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篇1

（一）會(huì)計(jì)文化的概念

首先，會(huì)計(jì)作為一種社會(huì)活動(dòng)，文化作為一種上層建筑，都具有社會(huì)性；其次，會(huì)計(jì)作為一種監(jiān)控、管理、調(diào)和手段，它反映了一種社會(huì)組織能力；再次，會(huì)計(jì)作為一個(gè)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它與政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境、歷史有著密切的聯(lián)系。因此，會(huì)計(jì)文化首先應(yīng)該是一種社會(huì)文化，具體有以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：（1）會(huì)計(jì)文化是一個(gè)以“人”為中心，以會(huì)計(jì)活動(dòng)為載體的文化體系；（2）會(huì)計(jì)文化是一個(gè)多層面、多元化的文化體系；（3）會(huì)計(jì)文化是一個(gè)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、自然學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、行為學(xué)等相融合的邊緣文化體系；（4）會(huì)計(jì)文化是具有歷史性、綜合性、規(guī)范性、國(guó)際性、差異性、多樣性的社會(huì)組織文化體系；（5）會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)行業(yè)中所形成的一種行業(yè)管理手段。

（二）會(huì)計(jì)文化的基本功能

1.導(dǎo)向功能

會(huì)計(jì)文化能對(duì)會(huì)計(jì)人員的價(jià)值及行為取向起引導(dǎo)作用，這主要體現(xiàn)在直接對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、性格、行為起導(dǎo)向作用，使之融會(huì)于會(huì)計(jì)整體的行為之中。這是由于會(huì)計(jì)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)（制度性、物質(zhì)性、精神性導(dǎo)向），會(huì)計(jì)文化會(huì)通過(guò)積極、明確的導(dǎo)向，把明確的會(huì)計(jì)目標(biāo)、強(qiáng)烈的集體意識(shí)、合理的會(huì)計(jì)行為、鮮明的社會(huì)責(zé)任、可靠的價(jià)值觀和方法論諸因素滲透到會(huì)計(jì)管理的全過(guò)程，使之更完善、合理、有效。如果會(huì)計(jì)人員的價(jià)值和行為取向與會(huì)計(jì)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，會(huì)計(jì)文化會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到正確的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)。良好的會(huì)計(jì)文化使會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)實(shí)踐中無(wú)形的接受共同的會(huì)計(jì)價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并自覺(jué)地把這種價(jià)值觀內(nèi)化為自身的目標(biāo)追求，腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同價(jià)值觀而努力。

2.約束功能

所謂會(huì)計(jì)文化的約束功能是指會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化以有形和無(wú)形的方式對(duì)會(huì)計(jì)人員的思想、心理、行為、價(jià)值觀念等所體現(xiàn)的約束和規(guī)范作用。會(huì)計(jì)文化的約束功能包括有形的“硬約束”和無(wú)形的“軟約束”兩種，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化限制了會(huì)計(jì)人員的活動(dòng)，而使其沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。會(huì)計(jì)制度文化以會(huì)計(jì)法律、法規(guī)章程的形式對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員起到了約束作用。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)制度文化對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束是剛性的、直接的且具有外部性的，是一種有形的“硬約束”。特別是會(huì)計(jì)制度文化，它的約束功能通過(guò)制定各種約束會(huì)計(jì)工作的法律、法規(guī)而起作用，它運(yùn)用剛性的制裁手段，強(qiáng)制約束會(huì)計(jì)人員的行為而使其符合會(huì)計(jì)法律法規(guī)的要求，保證了會(huì)計(jì)工作順利高效的進(jìn)行。

會(huì)計(jì)活動(dòng)能夠有效的進(jìn)行，不僅依靠紀(jì)律、各項(xiàng)規(guī)章制度及生產(chǎn)工具約束會(huì)計(jì)人員的行為，還通過(guò)一種“軟約束”體現(xiàn)出來(lái)。會(huì)計(jì)精神文化就是通過(guò)共同的價(jià)值觀、會(huì)計(jì)精神以及會(huì)計(jì)職業(yè)道德、義務(wù)感、責(zé)任感、歸屬感等無(wú)形的因素對(duì)會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員在行動(dòng)上和思想上產(chǎn)生制約，這種約束是柔性的、間接的并且只有內(nèi)化到會(huì)計(jì)人員的思想和價(jià)值中才會(huì)發(fā)揮作用。這種約束是除了物質(zhì)式和制度式“硬約束”之外的一種無(wú)形的“軟約束”。會(huì)計(jì)精神文化的這種約束彌補(bǔ)了會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)制度文化約束所存在的缺陷，只有“硬約束”和“軟約束”兩者相結(jié)合才共同構(gòu)成了會(huì)計(jì)文化的約束機(jī)制。會(huì)計(jì)文化的“軟約束”力更有利于會(huì)計(jì)人員進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，從而使會(huì)計(jì)個(gè)體目標(biāo)與整體目標(biāo)一致。

3.凝聚功能

會(huì)計(jì)文化的凝聚功能，是指會(huì)計(jì)文化通過(guò)會(huì)計(jì)人員之共同價(jià)值觀，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的認(rèn)同感和歸屬感，構(gòu)建會(huì)計(jì)人員與會(huì)計(jì)組織之間的融洽關(guān)系，使會(huì)計(jì)組織內(nèi)部凝聚成一種無(wú)形的勁合力量，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力，激發(fā)會(huì)計(jì)人員努力工作的熱情和積極性，從而使整個(gè)會(huì)計(jì)組織最大限度地發(fā)揮作用。

會(huì)計(jì)文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在：一方面是對(duì)會(huì)計(jì)人員行為的凝聚力。會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)活動(dòng)中一個(gè)核心組成部分，其行為勢(shì)必與會(huì)計(jì)組織與環(huán)境存在著相互影響。由于會(huì)計(jì)文化自身所具有的價(jià)值取向，在引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員行為的過(guò)程中會(huì)將所有會(huì)計(jì)人員的行為聚合在共同的會(huì)計(jì)行為取向上，從而將會(huì)計(jì)人員的行為團(tuán)結(jié)一致。另一方面，對(duì)會(huì)計(jì)人員思想的凝聚力。會(huì)計(jì)人員的行為只是一個(gè)表象，實(shí)質(zhì)上支配會(huì)計(jì)人員行為的是會(huì)計(jì)人員的思想。會(huì)計(jì)文化的最終目的是使會(huì)計(jì)組織和會(huì)計(jì)人員在思想層面形成共同的目標(biāo)和價(jià)值取向。共同價(jià)值觀是一種無(wú)形的向心力和凝聚力，使會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀凝聚在會(huì)計(jì)文化所倡導(dǎo)的共同價(jià)值觀中，使會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從而把分散的個(gè)體力量凝結(jié)為一個(gè)整體的力量，促進(jìn)會(huì)計(jì)組織健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。會(huì)計(jì)文化有效地將會(huì)計(jì)行為和會(huì)計(jì)思想融合在一起，從而推動(dòng)了會(huì)計(jì)組織發(fā)揮其最大的整體效應(yīng)。

（三）會(huì)計(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)

會(huì)計(jì)文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，因而會(huì)計(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)就會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)多層次目標(biāo)、分階段目標(biāo)的階段。會(huì)計(jì)文化建設(shè)的目標(biāo)體系包括了總體目標(biāo)和具體目標(biāo)。陳興述（1994）認(rèn)為“中國(guó)會(huì)計(jì)文化的目標(biāo)模式應(yīng)是：以我國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化為根基，以時(shí)代精神和現(xiàn)代會(huì)計(jì)價(jià)值觀念為核心，兼容社會(huì)文化、民族文化、企業(yè)文化和外來(lái)文化之精華，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和會(huì)計(jì)現(xiàn)代化要求的開(kāi)放性會(huì)計(jì)文化體系。筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)文化建設(shè)總目標(biāo)是會(huì)計(jì)文化建設(shè)目標(biāo)的最高層次，它是以會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)、會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)、會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)為基本內(nèi)容，兼容社會(huì)文化、企業(yè)文化之精華，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的會(huì)計(jì)文化體系。通過(guò)營(yíng)造一種奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)合作、親密和睦的文化氛圍，使會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)組織中提升個(gè)人職業(yè)能力和道德素質(zhì)，得到歸屬感、自豪感，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員的全面發(fā)展。

會(huì)計(jì)文化建設(shè)的具體目標(biāo)是對(duì)總目標(biāo)的具體化，也是會(huì)計(jì)文化構(gòu)成要素的目標(biāo)，即會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)目標(biāo)、會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)目標(biāo)、會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)目標(biāo)。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)的目標(biāo)就是通過(guò)物質(zhì)層面的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，引進(jìn)先進(jìn)的會(huì)計(jì)工作手段、會(huì)計(jì)工具、會(huì)計(jì)技術(shù)，營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)工作環(huán)境，從而提高會(huì)計(jì)工作的效率，降低會(huì)計(jì)人員的工作強(qiáng)度，提高會(huì)計(jì)人員的工作和生活質(zhì)量，為會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障。會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)目標(biāo)就是通過(guò)制度層面的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)和會(huì)計(jì)規(guī)章制度體系，建立內(nèi)部的稽核制度和內(nèi)部控制制度，保證會(huì)計(jì)工作的制度化和規(guī)范化。同時(shí)，通過(guò)強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)行為的約束，促進(jìn)對(duì)會(huì)計(jì)行為的激勵(lì)，調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的積極性，塑造良好的會(huì)計(jì)形象。會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)目標(biāo)就是通過(guò)精神層面的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，培育一種以誠(chéng)信為核心，客觀公正，積極進(jìn)取的會(huì)計(jì)價(jià)值觀、會(huì)計(jì)精神、會(huì)計(jì)心理，營(yíng)造尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、勤政、務(wù)實(shí)的會(huì)計(jì)人文環(huán)境，調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的工作積極性，從而引導(dǎo)和規(guī)范會(huì)計(jì)人員的群體行為，增強(qiáng)會(huì)計(jì)組織的凝聚力、親和力和向心力。

二、中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要性

（一）會(huì)計(jì)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境的需要

黨的十七屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展以及人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。同樣，會(huì)計(jì)的發(fā)展也需要和諧的環(huán)境。和諧會(huì)計(jì)環(huán)境是指會(huì)計(jì)的發(fā)展處于一種民主法治、公平、誠(chéng)信、充滿(mǎn)活力、健康有序的環(huán)境，和諧會(huì)計(jì)環(huán)境的營(yíng)造離不開(kāi)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。因?yàn)楹椭C會(huì)計(jì)文化環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化三者之間互為促進(jìn)，同周?chē)恼苇h(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律環(huán)境、自然環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、教育環(huán)境、文化環(huán)境能夠和諧共存。

會(huì)計(jì)文化在會(huì)計(jì)環(huán)境的形成和發(fā)展中起到非常重要的作用，會(huì)計(jì)環(huán)境的發(fā)展變化也會(huì)引起會(huì)計(jì)文化的變遷。建設(shè)“以人為本”的會(huì)計(jì)文化是推進(jìn)我國(guó)和諧的社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)的核心，它立足于對(duì)人的管理，充分發(fā)揮每一位成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為會(huì)計(jì)事業(yè)的全面發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。由于會(huì)計(jì)人員價(jià)值觀的不同，社會(huì)上才會(huì)出現(xiàn)屢禁不止的會(huì)計(jì)舞弊，而且涉及的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)也越來(lái)越大，會(huì)計(jì)文化建設(shè)可以加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)可，這在一定程度上可以規(guī)范會(huì)計(jì)人員的行為，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)安全，減少經(jīng)濟(jì)犯罪，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境的和諧。

（二）會(huì)計(jì)文化建設(shè)進(jìn)一步豐富了文化的發(fā)展

文化的形成與發(fā)展歷史悠久，人類(lèi)文化長(zhǎng)河是由眾多的分支文化組成的。而會(huì)計(jì)文化就是文化發(fā)展的結(jié)果，它是文化的組成部分，是行業(yè)發(fā)展成熟的標(biāo)志。若將文化比喻成一棵大樹(shù)，那會(huì)計(jì)文化就是樹(shù)枝。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，會(huì)計(jì)文化建設(shè)必須融入民族傳統(tǒng)文化中去，會(huì)計(jì)文化同其他分支文化和諧共處才能更好的豐富文化內(nèi)容。

和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。西方的民主政治文化、法制文化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)文化、科技文化有其一定的優(yōu)越性，因而，會(huì)計(jì)文化建設(shè)要吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的文化成果，使其與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，形成多元文化相輔相成的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)。文化多元化的同時(shí)，與此相伴隨的是各種思想文化的相互激蕩、碰撞，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。會(huì)計(jì)文化的建設(shè)，是體現(xiàn)法治、公平、誠(chéng)信、有序的總體要求，是面向時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)，與中華民族傳統(tǒng)的先進(jìn)文化相承接，與構(gòu)建社會(huì)先進(jìn)文化要求相吻合的思想文化體系，體現(xiàn)了時(shí)展的進(jìn)步潮流。我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)要朝標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化、國(guó)際化方向發(fā)展，但卻不能失其民族個(gè)性與特色。在提倡將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與滲透高科技、現(xiàn)代管理藝術(shù)的西方文化有機(jī)結(jié)合成一種“完全”文化的同時(shí)，要保持中國(guó)特色的社會(huì)主義個(gè)性，只有這樣才能從本質(zhì)上豐富文化的內(nèi)容。

（三）會(huì)計(jì)文化建設(shè)能夠?yàn)榉婪稌?huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)提供支撐

會(huì)計(jì)制度文化規(guī)范了會(huì)計(jì)人員，應(yīng)該“做什么”，“不應(yīng)做什么”，“如何做”。制度文化越詳細(xì)，會(huì)計(jì)人員的行為越標(biāo)準(zhǔn)。監(jiān)督制度在確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有效進(jìn)行，保護(hù)資產(chǎn)的安全、完整、防止資產(chǎn)流失，保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性，完整性中發(fā)揮重要作用。例如《會(huì)計(jì)法》中規(guī)定了職責(zé)明確、相互分離相互制約、相互監(jiān)督的法律基本要求。企業(yè)要充分發(fā)揮內(nèi)部審計(jì)部門(mén)在內(nèi)控中的防范監(jiān)督作用，防范差錯(cuò)與舞弊，提高審計(jì)效果，可以說(shuō)內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)是強(qiáng)化內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度的一項(xiàng)基本措施。從這一層面上來(lái)說(shuō)，制度文化的建設(shè)是防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)必不可少的內(nèi)容。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的一個(gè)重要內(nèi)容就是會(huì)計(jì)工具的發(fā)展。電子計(jì)算機(jī)己成功地引入到會(huì)計(jì)領(lǐng)域，形成了會(huì)計(jì)電算化。會(huì)計(jì)電算化大大提高了會(huì)計(jì)人員的工作效率，但從另一方面也帶來(lái)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的安全問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)紙化”辦公還沒(méi)有完全取代“手工”辦公，一些重要的會(huì)計(jì)資料，比如會(huì)計(jì)報(bào)表，企業(yè)戰(zhàn)略等資料都涉及到公司的商業(yè)機(jī)密。因而，對(duì)會(huì)計(jì)工具、會(huì)計(jì)資料的限制使用是防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的一項(xiàng)重要舉措。會(huì)計(jì)精神文化的基礎(chǔ)是會(huì)計(jì)誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)主體之間的信用關(guān)系，往往最先從會(huì)計(jì)信用關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。不管是美國(guó)爆發(fā)的信用危機(jī)，還是中國(guó)爆發(fā)的失信事件，大多數(shù)都牽涉到會(huì)計(jì)失信。社會(huì)各界對(duì)會(huì)計(jì)失信的譴責(zé)此起彼伏，它在一定程度上導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)決策與實(shí)際的經(jīng)濟(jì)狀況偏離，己經(jīng)成為一顆“毒瘤”，嚴(yán)重危害投資者的利益，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)從會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)精神入手，從會(huì)計(jì)人員的內(nèi)心出發(fā)，解決會(huì)計(jì)人員思想的不穩(wěn)定。

會(huì)計(jì)文化建設(shè)中不論是對(duì)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的建設(shè)、會(huì)計(jì)制度文化的建設(shè)，還是會(huì)計(jì)精神文化的建設(shè)，都是從不同的角度對(duì)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行防范，其最終的目標(biāo)是一致的。文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，不僅是豐富會(huì)計(jì)人員精神生活、提升會(huì)計(jì)人員思想境界的必要手段，同時(shí)也是防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效途徑。

（四）會(huì)計(jì)文化建設(shè)有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展

構(gòu)建會(huì)計(jì)文化的最終目標(biāo)提高會(huì)計(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)會(huì)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革，引起了會(huì)計(jì)人員思想觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范和生活方式等的重大變化，這些變化又涉及到會(huì)計(jì)的科學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)等各方面。會(huì)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必然要改變會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念，這要求會(huì)計(jì)人員的文化水平和文化素質(zhì)要與會(huì)計(jì)管理的要求相適應(yīng)。同時(shí)，會(huì)計(jì)文化是同其一定的文明程度相聯(lián)系、相適應(yīng)的，會(huì)計(jì)人員在提高自己的文化程度的同時(shí)也是為會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展積蓄力量。會(huì)計(jì)工作是所有會(huì)計(jì)人員共同生存和共同發(fā)展的平臺(tái)，是一個(gè)制度共守，利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的大家庭，會(huì)計(jì)人員在做好會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，自身素質(zhì)也會(huì)得到提高，這也是會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要。

會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程就是會(huì)計(jì)文化變遷、會(huì)計(jì)文化沖突的過(guò)程，是尋求先進(jìn)、文明的會(huì)計(jì)文化的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)自身會(huì)計(jì)問(wèn)題、解決自身會(huì)計(jì)問(wèn)題的過(guò)程。會(huì)計(jì)文化建設(shè)，是高層次科學(xué)管理模式的再造，它使各項(xiàng)管理更具人性化、科學(xué)化，促進(jìn)了會(huì)計(jì)管理由“硬管理”到“軟管理”，由“控制式管理”到“支持式管理”，由“被動(dòng)管理”到“主動(dòng)管理”的轉(zhuǎn)變。因此，要強(qiáng)化會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)的積極影響，促進(jìn)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展以適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革需要。

