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序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇馬克思畢業(yè)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
研究目的及意義：施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙思想以來的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語境中第一個自覺地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了的形成，具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中，施蒂納被貶為一個小丑式的淺薄理論家，雖然國內(nèi)目前有個別學(xué)者深刻地認(rèn)識到了施蒂納的重要意義并作了簡要的分析，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對施蒂納的代表作的理論特色及其思想對費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。
研究計劃：立足現(xiàn)有資料，力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯，同時參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對施蒂納的研究)，然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對形而上類本質(zhì)思想的當(dāng)世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。
章節(jié)目錄
一.施蒂納其人及其代表作介紹
(1) 施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。
(2) 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
(3) 施蒂納的理論觀點及對其分析。
二. 論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊
(1) 施蒂納思想對當(dāng)時各種哲學(xué)(重點是費(fèi)爾巴哈哲學(xué))的批判。
(2) 施蒂納對馬克思思想形成的直接影響。
三.施蒂納思想的后世意義：分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。
1. 施蒂納與克爾凱郭爾
2. 施蒂納與尼采
3. 施蒂納與阿多諾
4. 施蒂納與后現(xiàn)代思想
四.結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)：
施蒂納《唯一者及其所有物》，商務(wù)館89年版
張一兵《回到馬克思》，江蘇人民出版社1999年版
孫伯揆《探索者道路的探索》2002年版
張鳳陽《現(xiàn)代性的譜系》南大出版社2004年版
道格拉斯.凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，南大出版社2002年版
張一兵《無調(diào)式的辯證想象》，三聯(lián)書店2001年版。
羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版
尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版
尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版
《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館2000年版
趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社2001年版
劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版
人們在某一方面表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為叫作風(fēng)。撰寫畢業(yè)論文也有個作風(fēng)問題，我們在畢業(yè)論文寫作中所表現(xiàn)出來的作風(fēng)就是文風(fēng)。人的作風(fēng)與世界觀有著密不可分的聯(lián)系，畢業(yè)論文中的文風(fēng)也不例外。一個人有怎樣的思想、立場、作風(fēng)，就表現(xiàn)怎樣的文風(fēng)。明朗人馮時可在《雨航雜錄》里說：“文如其人哉!人如其文哉!”就是說為人怎樣，就寫出怎樣的文章。如果思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派，寫出論文來就有一定的準(zhǔn)確和鮮明性；如果朝氣蓬勃，思維敏銳，寫出論文來就可能生動活潑；一個作風(fēng)浮華的人，寫出論文來決不會樸實；一個思想貧乏的人，寫出論文來一定空洞無物。文風(fēng)不是個別的文章現(xiàn)象，而是具有普遍性和傾向性的文壇風(fēng)氣。畢業(yè)論文的文風(fēng)應(yīng)該是一定的時代精神和社會風(fēng)尚在論文中的反映，應(yīng)該是一些有著相同或相近世界觀、思想作風(fēng)、思想方法的人，在論文寫作中的一貫表現(xiàn)。
文風(fēng)和風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能等同。論文文風(fēng)是論文的作風(fēng)。論文的風(fēng)格是指論文的特色和氣派。我們可以要求論文作者樹立良好的文風(fēng)，因為這是對論文作者最起碼的要求，但卻不能要求每個論文作者具有同樣的風(fēng)格，因為風(fēng)格是論文作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)、成熟的表現(xiàn)。我們要求每個論文作者樹立良好的文風(fēng)，摒棄不良文風(fēng)；但風(fēng)格卻鼓勵多樣，提倡風(fēng)格百花齊放。
二、文風(fēng)的表現(xiàn)和要素
(一)文風(fēng)在論文中的表現(xiàn)
1．文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)。
優(yōu)良文風(fēng)和惡劣文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)，突出地反映在三個方面，即真實與虛偽，充實與空洞，新鮮和陳腐。
①真實和虛偽。
真實，就是論文的材料既具有客觀實在性，又能體現(xiàn)歷史必然性。正如列寧所指出的，只有“從事實的全體總和，從事實的聯(lián)系去掌握事實”，事實才是“勝于雄辯的東西”；但是如果事實“是片斷的和隨便挑出來的，那么事實就只能是一種兒戲，或者甚至這兒戲也不如”(《列寧全集》第23卷第279頁)因此，構(gòu)成論文的材料必須既是真實、可信的，又是能體現(xiàn)歷史的必然性的。
虛偽，就是與必然發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的事實相背離，論文的材料違背事實。
②充實與空洞。
充實，就是內(nèi)容豐富。充實以真實為前提，翔實地表述真實的事理。馬克思說，充實的文風(fēng)要“三多”：“多說些明確的意見，多注意一些具體的事實，多提供一些實際的知識?！?《馬克思思格斯全集》第27卷第436頁)撰寫畢業(yè)論文時應(yīng)做到明確地提出問題，具體地分析問題，合理地解決問題，力求用事實說話，以理服人，理論與實踐相結(jié)合。
空洞，就是空虛，言之無物，在文辭中沒有內(nèi)容或不切實際。同志曾把“空話連篇，言之無物”列為“黨八股”的第一條罪狀。
⑧新鮮與陳腐。
新鮮，是指論文主旨正確有新意，論文材料新穎別致，不搬弄前人之說，也不套襲旁人之文思。畢業(yè)論文要求多種多樣，新鮮別致，每個人的畢業(yè)論文應(yīng)力求有新意。
陳腐，是指畢業(yè)論文陳舊荒謬，材料雷同不新鮮。陳腐文風(fēng)傳播陳腐的思想觀點，毒害人們的思想、意識，造成頹廢風(fēng)氣，壓抑人們的創(chuàng)造力。
2．文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)。
形式受內(nèi)容制約，而又影響內(nèi)容的表達(dá)。文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)反映在三個方面。
①新穎與老套。
新穎的形式式有助于畢業(yè)論文充分表達(dá)新鮮的內(nèi)容，新鮮的內(nèi)容則要求新穎的形式來表達(dá)。我們所說的力求新穎，并不是矯揉造作，而是以自然為基礎(chǔ)，順應(yīng)新鮮的內(nèi)容。
老套，是陳舊的東西。雷同老套的論文形式，不能表現(xiàn)日新月異，瞬息萬變的大干世界。者套的形式總是與陳腐的內(nèi)容相結(jié)合，而與新穎的內(nèi)容相沖突。
②質(zhì)補(bǔ)與浮華。
質(zhì)樸，就是樸實不濃艷。浮華就是艷麗而不實在，專門追求華麗的詞藻，不講求實際的形式。
②精當(dāng)與冗長。
精當(dāng)，就是以盡可能省儉的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容。撰寫畢業(yè)論文要求做到要言不煩，言簡意賅，“文約而事豐”。冗長就是以偏長的篇幅表達(dá)偏少的內(nèi)容。用劉知己的話來說，就是“虛益散辭，廣加閑說”。
(二)論文文風(fēng)形式的話要素
1．文風(fēng)的時代特征。
論文的文風(fēng)是一定的時代精神、社會風(fēng)氣在論文上的反映。它總是當(dāng)時政治生活的產(chǎn)物，是受政治情況的決定和制約的。換句話說，在文風(fēng)上總是打著時代的烙印的。以“五四”的文風(fēng)為例。從清末到“五四”，文章發(fā)生了一次重大變革，用白話代替了文言。這次文風(fēng)的變革，是巨大的空前的。其主要原因，是精神的解放。當(dāng)時形成了這樣一種風(fēng)氣：思想自由，學(xué)術(shù)民主，精神得到了大大的解放。從另一個角度說，文風(fēng)也會對政治思想、社會風(fēng)習(xí)有反作用，它能夠直接、間接產(chǎn)生一定的影響。例如，在“”時期，“幫八股”極為流行，作用極壞，這也從反面說明了文風(fēng)對于時代的巨大影響。那一段時間“幫八股”文風(fēng)的流行，產(chǎn)生的惡劣影響，對于政治生活、社會風(fēng)氣，都有極大的壞作用。超級秘書網(wǎng)
2．文風(fēng)的個人風(fēng)格。
一、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容
社會總資本再生產(chǎn)理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典巨著《資本論》的核心理論之一，這一理論深入地闡釋了資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律以及社會總資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件。社會總資本是單個資本的總和?！案鱾€單個資本的循環(huán)是互相交錯的，是互為前提、互為條件的，而且正是在這種交錯中形成社會總資本的運(yùn)動?！鄙鐣傎Y本的運(yùn)動不僅包含著保障生產(chǎn)消費(fèi)的資本的流通，還包含著保障個人消費(fèi)的一般商品流通。社會總資本再生產(chǎn)理論以勞動價值論為基礎(chǔ)，以考察社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題為核心，即如何實現(xiàn)價值補(bǔ)償（社會總產(chǎn)品的價值由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式）和實物補(bǔ)償（社會總產(chǎn)品的價值由貨幣形式轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)）的問題。
社會總資本在一定時期內(nèi)執(zhí)行的結(jié)果即為社會總產(chǎn)品。馬克思將社會總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料部類Ⅰ和生活資料部類Ⅱ兩大部類，按價值構(gòu)成分為不變資本c、可變資本v、剩余價值m三大部分。在簡單再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：
I（c+v+m）=Ic+IIc
II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）
實現(xiàn)條件I（v+m）=IIc
簡單再生產(chǎn)是積累的一個現(xiàn)實因素，是擴(kuò)大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要組成部分，其中蘊(yùn)含著擴(kuò)大再生產(chǎn)的巨大潛力。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（c+v+m）+II（c+v+m）=Ic+IIc+I（v+m）+II（v+m），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。
馬克思認(rèn)為，同樣的在擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：
I（c+v+m）=Ic+I（Δc）+IIc+II（Δc）
II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）
實現(xiàn)條件I（v+m）>IIc
擴(kuò)大再生產(chǎn)是對簡單再生產(chǎn)的發(fā)展與擴(kuò)充，I（v+m）>IIc表明不能完全實現(xiàn)對生產(chǎn)資料部類和生活資料部類的等價交換，即擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中要存在多余的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（v+Δv+m/x）=II（c+Δc），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料之間的總供給、總需求只有保持?jǐn)?shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。
