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時(shí)間：2023-03-21 17:12:46
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在新的課程要求下，學(xué)生將在課堂上占據(jù)主體地位，老師的作用則是引導(dǎo)。所以，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性成了主要的教學(xué)問(wèn)題。在這樣的大環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教育也面臨巨大變革，情境教學(xué)的作用逐漸凸現(xiàn)出來(lái)了。
一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活
語(yǔ)文教學(xué)的精髓在于寫(xiě)作，而生活好似一切創(chuàng)作的源泉，善于觀察生活的人才能從平凡的生活中挖掘出有用的素材。古往今來(lái)，凡是有名的文人墨客大多都是善于觀察生活的人。課堂上創(chuàng)造出與課文相關(guān)聯(lián)的情境并將其與生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生充分融入，既能加深學(xué)生對(duì)課文的印象，又能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，可謂一舉兩得。
二、制作相關(guān)道具教學(xué)
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要理解虛擬的事物是比較困難的。有時(shí)候課文的情境和事物在我們看來(lái)顯而易見(jiàn)，但在學(xué)生看來(lái)可能不是很容易理解。這時(shí)候，教師拿出相應(yīng)的道具，讓學(xué)生可以直接觀察，極大地提高學(xué)生的理解能力，提高了課堂效率。
三、利用音樂(lè)渲染課堂氣氛
美好的音樂(lè)不僅能陶冶人的情操，更能通過(guò)音符展現(xiàn)出美麗的畫(huà)卷。科學(xué)研究表明，舒緩的音樂(lè)有助于記憶，在課堂上，適當(dāng)播放一些符合課文情境的音樂(lè)，不僅能吸引學(xué)生的注意力，讓其精力集中于課文上，更能加深其記憶，令其印象深刻。
四、自設(shè)情境，讓學(xué)生做課文的主角
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能讓其參與的活動(dòng)往往更能引發(fā)其興趣。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，老師可以導(dǎo)演一部由學(xué)生主演的課文情景劇，讓每一個(gè)學(xué)生參與其中，在表演的同時(shí)，用心去體會(huì)人物的心情和狀態(tài)。通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)更加積極地參與到課堂互動(dòng)中，并且自主地去學(xué)習(xí)課文，自發(fā)地去探尋文中角色的內(nèi)心世界，達(dá)到最佳的課堂效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)字是最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的過(guò)程。如果學(xué)生不能夠?qū)h字寫(xiě)好，沒(méi)有過(guò)教師這一關(guān)的話就會(huì)直接影響到學(xué)生的讀寫(xiě)能力，這樣學(xué)生便會(huì)在以后的語(yǔ)文道路上越走差的越多，從而嚴(yán)重的挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。為此在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)中也就是教給學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)候一定要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的掌握寫(xiě)字的正確方法，牢固的掌握每一個(gè)字的寫(xiě)法，在作業(yè)布置上可以上多后少，在寫(xiě)字的最初階段可以通過(guò)練習(xí)的數(shù)量來(lái)加深學(xué)生的印象，當(dāng)學(xué)生基本上都掌握之后就可以少量的留有寫(xiě)字作業(yè)來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。在學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程中，教師交給學(xué)生的內(nèi)容基本上是固定不變的技巧和方式，最后的字寫(xiě)的是否合格，是否能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)還需要學(xué)生在課下進(jìn)行大量的練習(xí)和鞏固，因此教師布置的作業(yè)就十分必要和關(guān)鍵。
我在教學(xué)中并沒(méi)有向以前那樣簡(jiǎn)單地給學(xué)生留很多遍數(shù)的練習(xí)作業(yè)，而是將作業(yè)形式進(jìn)行了一些改變和創(chuàng)新，進(jìn)而減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，也增強(qiáng)了學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作的興趣，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作過(guò)程中能夠更加積極和主動(dòng)，以便取得良好的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)我改變和創(chuàng)新后的作業(yè)包含三種形式：學(xué)完每一課的生詞后，就要求學(xué)生按照教材中的形式完成課后的字帖，然后在課堂中展示，相互比較相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生掌握正確的、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)形式；還有就是給學(xué)生布置拼音作業(yè)，讓學(xué)生把文章中含有生字的詞語(yǔ)拼音寫(xiě)在本子上，然后要求學(xué)生之間互相交換本子，按照對(duì)方書(shū)寫(xiě)的拼音填上漢字；最后一種作業(yè)形式和第二種類似，就是把拼音換成漢字，互換后填上拼音。本人認(rèn)為，改革后的作業(yè)形式比較靈活和豐富，教師在教學(xué)中可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況進(jìn)行不同的選擇，這樣不僅有助于學(xué)生書(shū)寫(xiě)的規(guī)范性，還可以幫助學(xué)生加深生字的記憶和理解，讓學(xué)生擺脫單純寫(xiě)很多遍漢字帶來(lái)的枯燥和乏味感，從而以更加積極、輕松和愉悅的心情投入到漢字的學(xué)習(xí)和練習(xí)中。
二、明確學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，課堂教學(xué)形式非常單一和枯燥，教師站在講臺(tái)上喋喋不休地講解，學(xué)生坐在那里憑著自己的記憶進(jìn)行理解和消化。這種刻板的學(xué)習(xí)形式，不但讓教師感覺(jué)到累，卻得不到較高的教學(xué)效果，還會(huì)讓學(xué)生反感，失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的動(dòng)力和興趣。而現(xiàn)在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也的別的強(qiáng)調(diào)：“在語(yǔ)文教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探索并獲取知識(shí)。”也就是說(shuō)，我們要改變傳統(tǒng)中以教師的講解為主的課堂教學(xué)形式，把課堂的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)下進(jìn)行主動(dòng)的探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)，并在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中加以應(yīng)用。
因此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中會(huì)首先制定好不同類型文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀和專業(yè)課文，把學(xué)習(xí)的舞臺(tái)提供給學(xué)生，讓學(xué)生可以展示自己的才能，并通過(guò)自己的聰明才智來(lái)思考和解決教師提出的問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《兩只小獅子》這篇課文時(shí)，首先，讓學(xué)生通讀課文，把課文中的生字和詞語(yǔ)找出來(lái)；其次，該讀的讀，該寫(xiě)的寫(xiě)，把這些新的字詞掌握牢固。然后，我用問(wèn)題“你認(rèn)為什么樣的獅子才能夠成為獅子王呢？”來(lái)激發(fā)學(xué)生精讀課文的動(dòng)力，讓學(xué)生在讀透課文的基礎(chǔ)上主動(dòng)分析課文，理解課文中比較有深意的句子，從而順利地總結(jié)出教師提出問(wèn)題的答案。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生概括整篇文章的內(nèi)容和中心思想，指導(dǎo)學(xué)生先把自己的想法寫(xiě)在本子上，寫(xiě)好之后再讀出來(lái)和同學(xué)進(jìn)行交流。雖然在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力不強(qiáng)，在交流上也比較膽怯，但是會(huì)隨著這種教學(xué)形式越來(lái)越多的進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)鍛煉的越來(lái)越膽大，語(yǔ)言組織能力也會(huì)越來(lái)越好。這樣的課堂教學(xué)形式不但把語(yǔ)文教學(xué)課堂的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的教學(xué)觀念，還會(huì)鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)及書(shū)寫(xiě)的能力。長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，學(xué)生便會(huì)是最大的受益者，并且養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力也就自然而然地提高了。
三、優(yōu)化語(yǔ)文知識(shí)的積累形式，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”，在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，然后在各階段目標(biāo)中再對(duì)此加以具體化，導(dǎo)向是很明確的。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。
