個基本理念之一是倡導探究性學習，在能力目標別提出了發(fā)展科學探究能力，并詳細列舉了11條與探究緊密相關的能力，這為開展探究性實驗教學提供了重要指導．強調和重視科學探究還具體表現(xiàn)在新課程實驗的結構和內容上，必修的3個模塊中，具有探究性的實驗幾乎占到全部實驗的三分之一，而選修部分的生物技術實踐模塊的13條活動建議中幾乎均包含探究性的內容，另外2個模塊的活動建議也多為可以進行資料收集探究的活動或調查[9]102．由此可見，課程標準把科學探究以不同層次和形式融合到實驗教學中．高中生物課程標準強調關注學生的生活經驗，注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在現(xiàn)實生活的背景中學習生物學，倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的核心概念，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，也可以讓學生學以致用．如調查類和搜集類的實驗都要求學生到現(xiàn)實生活中去調查和搜集信息，并對這些調查和搜集來的信息進行研究分析等．如選修1“生物技術與實踐”中有果酒、果醋及腐乳的制作等，選修2“生物科學與社會”中對設施農業(yè)的參觀和對綠色食品生產或消費情況的調查等，這些實驗活動貼近生活，實驗材料也來源于生活．實驗技術比較先進．特別是選修部分的實驗，大都與生命科學新技術、新應用緊密聯(lián)系．如基因工程、克隆技術及干細胞研究等．此外，還有多媒體技術的運用，如“利用計算機輔助教學軟件模擬人體某方面穩(wěn)態(tài)的維持”等．
2生物科學（師范）專業(yè)實驗內容及存在的不足
2.1實驗內容
在高師生物科學（師范）專業(yè)課程體系中，生物類專業(yè)必修課比重大，幾乎每門專業(yè)課程均設置了相應的實驗課程，包括動物學、植物學、微生物學、遺傳學、生態(tài)學、生物化學、細胞生物學、分子生物學、植物生理學及人體生理解剖學等實驗，每門實驗課程的實驗數(shù)均在8~12個．
2.2存在的不足
2.2.1課程內容強調專業(yè)性，缺少與高中生物新課程的聯(lián)系受傳統(tǒng)高師生物課程觀的影響，實驗課內容傾向于強調系統(tǒng)性、整體性和全面性，突出學科專業(yè)性，而師范性不明顯，驗證性實驗占據(jù)主導，設計性和綜合性實驗欠缺，缺少與中學生物實驗教學有機聯(lián)系的問題尤其突出．生命科學的發(fā)展日新月異，高中生物新課程很注重知識的時代性和前沿性[10]，但生物科學（師范）專業(yè)的實驗教學內容設置往往多年不變，不能反映生命科學學科發(fā)展的最新成果，與學生科學素質、實驗技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求不符．2.2.2實驗教學內容缺乏與生產、生活和社會實踐的聯(lián)系高中生物課程標準提出注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系理念，就是要改變輕視學生生活的現(xiàn)狀，讓學生在真實的生活中學習和體驗知識．從課程標準建議了大量的調查類和搜集類的實驗可以看出，高中生物實驗更加強調與生活的聯(lián)系，倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的知識．但生物科學（師范）專業(yè)的實驗內容大多是對理論的驗證，更強調實驗的學術性，相對而言忽視了與學生生活以及現(xiàn)實自然、社會的聯(lián)系，不能激發(fā)學生學習的興趣，無法讓師范生深切地體會到專業(yè)知識的價值，可能會影響到以后工作的教學質量．2.2.3實驗教學缺乏體系建構生物科學作為一門獨立形態(tài)的自然科學，應有其自上而下、自下而上的實驗體系，但師范院校的實驗教學缺乏這種體系的建構[11]75．每一門課程僅從單一學科的知識系統(tǒng)性和完備性方面設計教學內容和技能訓練，各門課程自成體系，與本專業(yè)其它課程聯(lián)系不緊密，對課程內容整合較少，因而造成一些實驗內容重復，如微生物學中的“霉菌觀察”與植物學中的“菌類植物”實驗內容基本一致．2.2.4實驗教學模式化高師生物學實驗教材編制模式化，實驗設計程式化，即實驗目的基本原理實驗內容與材料等儀器與設備等操作步驟實驗結果實驗分析報告[11]76．實驗過程以教師講解、演示為主，學生履行三步曲，即按實驗指導的要求或教師總結的實驗步驟進行操作觀察實驗結果完成實驗報告[12]．學生對實驗材料的采集培養(yǎng)、藥品配制等實驗的準備過程和實驗方法步驟的設計參與度低，對實驗方法步驟缺乏必要的思考理解和創(chuàng)新，師范生獨立實驗能力的培養(yǎng)受到限制．2.2.5研究性實驗內容缺乏目前，生物科學（師范）專業(yè)開設的專業(yè)課實驗內容大多為驗證性實驗，雖然可以加深學生對理論知識的理解和培養(yǎng)基本的實驗技能，但仍屬于間接獲取知識的渠道，對培養(yǎng)師范生的科學探究能力不利．
3有效銜接高中與大學的生物學實驗教學
3.1加強高中相關實驗內容的滲透，增加和生活聯(lián)系比較緊密的實驗內容
生物科學（師范）專業(yè)的教師要致力于高中生物學實驗教學的研究，了解其基本內容和方法手段．在保證實驗課內容達到本科水平的前提下，選擇與高中生物教學聯(lián)系密切并能充分發(fā)揮現(xiàn)有實驗條件的實驗內容，制定切實可行的實驗計劃，力爭使中學生物學實驗中的基礎部分、經典部分成為高師生物學實驗的研究主題之一，使得高師生物實驗內容與手段上形成和中學生物學實驗的包涵關系．
3.2改進生物科學（師范）專業(yè)的生物學實驗手段，使實驗內容跟上科學技術的發(fā)展
在實驗內容上，應該結合當前高中生物教學崗位的要求，組織各教研室有經驗的任課教師對實驗教學進行改革，剔除內容陳舊、技術落后的實驗，增加反映現(xiàn)代定量分析、探究性、設計性和綜合應用的新實驗技術內容，跟上生命科學技術的發(fā)展．此外，在實驗課程中，可以結合相關的研究課題和最新研究進展，在課堂講解或是實驗過程中穿插介紹，補充同一個實驗的不同技術與方法．有些新技術、新方法，即使因為條件所限不能親手做，但也應讓學生有所了解，如光合強度的測定既有傳統(tǒng)的改良半葉法、氧電極法及紅外線二氧化碳氣體分析儀法，也有較為先進的便攜式光合儀測定法．
3.3整合實驗內容
在制定生物科學（師范）專業(yè)的實驗教學計劃時，要統(tǒng)籌規(guī)劃、互通有無、科學整合以及合理安排實驗內容，避免學科間實驗的簡單重復，以增加實驗的多樣性和豐富度，提高實驗教學效率，讓學生在有限的實驗教學中，接觸和了解更多的實驗內容與方法，這也契合高中生物實驗內容和形式多樣化的特點．實際上，高中生物涉及的68個實驗，均可按照生物科學（師范）專業(yè)的專業(yè)課程進行分門別類，分別歸入或融入到具體的相關課程實驗中去，使學生在大學實驗教學過程中，基本能接觸到所有的中學生物實驗內容．
3.4改革實驗教學體系
