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時(shí)間：2023-03-20 16:23:55
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一、初中“學(xué)困生”的類型和特點(diǎn)
1.智力型學(xué)困生。
這部分學(xué)生智力遲鈍、智商偏低。在思維活動(dòng)中，神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、深刻性、廣闊性和敏捷性可以影響觀察、分析、比較、概括、綜合等心理活動(dòng)的進(jìn)行速度。他們的觀察膚淺、抽象概括能力差、記憶力差、注意力不穩(wěn)定、理解緩慢、表述混亂，對(duì)知識(shí)不能變通，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上花時(shí)間往往比別的學(xué)生多，但成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別的學(xué)生，他們約占學(xué)困生10%左右。他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題均有困難。
2.非智力型學(xué)困生。
這部分學(xué)生智力正常、頭腦靈活，只是因?yàn)橐豁?xiàng)或幾項(xiàng)非智力因素（動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等）影響而引起學(xué)習(xí)困難，他們對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不足，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)懶惰，不愛(ài)動(dòng)腦動(dòng)手。在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往不能堅(jiān)持始終，有的好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，不求甚解，不能邏輯分析問(wèn)題。這部分學(xué)生的多數(shù)心理不健康，意志薄弱，心理脆弱，耐挫折能力差。他們約占學(xué)困生70%左右。他們不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)于某些感興趣的問(wèn)題，解決得很好，但對(duì)于不感興趣的或復(fù)雜的問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決均有困難。
3.外因?qū)е滦蛯W(xué)困生 。
這部分學(xué)生智力正常，他們的學(xué)習(xí)往往由于個(gè)人得疾病、家庭的變故、親子關(guān)系緊張、家庭文化環(huán)境差、家庭經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難、師生關(guān)系緊張等社會(huì)不良影響、交友出現(xiàn)問(wèn)題或品德滑波等原因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難，其主要特征因特殊原因不能上學(xué)，或在學(xué)習(xí)中精神不振，懶散、有的表現(xiàn)成績(jī)急劇下降同時(shí)帶有思想、行為上的不良傾向，有的心理狀態(tài)下降，鬧情緒或消沉，或破罐破摔。這部分學(xué)生困難原因比較復(fù)雜，學(xué)習(xí)困難表現(xiàn)為階段性、局部性。他們約占學(xué)困生20%左右。他們?cè)谀骋浑A段發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題有困難。
二、心理輔導(dǎo)策略。
（一）克服消極心理。
1.克服戒備心理。
教師需要多與他們接觸，多與他們交談，了解他們的思想和需要，逐步克服學(xué)生的戒備心理。在實(shí)踐中，我們覺(jué)得很管用的一招，就是引導(dǎo)“學(xué)困生”將其它方面的興趣遷移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上來(lái)。在數(shù)學(xué)“學(xué)困生”中，絕大多數(shù)學(xué)生都有數(shù)學(xué)之外的愛(ài)好或特長(zhǎng)，如果能加以利用，使之遷移到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中來(lái)，能很好地消除“學(xué)困生”的戒備心理。
2.克服自卑心理。
教師需要降低要求，讓他們?cè)凇皩W(xué)中做”、“做中學(xué)”，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。需要注意的是，對(duì)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”的要求不能過(guò)高，要實(shí)行“大目標(biāo)、小步子”，逐漸遞增，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。要多給“學(xué)困生”提供小的成功的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高自我效能感。
3.克服逆反心理 。
作為初中數(shù)學(xué)教師，一是要堅(jiān)決克服簡(jiǎn)單粗暴，二是要想方設(shè)法，逐步緩解或消除“學(xué)困生”的逆反心理。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是引導(dǎo)，引導(dǎo)“學(xué)困生”喜歡數(shù)學(xué)教師，喜歡數(shù)學(xué)，這一點(diǎn)，在初中階段顯得尤其重要。
（二）增強(qiáng)自信心 。
1.引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己 。
教師要采用靈活多樣的教學(xué)方式。同時(shí)通過(guò)勸導(dǎo)，使學(xué)生以積極的態(tài)度，分析落后的原因，并努力改正，相信自己的能力和毅力，在跌倒處站起來(lái)，克服困難，努力“向成功進(jìn)軍”。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確表現(xiàn)自己 。
初中階段的數(shù)學(xué)“學(xué)困生”，大多數(shù)缺乏自信心，上課常常表現(xiàn)為精神萎靡，神情僵滯，把自己定位在“旁觀者”。作為數(shù)學(xué)教師，要擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，要把自己定位在“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者”這樣一個(gè)位置，要相信每個(gè)學(xué)生，特別是相信“學(xué)困生”。要引導(dǎo)“學(xué)困生”正確表現(xiàn)自己，做一些力所能及、把握比較大的事情，以增強(qiáng)自信心。任何大的成功，都蘊(yùn)積于“小”的成功之中。
（三）培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) 。
1.端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
初中階段的數(shù)學(xué)“學(xué)困生”，在形成過(guò)程中，學(xué)習(xí)方向的明確程度，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正程度，肯定不會(huì)很好。因此，我們初中數(shù)學(xué)教師要根據(jù)實(shí)際情況，幫助“學(xué)困生”克服模糊觀念，堅(jiān)定信念，端正態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性
貫徹認(rèn)同性原則應(yīng)切實(shí)做好以下三點(diǎn)：（1）育人是學(xué)校一切管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，所以，要依據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)制定出管理目標(biāo)，并分解成各部門(mén)的子目標(biāo)，分別和班子各分管成員達(dá)成心理契合，從而起到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、鼓舞斗志的作用。（2）每一位領(lǐng)導(dǎo)成員要有整體意識(shí)，在實(shí)際工作中，要處處從整體利益出發(fā)，置個(gè)人名利得失于度外，把個(gè)人分工負(fù)責(zé)與集體領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，共同“下好一盤(pán)棋”。（3）要建立共同的價(jià)值觀，采取正確的方法消除分歧，不斷提高各成員的認(rèn)識(shí)水平，逐步形成共同的信念。
2.平等性原則。平等性是指班子成員必須用平等的觀點(diǎn)處理相互關(guān)系，堅(jiān)持上下左右之間在政治上、人格上的平等，特別是“班長(zhǎng)”，對(duì)各成員要一視同仁，即對(duì)成員可以有職務(wù)上的、工作上的區(qū)分度，但切不可有感情上的親疏，更不能培植“心腹”。要秉公辦事，一碗水端平，與下屬保持等距離接觸，搞大團(tuán)結(jié)，不能搞小圈子，做到“公事以外才是朋友”。
3.和諧性原則。和諧性是指領(lǐng)導(dǎo)班子成員在工作中心情舒暢、配合默契的特征。和諧是以情感為基礎(chǔ)的，情感具有兩極特性，決定了人在工作和交往中的積極或消極的心態(tài)。
貫徹和諧性原則應(yīng)做到：（1）要充分認(rèn)識(shí)和諧的情感是“下好一盤(pán)棋”的前提?！耙郧楦腥恕笔菍W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中的“高級(jí)投資”，“班長(zhǎng)”要帶頭用積極的健康的情感去影響他人，陶冶他人。同時(shí)，班子中其他成員也要不斷強(qiáng)化情感的紐帶作用，促使整個(gè)班子人際關(guān)系的和諧化。（2）要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)積極情感、消除消極情感是每一位稱職的管理者應(yīng)有的能力。班子各成員必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到對(duì)人公正，處事公平；與人相處思想境界要高一些，嚴(yán)于律己、寬以待人；從大局出發(fā)，為了整體利益，不惜犧牲個(gè)人利益；不居功，不自傲，甘做鋪路石，不斷培養(yǎng)積極情感。對(duì)消極情感要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控，變消極為積極，以形成團(tuán)結(jié)有力的戰(zhàn)斗集體。
4.相容性原則。相容性是指領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間相互容納、氣氛融洽的心理狀態(tài)。它能創(chuàng)造一種愉悅的心理氣氛，增進(jìn)彼此間的友誼，從而促進(jìn)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮個(gè)體的心理潛能，提高管理效能。
貫徹相容性原則的基本要求：（1）要胸懷坦蕩，寬容大度，有容人之量，能虛心聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和批評(píng)。（2）要大事講原則，小事講風(fēng)格。做到大事清楚，小事“糊徐”。（3）要正確地評(píng)價(jià)自己和他人。要有自知之明，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要清楚自己的短處，擺正自己在班子中的位置。評(píng)價(jià)他人不能憑老印象，也不能遇問(wèn)題往壞處想，專挑毛病和缺點(diǎn)，要多看他人的長(zhǎng)處。這樣才能有利于形成相互信任、相互支持的協(xié)調(diào)關(guān)系。
5.互補(bǔ)性原則?；パa(bǔ)性是指領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間揚(yáng)長(zhǎng)避短、相得益彰、密切合作的心理狀態(tài)。為盡可能發(fā)揮班子中各成員的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，組合成最優(yōu)化的群體狀態(tài)，取得管理的最佳效能，必須進(jìn)行心理上的互補(bǔ)性建設(shè)。
貫徹互補(bǔ)性原則的基本要求是：（1）要樹(shù)立全局觀點(diǎn)，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。每位成員都要從整體出發(fā)看待自己的工作，既要做好本職工作，又要關(guān)心、支持他人的工作，甚至隨時(shí)提醒他人將要懈怠或疏忽的工作，做到在工作上互相補(bǔ)充，分工不分家，彼此建立起風(fēng)雨同舟的親密關(guān)系。（2）每位成員應(yīng)根據(jù)學(xué)校的管理目標(biāo)和班子動(dòng)態(tài)，隨時(shí)調(diào)節(jié)自己的心理、修正自己的言行，使班子始終處于高效運(yùn)轉(zhuǎn)的平衡狀態(tài)。
二、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子心理建設(shè)的基本途徑。
1.通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議進(jìn)行。會(huì)議是一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有目的的信息傳遞和行政協(xié)調(diào)活動(dòng)，通過(guò)會(huì)議及時(shí)對(duì)班子成員進(jìn)行心理調(diào)適，對(duì)班子建設(shè)提出明確的要求，促使各成員團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相尊重、互相諒解、互相幫助，是使學(xué)校管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
2.通過(guò)個(gè)別談心活動(dòng)進(jìn)行。談心是進(jìn)行平等、誠(chéng)懇、和諧的思想交流的好形式，通過(guò)個(gè)別談心，可以消除誤解和思想隔閡，達(dá)到相互理解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，提高工作積極性的目的。
進(jìn)行談心時(shí)要注意選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和場(chǎng)所，創(chuàng)造寬松和諧的氣氛，要直率坦誠(chéng)，謙虛謹(jǐn)慎，有理有節(jié)，耐心細(xì)微；要事先構(gòu)思，講究技巧，言語(yǔ)要樸實(shí)自然，以情感人，來(lái)取得雙方共鳴，達(dá)到調(diào)適心理的目的。
3.通過(guò)媒介進(jìn)行。這里的媒介是指充當(dāng)人與人之間情感溝通中介的人。當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員個(gè)體之間由于發(fā)生沖突而難以進(jìn)行情感交流時(shí)，發(fā)揮媒介的作用是最佳途徑。
作為媒介應(yīng)做到：（1）要具有高尚的品質(zhì)，善于調(diào)查研究，講究技巧，把握火候，有的放矢。（2）要加強(qiáng)感情聯(lián)絡(luò)，以取得沖突雙方的信任。（3）與沖突每一方交流時(shí)，要做到信息準(zhǔn)確，傳遞和反饋的信息要適時(shí)、適量，有彈性。
4.通過(guò)娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行。有意識(shí)安排娛樂(lè)活動(dòng)，在活動(dòng)中相互謙讓，交流情感，從而淡化人與人之間的成見(jiàn)、誤解和隔閡
