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2.語感的培養(yǎng)對于整個初中語文教育都具有非常重要的意義及更加深遠(yuǎn)的影響。在全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出：在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的同時更加注重的是相應(yīng)的語言的積累，在形成完備的溝通能力的同時把語文的素養(yǎng)融進(jìn)語感中。教學(xué)目標(biāo)的明確也為語感工作奠定了制度基礎(chǔ)。
3.當(dāng)今語文教學(xué)過程中，對語感的培養(yǎng)停留在模塊化教學(xué)中，學(xué)生脫離了書本后不能夠自主的進(jìn)行語言交流，致使語感的培養(yǎng)停留在紙上談兵的階段。甚至是流于形式，在課堂上語感互動方面，師生不能更好地利用多媒體教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，甚至一些語感練習(xí)存在形式單一，針對性不強(qiáng)的教學(xué)弊端。
二、語文教育中對語感的培養(yǎng)措施
1.與時俱進(jìn)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對語感的深層次定位。在新課改浪潮的推動下，要想提高學(xué)生們的語感，首先要激發(fā)學(xué)生們對文字，詞語，文章的強(qiáng)烈興趣；在聽說讀寫方面也應(yīng)該安排好客觀性的教學(xué)目標(biāo)，在不斷深化的語文教育實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的語感探知能力。教師在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時一定要充分利用有利的課外資源，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也可開闊學(xué)生的視野。
由于英語高考加試聽力，高中教師對聽力教學(xué)越來越重視。然而，他們往往把聽力課上成聽力測試課，課堂教學(xué)分成三個步驟：學(xué)生聽錄音，回答問題，師生核對答案。學(xué)生經(jīng)常是在答題的壓力下上聽力課。長此以往學(xué)生對聽力課失去興趣，甚至產(chǎn)生緊張恐懼心理，未能使聽力課成為英語學(xué)習(xí)的有效途徑。本文擬根據(jù)克拉申（Stephen D．Krashen）的輸人假設(shè)（Input Hypothesis）和情感過濾假設(shè)（Affective Filter Hypothesis）對高中英語聽力教學(xué)進(jìn)行探討。
二、輸入假設(shè)和情感過濾假設(shè)在聽力教學(xué)中的運(yùn)用
20世紀(jì)70年代末克拉申提出第二語言監(jiān)控模式。此模式建立在輸人假設(shè)、習(xí)得與學(xué)習(xí)假設(shè)、監(jiān)控假設(shè)、自然順序假設(shè)及情感過濾假設(shè)之上。輸人假設(shè)是指可理解性語言輸人，這是監(jiān)控模式的核心。根據(jù)這個假設(shè)，語言輸人話語既不能太難，也不能太簡單，學(xué)習(xí)者只要獲得可理解性語言輸人，只要能夠聽懂對方的話語，語言即可習(xí)得?？死臧褜W(xué)習(xí)者現(xiàn)有的第二語言水平定為"i"，把學(xué)習(xí)者將要達(dá)到的更高一級的語言水平稱為"卜1"，"i"和"卜廣之間的差距是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平"i"，"i＋l"學(xué)習(xí)者為了聽懂新輸人的語言材料，會求助于以前的知識經(jīng)驗(yàn)或利用語境、上下文等進(jìn)行判斷。通過努力，學(xué)習(xí)者理解了語言輸人中"難以理解的成分"，從而使語言習(xí)得取得進(jìn)步?？死甑妮斎思僭O(shè)重視學(xué)習(xí)者理解輸人材料時所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學(xué)習(xí)者的情感密切相關(guān)，決定著語言習(xí)得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設(shè)。
克拉申指出，"對語言輸人的理解是語言習(xí)得的必要條件，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠"（Krashen，1982）。學(xué)習(xí)者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊(duì)習(xí)得才會產(chǎn)企他認(rèn)為學(xué)習(xí)者心理上會產(chǎn)生一種語言吸收障礙，阻礙了學(xué)習(xí)者把可理解的語言成份全部運(yùn)用在語言交際中，他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的"（Krashen，1985），即缺乏自信或焦慮阻礙了學(xué)習(xí)者形成對語言形式的深刻印象，以至于學(xué)習(xí)者在交際中不能自如地對語言形式進(jìn)行排列組合。
克拉申的"輸人假設(shè)"和"情感過濾假設(shè)"雖然是在第二語言習(xí)得理論的基礎(chǔ)上提出的，但對我國的英語聽力教學(xué)也有一定的指導(dǎo)意義：
（1）學(xué)習(xí)者必須獲得難易程度適中的語言輸人；（2）學(xué)習(xí)者必須理解語言輸人材料中的新語言形式；（3）學(xué)習(xí)者必須具有自信心而且在輕松有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以消除焦慮情感；（4）新語言形式必須給學(xué)習(xí)者留下深刻印象；（5）學(xué)習(xí)者要經(jīng)常運(yùn)用語言進(jìn)行交際活動。
在教學(xué)中教師首先要解決語言輸人問題，即選擇合適的聽力材料。
根據(jù)克拉中的可理解輸人假設(shè)，聽力材料應(yīng)該難易適中。第一，聽力材料中出現(xiàn)的語法和單詞大部分應(yīng)該是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的。第二，語連不能太快，也不能太慢。學(xué)生在聽音時，教師的原則是要讓大部分學(xué)生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣，學(xué)生才能獲得必要的語言輸人。若學(xué)生不能聽懂，何以習(xí)得語言？第三，教師要了解學(xué)生的聽力水平。聽力材料不能全班統(tǒng)一，每個學(xué)生要根據(jù)自己的水平選擇聽力材料，教師在這方面應(yīng)給學(xué)生提供幫助。每個學(xué)生都應(yīng)有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學(xué)生，并且也應(yīng)該前后連貫。教師應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的情況建立聽力檔案，記錄學(xué)生的聽力水平以及所取得的進(jìn)步。目前，有些學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備的聽力材料不是太易，就是太難，而且前后聽的語言材料缺乏連貫性，教師不了解學(xué)生能夠聽懂哪些內(nèi)容、哪些內(nèi)容必須師生共同努力才能聽懂、應(yīng)該多長時間調(diào)整聽力材料的語速等。要解決這些問題，教師應(yīng)對高中階段聽力教學(xué)所使用的教材進(jìn)行規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生的聽力水平和聽力材料的難易程度，有目的、有計(jì)劃、有步驟地選擇和使用教材。
