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時(shí)間：2023-03-21 17:16:43
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（二）政府部門制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，有效推進(jìn)了管理機(jī)制的發(fā)展。為了使當(dāng)前的情況得到有效的改善，政府部門先后制定了相應(yīng)的規(guī)范體制，以此來(lái)確保建筑管理工作的施行，比方說(shuō)不再收取監(jiān)管的費(fèi)用等等。政府部門采取這些措施，是對(duì)社會(huì)實(shí)際情況做了深入的分析和研究后決定的。有了這些相應(yīng)的規(guī)范體制作為支撐，管理機(jī)制才能得到更好的發(fā)展。
二、有效完善建筑管理工作方案
（一）在管理中要運(yùn)用人性化方式，確保企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。在開展管理工作時(shí)，對(duì)于員工的心理狀態(tài)、生理情況要做出深入的了解，采取人性化的管理方式，盡可能的減少員工的壓力，最大限度的激發(fā)員工的工作積極性。假設(shè)不加考慮，只是給員工施加各種壓力，不但不能達(dá)到預(yù)期的管理效果，還可能會(huì)給安全帶來(lái)潛在的危險(xiǎn)因素。
（二）貫徹落實(shí)以人為本的宗旨，提升員工安全認(rèn)知。在實(shí)際的管理工作中，要貫徹落實(shí)以人為本的主旨思想，確保員工的利益得到保證。對(duì)管理人員要加大基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力的培訓(xùn)力度，促使他們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)有能力去應(yīng)對(duì)。而且，要最大限度的提升員工的責(zé)任意識(shí)，作為管理人員要努力提升自身的水平，規(guī)范自身的行為，提高自身的安全認(rèn)知。
（三）構(gòu)建相關(guān)管理規(guī)范和機(jī)制，確保工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。要確保能穩(wěn)定有序的進(jìn)行管理工作，就必須要采取科學(xué)的、規(guī)范的管理措施。構(gòu)建相應(yīng)的管理機(jī)制，要以能切實(shí)提升管理效率和工程質(zhì)量為核心。只有具備健全的管理規(guī)范和機(jī)制，才能確保管理工作的穩(wěn)定有序進(jìn)行。具體來(lái)說(shuō)，相關(guān)的體制包含以下內(nèi)容：質(zhì)量監(jiān)管、信息化管理、監(jiān)管執(zhí)法審查、差異化管理、工程質(zhì)量保險(xiǎn)等等一系列的制度體系。
以往的電力營(yíng)銷管理觀念對(duì)電力企業(yè)的影響比較大，有的電力企業(yè)還未設(shè)置電力營(yíng)銷部門，無(wú)法高質(zhì)量和高效率地與其他部門合作。設(shè)置了電力營(yíng)銷管理機(jī)制的電力企業(yè)，其營(yíng)銷管理機(jī)制不夠健全，內(nèi)部機(jī)制存在較多的問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)員工的工作積極性，機(jī)構(gòu)內(nèi)部的獎(jiǎng)罰機(jī)制不夠完善，沒(méi)有相關(guān)的規(guī)章準(zhǔn)則。
1.2忽視了電力營(yíng)銷管理的意識(shí)
在電力企業(yè)管理層中，沒(méi)有了解到電力營(yíng)銷管理的重要性，對(duì)電力營(yíng)銷的作用和地位概念比較模糊，不夠了解。目前，電力企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式和市場(chǎng)營(yíng)銷的需求是聯(lián)系在一起的，如果忽視了電力營(yíng)銷的管理，就會(huì)對(duì)電力企業(yè)的發(fā)展造成一定的影響。
1.3電力企業(yè)中的電力營(yíng)銷人員專業(yè)素質(zhì)不夠高
當(dāng)前電力企業(yè)的人員結(jié)構(gòu)配置嚴(yán)重不足，大多工作人員的素質(zhì)比較低，缺乏一定的專業(yè)技能和知識(shí)，對(duì)新引進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備無(wú)法較好的掌握，大部分人員有抵觸新技術(shù)和新設(shè)備的情緒，仍然沿用傳統(tǒng)的管理方法，缺乏創(chuàng)新和活力。大多數(shù)人員在工作的時(shí)候，責(zé)任心不夠強(qiáng)，只是為了應(yīng)對(duì)工作而工作。
1.4電力企業(yè)的電力營(yíng)銷信息管理不夠完善
當(dāng)前，大多數(shù)電力企業(yè)的電力營(yíng)銷信息系統(tǒng)不夠完善，存在較大的安全隱患。另外，違規(guī)操作行為比較嚴(yán)重，個(gè)別系統(tǒng)維護(hù)人員和操作人員通過(guò)不正當(dāng)手段對(duì)電力營(yíng)銷信息數(shù)據(jù)進(jìn)行更改，從而存在較大的安全風(fēng)險(xiǎn)。另外，由于工作人員的錯(cuò)誤操作行為，也會(huì)引起較大的安全風(fēng)險(xiǎn)。
2電力營(yíng)銷的發(fā)展前景
由于我國(guó)電力市場(chǎng)發(fā)展的進(jìn)程逐漸加快，我國(guó)加大了對(duì)電力系統(tǒng)管理體制的改革，我國(guó)電力系統(tǒng)管理體制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為中心的管理體制。因此，各級(jí)供電企業(yè)面臨著一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在新形勢(shì)的條件下，逐漸形成了一定的競(jìng)爭(zhēng)力，具有獨(dú)立的市場(chǎng)和法人主體。電力企業(yè)的工作重心逐漸由原來(lái)的單一安全的生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)效益為主的全面發(fā)展。電力營(yíng)銷現(xiàn)代化建設(shè)需要企業(yè)建立規(guī)范化的現(xiàn)代企業(yè)制度，有效增加工作效率，提高企業(yè)管理水平。另外，還需要加強(qiáng)對(duì)信息的反饋，確保電力營(yíng)銷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，以便提高電力企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。電力企業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中還需要從以下四個(gè)方面進(jìn)行考慮：
2.1建立完善的電力營(yíng)銷管理模式
在未來(lái)的發(fā)展中，電力企業(yè)想要在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)環(huán)境中生存和發(fā)展，就必須建立完善的電力營(yíng)銷管理模式，從組織結(jié)構(gòu)、工作職責(zé)、管理制度以及工作流程方面，貫穿好以客戶為主、以市場(chǎng)為引導(dǎo)的營(yíng)銷理念，并將管理制度落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)中。另外，對(duì)電力供應(yīng)和需求進(jìn)行強(qiáng)化管理，確保電力能夠正常運(yùn)行，有效地降低電力資源的消耗程度。在健全的營(yíng)銷管理模式水平下，還需要先進(jìn)的技術(shù)支持，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)電力營(yíng)銷逐漸向自動(dòng)化、信息化、綜合化、科學(xué)化等方面發(fā)展，為電力營(yíng)銷工作提供有利的技術(shù)保障。
2.2建立完善的電力營(yíng)銷數(shù)據(jù)庫(kù)
電力營(yíng)銷管理信息系統(tǒng)主要是在20世紀(jì)90年代初期開始推廣使用的，從建立初期到當(dāng)今，已經(jīng)積累了較龐大的電力營(yíng)銷數(shù)據(jù)庫(kù)，客戶信息的積累，為電力營(yíng)銷提供了寶貴的數(shù)據(jù)資料。通過(guò)對(duì)這類數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析管理，結(jié)合電力企業(yè)自身運(yùn)作的狀態(tài)進(jìn)行細(xì)致的分析，從而采取正確的營(yíng)銷策略，提高自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
2.3服務(wù)化發(fā)展
電力企業(yè)想要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中得到快速的發(fā)展，就需要滿足社會(huì)的需求，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，因此，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)體系建設(shè)尤為重要。電力企業(yè)需要轉(zhuǎn)變以往的服務(wù)觀念，重視以人為本的服務(wù)理論，增強(qiáng)職工的服務(wù)意識(shí)，以便有效地提高服務(wù)水平和質(zhì)量。電力企業(yè)需要加大對(duì)電網(wǎng)的建設(shè)和改造，以便提高供電設(shè)備和線路的供電水平，確保供電系統(tǒng)更加可靠，保障電能質(zhì)量，促進(jìn)供電系統(tǒng)正常運(yùn)行。針對(duì)電力故障問(wèn)題，需要加強(qiáng)對(duì)搶修的應(yīng)對(duì)能力，提高搶救質(zhì)量、速度和服務(wù)態(tài)度。建立全員、全天候的快捷服務(wù)方式，提高客戶對(duì)電力企業(yè)的售后滿意度，從而在一定程度上提高電力企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為客戶帶來(lái)更加便捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，樹立電力企業(yè)的品牌和信譽(yù)，使得電力企業(yè)的服務(wù)逐漸向品牌化、優(yōu)質(zhì)化、全面化等方面發(fā)展。
