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篇1

職高政治課對學生的影響主要體現(xiàn)德與智兩方面，尤其以德為主。從這種意義上說，思想政治課有沒有以學生為主體，不僅關(guān)系到課講得好不好，而且關(guān)系到學生的思想、政治、道德和心理等諸方面的素質(zhì)提高，關(guān)系到學生有沒有真正在心靈上受到啟發(fā)和“洗禮”，關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)能不能順利開展下去。為此，政治教學過程中必須確立學生為主體的思想意識，充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性。只有這樣，政治課才能上得有滋有味，學生學習和鍛煉才有了明確的奮斗目標和精神支柱，才能更好地適應未來社會的挑戰(zhàn)。思想政治課教學以學生為主體，實施以生為本教學，應該貫穿于教學的全過程，即備課、講課、練習、測試等環(huán)節(jié)中。因為這些環(huán)節(jié)共同構(gòu)成了一個完整的教學反饋過程，丟掉任何一個環(huán)節(jié)對教學而言都是不完整的。所以，探討主體教學也應從這個方面入手，分別揣摩每個階段的特殊性，找到突出學生主體地位的最佳時機，彰顯過程教學，提高教學實效。

一、備課：心中擁有主體

“備”就是準備，備課是上課的前提，也是教學過程的起始階段，只有在這個時候把學生的主體地位擺對了，才能在講課中更好地得以體現(xiàn)。教師備課中除了鉆研課標、教材、教參等外，還要認真分析學情，了解學生的情況，真正做到有的放矢。比如，哪些學生對哪些問題回答出來的概率高？哪些學生更適合稍難或更簡單的問題？根據(jù)學生目前的認識水平，講哪些例子更容易引起他們的共鳴，更易于理解課本上的原理？再比如，帶不同的兩個或幾個班，每個班的情況有無差別、差別多大，同樣的問題在不同的班是太難還是太容易？同樣一個討論題在幾個班中設(shè)問應分別從哪些不同的角度來組織才更符合班情等。教師只有真正摸透摸準了學生的實際情況，并據(jù)此精心編排和設(shè)計自己的教案，才能達到教學的目的，這本身也才是實事求是。例如財會教材中有許多的概念與定義，“借方”和“貸方、“銷售方”與“購買方”、“流動資產(chǎn)”與“非流動資產(chǎn)”、“應收賬款”與“應付賬款”、“預收賬款”與“預付賬款”等。我們可以設(shè)計這樣的問題向?qū)W生提問：這些財會專有名詞中有什么共同特點？在師生的共同分析中引出哲學矛盾觀點的分析和講解。讓學生明白矛盾就是矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方存在著相互排斥、相互對立的關(guān)系，又存在著相互依存的關(guān)系。因此，教師應該結(jié)合學生原有知識經(jīng)驗，對教材進行創(chuàng)造性處理，實施有“?！庇小皦骸?， 有“擴”有“縮”，在不降低要求的前提下，努力調(diào)動學生學習的積極性。

二、講課：高效激發(fā)主體

1.優(yōu)化結(jié)構(gòu)，突出重點，突破難點

從職高政治課的特點來看，基本概念、基本原理眾多，內(nèi)容抽象，理論性強。運用傳統(tǒng)的教學方式，教師一支粉筆，一張嘴，從頭講到尾，結(jié)果是教師滿頭大汗，學生一頭霧水，收效甚微。而采用多媒體技術(shù)，把基本概念、基本原理等抽象難懂的內(nèi)容變成具體的形象的東西，使學生容易理解，便于記憶，重點內(nèi)容，難點問題也就迎刃而解了。比如在探究“商品的價值量”時，勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間的關(guān)系既是重點也是難點，為了解決這一問題我用動畫的形式做了幾個柱狀圖：當社會勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化，與其相關(guān)的代表社會必要勞動時間、單位商品價值量、單位時間生產(chǎn)出來的使用價值量的柱狀圖也會發(fā)生變化。而當個別勞動生產(chǎn)率變化時，與其相關(guān)的代表個別勞動時間、單位時間生產(chǎn)出來的使用價值量、單位時間的價值總量的柱狀圖也會發(fā)生變化。抽象的內(nèi)容用直觀的形式表達出來因此很快就吸引了學生的注意力，好的課堂氣氛和效果，也使得原來費盡周折，甚至累的口干舌燥也講不懂的問題很快就解決了。