我國的許多中學(xué)生，在通過聽來學(xué)習(xí)英語時，焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力，教師經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生在有限的時間內(nèi)在多項(xiàng)選擇中選出正確答案。在這樣的情況下，學(xué)生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態(tài)之中，惟恐聽不懂、做不對，影響考試成績。學(xué)生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此，在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學(xué)氣氛，改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學(xué)模式，努力降低學(xué)生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時，除了要考慮難易適度、語速適中外，還應(yīng)考慮材料的趣味性以及它們是否符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。這些都或多或少地影響學(xué)生的情感，進(jìn)而影響學(xué)生的聽力學(xué)習(xí)。
（二）幼兒園感恩教育的薄弱當(dāng)今社會，無論是幼兒園的教師還是父母，對于孩子的教育都側(cè)重在智力教育方面，家長與教師關(guān)注的都是孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求，還是幼兒園自身的教育要求，幼兒園的教育都是偏向于書本知識的充實(shí)與拓展，而對于孩子的道德教育這一方面卻不加重視，尤其是對于孩子的感恩教育?，F(xiàn)在許多幼兒園的教育，根本就從來沒有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本無從談起。幼兒園感恩教育的薄弱，直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失，導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。
（三）社會感恩教育的缺乏此外，社會在感恩教育這一方面的缺失也是影響著幼兒感恩教育的重要原因之一。除了來自家庭與幼兒園的原因以外，社會的作用也是很關(guān)鍵的。但是，由于當(dāng)今整個社會風(fēng)氣對感恩教育不是很重視，直接導(dǎo)致了社會關(guān)于感恩教育的缺乏。
二、學(xué)前教育感恩教育的改進(jìn)策略
（一）家長的言傳身教感恩教育離不開父母的言傳身教，孩子在家里的時候，父母要為孩子營造一個溫馨、充滿關(guān)愛的生活環(huán)境。父母自身要做到孝順老人、關(guān)心他人，只有父母自身做到這些了，才能在孩子幼小的心中樹立一種心中有他人的意識，從而逐漸培養(yǎng)孩子的感恩意識，懷著一顆感恩之心成長。例如，家里有老人的情況下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢會將孝順老人作為自己的一種自覺行為與本能牢記在心，從而逐漸懂得感恩。
（二）教師的表率和教育智慧孩子除了在家里的時間以外，另外的時間多半是在幼兒園度過的。因此，教師對于孩子的影響也是非常重要的。在孩子的眼中，教師的地位是很神圣的，他們認(rèn)為教師是無所不知的。因此，在學(xué)前教育的學(xué)習(xí)過程中，他們更愿意去模仿教師的一些行為動作。因此，教師在日程的生活與學(xué)習(xí)中，對孩子的教育需要時刻表現(xiàn)出關(guān)心與愛護(hù)，讓孩子對教師的這種關(guān)心他人的行為進(jìn)行模仿，從而學(xué)會擁有一顆感恩之心。另外，教師還可通過開展一些活動，以活動的多樣性去引導(dǎo)幼兒在活動的過程中學(xué)會感恩他人，收集一些如烏鴉反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼兒的心靈深處樹立一種感恩意識。
（三）家長、幼兒園、社會三方合作要想改進(jìn)當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于幼兒感恩教育的方式，除了確保家長正確的言傳身教以及教師的表率引導(dǎo)作用以外，還需加強(qiáng)家長、幼兒園與社會的三方面的合作，從而確保學(xué)前教育感恩教育的順利實(shí)現(xiàn)。幼兒在幼兒園受到的教育只能作為他們受教育內(nèi)容的一部分，畢竟幼兒的大部分時間還是在家里度過的。如果來自家庭的父母不能正確地引導(dǎo)孩子，不能給孩子營造一個舒適溫馨的生活環(huán)境，讓他們整天面對父母的冷漠與自私，長時間在這種環(huán)境的影響下，總有一天孩子也會變得自私、麻木。在現(xiàn)在的家庭教育中，父母重視的都只是孩子的智力教育，對孩子的感恩品德的教育卻不太看重。為了確保孩子的健康成長，就需要充分發(fā)揮家長、幼兒園以及社會三者之間的作用，通過三方的通力合作，共同實(shí)現(xiàn)對孩子感恩等優(yōu)良品德的教育。孩子健全的人格塑造離不開父母的正確教育與引導(dǎo)，父母在關(guān)心老人方面若是為孩子做了一個很好的榜樣的話，孩子也會懂得關(guān)心老人、照顧老人、孝順老人。父母為孩子營造一個舒適的生活環(huán)境，才能更好地保證孩子的身心健康成長。另外，在加強(qiáng)家園與幼兒園之間的聯(lián)系與合作的情況下，還需充分發(fā)揮社會的宣傳教育作用，加大對感恩教育的宣傳，將這種思想深入人心，讓孩子時刻生活在充滿關(guān)愛與感恩的環(huán)境之中，從而將感恩變?yōu)樽约旱囊环N本能、一種“隨身攜帶”的優(yōu)良品質(zhì)，伴隨自己的一路成長。
二、教師期望是情感教育教學(xué)的催化劑