2.4開拓電力企業(yè)的電子商務(wù)系統(tǒng)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為客戶提供了比較方便快速的業(yè)務(wù)處理方式和付費(fèi)方式。目前，電子商務(wù)系統(tǒng)在電力企業(yè)中的使用還處于初步發(fā)展階段，電力企業(yè)正在重點(diǎn)推出網(wǎng)上受理業(yè)務(wù)、網(wǎng)上查詢、網(wǎng)上繳費(fèi)等功能。但由于處于初步發(fā)展階段，與真正的電子商務(wù)還具有一定的差距。存在一定差距的因素主要是電子商務(wù)的發(fā)展是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程，主要涉及到信息結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、商業(yè)信用、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)上支付、認(rèn)證、稅收、法律制定等方面的內(nèi)容，因此，電力營(yíng)銷要向電子商務(wù)方向發(fā)展具有一定的限制，在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)重點(diǎn)開發(fā)電子商務(wù)這方面的業(yè)務(wù)。另外，電力營(yíng)銷的電子商務(wù)功能的建設(shè)主要受到兩個(gè)因素的影響，一種是技術(shù)的推廣使用，另一種是市場(chǎng)環(huán)境和建設(shè)制度的制約。從時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)分析，在未來(lái)將會(huì)逐步創(chuàng)造有利于電子商務(wù)的市場(chǎng)環(huán)境和制度建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)的開發(fā)。電力企業(yè)也可以加大對(duì)電子商務(wù)的開發(fā)，提高電力企業(yè)的工作效率，為客戶提供更加便捷、快速、高效的服務(wù)。
二、加強(qiáng)水利施工技術(shù)的措施
1.制定機(jī)制提高技術(shù)人員的積極性。技術(shù)人員不僅關(guān)乎水利工程技術(shù)的先進(jìn)與否、同時(shí)也決定了技術(shù)的發(fā)揮運(yùn)用。畢竟無(wú)論多么先進(jìn)的技術(shù)都要由人來(lái)進(jìn)行實(shí)施運(yùn)用，才能真正發(fā)揮作用、產(chǎn)生效益。所以，應(yīng)該優(yōu)化企業(yè)管理機(jī)制，樹立按勞分配的觀念，最大程度地調(diào)動(dòng)技術(shù)人員的工作積極性，以績(jī)效制促進(jìn)激勵(lì)技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，同時(shí)也可以在很大程度上提高員工的責(zé)任心。
2.注重新型高端人才的引進(jìn)和培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，人才的重要性越來(lái)越大，對(duì)于人才的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。人才是水利工程技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，建立符合市場(chǎng)規(guī)律的人才培養(yǎng)、使用機(jī)制對(duì)于發(fā)展水利工程行業(yè)有著重要的意義。由于各種原因，水利施工隊(duì)伍普遍職工素質(zhì)偏低，缺乏創(chuàng)新性人才和復(fù)合型人才，因此，要提高水利工程技術(shù)必須要注重科技型人才的引進(jìn)和培養(yǎng)。首先需要大力引進(jìn)新型創(chuàng)新型技術(shù)人才，同時(shí)還不能單純地靠引進(jìn)，要建立一系列的人才管理制度，大力選拔、培養(yǎng)企業(yè)中的骨干人才，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制充分發(fā)動(dòng)人員的積極性，讓科技人才帶動(dòng)企業(yè)員工進(jìn)步發(fā)展，形成良性的人才循環(huán)機(jī)制。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化,我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式,而是要求企業(yè)的主要操作者通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想,結(jié)合企業(yè)的實(shí)際和自己的員工共同建立的一種文化。應(yīng)該清楚地看到,任何企業(yè)都不是某一個(gè)人的,而是社會(huì)的,既然社會(huì)選擇了我們來(lái)成為它的操作者,我們就應(yīng)該教育員工要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,把企業(yè)的每一項(xiàng)工作做好。國(guó)內(nèi)外不少成功的企業(yè)操作者,都直接提出了要做好企業(yè),首先要先學(xué)會(huì)做人,要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,這并不是企業(yè)成功后在粉飾自己,而是指示了做好企業(yè)的一個(gè)真諦,我們說(shuō)這就是文化的主要組成部分,也是建立企業(yè)文化的基礎(chǔ)。
公司在其經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中應(yīng)該提出“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則,而不是把它當(dāng)成一種口號(hào),而是把它切切實(shí)實(shí)地融入了企業(yè)具體的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。公司的一切活動(dòng)都以此為原則。經(jīng)常教育公司的員工要認(rèn)識(shí)到這既是機(jī)遇,同時(shí)也是一種責(zé)任。公司是應(yīng)該隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而誕生的,從其所有制形式上看,屬于私營(yíng)股份制企業(yè),企業(yè)的所有權(quán)目前仍集中在少數(shù)幾個(gè)人的手中,而今天公司擁有企業(yè)所有權(quán)的股東們也都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,要使公司迅速健康的成長(zhǎng),就要放棄狹隘的私有觀點(diǎn),積極鼓勵(lì)公司的有志之士,通過(guò)自己努力創(chuàng)造和合理的分配,而逐步擁有公司的部分所有權(quán),這樣,公司就可能迅速的擴(kuò)大,而其每個(gè)成員,就可能獲取愈來(lái)愈多的利益。積極鼓勵(lì)每個(gè)公司里的人,在公司的共同事業(yè)中,去積極地“經(jīng)營(yíng)人生、遠(yuǎn)離貧窮、創(chuàng)造輝煌、分享成功”。要求每個(gè)公司的人,不僅要得到所創(chuàng)價(jià)值應(yīng)得的合理分配,同時(shí),也要承擔(dān)相應(yīng)的對(duì)企業(yè)應(yīng)有的責(zé)任,共同創(chuàng)造和發(fā)展公司的事業(yè)。
企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)
今天,企業(yè)要以人為本,可能已是大多數(shù)企業(yè)操作者所認(rèn)同的道理。但是能否更深刻地意識(shí)到,今后企業(yè)之間的差距,實(shí)際上是人才之間的差距;企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng);一個(gè)企業(yè)是否擁有優(yōu)秀的人才,是決定企業(yè)在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能否取勝的不可缺少的主要因素,這同樣是需要每個(gè)企業(yè)操作者認(rèn)真思索的問(wèn)題。深刻地領(lǐng)悟到,企業(yè)是否擁有好地招人、育人和用人的機(jī)制,是公司在未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能否競(jìng)勝的主要因素。
企業(yè)要以人為本,但是如何做到以人為本呢?也就是如何使企業(yè)擁有優(yōu)秀的人才呢?企業(yè)的人才來(lái)源有不少途徑和方法,但單單能招來(lái)人才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)健是企業(yè)自身還要建立一套人才的培養(yǎng)和合理使用的機(jī)制,來(lái)解決企業(yè)的人才來(lái)源問(wèn)題,特別是企業(yè)自身要有一套人才的培養(yǎng)機(jī)制。有人這樣說(shuō),一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭,這種比喻確實(shí)有其道理,他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境,這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。這一點(diǎn)恐怕是部分企業(yè)操作者不愿認(rèn)同的,因有些人認(rèn)為,企業(yè)自身建立人才培養(yǎng)機(jī)制效率太低,這些人更喜歡拿來(lái)主義,海韋力公司自身也有部分同志有此觀點(diǎn),他們經(jīng)常向我提議,企業(yè)自身培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才的代價(jià)太大,吃掉了企業(yè)利潤(rùn),應(yīng)該企業(yè)需要什么人才,就到社會(huì)上招收什么人才。但通過(guò)嘗試,我發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)有點(diǎn)目光短淺,狹隘。特別對(duì)中小型企業(yè),在其自身沒(méi)有成熟的管理和用人機(jī)制時(shí),一味的希望企業(yè)所需人才都從社會(huì)上招聘,甚至采用挖其他企業(yè)墻角的做法,這樣做只會(huì)給企業(yè)帶來(lái)
