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時(shí)間：2023-03-14 15:19:04
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一、由外及內(nèi)——現(xiàn)代裝飾不僅是外部視覺的體現(xiàn)
更是內(nèi)部功能性的強(qiáng)化工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙者拉斯金稱造型藝術(shù)為“大藝術(shù)”，稱建筑和工藝美術(shù)為“小藝術(shù)”，他認(rèn)為“藝術(shù)家不應(yīng)該脫離生活，應(yīng)該為社會(huì)民眾服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的社會(huì)功能，那些沉迷于古希臘和意大利的迷夢(mèng)之中、脫離功能性的設(shè)計(jì)是錯(cuò)誤的。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)合理、精致簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華。威廉•莫里斯的“紅房子”充分體現(xiàn)了其前沿的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)上，他不僅把功能性擺在首位，還從統(tǒng)一協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)思想出發(fā)，親自設(shè)計(jì)室內(nèi)的家具，從外部建筑風(fēng)格出發(fā)，設(shè)計(jì)室內(nèi)陳設(shè)裝飾，由外及內(nèi)都追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一和諧，形成了統(tǒng)一完整的設(shè)計(jì)環(huán)境。拉斯金和莫里斯認(rèn)為設(shè)計(jì)的作品應(yīng)該是實(shí)用的實(shí)體，也提出了“同時(shí)也是裝飾”的觀點(diǎn)，“同時(shí)也是裝飾”指明了設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的終極目標(biāo)。在手工時(shí)代，裝飾都是工匠做的活，所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，抽象藝術(shù)家都在避免與“裝飾”這個(gè)詞扯上關(guān)系，事實(shí)上他們做的確實(shí)不是裝飾，但人們往往最看重的就是作品中的裝飾部分，設(shè)計(jì)師做的不應(yīng)該是表面裝飾，應(yīng)該摒棄裝飾表層意義的“好看”，去探究更深層的功能問題。以現(xiàn)代主義建筑裝飾為例，裝飾藝術(shù)的情感性經(jīng)常與理性的特性相磨合，當(dāng)結(jié)構(gòu)和形式的建筑裝飾相結(jié)合，建筑就具有了雙重特性，是建筑結(jié)構(gòu)的理性和裝飾的感性組合?，F(xiàn)代主義建筑的功能性處于主導(dǎo)地位，奧地利建筑家盧斯（Luce）在《裝飾與罪惡》一文中認(rèn)為裝飾就是罪惡，其中的罪惡是指為少數(shù)貴族裝飾中的奢華之風(fēng)，其反對(duì)的是無意義的繁文縟節(jié)和畫蛇添足。將功能性列在首位，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主流觀點(diǎn)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主張?jiān)O(shè)計(jì)的實(shí)用性和現(xiàn)代主義裝飾的態(tài)度也是極其相似的?！洞笥倏迫珪酚嘘P(guān)裝飾的概念是解釋功能性裝飾的主要依據(jù)，裝飾裝修主要取決于有機(jī)材料的屬性，來獲取視覺的美觀。德國(guó)建筑師森佩爾（GottfriedSempes）認(rèn)為建筑的材料裝飾和功能之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，他從自然物和人體裝飾研究，探索功能和材料裝飾之間的聯(lián)系，認(rèn)為應(yīng)該師法自然，依自然發(fā)展之規(guī)律探其內(nèi)在的規(guī)律原理，避免對(duì)自然固有形式的表面形態(tài)的模仿，更注意其規(guī)律原理的研究。盧斯（Luce）則在森佩爾理論之上提倡功能性的深層裝飾，他認(rèn)為建筑物應(yīng)刪去表面多余的裝飾，而像織物和地毯的耐用性有限，保持表面裝飾的時(shí)尚成分是必要的。在這里盧斯沒有完全否定裝飾，而是使功能性物品的裝飾更經(jīng)濟(jì)適宜，以適應(yīng)工業(yè)化背景下的裝飾，明確區(qū)分了外部表層裝飾和內(nèi)部深層裝飾之間的不同。20世紀(jì)法國(guó)建筑師柯布西耶（Lecorbusier）的觀點(diǎn)，是對(duì)盧斯裝飾理論的進(jìn)一步深化，他認(rèn)為“手工藝”已不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的批量生產(chǎn)，甚至應(yīng)該被淘汰，柯布西耶認(rèn)為人們應(yīng)該過上經(jīng)過類型化處理的“標(biāo)準(zhǔn)化生活”，他明確提出了“房屋是居住的機(jī)器”，他的觀點(diǎn)是對(duì)盧斯觀點(diǎn)的延伸，其觀點(diǎn)是對(duì)裝飾外部體現(xiàn)和內(nèi)部功能性強(qiáng)化的協(xié)調(diào)和思考，也是對(duì)生活方式設(shè)計(jì)的思考，至此，裝飾已走上了不僅是在外部視覺體現(xiàn)，更是內(nèi)部功能性的強(qiáng)化的道路。
二、由繁入簡(jiǎn)——繁復(fù)的裝飾語(yǔ)言在歷史的舞臺(tái)上逐漸淡去
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)中更多地關(guān)注了設(shè)計(jì)的功能合理、精致簡(jiǎn)約、樸實(shí)純良，莫里斯的代表作“紅房子”的設(shè)計(jì)語(yǔ)言就證實(shí)了這一點(diǎn)，至此，人們不再迷戀和崇尚巴洛克的繁復(fù)與華美，這不僅僅是人們審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變，也是人類作為工業(yè)化的主體的價(jià)值意識(shí)的提高，繁復(fù)的裝飾語(yǔ)言在歷史的舞臺(tái)上逐漸淡去是設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。既然手工時(shí)代繁復(fù)的裝飾語(yǔ)言在工業(yè)革命到來之時(shí)引發(fā)了人們對(duì)“裝飾”的思考，那么是不是要完全放棄和否定它呢？我們來看看拉斯金的關(guān)于裝飾的觀點(diǎn)。他提出：“一切美麗都建立在自然形狀的法則之上”，他認(rèn)為建筑中美的形態(tài)都是從自然中模仿而來，他鄙視印第安人的刺青和涂面，認(rèn)為那是一種丑陋而野蠻的自滿，他反對(duì)裝飾的無意義的堆砌和機(jī)械裝飾的粗制濫造。拉斯金嚴(yán)肅指出裝飾必須出現(xiàn)在適當(dāng)?shù)奈恢?，他認(rèn)為在人們用來工作的工具上的裝飾是多余的，應(yīng)重點(diǎn)在人們休息的地方進(jìn)行裝飾，為人們營(yíng)造愉悅輕松的環(huán)境美感，實(shí)際上拉斯金的觀點(diǎn)闡明了設(shè)計(jì)應(yīng)該把社會(huì)功能放在首位。當(dāng)時(shí)年輕的威廉•莫里斯與拉斯金的思想不謀而合，他認(rèn)為裝飾之中應(yīng)摒棄矯揉造作的傳統(tǒng)古典風(fēng)格，而主張吸取東方裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，推崇設(shè)計(jì)的自然主義，設(shè)計(jì)風(fēng)格多借鑒了日本式的平面裝飾，以花卉、禽鳥、卷草為主，使設(shè)計(jì)具有了前所未有的自然風(fēng)情。他主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)遵循兩個(gè)基本原則：一是產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的大眾服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)服務(wù)；二是設(shè)計(jì)工作是集體的活動(dòng)而不是個(gè)體的活動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)打破了傳統(tǒng)為貴族服務(wù)的矯揉奢華主義盛行的沉悶之風(fēng)，引起了藝術(shù)家和全社會(huì)對(duì)工業(yè)模式下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)注，藝術(shù)家肩負(fù)起了社會(huì)責(zé)任感。歷史的車輪往往是不會(huì)等待任何人的，勢(shì)不可擋的工業(yè)革命必然成為世界發(fā)展的主流。顯然，作為反機(jī)械的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的消極避世觀，注定成為知識(shí)分子的浪漫主義的載體，必然得不到長(zhǎng)足的發(fā)展，因此，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也難逃此厄運(yùn)。但是，它們帶來了人類對(duì)于設(shè)計(jì)，對(duì)于生活的思考，思考工藝與技術(shù)的矛盾關(guān)系。德國(guó)現(xiàn)代建筑師沃爾特•格羅庇烏斯（WalterGropius）似乎率先找到了答案，提出藝術(shù)家與技術(shù)工人合作的重要性，也意識(shí)到人情化與機(jī)械化結(jié)合的必要性，他推崇裝飾語(yǔ)言簡(jiǎn)單利落，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)該是藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的觀點(diǎn)。從拉斯金到格羅庇烏斯，設(shè)計(jì)逐漸從繁復(fù)走向簡(jiǎn)約，從建筑設(shè)計(jì)到平面紋樣，從工業(yè)設(shè)計(jì)到裝幀設(shè)計(jì)，即使在生活格式化效率第一的今天，裝飾已不再是功能的附屬品，可以以視覺語(yǔ)言的形式直接把信息傳遞給人們?？梢哉f，繁復(fù)的裝飾語(yǔ)言在歷史的舞臺(tái)上逐漸淡去，是設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的必然。追溯裝飾設(shè)計(jì)的歷史，實(shí)際上是人們對(duì)美的追求和審美價(jià)值取向的體現(xiàn)，裝飾自始至終是設(shè)計(jì)師們關(guān)注的問題，透視現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展我們看到了裝飾的重要意義。在這一過程中，設(shè)計(jì)師們達(dá)成了這樣共識(shí)：我們應(yīng)該更多的專注于設(shè)計(jì)的具形化和肉身化，在后現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致的今天，希望我們能拿出設(shè)計(jì)的熱情，投入到“裝飾”的生活中，使我們的生活充滿生機(jī)和活力。
作者：曲向梅單位：大連藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授
一、申報(bào)條件與要求
（一）政治素質(zhì)、職業(yè)道德要求
申報(bào)職稱人員必須具有良好的職業(yè)道德和藝德藝風(fēng)，自覺遵紀(jì)守法，合法經(jīng)營(yíng)，照章納稅（附納稅情況）。在工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專技人員近三年內(nèi)）任期內(nèi)，年度考核均為合格（稱職）以上，并通過專業(yè)技術(shù)資格注冊(cè)。
取得工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專業(yè)技術(shù)人員近三年內(nèi)）資格后，出現(xiàn)下列情況之一，在規(guī)定的年限上延遲申報(bào)。
1、年度考核基本合格（基本稱職）及以下或受警告處分者，延遲1年以上。
2、偽造學(xué)歷、資歷、技術(shù)職稱，剽竊他人成果等弄虛作假者，延遲3年以上。
3、違法亂紀(jì)受處罰的，視情節(jié)輕重延遲2-3年申報(bào)，直至取消。
（二）學(xué)歷、資歷要求
1、助理工藝美術(shù)師必須具備下列條件之一：
（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。
（2）大學(xué)專科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿3年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。
（3）中專學(xué)歷，取得工藝美術(shù)員資格后，從事本專業(yè)技術(shù)工作4年以上，或中專畢業(yè)后，從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上，業(yè)績(jī)成果比較突出的。
（4）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作10年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，取得工藝美術(shù)員滿4年，任期內(nèi)有業(yè)績(jī)成果。