教師要有教好學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和信心，我們把這視作“教師期望”。教師在這種期望的作用下積極工作，不斷探索教學(xué)規(guī)律，自然會產(chǎn)生自己期待的教學(xué)效果，即教師的情感對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。進(jìn)一步講，教師在與學(xué)生相處的過程中，通過自己的情感表現(xiàn)，將“暗含期待”的信息產(chǎn)地給學(xué)生，使學(xué)生的情感受到感染，得到鼓勵，從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的好感、信任和尊重，這樣的情緒能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們的大腦處于良好的興奮狀態(tài)。教師在接受學(xué)生這種良好情緒的反饋后，又增添了“暗含期待”，不自覺地對學(xué)生給與更多的關(guān)心、幫助、和指導(dǎo)，這種師生間情感方面的雙向反饋，無疑會促進(jìn)學(xué)生及其智力的發(fā)展，使教學(xué)工作邁上一個新臺階。
三、良好的師生關(guān)系是情感教育教學(xué)的橋梁
所謂良好的師生關(guān)系主要是指師生間充分的尊重、信任和理解，即人們常說的尊師愛生。心理學(xué)的研究和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明：如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有期望，經(jīng)過一段時間以后，這些學(xué)生常常會如老師所希望的那樣有所進(jìn)步；反之，如果教師厭惡某些學(xué)生，對他們不抱希望，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績或品行便會一天天變壞。這表明師生情感的交融是不容忽視的。另一方面，教師要正確對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，以極大的耐心和細(xì)心去接近他們、教育他們，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)并鼓勵他們。我國有句古話：“數(shù)子十過，不如獲子一功?！辈簧賴鴥?nèi)外心理學(xué)家的研究表明，教師的溫和、熱忱、多贊揚(yáng)的方式對待學(xué)生，比過多的指責(zé)否定的效果好。教師的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路，也對學(xué)生的感知、記憶、思維及想象等認(rèn)識活動產(chǎn)生重要影響。教師對學(xué)生的關(guān)心、對教學(xué)的責(zé)任感及富有情感的生動講授，會激起學(xué)生相應(yīng)的積極情緒，而冷漠的態(tài)度、簡單粗暴的批評與責(zé)備只會增大師生間情感上的距離，成為妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的消極因素。
二、深入理解挖掘教材，細(xì)心揣摩和體會
1.加強(qiáng)朗讀吟詠
根據(jù)文章不同的風(fēng)格，師生采用多種風(fēng)格的朗讀。教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，有時高亢激越，有時沉緩悲傷，在節(jié)奏變化中體驗(yàn)作者創(chuàng)作時的情感。富有感情的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學(xué)生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進(jìn)入意境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，引起學(xué)生情感，與作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地?cái)⑹觯袅恐饾u加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當(dāng)時愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字詞句篇
深刻領(lǐng)悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認(rèn)真閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入接觸課文，教師應(yīng)對文本中重點(diǎn)語句反復(fù)揣摩詳細(xì)解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，引導(dǎo)學(xué)生從文中找出正面描寫和側(cè)面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學(xué)生準(zhǔn)確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時空的壯美，感受作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的樂觀主義精神，從而達(dá)到情感教育的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)課文自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種真摯情感與作者產(chǎn)生共鳴時，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學(xué)生的心，讓他們的情感得到陶冶，達(dá)到一種至純至美的審美境界。
三、挖掘深層內(nèi)涵，巧妙拓展延伸
培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學(xué)生深刻理解，在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的目的。
1.從文本出發(fā)
巧妙拓展延伸文學(xué)作品藝術(shù)的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導(dǎo)人們正確對待現(xiàn)實(shí)生活，品味生活，領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，挖掘教材深層內(nèi)涵，理解文本情感，以情入理，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學(xué)生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領(lǐng)悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，深刻領(lǐng)會作品情境，由情拓展遷移領(lǐng)悟哲理，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美、鑒賞能力。
二、情感教育的重要作用
中學(xué)語文教學(xué)傳授中華文化知識固然重要，但是教師不能忽視對學(xué)生的情感教育。那么，情感教育的重要作用有哪些呢？
（一）影響學(xué)生的心理
情感教育會使學(xué)生的身體和心理都得到健康全面的發(fā)展，在教學(xué)過程中它照顧學(xué)生的情緒、情感及態(tài)度價值觀，與心理教育相輔相成，影響學(xué)生的感知和思維習(xí)慣。保持情感的健康，學(xué)生成長為心理健康的人，在人際交往和知識學(xué)習(xí)中有更好的心態(tài)，因此情感教育對學(xué)生的身心健康成長尤為重要。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的情感