更大風(fēng)險(xiǎn)。特別對(duì)部分企業(yè),因其某一方面工作不暢時(shí),總在希望能從社會(huì)上招收人才來(lái)解決問(wèn)題,甚至認(rèn)為人才只要花高薪就能聘來(lái),而事實(shí)上,并非完全如此,這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)誤區(qū)。為什么這樣講呢?首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才,應(yīng)該是深知企業(yè)的文化,在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體,同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力,特別是前者尤為重要。所以,我們不否認(rèn)人才是能從社會(huì)上直接高薪招收來(lái),但其思想要和企業(yè)文化相融合則不是單靠金錢就能辦到的,甚至有些人才是無(wú)法和企業(yè)文化相融合的,而這種不相融合的現(xiàn)象往往還會(huì)給企業(yè)帶來(lái)很大的負(fù)面效應(yīng)。另外,還應(yīng)該看到,許多企業(yè)操作者不去研究如何建立企業(yè)自身的人才培養(yǎng)機(jī)制,而是一味希望從社會(huì)上高薪聘請(qǐng)人才,這種企業(yè)不需培養(yǎng)就能解決難題的想法是不現(xiàn)實(shí)的,也是很難有滿意結(jié)果的。因此,一個(gè)企業(yè)要想隨著企業(yè)的發(fā)展,不斷地?fù)碛袃?yōu)秀的人才,企業(yè)自身就必須擁有人才的招收、培養(yǎng)機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】 混沌理論;，中醫(yī)現(xiàn)代化
摘要: 簡(jiǎn)介了混沌理論的基本思想及其基本特性，即混沌（chaos）是在確定性非線性系統(tǒng)中的內(nèi)在隨機(jī)行為，可表現(xiàn)出相空間的奇怪吸引子、對(duì)初始狀態(tài)的敏感依賴性、系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)與參數(shù)密切相關(guān)等特性。認(rèn)為混沌理論可解釋復(fù)雜的生命活動(dòng)如腦電活動(dòng)、心臟節(jié)律變化、生理系統(tǒng)以及疾病過(guò)程的多樣性和復(fù)雜性;并可利用混沌控制讓生命過(guò)程向符合人類意愿的方向發(fā)展。指出中醫(yī)的證、中藥方劑的配伍和作用以及在辨證的基礎(chǔ)上論治都可以用混沌理論得到恰當(dāng)解釋，故運(yùn)用混沌控制手段使機(jī)體向理想狀態(tài)轉(zhuǎn)化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，有望成為中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究的一個(gè)新領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞: 混沌理論; 中醫(yī)現(xiàn)代化
“混沌”在傳統(tǒng)意義上，是指混亂、雜亂無(wú)章的狀態(tài)。但現(xiàn)代混沌學(xué)所研究的混沌（chaos），是指在確定性非線性系統(tǒng)中，不需附加任何隨機(jī)因素出現(xiàn)的類似隨機(jī)的行為（內(nèi)在隨機(jī)性），是一種極為普遍的復(fù)雜現(xiàn)象。在物質(zhì)世界中，混沌現(xiàn)象無(wú)處不有?；煦缈茖W(xué)是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展而出現(xiàn)的新興交叉學(xué)科，首先起源于氣象學(xué)。1963年，美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz E N）在數(shù)值實(shí)驗(yàn)中首先發(fā)現(xiàn)在確定性系統(tǒng)中有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出隨機(jī)行為 ［1］ ，從此揭開了混沌研究的序幕。天氣變化就是一種混沌現(xiàn)象，“天有不測(cè)風(fēng)云”，就是指氣候系統(tǒng)對(duì)初始條件非常敏感，初始條件的極微小差別會(huì)導(dǎo)致巨大的天氣變化這一混沌運(yùn)動(dòng)的基本性質(zhì)。1975年李天巖（Li T Y）和約克（Yorke J A）給出了混沌的一種數(shù)學(xué)定義 ［2］ ，即Li-Yorke定義，該定義描述了混沌初始條件的微小差別導(dǎo)致后來(lái)的巨大變化?；煦绗F(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)使人們逐漸認(rèn)識(shí)到客觀事物的運(yùn)動(dòng)除了穩(wěn)定、正常、周期運(yùn)動(dòng)外，還存在著一種具有更為普遍意義的形式，即無(wú)序的混沌。在確定論和概率論這兩套體系的描述之間存在著由此及彼的橋梁。
1 混沌運(yùn)動(dòng)的基本特性
混沌是指服從確定性規(guī)律但具有隨機(jī)性的運(yùn)動(dòng)，其基本特性表現(xiàn)如下 ［3］ :（1）相空間吸引子的奇怪特性。描述系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的方程在平面上都有投影的軌跡，如果這些軌跡被限制在相平面的有限區(qū)域內(nèi)，這樣的有限區(qū)域被稱為運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的吸引子。非線性方程的軌跡都有吸引子，簡(jiǎn)單的吸引子是不動(dòng)點(diǎn)（穩(wěn)定定態(tài)）和閉曲線（周期運(yùn)動(dòng)），而混沌運(yùn)動(dòng)的吸引子是奇怪的吸引子，其軌跡不僅有折疊和交叉，而且在某些部位十分密集并形成帶，帶與帶之間有空隙。如果采樣點(diǎn)極大，把相空間放大，可以發(fā)現(xiàn)帶內(nèi)還有被不同層次的小的空隙隔開的帶，其結(jié)構(gòu)與形狀與原來(lái)的帶和空隙相似。因此，混沌運(yùn)動(dòng)的奇怪吸引子具有無(wú)窮層次的自相似結(jié)構(gòu)，即分形。一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)被確定為混沌系統(tǒng)時(shí)，就可以對(duì)其建立數(shù)學(xué)模型，定量描述系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（2）對(duì)初始的敏感依賴性。如果系統(tǒng)中存在混沌，則初始條件不同，即使是極小的差別，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)動(dòng)后，就會(huì)出現(xiàn)相差甚遠(yuǎn)或完全不同的結(jié)果。利用混沌系統(tǒng)對(duì)初始條件的敏感性，對(duì)混沌系統(tǒng)進(jìn)行微小擾動(dòng)，可以控制混沌系統(tǒng)使之趨向期望狀態(tài)。
2 混沌理論在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
2.1 混沌理論可揭示生命活動(dòng)的多樣性和復(fù)雜性 生命活動(dòng)存在著多樣性和復(fù)雜性。生物體不是各種生物分子功能的簡(jiǎn)單疊加，不同的生物分子與組織之間有著復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，生物的許多系統(tǒng)都是復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，而混沌作為非線性理論中的一個(gè)組成部分及其特點(diǎn)，自然而然地被應(yīng)用到了生物領(lǐng)域，成為研究生物復(fù)雜系統(tǒng)規(guī)律的新方法和新手段。目前的研究結(jié)果說(shuō)明，許多生物系統(tǒng)中都有混沌現(xiàn)象存在。
腦電的混沌活動(dòng)特性與大腦的功能狀態(tài)密切相關(guān)。正常狀態(tài)下腦電混沌活動(dòng)的關(guān)聯(lián)維數(shù)、李雅普諾夫指數(shù)、復(fù)雜度等混沌指標(biāo)較高，處于不穩(wěn)定狀態(tài)。這種不穩(wěn)定性使神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中，其適應(yīng)性與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的復(fù)雜度、自由度和混沌程度成正相關(guān) ［4］ 。而腦器質(zhì)病變、精神心理疾病可使腦電混沌活動(dòng)發(fā)生改變，在腦功能受損的病理狀態(tài)下，混沌指標(biāo)會(huì)降低 ［5］ 。心臟節(jié)律變化除有周期性外還具有非線性變化的特點(diǎn)，各種生理因素所致的心率總變化不是各因素作用的簡(jiǎn)單疊加，故用混沌分析技術(shù)可以分析心率非線性變化的特點(diǎn)。Osaka等 ［6］ 發(fā)現(xiàn)抑制交感神經(jīng)活動(dòng)可以增加關(guān)聯(lián)維數(shù)，而抑制副交感神經(jīng)系統(tǒng)活性可以降低關(guān)聯(lián)維數(shù)，從而提出用心率變異的關(guān)聯(lián)維數(shù)作為人類自主神經(jīng)功能的新指標(biāo)。關(guān)聯(lián)維數(shù)也可以反映心率穩(wěn)定狀態(tài)，高維暗示系統(tǒng)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，提示正常的心率自主控制。用Holter系統(tǒng)研究曾患過(guò)室顫的患者、正常人及無(wú)室顫的室性心動(dòng)過(guò)速患者的研究表明，心率的低混沌維預(yù)示著室顫的危險(xiǎn) ［7］ 。
混沌分析可以解釋生理系統(tǒng)的復(fù)雜性。一般認(rèn)為，疾病和衰老都是由于人體的正常周期節(jié)律被擾亂?？墒菍?duì)心臟竇性節(jié)律的研究發(fā)現(xiàn)，正常人即使在靜息狀態(tài)下，R-R間隔仍表現(xiàn)出很大程度的變化，呈現(xiàn)出混沌狀態(tài)，這種混沌主要是由自主神經(jīng)系統(tǒng)控制的。疾病狀態(tài)時(shí)R-R間隔趨于整齊即復(fù)雜性減小了。同樣，隨著年齡的增加，這種復(fù)雜性亦同樣減小。Kaplan等 ［8］ 用混沌分析方法觀察了健康老人的心率和血壓的復(fù)雜性，發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜性相對(duì)于年輕人減小，因此與一般直覺(jué)相反，當(dāng)心臟處于年青和健康時(shí)期時(shí)，心率和血壓表現(xiàn)出不規(guī)則性和不可預(yù)見(jiàn)性，而日益增強(qiáng)的規(guī)則行為往往伴隨著衰老和疾病，預(yù)示著系統(tǒng)復(fù)雜性的減小。