二、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論是宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)
馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論說明總需求與總供給平衡是社會再生產(chǎn)順利進(jìn)行的條件。社會總資本再生產(chǎn)理論所揭示的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也同樣適用，通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究不難發(fā)現(xiàn)國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控手段是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。由于市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性和盲目性，難以保障社會總資本再生產(chǎn)過程的順利進(jìn)行，需要國家進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控。
我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中也存在著發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能從而確保以社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的問題。面對我國當(dāng)前產(chǎn)能過剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)以及有效需求不足等一系列的經(jīng)濟(jì)問題。為保障總供給和總需求二者之間的平衡，國家進(jìn)行了供給管理和需求管理，但需求管理存在著較大的局限性：難以解決長期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的問題；缺乏強(qiáng)制性難以產(chǎn)生有力的調(diào)控效果；錯誤地認(rèn)為市場機(jī)制可以自動解決資源配置的問題。故而要正確地處理好供給管理和需求管理二者之間的關(guān)系，從我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)實際來看，從供給端發(fā)力迫在眉睫。
以馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)來分析我國宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，相應(yīng)地，宏觀調(diào)控方式的選擇也要依據(jù)馬克思的相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論和所處的經(jīng)濟(jì)大背景以及實際進(jìn)行。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，就需要把計劃和市場結(jié)合起來，在尊重市場對資源配置起決定性作用的同時發(fā)揮好政府宏觀調(diào)控的職能。實施宏觀調(diào)控要以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段；厘清市場和政府之間的關(guān)系；政府應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為基點，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。并且宏觀調(diào)控手段實現(xiàn)的全社會總供給和總需求的平衡不僅僅是指價值量上的機(jī)械相等，而是一種動態(tài)的平衡，一種集總量平衡、結(jié)構(gòu)平衡和國際收支平衡為一體的整體平衡，才能實現(xiàn)資源的合理配置，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)以及國際收支平衡的宏觀調(diào)控目標(biāo)。
三、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論指導(dǎo)宏觀調(diào)控的現(xiàn)實意義
（一）強(qiáng)化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值
依據(jù)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論所指出的要想使社會生產(chǎn)順利進(jìn)行，就必須保證全社會的總供給和總需求實現(xiàn)動態(tài)平衡。參照這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，有助于加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，實現(xiàn)資源合理配置，進(jìn)一步提高生產(chǎn)資料的有效供給，便于實現(xiàn)社會生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會宏觀經(jīng)濟(jì)的合理運(yùn)行，一定程度上也反映出馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)性與合理性，這一原理蘊(yùn)含著豐富的理性邏輯演繹體系。通過這一系列的邏輯演繹體系得出要以“看得見的手”和“看不見的手”共同協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，這種理性邏輯演繹體系有助于把復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象簡化為易于分析推理的公式，這對于我國宏觀調(diào)控的安排與布局都具有很強(qiáng)的借鑒意義，為我國的宏觀調(diào)控提供了方法論層面的指導(dǎo)。形成了新時代具有中國特色、體現(xiàn)中國智慧的社會主義宏觀調(diào)控體制，強(qiáng)化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值。
（二）完善了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系
中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)實際相結(jié)合的成果，同時構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要對我國宏觀調(diào)控的理論體系進(jìn)行研究。通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究，結(jié)合中國特色宏觀調(diào)控的實踐經(jīng)驗，構(gòu)建了中國特色社會主義宏觀調(diào)控理論體系。與西方國家的宏觀調(diào)控相比，中國特色社會主義的宏觀調(diào)控機(jī)制能更好地發(fā)揮政府的作用，而西方卻以私有制為基礎(chǔ)，尋求資產(chǎn)階級利益的最大化，片面的追求GDP的增長?？梢?，中國特色社會主義宏觀調(diào)控理論作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的延伸和發(fā)展，為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了強(qiáng)有力的理論支撐。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是無源之水，只有把馬克思的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論貫徹落實到我國的經(jīng)濟(jì)社會實踐中來，才能實現(xiàn)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。
（三）促進(jìn)了我國國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長
新常態(tài)下，中國的經(jīng)濟(jì)增長速度由高速逐步轉(zhuǎn)為中高速；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由規(guī)模速度型逐步轉(zhuǎn)為質(zhì)量高效型；經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力由依靠資源、勞動力逐步轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動。必須要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“供給側(cè)”概念是對宏觀經(jīng)濟(jì)政策思路的全新認(rèn)知，也進(jìn)一步指明了今后宏觀經(jīng)濟(jì)政策的著力點以及落腳點。供給側(cè)改革盡管意味著宏觀著力點發(fā)生調(diào)整，但并不代表全盤顛覆所有經(jīng)濟(jì)改革的舉措，而是一系列改革舉措更明晰、更具體的表達(dá)方式，從而有助于帶動改革紅利更快釋放出來。這些舉措既體現(xiàn)了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的普遍原則，同時也體現(xiàn)了社會主義制度的顯著優(yōu)勢，使得市場經(jīng)濟(jì)的長處以及社會主義制度的優(yōu)越性都得到了充分發(fā)揮。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革促進(jìn)了我國的國民經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，消除了實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的障礙，形成了經(jīng)濟(jì)增長和充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的良性循環(huán)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探究論文
摘要：本文從供給側(cè)改革和供給學(xué)派的理論差異入手，從社會商品部類的平衡角度和社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的角度對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革進(jìn)行了探究，從而得到了立足于實際，發(fā)展中高端生產(chǎn)力、提振科技創(chuàng)新的結(jié)論。以期能夠由遠(yuǎn)及近的保證我國市場能夠繁榮穩(wěn)定。
關(guān)鍵詞：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
中圖分類號：F121文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-01
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點依舊放在解放發(fā)展社會生產(chǎn)力方面，深化改革以推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，減少低端生產(chǎn)或無效供給，發(fā)展振興有效的中高端產(chǎn)業(yè)供給能力，在維持供給結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和靈活性的前提下，盡全力提高商品的生產(chǎn)能力。經(jīng)由政策手段、科技創(chuàng)新、實業(yè)經(jīng)濟(jì)等措施，以解決我國供給側(cè)現(xiàn)存問題。
一、供給側(cè)改革與西方供給學(xué)派的不同
1.西方供給學(xué)派的現(xiàn)有觀點
西方供給學(xué)派片面性的強(qiáng)調(diào)供給可以創(chuàng)造需求，意圖從單純的供給方面推動經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展[1]。增加供給和生產(chǎn)動力，最終使用的手段就是減稅政策，通過振興人民儲蓄理財?shù)姆e極性。西方供給學(xué)派的思路不能說完全錯誤，但是過分突出稅率在經(jīng)濟(jì)中的錯誤，特別是注重供給側(cè)而對需求側(cè)市場的忽視，只能說是一種完全放任的資本主義經(jīng)濟(jì)理論。例如在今天如果生產(chǎn)大量的機(jī)械打字機(jī)，是很少有收藏家和獵奇者之外的市場存在的[2]。
2.我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
我國現(xiàn)行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是立足于政府干預(yù)的基礎(chǔ)上，在考量社會需求的前提下，保證供給方面的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的完整性，從而發(fā)揮政府經(jīng)濟(jì)部門在市場調(diào)控和生產(chǎn)資料配置上的領(lǐng)導(dǎo)作用，從而以其在周期性微調(diào)的情況下發(fā)揮長效的經(jīng)濟(jì)振興作用。
二、社會總商品部類平衡角度的改革研究
社會總產(chǎn)品能夠分為兩類：其一為能夠進(jìn)入或必須進(jìn)入生產(chǎn)消費(fèi)之中的生產(chǎn)資料商品，其二為進(jìn)入個人消費(fèi)領(lǐng)域的生活資料商品[3]。在商品部類的平衡性上，生產(chǎn)資料商品需要向生活自理商品提供生產(chǎn)資料，生活商品則必須向生產(chǎn)商品提供消費(fèi)資料，其中的平衡關(guān)系是社會生產(chǎn)消費(fèi)的基礎(chǔ)。舉例來說，工人需要買菜做飯來維持工作，生產(chǎn)出的商品換得工資來進(jìn)行買菜做飯。這之間的比例是維持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。在生產(chǎn)率不變的前提下，擴(kuò)大生產(chǎn)需要雇傭更多的工人，從而使得工廠能夠消化更多的生產(chǎn)資料；但是更多的工人需要企業(yè)維持更高的人力成本，讓工人能夠消費(fèi)更多的消費(fèi)商品。如果生產(chǎn)緊縮，或是隨著科技的發(fā)展生產(chǎn)率大幅度躍進(jìn)，就會出現(xiàn)供給擁塞的情況，這時的工廠倘若進(jìn)行人力優(yōu)化，工人失業(yè)或薪水降低，同樣也會降低消費(fèi)商品的需求，造成更大規(guī)模的供給擁塞現(xiàn)象。為了避免這種鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)反應(yīng)，需要保持平衡穩(wěn)定的供給側(cè)和市場需求之間的比例關(guān)系。馬克思在社會總商品再生產(chǎn)理論的宗旨思想就是部類比例平衡。為了維持市場處于出清狀態(tài)，控制再生產(chǎn)和部類商品之間的交換關(guān)系，才能夠使經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段[4]。