2.創(chuàng)新教法，活動體驗，吸引學生

講課是教學的關(guān)鍵所在，也是主體性教學最為集中的一種表現(xiàn)。這個環(huán)節(jié)，最容易做到以學生為主體，也最容易變?yōu)椤耙獙W生為聽眾”。教師只有運用恰當?shù)慕虒W方法和手段，積極調(diào)動學生參與課堂活動的積極性、主動性，才能真正做到激發(fā)學生的主體意識。從理論上說，激發(fā)主體，關(guān)鍵是“激”，思想政治教師應盡可能去激發(fā)學生，保持思想政治課對學生的“吸引力”。在課堂上，教師可根據(jù)教學內(nèi)容和學生的不同專業(yè)背景設(shè)計各種不同場景，讓學生參與其中。如“模擬人才招聘考試”、“模擬法庭”、“模擬市場”、“模擬企業(yè)”、“模擬銀行”等。這樣，在教師的指導下，學生們就能在課堂上體會不同的社會角色，學到課本上學不到的知識，同時也能讓學生體會到參與課堂活動的樂趣，大大激發(fā)他們的主體意識。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。抽象枯燥的政治課理論，如果能由學生親身去體驗，必然會加深對知識的理解，提高學生的興趣，也將有助于其潛能的釋放。教師可以實施活動導課活動。所謂活動導課，就是根據(jù)教學內(nèi)容，設(shè)計一些師生共同參與的教學活動，在活動中使學生體會教學內(nèi)容，形成相應的能力，激發(fā)起學生參與的積極性，增強其主體意識。例如在教了“公民的生活離不開法律”后，筆者結(jié)合《道路交通安全法》、新《勞動法》的頒布，組織學生在全校開展了一次《法律法規(guī)伴我行》的調(diào)查活動；教了“公民的人格尊嚴不受侵犯”后，我聯(lián)合所教班級班主任在班內(nèi)開展“不要給別人起綽號、不要出口成‘臟’” 的行為監(jiān)督活動等。這樣的教學活動寓教于樂，讓學生既學習了課本知識，又增強了社會實踐能力和創(chuàng)新能力，對學生優(yōu)秀品質(zhì)的形成和社會責任感的增強也大有幫助，提高了政治課教書育人的實效性。

3.優(yōu)化“導、議”， 凸顯主體，張揚個性

應當指出，實施激發(fā)主體的方法是多種多樣的，但最重要的是教師在精講基礎(chǔ)上抓好“導、議”兩個環(huán)節(jié)?！皩А奔匆龑?，引導學生掌握政治理論知識。先是教師講一典型事例，接著是引導學生對該事例分析，再次是在分析基礎(chǔ)上指導學生抽象概括出概念原理，最后是在教師指導下結(jié)合教材修正補充，得出完整準確的概念原理，并加以記憶。這四步充分發(fā)揮了學生主體作用.讓學生自己從事例分析中得出理論知識，效果很好?！白h”即課堂討論、議論。在教師講完原理后，讓學生自己找事例進行分析議論或讓學生提出問題，教師概括出典型問題，再讓學生討論解決。這樣可以充分發(fā)揮學生參與教學的主體作用，引導學生學會分析、解決問題的方法。由于學生間的差異，面對同一活動會有不同的體驗，因此教師應當尊重每一位學生的不同體驗，不能把自己的體驗強加給學生。例如學習《多彩的消費》時，要求學生樹立合理消費的觀念。針對大部分學生大手大腳、花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣、比“大方”的情況，我在課前有針對性地要求學生去做兩件事：一件事讓學生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況，人均生活水平在當?shù)靥幱谑裁次恢?；二是自己算算一筆賬，包括每年穿衣、吃飯、游玩、書雜費等其他開支需要多少錢，這些開支哪些是必要的，哪些是可有可無的，哪些是毫無必要的。然后在上課時再結(jié)合理論引導學生展開討論和評價。通過這樣的活動，學生受到很大觸動，既領(lǐng)悟了生活的真知灼見，又提高了他們的綜合思維能力、辨證分析問題的能力以及社會活動能力，達到了預期的教學效果。