中學(xué)生此時正處在青春期，也是容易出現(xiàn)困難問題的時期。他們通過挑戰(zhàn)人們強(qiáng)加給他們的種種限制，強(qiáng)烈希望擺脫對成人的依賴，從而獲得自由。他們還會感覺到壓力不得不實(shí)現(xiàn)同伴群體的標(biāo)準(zhǔn)，因而一些青少年在從朋友的預(yù)期中迷失自己。此時，語文課就承擔(dān)著疏導(dǎo)學(xué)生心理、培養(yǎng)學(xué)生良好情感的責(zé)任，語文教師就扮演著心靈使者的角色，從理論與實(shí)踐兩方面入手，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的情感，如同情心、利他精神，這些都有助于學(xué)生的情感發(fā)展。
（三）促進(jìn)語文教學(xué)
情感教育在語文教學(xué)中最突出的表現(xiàn)就是情感效應(yīng)。情感效應(yīng)能加強(qiáng)情感教育，發(fā)亮的眼睛、有力的手勢、穩(wěn)健的身態(tài)、幽默的語言都是情感效應(yīng)的表現(xiàn)形式。教師如果靈活地運(yùn)用這些技巧，就可以將學(xué)生的注意力聚集起來，關(guān)注教師的教學(xué)，同時學(xué)生更有積極性，更加活躍。發(fā)揮中學(xué)語文中的情感效應(yīng)，可以激發(fā)學(xué)生思考，感受語文課堂中教師傳授的知識，深厚文化內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
三、語文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略
（一）教師要從自身做起
教師是情感教育的傳播者和影響者，學(xué)生情感教育的好壞與教師的情感素養(yǎng)的高低息息相關(guān)。學(xué)生出現(xiàn)情感問題，就只有通過情感教育解決。因此，提高中學(xué)語文教師的情感素養(yǎng)，是實(shí)施情感教育的關(guān)鍵，是打破中學(xué)語文情感教育瓶頸的有力武器，所以中小學(xué)語文教師應(yīng)該從以下三個方面改進(jìn)：
1.轉(zhuǎn)變教育觀念
重知識輕感情的教育是傳統(tǒng)教育的一大弊端，并且在傳統(tǒng)教育中長大的中學(xué)生情感缺乏，表現(xiàn)出漠視的態(tài)度，因此中學(xué)語文教師應(yīng)該自動承擔(dān)起對學(xué)生情感教育的任務(wù)，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識到情感教育對中學(xué)生的重要性。語文教師要自覺提高情感素養(yǎng)，從而與時俱進(jìn)，將自己的教育觀念在教學(xué)過程中落實(shí)，使語文課堂生動有趣、更富有現(xiàn)代意義。
2.加強(qiáng)情感投入
教師要具備一定的情感影響力，吸引和感染學(xué)生。教師要具備愛的能力，愛自己、愛學(xué)生、愛自己的事業(yè)。教師應(yīng)該將對學(xué)生的教育視為對萬千生命的教育，是生命對生命教育，學(xué)生是活生生的人，是有感情、有血有肉的人，語文教師對待這一群特殊的正在成長的人群要有愛心，投入更多的情感，語文課恰巧就是一個契機(jī)，語文教師要利用有限的語文課做情感教育的事業(yè)。3.增強(qiáng)角色意識教師是教書育人的使者，是傳播知識和文化的橋梁，教師要經(jīng)常用傳道授業(yè)解惑作為自己的使命，時時意識到自己的教師身份，注意自己的言行舉止，在與學(xué)生的交流過程中注意尺度，并且要和學(xué)生保持一定的距離，這樣學(xué)生才能對這位教師有敬畏之心。教師在課堂中的一舉一動都印在學(xué)生的腦海里，有的學(xué)生就會用教師的價值觀規(guī)范自己的行為，并且以此作為今后學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要增強(qiáng)自己的角色意識，不斷完善自己，提高自身的人格魅力。
（二）增強(qiáng)學(xué)生的情感能力
1.在課堂中
（1）創(chuàng)設(shè)情境法。文學(xué)作品中入情境創(chuàng)設(shè)，會使課堂更加生動、有趣，并且讓學(xué)生如身臨其境，從而對課文的學(xué)習(xí)有濃厚的興趣。如：教學(xué)《沁園春•長沙》一詩時，我們可以借助多媒體進(jìn)行文字情境創(chuàng)設(shè)，找一些有關(guān)這首詩的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合文章更好地理解長沙秋天的美好景色；放映圖片，找有關(guān)橘子洲、魚翔淺底、大地等圖片，讓學(xué)生更切身感受自然美和社會美；播放朗讀音頻，學(xué)生根據(jù)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，自覺體會詩人所要傳達(dá)出的感情，并從中感悟詩境的優(yōu)美，提高對詩歌的鑒賞能力。學(xué)生在這樣的情境下學(xué)習(xí)，自然就會心生愛國情愫，加深對本詩的理解。（2）朗讀法。把無聲的文章用語言讀出來，可以更好地領(lǐng)悟作者所表達(dá)的情感，讀的次數(shù)越多，越能與作者產(chǎn)生情感共鳴。不同的文章有不同的讀法，如略讀、讀段落、讀全篇、時而可做摘要，而有的文章卻需要全讀。例如江河的《星星變奏曲》，必須結(jié)合當(dāng)時的時代背景分析和理解全詩的感情基調(diào)，找出文中的意象，仔細(xì)咀嚼和品味。這首詩全文上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相似，節(jié)奏稍有變化，好似音樂中的變奏曲，學(xué)生稍加思索就可以領(lǐng)悟，講得太多反而乏味，學(xué)生必須多讀。在不斷地朗讀中，可以體會到全詩表達(dá)詩人對黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)詩人對理想的向往和追求，以及雖然迷惘失落而又不失堅(jiān)定的情懷。詩歌是用心讀和品的，品出詩的靜意美。特別是散文、詩歌這類文章，尤其要注意朗讀，如鄭愁予的《雨說》寫的是使人對中國青少年的期待，對中國未來的美好祝愿，情感是喜悅的，節(jié)奏是歡快的，學(xué)生在反復(fù)的吟詠中不斷加深對作品情感的理解，從而豐富自身的情感。（3）人物評析法。在對小說進(jìn)行評析時，人物評析法尤其重要，學(xué)生在認(rèn)真評析人物性格特點(diǎn)的同時，也可以加強(qiáng)對自身的認(rèn)識。如疾惡如仇、性格暴劣的曹蓋；足智多謀、才高八斗的諸葛亮；細(xì)腳伶仃、刻薄自私的楊二嫂；堅(jiān)韌不拔、敢于奉獻(xiàn)的魯濱孫；兇狠虛偽、封建固執(zhí)的周樸園等。這些作者所刻畫的人物形象，是當(dāng)時社會情況的真實(shí)寫照，它蘊(yùn)含作者的情感，反映作者的思想觀念。對這些人物進(jìn)行分析的時候要有自己的見解，并且多角度、多方位地對人物進(jìn)行剖析，對文中的人物有較全面的認(rèn)識。（4）評析詞句法。字詞句是構(gòu)成語言的基本元素，語文，即語言文字，中國的語言文化大多都通過語文這個媒介進(jìn)行傳播。我們在學(xué)習(xí)文章時要注意對詞句的分析。例如：在《故鄉(xiāng)》這篇課文中，作者傳遞出對下一代寄托和殷切的希望時，則發(fā)自內(nèi)心地喊出“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路”這句千古名言，仔細(xì)品味，可以知道人類、歷史、社會文化、民俗習(xí)慣等都是這樣一步一步傳承下來的，由此引發(fā)更深遠(yuǎn)的思考和探索。又如：《將敬酒》一文作者的感情由悲、轉(zhuǎn)樂、再到狂，大起大落，跌宕起伏。全篇飽含作者的憤怒，亦即作者的人生仕途，坎坷不平，之后竟然忘記在這樣的情境下，創(chuàng)作出如此具有氣勢的作品，贏得后人不盡的稱贊。