大的消費(fèi)生產(chǎn)部類進(jìn)入平衡階段，也就意味著各個細(xì)分部類也進(jìn)入了合理的平衡比例，保證在各個小類之中的生產(chǎn)和需求達(dá)到了平衡，這樣才能夠維持整個社會簡單再生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)之間的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果某些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩，另一些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品不足的現(xiàn)象，對整個社會都是一種嚴(yán)重的生產(chǎn)資料浪費(fèi)，甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。
部類供需不平衡是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)所面臨的問題，產(chǎn)能失衡是過去經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展所遺留下來的合理問題。但是如鋼鐵、煤炭、石化方面產(chǎn)能嚴(yán)重?fù)砣?，重工業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)能過剩非常嚴(yán)重，因為技術(shù)問題，生產(chǎn)效率也較為低下。但是一些輕工業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能仍然不足，民生經(jīng)濟(jì)無法得到足夠的生產(chǎn)資料，發(fā)展部分受限。早在上世紀(jì)八九十年代，前蘇聯(lián)就面臨著國防與民生經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡，并且最終導(dǎo)致了社會的巨大混亂。這種最深層次的產(chǎn)品部類供需失衡，仍然需要我們社會主義市場經(jīng)濟(jì)最大化的警惕。
三、社會主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)角度的改革
社會主義經(jīng)濟(jì)是存在計劃特征的市場經(jīng)濟(jì)，是在政府部分干預(yù)下的自主經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前世界，除朝鮮、香港與美國外，全部國家或地區(qū)都使用帶有政府管控調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展。從社會主義的本質(zhì)出發(fā)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和調(diào)整，以最大限度的解放生產(chǎn)力為目標(biāo)，提高生產(chǎn)資料的配置效率和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，提升全要素的生產(chǎn)率，適應(yīng)當(dāng)前社會不斷發(fā)展的人民需求和國家福利。
我沉痛的告訴大家，我這幾個星期，雖然殫精竭慮痛苦異常，卻愣是一個字也沒搞出來。
于是我決定今天之內(nèi)，一定要結(jié)束這個噩夢的第一期。
大家對畢業(yè)論文的開題報告有興趣嗎？給大家看看。
第一部分，是封面，如下所示。
某 某 某某 大 學(xué)
碩/博士研究生學(xué)位論文開題報告
研 究 生 姓名
學(xué) 號
導(dǎo)師姓名、職稱
系 所
專 業(yè)
研 究 方 向
入 學(xué) 時 間
畢 業(yè) 時 間
論 文 題 目
在封面結(jié)束以后，就是最難辦的部分。所謂的研究意義，就是問，你研究這個東西，到底有什么意義呢？木木說，好好活就是有意義，有意義就是好好活，這是相當(dāng)深刻的話，觸及靈魂，不過當(dāng)前的文學(xué)研究看不上這一套。唉，風(fēng)花雪月果然很腐朽。
一、立論依據(jù)
（論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn)）
【以下空格，省略之】
接下來就是研究方案，根據(jù)我的觀察，其中的重點在于那個關(guān)鍵問題。擒賊先擒王，挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，分清主次矛盾，分清矛盾的主要方面，嗯，果然十分的馬克思。
二、研究方案
1．研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
【以下空格，省略之】
2．?dāng)M采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析
【以下空格，省略之】
下面是自吹自擂時間。論文的特色是什么呀？創(chuàng)新之處在哪里？話說現(xiàn)在什么都講究創(chuàng)新，呸，何來那么多創(chuàng)新，又不是五四新文化，又不是國學(xué)復(fù)興，看看清楚，這是應(yīng)試教育的中國啊，教授都他媽的抄襲（耳聞過兩例，見過一例），咱們一小小學(xué)生要是輕易能創(chuàng)新，就活見魯迅了。
3．本論文的特色與創(chuàng)新之處
【以下空格，省略之】
4．預(yù)期的論文進(jìn)展和成果
【以下空格，省略之】
下面是論文大綱，放咱以前經(jīng)常掛在嘴邊的專業(yè)術(shù)語，就是所謂outline。據(jù)說看你論文怎樣，看提綱就知道。所以我如履薄冰了一天，就他媽的整這個東西，我靠。
三、論文大綱
【以下空格，省略之】
然后是研究基礎(chǔ)，這個東西我還沒研究過，因為我目前距離這一步還比較遙遠(yuǎn)。。。
四、研究基礎(chǔ)
1．已參加過的有關(guān)研究工作和已取得的研究工作成績
【以下空格，省略之】
2．已具備的實驗條件，尚缺少的實驗條件和擬解決的途徑
【以下空格，省略之】
終于到最后了。這一步，不用我填，但我會懷著極度諂媚而忐忑的心情看著該填的人把它填了。為了表達(dá)我的敬意，就不把空白省略了，反正也比較短的說。
五、導(dǎo)師或指導(dǎo)小組意見
導(dǎo)師簽名：
年 月 日
好了，看到這里大家應(yīng)該已經(jīng)明白了所謂開題是怎么一回事。在畢業(yè)前一年，要把開題報告寫出來，告訴老師你畢業(yè)論文打算寫什么。
我想，這是很好的一種制度。
2）簡述本選題的研究現(xiàn)狀和自己的見解
1）研究意義：交通運(yùn)輸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著極為重要的角色。分析研究交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，建立一個交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施落后與經(jīng)濟(jì)增長作用機(jī)制的理論框架。
應(yīng)用價值：深入研究分析云南交通不便與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，處理好交通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，對制定相關(guān)的政策以更好地協(xié)調(diào)交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系具有重要的現(xiàn)實意義。
2）研究現(xiàn)狀：
1.交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系問題的研究，可以看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于 分工問題研究的一個組成部分，是一個最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題——王慶云《交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系》；
2.云南貧困面大，貧困程度深，地區(qū)偏遠(yuǎn)，公路的不通暢成為云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸——李容平《論高速公路的修建對云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)》；
3.交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互依賴關(guān)系并非是簡單的關(guān)系，它們之間的相互依賴、相互作用的關(guān)系是較復(fù)雜的，是多元復(fù)合關(guān)系。它需要用系統(tǒng)工程的理論和方法來進(jìn)行定性分析和定量研究——何滿喜《交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性分析》
見 解：
云南地理位置偏僻，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，應(yīng)該加速工業(yè)發(fā)展，建立起自己的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。加快產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)城市化和工業(yè)化，發(fā)達(dá)便利的交通是基礎(chǔ)。
云南山區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本高，不論是修建鐵路、公路、機(jī)場還是整治航道、敷設(shè)通訊線路都需要較高的投入，加之云南經(jīng)濟(jì)落后使其交通運(yùn)輸市場有效供給能力較低，結(jié)果云南便陷入“愈落后愈無力改善交通，愈無力改善交通愈落后”的惡性循環(huán)。
研究的主要內(nèi)容：
1．云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況
（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段
（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析
（3）結(jié)論：與全國其他地方相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的主要原因分析
（1）工業(yè)化遲滯，特色產(chǎn)業(yè)（如旅游業(yè)）發(fā)展受限
（2）邊緣化的困境
（3）分析前兩項得出結(jié)論：交通落后制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3．交通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)分析
（1）交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的宏觀分析
（2）交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的微觀分析
4.解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的對策
（1）產(chǎn)業(yè)發(fā)展：需要交通的先行
（2）邊緣化的困境：需要交通的改善拉近與東部發(fā)達(dá)地區(qū)的距離
主要研究方法：調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、對比分析法、定理分析法、相關(guān)分析法
研究進(jìn)度計劃：
第一階段：選題階段（2010年5月至6月上旬）。確定每位學(xué)生的畢業(yè)論文撰寫指導(dǎo)教師，并在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文的選題。
第二階段：開題階段（2010年6月中旬）。學(xué)生在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行開題答辯，順利通過開題報告。
第三階段：初稿階段（6月下旬至9月中旬）。學(xué)生通過認(rèn)真調(diào)研、資料檢索等，完成畢業(yè)論文撰寫初稿并提交至指導(dǎo)老師處，由指導(dǎo)老師提出修改意見。
第四階段：定稿階段（9月下旬至10月下旬）。學(xué)生依據(jù)指導(dǎo)老師的意見，對論文存在的問題和不足進(jìn)行認(rèn)真修改，進(jìn)行定稿。
第五階段：答辯階段（2010年11月上旬）。根據(jù)安排，統(tǒng)一進(jìn)行答辯，完成對畢業(yè)論文的成績評定。
第六階段：后續(xù)工作處理階段（2010年11月中下旬）。根據(jù)成績評定，要求不合格的學(xué)生限期修改，并完成畢業(yè)論文歸檔工作。
主要參考資料：（12~15篇參考文獻(xiàn)）
[1] 赫希曼：經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略.北京：科學(xué)技術(shù)出版社，1991. [2] 馬克思：資本論[M]. 北京：人民出版社，1963. [3] 趙堅:供給與需求中的正反饋機(jī)制與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型[J]. 經(jīng)濟(jì)研究，1997，11. [4] [英]肯尼斯巴頓著. 運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]，商務(wù)印書館，2002.