（五）會(huì)計(jì)文化建設(shè)能夠提高會(huì)計(jì)信息披露質(zhì)量

會(huì)計(jì)信息披露是解決會(huì)計(jì)信息供求雙方信息不對(duì)稱(chēng)的重要舉措，會(huì)計(jì)信息披露質(zhì)量的高低取決于會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，而會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性來(lái)源于直接參與人，這種真實(shí)性需要會(huì)計(jì)人員有能力對(duì)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行獲取及加工，同時(shí)也需要會(huì)計(jì)人員對(duì)這些信息進(jìn)行披露。會(huì)計(jì)文化通過(guò)實(shí)踐、會(huì)計(jì)手段的豐富、會(huì)計(jì)物質(zhì)資料創(chuàng)新，從而提高會(huì)計(jì)人員在工作中的勝任能力，通過(guò)責(zé)任感、使命感的加強(qiáng)，從而提高會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)文化作為一種先進(jìn)的管理理論和會(huì)計(jì)實(shí)踐中客觀存在的一種現(xiàn)象能間接提高會(huì)計(jì)信息披露質(zhì)量。

具體來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)文化包括會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化、會(huì)計(jì)精神文化。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的重點(diǎn)在于會(huì)計(jì)工具的改進(jìn)，比如電子計(jì)算機(jī)的引入，形成了會(huì)計(jì)電算化。會(huì)計(jì)工具的改進(jìn)大大提高了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的處理速度及準(zhǔn)確，這也是會(huì)計(jì)信息披露的前提。會(huì)計(jì)制度文化側(cè)重于會(huì)計(jì)行為規(guī)范，它規(guī)定了會(huì)計(jì)人員所遵循的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，這是會(huì)計(jì)信息披露的重要環(huán)節(jié)。會(huì)計(jì)精神文化則以共同的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，當(dāng)會(huì)計(jì)人員的價(jià)值理念、價(jià)值系統(tǒng)與會(huì)計(jì)的環(huán)境相適應(yīng)時(shí)，會(huì)計(jì)人員就能夠做出符合會(huì)計(jì)需要的行為。同時(shí)，會(huì)計(jì)文化將會(huì)計(jì)的目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任內(nèi)化為會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)精神、會(huì)計(jì)職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感，并規(guī)范為會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則，它將會(huì)計(jì)的管理與控制深入到會(huì)計(jì)人員的思想深處，形成“內(nèi)控”機(jī)制，以“軟約束”的方式來(lái)提高會(huì)計(jì)信息披露質(zhì)量。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的途徑

由上述論述可知，會(huì)計(jì)文化建設(shè)無(wú)論對(duì)一個(gè)企業(yè)，還是國(guó)家來(lái)講，都具有具體的作用，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是當(dāng)前會(huì)計(jì)行業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

（一）做好會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范建設(shè)

會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范建設(shè)是會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作是會(huì)計(jì)工作的基本環(huán)節(jié)，也是會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會(huì)計(jì)工作的深入，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中的一些新情況、新問(wèn)題也需要以規(guī)章、制度的形式予以規(guī)范。因此，對(duì)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的管理、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德、會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督、單位內(nèi)部會(huì)計(jì)管理制度建設(shè)等問(wèn)題需要做出全面規(guī)范，一方面為各基層單位和廣大會(huì)計(jì)人員開(kāi)展會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作提出要求，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)明確的目標(biāo)和具體的努力方向，以此推動(dòng)各單位的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作逐步規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化；另一方面，為管理部門(mén)管理會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作、監(jiān)督和檢查會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作情況提供政策依據(jù)和考核標(biāo)準(zhǔn)，督促各單位不斷改進(jìn)和加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這不僅削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，影響了會(huì)計(jì)工作秩序的正常運(yùn)行和會(huì)計(jì)職能作用的有效發(fā)揮，也在一定程度上干擾了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)各單位的經(jīng)營(yíng)管理和整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的消極的影響。

（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的建設(shè)

會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)建設(shè)的內(nèi)容除了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范中的規(guī)定以外，還包括了會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的組織形式、會(huì)計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)體制、會(huì)計(jì)人員管理體制等。通過(guò)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)建設(shè)，可以在會(huì)計(jì)工作環(huán)境和內(nèi)部分工方面對(duì)強(qiáng)化會(huì)計(jì)職能起到促進(jìn)作用。會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)建設(shè)是會(huì)計(jì)工作規(guī)范建設(shè)的實(shí)施機(jī)構(gòu)，它對(duì)會(huì)計(jì)人員的工作起到了監(jiān)督作用，是會(huì)計(jì)人員自律的約束機(jī)構(gòu)。會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)一方面執(zhí)行了組織的規(guī)定，另一方面為了使其他部門(mén)執(zhí)行會(huì)計(jì)相關(guān)制度，就需要會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)與其他部門(mén)進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通、宣傳。在組織中，會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)以事后核算反映企業(yè)全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，重視以事前預(yù)測(cè)、事中控制、事后反饋的核算工作，為所有者和債權(quán)人提供財(cái)務(wù)情況和經(jīng)營(yíng)成果信息，解決信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題。會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)建設(shè)的目的之一是為了確立會(huì)計(jì)的獨(dú)立性、權(quán)威性，它是會(huì)計(jì)制度執(zhí)行的制約機(jī)構(gòu)。

（三）提高會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行力

會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)一方面要對(duì)制度進(jìn)行規(guī)定，但重要的是會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行力問(wèn)題。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的建設(shè)關(guān)鍵在于實(shí)施，從某種意義上說(shuō)，準(zhǔn)則的實(shí)施比準(zhǔn)則的制定更有難度。制度再完善，沒(méi)有執(zhí)行力也是枉然。Becker在《人類(lèi)行為的經(jīng)濟(jì)分析》中指出，當(dāng)預(yù)期效用超過(guò)時(shí)間和其他資源用于其他活動(dòng)所帶來(lái)的效用時(shí)，一個(gè)人才會(huì)去犯罪。在會(huì)計(jì)行業(yè)里，很多人都存在著尋租的可能。會(huì)計(jì)監(jiān)督一旦弱化，會(huì)計(jì)尋租行為的成本就會(huì)降低，收益空間就會(huì)增加，會(huì)計(jì)人員就會(huì)在利益的驅(qū)動(dòng)下背離會(huì)計(jì)目標(biāo)，把信息失真的成本轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)，使資源配置發(fā)生偏差。因而，要提高會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行力，就必須建設(shè)高效的會(huì)計(jì)監(jiān)管，在會(huì)計(jì)人員內(nèi)部形成自律的機(jī)制，消除道德風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)加大處罰力度，只有行政、民事、刑事三者有效的結(jié)合才能提高會(huì)計(jì)人員的違法違規(guī)成本。同時(shí)，為了促使會(huì)計(jì)制度執(zhí)行力的提高，可以實(shí)行“問(wèn)責(zé)制”，建立責(zé)任中心，明確責(zé)任中心的范圍、考核、評(píng)價(jià)、控制。

（四）加強(qiáng)會(huì)計(jì)法制的建設(shè)

會(huì)計(jì)法制建設(shè)涉及了會(huì)計(jì)法制建設(shè)的機(jī)構(gòu)及內(nèi)容，同時(shí)也決定了會(huì)計(jì)法制的效力。會(huì)計(jì)法制建設(shè)目的是為會(huì)計(jì)制度文化提供法律保障，它是一定階段調(diào)整會(huì)計(jì)工作關(guān)系的法律規(guī)范文件和制度統(tǒng)一體。沒(méi)有法律的保證，容易造成會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)不健全，制度不完備，賬目不清，核算不實(shí)的混亂現(xiàn)象。會(huì)計(jì)法制體系是一個(gè)多層次，相互制約的完整體系，它的制定涵蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、合同法、財(cái)政法、經(jīng)濟(jì)法、審計(jì)法等。會(huì)計(jì)法律建設(shè)與其他的法律建設(shè)有著相互的聯(lián)系，在法律制定的同時(shí)要考慮其對(duì)其他行業(yè)的影響，不能只考慮本部門(mén)的情況，各行業(yè)之間要有銜接，而不矛盾。

四、總結(jié)

會(huì)計(jì)文化是社會(huì)文化發(fā)展的一個(gè)分支，其在本質(zhì)上屬于文化的范疇。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的分析，了解了會(huì)計(jì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)進(jìn)行了反思，希望能為我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)提供一些幫助和借鑒。

篇2

美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則因其自身的獨(dú)立性、兼容性等特點(diǎn)，一直是人們研究的主要對(duì)象，它為眾多國(guó)家的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則改革都提供了重要的參考意見(jiàn)。為了更好的完善我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，保證會(huì)計(jì)行業(yè)的平穩(wěn)運(yùn)行，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障，本文將具體研究美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不同之處及其出現(xiàn)的原因，為我國(guó)會(huì)計(jì)改革向國(guó)際化邁進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量。

一、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作的規(guī)則和指南，這是對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則最直接、最簡(jiǎn)單的一種解釋。按照會(huì)計(jì)準(zhǔn)則執(zhí)行單位的性質(zhì)來(lái)分，它分為營(yíng)利組織和非營(yíng)利組織的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，按其作用來(lái)分，則可以分為基本準(zhǔn)則和具體準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則存在的意義就是使得會(huì)計(jì)工作能夠規(guī)范化、合理化，使整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的運(yùn)行有一個(gè)基本的指導(dǎo)框架，避免出現(xiàn)不必要混亂。

二、中美會(huì)計(jì)準(zhǔn)則差異比較

1.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出發(fā)點(diǎn)不同

由于我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是由所屬政府的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)所指定的，權(quán)威性較高，所以我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則指定的出發(fā)點(diǎn)是為了更好的保護(hù)政府與公眾之間的利益。而美國(guó)的最高會(huì)計(jì)準(zhǔn)則則是由一個(gè)代表不同團(tuán)體利益的民間組織依據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)狀而制定的，沒(méi)有法律約束性，其更多的重視的則是公眾利益，并沒(méi)有何從分的考慮到政府利益。

2.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程不同

我國(guó)的會(huì)計(jì)法則是政府相關(guān)部門(mén)指定的，并沒(méi)有廣泛的征求人民的意見(jiàn)，完全是由專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行市場(chǎng)分析，得出結(jié)論后進(jìn)行規(guī)則的制定，制定后由政府頒布實(shí)施。美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定，則是遵循各項(xiàng)規(guī)定，專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)、群眾意見(jiàn)、后期改正，無(wú)論是準(zhǔn)則的制定過(guò)程還是制定結(jié)果，都保證了準(zhǔn)則的公眾性、合理性、獨(dú)立性。

3.基本的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不同

我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是以促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)統(tǒng)一的、規(guī)范的規(guī)定，保證會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確性。而美國(guó)制定準(zhǔn)則則是為了在原有的會(huì)計(jì)工作基礎(chǔ)之上，提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量，通過(guò)對(duì)目前現(xiàn)有的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的評(píng)價(jià)為未來(lái)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的完善與發(fā)展提供資料。

三、中美會(huì)計(jì)準(zhǔn)則差異的原因分析

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同

雖然近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家國(guó)家，但是與美國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還是有很多落后的地方。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，使得雙方會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的起點(diǎn)不同。美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，并且是以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)更是復(fù)雜、繁多，為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)參與者的利益，為他們提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息，保證整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)順利平穩(wěn)的運(yùn)行，政府部門(mén)不得不讓代表大多數(shù)群體利益的集團(tuán)進(jìn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定。而中國(guó)相對(duì)而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充足，以及國(guó)有企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，為了維護(hù)集體利益，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則則是由政府制定，以法律為約束，能夠是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則更好的為宏觀經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2.政治環(huán)境不同

美國(guó)是西方的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，是典型的聯(lián)邦制國(guó)家，這就使得中央政府對(duì)地方的控制力度較小，地方也有足夠的權(quán)利不執(zhí)行中央決策。無(wú)論美國(guó)中央政府制定怎樣的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，都會(huì)在不同程度上損害某些地方利益，這種狀況下最好的辦法便是讓具有較高權(quán)威的民間組織制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，一遍提高會(huì)計(jì)行業(yè)的工作質(zhì)量。中國(guó)是一個(gè)典型的社會(huì)主義國(guó)家，民主集中制得到了廣泛的應(yīng)用，同時(shí)中央政府對(duì)地方政府具有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如果想規(guī)范整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)，為會(huì)計(jì)工作提供方向上的指導(dǎo)，就必須由政府制定有絕對(duì)權(quán)威的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，通過(guò)法律約束力保證準(zhǔn)則能夠落實(shí)，促進(jìn)行業(yè)規(guī)范化。

3.文化背景不同

美國(guó)好似一個(gè)崇拜自由主義的國(guó)家，個(gè)人主義是美國(guó)文化的典型代表。文化對(duì)人的影響是無(wú)孔不入的，所以美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定更多的則是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體投資者的保護(hù)以及公眾利益的實(shí)現(xiàn)。而中國(guó)是一個(gè)看中集體主義的國(guó)家，他們重視集體，對(duì)個(gè)人利益的重視遠(yuǎn)不如對(duì)集體利益的維護(hù)，這就使得中國(guó)在制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)不僅僅考慮到公眾利益，更多的是考慮如何維護(hù)國(guó)家宏觀調(diào)控以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

改革本身就是一個(gè)取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的過(guò)程。不得不承認(rèn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平還存在著較大的差距，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則也自然存在落差。所以在我國(guó)在進(jìn)行會(huì)計(jì)改革與國(guó)際化過(guò)程中，充分借鑒美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有點(diǎn)，并根據(jù)我國(guó)的具體實(shí)際情況進(jìn)行本土化應(yīng)用，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供保障。

篇3

中華文化崇尚集體主義，人們之間相互依賴(lài)，團(tuán)結(jié)合作，在個(gè)人利益與集體利益相矛盾時(shí)，將集體利益放在首位；這與美國(guó)文化不同，美國(guó)文化崇尚個(gè)人自由，追求個(gè)人利益，因此，美國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息主要是為了滿(mǎn)足個(gè)人使用者（Inpidual Users）的需要，而中國(guó)首先是為了滿(mǎn)足機(jī)構(gòu)（尤其是政府）的信息需要。

我國(guó)《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》明確規(guī)定，“會(huì)計(jì)信息應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家宏觀管理的要求，滿(mǎn)足有關(guān)各方了解企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果的需要，滿(mǎn)足企業(yè)加強(qiáng)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理的需要?！痹谶@一對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)目標(biāo)的闡述當(dāng)中，突出了我國(guó)會(huì)計(jì)信息應(yīng)首先滿(mǎn)足國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理的需要，這不能不說(shuō)是我國(guó)崇尚集體主義的文化特征在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定中的具體體現(xiàn)。反顧美國(guó)，在其第1號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告中，提出“編制財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)為現(xiàn)在和潛在的投資者、信貸者以及其他用戶(hù)，提供有用的信息，以便作出合理的投資、信貸和類(lèi)似的決策”，把投資者和信貸者的信息需要放在了最為顯要的地位，而國(guó)家或政府的需要?jiǎng)t沒(méi)有明確提及，應(yīng)該說(shuō)，這與美國(guó)崇尚個(gè)人主義的文化傳統(tǒng)正好一脈相承。

2.大權(quán)距（Large Power Distance）

權(quán)距是指權(quán)威（或管理當(dāng)局）的集權(quán)程度，在一個(gè)權(quán)距大的里，集權(quán)程度較高，等級(jí)結(jié)構(gòu)（Hierarchy）嚴(yán)密，下級(jí)必須服從上級(jí)，管理的重心在管理者；在一個(gè)權(quán)距小的社會(huì)里，集權(quán)程度較低，分權(quán)較為普遍，上、下級(jí)之間協(xié)商共事，管理理論的重心在雇員，而非管理者。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)屬于一個(gè)高度中央集權(quán)的國(guó)家，盡管改革開(kāi)放以來(lái)，進(jìn)行了一定程度的簡(jiǎn)政放權(quán)的改革，但相對(duì)于美國(guó)等西方國(guó)家來(lái)講，我國(guó)顯然屬于典型的權(quán)距大的國(guó)家。由此可以想見(jiàn)，我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定較難集思廣益，準(zhǔn)則往往會(huì)流于籠統(tǒng)，缺乏完整性和全面性，而且財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息必然在很大程度上是為了呼應(yīng)權(quán)力擁有者（Power Holders）的需要，這一點(diǎn)實(shí)際已被實(shí)踐所證明。例如，我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定主要是官方 財(cái)政部會(huì)計(jì)司來(lái)制定的，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界的影響甚微。這樣勢(shì)必會(huì)暴露許多準(zhǔn)則內(nèi)容考慮不周的。例如，我國(guó)對(duì)長(zhǎng)期工程合同僅分為固定造價(jià)合同和成本加成合同兩類(lèi)，而美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中，除了固定造價(jià)合同和成本加成合同外，還包括成本不加成合同（Cost-without-fee Contracts）和工料合同（Time-and-material Contracts）兩類(lèi)，顯然，我國(guó)實(shí)踐中存在著成本不加成合同和工料合同，它們沒(méi)有被包括在《長(zhǎng)期工程合同》準(zhǔn)則中，應(yīng)該說(shuō)與我國(guó)權(quán)距過(guò)大不無(wú)關(guān)系。至于我國(guó)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》相對(duì)于美國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架，則更為籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單，甚至在很多方面已經(jīng)難以駕馭、指導(dǎo)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定，更可見(jiàn)“大權(quán)距”的文化特征對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的影響。