三、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子心理建設(shè)的基本方法。
1.自我修養(yǎng)法。自我修養(yǎng)法是班子成員自覺(jué)地修身養(yǎng)性，提高思想品德水平的方法。通過(guò)自我修養(yǎng)，個(gè)體承受問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力會(huì)得到提高。這也有利于將問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài)。
情緒、情感源于人的需要，所以，修養(yǎng)者首先要修自己的“需要觀”。如要分清哪些需要是正當(dāng)?shù)模男┦遣徽?dāng)?shù)?；哪些需要是可以滿足的，哪些是眼下不能滿足的。不正當(dāng)、不能滿足的需要應(yīng)果斷放棄；即使是正當(dāng)?shù)?、可以滿足的需要，也要衡量一下主客觀條件是否符合，以便集中精力去做一些力所能及的事。
其次是修自己的涵養(yǎng)，即鍛煉自己控制感情的功夫。作為領(lǐng)導(dǎo)成員，要做到心底無(wú)私，寬容大度，遇事冷靜。而情緒沖動(dòng)，動(dòng)輒發(fā)怒，言詞過(guò)激，或狂喊亂叫，大聲訓(xùn)斥，只能造成事與愿違的結(jié)果，不能使問(wèn)題得到很好的解決。
2.情感溝通法。溝通是一種理性和感性的混合交流，它是群體生命的要害。要維持領(lǐng)導(dǎo)群體的動(dòng)態(tài)平衡，沿著既定的目標(biāo)邁進(jìn)，就要通過(guò)健全的靈敏的溝通結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間理想的溝通結(jié)構(gòu)應(yīng)為混合多向型，這種結(jié)構(gòu)既注重溝通上下級(jí)之間的縱向聯(lián)系，義重視溝通同級(jí)之間的橫向聯(lián)系。不僅能保持上下級(jí)之間的政令暢通，行動(dòng)一致，還能促進(jìn)同級(jí)之間互相關(guān)心，互相諒解，互相照顧，聯(lián)系密切，協(xié)調(diào)配合。
3.角色心理位置互換法。善于換位思考，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系角色沖突的一種有效方法。當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員上下級(jí)之間或同級(jí)之間發(fā)生沖突時(shí)，如果沖突雙方能進(jìn)行心理位置互換，各自站到對(duì)方的位置上，設(shè)身處地地為對(duì)方想一想，彼此之間就能相互諒解，雙方關(guān)系亦可趨于改善，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)和諧的目的。
本文作者：袁廣鋒工作單位：福建師范大學(xué)
研究對(duì)象與方法
研究對(duì)象調(diào)查全國(guó)1000名中學(xué)體育老師，回收有效問(wèn)卷639份，其人口學(xué)特征見(jiàn)表1。中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)量表該量表為作者自編（2006），共有55個(gè)條目，分為5個(gè)維度：教學(xué)信念知識(shí)（7題）、教學(xué)反思知識(shí)（16題）、教學(xué)內(nèi)容知識(shí)（17題）、教學(xué)策略知識(shí)（11題）、教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí)（4題）。采用5級(jí)評(píng)定。總量表CronbachAlph系數(shù)為0.9544，教學(xué)信念、教學(xué)反思、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)的CronbachAlph系數(shù)分別為0.7665、教師教學(xué)動(dòng)機(jī)量表該量表（辛濤，1996）將教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)分為三個(gè)維度：內(nèi)在動(dòng)機(jī)定向、外在動(dòng)機(jī)定向、外在內(nèi)化動(dòng)機(jī)定向。本量表有20個(gè)條目，采用4級(jí)評(píng)定。本量表中內(nèi)在動(dòng)機(jī)分量表CronbachAlph系數(shù)為0.7789，外在動(dòng)機(jī)分量表CronbachAlph系數(shù)為0.7226，外在內(nèi)化動(dòng)機(jī)定向分量表CronbachAlph系數(shù)為0.6033，總量表CronbachAlph系數(shù)為0.8443[5]。教師教學(xué)效能感量表（簡(jiǎn)表型）教學(xué)效能感（辛濤，1996）共分兩個(gè)維度：一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。本量表共有10個(gè)條目，采用4級(jí)評(píng)定。一般教學(xué)效能感分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6768，個(gè)人教學(xué)效能感分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6588，總量表的CronbachAlph系數(shù)為0.6977[5]。教師工作滿意度量表量表（呂國(guó)光，2001）由教學(xué)滿意、環(huán)境滿意、升遷滿意、收入滿意、管理滿意5個(gè)維度構(gòu)成，共有30個(gè)條目，采用6級(jí)評(píng)定。量表的信度和效度均在可接受的范圍內(nèi)[6]。教師自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度量表該量表（劉加霞，2003）由自主監(jiān)控性、喜愛(ài)渴求性和創(chuàng)造探新性3個(gè)維度構(gòu)成。此量表共有28個(gè)項(xiàng)目，采用5級(jí)評(píng)定。自主監(jiān)控性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8794，喜愛(ài)渴求性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8896，創(chuàng)造性分量表的CronbachAlph系數(shù)為0.8564，總量表的CronbachAlph系數(shù)為0.9418[5]。應(yīng)用以上量表，調(diào)查了全國(guó)1000名中學(xué)體育教師，調(diào)查之前對(duì)一些術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了解釋說(shuō)明，明確要求調(diào)查對(duì)象做出唯一選擇，回收有效問(wèn)卷639份。數(shù)據(jù)均轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)Z分?jǐn)?shù)，采用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析軟件包Spss11.5和Amos4.0在微機(jī)上進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和儲(chǔ)存。首先分析了4項(xiàng)個(gè)人心理因素與中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)的相關(guān)性，接著以體育教師教學(xué)知識(shí)與其個(gè)人心理因素之間的相關(guān)系數(shù)為基礎(chǔ)，應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行分析,通過(guò)進(jìn)一步分析結(jié)構(gòu)模型的通徑系數(shù)推斷不同心理因素對(duì)教學(xué)知識(shí)影響的重要程度。
結(jié)果與分析
教學(xué)動(dòng)機(jī)、教學(xué)效能感、工作滿意度、自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度與中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)的相關(guān)關(guān)系研究了4項(xiàng)個(gè)人心理因素與中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)的相關(guān)性，結(jié)果如表2、表3、表4、表5所示。從上述結(jié)果可以看出，4項(xiàng)個(gè)人心理因素均與與其教學(xué)知識(shí)5個(gè)維度均存在著顯著或非常顯著的相關(guān)關(guān)系。個(gè)人心理因素對(duì)中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)影響的結(jié)構(gòu)模型以上采用相關(guān)分析的方法，探討了中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)與其個(gè)人心理因素的相關(guān)關(guān)系。但由于相關(guān)分析自身的弱點(diǎn)，它不能確認(rèn)變量之間的因果關(guān)系，而且相關(guān)分析的結(jié)果可能掩蓋了體育教師教學(xué)知識(shí)與其個(gè)人心理因素之間的真實(shí)關(guān)系?；谝陨显?，以體育教師教學(xué)知識(shí)與其個(gè)人心理因素之間的相關(guān)系數(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)由邏輯分析得到的“個(gè)人心理因素對(duì)中學(xué)體育教師教學(xué)知識(shí)影響的理論結(jié)構(gòu)模型”，采用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行驗(yàn)證，取得了模型的各項(xiàng)參數(shù)（圖1），各項(xiàng)擬合度指數(shù)在可接受的范圍內(nèi)（表6），這說(shuō)明筆者模型是可以接受的。由圖1可知，4項(xiàng)個(gè)人心理因素對(duì)體育教師的教學(xué)知識(shí)不僅有直接影響，有些還有間接影響。通過(guò)進(jìn)一步分析結(jié)構(gòu)模型的通徑系數(shù)（表7），影響強(qiáng)度從大到小依次為：教學(xué)動(dòng)機(jī)、自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度、教學(xué)效能感和工作滿意感。其中教學(xué)動(dòng)機(jī)對(duì)體育教師教學(xué)知識(shí)的影響最為重要，不僅有直接影響，而且它還通過(guò)影響自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度、教學(xué)效能感和教學(xué)工作滿意度對(duì)體育教師的教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生間接影響，這種間接影響比直接影響更強(qiáng)。自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度對(duì)體育教師教學(xué)知識(shí)的直接影響較強(qiáng)，通徑系數(shù)達(dá)0.53，它通過(guò)影響工作滿意度對(duì)教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的間接影響較小。教學(xué)效能感對(duì)體育教師教學(xué)知識(shí)有直接影響，它還通過(guò)影響自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度對(duì)教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生間接影響。工作滿意度對(duì)中學(xué)體育教師的教學(xué)知識(shí)僅有直接影響，影響程度較小。上述研究結(jié)果證明，教學(xué)動(dòng)機(jī)對(duì)體育教師教學(xué)知識(shí)的影響最為重要，自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度次之。因此，當(dāng)前體育教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)體育教師教學(xué)動(dòng)機(jī)的形成機(jī)制、發(fā)展特點(diǎn)、影響因素、調(diào)控手段等方面的研究，關(guān)注如何培養(yǎng)和提高職前和在職教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)和自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度。動(dòng)機(jī)是驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為的心理動(dòng)力，對(duì)個(gè)體行為具有發(fā)動(dòng)性、維護(hù)性和調(diào)節(jié)性作用[7]。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)形式為教師的教學(xué)積極性、教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)行為。同時(shí)，教師教學(xué)動(dòng)機(jī)的定向又決定教師在教育教學(xué)工作中所采取的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為[7]。因此，研究教師教學(xué)動(dòng)機(jī)對(duì)提高教師素質(zhì)具有理論方面的指導(dǎo)意義。鑒于自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)度度對(duì)體育教師教學(xué)知識(shí)的重要影響，各級(jí)學(xué)校在安排教學(xué)工作量的時(shí)候，應(yīng)注意為教師的自學(xué)和提高留出一定的時(shí)間，使教師逐步具備自我學(xué)習(xí)的精神與方法，使學(xué)校成為教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的最佳環(huán)境。盡管教師教學(xué)效能感和工作滿意度的重要性小于與教學(xué)動(dòng)機(jī)和自我學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度，但畢竟與體育教師的教學(xué)知識(shí)也有顯著的相關(guān)關(guān)系。國(guó)外研究表明，教師的教學(xué)效能感與教師教改的欲望、課堂管理之間存在顯著相關(guān)。另外，國(guó)內(nèi)外大量研究證實(shí)：教師的教學(xué)效能感與學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生的動(dòng)機(jī)顯著相關(guān)。教師教學(xué)效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重要預(yù)測(cè)變量，教師的教學(xué)效能感越強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就越大[8]。管理心理學(xué)的研究表明，工作滿意度是影響員工工作積極性、出勤率與流動(dòng)率的重要因素[6]。從本文的研究結(jié)果看，教師工作積極性又是影響教師教學(xué)知識(shí)發(fā)展和提高的關(guān)鍵因素。這種層層遞進(jìn)的關(guān)系，決定了學(xué)校管理者只有在了解教師工作滿意狀況的基礎(chǔ)上，采取針對(duì)性的措施解決引起教師工作不滿意的問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)其工作積極性，進(jìn)而促進(jìn)其教學(xué)知識(shí)的提高。認(rèn)為今后教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育教師教學(xué)效能感和工作滿意度的監(jiān)測(cè)及其形成機(jī)制、干預(yù)手段等的研究。目前我國(guó)對(duì)教師效能感和工作滿意度的測(cè)量只是學(xué)術(shù)界的一種研究，其應(yīng)用價(jià)值還遠(yuǎn)未引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師教育機(jī)構(gòu)的重視，國(guó)外對(duì)這些方面的監(jiān)測(cè)已成為常規(guī)性的工作[8-10]。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育與轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)之間的緊密聯(lián)系