[5] 王慶云：加速交通運(yùn)輸發(fā)展的幾個問題.綜合運(yùn)輸，2002，10:4-7.
[6] 王慶云：綜合運(yùn)輸體系的建設(shè)與發(fā)展[J].交通運(yùn)輸系統(tǒng)工程與信息,2002,2(3):56-60.
[7] [美]薩繆爾森 諾德豪斯著.蕭琛等譯. 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第十六版)[M].外文出版社,2001
[8] 熊永鈞. 運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[M].北京:中國鐵道出版社,2006
日韋
1999—2002年在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)期間，參加俱樂部活動，師從北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院昌增益教授。2001年曾獲全國生物和環(huán)境科學(xué)競賽（全國青少年科技創(chuàng)新大賽前身）一等獎和英特爾少年英才獎。2006年從清華大學(xué)畢業(yè)后，在美國斯坦福大學(xué)攻讀博士學(xué)位。
王思遠(yuǎn)
2000—2003年在北京四中學(xué)習(xí)期間參加俱樂部活動,師從中科院微生物研究所黃力研究員進(jìn)行科研實踐活動。2002年曾獲得“明天小小科學(xué)家”稱號。2007年在北京大學(xué)物理系畢業(yè)后，進(jìn)入美國普利斯頓大學(xué)物理系攻讀博士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績提前1年畢業(yè)。博士畢業(yè)論文獲得了3個教授的高度評價。2011年起在美國哈佛大學(xué)生物系工作。
孟 奐
從小就非常喜歡天文，2000—2003 在北京市第80中學(xué)學(xué)習(xí)期間，師從北京天文館朱進(jìn)館長參加科研實踐活動，曾作為首位參加英特爾國際科學(xué)與工程大獎賽地球與空間科學(xué)學(xué)科競賽的中國學(xué)生獲得三等獎。他從2002年還是高中學(xué)生的時候就開始在國際流星組織的學(xué)術(shù)季刊發(fā)表專業(yè)論文。2006年從北京大學(xué)天文學(xué)系畢業(yè)后，于2008年赴美國亞利桑那大學(xué)行星科學(xué)系攻讀博士學(xué)位。
楊 遠(yuǎn)
2003年就讀于中國人民大學(xué)附屬中學(xué)時參加俱樂部活動，師從中科院大氣物理研究所溫剛研究員。2003年進(jìn)入北京大學(xué)物理學(xué)院學(xué)習(xí)，2007年赴美國斯坦福大學(xué)材料科學(xué)與工程系攻讀博士學(xué)位。
李 京
美國這次金融危機(jī)是由次貸泡沫破裂引發(fā)的，是虛擬資本天馬行空式的發(fā)展與實體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫離的必然結(jié)果。虛擬資本與實體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重背離，暴露出資本逐利的本質(zhì)，逐利達(dá)到反常的程度，不僅使資本與勞動的矛盾激化，而且使借貸資本與實體資本矛盾激化，借貸資本之間的矛盾激化，危機(jī)必然爆發(fā)。
虛擬資本是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。以股票、有價證券、國債為代表的虛擬資本，自身沒有價值、它所代表的資本的貨幣價值也是虛擬的，只是代表有權(quán)取得未來剩余價值的資本所有權(quán)證書。股份制和債券制可以使資本與資本持有者分離，使資本持有者的資本在保持資本所有權(quán)并索取一定剩余價值權(quán)的基礎(chǔ)上與實有資本相結(jié)合，使閑散資本通過買賣流通集中集聚和重新組合，在很大程度上反映了社會化大生產(chǎn)的客觀需要。這是非股份制經(jīng)濟(jì)所不能完成的。它這種可以分離買賣組合，所有權(quán)及剩余索取權(quán)含量會隨著其市場價值變化而變化波動的特點，使之既具有集聚資本、促進(jìn)社會化大生產(chǎn)發(fā)展作用的一面，又具有風(fēng)險、投機(jī)和欺詐、破壞生產(chǎn)力的一面。由于股票價格會受供求關(guān)系、輿論、政治形勢等多種因素的影響，與預(yù)期股息收益成正比，而與銀行利息成反比，可以脫離實體資本實際運(yùn)行狀況，這就不可避免地會產(chǎn)生投機(jī)和欺詐，成為資本榨取剩余價值的一種手段。馬克思指出：股份制再生產(chǎn)出了一種新的金融貴族，一種新的寄生蟲，一種發(fā)起人、創(chuàng)業(yè)人和徒有其名的董事;并在創(chuàng)立公司、發(fā)行股票和進(jìn)行股票交易方面再生產(chǎn)出了一整套投機(jī)和欺詐活動。 ② 因為財產(chǎn)在這里是以股票的形式存在的，所以它的運(yùn)動和轉(zhuǎn)移就純粹變成了交易所賭博的結(jié)果。恩格斯說：證券交易所是資本主義贏利的頂峰，在那里所有權(quán)完全直接變成了盜竊。③
100年后的今天，資本主義由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段，再發(fā)展到金融資本壟斷階段。資本主義的寄生性與腐朽性進(jìn)一步發(fā)展，資本主義虛擬資本及其投機(jī)、欺詐性也有了新的更大發(fā)展。其生產(chǎn)職能下降，投機(jī)、欺詐職能上升為主體地位;聚集資本的職能下降，利用資本運(yùn)動逐利的職能上升為主體地位;規(guī)模無比增大，實體資本規(guī)模下降，虛擬資本規(guī)模上升為主體地位。2006年美國金融衍生品總量達(dá)518萬億美元，是GDP的40倍，其中各種債券和資產(chǎn)券是GDP的6.8倍;現(xiàn)在金融衍生品總量則發(fā)展到高達(dá)GDP的418倍。美國制造業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比例由1960年的29.7%，下降為1980年的23.5%，1987年的20%，2007年的不到12%，虛擬經(jīng)濟(jì)和服務(wù)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比例則從1950年的11%上升為80%，而金融、房地產(chǎn)服務(wù)業(yè)的利潤則占到總利潤的70%。美國本來是世界上最大的物質(zhì)生產(chǎn)基地，能源、鋼鐵、汽車、制造業(yè)都居世界第一位，這些年來這些產(chǎn)業(yè)都逐步衰落了。制造業(yè)不斷空洞化，證券業(yè)、軍事工業(yè)以及與軍事有關(guān)的高科技研究卻瘋狂發(fā)展。美國每年軍事開支高達(dá)5000多億美元，軍事開支占世界軍事開支的40%。債臺高筑。2010年，美國公債達(dá)到11萬億美元，占GDP的54%和稅收的674%，每年借款占稅收的248%。美國財政部必須每年再支付其債務(wù)的一半以上，國債券利息占到債務(wù)負(fù)擔(dān)的34%。不僅國家負(fù)債，老百姓也負(fù)債。美國家庭私人負(fù)債由1979年占GDP的46%，上升為2007年98%，負(fù)債比自有資金高50多倍。1974~2008年，美國家庭負(fù)債由6800億美元增至14萬億美元，④平均每個家庭負(fù)債21.7萬美元。
其他西方國家的情況也是這樣。二戰(zhàn)以來，西方國家GDP年平均增長不到4%，全球貿(mào)易年平均增長6%，但貨幣則以年15%以上的速度增長。2010年全球經(jīng)濟(jì)增長4%，股市值年增長達(dá)到14.8%。2010年全球貨幣交易額超過1000萬億美元，其中與物質(zhì)生產(chǎn)有關(guān)的僅占1%，貨幣存量比GDP高16倍。2007年，世界外匯資本和金融衍生品交易量為3259萬億美元，是當(dāng)年世界GDP的67倍;2009年，全球外匯市場日均成交量4.2萬億美元，是商品和服務(wù)量日交易量的90倍;金融衍生品場內(nèi)交易日成交量10萬億美元，達(dá)到產(chǎn)品和服務(wù)日交易量的200多倍。2010年全球債券市場109萬億美元，是全球GDP的1.9倍。⑤2010年，歐洲的公債相當(dāng)于GDP的80%，其中英國為100%，日本為204%，加拿大為100%，法國為77%，希臘為135%，其中2/3是欠國外的。
然而，在本科畢業(yè)前，她卻又出人意料地選擇了學(xué)院思想政治教育專業(yè)。原來她在大一上通識課時認(rèn)識了一位學(xué)識淵博、令她仰慕的老師，學(xué)院的張應(yīng)杭老師。老師的思維見解、對世界與生活的解讀，吸引到了她，讓她非常想要加入他的學(xué)科領(lǐng)域。讀了馬克思、恩格斯的原著后，她對這個專業(yè)更加感興趣了。于是她便毅然決然地開始了新學(xué)科的征程。
當(dāng)所有人都認(rèn)為她會順理成章地考取該專業(yè)的博士時，她卻再次調(diào)換了專業(yè)，打算攻讀休閑美學(xué)專業(yè)。她的理由很簡單：希望在碩士研究的基礎(chǔ)上，更深入考察“人”與“美”這兩個生命中的重要話題，在博導(dǎo)潘立勇老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)東西方哲學(xué)，更好地理解生活的本質(zhì)，把“美”帶給身邊的每一個人。