再如，在我國(guó)，符合條件的借款費(fèi)用發(fā)生時(shí)，即應(yīng)予以資本化，而在美國(guó)，除了應(yīng)滿(mǎn)足“借款費(fèi)用發(fā)生時(shí)”這一條件外，還應(yīng)滿(mǎn)足“資產(chǎn)支出正在發(fā)生”和“為使資產(chǎn)達(dá)到其預(yù)定可使用或可銷(xiāo)售狀態(tài)所必要的準(zhǔn)備工作正在進(jìn)行”兩個(gè)條件，借款費(fèi)用才允許資本化（國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則亦是如此）。兩相比較，我國(guó)借款費(fèi)用資本化的條件要比美國(guó)來(lái)得寬泛，相應(yīng)地，在相同情況下，我國(guó)資本化的借款費(fèi)用一般會(huì)比美國(guó)多，不可否認(rèn)，我國(guó)準(zhǔn)則這樣規(guī)范與我國(guó)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷水平有關(guān)，但也不能排除，我國(guó)準(zhǔn)則規(guī)范的這種做法沒(méi)有準(zhǔn)則制定者對(duì)財(cái)稅利益目標(biāo)需要的考慮，因?yàn)槲覈?guó)的做法無(wú)疑可以減少期間財(cái)務(wù)費(fèi)用，以增加企業(yè)當(dāng)期利潤(rùn)和國(guó)家稅收收入，而這樣做，也只能在大權(quán)距的文化環(huán)境中為了管理當(dāng)局（即權(quán)力擁有者）的利益需要才會(huì)較容易地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3.規(guī)避不確定性的意識(shí)較強(qiáng)（Strong Uncertainty Avoidance）

規(guī)避不確定性是指文化成員對(duì)未來(lái)不確定性或未知狀況的感知態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)規(guī)避不確定性的意識(shí)較強(qiáng)，那么這個(gè)社會(huì)就有許多法律和規(guī)則來(lái)規(guī)范和維持人們的信仰和行為，而且社會(huì)成員也有這種需求以據(jù)以減少其所面臨的不確定性情況。如果一個(gè)社會(huì)規(guī)避不確定性的意識(shí)較弱，則相反?；舴蛩沟俚拢?987）認(rèn)為對(duì)于會(huì)計(jì)制度，最好將其理解為是一種減少不確定性的方式，因此，在規(guī)避不確定性的意識(shí)較強(qiáng)的社會(huì)里，其會(huì)計(jì)制度往往比規(guī)避不確定性意識(shí)弱的社會(huì)來(lái)得詳細(xì)具體。如我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，各行各業(yè)各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)均有相應(yīng)的會(huì)計(jì)制度，事無(wú)巨細(xì)，幾乎均作規(guī)范，即使在1993年《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》實(shí)施后，我國(guó)仍然頒布了13個(gè)詳細(xì)的行業(yè)會(huì)計(jì)制度來(lái)指導(dǎo)會(huì)計(jì)行為和會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的處理。企業(yè)會(huì)計(jì)人員在碰到新的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)也是首先尋找會(huì)計(jì)制度看有無(wú)相應(yīng)規(guī)范，若無(wú)相應(yīng)規(guī)范再向國(guó)家財(cái)政機(jī)關(guān)要求規(guī)范，然后才作相應(yīng)處理?？梢?jiàn)我國(guó)會(huì)計(jì)文化中具有明顯而強(qiáng)烈的規(guī)避不確定性的趨向，同時(shí)也可見(jiàn)在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程當(dāng)中。如在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的方案中，就在短期內(nèi)制定了幾乎包含會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)各領(lǐng)域的30個(gè)具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（征求意見(jiàn)稿），其目的就是為了減少將來(lái)頒布實(shí)施時(shí)有關(guān)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)無(wú)相應(yīng)準(zhǔn)則可循所帶來(lái)的不確定性。

再比如，我國(guó)單獨(dú)制定了《資產(chǎn)負(fù)債表》和《損益表》準(zhǔn)則，對(duì)這兩張報(bào)表編制的基本要求、項(xiàng)目、結(jié)構(gòu)、附注均作了詳細(xì)而具體的規(guī)范，并提供了相應(yīng)的范式，從而可直接指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的編報(bào)工作。這是我國(guó)有較強(qiáng)的規(guī)避不確定性的文化特征在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的又一體現(xiàn)。而在美國(guó)、國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中均沒(méi)有為資產(chǎn)負(fù)債表、損益表制定相應(yīng)準(zhǔn)則，相關(guān)內(nèi)容僅散見(jiàn)于其他會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有關(guān)信息披露的規(guī)范中，因?yàn)槊绹?guó)規(guī)避不確定性的意識(shí)相對(duì)較弱。

4.陰柔強(qiáng)于陽(yáng)剛（Masculinity Over Femininity）

陽(yáng)剛社會(huì)崇尚財(cái)富、競(jìng)爭(zhēng)、成就，如美國(guó)；陰柔社會(huì)崇尚關(guān)系融洽、為人謙恭、關(guān)心弱者和生活質(zhì)量，如中國(guó)。中美在這一方面的文化差異勢(shì)必會(huì)影響到兩國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。如我國(guó)的《職工福利》準(zhǔn)則主要規(guī)范企業(yè)向職業(yè)提供的各種社會(huì)保險(xiǎn)、住房公積金和其他額外福利，而美國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則僅以職工退休金為規(guī)范對(duì)象，可見(jiàn)兩者之差異，而這差異又與兩國(guó)文化中對(duì)陽(yáng)剛、陰柔各有倚重不無(wú)關(guān)系。因?yàn)橹袊?guó)文化偏好中庸之道，崇尚“和為貴”，注重通過(guò)溫和方式協(xié)調(diào)職工與企業(yè)、職工與社會(huì)乃至職工相互之間的關(guān)系與矛盾，因此，即使在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)仍須向職工提供社會(huì)保險(xiǎn)、住房公積金等福利，以縮小貧富差距，安定民心，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。相反，美國(guó)社會(huì)偏好優(yōu)勝劣汰，金錢(qián)至上，因此，企業(yè)除了向職工提供合理的薪資和退休金外，甚少再向職工提供其他福利，職工的社會(huì)保險(xiǎn)和住房支出均由己出，企業(yè)不再負(fù)擔(dān)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要再做相應(yīng)的會(huì)計(jì)規(guī)范了。

5.職業(yè)化水平低（Low Professionalism）

美國(guó)早在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初就開(kāi)始建立會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體，致力于會(huì)計(jì)職業(yè)自身的有序發(fā)展，從而為美國(guó)會(huì)計(jì)始終保持較高的職業(yè)化水平和自我管制能力奠定了基礎(chǔ)。如今，美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是由其民間會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體自己制定的，大量的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)可以依賴(lài)其會(huì)計(jì)人員自身的職業(yè)判斷來(lái)處理，這些均對(duì)其會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

與美國(guó)相比，我國(guó)會(huì)計(jì)的職業(yè)化水平明顯偏低，無(wú)論是會(huì)計(jì)職業(yè)的自我管制能力，還是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力均捉襟見(jiàn)肘，差距甚遠(yuǎn)，從而反過(guò)來(lái)只能遵循法律法規(guī)的要求和法定管理制。比如，我國(guó)會(huì)計(jì)界的職業(yè)管理是由財(cái)政部（即官方）來(lái)具體管理的，非民間的自律管理；我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則亦是由財(cái)政部來(lái)負(fù)責(zé)制定，而非民間制定，這些均與我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)化水平較低直接相關(guān)。至于因我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)化水平低而導(dǎo)致的我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則內(nèi)容與美國(guó)、國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的差異則俯拾皆是，如我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定的收入計(jì)量只能采用總價(jià)法，美國(guó)既允許采用總價(jià)法，也允許采用凈價(jià)法，國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則只允許采用凈價(jià)法。我國(guó)沒(méi)有采用凈價(jià)法的原因就是如果按凈價(jià)法計(jì)量收入，則需依賴(lài)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力事先對(duì)未來(lái)現(xiàn)金折扣、銷(xiāo)售折讓、銷(xiāo)售退回等進(jìn)行估計(jì)，比較復(fù)雜，依我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)水平難以達(dá)到這一點(diǎn)。再比如我國(guó)對(duì)承租人融資租賃資產(chǎn)和負(fù)債的計(jì)量中，直接以租賃付款額的原值入帳，沒(méi)有考慮折現(xiàn)因素，而美國(guó)、國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則則都規(guī)定要考慮折現(xiàn)因素，主張未來(lái)現(xiàn)金流量的現(xiàn)值入帳，產(chǎn)生這一差異原因亦同出一轍。

6.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性（Uniformity）

如前所述，我國(guó)文化崇高集體主義，以集權(quán)的等級(jí)管理結(jié)構(gòu)維系政經(jīng)與人際關(guān)系，講求“仁、禮、忠、孝”、“恭敬不如從命”，均體現(xiàn)我國(guó)文化是偏好整體的統(tǒng)一而非個(gè)體的靈活與主動(dòng)。反映到制度或會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中，就是需求不同會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的統(tǒng)一和企業(yè)不同期間會(huì)計(jì)的一貫，較少給企業(yè)留下因地制宜進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的余地。我國(guó)會(huì)計(jì)改革前實(shí)行的統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度即是這一文化現(xiàn)象的翻版；會(huì)計(jì)改革后，雖然希翼給企業(yè)會(huì)計(jì)人員以一定的靈活性，但在實(shí)踐中卻難以擺脫這一文化。比如《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》在界定其適用范圍時(shí)，就規(guī)定該準(zhǔn)則“適用于設(shè)在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的所有企業(yè)”，同時(shí)又規(guī)定“會(huì)計(jì)處理方法前后各期應(yīng)當(dāng)一致，不得隨意變更”等，都明顯地留下了“大一統(tǒng)”中華文化特征的烙印。相對(duì)而言，美國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則僅適用于股份公司，其他類(lèi)型企業(yè)可參照進(jìn)行會(huì)計(jì)處理，但不強(qiáng)制要求。對(duì)會(huì)計(jì)方法選擇的一貫性也持靈活態(tài)度，美國(guó)在其財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告第二輯 會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量特征中指出：“在會(huì)計(jì)期間，會(huì)計(jì)原則由此期至彼期的一貫，如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)阻礙會(huì)計(jì)的。對(duì)于一種優(yōu)選的會(huì)計(jì)方法，作一次變更，總是要犧性一貫性的，但是不作變更，會(huì)計(jì)就無(wú)從發(fā)展了”，它認(rèn)為，只要符合成本 效益原則，就應(yīng)允許實(shí)行會(huì)計(jì)變更。美國(guó)文化注意個(gè)性發(fā)展、注重個(gè)體的能動(dòng)性與靈活性，由此可見(jiàn)一斑。

7.偏好穩(wěn)?。–onservatism）

在一國(guó)會(huì)計(jì)文化中，會(huì)計(jì)人員偏好穩(wěn)健還是樂(lè)觀無(wú)疑會(huì)影響到會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的處理和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定。那么，文化究竟具有穩(wěn)健主義特征還是樂(lè)觀主義特征？從亙古以來(lái)國(guó)人信奉的“有備無(wú)患”、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”等觀念，到今日國(guó)人遠(yuǎn)高于他國(guó)的儲(chǔ)蓄率，均從不同側(cè)面反映出中國(guó)人偏好穩(wěn)健而非樂(lè)觀的文化特征。由此可以推論，在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)范會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)計(jì)量、報(bào)告和會(huì)計(jì)方法的選擇時(shí)，理應(yīng)體現(xiàn)穩(wěn)健性原則，以與我國(guó)的文化特征相呼應(yīng)。然而從我國(guó)各具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則來(lái)看，盡管部分規(guī)范體現(xiàn)了穩(wěn)健性原則（如固定資產(chǎn)允許采用加速折舊法，和開(kāi)展費(fèi)用于發(fā)生時(shí)一律計(jì)入期間費(fèi)用等），但從整體上看，穩(wěn)健性原則體現(xiàn)不足，甚至有不少會(huì)計(jì)處理方法有違穩(wěn)健性原則，明顯“樂(lè)觀”。如我國(guó)對(duì)同類(lèi)非貨幣性資產(chǎn)的交換不確認(rèn)損失，收入確認(rèn)的條件比國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則來(lái)得寬泛，應(yīng)收票據(jù)、其他應(yīng)收款不計(jì)提壞帳準(zhǔn)備等。這說(shuō)明我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在這方面受文化影響不大，反過(guò)來(lái)，主要是受、因素的影響所致。但我們認(rèn)為，隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展和市場(chǎng)發(fā)育的日趨成熟，會(huì)計(jì)原則必將重現(xiàn)我國(guó)穩(wěn)健主義的文化本色。

8.保密甚于透明 （Secrecy Over Transparency）

一般而言，美國(guó)文化被公認(rèn)為是一個(gè)透明、開(kāi)放、公開(kāi)的典范，而中華文化則是一個(gè)含蓄、神秘、束縛較多的樣本。這種文化差異，直接體現(xiàn)在中、美會(huì)計(jì)信息披露上的懸殊差異，即我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中要求披露的事項(xiàng)較少，而美國(guó)要求披露的事項(xiàng)多而且十分詳細(xì)。比如我國(guó)收入準(zhǔn)則要求在會(huì)計(jì)報(bào)表注中披露收入確認(rèn)所采用的會(huì)計(jì)政策，而美國(guó)還要求披露正常和重復(fù)發(fā)生的收入數(shù)以及不正常的或偶爾發(fā)生的收入數(shù)；美國(guó)損益表中包括停止經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)政策變更的影響和會(huì)計(jì)估計(jì)變更的影響等項(xiàng)目，而我國(guó)損益表中則沒(méi)有這些項(xiàng)目；再如美國(guó)除要求披露計(jì)入當(dāng)期損益的研究和開(kāi)發(fā)金額外，還要求披露有關(guān)研究和開(kāi)發(fā)協(xié)議的信息（包括重復(fù)條款、每期發(fā)生的成本和盈利等），而我國(guó)對(duì)后者的披露就不作要求。

通過(guò)上述，我們可以看到我國(guó)文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)及其對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定所產(chǎn)生的影響（當(dāng)然上述觀點(diǎn)還有待進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證）。以下我們?cè)倮脮?huì)計(jì)文化觀來(lái)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定中所出現(xiàn)的一些原則問(wèn)題略作剖析。

1.關(guān)于我國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定過(guò)程中應(yīng)用穩(wěn)健性原則游移不定的問(wèn)題

關(guān)于我國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定過(guò)程中對(duì)穩(wěn)健性原則應(yīng)用的態(tài)度問(wèn)題，近年來(lái)爭(zhēng)論頗多，分歧較大，從純文化傳統(tǒng)的角度來(lái)講，我國(guó)在制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則時(shí)應(yīng)該充分體現(xiàn)穩(wěn)健性原則，而從當(dāng)前我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的角度來(lái)講，我們又不具備普遍應(yīng)用穩(wěn)健性原則的充分條件（尤其是宏、微觀經(jīng)濟(jì)條件），這兩大因素交互作用，注定了我國(guó)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程中，對(duì)于穩(wěn)健性原則的應(yīng)用舉棋不定，難作決斷。具體到每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)上只能兩相權(quán)衡，看孰重孰輕，再作結(jié)論。而在目前準(zhǔn)則的實(shí)際制定過(guò)程中，往往受政治、經(jīng)濟(jì)因素的影響，甚至文化因素的影響，這也就決定了我國(guó)目前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則從總體上講穩(wěn)健不足的局面。

2.關(guān)于實(shí)質(zhì)重于形式原則的應(yīng)用問(wèn)題

實(shí)質(zhì)重于形式，無(wú)論在美國(guó)還是國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)均將其作為重要的會(huì)計(jì)原則貫穿于會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過(guò)程當(dāng)中，而我國(guó)在《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》中沒(méi)有將它列為一項(xiàng)會(huì)計(jì)原則，在各具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中也很少見(jiàn)到這一原則被貫徹其中。對(duì)于實(shí)質(zhì)重于形式原則的態(tài)度，中外大相徑庭，令人費(fèi)解。我們認(rèn)為，如果從文化的角度去探究其中的原因或許可以得到一些啟示。眾所周知，所謂實(shí)質(zhì)重于形式，是指我們?cè)谔幚斫?jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)除了要看其形式外，更應(yīng)注重其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，換句話(huà)說(shuō)，我們應(yīng)該按照經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)而非法律形式來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。很明顯，采用實(shí)質(zhì)重于形式原則要賦予會(huì)計(jì)人員較大的自主性和能動(dòng)性，要求會(huì)計(jì)人員具有較高的職業(yè)判斷能力，要求為風(fēng)險(xiǎn)偏好型。而我國(guó)崇尚集體主義、集權(quán)程度較高（權(quán)距大）、規(guī)避不確定性意識(shí)較強(qiáng)、職業(yè)化水平低和重統(tǒng)一性、輕靈活性的文化特征使得應(yīng)用實(shí)質(zhì)重于形式的前提條件較難滿(mǎn)足，因而會(huì)計(jì)人員只能或只求遵循經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的法律形式來(lái)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。這可能便是我國(guó)輕禪實(shí)質(zhì)重于形式會(huì)計(jì)原則的文化動(dòng)因。

篇4

中國(guó)北方東北地區(qū)的松遼盆地、二連盆地，都為典型的裂谷盆地，具有相似的構(gòu)造發(fā)展史。松遼盆地現(xiàn)今地溫梯度為3.70℃/100m，平均大地?zé)崃髦禐?8.65mW/m2，現(xiàn)今地溫場(chǎng)具有中部高，邊部低，呈環(huán)狀分布的特點(diǎn)。多種地溫研究方法表明松遼盆地古地溫高于今地溫，晚白堊世古地溫梯度為5.00—6.00℃/100m，遠(yuǎn)高于現(xiàn)今地溫梯度。

二連盆地?zé)嵫莼费芯渴直∪?，現(xiàn)今地溫梯度在3.00～4.30℃/100m之間，其平均值為3.50℃/100m，估算的大地?zé)崃髦翟?6.21～81.59mW/m2之間，平均為69mW/m2。二連盆地凹陷眾多，分隔性強(qiáng)，各凹陷現(xiàn)今地溫梯度及生油門(mén)限明顯不同，生油門(mén)限受古地溫控制。早白堊世地溫梯度在3.50—5.50℃/100m之間，平均值約為4.66℃/100m，中侏羅世古地溫梯度更高。