現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育和研究體制造成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的直接針對(duì)性和應(yīng)用性不強(qiáng)，而許多臨床上有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)無(wú)法準(zhǔn)確反饋給基礎(chǔ)研究工作者。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究模式的提出很好的解決了這種臨床和基礎(chǔ)研究的割裂狀況，順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的實(shí)際需求，為醫(yī)學(xué)教育和研究的發(fā)展帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇。
針對(duì)性的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段開(kāi)始著手規(guī)劃，培養(yǎng)出既懂基礎(chǔ)研究又精通臨床、有轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念和能力、能較好結(jié)合基礎(chǔ)與臨床的高水平人才是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究開(kāi)展和發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。2009年9月，在中國(guó)工程院與上海院士中心聯(lián)合舉辦的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，提出了我國(guó)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)放在以醫(yī)、理、工結(jié)合的方式培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)科學(xué)家。
轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的開(kāi)展離不開(kāi)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和科學(xué)研究的支持。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，教育、研究與實(shí)踐具有同等重要的作用，而教育是指導(dǎo)科研與實(shí)踐的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)以促進(jìn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為醫(yī)療實(shí)踐并最終服務(wù)于病患為目標(biāo)，其實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的高素質(zhì)的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究隊(duì)伍。高等醫(yī)學(xué)院校作為轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的主體之一，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段在保持注重學(xué)員對(duì)知識(shí)的掌握和探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該有目的、有重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)員以臨床實(shí)際需求為研究出發(fā)點(diǎn)的思維方式和基本科研能力，讓學(xué)員在開(kāi)始就建立基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究來(lái)自于臨床、根植于臨床、服務(wù)于臨床的意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)科學(xué)必須與臨床醫(yī)學(xué)結(jié)合，才有生命力。
轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的基礎(chǔ)與臨床相結(jié)合也是未來(lái)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革的方向和更好發(fā)展的必由之路。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段，如何把握教育、研究和實(shí)踐三者的關(guān)系及其定位，通過(guò)教育彌補(bǔ)研究與實(shí)踐之間的差距等問(wèn)題是值得我們深思和探索的問(wèn)題，必須認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和研究必須與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合才有生命力。只有以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念作指導(dǎo)，注重培養(yǎng)臨床和基礎(chǔ)一體化高水平研究人才，才能更好地推進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和研究的發(fā)展。
強(qiáng)化基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究發(fā)展
轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)教育提出了新的要求。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式造成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究和臨床醫(yī)學(xué)研究之間的脫節(jié):臨床醫(yī)生不關(guān)心也難以理解相對(duì)深?yuàn)W復(fù)雜的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究，而基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究者對(duì)于臨床病人的實(shí)際情況缺乏直觀的認(rèn)識(shí)和了解，研究工作難以切合病人的實(shí)際需求。在未來(lái)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中，我們應(yīng)該通過(guò)完善教學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高科研水平，加強(qiáng)科研反哺教學(xué)，進(jìn)一步改善教學(xué)條件，大力促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
1完善基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，適應(yīng)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展學(xué)科建設(shè)是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院建設(shè)的重點(diǎn)和核心，建設(shè)適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科體系，促進(jìn)新型轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究人才的培養(yǎng)，是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究順利開(kāi)展的根本。完善基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，首先要根據(jù)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展要求調(diào)整基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)理念，我們要以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的思想統(tǒng)領(lǐng)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)基礎(chǔ)與臨床工作緊密合作的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)員培養(yǎng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)相互協(xié)作的學(xué)習(xí)和研究習(xí)慣。其次要建立適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論課程體系，轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)多學(xué)科交叉融合推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)注意對(duì)多學(xué)科知識(shí)的整合，增強(qiáng)知識(shí)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，可有計(jì)劃的新開(kāi)設(shè)一些交叉學(xué)科前沿領(lǐng)域的新課程。還要建立適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)課程體系，特別是設(shè)立打破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)科分隔、能夠體現(xiàn)多學(xué)科交叉融合的設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)。我校新近綜合多個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)室，融合多學(xué)科特點(diǎn)而成立的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，正是順應(yīng)這種要求而產(chǎn)生的，未來(lái)也將在轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要的作用。
2提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研水平，促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)基礎(chǔ)研究支持，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的水平是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究能力的重要體現(xiàn)。在近代醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)展迅速，而臨床醫(yī)學(xué)研究則相對(duì)滯后，轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)概念的提出，搭建了溝通二者的橋梁，一方面促進(jìn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究的臨床應(yīng)用，提高臨床工作者的科研意識(shí)和能力;另一方面結(jié)合臨床選題，為解決臨床需要提供了迅速有效的途徑。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展要求重建注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的臨床醫(yī)學(xué)研究體系，一方面通過(guò)針對(duì)臨床問(wèn)題的基礎(chǔ)科研水平的提高，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室與臨床的雙向轉(zhuǎn)化作用;另一方面，建立科研反哺教學(xué)的機(jī)制，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)展基于轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)思路的課外科研活動(dòng)，使課堂的理論知識(shí)和科學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
1.高中"學(xué)困生"的類型和特點(diǎn)
1.1 智力型學(xué)困生。這部分學(xué)生智力遲鈍、智商偏低。在思維活動(dòng)中，神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、深刻性、廣闊性和敏捷性可以影響觀察、分析、比較、概括、綜合等心理活動(dòng)的進(jìn)行速度。他們的觀察膚淺、抽象概括能力差、記憶力差、注意力不穩(wěn)定、理解緩慢、表述混亂，對(duì)知識(shí)不能變通，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上花時(shí)間往往比別的學(xué)生多，但成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別的學(xué)生，他們約占學(xué)困生10%左右。他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題均有困難。
1.2 非智力型學(xué)困生。這部分學(xué)生智力正常、頭腦靈活，只是因?yàn)橐豁?xiàng)或幾項(xiàng)非智力因素（動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等）影響而引起學(xué)習(xí)困難，他們對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不足，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)懶惰，不愛(ài)動(dòng)腦動(dòng)手。在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往不能堅(jiān)持始終，有的好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，不求甚解，不能邏輯分析問(wèn)題。這部分學(xué)生的多數(shù)心理不健康，意志薄弱，心理脆弱，耐挫折能力差。他們約占學(xué)困生70%左右。他們不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)于某些感興趣的問(wèn)題，解決得很好，但對(duì)于不感興趣的或復(fù)雜的問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決均有困難。