她的好友都知道她喜歡在不同的學(xué)科領(lǐng)域“折騰”。不過準(zhǔn)確來說，她的“折騰”不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)課上。她廚藝不錯，大二時曾在學(xué)校廚神大賽中，技驚四座，勇奪桂冠。此外，她還在校園搞起了“柏拉圖”式的創(chuàng)業(yè)，利用校友林一所空置的小木屋，開了一家以燭光晚餐為招牌的餐廳。迥異的風(fēng)格加之獨特的菜肴，使木屋餐廳剛一開張就生意火爆。
讀研的第二年暑假，她嘗試做起了美食主播，在視頻中一邊做菜一邊分享有趣的個人見聞，短短幾個月就收獲了1.3萬粉絲，這讓她在主持領(lǐng)域又火了一把。
而今，她在浙大讀書已經(jīng)進(jìn)入了第六個年頭，期間，她跨越了四個專業(yè)領(lǐng)域，先后擔(dān)任了竺可楨學(xué)院創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)管理強(qiáng)化班理事會會長和浙大學(xué)院研博會主席。此外，她還被評為“985主持人素養(yǎng)提升計劃”四強(qiáng)主持人。學(xué)霸？廚神？主播？創(chuàng)業(yè)者？其實沒有一種稱謂能框定得住她，她似乎永遠(yuǎn)不屬于某一個固定的領(lǐng)域。她的精彩履歷引來了外界的廣泛關(guān)注。
【摘要】近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運(yùn)用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進(jìn)其職工干部隊伍的知識化進(jìn)程。
【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)型的組織單位 學(xué)習(xí)型的管理者 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式
【本頁關(guān)鍵詞】畢業(yè)論文 職稱論文 職稱論文寫作 本科論文寫作
【正文】
檔案工作創(chuàng)新發(fā)展必須創(chuàng)建學(xué)習(xí)型檔案工作者隊伍近年來， 學(xué)習(xí)型的組織單位、學(xué)習(xí)型的管理者， 已成為當(dāng)今世界最成功的思維管理模式， 越來越得到全球的重視和運(yùn)用。檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須大力推進(jìn)其職工干部隊伍的知識化進(jìn)程。知識經(jīng)濟(jì)時代， 生產(chǎn)和發(fā)展是以開發(fā)利用知識資源為重要特征的， 勞動者素質(zhì)特別是自學(xué)能力、思維能力、工作能力和創(chuàng)新能力(潛力) 將成為決定因素。職工隊伍的知識和技術(shù)水平的高低直接決定著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平， 同樣也直接影響著檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展水平。因此， 檔案工作要創(chuàng)新發(fā)展， 就必須在引導(dǎo)檔案工作者鉆研業(yè)務(wù)， 改善知識結(jié)構(gòu)， 掌握更多的新知識、新技術(shù)， 開發(fā)職工的智力、能力和創(chuàng)新才能上下功夫， 在其_新觀念的導(dǎo)入、新知識的學(xué)習(xí)和新環(huán)境的營造上下功夫。開展多種層次、多種形式的知識技術(shù)培訓(xùn)， 提高科學(xué)文化和技術(shù)素質(zhì)，從而不斷增強(qiáng)檔案工作者的知識儲備、技能儲備和創(chuàng)新能力， 努力建立一支與時俱進(jìn)的高素質(zhì)檔案人才隊伍。1. 提高認(rèn)識， 更新觀念， 進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)意識。在過去與現(xiàn)在的檔案管理與服務(wù)工作中， 我們比較強(qiáng)調(diào)“利用第一”的管理理念， 但在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代， 對“人”及檔案管理者的認(rèn)識和要求也在不斷加深。新的技術(shù)環(huán)境和服務(wù)模式的變化，對檔案工作者提出了新的要求。有的檔案工作人員還不能適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要， 在學(xué)習(xí)的問題上存在種種認(rèn)識上的誤區(qū)， 懶于學(xué)習(xí)、懶于思考、懶于實踐的思想表現(xiàn)相當(dāng)突出。對理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)無所謂， 或馬馬虎虎， 從來不愿意在學(xué)習(xí)上下功夫， 不愿意利用自己的大腦獨立思考問題， 不愿意也不想通過實踐來提高自己分析問題和解決問題的能力。作為檔案工作創(chuàng)新， 必須克服以上諸類模糊思想認(rèn)識， 更新管理理念， 消除無所謂、“差不多”心理， 進(jìn)一步增強(qiáng)時代危機(jī)意識; 要認(rèn)識到這是知識經(jīng)濟(jì)時代賦于檔案工作者的歷史責(zé)任， 是新時期檔案工作適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的迫切需要。2. 層層推進(jìn)， 獎學(xué)促學(xué)， 創(chuàng)造條件， 努力創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)型的良好氛圍， 全面建設(shè)小康社會，“加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn)， 發(fā)展繼續(xù)教育， 構(gòu)建終身教育體系。”這是十六大提出的重要任務(wù)。這就要求我們檔案工作者必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論和各種相關(guān)知識， 學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界各方面情況的新知識， 學(xué)習(xí)檔案專業(yè)知識， 掌握管理技術(shù)新技能， 全面提高綜合素質(zhì)。要由下而上， 穩(wěn)步推進(jìn)， 獎學(xué)促學(xué)， 結(jié)合本單位工作實際， 建立學(xué)習(xí)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)， 完善崗位學(xué)習(xí)培訓(xùn)、考核等制度， 要把理論知識的學(xué)習(xí)和科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)擺到重要議事日程上來。要創(chuàng)造個人自學(xué)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、崗位學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)等多種層面上的良好條件， 使檔案工作者具有能安心學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和樂于學(xué)習(xí)的良好氛圍和環(huán)境， 為檔案工作在新時期的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅實的思想基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)。3. 與時俱進(jìn)， 自我加壓， 努力成為堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的檔案工作者。與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新， 關(guān)鍵是要講學(xué)習(xí)。檔案部門要為檔案工作者創(chuàng)建一種“學(xué)習(xí)型”的良好環(huán)境， 檔案工作者更要成為“學(xué)習(xí)型”的自覺人才。面對新的形勢、新的任務(wù)， 我們要努力學(xué)習(xí)政治理論、經(jīng)濟(jì)理論， 學(xué)習(xí)專業(yè)知識， 提高思想認(rèn)識水平和工作能力， 善于分析問題、研究問題和解決問題， 善于創(chuàng)造性地開展工作。在檔案工作的創(chuàng)新實踐中， 不斷自我加壓， 做到工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化， 讓學(xué)習(xí)真正成為自己工作、生活的一個重要組成部分。目前， 我們正處在一個偉大變革的時代， 檔案工作與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展是時代賦予我們的重要使命。作為檔案工作者一定要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識， 弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神， 奮發(fā)有為， 銳意進(jìn)取，堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新， 以無愧于我們這個偉大時代的業(yè)績， 不斷把檔案工作的創(chuàng)新發(fā)展推向新境界!