1 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)前的反思
科學(xué)制定目標(biāo)：要以“學(xué)生的全域發(fā)展”作為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分解，使學(xué)生在三維目標(biāo)的引領(lǐng)下，不僅解決了“學(xué)到什么”和“怎樣學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，尤其解決了“喜歡學(xué)”和“主動(dòng)學(xué)”的問(wèn)題。目標(biāo)分解后還需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的差異性和連續(xù)性的特點(diǎn)，將形成的目標(biāo)群按一定的層次與梯度進(jìn)行有序化處理，使不同層次的學(xué)生真正能自主選擇最符合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)：這種類型的反思主要在備課階段進(jìn)行，它有助于發(fā)展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現(xiàn)在兩方面：一是能否預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時(shí)可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題，二是能否尋找到解決這些問(wèn)題的策略和方法。從目前教師備課的現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在兩種不良的傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以“他思”取代“我思”，不考慮自己所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際。二是一些有經(jīng)驗(yàn)的老教師在備課時(shí)，過(guò)分依賴多年積累起來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思，憑原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，有的甚至照抄以往的備課筆記。針對(duì)這些問(wèn)題，我們要求教師在備課時(shí)，先要對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行思考的基礎(chǔ)上。
2 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思
教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的興趣、能力和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程做出種種的反應(yīng)。學(xué)生這些反饋的信息，教師必須敏感地體察，并深入領(lǐng)會(huì)其意圖。明確學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際需要，能更清楚地認(rèn)識(shí)自己教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)與不足，利于及時(shí)調(diào)整，使教學(xué)真正適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展于什么的要求。這種師生互動(dòng)，能拓寬反思的層面和渠道。為了深入分析教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際需求之間的矛盾，并根據(jù)反饋信息及時(shí)做出調(diào)整增強(qiáng)語(yǔ)文課堂行程的靈活性和可控制性，培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智和豐富經(jīng)驗(yàn)智慧，面對(duì)動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、不斷呈現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)程，教師要能不斷地反思。一是反思學(xué)習(xí)內(nèi)容是否得到充分的展示，還需要在哪方面進(jìn)行補(bǔ)充，師生在課堂上的交流對(duì)話和合作是否充分。課堂活躍不等于教學(xué)設(shè)計(jì)合理。有的教師設(shè)計(jì)活動(dòng)一個(gè)接一個(gè)，學(xué)生積極踴躍地參加，課堂上熱鬧非凡，一派繁榮景象。但要問(wèn)每個(gè)活動(dòng)景象，每個(gè)活動(dòng)要達(dá)到的教學(xué)目的，有的教師竟語(yǔ)焉不祥，存在為活動(dòng)而活動(dòng)的傾向。因此，教師必須圍繞教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)。二是反思教學(xué)過(guò)程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應(yīng)，怎么引起學(xué)生總結(jié)。課堂回答問(wèn)題活躍不等于思維活躍。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平精心設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維，從而保持課堂張力。三是反思自己對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)備和課前的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否合理。特別在導(dǎo)入新課時(shí)，要設(shè)法由學(xué)生自己提出問(wèn)題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)了思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進(jìn)入他們的頭腦。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中朗讀教學(xué)的意義
小學(xué)生由于年齡小，受到自身生活經(jīng)歷的限制，還不能對(duì)事物進(jìn)行有效的理解，小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)水平的提高，也關(guān)系到學(xué)生情感的升華，理解能力和記憶力的提高，它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。
（一）有助于強(qiáng)化記憶，提高理解水平
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析綜合理解問(wèn)題的能力較差，沒(méi)有掌握一定的記憶技巧和方法，大多數(shù)的知識(shí)完全依賴的就是機(jī)械式的死記硬背和強(qiáng)化記憶。小學(xué)生不同于成年人，雖然機(jī)械記憶效果不佳，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段還沒(méi)有教好的記憶方法，并且機(jī)械記憶對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)還不容易忘記。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文和知識(shí)的朗讀也是強(qiáng)化記憶的一種方法，這種方法講究口出、眼到、耳隨和心腦并用，只要語(yǔ)文教師留給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間，學(xué)生一般就能熟記和背誦這是內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在沒(méi)有完全理解文章的前提下，機(jī)械地去讀去背，忽略了文章本身的美，達(dá)不到學(xué)習(xí)這篇文章的最初目的。我們知道，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，只要小學(xué)生反復(fù)的朗讀文章，熟爛于心就會(huì)慢慢的體會(huì)其中的三昧，領(lǐng)會(huì)到文字背后的情感和寓意。朗讀講究有節(jié)奏有情感的閱讀文章，可以通過(guò)學(xué)生齊讀、分角色朗讀、默讀等方式而進(jìn)行，在品析文章語(yǔ)言文字的同時(shí)，理解其中要表達(dá)的思想和情感。
（二）有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)
在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀在所有的言語(yǔ)活動(dòng)中起的關(guān)鍵作用是不容置疑的，而且朗讀是提高小學(xué)生語(yǔ)言感悟能力的行之有效的較好方法。小學(xué)生在有感情的朗讀時(shí)，對(duì)于課文中的字詞和語(yǔ)句進(jìn)行細(xì)嚼慢咽，慢慢品味和誦讀就會(huì)不自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的魅力，培養(yǎng)一定的語(yǔ)言，自然而然就會(huì)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于朗讀課，老師可以自身也可以借助其他教學(xué)媒介的力量進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化的朗讀教學(xué)，小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，他們會(huì)跟著正確的字詞發(fā)聲，一些小學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)讀錯(cuò)的字詞很快就得到了糾正，并且還有利于提高學(xué)生的普通話水平。
（三）有助于提高表達(dá)能力，體會(huì)文章的情感
小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，而自身的言語(yǔ)表達(dá)能力這個(gè)階段還處在形成和發(fā)展的階段，要想提高自身的表達(dá)能力必須進(jìn)行大量的針對(duì)性的練習(xí)，朗讀教學(xué)就是一種重要的手段。朗讀講究字正腔圓，標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，這不但有利于提高他們的普通話水平，還有利于讓他們強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言和文字的應(yīng)用和表達(dá)，長(zhǎng)此以往自然也就會(huì)提高自身的表達(dá)能力。語(yǔ)文朗讀的教學(xué)主要目的不是讓學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容而是通過(guò)朗讀可以擴(kuò)大自身的閱讀視野，慢慢在品味課文的時(shí)候，體會(huì)文章的情感。
二、語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策研究