（5）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作25年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，在本專業(yè)技術(shù)崗位上業(yè)績(jī)突出，并符合下列破格條件三條以上，任職年限可提前一年破格申報(bào)助理工藝師；專業(yè)工作年限達(dá)不到上述要求，業(yè)績(jī)突出，符合下列破格條件四條以上者，任職年限也可提前一年破格申報(bào)助理工藝美術(shù)師；越級(jí)申報(bào)助理工藝師的人員除具備以上基本條件外，還必須符合下列破格條件三條以上（其中第①②條為必備條件）。
①在市級(jí)專業(yè)期刊上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文2篇以上；
②由當(dāng)?shù)卣块T和宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)、宜興陶瓷實(shí)訓(xùn)基地等組織的（經(jīng)市職稱部門認(rèn)可）現(xiàn)場(chǎng)手工制陶大賽近3年內(nèi)連續(xù)3次一等獎(jiǎng)獲得者；
③獨(dú)立創(chuàng)作作品獲市（縣）級(jí)以上專業(yè)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)以上1項(xiàng)或二等獎(jiǎng)2項(xiàng)以上；
④在政府或行業(yè)管理部門組織的作品捐贈(zèng)等活動(dòng)中，被市（縣）級(jí)以上專業(yè)美術(shù)館、博物館收藏本人作品1件以上；
⑤獲市（縣）級(jí)以上有關(guān)部門組織（經(jīng)市職稱部門認(rèn)可）的技能操作比賽三等獎(jiǎng)以上；
⑥對(duì)國(guó)家財(cái)政和社會(huì)公益事業(yè)作出較大貢獻(xiàn)的；
⑦被評(píng)為市（縣）級(jí)優(yōu)秀科技工作者；
⑧宜興市級(jí)政府以上部門表彰的（綜合）先進(jìn)工作者；
⑨市職稱辦組織的2012年工藝美術(shù)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試總分前15名獲得者；
以上符合第（5）款破格申報(bào)人員還必須參加市職稱辦組織的專家組的單獨(dú)技藝考核，其技藝考核分值排名須在參加當(dāng)年同類人員考核人數(shù)的前70％；任職年限提前一年申報(bào)者專業(yè)工作時(shí)間等基本條件達(dá)不到第（5）款所規(guī)定要求的，其技藝考核分值排名須在參加當(dāng)年同類人員考核人數(shù)的前50%。
2、工藝美術(shù)員必須具備下列條件之一：
（1）中專畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定工藝美術(shù)員資格。
（2）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上；初中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格。
3、鼓勵(lì)地方職稱人員過渡到全民職稱，地方職稱過渡到全民初級(jí)職稱必須具備下列相關(guān)條件之一：
（1）對(duì)具有規(guī)定學(xué)歷（中專），獲得本系列地方職稱助級(jí)職稱滿1年或地方員級(jí)職稱滿4年的人員，可申報(bào)評(píng)審全民助級(jí)職稱；
（2）對(duì)不具備規(guī)定學(xué)歷，獲得本系列地方員級(jí)職稱2年以上，助級(jí)職稱3年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，可申報(bào)評(píng)審相應(yīng)級(jí)別的全民初級(jí)職稱；
（3）對(duì)獲得本系列地方員級(jí)職稱6年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)合格，任職期間業(yè)績(jī)成果突出的，可申報(bào)晉升全民助級(jí)職稱。
（三）基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)要求
工藝美術(shù)系列不具備規(guī)定學(xué)歷人員申報(bào)職稱，必須參加市職稱辦組織的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格。凡考試合格取得證書人員可根據(jù)職稱報(bào)評(píng)條件，在申報(bào)相應(yīng)級(jí)別職稱時(shí)，視作學(xué)歷不破格，合格證三年有效。
培訓(xùn)考試的組織實(shí)施、培訓(xùn)報(bào)名、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等要求按宜職辦〔2006〕3號(hào)文件執(zhí)行。
二、申報(bào)程序
（一）申報(bào)人員可向所在單位申報(bào)評(píng)審專業(yè)技術(shù)資格，按文件要求提供能反映本人專業(yè)技術(shù)水平、工作業(yè)績(jī)和職業(yè)道德等方面的有效材料。
（二）所在單位應(yīng)嚴(yán)格按有關(guān)文件要求對(duì)個(gè)人申報(bào)材料進(jìn)行查驗(yàn)、核實(shí)，并實(shí)行公示，接受群眾監(jiān)督。
（三）公示后無異議的，經(jīng)主管部門審查蓋章后，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)送至市職稱管理部門。
（四）根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的管理權(quán)限，由市職稱部門組織行業(yè)組對(duì)所有報(bào)評(píng)對(duì)象的獲獎(jiǎng)材料進(jìn)行查驗(yàn)和技藝考核。經(jīng)市職稱部門審定后提交相應(yīng)的評(píng)審委員會(huì)評(píng)審。
三、有關(guān)問題的說明
（一）年限的計(jì)算問題
1、任職資格的起算時(shí)間：
專業(yè)技術(shù)職務(wù)的任職資格，由各級(jí)評(píng)委會(huì)通過評(píng)審后，經(jīng)批準(zhǔn)組建該評(píng)委會(huì)的職稱工作部門批準(zhǔn)發(fā)文之日起算。
2、專業(yè)技術(shù)資格年限（職齡）的計(jì)算：
專業(yè)技術(shù)人員的“職齡”從簽訂聘約，被聘任之日開始計(jì)算。今年，關(guān)于任職年限的截止時(shí)間是2011年12月31日。
3、專業(yè)工作時(shí)間的計(jì)算：
專業(yè)工作時(shí)間是指開始從事本專業(yè)工作至上年底（2011年12月31日）累計(jì)工作時(shí)間（中間間斷時(shí)間應(yīng)扣除）。
4、本專業(yè)的概念：
本文所指本專業(yè)是指陶瓷工藝美術(shù)方向的專業(yè)。
（二）送審材料問題
工藝美術(shù)系列專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審材料的規(guī)范化是保證評(píng)審質(zhì)量的重要基礎(chǔ)工作。各有關(guān)鎮(zhèn)（部門）、單位上報(bào)的推薦評(píng)審材料均要按《江蘇省工藝美術(shù)專業(yè)高、中級(jí)資格條件（附錄）》的有關(guān)規(guī)定辦理。做到手續(xù)完備，材料證明俱全（畢業(yè)證書、原資格證書等證件必須提供原件）。
在審核申報(bào)材料過程中，單位一定要嚴(yán)格把關(guān)，必須對(duì)照文件中規(guī)定的要求審核，防止弄虛作假，防止錯(cuò)、漏現(xiàn)象，確保送審材料真實(shí)可靠。
四、時(shí)序安排
1、4月5日至4月20日，不具備規(guī)定學(xué)歷人員培訓(xùn)報(bào)名；
【論文關(guān)鍵詞】美學(xué)；公共藝術(shù)；西方美學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)
【論文摘要】本文以傳統(tǒng)美學(xué)理念為切入點(diǎn)，論述城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中西方傳統(tǒng)關(guān)學(xué)觀念的傳承，強(qiáng)調(diào)西方羨學(xué)觀念的核在于形式論，而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，意境說、格調(diào)說和氣韻說占主導(dǎo)。
1.傳統(tǒng)美學(xué)觀念
1.1表理論
美是一種直覺，直覺就是表現(xiàn)，純粹的直覺獲得純粹的表現(xiàn)，直覺是具有特殊的目標(biāo)知覺，是一般意志的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為道德活動(dòng)。因此，美既不是有用的，也不是愉悅的或者真善的。
1.2朦朧論
認(rèn)為美是一種朦朧的清晰、模糊的明確、似是而非、不似之似、似而不似的直覺感受。美的理論是憑直覺中的感受，美中含有一定成份的真與善，但是美的事物特別是形式美，當(dāng)美達(dá)到相對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，具有一定虛假和丑惡成份的事物仍然覺得美。
1.3幻覺論
美是“觀念的外觀”("dasscheienederidee")。這一定義，部分是形而上學(xué)的，部分是實(shí)在主義的。美，依賴于這些第二性的質(zhì)的組合，因此，美不能存在于外在世界真實(shí)的物理對(duì)象之中。
1.4精神分析論
弗洛伊德(freud)及其許多門徒初創(chuàng)并發(fā)展了精神分析美學(xué)的基本原則。133229.CoM
基本原理的主要定義是怎樣從永恒的“沖突”的觀念出發(fā)，再進(jìn)一步，這一壓抑的行為又是怎樣在無意識(shí)當(dāng)中創(chuàng)造出一個(gè)觀念相沖動(dòng)的體系。這一體系，從人格的其他部分孤立出來，術(shù)語(yǔ)上稱“情結(jié)”(complex)。
1.5體驗(yàn)論
近代科學(xué)美學(xué)創(chuàng)立者費(fèi)希納，把關(guān)于美的科學(xué)當(dāng)作普通心理學(xué)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，他所開創(chuàng)科研理論，是把實(shí)驗(yàn)的方法介紹到美學(xué)中來，就是一種“從下而上”("vonunten")的方法，從特殊到一般的方法。他用這一方法來代替舊的形而上學(xué)的方法，即“從上而下”("vonunten")的哲學(xué)方法。
1.6移情論
對(duì)于這一特別生動(dòng)的美感經(jīng)驗(yàn)—近年來多數(shù)哲學(xué)家都稱之為移情(einfuhlung)—所作的還不夠成功的解釋，不是在《小宇宙》中找到的，而是在《德國(guó)美學(xué)史》中找到的。在這本書中，作者批評(píng)了赫爾德的極其類似的看法。在赫爾德方面，曾經(jīng)以熾烈的想象的熱情維護(hù)過內(nèi)在生命的自由而又完整的表現(xiàn)。作者告訴我們，這一過程是建立在觀念多樣化的聯(lián)想或回憶上面的。
1.7現(xiàn)象學(xué)論
只從事于現(xiàn)象("phanomene")的描述，只關(guān)心顯現(xiàn)在知覺中的對(duì)象，而完全不管對(duì)它們?cè)谝蚬系恼f明。它抓住對(duì)象本質(zhì)的內(nèi)在特性?！八捎玫氖且粋€(gè)特殊的例子中抓住每一個(gè)對(duì)象的一般特性。象這樣所顯示出來的事物的內(nèi)在基本特征。
1.8完形心理學(xué)美學(xué)論
完形心理學(xué)美學(xué)是當(dāng)代西方美學(xué)的重要流派之一，完形心理學(xué)又稱“格式塔心理學(xué)”?！案袷剿笔堑挛摹薄癵estalt”一詞的音譯。他通過對(duì)音樂曲調(diào)的研究，認(rèn)為音樂絕非僅僅是曲調(diào)音響的總和，音樂中的曲調(diào)旋律除了一系列的音響外還有別的東西，這種東西就是“格式塔特質(zhì)”。
2.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)西方傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承
2.1模仿說
古希臘美學(xué)家認(rèn)為:藝術(shù)就是模仿自然。準(zhǔn)確地說，就是藝術(shù)是模仿自然、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)。依據(jù)模仿論的美學(xué)觀，藝術(shù)品的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)就直接取決于模仿的真實(shí)與否，這樣藝術(shù)家的創(chuàng)造力就大大削弱。
如今的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)作品就是這種對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，特別體現(xiàn)的城市雕塑上。
2.2表現(xiàn)說
藝術(shù)表現(xiàn)論認(rèn)為:藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)，藝術(shù)的本質(zhì)也在于情感的表現(xiàn)。