1.3 外因?qū)е滦蛯W(xué)困生。這部分學(xué)生智力正常，他們的學(xué)習(xí)往往由于個(gè)人得疾病、家庭的變故、親子關(guān)系緊張、家庭文化環(huán)境差、家庭經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難、師生關(guān)系緊張等社會(huì)不良影響、交友出現(xiàn)問(wèn)題或品德滑波等原因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難，其主要特征因特殊原因不能上學(xué)，或在學(xué)習(xí)中精神不振，懶散、有的表現(xiàn)成績(jī)急劇下降同時(shí)帶有思想、行為上的不良傾向，有的心理狀態(tài)下降，鬧情緒或消沉，或破罐破摔。這部分學(xué)生困難原因比較復(fù)雜，學(xué)習(xí)困難表現(xiàn)為階段性、局部性。他們約占學(xué)困生20%左右。他們?cè)谀骋浑A段發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題有困難。
2.心理輔導(dǎo)策略
2.1 克服消極心理。
2.1.1 克服戒備心理。教師需要多與他們接觸，多與他們交談，了解他們的思想和需要，逐步克服學(xué)生的戒備心理。在實(shí)踐中，我們覺(jué)得很管用的一招，就是引導(dǎo)"學(xué)困生"將其它方面的興趣遷移到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上來(lái)。在數(shù)學(xué)"學(xué)困生"中，絕大多數(shù)學(xué)生都有數(shù)學(xué)之外的愛(ài)好或特長(zhǎng)，如果能加以利用，使之遷移到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中來(lái)，能很好地消除"學(xué)困生"的戒備心理。
2.1.2 克服自卑心理。教師需要降低要求，讓他們?cè)?學(xué)中做"、"做中學(xué)"，變"學(xué)數(shù)學(xué)"為"做數(shù)學(xué)"。需要注意的是，對(duì)數(shù)學(xué)"學(xué)困生"的要求不能過(guò)高，要實(shí)行"大目標(biāo)、小步子"，逐漸遞增，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。要多給"學(xué)困生"提供小的成功的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高自我效能感。
2.1.3 克服逆反心理。作為高中數(shù)學(xué)教師，一是要堅(jiān)決克服簡(jiǎn)單粗暴，二是要想方設(shè)法，逐步緩解或消除"學(xué)困生"的逆反心理。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是引導(dǎo)，引導(dǎo)"學(xué)困生"喜歡數(shù)學(xué)教師，喜歡數(shù)學(xué)，這一點(diǎn)，在高中階段顯得尤其重要。
2.2 增強(qiáng)自信心 。
2.2.1 引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)自己。教師要采用靈活多樣的教學(xué)方式。同時(shí)通過(guò)勸導(dǎo)，使學(xué)生以積極的態(tài)度，分析落后的原因，并努力改正，相信自己的能力和毅力，在跌倒處站起來(lái)，克服困難，努力"向成功進(jìn)軍"。
2.2.2 引導(dǎo)學(xué)生正確表現(xiàn)自己。高中階段的數(shù)學(xué)"學(xué)困生"，大多數(shù)缺乏自信心，上課常常表現(xiàn)為精神萎靡，神情僵滯，把自己定位在"旁觀者"。作為數(shù)學(xué)教師，要擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，要把自己定位在"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者"這樣一個(gè)位置，要相信每個(gè)學(xué)生，特別是相信"學(xué)困生"。要引導(dǎo)"學(xué)困生"正確表現(xiàn)自己，做一些力所能及、把握比較大的事情，以增強(qiáng)自信心。任何大的成功，都蘊(yùn)積于"小"的成功之中。
2.3 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
盧梭認(rèn)為：“每一個(gè)人的心靈有它自己的形式，必須按照它的形式去指導(dǎo)他，必須通過(guò)他這種形式而不能通過(guò)其他的形式去教育，才能使你對(duì)他花費(fèi)的苦心取得成效。”［1］這就告訴我們，作為學(xué)習(xí)的主體，不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)心理特征存在差異，而且對(duì)于不同科目，同一個(gè)群體學(xué)習(xí)的方式也有著自身的獨(dú)特性。具體到農(nóng)村初中生這一特殊群體及語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，由于他們認(rèn)知能力發(fā)展的階段性特征和語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的特性，更需要教師的教學(xué)務(wù)必切實(shí)符合農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理特征。探究農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理，預(yù)防農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)心理障礙，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)策略，才能使我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走向高效化、節(jié)能化與非功利化的道路。
一
中學(xué)階段是人從幼稚走向成熟的重要轉(zhuǎn)折期，而處于青春期的初中生則表現(xiàn)得更為突出，他們身體的各方面都在迅速發(fā)育并逐漸成熟，同時(shí)心理的各方面又發(fā)展得相對(duì)平穩(wěn)，所以造成初中生身心發(fā)展的種種特殊矛盾，致使他們面臨著一系列的心理危機(jī)。化解這些矛盾的過(guò)程也正是他們由單純幼稚走向成熟完善的過(guò)程，如果這些矛盾處理得不好，就會(huì)影響他們的心理健康。許多研究表明，由于社會(huì)的快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇及學(xué)校和家庭教育中的一些失誤，學(xué)生心理健康問(wèn)題愈加嚴(yán)重突出，并表現(xiàn)出向低齡化發(fā)展的趨勢(shì)。正如有關(guān)專家所說(shuō)，目前我國(guó)3.4億青少年中，有各類學(xué)習(xí)、情緒和行為等心理障礙者約3000萬(wàn)人，其中中小學(xué)生心理患病率為21.6%―32％［2］。而在廣大農(nóng)村，由于各種原因的影響，初中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的心理障礙要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出城市學(xué)生。
農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理障礙，是指影響、制約、阻礙他們積極主動(dòng)和持久有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維、發(fā)展智力、培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的一種心理狀態(tài)，是他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的一種消極心理現(xiàn)象。主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏求知的欲望。農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理障礙，一個(gè)非常明顯的表現(xiàn)就是，學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏求知的欲望。他們常常對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，對(duì)學(xué)知識(shí)的重要性沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，因此上課時(shí)不集中精力學(xué)習(xí)，課后也不讀書(shū)、不做作業(yè)，或者貪玩游戲、迷戀上網(wǎng)，或者東游西逛，得過(guò)且過(guò)。
2.自信心不足，畏懼心理嚴(yán)重。這是農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙的又一個(gè)體現(xiàn)。語(yǔ)文在中學(xué)生學(xué)習(xí)的各門(mén)學(xué)科中，是一門(mén)比較難的學(xué)科，想提高成績(jī)，效果常常不明顯。所以，當(dāng)他們遇到較難理解的內(nèi)容時(shí)，容易產(chǎn)生畏難情緒。再加上他們本來(lái)基礎(chǔ)就比較差，學(xué)習(xí)方法也不恰當(dāng)，同時(shí)刻苦努力也不夠，于是考試屢考屢敗，從而形成嚴(yán)重的失落心理，自信心不足，畏懼心理嚴(yán)重。
3.缺乏毅力，松散惰性。農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理障礙還表現(xiàn)在缺乏毅力、松散惰性方面。他們由于長(zhǎng)期形成了松散、惰性的壞習(xí)慣，所以害怕艱苦的腦力勞動(dòng)，缺乏毅力，造成了意志薄弱的心理缺陷。當(dāng)他們稍微在學(xué)習(xí)上遇到一些困難時(shí)，常常就會(huì)退縮不前，喪失前進(jìn)的勇氣和信心。有的學(xué)生就說(shuō)：“我一看到題目中有不認(rèn)識(shí)的字詞、不理解的句子，就連看都不想看，更別說(shuō)做了”。
4.自控能力差，波動(dòng)性大。這也是農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙的一個(gè)表現(xiàn)。他們有時(shí)候考試取得了較好成績(jī)，馬上就會(huì)產(chǎn)生喜形于色的興奮心情，心里也充滿一定要學(xué)好語(yǔ)文的感情。但由于他們自我控制能力比較差，常常表現(xiàn)出“幾分鐘的熱度”，時(shí)間一長(zhǎng)，上課注意力又不集中了，學(xué)習(xí)熱情也一落千丈。這類學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有很大的波動(dòng)性，表現(xiàn)出自控能力差的心理障礙。
5.對(duì)學(xué)校生活失去興趣，厭學(xué)心理嚴(yán)重。厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)校生活失去興趣、產(chǎn)生厭倦情緒、持冷漠態(tài)度等心理狀態(tài)，以及其在行為上的不良表現(xiàn)方式。農(nóng)村初中生有的對(duì)大多數(shù)學(xué)科失去興趣而不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，在校期間由于厭學(xué)完全是被動(dòng)地混日子，有的由于厭學(xué)而不愿意繼續(xù)努力學(xué)習(xí)從而導(dǎo)致成績(jī)下降，但又毫不在乎。他們上課很難專心聽(tīng)講，作業(yè)很不用心，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，養(yǎng)成散漫和心不在焉的習(xí)慣，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，隨意性大，更缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。
6.感覺(jué)到自己落后于別人，產(chǎn)生了自卑心理。農(nóng)村初中生中有的同學(xué)在感覺(jué)到自己落后于別人而又達(dá)不到自己的期望目標(biāo)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種不如別人的心理，總感覺(jué)別人能做到的事情自己很難辦到，否定自己的能力。如果這種情緒體驗(yàn)比較輕微，只要自己加以正確的調(diào)節(jié)就會(huì)成為一種學(xué)習(xí)上的動(dòng)力，但是那些自卑心理很強(qiáng)的學(xué)生，他們會(huì)因一時(shí)或一事的失敗而感到處處不如別人，感到悲觀失望，看不到自己的閃光點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。
二
農(nóng)村初中生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙的原因是多方面的，主要原因是：
1.教學(xué)模式單一。主要表現(xiàn)為，在目標(biāo)追求上只注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)；在教學(xué)方式上，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主宰者，而學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺少師生、生生之間的平等交流溝通；在教學(xué)情感上，偏重學(xué)生智力因素的教育作用，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)；在運(yùn)作過(guò)程上，學(xué)生通過(guò)教師的傳授、自己的模仿獲取現(xiàn)成的知識(shí)和技能，缺乏積極主動(dòng)的探究態(tài)度和能力；在選用手段上，多以語(yǔ)言和原始形態(tài)的手段，如以粉筆、黑板為媒介，而忽略了多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用。這種單一性的教學(xué)模式顯得枯燥，抑制了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與求知欲望，不符合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。
2.評(píng)價(jià)途徑單一。這傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的主要途徑是考試，即通過(guò)書(shū)面考試以分?jǐn)?shù)高低確定學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果而輕過(guò)程，評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。一方面，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)不僅要能讀能寫(xiě)，還要能聽(tīng)能說(shuō)，而且要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀及學(xué)習(xí)過(guò)程中方法的掌握作出判斷。僅僅一次的書(shū)面考試是不能完全確定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的。另一方面，學(xué)生是發(fā)展的，今天的成績(jī)不能一定就是明天的成績(jī)，只要學(xué)生不斷掌握學(xué)習(xí)方法，克服自卑心理，學(xué)習(xí)成績(jī)就一定能提高。評(píng)價(jià)途徑的單一性，往往直接導(dǎo)致學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生。