2.在生活中
（1）參加社會實(shí)踐。中學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的文化知識的同時，還應(yīng)加強(qiáng)投身社會實(shí)踐活動。學(xué)生可以通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取最新國內(nèi)國際新聞，并且提高判別真假信息的能力。書上的知識是有限的，很多緘默性知識需要自己領(lǐng)悟，像這樣不易得到的知識需要實(shí)踐，在實(shí)踐中感受和體悟，補(bǔ)書中之不足，從而提高自己的認(rèn)識，進(jìn)而豐富情感。（2）自我教育。生活中有很多榜樣，通過這些人物，可以激勵學(xué)生，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會為人處世，并且擁有豐富的情感。中學(xué)生崇拜的偶像可以是成功的企業(yè)家、科學(xué)家、歌手等，也可以是自己的父母、老師、同學(xué)的等熟悉的人。另外，還可以多學(xué)習(xí)一些名言警句進(jìn)行自我鞭策和自我鼓勵，時刻提醒自己，對自己的行為進(jìn)行合理約束。生活中會遇到很多困難和挫折，此時更需要自我鼓勵，進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，努力克服困難，重新找到信心和勇氣，以更好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我改變了認(rèn)為情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)主要是語文教師的責(zé)任，在數(shù)學(xué)課中只注重知識傳授的錯誤認(rèn)識。我的數(shù)學(xué)課堂中，除對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授外，還把情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)放到和知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題同等重要的位置，讓數(shù)學(xué)教學(xué)課堂增添了一定的感彩。那么，怎樣把感恩教育滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中呢？
一、充分挖掘教材，讓學(xué)生“知恩”
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分感恩教育內(nèi)容并不占重要的地位，但只要我們認(rèn)真鉆研教材也能發(fā)現(xiàn)有許多地方含有感恩素材。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我會結(jié)合數(shù)學(xué)教材，及時地捕捉、挖掘、拓展這些素材，對學(xué)生進(jìn)行適時、適度、得體的感恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而懂得父母之恩、自然之恩、祖國之恩和社會之恩等。例如，我在“統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，問學(xué)生：“你們知道平時父母最喜歡吃什么菜嗎”。其中知道父母最喜歡吃什么菜的占80%，于是我及時表揚(yáng)了他們；不知道的占15%，我及時指出他們平時不夠關(guān)心父母；還有5%的學(xué)生就說父母什么菜都喜歡，說明平時父母任勞任怨，這時我及時地引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解父母的艱辛和對兒女的一片愛心，教育他們要力所能及地回報父母、感恩父母。除此之外，我還充分利用教材后的“小資料”“你知道嗎”等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，這些都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育很好的教材。
二、巧設(shè)教學(xué)情境，滲透“感恩”
數(shù)學(xué)課不同于語文課，沒有一個固定的思想教育點(diǎn)，只能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)教學(xué)情境，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法向?qū)W生進(jìn)行感恩教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我不僅抓住每一個教學(xué)知識點(diǎn)，還抓住每一幅圖或有感恩因素的一詞一句、一題一例進(jìn)行滲透。在教學(xué)中，我經(jīng)常通過巧設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在獲得知識的同時，將感恩教育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，保證學(xué)生的品德和智力同步發(fā)展。例如，我在教學(xué)一年級“方向與位置——前后”這一內(nèi)容時，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)了，有8個小朋友排隊(duì)在飯?zhí)么蝻?。小明排在?位，這時我請學(xué)生說出小明前面有幾人，后面有幾人。等學(xué)生回答后，我再加設(shè)情境：忽然小明的好朋友小東跑來要直接站在小明的前面，小明說“要講文明有秩序地按先后順序排好隊(duì)”，小東還是不理不睬，此時小明自覺地站到了隊(duì)伍的最后，小明的位置有什么變化？其他人變了嗎？通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，及時教育學(xué)生在日常生活中，要遵守秩序，做個講文明守秩序的好孩子。
三、通過小組合作，體驗(yàn)“報恩”