混沌分析方法還可應(yīng)用于研究疾病的流行過(guò)程。王琰等 ［9］ 利用混沌動(dòng)力學(xué)相空間重構(gòu)技術(shù)對(duì)百日咳逐月發(fā)病數(shù)進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)百日咳流行是混沌的，經(jīng)過(guò)計(jì)劃免疫后混沌程度下降，趨向平穩(wěn)狀態(tài)。
2.2 混沌理論可用于調(diào)整生命活動(dòng)的過(guò)程 長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為混沌是不可控制的。1989年，美 國(guó)馬里蘭大學(xué)的物理學(xué)家Ott、Grebogi和Yorde3人首先從理論上提出了控制混沌的方法，稱為OGY方法 ［10］ 。它的主要思想是，混沌系統(tǒng)的奇怪吸引子中分布著許多不穩(wěn)定的不動(dòng)點(diǎn)，按照需要挑選出其中一個(gè)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行穩(wěn)定控制。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)選定不動(dòng)點(diǎn)的穩(wěn)定控制，要選擇被控制系統(tǒng)的一個(gè)易調(diào)節(jié)的參數(shù)，在系統(tǒng)靠近選定的不動(dòng)點(diǎn)時(shí)，對(duì)該參數(shù)進(jìn)行微小的擾動(dòng)，使系統(tǒng)向該點(diǎn)移動(dòng)，從而使混沌系統(tǒng)進(jìn)入所期望的運(yùn)動(dòng)。OGY方法的有效性在許多領(lǐng)域被驗(yàn)證，并在理論上和應(yīng)用上取得了新的進(jìn)展。例如用OGY控制混沌方法成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)兔子心律不齊的控制 ［11］ 。以后，各種混沌控制方法都相繼報(bào)導(dǎo)，混沌控制已成為近年來(lái)一個(gè)帶有挑戰(zhàn)性的研究執(zhí)點(diǎn)，一些混沌控制方法已在生物醫(yī)學(xué)工程領(lǐng)域得到了應(yīng)用。
混沌系統(tǒng)對(duì)初始條件的微小干擾有較大的敏感性，例如著名的“蝴蝶效應(yīng)”就是典型例子:大氣混沌系統(tǒng)初始條件的微小的干擾在迭代過(guò)程中被加倍放大，即在巴西蝴蝶扇動(dòng)翅膀可引起美國(guó)上空氣流巨大變化（風(fēng)暴）?；煦缈刂疲╟ontrolling chaos）的基本原理是利用混沌系統(tǒng)對(duì)初始條件的敏感性來(lái)有效地控制系統(tǒng)，在特定的微小擾動(dòng)下引導(dǎo)混沌系統(tǒng)進(jìn)入穩(wěn)定的有序狀態(tài)或者所期望的混沌狀態(tài) ［12］ 。這是近年來(lái)一個(gè)帶有挑戰(zhàn)性的研究熱點(diǎn)。近年來(lái)的研究從各個(gè)方面論證了許多生物系統(tǒng)的混沌特性，能否運(yùn)用混沌控制使生物系統(tǒng)趨向所期望的狀態(tài)成為當(dāng)今生物醫(yī)學(xué)研究的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。由此，人們自然會(huì)提出，能否運(yùn)用混沌控制來(lái)解決醫(yī)學(xué)中的疑難問(wèn)題?例如對(duì)心律不齊的控制，以及對(duì)癲癇發(fā)作時(shí)神經(jīng)元的異常放電的控制等。這些前沿課題的研究，給醫(yī)學(xué)研究帶來(lái)了全新的方法。
利用混沌系統(tǒng)初始擾動(dòng)的敏感性，可以在心臟系統(tǒng)偏離正常狀態(tài)的初期，只用微小的擾動(dòng)即可控制心臟的混沌狀態(tài)，使偏離正常狀態(tài)的心臟系統(tǒng)及時(shí)地從有害的無(wú)節(jié)奏狀態(tài)回復(fù)到正常狀態(tài)。這給予心臟起搏器的研究一個(gè)全新的啟示 ［13］ ，是治療心律失常的前沿科學(xué)研究之一?；煦缈刂埔脖粐L試運(yùn)用到抑制癲癇發(fā)作。Schiff等 ［14］ 用OGY控制方法對(duì)神經(jīng)元不規(guī)則放電進(jìn)行控制。他們監(jiān)視癲癇病灶的不規(guī)則放電，在出現(xiàn)系統(tǒng)的初始條件微小偏離時(shí)，及時(shí)選定和辯識(shí)系統(tǒng)的不穩(wěn)定不動(dòng)點(diǎn)，按目標(biāo)的每一點(diǎn)預(yù)測(cè)其下一步位置，加入刺激（擾動(dòng)），從而控制系統(tǒng)，及時(shí)使系統(tǒng)接近和達(dá)到預(yù)先確定的狀態(tài)，達(dá)到治療癲癇的目的。
3 混沌理論與中醫(yī)現(xiàn)代化
在傳統(tǒng)的中醫(yī)藥領(lǐng)域，混沌分析方法也被進(jìn)行過(guò)有益的嘗試。楊國(guó)平等 ［15］ 用混沌分析理論來(lái)研究穴位與臟腑的相關(guān)性。他們將40例膽石癥患者和25例正常人的耳廓膽穴、胃穴的穴位電關(guān)聯(lián)維數(shù)進(jìn)行比較，結(jié)果表明膽石癥患者耳廓膽穴關(guān)聯(lián)維數(shù)較正常組顯著增高，而兩組耳廓胃穴關(guān)聯(lián)維數(shù)則無(wú)顯著性差異，提示穴位電關(guān)聯(lián)維數(shù)變化和相應(yīng)臟腑的機(jī)能狀態(tài)密切相關(guān)。 混沌理論為現(xiàn)代科技提供了全新的思維方式和科學(xué)方法論，同樣地，也會(huì)對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化帶來(lái)有益的啟示。例如中醫(yī)的病因病機(jī)學(xué)理論:各種病因作用于機(jī)體，通過(guò)各種病機(jī)（也就是動(dòng)力學(xué)過(guò)程）引起病變，出現(xiàn)各種證候，根據(jù)中醫(yī)理論可辨證。病因可引起病變，這是確定性過(guò)程，但不同的患者可出現(xiàn)不同的證候表現(xiàn)，進(jìn)而有不同的證，這是隨機(jī)的。疾病的發(fā)病過(guò)程可被認(rèn)為是混沌動(dòng)力學(xué)過(guò)程。在中醫(yī)領(lǐng)域，我們自然也會(huì)聯(lián)想到中醫(yī)病因病機(jī)和辨證系統(tǒng)的混沌運(yùn)動(dòng)，以及在辨證基礎(chǔ)上的論治，即怎樣運(yùn)用混沌控制的手段使機(jī)體向理想狀態(tài)轉(zhuǎn)化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，這也許是中醫(yī)現(xiàn)代化研究的一個(gè)新領(lǐng)域。
人體有很多穴位，形成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，可以用多種方法證實(shí)這是一個(gè)混沌系統(tǒng)。利用混沌系統(tǒng)對(duì)初始擾動(dòng)的敏感性，刺激某些穴位，實(shí)行混沌調(diào)控，使系統(tǒng)向著期待的方向變化，調(diào)節(jié)臟腑功能，達(dá)到治療疾病的目的。還有中藥方劑往往由多味中藥組成，每味中藥的成份又非常復(fù)雜，它們之間構(gòu)成了非常復(fù)雜的協(xié)同關(guān)系，顯然屬于非線性關(guān)系。中藥方劑的內(nèi)部關(guān)系是確定性系統(tǒng)內(nèi)隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，屬于混沌的范疇。疾病的動(dòng)力學(xué)過(guò)程是混沌的，中藥方劑的作用也是混沌的，這就是用混沌來(lái)控制混沌（controlling chaos by chaos）的方法。該方法的基本思想是一個(gè)混沌系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特性可以通過(guò)耦合另一個(gè)混沌系統(tǒng)來(lái)控制 ［16］ 。設(shè)兩個(gè)混沌系統(tǒng)分別為A和B，可以表達(dá)為:
A（被控制的混沌系數(shù)）:x=F（x） （1）B（控制的混沌系數(shù)）:y=g（y） （2）兩個(gè)系統(tǒng)通過(guò)參數(shù)λ和μ進(jìn)行線性耦合，即對(duì)A和B的負(fù)反饋控制分別為:
F 1 （t）=λ［x（t）-y（t）］ （3）
F 2 （t）=μ［y（t）-x（t）］ （4）
λ>0和μ>0是擾動(dòng)的權(quán)重。該方法的特點(diǎn)是 用修正系統(tǒng)的行為對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制。因此可以設(shè)想 利用混沌控制的原理來(lái)探討中藥的藥理作用。我們可以設(shè)想建立中藥方劑的藥物動(dòng)力學(xué)和藥效學(xué)數(shù)學(xué)模型，研究其混沌運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，改變方劑的組成和劑量，觀察其參數(shù)的改變，與疾病病機(jī)數(shù)學(xué)模型參數(shù)進(jìn)行耦合，以尋找最佳的組方。
混沌控制方法還可以與其他的一些新興學(xué)科結(jié)合在一起。我們都知道，根據(jù)中醫(yī)理論，各種病因作用于人體，產(chǎn)生了一系列的病理變化，形成了疾病。這一過(guò)程關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，形成了非常復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。如何闡明其復(fù)雜關(guān)系，我們可以考慮運(yùn)用Petri網(wǎng)理論 ［17］ 。Petri網(wǎng)是由德國(guó)的Carl Adam Petri博士提出的研究信息系統(tǒng)及其相互關(guān)系的數(shù)學(xué)模型，它以研究系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)行為為目標(biāo)，著眼于系統(tǒng)中可能發(fā)生的各種變化以及變化之間的關(guān)系，在控制科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)上得到廣泛的應(yīng)用。我們可以從網(wǎng)的狀態(tài)節(jié)點(diǎn)和變遷節(jié)點(diǎn)著手，探討疾病內(nèi)部復(fù)雜的依賴、并發(fā)和沖突關(guān)系，以及中藥方劑作為外部事件對(duì)其控制等。這些復(fù)雜行為都可以和混沌聯(lián)系在一起。