通過(guò)上述分析，我們不難看出朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起到的作用是不言而喻的，所以作為小學(xué)語(yǔ)文教師必須加以重視，不斷長(zhǎng)信朗讀教學(xué)的方法，采取適宜的措施促進(jìn)朗讀教學(xué)的健康發(fā)展。
（一）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練
對(duì)于小學(xué)生而言，朗讀的訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)。對(duì)于朗讀的基本要求就是讀字正確，發(fā)音準(zhǔn)確，朗讀流利，稍帶感情。小學(xué)生剛開(kāi)始接觸漢字，讀課文時(shí)需要邊讀邊想漢字的讀音，朗讀速度自然比較慢，為此我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，合適安排時(shí)間，盡可能的讓學(xué)生多朗讀，同時(shí)豐富朗讀資源，不能泛泛而讀，要深入細(xì)致的去品味。在朗讀訓(xùn)練的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須用普通話，注意咬文嚼字，做到發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，具有一定的節(jié)奏和情感，做好停頓。
（二）規(guī)范朗讀要求，做到精益求精
初讀課文，要求讀正確，字的讀音正確是朗讀的基礎(chǔ)。初讀課文時(shí)，就得把好關(guān)，讓學(xué)生對(duì)照拼音把字音讀正確。所謂正確：一要做到每個(gè)字都要發(fā)音正確，讀好輕聲、兒化等；二要做到文章字句的恰當(dāng)停頓。再讀課文，讀流利。流利是朗讀好的前提。組織學(xué)生再讀時(shí)，把處理得不夠正確的句子或難讀的句子或本課重點(diǎn)的句子提取出來(lái)讀，讀中悟意，讀中抒情，讀中升華。精讀課文，讀出情。在整體感知課文的基礎(chǔ)上移情入境，將自己對(duì)文章的情感體驗(yàn)通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來(lái)，加強(qiáng)情感體驗(yàn)。朗讀的目的就是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟和駕馭能力，幫助學(xué)生積累語(yǔ)文素養(yǎng)，提高自身表達(dá)能力。
（三）學(xué)貴得法，創(chuàng)新朗讀教學(xué)方式
一直反復(fù)向小學(xué)生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣讀，那樣讀，小學(xué)生有時(shí)不能理解，不能真正把老師口授的方法運(yùn)用起來(lái)，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情況，所以教給他們具體的方法是至關(guān)重要的，這樣他們?cè)谝院蟮睦首x學(xué)習(xí)中就能靈活運(yùn)用不同的朗讀方法了。范讀，教師的范讀，對(duì)學(xué)生的朗讀有極大的影響力，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和向師性，他們的模仿能力超強(qiáng)，如果語(yǔ)文教師有運(yùn)用正確的朗讀方法，做到聲情并茂，有感情的流露就會(huì)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。在評(píng)價(jià)中練讀，小學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但又有一定的自尊心，希望得到老師和同學(xué)的肯定，所以在朗讀的過(guò)程中我們可以采取有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)教師評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)等方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，當(dāng)然這里的評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主。分角色讀，對(duì)一些對(duì)話較多，情趣較濃的內(nèi)容，可以采用“角色朗讀”、“表演讀”。每當(dāng)我開(kāi)始分角色朗讀時(shí)，學(xué)生總會(huì)積極的參與進(jìn)來(lái)，這也讓我們看到了孩子們對(duì)于語(yǔ)文朗讀教學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，這就大大提高了課堂教學(xué)的效果。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅有利于提高學(xué)生的審美能力，而且對(duì)于傳承、傳播中華書(shū)法傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)書(shū)法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用行之有效的教學(xué)策略，全方位的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。以下是筆者的幾點(diǎn)教學(xué)淺見(jiàn)：
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，說(shuō)白了也就是寫(xiě)字教學(xué)，教學(xué)生如何寫(xiě)好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項(xiàng)基本功，但在目前的教學(xué)中，學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問(wèn)題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變，更是加深了這一現(xiàn)象，現(xiàn)階段的很多小學(xué)生，先不說(shuō)要求寫(xiě)的好，即使把字寫(xiě)對(duì)都很成問(wèn)題，最讓人頭疼的是“不認(rèn)識(shí)”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，其應(yīng)歸根與以下幾點(diǎn)：
1、.書(shū)法教學(xué)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視
自實(shí)行考試制度以來(lái)，書(shū)法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線，在應(yīng)試教育的大潮中，“分?jǐn)?shù)、考學(xué)決定著命運(yùn)”，于是，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)都十分注重孩子的成績(jī)，像書(shū)法課這樣的副課，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)普遍不重視。因而，現(xiàn)階段的書(shū)法教育及書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地，這些無(wú)不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響，不是把初學(xué)書(shū)法以認(rèn)識(shí)、接受、嘗試為主，學(xué)會(huì)用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的基本點(diǎn)畫(huà)為主要內(nèi)容教學(xué)，而是把書(shū)法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫(xiě)寫(xiě)課文中的生字，抄寫(xiě)一些句子就完成任務(wù)了，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書(shū)寫(xiě)美觀的漢字，許多學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)別字，不懂漢字結(jié)構(gòu)，不知筆順規(guī)則，字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏，無(wú)法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來(lái)，教育部門(mén)已經(jīng)把中小學(xué)生書(shū)法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個(gè)方面，學(xué)校已把寫(xiě)字列入課表，并開(kāi)展課外書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，為盡快使中小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)走上軌道，提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。但是，現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等，真正在書(shū)法上有造詣的教師越來(lái)越少，師資資源缺乏，沒(méi)有專業(yè)的教師指導(dǎo)，使得書(shū)法課教學(xué)極不規(guī)范，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正視小學(xué)書(shū)法教學(xué)
隨著社會(huì)的進(jìn)步，課程改革的今天，我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫(xiě)字是小學(xué)生必須要具備的一項(xiàng)基本能力，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)的基本保證，小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)書(shū)法教學(xué)的重要意義，正視小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的寫(xiě)字水平，提高教學(xué)效率。此外，在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，學(xué)校及相關(guān)部門(mén)還應(yīng)加大書(shū)法教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，加大師資隊(duì)伍的培養(yǎng)并不斷的壯大，為小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的興趣，調(diào)動(dòng)積極性
