時(shí)間：2023-03-28 15:06:02
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二、高度重視教學(xué)管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升
教學(xué)質(zhì)量是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)業(yè)績(jī)，是教師課堂教學(xué)能力一個(gè)體現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量的提升，要經(jīng)過全體師生共同努力才能實(shí)現(xiàn)。新課標(biāo)的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，要發(fā)揮教學(xué)管理有效作用，調(diào)動(dòng)各方面力量，積極參與教育教學(xué)管理中去。要做好教學(xué)管理工作，一方面，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)管理的重視，積極調(diào)動(dòng)各種力量，包括學(xué)生家長、社會(huì)力量等，及時(shí)聯(lián)系，讓他們參與到學(xué)生的管理和發(fā)展中，開門納言，建言獻(xiàn)策，將家長和群眾集中反映的意見和建議進(jìn)行歸納整理，并結(jié)合實(shí)際，將好的建議納入學(xué)校的管理中。另一方面，要鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)改革，現(xiàn)將教學(xué)質(zhì)量的評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，取消學(xué)生排名評(píng)比，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和縱身發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)改革提供有效的、具有可行性的改進(jìn)意見。
二、養(yǎng)教結(jié)合，以養(yǎng)為主
伴隨著我國社會(huì)老齡化不斷加劇，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中開展老年教育活動(dòng)的困難也逐漸增加，入住年齡較大的老年人出現(xiàn)高齡、失智、不能自理的現(xiàn)象，為老年教育活動(dòng)的開展帶來了很大的阻礙。一些老年人由于自己年齡的增長，對(duì)于自己的能力產(chǎn)生了懷疑，不相信自己。比如，在參加書法培訓(xùn)班時(shí)，有很多有著書法功底的老人覺得自己好幾十年沒寫過了，已經(jīng)寫不了了；在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，專業(yè)的聲樂老師教導(dǎo)老人們?nèi)绾芜\(yùn)用技巧來發(fā)聲，很多老人卻認(rèn)為到了自己這個(gè)年紀(jì)，能夠發(fā)出聲音就已經(jīng)足夠了；有的老人由于長時(shí)間的賦閑在家，生活十分隨意散漫，擔(dān)心參加教育課程會(huì)使得自己的生活受到影響，自由受到限制。許多老年人伴隨著生理機(jī)能的退化，長時(shí)間缺乏鍛煉，許多技藝已經(jīng)生疏。完全按照老年教學(xué)的整套的課程教學(xué)方案對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)顯然是不實(shí)際的。再加之一些機(jī)構(gòu)規(guī)模較小，受自身實(shí)力的限制，硬件設(shè)施不健全，教學(xué)不規(guī)范，思想認(rèn)識(shí)上不夠重視，使得老年教育開展難度越來越大。面對(duì)這樣的情況以及重重的困難，老年教育的開展就要秉持著“以養(yǎng)為主”的原則。從簡(jiǎn)單的知識(shí)技能教學(xué)入手，促進(jìn)老年人之間的交流，豐富他們的生活，改變老年人枯燥單一的生活狀態(tài)，為他們的生活增添更多的色彩。教學(xué)內(nèi)容要以養(yǎng)生、鍛煉技巧為主，簡(jiǎn)單實(shí)用為基本要求，幫助他們維持身體健康的同時(shí)逐步提高他們的生活質(zhì)量，讓老年人在這個(gè)過程中體會(huì)到生活的樂趣，重新獲得生活動(dòng)力。養(yǎng)教結(jié)合的老年教育是終身教育的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育的過程中，老人們的聲樂是否悅耳動(dòng)聽，老人們的書法是否蒼勁有力，是否具有欣賞的價(jià)值，這并不是最為重要的。重要的是每一個(gè)老人都能夠真正地參與其中，在這個(gè)學(xué)習(xí)參與的過程中，能夠收獲快樂，能夠提升生活的質(zhì)量。養(yǎng)教結(jié)合的老年教育，不僅僅是幫助老人們維持身體健康，延長生命的長度，更重要的是它拓展了生命的寬度，使老人通過一些知識(shí)的學(xué)習(xí)，重新?lián)碛絮r活的生命力，真正體會(huì)到身心的愉悅，能夠溫暖地度過生命的時(shí)光。
三、老年教育模式的創(chuàng)新
近年來，隨著養(yǎng)教結(jié)合這一觀念的提出，全國各地的教育部門和民政部門都在進(jìn)行不斷地探索，都在試圖尋找一種適合本地區(qū)特點(diǎn)的工作方法、教育模式。第一種是由老年學(xué)校和社區(qū)學(xué)校牽頭，和該區(qū)域的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，為該養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人提供上門的教育服務(wù)。由老年學(xué)校出面和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)簽訂協(xié)議，施行至少“一對(duì)一”的上門教育服務(wù)，推出“五送”的服務(wù)模式，即送教材、送師資、送講座、送指導(dǎo)、送活動(dòng)，全面推進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年教育工作的開展。通過這樣的形式，經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)的老年教育工作者和支援者走進(jìn)各養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，根據(jù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，制定合理的教育內(nèi)容和教育方式，建立相應(yīng)的科學(xué)的管理機(jī)制，科學(xué)地開展教育活動(dòng)。還可以建立“教師資源庫”，將具有相關(guān)資質(zhì)的老年教育師資力量進(jìn)行有效的收錄，在一定的區(qū)域內(nèi)，根據(jù)老年人不同的需求，進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)度管理。第二種是以養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，積極地調(diào)動(dòng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)部的有效資源，以養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的社工和康復(fù)治療師為主導(dǎo)，開展以老年人身體健康為主體的老年教育活動(dòng)。其一是以社工為主導(dǎo)力量，全面關(guān)注老年人的身體健康，針對(duì)老年人較為常見的身體和心理健康問題為導(dǎo)向，開展相對(duì)應(yīng)的課程教學(xué)。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也要對(duì)社工進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，積極地引導(dǎo)社工運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧為老年人服務(wù)，幫助老年人運(yùn)用科學(xué)的方式維持自己的身心健康。老年人課堂的特點(diǎn)就是教學(xué)難度低，教師資源容易培養(yǎng)，但是需要足夠耐心和責(zé)任感，更加適合有愛心，能細(xì)心關(guān)心老人的社工擔(dān)任。社工長時(shí)間與老人接觸，最了解老人的需求，由他們根據(jù)老人的需求設(shè)計(jì)相關(guān)的課程，需找相關(guān)的支援老師進(jìn)行配合，全程迎合老人的實(shí)際需求，隨時(shí)根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)課程進(jìn)行修改，保證教學(xué)質(zhì)量。老年人多年遠(yuǎn)離學(xué)校，性格也早已定性，一些老年人對(duì)于課堂有著一定的恐懼心理，擔(dān)心自己難以跟上教學(xué)節(jié)奏，不敢參與老年課堂教學(xué)。一些老年人有著很強(qiáng)的上進(jìn)心，很希望自己在老年學(xué)習(xí)的過程中取得一定的成績(jī)，但是受到年齡和身體的限制，接受能力、理解能力、學(xué)習(xí)能力都有所下降，很容易產(chǎn)生挫敗感。還有一些老人心性比較好強(qiáng)，任何事都不愿意落后于他人，在學(xué)習(xí)效果不佳時(shí)容易激動(dòng)，誘發(fā)疾病。在面對(duì)不同性格的老人的時(shí)候，社工要注意根據(jù)不同的情況采用不同的方法對(duì)老人進(jìn)行引導(dǎo)，幫助老人在學(xué)習(xí)的過程中適應(yīng)節(jié)奏，克服困難，真正在參與老年教學(xué)的過程中尋找生活的快樂。其二是以康復(fù)治療師為主導(dǎo)，以疾病的康復(fù)為主線，把康復(fù)訓(xùn)練作為課程的主要內(nèi)容，主要針對(duì)身體機(jī)能虛弱、年齡偏高的老年人群。充分調(diào)動(dòng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)部的專業(yè)康復(fù)治療師資源，為老年人制定詳細(xì)合理的康復(fù)養(yǎng)生課程，幫助老年人保持較好的生理機(jī)能。如思維訓(xùn)練、記憶訓(xùn)練、身心機(jī)能活性訓(xùn)練都是不錯(cuò)的選擇，幫助老年人提升生活品質(zhì)，可以有效地抑制老年的記憶減退、老年癡呆等老年病的發(fā)病幾率。將康復(fù)作為老年教育的主線，圍繞這個(gè)主線制定合理的課程，由專業(yè)的康復(fù)治療師、醫(yī)生、護(hù)理人員擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，向老年人傳授相關(guān)的保健知識(shí)、心理健康知識(shí)，帶領(lǐng)老年人合理的鍛煉身體，保持各項(xiàng)身體機(jī)能，為老年人提供優(yōu)質(zhì)的健康服務(wù)，充實(shí)老年人的生活，提高他們的生活質(zhì)量，提升他們的幸福感。
