時(shí)間：2023-03-16 17:17:33
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇感恩教育論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
1.創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)感恩的樂趣。幼兒理解能力弱，利用抽象的道理進(jìn)行說教，對他們來說，效果并不十分明顯。因此，我們注重實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)情境，開展了一系列感恩的實(shí)踐活動，讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)為他人做事的樂趣，在父親節(jié)來臨之時(shí)，我們開展了“我為爸爸?jǐn)D牙膏”“我為爸爸倒杯茶”等活動；在母親節(jié)來臨之時(shí)，開展了“我給媽媽洗洗腳”“我給媽媽梳梳頭”等活動；在重陽節(jié)來臨之時(shí)，我們開展了“我?guī)蜖敔斈棠檀反繁场薄拔規(guī)蜖敔斈棠炭奂~扣”，通過這些活動的開展，孩子真正體驗(yàn)了生活，也真正體會了關(guān)愛他人、幫助他人、回報(bào)他人的樂趣。
2.捕捉教育時(shí)機(jī)，營造良好教育環(huán)境。在大班孩子畢業(yè)之時(shí)，開展了“讓幼兒園更干凈”的主題勞動活動，孩子們用稚嫩的雙手拿起抹布、水桶，對幼兒園的欄桿、滑梯、扶梯等進(jìn)行了清潔，體驗(yàn)了勞動的喜悅，增強(qiáng)了對母校的留戀和感恩之情。還組織了舊書捐贈活動，有的孩子拿出了自己喜歡的畫冊，有的拿出了自己閱讀過的童話、十萬個為什么等書籍，短短的一周時(shí)間，共收到圖書四百余本。在畢業(yè)典禮上，我們將這一份滿載著對弟弟妹妹深情厚意的圖書遞給了園長，交給了幼兒園。我們送的是圖書，傳遞的是愛心、感恩心，這樣的活動使感恩教育在實(shí)踐的層面上“活”了起來。
三、加強(qiáng)家園合作，使感恩教育無處不在
在充分利用學(xué)校教育的同時(shí)，還要通過各種形式加強(qiáng)家園聯(lián)系，使感恩教育雙管齊下，教育收到雙重效果。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當(dāng)今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實(shí)與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育。現(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個社會風(fēng)氣對感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學(xué)前教育感恩教育的改進(jìn)策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時(shí)候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時(shí)間以外，另外的時(shí)間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對孩子的教育需要時(shí)刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護(hù)，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動的過程中學(xué)會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進(jìn)當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時(shí)間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時(shí)間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時(shí)刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
感恩教育的目的在于使學(xué)生學(xué)會珍惜，對“珍惜”產(chǎn)生認(rèn)知需要學(xué)生首先“被珍惜”，這就要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷學(xué)生的成長為目的，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生，使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。因此，教師可以運(yùn)用感恩教育理念指導(dǎo)語文教學(xué)，寬容地對待學(xué)生的失誤，潛移默化地影響學(xué)生。如采用正確的評價(jià)手段，使學(xué)生擁有健康的心態(tài)；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)；采用多元化和發(fā)展性的評價(jià)方式，多角度、多層面地肯定學(xué)生；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)退步或出現(xiàn)失誤時(shí)，教師可以用激勵性的語言來鼓舞學(xué)生。