小組合作交流是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要學(xué)習(xí)方式之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，通過小組內(nèi)的動手操作及合作交流，讓學(xué)生互助互學(xué)的同時，還要耐心傾聽他人意見，團(tuán)結(jié)友愛，養(yǎng)成大公無私、克己待人的好品德，使學(xué)生懂得關(guān)愛家人、尊重教師、團(tuán)結(jié)同學(xué)的道理。在課堂上，我經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，讓他們在體驗(yàn)成功喜悅的同時懂得對他人報恩。例如，我在教學(xué)“圓的周長”時，課前布置小組準(zhǔn)備好一個硬紙板的圓和一根包裝繩，課堂上，通過小組合作、小組與小組交流討論、歸納、總結(jié)出圓的周長總是它的直徑的3倍多一些，從而認(rèn)識圓周率并推導(dǎo)出圓的周長計(jì)算公式，最后小組內(nèi)互相出一道求圓周長的題。整個學(xué)習(xí)過程我只起牽線作用，所有知識點(diǎn)都是學(xué)生在互動中一步一步學(xué)習(xí)完成的。通過分組討論、共同合作，不僅能充分發(fā)揮每個人的作用，還能充分發(fā)揮集體的作用，使所有學(xué)生能有效地溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，為學(xué)生將來步入社會、追求成功和生存奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
四、通過課后延伸，嘗試“施恩”
感恩的滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，如果我們能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將數(shù)學(xué)活動的知識性、趣味性、思想性融于一體，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動和數(shù)學(xué)主題活動，讓感恩教育與數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，就能讓情感升華到報恩和施恩的層面。例如，在“欣賞與設(shè)計(jì)”的實(shí)踐教學(xué)中，班上開展優(yōu)美圖案設(shè)計(jì)大賽活動，對學(xué)生進(jìn)行美育教育，還結(jié)合各個節(jié)日，如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)以及親朋好友的生日等，鼓勵學(xué)生自制美麗的賀卡，寫上幾句祝福語，送給自己的親朋好友，讓學(xué)生能感激父母的養(yǎng)育之恩、感激教師的教誨之恩、感激他人的幫助之恩、感激祖國之恩等。
語文是一門工具學(xué)科,更是一門人文學(xué)科,是極具思想內(nèi)涵的特殊工具。對于語文教育教學(xué)來說,教師的感情投入,較之其他學(xué)科更為重要。因?yàn)檎n文本身都飽含著豐富的感情,如果不能以感情浸潤學(xué)生的心田,則無論是思想教育還是語言知識訓(xùn)練,都不能收到預(yù)期的效果。語文教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里去感受、體驗(yàn)、品味,從而使自己的感情得到升華。在語文教學(xué)中,就應(yīng)把握文中洶涌奔騰的感情激流,領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。因此可以說,在語文教學(xué)中,“情感教育”是靈魂。
一、語文情感教學(xué)的含義
人對客觀事物的態(tài)度總是以帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的心理現(xiàn)象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗(yàn)。比如:順利完成工作任務(wù)能使人輕松愉快;失去親人會給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會引起激動或憤怒;美好的事物使人產(chǎn)生愛慕之情;丑惡的現(xiàn)象令人產(chǎn)生憎惡之感。所謂情感,是人們根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)去評判某人、某事或某種現(xiàn)象時所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一,即在語文教學(xué)中用美文輸之以情,教師動之以情,學(xué)生領(lǐng)之以情,由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達(dá)到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學(xué)中具有重要的作用。
二、情感教學(xué)目標(biāo)的正確定位
隨著課程改革的深入,人們越來越關(guān)注語文學(xué)科的人文性,認(rèn)識到語文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只是知識目標(biāo)、技能目標(biāo),還應(yīng)包括情感目標(biāo)。情感目標(biāo)指在語文教學(xué)情境中要對學(xué)生的知識、情感、信念、意志、行為、價值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用,也就是說,要通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文作者的感情,領(lǐng)悟文學(xué)作品的深層意蘊(yùn),來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個性,形成健全人格,從而全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。情感教學(xué)的最大特色在于“知情并進(jìn)”,情感教學(xué)的研究與實(shí)踐不僅應(yīng)將知識和認(rèn)知策略的掌握歸入情感教學(xué)的目標(biāo),而且應(yīng)注重情感教學(xué),使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高,這和素質(zhì)教育的總的原則是統(tǒng)一的。另外,情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一,而且還應(yīng)在這一過程中有意識地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng),這也是情感教學(xué)是否有強(qiáng)大生命力、是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。
三、情感教學(xué)對語文教師的要求