到會(huì)的嘉賓有：教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、北京航空航天大學(xué)校長、《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委會(huì)主任李未院士；福州大學(xué)校長、全國高教學(xué)會(huì)常務(wù)理事吳敏生教授；《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委會(huì)副主任、清華大學(xué)周立柱教授；中國計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)教育專委會(huì)主任蔣宗禮教授；全國高等學(xué)校計(jì)算機(jī)教育研究會(huì)袁開榜理事長；上海交通大學(xué)計(jì)算機(jī)系主任、軟件學(xué)院院長傅育熙教授；臺(tái)灣銘傳大學(xué)資訊學(xué)院賈叢林院長、楊健貴學(xué)務(wù)長和國際學(xué)院王立天主任；香港科技大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長倪明選教授；《計(jì)算機(jī)教育》雜志總編焦金生教授。
另外到會(huì)的《計(jì)算機(jī)教育》雜志編委還有：北京航空航天大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長馬殿富教授；武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院院長何炎祥教授；國家級(jí)名師、清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系吳文虎教授；中國石油大學(xué)計(jì)算機(jī)系陳明教授。
開幕式上，李未院士對(duì)論壇的順利召開表示衷心祝賀，對(duì)《計(jì)算機(jī)教育》雜志出色的組織工作和福州大學(xué)細(xì)致的準(zhǔn)備工作表示衷心感謝，并對(duì)本次論文獲獎(jiǎng)?wù)呷〉玫膬?yōu)異成績(jī)表示真誠的祝賀！在接下來的熱情致辭中，李未院士詳細(xì)解讀了黨的“十七大”走新型工業(yè)化道路的深刻內(nèi)涵，指出了新型工業(yè)化道路的發(fā)展方向在計(jì)算機(jī)教育領(lǐng)域引發(fā)的強(qiáng)烈震撼和深遠(yuǎn)變革，對(duì)計(jì)算機(jī)教育事業(yè)的廣闊發(fā)展前景做了綱領(lǐng)性和前瞻性的預(yù)測(cè)。李未院士高瞻遠(yuǎn)矚的精辟論述舉起了計(jì)算機(jī)教育界的一面鮮明旗幟，引發(fā)了臺(tái)上臺(tái)下各位老師和同仁的強(qiáng)烈共鳴，引領(lǐng)著各位教育工作者堅(jiān)定和執(zhí)著于自己熱愛的事業(yè)。
福州大學(xué)校長吳敏生教授在致辭中回顧了福州大學(xué)建校50周年來為福建的工業(yè)化、信息化和現(xiàn)代化所做的杰出貢獻(xiàn)，肯定了計(jì)算機(jī)教育論壇的舉辦對(duì)福州大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)科領(lǐng)域的巨大影響和推動(dòng)作用，對(duì)計(jì)算機(jī)教育的促進(jìn)和人才培養(yǎng)方面所帶來的巨大福音。
全國高校計(jì)算機(jī)教育研究會(huì)袁開榜理事長在致辭中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在新的歷史機(jī)遇下計(jì)算機(jī)教育所必須經(jīng)歷的改革創(chuàng)新發(fā)展階段，號(hào)召大家深入探討計(jì)算機(jī)教育。他倡議：讓我們中國計(jì)算機(jī)教育的航空母艦永遠(yuǎn)航行在世界計(jì)算機(jī)教育的前列！
《計(jì)算機(jī)教育》雜志焦金生總編向大家介紹了本次論文的評(píng)比過程，并宣布獲獎(jiǎng)名單。本次論文大賽共評(píng)出一等獎(jiǎng)3篇、二等獎(jiǎng)6篇、三等獎(jiǎng)15篇、優(yōu)秀獎(jiǎng)36篇。在隆重的頒獎(jiǎng)典禮上，主席臺(tái)的嘉賓為獲獎(jiǎng)代表頒發(fā)了獲獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)牌，向他們表示衷心的祝賀，并希望他們能夠踴躍參加《計(jì)算機(jī)教育》雜志組織的每年一次的論文評(píng)比活動(dòng)，取得更優(yōu)異的成績(jī)，為我國計(jì)算機(jī)教育邁上新的臺(tái)階作出自己的貢獻(xiàn)。一等獎(jiǎng)獲得者、北京大學(xué)張銘老師代表所有獲獎(jiǎng)作者發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言。
開幕式后，精彩的大會(huì)主題報(bào)告正式拉開帷幕。李未院士的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯驗(yàn)證》、上海交通大學(xué)傅育熙教授的《構(gòu)筑校企合作體系，全方位促進(jìn)工程教育的實(shí)踐》、清華大學(xué)吳文虎教授的《我愛教書，樂自講堂來》、天津師范大學(xué)王立柱教授的《十年課程改革有感》、北京工業(yè)大學(xué)蔣宗禮教授的《瞄準(zhǔn)定位，科學(xué)施教――計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)核心課程教學(xué)實(shí)施方案研究》、北京航空航天大學(xué)馬殿富教授的《研究型學(xué)院人才培養(yǎng)的思考與實(shí)踐》、香港科技大學(xué)倪明選教授的《香港科技大學(xué)的人才觀》、臺(tái)灣銘傳大學(xué)賈叢林教授的《工程教育認(rèn)證的理念與經(jīng)驗(yàn)》、武漢大學(xué)何炎祥教授的《IT發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》、浙江大學(xué)何欽銘教授的《程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的實(shí)施方案與改革實(shí)踐》、北京大學(xué)張銘教授的《北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院本科課程改革思路》主題報(bào)告陸續(xù)展開。每位專家聚多年研究之精華，集畢生經(jīng)驗(yàn)之大成，為與會(huì)者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)獨(dú)特新穎、熱情洋溢的專業(yè)演講大會(huì)，論壇迭起，反響熱烈。
在第二天的分會(huì)場(chǎng)上，各位老師根據(jù)不同的專業(yè)領(lǐng)域，分別在“專業(yè)組”、“基礎(chǔ)組”和“職教組”展開了熱烈的討論。武漢大學(xué)何炎祥教授、青海大學(xué)黃維通教授和廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)俊良教授分別擔(dān)任各分會(huì)場(chǎng)主持人。
蘇州大學(xué)徐云龍教授、復(fù)旦大學(xué)高峰教授、黑龍江工程學(xué)院孔憲君教授、四川大學(xué)陳杰華教授、臺(tái)灣銘傳大學(xué)王立天教授、美國紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息系David M. Arnow教授、北京大學(xué)張銘教授、電子科技大學(xué)中山學(xué)院周艷明教授、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院常理民教授和廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)俊良教授分別做了主題發(fā)言，從校企合作、人才培養(yǎng)、課程建設(shè)等方面提出了自己的觀點(diǎn)，引發(fā)大家的思考。因?yàn)閳?bào)告都很精彩，很多老師在三個(gè)分會(huì)場(chǎng)之間“緊張地轉(zhuǎn)換”，希望能夠多聽?zhēng)讉€(gè)報(bào)告，接觸更多更新的思想，開闊眼界。
值得一提的是，基礎(chǔ)組王立天教授的《上一門不用教科書的課――運(yùn)用5段教學(xué)法在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中》和David M. Arnow教授的《CodeLab and Teaching――The Craft of Programming》分會(huì)場(chǎng)報(bào)告視角獨(dú)特，貼近教學(xué)，引發(fā)了與會(huì)代表尤其是一線教師的強(qiáng)烈共鳴。大家紛紛提出問題，希望現(xiàn)場(chǎng)得到兩位老師的解答，為自己的課程內(nèi)容或課題指點(diǎn)迷津。王立天教授應(yīng)老師們的強(qiáng)烈要求，在主題報(bào)告后又做了《通識(shí)教育與國際教育》的小報(bào)告，演講結(jié)束后還被很多老師簇?fù)碓谥醒?，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教育問題。David M. Arnow教授的演講剛剛結(jié)束，就被幾個(gè)教師請(qǐng)到會(huì)場(chǎng)外，共同交流中西方教學(xué)的異同及計(jì)算機(jī)程序教學(xué)的體會(huì)，并留下各自的聯(lián)系方式，便于繼續(xù)合作，交談十分融洽。分會(huì)場(chǎng)討論一直持續(xù)到中午仍在繼續(xù)，大有意猶未盡之勢(shì)。
很多老師紛紛反映，“全國計(jì)算機(jī)教育論壇”加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)教育界的交流和合作，拓展了計(jì)算機(jī)界與社會(huì)、企業(yè)和各方人士溝通的渠道，表彰、激勵(lì)、鼓舞了一線的教育工作者，贏得了良好的行業(yè)認(rèn)可度和社會(huì)影響力。
一、能力形成需求的差異與實(shí)踐的錯(cuò)位
語文學(xué)科的工具性和社會(huì)性決定了語文教學(xué)的根本任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫”四個(gè)方面的能力和技巧。而這四個(gè)方面的能力技巧不是平起平坐的兄弟關(guān)系，其主次順序?yàn)椋骸奥牎贝斡凇罢f”，“說”次于“讀”，“讀”次于“寫”，因而“寫”是四種語文能力中的核心能力，也是最難形成而應(yīng)用價(jià)值較高的能力。
但目前中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐存在一個(gè)顯而易見的誤區(qū)：重視篇目選文和語法的教學(xué)而相對(duì)輕視寫作教學(xué)。從開展教學(xué)活動(dòng)的主要媒體----教材看，目前尚缺少系統(tǒng)有序的專門用于寫作教學(xué)的課本。雖然一些語文課本也提供了用于寫作教學(xué)的提示和文題，但相比之下形瘦影單，而且在教學(xué)實(shí)踐中也未引起教師和學(xué)生足夠的重視；從教學(xué)時(shí)間的消耗看，用于選文教學(xué)的時(shí)間大大超過用于寫作教學(xué)的時(shí)間，而且作文教學(xué)課時(shí)有時(shí)還要被利用于選文教學(xué)。由此可見，語文教學(xué)實(shí)踐已偏離了科學(xué)的軌道，步入喧賓奪主的境地。
能力的形成必須以實(shí)踐訓(xùn)練為載體，這是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。目前中學(xué)生每學(xué)期寫作訓(xùn)練量約在八千字左右，每天的寫作訓(xùn)練量只有六十字左右。這樣的訓(xùn)練量與核心寫作能力的養(yǎng)成需求存在著很大差距，嚴(yán)重制約著學(xué)生寫作能力的健康發(fā)展。魏書生要求他的學(xué)生每天寫作五百字左右的文章，煙臺(tái)市小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生每學(xué)期寫作量不少于二萬字。這些做法，使學(xué)生語文能力得到了迅速發(fā)展和提高，我們應(yīng)當(dāng)從中得到有益的啟示。試想，即便讓一個(gè)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)把一本語文書一字不差地背誦下來，對(duì)他語文能力的提高又能產(chǎn)生多大的積極作用呢？因此，語文教學(xué)應(yīng)立足于篇目教學(xué)打基儲(chǔ)寫作教學(xué)練能力，把教學(xué)實(shí)踐的重心位移到訓(xùn)練學(xué)生寫作能力上來，這樣也許才能真正見效。