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。這個(gè)真理至今顛撲不破。實(shí)踐證明，興趣越是濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)越高，學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身能力的同時(shí)，教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，加大學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字興趣的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。為激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字的興趣，教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書(shū)法家的趣事；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史，感受文字樂(lè)趣；引導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)寫(xiě)字兒歌等，激發(fā)學(xué)生愛(ài)書(shū)法、愛(ài)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆方法，逐步做到字寫(xiě)得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個(gè)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是學(xué)生寫(xiě)好漢字的關(guān)鍵，只有學(xué)生書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣良好，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)速度才會(huì)提得上來(lái)，書(shū)寫(xiě)也才會(huì)整潔、可觀。因此，教學(xué)中，教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫(xiě)字的姿勢(shì)等，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫(xiě)字姿勢(shì)是：頭要正，身要直，臂放松， 腳放平。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生去記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開(kāi)；“三個(gè)一”要求記心上。這里的“三個(gè)一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書(shū)一尺，身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣除了教師有針對(duì)性的培養(yǎng)外，由于小學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，難免定力不夠，還需要家長(zhǎng)共同監(jiān)督，只有這樣，才能有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書(shū)法練習(xí)，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話更適用于小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)中，教師在做好相關(guān)工作的同時(shí)，教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書(shū)法書(shū)寫(xiě)練習(xí)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進(jìn)步、提高。在小學(xué)階段的書(shū)法練習(xí)中，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的基本組成：橫、豎、撇、捺、折、點(diǎn)、鉤的練習(xí)。此外，教師還可以針對(duì)學(xué)生的情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行（摹寫(xiě)：將透明紙蒙在字貼上書(shū)寫(xiě)，臨寫(xiě)：對(duì)照字帖，寫(xiě)出該字）等之類的書(shū)寫(xiě)練習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。
總結(jié)：書(shū)法作為中華民族的一門(mén)獨(dú)特藝術(shù)，與我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，提高教學(xué)效率。
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）22-008-01
由對(duì)話逐漸衍生的對(duì)話教學(xué)成了現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教師廣為熱衷的教學(xué)模式。在對(duì)話教學(xué)的指引下，學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn)，使得學(xué)生能夠在溫馨和睦的大環(huán)境下找到自信的自己。下面就以具體的教學(xué)案例為出發(fā)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的指出了幾個(gè)重要的問(wèn)題。
一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)存在的問(wèn)題
1、教師在對(duì)話教學(xué)中過(guò)度的將自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生。在教學(xué)案例《把我的心臟帶回祖國(guó)》中，師生之間發(fā)生了下面一段對(duì)話。老師：同學(xué)們能否用兩個(gè)字準(zhǔn)確的總結(jié)出肖邦離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情嗎？有的學(xué)生想到了“難過(guò)”，老師搖了搖頭;有的學(xué)生認(rèn)為是“傷心”，老師又搖了搖頭;有的學(xué)生認(rèn)為是“悲傷”，老師還是遺憾的搖搖頭，最后老師在黑板上寫(xiě)下了“悲痛”兩個(gè)字。教師的這種把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生的教學(xué)方法實(shí)在是不可取，教師不能因?yàn)閷W(xué)生表達(dá)的不準(zhǔn)確就給予全盤(pán)的否定，這樣不但限制了學(xué)生的思考空間，也加大了學(xué)生思考的惰性。
2、在對(duì)話教學(xué)中產(chǎn)生了不必要的無(wú)效對(duì)話。在教學(xué)案例《海倫?凱勒》一文的教學(xué)中，教師為了給學(xué)生制造一系列的對(duì)話教學(xué)，制造所謂的對(duì)話氛圍，提出了下面幾個(gè)問(wèn)題?！昂?凱勒是哪國(guó)人？”、“海倫?凱勒的老師叫什么名字？”、“海倫?凱勒做出了哪些貢獻(xiàn)？”等等，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題應(yīng)該是在課前預(yù)習(xí)就有所了解的，因而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)起不到任何的作用;對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)以上幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)有任何的意義，它既不會(huì)拓展學(xué)生的思維空間，也激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣的對(duì)話教學(xué)只體現(xiàn)了對(duì)話兩個(gè)字，卻無(wú)法真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3、課堂討論成了學(xué)生“開(kāi)小差”的環(huán)節(jié)。在教學(xué)案例《負(fù)荊請(qǐng)罪》的教學(xué)中，教師在講完課之后給學(xué)生布置了表演的任務(wù)，即學(xué)生以小組為單位，在小組中學(xué)習(xí)討論教材中人物的性格特點(diǎn)，并把教材中的內(nèi)容排編成話劇。學(xué)生在接到教師布置的任務(wù)后，看似進(jìn)入了激烈的討論中，但是仔細(xì)一聽(tīng)，很多小組討論的話題卻與本堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，他們更多討論的是自己感興趣的話題，對(duì)話教學(xué)儼然成了學(xué)生“開(kāi)小差”的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的促進(jìn)作用。
二、如何正確的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)
1、尊重學(xué)生的想法。教師不能過(guò)度看重自己在教學(xué)中的地位，我們教育的對(duì)象是小學(xué)生，因而小學(xué)生才是教學(xué)的重點(diǎn);教師也不能輕視小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在我們的眼中，小學(xué)生往往是除了玩就是玩，他們根本不會(huì)在學(xué)習(xí)中擁有自己的想法。事實(shí)上卻不是這樣，小學(xué)生也有著自己獨(dú)特的想法，只要教師學(xué)會(huì)耐心的傾聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)小學(xué)生的世界也是如此的豐富多彩，教師唯一要做的就是尊重學(xué)生的想法。比如上文中提到的在《把我的心臟帶回祖國(guó)》中肖邦離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情，面對(duì)學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師不能除了搖頭就是嘆氣，只要學(xué)生的答案沒(méi)有出現(xiàn)原則性的錯(cuò)誤，教師都要給予適當(dāng)?shù)目隙?，“傷心”、“難過(guò)”、“悲傷”這些詞語(yǔ)都含有“悲痛”的意思，只是在情感色彩上有一些輕重的區(qū)別而已，學(xué)生沒(méi)有回答出“悲痛”，并不表明學(xué)生在理解上就發(fā)生的錯(cuò)誤。另外，學(xué)生五花八門(mén)的答案正是進(jìn)一步拓寬了答案的范圍，讓學(xué)生意識(shí)到：原來(lái)也可以這樣表述??！
2、提高對(duì)話教學(xué)的有效性。為了避免在對(duì)話教學(xué)的無(wú)效性，教師要不斷的提高自己的提問(wèn)技術(shù)，盡量不在教學(xué)中提出一些毫無(wú)技術(shù)含量、毫無(wú)啟發(fā)性的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。比如在學(xué)習(xí)《海倫?凱勒》時(shí)，教師就可以再課前準(zhǔn)備好一些開(kāi)放性的問(wèn)題。如“在讀完了《海倫?凱勒》之后，同學(xué)們可以用一個(gè)詞來(lái)形容一下海倫?凱勒，你會(huì)想到什么詞呢？ ”、“海倫?凱勒為什么會(huì)寫(xiě)出那么多感動(dòng)世界的文章呢？”、“同學(xué)們，你們能不能想起自己第一次碰到水流的感覺(jué)呢？為什么第一次碰到水流會(huì)給海倫?凱勒帶來(lái)如此之大的沖擊呢？”等等這樣的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的靈感，才能提高對(duì)話教學(xué)的有效性。