三、練習：有效訓練主體

學是為了用，應用知識是指用已學過的抽象知識來分析、解決一定的問題（或習題），從而完成某次知識的學習過程。以學生為主體，除了要求教學、備課應以其為主體外，自然也包括練習要以學生為主體。也就是說，我們在作業(yè)的設(shè)計上，要充分考慮到學生的實際水平、知識，包括容易出現(xiàn)問題的知識點等情況，有針對性地設(shè)計。配合相應的教學內(nèi)容，我們可以設(shè)計各種類型的拓展訓練：⑴創(chuàng)作類：例如，在學習了“交往禮儀營造和諧人際關(guān)系”這一內(nèi)容后，我設(shè)計了“問候短信創(chuàng)作”這一作業(yè)，要求學生根據(jù)交往禮儀的內(nèi)容，以父母長輩、老師同學、 親戚朋友等為問候?qū)ο螅M行優(yōu)秀問候短信創(chuàng)作。每條問候短信不超過50個漢字，語言生動、文字精練、富有創(chuàng)意，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和禮儀知識，朗朗上口，并由本人原創(chuàng)。學生的創(chuàng)作積極性很高。⑵合作類：在學習了“講文明，習禮儀”、“避免違法犯罪”后，布置學生合編小報，擴充書本知識。在分工合作的過程中，同學們的愛好和特長得到了很好的發(fā)揮，小報評比后，把優(yōu)秀的報紙放在班上展示。小小的一份報紙不僅培養(yǎng)了學 生的合作精神，使他們學會傾聽、學會詢問、學會贊揚、學會支持、學會說服和學會采納等。⑶調(diào)查類：調(diào)查類作業(yè)要求學生通過社會調(diào)查，用事實來說明問題，從而進一步認識我們的世界，在學習了“誠實守信”這一部分內(nèi)容后，我布置學生課后給自己設(shè)計一個誠信檔案，分階段記錄自己在人生中重大事件中的誠信表現(xiàn)，以鞭策督促自己做一個誠信的人；另外還可以調(diào)查本地一些知名企業(yè)在其成長壯大過程中的有關(guān)誠信經(jīng)營的案例，并寫出有個人想法評論的小論文。

在難度上，則應區(qū)別不同的班級，以及同班級的不同層次的同學分別設(shè)計相應的題目。比如政治課經(jīng)常需要做材料分析題，根據(jù)材料可設(shè)計三問：第一步，要求學生能夠?qū)懗鲈砗头椒ㄕ摷纯桑坏诙?，要求學生能夠把原理、方法論和材料相結(jié)合，邏輯嚴謹；第三步，請學生根據(jù)背景材料跳出原有設(shè)問，自己設(shè)計問題，然后按照設(shè)問，自己組織、擬定參考答案，極大限度地滿足不同層次學生的需要，調(diào)動不同層次學生的積極性，體驗成功的快樂。

以往我們曾用過的選做題、附加題等題型都較好地體現(xiàn)了分層原則，而分層本身就是學生對自己能力的一種自我考核和認知，既有利于充分保護學生的積極性，又在另一個角度給學生提出了新問題：不會做的或沒有選做的，你會不會，應如何處理等，這些均不失為較好地發(fā)揮學生主體作用的范例。即使是對一道題，不同學生回答會不同，特別是我們思想政治課的主觀題，學生答題的層次性、條理性甚至知識運用的原理依據(jù)都不可能相同。時下講素質(zhì)教育，講課改考改，講答案多元化，筆者認為應針對不同層次的學生擬定相對合理的參考答案，也就是多元化答案，讓學生“跳一跳能摘到桃子”，而不是“反正摘不著，不如干脆不摘”。這樣，就會在很大程度上激勵學生從多角度思考問題，使優(yōu)生前進有動力，而較差的學生的答案也從參考答案中的一個角度，得到肯定的鞭策，讓他更努力挖掘更多的角度，彌補自身在這些方面的不足。這種“雙贏”的結(jié)果恐怕也是我們所期望得到的圓滿結(jié)果。