二、對(duì)理論的肢解導(dǎo)致踐行的錯(cuò)位
·“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”（“課程目標(biāo)”之“必修課程”中“閱讀與鑒賞”第8條）
·“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。”（“課程目標(biāo)”之“選修課程”中“詩歌與散文”第2條）
·“設(shè)身處地去感受體驗(yàn)……做到知人論世……了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解?！保ā敖虒W(xué)建議”之“關(guān)于必修課的教學(xué)”中“第一模塊·閱讀與鑒賞”）
·“文言文閱讀的評(píng)價(jià)……還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中華文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向?！保ā霸u(píng)價(jià)建議”之必修課“閱讀與鑒賞的評(píng)價(jià)”）
以上五處，從課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議到課程評(píng)價(jià)，除了第四條用不同詞語表達(dá)相似意思外，其余四處都用了“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”，可見語文課標(biāo)對(duì)此的重視程度。那在語文課程中，什么是“歷史眼光”？什么是“現(xiàn)代觀念”？“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”的關(guān)系又是什么？
結(jié)合“古代作品”看“歷史眼光”，可作如下理解：一是從歷史進(jìn)程角度看作品的地位和作用；二是從作品產(chǎn)生的歷史語境把握作品的內(nèi)容與思想內(nèi)涵，知人論世，不拔高不苛求。前者更具專業(yè)研究性質(zhì)，后者較切合中學(xué)語文教學(xué)實(shí)際。
“現(xiàn)代觀念”則可被界定為：一是指涉及政治、經(jīng)濟(jì)、道德、認(rèn)知甚至娛樂、休閑諸方面的一般的具有現(xiàn)代特征的思想、意識(shí)；二是進(jìn)入閱讀領(lǐng)域并參與意義建構(gòu)的體驗(yàn)。前者具有綜合性，有較明顯的功利、實(shí)用傾向，后者則應(yīng)追求審美傾向，中學(xué)語文閱讀欣賞中的“審視”與“評(píng)價(jià)”更應(yīng)側(cè)重于此。
至于“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”之間的關(guān)系，似乎誰也不會(huì)否認(rèn)其統(tǒng)一性，但從當(dāng)今語文教學(xué)實(shí)際看，卻往往存在嚴(yán)重的二元對(duì)立的狀況。這也是本文討論的意義所在，即反思當(dāng)前語文教學(xué)中在引導(dǎo)學(xué)生用“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”“審視”“評(píng)價(jià)”古代作品方面的較大問題，探索解決問題的辦法。
一
“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”是密不可分的，為闡述方便，我們先予以分說。在“歷史眼光”方面，語文教學(xué)實(shí)際中存在的問題主要有表面上截然相反本質(zhì)上相似的兩個(gè)偏向。
一是“歷史”缺席。作者作為一個(gè)社會(huì)的人，他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想道德，乃至籍貫家世、日常交往，還有創(chuàng)作才能、個(gè)性氣質(zhì)、審美情趣等，都深刻地影響其創(chuàng)作；而作品產(chǎn)生的特定社會(huì)，諸如政治上的治亂、經(jīng)濟(jì)上的興衰、文化學(xué)術(shù)的嬗變、制度風(fēng)俗的變遷，也制約著作品的內(nèi)容與風(fēng)格。
學(xué)習(xí)古代作品時(shí)，不少教師強(qiáng)調(diào)翻譯，認(rèn)為翻譯成現(xiàn)代漢語后就可以照現(xiàn)代文的分析方法來教了，這自然缺乏“歷史視角”，這就不能如魯迅先生要求的“顧及全篇”之外，“顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀況”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)出現(xiàn)困難，或者“近乎說夢(mèng)”。如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，很長一段時(shí)間中被讀成是消極的，練習(xí)中教師往往讓學(xué)生談“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”顯出的局限性。如果顧及全篇及全人，情況就不一樣：蘇軾有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻屢遭貶斥，在烏臺(tái)詩案中，險(xiǎn)遭殺身之禍，被貶黃州。雖然苦悶自悲之至，卻沒有失去對(duì)生活的信心。這首詞從人生之短暫、江月之永恒中，積極追問生命的價(jià)值，探索人生乃至宇宙的問題。僅從“人生如夢(mèng)”詞面獨(dú)立地看，不免消極，然而從“歷史眼光”并結(jié)合全詞，同時(shí)聯(lián)系其《赤壁賦》看，所謂“人生如夢(mèng)”實(shí)際上是他在遭受壓抑情況下的之詞，他并未想到及時(shí)行樂，“酹江月”是傾訴壯志難酬的苦悶，是寄托對(duì)古人事業(yè)的傾慕。我們從中讀出的是詩人的坦誠、直率和曠達(dá)。
二是“歷史”泛濫。長期以來，在閱讀教學(xué)中，教師們習(xí)慣介紹“時(shí)代背景”。這一點(diǎn)固然不錯(cuò)，問題在于脫離文本作理性的“歷史背景”介紹，“歷史”似乎是有了，卻沒有“眼光”，換言之，教學(xué)中不能切實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在“歷史語境”中感悟文本以培育“眼光”，不能引導(dǎo)學(xué)生在文本感悟中發(fā)現(xiàn)“歷史”以拓展視野，作出自己的評(píng)判。這樣的結(jié)果往往是“歷史”與文本兩張皮，表面上是“歷史”幫助學(xué)生理解文本，但往往因?yàn)榻處煹慕榻B自覺不自覺地帶有一定的導(dǎo)向性而使學(xué)生在文本學(xué)習(xí)中失去自我，缺乏獨(dú)立評(píng)判。他們的看法與“定論”何其相似，是標(biāo)準(zhǔn)的“專家眼光”，卻沒有自己的“眼光”；有“知人論世”之名，卻沒有了“設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)”之實(shí)。
“知人論世”是我國古代文本解讀的一種方法，它指明了理解、把握作品的兩個(gè)視角，即使在今天西方接受美學(xué)等思想被廣泛引介的形勢(shì)下，“知人論世”仍有其獨(dú)特的價(jià)值。但我們必須明白，“知人論世”往往側(cè)重的是對(duì)作品外部的研究?！爸恕笔茄芯孔髡吲c作品的關(guān)系，“論世”是考察作品與產(chǎn)生它的時(shí)代的關(guān)系。這樣的外部研究可以拓展我們的視野，提供一定的“人”“世”信息，但它絕對(duì)不能代替內(nèi)部的研究，即對(duì)作品本身的細(xì)讀，而細(xì)讀體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)中的中學(xué)生來說尤為重要。如，學(xué)白的《蜀道難》，有的教師這樣介紹“歷史”：元代有一個(gè)人叫蕭士赟的曾寫文章，認(rèn)為李白是聽說安祿山作亂、皇帝要到蜀地，李白寫此詩的深意是“太白深知幸蜀之非計(jì)，欲言則不在其位，不言則愛君憂國之情不能自已，故作詩以達(dá)意也”。（《分類補(bǔ)注李太白詩》）。這樣，學(xué)生聽得如墜云霧之中，還不如多讓學(xué)生從文本中感悟詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風(fēng)格，對(duì)于詩人的創(chuàng)作意圖，因所涉歷史背景復(fù)雜，歷來就有不同看法，教師根本不必強(qiáng)求學(xué)生“知人論世”。
二
在“現(xiàn)代觀念”方面，學(xué)生往往以自己有限的一己體驗(yàn)來解讀古代文本，教師如果引導(dǎo)不當(dāng)，“學(xué)生想怎么讀就怎么讀”，自然也會(huì)出現(xiàn)問題。
誠然，作為閱讀者的我們必然具有當(dāng)代的主體特征，這就決定了古代作品閱讀是一種當(dāng)代性的閱讀，當(dāng)代讀者不可能脫離現(xiàn)實(shí)背景，必然會(huì)把閱讀納入到當(dāng)代視野中進(jìn)行，而且學(xué)習(xí)古代作品的目的，很大程度上也是借助對(duì)古代作品豐富的思想內(nèi)涵及藝術(shù)形式的理解和感悟，來認(rèn)識(shí)當(dāng)代的社會(huì)生活，滿足當(dāng)代人的精神需求。
但是，古代作品特別是古典詩詞中蘊(yùn)含的人生感悟，不是抽象的說教，不是純思辨的哲學(xué)，即使如《論語》《孟子》《莊子》等言論性質(zhì)的作品，也往往以優(yōu)美的文辭、獨(dú)特的形象來傳達(dá)作者豐厚的人生體驗(yàn)。換言之，我們理解、評(píng)論古代作品，不是單純地篩選有用的信息為我所用，不是以一般意義上的科學(xué)眼光來觀照鮮活的形象，更不能把古代作品僅僅當(dāng)作附載某種觀念的東西作純理性的現(xiàn)代解剖。一言以蔽之，我們的“現(xiàn)代觀念”何其豐富，卻不能脫離“歷史眼光”，更不能以“現(xiàn)代的實(shí)用觀念”遮蔽了“審美視野”。
即使在現(xiàn)代小說閱讀中，學(xué)生的審美也常常受實(shí)用影響。如，教學(xué)《祝?！?，有些教師讓學(xué)生把課文與電影祥林嫂砍門檻的情節(jié)進(jìn)行比較并討論，就有學(xué)生發(fā)表這樣的意見：祥林嫂本不應(yīng)該去捐門檻，魯四老爺家不讓她端福禮，她更省心，更輕松，她也不至于身體不行，不至于被魯家解雇！
古代作品在體裁、創(chuàng)作方法上的特殊性，在題材風(fēng)格上的多樣性，更會(huì)使讀者在理解與體驗(yàn)文本時(shí)產(chǎn)生困難。如，《桃花扇》，作者“借兒女之情，寫興亡之感”，今天的學(xué)生讀來往往只見“兒女”難感“興亡”了。再如，對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》中的描寫，有的學(xué)生覺得節(jié)奏太慢，有的學(xué)生崇拜王熙鳳，認(rèn)為她是個(gè)能人。
還有一些學(xué)生用現(xiàn)實(shí)的、功利的眼光來看古代文本，有時(shí)還評(píng)得頭頭是道。在一些展示課中，我們經(jīng)?？吹矫菜啤昂苡兴健钡母哒?，但細(xì)而思之，這些觀點(diǎn)只有“實(shí)用”而沒有“審美”?！艾F(xiàn)代觀念”不等于實(shí)用觀念，不能被庸俗化。