所謂藝術(shù)的表現(xiàn)論，主要指:藝術(shù)家作為個(gè)體感情的存在，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的目的僅僅只是表現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的、微妙的、難以言說和不可重復(fù)的感性體驗(yàn)。而產(chǎn)生與人類心靈之中的情感有一種內(nèi)在的力量，一種沖動(dòng)，只能借助外在的形式把感情表達(dá)出來，成為可以觀照，可以感受的東西。
2.3形式說
形式之于藝術(shù)的重要性是不言而喻的。就藝術(shù)而言，反映現(xiàn)實(shí)生活也好，表現(xiàn)主觀感情也好，都必須納人一定的審美形式，才能成其為藝術(shù)?！八囆g(shù)的形式性”就是認(rèn)為形式構(gòu)成了藝術(shù)之最根本的特征。
對(duì)形式的認(rèn)識(shí)，后來逐漸發(fā)展為“有意味的形式”。
具體顯現(xiàn)為:對(duì)稱與均衡;反復(fù)與節(jié)奏;多樣與統(tǒng)一。
城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對(duì)交通的組織、用地功能的分區(qū)、各種公共設(shè)施的配套、綠色環(huán)境的開發(fā)、街景形象的塑造、特色環(huán)境的創(chuàng)造、城市天際線的表現(xiàn)，把城市的各種環(huán)境要素進(jìn)行合理的安排，從形態(tài)、功能、人的行為心理等各個(gè)方面，使景觀組群由無序變?yōu)橛行颍钩鞘械木坝^環(huán)境得以發(fā)展和完善。
在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中必須把握好組織與被組織的關(guān)系，在制約中尋找自我，使設(shè)計(jì)師更客觀地對(duì)待創(chuàng)作的客體，進(jìn)人無模式的境界之中，再自由地走出來。這樣創(chuàng)作出來的客體不會(huì)與其他的城市公共設(shè)計(jì)雷同，不會(huì)是隨便從別處抄來，也不能隨便搬到他處，而是“特定”環(huán)境中的特殊表現(xiàn)。
3.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承
3.1意境說
意境，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心觀念。
意，指創(chuàng)作者在作品中流露的主觀思想感情。
境，指創(chuàng)作者對(duì)客觀形態(tài)的描繪與刻畫。
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，寫實(shí)，不是自然主義的描繪對(duì)象具體的形態(tài)，要求達(dá)到內(nèi)在精神的神思，強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”，現(xiàn)代畫家齊白石說:“不似為欺世，太似為媚俗，象用在似與不似之內(nèi)”。
當(dāng)今，許多城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品繼承了意境說美學(xué)特點(diǎn)，尤其是雕塑作品。
3.2格調(diào)說
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生”、“以簡(jiǎn)就繁”、“計(jì)白當(dāng)黑，妙在無處”、“無法而法，乃為至法”。城市公共設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象是構(gòu)成人類生存的空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行總體的綜合的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，首先要注意協(xié)調(diào)各對(duì)象之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)各要素之間的虛與實(shí)，簡(jiǎn)與繁的關(guān)系。
3.3氣韻說
氣，本是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的概念，指構(gòu)成萬物的基本元素。韻，本指和諧的聲音。氣構(gòu)成事物，韻則決定事物的雅與俗，高與低，美與丑。氣韻，就是說，具有高雅氣質(zhì)的人才能做出高雅的藝術(shù)品。
中國(guó)古代美學(xué)重神而輕形，這種美學(xué)理念直接影響當(dāng)代的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。在城市雕塑和城市水體設(shè)計(jì)時(shí)，往往追求一種意境。如由北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中心等單位合力完成的奧林匹克公園，主要?jiǎng)?chuàng)意是整個(gè)設(shè)計(jì)像荷花在荷塘中繁茂生長(zhǎng)一樣。運(yùn)動(dòng)員、裁判員和其他參與者之間的相互關(guān)系好比被荷葉呵護(hù)的水中和水面上豐富多彩的生命活動(dòng)。中央的步行區(qū)域和必要的交通設(shè)施是關(guān)鍵。整個(gè)設(shè)計(jì)弱化了具體形態(tài)的描繪，極力營(yíng)造出一種荷塘意境。
4.小結(jié)
本文重點(diǎn)對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)傳承進(jìn)行概述:
二、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的象征性
當(dāng)中國(guó)擺脫了野蠻時(shí)期，進(jìn)入到文明的階級(jí)社會(huì)之后，傳統(tǒng)工藝美術(shù)又被賦予了道德倫理的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)的工藝思想一直十分重視器物的倫理道德規(guī)范，特別強(qiáng)調(diào)事物在使用的感受和審美的情感之間的聯(lián)系，而且同時(shí)要求這種聯(lián)系符要合中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范。長(zhǎng)期受制于強(qiáng)烈的封建倫理觀念束縛，使中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造物包含特定的寓意，往往借助造型、色彩、尺度、體量、紋飾等方面象征性地喻示這種倫理道德觀念。這種象征的普遍性，常常使工藝美術(shù)淪為純粹的倫理道德觀念的附屬品，進(jìn)而造成矯飾之態(tài)或者物用功效的損害。例如，作為中國(guó)封建社會(huì)思想代表的儒家思想就十分強(qiáng)調(diào)審美與倫理的結(jié)合，孔子的“盡善盡美”、荀子的“美善相樂”均是主張美與善的統(tǒng)一，從而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的政治倫理作用。他們要求藝術(shù)不僅要在形式上顯示自身的審美價(jià)值，還要傳播一定的政治思想，頌揚(yáng)倫理道德。在《周禮》中規(guī)定：“皇帝冕服，玄衣纁裳，用十二章，從公爵起視帝服降一等用之?！庇秩纭端?#8226;輿服志》中規(guī)定：“文武三品以上服紫，四品服緋，五品淺緋。”可見，以形態(tài)來劃分貴賤、等級(jí)，這成為了權(quán)力差別的標(biāo)志與象征相。比之下，更多以生產(chǎn)者自身的功利意愿為象征內(nèi)涵的民間工藝美術(shù)則顯得剛健樸質(zhì)，充滿活力。常以象征寓意的表現(xiàn)手法，以彼屋比此物，引譬連類，借物托意。如秦漢瓦當(dāng)工藝中的青龍、白虎、朱雀、玄武四神紋樣，就是方位、季節(jié)和顏色的綜合象征。
三、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵性
中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)脫離不了情感和意念的表達(dá)，是極富浪漫主義色彩形式的，中國(guó)人在思想上主張?zhí)烊撕弦唬J(rèn)為世間萬物都是和諧統(tǒng)一的，將天、地、人、物以及情感看成是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，這使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝在造型特點(diǎn)上并不拘泥于現(xiàn)實(shí)，而是經(jīng)過抽象、夸張、變形、寓意、暗喻、雙關(guān)、諧音等方法結(jié)合傳統(tǒng)文化思想，加以工藝制造而形成的。如商代的青銅器圖案造型中的饕餮紋，則是將傳說中的兇獸簡(jiǎn)化概括為平面形象，夸張五官特征，以表現(xiàn)獰厲之美。唐代的寶相花，是以蓮花為原體，結(jié)合牡丹等其他花卉，創(chuàng)造出的一種唐代人理想的藝術(shù)形態(tài)，花瓣層層交錯(cuò)，豐滿華麗，富麗堂皇，不僅反應(yīng)了唐代社會(huì)的審美風(fēng)尚，同時(shí)也彰顯了大唐盛世的文化象征。中國(guó)傳統(tǒng)工藝造物還有許多在造型和裝飾上保持著S形的結(jié)構(gòu)范式。這種結(jié)構(gòu)范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運(yùn)動(dòng)感，使工藝造物在規(guī)范嚴(yán)整中又顯變化活躍、疏朗空靈。如流行與宋元明清時(shí)期的纏枝花，以主莖環(huán)繞主花并彼此相連，具有連綿不斷的續(xù)世之意，成為中國(guó)傳統(tǒng)連續(xù)紋樣的一種主要形式。
二利用審美差異進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作以突出民族特色
在現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作中遵循人類所共有的審美相似律的創(chuàng)作方式和原則是必要的，但我們也應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)作者藝術(shù)形式的獨(dú)特性和藝術(shù)語(yǔ)言的多樣性，因?yàn)槿思仁巧鐣?huì)整體的一份子又是一個(gè)個(gè)體的生命存在。在審美活動(dòng)中，審美感受既受審美主體個(gè)性差異的影響，又受審美主體所處時(shí)代、民族、階級(jí)等社會(huì)條件的制約。所以，審美差異不僅有個(gè)性差異，還具有時(shí)代的、民族的、階級(jí)的特性，一個(gè)國(guó)家、民族受到相同文化的影響，必然在審美活動(dòng)中表現(xiàn)出某些共同因素，而這些因素對(duì)于其他民族來說，就構(gòu)成了鮮明的民族特色。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫家都會(huì)將本民族獨(dú)具特色的審美文化和特征融入到自己的動(dòng)漫作品中，以構(gòu)成自己作品的獨(dú)特價(jià)值，如日本著名的動(dòng)漫大師宮崎駿等。當(dāng)然我們也不能一味地追求突出個(gè)性，因?yàn)槊褡迮c民族之間也是既有差異也存在著互相影響、互相滲透的因素，還是必須站在共識(shí)性的審美角度并結(jié)合具有自身情感特征的構(gòu)思，使動(dòng)漫作品既不陷入俗世既定的框架，又能實(shí)現(xiàn)人人心中預(yù)想的最美境界;既能遵循人類所相似的審美共識(shí)，又要在此基礎(chǔ)上尋找到不同的組合、新的排列。對(duì)于中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者而言，怎樣才能創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的動(dòng)漫作品?這應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)動(dòng)漫界正在深入思考和探討的問題。在這里我們不得不老生重談中國(guó)早期的動(dòng)畫作品，其中有許多經(jīng)典是都值得我們今天再去認(rèn)真推敲和研究的，如中國(guó)的水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《山水情》，剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》、《火童》、《金色的海螺》，皮影動(dòng)畫片《張飛審瓜》、《東郭先生和狼》，木偶動(dòng)畫片《孔雀公主》、《阿凡提的故事》、《嶗山道士》等等，這些將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙融入的動(dòng)畫片，以鮮明的個(gè)性和民族特色獲得了世界的贊譽(yù)。其中水墨山水動(dòng)畫片《山水情》可以說是中國(guó)式動(dòng)畫的典范之作，其將中國(guó)傳統(tǒng)山水畫引入動(dòng)畫創(chuàng)作中，使平面的水墨形象“動(dòng)”了起來，而整部作品更是充滿了中國(guó)式的隱喻，將中國(guó)詩(shī)畫般的意境融入到動(dòng)畫片中，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的古典美學(xué)意蘊(yùn)特征。與一般的動(dòng)畫片不同，該水墨動(dòng)畫沒有輪廓線，利用水和墨在畫面中自然渲染開來，一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景就是一幅幅優(yōu)美的水墨畫，沒有對(duì)白，卻有豐富的葉笛聲、琴聲、水聲、風(fēng)聲、動(dòng)物聲來配襯各種場(chǎng)景。