將以驗證性為主的實驗教學體系改變?yōu)閷嶒瀮热菀笥傻偷礁叩纳锘A實驗、綜合訓練實驗、研究設計實驗3個不同層次的新體系[9]101．生物基礎實驗主要完成中學生物學新課程標準及實驗大綱規(guī)定的基本內容，旨在培養(yǎng)學生的專業(yè)基本實驗技能和動手能力，掌握生物學基本研究方法；綜合訓練實驗則由學生實驗小組（6~8人）自己設計方案、準備藥品儀器及獨立撰寫實驗論文，完成大綱規(guī)定的提高性內容或感興趣的問題，旨在培養(yǎng)學生的綜合能力和創(chuàng)新能力；研究設計實驗為教師根據(jù)本地生物資源或結合本地生產實際而開設的科學研究性實驗項目，在教師的帶領下有針對性地開展科學研究實驗，旨在培養(yǎng)學生的參與意識、科研意識和自然科學研究工作所應具備的科學態(tài)度．
3.5鼓勵師范生積極參與實驗準備工作
準備實驗也是一名生物教師應有的專業(yè)素養(yǎng)之一．高師院校在生物實驗教學中，應該鼓勵師范生積極參與到實驗準備工作中，如動植物實驗材料的采集與培養(yǎng)、試劑的配制、儀器的調試、微生物菌種制作及消毒滅菌等，使學生系統(tǒng)地了解實驗從始至終的全過程，這將提高師范生準備和組織生物實驗的能力．
3.6培養(yǎng)學生口頭表達能力，鍛煉文字駕馭能力
教師應按照學生的認識規(guī)律，對實驗內容加以組織、潤色，并且用科學、準確、生動及富于啟發(fā)性的語言表達出來，以便學生理解和接受．在實驗教學中，教師要引導學生從實驗現(xiàn)象出發(fā)，能夠用生物專業(yè)語言表達、組織及研究實驗，還應認真對待學生的實驗報告，對表達不準確和書寫不規(guī)范等情況及時糾正．
作文是語文的半壁江山，議論文是作文的“大壁江山”。分量如此之重的文體，議論文本應成為學生反思生存困境，追問自由精神，針砭時弊，閃耀理性光芒的最愛最美。語文寫作教育對學生的寫作認知與終身發(fā)展都有著深遠影響，難怪有學者憂心忡忡疾聲高呼：“作文教學已經到了最危險的時刻?！薄罢`盡蒼生是作文?！?/p>
議論文偽寫作如此盛行的原因林林總總，究根溯源，在于中國傳統(tǒng)文化占主導地位的儒釋道三家都注重直覺思維。正如金元浦所言：“中國傳統(tǒng)直覺思維對宇宙人生的思考，更多地表現(xiàn)為在直觀基礎上對宇宙人生的一種猜測、感悟和體驗，因而必然表現(xiàn)出模糊性和非邏輯性的特點?！边@種重直覺，重感知，重整體，不習慣分析、分類、量化的思維方式已經深入中國人的意識與無意識之中。筆者認為最主要的原因在于當前議論文寫作教學的不作為：無物、無序、無招，尤其缺乏邏輯思維訓練，缺少理性精神和思辨分析?！霸谖覈行W的語文課里，幾乎沒有寫作教學，”上海師范大學博導王榮生如是說。張志公認為：“作文教學是老大難的‘老大難’?！瓰槭裁催@么難呢？這也許與對待作文這件事有些不對頭的看法有關系。不大對頭的看法必將導致教學中不合適的做法。看法不對頭，教學的做法不大合適，訓練效果自然就不會很好，久而久之，成了‘老大難’”。
究竟如何對待作文這件事？如何拯救議論文寫作？如何解決寫作教學老大難的問題？關鍵是讓議論文寫作充滿理性思維。如何讓理性的光芒照徹寫作殿堂呢？
一、明確寫作課程標準，培育科學理性公民
普通高中語文課程標準“表達與交流”要求：“能考慮不同的目的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神……在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！备呖际沁x拔性的考試，選拔人才的國家意志，利用高考促進人的成長。新課標著重培養(yǎng)學生的科學理性精神，注重語言能力和邏輯思維能力的同步發(fā)展。它要求學生關注生活、關注社會、關心祖國的前途命運，學會思辨分析。
議論文最能體現(xiàn)理性思維，承載更多的思想。思想是議論文的靈魂、精髓，議論文憑借思想而有生命。議論文的這種思想要有足夠的沖擊力，具有獨特性、現(xiàn)實性和批判性。打開國門，放眼世界，西方國家對高中生理性精神、邏輯思維、批判意識的重視和培養(yǎng)，尤其值得反思與追趕。美國高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評分標準中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對學生素質（從感性抒情上升到理性批判）的要求，又是議論文的根本準則的規(guī)定。這就要求對一切公認的說法，包括諺語、格言，都要反思，不管是，還是解構主義，其活的靈魂都是具體問題具體分析。
所幸，在肯定學生敢于挑戰(zhàn)“權威”――對命題材料進行有理有據(jù)的質疑批判這點上，福建高考閱卷開始表現(xiàn)出了極大的主題包容和思想開放。如2014年高考作文，只要針對“空谷”的本義及引申義，自圓其說，就能拿到不錯的分數(shù)，基本沒有離題卷，有的只是思想水平的高下和邏輯推理的深淺。
二、界清議論文概念，明確以理服人的本質特征
自二十世紀初期陳望道等人從西方引進“論說文”的說法，國人對議論文有了自己的種種解讀。陳望道：使人信從作者的判斷，基于確立判斷的欲求；梁啟超：發(fā)表或修正他人的主張，希望別人從我；夏尊、劉薰宇：以使人承認為目的，概假定有敵論者立在前面；葉圣陶：表示作者的見解，議論一件事物只能有一個判斷。他們都闡明了議論文以理服人的本質特征。美國當代學者詹姆士?A?雷金和安德魯?W?哈特，給議論文下的定義最為科學完整：議論文是以邏輯為基石，以證據(jù)為結構，以說服讀者接受觀點或采取行動（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。的確，議論文是直接表達作者的觀點主張的文體。以理服人是它的寫作目的，說理是它的本質，邏輯是它的思維形式，議論、闡述是它的主要語言表達方式?？傊?，議論文寫作貴在：邏輯思維，以理服人。
三、注重邏輯思維訓練，學會思辨分析說理
（一）開設形式邏輯課，培養(yǎng)理性推理能力。
議論文寫作其實就是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的邏輯推演過程。邏輯是議論文論證必須遵循的判斷推理的規(guī)則，是議論文論點得以成立的堅實基礎。當前高中生議論文寫作狀況不盡如人意，除了名言加事例加觀點的偽寫作外，試圖講點道理的又有偏題跑題套題，概念混亂，以偏概全，強拉因果，強行推理，必要條件和充要條件混淆等錯誤。原因是多方面的，其主要原因在于他們沒有接受形式邏輯教育，缺乏邏輯思維訓練。
我們的當務之急是在高中語文選修課甚至必修寫作課中開設形式邏輯課程。講清楚：什么是概念的內涵外延；概念與概念之間有哪些關系；形式邏輯的三大基本規(guī)律，同一律、矛盾律、排中律；歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理，等等。力爭集理論與事例、知識與趣味、學習與運用于一體。