3.教師自身缺少良好的教學(xué)藝術(shù)也是導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙的原因之一。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是語(yǔ)文教師的智慧、激情和技巧熔鑄而成的藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性特征，教師創(chuàng)造性地把握語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)方法，能使學(xué)生領(lǐng)略教學(xué)內(nèi)容的豐富有序，從而對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的心靈感悟。教學(xué)藝術(shù)具有審美性特征，教師在教學(xué)實(shí)踐中如能去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去展示語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的美質(zhì)，把內(nèi)在美和形式美有機(jī)結(jié)合，學(xué)生就會(huì)在美的環(huán)境中吸取知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操，獲得心理上最大的滿足。但是，不是所有的教師都能夠做到這一點(diǎn)，有的教學(xué)內(nèi)容挖掘不深，講課枯燥乏味，教學(xué)設(shè)計(jì)陳舊老套，教學(xué)語(yǔ)言平淡無(wú)味等，這些都使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙。
三
針對(duì)農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中心理障礙的主要表現(xiàn)，教師應(yīng)該合理疏導(dǎo)，建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)策略，真正將“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念，貫穿在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，讓每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)?？茖W(xué)的教學(xué)策略具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。農(nóng)村初中生中有學(xué)習(xí)心理障礙的學(xué)生由于在學(xué)習(xí)上遇到的困難和挫折很大，所以很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生厭倦感、自卑感、無(wú)助感，這樣又會(huì)進(jìn)一步影響學(xué)習(xí)成績(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的學(xué)習(xí)缺陷和困難，形成惡性循環(huán)。因此要對(duì)他們進(jìn)行挫折教育，讓他們明白，成功的路都不是平坦的，道路是曲折的，但前途是光明的，一時(shí)的失敗不代表永遠(yuǎn)的失敗，只要持之以恒，一定會(huì)成功。
2.建立學(xué)生檔案，“對(duì)癥下藥”輔導(dǎo)?！爸褐?，百戰(zhàn)百勝”。教師只有掌握了農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的心理障礙狀況，才能通過(guò)他們的言行舉止洞悉其心理的變化，并對(duì)癥下藥，有的放矢地糾正不良的心理狀態(tài)。為此，我專門(mén)建立了農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理障礙檔案庫(kù)，并協(xié)調(diào)各任科老師通力合作，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同心理狀況，選擇恰當(dāng)、靈活的方法循序漸進(jìn)地開(kāi)展“心靈”治療工作。
3.著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。養(yǎng)成習(xí)慣的前提是激發(fā)興趣，著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！泵绹?guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力是對(duì)所學(xué)材料有內(nèi)在興趣”。中國(guó)古代著名教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這些都說(shuō)明了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，興趣是指人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向，它表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)，任何一種興趣都是對(duì)這種事物有所認(rèn)識(shí)，或參與了某項(xiàng)活動(dòng)，體驗(yàn)到情緒上的愉悅后產(chǎn)生的。有興趣就能高高興興地學(xué)，津津有味地學(xué)，即使是遇到困難和問(wèn)題，也能自覺(jué)地加以克服，若學(xué)生無(wú)興趣，就沒(méi)有動(dòng)力和求知欲。所以，興趣是學(xué)好語(yǔ)文的先決條件。
4.使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會(huì)利用時(shí)間的好習(xí)慣。魯迅說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你擠，總是會(huì)有的。”盡管學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，但雙休日、寒暑假、節(jié)假日等可以充分用來(lái)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)。為此，作為學(xué)生，每學(xué)期一定要提前做好學(xué)習(xí)計(jì)劃，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行課外閱讀，逐步養(yǎng)成學(xué)會(huì)利用時(shí)間的好習(xí)慣。
5.教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，保持正常的心態(tài)。學(xué)習(xí)有差異性，有的學(xué)得好，有的學(xué)得不扎實(shí)，如此會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)，學(xué)好者春風(fēng)得意，學(xué)差者垂頭喪氣。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心態(tài)異同，提前預(yù)防啟迪學(xué)生。指出成績(jī)的好差并不重要，關(guān)鍵是作好總結(jié)，想想自己哪些方面還有欠缺，哪些方面還需要彌補(bǔ)。要做到心中有數(shù)，找差距、找信心，充分認(rèn)識(shí)自己所處的位置，正確評(píng)價(jià)自己的優(yōu)劣，悅納自己。保持正常心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)一時(shí)的成功和挫折，就可以做到勝不驕，敗不餒，克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的心理障礙。
6.端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向和水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為”［3］，所以端正農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)至關(guān)重要。培根說(shuō)過(guò)，有的書(shū)淺嘗即可，有的書(shū)可以狼吞虎咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，應(yīng)該學(xué)會(huì)瀏覽、精讀、略讀，并養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，以達(dá)到事半功倍的效果。
7.建立平等民主和諧的師生的關(guān)系。布爾貝曾說(shuō)過(guò)：“具有教育效果的不是教育意圖，而是師生之間的相互接觸”［4］。這說(shuō)明師生沒(méi)有一定的關(guān)系，也就沒(méi)有什么教育。任何教育結(jié)果都是伴隨一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞受師生關(guān)系好壞的影響，不同的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)他們喜歡的教師所教的科目，這是為什么呢？由于教師態(tài)度和藹可親，善于鼓勵(lì)，真誠(chéng)地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)心，進(jìn)而為學(xué)生提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，因而學(xué)生會(huì)喜歡這位教師，也愿意學(xué)這位教師所教的科目。這大概就是愛(ài)屋及烏的原因。如果教師總是居高臨下，態(tài)度粗暴，一味地批評(píng)挖苦，會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和極積性。
8.學(xué)校要開(kāi)展心理健康教育?，F(xiàn)階段，由于客觀條件的限制，不可能每個(gè)學(xué)校都配備有專業(yè)的心理健康教師，那么就需要由普通教師來(lái)“兼職”，所以，語(yǔ)文課教師掌握相關(guān)的心理知識(shí)和技能是必不可少的。語(yǔ)文課教師也應(yīng)懂得心理健康教育的意義，掌握心理健康教育的理論和技能，在學(xué)校要開(kāi)展心理健康教育。
著名教育家陶行知說(shuō)：“微笑讓我走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正的教育是心心相印的活動(dòng)。”［5］是的，面對(duì)有學(xué)習(xí)心理障礙的學(xué)生，我們教師作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)該學(xué)會(huì)用心去滋潤(rùn)他們，使他們走出心理誤區(qū)，健康成長(zhǎng)，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。
參考文獻(xiàn)：
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試論舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生心理素質(zhì)的積極影響
學(xué)生姓名：
系 別：
音 樂(lè) 系
專 業(yè)：
音 樂(lè) 學(xué)
指導(dǎo)教師：
一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：
《中國(guó)教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世界的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略地位?！痹诮裉爝@個(gè)異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨(dú)特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)與外部世界的文化交流日益頻繁，學(xué)生可以通地藝術(shù)這一窗口領(lǐng)略到世界各國(guó)的文化，共同體驗(yàn)對(duì)人類的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的渴求和人生的珍重。學(xué)生感受到自身的情感的波動(dòng)和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對(duì)于自己和他人，以審美的態(tài)度對(duì)于社會(huì)和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動(dòng)和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，自信心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的不懈追求。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估，許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對(duì)少數(shù)將來(lái)要專門(mén)從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般的學(xué)生來(lái)說(shuō)只是點(diǎn)綴，中國(guó)的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來(lái)沒(méi)把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)中加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。面向21世紀(jì)的時(shí)常經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，學(xué)校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：
基本內(nèi)容：
1、舞蹈、心理素質(zhì)的含義。
2、舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生的作用。
擬解決的主要問(wèn)題：
1、目前中小學(xué)生在心理素質(zhì)方面存在的問(wèn)題。
2、如何通過(guò)舞蹈教育培養(yǎng)中小學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1、網(wǎng)上、圖書(shū)館搜集相關(guān)資料；
2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師陳文紅副教授，確定選題方向；
3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見(jiàn)；
4、寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告；
5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱；
6、論文寫(xiě)作；
7、論文修改并定稿。
進(jìn)度安排：
1、依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作；
2、選題，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；
3、開(kāi)題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)；
4、論文寫(xiě)作階段完成初稿并接受論文中期檢查；
5、修改論文階段；
6、論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王國(guó)賓，平心，矯立森．關(guān)于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究[C]．上海：上海音樂(lè)出版社，2019.352-375.
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[10] GB/T 7-303-06069-3,教育心理學(xué)考試大綱[S].