該片將中國(guó)道家思想的精髓———道法“自然”和禪宗“明心見性”的靈感綜合融入，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫虛實(shí)相生的美學(xué)意境，將師徒情、山水情、自然情以最中國(guó)的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來，其詩(shī)一樣的氣質(zhì)、幽遠(yuǎn)清淡的畫面達(dá)到了中國(guó)美學(xué)追求的最高境界———天人合一。這部動(dòng)畫片將中國(guó)繪畫的水墨技巧發(fā)揮到了極至，其畫面之精美與故事內(nèi)含的哲理無不使人折服，向全世界展現(xiàn)了中國(guó)特色的美，以至于如今人們?nèi)越蚪驑返?，以此為驕傲。而由上海美術(shù)電影制片廠制作完成的動(dòng)畫片《天書奇譚》，影片的敘事結(jié)構(gòu)秉承了中國(guó)文學(xué)和戲劇的敘事傳統(tǒng)，在人物造型、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等方面充分運(yùn)用許多民族的東西，中國(guó)味十足的美術(shù)設(shè)計(jì)在這部動(dòng)畫片里達(dá)到了頂峰，充分借鑒了中國(guó)工筆重彩畫、敦煌壁畫、戲曲臉譜、戲曲舞臺(tái)服飾、民間年畫等多種傳統(tǒng)藝術(shù)特色，無論是濃墨重彩或是輕描淡寫都與影片的風(fēng)格配合得天衣無縫，內(nèi)容和形式別具特色，是一部集藝術(shù)性和觀賞性于一體的動(dòng)畫佳作。當(dāng)然今天的動(dòng)漫創(chuàng)作不能完全重復(fù)和默寫這些路徑，但在進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)將中國(guó)特色的氣韻生動(dòng)、寫意韻致作為作品的美學(xué)追求和審美境界，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取精華養(yǎng)分，再經(jīng)過審美藝術(shù)的創(chuàng)作與處理，構(gòu)思創(chuàng)作出不同于他國(guó)的、新穎的動(dòng)畫形象和動(dòng)人的故事情節(jié)，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)漫藝術(shù)作品，應(yīng)該是今天中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者們需要去不斷嘗試和探索的。
1.2美術(shù)的專業(yè)人才仍然緊缺，雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，從事美術(shù)行業(yè)的人越來越多，但是美術(shù)領(lǐng)域仍然不是一個(gè)主流領(lǐng)域，仍然十分缺少專業(yè)人才。這使得文化館在美術(shù)領(lǐng)域難以朝正確的方向前行，缺乏專業(yè)人才指引方向，引導(dǎo)群眾。還會(huì)發(fā)生諸如專業(yè)的美術(shù)人才不愿意進(jìn)行公益培訓(xùn)和愿意進(jìn)行公益培訓(xùn)的人才在美術(shù)方面不夠?qū)I(yè)的矛盾。
1.3經(jīng)費(fèi)的緊缺，文化館的建設(shè)不屬于政府建設(shè)的主流方向，財(cái)政在文化館上建設(shè)的撥款通常占財(cái)政收入的較小部分。所以，通常文化館的建設(shè)經(jīng)費(fèi)緊缺，從而許多省市文化館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，配備的設(shè)置不夠全面，后期的維護(hù)跟不上，導(dǎo)致了文化館建設(shè)方面虎頭蛇尾，最終難以實(shí)現(xiàn)文化館的最初目的。文化館想要做好公益美術(shù)培訓(xùn)，其中所花費(fèi)的資金必然需要財(cái)政和捐贈(zèng)承擔(dān)。
1.4各級(jí)政府部門的重視程度不夠，現(xiàn)今各級(jí)政府的建設(shè)主要還集中于第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)，作為文化建設(shè)方面文化館仍屬于較冷門的一個(gè)方面。財(cái)政撥款少是文化館推進(jìn)公益美術(shù)培訓(xùn)的首要難題。
1.5管理混亂，文化館在進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)時(shí)還需要文化館的行政，運(yùn)行方面的管理人才。文化館的運(yùn)行方式與許多其他企業(yè)事業(yè)單位不同，著手于文化，并不以營(yíng)利為目的，所以在管理方面一般的管理人員很難踏上文化館管理節(jié)奏。管理層難以充分發(fā)揮文化館的公益資金，促進(jìn)公益美術(shù)培訓(xùn)發(fā)展，導(dǎo)致文化館容易管理混亂，資金使用浪費(fèi)。
二、如何突破文化館做好公益美術(shù)培訓(xùn)的難點(diǎn)
2.1突破各省市宣傳不夠的難點(diǎn)。文化館在進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)時(shí)，不僅要在文化館內(nèi)貼發(fā)關(guān)于公益美術(shù)培訓(xùn)的培訓(xùn)單，還可以在各大機(jī)構(gòu)貼出廣告，告訴群眾，讓群眾知道文化館在進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)，或者政府出資在全市的各類公眾交通上貼出宣傳廣告，例如公交車側(cè)面的廣告位，公交車和出租車上的車載電視，。此外，除了在線下的貼發(fā)宣傳信息，還可以進(jìn)行線上宣傳，例如：在網(wǎng)上開設(shè)微博，微信公眾號(hào)定期宣傳信息，在微博，微信號(hào)發(fā)展成熟之后，還可以建立自己的手機(jī)app，讓文化館的文化宣傳活動(dòng)緊密貼合群眾的生活，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播快，傳播廣的特點(diǎn)，將文化館關(guān)于公益美術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容宣傳出去。
2.2突破文化館中關(guān)于公益美術(shù)人才不夠的難點(diǎn)。來自社會(huì)中的公益性質(zhì)的美術(shù)人才是目前文化館中人才的主要來源，文化館想要做好公益美術(shù)培訓(xùn)，僅僅依靠這些人才進(jìn)行公益美術(shù)文化培訓(xùn)是不夠的。文化館除了從社會(huì)中吸納人才還可以自主的培養(yǎng)公益美術(shù)方面的人才，還可以組織現(xiàn)有的人才集體到美術(shù)院或者創(chuàng)意園地培訓(xùn)參觀。
此外還可以走進(jìn)校園，招聘各類關(guān)于自主公益的美術(shù)方面的講師在節(jié)假日，雙休日作為客座老師指導(dǎo)文化館內(nèi)的群眾，或者組織美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生參見公益美術(shù)活動(dòng)，成為公益美術(shù)培訓(xùn)中的一名志愿者。
我們不難看出文化館的公益美術(shù)培訓(xùn)以面授為主，而沒有滲入到群眾的生活中。除了以上的面授課程，文化館還可以，自主拍攝關(guān)于美術(shù)培訓(xùn)的公益宣傳片，公益片讓更多有天賦卻不知道這個(gè)藝術(shù)門類的人走進(jìn)工藝美術(shù)的殿堂?；蛘咴诰W(wǎng)易公開課，微博，微信公眾號(hào)，豆瓣上開設(shè)公開課，讓一些想要學(xué)習(xí)美術(shù)卻沒有時(shí)間參加文化館文化活動(dòng)，文化展覽的人也能看到，這樣的公開課比起面授的成本要小，還具有更大的推廣性，十是一種分適合文化館進(jìn)行公益美術(shù)培訓(xùn)的形式。這樣就能從線上，線下兩方面實(shí)現(xiàn)文化館公益美術(shù)培訓(xùn)的開設(shè)目的，而不是流于形式。
宜興青年陶藝家張益創(chuàng)作設(shè)計(jì)的《紫韻穆風(fēng)》和《和通日月》兩款紫砂壺分別獲得紫砂壺外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師季益順和巴曉學(xué)先生也是《紫韻穆風(fēng)》的共同著作權(quán)人。2012年4月，張益拿到新出版的《江蘇陶瓷》雜志，翻開一看，里面竟然有兩篇文章和自己發(fā)表過的文章類似，特別是文中提到的兩把紫砂壺從設(shè)計(jì)理念到壺的名稱造型都與他發(fā)表過的內(nèi)容基本一致。雖然這兩把紫砂壺是自己與他人合作，發(fā)表文章也是聯(lián)合署名的，但這兩篇文章中均未提及他們的名字。他覺得這嚴(yán)重侵犯了自己的作品署名權(quán)。尤其是其中一把紫砂壺的介紹，因?yàn)橹八苍脑凇督K陶瓷》雜志上發(fā)表過，這更讓他更覺得氣憤。由于沒有兩位抄襲人的聯(lián)系方式，為保護(hù)自己的作品署名權(quán)，他決定用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。他把抄襲作品的王小妹、張培明及《江蘇陶瓷》的出版方告上了法庭。法院經(jīng)審理后作出判決：判定王小妹、張培明的行為構(gòu)成侵權(quán)，雜志出版方未盡到對(duì)稿件來源、期刊內(nèi)容詳細(xì)審查的義務(wù)。判決出版方及王小妹、張培明共同于判決生效之日起30日內(nèi)在《江蘇陶瓷》上發(fā)表致歉聲明，并共同賠償張先生經(jīng)濟(jì)損失1.6萬元。
憑借《滕王閣序》名震江海
出生于江蘇宜興的任航是位“新南通人”，從6歲起學(xué)習(xí)剪刻紙，曾得到民間工藝美術(shù)大師芮金富生前指點(diǎn)。因?yàn)閻矍榈臓恳?，幾年前他跟隨妻子來到南通，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。作品多次在省內(nèi)外獲獎(jiǎng)；個(gè)人藝術(shù)成就被多家媒體報(bào)道。
2007年12月29日，南通市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)議室內(nèi)舉行了一場(chǎng)別開生面的職稱評(píng)審會(huì)，19名參評(píng)人員通過現(xiàn)場(chǎng)表演、專家當(dāng)場(chǎng)評(píng)審的方式進(jìn)行專業(yè)技術(shù)水平的檢驗(yàn)。這是南通市人事局針對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)的特性，突破職稱評(píng)審形式，全省首創(chuàng)的公開演示式職稱評(píng)審會(huì)。當(dāng)時(shí)年僅25歲的任航30分鐘內(nèi)獻(xiàn)上剪紙“鼠年福到”，現(xiàn)場(chǎng)演示的工藝美術(shù)流程更讓人大開眼界，精美的作品都讓人贊嘆不已。從此，這位年輕人引起了南通工藝美術(shù)界的重視與關(guān)注。當(dāng)年，他被破格晉升為工藝美術(shù)師職稱（中級(jí)）。
2010年，任航就憑借大型雙面刻紙屏風(fēng)《滕王閣》，獲江蘇省“藝博杯”金獎(jiǎng)。“這是我目前最滿意的作品之一。整個(gè)創(chuàng)作歷時(shí)半年，每一個(gè)字都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，有時(shí)候一天只能刻幾個(gè)字?！比魏教寡?，為了刻出最好的效果，他甚至對(duì)刻刀等工具進(jìn)行了技術(shù)改良，使線條更加流暢。
此后，對(duì)剪紙藝術(shù)孜孜追求的任航又相繼憑借《敦煌系列作品》獲江蘇省新敦煌“藍(lán)絲羽杯”金獎(jiǎng)；《百子圖》獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)“迎春花獎(jiǎng)”；《紫韻青泉》獲江蘇省“藝博杯”金獎(jiǎng)……如今，任航還成立了自己的“剪刻紙工作室”，計(jì)劃推出雙面屏風(fēng)人物群體刻紙等新品力作。
剪紙抒懷南通情緣
“對(duì)于民間藝術(shù)，最好的保護(hù)就是創(chuàng)新，而最好的創(chuàng)新則是與市場(chǎng)相結(jié)合。”談及本次文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，任航道出了自己的理解。
談及此次獲獎(jiǎng)作品――剪紙郵票《南通博物館群》的創(chuàng)意，任航說，“關(guān)鍵在于創(chuàng)意設(shè)計(jì)，構(gòu)思經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，真正動(dòng)刀也只用了一周時(shí)間?！痹谒倪@組作品中，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)印刷技術(shù)結(jié)合起來，除了栩栩如生的剪紙，還有中英文對(duì)照的博物館說明，生動(dòng)精彩的照片，可謂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