如在講清什么是概念的內涵外延后；及時在寫作課中指導學生審題時就要界定清楚概念的內涵和外延，確定論題概念的范圍和方向，使之清晰、穩(wěn)定，一以貫之。如以2005年四川滿分卷為例，讓學生討論它在邏輯思維上存在什么樣的明顯硬傷。
“席慕容說：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那過河的人。’生命之河的左岸是忘記，生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生路上，笑看花開花落，靜觀云卷云舒，我們經歷著太多悲喜交集的事，學會了忘記該忘記的悲歡之事，銘記該銘記的點點滴滴”――明確：此文用華美的言語掩蓋邏輯概念的混亂，內涵不清，外延不明，使論證中形成不恰當?shù)呐袛嗪筒缓侠淼耐普?，只在語言上繞圈圈，讓人不知所云?！霸撱懹浀摹焙汀霸撏浀摹本唧w內涵是什么？有沒有一個銘記與忘記的明確標準？“該忘記的悲歡之事”具體指什么？是不是所有的“悲歡之事”都該忘記？
又如在講清歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理后，讓學生修改文段，看看是否符合邏輯推理。――“古人云：功夫不負有心人。的確，只要肯付出努力，那你就一定能夠收獲豐厚的人生碩果。如果你在此時開始利用好每一分鐘，做好每一個細節(jié)。那么，你就一定能夠成就屬于你的卓越人生?！报D―此論乍看很有道理，絲絲入扣，仔細分析，發(fā)現(xiàn)其違反推理原理。推論中大前提錯誤，結論就不合理。
如此這般與修改病文病句等相結合，讓學生清楚理解各種論證方法的推理原理，力爭集理論與事例、知識與趣味、學習與運用于一體。
（二）趣味視聽讀辯，提高理性思辨能力。
興趣是最好的老師，老師可以用學生感興趣的方式指引他們寫議論文?？梢栽谖⒉├铮谖⑿排笥讶?、QQ群上隨時將熱點話題，思辨美文展示給學生；還可以就學生寫的片段作文進行及時的點贊評價，及時有效地提升評價和修改的速度和品質，提高學生議論文理性寫作的趣味性。
西方國家，從古希臘開始就十分看重演講、辯論，其實這就是進行邏輯思維的訓練。尤其是辯論，雙方在相互質疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證等過程中，暴露出自己論點和論證的種種漏洞，并及時加以修補、改正、完善。老師應該極力營造寬松、理性地開展討論、演講、辯論與爭鳴的文化氛圍。不能在課堂教學中高高在上，掌控話語霸權，讓學生聽到的永遠只有一種聲音、一個腔調、一方觀點，這無形中扼殺了學生的質疑意識、批判精神和邏輯思維。
老師可以組織學生課前三分鐘演講，讓他們關注時政，選定熱點話題，每天課前三分鐘輪流演講，評出分數(shù)并折算為過程性評價。引導學生課余觀看央視一套“開講啦”“新聞1+1”和鳳凰衛(wèi)視“時事辯論會”“鏘鏘三人行”“時事開講”等節(jié)目。甚至在課堂上觀賞大學生辯論賽決賽的精彩片段，思考辯論雙方是怎樣抓住辯題質疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證的。定期開展演講、討論、辯論等活動，在活動中滲透理性思維的誘導與規(guī)訓，教他們如何面對活生生的論敵，逼迫自己逐步做到觀點鮮明，論據(jù)充分，論證嚴密，有說服力和感染力，力求有個性和風度。演講、辯論讓他們切身感受到邏輯的力量，感受流暢語言與睿智的思辨二者完美調和并相互促進的暢快淋漓。要求學生趁熱打鐵整理辯論過程，寫成相關駁論文。
（三）引進思維導圖，延展思維廣度與深度。
思維導圖是一種簡單而有效的圖像思考和筆記工具，它用“畫”的方法記錄思考和創(chuàng)作的過程，是一種組織結構性思維工具。它可以把枯燥的文字信息變作富有邏輯的易于記憶的圖像，被譽為“大腦的瑞士軍刀”。在議論文寫作中引進思維導圖，進行由此及彼的發(fā)散思維，加大論證力度，讓學生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“千古文章意最高”，議論文的深廣度某種意義上決定了文章的高低。所謂的深度就是透過現(xiàn)象看本質，揭示事物內在的因果關系，使所闡述的觀點具有現(xiàn)實性、啟發(fā)性、預測性。我們可以利用放射性的思維導圖由此及彼、由表及里地一步一步啟發(fā)學生由果溯因、追本溯源。
如對當前“外來文化”論題的探討，其一，讓學生畫上中心圖并寫上“外來文化”。其二，讓學生由中心圖畫四條分支，第一條分支上寫關鍵詞“以小見大”，并引導學生思考“在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美國咖啡店――開門營業(yè)了。你如何看待此事？用以小見大的方法來分析――故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化。外國文化已大舉進入我國。寫上：文化入侵。其三，在第二條分支上寫上關鍵詞“橫向聯(lián)系”，并引導學生思考“以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？你是如何看待的呢？”――國人愛過洋節(jié)，愛看洋劇，愛穿洋服。其四，第三條分支上寫關鍵詞“縱向聯(lián)系”，并引導學生思考：由果溯因，我們思考前二三十年外來文化在我國沒有如此風行，為什么今天會發(fā)生這樣的現(xiàn)象？――全球化，文化大交融。其五，第四條分支上寫關鍵詞“預測未來”，并引導學生思考：你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去，漢文化會有怎樣的結果？我們應該怎么做？――被強勢文化同化？在全球大放光彩？我們應該固守民族文化的根，并大膽拿來，洋為中用；古為今用，興起國學熱，如辦孔子學院等，讓漢文化在全球發(fā)揚光大。如此這般引進放射性的思維導圖，進行由此及彼、由表及里的發(fā)散思維，讓學生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“誤盡蒼生是作文”。高中議論文寫作已經到了最危險的時刻，也已經到了徹底悔悟、根治的時候。福建師大中文系教授潘新和主張：高中作文教學應培養(yǎng)學生對生活對社會的理性思辨能力，作文訓練應以議論文訓練為主；對學生議論能力與思辨表達的檢測考量，應是高考作文的主要方向。培養(yǎng)高中生寫議論文的能力，已經成為國家“語文課程標準”的目標。高中語文教師應該引導學生關注現(xiàn)實，反思現(xiàn)狀，激活思辨，由果溯因，層層深入，表達獨特新穎的感悟和思考，顯示出理性的力量和思想的深度，讓高中議論文寫作真正發(fā)出理性的璀璨光芒。
參考文獻：
[1]俞發(fā)亮.走進議論文.福建人民出版社，2014，7.
[2]葉黎明.寫作教學內容新論.上海教育出版社，2012.
[3]潘新和.高考“偽寫作”導向可以休矣.中學語文教學，2012，9.
[4]金元浦.中國文化概論.首都師范大學出版社，2008.
[5]謝業(yè)昌.議論文寫作的立意與論證.福建省教育學院高級教師專業(yè)培訓講座，2014，7.
[6]石修銀.從抒情文體向議論文體的歷史過渡――2011年高考作文題目縱橫談.