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如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展
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2011年2月在北京召開的全國就業(yè)工作座談會上指出：2010年應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀(jì)初的6倍，2011年高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人，“十二五”時期應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到近700萬人。大部分學(xué)生仍然面臨著巨大的就業(yè)競爭壓力，需要社會各界高度關(guān)注如何提升其就業(yè)競爭力的問題。對大學(xué)生進(jìn)行思想教育是永恒的主題，尤其在新時期，更應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)這方面工作。
一、國外就業(yè)理論研究
西方學(xué)者認(rèn)為從社會學(xué)角度來看，獲得一份帶薪的工作是青年向成年轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，意味著他們已經(jīng)獨立，并且做好了建立家庭的準(zhǔn)備，失業(yè)則會阻礙他們的社會化進(jìn)程。正因為如此，歐洲關(guān)注青年人就業(yè)問題一般都較早。藝珂研究院研究主任希爾伯特（Hilbert）博士也認(rèn)為，如果青年人的初職機(jī)會被剝奪，將對他們就業(yè)能力的形成產(chǎn)生長期的危害，甚至對社會發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。因此，國外對于大學(xué)生就業(yè)問題的關(guān)注度更高，而對于在校期間培養(yǎng)其就業(yè)競爭力的研究也更多，尤其在青年學(xué)生的人生觀、世界觀、擇業(yè)觀等方面的思想教育可以追溯的更早。
關(guān)于青年學(xué)生選擇職業(yè)、樹立正確擇業(yè)觀的問題，馬克思曾經(jīng)做出過重要的論述，并且做了最好的表率。《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是卡爾?馬克思于1835年8月寫下的中學(xué)畢業(yè)論文，他說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。┉┉人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物?！笨梢娚倌犟R克思已經(jīng)注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)”給自己的責(zé)任，他已經(jīng)認(rèn)識到個人職業(yè)選擇和社會需要之間的關(guān)系，這一選擇決定了馬克思的一生，成為當(dāng)代思想工作者的學(xué)習(xí)楷模。
現(xiàn)代西方思想教育的理論研究主要有三種類型，社會適應(yīng)理論、人格自律理論和人格完善理論。這些理論都重視對學(xué)生道德、人格的培養(yǎng)，注重文化傳承和借鑒，注重民族精神的養(yǎng)成。盡管各國的國情不同，思想教育的內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置不同，但是在內(nèi)容和形式方面均存在相通相似的地方，如各國政府對思想教育都是高度重視的、其內(nèi)容隨著國家的發(fā)展不斷豐富、教學(xué)方式多樣化、方法更為靈活多樣，而且能夠充分利用各種教育途徑開展對學(xué)生的思想教育，如社區(qū)、宗教團(tuán)體、各種政府、校園、企業(yè)、學(xué)?；踊顒拥?，從而保證了思想教育的政治性屬性，強(qiáng)化了政府的執(zhí)政根基。
二、國內(nèi)部分高校思想教育現(xiàn)狀
就國內(nèi)高校的思想教育而言，盡管政府和學(xué)校已經(jīng)很重視，并制定了一系列的政策和措施，但是一直以來效果不容樂觀。主要表現(xiàn)在：一方面，學(xué)校按照國家的統(tǒng)一規(guī)定按部就班的開設(shè)思想教育課，探討多種改革方式；另一方面：學(xué)生反映思想教育的內(nèi)容仍限于書本教條，形式化現(xiàn)象嚴(yán)重；老師的授課脫離實際的多（有時甚至用理論解釋不了現(xiàn)實的問題，導(dǎo)致了教師的授課威信下降）；教學(xué)方法比較單一，許多現(xiàn)代的教學(xué)手段沒有廣泛應(yīng)用；學(xué)校學(xué)習(xí)與企業(yè)需求實際相脫離，學(xué)生的就業(yè)競爭力不能真正培養(yǎng)出來；教師自身對課程不是十分熱愛，導(dǎo)致對教學(xué)內(nèi)容的追求和把握不到位，上課時不夠敬業(yè)；課程的考核方式比較簡單，不及格的少，優(yōu)秀的也少（但多于不及格的），學(xué)生根本不用擔(dān)心思想政治課不及格；學(xué)生對于課程設(shè)計的要求方面則普遍反應(yīng)希望多聽與自己相關(guān)的政策和問題分析，多聽聽時事的評論，多講與就業(yè)及社會發(fā)展有關(guān)的事情，在日常生活中提升自己的政治素養(yǎng)，提高為民服務(wù)的競爭能力。
三、大學(xué)生就業(yè)競爭力低的主要表現(xiàn)
1.就業(yè)觀念與社會需求的錯位
當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)過程中表現(xiàn)出了對專業(yè)證書、書本理論、功利性的追求，忽視學(xué)習(xí)廣博的知識、培養(yǎng)實踐能力、提升個人就業(yè)技能和素質(zhì)等方面，直接結(jié)果是就業(yè)觀念與社會發(fā)展需求的脫節(jié)和錯位，以至于發(fā)展不全面、綜合素質(zhì)不高、與用人單位的需求難以對接。
2.競爭力沒有特色
目前國內(nèi)高校走的是“大眾教育”、“模式教育”的路子，對學(xué)生的因材施教多數(shù)也只是空話，因此導(dǎo)致了學(xué)生所學(xué)的基本知識一樣，基本能力相似，難以形成獨特的、有優(yōu)勢的競爭力。
3.人文素質(zhì)和政治素質(zhì)不高
由于市場的激烈競爭，很多企業(yè)的競爭力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到文化力的競爭上來，要求學(xué)生不僅要有過硬的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要有堅強(qiáng)的意志、獨立的個性、健全的人格、高尚的品格、敬業(yè)的精神，不僅要懂得愛自己，還要愛他人，更要愛國家、愛企業(yè)。在面試的時候企業(yè)的人力資源部門已經(jīng)開始拿這樣的考題來考驗學(xué)生，但是學(xué)生表現(xiàn)的難以令人滿意。
4.個性方面存在的問題
大學(xué)生應(yīng)該是社會的中堅力量，其應(yīng)該以朝氣、謙恭、敬業(yè)、吃苦耐勞等優(yōu)秀的個性品格來適應(yīng)社會發(fā)展需求，但是通常企業(yè)面試官在總結(jié)現(xiàn)代大學(xué)生個性品格狀況時都認(rèn)為還有很多缺陷，主要表現(xiàn)在：要么是自負(fù)自傲甚至有點目空一切，狂妄自大，要么是自卑怯懦，對自己沒有信心；對別人缺乏寬容之心，對人對己的寬嚴(yán)程度不一。有的人竟然存在一些心理疾病，很難適應(yīng)社會的高速發(fā)展和激烈的競爭。這些個性缺陷很不利于構(gòu)建良好的人際關(guān)系環(huán)境，也成為大學(xué)生難以早日融入社會的巨大障礙。
四、加強(qiáng)思想教育，提高大學(xué)生就業(yè)競爭力的措施及建議
1.與時俱進(jìn)，創(chuàng)新思想政治課程改革觀念
從學(xué)生在就業(yè)過程中暴露出來的競爭力較低的角度來看，要將高校思想文化課內(nèi)容及觀念的創(chuàng)新植根于社會發(fā)展及人的發(fā)展實踐之中，這個改革和創(chuàng)新是當(dāng)務(wù)之急。教育者應(yīng)該考慮：全球化競爭條件下、市場經(jīng)濟(jì)條件下的主旋律教育應(yīng)該是什么樣的？民主和法制化的發(fā)展對大學(xué)生的影響是什么？對外開放與多元化文化的發(fā)展對大學(xué)生的思想教育會產(chǎn)生哪些影響？高等教育大眾化、綜合化、多樣化發(fā)展帶給思想教育者哪些啟示？……這一系列現(xiàn)實問題絕不都是馬克思當(dāng)年能夠預(yù)見得到的，這對思想政治課內(nèi)容和觀念的改革提出了挑戰(zhàn)，如何能夠結(jié)合時事的發(fā)展，與時俱進(jìn)就成為課程改革是否成功的關(guān)鍵衡量指標(biāo)。
2.思想教育的領(lǐng)域與內(nèi)容要不斷拓展
（1）立足現(xiàn)代化、國際化發(fā)展的視角