混沌控制的目標(biāo)還應(yīng)該和最優(yōu)化方法結(jié)合在一起。最優(yōu)化問(wèn)題可以概括為這樣的數(shù)學(xué)模型，即給定一個(gè)集合（可行集，即可能的調(diào)控目標(biāo)）和該集合上定義的目標(biāo)函數(shù)（達(dá)到目標(biāo)所能采取的手段），計(jì)算函數(shù)在集合上的極值，根據(jù)約束條件選擇最佳的方案，達(dá)到最佳的目標(biāo)。
混沌和混沌控制的研究，給生物醫(yī)學(xué)中一些疑難病癥的預(yù)防和治療帶來(lái)了一個(gè)全新的思路，同樣地也給中醫(yī)現(xiàn)代化研究開辟了新的途徑。但是，如何成功有效地應(yīng)用混沌理論于中醫(yī)現(xiàn)代化，需要進(jìn)行高水平、開拓性的研究，尚有許多問(wèn)題待探討。
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其實(shí)，去年春末我在渝拜晤李教授，曾獲贈(zèng)一本其父親的畫冊(cè)，印象中有人物的白描速寫和山水，并得知教授自己也畫畫。這大概是我第一次聽(tīng)聞李教授也是畫畫的，而且也正在畫畫。既然大博導(dǎo)都這么講了，那他的畫作一定是不同凡響，我對(duì)李教授的預(yù)期就是這樣的。這兩天，又陸續(xù)看到了李教授要展覽的畫作，果然是不同凡響，而且超出了我的想象。我基本上是沒(méi)理由地相信教授一定會(huì)有好畫的，但要我講看到的這些畫好在哪里，我卻有點(diǎn)“著急”：一是沒(méi)能看到原作，二是知識(shí)貯備不足。所以，不妨大而化之，以我所謂的“李立新現(xiàn)象”，來(lái)談?wù)劗?dāng)代文人畫的問(wèn)題。
中國(guó)古代繪畫，崇尚以書入畫或者說(shuō)以書法作為繪畫的重要技術(shù)保證，因此文人畫大興，尤其山水畫成為了主流，形成了重筆墨的傳統(tǒng)特色，也方便了文人們的雅好甚至轉(zhuǎn)型。文人而為畫家，從揚(yáng)州八怪到海上畫派，漸成規(guī)模。文人畫畫，既能展示自己的文化修養(yǎng)，又能解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，何樂(lè)而不為。延至今日，照理說(shuō)，時(shí)代變了，筆墨也當(dāng)變化?？墒聦?shí)是，時(shí)代變了，筆墨卻慢慢丟失了。進(jìn)入現(xiàn)代，原先的文人慢慢擴(kuò)展到知識(shí)分子群體特別是博導(dǎo)碩導(dǎo)們。過(guò)去的文人基本上是書法最好的那批人，所以能以書入畫、筆墨自足而完備。而現(xiàn)代的知識(shí)分子們，基本上沒(méi)有傳統(tǒng)書法氛圍了，書法沒(méi)有了，不能以書入畫了，“畫里的筆墨去哪里找”成為最大的困惑。去畫里的“形”中去找：這大概是以吳冠中先生為代表的新一代畫人給出的新答案。因?yàn)閰窍壬J(rèn)為不與畫面之形結(jié)合的筆墨就是“零”筆墨，否認(rèn)筆墨獨(dú)立價(jià)值的同時(shí)認(rèn)為新的筆墨必須與畫面之形共生。這樣，傳統(tǒng)重“境”之筆墨仿佛在規(guī)模上要讓位于現(xiàn)代重“景”之水墨，以突出眼球所能。李教授的畫，簡(jiǎn)而言之是“畫房子”，畫現(xiàn)實(shí)中的房子，尤其是畫域外的房子，當(dāng)然是一種“景”。
這讓我聯(lián)想到了傅抱石畫的東歐風(fēng)景系列中的房子、吳冠中江南的房子，以及楊明義的房子、林容生的房子、黃格勝的房子……，這些都可以是非常風(fēng)景化的房子。但傅抱石讓風(fēng)景趨向于山水化，林容生也縮小房子的規(guī)模和比例，目的也是強(qiáng)化山水化。因?yàn)樯剿梢杂歇?dú)立的筆墨，而風(fēng)景的筆墨容易束縛于形中。黃賓虹的山水畫中點(diǎn)景的各種符號(hào)化房子甚至歪歪斜斜的，但反而能充分筆墨化，所以沒(méi)人去深究那些房子應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的何處。而李立新教授的房子則是“裸露”的，明確存在于現(xiàn)實(shí)中某處的，甚至仿佛有意是為了畫房子而畫房子。如果按照山水畫的表面標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那一定是風(fēng)景畫；甚至按照風(fēng)景畫的表面標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也許就是建筑畫了。但是，我認(rèn)為李教授硬是在裸露的房子中畫出了筆墨，在“景”中逼出了“境”，既大膽又高明！雖然，李教授的這批畫也有很多是有山、石、樹、水的，但我最喜愛(ài)的就是這些房子，尤其是那些裸露的房子，并愿意把這種獨(dú)特的風(fēng)格展示稱之為“李立新現(xiàn)象”。
當(dāng)然，我更愿意將“李立新現(xiàn)象”擴(kuò)展開來(lái)講，即搞理論的專家畫畫的問(wèn)題。這在西方從來(lái)不是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗麄儼讯叻值煤荛_。但在中國(guó)藝術(shù)界尤其書畫界，越來(lái)越成為一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題甚至高級(jí)的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。自從傅抱石、黃賓虹在畫壇上凌空撼世后，這個(gè)現(xiàn)象開始復(fù)雜起來(lái)，因?yàn)槲覀兌疾辉敢忮e(cuò)過(guò)我們這個(gè)時(shí)代的傅抱石、黃賓虹。曾經(jīng)在徐悲鴻眼中，傅抱石和黃賓虹都是搞理論的，所以他請(qǐng)傅抱石在中央大學(xué)教理論、兩次邀請(qǐng)黃賓虹北上北平藝專教授理論并成行一次。但就以最后繪畫的水平和影響而言，傅、黃這二位在徐悲鴻眼中的理論家其創(chuàng)作成就甚至已超過(guò)徐悲鴻。當(dāng)然，大理論家成為大畫家，才更有挖掘價(jià)值。記得十年前我隨朋友去美術(shù)史家陳傳席的家，聊著聊著，他把一大疊畫拿了出來(lái)，都是他自己畫的。后來(lái)在十竹齋里看到他的畫，標(biāo)價(jià)已然不菲。李立新教授畫畫，太過(guò)低調(diào)，我認(rèn)識(shí)他十幾年了，才第一次見(jiàn)其崢嶸。而且他是藝術(shù)設(shè)計(jì)界的著名學(xué)者，尤其在設(shè)計(jì)史上著作等身。以此身份作畫，跨界更加明顯?？蠢罱淌诘漠?，有時(shí)覺(jué)得清新好玩，有時(shí)又讓人肅然起敬，我愿意認(rèn)為畫畫對(duì)于他而言，本來(lái)就是既好玩又很正經(jīng)的事。當(dāng)我看著賓虹先生數(shù)百萬(wàn)字的文稿全集，品味他捐給浙江博物院5000 幅畫作中的某一幅時(shí)，每每會(huì)發(fā)出感嘆。“書為心力血”，畫畫何嘗不是？愿世人能借著李立新教授的畫認(rèn)識(shí)他的書，或借著他的書而讀懂他的畫。真的是字字珠璣、筆筆顯靈。此次畫展，李教授有意小規(guī)模，但“李立新現(xiàn)象”卻已徐徐拉開帷幕……
李教授是早我兩年畢業(yè)的同門博士師兄，其在學(xué)術(shù)上的成就早就讓我佩服，加上性格和機(jī)緣，我和他私交不錯(cuò)。本人算是專攻書畫，于文人山水有偏愛(ài)，但也只能東一筆西一筆地畫點(diǎn)殘山剩水，感覺(jué)在李師兄的大作面前，就像散兵游勇遇到了正規(guī)軍。羨慕其整飭之美，但也只能是徒生羨慕而已了。
二
理論家為何能畫畫、為何能畫好畫甚至畫出大師級(jí)別的畫？那該如何來(lái)說(shuō)透呢！先來(lái)看看中國(guó)畫家群體的歷史構(gòu)成。中國(guó)歷史上本來(lái)就有兩大類畫家：一類是自上而下的文人畫家即業(yè)余畫家，粗略講占畫家總量的十分之一吧，卻占據(jù)美術(shù)史主流、有名號(hào)的美術(shù)史的主流。尤其北宋以降，文人經(jīng)科舉考試當(dāng)官漸成規(guī)模，文人畫也開始被提倡開來(lái)。從性質(zhì)上看此后的文人畫家就是理論型的畫家。然其理論尚非藝術(shù)體系的理論即藝術(shù)理論，因?yàn)榭追蜃佑兴^“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”，所以十年寒窗苦苦背書主要還是那些準(zhǔn)備科舉考試的四書五經(jīng)，即“道”“德”“仁”等大道理論，而非游藝之小道。這些文人們經(jīng)背書洗腦而逐漸地掌握了一套系統(tǒng)的儒道理論，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。所以說(shuō)文人們首先都是能頭頭是道、講大道理的理論家，反映在藝術(shù)領(lǐng)域及繪畫里，他們就是要充分體現(xiàn)這套理論即觀念優(yōu)勢(shì)，高蹈馳譽(yù)、雅意在心，雅即上流也，太執(zhí)著于技法反而成不齒，游戲筆墨才能自出機(jī)樞。這樣看來(lái)，理論家（泛理論）能畫畫、甚至主導(dǎo)繪畫潮流，文人們?cè)玳_了千年之先河了。但因?yàn)檫@種泛理論的前提，所以文人畫家的種種風(fēng)范不免落下空泛的詬病；另一類則是自下而上的專業(yè)畫家即無(wú)名畫家，大概占畫家總量的十分之九吧，包括眾多不斷經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)品及畫作，敦煌壁畫也好，永樂(lè)宮壁畫也好，以及諸如年畫、剪紙等，十有八九出自這類畫家之手。但這些無(wú)論是宮廷畫家、宗教畫家還是民間畫家們均名聲不著甚至寂寂無(wú)名，大概因?yàn)椤凹冀醯馈蹦苓_(dá)到的總是小道，與經(jīng)國(guó)文人大道相比不值一談，且屢屢難逃畫匠之譏、俗骨之議，俗即下等也，故不被過(guò)去的美術(shù)史所承認(rèn)和重視。今天，時(shí)過(guò)境遷，繪畫格局與古代已大大不同，但雅俗之辯同樣存在。如今藝術(shù)界百花齊放，通俗文化已深入人心，但我們也期待真正的藝術(shù)理論家（而非泛理論）能畫畫，創(chuàng)造充實(shí)而鮮活的藝術(shù)形象來(lái)展現(xiàn)我們時(shí)代的風(fēng)采。
依前所言，石濤是一個(gè)偉大的理論家，但同時(shí)，他又是中國(guó)畫史上少見(jiàn)的大畫家，因此，石濤所代表的理論與實(shí)踐兼善的高度及標(biāo)桿，是很多人所向往的。但是，現(xiàn)代的理論家而為畫家，又能具體分出許多具體的層面和形態(tài)。