二、改革課堂教學模式
思想政治課程對促進學生的全面發(fā)展具有重要的作用，但是，如果教師的教學方法單一、枯燥，難免會使學生失去興趣。如果課堂教學模式長期得不到轉變，那么高中思想政治課堂的教學效率就無法得到提高。全面實施素質教育，就要進行課堂教學改革，充分發(fā)揮學生的主體作用，使學生學會學習、樂于學習。因此，教師在教學中要把激發(fā)學生的學習興趣、增強課堂教學的吸引力，放在重要的位置。首先，創(chuàng)新教學方式。對于高中學生而言，他們的人生觀和價值觀正在形成，對什么問題都感到好奇，探究的欲望比較強烈，喜歡刨根問底。因此，教師要抓住學生的這種心理，在教學中巧妙地設置問題，激發(fā)學生的探究欲望和探究熱情，讓學生在積極的思考中找到問題的答案。同時，高中生的認知正處于從感性思維向理想思維過渡的階段，因此，在教學中教師要注重聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設教學情境，幫助學生理解比較抽象的政治理論，以達到事半功倍的教學效果。其次，開展綜合實踐活動課。教師可以通過開展綜合實踐活動來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，包括社會調查、社區(qū)服務等。這些活動是在教師的指導下學生自主進行的綜合性活動，其最大的特點在于學生的親自實踐。在活動的過程中，學生能夠認識自我、塑造自我，使自己融入社會和集體。最后，把現(xiàn)代教育技術引入課堂。隨著科技的發(fā)展，多媒體作為一種有效的教學輔助工具被廣泛運用到了政治課堂教學中，提高了課堂教學效率，改變了傳統(tǒng)的教學模式，激發(fā)了學生學習的興趣，調動了學生學習的主動性和積極性，其生動直觀的教學特點使學生對知識的掌握更加容易和深刻。高中政治課作為高中階段的一門基礎學科，它不僅能夠傳授給學生知識，同時也是提高學生思想水平的主要渠道。在以往的傳統(tǒng)教學中，教師只注重知識的灌輸，卻忽視了高中政治課程的德育功能，以致于影響了對學生德育的培養(yǎng)。而利用多媒體就可以把德育有效地滲透到整個教學中。多媒體教學手段的運用，優(yōu)化了政治課堂教學，使素質教育真正得到了落實。
一、在課堂教學中激發(fā)學生寫作興趣:時政教育與教材內容相結合
“興趣是最好的老師”,它能激發(fā)學生主動學習的潛能。高中生普遍對課堂所提到的時事政治感興趣,課程標準也指出,課堂教學要與“與時事政策教育相互補充”,現(xiàn)在教材的內容都很重視生活化,堅持在課堂教學中滲透時事政策教學和實例教學,因而教師選擇教學內容要突出時政性,培養(yǎng)學生關注時政的態(tài)度,提高學生分析時政的能力。學生投身于時政學習,往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠,從而增強了寫小論文的信心。如果平時在課堂上教師不注意引入時政案例,學生因知識面過窄,缺乏社會生活的積累,寫小論文時就會手足無措,或者出于交差了事,或者難以寫好。課堂與時政教育相互補充,一方面為將來小論文積累素材,另一方面提高學生學以致用的能力。
二、在閱讀評論中增強學生寫作信心:時政評論與常規(guī)教學相結合
經過上一環(huán)節(jié)后,學生對教材的理解和時政的關注有了進一步的增強,愿意就熱點問題口頭談談自己的看法,但若訴諸文字,他們則會普遍對如何撰寫政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時,有必要指導他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標準指出的那樣,“涉及經濟、政治、文化、哲學等各類社會科學,以及時事政治等方面的報刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。
“課程資源不會自動進入教學領域,需要能動地去尋找、認識、選擇和運用”。教師平常應注意收集與學生生活實際密切相關、生動有趣、短小精悍的時政評論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點、論證方式、文章結構、語言特色等,讓學生熟悉別人的文章是怎樣寫出來的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來讓感興趣的學生閱讀。這樣,既能揭開像時政類評論等政治論文的神秘面紗,消除學生對小論文的陌生感,又能拓展學生閱讀的視野。推薦學生閱讀評論,向他們傳遞出這樣一個信號,政治小論文的寫作并不是高深莫測、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開動腦筋、勇于嘗試,就能寫出獨具特色的政治小論文。
三、在綜合探究中提煉學生樸素觀點:社會現(xiàn)實與課本理論相結合
陶行知先生曾經表示,“我們要極力地鍛煉學生,使他們得到觀察、知疑、假設、實證、推想、會通、分析――種種能力和態(tài)度,去探求真理的源泉”。課程標準指出,“本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中,感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開設有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長,或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報等。在這里學生運用所學認識社會現(xiàn)象、適應社會規(guī)范、融入社會圈子,探索精神得到了充分的展示,學習潛能得到了很大的發(fā)揮。教師應關注學生提到的初步觀點,引導其理論與實踐相結合,并將點點滴滴記錄下來,及時給予分析、評價,在師生、生生間的互動中碰撞出思維火花,使其在將來的政治小論文寫作中得到進一步的明晰和成熟。
1.從生理、心理角度關懷老年華人的健康狀況。美國西弗吉尼亞大學老齡化研究中心暨社區(qū)醫(yī)學系的學者以波士頓的177名華裔老人及上海428名條件相當?shù)闹袊先俗鳛檠芯繉ο螅_展了一系列研究項目。研究人員對比分析了上述兩組老人的健康問題與沮喪癥候的關聯(lián)程度，進而得出盡管移居國外后需要面對種種挑戰(zhàn)，但與不曾移民的同齡人相比，美國老年華人的心理更為健康，而在兩組老人身上，各種慢性病均與沮喪癥候的累積有關等結論。研究還表明，文化因素更有可能影響中國老人對健康服務的利用(如看牙醫(yī))，而同化程度(degree of accuhuration)會對美國老年華人利用同類服務產生作用；加拿大卡爾加里大學社會工作學院D.w.L_Lai的Impact 0fCulture 0n Depressive Symptoms of Elderly Chinese Immigrants和Effects of Service Barriers on HealthStatus of Older Chinese Immigrants in Canada等文，則分別探討了文化因素、醫(yī)療服務障礙因素等對加拿大老年華人健康的影響。
2.關注華人青少年移民適應當?shù)厣鐣倪^程。美國舊金山大學教育學院的c.J.Yeh在Development of a Mentoring Program for Chinese Immigrant Adolescents’Cultural Adjustment一文中，以新近從中國大陸地區(qū)移民到美國的32名高中生為研究對象，引入一種名為“同齡人顧問計劃”(Peermentoring program)的研究模式，在為期一年的跟蹤研究中，觀察這32名高中生與由美國當?shù)厮咧械膶W生充任的“同齡人顧問”(Peer mentor)之間的互動情況，建議學校輔導員、社會工作者和其他心理健康專家對移民青少年提供輔導。而在Chinese Immigrant High School Students’Cultural Interactions，Acculturation，F(xiàn)amily Obligations，Language Use，and Social Support一文中，C.J.Yeh等學者則認為，不斷提高學生的英語流利程度，對于緩解他們適應全新環(huán)境時的焦慮情緒至關重要。此外，學校還應為移民學生提供各種論壇，讓他們參與各種社交場合，以便他們與操英語的同學展開充分的交流。美國密歇根州立大學家庭與兒童生態(tài)學系的D.B.Qin在Doing Well％Feeling Well：Understanding Family Dynamics and the Psychological Adjustment of Chinese ImmigrantAdolescents一文中，以兩組中國移民家庭為對比樣本，分析“盡管亞裔美國學生的成績普遍較高，但他們通常在心理與社交適應方面表現(xiàn)不佳”的原因，涉及家庭教育方法、父母期望、親子關系等方面。