3、關(guān)注生生討論的環(huán)節(jié)。學(xué)生之間不但可以放下身份的差距，還可以分享彼此之間的想法和觀點(diǎn)。但是在生生對(duì)話的環(huán)節(jié)中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的討論話題，盡量不要讓學(xué)生的討論離開(kāi)既定的范圍。比如在學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，教師既然給了學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，就要讓學(xué)生討論出一個(gè)結(jié)論，很多教師會(huì)將討論的環(huán)節(jié)延伸到下課，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)討論結(jié)束就意味著下課。教師可以把討論的環(huán)節(jié)放到課中階段，在學(xué)生討論完之后還有一段時(shí)間來(lái)向老師匯報(bào)討論結(jié)果。如教師讓學(xué)生進(jìn)行話劇表演，就要在討論后及時(shí)的進(jìn)行，這樣才能讓學(xué)生在壓力的作用下提高對(duì)生生對(duì)話的重視程度。
總而言之，既然我們?cè)趯?duì)話教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，那么就有必要找到這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，同時(shí)通過(guò)多種渠道來(lái)尋找解決問(wèn)題的方法。只有這樣我們才能將對(duì)話教學(xué)巧妙的與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合，也只有這樣我們才能真正體會(huì)到對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)涵義，從而進(jìn)一步達(dá)到提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的目的。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-925X(2012)O9-0247-01
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，朗讀是最重要、最基本的訓(xùn)練。語(yǔ)文課文，都是文質(zhì)兼美、語(yǔ)言優(yōu)美的文章，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料；而語(yǔ)言的內(nèi)化主要靠朗讀，朗讀不落實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高便無(wú)從談起?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，道出了“勞于讀書(shū)，易于作文”的真理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，已成為很多小學(xué)語(yǔ)文教師的共識(shí)。可在實(shí)際操作過(guò)程中，效果還是不盡人意：有時(shí)課堂上看似熱鬧的朗讀卻收效甚微，學(xué)生讀得盲目，讀得無(wú)味，讀得“有口無(wú)心”。主要體現(xiàn)在：朗讀訓(xùn)練沒(méi)有找準(zhǔn)“著眼點(diǎn)”，朗讀情感未激發(fā)，缺乏必要的朗讀技巧指導(dǎo)等問(wèn)題。而我在工作中也大膽嘗試、不斷摸索，現(xiàn)就提高學(xué)生的朗讀能力談一下自己的看法和認(rèn)識(shí)：
一、未成曲調(diào)先有情——準(zhǔn)備篇
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的朗讀能力，教師首先要與文本進(jìn)行深入對(duì)話，吃透教材，把握文章的情感基調(diào)，確定訓(xùn)練的朗讀目標(biāo)。那么，教師要先備讀，在字里行間閱讀，在空白處閱讀，讀出言外之意、弦外之音，把握得透徹了，教師在課堂上的朗讀指導(dǎo)就更加自如了。
1、把好文本的“脈”
每篇文章都有一定的情感基調(diào)，如果我們教師能把握好課文的情感基調(diào)，這樣也就基本把握了感情朗讀的“金鑰匙”。語(yǔ)文課文中所要表達(dá)的情感都是不同的，如人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《山中訪友》，作者運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言，充滿了對(duì)大自然無(wú)限向往與熱愛(ài)的情感，朗讀的時(shí)候應(yīng)該帶著輕松、喜愛(ài)的心情去讀，語(yǔ)調(diào)應(yīng)輕快、活潑，讀出與大自然的親密無(wú)間。文章是作者情感意志的表達(dá)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把暗藏在字里行間的情感披露出來(lái)，只有做到文本細(xì)讀，才能更好地把握情感，在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的時(shí)候，才能做到運(yùn)籌帷幄。
2、選好訓(xùn)練的“點(diǎn)”
“讀”是一項(xiàng)被引領(lǐng)的創(chuàng)造，教師要細(xì)讀文本，尋求朗讀的最佳路徑。我們?cè)诶首x指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)該講求一個(gè)“精”字，抓住課文的重難點(diǎn)詞句和段落進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三，畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)課文《七月的天山》，我在備課時(shí)，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行優(yōu)美詞句的品讀訓(xùn)練：文章寫(xiě)七月的天山，描寫(xiě)了哪些景物？請(qǐng)你把覺(jué)得作者寫(xiě)得最美的句子劃下來(lái)，好好讀讀，想想你從哪些字詞中體會(huì)到了七月天山的美。學(xué)生通過(guò)理解、感悟之后，如果能讀好這些描寫(xiě)雪山、雪水、溪流、原始森林、野花等景物的語(yǔ)句，課文的朗讀也基本沒(méi)問(wèn)題了。
古人云：要有所為，有所不為。大膽、有效地取舍，避免了“一把抓”的廣而不實(shí)，把精力和時(shí)間用在了點(diǎn)子上，目標(biāo)更明確，品悟更充分，切實(shí)提高了學(xué)生品悟語(yǔ)言文字的能力，積累了語(yǔ)感，朗讀訓(xùn)練也更有效。
二、輕攏慢捻抹復(fù)挑——指導(dǎo)篇
1、靜思默想、醞釀情感
孔夫子說(shuō)得好，“學(xué)而不思則惘?！睂W(xué)生讀書(shū)若是像小和尚念經(jīng)那樣——口到心不到，即使讀上千遍，“其義”也不能“自見(jiàn)”。因此，“朗讀”要與“靜思默想”結(jié)合，才能顯現(xiàn)其獨(dú)特的美麗。在閱讀中，要給學(xué)生充足的時(shí)間讀，慢慢地讀，靜靜地讀，邊讀邊思考，遇到重難點(diǎn)可以反復(fù)讀、細(xì)細(xì)品，還可以停下來(lái)思考一番，待明白后再讀下去。學(xué)生只有靜下心來(lái)，沉浸于文本之中，才能調(diào)動(dòng)起個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，從不同角度對(duì)文本進(jìn)行不同的解讀，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)。
2、讀書(shū)如見(jiàn)、感同身受
教師引導(dǎo)學(xué)生由文字想象畫(huà)面，可以讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字的描述，更加親近人物、體會(huì)個(gè)性，更有助于有感情地朗讀。正所謂“我口讀我心”，當(dāng)學(xué)生的腦海里有了鮮活生動(dòng)的畫(huà)面時(shí)，朗讀在不經(jīng)意間也變得“栩栩如生”了。在閱讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生“讀書(shū)如見(jiàn)”，去想象、感受文本背后的畫(huà)面，學(xué)生感同身受，喚醒了沉睡的情感，自然能入情入境地朗讀，在讀的過(guò)程中實(shí)實(shí)在在地感受到一個(gè)母親對(duì)兒子平凡而又令人回味的深情，體驗(yàn)到親情的美好。
3、技巧指導(dǎo)、錦上添花
如我在教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《詹天佑》一文時(shí)，其中描寫(xiě)詹天佑心理活動(dòng)的句子，我著重進(jìn)行了重音的指導(dǎo)：“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心?！保ń?jīng)過(guò)一番指導(dǎo)后，學(xué)生把“總是”、“第一條”、“一定”、“不但……還會(huì)……”等詞讀得強(qiáng)調(diào)了，詹天佑的愛(ài)國(guó)之情自然就讀出來(lái)了。）學(xué)生在深入體會(huì)句子的含義后，教師再作朗讀技巧上的指導(dǎo)，無(wú)疑對(duì)學(xué)生起到了引路的作用，學(xué)生能用朗讀更好地表現(xiàn)自己對(duì)文本的理解。
小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)是指在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,有意識(shí)地將游戲活動(dòng)與游戲精神二者結(jié)合,根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容,以開(kāi)展游戲活動(dòng)的形式或創(chuàng)造一定的游戲情景將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化,使學(xué)生能在具體豐富的游戲情景中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從而實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)。其主要特征有趣味性、情景性、創(chuàng)新性、文化性、生活化,有利于小學(xué)生由自身已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,旨在提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,使之在輕松愉快的氛圍中有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
二、實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)的必要性