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
道德作為人的基本理性，并非與生俱來(lái)。道德同人類獲取其他知識(shí)有相同的一面，都需要通過(guò)教育或其他渠道進(jìn)行傳授和學(xué)習(xí)，又有不同的一面，即道德不僅要求每個(gè)人都知道而且要求每個(gè)人都將道德作為自己發(fā)自內(nèi)心的理念，認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)人必須這樣做、不能那樣做，哪怕是這樣做眼前會(huì)吃虧受損。道德教育需要貫穿人的一生，從幼年的家庭教育、學(xué)校教育乃至社會(huì)教育。學(xué)校教育中，學(xué)校的道德管理，理論的道德教育、道德成本的實(shí)踐，教師的道德示范、對(duì)學(xué)生“道德失范”的制約與道德心理健康發(fā)展起奠基作用。
1“道德失范”的心理表象
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，社會(huì)上一些負(fù)道德行為從不同角度、層面滲入校園，學(xué)生中道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，心理學(xué)家就我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)生道德失范現(xiàn)象分為：不知心理、從眾心理、僥幸心理、反叛心理等四種負(fù)道德表象。
一個(gè)正常的人，其一言一行都受心理因素的支配，哪怕“言不由衷”“身不由己”，也是一種心理狀態(tài)。以上影響學(xué)生道德失范的心理表象并非學(xué)生自身固有的，而是后天的社會(huì)、家庭、學(xué)校教育的負(fù)面影響造成的。
2“道德失范”的制約與道德示范作用
2．1“從眾心理”與強(qiáng)行制約的作用。具有從眾心理的人普遍認(rèn)為‘大家都這么做了，所以我也這么做’。這是一種在不講道德問(wèn)題的基礎(chǔ)上，沒(méi)有自己的主見(jiàn)的“見(jiàn)利忘德”的表象。
要培養(yǎng)學(xué)生講道德的良好習(xí)慣，強(qiáng)行制約不可缺少。比如：隨地吐痰、不講公共衛(wèi)生，這是從幼兒園起就己人人皆知的不文明行為，但此類現(xiàn)象在各公共場(chǎng)所屢見(jiàn)不鮮。原因：都這么做，也就不認(rèn)為是道德失范了。因此，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究再次說(shuō)明：強(qiáng)行制約式的制度化管理是道德心理養(yǎng)成的有力措施。又如，中學(xué)生守則規(guī)定中學(xué)生不能吸煙，原因很簡(jiǎn)單：吸煙對(duì)人體健康有害。但是學(xué)生生活的空間：社會(huì)、家庭、學(xué)校處處可見(jiàn)煙云繚繞，尤其是各種媒體上演示的英雄、名人在重大決策時(shí)總有一些吸煙的動(dòng)作戲，這些在一定程度上都可助長(zhǎng)青少年學(xué)生的從眾心理。對(duì)此現(xiàn)象的制約和教育者的示范作用尤為重要。
現(xiàn)一些公共餐廳和水房，打水、打飯就餐者秩序混亂，剩飯、剩菜及浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)調(diào)查：一些禮貌謙讓，排隊(duì)等待者，反而成為這混亂一團(tuán)之中的“傻冒”，只有參與到哄擠一團(tuán)仿佛才正常。就餐時(shí)有意的剩一些飯菜成為一種時(shí)尚，而不剩飯的人被認(rèn)為是飯桶、寒磣，顯得很沒(méi)面子。這些從眾心理的表象只有通過(guò)制度化管理，強(qiáng)行制約才能逐步改善。然而家長(zhǎng)和教師在各種場(chǎng)所的示范、影響作用也不可忽視。因榜樣的力量是無(wú)窮的。
2．2僥幸心理的滋長(zhǎng)與道德成本的兌現(xiàn)。道德成本是對(duì)道德或非道德行為可招致的后果的經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述。心理學(xué)家認(rèn)為道德行為應(yīng)是一種代價(jià)的付出。就是說(shuō)：一是遵守道德的人需要用行為代價(jià)來(lái)體現(xiàn)自己的道德表象；二是違反道德的可能要為自己的行為受到處罰。有僥幸心理的人一般認(rèn)為“做不道德的事不一定會(huì)受到懲罰”。這一表象一般都存在有僥幸成功經(jīng)歷者的心理現(xiàn)象。如學(xué)生作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這種現(xiàn)象雖在常抓不懈，但因有些作弊者未被發(fā)現(xiàn)，沒(méi)受到應(yīng)得懲罰，而獲得了他不該獲得的成績(jī)或利益。也就是說(shuō)，這些違反了道德的人，沒(méi)有為他的負(fù)道德行為付出應(yīng)有的代價(jià)(或受到處罰)，引得后來(lái)人仿效。尤如社會(huì)上制假售假屢禁不止，若加大打擊力度，使此類行為成本大于利益，還會(huì)有制假售假泛濫么?
青少年負(fù)道德行為的僥幸心理萌芽，決不可忽視，學(xué)校、社會(huì)要研究青少年各種心理表象，使一些不利于青少年道德心理健康發(fā)展的因素及早地得到解決，決不可放任。就考試作弊這一行為應(yīng)讓它解肢在萌芽中，教育者首先自己要領(lǐng)會(huì)并大力宣傳國(guó)家針對(duì)考試作弊的相關(guān)處罰規(guī)定，讓學(xué)生清楚考試作弊是違法行為，使學(xué)生在養(yǎng)成‘收獲=代價(jià)’的成本觀過(guò)程中，打消僥幸心理。
家長(zhǎng)的“表率”作用及教師的引導(dǎo)和“師表”是在給學(xué)生一個(gè)辨別、分析問(wèn)題的平臺(tái)。要遏制學(xué)生的道德失范，就必須用教育者自身健康的道德心理素質(zhì)和高尚的品德去渲染學(xué)生，要置教育事業(yè)高于一切，道德上“從我做起”，使學(xué)生在學(xué)校從教師身上在家從長(zhǎng)輩那里學(xué)到、并悟出做人的真諦和硬道理。
教育者不僅是學(xué)生道德心理健康發(fā)展的良師，還應(yīng)是自我道德雕塑的工藝師。一支具有良好道德心理素質(zhì)的師資隊(duì)伍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德心理健康發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，乃至整個(gè)民族道德水平的不斷提高將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
中國(guó)分類號(hào)：B844. 1
社會(huì)化是指兒童學(xué)習(xí)他們的文化或社會(huì)中的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和所期望的行為的過(guò)程，包括社會(huì)性情緒、對(duì)父母的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)、性別角色、親社會(huì)行為、對(duì)自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等。家庭是人的第一個(gè)生活環(huán)境，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響表現(xiàn)為把一個(gè)自然人社會(huì)化的復(fù)雜過(guò)程的開(kāi)始。
一、家庭對(duì)兒童情緒社會(huì)化的影響
（一）情緒社會(huì)化與社會(huì)性參照
情緒社會(huì)化是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容，它是指?jìng)€(gè)體在與他人的交往過(guò)程中所體驗(yàn)到和表達(dá)著的情緒。
父母是嬰兒兩個(gè)同樣重要的有效情緒信息的來(lái)源。當(dāng)父母不在場(chǎng)時(shí)，嬰兒就轉(zhuǎn)向其他不熟悉的成人，尤其是經(jīng)常和他們進(jìn)行情緒交流的人。實(shí)際上當(dāng)孩子拿不定主意時(shí)，照料者的情緒提示鼓勵(lì)他在有安全保障的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索，在陌生的游戲室里，孩子總希望能看得見(jiàn)照料者，如果照料者離開(kāi)，他會(huì)放下手中有趣的玩具，在視野范圍內(nèi)搜索照料者，因?yàn)樗麄冞€想看到她的笑容，聽(tīng)到她的聲音，從中獲得信息。
社會(huì)性參照是兒童情緒社會(huì)化的重要手段。社會(huì)性參照是指有意識(shí)地搜尋他人的情感信息，以幫助解釋不確定環(huán)境和事件的含義。它最早出現(xiàn)在嬰兒8――9個(gè)月大的時(shí)候，是相當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)能力：憑借著利用諸如面部表情這樣的線索，嬰兒不僅需要社會(huì)性參照來(lái)理解他人行為的意義，而且還能夠理解在特定情境下這些行為的意義（Mumme&Fernald，2003）。尤其是在情緒社會(huì)化的早期，嬰幼兒主要是通過(guò)觀察和參照父母及其他養(yǎng)育者的情緒表達(dá)學(xué)會(huì)如何適度地表達(dá)自己的感情，從而不僅使自己的情緒表達(dá)更加有效，而且更加符合情境的要求及社會(huì)的規(guī)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
（二）情緒社會(huì)化的途徑
1、直接教導(dǎo)
母親用自己的積極情緒反應(yīng)去強(qiáng)化兒童做出積極情緒行為。以無(wú)言的模仿、對(duì)角色的認(rèn)同、對(duì)期望的交流等方式，作為情緒的引發(fā)源，兒童能直接、自發(fā)地受到無(wú)意的暗示而表達(dá)自己的情緒。
2、間接指導(dǎo)
在引發(fā)源與其后發(fā)生的體驗(yàn)之間常常有某些情境因素介入，尤其是父母有意教導(dǎo)和干預(yù)起重要作用，如模仿、認(rèn)同、社會(huì)參照均被利用為間接教導(dǎo)的媒介。
3、期望交流
這是指接受他人在一定場(chǎng)合的交流信念和期望的影響。父母及其家庭成員對(duì)兒童提出一個(gè)期待發(fā)生某種情緒的建議，他很可能根據(jù)建議掃描自己的情緒體驗(yàn)，企圖與這個(gè)建議相匹配。
二、家庭對(duì)兒童道德社會(huì)化發(fā)展的影響
（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論者的觀點(diǎn)
社會(huì)學(xué)習(xí)理論者們認(rèn)為兒童在學(xué)習(xí)父母的道德準(zhǔn)則也是在學(xué)習(xí)父母依據(jù)這些準(zhǔn)則行事的自覺(jué)性?？梢赃@樣說(shuō)，兒童社會(huì)化的第一步也是最重要的一步就發(fā)生在他們?cè)敢庠诎凑毡恢甘镜哪菢尤プ龅臅r(shí)候。在這里，兒童與父母間情感與尊重的強(qiáng)有力聯(lián)系就變得至關(guān)重要了。他們對(duì)自己的父母的認(rèn)同，在要取悅父母的愿望推動(dòng)下，使得父母成為與他們陣線一致的良師益友。這樣的聯(lián)系促使兒童采納父母的觀點(diǎn)和價(jià)值體系，繼而使他們能夠評(píng)價(jià)自己的行為。
理想的情形是，父母鼓勵(lì)一種合情合理的遵從，使兒童學(xué)會(huì)親社會(huì)（與相對(duì)）類型的行為，以確保為社會(huì)所接受。尤其需要認(rèn)識(shí)到的是，一味地不遵從不利于良好適應(yīng)，一味地盲目遵從則缺乏個(gè)人主見(jiàn)，同樣不利于良好適應(yīng)。拒絕遵從那些已為群體所接受的的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的兒童可能成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的人。這就其社會(huì)性發(fā)展而言是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)檫@樣一名兒童就被剝奪了來(lái)源于歸屬感和同盟感的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
（二）皮亞杰的觀點(diǎn)