語文教學(xué)因其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的特殊性,既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,又有強(qiáng)烈的人文色彩,是一種更具創(chuàng)造性的勞動,因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養(yǎng),必須擁有良好的職業(yè)情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)持有積極、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的情感,自我動情,移情體悟,調(diào)控情感。在語文課堂教學(xué)中,語文教師應(yīng)具備的良好的情感調(diào)控力表現(xiàn)在三個方面:首先,教師要努力運(yùn)用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學(xué)生的心弦,使教師、學(xué)生與作品傳達(dá)的感情達(dá)到一種完美的統(tǒng)一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調(diào)控力體現(xiàn)在適時適度地把握、調(diào)控課堂教學(xué)的情感氛圍上;再次,教師的情感調(diào)控力還體現(xiàn)在自制力上,優(yōu)秀的教師時時注重情緒的穩(wěn)定協(xié)調(diào),保持心態(tài)平穩(wěn)。
幾年來，我從兒童心理特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。深鉆教材時，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實(shí)則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義。“露”則指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達(dá)到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風(fēng)景的描寫則是明寫。明寫風(fēng)景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風(fēng)情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學(xué)語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用。講課時，教師要掌握契機(jī)叩動學(xué)生的心弦，滲透到學(xué)生的心田里，達(dá)到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)人有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情。閱讀中的“感悟”是學(xué)生憑借對語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程，是意會。因而感悟不是通過教師的講解就能獲得的，只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。
漢語是一種表意的語言，它的許多妙處往往只能“意會”，不能“言傳”。遇此情況教師如果搞繁瑣分析，硬性灌輸給學(xué)生一些自己或教參上的理解，一堂課下來，學(xué)生記住的只是有關(guān)課文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不見了。究其實(shí)質(zhì)就是教師在以自己的思想去代替學(xué)生的思維和想象力。針對這一情況，“感悟”便顯得尤為重要。
“感悟”是由感而知、而覺、而悟，這是一個由淺入深，由感性到理性，由低級到高級的認(rèn)識過程。漢語言自身的“偏重文理，略于形式”的特點(diǎn)就決定了“感悟”應(yīng)作為理解語言的目標(biāo)和手段?，F(xiàn)在，具有較好的母語的語文表達(dá)能力，已成為謀職的一個先決條件。而目前大家對大學(xué)生的語文表達(dá)能力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學(xué)普遍開設(shè)“大學(xué)語文”課。從小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，這是一條教學(xué)長河；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。
中小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生的語文水平。造成大學(xué)生語文水平每況愈下的原因是多方面的，板子光朝中小學(xué)語文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說我們做老師的沒有責(zé)任，而是說真要解決問題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說不上話的。不過我們也不能等著，我們也有責(zé)任思考在我們的職責(zé)范圍內(nèi)如何不斷改進(jìn)中小學(xué)的語文教學(xué)，不斷提高中小學(xué)生的語文水平。我覺得，重要的是他要能知道并懂得在什么場合、什么情景、在什么人物身上、當(dāng)表達(dá)什么意思時，需要用什么樣的詞，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)語氣。中學(xué)語文教學(xué)要給中學(xué)生的語文技能，我認(rèn)為最重要的就是這一點(diǎn)。語文教育個性化實(shí)際是將學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具的問題。作為人的精神自由的外化，語文教育有利于實(shí)現(xiàn)人的自我存在與社會存在的統(tǒng)一，這便是語文教育個性化或人道化。這樣，實(shí)現(xiàn)語文教育的個性化或人道化，實(shí)現(xiàn)語文教育的個別化與個體化，使學(xué)校語文教育具有個性特色，并讓這三者聯(lián)成一體，就能共同奏出語文教育個性化深沉激越的旋律。語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認(rèn)識到：深化教學(xué)改革，特別是深化課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)素質(zhì)教育和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心問題。目前，在課堂教學(xué)上，“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等現(xiàn)象還很嚴(yán)重。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不懂學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)。不少學(xué)生由于沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學(xué)。