華北地區(qū)鄂爾多斯、沁水、渤海灣盆地位于華北克拉通之上，古生代華北盆地沉積、構(gòu)造穩(wěn)定，地溫梯度較低。中生代晚期華北盆地經(jīng)歷了一次強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，這次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使華北東部地區(qū)隆起，西部地區(qū)坳陷。東部隆起區(qū)為降溫過(guò)程，西部坳陷區(qū)為增溫過(guò)程。中生代晚期鄂爾多斯盆地古地溫梯度在3.30—4.80℃/100m之間，主要集中在4.00℃/100m左右；沁水盆地古地溫梯度為5.56/℃100m；華北東部隆起區(qū)古地溫梯度約為5.25℃/100m。新生代以來(lái)鄂爾多斯、沁水盆地整體抬升，發(fā)生降溫冷卻，而渤海灣盆地拉張斷陷形成裂谷盆地，地層溫度逐步增高?，F(xiàn)今鄂爾多斯盆地、沁水盆地地溫梯度分別在2.20—3.10℃/100m和2.60—3.00℃/100m之間，大地?zé)崃髦捣謩e為63.40mW/m2和61mW/m2。渤海灣盆地地溫梯度和大地?zé)崃髦捣謩e為3.58℃/100m和61.53mW/m2。

河西走廊地區(qū)的酒泉盆地群是兩期不同性質(zhì)，不同世代盆地疊加而成。晚侏羅世一早白堊世為拉張盆地，第三紀(jì)以來(lái)為擠壓坳陷盆地。酒東盆地、花海盆地、酒西盆地現(xiàn)今地溫梯度及大地?zé)崃髦刀驾^低，地溫梯度在2.51—3.00℃/100m之間，大地?zé)崃髦翟?0—57mW/m2之間。中生代晚期花海盆地、酒西盆地、酒東盆地古地溫梯度高于現(xiàn)今地溫梯度，可達(dá)3.75—4.50℃/100m。花海盆地古地溫高于今地溫，烴源巖熱演化程度受古地溫控制，酒西、酒東盆地?zé)嵫莼潭戎饕墁F(xiàn)今地溫控制。

吐哈盆地為新疆境內(nèi)三大沉積盆地之一，現(xiàn)今地溫梯度為2.50℃/100m，大地?zé)崃髦导s為44.48mW/m2，地溫梯度分布總體上具有東高西低的特點(diǎn)。古地溫恢復(fù)表明吐哈盆地晚侏羅世—早白堊世地溫梯度較高，可達(dá)2.31～3.61℃/100m，平均值約為3.00℃/100m；早中侏羅世地溫梯度較低，小于3.00℃/100m。吐哈盆地哈密坳陷、臺(tái)北凹陷、托克遜凹陷構(gòu)造熱演化史差異較大。哈密坳陷、托克遜凹陷部分地區(qū)古地溫高于今地溫，主生油期較早；臺(tái)北凹陷晚侏羅世以來(lái)雖然有過(guò)短暫抬升剝蝕時(shí)期，但總體而言，一直處于持續(xù)埋藏增溫過(guò)程，有利于油氣生成和保存，現(xiàn)今主力烴源巖八道灣組、西山窯組仍處于成油高峰期，是最為有利的勘探區(qū)。吐哈盆地油氣具多期成藏的特點(diǎn)，可明顯的分為三期，分別為晚侏羅世—早白堊世、晚白堊世及漸新世一中新世。

中國(guó)北方古生代華北盆地、塔里木盆地位于穩(wěn)定的克拉通之上，克拉通面積大，沉積構(gòu)造穩(wěn)定，沉積層厚度薄，具有低的地溫梯度及低的古地溫。吐哈盆地、準(zhǔn)噶爾盆地位于哈薩克斯坦板塊之上，經(jīng)歷了拉張—裂陷作用，構(gòu)造活動(dòng)性強(qiáng)，地溫梯度高于塔里木盆地及華北盆地。

中生代晚期中國(guó)北方受周?chē)鍓K相互作用的影響，活動(dòng)強(qiáng)烈。根據(jù)其活動(dòng)性可明顯的分為四個(gè)區(qū)塊：東北區(qū)二連、松遼盆地，巖漿活動(dòng)性強(qiáng)，地殼發(fā)生裂陷作用，形成侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)斷陷盆地，地溫梯度高；華北區(qū)鄂爾多斯、沁水盆地及渤海灣地區(qū)中生代晚期地溫梯度明顯升高，東部的渤海灣地區(qū)發(fā)生隆升，為冷卻過(guò)程。西部的沁水盆地、鄂爾多斯盆地發(fā)生坳陷，地溫增高；阿爾金斷裂以東的阿拉善及河西走廊地區(qū)的酒泉盆地群、銀根盆地侏羅紀(jì)到早白堊世地殼發(fā)生伸展作用，形成一系列的斷陷盆地。盆地構(gòu)造樣式與東北地區(qū)的二連盆地相似，但火山活動(dòng)較弱，其地溫梯度也較高；阿爾金斷裂以西的吐哈盆地、塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地中生代為擠壓坳陷型盆地，地溫梯度總體上較低。吐哈盆地活動(dòng)性較塔里木、準(zhǔn)噶爾盆地強(qiáng)，地溫梯度稍高于塔里木，準(zhǔn)噶爾兩盆地。

中生代晚期阿爾金斷裂以東構(gòu)造活動(dòng)性強(qiáng)，強(qiáng)烈的構(gòu)造活動(dòng)引發(fā)了巖漿活動(dòng)及地殼深部熱活動(dòng)，這是一次強(qiáng)烈的構(gòu)造熱事件，具有區(qū)域規(guī)模。在不同構(gòu)造區(qū)塊由于邊界斷裂的限制及調(diào)節(jié)，構(gòu)造樣式及活動(dòng)強(qiáng)度有所不同，在火成巖活動(dòng)區(qū)形成明顯的地溫異常。這次構(gòu)造熱事件對(duì)阿爾金斷裂以東各盆地油氣的生成、運(yùn)移及成藏起重要控制作用。

新生代以來(lái)華北東部渤海灣地區(qū)拉張斷陷形成了渤海灣裂谷盆地，地溫梯度及大地?zé)崃髦刀驾^高，沉積了巨厚的第三紀(jì)地層，屬不斷增溫過(guò)程；華北西部鄂爾多斯、沁水盆地抬升隆起，遭受剝蝕，地溫梯度減小，屬降溫過(guò)程。華北東部區(qū)二連、松遼盆地仍為地殼減薄區(qū)，地溫梯度仍較高，分別為3.50℃/100m和3.70℃/100m。中國(guó)北方西部由于印度板塊的持續(xù)北移，地殼進(jìn)一步縮短和增厚，吐哈、塔里木、準(zhǔn)噶爾盆地及酒泉盆地群地溫梯度及大地?zé)崃髦稻^低。

中國(guó)北方主要盆地?zé)釟v史類(lèi)型復(fù)雜多樣，可分為冷卻型、交替變化型、熱事件型等多種類(lèi)型。盆地?zé)釟v史類(lèi)型受其地球動(dòng)力學(xué)背景及構(gòu)造演化控制。不同構(gòu)造熱演化史的盆地，其烴源巖熱演化程度、生油門(mén)限、油氣主生烴期明顯不同。高溫型盆地生油門(mén)限淺，有利于油氣的快速轉(zhuǎn)化，低溫型盆地生油門(mén)限深，有效勘探深度段及勘探深度加大。

根據(jù)盆地構(gòu)造熱演化史、烴源巖發(fā)育及保存狀況綜合分析，認(rèn)為松遼盆地、渤海灣盆地、鄂爾多斯、吐哈盆地是有利的勘探區(qū)，值得詳細(xì)勘探。渤海灣盆地石炭、二疊系，沁水盆地石炭、二疊系，吐哈盆地臺(tái)北凹陷深層二疊系及三疊系、酒東盆地的下白堊統(tǒng)是進(jìn)一步勘探的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞:中國(guó)北方沉積盆地盆地?zé)嵫莼反蟮責(zé)崃鞴诺販靥荻葮?gòu)造熱事件

主生烴期熱歷史類(lèi)型

COMPARATIVERESEARCHONTECTONICALTHERMALHISTORYOFSEDIMENTARYBASIINTHENORTHCHINA

ATRACT

ThenorthernpartofChinaisamatchingbodyofdifferentplatesandterrai.ThesedimentarybasiinthenorthChinasuperimposeonthedifferentstructuralunitsandhavedifferentstructuralformsanddifferentstructuralevolutionhistory.SinceMesozoicthebasihavebeenreformedanddestroyedbymanystructuralmovements.Thispaper,directedby“movementtheory”and“stagetheory”ofgeologyevo lution,synthesizingregionalgeologysurroundingandbasinevolutionhistory,usingmanypaleogeothermalresearchmethods,resumesthermalhistoryofthebasiinthenorthChina,analyzesandcomparesthedifferentstagesanddifferentunitsthermalgradientsofbasiinthenorthChina,makesasystematicstudyoftherelatiohipbetweenthermalhistoryandoilandgasofdifferentbasiandascertaifavorableunitsandfurtherexplorationfieldofoilandgasexploration.

SongliaobasinandErlianbasin,locatedinnortheastofthenorthChina,allofwhicharetypicalriftbasin,havesimilarstructuralevolutionhistory.ThepresentgeothermalgradientofSongliaobasinis3.70℃/100m,meanheatflowvalueis68.65mW/m2.ThepresentgeothermalfieldofSongliaobasinishighincentre,lowinborderandhascharacteristicofringshapedistribution.ResearchinvariousmethodsindicatesthatpaleotemperatureofSongliaobasinishigherthanpresent,paleogeothermalgradientinlaterCretaceousis5.00-6.00℃/100m,whichisfarmorethanpresentgeothermalgradient.

ThestudyonthermalhistoryofErlianbasinisverylittle.ThepresentgeothemalgradientofErlianbasinis3.10-4.22℃/100m,themeanvalueofwhichis3.50℃/100m,theestimatedheatflowvalueis56.21-81.59mW/m2,themeanvalueis69mW/m2.Erlianbasinhasmanydepreioandeverydepreionisdifferentindeposition.Presentgeothermalgradientandthethresholdofoilgenerationisdistinctlydifferentineverydepreionandthethresholdofoilgenerationiscontrolledbypaleotemperature.InCretaceousthethermalgradientis3.50-5.50℃/100m,meanofwhichis4.66℃/100m.ThethermalgradientofMiddleJuraicishigher.

Ordos,QihuiandBohaiwanbasiinNorthChinaarealllocatedinNorthChinacraton.DepositionandstructureofNorthChinabasinisstableandthethermalgradientislowinPaleozoic.InlaterMesozoicNorthChinabasinunderwentaseverestructuralmovement,whichmaketheeastofNorthChinabasinriseandthewestofitsuide.Thetemperatureintheeastisonthedecreaseandthewestisontheincrease.InlaterMesozoicthegeothermalgradientofOrdosbasinis3.30-4.80℃/100m,mainvalueofwhichis4.00℃/100m.ThegeothermalgradientofQihuibasinis5.56℃/100m.IntheeasternupliftedareaofNorthChinageothermalgradientis5.25℃/100m.SinceCenozoicOrdosandQihuibasiniswhollyrisingandonthedecreaseoftemperature,butBohaiwanbasinstretchedandfaultsuidedandbecameariftbasinandthepaleotemperaturegraduallyincrease.ThepresentgeothermalgradientsofOrdosandQihuibasinare2.20-3.10℃/100mand2.60-3.00℃/100m.Theheatflowvaluesare63.4mW/m2and61mW/m2separately.ThegeothermalgradientandheatflowvalueofBohaiwanbasinare3.58℃/100mand61.53mW/m2.

JiuquanbasingrouintheHexicorridorisformedbythestackingoftwostagedifferentpropertyanddifferentgenerationbasi.ItwasriftbasifromlaterJuraictoearlyCretaceousandsqueezedsagbasinsinceCenozoic.ThepresentgeothermalgradientandheatflowofJiudong,HuahaiandJiuxibasiareallverylow,ofwhichthepresentgeothermalgradientsare2.51-3.00℃/100mandtheheatflowvaluesare50-57mW/m2.InlaterMesozoic,thepaleothermalgradientsofHuahai,JiuxiandJiudongbasin,whichare3.75-4.50℃/100m,areallhigherthanpresentthermalgradients.InHuahaibasinpaleotemperatureishigherthanpresentandthematurityofsourcerockiscontrolledbypaleotemperature.InJiuxiandJuidongbasinthematurityofsourcerockismainlycontrolledbypresenttemperature.

TulufanHamibasinisoneofthethreebigbasiinXinjangautonomousregionThepresentgeothermalgradientofitis2.50℃/100mandtheheatflowvalueis44.48mW/m2.Thegeothermalgradientofitishighineastandlowinwest.TheresumedpaleotemperatureindicatesthatthegeothermalgradientofTulufanHamibasinfromlaterJuraictoearlyCretaceousis2.31-3.61℃/100m,themeanofwhichis3.00℃/100m,inearlyandmiddleJuraicthegeothermalgradientislowerthan3.00℃/100m.ThestructuralandthermalevolutionoftheHamidepreion,TaibeidepreionandTuokexundepreiois verydifferent.InHamidepreionandpartsofTuokexundepreionthepaleotemperatureishigherthanthepresentandthestageofoilgenerationisearly.AlthoughfromlaterJuraicTaibeidepreionunderwentashorttimeriseanddenudationbutthetemperaturehavebeenrisingasawhole,whichisbeneficialtooilgenerationandpreservation.BadaowanformationandXisanyaoformation,thepresentmainsourcerocks,isatthehighstageofoilgeneration,Taibeidepreionisthemostfavorableexplorationarea.TheoilandgaspoolsinTuloufanHamibasinisformedinmanytimes,whichcanbedividedintothreestages:LaterJuraic-earlyCretaceous,LaterCretaceousandOligcene-Miocene.

NorthChinabasinandTalimubasininthenorthernpartofChinainPaleozoicarealllocatedinstablecraton,whoseareaisbigandinwhichthedepositionandstructureisstableandthesedimentarylayeristhin,whosegeothermalgradientandpaleotemperatureislow.TuloufanHamibasinandZhungeerbasinlocatedinHasakesitanplateunderwentexteionrift,theactivityofwhichissevereandthegeothermalgradientofwhichishigherthanTalimuandNorthChinabasi.

InlaterMesozoicthenorthernpartofChinaiseffectedbysurroundplateanditsactivityisintee.Accordingtoactivity,itcanbedividedintofourunits(1).InNortheastunitErlianandSongliaobasi,inwhichvolcanismissevereandcrustisrifted,formedaJuraicandCretaceousfaultedbasinandthegeothermalgradientishigh.(2)InNorthChinaunitOrdosbasin,Qihuibasin,Bohaiwanregion,inlaterMesozoicgeothermalgradientofwhichwasevidentlyrising.AteastBohaiwanregionwasupliftingandcooling.AtwestQihuiandOrdosbasinwasdepreingandthepaleotemperaturewasrising.(3)OntheeastofAerjinfaultintheAlashanandHexicorridorareatheJiuquanbaingrouandYingenbasinextendedfromJuraictoearlyCretaceousandformedmanyfaultedbasi.ThestructuralpatternofthefaultedbasiissimilartoErlianbasininnortheastchina,butvolcanicactivityisweakandgeothermalgradientishigh.(4)OnthewestofAerjinfaultTuloufanHami,Talimu,Zhungeerbasiarealldepreionbasi,thegeothermalgradientsinlower,TuloufanHamibasiactivityissevererthanTalimubasinandZhungeerbasin,thegeothermalgradientihigherthanthetwobasi.

InlaterMesozoic,OntheeastofAerjinfaultthestructuralactivityissevere.Theseverestructuralmovementresultsinvolcanismandplutonicthermalactivity,whichisasevereregionalstructuralthermaleventandhasregionscaleBecauseoftheconfinementandadjustmentbyboundaryfaults,structuralpatternandmovementactivityofdifferenttectonicterraiisdifferent.Itresultedingeothermalaormalityinvolcanicarea.Thestructural-thermaleventcontrolledthegeneration,migrationandplay-formingofoilandgasinthebasiontheeastofAerjinfault.