“試想，如果單純是南通博物館群的資料介紹，很可能外地游客看完就扔掉了。但里面增加了剪紙，就成為可以收藏的藝術(shù)品，而且方便攜帶，易于保存，很適合作為旅游產(chǎn)品出售。”任航強(qiáng)調(diào)，這件作品是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果，在航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院任職的他透露，學(xué)校的英文老師、攝影老師等都加入創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，因此，獲獎(jiǎng)的不是他一個(gè)人，而是整個(gè)工作組。在獲獎(jiǎng)名單里，記者果然看到了任航、葉鋒、許松寧、陳慧四個(gè)人的名字。
事實(shí)上，除了《南通博物館群》，情系江海文化的任航還有一系列大膽的創(chuàng)意：推出“南通名人”、“南通名景”、“南通民企”系列剪紙郵票，走市場(chǎng)化的道路，讓傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而進(jìn)一步提升南通的城市知名度、名譽(yù)度。
去年，南通剪紙成功入選市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)此，任航十分欣慰，“南通剪紙畫面感強(qiáng)，玲瓏剔透，江海大地培育了王子淦、高文極、徐德華、郭承毅等一批剪紙高手。作為一名新南通人，我很自豪！”事實(shí)上，出于對(duì)第二故鄉(xiāng)南通的熱愛，近年來，任航相繼推出了南通市花――百?gòu)埣艏?、張謇像剪紙等一批特色作品?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者
任航是宜興人，他說每天坐下來好好泡上杯茶，對(duì)他來說是最享受的事。任航泡茶的紫砂壺全是自己的作品，他說自己專門拜了師傅，學(xué)習(xí)紫砂壺，已經(jīng)有些年頭了。別看他造型現(xiàn)代，又是80后，但他說自己最喜歡的全是一些很傳統(tǒng)的東西。
最深刻的變化：教育理念的更新
理念是行動(dòng)的方向。
基于國(guó)際國(guó)內(nèi)高等教育現(xiàn)狀背景，在全面分析我國(guó)高職教育發(fā)展遇到的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題基礎(chǔ)上，面對(duì)學(xué)院發(fā)展的現(xiàn)狀，通過廣泛而深入的思考，辦學(xué)者們提出了如下理念：
學(xué)生的成才是辦學(xué)的邏輯起點(diǎn)；
校企合作、工學(xué)結(jié)合是辦學(xué)的原則；
畢業(yè)生的就業(yè)率、起薪點(diǎn)、專業(yè)對(duì)口率是評(píng)價(jià)辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)；
學(xué)生作業(yè)的總體質(zhì)量是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)尺；
立足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，走國(guó)際化辦學(xué)之路……
這些新理念、新思路的提出，為學(xué)院的改革發(fā)展廓清了前行的方向，使全體教職員工對(duì)高職教育教學(xué)改革內(nèi)涵和學(xué)院建設(shè)的任務(wù)、目標(biāo)、方式有了新的認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)改革的動(dòng)力。
最寶貴的變化：教學(xué)改革取得多方面突破
理念創(chuàng)新是事業(yè)成功的前提。然而，理念只有得到模式、方法、路徑的有力支撐，才能與實(shí)踐有效對(duì)接。
短短兩年時(shí)間，學(xué)院七個(gè)重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)全部參照職業(yè)崗位要求，與行業(yè)企業(yè)共同制訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，建立了以“項(xiàng)目包為引領(lǐng)、工作室化教學(xué)、職業(yè)崗位對(duì)位”的人才培養(yǎng)模式，“工作室化”教學(xué)模式改革成果顯著，在實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)內(nèi)容項(xiàng)目化、學(xué)習(xí)環(huán)境崗位化、學(xué)習(xí)過程職業(yè)化、學(xué)習(xí)成果社會(huì)化”目標(biāo)方面，走在了全國(guó)同類高職院校的前列。
人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的精髓在于卓有成效的校企合作，學(xué)院業(yè)已邁出堅(jiān)實(shí)的步伐――
“中國(guó)工藝美術(shù)原創(chuàng)中心”涵蓋“國(guó)外設(shè)計(jì)師”、“國(guó)內(nèi)工藝師”、“校內(nèi)教師”、“民間特藝”四大類60余個(gè)工作室；
“上海市數(shù)碼藝術(shù)公共實(shí)訓(xùn)基地”具備全國(guó)同類院校中領(lǐng)先的專業(yè)教學(xué)條件，形成一支全國(guó)同類院校中獲得國(guó)際專業(yè)認(rèn)證資質(zhì)最多的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，建立了專業(yè)化程度較高的具有特色的教學(xué)模式，與蘋果、水晶石等知名公司合作建立教學(xué)工作室，全面參與項(xiàng)目進(jìn)程，提升技術(shù)能力，成果喜人；
“中國(guó)黃金創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”利用中國(guó)黃金集團(tuán)給予的黃金原材料，設(shè)計(jì)及制作出300余件黃金飾品，獲得市場(chǎng)認(rèn)可；
“云麗莎藝術(shù)設(shè)計(jì)中心”采取以企業(yè)真實(shí)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為課程內(nèi)容的教學(xué)模式，成為名副其實(shí)的“校中廠”，使“做中學(xué)，學(xué)中做”得到有效貫徹。
“產(chǎn)品造型工作室”按照完整的設(shè)計(jì)流程展開教學(xué)，課程之間采用項(xiàng)目引領(lǐng)，形成相互鏈接的整體，每個(gè)項(xiàng)目都是設(shè)計(jì)思考、2D溝通、3D執(zhí)行、模型塑造四大核心能力的整合，學(xué)生學(xué)業(yè)以作品為基礎(chǔ)采用項(xiàng)目發(fā)表的形式進(jìn)行考核。
學(xué)院與上海百聯(lián)集團(tuán)股份有限公司、上?，F(xiàn)代建筑裝飾環(huán)境設(shè)計(jì)研究院有限公司、水晶石數(shù)碼科技有限公司等數(shù)十個(gè)大中型企業(yè)共建教學(xué)基地，形成互利共贏的校企合作平臺(tái)，使教學(xué)過程與生產(chǎn)過程最大程度地實(shí)現(xiàn)融合。
學(xué)院建立了一批民間特藝工作室，在傳承中華文化的同時(shí)提升學(xué)生的工藝水平。
根據(jù)教育部的要求，學(xué)院開展《高等職業(yè)教育工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)》建設(shè)。建設(shè)涵蓋專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)交流、虛擬實(shí)訓(xùn)、企業(yè)信息、就業(yè)資訊、作品展示，能夠滿足職業(yè)教育、企業(yè)培訓(xùn)、繼續(xù)教育、新技術(shù)推廣應(yīng)用的開放式高職教育資源平臺(tái)。
最明顯的變化：師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到改善
大學(xué)者，非大樓也，大師之謂也。大師不是散兵游勇似的單獨(dú)個(gè)體，而是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念高度認(rèn)同的組織團(tuán)隊(duì)。
學(xué)院打破人才引進(jìn)的堅(jiān)冰，制定了符合藝術(shù)類高職教育的人才管理辦法，外引內(nèi)送，從制度層面積極突破發(fā)展瓶頸――
引進(jìn)美國(guó)強(qiáng)森首飾公司首席設(shè)計(jì)師沈成、美國(guó)爵凡尼首飾公司首席設(shè)計(jì)師盧蕙卿，作為珠寶首飾工藝及鑒定專業(yè)帶頭人，實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)一個(gè)人才，帶動(dòng)一個(gè)專業(yè)”的建設(shè)目標(biāo)。
引進(jìn)具有行業(yè)影響力、有豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師尤羚浩任視覺藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，引進(jìn)美國(guó)梅西百貨公司洛杉磯分部藝術(shù)總監(jiān)徐侃任展示設(shè)計(jì)專業(yè)主任，引進(jìn)臺(tái)灣油泥造型設(shè)計(jì)師王谷天任產(chǎn)品造型專業(yè)首席教師。這些專家的引進(jìn)，改善了學(xué)院的人才結(jié)構(gòu)，為設(shè)計(jì)觀念和人才培養(yǎng)模式帶來了新鮮的理念。
學(xué)院從教學(xué)團(tuán)隊(duì)的國(guó)際化視野目標(biāo)出發(fā)，選送一批又一批的中青年骨干教師赴德國(guó)、瑞典、日本等國(guó)家進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了解國(guó)際先進(jìn)職業(yè)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和方法，提高教師的國(guó)際視野和專業(yè)水平。65名教師獲得國(guó)際職業(yè)資格證書。
以“雙師素質(zhì)”和“雙師結(jié)構(gòu)”為目標(biāo)，提升師資隊(duì)伍的整體水平。通過校企合作，發(fā)揮名師（專家）和行業(yè)專家在新教師培養(yǎng)、技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)服務(wù)中的作用。建立和完善專業(yè)教師評(píng)聘與評(píng)價(jià)制度，將教師參與企業(yè)技術(shù)應(yīng)用、新產(chǎn)品開發(fā)、社會(huì)服務(wù)等作為專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘的重要指標(biāo)，納入職稱評(píng)審、聘用和績(jī)效考核。逐步建成與企業(yè)聯(lián)系緊密、規(guī)模穩(wěn)定、水平較高的專兼結(jié)合雙師結(jié)構(gòu)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
最可喜的變化：贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)
就業(yè)率保持較高水平。
作為教學(xué)成果重要標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生就業(yè)率、崗位對(duì)口率出現(xiàn)了令人欣喜的變化。2010屆畢業(yè)生就業(yè)率為97%。各大類專業(yè)對(duì)口就業(yè)率達(dá)82.3%。
教學(xué)科研碩果累累。
學(xué)院獲得國(guó)家規(guī)劃項(xiàng)目6項(xiàng)，市級(jí)科研項(xiàng)目21項(xiàng)，獲省市級(jí)以上的課件、藝術(shù)作品、課題論文、各種技能大賽獎(jiǎng)57項(xiàng)，開發(fā)并申報(bào)發(fā)明專利、實(shí)用新型專利、外觀設(shè)計(jì)專利79項(xiàng)。數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院師生獲2009大中華區(qū)VR盟主挑戰(zhàn)賽“佳作獎(jiǎng)”和“最佳技術(shù)獎(jiǎng)”，成為本次大賽中唯一一所入圍并獲得殊榮的高職院校；在“第六屆上海國(guó)際圖形圖像大賽”上，由該系教師指導(dǎo)的學(xué)生習(xí)作獲“最佳交互媒體獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“二維動(dòng)畫二等獎(jiǎng)”。在2010年教育部高職高專藝指委第四屆優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展暨“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”、青年教師“金教鞭獎(jiǎng)”、“精品教材獎(jiǎng)”評(píng)選中，師生共獲得13個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。服務(wù)世博獲得好評(píng)。