3.透過各種社會現(xiàn)象思考華人的相關問題。美國哈佛大學國際與地區(qū)問題研究院主任亨廷頓(samuel P.Huntington)的The Hispanic Challenge一文，聚焦美國社會族群的融合狀況，重點討論美國墨西哥裔及其他拉美裔族群融入美國社會的相關問題，其中部分內容涉及到華裔，如提到在非美國出生的外來族群中，墨西哥裔為數(shù)最多，約占27.6％，華裔和菲律賓裔分列第二、第三位，分別約占4.9％和4.3％，還建議所有美國人都應該掌握包括中文在內的至少一門重要外語，以利于了解一種外來文化，并方便與該文化的族群人士交流；2001年，美籍華人導演李安執(zhí)導的影片“臥虎藏龍”(Crouching Tiger，Hidden Dragon)獲第73屆美國奧斯卡4項大獎后，各國學者紛紛撰文探討該現(xiàn)象。新加坡國立大學的K.Chan在The Global Return 0廠the Wu Xia Pian(Chinese Sword―Fighting Movie)：Ang Lee’s“Crouching Tiger，Hidden Dragon"一文中，討論了該片所建構的中國意象(Image 0f China)及男女平等的可能性，認為導演李安在影片中對中國傳統(tǒng)文化及家長權威進行了沖突性解讀。美國麻省理工學院c.Klein的Crouching Tiger，Hidden Dragon：A DiozporicReading一文，則從海外散居者(Diaspora)的視角，分析了導演李安呈現(xiàn)的電影語言和美學模式，探討了他與中國故鄉(xiāng)、與其他散居海外的中國人之間的各種聯(lián)系。此外，Xiaochun Jin和MunyiShea等學者則分別透過治安、就業(yè)等社會現(xiàn)象，思考了華人的相關問題。
4.重視應用地理學、考古學、民俗學、文學等學科的研究方法。在地理學方法的應用上，加拿大瑞爾森大學Lu Wang的Global Connectivity，Local Consumption，and Chinese Immigrant Experience一文，通過對多倫多華人移民消費偏好的分析，揭示了族群特征及族群文化對移民消費行為產生的影響。英國哥倫比亞大學地理系的s.Y.Teo在Vancouver’s Newest Chinese Diaspora：Settlers or‘Immigrant Prisoners’?一文中，從海外散居者和跨國主義(Transnationalism)兩個概念人手，對新近從中國移民到溫哥華的技術型移民(skilled immigrants)展開研究，分析其在異國他鄉(xiāng)語言、就業(yè)、婚姻等方面面臨的諸多問題，隨后提出了“他們是移居者?還是為再次移民而暫居溫哥華的‘移民囚徒’(immigrant prisoners)”的問題。在考古學方法的應用上，美國得克薩斯州立大學環(huán)境生物學實驗室的A.H.Harris在Additions to the Archaeological Fauna of the Former Chinatown Section Df ELPaso，Texas一文中，考察了美國得克薩斯州艾爾帕索(E1 Paso)一處19世紀末唐人街遺址的出土物件，并就當時的社會發(fā)展水平、華人葬禮習俗等問題提出了看法。美國斯坦福大學文化與社會人類學系B.L.Voss的The Archaeology 0廠Overseas Chinese Communities一文，通過對加利福尼亞州圣
何塞(San Jos6)馬克大街(Market Street)唐人街的考察，對同化模型的理論和方法論提出質疑，認為歷史的證據(jù)表明，該華人社區(qū)的居民并非總是生活在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的格格不入中。此外，F(xiàn).Lau和D.L.Li等人還分別將民俗學、文學等學科方法應用于對華僑、華人的研究中。
二、國外華僑、華人研究的主要發(fā)展方向
1.對弱勢群體給予持續(xù)關注。上文列舉的論文中，關注華族老年人、青少年等弱勢群體在相關國家生存、發(fā)展問題的占一定數(shù)量，主要從醫(yī)療衛(wèi)生、心理健康、學校教育、家庭培養(yǎng)、社會責任等方面人手，探討幫助華族老年人維系身體健康、提高生活質量，以及輔導華族青少年適應移民后新的學習、生活、工作環(huán)境等問題，通過對社會現(xiàn)象的考察，分析其原因及各種后果，并從社會學與醫(yī)學、生物學、心理學等各學科的角度探討對策，具有較強的實用性和較顯著的社會價值。今后，此類研究中所折射的人文關懷精神，將有可能得到進一步加強。
2.華族研究的觸角更為細致、靈敏。當前，國外華僑、華人研究的觸角幾乎深入到相關社會生活的方方面面，從個體健康到族群適應性，從經濟到政治、文化等，與此同時，學者們還將具有國際問題研究色彩的華僑、華人研究，置于國家社會穩(wěn)定、族群和諧等框架內加以討論。此外，從上文列舉論文作者的姓氏看，部分作者本身即為華族的可能性很大，如B.Wu、D.w.L.Lai、C.J.Yeh、K.Chan和Xiaochun Jin等，他們大多供職于所在國家的高?；蚩蒲袡C構，具備一定的話語權和社會影響力，而由于其華裔背景，他們也較多地以與自身族群相關的問題作為研究旨趣，進而與其他族群學者一道，共同推進所在國家華僑、華人研究在廣度上與深度上的不斷拓展。
3.“學科”痕跡淡化、“領域”意味增強。時至今日，國外華僑、華人研究中多學科方法的應用已屢見不鮮，以歷史學、社會學、人類學等學科方法為基調，討論華人社會變遷、家譜個案、僑鄉(xiāng)紐帶以及華人與中國的關系等主題的論文相對為主流，如J.C.Dorsey的Identity，Rebellion，and sociafJustice among Chinese Contract Workers in Nineteenth―Century Cuba、)M.Williams的Honk Kong andthe Pearl River Delta Qiaoxiang、Wei―Wei Zhang的Overseas Chinese and the Concept 0f“GreaterChina"以及Sheau―yueh J.Chao的Tracing Their Roots：Genealogical Sources，or Chinese Immigrantst0 the United States等。此外，如前所述，國外華僑、華人的研究學者還廣泛應用了地理學、考古學、民俗學、文學等學科方法?？梢姡窈髧馊A僑、華人研究的“學科”痕跡可能會趨于淡化，而逐漸演變?yōu)橐粋€兼容并蓄的研究領域。
三、國外華僑、華人研究可供借鑒之處
1.秉承人文精神。當前國內華僑、華人研究成果很大一部分集中在經濟議題或相近的方向上，如有學者曾指出：“在國家‘以經濟建設為中心’的導向下，關于華商和華人經濟狀況的研究最為泛濫。1997年東南亞金融風暴后，幾年內關于‘華商與東南亞金融風暴’的論文及相關著作竟達數(shù)百種，造成研究資源的極大浪費。”經濟要素是人類社會生活中的重要組成部分，然而僅從經濟視角出發(fā)，不可能圓滿解釋人類社會生活的一切問題，就華僑、華人的研究而言亦然。前文提到，近年來國外華僑、華人研究領域的論文已越來越多地將關注重點置于老年人、青少年等弱勢群體的身上，致力于探討對其提供幫助、輔導等的途徑與方法，進而達成社會穩(wěn)定與族群和諧，其中體現(xiàn)的人性關懷的價值認同值得國內學界參考。
中圖分類號：G633.55 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0269-02
《21世紀與議程》指出：“教育對于改變人們的態(tài)度是不可缺少的，對于培養(yǎng)環(huán)境意識和道德意識、對于培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策的價值觀與態(tài)度、技術和行為也是必不可少的”。①地理學科作為基礎教育階段進行環(huán)境道德教育的主導和優(yōu)勢學科，蘊含著豐富的環(huán)境道德教育因素，肩負著中學生環(huán)境道德觀念培養(yǎng)的神圣使命。