作為一個(gè)社會(huì)人，適當(dāng)?shù)貜膶?shí)用、功利的觀念看作品，也無可厚非，如，《三國演義》主要是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)韜略的，軍事家往往當(dāng)兵書來讀，而現(xiàn)在一些企業(yè)家也從中獲得競(jìng)爭(zhēng)的謀略。但作為學(xué)習(xí)中的主體來說，在不斷豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)的同時(shí)，更要把作品適當(dāng)?shù)財(cái)[在現(xiàn)實(shí)生活的一定距離之外，這樣才能產(chǎn)生審美境界，提升自己的審美能力。
教師不能強(qiáng)硬地讓學(xué)生接受既有的觀念，而是要放手，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生展示出自己真實(shí)的理解與體驗(yàn)，加以引導(dǎo)。可怕的不是因知識(shí)、能力不足的一時(shí)誤解，可怕的是欠缺情感參與與身心投入的體驗(yàn)，可怕的是對(duì)古代作品缺乏修正、突破、創(chuàng)造的應(yīng)有態(tài)度。
三
二、利用形象美，優(yōu)化心理結(jié)構(gòu)
所謂形象美，指的是教材中描繪出的自然景物美、人物形象美、事物形狀美的篇章段落，它們的共同點(diǎn)是通過具體生動(dòng)的形象描繪，給人以直觀、具體、形象的美感。一些優(yōu)秀文章可以開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生從社會(huì)生活中去探究、去感知。舉個(gè)例子，課文《驛路梨花》中的哈尼姑娘、梨花、瑤族老人、叔叔以及“我”，都是主人，都在為其他人做一些自己需要做的事情，這些任務(wù)形象體現(xiàn)了“人人為我，我為人人”的一種無私精神；魏巍的《我的老師》，文中的蔡蕓芝先生是一位具有愛心、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生的好教師，她身上凝聚著人格美、人性美，是一個(gè)美的化身；冰心的《小桔燈》就可以進(jìn)行樂觀向上、充滿自信、力戒憂郁頹廢的自尊教育。此年齡段學(xué)生心理是正趨于成熟，不過此階段這些學(xué)生還存在著一些困惑，對(duì)于這些困惑，他們無法去合理地進(jìn)行分析及處理，同時(shí)又因他們自控能力與鑒別能力偏低，很容易被外界的環(huán)境所影響。因此，在教學(xué)過程中我們不能只強(qiáng)調(diào)表面文字的理解，要重視人物形象的分析，使學(xué)生與人物形象同喜同悲。通過對(duì)選文中人物形象的審視可以揚(yáng)善棄惡，讓學(xué)生明確為人之道，加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)美德，明辨是非。鼓勵(lì)或潛移默化地引導(dǎo)他們自覺或不自覺地用積極的態(tài)度去看待社會(huì)和人生。使學(xué)生在體會(huì)藝術(shù)的時(shí)候，思想得到升華，進(jìn)而從根本完善其心理素質(zhì)。
三、利用情感美，優(yōu)化心理結(jié)構(gòu)
Abstract:ThispaperanalyzesthebackgroundoftheformationofBTECcurriculummodelinEngland,andprobesintothecontentsandoperatingmechanismofBTEC.ThenitevaluatesthismodelandputsforwardsomesuggestionsforthecurriculumreformofChinesevocationaleducation.
Keywords:England;BTEC;curriculummodel；vocationaleducation
BTEC是英國權(quán)威職業(yè)資格考試和頒證機(jī)構(gòu)之一——英國商業(yè)與技術(shù)教育委員會(huì)（theBusinessandTechnologyEducationCouncil）的簡(jiǎn)稱。該機(jī)構(gòu)成立于1986年，它由商業(yè)教育委員會(huì)（BEC）與技術(shù)教育委員會(huì)(TEC)兩大職業(yè)資格評(píng)估機(jī)構(gòu)合并而成，其主要任務(wù)是課程開發(fā)，編寫教學(xué)大綱及國家職業(yè)資格證書的頒發(fā)。BTEC課程就是該組織開發(fā)并操作運(yùn)行的課程的簡(jiǎn)稱。后來，商業(yè)與技術(shù)教育委員會(huì)（BTEC）和倫敦大學(xué)考試與評(píng)估委員會(huì)（ULEAC）合并，成立英國愛德克斯國際教育基金會(huì)（EdexcelFoundation）。目前，BTEC課程由英國愛德克斯國際教育基金會(huì)操作運(yùn)行。
一、英國BTEC課程模式產(chǎn)生的背景
任何事物的發(fā)生發(fā)展都有其特定的背景，英國BTEC課程模式的出現(xiàn)也不例外。從經(jīng)濟(jì)背景看，二戰(zhàn)后，英國國力日漸衰落。20世紀(jì)70年代，以石油危機(jī)為導(dǎo)火線爆發(fā)的歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使英國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步陷入困境。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，使得英國經(jīng)濟(jì)在國際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。從政治背景看，主要是教育民主化要求。20世紀(jì)60、70年代，英國社會(huì)分層仍很嚴(yán)重。為了消除社會(huì)不平等，就必須消除教育機(jī)會(huì)的不平等，也就必須改革現(xiàn)行的教育制度——雙軌制，建立一體化的教育體系。從教育背景看，英國對(duì)教育，特別是職業(yè)教育的經(jīng)濟(jì)功能的認(rèn)識(shí)越來越深入，對(duì)職業(yè)教育在英國教育系統(tǒng)的地位和對(duì)雙軌制的反思都要求建構(gòu)一個(gè)立足于現(xiàn)代社會(huì)的全新的職業(yè)教育體系。
二、英國BTEC課程模式的內(nèi)容和運(yùn)行
1BTEC課程模式的內(nèi)容
課程模式構(gòu)成要素包括課程目標(biāo)、課程開發(fā)、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程管理和考核評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。BTEC課程模式的主要內(nèi)容如下：
(1)課程目標(biāo)——強(qiáng)調(diào)通用能力的培養(yǎng)。課程目標(biāo)是指學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果。BTEC課程將通用能力和專業(yè)能力都列入教學(xué)目標(biāo)。BTEC課程教學(xué)認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和通用能力，使學(xué)生能夠適應(yīng)不同崗位的要求。專業(yè)能力指的是針對(duì)某一職業(yè)領(lǐng)域的能力。BTEC課程教學(xué)大綱一般設(shè)有4～5項(xiàng)專業(yè)能力目標(biāo)，要求根據(jù)專業(yè)能力目標(biāo)組織、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，制定教學(xué)策略。
(2)課程結(jié)構(gòu)——模塊式。課程結(jié)構(gòu)是課程模式和實(shí)現(xiàn)課程的基礎(chǔ)。BTEC采用模塊化的課程結(jié)構(gòu)。
BTEC各專業(yè)的課程稱為學(xué)習(xí)單元。若干學(xué)習(xí)單元組成不同的模塊，不同的模塊之間可以自由組合。一個(gè)或若干個(gè)模塊組成一個(gè)技能模式（一個(gè)工種或崗位的工作規(guī)范）。所有BTEC證書課程（學(xué)習(xí)單元）都是某個(gè)專題相關(guān)知識(shí)的綜合，學(xué)生在修完該門課程之后，能夠運(yùn)用這些綜合知識(shí)去解決一些實(shí)際問題。每個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)圍繞著專題知識(shí)而橫向展開，具有寬闊的覆蓋面，表現(xiàn)出一種綜合化特征。
(3)課程開發(fā)——以職業(yè)崗位為依據(jù)。
課程開發(fā)是教學(xué)工作的核心任務(wù)。BTEC課程開發(fā)把職業(yè)崗位要求作為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。課程開發(fā)人員有三分之二來自企業(yè)界，其余是教育界的課程專家。教學(xué)大綱是由英國愛得克斯國際教育基金會(huì)根據(jù)雇主協(xié)會(huì)提出的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，集行業(yè)專家和課程專家智慧而編寫的。
(4)課程管理——彈性選課和學(xué)分制。第一，彈性選課。
BTEC的學(xué)習(xí)單元分為兩類：職業(yè)單元和核心技能單元。職業(yè)單元又分三種：必修單元、選修單元和補(bǔ)充單元。核心技能單元分為兩種：必修（包括交流、數(shù)字應(yīng)用和信息技術(shù)應(yīng)用）和選修（包括與人合作、改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成績(jī)、解決問題）。第二，學(xué)分制。
BTEC課程規(guī)定，只要學(xué)生修完所規(guī)定單元并獲得相應(yīng)學(xué)分，即可得到相應(yīng)水平的資格證書。BTEC課程的設(shè)計(jì)，充分考慮到與其他課程標(biāo)準(zhǔn)的可比性，為不同課程間學(xué)分的轉(zhuǎn)換提供了條件。
(5)課程實(shí)施——以學(xué)生為中心。
“以學(xué)生為中心”是BTEC課程實(shí)施的指導(dǎo)思想。BTEC把“以學(xué)生為中心”作為自己的教育哲學(xué)，有其明確具體的內(nèi)涵?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)觀主要體現(xiàn)在“以學(xué)生為中心”的課程大綱、教學(xué)過程和內(nèi)容、教學(xué)方法、考核評(píng)估方式以及建立完善的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)等方面。
(6)考核評(píng)價(jià)——以課業(yè)為主。
BTEC課程模式主要通過課業(yè)評(píng)價(jià)來考查學(xué)生能力。BTEC要求每門課程安排3～5個(gè)課業(yè)。任課教師要通過教學(xué)小組的形式開展課業(yè)設(shè)計(jì)工作，并且必須在課程開始之前完成。學(xué)生的課業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)按優(yōu)、良、合格和重做進(jìn)行評(píng)定，累計(jì)成績(jī)，取得課程學(xué)分，各門課程累計(jì)滿16學(xué)分，即可取得證書。凡是學(xué)生課業(yè)成績(jī)?yōu)橹刈龅?，必須選擇相應(yīng)課題重做課業(yè)，一般可重做1～2次。
2BTEC課程模式的運(yùn)行