學(xué)院設(shè)計(jì)了三大類20余種上海世博會(huì)特許商品，被授予“上海市迎世博優(yōu)秀創(chuàng)意貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。其中，尤羚浩創(chuàng)意設(shè)計(jì)的“世博•中國(guó)館同道印”獲“中國(guó)恒好•迎世博紀(jì)念品全球華人設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”特等獎(jiǎng)，學(xué)院與上海世博會(huì)企業(yè)聯(lián)合館、未來館、城市實(shí)驗(yàn)區(qū)、虛擬展館（汽車館環(huán)保綠色汽車）、中國(guó)國(guó)家館（青海館）、電力館開展項(xiàng)目合作，承擔(dān)芬蘭國(guó)家館內(nèi)裝飾繪畫和亞美歐尼亞國(guó)家館多媒體演示內(nèi)容制作項(xiàng)目，完成世博會(huì)志愿者電子交互讀本的制作任務(wù)，充分體現(xiàn)了項(xiàng)目引領(lǐng)、工學(xué)融合的成果。學(xué)院教師萬芾、韓松參與創(chuàng)作的《中國(guó)2010年上海世博會(huì)全景畫卷》，在中國(guó)館顯著位置陳列。
最具挑戰(zhàn)性的變化：辦學(xué)體制機(jī)制的創(chuàng)新
高職教育改革中難度最大、最具挑戰(zhàn)性者當(dāng)屬校企合作體制機(jī)制的創(chuàng)新。
2010年，在順利通過國(guó)家示范校建設(shè)項(xiàng)目驗(yàn)收之后，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，投入到創(chuàng)建國(guó)家高職教育改革綜合試驗(yàn)區(qū)的宏偉工程之中，以此作為貫徹落實(shí)國(guó)家《教育發(fā)展綱要》的重要實(shí)踐。這是職業(yè)教育體制機(jī)制的改革創(chuàng)新，是具有巨大現(xiàn)實(shí)與歷史意義的創(chuàng)舉。
通過試驗(yàn)區(qū)的探索和實(shí)踐，學(xué)院將努力突破高職教育的常規(guī)思維定勢(shì)和辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)高職教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。與國(guó)內(nèi)外一流企業(yè)和設(shè)計(jì)院校開展深度合作，集聚一批國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大師、優(yōu)秀設(shè)計(jì)公司，在推動(dòng)學(xué)院發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
半個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，學(xué)校發(fā)生了天翻地覆的變化，從一個(gè)角度見證了中國(guó)職業(yè)教育的世紀(jì)發(fā)展。
五十年中，學(xué)院經(jīng)歷了上世紀(jì)60至80年代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的大發(fā)展，體驗(yàn)了80至90年代現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的輝煌，又積極融入21世紀(jì)數(shù)碼藝術(shù)的異軍突起，逐漸形成了“繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)造當(dāng)代、拓展未來”的發(fā)展思路和專業(yè)布局結(jié)構(gòu)。
民族工藝美術(shù)精華要傳承，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特質(zhì)要恪守。唯有兩者在基于全球化背景本土化經(jīng)濟(jì)文化底色上的互滲互融，才能演繹出更加美好的春光；而體制機(jī)制的改革是否深刻周到，則直接關(guān)乎明天的生存狀態(tài)和生命走向。
作為事業(yè)的開創(chuàng)者，看著獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)在一天天地成長(zhǎng)、壯大，他為之興奮；作為工藝美術(shù)大師，他思考著獨(dú)山玉雕刻藝術(shù)該如何走下去，明天才會(huì)更有生機(jī)；作為玉雕之鄉(xiāng)領(lǐng)軍的帶頭人，他探究著在文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的時(shí)代，如何才能使玉雕藝術(shù)盡顯風(fēng)采，綻放得更加絢爛?他時(shí)常在沉思，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，早已習(xí)慣了警醒自己：“玉神”現(xiàn)在在做什么，“玉神”將要去做什么……
二十載辛苦不尋常――劉曉強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作與成就
從18歲開始接觸玉石雕刻，到今天的榮譽(yù)等身，近20年了。20年來，他以刻苦好學(xué)、精益求精聞名業(yè)界，并完成了由玉雕手藝向玉雕藝術(shù)、玉雕文化的飛越發(fā)展；他的玉雕技術(shù)與人生閱歷雙雙獲得長(zhǎng)足的提升；他把自己的認(rèn)知與思維從玉雕手藝層面提升到文化藝術(shù)的高度。1998年，他設(shè)計(jì)制作的獨(dú)山玉《果實(shí)累累》被河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)玉雕專業(yè)委員會(huì)評(píng)為優(yōu)秀產(chǎn)品，并被譽(yù)為“玉鄉(xiāng)三星”之一；2003年，他參與設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉《楓橋夜泊》《山行》分別在中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”評(píng)比中獲金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)；2006年，他設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉《暢游》在揚(yáng)州“百花玉緣杯”中國(guó)玉石雕精品獎(jiǎng)評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)；2007年，他指導(dǎo)設(shè)計(jì)的《和諧家園》《清風(fēng)古韻》《太行春早》，在第六屆中國(guó)玉石雕刻“天工獎(jiǎng)”上分別獲金獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；2009年，他參與設(shè)計(jì)的獨(dú)山玉作品《把酒話桑麻》在第五屆河南省“陸子岡杯”玉雕精品評(píng)選活動(dòng)中獲金獎(jiǎng)……
他是一位很有思想的大師。他常藉著自己深厚的文化底蘊(yùn)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行革新。南宋陳普在《捫虱新話》中說：“始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出”。曉強(qiáng)深深懂得這種“出入法”。他把“文化元素”當(dāng)作追求藝術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的不盡源泉，當(dāng)作他生命文化的一種訴求而躬行不輟。然而，“學(xué)者自當(dāng)獨(dú)樹其幟”，藝術(shù)家如果只是追隨別人，就只能重復(fù)前人。只有在前人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的創(chuàng)造、推陳出新、自樹其幟，這才是真正的“家”，而不是“匠”。對(duì)他而言，創(chuàng)新才是藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
曉強(qiáng)還是一位智者。他認(rèn)為：心態(tài)決定一切，眼光改變世界?！拔覀儫o法改變環(huán)境，但我們可以改變自己”。琢玉是技術(shù)，更是藝術(shù)，不僅僅是技術(shù)的增長(zhǎng)，更是人生的完善過程，內(nèi)心的修煉過程。把修心作為從藝者永恒的追求，心態(tài)端正，心境寧?kù)o，將思想融入作品，讓藝術(shù)從中生發(fā)，這樣才會(huì)使琢玉更具意義，更有價(jià)值。因而他覺得，從容琢玉才是真境界，唯這樣成就不求而自有、名利不爭(zhēng)而自至。他的作品，既有中國(guó)傳統(tǒng)工藝的精髓，又借鑒西方藝術(shù)的氣韻和時(shí)尚，欣賞著這樣的作品，能讓人體味中國(guó)玉文化的魅力，感受河南玉雕獨(dú)特的品味。
一路歡歌寫輝煌――劉曉強(qiáng)的青春團(tuán)隊(duì)和企業(yè)文化
玉神公司是鎮(zhèn)平縣玉雕產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)，成立于2000年。當(dāng)時(shí)二十七歲的劉曉強(qiáng)擔(dān)任常務(wù)副總，主持技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)工作。此時(shí)，鎮(zhèn)平縣作為中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)，迫切需要一個(gè)能夠樹立鎮(zhèn)平玉雕新形象、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的品牌企業(yè)，來迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)、展示玉鄉(xiāng)新姿，肩負(fù)著這樣神圣的使命和責(zé)任，玉神人開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。2004年，曉強(qiáng)任鎮(zhèn)平縣玉神工藝品有限公司總經(jīng)理兼總設(shè)計(jì)師，他果斷提出“走精品之路，創(chuàng)品牌效益”的發(fā)展思路，率先在國(guó)家工商總局注冊(cè)了商標(biāo)，組成了以省內(nèi)外玉雕大師和本縣玉雕新秀為骨干的玉雕研究所。他把展銷大廳設(shè)在有二百多商戶競(jìng)爭(zhēng)激烈的玉雕大世界，并在所有商戶中第一個(gè)推出明碼標(biāo)價(jià)的誠(chéng)信銷售，繼而又?jǐn)U建了玉神精品屋，用博物館式的理念來經(jīng)營(yíng)玉雕……這一系列的創(chuàng)新手法，改變了玉雕生產(chǎn)傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)了前所未有的跨越。
作為玉神公司總經(jīng)理、總設(shè)計(jì)師，他非常注重玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，著力打造了一支陣容強(qiáng)大、擁有共同文化理想和創(chuàng)新精神的青春團(tuán)隊(duì)。他的麾下聚集的是一支富有青春朝氣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作隊(duì)伍。玉神團(tuán)隊(duì)的平均午齡是28歲，這個(gè)青春團(tuán)隊(duì)給玉神公司注入了無限的活力，形成一道無比亮麗的風(fēng)景線，成為當(dāng)代獨(dú)山玉雕文化藝術(shù)事業(yè)的主力軍。他大膽使用新人(挑大梁的新秀年齡在25―30歲)的舉措，激活了玉雕藝術(shù)傳統(tǒng)的人才機(jī)制。在這支活力四射的青春團(tuán)隊(duì)中，劉曉強(qiáng)以其人格魅力成為凝聚人心的磁石，緊緊地把這些歡騰的生命聚攏在一起，使他們成為搏擊風(fēng)雨、壯志凌云的雄鷹。他們用實(shí)際行動(dòng)和精神意志恪守文化的信念，并使之成為根深蒂固和理所當(dāng)然的，這就是文化的力量、信念的力量和青春的力量。
在南陽(yáng)這方楚漢文化思想積淀深厚的熱土上，獨(dú)山玉雕藝術(shù)有著近7000年的發(fā)展歷史。對(duì)于怎樣挖掘深厚的地域文化，把玉雕藝術(shù)之根深深扎在文化的沃土之中，劉曉強(qiáng)認(rèn)為：從事玉雕文化藝術(shù)事業(yè)應(yīng)先從研究文化、傳播文化人手，然后再談商業(yè)運(yùn)作。因而，玉神公司提出的“品質(zhì)、品位、品牌”三位一體，是建立在文化的支撐基點(diǎn)之上的。只有不斷提升玉神人的文化品質(zhì)和品味，才能創(chuàng)作出具有一定品質(zhì)和品位的玉雕作品，在此基礎(chǔ)之上，建立起來的品牌才具有強(qiáng)大的生命力。這就是劉曉強(qiáng)的“文化元素”理念，這也正是長(zhǎng)期以來劉曉強(qiáng)所秉持的玉雕藝術(shù)必須貫注“文化元素”的真切表達(dá)!
一波才動(dòng)萬波隨――劉曉強(qiáng)的品牌戰(zhàn)略和社會(huì)責(zé)任
劉曉強(qiáng)和他的玉神公司打造“玉神”品牌，其品牌創(chuàng)意核心在于通過中國(guó)文化精神、個(gè)性和風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化元素所特有的魅力。他常說：我們可以拷貝一個(gè)“瀆山大玉?！保俏覀儫o法拷貝一個(gè)紅山玉文化、一個(gè)齊家玉文化和唐宋明清輝煌的玉文化。我們有自己的傳統(tǒng)文化、地域文化，有自己習(xí)慣的符號(hào)與方式，這些既有利于我們立足傳統(tǒng)向前不斷發(fā)展，也會(huì)使我們?cè)诋?dāng)代玉雕藝術(shù)世界留下屬于我們自己的濃墨重彩。
劉曉強(qiáng)就是有一份屬于自己的自信，吸納傳統(tǒng)文化精華而超越傳統(tǒng)，用文化元素精心打造自己的“玉神”品牌，從不拿別人的標(biāo)準(zhǔn)作判斷。這也就是他和他的玉神公司能夠獨(dú)立潮頭，能夠引領(lǐng)當(dāng)代獨(dú)山玉雕文化藝術(shù)潮流之所在!