一、環(huán)境、環(huán)境道德、環(huán)境道德教育的含義
《中華人民共和國環(huán)境保護法》中規(guī)定，環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經過人工加工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生動物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。環(huán)境道德的含義比較寬泛，國內外學者給予的定義不盡相同，概括地說，“環(huán)境道德”是指維護人類與環(huán)境協(xié)調發(fā)展所必需的規(guī)范、行為準則及其對人類自身、后代切身利益的責任心和義務感。環(huán)境道德的內涵是，人們在生存發(fā)展過程中，在感知自然界和他人的生存價值和生存權利后的道德良知，并由此約束自己的物質貪欲，善待自然環(huán)境，協(xié)調人與社會環(huán)境和自然環(huán)境的關系，達到人與兩大環(huán)境長久共存的一種倫理規(guī)范。環(huán)境道德把人們對自然環(huán)境的仁愛和社會公德納入了統(tǒng)一的體系。它可提供精神力量鼓勵人們參與環(huán)境保護并對不利于環(huán)境保護的行為產生約束作用。因而，環(huán)境道德意識是環(huán)境意識的最高境界和核心內容，也是環(huán)境倫理的主體部分。高中階段的環(huán)境道德教育旨在幫助中學生形成有利于維護和促進人類與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的思想意識、情感態(tài)度和行為規(guī)范，是改造價值觀、塑造“生態(tài)人格”、培養(yǎng)環(huán)境意識的深層教育，它在人的全面發(fā)展、環(huán)境保護實踐、實施可持續(xù)發(fā)展和和諧社會建設中具有獨特而重要的地位。步入21世紀，全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境危機日益嚴重，環(huán)境問題的解決不能僅僅依賴科技和法律的手段，我們迫切需要打破以往的哲學體系對人與自然關系的界定，重新規(guī)范人與自然的關系，發(fā)揮道德自律的作用，要做到這一點，有必要在中學階段開展環(huán)境道德教育。
二、當前高中學生環(huán)境道德教育現(xiàn)狀及分析
經過學校和社會多年的教育與宣傳，特別是學校教育中相關學科的課堂教學的滲透、課外活動的延伸，環(huán)境道德的一些基本知識已被多數(shù)中學生所掌握，在環(huán)境道德觀念上也多是呈現(xiàn)出積極的、正面的、負責任的態(tài)度。但由于年齡上的認知差別、城鄉(xiāng)間的地域差別、以及不同級別學校之間的差別，造成不同的學生在環(huán)境道德知識的深度和廣度上存在差異。相當一部分學生知識結構不完整，內容把握不到位，亟待通過相關學科的教學加以補充和完善。自然環(huán)境是人類與動植物共同的生存空間，個人的環(huán)境行為不單對個體本身產生影響，也會對周圍的環(huán)境乃至整個自然界產生影響，也就是說個人的環(huán)境行為等同于社會行為，而社會行為必須遵循社會公德。當前高中生在環(huán)境道德行為方面卻讓我們感覺到并不盡人意。隨著我國人民物質生活水平的日益提高，一些經濟發(fā)達地區(qū)的青少年已成為過度消費的“主力軍”。例如，有的為了追求時尚而過快過早地將尚能使用的物品廢棄；有的因大吃大喝而營養(yǎng)過度；有的只為了生活便利就頻繁使用“一次性用品”等等。另外，一些中學生在公共場所隨地吐痰或口香糖殘渣、亂扔廢舊電池等有害物品的現(xiàn)象也時有發(fā)生，出現(xiàn)了社會公德缺失的現(xiàn)象。分析當前出現(xiàn)的問題，主要有兩個原因：一是社會大環(huán)境的影響，因為我國的環(huán)境保護尚處于起始階段，所以在經濟利益的驅使下，一些地方為污染項目大開“綠燈”，社會上一些丑惡現(xiàn)象還無法杜絕。盡管有些青少年也受過環(huán)境教育，但如此的社會大環(huán)境對青少年的不良影響我們無法忽視。二是應試教育的影響根深蒂固，作為在環(huán)境道德教育中具有重要地位的地理學科，在我國大部分省市都不是中考科目，從學校管理者、教師到學生、家長自初中起，就未對該學科予以重視，從環(huán)境保護出發(fā)、站在學生角度開設融入環(huán)境道德教育的地理課程就更無從談起。中學生沒有主動參與實踐的意識，沒有時間和精力來關心環(huán)境，這是高中生環(huán)境道德缺失的另一個重要原因。
三、地理教學在高中生環(huán)境道德教育中的重要意義
當前在我國課程設置中，進行環(huán)境教育主要集中在與生態(tài)、環(huán)境的相關性比較大的學科，即地理、生物、化學，其中具有突出優(yōu)勢的是地理學科。地理課程處于自然科學和人文科學的結合部，以人類賴以生存的環(huán)境為研究對象，以人—地關系為課程主線，以科學發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展為課程指導思想，是實施環(huán)境教育的一個主要載體?！兜乩斫逃龂H》中提出：“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責任的公民，它在環(huán)境與發(fā)展教育中的貢獻是保證人們注意到個人和社會的行為所產生的影響，以及獲得準確的信息和技能，使他們能夠就環(huán)境問題作出正確的決定和建立一套環(huán)境道德規(guī)范，作為行動的指南?！雹谠凇兜乩斫逃龂H》這一國際綱領性文件的引領下，我國地理課程別注重人地協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的觀念，全球意識，環(huán)境意識等方面，并被將它們列為重要的課程目標。地理學科在環(huán)境教育中的重要性和價值，已被多數(shù)教師和學生所認可。高中地理課程的環(huán)境道德教育主要體現(xiàn)在以下幾個方面：以地理空間為載體，具體體現(xiàn)在環(huán)境問題的發(fā)生地域；以人類生存的自然條件為基礎，具體說明保護環(huán)境的意義；以人地關系為切入點，具體體現(xiàn)在環(huán)境問題的發(fā)生原因；以人類的生產和生活活動為背景，具體說明人類對環(huán)境的影響；以可持續(xù)發(fā)展觀為價值取向，具體體現(xiàn)在環(huán)境意識、環(huán)境道德觀念的培養(yǎng)?？梢?，在地理教學中進行環(huán)境教育有著比其他學科更為明顯的優(yōu)勢。
四、高中地理教學中涉及到的環(huán)境道德教育內容
中央教科所的朱小蔓指出：“學校課程改革的道德目標是一個可能被隱沒、被偏移，甚至容易被消解的目標和追求?，F(xiàn)在各學科標準都設有明確體現(xiàn)上述三類目標的具體目標，但其中的道德含義尚遠遠未被挖掘和詮釋清楚?！雹圩鳛樵诃h(huán)境道德教育中有明顯優(yōu)勢的地理學科，應充分挖掘地理課程中的環(huán)境道德教育價值和因素，使學生在學習地理課程中提升環(huán)境道德素養(yǎng)。高中地理課程設計了3個必修模塊和7個選修模塊。其中8個模塊均不同程度的滲透了環(huán)境道德教育，只有“宇宙與地球”、“地理信息技術應用”兩個選修模塊未明顯涉及。必修模塊的“地理2”、“地理3”和選修模塊6“環(huán)境保護”比較明顯的滲透了環(huán)境道德教育方面內容，現(xiàn)將其在《高中地理課程標準》中關于環(huán)境道德教育的內容梳理如下：
中學地理教科書中所蘊藏的豐富環(huán)境道德教育素材為地理學科滲透環(huán)境道德教育提供了有力的支撐和重要的保障。作為綱要性文件的《高中地理課程標準》，對環(huán)境道德教育的目標、內容作了宏觀描述和定位，起到了方向性和引領的作用。作為高中地理教師，應深入挖掘教科書中的環(huán)境道德教育因素，充分利用這些素材，把環(huán)境道德教育整合到高中地理教學活動中，使地理學科更好的發(fā)揮它應有的環(huán)境道德教育價值和功能。
注釋：
①UNESCO.UN conference on Environment and Development：Agenda 21[R].Switzerland：Unesco，1992.
②國家地理聯(lián)合會地理教育委員會.地理教育國際[J].地理學報，1993，48（4）：289，292.