現(xiàn)代最先出現(xiàn)的是史論型的畫家，最具代表性的就是傅抱石、潘天壽等。這種類型在理論型的畫家中占有的比例較大；其次就是評(píng)論家型的畫家，這類畫家現(xiàn)在開始成長(zhǎng)，如陳傳席、陳履生等，因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)本身要釋放部分創(chuàng)作的沖動(dòng)和能量，故這種類型的畫家大概以細(xì)水長(zhǎng)流的方式寄予畫壇。況且今天的美術(shù)批評(píng)已經(jīng)擴(kuò)展為藝術(shù)批評(píng)，并進(jìn)一步擴(kuò)大為文藝批評(píng)，新成立中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)就是一個(gè)很重要的舉措。批評(píng)家的繪畫視野，同樣值得我們期待；最后的也是我們最期盼的，就是理論（原理）型的畫家，因?yàn)檎紦?jù)著理論層面的最高層，故其創(chuàng)作能達(dá)到一種新高度，而且往往是原創(chuàng)型的。黃賓虹先生以太極陰陽(yáng)畫理統(tǒng)領(lǐng)筆墨，儼然是畫壇中的哲圣?？上珮O陰陽(yáng)之理太過(guò)陳舊，且缺乏理論體系上的創(chuàng)造性，故畫作雖筆墨精良集大成，其創(chuàng)作在形態(tài)上還是缺乏原創(chuàng)精神。而原理型的畫家之難，不僅是局部的各類別藝術(shù)的理論與總體的藝術(shù)學(xué)理論很難兼通，就算能夠兼通，其難還更在于要在史論之功夫、批評(píng)之膽量基礎(chǔ)上，有充足的余力能開辟原“理”之高遠(yuǎn)境界，對(duì)應(yīng)到其繪畫創(chuàng)作，就是不光要有基本的技法錘煉，還要有掌控整體的創(chuàng)作能力，最重要的，要有“原創(chuàng)”的與時(shí)俱進(jìn)、功成名就。
目前的畫壇形勢(shì)，許多畫畫的本身就是教授，尤其是大量的博士隊(duì)伍開始畫畫，成為畫壇尤其中國(guó)畫壇的顯著現(xiàn)象。一般而言，我們這個(gè)時(shí)代的博士之身份類似于古代之文人，大致是可以的，因此，今后會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的博士畫家群體、新文人畫隊(duì)伍，而且在這樣的群體和隊(duì)伍中，完全可以出現(xiàn)開時(shí)代的大畫家。
李立新
（一）醫(yī)院運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行檔案管理
這里所指的的現(xiàn)代化技術(shù)指的是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)。醫(yī)院運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行檔案管理，指的就是醫(yī)院將各種先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)運(yùn)用到檔案的記錄、存貯、整理、加工查找、交流等各個(gè)方面。同時(shí)，根據(jù)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的特點(diǎn)對(duì)當(dāng)前的檔案管理工作進(jìn)行改進(jìn)，以便能夠與計(jì)算機(jī)信息技術(shù)進(jìn)行更好的結(jié)合。醫(yī)院利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)完成檔案管理工作，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)醫(yī)院檔案管理現(xiàn)代化的目的。
（二）醫(yī)院的檔案管理工作人員需要掌握現(xiàn)代科技知識(shí)
檔案管理現(xiàn)代化必然會(huì)引起檔案管理領(lǐng)域中的一系列的變化，例如技術(shù)革命或技術(shù)變革等等。同時(shí)，由于各種先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，也使得醫(yī)院的檔案管理工作人員變得更加難以適應(yīng)。因此，要推進(jìn)醫(yī)院檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)，其中一個(gè)重要的要素就是讓醫(yī)院的檔案管理工作人員掌握先進(jìn)的現(xiàn)代科技知識(shí)。檔案管理工作人員首先應(yīng)該掌握的就是計(jì)算機(jī)技術(shù)。如今技算計(jì)技術(shù)已經(jīng)成為了檔案管理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，醫(yī)院的檔案管理人員只有掌握了計(jì)算機(jī)技術(shù)，才能夠更好的利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行檔案的現(xiàn)代化管理。同時(shí)醫(yī)院還必須要對(duì)檔案管理人員的檔案管理基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的更新。
（三）實(shí)現(xiàn)檔案資源數(shù)字化
在21世紀(jì)，將各種資源與信息進(jìn)行數(shù)字化已經(jīng)成為了現(xiàn)代化建設(shè)的主要核心。檔案管理現(xiàn)代化，就必須要是實(shí)現(xiàn)檔案資源的數(shù)字化，只有這樣才能夠讓醫(yī)院的檔案管理工作與時(shí)俱進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)檔案資源的數(shù)字化就必須要建立起相應(yīng)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還需建立起相應(yīng)的信息平臺(tái)，只有這樣才能夠促進(jìn)檔案信息資源的共享與利用，推進(jìn)醫(yī)院檔案管理的現(xiàn)代化進(jìn)程。
（四）需要建立起科學(xué)的管理機(jī)制
要實(shí)現(xiàn)檔案管理現(xiàn)代化，就必須有科學(xué)管理作保證。科學(xué)管理是檔案信息化管理的基本保證,沒(méi)有先進(jìn)的管理就不會(huì)有管理工作的現(xiàn)代化，因此必須要建立起科學(xué)的管理機(jī)制。醫(yī)院的檔案管理部門要建立自動(dòng)化工作的組織機(jī)構(gòu)或配備必要的人員，對(duì)檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行深入地研究和論證。
二、進(jìn)行檔案信息化建設(shè)的建議
（一）新時(shí)期，需要對(duì)檔案管理觀念進(jìn)行更新
在這個(gè)信息時(shí)代，檔案管理信息化已經(jīng)是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)，而要推進(jìn)檔案管理信息化建設(shè)，首先就必須要從思想觀念上進(jìn)行重視。作為醫(yī)院的檔案管理人員，就必須要在更新自己的知識(shí)時(shí)，樹立起良好的服務(wù)觀念以及開發(fā)檔案的新觀念。如今，很多行業(yè)所競(jìng)爭(zhēng)的不僅僅是產(chǎn)品的質(zhì)量，同時(shí)也在競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)。醫(yī)院的檔案管理如今也必須要樹立起良好的服務(wù)意識(shí)，不能在停留在原來(lái)的思想上。為此，醫(yī)院檔案室必須要對(duì)醫(yī)護(hù)人員對(duì)知識(shí)以及信息的需求進(jìn)行調(diào)查了解，并根據(jù)調(diào)查的情況加大相關(guān)知識(shí)、信息的收集、整理等工作力度，積極的為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)還必須讓檔案管理人員逐步的從傳統(tǒng)的工作模式過(guò)渡到檔案信息中心的工作模式上來(lái)，并在此過(guò)程中提高檔案管理人員的現(xiàn)代化意識(shí)，促進(jìn)醫(yī)院檔案事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
（二）重視對(duì)硬件設(shè)施建設(shè)的投入
如今，各行各業(yè)都在推行無(wú)紙化辦公，進(jìn)行無(wú)紙化辦公其最基本的就是需要各種硬件設(shè)施作為支撐。檔案信息化管理，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)檔案管理的無(wú)紙化辦公。那么在檔案管理信息化建設(shè)的過(guò)程中，醫(yī)院就必須要建設(shè)各種電子計(jì)算機(jī)、縮微復(fù)制設(shè)備以及各種先進(jìn)的信息化庫(kù)房管理設(shè)備，這些都是檔案管理信息化建設(shè)的基本條件。目前，這些先進(jìn)的設(shè)備只有在一些大中型城市中的醫(yī)院檔案室有配置。但是檔案信息化管理還要涉及到將各種檔案資源在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行共享，這就使得僅僅在幾個(gè)城市、地區(qū)擁有這樣的硬件設(shè)施還無(wú)法滿足要求。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的檔案管理信息化就需要全國(guó)的醫(yī)院檔案室都能夠?qū)崿F(xiàn)硬件設(shè)施上的同步與完善，最后實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)檔案資源進(jìn)行共享。
（三）加大投資款項(xiàng)，滿足檔案信息化建設(shè)
信息化加快，促使醫(yī)院檔案軟件需要時(shí)刻更新。鑒于醫(yī)院檔案需要以信息化的手段對(duì)醫(yī)院各項(xiàng)檔案的物、事、人進(jìn)行全程記錄。為此可基于檔案生命周期進(jìn)行相對(duì)加大投資款項(xiàng)，使檔案管理信息化生命周期保持在最佳勢(shì)頭，如引入信息化軟件、使用各種軟件管理工具、周期查看當(dāng)前硬軟件情況，建立信息化檔案運(yùn)營(yíng)機(jī)制等，如此一來(lái)就保證了醫(yī)院檔案管理信息化的進(jìn)程，隨時(shí)為醫(yī)院服務(wù)。
（四）提高各種現(xiàn)代化管理技術(shù)以及方法的應(yīng)用水平
隨著社會(huì)的發(fā)展，各種信息量的產(chǎn)生速度已經(jīng)不是以前的時(shí)代可以比擬的。而信息量的大量增加也為醫(yī)院的檔案工作帶來(lái)了新的特點(diǎn)與新的要求。如今醫(yī)院的檔案數(shù)量急劇增加，檔案的種類也越來(lái)越繁多，檔案的利用也發(fā)生了巨大的改變，不僅利用的數(shù)量、范圍、深度發(fā)生了巨大的變化，其時(shí)效性的要求也越來(lái)越高。這些變化都是傳統(tǒng)的檔案管理方法以及技術(shù)所無(wú)法適應(yīng)的。因此，要積極地提高各種現(xiàn)代化管理技術(shù)以及方法的應(yīng)用水平。