另外，傳統(tǒng)的學業(yè)評價側(cè)重于認知領(lǐng)域即學科知識的考查，一般采用閉卷考試為主，學生常常是“考前背重點，考后全忘光”。無論是考試內(nèi)容還是考核方法，都與思想政治知情行統(tǒng)一的教學目標相去甚遠。這就要求我們打破傳統(tǒng)教學考核的程式化，積極探索，盡快建立起一套能促進學生知情行轉(zhuǎn)化的適合中職思想政治課特點的多元化過程性學業(yè)評價體系。不僅是評價學生的學習結(jié)果，而且也要評價學習過程；不僅評價學生的理論掌握能力，而且也評價學生的實際表現(xiàn)能力，有利于促進學生知情行轉(zhuǎn)化，樹立學生對政治學習的信心，從而提高了課堂教學的實效性。

總之，職高思想政治課教學全過程都能夠落實以學生為主體的教育理念，采取切實有效的措施，必定能夠喚醒學生沉睡的潛能，激活學生封存的記憶，開啟學生幽閉的心智，放飛學生囚禁的情感。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心投入，不只是在教和學，還在感受課堂中生命的涌動和成長；也只有在這樣的課堂上，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。以生為本的政治課堂自然就能成為師生共同發(fā)展的嶄新的殿堂，不斷煥發(fā)出生機和活力。

參考文獻：

篇2

由于我國封建社會的學校教學采取的是一種封閉僵化的注入式的接受式教學模式，以后雖經(jīng)、陶行知等中國現(xiàn)代教育家大力倡導，使教學方法有了極大的改進，但是，即使是現(xiàn)階段的職高語文閱讀教學，還是未能突破“教師講、學生聽”的舊有的模式。有鑒于此，在職高語文課堂閱讀教學中提倡發(fā)現(xiàn)式學習，讓學生在挑戰(zhàn)文本的過程中去主動學習，尤為必要。

一、挑戰(zhàn)文本概念界定

語文教學中的挑戰(zhàn)文本，是根據(jù)美國心理學家、教學論專家布魯納（J?S?Bruner）的發(fā)現(xiàn)學習（DiscoveryLearning）理論，并把這一理論運用于語文教材文本的閱讀教學上，發(fā)揮學生的主體作用，引導學生在學習過程中主動接受前人經(jīng)驗的同時進行獨創(chuàng)性學習，要學生自行發(fā)現(xiàn)，然后內(nèi)化。其過程可以概括為這樣的程式：呈現(xiàn)──研讀――發(fā)現(xiàn)──內(nèi)化。

“呈現(xiàn)”指呈現(xiàn)文本，目的是整體感知文本，使學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，了解文本的主要內(nèi)容，作者所表達的思想感情或主要觀點，甚至包括作者的生平、寫作此文時的思想狀況、寫作的背景等等。“研讀”和“發(fā)現(xiàn)”是挑戰(zhàn)文本的過程中緊密聯(lián)系的最關(guān)鍵的兩個環(huán)節(jié)，“研讀”是為了“發(fā)現(xiàn)”，“發(fā)現(xiàn)”要以“研讀”為基礎(chǔ)。“內(nèi)化”，是挑戰(zhàn)文本的終極目標。語文能力的形成是主體親歷的一個過程，是學生個體從接觸文本到發(fā)現(xiàn)文本的美點、瑕疵點，并將它內(nèi)化到自身的認知結(jié)構(gòu)中并形成語文能力的過程。

二、挑戰(zhàn)文本的可行性

挑戰(zhàn)文本的可行性，可以從文本本身、學生學力和挑戰(zhàn)意義三個方面加以考慮。筆者認為，文本一般都具有挑戰(zhàn)的價值，職高學生通過教師的引導也能對文本有所發(fā)現(xiàn)，而通過挑戰(zhàn)文本可以培養(yǎng)學生的思維能力。