BTEC課程運(yùn)行主要分三個(gè)階段：教學(xué)準(zhǔn)備階段、教學(xué)實(shí)施階段和教學(xué)考核階段。教學(xué)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是，培訓(xùn)教師、研究大綱、設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施計(jì)劃并編寫講義、設(shè)計(jì)課業(yè)、編寫教案、教學(xué)內(nèi)容的審核等；在教學(xué)實(shí)施階段，主要包括采取的主要教學(xué)形式、教學(xué)檢查和調(diào)整改進(jìn)；在教學(xué)考核階段，主要是對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，綜合BTEC學(xué)生各門課程的成績(jī)，經(jīng)內(nèi)審、外審和BTEC總部的嚴(yán)格審核合格后，發(fā)放畢業(yè)證書。
三、英國BTEC課程模式的實(shí)施效果評(píng)價(jià)
英國BTEC課程模式作為一種全新的課程模式，它的課程觀、課程實(shí)施過程、課程評(píng)價(jià)方式等對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自學(xué)能力、綜合能力、團(tuán)隊(duì)精神和獨(dú)立工作能力有明顯的教學(xué)效果。英國BTEC課程模式的實(shí)施效果可以從BTEC課程教學(xué)對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)和對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)影響兩方面來進(jìn)行評(píng)價(jià)。
對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)的影響。由于BTEC教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求教師以能力培養(yǎng)為基本點(diǎn)，在傳授知識(shí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的通用能力和專業(yè)能力。因此，BTEC教學(xué)必然要求教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的說教者、課堂的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)中的示范者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生的幫助者。這些轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在教師教育教學(xué)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變、改變教學(xué)方法、注重培養(yǎng)學(xué)生能力、教學(xué)能力和實(shí)踐能力提高等方面。對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。第一，改變了學(xué)習(xí)態(tài)度，提高了自學(xué)能力。學(xué)生從要我學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)。BTEC教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際緊密相連，具有社會(huì)實(shí)用性，激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)的積極性。第二，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。BTEC教學(xué)將通用能力的培養(yǎng)滲透在整個(gè)教學(xué)過程中，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通和合作能力；通過合理安排時(shí)間、任務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力；在完成任務(wù)過程中培養(yǎng)學(xué)生利用信息資源、解決常規(guī)和非常規(guī)問題的能力以及使用多種設(shè)備、運(yùn)用數(shù)字的能力。
四、英國BTEC課程模式對(duì)我們的啟示
我國傳統(tǒng)職教課程的課程內(nèi)容、課程理念和課程架構(gòu)等方面，都暴露出許多弊端，概括起來，主要有以下表現(xiàn)：①以學(xué)科為中心，忽視學(xué)生主體作用和能力培養(yǎng)；②課程結(jié)構(gòu)的僵化和課程之間聯(lián)系的割裂；③課程開發(fā)脫離職業(yè)實(shí)際需求；④不能滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)需求。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，必須對(duì)我國的職業(yè)教育進(jìn)行改革。
“他山之石，可以攻玉”，研究英國BTEC課程模式給我們以下啟示：
1樹立“以學(xué)生為中心”的課程思想
以學(xué)生為中心，就是要轉(zhuǎn)變思想，強(qiáng)調(diào)“學(xué)”重于“教”，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)。教師不再是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地灌輸知識(shí)，而是積極地啟發(fā)和引導(dǎo)；學(xué)生不再是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地參與，在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造出師生互動(dòng)的情境。師生合作和互動(dòng)應(yīng)成為課程建設(shè)的核心思想。
2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教師由知識(shí)的傳授者、教學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者和合作伙伴。這一轉(zhuǎn)變使得教師的作用和責(zé)任更加重大，因而對(duì)教師提出了更高和更全面的要求。目前我國職業(yè)教育師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀不容樂觀，整體素質(zhì)不高且隊(duì)伍不穩(wěn)。因此，應(yīng)通過多種途徑加大對(duì)職教師資的培訓(xùn)力度，全面提高教師的綜合素質(zhì)，建設(shè)一支綜合素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍。
3企業(yè)界參與職教課程建設(shè)
職業(yè)技術(shù)教育院校的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置及課程教學(xué)大綱急需企業(yè)界和教育界的共同參與制定。職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的編制應(yīng)有行業(yè)的、地區(qū)的、教育行政機(jī)構(gòu)和勞動(dòng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及企業(yè)和學(xué)校的有關(guān)專家、職教工作者參與，要改變過去那種按國家統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)照章執(zhí)行的老辦法。因此，國家應(yīng)建立相應(yīng)的制度或政策，對(duì)企業(yè)和教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)和約束。
4建立健全職業(yè)資格證書制度
積極開展和推動(dòng)“學(xué)歷證書”和“職業(yè)資格證書”相互溝通的工作。通過“雙證”溝通，融職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)為一體，構(gòu)建大職教體系?！半p證”溝通后，職業(yè)學(xué)校的全日制在校生實(shí)行“一教兩證”，即一套教學(xué)體系，學(xué)生畢業(yè)同時(shí)頒發(fā)學(xué)歷文憑證書和職業(yè)資格證書；持有職業(yè)資格證書的社會(huì)人員實(shí)行“證書換文憑”，即對(duì)持有一種以上職業(yè)資格證書且有繼續(xù)學(xué)習(xí)深造愿望的人員，可按規(guī)定的程序在職業(yè)學(xué)校注冊(cè)，并將職業(yè)資格證書折算一定的學(xué)分，再按“缺啥補(bǔ)啥”的原則，修滿規(guī)定的學(xué)分后頒發(fā)學(xué)歷文憑。
5重視社會(huì)能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)職業(yè)教育十分重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，對(duì)方法能力的培養(yǎng)往往重視不夠，社會(huì)能力的培養(yǎng)則大多被忽視。較強(qiáng)的社會(huì)能力會(huì)讓學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中受益終生。重視和加強(qiáng)社會(huì)能力訓(xùn)練，有利于職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)從以職業(yè)資格達(dá)標(biāo)為重點(diǎn)向以綜合職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生提高適應(yīng)職業(yè)變化的能力。
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Abstract：ThewesternmedialiteracytheorywasfirstintroducedtoJapaninthe1990s.Aftermorethantenyears’publicityandintroduction,thetheoryhasnowbecomealocalizedresearchwhichsyncretizesJapan’sinformation-basedsociety.Itisalsodedicatedtobringingmedialiteracytopubliceducation.Nowadays,derivativesrelatedtomedialiteracyliketechnologyliteracy,multimedialiteracyandintelligenceliteracyarecommonlyseeninacademiccircles.MedialiteracyhascompletelyestablishedinJapan.AlltheseprofitedfromJapan’sculturaltraditionofcontinuouslyabsorbingwesterncivilizationafterMeijirshin.ThispapertriestosummarizethedevelopmenttraceofJapan’smedialiteracyeducationfromthreeaspects:(1)revelationfromCanada;(2)researchonthemedialiteracyeducation;(3)currentsituationofJapan’smedialiteracyeducation.