為此，必須要進(jìn)行以下幾方面的工作：首先，醫(yī)院必須要實(shí)現(xiàn)檔案管理的標(biāo)準(zhǔn)化以及規(guī)范化。要推進(jìn)檔案管理的信息化建設(shè)，就必須要做好檔案管理的標(biāo)準(zhǔn)化以及規(guī)范化管理，讓這兩者之間能夠相輔相成、互相促進(jìn)。其次，是要醫(yī)院能夠積極地應(yīng)用現(xiàn)代化管理方法，讓檔案管理更加的科學(xué)、高效和系統(tǒng)，能夠?yàn)獒t(yī)院領(lǐng)導(dǎo)或醫(yī)護(hù)人員的決策以及科學(xué)研究等提供更加準(zhǔn)確的、有效的服務(wù)。最后，是要醫(yī)院積極地將計(jì)算機(jī)與檔案管理工作進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。因?yàn)橛?jì)算機(jī)的應(yīng)用是檔案管理信息化建設(shè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。
（五）加強(qiáng)檔案信息化人才培養(yǎng)
檔案人才是知識(shí)管理型人才。檔案信息所具備的知識(shí)性與檔案管理工作本身的專業(yè)性決定了檔案管理人員所從事的工作是一種知識(shí)性的勞動(dòng)。檔案工作人員的素質(zhì)會(huì)直接的影響到檔案信息化建設(shè)。醫(yī)院的檔案管理信息化建設(shè)具有很強(qiáng)的技術(shù)性，這就要求檔案管理人員重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)清自己是否具備運(yùn)用各種先進(jìn)的檔案管理工具、高效并準(zhǔn)確獲取各種醫(yī)護(hù)檔案信息以及其他的相關(guān)的檔案管理所需要的的能力。
媒體能以其清晰的圖像，絢麗的色彩，生動(dòng)有趣的動(dòng)感畫面深深地吸引每一位學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)受到學(xué)生的歡迎。比如在教《太陽(yáng)》一課，學(xué)生無(wú)法理解云、雨、風(fēng)的形成，我們?cè)谥谱髡n件時(shí)，將云、雨、風(fēng)的形成過(guò)程用多媒體展示出來(lái)，使學(xué)生有一種恍然大悟的感覺(jué)。如《回聲》中的水波、聲波的返回可用動(dòng)態(tài)圖片來(lái)突破難點(diǎn)?！饵S山奇石》中黃山風(fēng)景的神奇，《鏡泊湖奇觀》中湖光的秀麗都可用影像來(lái)突出重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、找準(zhǔn)媒體與教材的切入點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用媒體。
“適時(shí)”就是要求媒體的運(yùn)用要選擇最佳有利于學(xué)生掌握吸收知識(shí)要點(diǎn)，使訓(xùn)練效果達(dá)到最佳時(shí)機(jī)。比如《燕子》一課的教學(xué)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示出一幅和風(fēng)拂面，桃紅柳綠的春景圖，以及如音符般優(yōu)雅的燕子身影，再配上燕子歡快的啼鳴，伴著這如詩(shī)如畫的意境，《春天在哪里》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，也齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情中，可以看出他們心中感受的不只是文學(xué)，而是充滿了生命活力的春的世界，陶醉于芬芳醇美的春意之間。所以語(yǔ)文課不只是語(yǔ)言的機(jī)械操練，可以憑借氣氛音樂(lè)使音樂(lè)智能有所發(fā)展。
2中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人才管理的影響
2.1剛?cè)?mdash;——企業(yè)管理的良方
關(guān)于“剛”與“柔”關(guān)系的論述，中國(guó)傳統(tǒng)思想中有詳細(xì)的分析與理解方式，其中最著名的就是“剛?cè)岵?jì)”和“以柔克剛”。道家學(xué)派認(rèn)為，剛?cè)崴枷塍w現(xiàn)了為人處世之道，即當(dāng)柔則柔，當(dāng)剛則剛，既要有所收斂忍讓，不逞匹夫之勇，又要隨機(jī)應(yīng)變，圓融做人。剛?cè)崴枷爰仁亲鋈说牡览?，也是企業(yè)管理的重要手段。例如廣西玉柴集團(tuán)的“人為本、爭(zhēng)第一和零起點(diǎn)”的企業(yè)精神，還有TCL集團(tuán)、飛利浦等多家國(guó)內(nèi)外大型科技類公司在“剛?cè)岵?jì)”中成功運(yùn)行，充分體現(xiàn)了剛?cè)崴枷朐谄髽I(yè)管理中的意義和作用。
2.2和諧———企業(yè)旺盛的法寶
自古以來(lái)，中華民族就講究和推崇和諧思想，要求正確處理人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，從而達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。譬如可口可樂(lè)（中國(guó)）有限公司在人才管理戰(zhàn)略方面，真可謂“伯樂(lè)”相中“千里馬”，給他寬廣的原野，讓他日行千里；同時(shí)為他補(bǔ)充足夠的營(yíng)養(yǎng)，使其后勁十足。正是這種“唯才是用、用人不疑”的人才管理戰(zhàn)略使可口可樂(lè)（中國(guó)）有限公司的大批人才脫穎而出，為可口可樂(lè)（中國(guó)）有限公司的發(fā)展壯大立下了汗馬功勞。
2.3方圓———企業(yè)對(duì)外的形象
方圓思想同樣包含著為人處世之道，即在為人處世上一方面對(duì)內(nèi)要正直有禮，不虛偽；另一方面對(duì)內(nèi)應(yīng)該謹(jǐn)慎干練，把事情做到圓滿。方圓思想是中華傳統(tǒng)思想中社會(huì)良知的人格體現(xiàn)。這里以沈陽(yáng)飛龍集團(tuán)的興衰為例，當(dāng)初沈陽(yáng)飛龍集團(tuán)總裁姜偉率領(lǐng)一千人等經(jīng)過(guò)刻苦鉆研開發(fā)出一系列新產(chǎn)品，開創(chuàng)了中國(guó)中醫(yī)藥保健品市場(chǎng)，帶動(dòng)起了轟轟烈烈的中國(guó)保健品市場(chǎng)，然而就是因?yàn)闆](méi)有真正領(lǐng)會(huì)“方與圓”的科學(xué)內(nèi)涵，則在短短的三年前功未成卻宣告“引退”。
2.4中庸———企業(yè)定位的根本
中庸之道是孔子最為信奉的思想之一，是其思想的精華所在?？鬃诱J(rèn)為，人在為人處世時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持不偏不倚的處世之道，既要展示自我，也應(yīng)適當(dāng)保留。松下集團(tuán)作為日本企業(yè)之首也非常推崇中庸之道，認(rèn)為提倡中庸之道，就是提倡以誠(chéng)、以寬、以禮待人；不偏聽(tīng)偏言，也不搞折中和放棄原則，而以社會(huì)利益為重，高瞻遠(yuǎn)矚地、全面地觀察和處理問(wèn)題。
3打造富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的企業(yè)文化，加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)人才科學(xué)管理
3.1人事管理———儒家之人本思想
企業(yè)在進(jìn)行人事管理時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持儒家的人本思想，信任和尊重員工。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面做起：①對(duì)儒家思想“和”的吸收。儒家思想一直強(qiáng)調(diào)要積極處理人與人之間的關(guān)系，使其和諧相處。因此，企業(yè)在進(jìn)行人才管理時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮其積極性和主動(dòng)性，給予其足夠的信任和尊重，強(qiáng)化其集體觀念和責(zé)任意識(shí)。日本一直是中華文化的踐行者和支持者。日本企業(yè)在進(jìn)行人才管理時(shí)，通過(guò)創(chuàng)建以“和”為核心的企業(yè)文化來(lái)鼓舞和影響員工，使其自覺(jué)形成集體主義觀念，約束和調(diào)節(jié)自己的行為。②對(duì)儒家思想“仁”的吸收。“仁”思想強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)他人，正確處理人際關(guān)系。企業(yè)可以將這一思想引入其人才管理范疇，主動(dòng)關(guān)心員工的工作和生活，積極為其排憂解難，使其感受到來(lái)自企業(yè)的溫暖和關(guān)懷，從而更好地為企業(yè)建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自身力量。日本企業(yè)把儒家人本思想、倫理道德與日本民族精神結(jié)合為一體，形成這一日本企業(yè)文化之魂。
3.2文化與制度的軟硬結(jié)合———法家思想
法家思想歷來(lái)是統(tǒng)治者管理人民的主要思想，它以法制為核心，強(qiáng)調(diào)將法制思想和人本思想結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的管理和約束。企業(yè)要想更好地實(shí)現(xiàn)其管理目標(biāo)，僅僅依靠人本思想是不夠的，必須通過(guò)相應(yīng)的制度規(guī)范和管理原則來(lái)調(diào)節(jié)員工的行為，使其自覺(jué)服從企業(yè)管理，遵守企業(yè)規(guī)范。
3.3企業(yè)文化塑造的戰(zhàn)略思想———儒家理想
①修身。所謂修身，就是指通過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉的方式不斷提升其綜合能力水平。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理核心的管理者，要想做好其人才管理工作，提升其管理質(zhì)量，，就必須要注重自身的學(xué)習(xí)和完善，樹立終身學(xué)習(xí)思想，積極學(xué)習(xí)和了解新知識(shí)，同時(shí)還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，能夠制定科學(xué)合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，將短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展。②齊家。如果將企業(yè)視作一個(gè)集體，那么齊家就是指管理好整個(gè)企業(yè)，做到人盡其用。管理者要想實(shí)現(xiàn)“齊家”目標(biāo)，就必須統(tǒng)一員工思想，強(qiáng)化其集體意識(shí)，使員工以企業(yè)為家，自覺(jué)遵從管理制度，更好地為企業(yè)利益服務(wù)。企業(yè)管理者只有將儒家思想和法家思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能更好更快的實(shí)現(xiàn)這一管理目標(biāo)。③“治國(guó)平天下”。企業(yè)可以理解為一個(gè)小王國(guó)，王國(guó)生活著眾多的人民，即員工。管理者要想治國(guó)平天下，就必須充分發(fā)揮員工的力量，創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)，塑造團(tuán)體積極文化。