2.靈活使用教材，拓展“感恩”教育
語文教材都是文質(zhì)兼美的作品，其本身就是很好的感恩教材。如在《我的母親》中這樣寫道：“我十四歲（其實(shí)只有十二歲零兩三個月）就離開她了。在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！彼兄x母親，是因?yàn)槟赣H之前對他的嚴(yán)格教導(dǎo)、培養(yǎng)以及愛。這讓學(xué)生明白了，教師、父母對自己的嚴(yán)格要求也是出于愛；朱自清在《背影》中描寫父親遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差事也交卸了，喪母的悲痛加上生存的危機(jī)，使父親陷入了困境，但他仍然強(qiáng)忍著悲痛寬慰兒子，車站送別時(shí)吃力地過鐵道買橘子，愛子之心的強(qiáng)烈、父愛力量的巨大，催人淚下。在教學(xué)這類課文時(shí)，教師可以采用“角色扮演”和“表演情景劇”的方式，請學(xué)生揣摩課文中的人物和人物心理，再閱讀和分析課文，經(jīng)過角色扮演，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)課文中包含的“母愛”“父愛”“師生情誼”，體會到“恩情”的真正含義，領(lǐng)悟到“感恩”的真諦。
3.巧妙布置作業(yè)，給學(xué)生表達(dá)“感恩”的空間
無論哪種教育，都應(yīng)重視教學(xué)效果的反饋，感恩教育也是如此。學(xué)生并非冷漠自私，他們只是對感恩的領(lǐng)悟較少，疏于表達(dá)感恩的心。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到感恩之后，筆者精心布置了作業(yè)，讓學(xué)生表達(dá)自己的“感恩之心”。如在布置作文時(shí)，筆者要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)一件值得你感動的事情，并從感恩的角度來寫，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)、表達(dá)生活中的感恩情節(jié)，使他們深深地體會到感恩和幸福。
二、在初中語文教學(xué)中滲透感恩教育的作用
1.能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度
教師以身作則，會讓學(xué)生感受到“感恩”的重要性，并對當(dāng)前的教育條件和教育環(huán)境有所認(rèn)知。在感恩教育的影響下，學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件“無聊”的事情，他們會更加珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，尊重教師的勞動。在經(jīng)過半個學(xué)期的感恩教育后，課堂紀(jì)律明顯有所改善，不交作業(yè)、頂撞教師的情況也大大減少，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了根本性的改變。
2.拓展語文教學(xué)的實(shí)際作用
(二)漠視母校的培育之恩。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的各類人才，感謝母校應(yīng)是其不言而喻的道德標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來，有許多貧困大學(xué)生依靠國家的助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)，但畢業(yè)后一些學(xué)生無法償還貸款，甚至對學(xué)校催要貸款表示不滿，且恨自己的學(xué)校。甚至有些學(xué)生使用母校為貧困學(xué)生可以緩慢的收費(fèi)政策，惡意拖欠，并用這些錢來揮霍，盲目攀比。有些大學(xué)生畢業(yè)后留在母校工作后，母校幫其完成碩士和博士學(xué)業(yè)后卻不愿意回到母校工作。
(三)對待老師缺乏感恩之情。林語堂先生說:“一個受過高等教育的人，首先應(yīng)該通情達(dá)理?！比欢?，在大學(xué)校園里，學(xué)生上課遲到、甚至?xí)缯n早離開、上課睡覺、玩手機(jī)游戲、不遵守課堂紀(jì)律是很普遍的現(xiàn)象，一些學(xué)生看到老師經(jīng)過不打招呼，看起來像一個陌生人。大部分的時(shí)間，教師和學(xué)生之間的關(guān)系已成為一個“商品”的關(guān)系，對老師的意見很大，抱怨了一點(diǎn)不愉快，甚至采取過激行為，對待老師就好像上了初中忘了小學(xué)教師，大學(xué)會忘記高中教師，大學(xué)后就不記得曾經(jīng)得到過老師的幫助，認(rèn)為大學(xué)是他個人努力的結(jié)果，這些現(xiàn)象和無情冷漠的舉動與一個合格的大學(xué)生不匹配。
二、當(dāng)前感恩教育存在的主要問題