Keywords:medialiteracyeducation;criticalthinking;theoryofmedialiteracy;supportedlearning
進(jìn)入信息化社會(huì)的日本，市民生活被各式各樣廣告包圍、淹沒。除了來自廣播、電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介的廣告外，繁華商業(yè)區(qū)的霓虹燈廣告與電子招牌、電車?yán)镱l繁更換的文件夾頁式廣告和宣傳招貼以及電車站出入口處由人派發(fā)的各類紙面廣告等等，讓人應(yīng)接不暇?？梢哉f，各種媒介已讓日本民眾著實(shí)處在“媒體引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活”之中，人們已習(xí)慣于通過各種媒介獲得多樣信息，以便安排自己的生活，否則將無所適從。
在由媒介制造、掌控的“媒介世界”里，市民通過新聞、廣告、電視劇、綜藝娛樂的文本（text）言語中有意識(shí)或無意識(shí)的暗示，來定義現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系、行為方式、女性形象及男性形象等等，人們將這些從媒介產(chǎn)品中解讀出來，帶有意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀判斷的“標(biāo)準(zhǔn)”，運(yùn)用在塑造人類社會(huì)生活模式中，即便這種“標(biāo)準(zhǔn)”無法用某種基準(zhǔn)來衡量[1]。這就是媒介對(duì)人們生活產(chǎn)生的滲透影響。
NHK日本放送文化研究所自1960年以來，每5年舉行一次《日本國民生活時(shí)間調(diào)查》。2000年的調(diào)查結(jié)果顯示，日本國民平時(shí)收看電視的時(shí)間平均是3小時(shí)25分，周六是3小時(shí)38分，周日是4小時(shí)13分[2]；同時(shí)，隨著市民收看電視節(jié)目時(shí)間的增加，導(dǎo)致收聽廣播、閱讀報(bào)紙的指數(shù)繼續(xù)呈現(xiàn)減少的趨勢(shì)，這說明人們的生活方式、意識(shí)形態(tài)也將隨著接觸某類媒體時(shí)間的長短而隨之悄悄地發(fā)生轉(zhuǎn)變。這就是媒介內(nèi)容和接觸媒介方式對(duì)人們生活時(shí)間產(chǎn)生的影響。
隨著媒體企業(yè)全球化進(jìn)程的發(fā)展，“收視率”、“收聽率”“讀者占有率”、“廣告到達(dá)率”已經(jīng)完全左右著媒體發(fā)展，甚至電視娛樂節(jié)目也開始朝向“信息情報(bào)型”發(fā)展，制作“可使用的娛樂節(jié)目”成為當(dāng)今日本電視娛樂節(jié)目制作人努力的方向。因而，媒體向公眾提供的素材、話題、文本中的價(jià)值觀必然以“能夠引起大多數(shù)人的反應(yīng)”為基準(zhǔn)，而這種基準(zhǔn)是被媒介“同一化、劃一化”的，是無法體現(xiàn)社會(huì)多樣性的。這種‘同質(zhì)化’的傾向是身處媒介環(huán)境中的人們無法排斥的影響。
正是在深受上述種種“媒介影響下”，日本民眾的行為意識(shí)伴隨著媒介技術(shù)、媒介環(huán)境、媒介內(nèi)容、接觸媒介方式的變化而悄然發(fā)生著改變。
一、來自加拿大的啟示
由于來自擁有世界最強(qiáng)勢(shì)媒體美國的影響，促成了“MediaLiteracy（媒介素養(yǎng)）”公共教育在加拿大的出現(xiàn)、普及。加拿大是將媒介素養(yǎng)首先引入學(xué)校進(jìn)行公共教育的國家，其背景是由于美國電視文化的跨境影響。
美國與加拿大有著近千公里的國境線，加拿大90％的居民生活在國境線以北300公里范圍內(nèi)。由于處在英語圈地域，美國的雜志、書籍、有線電視、聯(lián)播網(wǎng)電視在加拿大境內(nèi)可以輕松入手。據(jù)加拿大統(tǒng)計(jì)局調(diào)查顯示，加拿大的受眾收看的電視節(jié)目40％是加拿大制作，而60％是由美國制作。隨著美國電視節(jié)目的跨國境傳播，導(dǎo)致大量的血腥、暴力場(chǎng)面、性畫面充斥著加拿大的電視熒屏，造成美國文化不斷地侵蝕加拿大本土文化。普通的加拿大受眾甚至難以分辯電視節(jié)目中播出的內(nèi)容，哪些是加拿大的，哪些又是美國的。特別是一些歷史知識(shí)問題，在學(xué)生中竟然出現(xiàn)了“混淆是非”的事例。例如，美國與加拿大有關(guān)黑人奴隸制的歷史是完全不同的，但是學(xué)生卻普遍認(rèn)為兩國是一樣的[3]。
于是，1978年在加拿大的安大略州開始了以抵制美國電視文化為初衷的媒介教育課程，首先以教師為授課對(duì)象，并成立了民間組織AML（AssociationforMediaLiteracy）。1987年媒介素養(yǎng)教育成為初、高中的正式課程。具體要求是：
（1）初中、高中的語文課中，用于“媒介學(xué)習(xí)”的課時(shí)不得少于總課時(shí)的三分之一；
（2）初中一、二年級(jí)，用于“媒介學(xué)習(xí)”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間占總授課時(shí)的10％；
（3）高中的語文課，“媒介學(xué)習(xí)”要設(shè)置為必選科目學(xué)習(xí)[4]。
1989年，以AML成員為中心，在安大略州教育部的運(yùn)籌下，《媒介素養(yǎng)課程指南》一書正式編撰完成[5]。之后，其他的州也相繼建立了相同的組織，1992年CAMEO（CanadianAssociationofMediaEducationOrganizations）成立，它是一個(gè)由市民組織為主導(dǎo)的全國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，至此，媒介素養(yǎng)教育開始遍及加拿大全境。
事實(shí)上，在加拿大學(xué)校教育中，一開始并沒有開設(shè)以“媒介素養(yǎng)教育”命名的專門課程，而是將該內(nèi)容納入名為“Language”（語文）的課程中，教師以參考指南為教材進(jìn)行授課；不過，在具體的教學(xué)中，對(duì)于電視節(jié)目的關(guān)注程度歷來是最高的，為此，加拿大的AML也制作了許多電視節(jié)目。承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的是隸屬于媒體教育部的名為CHUM節(jié)目制作公司，其制作出的節(jié)目是專門用于教學(xué)的[6]。
加拿大的“媒介素養(yǎng)”公共教育從誕生之時(shí)，就寄生在“Language”（語文）課程中。1995年安大略州教育部提出了改革方案，鮮明地指出隨著社會(huì)情報(bào)化的高度發(fā)展，在公共教育中有關(guān)“媒介素養(yǎng)”教育需要增加特別的科目?，F(xiàn)在，從小學(xué)到高中都設(shè)置了媒介素養(yǎng)課程。
極其注重公共教育的日本，面對(duì)媒介環(huán)境的變化對(duì)人們行為的影響，同樣希望在普通的學(xué)校課程中，設(shè)置類似于加拿大的“媒介素養(yǎng)”教育的內(nèi)容。但是，迄今為止，實(shí)現(xiàn)這一愿望尚有距離。
二、日本媒介素養(yǎng)研究的現(xiàn)狀
20世紀(jì)90年代初，“MediaLiteracy媒介素養(yǎng)”理論引入日本。日本在世界科技領(lǐng)域一直擔(dān)當(dāng)排頭兵的角色，與積極采用日新月異的媒體新技術(shù)比較而言，早已跨入信息社會(huì)的日本，在“媒介素養(yǎng)”研究上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在其他媒體發(fā)達(dá)國家的后邊。在1999年6月召開的《青少年與放送》專家會(huì)議上，與會(huì)者就“媒介素養(yǎng)”表示了積極態(tài)度，但卻沒有制定出類似于加拿大那樣的有著明確的指導(dǎo)理念和具體的實(shí)施細(xì)則、方案的發(fā)展計(jì)劃[7]。與加拿大將“媒介素養(yǎng)”教育貫徹到中小學(xué)生義務(wù)教育中不同的是，日本目前有關(guān)“媒介素養(yǎng)”的教育，還僅僅停留在大學(xué)、研究所等以專家研究為中心的“試驗(yàn)”階段。與不斷吸收、借鑒國外先進(jìn)“媒介素養(yǎng)”理論，并將本土化與運(yùn)用研究作為課題的大學(xué)教授、專家們相比，處于教育第一線的教師們的“媒介素養(yǎng)”意識(shí)還相當(dāng)薄弱。
在日本從事媒介素養(yǎng)研究的諸多學(xué)者中，以下兩位的著作堪稱經(jīng)典。一位是1963年出生在北海道的菅谷明子，她曾經(jīng)在加拿大留學(xué)，1996年畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)研究生院，現(xiàn)為東京大學(xué)研究生院情報(bào)學(xué)“媒體表現(xiàn)、學(xué)習(xí)與素養(yǎng)”項(xiàng)目成員，其著作《媒介素養(yǎng)——來自世界的現(xiàn)場(chǎng)》一書，系統(tǒng)地介紹了英國、加拿大、美國等媒體發(fā)達(dá)國家“媒介素養(yǎng)教育”的現(xiàn)狀，成為目前日本有關(guān)“媒介素養(yǎng)”研究必讀書目。另一位是立命館大學(xué)教授鈴木綠，其有關(guān)媒介素養(yǎng)教育著作頗豐，1997年6月由其主編的《為了學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的人》，2000年8月的《媒介素養(yǎng)——入門篇》，2001年10月《媒介素養(yǎng)的現(xiàn)在與未來》以及2003年4月《媒介素養(yǎng)——性別篇》等等。鈴木教授的著作內(nèi)容反映了日本學(xué)者有關(guān)“媒介素養(yǎng)”課題的研究進(jìn)程與趨勢(shì)。