③鐘啟泉，崔允娜，吳剛平.普通高中新課程方案導讀[M].上海：華東師范大學出版社，2003：446-447.
參考文獻：
[1]曾建平.環(huán)境道德教育研究論綱[J].吉首大學學報，2003，（6）.
[2]石純，余國培.中小學環(huán)境教育課程模式的選擇[J].教育發(fā)展研究，2000，（7）：81.
[3]韓梅.中學地理學科中的環(huán)境倫理教育研究[M].北京師范大學出版社，2020.
一、 高中政治教學生活化的基本理念
將高中政治教學融入生活的實質是教學的生活化，而所謂的教學生活化，是指在開展教學活動中，以現(xiàn)實的生活為背景。設置學生熟悉和了解的教學背景，讓學生產生強烈的參與課堂活動的愿望。教學不再是紙上談兵，而是應該與生活實際密切的聯(lián)系起來，將教學要求和教學目的都轉化為學生在自己的日常學習生活中的內在需要，讓學生知道學習是有用處的，而不只是用來應付考試。學生能夠自主自愿的在生活中學習，也因為學習而能夠更好的生活，在獲得課本知識的同時，自身的實踐能力也得到提高，情操得到培養(yǎng)，為學生的后續(xù)發(fā)展打下扎實的基礎。
高中政治教學融入生活，是有很多理論的支撐的。首先是哲學依據(jù)，馬克思辯證唯物主義的觀點是：“實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是認識的最終目的；實踐是檢驗認識真理性的標準。”其次，是教育學依據(jù)，從教學來看，高中的政治教學，是為了讓學生形成正確的思想品德，而所有品質的培養(yǎng)和形成都離不開人的交往和人所從事的活動。素質教育的要求是讓學生成為課堂的主體，讓學生“主動、全面、積極”地發(fā)展。而要調動學生學習的主動性和積極性，就需要能夠吸引他們的注意力，讓他們產生興趣，聯(lián)系實際是一條最有效的途徑。最后，是心理學依據(jù)，心理學家認為：“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的?！币簿褪钦f，當學生所學知識的背景是學生所熟悉的時候，才能夠讓學生產生興趣，并理解所學的知識。
二、 高中政治教學融入生活的策略
高中階段，對于任何一個學生來說，都是人生的關鍵階段。在這樣一個時期，將政治教學融入生活，有助于學生疏解壓力，敞開心扉，而不是一味的埋頭上文山題海當中。在筆者看來，將高中政治教學融入生活應該從以下三個方面來做。
（一） 教學方法生活化
目前，在很多教師的課堂上，他們是全憑一支粉筆和一張嘴來向學生講述書本知識，尤其是在高中課堂上，由于學習任務重，很少有老師會安排時間讓學生參與生活實踐。而這種灌輸式的教學方法，學生已經經歷了十多年，產生了厭倦和疲憊的感覺，很容易導致政治課堂沒有生機和活力。很多時候，我們可以看到，由于老師講述的知識實在無法吸引學生的注意，而導致政治課堂上睡倒一片。要改變這種情況，首先要做的是教學方法的轉變，要用生活化的教學方法來充實和豐富課堂。
一種是實踐法。所謂實踐法，是指將課本上所學的理論知識運用到實踐當中，來解決實際生活中的問題。使用這樣的教學方法，來提升學生的參與感，激發(fā)學生的學習興趣，還能夠提升學生思考問題、分析問題和解決問題的能力。比如，在高中政治課本中，有一節(jié)內容是講銀行業(yè)務。那么，教師就可以給學生留一項課外作業(yè)，讓學生利用節(jié)假日，自己去銀行辦理一項業(yè)務，可以是存取款，也可以是轉賬等，這樣學生在辦理業(yè)務的過程中，就可以將自己在課堂上學習的知識，運用到實踐當中，與自己正在體驗的銀行業(yè)務結合起來。不僅能幫助學生快速的掌握課本知識，還鍛煉學生的基本生活技能，讓學生知道自己運用自己所學是可以辦成一些事情的，在自我肯定的同時，也對課本知識給予了肯定。另一種是模擬法。對于高中生來說，經常走出課堂，參與課外實踐，是一件比較奢侈的事情，那么一種比較好的代替方法，就是模擬法。在課堂上，模擬在生活中發(fā)生的事例，進而讓學生理解課本知識。比如，在講到《依法保護消費者合法權益》這一章節(jié)時，可以讓學生分工協(xié)作，分別模仿營業(yè)員、消費者、記者、保安、消防員等角色，讓學生進入到模擬的情境中，來感受作為消費者來講，應該怎樣依法保護自身的合法權益。這種方式，不僅能讓參與扮演角色的同學，有直接的體驗，理解課本知識，也能讓充當觀眾的學生有感官上的刺激，更好的理解課本知識。
（二） 教學內容生活化
在選取教學內容上，教師應該根據(jù)學生的特點，選擇與實際生活比較密切的內容來進行教學。書本上一些比較陳舊和繁雜的內容應該摒棄。新課標要求，教學內容應該立足實際。高中政治主要包含政治、經濟和文化生活三個方面的內容。在教學中，應該注意將教學內容與生活實際對應起來。比如，在講述經濟生活時，教師可以以自己和學生們生活的城市的經濟發(fā)展為主題，讓學生通過了解環(huán)境保護、市場前景、政府職能和居民生活等方方面面的內容之后，給自己生活的城市設計出一個合理的投資經營方案。在設計方案的過程中，學生需要了解很多經濟生活方面的知識，而由于建設自己的城市是他們感興趣的內容，所以學生會很用心，來搞清楚很多經濟上的基礎知識，來為自己設計的方案服務。通過這種生活化的內容，讓學生知道其實政治課本里講的那些知識，離自己的真實生活并不遙遠，而是可以切實運用到實際當中，能夠起到一定作用，從而增強學習的動力。
（三） 教學評價生活化
在教學評價上，應該摒棄傳統(tǒng)的那種唯分數(shù)論，而是使用一種更為生活化的方式來開展教學評價。按照新課標的要求，高中政治可以采取學生成績和學生成長記錄相結合的方式來進行教學評價。評價的標準不再是幾個分數(shù)，而是應該來自于生活，與學生的成長是緊密結合起來的。教師與學生之間，應該形成良好的互動，而這種互動正是生活意識的反映。在以考試為評價基礎的情況下，開展多種形式的評價方式，要突出考評學生對知識的運用和理解能力。除了試卷之外，還可以以調查報告、撰寫論文和研究性課堂等方式考察學生對知識的掌握情況。
三、總結
高中政治教學生活化不僅是新課標的要求，也是學生更好掌握和理解政治知識的需要。對于很多學生來說，政治知識理論性強，與實際差距較遠，學生存在理解上的問題。而在高中政治教學中，融入生活化的方式和理解，將課本知識與生活結合起來，能夠幫助學生快速的掌握知識，加深對政治知識的理解。
一、各國央行開展金融教育的做法
（一）發(fā)行圖書資料和音像制品，強化金融宣傳和教育。出版圖書資料和音像制品是各國央行推廣金融教育的基本手段之一。如美聯(lián)儲系統(tǒng)出版“TheFederalReserveSystem:purposes&functions”書籍和“powerofmoneycurriculumpackage”錄像帶，加拿大央行出版“notyourAveragebank”錄像帶，英格蘭銀行出版“Pounds&Pence”彩色小冊子及DVD等。這些圖書音像制品既有介紹央行角色作用的內容，又有普通金融知識的宣傳。一般公眾可以免費索取或在互聯(lián)網上直接下載得到。這些書籍內容會持續(xù)更新，新的音像制品不斷推出，保證公眾可以得到最新的金融知識。