(一)感恩教育的方式過時(shí)。高校感恩教育剛剛開始，仍在探索階段，教育模式是單向教學(xué)傳統(tǒng)的道德教育為主，注重老師的諄諄教誨和講解，不夠重視學(xué)生的參與和雙向溝通。教育過程基本上是老師講感恩故事和傳遞感恩知識，學(xué)生在下面聽，這種教學(xué)方法忽略學(xué)生主觀能動性，忽略學(xué)生的接受心理，不利于調(diào)動學(xué)生的積極的活躍思維。感恩教育是一個互動的過程，“它要求教師在教育過程中，應(yīng)該通過推理來說服，合理的融入感情，觸及靈魂，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，使其在知識，情感，行為中實(shí)現(xiàn)自我更新，自我完善的合理結(jié)合?！痹诮逃倪^程中，老師經(jīng)常優(yōu)越的態(tài)度給學(xué)生灌輸，把教育者、受教育者之間的雙向溝通平等的教義從高往下看，聽起來夸張的，能不能滋養(yǎng)的受教育思想，缺乏情感共鳴，受過教育的無動于衷，在一定程度上影響了教學(xué)效果。在實(shí)際情況下，很少有高校感恩教育活動體系，序列化和納入學(xué)校的長期規(guī)劃。這將使感恩教育缺乏系統(tǒng)性和長期愿景，削弱了感恩教育的實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程中有效性。
(二)感恩教育的目標(biāo)模糊。教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和目的地。任何教育活動都是圍繞某種教育目標(biāo)展開，任何教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)，開拓創(chuàng)新的教育目標(biāo)模式。教育的目標(biāo)、調(diào)節(jié)、控制為主的教育，全過程的方向、選擇、激勵、協(xié)調(diào)作用，同時(shí)，在高校感恩教育中感恩教育目標(biāo)影響培養(yǎng)什么樣的人感恩教育，制約著教育的內(nèi)容設(shè)置，感恩教育課程，許多方面的調(diào)整方法和調(diào)整方法感恩教育等。由總目標(biāo)的道德教育的影響，感恩教育高校出現(xiàn)的目標(biāo)是未知的，功利主義。目標(biāo)不在我國高校道德教育的科學(xué)問題是顯而易見的。感恩教育是高校德育的重要組成部分，教育的目標(biāo)是未知的，高校感恩教育的科學(xué)問題的具體描述，缺乏更為突出。相關(guān)的文件是當(dāng)前教育系統(tǒng)各級，沒有對感恩教育的目標(biāo)做出明確的聲明。近年來中國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，對高素質(zhì)人才的需求越來越迫切，教育對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性越來越突出顯示。充分利用文化和教育手段，培養(yǎng)各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才，已成為一個重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，對世界經(jīng)濟(jì)的飛躍和發(fā)展教育。學(xué)院和大學(xué)在這一點(diǎn)上有一個重要的責(zé)任。強(qiáng)烈的欲望，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使大學(xué)教育在促進(jìn)人的個性發(fā)展和心理潛能，培養(yǎng)民族精神等多方面的價(jià)值。教育經(jīng)濟(jì)至上思想延伸到高等教育，使教育目標(biāo)出現(xiàn)的功利化傾向。在高等教育中強(qiáng)調(diào)的形式對“知識”和“提高能力”而不是“學(xué)”的問題。強(qiáng)調(diào)交際文化知識功能的學(xué)校而忽略其教育功能，教育“生產(chǎn)線”在一定程度上為學(xué)校，這是違反教育規(guī)律，不利于大學(xué)生的健康成長成才的。
三、當(dāng)前推進(jìn)和加強(qiáng)高校感恩教育的基本途徑
(一)不斷提升教師的道德素養(yǎng)
高校應(yīng)該對大學(xué)生感恩教育，大學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)，老師首先要有豐富的和堅(jiān)實(shí)的道德修養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，可以想象缺乏愛、感恩和關(guān)愛的老師不是在教學(xué)與學(xué)生的情感交流，也不能讓課堂教育與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生體驗(yàn)到感染和可怕的。老師的職業(yè)是神圣的，“教學(xué)、說教、解答疑慮”。這就決定了教師不僅要知識淵博，而且通過道德修養(yǎng)，教師自身的人格魅力征服學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的的唯一途徑。所以大學(xué)感恩教育應(yīng)該給予特別關(guān)注教師的道德素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展和完善教師的品德，讓教師可以有意識地提高他們的道德修養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)和表達(dá)能力，讓教師有高度的責(zé)任感和正義感，對學(xué)生愛的情感，也讓老師的心瞬間飆升的渴望和熱愛教育事業(yè)，這些方面對大學(xué)生的感恩教育起著至關(guān)重要的作用。