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)首先要具有良好的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，才會(huì)受到社會(huì)的青睞，才能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。而一個(gè)有責(zé)任的企業(yè)家，絕不僅僅只是關(guān)心自己的企業(yè)，更重要的是關(guān)注整個(gè)行業(yè)的發(fā)展及與社會(huì)的融合。曉強(qiáng)在經(jīng)營(yíng)公司的過程中提出“企業(yè)成名、個(gè)人成才”的口號(hào)，公司以玉神科研所為依托，吸納鎮(zhèn)平縣內(nèi)50余名青年玉雕新星，確立科研課題，定期開展活動(dòng)，以弘揚(yáng)玉文化為主體，研制玉雕精品為載體，培養(yǎng)玉雕人才為目的，先后培養(yǎng)出王東光、喻朝光、李海奇、張克釗、劉曉波、王志亞等一批玉雕明星。2004年，曉強(qiáng)在鎮(zhèn)平縣玉雕產(chǎn)業(yè)管理局和縣寶玉石協(xié)會(huì)的鼎力支持下，編輯出版了《玉鄉(xiāng)之星》一書，對(duì)宣傳和提升鎮(zhèn)平玉雕知名度增添了亮麗的一筆。
1.專業(yè)設(shè)置與陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，職業(yè)學(xué)校逐漸進(jìn)入“買方市場(chǎng)”。市場(chǎng)的人才需求是職業(yè)學(xué)校存在的必要前提。我校主動(dòng)適應(yīng)和服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，專業(yè)設(shè)置切合于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。陶瓷業(yè)發(fā)展需要哪一方面的人才，我校就設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)。我校從1981年創(chuàng)辦開始就設(shè)置陶瓷工藝專業(yè)，隨后相繼開設(shè)了幼教、建筑、家電維修、財(cái)會(huì)、水電、服裝裁剪、公關(guān)與文秘、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等專業(yè)，但這些專業(yè)都相繼停辦。20世紀(jì)90年代后，我校意識(shí)到開設(shè)專業(yè)不能盲目向別人學(xué)習(xí)，應(yīng)該了解人才市場(chǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，科學(xué)預(yù)測(cè)人才市場(chǎng)對(duì)專業(yè)技術(shù)人才的需求，要切實(shí)把為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)作為辦學(xué)宗旨。根據(jù)德化乃至泉州市陶瓷企業(yè)對(duì)專業(yè)技術(shù)人才的需求，先后開設(shè)了陶瓷雕塑、陶瓷裝飾、陶瓷電腦美術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷營(yíng)銷、工藝美術(shù)和職業(yè)經(jīng)理、財(cái)會(huì)電算化等專業(yè)，今年將開設(shè)陶瓷外貿(mào)與英語(yǔ)、陶瓷配方等新專業(yè)。專業(yè)設(shè)置保持適度超前，如陶瓷電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，培養(yǎng)運(yùn)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)陶瓷樣品三維圖片與國(guó)內(nèi)、外客商進(jìn)行網(wǎng)上交易的專業(yè)人才，為德化陶瓷業(yè)未來進(jìn)行網(wǎng)上交易培養(yǎng)人才。由于專業(yè)設(shè)置與陶瓷業(yè)發(fā)展相配套，畢業(yè)生深受企業(yè)歡迎，對(duì)口就業(yè)率高達(dá)95%。
2.課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容“與時(shí)俱進(jìn)”。圍繞陶瓷市場(chǎng)的變化與科技的發(fā)展，不斷改變專業(yè)課程設(shè)置，不斷更新學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。以拳頭專業(yè)----陶瓷雕塑專業(yè)為例，80年代初期，由于陶瓷業(yè)以生產(chǎn)日用陶瓷為主，傳統(tǒng)瓷塑為輔，該專業(yè)開設(shè)素描、國(guó)畫、色彩、書法、陶瓷工藝學(xué)、傳統(tǒng)瓷塑(佛像塑造)、日用陶瓷造型、瓷彩、打模、燒成等主干課程；80年代后期到90年代初期，陶瓷業(yè)逐漸以生產(chǎn)銷往歐美的小工藝品為主，該專業(yè)開設(shè)素描、速寫、陶瓷工藝學(xué)、西洋人物雕塑、動(dòng)物雕塑、浮雕、創(chuàng)作設(shè)計(jì)等主干課程;90年代中期開始，陶瓷企業(yè)逐漸增加樹脂工藝和蠟工藝，且比重連年提高，該專業(yè)適時(shí)增加樹脂雕塑與創(chuàng)作等主干課程。同樣是素描，早期是為傳統(tǒng)瓷塑服務(wù)，故強(qiáng)調(diào)明暗；后期是為西洋人物塑造服務(wù)，故注重結(jié)構(gòu)。同樣是陶瓷工藝學(xué)，早期策重為日用陶瓷服務(wù)；后期則策重為工藝陶瓷服務(wù)?？傊?，每一課程的開設(shè)與停開，每一課程具體教學(xué)內(nèi)容的選擇與變化，都是以不同時(shí)期陶瓷企業(yè)對(duì)具體崗位技術(shù)人才的規(guī)格要求為依據(jù)，并保持適度超前。
3.與陶瓷企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)。所有專業(yè)均與陶瓷企業(yè)聯(lián)辦，建立契約關(guān)系。陶瓷企業(yè)為學(xué)校提供人才需求現(xiàn)狀與預(yù)測(cè)，提供學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)和假期勤工儉學(xué)的方便，擇優(yōu)錄用畢業(yè)生。如泉州冠福陶瓷集團(tuán)，委托學(xué)校開辦職業(yè)經(jīng)理和財(cái)會(huì)電算化二個(gè)專業(yè)，為企業(yè)拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)培養(yǎng)分公司管理人員和財(cái)務(wù)人員。企業(yè)在招生前以契約形式承諾錄用全部畢業(yè)生，參與整個(gè)教學(xué)計(jì)劃的制訂，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施。學(xué)校開學(xué)時(shí)就組織學(xué)生參觀企業(yè)，企業(yè)有重大活動(dòng)就邀請(qǐng)學(xué)生參加，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。學(xué)校還聘請(qǐng)企業(yè)高層管理人員為客座教師，蒞校介紹企業(yè)現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢(shì)，以及企業(yè)管理理論與實(shí)踐。為適應(yīng)企業(yè)對(duì)高層次陶瓷雕塑人才的需求，從1998年起，我校與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系聯(lián)辦陶瓷雕塑研修班，從畢業(yè)生中擇優(yōu)入學(xué)，由清華美院的教授、博士到校授課，該班已為企業(yè)培養(yǎng)120余名高級(jí)樣品設(shè)計(jì)人才，深受陶瓷企業(yè)的歡迎。
(二)特色經(jīng)濟(jì)為職業(yè)教育提供了廣闊的發(fā)展空間
1.豐厚的陶瓷文化積淀。德化是中國(guó)陶瓷的發(fā)祥地之一，歷史上曾與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為三大瓷都。德化陶瓷有三大特色:一是瓷質(zhì)潔白純凈。據(jù)科學(xué)測(cè)定，明代的德化白瓷白度已達(dá)到84.54-92.5℃，被歐洲人譽(yù)為“中國(guó)白”。其釉面純凈無瑕，光澤瑩潤(rùn)無比，使我國(guó)白瓷制作工藝真正達(dá)到爐火純青的地步。二是瓷塑技藝高超。明代德化瓷塑藝術(shù)大師何朝宗享譽(yù)國(guó)際瓷壇，北京故宮博物院和世界各大博物館收藏他的作品共49件。數(shù)百年來，德化瓷塑一直代表中國(guó)瓷塑的最高水平。三是陶瓷遠(yuǎn)銷全球。德化瓷外銷歷史之久、品種之多、數(shù)量之大位居全國(guó)首位。宋代以來，德化瓷大量從東方第一大港泉州港附舶遠(yuǎn)銷海外，成為“海上絲綢之路”的重要輸出品。2000年10月從南中國(guó)海清代沉船“的星號(hào)”打撈出來的35萬件瓷器，絕大部分為德化青花瓷，當(dāng)年的盛況可見一斑。
2.陶瓷成為支柱產(chǎn)業(yè)。改革開放以來，德化的陶瓷業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展。特別是90年代以來，德化陶瓷大舉進(jìn)軍歐美市場(chǎng)，成為福建省的出口創(chuàng)匯大戶。德化因此被國(guó)務(wù)院有關(guān)部門命名為“中國(guó)陶瓷之鄉(xiāng)”。全縣現(xiàn)有陶瓷企業(yè)1200多家，其中自營(yíng)進(jìn)出口的集團(tuán)公司就有20余家。2001年全縣陶瓷產(chǎn)值38.02億元，80%銷往世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為全國(guó)最大的工藝瓷生產(chǎn)和出口基地。1996年起，德化陶瓷生產(chǎn)總值占工業(yè)總產(chǎn)值的70%，陶瓷業(yè)已成為德化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。德化縣也因?yàn)樘沾山?jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，連續(xù)四年躋身“福建省經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣”，綜合實(shí)力躍居全省縣(市、區(qū))第十三名。
3.陶瓷業(yè)發(fā)展呼喚智力和人才支持。陶瓷產(chǎn)業(yè)是資源密集型、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。從瓷土的配方、樣品的設(shè)計(jì)、坯體的制作、產(chǎn)品的裝飾、產(chǎn)品的燒成、產(chǎn)品的包裝，到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)品的外貿(mào)營(yíng)銷，長(zhǎng)長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈上需要大量的專業(yè)技術(shù)人才。目前，全縣共有陶瓷從業(yè)人員80000余人，僅福建佳美集團(tuán)一家企業(yè)，便有8000多名員工。作為外向型企業(yè)，如何提高產(chǎn)品的藝術(shù)含量、科技含量，提高管理水平，降低產(chǎn)品成本，從而提高產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，始終是一個(gè)大難題。解決這一難題的唯一途徑就是開發(fā)人力資源，而開發(fā)人力資源的最佳途徑就是大力發(fā)展職業(yè)教育。因此，縣委、縣政府在陶瓷企業(yè)家的強(qiáng)烈呼吁下，投資5000余萬元為我校建設(shè)占地面積252畝、建筑面積42000余平方米的現(xiàn)代氣息濃郁的新校園。陶瓷企業(yè)家與社會(huì)各界捐資達(dá)648萬元。
二、建立市場(chǎng)化、社會(huì)化的運(yùn)行機(jī)制
(一)以人為本，通過競(jìng)爭(zhēng)培育高素質(zhì)師資隊(duì)伍
要把學(xué)校辦成名牌學(xué)校，就要有名牌專業(yè);要有名牌專業(yè)，就要有名牌教師。名牌教師必須在競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生。為了培養(yǎng)名牌教師，我校多管齊下，努力營(yíng)造產(chǎn)生名牌教師的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。