篇5

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的持續(xù)深入，公眾對(duì)政府決策的科學(xué)化和專(zhuān)業(yè)化要求日益提高。在此背景下，深入推進(jìn)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)，成為完善國(guó)家治理體系和提升公共管理能力的關(guān)鍵。本文從提升文化軟實(shí)力視角，對(duì)中國(guó)特色新型智庫(kù)作用發(fā)揮進(jìn)行初步研究，以期深化認(rèn)識(shí)，為全面提升中國(guó)特色新型智庫(kù)軟實(shí)力和影響力提供理論指導(dǎo)。

一、文化軟實(shí)力提升的關(guān)鍵：話(huà)語(yǔ)權(quán)

1. 文化軟實(shí)力概念的提出

軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系?！败泴?shí)力”（Soft Power）的概念是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫?奈提出來(lái)的。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實(shí)力》等一系列論文，并在此基礎(chǔ)上出版了《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書(shū)，提出了“軟實(shí)力”的概念。約瑟夫.奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”?！坝矊?shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！?/p>

軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。國(guó)家軟實(shí)力是國(guó)家綜合力的一個(gè)重要組成部分，每個(gè)國(guó)家都想盡力提高自身的軟實(shí)力，提高本國(guó)在世界上的影響力。

2.文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)：話(huà)語(yǔ)權(quán)

話(huà)語(yǔ)權(quán)是傳播學(xué)概念，指輿論主導(dǎo)力。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是指通過(guò)話(huà)語(yǔ)傳播影響輿論，塑造國(guó)家形象和主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)的能力。話(huà)語(yǔ)權(quán)是文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)。換言之，一個(gè)國(guó)家是否具有話(huà)語(yǔ)權(quán)，是這個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力強(qiáng)弱的反映。

話(huà)語(yǔ)權(quán)包括理論、思想、價(jià)值、理念、議題、政策、主張等。話(huà)語(yǔ)傳播涉及“說(shuō)什么”、“誰(shuí)來(lái)說(shuō)”、“何時(shí)說(shuō)”、“怎么說(shuō)”等環(huán)節(jié)。衡量尺度是“說(shuō)了算不算”。擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)，就能通過(guò)議題設(shè)置，占據(jù)輿論制高點(diǎn)，引導(dǎo)輿論，使之導(dǎo)向有利于己的方向，從而達(dá)到宣傳塑造形象的目的。

話(huà)語(yǔ)權(quán)是文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)。因此，為塑造國(guó)家的良好形象，謀求在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的有利地位，各國(guó)無(wú)不努力創(chuàng)造于己有利的輿論環(huán)境。因此，話(huà)語(yǔ)權(quán)成為提升文化軟實(shí)力的新的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。

而從社會(huì)學(xué)角度理解，話(huà)語(yǔ)權(quán)簡(jiǎn)言之即說(shuō)話(huà)權(quán)，是控制輿論的權(quán)力。在當(dāng)代社會(huì)生態(tài)中，話(huà)語(yǔ)權(quán)就是指媒介在對(duì)受眾群體產(chǎn)生傳播效果的潛在的現(xiàn)實(shí)影響力。

在文化全球化時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的文化對(duì)世界文化具有很大的貢獻(xiàn)力，該國(guó)就會(huì)在國(guó)家話(huà)語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)中贏得主動(dòng)地位。文化有深度，話(huà)語(yǔ)權(quán)才有力度；話(huà)語(yǔ)權(quán)有力度，易擴(kuò)張文化影響力；話(huà)語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)勢(shì)，更會(huì)促進(jìn)文化的推廣。話(huà)語(yǔ)技巧高超，加之高質(zhì)量、高品質(zhì)的文化內(nèi)涵，會(huì)促進(jìn)話(huà)語(yǔ)權(quán)更強(qiáng)，并有恒久的生命力。

在這樣的背景下，提升中國(guó)特色新型智庫(kù)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的應(yīng)有之義。

二、當(dāng)前中國(guó)特色新型智庫(kù)存在的不足

1.中國(guó)特色新型智庫(kù)的思想觀點(diǎn)不易被公眾所接受。

當(dāng)前，由于社會(huì)的信任危機(jī)，很多中國(guó)民眾對(duì)國(guó)內(nèi)智庫(kù)發(fā)出的聲音經(jīng)常抱著一種狐疑的態(tài)度。但不可否認(rèn)，中國(guó)智庫(kù)本身的確也缺乏足夠的公信力。一些智庫(kù)在發(fā)展過(guò)程中面臨喪失自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立性的風(fēng)險(xiǎn)。所以說(shuō)，如果中國(guó)特色新型智庫(kù)不能在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生政策影響力，在國(guó)際上也很難被承認(rèn)。

2.研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，缺乏國(guó)際影響力

中國(guó)智庫(kù)很少有鮮明的、突出的全球研究視野，很多的全球性戰(zhàn)略議題都是國(guó)外智庫(kù)研究引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響后，國(guó)內(nèi)的智庫(kù)才開(kāi)始研究，從而在話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力上落后于國(guó)外，并在政策上受制于人。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家智庫(kù)主導(dǎo)著國(guó)際社會(huì)事務(wù)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，而中國(guó)智庫(kù)僅專(zhuān)注自身發(fā)展問(wèn)題，埋頭做國(guó)內(nèi)公共政策研究，很少參與國(guó)際性、全球性事務(wù)，更很少有機(jī)會(huì)在國(guó)際組織或會(huì)議中表達(dá)觀點(diǎn)，缺乏國(guó)際影響力，在世界舞臺(tái)上處于一種集體“失語(yǔ)”的狀態(tài)。

3.研究方法的落伍導(dǎo)致國(guó)際化研究能力的落后

當(dāng)前中國(guó)絕大多數(shù)智庫(kù)目前基本上是處在忙著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題”的階段，缺乏全球化的思維、國(guó)際化的眼光和前瞻性、系統(tǒng)性的研究能力。很多智庫(kù)過(guò)去奉行“深入研究，寫(xiě)出優(yōu)秀的報(bào)告，客戶(hù)會(huì)自動(dòng)找上門(mén)”的準(zhǔn)則。在信息爆炸的當(dāng)下，每天會(huì)有不斷增多的新技術(shù)被創(chuàng)造出來(lái)，這就要求智庫(kù)不斷去尋找更加高效便捷的技術(shù)手段用于技術(shù)的收集、分類(lèi)和分析工作，通過(guò)多樣化的媒體傳播工具把研究成果推送到各個(gè)不同的目標(biāo)受眾和潛在客戶(hù)手中。

綜上所述，提升我國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵是擴(kuò)大文化傳播力和輻射力，而傳播力的增強(qiáng)關(guān)鍵在于中國(guó)特色新型智庫(kù)的作用發(fā)揮。

三、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的對(duì)策建議

1.強(qiáng)化議程設(shè)置，發(fā)出中國(guó)自己的聲音

在國(guó)際傳播的大格局內(nèi)，打造具有較高傳播影響力的智庫(kù)，日益成為一個(gè)媒體乃至一個(gè)國(guó)家提升自身文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要追求。在全球傳播的大環(huán)境中，必須強(qiáng)化中國(guó)特色新型智庫(kù)參與議程設(shè)置的能力，抓住一些重要契機(jī)，發(fā)出中國(guó)自己的聲音，逐漸形成自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至話(huà)語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，真正提升傳播影響力，成為品牌化的國(guó)際一流智庫(kù)。

2.打造中國(guó)特色新型智庫(kù)，發(fā)揮智庫(kù)的傳播作用

目前我國(guó)智庫(kù)在國(guó)際上的影響力還很小，與中國(guó)國(guó)力不相適應(yīng)。一般我們談到提升國(guó)際傳播能力，似乎只關(guān)媒體的事。作為輿論產(chǎn)生的重要源頭，智庫(kù)本身的傳播作用沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

中國(guó)智庫(kù)目前更多局限在對(duì)我國(guó)政策的解讀、闡釋?zhuān)苌偬岢瞿軌蛑鲗?dǎo)國(guó)際話(huà)語(yǔ)的概念和戰(zhàn)略名詞，往往在別人的框架下跟隨討論。

所以，中國(guó)特色新型智庫(kù)要善于利用大眾媒體將成果轉(zhuǎn)化為影響國(guó)際輿論的資源。政府要鼓勵(lì)中國(guó)特色新型智庫(kù)從幕后走到臺(tái)前，專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)主動(dòng)聯(lián)系媒體采訪，不應(yīng)該僅僅局限于國(guó)內(nèi)媒體，而應(yīng)該接受?chē)?guó)際知名媒體采訪或者在國(guó)際知名媒體上發(fā)表文章，從而轉(zhuǎn)化為影響國(guó)際輿論的資源。

3.樹(shù)立國(guó)際傳播觀，加強(qiáng)文化輸出

鑒于我國(guó)大部分智庫(kù)把自己的研究選題局限于當(dāng)前的國(guó)內(nèi)事務(wù)，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)我國(guó)智庫(kù)拓寬研究視野，不局限于中國(guó)，而是更加關(guān)注與本國(guó)密切相關(guān)的全球性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題的研究，如能源問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、全球氣候變化、可持續(xù)發(fā)展、反恐等，并力爭(zhēng)在這些領(lǐng)域提出能夠讓其他國(guó)家爭(zhēng)相討論的理念、名詞和觀點(diǎn)。

此外，政府還應(yīng)從政策上對(duì)智庫(kù)加以引導(dǎo)，對(duì)國(guó)際傳播效果好的智庫(kù)予以支持，使我國(guó)智庫(kù)逐步樹(shù)立國(guó)際傳播觀念，做到“研究”和“傳播”并重。推動(dòng)我國(guó)媒體特別是外宣媒體更多地翻譯和報(bào)道智庫(kù)適合向國(guó)際社會(huì)傳播的研究成果，向國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)智庫(kù)的聲音。

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篇6

在滿(mǎn)足社會(huì)的最佳需求前提下，如何發(fā)展會(huì)計(jì)教育學(xué)，對(duì)于每一個(gè)會(huì)計(jì)教育者都是一個(gè)基本問(wèn)題。這正是必須會(huì)計(jì)教育系統(tǒng)自身發(fā)展和研究其他系統(tǒng)作為參考的原因。

自上世紀(jì)80年代以后，中國(guó)的會(huì)計(jì)教育就有文獻(xiàn)研究。通過(guò)跨太平洋學(xué)術(shù)交流，中國(guó)的教育工作者充分了解的美國(guó)會(huì)計(jì)教育系統(tǒng)以及利用它作為教育參考資料。與此同時(shí)，歐洲大陸對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的了解很少。

然而，有部分中國(guó)研究者觀察到歐洲大陸與中國(guó)會(huì)計(jì)教育的相似性，通過(guò)充分了解歐洲大陸會(huì)計(jì)教育，為中國(guó)會(huì)計(jì)改革提供參考依據(jù)。文獻(xiàn)[1]研究了歐洲國(guó)家，如法國(guó)、德國(guó)的會(huì)計(jì)教育。

本文通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，總結(jié)中法兩國(guó)就會(huì)計(jì)教育的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

一、法國(guó)的會(huì)計(jì)教育

法國(guó)會(huì)計(jì)教育可追溯到十七世紀(jì)。1673年頒布的法規(guī)條文中規(guī)定了記賬的商業(yè)活動(dòng)。此規(guī)定要求成立記賬專(zhuān)業(yè)和會(huì)計(jì)教育。1675年，此條紋的纂寫(xiě)者Jacques Savary提出管理的概念和復(fù)式記賬法。又過(guò)了十年，Bertrand-Fran?ois Barrême 開(kāi)設(shè)了一個(gè)商業(yè)學(xué)校，他親自教記賬學(xué)。

到了二十世紀(jì)60年代，公共和私有的技術(shù)教育結(jié)構(gòu)和商業(yè)學(xué)校均提供會(huì)計(jì)培訓(xùn)[2]。但在當(dāng)時(shí)會(huì)計(jì)被認(rèn)為是輔助技術(shù)，沒(méi)有得到足夠的重視。

1970年，巴黎多菲納大學(xué)開(kāi)設(shè)第一個(gè)管理學(xué)碩士課程，象征著會(huì)計(jì)學(xué)進(jìn)入法國(guó)大學(xué)教育中。1974年，法國(guó)格勒諾布爾商學(xué)院開(kāi)設(shè)第一個(gè)會(huì)計(jì)和金融學(xué)碩士課程，使得法國(guó)各個(gè)大學(xué)教育向注冊(cè)會(huì)計(jì)師文聘培養(yǎng)發(fā)展。1990年，巴黎多菲納大學(xué)開(kāi)設(shè)了會(huì)計(jì)學(xué)的高級(jí)研究文聘課程――《會(huì)計(jì)-決策-控制》。在這個(gè)時(shí)期，法國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)博士學(xué)歷越來(lái)越多。

在法國(guó)，整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師教學(xué)課程分為四個(gè)階段，分別為DPECF，DECF，DESCF和DEC。DPECF包括五個(gè)課程，有：法學(xué)引論，經(jīng)濟(jì)學(xué)，計(jì)算技術(shù)（數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)），會(huì)計(jì)學(xué)和溝通技巧。DECF階段有七個(gè)課程，包括：公司法和財(cái)務(wù)法，法律關(guān)系，組織與管理，財(cái)務(wù)管理，數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)，高級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)和管理控制學(xué)。通常需要學(xué)習(xí)兩年，該階段的通過(guò)率很低。DESCF階段，學(xué)生需要通過(guò)四個(gè)國(guó)家考試，包括：法律和會(huì)計(jì)學(xué)綜合考試，經(jīng)濟(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)綜合考試，口試和實(shí)習(xí)工作報(bào)告答辯。。在進(jìn)入三年會(huì)計(jì)事務(wù)所實(shí)習(xí)后，經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)審計(jì)筆試和專(zhuān)業(yè)技術(shù)論文寫(xiě)作（DEC）后獲得注冊(cè)會(huì)計(jì)師文聘。

新的教學(xué)方法在法國(guó)會(huì)計(jì)教育廣泛使用，比如：案例研究，管理仿真等。另外實(shí)習(xí)在會(huì)計(jì)課程當(dāng)中占有主導(dǎo)地位。在大學(xué)教育課程當(dāng)中，第一學(xué)期期末有六周的實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)中學(xué)生被要求記錄企業(yè)三個(gè)月的交易記錄。其次，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人士也會(huì)參與到教學(xué)當(dāng)中，大概占課程比例的30%-40%。這些會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人士專(zhuān)門(mén)從事稅收，審計(jì)和高級(jí)會(huì)計(jì)。

二、中法會(huì)計(jì)教育的對(duì)比

中法兩國(guó)的會(huì)計(jì)教育在歷史演變存在相同點(diǎn)。

直至二十世紀(jì)70年代，中國(guó)的會(huì)計(jì)教育發(fā)展十分緩慢和受限，實(shí)際發(fā)展是始于80年代。1986年，高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)立了會(huì)計(jì)教育文聘，培養(yǎng)了超過(guò)15000個(gè)學(xué)生。自90年代開(kāi)始，隨經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的不斷深入，中國(guó)會(huì)計(jì)教育進(jìn)入快速發(fā)展階段。在800多個(gè)專(zhuān)業(yè)中，會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是最多的。1997，超過(guò)1000個(gè)教育結(jié)構(gòu)開(kāi)設(shè)了會(huì)計(jì)學(xué)，會(huì)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生占大學(xué)生總數(shù)的10%。

而法國(guó)的會(huì)計(jì)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔助技術(shù)。直至二十世紀(jì)70年代大學(xué)才開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)相關(guān)課程。到80年代開(kāi)始研究生課程，會(huì)計(jì)教育才得到真正的重視和完整的教育。

中法兩國(guó)的會(huì)計(jì)教育均在二十世紀(jì)80年代后才得到充分的發(fā)展，且兩國(guó)也是在80年代后經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)會(huì)計(jì)教育的改革。

法國(guó)會(huì)計(jì)教育屬于通才教育，在大學(xué)期間，只是通用的會(huì)計(jì)培訓(xùn)，在研究生期間，有專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)課程，比如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，審計(jì)或者管理控制。這一點(diǎn)與中國(guó)的會(huì)計(jì)教育也是相同的。

中法兩國(guó)的會(huì)計(jì)教育在教育課程、教學(xué)方法上存在較大差異。

在中國(guó)，短期高等教育文聘是2到3年，1800學(xué)時(shí)，25門(mén)基本課和3門(mén)選修課；學(xué)士需要4年，2800學(xué)時(shí)，30門(mén)基本課和20門(mén)選修課，還包括畢業(yè)論文；碩士需要3年，1400學(xué)士以及畢業(yè)論文；博士需要3年，550學(xué)時(shí)和畢業(yè)論文。

直到二十世紀(jì)80年代，中國(guó)的會(huì)計(jì)高等教育還沿用俄羅斯模式，大概分為四類(lèi)課程：基礎(chǔ)會(huì)計(jì)；專(zhuān)業(yè)性會(huì)計(jì)；財(cái)務(wù)管理；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析。為適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，新的教學(xué)理念被提出，包括五大類(lèi)課程：會(huì)計(jì)學(xué)原理，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，成本會(huì)計(jì)，管理會(huì)計(jì)和審計(jì)。

以上提到的教學(xué)方法，如：案例研究，管理仿真等廣泛在法國(guó)會(huì)計(jì)教育中被應(yīng)用。但在中國(guó)，教學(xué)方法基本是被動(dòng)教學(xué)，老師通過(guò)書(shū)本傳授每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生少有課堂討論，考核形式僅為中期和期末考試。案例研究也比較少。

另一個(gè)使中國(guó)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的原因是文化問(wèn)題。傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的關(guān)系不是對(duì)等的。作為一名好學(xué)生，他必須遵守紀(jì)律，并接受教師的指導(dǎo)。相反，法國(guó)教育有個(gè)人主義和鼓勵(lì)學(xué)生有自己的觀點(diǎn)和批評(píng)現(xiàn)有的思維。

三、結(jié)論

本文基于會(huì)計(jì)教育及其特點(diǎn)，比較中法兩國(guó)會(huì)計(jì)教育的異同，得到中法兩國(guó)在過(guò)去三十年的的教育歷史演變和教育階段具有相似性，與此同時(shí)，兩國(guó)在教育課程和教學(xué)方法上存在不同，中國(guó)的會(huì)計(jì)教育存在被動(dòng)教學(xué)，實(shí)習(xí)沒(méi)有得到重視。通過(guò)比較中法兩國(guó)的會(huì)計(jì)教育異同，學(xué)習(xí)法國(guó)的會(huì)計(jì)教育優(yōu)點(diǎn)，對(duì)探索中國(guó)會(huì)計(jì)教育改革提供一些有益經(jīng)驗(yàn)。