教育者要考慮到大學(xué)生所處的時代是現(xiàn)代化、國際化發(fā)展的時代，“惟一不變的是變化”。教育者本人首先要提高個人能力，堅持與時俱進(jìn)，學(xué)會現(xiàn)代化的教學(xué)技能和教學(xué)管理技巧，加強(qiáng)對宏觀領(lǐng)域中新問題、新知識的認(rèn)識，如競爭倫理、環(huán)境倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理等新的道德倫理與價值觀，新的思想、心理、人格構(gòu)建、生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、生活方式、信仰結(jié)構(gòu)和道德追求等問題都應(yīng)成為教育者關(guān)注的主題。
（2）關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心世界
大學(xué)生的內(nèi)心世界是教師作為主導(dǎo)者必須重視的微觀領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的情況下，各種現(xiàn)實因素交織生成多樣化的思想意識、價值觀念和行為方式，心理不平衡、心理障礙與心理疾患等現(xiàn)象在大學(xué)生中有所增加，這就要求思想教育積極介人大學(xué)生個體的心理活動，開展心理研究、心理干預(yù)和心理咨詢，為大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，打造健全的人格素養(yǎng)。
（3）注重歷史知識的學(xué)習(xí)和文化意識的提升
十七屆六中全會提出了“深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的要求，已經(jīng)將文化建設(shè)放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位上，指出文化在綜合國力競爭中的地位和作用是不容忽視的。而現(xiàn)實生活中很多大學(xué)生不懂得珍惜幸福生活、不懂得尊重別人的勞動成果，不懂得簡單的社交禮儀，更不知道中國的傳統(tǒng)文化能夠用來改變世界，我們這代人承擔(dān)著中國文化傳承的歷史重任。因此，建議高校的思想教育工作者要進(jìn)一步研究文化教育的內(nèi)容，對學(xué)生加強(qiáng)歷史知識教育，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，為未來構(gòu)建良好的企業(yè)文化打好基礎(chǔ)。
（4）充分利用現(xiàn)代化的交流平臺
由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)成為思想教育者首選的交流平臺和指導(dǎo)學(xué)生工作的工具。教育者首先要指導(dǎo)大學(xué)生如何正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)開展思想文化理論學(xué)習(xí)、優(yōu)化思想教育資源、提高思想道德修養(yǎng)、提高思想素質(zhì)，形成網(wǎng)絡(luò)思想教育體系，幫助大學(xué)生在虛擬領(lǐng)域獨立自主地開展自教自律，更好地促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。未來，隨著物聯(lián)網(wǎng)及心聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，必將促進(jìn)思想文化工作方法的創(chuàng)新和教育成果的提升。
3.創(chuàng)新思想教育方法
在理論課教師的教學(xué)中要嘗試使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，嘗試進(jìn)行小班教學(xué)，嘗試進(jìn)行理論研討、體驗式學(xué)習(xí)等，而日常思想教育中則應(yīng)該充分運(yùn)用民主討論、協(xié)商對話、交流、談心、心理測試與咨詢等方式，針對不同的教育對象可以考慮使用多媒體、視頻、網(wǎng)絡(luò)QQ、MSN等現(xiàn)代工具提高教學(xué)效果。達(dá)到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合的效果。對大一的學(xué)生要密切觀察其思想變化情況，使其盡快融入大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中。
另外，還要注意學(xué)生的顯性思想教育和隱性思想教育的結(jié)合。隱性思想教育要將教育的內(nèi)容滲透到個人的社會實踐活動和生命活動之中，或者將思想教育的要求融入到個人的娛樂活動、個人成才等活動之中，以非正規(guī)的方式讓學(xué)生主動接受，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的教育目的。
目前，高校思想教育的顯性課程主要是由專業(yè)的任課教師來承擔(dān)，而隱性課程的主要承擔(dān)者是以輔導(dǎo)員為主體的，另外還包括其他各種課程的任課教師在教學(xué)過程中潛移默化的導(dǎo)引，學(xué)校相關(guān)服務(wù)部門的身體力行，學(xué)生群團(tuán)組織的活動宗旨設(shè)計等。隱性課程涉及的范圍廣，包含的內(nèi)容多，需要將學(xué)生在顯性課程之外的各種活動和管理都納入課程建設(shè)的范圍，因此，需要舉全校之力共同完成。
4.增強(qiáng)思想文化課教師的實踐教學(xué)能力
多元、多樣、多變的文化背景和思想政治課的特殊性質(zhì)決定了教師需要具有實踐教學(xué)能力。成天關(guān)在書房里、校園里，缺乏社會實踐，對世情、國情、社情不了解，在新形勢下是不足以承擔(dān)這類課程的教育教學(xué)任務(wù)的。思想政治課教師須堅持理論聯(lián)系實際，圍繞目標(biāo)“走出去”，直接深入到最豐富、最生動的社會生活中了解世情、國情和社情，開闊視野、豐富教學(xué)素材、增強(qiáng)素質(zhì)，授課時將自己考察中的切身體驗和感受滲透到講課過程中，使得課堂講授效果更加富有感染力和說服力；深入企業(yè)了解企業(yè)的文化建設(shè)的關(guān)鍵和具體要求，了解用人需求狀況，為專業(yè)課教師出謀劃策，以實際行動增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力，共同為企業(yè)量身培養(yǎng)合格的人才。
5.整合各種資源，實現(xiàn)多方聯(lián)動教育
在學(xué)生的思想教育方面，要注意以學(xué)校為主要陣地，發(fā)揮家庭、社區(qū)、企業(yè)等的聯(lián)動教育作用，為學(xué)生提供良好的環(huán)境競爭平臺。社會實踐是提高學(xué)生就業(yè)競爭力的最有效途徑，大學(xué)生的社會實踐設(shè)計一定要做到：內(nèi)容豐富、形式多樣、種類繁多并與企業(yè)實際接軌。通過實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生堅定的社會主義信念是可以克服課堂講授的枯燥問題的。
當(dāng)代大學(xué)生大多為“90后”，獨生子女居多，在家一直受長輩的溺愛，比較自我。學(xué)?？梢葬槍@個特點設(shè)計社會生活體驗課、勞動課、野外生存課、夏令營、假期社會實踐等，通過這些活動增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)友愛精神，增強(qiáng)艱苦樸素、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)、助人為樂的品質(zhì)，同時溝通能力及團(tuán)隊合作能力也會相應(yīng)提高，從而促進(jìn)就業(yè)競爭力的提升。
參考文獻(xiàn)：
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一、引言 理論、理論性的經(jīng)驗把握與“精神垃圾”泛濫
對“理論”的通常理解為“概括地反映現(xiàn)實世界的概念和原理的體系。它是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識的結(jié)果”[1]，“理論是對事物本質(zhì)及其的認(rèn)識，是由一系列有內(nèi)在聯(lián)系的概念、原理組成的觀點體系”[2]。對“理論”含義的理解似乎沒有太大的分歧，不過是措辭上帶來的理解角度的差異。然而，從“理論”到“理論性”則不象望文生義的理解那樣簡單。“理論性”一詞借用一種源于文學(xué)的表達(dá)形式，可以稱得上“熟悉”的“陌生詞”，初看起來感覺似乎是再熟悉不過的“理論”具有的特性罷了。但稍一細(xì)究，就會覺得要具體、準(zhǔn)確地說明其含義倒也頗費(fèi)周折。
一般辭典或資料無法找到“理論性”的具體解釋。事實上，由于從模糊把握的理論相關(guān)性狀印象來看，應(yīng)當(dāng)與文章有著密切關(guān)聯(lián)。畢竟在較為規(guī)范的文字出現(xiàn)以前，即便存在以口頭形式呈現(xiàn)的某種理論性的思維，對較為準(zhǔn)確意義下的理論性含義沒有實質(zhì)性，從而可以忽略。這樣，直覺地看待理論性的文本含義，應(yīng)當(dāng)是針對以文字為依托的文章而言的，尤其是文章中以涉及各種理論探討為核心內(nèi)容的理論文章、著作（以下簡稱理論文著），換言之，要獲得對理論性含義的深入理解、探究，需先行對文章進(jìn)而對理論文著進(jìn)行解析，是符合邏輯的。