目前，在日本學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“媒介素養(yǎng)”定義，是由立命館大學(xué)教授鈴木綠在1997年6月出版的《為了學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的人》給出的，他指出：“所謂媒介素養(yǎng)，是指市民以社會(huì)性的文脈批判性的意識(shí)分析、評(píng)價(jià)、接近媒介，憑借多樣化的形態(tài)創(chuàng)造出傳播的力量?！盵8]
橋元良明根據(jù)鈴木綠所給出的“媒介素養(yǎng)”定義，在其著作《情報(bào)行動(dòng)與社會(huì)心理》中，就“媒介素養(yǎng)”的概念進(jìn)一步闡述了自己的觀點(diǎn)。他指出，在獲得“媒介素養(yǎng)”能力的過程中，不可欠缺的四個(gè)要素是：（1）批判的思考；（2）對(duì)媒介社會(huì)性文脈的洞察；（3）由對(duì)話獲得的多元化視點(diǎn)；（4）表現(xiàn)主體的確立和接近媒介。也就是說，參加“媒介素養(yǎng)”教育的人，在對(duì)媒體文本所包涵的具體問題進(jìn)行思考、內(nèi)省以及與他人進(jìn)行對(duì)話的過程中，不僅需要關(guān)心媒介本身問題，還應(yīng)關(guān)注由此產(chǎn)生的社會(huì)性問題。只有通過這一過程，主體才能確立自己在社會(huì)中的存在意識(shí)（見圖1）[9]。
“批判的思考”強(qiáng)調(diào)的是主體不僅應(yīng)對(duì)從媒介獲得的情報(bào)進(jìn)行客觀的分析、能夠“識(shí)字解讀”，而且要有批評(píng)、評(píng)判的能力，即以培養(yǎng)批判性為主要目的。這種批判性思考能力的培養(yǎng)，需要從①映像、聲音信息的文字化和②弱勢(shì)群體市民的視點(diǎn)兩方面入手。
為了闡述“對(duì)社會(huì)性文脈的洞察”，橋元良明借鑒了鈴木綠關(guān)于生產(chǎn)•制作、文本、受眾三者之間的相互關(guān)系圖（見圖2）[10]，他指出，媒介素養(yǎng)不僅僅是簡(jiǎn)單地就媒介關(guān)注的“文本”進(jìn)行批判，而是應(yīng)將其置身于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的視野中，深度挖掘其相關(guān)的社會(huì)構(gòu)造問題。
“由對(duì)話獲得的多元化視點(diǎn)”指的是在對(duì)話的過程中，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，教授者不僅是要教會(huì)正確的解讀方法，而且要通過對(duì)話開啟和交換各種各樣的解讀，提示學(xué)習(xí)者去關(guān)注與自己不同的解讀，以便獲得多樣化的問題視點(diǎn)，為更加縱深性的問題挖掘提供機(jī)會(huì)。
“表現(xiàn)主體的確立和接近媒介”意指在目前的媒介系統(tǒng)中，特別是在日本的媒介系統(tǒng)中，至今尚不存在類似于加拿大CRTC那樣的政府機(jī)構(gòu)，在日本，市民、媒介、政府三者之間缺少信息交流的渠道，更不要說建立類似于歐美國家的“接近頻道”、“交流頻道”那樣的市民可以自由地接近媒介的制度。
三、日本媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
1、“媒介素養(yǎng)”大學(xué)教育現(xiàn)狀
目前，日本的“媒介素養(yǎng)”教育課程只在部分大學(xué)開設(shè)。立命館大學(xué)的鈴木綠教授開設(shè)了“媒介素養(yǎng)”論和“映像媒體分析”等與“媒介素養(yǎng)”教育的相關(guān)課程；其教學(xué)宗旨是，在以電視媒介為中心的媒介世界里，流動(dòng)著的是被符號(hào)化的“加工過的現(xiàn)實(shí)”，身處這樣一個(gè)由媒體主宰的信息社會(huì)，作為“主體”的市民必須具備自主解讀媒體的能力；其教學(xué)內(nèi)容除了掌握媒介素養(yǎng)的定義、基本概念外，還包括了媒介研究模式、符號(hào)化的“再構(gòu)成現(xiàn)實(shí)”、媒介的廣告功能和媒介語言、媒體表現(xiàn)、價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)、電視新聞－—構(gòu)成的“現(xiàn)實(shí)”、新聞人的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)與媒介（圍繞911事件、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)）、報(bào)道與人權(quán)、媒介社會(huì)中的市民與媒介素養(yǎng)、情報(bào)的多元化等諸多方面。
處于高度信息化社會(huì)的日本，其“媒介素養(yǎng)”教育最突出的本土特色研究莫過于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注。基于這樣的認(rèn)識(shí)，立命館大學(xué)專門從事研究“媒介素養(yǎng)”的研究生們，于1996年開設(shè)了日本首家媒介素養(yǎng)教育的網(wǎng)站，名為“媒介素養(yǎng)的世界”（MediaLiteracyinJapan=MAJ.）[11]。網(wǎng)站設(shè)立的目的是以廣泛開展“媒介素養(yǎng)”教育為出發(fā)點(diǎn)，立足市民視點(diǎn)，批判性地分析、評(píng)價(jià)媒介和政府網(wǎng)站信息，使市民更加便利地接觸到媒體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、相關(guān)法規(guī)、基本概念和放送綱領(lǐng)等。此外，該網(wǎng)站還與海外的“媒介素養(yǎng)”教育網(wǎng)站相鏈接，發(fā)揮其作為日本“媒介素養(yǎng)”教育網(wǎng)站的國際交流作用。
圖1獲得媒介素養(yǎng)過程的4個(gè)基本要素
圖2媒介研究模式
在教學(xué)內(nèi)容發(fā)生變化的同時(shí)，新型的教育模式也應(yīng)運(yùn)而生。慶應(yīng)義塾大學(xué)妹尾堅(jiān)一郎教授（兼任東京大學(xué)特聘教授），目前在研究生課程中教授《情報(bào)教育論》。妹尾教授認(rèn)為，在情報(bào)化的社會(huì)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須要進(jìn)行調(diào)整，并且學(xué)習(xí)形式也應(yīng)做相應(yīng)的改變。他指出，當(dāng)前的教育基本形式是“知識(shí)傳授型”，是工業(yè)化社會(huì)的教育模式。工業(yè)化社會(huì)是以大量生產(chǎn)、消費(fèi)為特征，與之相配套的教育模式也是以培養(yǎng)大量人才為目的的。但是，如今的日本已經(jīng)從工業(yè)化社會(huì)邁入到信息化社會(huì)，適合信息化社會(huì)的教育模式應(yīng)該是“學(xué)習(xí)支援型”，即學(xué)生與老師的關(guān)系應(yīng)該是學(xué)習(xí)者與支援者之間的關(guān)系[12]。
、“媒介素養(yǎng)”教育在中小學(xué)校的展開
日本在大學(xué)里進(jìn)行“媒介素養(yǎng)”教育尚處起步試驗(yàn)階段，中、小學(xué)校的“媒介素養(yǎng)”教育更是含苞待放。自1995年由郵政省召開的“多頻道時(shí)代下有關(guān)受眾與放送懇談會(huì)”之后，日本社會(huì)對(duì)于“媒介素養(yǎng)”的關(guān)注曾一度升溫。1999年由普通市民、研究學(xué)者、郵政省以及放送企業(yè)四方參加的“放送領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)青少年與媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究會(huì)”使得日本的“媒介素養(yǎng)”教育課題再次引起社會(huì)關(guān)注。2000年6月調(diào)查結(jié)果報(bào)告書發(fā)表，并就提升日本“媒介素養(yǎng)”教育達(dá)成一致。報(bào)告指出，媒介素養(yǎng)是生活在媒介社會(huì)中的“生存能力”，是從抱有多樣價(jià)值觀的人們建立健全發(fā)展民主社會(huì)不可欠缺的能力