古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。怎樣教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)呢？有人主張重在讀背，能讀能背即可；有人主張重在理解字詞，了解表面意思；有人主張重在思想教育，發(fā)掘思想內(nèi)涵。無(wú)可否認(rèn)，這些方面在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中都是有著重要意義的。但作為一種文學(xué)作品，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)更要特別注意進(jìn)行審美教育。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的意義
審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過(guò)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，懂得什么是真正的美，怎樣發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。美，具有極大的感染力，可以影響人的氣質(zhì)、性格、情操、心理、信念、意志，進(jìn)而塑造人的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持用美的形象去感染學(xué)生，用美的情感去打動(dòng)學(xué)生，用美的信息去激發(fā)學(xué)生，讓他們?cè)谇笾?、析義、明理、動(dòng)情的過(guò)程中，在善與美、情與理、言與行的統(tǒng)一實(shí)踐中，受到潛移默化、耳濡目染的教育與熏陶，日積月累，就能使他們的心田得到滋潤(rùn)，心靈得到凈化，性情得到陶冶，從而促進(jìn)身心全面而和諧的發(fā)展。
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，足以表明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的重要性。而小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的得天獨(dú)厚的條件?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)，一般都是傳統(tǒng)的名家名作，具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美的薈萃。這些古詩(shī)的內(nèi)容豐富多采，思想健康積極，形象生動(dòng)多姿，情感充沛真切。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確理解與欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美，進(jìn)而認(rèn)識(shí)詩(shī)的意境美，體驗(yàn)詩(shī)人的性情美與心靈美，就能夠既陶冶學(xué)生的性格情操，幫助他們形成正確的審美觀念，又發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們的各種素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的原則
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩(shī)教學(xué)的特殊原則。
（一）從屬原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)。要以古詩(shī)的語(yǔ)言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩(shī)中的語(yǔ)言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)中的美育目標(biāo)。
（二）滲透原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語(yǔ)知識(shí)的傳授中，滲透在古詩(shī)的意境體驗(yàn)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩(shī)教學(xué)本身。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確生動(dòng)，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書(shū)是否簡(jiǎn)明扼要，富于美感……都將影響古詩(shī)教學(xué)中審美教育的實(shí)施。
（三）情感原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩(shī)中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動(dòng)情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來(lái)自于古詩(shī)中語(yǔ)言文字的理解，來(lái)自于古詩(shī)意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。
三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中審美教育的方法
古詩(shī)的美是多方呈現(xiàn)的，語(yǔ)言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁?shī)本身是一個(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。
（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的美
古詩(shī)是用古代漢語(yǔ)寫(xiě)成的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差距較大。要欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問(wèn)題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤(pán)掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩(shī)的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語(yǔ)的能力，從而體會(huì)古代漢語(yǔ)的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語(yǔ)中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動(dòng)詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語(yǔ)中的詞義變遷。
古詩(shī)的語(yǔ)言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動(dòng)、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會(huì)。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會(huì)“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，確實(shí)生動(dòng)形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩(shī)人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會(huì)到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩(shī)的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩(shī)意境的美
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)多數(shù)是寫(xiě)景的。教學(xué)這些古詩(shī)，要特別注意讓學(xué)生感受古詩(shī)的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩(shī)的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，寫(xiě)的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩(shī)人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩(shī)境界的美
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有少數(shù)古詩(shī)敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩(shī)，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩(shī)作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說(shuō)啊！“死去元知萬(wàn)事空”，詩(shī)人什么也不掛念。只有一件事情讓詩(shī)人直到死也牽腸掛肚，那就是國(guó)家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見(jiàn)九州同”！詩(shī)人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩(shī)人濃烈的愛(ài)國(guó)情感，感受詩(shī)人相信國(guó)家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。
（四）在講解理趣中領(lǐng)悟古詩(shī)哲理的美
小學(xué)語(yǔ)文教材中，還有一些古詩(shī)蘊(yùn)含哲理。如《登鸛鵲樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《別董大》中的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，《樂(lè)游原》中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等等。教學(xué)這些古詩(shī)，除了引導(dǎo)學(xué)生讀懂基本意思以外，還要根據(jù)實(shí)際講清詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟詩(shī)的哲理美。古詩(shī)中的哲理，一般是以議論的形式出現(xiàn)的。這些議論的詩(shī)句，是詩(shī)的有機(jī)組成部分，不是外加的說(shuō)教。因此，講解這些哲理詩(shī)句，不能與詩(shī)的描寫(xiě)或者敘述脫節(jié)。如《鋤禾》，詩(shī)先用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑辛勤勞動(dòng)的情境，然后緊接著抒發(fā)作者的感慨――“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。人們吃的糧食，每一粒都是農(nóng)民的辛勤血汗凝聚而成。教學(xué)《鋤禾》，只有在學(xué)生已經(jīng)充分感受了農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的情況下，才可能讓他們真正理解“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義，才可能使他們?cè)陬I(lǐng)悟詩(shī)中哲理的同時(shí)，受到應(yīng)有的教育。