一般辭典對文章的解釋為“統(tǒng)稱獨立成篇的有組織的文字”，顯然這是廣義的文章涵義。按照《文章學(xué)史》的編撰觀點，“所謂文章，大體上包括古文、駢文、辭賦，不包括詩歌小說、戲劇”[3]。這里的文章已經(jīng)是狹義的文章了。本文的理論文著，泛指文章中涉及各類學(xué)科偏重理論闡述，而非實用說明、指導(dǎo)或者評說事理的漫談、隨筆，以及直接針對具體世界進(jìn)行虛構(gòu)、描摹的各種文藝性文本。
迄今為止，人類思想精華的展示、傳播，最主要的渠道仍然是理論文著形式。然而，令人困惑的是，盡管幾乎每天都有成千上萬的理論文著在刊登、出版，但除了就學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行分類外，無論就廣義或狹義而言，理論文著有具體哪些類別，尤其是如何認(rèn)識其理論價值——亦或關(guān)于理論性，并沒有公認(rèn)的規(guī)范定論。換言之，刊登、出版理論文著的選擇、錄用過程——及其理論性判別，很大程度上不過是經(jīng)驗化的模糊把握。這樣，在風(fēng)氣存在欠缺、出版發(fā)行體制存在漏洞的境況下，各種人情關(guān)系、權(quán)錢交易等等不正之風(fēng)，難免乘虛而入。
于是，低級重復(fù)、粗制濫造、毫無理論價值甚至漏洞百出的所謂“理論文著”，充斥、泛濫于書架、報刊?；蚺鸟R屁，以愉悅上司、師長、親朋；或塞職責(zé)，以應(yīng)對上級布置、科研項目要求；或裝門面，以撈取職稱、學(xué)位；如此等等，或騙名或撈利，林林總總比比皆是。正所謂“在論義的評價中，各種各樣的丑惡思想和精神垃圾也是存在的。例如有的利用論文評價搞‘關(guān)系學(xué)’，弄虛作假；有的出于門戶之見及妒忌之心，倚勢壓人；有的在與獎勵中摘‘平衡’，送入情……”。[4]
當(dāng)然，對于理論文著及其價值判斷缺乏應(yīng)有的評判標(biāo)準(zhǔn)而缺乏充分認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)是主要原因。客觀地說，充斥、泛濫毫無理論價值甚至誤導(dǎo)、貽害的“理論文著”，既嚴(yán)重浪費(fèi)社會資財，也嚴(yán)重耗費(fèi)甚至毒害讀者腦力，“精神垃圾”也確乎是其最恰當(dāng)?shù)姆Q謂。
不難想見，精神垃圾的產(chǎn)生與一定社會風(fēng)氣下的學(xué)術(shù)品德缺失有巨大干系，但根本原因似應(yīng)歸于對理論文著本身缺乏相應(yīng)的甄別規(guī)范。本文試圖對理論文著內(nèi)涵、一般類型及其價值特性做出初步探析，并在此基礎(chǔ)上對理論性的含義進(jìn)行新的探索。
二、關(guān)于理論文著的認(rèn)識缺憾
在中國古代關(guān)于文章寫作的宏觀認(rèn)識方面，有一定代表性的專門論述，當(dāng)推墨子“有本之者，有原之者，有用之者”[5]，意即立言、著文要本于上古圣王，察于百姓耳目，用于國家民眾。其“察之”、“用之”的境界，至今仍然難以逾越，但過于迂腐的“本之”即便行文形式上在引用各種“語錄”、“指示”、“講話”作為指導(dǎo)方針，但思想上將其遵從為“凡是”的已經(jīng)成為。
清人來裕恂《漢文典》中關(guān)于文章寫作的觀點，已經(jīng)顯得更為現(xiàn)代、更為寬泛、更為深刻: “蓋文也者，有陶情淑性之功用，有移風(fēng)易俗之功用，有愛國新民之功用者也”[6]。如果再補(bǔ)充思想創(chuàng)新方面的內(nèi)容，則已經(jīng)基本涵蓋了古今文章的精微要旨。
至于對純理論文著進(jìn)行系統(tǒng)分析基本上源于現(xiàn)代。在“文章”理論有一定代表性的現(xiàn)代著述有趙建中編著的《文章體裁學(xué)》（南京大學(xué)出版社），張會恩、曾祥芹主編的《文章學(xué)教程》（上海出版社），夏紹臣著的《文章原理》（人民日報出版社）等書。在上述主要是就廣義的文章理論進(jìn)行論述的書中，難得以“理論文著”為專門論題的，只有趙建中編著的《文章體裁學(xué)》。
按照《文章體裁學(xué)》的觀點，論著文體涉及“文學(xué)評論、報告文章、畢業(yè)論文、實驗性論文”[7]，并歸結(jié)了若干主要特征“論文專著要求對各自領(lǐng)域中的某些問題進(jìn)行科學(xué)的和探討，其共有的主要特征是科學(xué)性、獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性、專門性和客觀性”[8]。細(xì)究之下，上述觀點在邏輯劃分嚴(yán)謹(jǐn)性方面，明顯存在值得商榷的問題。如“畢業(yè)論文”完全可能是“文學(xué)評論”或者“實驗性論文”，“文學(xué)評論”也很難一概而論地標(biāo)稱“科學(xué)性”[9]或者“客觀性”。
類似值得商榷的代表性觀點還有：
論文的共同特性有：探索性、論理性、鮮明性、科學(xué)性、實用性；[10]
論文類型“按任務(wù)和持點分：專題論文、綜述式論文、駁論式論文、工作研究式論文、雜文式論文、體會式論文、書信式論文、資料式論文、科普式論文、學(xué)年論文、學(xué)位論文、小品式論文、要論式論文、述評式論文、論證報告式論、散文式論文、故事式論文、對話式論文、日記式論文、“六性”式論文、科幻式論文、畢業(yè)論文、寓言式論文”；[11]
“論文‘六性’的內(nèi)涵是什么呢？就是：創(chuàng)新性、理論性、可讀性、實用性、精粹性、科學(xué)性”。[12]
“學(xué)術(shù)論文有著自己特殊的寫作要求，這些要求表現(xiàn)在科學(xué)性、創(chuàng)見性和平易性這三個方面?！盵13]
上述引文及同類論著，對理論文著的認(rèn)識，除了在劃分、定性的邏輯性上存在明顯值得商榷之處，最根本的缺憾則是，這些認(rèn)識基本上都屬于從外延層面對理論文著分類及其特點進(jìn)行的論述。探求理論文著外延性正確認(rèn)識固然是非常重要的，但僅偏重于外在形式的區(qū)別仍實現(xiàn)對其本質(zhì)的深層認(rèn)識。
三、理論文著內(nèi)涵性辨析
考察各種理論文著的構(gòu)成內(nèi)容方面的屬性，可以將其概括為創(chuàng)新、補(bǔ)益兩大類。創(chuàng)新類，是指通過文本形式，在理論、方面提出全新或重要補(bǔ)充性觀點，包括新論創(chuàng)立、方略建言及實驗論析三種；補(bǔ)益類，是指通過文本形式，對既有理論、方法的觀點給出證明、駁斥、考證、評述、釋疑等，包括猜想證考、綜說辨疑及事理評鑒。[14]
1、新論創(chuàng)立
新論創(chuàng)立，是指在某一領(lǐng)域提出以一系列新的概念、原理為依托的理論、推測。根據(jù)提出新理論原創(chuàng)程度，新論創(chuàng)立存在三種情形：或者全新創(chuàng)立新的理論、推測；或者對已經(jīng)存在的理論、推測，提出實質(zhì)性變更加以補(bǔ)充、完善，但仍然屬于原有理論框架；或者對業(yè)已存在的理論、推測，重新組合、歸納而獲得實質(zhì)性差異的理論價值。
第一種情形的例子，在“地心”說理論一統(tǒng)天下的年代，哥白尼系統(tǒng)地提出“日心”理論，全面改觀了人類對宇宙世界的認(rèn)識；在牛頓的“絕對時空”力學(xué)理論一統(tǒng)天下的年代，愛因斯坦提出“相對論”理論，全面改觀了人類對物理世界的認(rèn)識。
第二種情形的例子，“克羅齊（B.Croce 1866-1952）不僅時意大利新黑格爾主義的首要代表，也是本世紀(jì)以來西方影響最大的家之一”[15]，他的“主觀唯心主義的歷史觀不僅與唯物史觀根本對立，也和黑格爾的歷史觀有很大差異”，但他“并不是否定黑格爾的客觀唯心主義，而是指責(zé)黑格爾的容忍歷史規(guī)律的存在”[16]。
第三種情形的例子，馬克思批判地吸取了黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”，拋棄了其唯心主義的外殼；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈唯物主義中的“基本內(nèi)核”，拋棄了它的形而上學(xué)和唯心主義的宗教倫理雜質(zhì)，創(chuàng)立了和過去一切哲學(xué)在性質(zhì)上有根本區(qū)別的辯證唯物主義和歷史唯物主義。
鑒于創(chuàng)立理論過程的歷史繼承性，有時三種情形難以明確劃分。盡管提出純粹原創(chuàng)的理論固然富含獨創(chuàng)精神，但補(bǔ)充、完善乃至重新組合而獲得新的內(nèi)涵頁同樣功不可沒。
2、方略建言
方略建言，是指針對理論、實踐活動存在的欠缺、謬誤提出新的運(yùn)作模式、途徑、理念等理論策略指導(dǎo)性方式、方法。這里的方略建言是狹義地作為理論文著性的，以著重于理論闡述，而非技術(shù)指導(dǎo)為要義的。純技術(shù)指導(dǎo)性文章、著作，相當(dāng)于說明書的功能，算不得真正意義上的理論文著，如《電影演員表演入門》、《街舞基本技巧》一類書籍。而理論闡述性文著，更側(cè)重于在思想意識層面進(jìn)行引導(dǎo)、分析，如《論電影演員的修養(yǎng)》、《論街舞文化》等等。
一如哲學(xué)意義上的世界觀與方法論存在相互融合難分涇渭的現(xiàn)象，一般理論、技術(shù)方法以及理論文著、純技術(shù)文章、書籍有時也難以完全區(qū)別。
3、實驗論析