2醫(yī)學(xué)生感恩教育路徑探析
在提高醫(yī)學(xué)生感恩意識的方法研究上，張靜認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)建感恩校園文化，培養(yǎng)感恩意識，開展感恩活動在專業(yè)教育中滲透感恩思想，建立感恩教育保障體系。張維佳等認(rèn)為在提高醫(yī)學(xué)生社會責(zé)任感的教育中應(yīng)該在良好校園文化氛圍下側(cè)重課程設(shè)置，并且有臨床醫(yī)生和教師的引導(dǎo)，同時(shí)重視網(wǎng)絡(luò)平臺教育。嚴(yán)光菊認(rèn)為在醫(yī)學(xué)生感恩德性養(yǎng)成上應(yīng)該提升“核心價(jià)值”的文化自覺，增強(qiáng)“孝道”的文化自信，增強(qiáng)“德治”的文化自強(qiáng)，完善感恩文化體系，實(shí)現(xiàn)“三自教育”，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”培育機(jī)制。黃曉麗指出提高醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，要結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有針對性地開展系列主題教育，包括社會主義核心價(jià)值教育、醫(yī)德教育、愛國和集體主義教育、誠信教育、感恩教育、生命和人文精神教育以及心理健康教育。在個性化教育中戴啟剛等認(rèn)為應(yīng)該在兒科學(xué)和解剖學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育，能夠明確醫(yī)學(xué)生感恩教育的對象，提高醫(yī)學(xué)生感恩意識，樹立良好的職業(yè)道德。王蘭芝等認(rèn)為孝親感教育能夠提高新護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)增強(qiáng)其孝親感恩意識和人文關(guān)懷理念。楊顯杰等提出了“算賬法”，首先制訂一份學(xué)習(xí)投資效益分析表，學(xué)生根據(jù)此表填寫自己每日在各項(xiàng)目上的實(shí)際消費(fèi)數(shù)，并以書信形式告訴父母，用此法進(jìn)行感恩教育可達(dá)到很好的鞏固效果。胡友根提出了義工服務(wù)是醫(yī)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，不僅有利于醫(yī)學(xué)生人文與醫(yī)學(xué)的融合與貫通，還有利于他們“三自教育”的內(nèi)化。
2、突出“由點(diǎn)及面”，積累企業(yè)和諧建設(shè)的感召力。要抓“點(diǎn)”帶“面”，以“面”促“點(diǎn)”。要將感恩教育活動融入到工會工作的整體規(guī)劃中，明確目標(biāo)，有的放矢，重點(diǎn)突破。要創(chuàng)新活動載體，選好工作抓手，從基層的熱點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)入手，推動感恩教育活動的全面開展。要深入挖掘典型人物，多角度、多方位、多層次地展現(xiàn)職工多彩的精神風(fēng)貌，極大激發(fā)了廣大職工爭做感恩企業(yè)排頭兵、勇當(dāng)構(gòu)建和諧主力軍的熱情和活力。
3、突出“以上率下”，積累企業(yè)科學(xué)發(fā)展的帶動力。要強(qiáng)化“火車跑得快，全靠車頭帶”的理念，更要大力倡導(dǎo)“動車”文化，使領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭表率作用，發(fā)揮出更大的帶動示范效應(yīng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要履行好“第一知情人、第一報(bào)告人、第一幫扶人”的責(zé)任，切實(shí)把職工群眾最關(guān)心的問題、最現(xiàn)實(shí)的訴求、最緊迫的需要答復(fù)好、處理好、解決好。要完善職工困難幫扶中心、扶貧濟(jì)困基金、互助互濟(jì)金、大病救助基金等渠道，使關(guān)愛職工、感恩企業(yè)成為大家的自覺行為和共同呼聲。
二、發(fā)揚(yáng)三種傳統(tǒng)，營造感恩的正效應(yīng)