1.全面實(shí)行教職工競(jìng)爭(zhēng)上崗制度。具體做法是:①公開崗位設(shè)置。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模和上級(jí)編制、教師工作量的有關(guān)規(guī)定，合理設(shè)置工作崗位，按需設(shè)崗，因事設(shè)崗。②公開崗位條件。學(xué)校按照教育教學(xué)的總目標(biāo)，確定每個(gè)崗位的條件，包括學(xué)歷、年齡、教齡、品德、能力和身體健康狀況等。③公開報(bào)名情況。制定競(jìng)爭(zhēng)上崗的程序和操作方法，教師填報(bào)崗位的結(jié)果全部公開。④公開發(fā)表演說。學(xué)校對(duì)參加競(jìng)爭(zhēng)上崗的教師進(jìn)行資格認(rèn)定，確認(rèn)符合條件后，由競(jìng)爭(zhēng)者在競(jìng)崗大會(huì)上公開發(fā)表競(jìng)崗演說，提出完成教育教學(xué)工作任務(wù)的目標(biāo)及措施。⑤公開進(jìn)行民主測(cè)評(píng)。競(jìng)崗演說結(jié)束后，評(píng)議組或全體教師，根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)者德才表現(xiàn)和競(jìng)崗職位的工作設(shè)想，進(jìn)行公開測(cè)評(píng)、民主推薦。⑥公開課堂教學(xué)。學(xué)校抽調(diào)骨干教師成立課堂教學(xué)評(píng)審機(jī)構(gòu)，制定課堂教學(xué)評(píng)比辦法和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)定教師課堂教學(xué)的成績(jī)。⑦公開擇優(yōu)聘任。以競(jìng)爭(zhēng)者的工作設(shè)想、課堂教學(xué)和民主測(cè)評(píng)結(jié)果及德能勤績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，以學(xué)歷、資歷、教師職務(wù)任職資格為參考，優(yōu)秀者優(yōu)先聘任，不合格者不予聘任。⑧實(shí)行上崗前公示。對(duì)擬由學(xué)校聘用的競(jìng)崗者在校務(wù)公開欄進(jìn)行公布，允許教職工提意見，反映情況，對(duì)公布對(duì)象在規(guī)定的期間內(nèi)，教職工沒有異議的，由校長(zhǎng)正式聘任。2.推行中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗制度。①公布機(jī)構(gòu)設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、崗位職責(zé)、任職資格及報(bào)名期限。②公開報(bào)名競(jìng)聘崗位。競(jìng)聘者向?qū)W校提交書面申請(qǐng)，填寫競(jìng)聘崗位，也可由教職工民主推薦，每個(gè)崗位至少應(yīng)有2人以上競(jìng)聘。③公開發(fā)表競(jìng)聘演講。根據(jù)報(bào)名情況，經(jīng)過民主推薦產(chǎn)生崗位候選人，參加競(jìng)聘演講。通過抽簽確定競(jìng)聘演講的順序，在全體教職工會(huì)議或教代會(huì)上對(duì)競(jìng)聘條件、理由及任職設(shè)想等進(jìn)行競(jìng)聘演講，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答辯和民意測(cè)評(píng)，并公布測(cè)評(píng)結(jié)果。④嚴(yán)格進(jìn)行考核。由學(xué)校組成的中層干部聘任領(lǐng)導(dǎo)小組組織對(duì)競(jìng)聘者進(jìn)行綜合素質(zhì)審查考核，根據(jù)任職要求可進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的考試，依據(jù)考核的綜合成績(jī)進(jìn)行排列，確定初步候選人。⑤上崗前的公示。學(xué)校確定聘任人選，向全體教職工公布，接受教職工的咨詢，時(shí)間至少7天以上。公示期滿后，召開全體教職工或教代會(huì)，公布公示期間內(nèi)收集的意見，進(jìn)行審議和表決，確定聘任對(duì)象。⑥正式聘任。校長(zhǎng)向受聘者頒發(fā)聘書，并簽訂聘任合同，確定任職期。1999年首次實(shí)施中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗制度，原有的10名中層干部有4名落選。
3.職稱評(píng)定與各項(xiàng)評(píng)比全面量化。凡是符合職稱晉升條件的均可申報(bào)。學(xué)校制訂了量化考核標(biāo)準(zhǔn)，包括師德、學(xué)歷、任職年限、教案、作業(yè)批改、教學(xué)成果、公開教學(xué)、教研教改成果、指導(dǎo)學(xué)生、論文、受表彰、繼續(xù)教育等。申報(bào)者由學(xué)校推薦小組給予評(píng)定分?jǐn)?shù)，公示一周后，由高分到低分推薦。學(xué)校優(yōu)秀班主任評(píng)比、優(yōu)秀教研組長(zhǎng)評(píng)比、教學(xué)能手評(píng)選、先進(jìn)教育工作者評(píng)選等，均按學(xué)校制訂的量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定，做到公開、公平、公正。
4.全面啟動(dòng)名師工程。邀請(qǐng)全國(guó)知名的陶瓷雕塑家蒞校講學(xué)，從1998至2001年有十幾位教授、副教授、博士到校作專題講座20余場(chǎng)；推行專業(yè)教師"下水"制度，每個(gè)專業(yè)教師課前必須自制范作方可進(jìn)入課堂，每個(gè)星期舉行一次專業(yè)教師范作展覽，進(jìn)行師生同展;大力支持專業(yè)教師面向社會(huì)舉辦個(gè)人作品展，場(chǎng)租、布置、媒體宣傳、請(qǐng)柬等費(fèi)用全部由學(xué)校負(fù)責(zé)，學(xué)校還給予2000元獎(jiǎng)勵(lì);鼓勵(lì)專業(yè)教師在不影響教學(xué)工作的前提下，每人至少掛鉤一家企業(yè)，主動(dòng)為企業(yè)提供有償服務(wù)，既讓教師了解市場(chǎng)、服務(wù)教學(xué)，又提高教師知名度;充分利用《泉州晚報(bào)》、《德化報(bào)》、《德化文藝》報(bào)紙以及自辦報(bào)紙《搖籃》，全方位多角度宣傳介紹有一定成果的專業(yè)教師;鼓勵(lì)專業(yè)教師參評(píng)工藝美術(shù)系列職稱，現(xiàn)我校已有中高級(jí)工藝美術(shù)師以上職稱48人，其中中國(guó)工藝美術(shù)大師1人，高級(jí)工藝美術(shù)師3人；支持專業(yè)教師參加各級(jí)各類陶瓷藝術(shù)作品展覽與評(píng)獎(jiǎng)，已有100余件作品在全國(guó)、省、市、縣陶瓷藝術(shù)展評(píng)會(huì)上獲獎(jiǎng)或報(bào)刊發(fā)表;鼓勵(lì)專業(yè)教師參加相關(guān)的專業(yè)團(tuán)體與學(xué)術(shù)交流，學(xué)校已成為德化縣陶瓷文化研究會(huì)、書法美術(shù)協(xié)會(huì)、現(xiàn)代陶藝協(xié)會(huì)的大本營(yíng)。
(二)全面推行后勤管理社會(huì)化。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)校是封閉的。各所學(xué)校內(nèi)部都形成了一個(gè)封閉的“小而全”或“大而全”的“小社會(huì)”，存在一個(gè)規(guī)模不小的后勤服務(wù)系統(tǒng)。學(xué)校包辦后勤時(shí)代，校長(zhǎng)要是多面手，常常“不務(wù)正業(yè)”。為了改變這種學(xué)校辦社會(huì)的狀況，優(yōu)化配置教育資源，把有限的人力和財(cái)力運(yùn)用到教育教學(xué)的刀刃上，我校大刀闊斧地進(jìn)行后勤管理改革，把后勤工作全面推向社會(huì)。為確保后勤管理改革的順利進(jìn)行，我校聘請(qǐng)德化戴云律師事務(wù)所二名律師為常年法律顧問，為改革保駕護(hù)航。
1.后勤服務(wù)機(jī)構(gòu)面向社會(huì)承包經(jīng)營(yíng)。學(xué)校后勤工作市場(chǎng)化、社會(huì)化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)學(xué)校后勤工作的必然要求。我校順應(yīng)這種要求和變化趨勢(shì)，主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的大變革，主動(dòng)地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。超級(jí)市場(chǎng)、食堂、文印中心、休閑閱覽廳、理發(fā)廳、乒乓球廳、攝影部、醫(yī)療室等后勤服務(wù)工作全部面向社會(huì)招標(biāo)，由社會(huì)行家承包經(jīng)營(yíng)，每年可增加收入近25萬元，節(jié)約人員經(jīng)費(fèi)支出約50萬元。校辦陶瓷工藝廠和陶瓷研究所也面向社會(huì)招標(biāo)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包。
2.物品采購(gòu)面向社會(huì)公開招標(biāo)。學(xué)校的教學(xué)、辦公、生活用品采購(gòu)，數(shù)額3000元以下的一般面向社會(huì)詢價(jià)購(gòu)買;3000元以上的，有的通過政府采購(gòu)，有的面向社會(huì)公開招標(biāo)或競(jìng)爭(zhēng)性談判，有的面向社會(huì)詢價(jià)購(gòu)買。所有采購(gòu)，均事先通過媒體向社會(huì)公開，分發(fā)采購(gòu)須知，邀請(qǐng)監(jiān)察部門和教育主管部門派人參加，嚴(yán)格按招標(biāo)程序進(jìn)行，物品聘請(qǐng)國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門驗(yàn)收。從1996年秋季至2001年秋季，通過公開招標(biāo)采購(gòu)石膏教具、課桌椅、雕塑架、畫架、電腦、多媒體、鐵床、圖書與課本、辦公家俱、書架、廚房用具等等，至少節(jié)約100萬元資金。
三、著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力
我校致力于樹立學(xué)生“求新求異、開拓開放”的觀念，并將此作為校訓(xùn)貫穿于教育、教學(xué)管理工作之中。不因循守舊，不雷同抄習(xí)，不停滯不前，不自我封閉，這是一個(gè)職專生應(yīng)有的基本素質(zhì)。
(一)構(gòu)建以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為中心的教學(xué)體系
我校教學(xué)內(nèi)容圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷改進(jìn)，從技能的傳授過渡到以創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。陶瓷雕塑專業(yè)文化課以“夠用”為原則，根據(jù)該專業(yè)技能操作性強(qiáng)的特點(diǎn)和學(xué)生文化素質(zhì)低的現(xiàn)狀，只開設(shè)政治、應(yīng)用文、英語(yǔ)等課程；基礎(chǔ)課以“服務(wù)”為原則，只學(xué)習(xí)必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；專業(yè)課以“實(shí)用”為原則，學(xué)習(xí)陶瓷樣品設(shè)計(jì)人員必備的專業(yè)技能，全部為技能操作課，企業(yè)樣品設(shè)計(jì)人員做什么，學(xué)生就學(xué)什么。97年開始推行“兩證”制度，即學(xué)生須取得職業(yè)資格鑒定中級(jí)證書，方發(fā)給畢業(yè)證書。學(xué)校先后建立了“福建省陶瓷行業(yè)職業(yè)技能培訓(xùn)考核中心”和“全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試考點(diǎn)”，專門為陶瓷類專業(yè)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)資格鑒定，確保畢業(yè)生與人才市場(chǎng)接軌。
(二)培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力
德化的外向型陶瓷企業(yè)，都是通過春季、秋季廣州國(guó)際商品交易會(huì)，與外商簽訂購(gòu)銷合同，以銷定產(chǎn)。企業(yè)提供的樣品是否得到外商的認(rèn)可，是關(guān)系到企業(yè)是否能生存與發(fā)展。因而，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，是陶瓷樣品設(shè)計(jì)人員必備的素質(zhì)與能力。我校大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，除了在課堂教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力外，經(jīng)常組織學(xué)生參觀校外各種專業(yè)展覽和參加各級(jí)專業(yè)制作競(jìng)賽;以“創(chuàng)新”為主題，經(jīng)常舉行全校性專業(yè)技能現(xiàn)場(chǎng)大比武，并對(duì)創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生給予重獎(jiǎng)。在校期間現(xiàn)場(chǎng)大比武總成績(jī)居年段前30名的陶瓷雕塑專業(yè)學(xué)生(每個(gè)年段共11個(gè)班近500人)，除授予"優(yōu)秀畢業(yè)生"稱號(hào)外，免試進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院德化陶瓷雕塑研修班學(xué)習(xí)，學(xué)費(fèi)上給予至少1300元以上的優(yōu)惠;每學(xué)期舉辦一次全校性陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新展評(píng)會(huì)，并在德化縣圖書館一樓大廳面向社會(huì)展出。