（二）建立金融教育專網，拓寬金融知識獲取渠道。大多數(shù)國家央行都建有互聯(lián)網網站，并將其作為溝通公眾、貨幣政策和有關研究信息的渠道。而一些國家央行，還進一步建立了金融教育的專屬網站。通過在網站上提供金融知識教材資料，幫助一般大眾、學生、老師等群體迅速獲取所需的知識。相對于出版發(fā)行圖書資料和音像制品，這種方式成本低、方便、更新快。同時在網站環(huán)境下還能設計出更加生動活潑、互動性更強的教學內容。如英格蘭銀行教育網站上提供的“MeettheJacksonFamilyandAnita”是一種卡通動畫的線上教材；加拿大銀行教育網站上提供尋找貨幣的“digit”在線游戲，讓瀏覽者以游戲的方式認識貨幣；美聯(lián)儲系統(tǒng)教育網站上提供的‘Peanuts&crackerjacks'是一種線上游戲，通過模擬棒球比賽灌輸經濟理念。這些依托于網絡環(huán)境的教育方式往往能取得不錯的效果。
（三）組織金融競賽，激發(fā)金融知識學習熱情。不少國家央行都采用金融知識競賽的形式推廣金融教育，激發(fā)公眾尤其是學生學習金融知識的熱情。美聯(lián)儲系統(tǒng)、英格蘭銀行、日本銀行和韓國央行都組織了全國范圍內定期的金融知識競賽（見表一）。這些央行組織的金融知識競賽不是抽象的理論比賽，而是模擬現(xiàn)實的金融實務競賽。這種生動的學習方式讓參賽和觀看的學生能夠體會到在普通教科書中無法體會到的真實的金融世界，可以提高他們對金融知識的興趣，影響他們大學選修課程甚至影響其對就業(yè)行業(yè)的選擇。
（四）打造多層教育體系，增強金融教育針對性?？紤]到不同社會群體的知識結構以及對金融知識興趣、接納程度不同，各國央行都針對不同群體推出不同的金融教育內容，形成多層次的教育體系。比如英格蘭銀行，對中小學生發(fā)行“MadeofMoney”彩色小冊子及DVD，對一般公眾發(fā)行多媒體教材，對各國央行從業(yè)人員則專門成立了專業(yè)培訓機構Bank'sCentreforCentralBankingStudies，通過主辦研討會、課程等進行央行業(yè)務培訓。在各國央行中，金融教育內容全面性和針對性較強的是美聯(lián)儲系統(tǒng)，從表二可以看到，美聯(lián)儲系統(tǒng)金融教育的對象層次分明。另外還要指出的是，一些央行比較重視少年兒童的金融教育，美聯(lián)儲、日本銀行、我國臺灣省‘中央銀行'都建立了專門的兒童版央行網頁。
（五）重視調查研究，及時了解公眾金融知識現(xiàn)狀和教育效果。調查研究是各國央行了解金融教育工作進展情況并加以改進的重要手段。日本央行自1993年按季對公眾進行央行問卷調查，其內容就包含央行認知度和金融知識狀況的調查。美聯(lián)儲對金融教育狀況和成效也有定期調查，包括：每三年一次的消費金融調查；與Jump$tart合作每兩年進行調查（Jump$tart是美國民間的教育團體），了解美國高中生的經濟金融知識水準；每兩年一次舉辦社區(qū)事務研討會，討論金融教育的成效。其中與Jump$tart合作進行的調查具有較大的影響力，2002年Jump$tart公布美國12年級高中生2001-2002年金融知識評估結果，其揭示的美國高中生在金融知識方面的低水準引起了美國國會注意，美國國會專門召開了金融教育聽證會，最終促進了美國《金融知識與教育促進法》的制定和“金融知識與教育委員會”的成立。另外，美聯(lián)儲還于芝加哥聯(lián)邦準備銀行設立了金融教育研究中心，為金融教育提供信息和決策支持。
（六）結合傳統(tǒng)文化，開展特色金融教育活動。為進一步推廣金融教育，有的國家央行還結合傳統(tǒng)文化開展特色活動。日本央行通過參與地方文化復興活動的方式推廣金融教育。如在日本央行舊大樓廣場演出地方戲曲“能劇”、舉辦音樂會、在夜間點亮霓虹燈等，通過這些活動增強民眾對央行的認識，增強金融教育效果。德國聯(lián)邦銀行每年都參加法蘭克福地區(qū)定期舉辦的博物館嘉年華會，在嘉年華會上設有央行展示攤位開展金融教育。嘉年華會期間，德國聯(lián)邦銀行的貨幣博物館延長開放時間，邀請經濟金融界學者在博物館進行講座，傳播金融知識。實際上，不只德國聯(lián)邦銀行，美聯(lián)儲系統(tǒng)、英格蘭銀行、日本銀行等央行的貨幣博物館都是它們開展特色金融教育的重要場所。
二、各國央行開展金融教育的啟示
（一）建立健全金融教育組織機構。一是建議人民銀行牽頭財政部門、銀監(jiān)會等部門和金融機構加強合作，共同組織推廣金融教育。在時機成熟下，可以推動成立類似美國金融教育委員會、金融教育辦公室等跨部門的金融教育組織機構。二是人民銀行要明確內部金融教育工作的負責部門，加大對金融教育的資金投入。
（二）設立金融教育專網。在人民銀行網站上設立專門的金融教育專網或專頁。網頁的功能包括：一是提供各種金融教育資料的電子版，方便公眾下載學習。二是利用網頁環(huán)境設計互動性較強的教學內容，比如設計假幣識別、貨幣政策操作的網頁游戲，征信系統(tǒng)查詢流程、反洗錢宣傳的視頻動畫等。三是設立網絡交流討論區(qū)?？梢宰尮娫诰€討論金融知識，也可以邀請金融領域的專家學者在討論區(qū)發(fā)表對當前金融形勢的觀點見解或對網友的金融問題進行答疑。利用央行在金融領域的影響力把討論區(qū)打造成人民銀行管理推動的，普通公眾、高校師生、金融從業(yè)者和金融專家共同參與的全國最大的金融網絡社區(qū)，并以此為依托逐步形成統(tǒng)一的金融教育推廣平臺、金融知識交流平臺、央行與公眾的溝通平臺。#p#分頁標題#e#
（三）舉辦金融知識競賽。人民銀行在2007年曾經舉辦過一次金融知識競賽，但效果并不明顯，主要原因一是采用網絡開卷形式，缺乏競爭、缺乏榮譽的競賽沒有吸引力；二是競賽僅舉辦了一次，效果難以持續(xù)。三是競賽面對的是全體公眾，在參與人員上沒有突出重點人群，在試題內容上沒有突出央行特點，影響力有限。建議人民銀行借鑒他國央行的經驗，重新舉辦全國性的金融知識競賽：比賽參與人員應定位于高校學生，由各高校組隊參賽；比賽內容既可以有反假貨幣、征信或金融理財?shù)扰c公眾生活緊密相關的金融知識，也可以包括貨幣政策操作等具有一定專業(yè)性的金融知識，還可以包含當前經濟金融形勢和熱點問題；比賽形式可以多樣化，既可以采用現(xiàn)場答題方式，也可以采用金融論文寫作的比賽形式；比賽獎勵除了一定的物質和榮譽獎勵外，對在比賽中表現(xiàn)突出的學生可以允許其在央行實習，甚至可以在人員錄用方面向這些學生傾斜；比賽周期可以一年一次，通過長期堅持，把競賽逐步辦成全國知名的、各高校重視的傳統(tǒng)賽事。