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篇7

【中圖分類(lèi)號(hào)】F230

一、會(huì)計(jì)創(chuàng)新的必要性

會(huì)計(jì)創(chuàng)新可以理解為廣大的會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)工作者在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和歷史條件下，以特定的方式和方法，在會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程中有效地解決會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)等方面所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。生物學(xué)中的“物競(jìng)天擇，適者生存”這句生存哲理，同樣適用于會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域。中國(guó)古代的會(huì)計(jì)起源很早，中國(guó)的“單式記賬法”曾經(jīng)一度在全世界處于遙遙領(lǐng)先的地位。例如，秦代的定式簡(jiǎn)明會(huì)計(jì)記賬方法；漢代會(huì)計(jì)賬簿的登記方法；唐代是我國(guó)單式記賬法發(fā)展的完善時(shí)期，他比較全面地總結(jié)了以往記賬法的特點(diǎn)，并在原有的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，使之趨于完善。唐代官?gòu)d仍然以“入、出”作為記賬符號(hào)，但對(duì)記賬符號(hào)的具體運(yùn)用，已能夠根據(jù)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的具體內(nèi)容而較靈活地加以掌握等。但是，由于單式記賬法不具備復(fù)式記賬法的優(yōu)點(diǎn)：可以全面地、相互聯(lián)系地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的全貌，并可利用會(huì)計(jì)要素之間的內(nèi)在聯(lián)系和試算平衡公式，來(lái)檢查賬戶(hù)記錄的準(zhǔn)確性。因此，沒(méi)有做到“與時(shí)俱進(jìn)，適者生存”，必然被復(fù)制記賬法所取代。具體而言，會(huì)計(jì)創(chuàng)新的必要性在于以下幾點(diǎn)。

（一）會(huì)計(jì)環(huán)境變化

1.宏觀環(huán)境

自2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（以下簡(jiǎn)稱(chēng)WTO）以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸和世界經(jīng)濟(jì)融為一體。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)計(jì)作為一種“通用的經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言”，在跨國(guó)間的經(jīng)濟(jì)交流中起著越來(lái)越大的作用。我國(guó)的企業(yè)要想走出國(guó)門(mén)，必須要遵循當(dāng)?shù)氐臅?huì)計(jì)法律法規(guī)。我國(guó)政府也意識(shí)到了這一點(diǎn)，許多財(cái)稅制度的改革，使得我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則逐漸與國(guó)際接軌。

2.微觀環(huán)境

自我國(guó)加入WTO以來(lái)，我國(guó)企業(yè)與外國(guó)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越多，原有的會(huì)計(jì)科目以及會(huì)計(jì)處理方法已經(jīng)不能很好地服務(wù)于我國(guó)企業(yè)的外貿(mào)交易。隨著我國(guó)金融的改革，涉及越來(lái)越多的金融衍生品，這些事項(xiàng)的處理，原有的舊的會(huì)計(jì)處理方法和科目也不能滿(mǎn)足企業(yè)的會(huì)計(jì)處理需求。這些事實(shí)要求我們的會(huì)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）會(huì)計(jì)目標(biāo)變化

會(huì)計(jì)環(huán)境的變化必然會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)目標(biāo)的變化，而目標(biāo)的變化又影響著會(huì)計(jì)理論以及會(huì)計(jì)方法的變化。

以往我國(guó)會(huì)計(jì)只要滿(mǎn)足涉及國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交易或者事項(xiàng)的需求和傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)即可。但是隨著中國(guó)加入WTO以及中國(guó)的金融改革，我國(guó)的會(huì)計(jì)還要滿(mǎn)足我國(guó)企業(yè)進(jìn)行的跨國(guó)經(jīng)濟(jì)交易和事項(xiàng)以及非實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需求。而這些目標(biāo)的變化，必然會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)方法的改變，來(lái)適應(yīng)新的需求。

（三）會(huì)計(jì)對(duì)象變化

由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們對(duì)于會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)不斷地深化，其中對(duì)于會(huì)計(jì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)也隨著深化而不斷變化。人們關(guān)于會(huì)計(jì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，由“財(cái)產(chǎn)”、“勞動(dòng)量”轉(zhuǎn)變到“資金運(yùn)動(dòng)”，以至現(xiàn)在的“資源運(yùn)動(dòng)”等各種學(xué)說(shuō)的變化，不僅體現(xiàn)出“認(rèn)識(shí)”的變化和會(huì)計(jì)理論的發(fā)展，而且體現(xiàn)出會(huì)計(jì)對(duì)象具體內(nèi)容的變化。由于不同的會(huì)計(jì)對(duì)象，往往會(huì)產(chǎn)生不同的會(huì)計(jì)理論或者會(huì)計(jì)流派，而不同的會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)流派往往會(huì)形成“百家爭(zhēng)鳴”的景象，從而推動(dòng)會(huì)計(jì)創(chuàng)新。

二、會(huì)計(jì)創(chuàng)新的主要因素

會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)對(duì)象的不斷變化決定了會(huì)計(jì)必須創(chuàng)新，從而謀得生存與發(fā)展。然而，進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新又必須依賴(lài)于以下因素：會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)、會(huì)計(jì)創(chuàng)新環(huán)境和會(huì)計(jì)創(chuàng)新能力。

（一）創(chuàng)新意識(shí)

會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)是會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)工作者的頭腦對(duì)客觀創(chuàng)新活動(dòng)的反映。會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)是能動(dòng)的，表現(xiàn)在能夠正確地反映會(huì)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的外部現(xiàn)象，能夠正確地反映會(huì)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，能夠用以指導(dǎo)會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)具有以下主要特征：新穎性、目標(biāo)性和差異性。會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新基礎(chǔ)內(nèi)容、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造情感和創(chuàng)造意志。會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的前提。

（二）會(huì)計(jì)創(chuàng)新精神

會(huì)計(jì)創(chuàng)新精神是會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)工作者，在會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，通過(guò)頭腦產(chǎn)生的思維、觀念、意志、情感等，是對(duì)客觀的會(huì)計(jì)創(chuàng)造性活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的心理反映，并為會(huì)計(jì)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，而滿(mǎn)懷信心、堅(jiān)韌不拔、不怕風(fēng)險(xiǎn)、永攀高峰的精神。創(chuàng)新精神是現(xiàn)代會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。會(huì)計(jì)創(chuàng)新精神包括：會(huì)計(jì)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、會(huì)計(jì)創(chuàng)新興趣、會(huì)計(jì)創(chuàng)新意志、會(huì)計(jì)創(chuàng)新勇氣。只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來(lái)的會(huì)計(jì)發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的對(duì)象，提倡和鼓勵(lì)有求異的意識(shí)，有懷疑的態(tài)度，有好奇的心理，有追求創(chuàng)新的欲望，有敢于冒險(xiǎn)的精神，有永不自滿(mǎn)的心態(tài)。只有會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者有積極正確的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、濃厚的創(chuàng)新興趣、堅(jiān)定的創(chuàng)新意志、非凡的新勇氣，才能有效地推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展與前進(jìn)。

（三）會(huì)計(jì)創(chuàng)新能力

會(huì)計(jì)創(chuàng)新能力亦稱(chēng)會(huì)計(jì)創(chuàng)新力，是擁有把創(chuàng)新的觀念、思想、理論和方法，運(yùn)用到具體的、客觀的各種會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，并且能夠提供具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)價(jià)值的新思想和新方法的實(shí)際能力。具體而言，會(huì)計(jì)創(chuàng)新能力主要由兩部分構(gòu)成：一部分會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者完成某種具體客觀的會(huì)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)所必需具備的主觀條件，也就是會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者的會(huì)計(jì)創(chuàng)新思想和方法；另一部分是會(huì)計(jì)研究人員和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者能將自己具備會(huì)計(jì)創(chuàng)新思想和方法轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的產(chǎn)品。

（四）會(huì)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)、會(huì)計(jì)創(chuàng)新環(huán)境和會(huì)計(jì)創(chuàng)新能力之間的聯(lián)系

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，我國(guó)的會(huì)計(jì)研究人員和實(shí)務(wù)工作者面對(duì)挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是要具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力相互聯(lián)系、相互制約：創(chuàng)新意識(shí)是基礎(chǔ)，解決為什么要?jiǎng)?chuàng)新和怎樣去創(chuàng)新；創(chuàng)新精神是靈魂，指引創(chuàng)新勇往直前的方向；創(chuàng)新能力是保證，為創(chuàng)新的實(shí)踐創(chuàng)造實(shí)施的條件。

三、會(huì)計(jì)創(chuàng)新的阻礙

雖然會(huì)計(jì)研究人員和實(shí)務(wù)工作者都深刻認(rèn)識(shí)到了會(huì)計(jì)創(chuàng)新的必要性和重要性，但是目前而言，我國(guó)還存在著阻礙會(huì)計(jì)創(chuàng)新的因素，這些因素主要可以分為來(lái)自實(shí)務(wù)界和學(xué)術(shù)界的阻礙因素。

（一）實(shí)務(wù)界阻礙因素

1.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際接軌過(guò)程中，直接采用“拿來(lái)主義”

現(xiàn)在，雖然國(guó)家在大力提倡并積極推進(jìn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則接軌，但這不意味著我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則就應(yīng)該與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則完全一致?，F(xiàn)在，許多實(shí)務(wù)人員和負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際接軌的會(huì)計(jì)研究人員，認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的就是好的，一切采用“拿來(lái)主義”，照搬國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。然而“拿來(lái)主義”，也需要結(jié)合中國(guó)具體的國(guó)情，否則將對(duì)我國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)產(chǎn)生不利影響。另外，直接對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則采用拿來(lái)主義，扼殺了我國(guó)會(huì)計(jì)研究人員和實(shí)務(wù)工作者的創(chuàng)新動(dòng)力和激情，不利于我國(guó)的會(huì)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)。

2.會(huì)計(jì)規(guī)范等法規(guī)的“無(wú)情扼殺”

由于我國(guó)稅法和相關(guān)法律法規(guī)，將漏稅行為和偷稅行為合并為偷漏稅，予以嚴(yán)厲的處罰。而實(shí)際中，由于會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不同，有些偷漏稅并不是主觀刻意造成的，只是由于知識(shí)不夠，會(huì)計(jì)處理不規(guī)范而造成的。面對(duì)法律法規(guī)的日益嚴(yán)格的情況下，廣大會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)人員只能老老實(shí)實(shí)地嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，處理經(jīng)濟(jì)交易或事項(xiàng)，根本不敢有所創(chuàng)新，否則，一旦被查到造成了客觀上的偷漏稅行為，而其本身只是想有所創(chuàng)新，也會(huì)處以嚴(yán)厲的懲罰，客觀上扼殺了會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)人員的創(chuàng)新熱情。

3.會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新熱情度不高

對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言，會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體在制定、論證、頒布會(huì)計(jì)準(zhǔn)則方面有著很大的權(quán)限。美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)（Financial Accounting Standards Board， FASB）是由大量的具備深厚知識(shí)和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的會(huì)計(jì)專(zhuān)家和學(xué)者組成的（這一點(diǎn)可以由FASB成員來(lái)自美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)、美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、財(cái)務(wù)分析師協(xié)會(huì)等），他們?cè)谥贫?zhǔn)則時(shí)充分考慮準(zhǔn)則的科學(xué)性、可接受性和可操作性后，再向社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)，并進(jìn)行聽(tīng)證，修改，最后頒布。其制定的準(zhǔn)則往往具有很強(qiáng)的操作性和科學(xué)性。正是由于FASB成員大多是會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體的人，而準(zhǔn)則制定權(quán)又在這些學(xué)術(shù)團(tuán)體手中，有利于激發(fā)他們進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新的欲望。

而我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定，由財(cái)政部牽頭，然后再在全國(guó)著名的大學(xué)挑選出著名的會(huì)計(jì)專(zhuān)家學(xué)者和在實(shí)務(wù)界中挑一些著名的注冊(cè)會(huì)計(jì)師和高級(jí)會(huì)計(jì)師等實(shí)務(wù)界精英，召集起來(lái)制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，然后財(cái)政部認(rèn)可后，向社會(huì)。往往由于我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體中有許多會(huì)計(jì)研究人員，而能夠真正的參與到會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定與修改的又少之又少，這在客觀上打擊了會(huì)計(jì)研究人員進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新，參與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的熱情，從而不利于會(huì)計(jì)創(chuàng)新。

（二）學(xué)術(shù)界阻礙因素

1.國(guó)內(nèi)期刊“迷戀”實(shí)證研究

最近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多頂尖的會(huì)計(jì)期刊只認(rèn)可實(shí)證研究論文，非實(shí)證論文不發(fā)表。這就極大地打擊了我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究人員進(jìn)行規(guī)范會(huì)計(jì)的研究。并且，由于實(shí)證會(huì)計(jì)研究的眾多缺陷，使得其在進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不及規(guī)范會(huì)計(jì)研究對(duì)于會(huì)計(jì)創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。由于期刊是承載著眾多研究人員和實(shí)務(wù)工作者研究成果的，甚至可以說(shuō)是唯一的對(duì)外公開(kāi)的載體，規(guī)范會(huì)計(jì)研究往往更容易激發(fā)出具體創(chuàng)新思想的研究，更容易推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。但是，國(guó)內(nèi)期刊，尤其是那些具備影響力的期刊絕大多數(shù)不愿意接受并發(fā)表規(guī)范研究，這種現(xiàn)象嚴(yán)重削弱了廣大會(huì)計(jì)研究人員和實(shí)務(wù)工作者進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新研究并將其研究成果對(duì)外公布動(dòng)機(jī)和熱情，給我國(guó)的會(huì)計(jì)創(chuàng)新帶來(lái)了非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2.高校教師科研壓力過(guò)大，無(wú)暇進(jìn)行會(huì)計(jì)創(chuàng)新的研究

目前，國(guó)內(nèi)高校教師科研壓力過(guò)大，尤其是剛剛從高校畢業(yè)的博士，面臨著教學(xué)和科研的雙重壓力。我國(guó)高校教師科研壓力主要集中于學(xué)術(shù)論文的發(fā)表。但是由于規(guī)范性論文寫(xiě)作難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)證論文，且規(guī)范會(huì)計(jì)論文難于發(fā)表，這一客觀事實(shí)導(dǎo)致高校教師，這一富有學(xué)術(shù)研究和會(huì)計(jì)創(chuàng)新的群體，難于潛心研究并寫(xiě)作可以激發(fā)會(huì)計(jì)創(chuàng)新的規(guī)范性會(huì)計(jì)論文，從而不利于我國(guó)的會(huì)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。

四、會(huì)計(jì)創(chuàng)新的建議

（一）財(cái)政部放權(quán)給會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度

我們可以借鑒美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，賦予會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體在制定、論證、頒布會(huì)計(jì)準(zhǔn)則方面充分的權(quán)力。具體而言，我國(guó)在制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和修訂完善會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度時(shí)，可以由財(cái)政部牽頭，組織大量具備深厚理論知識(shí)和豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的會(huì)計(jì)專(zhuān)家和學(xué)者，組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)制定和修訂我國(guó)的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度。這樣，既可以避免“拿來(lái)主義”對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)帶來(lái)的不利影響，又可以激發(fā)我國(guó)廣大會(huì)計(jì)工作者的研究和創(chuàng)新熱情，并使得我國(guó)制定的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度具有較強(qiáng)的可操作性和科學(xué)性，更有利于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)期刊接受規(guī)范會(huì)計(jì)研究

目前，我國(guó)的學(xué)術(shù)界都傾向于使我國(guó)的會(huì)計(jì)研究“入主流”，然后所謂的“入主流”，就是效仿歐美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的研究范式，積極推動(dòng)實(shí)證會(huì)計(jì)研究，而弱化規(guī)范會(huì)計(jì)研究。因此，國(guó)內(nèi)的期刊，尤其是稍有影響的期刊絕大多數(shù)都傾向于接受并發(fā)表實(shí)證會(huì)計(jì)研究論文，而不愿意發(fā)表規(guī)范會(huì)計(jì)研究論文。鑒于此，我國(guó)應(yīng)該鼓勵(lì)期刊接受規(guī)范會(huì)計(jì)研究的論文成果，以提高規(guī)范會(huì)計(jì)研究論文被接受并發(fā)表的可能性，這樣就可以有效激發(fā)廣大會(huì)計(jì)研究人員和實(shí)務(wù)工作者的會(huì)計(jì)創(chuàng)新研究熱情，從而有利于推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。

（三）高校教師減壓，鼓勵(lì)創(chuàng)新性規(guī)范會(huì)計(jì)研究

高校教師是我國(guó)會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)創(chuàng)新的主力軍，但是由于目前高校教師背負(fù)著教學(xué)與科研的雙重壓力，都傾向于從事實(shí)證會(huì)計(jì)研究，因?yàn)檫@些研究的成果更容易被期刊接受并發(fā)表，從而可以更快的完成科研任務(wù)。但是，這樣的后果就是作為會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)創(chuàng)新的主力軍的高校教師進(jìn)行規(guī)范會(huì)計(jì)研究和會(huì)計(jì)創(chuàng)新的熱情不高，不利于我國(guó)會(huì)計(jì)創(chuàng)新的發(fā)展。因此，高校應(yīng)該為教師減壓，使得他們從繁重的科研與教學(xué)任務(wù)中解脫出來(lái)，擁有更多的時(shí)間和精力，從事創(chuàng)新性的研究，從事更容易激發(fā)創(chuàng)新性的規(guī)范會(huì)計(jì)研究中去。

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篇8

二、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）可選擇三種類(lèi)型：

1、畢業(yè)論文：結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際工作內(nèi)容選擇適當(dāng)題目，進(jìn)行研究、分析，提出自己的觀點(diǎn)，得出結(jié)論或形成解決問(wèn)題的思路、建議。

2、方案設(shè)計(jì)：對(duì)實(shí)際工作中的具體某一問(wèn)題，進(jìn)行分析研究，提出較完善解決方案或制度設(shè)計(jì)。

3、調(diào)研報(bào)告：對(duì)與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的某一社會(huì)狀況，進(jìn)行調(diào)查研究，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行分析說(shuō)明。

注意：無(wú)論哪種類(lèi)型，都必須結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)習(xí)工作崗位，最后成果要求對(duì)本單位工作具有一定的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值或?qū)δ骋活I(lǐng)域工作具有一定理論指導(dǎo)作用。

三、可選擇的指導(dǎo)老師信息教師姓名

聯(lián)系電話(huà)

五、提醒

1、項(xiàng)目、提綱和文稿完成后及時(shí)以電子文檔發(fā)給指導(dǎo)教師，接受指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并在指導(dǎo)教師要求的時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充、完善。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）（字?jǐn)?shù)在3000字以上），要求結(jié)合實(shí)習(xí)單位和實(shí)習(xí)工作實(shí)際，主題突出，思路清晰，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分析現(xiàn)象探索實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題找出原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出改進(jìn)措施。