1、發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系職工的優(yōu)良傳統(tǒng)，營造干群“一條心”。要建立健全深入基層和聯(lián)系群眾的長效機(jī)制，不斷完善基層聯(lián)系點(diǎn)制度、黨員干部與困難群眾結(jié)對幫扶制度。要堅(jiān)持開展“面對面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工在基層”活動，傾聽呼聲意見，了解利益訴求，及時(shí)解決職工反映的難點(diǎn)、熱點(diǎn)和疑點(diǎn)問題。通過開展職工大講堂、技術(shù)技能比賽、崗位練兵、導(dǎo)師帶徒活動，不斷提高職工綜合素質(zhì)，為職工的成長搭建舞臺，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和職工成長的協(xié)調(diào)一致和同頻共振。
國內(nèi)很多高校在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中開展公益勞動活動以探討家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體感恩教育的有效途徑和方法，形式多樣，要求不一。例如清華大學(xué)、江西理工大學(xué)、上海理工大學(xué)、北京科技大學(xué)、蘭州大學(xué)等學(xué)校已把公益勞動納入課程設(shè)置，并與學(xué)生能否畢業(yè)掛鉤。部分高校的公益勞動則側(cè)重于在受資助學(xué)生中舉行，如江南大學(xué)、東華大學(xué)、中國石油大學(xué)、安徽理工大學(xué)等。上海第二工業(yè)大學(xué)則建立了感恩教育實(shí)踐基地，以培養(yǎng)受助家庭家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩之情，讓他們懂得回報(bào)、奉獻(xiàn)、給予的快樂。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)以“一封母親的來信”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生開展以“感恩、責(zé)任、奮進(jìn)”為主題的感恩教育活動。華北水利水電大學(xué)通過講座、海報(bào)、微博、QQ、微信學(xué)校網(wǎng)站等形式宣傳國家、社會、學(xué)校等一系列資助政策，讓學(xué)生“知恩”，通過籌建“愛心互助基金”，讓學(xué)生“行恩”；通過組織演講比賽、辯論比賽，讓學(xué)生“傳恩”等等。
1.2高校感恩教育理論研究取得一定成果
我國高校感恩教育理論研究取得的成果主要包括高校感恩教育相關(guān)的內(nèi)涵研究、基本內(nèi)容研究、特點(diǎn)研究、目標(biāo)研究，感恩教育在高校德育中的重要性研究，高校在感恩教育實(shí)施過程中的現(xiàn)狀和存在問題研究，有關(guān)存在問題的原因探究以及解決問題的途徑研究等，對高校感恩教育的實(shí)踐提供了借鑒和參考。
2受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育存在的問題
2.1部分受助學(xué)生缺乏正確的感恩意識
感恩包含著對黨和國家的政策之恩、父母生養(yǎng)之恩，老師教誨之恩，社會關(guān)愛之恩和大自然滋潤之恩。受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中大部分學(xué)生都心存正確的感恩意識，通過“校內(nèi)勤工助學(xué)”、“班級或者社會志愿服務(wù)”、“先努力學(xué)習(xí)、工作后奉獻(xiàn)社會”等方式回饋學(xué)校和社會，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。但現(xiàn)實(shí)中受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生還存在不知恩、不感恩、不報(bào)恩、忘恩等幾種不正確的思想觀念：
（1）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩意識，認(rèn)為自己家庭經(jīng)濟(jì)困難，獲得國家、社會和學(xué)校的資助是理所當(dāng)然的，不需要回報(bào)和感恩。
（2）部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生享受著國家給予的資助，卻變得不思進(jìn)取，上課遲到、早退，不熱愛集體，自私冷漠，對未來缺乏規(guī)劃和目標(biāo)，更有甚者把資助款用來攀比高消費(fèi)，整天沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，而在自己的訴求得不到滿足時(shí)就牢騷滿腹。
（3）部分家庭經(jīng)濟(jì)真正困難的學(xué)生為了“面子”，有意識地隱瞞自己的家庭狀況，不敢參與貧困生認(rèn)定，有的甚至覺得獲得資助后周圍人會用異樣眼光看待自己，覺得低人一等，產(chǎn)生自卑感而背上心理包袱。
（4）部分學(xué)生得到資助后雖然心存感激，覺得應(yīng)當(dāng)立刻回報(bào)社會和個人，但又苦于自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，陷入對自己能力渺小的自責(zé)和愧疚之中。
2.2在資助工作實(shí)施過程中對受助學(xué)生的感恩教育不夠