首先，文本一般來說都存在挑戰(zhàn)的價值。應該說，入選職高語文課本的文章都是編者精挑細選的，那些古今中外的名篇能讓我們的學生在挑戰(zhàn)文本時發(fā)現(xiàn)其中的語言美、內(nèi)容美、形式美。其次，職高學生通過教師的引導也能對文本有所發(fā)現(xiàn)，能發(fā)現(xiàn)文本中的美點、瑕疵點。美國教育家杜威認為，兒童天生有四種本能：社會的本能、制造的本能、探究的本能和愛表現(xiàn)的本能。職高學生雖然基礎(chǔ)差，但是他們愛探究的本能就為挑戰(zhàn)文本奠定了基礎(chǔ)。最后，通過挑戰(zhàn)文本可以培養(yǎng)職高學生的思維能力。傳統(tǒng)的閱讀教學，重課堂學習，重知識講授，如果運用不當，容易忽視學生智能的開發(fā)和培養(yǎng)；重教師的活動和作用，容易妨礙和壓抑學生的智力活動，使學生的思維發(fā)展緩慢，還容易忽視學生的探索求知欲望和精神。

三、讓學生學會挑戰(zhàn)文本

學生閱讀文本，挑戰(zhàn)文本，教師是組織者、參與者和指導者，在整個活動過程中，教師的介入要把握好尺度，要凸現(xiàn)語文教學的特點，特別注重語言形式的研究，應本著“以學生為本”的原則，以知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設(shè)計挑戰(zhàn)目標。注重發(fā)展學生的主動精神和健康個性，并著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展。教師的組織管理主要從以下幾個方面進行操作：

（一）辨體閱讀，整體感知

閱讀是學生認知、理解書面語言并從中獲取信息的過程，是挑戰(zhàn)文本的前期準備，是語文學習的重要方法，也是生活工作中必不可少的重要能力。整體感知是挑戰(zhàn)文本的必要過程，而辨體閱讀則能使整體感知更具針對性、更合理、更快速。就職高課本的文體分類而言，其程序大體如下：

記敘文：①題目；②作者；③出處；④六個要素；⑤主要情節(jié)；⑥寫作特點；⑦中心意思。

議論文：①題目；②作者；③出處；④中心論點；⑤重要論據(jù)；⑥論證方法；⑦論證結(jié)構(gòu)。

說明文：①題目；②作者；③出處；④被說明的事物及主要特征；⑤說明順序；⑥說明方法；⑦語言特點。

以上這三種通過辨體閱讀來整體感知的方法，閱讀時要結(jié)合使用，并相互補充。

（二）知識建構(gòu)，引導發(fā)現(xiàn)

知識建構(gòu)是學習者通過新、舊知識經(jīng)驗之間的相互作用而完成的。學習新知識需要一定的知識基礎(chǔ)，它既包括學習新知識所需要的直接的知識基礎(chǔ)，也包括相關(guān)領(lǐng)域的知識，還包括一般的生活經(jīng)驗；既包括學習者在學校學習的書本知識，也包括他們的日常直覺經(jīng)驗。既包括與新知識相一致的、相容的知識經(jīng)驗，也包括與新知識相沖突的經(jīng)驗，它們可以與新知識構(gòu)成上位關(guān)系、下位關(guān)系或者并列結(jié)合關(guān)系。

充分的溝通和合作對知識建構(gòu)具有重要意義。知識建構(gòu)強調(diào)學習者的主動探索，但并不輕視教師的作用，教師的引導和幫助對于學生的知識建構(gòu)是極為重要的。教師可以促進學習者之間的溝通互動。教師在引導學生發(fā)現(xiàn)時應設(shè)計問題，診斷學生對與新知識有聯(lián)系的舊知識的掌握情況，為新知識的學習掃清障礙，有利于新課的學習。問題的呈現(xiàn)形式，可以以思考題的形式出現(xiàn)，也可以以其他具體形式出現(xiàn)，比如填空題等。只有在知識建構(gòu)的基礎(chǔ)上才能引導學生發(fā)現(xiàn)問題，才有可能讓我們的職高學生學會發(fā)現(xiàn)。