皮亞杰在起開(kāi)創(chuàng)性著作《兒童的道德判斷》中闡釋了兒童的道德推理在從4歲直到青春期之間如何發(fā)生著根本性變化。在道德發(fā)展的早期階段（第一個(gè)階段被稱為他律或道德現(xiàn)實(shí)主義）。道德規(guī)范被認(rèn)為是絕對(duì)的、本質(zhì)的上基于權(quán)威的一個(gè)片面系統(tǒng)，因而在兒童看來(lái)是外部強(qiáng)加的。責(zé)任被視為對(duì)權(quán)威的忠誠(chéng)和絕對(duì)的服從。所以在這個(gè)階段，父母對(duì)孩子的道德教導(dǎo)起著顯著的作用，影響著孩子道德的發(fā)展。
（三）道德心的發(fā)展
1、宣稱權(quán)力
最具一致性的發(fā)現(xiàn)可能是宣稱權(quán)力（專制、嚴(yán)厲、盛氣凌人的態(tài)度）與各種道德行為測(cè)量指標(biāo)間的相反關(guān)系。這一發(fā)現(xiàn)符合不同性別和整個(gè)兒童期階段兒童的情況。嚴(yán)厲的懲罰，只能使兒童與采用這樣方法來(lái)灌輸“道德”規(guī)范的人變得疏遠(yuǎn)。兒童所學(xué)到的不是對(duì)這個(gè)人成人產(chǎn)生認(rèn)同并吸取這個(gè)教訓(xùn)，而是設(shè)法在下一次不被抓住。
2、收回愛(ài)與認(rèn)可
因父母威脅要收回愛(ài)與認(rèn)可而發(fā)生焦慮，這在兒童教養(yǎng)過(guò)程中是很顯著的現(xiàn)象，但這并不十分有助于兒童內(nèi)化父母的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，有證據(jù)表明，收回認(rèn)可的威脅（如“如果你那樣做了，媽媽就不愛(ài)你了！”）有助于抑制憤怒。這種威脅所造成的焦慮會(huì)導(dǎo)致對(duì)敵意沖動(dòng)的克制。雖然這種方法有利于使兒童更容易受父母影響，從而給父母造成已達(dá)到期望結(jié)果的印象，但這并不一定真正促進(jìn)道德發(fā)展（即內(nèi)在道德判斷）。這樣一來(lái)，兒童就可能會(huì)壓力自己的痛而對(duì)別的兒童有進(jìn)行打罵的沖動(dòng)，但并未感到用攻擊來(lái)表明自己的不滿是不對(duì)的。
3、誘導(dǎo)
這是一種于道德發(fā)展最為有益的管教方法，包括父母指出兒童行為的后果并給出理由和解釋。通過(guò)這種方法，兒童就能學(xué)會(huì)理解為什么自己應(yīng)該或不應(yīng)該做某些事。
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中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）01-129-01
總書(shū)記在黨的十報(bào)告中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的提出，進(jìn)一步豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，拓寬了視野和思路，為做好新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治政治教育指明了方向。
一、心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵
（一）人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵
人文關(guān)懷在我國(guó)有著深厚的歷史和文化淵源。中國(guó)傳統(tǒng)文化主體是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人為貴”；孟子的“盡心、知性、知天”，均體現(xiàn)出一種發(fā)展個(gè)體人格、宏揚(yáng)主體精神、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人本主義精神特質(zhì)。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷，就是在工作中以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，調(diào)動(dòng)并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
（二）心理疏導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵
所謂“疏導(dǎo)”，顧名思義就是“疏通、引導(dǎo)”?！靶睦硎鑼?dǎo)，主要是指思想工作者通過(guò)解釋、說(shuō)明、同情、支持和相互之間的理解，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通方式，來(lái)影響對(duì)方的心理狀態(tài)，改善或改變社會(huì)公眾的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達(dá)到預(yù)警、降低、解除不良心理狀態(tài)的目的?！?思想政治教育心理疏導(dǎo)就是將心理學(xué)和社會(huì)工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育相結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法。
二、大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)的特點(diǎn)
（一）主動(dòng)性
心理疏導(dǎo)的主動(dòng)性，是指在具體的心理疏導(dǎo)過(guò)程中，心理疏導(dǎo)主體能真誠(chéng)關(guān)注心理疏導(dǎo)客體對(duì)象的心理與思想的變化，主動(dòng)積極適時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)。同心理咨詢的做法不同，心理疏導(dǎo)要求教育者主體經(jīng)常主動(dòng)深入教育對(duì)象之中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不利于社會(huì)安定和諧、需要及時(shí)加以疏導(dǎo)的不良社會(huì)情緒，敏銳發(fā)現(xiàn)有生活困難和心理困境問(wèn)題急需救助的群體和個(gè)人，并及時(shí)走近這些群體，積極開(kāi)展心理疏導(dǎo)，講群體的不良情緒和個(gè)體心理危機(jī)控制在正常的范圍。
（二）共情性
心理疏導(dǎo)的共情性是指心理疏導(dǎo)主體從內(nèi)心的參照體系出發(fā)，設(shè)身處地地體驗(yàn)心理疏導(dǎo)客體的真實(shí)世界；運(yùn)用相關(guān)方法和策略把自己對(duì)心理疏導(dǎo)客體內(nèi)心體驗(yàn)的理解準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方；引導(dǎo)心理疏導(dǎo)客體對(duì)其自身感受作進(jìn)一步的思考。對(duì)心理疏導(dǎo)客體出現(xiàn)的思想問(wèn)題不僅從理性思考進(jìn)行分析，而且在情感上也能予以理解，以便創(chuàng)造一種和諧的心理疏導(dǎo)氛圍。準(zhǔn)確的共情是心理疏導(dǎo)的一個(gè)重要的特征，它在心理疏導(dǎo)當(dāng)中具有重要的意義。共情是建立良好心理疏導(dǎo)關(guān)系的前提之一，共情使心理疏導(dǎo)客體意識(shí)到自己被理解、被接納、從而感到滿足，產(chǎn)生遇到知己的溫暖感、親近感、信任感，因而有助于良好疏導(dǎo)關(guān)系的建立。
（三）雙向性
心理疏導(dǎo)是一個(gè)雙向的溝通交流過(guò)程。在心理疏導(dǎo)的過(guò)程中，并不是僅有心理疏導(dǎo)主體對(duì)心理疏導(dǎo)客體的傳達(dá)，在大部分時(shí)候，情況恰恰相反，是心理疏導(dǎo)主體在聽(tīng)心理疏導(dǎo)客體說(shuō)話與表達(dá)。在整個(gè)心理疏導(dǎo)過(guò)程中，心理疏導(dǎo)主體和客體雙方都可以有充分表達(dá)和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)和時(shí)間，而且雙方之間的交流不僅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，雙方之間在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)的是一種思想溝通、情感交流等方面的雙向互動(dòng)的關(guān)系。
三、大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷的取向
（一）樹(shù)立以人為本的理念
大學(xué)生思想政治教育的主體是教育者和受教育者，而教育者又主要是為受教育者服務(wù)的，所以大學(xué)生思想政治教育“以人為本”歸根到底是“以學(xué)生為本”?！耙詫W(xué)生為本”，就是一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重視大學(xué)生的需要，尊重大學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)大學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。思想政治教育融入人文關(guān)懷，至關(guān)重要的是樹(shù)立人本意識(shí)，充分考慮個(gè)性，在工作中貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，不斷創(chuàng)新工作方法，積極營(yíng)造以人為本、個(gè)性化的人文關(guān)懷氛圍。
（二）努力培育大學(xué)生和諧健康、積極向上的心理狀態(tài)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）12C-0113-02
高職院校是國(guó)家培養(yǎng)人才的地方，是新聞宣傳的重要陣地之一，對(duì)高職學(xué)生有著很強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用。那么，在實(shí)際的新聞宣傳工作中，高職院校應(yīng)當(dāng)如何利用新聞網(wǎng)站來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的積極輿論引導(dǎo)呢？這是值得我們探究的重要課題。
一、高職院校新聞網(wǎng)站新聞宣傳的規(guī)律和特點(diǎn)
高職新聞網(wǎng)站的新聞宣傳工作不僅擔(dān)負(fù)著宣傳學(xué)校教育教學(xué)改革成果的重任，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著加強(qiáng)學(xué)生輿論引導(dǎo)的重要職責(zé)，是幫助高職院校培養(yǎng)學(xué)生的重要資源。高職新聞宣傳的規(guī)律就是要把握好正確的輿論導(dǎo)向，自覺(jué)為培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)，穩(wěn)妥地為高職學(xué)生引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)，并實(shí)施正確的監(jiān)督。高職新聞網(wǎng)站的新聞宣傳是高職學(xué)生十分重要的思想輿論陣地。
高職新聞宣傳工作主要有三個(gè)特點(diǎn)：其一，及時(shí)性。只要新聞宣傳工作人員抓到一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，就需要及時(shí)整合信息，爭(zhēng)取第一時(shí)間為學(xué)生展示新聞內(nèi)容，并加強(qiáng)后續(xù)報(bào)道，成功引導(dǎo)學(xué)生的輿論。其二，公開(kāi)性。高職新聞宣傳跟其他的媒介一樣，也擁有公開(kāi)性特點(diǎn)，具備公眾監(jiān)督職能。新聞內(nèi)容一旦報(bào)道出來(lái)，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的輿論影響。其三，積極性。高職院校是培養(yǎng)人才的地方，因此其新聞網(wǎng)站的新聞宣傳應(yīng)當(dāng)是積極的、正面的，要努力為高職學(xué)生提供健康向上的輿論引導(dǎo)，為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。
二、正確的輿論導(dǎo)向?qū)Ξ?dāng)代高職學(xué)生的影響