在資助工作實(shí)施過程中，由于處在一線的教育工作者如輔導(dǎo)員、班主任，平時(shí)的事務(wù)性工作較多，很多沒有讀透國家針對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助政策和文件，沒有領(lǐng)悟其中的資助育人信息；一線教育工作者所帶學(xué)生數(shù)量大，單獨(dú)與每一個家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生深入接觸的時(shí)間不多，往往不能及時(shí)準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的復(fù)雜心理需求及思想變化；部分教育工作者思考問題所站角度不高，方式陳舊，“填鴨式”的教育使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，直接影響對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩教育的效果。
2.3部分高校對受助學(xué)生感恩教育的實(shí)效性較差
部分高等學(xué)校在開展感恩教育的過程中，將感恩教育等同于知識的灌輸，內(nèi)容過于理想化，缺乏科學(xué)性，流于形式，并無實(shí)質(zhì)內(nèi)容；主體意識相對比較缺乏，教育方式陳舊，形式單一，缺乏針對性，沒有引導(dǎo)受助學(xué)生自覺地去思考如何感恩；不貼近學(xué)生實(shí)際、不貼近學(xué)生的日常生活，也沒有引導(dǎo)受助學(xué)生將感恩教育的要求逐步內(nèi)化為自身日常的生活習(xí)慣；沒能準(zhǔn)確把握對受助學(xué)生進(jìn)行感恩教育的規(guī)律性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性，使得感恩教育的實(shí)效性大打折扣。
3高校如何開展受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育
3.1提升受助學(xué)生的感恩意識
在重視感恩教育的基礎(chǔ)上，使受助學(xué)生對給予他幫助的社會和個人心存感恩，建立“高校、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生”五位一體的聯(lián)動教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，堅(jiān)持以學(xué)校教育為主導(dǎo)，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，充分發(fā)揮家庭教育的情感力量，搭建感恩網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)學(xué)生自我感恩教育，通過調(diào)適與協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)，以及學(xué)生自我教育的關(guān)系，建立感恩教育系統(tǒng)工程，以期實(shí)現(xiàn)讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)識大自然的賜予之恩，認(rèn)識父母的生育和養(yǎng)育之恩，認(rèn)識社會、親朋、他人給與的幫助之恩，認(rèn)識每一個階段老師的培養(yǎng)和教育之恩。資助工作實(shí)施過程中加強(qiáng)感恩教育，抓住填寫表格、提交資助申請的教育契機(jī)，將感恩教育融入其中，讓學(xué)生知恩，并引導(dǎo)學(xué)生在資助過程的前端知恩感恩，使學(xué)生在申請之初就樹立自立自強(qiáng)的信念，表達(dá)獲得資助后回報(bào)社會、回報(bào)祖國的決心。
3.2培育受助學(xué)生的感恩情感
首先，資助評審過程中，讓受助學(xué)生看到家庭經(jīng)濟(jì)困難不是獲得資助的唯一條件，還要看學(xué)習(xí)成績、道德品質(zhì)等各方面的條件，只有品學(xué)兼優(yōu)者才能獲得資助。告知受助學(xué)生每一項(xiàng)資助的發(fā)放流程，讓學(xué)生知道資助并非理所當(dāng)然，對資助的發(fā)起者（政府機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位、社會群體和個人等）感恩，對資助工作人員（政府各級部門、社會各界及學(xué)校財(cái)務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)院輔導(dǎo)員等）產(chǎn)生感恩之心。其次，建立受助學(xué)生學(xué)習(xí)生活隨訪制度，及時(shí)掌握受助學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活動態(tài)，引導(dǎo)其合理使用資助資金，幫助和督促受助學(xué)生樹立對資助工作的認(rèn)同感、榮譽(yù)感、自豪感，將家庭貧困帶來的自卑感和等待救濟(jì)的弱者心態(tài)轉(zhuǎn)化為奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的動力，并有針對性地開展學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等指導(dǎo)和服務(wù)。最后，樹立受過資助且在生活學(xué)習(xí)中懂得感恩、積極進(jìn)取，畢業(yè)后努力幫助別人的典型，讓學(xué)生置身于一種濃烈的感恩氛圍中，利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、標(biāo)語、宣傳欄等形式營造感恩輿論環(huán)境，培養(yǎng)感恩情感。