2、學(xué)生與指導(dǎo)老師雙向選擇；

3、論文題目?jī)H供參考，具體請(qǐng)與指導(dǎo)老師商量溝通后定題；題目選定后，報(bào)經(jīng)系上同意后最多可以改動(dòng)一次。

4、選定指導(dǎo)老師后，非報(bào)經(jīng)系上同意，不得隨意變動(dòng)；

5、請(qǐng)每位同學(xué)積極按時(shí)完成各階段任務(wù)，凡有未及時(shí)完成的，警告一次，相應(yīng)成績(jī)降低一個(gè)等級(jí)，但仍需在15日內(nèi)補(bǔ)齊；出現(xiàn)第二次，取消成績(jī)。

6、如果不按規(guī)定時(shí)間完成論文寫(xiě)作步驟，或者在論文寫(xiě)作中不認(rèn)真寫(xiě)作、敷衍了事，指導(dǎo)老師可以拒絕繼續(xù)指導(dǎo)論文寫(xiě)作。

7、超過(guò)論文定稿時(shí)間一周，仍未定稿者，視為論文未通過(guò)，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)?yōu)椴患案瘛?/p>

六、參考題目

（一）畢業(yè)論文參考題目：

接合工作實(shí)際與指導(dǎo)老師共同確定，也可參考以下題：

會(huì)計(jì)部分

1、 會(huì)計(jì)假設(shè)的歷史演變及其未來(lái)發(fā)展

2、 談?wù)剷?huì)計(jì)國(guó)際化問(wèn)題

3、 略論我國(guó)會(huì)計(jì)模式的構(gòu)建

4、 論知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代會(huì)計(jì)重心的轉(zhuǎn)移

5、 淺談人力資源的計(jì)量方法

6、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)會(huì)計(jì)職能的轉(zhuǎn)變

7、 淺談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)的服務(wù)職能

8、 人力資源會(huì)計(jì)理論的特殊性

9、 從虛擬公司的興起談會(huì)計(jì)主體假設(shè)

10、 論環(huán)境會(huì)計(jì)主體的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

11、 從會(huì)計(jì)環(huán)境的變化看我國(guó)實(shí)證會(huì)計(jì)范式的發(fā)展

12、 淺析實(shí)證會(huì)計(jì)理論

13、 論知識(shí)經(jīng)濟(jì)下無(wú)形資產(chǎn)的本質(zhì)特征及管理

14、 淺論人力資源會(huì)計(jì)

15、 論21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化會(huì)計(jì)面臨新的挑戰(zhàn)

16、 論會(huì)計(jì)控制對(duì)象──受托責(zé)任的完成過(guò)程和結(jié)果

17、 人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)及其確認(rèn)與計(jì)量

18、 試論會(huì)計(jì)方法的選擇和應(yīng)用

19、 構(gòu)建宏觀會(huì)計(jì)與戰(zhàn)略會(huì)計(jì)的初步設(shè)想

20、 論穩(wěn)健性原則在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用

21、 建立具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論

22、 淺談會(huì)計(jì)政策變更的會(huì)計(jì)核算方法

23、 切實(shí)加快傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教學(xué)模式改革

24、 中國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化的若干特征

25、 淺析公允價(jià)值在債務(wù)重組中的確定

26、 知識(shí)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)創(chuàng)新--人力資源、無(wú)形資產(chǎn)會(huì)計(jì)理論的探討

27、 芻議權(quán)責(zé)發(fā)生制

28、 試論會(huì)計(jì)信息的失真

篇9

一、會(huì)計(jì)文化的特征

對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)，甚至是會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)文化的關(guān)注度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這體現(xiàn)出我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的薄弱，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)，首先要從根本上了解會(huì)計(jì)文化的發(fā)展和作用，然后才能找出會(huì)計(jì)文化建設(shè)的途徑和發(fā)展方式。下面就從幾個(gè)特性來(lái)簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一下會(huì)計(jì)文化。

1.廣泛認(rèn)可性。會(huì)計(jì)文化的形成必須是受到大多數(shù)人認(rèn)可的，一個(gè)人創(chuàng)造并使用的會(huì)計(jì)習(xí)慣和方式不是會(huì)計(jì)文化，必須是形成后在一定范圍內(nèi)推廣，被大多數(shù)人接受、認(rèn)可并使用的，形成一種共識(shí)，才能稱(chēng)作會(huì)計(jì)文化。

2.繼承發(fā)揚(yáng)性。會(huì)計(jì)文化既然是人類(lèi)在會(huì)計(jì)活動(dòng)中通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的受大眾認(rèn)可的會(huì)計(jì)習(xí)慣和方式，必然具有繼承性。這種繼承性體現(xiàn)的是縱向性的、是下一代會(huì)計(jì)人員對(duì)上一代會(huì)計(jì)人員的繼承，就像學(xué)生的教科書(shū)中有既定的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、記賬方式，這都是上一代會(huì)計(jì)人員傳承下來(lái)的會(huì)計(jì)文化的體現(xiàn)。而在這種一代代不斷繼承的過(guò)程中，下一代的會(huì)計(jì)人員會(huì)在實(shí)際會(huì)計(jì)操作中對(duì)已繼承的會(huì)計(jì)文化根據(jù)社會(huì)的發(fā)展形態(tài)以及自己在實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新，形成新的會(huì)計(jì)文化填充進(jìn)去，使會(huì)計(jì)文化體系不斷完善，并符合時(shí)展的需要，就像會(huì)計(jì)記賬方式從手工記賬變成了電腦記賬，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的一次又一次的修改等等，這便是會(huì)計(jì)文化的發(fā)揚(yáng)性。

3.自由性。既然是文化，是會(huì)計(jì)人的生存方式的體現(xiàn)，作為自然的對(duì)立面，隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展，文化越發(fā)達(dá)，人類(lèi)就越能沖破自然造就的束縛獲得自由。會(huì)計(jì)人創(chuàng)造適合自身工作的會(huì)計(jì)方法、行為模式，從工作中獲得更多的自由度。而這份自由又給會(huì)計(jì)文化的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。

4.規(guī)范性。盡管會(huì)計(jì)文化是從大眾習(xí)慣中提取出來(lái)的體系，但這并不影響它具有規(guī)范性，會(huì)計(jì)文化的建立，不能與會(huì)計(jì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則相背離，這是一個(gè)相輔相成、融會(huì)貫通的整體。會(huì)計(jì)文化被大部分人所接受并運(yùn)用，在客觀上即形成了一種公認(rèn)的準(zhǔn)則和規(guī)范，而會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為又都圍繞這種規(guī)范進(jìn)行，受到這種規(guī)范的約束。會(huì)計(jì)人員為了得到更多的自由，便于自身的會(huì)計(jì)工作，會(huì)不斷創(chuàng)新，這種約束和限制會(huì)被新的更符合時(shí)代特征的行為準(zhǔn)則所替代，形成新的準(zhǔn)則和規(guī)則，這就是自由性和規(guī)范性的相互促進(jìn)，和諧統(tǒng)一。

二、中外會(huì)計(jì)文化比較

既然是文化，自然會(huì)因?yàn)榈赜虿町悓?dǎo)致價(jià)值差異進(jìn)而造成文化的差異。會(huì)計(jì)文化的發(fā)展，必然隨著會(huì)計(jì)的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)歷史悠久，會(huì)計(jì)的發(fā)展可以追溯到公元前約1000年的西周時(shí)代，這點(diǎn)西方國(guó)家自然無(wú)法與我們相比。但是縱觀會(huì)計(jì)文化發(fā)展史，西方會(huì)計(jì)文化的發(fā)展史雖短，但進(jìn)度、速度驚人。這種差異是如何形成的，對(duì)比中外會(huì)計(jì)文化發(fā)展史，我們也許可以找到答案。

1.從思想觀念上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中講究的是天人合一，世事萬(wàn)物皆是融合統(tǒng)一的整體。對(duì)會(huì)計(jì)的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可分割的，會(huì)計(jì)理論與實(shí)際工作是不可分離的整體。而西方歷來(lái)奉行的是唯物辯證法，即世界分為主觀、客觀，兩者是獨(dú)立分離的，會(huì)計(jì)文化的形成必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證，才能真正得以確立，否則就是謬誤。

2.從專(zhuān)業(yè)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人歷來(lái)重農(nóng)業(yè)，重思想，輕工商，會(huì)計(jì)行業(yè)作為工商業(yè)的依附產(chǎn)物，從來(lái)不被重視，在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的投入自然也相對(duì)薄弱。而西方國(guó)家一向重視工商業(yè)，重視推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)計(jì)作為貿(mào)易核算的基本保障，自然被放在一個(gè)重要的位置。而對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)自然也較為重視，會(huì)計(jì)知識(shí)及會(huì)計(jì)文化的發(fā)展相應(yīng)較快，專(zhuān)業(yè)人員的技術(shù)水平也較為突出。

3.從傳統(tǒng)道德上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人講究的是舍小家為大家，凡事以集體利益為重，講究的是對(duì)物資追求的淡泊和以集體利益為先，在實(shí)現(xiàn)集體利益的前提下才能得到個(gè)人利益的體現(xiàn)。因此在處理問(wèn)題的時(shí)候首先想到的是集體利益，這里指的集體利益不僅包括企業(yè)的利益，廣大員工的利益，甚至還包括社會(huì)公眾的利益。而對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)標(biāo)榜的是民主、人權(quán)，崇尚個(gè)人利益的追求、尊重和體現(xiàn)。資本主義的實(shí)質(zhì)就是在合法的前提下謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化，人與人之間講平等、輕等級(jí)，偏重個(gè)人利益優(yōu)于集體利益的取向，講究在個(gè)人利益得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)集體利益。

4.從行為模式上來(lái)說(shuō)，中國(guó)會(huì)計(jì)人重視的是傳承，延續(xù)上一輩人的做法，主觀能動(dòng)性差，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，缺乏打破成規(guī)的勇氣和激情。加之會(huì)計(jì)教育方面墨守成規(guī)的局限性，會(huì)計(jì)行為上比較保守、謹(jǐn)慎，不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。而西方國(guó)家會(huì)計(jì)人一向行為大膽，做事激進(jìn)，人權(quán)平等的他們崇尚個(gè)人奮斗改變命運(yùn)，行為自由大膽。教育上也重視對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在會(huì)計(jì)行為上主觀能動(dòng)性強(qiáng)，不愿惟命是從，更愿意突破常規(guī)，自主創(chuàng)新，勇于冒險(xiǎn)。

三、會(huì)計(jì)文化的建設(shè)和發(fā)展

1.從根本上提高公眾對(duì)會(huì)計(jì)文化的關(guān)注度。加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化的宣傳，可以在各相關(guān)財(cái)政網(wǎng)站會(huì)計(jì)文化的相關(guān)信息，創(chuàng)辦相關(guān)報(bào)紙、期刊，組織會(huì)計(jì)人員進(jìn)行征文、知識(shí)競(jìng)賽、藝術(shù)展演等相關(guān)文化主題活動(dòng)，提高會(huì)計(jì)文化在公眾面前的曝光率。

2.從基礎(chǔ)上抓緊對(duì)會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)文化方面的教育。這種教育不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的，也是觀念思想上的，要從根本上提升會(huì)計(jì)文化的發(fā)展必須改變傳統(tǒng)墨守成規(guī)的會(huì)計(jì)行為模式，要鼓勵(lì)突破、積極創(chuàng)新，將會(huì)計(jì)文化建設(shè)推動(dòng)到一個(gè)全新的高度，加快會(huì)計(jì)文化建設(shè)的步伐。

3.從業(yè)務(wù)上注重會(huì)計(jì)文化在企業(yè)中發(fā)揮的作用。當(dāng)前會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)操作大多還停留在單純的記賬環(huán)節(jié)，即使上升到財(cái)務(wù)管理的角度，仍未曾涉及到會(huì)計(jì)文化的建設(shè)領(lǐng)域。要全面地、廣泛地推動(dòng)會(huì)計(jì)文化的進(jìn)程，則應(yīng)真正地將會(huì)計(jì)文化融入到我們的日常工作中去，讓其成為企業(yè)文化的一部分，讓企業(yè)中的每一個(gè)員工都有所了解并得到認(rèn)同。

文化的建設(shè)不是一朝一夕就能完成的事，會(huì)計(jì)文化更是如此，需要各方面的共同努力才能得以實(shí)現(xiàn)，大到國(guó)家的政策支持，小到每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的參與。希望在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大好的大環(huán)境下，會(huì)計(jì)文化建設(shè)也可乘風(fēng)破浪，得以健康、長(zhǎng)足發(fā)展。

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篇10

會(huì)計(jì)是一門(mén)國(guó)際公認(rèn)的商業(yè)語(yǔ)言,隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善,會(huì)計(jì)工作正發(fā)揮著越來(lái)越大的作用,1993年進(jìn)行的會(huì)計(jì)改革,改變了我國(guó)40多年來(lái)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)模式,完成了會(huì)計(jì)模式的轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)了與國(guó)際慣例的初步協(xié)調(diào),我國(guó)正逐步建立以《會(huì)計(jì)法》為核心的會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章制度體系。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的日益全球化和中國(guó)加入WTO,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在注入新的活力的同時(shí),中國(guó)會(huì)計(jì)界也面臨著一個(gè)新的理論課題———會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化。所謂會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化,主要是指在大的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)慣例、會(huì)計(jì)行為、會(huì)計(jì)信息共享等方面的統(tǒng)一,這是一股不可抗拒的時(shí)代潮流。

一、會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的背景及提出

(一)世界經(jīng)濟(jì)一體化是會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的前提條件

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)是超宏觀經(jīng)濟(jì),信息與貨幣在全球的運(yùn)動(dòng),正在從根本上改變各國(guó)政府的宏觀經(jīng)濟(jì)功能。各個(gè)國(guó)家不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)需求必須在世界整體性發(fā)展中才可能滿(mǎn)足。在世紀(jì)之交,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化步伐的加快,世界貿(mào)易自由化的進(jìn)一步發(fā)展,將更廣泛、更深入地把世界聯(lián)系起來(lái),跨國(guó)公司正在突破國(guó)界,從根本上改變世界經(jīng)濟(jì)的格局,并促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。在高科技時(shí)代,會(huì)計(jì)作為一種通用的提供信息的方式,其信息的揭示、傳遞、交流理應(yīng)不受?chē)?guó)別和地域的限制,而全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮,正促使世界各國(guó)的會(huì)計(jì)沖出國(guó)界,到世界范圍去協(xié)調(diào),會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化正成為當(dāng)今會(huì)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)一體化的要求,我國(guó)應(yīng)積極參與會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的進(jìn)程。

(二)亞洲金融風(fēng)暴的爆發(fā)凸現(xiàn)了會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的必要性

亞洲金融風(fēng)暴給全世界的投資者、國(guó)際社會(huì)和國(guó)際會(huì)計(jì)界都上了最生動(dòng)的一課。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)人員的一份調(diào)查報(bào)告顯示,在受亞洲金融危機(jī)影響的國(guó)家中,大部分國(guó)家沒(méi)有正確采用國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,導(dǎo)致財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表未能及時(shí)提供有用信息,以幫助會(huì)計(jì)信息使用者分析引發(fā)金融危機(jī)的各種重要因素,嚴(yán)重降低了公司財(cái)務(wù)報(bào)告的透明度。在亞洲金融風(fēng)暴爆發(fā)以后,全世界的投資者對(duì)跨國(guó)投資,尤其是對(duì)亞洲、非洲、拉美等發(fā)展中國(guó)家的投資變得更為慎重,同時(shí),世界銀行也相繼對(duì)貸款國(guó)家和企業(yè)提出了按國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提供財(cái)務(wù)信息的要求。

(三)區(qū)域或全球資本市場(chǎng)的加速形成為會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化提供了可能性

1.世界各國(guó)都加大了對(duì)、外開(kāi)放的步伐,資本、商品和服務(wù)的跨國(guó)流動(dòng)空前活躍,經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)最明顯的特征。中國(guó)作為世界上改革開(kāi)放步伐最大的國(guó)家,作為經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要組成部分,區(qū)域性或全球性的資本市場(chǎng)正在加速形成,為了鼓勵(lì)更多的外國(guó)公司在我國(guó)資本市場(chǎng)上籌、投資,同時(shí)為了減少不必要的報(bào)表調(diào)整費(fèi)用,對(duì)世界通用商業(yè)語(yǔ)言的要求也就更為迫切。

2.從實(shí)物經(jīng)濟(jì)發(fā)展看,會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化是歷史的必然,表現(xiàn)在:信息技術(shù)革命形成了“地球村”,各國(guó)依存關(guān)系越來(lái)越緊密,各國(guó)的利益需求,只有在經(jīng)濟(jì)一體化的大統(tǒng)一中才能得到滿(mǎn)足,國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益擴(kuò)大,任何國(guó)家都不能只依靠自身的資源與技術(shù)聯(lián)接成一個(gè)整體;資本市場(chǎng)的范圍正在發(fā)展,跨國(guó)籌、投資日益頻繁,形成國(guó)家“血流脈絡(luò)”,各國(guó)會(huì)計(jì)雙邊的、多邊的、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為國(guó)際會(huì)計(jì)協(xié)調(diào)的推動(dòng)力量。與許多發(fā)展中國(guó)家一樣,我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)下,也將不可避免地面臨這樣一個(gè)問(wèn)題,如果我國(guó)的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不走國(guó)際化道路,必然會(huì)影響我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程,不利于我國(guó)吸收國(guó)際資本、更不利于我國(guó)到境外上市和發(fā)行債券,并且還要增加許多不必要的費(fèi)用。