1.現(xiàn)代企業(yè)管理離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用
傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理的作用首先在于悠久而博大精深的傳統(tǒng)文化是具有利用價(jià)值的。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化百家爭(zhēng)鳴，所提倡觀點(diǎn)復(fù)雜多樣。但從整體來(lái)看，以儒家為主的傳統(tǒng)文化所提倡的人生價(jià)值取向是一致的，有人將儒家代表的人生價(jià)值取向特征作了歸納如下：群體本位，中庸之道，強(qiáng)調(diào)集體，以和為貴，人情關(guān)系的重視，長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別等。這些特征與西方所倡導(dǎo)的個(gè)體主義和極端的思想相抗衡，成為了現(xiàn)代企業(yè)管理中的一大亮點(diǎn)。利用傳統(tǒng)文化，需要首先認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的特征和內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行分析。歷史傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀的一面，也有不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一面，所以，在看待傳統(tǒng)文化的作用時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持辯證的唯物主義觀點(diǎn)。從微觀上看，現(xiàn)代企業(yè)管理仍然離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。
2.現(xiàn)代企業(yè)管理必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造批判地繼承，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的合理應(yīng)用。
我們看到，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值觀念對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理具有很大的影響。但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，工業(yè)化文明和現(xiàn)代化企業(yè)文明也向傳統(tǒng)文化發(fā)起沖擊。此外，現(xiàn)代企業(yè)的分權(quán)化和社會(huì)化對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)多重文明沖擊的背景，傳統(tǒng)文化還能一帆風(fēng)順嗎？當(dāng)然不能?，F(xiàn)代化的企業(yè)管理，需要與社會(huì)接軌，與市場(chǎng)融合，與法律統(tǒng)一。為此，我們?cè)诶脗鹘y(tǒng)文化管理現(xiàn)代企業(yè)時(shí)，必須保持適合社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化基本價(jià)值觀念不變，加以改革其形式特征，且對(duì)于不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行摒棄。
二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的價(jià)值所在
1.法制與仁制結(jié)合
法家倡導(dǎo)的依法治國(guó)和利益驅(qū)使與儒家倡導(dǎo)的仁德至上的觀點(diǎn)成為了歷史上自相矛盾的話題，但其思想對(duì)后來(lái)的君王治國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。將二者集合起來(lái)的漢武帝，“獨(dú)尊儒術(shù)”又“大一統(tǒng)”的他禮法并用，陽(yáng)儒陰法，創(chuàng)造了漢朝大一統(tǒng)時(shí)代。直至唐朝時(shí)期的“禮律并重”，二者思想的融合還得以體現(xiàn)出來(lái)。國(guó)家治理如此，企業(yè)管理亦是如此。法學(xué)思想表現(xiàn)了管理中的“不成規(guī)矩，不成方圓”；儒家思想體現(xiàn)了管理中的“仁義道德，民主平等”。這在現(xiàn)代企業(yè)管理中可以總結(jié)為：制度法律法家化（嚴(yán)格，專制），態(tài)度方法儒家化（開明，親善）。
2.和諧思想
佛教與儒教的“天人合一”以及傳統(tǒng)文化中的人與自然的和諧等思想，都是現(xiàn)代企業(yè)管理中不可缺少的觀念。人與自然的和諧思想在其中表現(xiàn)了一個(gè)道理：天地萬(wàn)物都有自己的生存法則，自己的發(fā)展規(guī)律，無(wú)論人類做什么事情，必須遵循這種規(guī)律，順應(yīng)自然的發(fā)展。除了人與自然的和諧外，和諧思想還重視人與社會(huì)，人與人之間的和諧。人與社會(huì)，人與人之間的這種和諧在企業(yè)管理的運(yùn)用使得員工與員工之間，企業(yè)與社會(huì)之間保持一種和諧發(fā)展的關(guān)系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)了一份力量。
3.無(wú)為而治
二、在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用模式
實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)的方式方法很多，具體到每個(gè)企業(yè)都有其相應(yīng)的文化建設(shè)模式，可以說(shuō)沒(méi)有企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性就沒(méi)有整個(gè)企業(yè)管理的科學(xué)性。企業(yè)要具有切實(shí)可行的文化建設(shè)方式和方法，以正確引導(dǎo)和影響員工的思想觀念、行為規(guī)范。
第一，知行合一是創(chuàng)造企業(yè)管理新境界的文化建設(shè)方式。企業(yè)文化建設(shè)作為一種管理手段在我國(guó)企業(yè)中已得到廣泛應(yīng)用，但很多企業(yè)的文化管理還流于形式，沒(méi)有真正從內(nèi)涵上把握，這與對(duì)企業(yè)文化建設(shè)理解的片面性是分不開的。企業(yè)文化建設(shè)就是要把本企業(yè)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中由領(lǐng)導(dǎo)者或者集體形成的對(duì)企業(yè)產(chǎn)生影響的各種文化要素，諸如企業(yè)信條、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念、基本價(jià)值觀、世界觀、管理模式、管理制度等已有的知識(shí)性文化融合到企業(yè)的生產(chǎn)管理中，來(lái)統(tǒng)一員工的思想、引導(dǎo)員工的行動(dòng)。
第二，以人為本是企業(yè)文化建設(shè)的核心理念。傳統(tǒng)的企業(yè)管理是以追求企業(yè)利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，忽視了人文的因素，過(guò)分強(qiáng)調(diào)企業(yè)的制度和紀(jì)律，對(duì)員工采取命令式的管理方式，使企業(yè)與員工間變成純粹的雇傭與被雇傭關(guān)系，脫離了企業(yè)的文化紐帶。這樣企業(yè)自然會(huì)僵化，導(dǎo)致員工的積極性和自主性下降，損害企業(yè)的凝聚力?，F(xiàn)代企業(yè)之間不再僅僅是產(chǎn)品和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，更是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)。因此，現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞著人性化、和諧化的理念，以人為本，充分地尊重人、理解人、關(guān)心人，滿足員工的各種要求，把人的價(jià)值放在首位，讓員工在企業(yè)踐行中激發(fā)工作熱情和創(chuàng)造力、達(dá)到自我管理、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而體現(xiàn)出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第三，突出特色是企業(yè)文化建設(shè)的生命力。企業(yè)文化建設(shè)是在特定文化背景下，綜合考慮企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境等多種因素而確定的獨(dú)特文化管理模式，不同企業(yè)文化的價(jià)值內(nèi)涵和文化建設(shè)策略有所差異，正是這種差異才決定了不同企業(yè)的個(gè)性化特色。每個(gè)企業(yè)應(yīng)表現(xiàn)出自己獨(dú)具個(gè)性的文化色彩，才會(huì)有吸引力和生命力。只有具有個(gè)性化的企業(yè)文化才是真正具有企業(yè)自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，才能增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，最終成為企業(yè)的無(wú)形財(cái)富，成為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。