高職新聞網(wǎng)站的新聞宣傳是以新聞工作人員為主體，以廣大的高職學(xué)生為受眾，通過(guò)媒介傳播高職教育教學(xué)改革信息，旨在弘揚(yáng)院校的教育主旋律，在校內(nèi)構(gòu)建起有利于人才培養(yǎng)的和諧氛圍，對(duì)高職學(xué)生的價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生積極的輿論引導(dǎo)作用。高職院校新聞宣傳工作的對(duì)象是高職學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行正確的宣傳教育和輿論引導(dǎo)關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。一所高職院校的產(chǎn)品正是學(xué)生，培養(yǎng)他們形成正確的人生理想、專業(yè)的知識(shí)技能、良好的情商是學(xué)校的教育培養(yǎng)目標(biāo)。于是，對(duì)當(dāng)代的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確的輿論導(dǎo)向擁有強(qiáng)烈的正面影響，起著良好的典型示范作用，能夠很好地約束高職學(xué)生日常的生活習(xí)慣、行為，幫助他們養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們辨別是非的能力，潛移默化地促使學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀，為他們?nèi)〉媒】迪蛏系目沙掷m(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、利用高職院校新聞網(wǎng)站加強(qiáng)學(xué)生輿論引導(dǎo)的可行性
高職院校新聞網(wǎng)站的新聞宣傳工作不僅僅是樹(shù)立良好學(xué)校形象的重要手段，也是利用媒體宣傳院校優(yōu)秀的教育理念、為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的良好契機(jī)。因此，利用高職院校新聞網(wǎng)站加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的輿論引導(dǎo)在理論方面是可行的。同時(shí)，高職新聞宣傳工作擁有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，即高職院校是教人育人的主陣地，是先進(jìn)文化的引領(lǐng)之地，也是各種社會(huì)思潮的聚集地，如果新聞宣傳工作開(kāi)展良好，那么它不僅能夠?yàn)閷W(xué)校開(kāi)展工作保駕護(hù)航，還能夠?yàn)閷W(xué)生的培養(yǎng)提供依據(jù)，在整合各種資源的同時(shí)吸引各種社會(huì)力量，積極促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，為優(yōu)秀人才的養(yǎng)成服務(wù)。因此，利用高職院校新聞網(wǎng)站加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的輿論引導(dǎo)在現(xiàn)實(shí)方面也是可行的。
四、大學(xué)生輿論引導(dǎo)的局限性
（一）新聞網(wǎng)站的互動(dòng)性普遍缺失
當(dāng)下，高職院校的新聞網(wǎng)站普遍都沒(méi)有開(kāi)設(shè)新聞宣傳的互動(dòng)功能，依舊采用傳統(tǒng)的單方面輸送模式，對(duì)互動(dòng)性的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，無(wú)法準(zhǔn)確掌握新聞的輿論導(dǎo)向功能。
（二）高職新聞危機(jī)管理沒(méi)有受到足夠重視
在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中，高職院校的新聞宣傳部門(mén)危機(jī)意識(shí)不足，通常缺乏熟練地運(yùn)用危機(jī)管理原理去處理危機(jī)的能力。如果院校不能成功處理新聞危機(jī)，那么新聞的消極輿論引導(dǎo)將對(duì)高職學(xué)生的行為、思想及心理等產(chǎn)生不良影響，制約學(xué)生的健康發(fā)展。
五、利用高職院校新聞網(wǎng)站加強(qiáng)學(xué)生輿論引導(dǎo)的具體做法
（一）加深認(rèn)識(shí)新聞宣傳的公共性、服務(wù)性
在現(xiàn)代社會(huì)里，大眾傳媒已經(jīng)發(fā)展成為人們生活中不可或缺的信息生產(chǎn)者、提供者，它對(duì)信息的生產(chǎn)及傳播能夠很好地推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治及文化的發(fā)展，擁有強(qiáng)大而廣泛的影響力，涉及到社會(huì)公眾的生活及普遍的社會(huì)秩序，不僅僅能夠滿足社會(huì)對(duì)于信息的普遍需求，同時(shí)還承擔(dān)著一種公共的服務(wù)責(zé)任及義務(wù)，因此，大眾傳播的基本屬性之一就是公共性。高職院校的新聞網(wǎng)站同樣是大眾傳媒的一種，于是它也承擔(dān)著同樣的義務(wù)和責(zé)任，必須要接受公眾的檢驗(yàn)、監(jiān)督。公共性是一種建構(gòu)秩序的價(jià)值理念及原則，意味著要讓公開(kāi)的事實(shí)能夠接受帶著批判意味的公眾監(jiān)督。
一個(gè)通向公共性的十分重要的途徑就是要重視提高新聞的互動(dòng)性。高職院校的新聞網(wǎng)站在開(kāi)展新聞宣傳工作時(shí)需要以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的輿論引導(dǎo)為中心，致力于為高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供輿論服務(wù)，同時(shí)也為全校學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供輿論導(dǎo)向服務(wù)。所以，高職新聞網(wǎng)站在傳播新聞信息時(shí)要多傳播一些教學(xué)、文體、生活等能夠緊貼高職學(xué)生受眾的報(bào)道。根據(jù)新聞性質(zhì)的差異性，高職新聞網(wǎng)站在采訪報(bào)道過(guò)程中要組成全方位報(bào)道模式，加深認(rèn)識(shí)新聞宣傳的公共性、服務(wù)性，爭(zhēng)取最大程度發(fā)揮出高職院校新聞網(wǎng)站、校報(bào)、廣播及電視等各種不同媒介的特性，從不同的層面及角度去制作各種不同的新聞作品，從而充分發(fā)揮出新聞媒介的多樣性，為學(xué)生提供實(shí)際的輿論服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生積極的輿論引導(dǎo)，促使高職新聞宣傳工作真正走進(jìn)學(xué)生的心里。
（二）加強(qiáng)建設(shè)專業(yè)化的高職新聞宣傳隊(duì)伍
新聞行業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)十分重要，因而對(duì)新聞從業(yè)人員的素質(zhì)有很高的要求。然而，新聞?lì)I(lǐng)域在更新專業(yè)知識(shí)的速度上相當(dāng)快，對(duì)工作人員的新聞敏感性及寫(xiě)作技巧等都有較高的要求，這就要求我們新聞從業(yè)人員必須具備學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，不能只滿足于簡(jiǎn)單的新聞報(bào)道，要始終堅(jiān)持更新自己的新聞知識(shí)水平及結(jié)構(gòu)，努力跟時(shí)代的發(fā)展步伐接軌。
當(dāng)下，大多數(shù)高職院校的新聞宣傳隊(duì)伍都面臨著人員不穩(wěn)、專業(yè)訓(xùn)練缺乏等不足，因此，高職新聞網(wǎng)站中心應(yīng)當(dāng)重視選拔出一些擁有新聞基礎(chǔ)并熟悉掌握學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)學(xué)生的情況的人才，把他們納入新聞宣傳的隊(duì)伍。同時(shí)，高職院校要建立健全新聞人才交流、培訓(xùn)、進(jìn)修及深造制度，持續(xù)提升高職新聞宣傳工作者的專業(yè)新聞素養(yǎng)，加強(qiáng)培訓(xùn)現(xiàn)有人員的專業(yè)知識(shí)，并外聘一些社會(huì)的專業(yè)媒體人到學(xué)校擔(dān)任顧問(wèn)，加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校的新聞宣傳工作。另外，高職院校的新聞宣傳部門(mén)還應(yīng)努力提升從業(yè)人員的新聞敏感性，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，幫助他們創(chuàng)新報(bào)道寫(xiě)作思路。通過(guò)各種途徑提高高職新聞網(wǎng)站從業(yè)人員的專業(yè)新聞素養(yǎng)，爭(zhēng)取充分發(fā)揮出高職新聞網(wǎng)站加強(qiáng)學(xué)生輿論引導(dǎo)的功能，為高職學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極進(jìn)取的環(huán)境氛圍。
（三）加速完善高職新聞網(wǎng)站危機(jī)處理機(jī)制
高職新聞網(wǎng)站的新聞危機(jī)管理是一個(gè)十分重要的工作內(nèi)容。公共關(guān)系危機(jī)的特點(diǎn)主要有復(fù)雜度高、危害性大、敏感性強(qiáng)、突發(fā)性強(qiáng)等，如果等到危機(jī)發(fā)生再開(kāi)始想辦法去解決將為時(shí)已晚。輿論的擴(kuò)散速度很快，一旦對(duì)高職學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展不利的新聞?shì)浾摮霈F(xiàn)，它將以瘋狂的速度迅速傳播到學(xué)校的各個(gè)角落，闖進(jìn)每一位學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生難以修復(fù)的消極影響。因此，高職院校的全體師生應(yīng)當(dāng)自上而下構(gòu)建一定程度的危機(jī)管理意識(shí)，這需要學(xué)校能夠?qū)⑽C(jī)管理滲透到高職學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，培養(yǎng)他們形成正確的媒介意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校需要健全新聞網(wǎng)站應(yīng)對(duì)突發(fā)危機(jī)事件的運(yùn)行機(jī)制，提高處理危機(jī)的能力和水平，為高職學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的輿論環(huán)境，最大限度建設(shè)積極的輿論引導(dǎo)，維護(hù)學(xué)生的心理健康。
高職院校新聞宣傳擁有自身的特殊規(guī)律及特征，同時(shí)對(duì)高職學(xué)生的輿論有著一定程度的影響。高職院校立足于為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)更多的技術(shù)型人才，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。那么，高職新聞網(wǎng)站也應(yīng)當(dāng)秉持這一教育理念，力爭(zhēng)不斷改革并創(chuàng)新新聞宣傳的工作模式，努力為高職學(xué)生提供一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校的新聞工作者也需要持續(xù)更新自己的新聞意識(shí)和輿論引導(dǎo)意識(shí)，磨練新聞技能，將高職院?？醋魇切侣劸€索的集散地，讓校園新聞媒體更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)情和生活實(shí)際，努力為他們建設(shè)一個(gè)正面的輿論引導(dǎo)環(huán)境，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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