誠(chéng)然,會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化是大勢(shì)所趨,但同時(shí),我們又應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:會(huì)計(jì)作為一門(mén)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué),有其社會(huì)性的一面,由于不同利益國(guó)家對(duì)實(shí)物資源的分化、占有,從而形成了在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史等方面的影響,又表現(xiàn)出各種限制,因此,會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化與國(guó)家化在現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展中就勢(shì)必形成一對(duì)矛盾,在利益權(quán)衡下,我們必須作出趨利避害的抉擇,在盡量與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例保持協(xié)調(diào)的同時(shí),還應(yīng)該充分考慮中國(guó)國(guó)情的需要。

二、國(guó)際化不能照抄照搬

通常所稱(chēng)國(guó)際會(huì)計(jì)慣例,是指國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以及一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美、英、日、法、德、加拿大、澳大利亞等國(guó)的會(huì)計(jì)規(guī)范,不論是美、英等發(fā)達(dá)國(guó)家,還是印度、巴西等發(fā)展中國(guó)家,或是俄羅斯、波蘭等轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國(guó)家,都有本國(guó)的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制定機(jī)構(gòu),并借鑒國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,制定、實(shí)施本國(guó)的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家執(zhí)行本國(guó)的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),既是為了與其法律體系相適應(yīng),同時(shí)也是該國(guó)的一種體現(xiàn)。《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度,國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度由國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)根據(jù)本法制定并公布”。我國(guó)的法律體系類(lèi)似于大陸法系。通過(guò)會(huì)計(jì)立法來(lái)規(guī)范會(huì)計(jì)行為是中國(guó)會(huì)計(jì)的重要特征,經(jīng)濟(jì)全球化的背景促使越來(lái)越多的企業(yè)需要通過(guò)跨國(guó)上市籌集資金,而上市地證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)通常要求企業(yè)根據(jù)上市地會(huì)計(jì)準(zhǔn)則或者國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編報(bào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告。但是,這些企業(yè)必須以本論文由無(wú)憂(yōu)、執(zhí)行本國(guó)的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)為前提,最后向上市地證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)和投資者提供會(huì)計(jì)報(bào)表時(shí),可以根據(jù)上市地會(huì)計(jì)準(zhǔn)則或者國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求作出報(bào)表調(diào)整,這是國(guó)際通行做法,也是國(guó)家的一種體現(xiàn)。片面追求我國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)化或者國(guó)際化,有可能會(huì)出現(xiàn)與我國(guó)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)環(huán)境不相適應(yīng)的情況,我國(guó)尚未形成成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和完善的監(jiān)督體制,如果我們操之過(guò)急,不顧國(guó)情,有可能導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息混亂或者失控,由此產(chǎn)生的改革成本和風(fēng)險(xiǎn)將是巨大的,例如公允價(jià)值是國(guó)際上發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家通行的會(huì)計(jì)計(jì)量屬性,而我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處在初級(jí)階段,沒(méi)有形成活躍的生產(chǎn)資料市場(chǎng),關(guān)聯(lián)交易普遍,諸多經(jīng)濟(jì)行為也不規(guī)范,弄虛作假屢禁不止,如果廣泛地使用企業(yè)公允價(jià)值,將會(huì)給企業(yè)利用公允價(jià)值造假留下空間。

所以,在會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的進(jìn)程中,把握好借鑒國(guó)際慣例和考慮中國(guó)國(guó)情的辯證關(guān)系,是我們應(yīng)當(dāng)面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題,借鑒國(guó)際慣例不等于照抄照搬,考慮中國(guó)國(guó)情不等于閉關(guān)自守和保護(hù)落后,從國(guó)際通行做法看,會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化并不硬性要求各國(guó)直接采用國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,而是充分尊重各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化環(huán)境,允許各國(guó)根據(jù)本國(guó)的實(shí)際與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則存在一定差異,會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的宗旨是要求各國(guó)企業(yè)對(duì)外提供的會(huì)計(jì)報(bào)表在重要方面與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則相協(xié)調(diào),這一宗旨反映了各國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的真正含義。

三、會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化的應(yīng)對(duì)措施

我們一方面應(yīng)積極推進(jìn)中國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際協(xié)調(diào);另一方面又要在會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制定和實(shí)施過(guò)程中,充分關(guān)注國(guó)際會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)所指向的市場(chǎng)環(huán)境與中國(guó)目前所處市場(chǎng)環(huán)境的差異,這是我國(guó)目前會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化進(jìn)程中應(yīng)遵循的一項(xiàng)原則。對(duì)此,筆者提出以下幾點(diǎn)建議:

(一)我國(guó)會(huì)計(jì)組織與國(guó)際會(huì)計(jì)組織應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)合、協(xié)調(diào),增強(qiáng)共性,促進(jìn)發(fā)展。我國(guó)應(yīng)該以積極的姿態(tài)促進(jìn)中國(guó)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際協(xié)調(diào),初步形成并完善一套既與國(guó)際慣例相協(xié)調(diào),又適合中國(guó)國(guó)情的會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系,它應(yīng)該具備三個(gè)必要條件:11必須包括一套核心的會(huì)計(jì)文告,它們可以構(gòu)成全面和公認(rèn)的會(huì)計(jì)基礎(chǔ);21必須是高質(zhì)量的,能夠?qū)е驴杀刃院屯该餍砸约疤峁┏浞值男畔⑴?31必須嚴(yán)格地加以解釋和應(yīng)用。

篇11

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)模式；會(huì)計(jì)環(huán)境；會(huì)計(jì)管理體制

我國(guó)已加入了WTO，這意味著中國(guó)和世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。因而，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的會(huì)計(jì)模式的完善既要立足于中國(guó)的社會(huì)環(huán)境、歷史文化，又要面向世界，與會(huì)計(jì)的國(guó)際慣例協(xié)調(diào)，以面對(duì)日益加強(qiáng)的國(guó)際交流。

世界上的會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)分為五大模式[1]，即美國(guó)會(huì)計(jì)模式、英國(guó)會(huì)計(jì)模式、德國(guó)會(huì)計(jì)模式、法國(guó)會(huì)計(jì)模式和社會(huì)主義會(huì)計(jì)模式。這幾種會(huì)計(jì)模式的區(qū)別主要在于：美國(guó)會(huì)計(jì)模式遵循公認(rèn)會(huì)計(jì)原則，主要是保護(hù)投資人，尤其是保護(hù)潛在權(quán)益投資人的利益；英國(guó)會(huì)計(jì)模式注重真實(shí)和公正，會(huì)計(jì)制度主要是保護(hù)債券、股票持有人和債權(quán)人；德國(guó)會(huì)計(jì)模式是以德國(guó)及北歐國(guó)家的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)為典型代表，以強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)處理和財(cái)務(wù)報(bào)告規(guī)則應(yīng)面向公司、保護(hù)公司利益為主要特征的一種國(guó)際會(huì)計(jì)模式；法國(guó)會(huì)計(jì)模式是以法國(guó)及周邊國(guó)家如西班牙、葡萄牙、意大利等國(guó)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)為典型代表，以強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)處理應(yīng)服從稅法稅則的要求、并與其保持一致為主要特征的一種國(guó)際會(huì)計(jì)模式；社會(huì)主義會(huì)計(jì)模式是以前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)為典型代表，服務(wù)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種曾在社會(huì)主義國(guó)家流行的國(guó)際會(huì)計(jì)模式，這種會(huì)計(jì)模式隨著蘇聯(lián)的解體和東歐國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度的變革而逐步消失。目前，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家的典型代表，正形成著有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)模式。而法國(guó)會(huì)計(jì)模式的決定因素和會(huì)計(jì)環(huán)境與我國(guó)很相像，因而它的改革經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)模式的完善有一定的借鑒作用。

一、法國(guó)會(huì)計(jì)模式

（一）法國(guó)會(huì)計(jì)的經(jīng)濟(jì)與法律環(huán)境[1]

法國(guó)實(shí)行有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)為宏觀經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這種狀況使得法國(guó)政府在會(huì)計(jì)規(guī)范中占有主導(dǎo)地位，由財(cái)政部的國(guó)家會(huì)計(jì)委員會(huì)全面負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)的各項(xiàng)工作，這與英美各國(guó)由會(huì)計(jì)職業(yè)界自行組織制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則形成鮮明對(duì)比。

當(dāng)代法國(guó)法律體系中與會(huì)計(jì)密切相關(guān)的是商法、公司法、稅法和一些會(huì)計(jì)法令。會(huì)計(jì)規(guī)定都采用法律條文的形式，非常詳細(xì)。各項(xiàng)會(huì)計(jì)計(jì)量、處理方法、報(bào)告方法都在有關(guān)的法律中作出了規(guī)定。法國(guó)會(huì)計(jì)被認(rèn)為是面向稅務(wù)的會(huì)計(jì)。稅法和會(huì)計(jì)是高度相關(guān)的，稅收在會(huì)計(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，會(huì)計(jì)規(guī)范只能依靠稅法的支持才能得以推廣。

（二）法國(guó)會(huì)計(jì)制度的特征[2]

法國(guó)會(huì)計(jì)的另一個(gè)特征是實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，系統(tǒng)表述統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度的文件是“會(huì)計(jì)總方案”。會(huì)計(jì)總方案也是在不斷地修訂和完善的。目前有效的會(huì)計(jì)總方案是1982年根據(jù)歐共體第4號(hào)指令修訂的方案和1986年根據(jù)歐共體關(guān)于合并會(huì)計(jì)報(bào)表的第7號(hào)指令補(bǔ)充的方案。它包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的原則和規(guī)則、統(tǒng)一的會(huì)計(jì)科目表、成本會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)的要求和規(guī)范、編制財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的具體要求和方法，并有非常詳細(xì)的會(huì)計(jì)操作指南。它在實(shí)施運(yùn)用上是很靈活的，主要體現(xiàn)為根據(jù)企業(yè)規(guī)模的大小來(lái)確定適用范圍，擴(kuò)展方案適用于上市公司，標(biāo)準(zhǔn)方案適用于大中型企業(yè)，縮簡(jiǎn)方案適用于小型企業(yè)；其次，它考慮了行業(yè)差異，制定了一些具體的專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)方案；最后，它為適應(yīng)跨國(guó)公司發(fā)展，制定了獨(dú)立的合并會(huì)計(jì)方案，與非跨國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)方案相分離。由于實(shí)施了這種統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，為服務(wù)于國(guó)家的宏觀決策、制定政府導(dǎo)向機(jī)制方面，以及為服務(wù)于企業(yè)間業(yè)績(jī)?cè)u(píng)比、溝通宏觀與微觀信息等方面帶來(lái)了一定的好處。

（三）法國(guó)會(huì)計(jì)的管理機(jī)構(gòu)[2]

國(guó)家會(huì)計(jì)委員會(huì)是財(cái)政部設(shè)立的一個(gè)獨(dú)立管理會(huì)計(jì)事務(wù)的機(jī)構(gòu)。改革前它主要負(fù)責(zé)修訂并監(jiān)督執(zhí)行會(huì)計(jì)總方案等工作，不具有制定法律法規(guī)的權(quán)力。它所提出的建議和修訂意見(jiàn)都需要通過(guò)財(cái)政部門(mén)的批準(zhǔn)。1996年，法國(guó)政府頒布會(huì)計(jì)規(guī)范化管理改革法令，改組了國(guó)家會(huì)計(jì)委員會(huì)，改組后的國(guó)家會(huì)計(jì)委員會(huì)由52名成員組成，主要包括職業(yè)會(huì)計(jì)師代表、企業(yè)會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)人、工商企業(yè)界代表、公共權(quán)利機(jī)構(gòu)代表。這樣使會(huì)計(jì)管理主體多元化，有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，也有利于政府及時(shí)了解各有關(guān)方面的具體情況和要求。另外，法國(guó)財(cái)政部又建立了一個(gè)會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)。它是一個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)。它能夠?qū)?guó)家會(huì)計(jì)委員會(huì)的意見(jiàn)和建議轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂蟹尚ЯΦ臈l例和法令，使會(huì)計(jì)規(guī)范化管理和會(huì)計(jì)立法趨向一致。

（四）法國(guó)會(huì)計(jì)模式的影響因素

首先，政治上法國(guó)一直是一個(gè)具有高度集權(quán)傳統(tǒng)的國(guó)家，這樣的國(guó)家在會(huì)計(jì)規(guī)范中的指導(dǎo)作用很強(qiáng)。法律上，法國(guó)是實(shí)行“大陸法系”的典型國(guó)家，這種法系的主要特點(diǎn)就是法律采用詳盡成文的形式，具體細(xì)致。法國(guó)的各種法律都具有這種特點(diǎn)，與少量成文靠大量判例來(lái)補(bǔ)充的法律形式不同。

其次，與外向型融資方式不同，法國(guó)企業(yè)的融資渠道狹窄，中小企業(yè)是法國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，他們的資金大都來(lái)源于家庭集資和利潤(rùn)再投資；而大企業(yè)的資本構(gòu)成也比較單一，或者是國(guó)家投資，或者是大企業(yè)之間相互投資，股權(quán)分散度很低，這就造成了注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的相對(duì)薄弱，政府作用相對(duì)較強(qiáng)。

最后，法國(guó)的文化傳統(tǒng)對(duì)會(huì)計(jì)也有著不容忽視的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，法國(guó)都是中央高度集權(quán)，天主教占主導(dǎo)地位，形成了一種反商業(yè)、反競(jìng)爭(zhēng)的傳統(tǒng)觀念，導(dǎo)致了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的增強(qiáng)，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域就表現(xiàn)出政府在會(huì)計(jì)規(guī)范制定中的重要作用。

二、中法會(huì)計(jì)模式的相似性

無(wú)論是會(huì)計(jì)體制本身還是會(huì)計(jì)環(huán)境，中法兩國(guó)之間都存在著很多相似之處。我國(guó)會(huì)計(jì)有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，我國(guó)會(huì)計(jì)規(guī)范工作由財(cái)政部會(huì)計(jì)司負(fù)責(zé)；第二，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和制度在中國(guó)也是以法律條文的形式公布并實(shí)施的，具有強(qiáng)制性；第三，我國(guó)的稅務(wù)與會(huì)計(jì)也是長(zhǎng)期合為一體的，實(shí)施各類(lèi)企業(yè)財(cái)務(wù)通則及財(cái)務(wù)制度的目的都是為了保證財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與稅務(wù)會(huì)計(jì)的一致性。我國(guó)會(huì)計(jì)模式的影響因素主要有：第一，中國(guó)幾千年的歷史形成了政治體制統(tǒng)一集權(quán)的傳統(tǒng)，我國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)主義體制更要求保證中央在國(guó)家的核心地位；第二，我國(guó)企業(yè)的融資來(lái)源比較簡(jiǎn)單，國(guó)有企業(yè)的資金來(lái)源于國(guó)家，如國(guó)有獨(dú)資、國(guó)有控股企業(yè)等，股權(quán)構(gòu)成比較簡(jiǎn)單；第三，中國(guó)傳統(tǒng)的文化同樣對(duì)會(huì)計(jì)有著一定的影響。中國(guó)人民尊卑禮讓?zhuān)鐣?huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值的觀念體現(xiàn)在會(huì)計(jì)規(guī)范上，就表現(xiàn)出會(huì)計(jì)人員普遍認(rèn)同由政府對(duì)會(huì)計(jì)工作實(shí)施統(tǒng)一管理。同樣，受儒家文化的影響，人們承受風(fēng)險(xiǎn)的能力不強(qiáng)，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)上就表現(xiàn)為企業(yè)和會(huì)計(jì)人員對(duì)于公布會(huì)計(jì)信息可能引起的風(fēng)險(xiǎn)，比如對(duì)股價(jià)的波動(dòng)、投資者的質(zhì)疑感到不安等，所以，企業(yè)和會(huì)計(jì)人員就對(duì)公開(kāi)披露有關(guān)會(huì)計(jì)信息比較抵觸，從而影響會(huì)計(jì)信息的透明度。

三、法國(guó)會(huì)計(jì)改革對(duì)中國(guó)的借鑒

1996年以來(lái)，法國(guó)會(huì)計(jì)的一系列改革，對(duì)會(huì)計(jì)模式的發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。其中一些改革措施對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)模式的完善有重要的借鑒意義。為了滿(mǎn)足不同類(lèi)型和不同規(guī)模的企業(yè)編制財(cái)務(wù)報(bào)告的目的，法國(guó)采用了企業(yè)會(huì)計(jì)與合并會(huì)計(jì)相分離的方法[3].分別制定了適應(yīng)上市公司、中小型企業(yè)和跨國(guó)公司的會(huì)計(jì)規(guī)則，這些都在修訂后的“會(huì)計(jì)總方案”中有所體現(xiàn)。在企業(yè)會(huì)計(jì)方面，要求企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行《商法》、《公司法》中的有關(guān)規(guī)定，符合稅務(wù)和會(huì)計(jì)統(tǒng)一的原則?？鐕?guó)公司可按照合并會(huì)計(jì)的規(guī)定，按照國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則編制會(huì)計(jì)報(bào)告，以更好地滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外投資者的信息需求。中國(guó)也存在規(guī)模、類(lèi)型不同的企業(yè)，如果要求所有的企業(yè)都遵循相同的會(huì)計(jì)制度，既不能滿(mǎn)足各種信息使用者的需求，也不適應(yīng)企業(yè)投資主體多元化的發(fā)展趨勢(shì)。因此，在我國(guó)建設(shè)和完善會(huì)計(jì)模式的過(guò)程中，有必要吸收和借鑒法國(guó)改革的經(jīng)驗(yàn)，為不同規(guī)模和類(lèi)型的企業(yè)制定各自適用的會(huì)計(jì)制度?，F(xiàn)在，財(cái)政部正在探討我國(guó)會(huì)計(jì)制度進(jìn)一步改革的方向，思路是以股份有限公司會(huì)計(jì)制度為基礎(chǔ)，制定統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，保留金融、交通運(yùn)輸?shù)葞讉€(gè)特殊行業(yè)的會(huì)計(jì)制度，并專(zhuān)門(mén)為個(gè)體和小型企業(yè)制定一套簡(jiǎn)易會(huì)計(jì)制度[3].