3.3增強(qiáng)受助學(xué)生的感恩行動
受助學(xué)生獲得資助后，讓學(xué)生知恩，培養(yǎng)感恩情感，產(chǎn)生奉獻(xiàn)精神與責(zé)任感，接下來就是去踐行感恩之心，誠信還貸，樂于助人，自立自強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，成長成才，并將關(guān)愛回饋給自己身邊和社會上更多需要幫助的人，用實(shí)際行動將愛心傳遞下去。首先，資助工作實(shí)施過程中需要明確受助學(xué)生的公益義務(wù)。在受助學(xué)生中開展助他型公益活動，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、回報(bào)社會的觀念，并把參加公益活動作為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得各項(xiàng)資助的必備條件，讓學(xué)生認(rèn)識到他們是在社會和他人的關(guān)愛下成長的，在接受關(guān)愛的同時(shí)，有責(zé)任和義務(wù)將愛心傳遞下去，實(shí)現(xiàn)知行意的結(jié)合。同時(shí)，利用教育載體開展具有專業(yè)特色感恩活動，建立以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為核心的感恩長效機(jī)制。在開設(shè)專業(yè)的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動中，有意識地鼓勵、引導(dǎo)受助學(xué)生學(xué)會感恩、誠信和自立自強(qiáng)。通過開拓課堂之外的實(shí)踐教育陣地，讓實(shí)踐育人的隱性教育方式有效補(bǔ)充資助育人的顯性教育方式，二者的有效結(jié)合將充分發(fā)揮高校的育人功能。通過社會實(shí)踐活動，使學(xué)生接觸社會、了解社會，從中感受到生活激烈競爭帶來的生存壓力，通過生活的大舞臺，去認(rèn)識社會、感恩社會、回報(bào)社會。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢利導(dǎo)，牢牢抓住這個契機(jī)，選取感恩類的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實(shí)踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí)，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動之時(shí)，我們的教育應(yīng)該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動，這樣以來,小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實(shí)際行動來報(bào)答父母，回報(bào)社會。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。
現(xiàn)在的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私任性的性格，缺乏感恩之心。中職教師要善于挖掘語文教材中的素材，教育學(xué)生懂得要有感恩之心。根據(jù)文章的不同特點(diǎn)，讓學(xué)生從多角度懂得“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”的道理，感知比天大比地大的父母恩情，從而懂得要孝敬父母。
2．領(lǐng)悟祖國之恩
從教材中描寫祖國各地風(fēng)景的文章感知我們祖國的地大物博，錦繡河山滋養(yǎng)我們的精神情懷，從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，更要從優(yōu)秀中華兒女為國獻(xiàn)身的精神感知祖國凝聚力和向心力，從而樹立學(xué)生要熱愛祖國，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的思想。時(shí)刻準(zhǔn)備為報(bào)效祖國、為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習(xí)。
3.領(lǐng)悟社會之恩
中職學(xué)生畢業(yè)后就要進(jìn)入社會，所以培養(yǎng)學(xué)生要有寬廣的胸懷，教育他們要有愛心，主動關(guān)心他人，懷著一顆感恩的心去回報(bào)社會，使學(xué)生懂得用感恩的心創(chuàng)造美好生活。
二、利用課外資源，深化感恩
1．課外活動，體驗(yàn)感恩