在語文課堂教學(xué)過程中，如何利用有限的時間教會學(xué)生自己能讀，培養(yǎng)語文能力，這是語文老師都在研究、探索的一個重要問題。當(dāng)前，九年義務(wù)教育的這套初中語文教材，有不少老師認(rèn)為難教，教時不夠用，依然滿堂課都在講解，使學(xué)生很少有讀、寫、思和講的訓(xùn)練機(jī)會。正如教育專家錢夢龍說的：“注入式是提高語文教學(xué)效率的大敵，至今卻沒有絕跡?！彼?，尋求適應(yīng)這套教材特點(diǎn)的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個問題。為此，在課堂教學(xué)中，探索并嘗試運(yùn)用“三結(jié)合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時輕松，而且使學(xué)生感到易學(xué)、容易接受。
在羅湖某情侶逍遙吧，某校高二（3）班的依帆同學(xué)可謂是個人物，從老板到酒吧?？蜎]有不認(rèn)識她的。因?yàn)橐婪芨枭莆?，所以，她從這里的消費(fèi)者變成了打工者。每天晚上要么表演雙人舞或獨(dú)舞，要么唱上幾首流行歌曲，常常博得滿堂喝彩。依帆出彩的表演帶旺了酒吧的生意，老板給了依帆一份不薄的月薪。依帆幾乎每天下午放學(xué)后就到酒吧，圖的是這里有吃有喝有歌聲有人氣，還有一份兼職薪水。
當(dāng)談到學(xué)校老師時，依帆有些激動：“我想當(dāng)明星，不想讀書，因?yàn)槌煽儾缓?，老師歧視我，同學(xué)小看我，讀書真沒勁！”
說到家人的態(tài)度，依帆眼圈就紅了：“我沒有家，有家也不想回，因?yàn)槟莻€家不屬于我！”
依帆講起了她的不幸身世：“當(dāng)我6歲的時候，爺爺奶奶帶著我上山村小學(xué)念書，奇怪，別人家的孩子怎么有爸爸媽媽來送，我怎么就沒有爸爸媽媽呢？我吵鬧著要找爸爸媽媽，兩位老人只有流著眼淚嘆氣。直到我小學(xué)畢業(yè)的時候，來了一位叔叔和一位阿姨，說是要接我去深圳讀中學(xué)。帶著一連串的問號我來到了深圳。原來，深圳是我出生的地方，那叔叔阿姨就是生我而不養(yǎng)我的父母。這些都是我來深圳后才漸漸明白的?！?/p>
“我降生到這個世界本來就是個錯誤，三代單傳的爸爸希望延續(xù)香火，鐵心要生個兒子，可偏偏生了我這個女兒。爸爸連夜將我送到河源爺爺奶奶家，然后對外人撒謊，我剛出生就死了，還做了一個假墳?zāi)?。他們?nèi)绱俗云燮廴?，為的就是再生一胎。沒想到再生的一胎還是女兒。每當(dāng)想起這些，我就怨恨交加，‘爸爸媽媽’幾個字怎么也叫不出口。其實(shí)，我起初泡酒吧只是出于好奇，后來老板邀請我打工，我就將錯就錯，借此機(jī)會掙錢?，F(xiàn)在，我有個心愿，就是賺錢養(yǎng)活自己，并報答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩……”依帆羞澀地笑一笑，不想繼續(xù)說下去。
酒吧老板說，依帆最近有點(diǎn)麻煩，幾個不明身份的男孩子常來尋釁鬧事，有時喝醉了還對依帆動手動腳，我們也愛莫能助……
孤獨(dú)者的樂園
某職業(yè)技術(shù)學(xué)校美術(shù)班的麗納愛好攝影，以廣告攝影為主題的同仁吧老板投其所好，給麗納舉辦了個人攝影作品展。從此，麗納小有名氣，似乎找到了一點(diǎn)自信。在酒吧，麗納廣交攝影愛好者，也找到了初戀情人。晚上不回家，天天泡酒吧，家長有意見嗎？麗納說，家中沒有第二者，除了我就是小鳥，我害怕寂寞，所以才來酒吧。
說著，麗納的眼睛就紅了：爸爸開辦了自己的公司，出任董事長，媽媽做財(cái)務(wù)部長。他們心目中只有企業(yè)、效益、掙錢，我只能餐餐打電話叫盒飯。他們似乎覺得給了我錢就一切搞掂了。一周都難得見他們一次面，一個月也難得他們在家吃一頓飯。今年“五一”節(jié)，我舅舅來了，好不容易一家人聚在酒店餐桌上，當(dāng)談到我的學(xué)習(xí)時，我爸又是一通冷嘲熱諷。美其名曰給我請了一個保姆，照顧我的生活和學(xué)習(xí)，其實(shí)保姆成了我的管教，常常打我的小報告。我實(shí)在受不了，就把保姆趕走，為這事爸爸賞給我一記耳光，還罵我霸道，我回罵爸爸奸商銅臭……
在酒吧，麗納學(xué)會了抽煙酗酒，常常瘋到后半夜才醉眼蒙朧地回家，有時還與男友蜷縮在酒吧包廂通宵廝混，攝影水倒沒有多少長進(jìn)。
天要下雨娘要嫁人
又是一個雨夜，在蛇口某酒吧里，巴可早早坐在一角等待著。念高一的他，有一個外號叫“罷課”。課堂上，他常常對老師的講課評頭品足，甚至提出一些稀奇古怪的問題，有意使老師下不了臺，老師卡殼他就喝倒彩，老師和同學(xué)們對他都敬而遠(yuǎn)之。巴可是住校生，按學(xué)校要求應(yīng)該上晚自習(xí)，可他就是坐不住，幾乎每天下午放學(xué)就跑到附近的酒吧找樂，直到晚上十點(diǎn)半學(xué)校查鋪點(diǎn)名時，才匆匆趕回去報到。有時等查鋪點(diǎn)名后又翻墻離開學(xué)校跑到酒吧，第二天早晨才再回學(xué)校，所以，課堂上打瞌睡是常有的事。
家長以為巴可住在學(xué)校，學(xué)校以為巴可回了家。而酒吧，則成了學(xué)校家庭兩不管的邊緣地帶。為何泡酒呢？
巴可說：“為了不回家。酒吧是我的精神避難所——3年前，我父母離婚了，母親由于精神頹廢，整天打麻將以發(fā)泄心中的怨氣。即便我回去，母親也不做飯，只是給錢我吃盒飯。最近，我媽又結(jié)婚了，成為我繼父的人就是我媽崇拜的麻將高手。我不贊成我媽找這樣的人結(jié)婚，覺得很丟臉，所以，我要求住校。其實(shí)我家離學(xué)校很近，走路也不過5分鐘。天要下雨，娘要嫁人。我雖痛苦但管不了，住校是借口，逃避是事實(shí)。”
為“分”消得人憔悴
念高二的游弋，學(xué)習(xí)成績不賴，在班上排名第五，還擔(dān)任班長，連續(xù)兩年被評為三好學(xué)生?？蓡栴}就出在分?jǐn)?shù)排名上，游弋的爸爸不滿意他排名第五，一定要他打敗班上的第一名。游弋爸爸的理由是：像這樣三流的學(xué)校，如果成績不排在全班第一位，就別想考取大學(xué)。為了集中精力搞好學(xué)習(xí)，父親還要求游弋辭去班長職務(wù)，謝絕參加學(xué)校一切活動，一門心思念書。
班上排名第一的是一位女生，整天說不出一句完整的話，也不參加任何活動，從不擔(dān)任學(xué)習(xí)之外的工作和職務(wù)，可兩年來就是牢牢占據(jù)第一名的位置。游弋的爸爸羨慕這樣的孩子，認(rèn)為當(dāng)班長影響學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)成績第一才是硬道理。他甚至認(rèn)為男生學(xué)習(xí)比不過女生，讓女生占據(jù)班上第一名，這個班就希望不大。
聽從老爸的旨意，游弋辭去了班長職務(wù)，也不再參加學(xué)校的一切活動，心目中只有一個目標(biāo)：打敗第一名，爭奪第一名。有些時候作用力等于反作用力，進(jìn)入高三的第一學(xué)期，游弋沒有進(jìn)入第一名，反而下滑到第十一名。從此，游弋覺得無顏見江東父老，周末不敢回家，就去泡吧，還撒謊說在學(xué)校補(bǔ)課。
泡酒吧是高消費(fèi)，一個晚上需要一百元左右，錢從哪里來？家長給的錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開銷的，怎么辦？游弋開始借錢。先找親友借，再找同學(xué)借，但都是只借不還，別人都說他是個騙子。后來，游弋干脆私下找媽媽要錢，“不足為老爸道也！”但要錢的數(shù)額不斷加碼，游弋媽媽開始懷疑了，于是，暗中跟蹤，終于在酒吧將游弋逮個正著，也揭穿了謎底。