【參考文獻(xiàn)】
一、語(yǔ)文美育的特征
1.形象性，語(yǔ)文美育是以展示課本的形象從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力為手段的教育；2.情感性，文學(xué)作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵；3.愉悅性，學(xué)生面對(duì)優(yōu)美的文章自然而然會(huì)產(chǎn)生一種愉快、舒適的感受，為美好的事物所感動(dòng)，產(chǎn)生精神上的愉悅。
二、語(yǔ)文美育的方法
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們的審美意識(shí)，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。
1.教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化。事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美，反之雜亂無(wú)章、殘缺不全、蒼白無(wú)力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識(shí)之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。
2.教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格并穩(wěn)定下來(lái)，不要忽而這樣忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
3.教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素。課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏、強(qiáng)弱快慢、急緩張弛的變化，只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦、引人入勝。
4.教學(xué)氣氛要富有情趣。教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽(tīng)課。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生交往的過(guò)程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法。總之，教師應(yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)未來(lái)教師角色做了這樣的描述:現(xiàn)在教師的職責(zé)己經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，互相了解、影響、鼓舞。新課程對(duì)教師來(lái)說(shuō)最根本的是對(duì)角色的挑戰(zhàn)，包括教育觀念上的挑戰(zhàn)，教學(xué)習(xí)慣上的挑戰(zhàn)，新的教學(xué)情景的挑戰(zhàn)，對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備的挑戰(zhàn)，信息技術(shù)的挑戰(zhàn)，新的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)。教師正確認(rèn)識(shí)自己在新課程下的角色，將直接影響著教師素質(zhì)的提高和教師職能的發(fā)揮，進(jìn)而影響教學(xué)的實(shí)際效果。因此，教師要盡快適應(yīng)新課程就必須首先轉(zhuǎn)換自己的角色。
傳統(tǒng)的教師角色強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，忽視教師的個(gè)人生命價(jià)值與需要;強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系:強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能，忽視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的傳遞性，忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。新課程對(duì)于教師的要求則是多方面的。教師原有的角色要發(fā)生變化，還要不斷地補(bǔ)充新的角色。教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的知識(shí)傳授者的變化，教師要改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程;教師成為學(xué)生的促進(jìn)者;教師成為研究者。
從角色的觀點(diǎn)分析，德育就是一系列互動(dòng)過(guò)程，是處于教育者角色的個(gè)人與處于受教育者角色的個(gè)人進(jìn)行的互動(dòng)，其外在目標(biāo)是對(duì)受教育者的道德、價(jià)值和精神生活的傾向性進(jìn)行有目的的干預(yù)影響[35]。在德育實(shí)施過(guò)程中，教育者依據(jù)其在社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)體系中所處的身份、地位，根據(jù)個(gè)體人格體系的需要，通過(guò)人際互動(dòng)的媒介，對(duì)社會(huì)期望系統(tǒng)加以主觀性釋義，并予以動(dòng)態(tài)化體現(xiàn)，形成一整套非個(gè)性化的德育行為模式。這種模式化的行為表現(xiàn)就是德育中的教育者角色。教師在傳統(tǒng)的道德教育中具有極高的權(quán)威地位，一直扮演的是真理代言人、道德知識(shí)的灌輸者、課堂管理者的教師角色。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育的變革，從而導(dǎo)致人們德育教育觀念和思想的轉(zhuǎn)變。以前教師“照本宣科”與“灌輸者”以及忠實(shí)的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)了，需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的一個(gè)因素，在新德育課程實(shí)施過(guò)程中，教師必須正確理解小學(xué)德育課程，扮演好德育課程的創(chuàng)造者的角色以及兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。傳統(tǒng)的教師角色已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)德育新課程的需要，教師角色的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。新課程改革中，小學(xué)德育課程內(nèi)容的改變，其具有生活性、綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)以及德育課程實(shí)施過(guò)程的復(fù)雜性均要求教師角色要發(fā)生相應(yīng)地轉(zhuǎn)變。
教師要從傳統(tǒng)的道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L(zhǎng)者的角色;由德育課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開(kāi)發(fā)者:由德育過(guò)程中的發(fā)號(hào)施令者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠龑W(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。
1.由道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L(zhǎng)者
對(duì)自己角色定位的轉(zhuǎn)變，教師必須改變自己的德育觀和學(xué)生觀。教師不能再以一個(gè)道德先知者、道德完善者出現(xiàn)在學(xué)生面前。事實(shí)上，教師和學(xué)生在人格上是平等的，他們只是站在不同的起跑線上共同的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。學(xué)生是最具生命力的一代，他們樂(lè)于接受新生事物，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，他們有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)，有一些新的道德觀念，這些觀念我們是不能漠視的、小看的。傳統(tǒng)的作為社會(huì)代表者、真理代言人的教師角色，在信息化迅猛發(fā)展的時(shí)代中要做到這一點(diǎn)其實(shí)是不容易的。早就有學(xué)者以教師的身份提出了“教師是‘社會(huì)代表者’嗎”[37]這樣的困惑問(wèn)題，而對(duì)這個(gè)問(wèn)題的卻又找不出正確的答案的。我們因此也可以提出這樣的問(wèn)題:教師真的能代表真理嗎?難道教師就肯定是道德的化身嗎?實(shí)際上，一個(gè)純真幼稚的兒童就真的不能判斷真?zhèn)味晃兜姆稿e(cuò)?一個(gè)道德知識(shí)豐富的、道德判斷能力很強(qiáng)的教師就一定能保證有正確的道德行為嗎?
2.由德育課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開(kāi)發(fā)者
實(shí)際上，教師是課程的最直接的實(shí)施者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景，教師應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的決定者。教師在課程實(shí)施中對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行自己的理解基礎(chǔ)上，基于不同的價(jià)值取向，不同的學(xué)校條件，教師自身不同的綜合教育背景，以及學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)適、設(shè)計(jì)、整合。從這個(gè)層面來(lái)講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主體性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能的接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)的課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己的潛在的創(chuàng)造能力。
3.由德育過(guò)程中的發(fā)號(hào)施令者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者