組織學(xué)生進(jìn)行野外活動，領(lǐng)略大自然之美和神奇之處；參觀名勝古跡，領(lǐng)略祖國的大好河山，使學(xué)生對中華民族悠久歷史產(chǎn)生自豪感和榮譽(yù)感，樹立熱愛祖國，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)的思想，為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習(xí)。這些實(shí)踐活動凈化了學(xué)生的心靈，陶冶了學(xué)生的情操，深化學(xué)生對感恩教育的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會用感恩的心去回報(bào)父母和社會。
2．走進(jìn)生活，踐行感恩
組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)實(shí)踐能力和社會責(zé)任感，增強(qiáng)感恩意識，自覺踐行感恩行動。學(xué)生在活動中受到了教育，真正理解父母之恩、社會之恩、祖國之恩，學(xué)生的心靈得到了進(jìn)一步升華和洗禮，從而使學(xué)生真正認(rèn)識到“感恩”的重要性。
2如何開展感恩教育
首先，要教會學(xué)生識恩、知恩。案例一某獨(dú)立學(xué)院2011級某女生，父親做出口瓷器生意發(fā)跡，收入頗豐。該生是獨(dú)生女，備受寵愛，每月生活費(fèi)有四千多塊。該生雖然天資聰穎，但入學(xué)以來，學(xué)習(xí)態(tài)度渙散，熱心于參與各種娛樂社團(tuán)，成績勉強(qiáng)及格。找她談話的時(shí)候，她自覺前途無憂，完全沒有任何緊張感。我讓她回答幾個問題。家里的錢怎么來的？她說基本上都是爸爸賺得。我問爸爸工作輕松嗎？她沉默了一會說有時(shí)也不輕松，常加班、陪客戶喝酒，身體不是很好。我問，如果有一天父親的生意虧了，家里沒錢，你準(zhǔn)備怎么辦？她長久無語，因?yàn)閺膩頉]想過。大學(xué)生都已經(jīng)是成年人，是家庭的重要成員之一，在使用經(jīng)濟(jì)資源的時(shí)候應(yīng)該具有權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。良好的家庭條件來之不易，要把它作為個人長遠(yuǎn)發(fā)展的踮腳石，好好利用。通過談話，該生學(xué)習(xí)積極性有所提高，期末時(shí)說她在平時(shí)的生活費(fèi)中省下了幾千元，準(zhǔn)備用來讀新東方，加強(qiáng)英語，將來做個自立的女白領(lǐng)。其次，要教會學(xué)生圖報(bào)。知恩就得圖報(bào)。詹姆斯說：“人性最深的期盼就是受人感激?！毕騽e人表達(dá)謝意是尊敬與禮貌的最高表現(xiàn)方法，也是維系人際關(guān)系最安全的方法。學(xué)會真誠的感謝，于人于己皆有益。另外，要讓學(xué)生知道，并非報(bào)大恩大德的大舉動才稱得上報(bào)恩，對父母的點(diǎn)滴孝行、對老師的細(xì)小幫助、對他人的看似微不足道的關(guān)心，也是報(bào)恩的表現(xiàn)。當(dāng)然，這里所說的圖報(bào)，并不是庸俗的私情義氣，不是市場的等價(jià)交易，也不是無原則、無是非地對所有人的感謝。感恩應(yīng)本著正義、文明、健康、向上的原則，應(yīng)做到：努力在平時(shí)、堅(jiān)持在平常、關(guān)鍵時(shí)刻看品格。
首先，通過作文寫作對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過寫作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會愛、理解愛，進(jìn)而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實(shí)施感恩教育，以促進(jìn)學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。
感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過感恩教育體會，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護(hù)心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時(shí)，學(xué)生的愛心就自然地發(fā)揮出來，會主動地伸出援手對其進(jìn)行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進(jìn)了道德教育的實(shí)施。
總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對高尚道德的體會和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開展。同時(shí)，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認(rèn)識，有利于學(xué)生對我國優(yōu)秀文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生良好情操及完美的人格形成。