1.要讓學生學會發(fā)現(xiàn)美

生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對入選課本中的中外名篇，我們要像入寶山采礦一樣，一點一點地把其中有價值的也就是美的東西品味出來。要由表及里、由形式到內(nèi)容（包括作品的語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等多種因素和作品塑造的形象，表現(xiàn)的思想感情，審美情趣，社會歷史內(nèi)容等等）逐層深入地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。

首先，要挖掘出美。我們要求學生對文本中的美能主動挖掘、自我發(fā)現(xiàn)。例如《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的……”學生在閱讀時，要反復吟詠，體會其比喻、擬人、排比手法的妙處，體會這些修辭現(xiàn)象所表現(xiàn)的情境、旨趣。藝術(shù)作品往往是“用語十分，下語三分”，我們要對作品的精妙之處細細玩味，對那隱藏于語意深處的“七分”用意仔細揣摩，以準確領(lǐng)悟作品中的美。

其次，要賞析出美。同是賞析語言，要體會不同文體的不同特點，例如小說的語言以生動形象見長；詩歌的語言則以凝練為其特點；劇本由于人物身份、地位、教養(yǎng)、性格及舞臺時空方面的限制，則要求語言不僅要精煉，更應該富有個性化；散文的語言則豐富多彩，有的優(yōu)美、含蓄，有的質(zhì)樸、平易，有的細膩、委婉，有的粗獷、豪放；有的以抒情為主，有的以議論見長。

職高語文習慣上按照內(nèi)容和表達方式把散文分為記敘性、抒情性、議論性三類。對散文中美的發(fā)現(xiàn)和賞析，首先要把握文本的主題。要了解作者的思想經(jīng)歷及有關(guān)背景，還應從題材入手分析其立意，并通過文眼來解悟主題。其次是理清文本的結(jié)構(gòu)線索。理出結(jié)構(gòu)線索不僅要分析文本的結(jié)構(gòu)形式，更要把握作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，這樣才能體會作者構(gòu)思的用心，才能體會其結(jié)構(gòu)形式的千姿百態(tài)、豐富多彩。其三應深入領(lǐng)會文本的藝術(shù)境界。要深入意境，把握內(nèi)涵，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的想象力，在心中再現(xiàn)文本營造的藝術(shù)境界，實現(xiàn)與作者的情感交融。例如，賞析《記梁任公先生的一次演講》（遠程職業(yè)教育系列教材語文下冊），同學們就是通過作者對梁啟超多角度的描述去感受這位中的風云人物，與其神交。其四還需品味文本的語言。筆者要求學生認真誦讀、反復吟詠，既要懂得語言的表層意思，還要理解語言的語境意義；然后仔細揣摩研究文本的遣詞、造句、修辭、表達等方面的特點，進而作出自己的分析評價，領(lǐng)略文本語言的藝術(shù)魅力。

2.要讓學生學會發(fā)現(xiàn)瑕疵

要讓學生學會發(fā)現(xiàn)文本中的瑕疵，首先要培養(yǎng)他們的批判意識。有人說，批判意識是一切思考活動的前提條件。培養(yǎng)學生的批判性思維，有助于發(fā)展學生獨立思考能力。挑戰(zhàn)文本需要批判性閱讀，它是一種強調(diào)思考、評析的閱讀法，它是深入學習、研究和不斷進取的基礎(chǔ)。一個職高學生不懂得批判就算不上會讀書，也無法掌握自學技能；沒有批判的勇氣與智慧，閱讀就不會深化；跟著別人走，人云亦云，就不能進步、超越。

首先，批判性閱讀必須在充分理解文本的基礎(chǔ)上進行。對不懂的地方一定要勤查工具書，弄清其準確含義，要讓批判建筑在可靠可信基礎(chǔ)上。其次，在閱讀過程中，要提高對文本內(nèi)容的敏感性，并不斷地向自己提問質(zhì)疑，向文本提問質(zhì)疑，要注意克服習慣性思維，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，要努力從初看沒有什么問題的地方看出問題來。不要安于接受書本上所給予的現(xiàn)成答案，要去嘗試發(fā)現(xiàn)與書本上不同的東西。