由于學(xué)校是育人的專門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門(mén)，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，不斷改進(jìn)和完善，在觀念更新和教育行為的改變上超前于學(xué)生的發(fā)展。教師要置身到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生自我覺(jué)察水平，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)速度。但需注意，教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，是作為一個(gè)指導(dǎo)者、促進(jìn)者，也是受益者，與學(xué)生共同發(fā)展者。教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗(yàn)上升為理性形式，成為一個(gè)雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高，成為師生的共同發(fā)展合作者。
二、談?wù)勑W(xué)生成長(zhǎng)中教師主要要求扮演角色的轉(zhuǎn)變
隨著小學(xué)生年齡的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)年級(jí)的不斷升級(jí)，他們的道德認(rèn)知水平也正在逐漸發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。因此小學(xué)生初步發(fā)展起倫理的道德情感體驗(yàn)。小學(xué)生從低年級(jí)對(duì)具體事實(shí)的興趣發(fā)展到中高年級(jí)形成初步探討抽象和因果關(guān)系知識(shí)的興趣;從日常生活的興趣逐步擴(kuò)大到對(duì)社會(huì)、政治生活的興趣。隨著小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的不斷進(jìn)步，他們的道德認(rèn)知水平逐漸會(huì)展到了一定的高度，在品德操作系統(tǒng)中，產(chǎn)生了一定的策略和自我設(shè)想。
教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、支持者與合作者轉(zhuǎn)變。要逐漸鍛煉學(xué)生自主活動(dòng)的能力，給學(xué)生充分的自由和機(jī)會(huì)組織各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生密切關(guān)心家庭、街道和社區(qū)生活以及社會(huì)的事實(shí)新聞，鍛煉學(xué)生的組織能力，鼓勵(lì)學(xué)生組織各種班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，參加社會(huì)公益活動(dòng)。教師要放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自主、自立，充分發(fā)揮他們的主體性、能動(dòng)性;教師只是在必要的關(guān)鍵時(shí)候，給予提示和指點(diǎn)，決不能全權(quán)操勞代辦;教師可以提供某些必要的場(chǎng)地、材料、資料給學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些不能解決的困難。教師要善于抓住學(xué)生日常生活中的真實(shí)感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)道德感受，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分享，讓學(xué)生通過(guò)反思、分享彼此之間的經(jīng)驗(yàn)感受，養(yǎng)成他們傾聽(tīng)、慎思、明辨、合作的習(xí)慣和方法。
案例三:“無(wú)家可歸的人”
一天，在班上，老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩的表情看上去有些悲傷，于是，老師向小女孩詢問(wèn)原因。小女孩告訴老師:“昨天，我和媽媽上街看見(jiàn)了一個(gè)無(wú)家可歸的小男孩，他看上去很可憐。媽媽說(shuō)她今天再去找那個(gè)小男孩，送給他一些食物和衣服。媽媽是在紐約長(zhǎng)大的，她小時(shí)候看見(jiàn)過(guò)很多無(wú)家可歸的人?！毙∨?wèn)老師為什么會(huì)有那么多無(wú)家可歸的人，這個(gè)問(wèn)題也引起了班上其他孩子的強(qiáng)烈興趣，老師發(fā)現(xiàn)了這一情況后，放棄了她預(yù)先設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容，決定把“無(wú)家可歸的人”作為課程的主題。老師首先和孩子們一起就“無(wú)家可歸”現(xiàn)象進(jìn)行了討論。然后，她讓孩子們思考如何幫助這些無(wú)家可歸的人，并把他們的想法記錄下來(lái)，以他們的口吻給家長(zhǎng)寫(xiě)了一封信。信的內(nèi)容大致是這樣的:
親愛(ài)的爸爸、媽媽:
我們想幫助那些無(wú)家可歸的人，但是我們需要你們的幫助，需要幫我們找可以救濟(jì)他們的東西。當(dāng)你們來(lái)接我們的時(shí)候，他們會(huì)把我們的想法告訴你們，你們也告訴我們你們的主意。。……
他們還在信中寫(xiě)下了一些怎樣幫助無(wú)家可歸的人的想法，比如幫他們買房子或蓋房子;給他們送睡袋、牛奶和早餐，還有硬幣等等。并附有一份清單，是孩子們認(rèn)為的無(wú)家可歸的人會(huì)有哪些需要。
為了幫助孩子們更深入地理解“無(wú)家可歸”的現(xiàn)象，老師安排了帶孩子們出去參觀的活動(dòng)，讓孩子們和周圍的社區(qū)建立了聯(lián)系。她把孩子們帶到了一個(gè)專門(mén)為無(wú)家可歸者設(shè)立的舊貨店，孩子們?cè)谀抢锟梢院蜔o(wú)家可歸者自由交流。在這些直接的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)中，孩子們對(duì)產(chǎn)生“無(wú)家可歸”現(xiàn)象的環(huán)境有一些了解，對(duì)無(wú)家可歸的人有了更深的理解和同情。
他們回到教室里主動(dòng)為無(wú)家可歸的人募捐。老師請(qǐng)了一個(gè)新聞?dòng)浾?，讓他了解孩子們的想法，并能在社區(qū)及更廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳。在募捐活動(dòng)中，孩子們參觀了銀行，他們學(xué)會(huì)了如何把硬幣換成紙幣。孩子們學(xué)會(huì)了做飯，帶著募捐的錢，以及他們自己畫(huà)的花生昔、面包、蔬菜、小餅干等圖畫(huà)，訪問(wèn)了無(wú)家可歸的收容所，并和收容所的成人與孩子們進(jìn)行了交談，一起活動(dòng)。
在以“無(wú)家可歸的人”為主題的德育中，老師把孩子們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降氖顾麄兏信d趣的問(wèn)題進(jìn)行了自然生發(fā)，并不斷地和孩子們一起思考、行動(dòng)，使得孩子們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了較深入的理解。課程中的許多內(nèi)容不是預(yù)設(shè)的，不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是根據(jù)學(xué)生的興趣需要不斷生成的，課程是流動(dòng)的，開(kāi)放的。在此過(guò)程中老師不斷創(chuàng)設(shè)教育的情景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的教育內(nèi)容。他們從接觸無(wú)家可歸的人到認(rèn)識(shí)、了解、同情他們，到想方設(shè)法幫助他們，這里沒(méi)有老師的說(shuō)教，沒(méi)有規(guī)范的灌輸，學(xué)生助人的道德行為是發(fā)自對(duì)無(wú)家可歸者逐漸深入的理解和同情，是發(fā)自內(nèi)心的需要。在此，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為自然而然地交織在一起。在課程的展開(kāi)過(guò)程中，學(xué)生以自己的方式，贏得了老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的理解與支持，他們的人生體驗(yàn)和情感得到了極大的豐富。
實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富感情的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力，人們情感越豐富，就會(huì)越愿意去實(shí)踐。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)情境，就是為學(xué)生提供實(shí)踐的場(chǎng)所，讓學(xué)生人人都參與，把學(xué)生置于某種愜意、和諧中，讓他們從活動(dòng)中產(chǎn)生自我觸動(dòng)、自我激勵(lì)、自我教育的效應(yīng)。教師在整個(gè)活動(dòng)中扮演的是活動(dòng)的引導(dǎo)者，一步步把孩子帶到真實(shí)的社會(huì)情境中，并同時(shí)成為孩子實(shí)踐的合作者，幫助他們完成整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。在整個(gè)課程中，教師扮演的角色又是熟練的傾聽(tīng)者和觀察者，他們對(duì)兒童的行為進(jìn)行解釋，通過(guò)孩子的行為細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)孩子的心理，進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界;是活動(dòng)的引導(dǎo)者，通過(guò)與家長(zhǎng)的通信，引導(dǎo)孩子一步一步深入問(wèn)題的核心，并采取行動(dòng):是孩子活動(dòng)的合作者與朋友，和孩子一起共同開(kāi)展活動(dòng)。
在思想品德課教學(xué)中，教師不僅要充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)教師也要注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成過(guò)程中的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的心靈得到了一種自然的溝通，形成自由、民主、開(kāi)放、平等、和諧的教學(xué)主旋律，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)拓展了時(shí)空。另外教師也要使整個(gè)課堂洋溢著濃厚的探究氣氛。課堂充滿生命了的活力，讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)、討論爭(zhēng)辯的形式，尋求真理、提高認(rèn)識(shí)、促進(jìn)發(fā)展。使我們的學(xué)生能真真切切地感受到生活中的道德問(wèn)題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為。
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