筆者在對文本《生命的三分之一》（遠程職業(yè)教育系列教材語文上冊）進行閱讀教學時，就嘗試過批判性閱讀，學生在挑戰(zhàn)文本的過程中也發(fā)現(xiàn)了一些瑕疵，現(xiàn)開列如下：

①標題――違背生命規(guī)律。雖然“課文導讀”認為“本文的標題新穎別致，蘊含著深刻的哲理”，但是，一些學生根據(jù)自己的生活體驗對此質(zhì)疑，覺得除了白天學習、工作之外，還要繼續(xù)利用半個夜晚的時間，這是既違反勞動法，也違背生命規(guī)律的。

②論點――不辨證絕對化。在文本的第二段，作者先生認為“古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命”，一些學生的疑問是：高爾基、海明威這些人肯定算得上作者所說的“有成就的人”，但他們的自殺行為算不算“嚴肅地對待自己的生命”呢？

③論據(jù)――不能證明論點。文本《生命的三分之一》以例證法為主要論證方法，但第一個論據(jù)就起不到證明論點的作用。一些學生認為，《漢書?食貨志》中“相從夜績”“一月得四十五日”的女工，跟論點中的特定對象――“有成就的人”，是毫無關(guān)系的，這一事例根本不能證明論點。

④論據(jù)――斷章取義。文本中第三個論據(jù)是引用自劉向的《說苑》，一些學生認為此例有斷章取義的嫌疑。因為師曠所說的“何不秉燭乎”是比喻即使到了晚年仍須學習，而不是如作者所言“師曠勸70歲的晉平公點燈夜讀”，這可能是作者為了論證的需要而有意曲解。

⑤論證――簡單枚舉。全文一共用了四個論據(jù)，采用例證法來論證，有欠科學之處，有點簡單枚舉。

學生的一些觀點雖然有待商榷，但無論如何他們對文本已經(jīng)產(chǎn)生了興趣，已經(jīng)用了心思，已經(jīng)收到挑戰(zhàn)性閱讀的效果。

（三）知識內(nèi)化，發(fā)展自我

促進學生自我發(fā)展是發(fā)現(xiàn)學習和挑戰(zhàn)文本的最終目的，挑戰(zhàn)性閱讀在促進學生自我發(fā)展上具有得天獨厚的優(yōu)勢，有利于喚醒學生的自我意識，挖掘?qū)W生自我發(fā)現(xiàn)的潛能，提高自我建構(gòu)的能力。挑戰(zhàn)文本過程就是學生認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、建構(gòu)自我的過程。學生在自由地與文本進行對接中，盡情享受各種文化的滋潤，在集體性學習中促成自我的發(fā)展。學生通過對文本的自主感悟、主動解釋和自由批判完成新意義的建構(gòu)，并完成對知識的內(nèi)化。

因此，作為教師，要引導學生把對某個問題的理解拓展延伸到現(xiàn)實中去，聯(lián)系現(xiàn)實談認識談看法，利用文本信息解決現(xiàn)實問題。如學了《世間最美的墳墓》后可作如下拓展：樸素的墳墓體現(xiàn)著作者樸素的人格，墳墓與人的品格、個性、社會風俗之間的關(guān)系如何？把文本信息作為激發(fā)學生思考的素材，擴大體驗的范圍。又如，學了詩歌以后讓學生設(shè)置某種陳述環(huán)境，從詩中選取詩句加以運用，縮短詩歌與現(xiàn)實之間的距離，增強活動的刺激感。

我們不能把接受式學習或發(fā)現(xiàn)式學習作為唯一的學習方式，兩者應互補。有意義的接受式學習是重要、可行的，仍然是當今課堂學習的基本形式。然而，發(fā)現(xiàn)式學習確實也是一種具有重要意義的學習方式，因為經(jīng)過發(fā)現(xiàn)學習而獲得的知識更深刻、透徹、完整。教師應該既要“為知識而教”，又要“為思維而教”。

參考文獻：

[1]朱立元.現(xiàn)代西方美學史[M].上海文藝出版社，1993.