由立命館大學(xué)教授鈴木綠編撰的《媒介素養(yǎng)——入門篇》一書于2000年8月22日出版，該書與其他“媒介素養(yǎng)”書籍不同的是，它是一本教材式用書，全書分為五個(gè)章節(jié)，（1）怎樣學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)？（2）我和媒介、我們和媒介；（3）電視廣告是什么？（4）電視劇與我們的社會(huì)；（5）解讀電視新聞。除了在第一章中介紹了媒介素養(yǎng)的定義、基本概念、分析方法、學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)場(chǎng)所之外，其余的四個(gè)章節(jié)全部是有關(guān)具體教學(xué)內(nèi)容的安排。以第三章《電視廣告是什么？》的第一節(jié)為例，具體的程序環(huán)節(jié)包括導(dǎo)入、活動(dòng)1.2.3、發(fā)表、資料的查找核實(shí)（見圖3）。
導(dǎo)入：我們每天都要接觸到大量的廣告，為什么有廣告呢？廣告收入作為電視臺(tái)的主要收入來源，支撐著電視臺(tái)的正常運(yùn)營。收視率與廣告有著怎樣的關(guān)系？我們每天要接觸多少廣告？哪種廣告是最經(jīng)?？吹降模客ㄟ^實(shí)際的調(diào)查分析，使我們意識(shí)到，當(dāng)前的媒介環(huán)境是將我們消費(fèi)者設(shè)定為廣告目標(biāo)的。
活動(dòng)1：首先讓學(xué)生預(yù)測(cè)在1個(gè)小時(shí)的節(jié)目中廣告有多少？所占比例是多少？
發(fā)表：將各個(gè)小組的預(yù)測(cè)集合起來。
活動(dòng)2：在活動(dòng)1完成后，各個(gè)小組對(duì)教師事先錄制的電視節(jié)目進(jìn)行調(diào)查。
發(fā)表：各個(gè)小組發(fā)表其調(diào)查結(jié)果，并與起初的預(yù)測(cè)值進(jìn)行比較。并列舉出前三位的廣告，該廣告與電視的媒體特性關(guān)系、播出時(shí)間、節(jié)目?jī)?nèi)容等等之間的關(guān)系。
資料查找核實(shí)1：將所記錄的每天、每周、每年以及至今收看廣告量計(jì)算出來；將該數(shù)值與其他活動(dòng)所使用的時(shí)間（學(xué)校生活、與家人對(duì)話、讀書等）數(shù)值進(jìn)行比較。
活動(dòng)3：廣告收入占電視臺(tái)總收入的比率？電視廣告與其他媒體，比如報(bào)紙、廣播、雜志廣告進(jìn)行比較；廣告費(fèi)占日本GDP的比例。
發(fā)表：在各個(gè)小組的調(diào)查結(jié)果基礎(chǔ)上，進(jìn)行交流對(duì)話。
資料查找核實(shí)2：查找日本民間放送聯(lián)盟的放送標(biāo)準(zhǔn)，一周期間的廣告播出量時(shí)間量必須在總播出時(shí)間量18％以內(nèi)，為什么這樣規(guī)定？通過利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上數(shù)據(jù)調(diào)查，查找出本周收視率前10位的電視節(jié)目[14]。
鈴木教授在該書的前言中寫到，本書假定的讀者是高中生、大學(xué)生以及市民。希望利用此書的教師們?yōu)槿毡镜摹懊浇樗仞B(yǎng)”教育的提升積極不斷努力。
日本的媒介素養(yǎng)發(fā)展雖落后于其他媒體發(fā)達(dá)國家，但是，結(jié)合本土實(shí)際確實(shí)其鮮明的符號(hào)表征，在信息渠道愈發(fā)膨脹的今天，如何教會(huì)受眾擁有一雙霧里看花的“明目”顯得任重而道遠(yuǎn)。
[注釋]
[1]橋元良明《情報(bào)行動(dòng)與社會(huì)心理》北樹出版社1999年4月20日第107頁
[2]nhk.or.jp/nagano/wink/tokusyu/wink107.htmi
[3]菅谷明子《媒介素養(yǎng)——來自世界的現(xiàn)場(chǎng)》巖波新書2000年8月18日第88頁
[4]鈴木綠《為了學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第12頁
[5]橋元良明《情報(bào)行動(dòng)與社會(huì)心理》北樹出版社1999年4月20日第122頁
[6]《日本與加拿大的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀比較》來自：ihosei.ac.jp
[7]《日本與加拿大的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀比較》來自：ihosei.ac.jp
[8]鈴木綠《為了學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第8頁
[9]橋元良明《情報(bào)行動(dòng)與社會(huì)心理》北樹出版社1999年4月20日第112頁
[10]鈴木綠《為了學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第30頁
[11]該網(wǎng)站是ritsumei.ac.jp/kic/so/seminal/ML/
[12]campus.nikkei.co.jp
[13]鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》自由出版社2000年8月22日第9頁
[14]鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》自由出版社2000年8月22日第34－36頁
[參考文獻(xiàn)]
1、小中陽太郎《來自媒介素養(yǎng)的現(xiàn)場(chǎng)》[日]風(fēng)媒社2001年4月20日
2、鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》[日]自由出版社2000年8月22日
二、當(dāng)前高職會(huì)計(jì)教育中存在的問題與分析
傳授基本理論，突出實(shí)踐操作，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，是高職教育教學(xué)的根本任務(wù)。但是，傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)教學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，把大量的課時(shí)分配在理論學(xué)習(xí)上，從而導(dǎo)致職業(yè)能力培養(yǎng)的忽視。隨著高職教育的深入改革發(fā)展，很多高職院校也在會(huì)計(jì)教學(xué)中注重理論與實(shí)踐的教學(xué)改革，但基于種種原因，依然造成會(huì)計(jì)教學(xué)中理論知識(shí)與實(shí)踐技能未能達(dá)到較好的平衡，培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊，綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)沒有實(shí)質(zhì)開展，本位教育思想突出。
（一）校企合作的深度和廣度有待加強(qiáng)
一方面，學(xué)校的積極主動(dòng)性不夠，校企合作在當(dāng)前高職院校中表現(xiàn)為內(nèi)容較籠統(tǒng)，形式較單一，目的性不明確，僅僅停留在為簽訂協(xié)議而簽訂協(xié)議，所簽協(xié)議內(nèi)容也多是一些松散式可操作性不強(qiáng)的東西，不少學(xué)校開展校企合作更多的是出于應(yīng)付教學(xué)質(zhì)量水平評(píng)估、學(xué)校辦學(xué)升格和行業(yè)主管部門檢查之需諸如此類的目的，與教育教學(xué)需要掛鉤，為更好地實(shí)現(xiàn)辦學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，開展實(shí)質(zhì)性校企合作的現(xiàn)象比較少。另一方面，企業(yè)認(rèn)為校企合作會(huì)增加企業(yè)負(fù)擔(dān)，不太愿意參與人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施，學(xué)校也沒有認(rèn)真思考給企業(yè)提供更多實(shí)惠和幫助，校企合作僅僅是校方單方需求，沒有形成校企雙向互動(dòng)，導(dǎo)致合作僅僅停留在表層，很難向縱深發(fā)展。授課教師本身很多也是從學(xué)校畢業(yè)就直接從事教育教學(xué)崗位，缺乏實(shí)踐鍛煉經(jīng)驗(yàn)，在工作中承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，也沒有時(shí)間和計(jì)劃參與企業(yè)會(huì)計(jì)工作實(shí)踐，更談不上會(huì)計(jì)理論與工作實(shí)踐的科研創(chuàng)新，導(dǎo)致教學(xué)科研的開展只能是紙上談兵。
（二）社會(huì)交往能力的培養(yǎng)不夠突出到位
順應(yīng)時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展需要，現(xiàn)代企業(yè)普遍要求會(huì)計(jì)人員在提高會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、較強(qiáng)的語言表達(dá)與溝通協(xié)調(diào)能力，能夠較好地處理單位內(nèi)部各職能部門、單位與外部相關(guān)行政業(yè)務(wù)部門和銀行等金融機(jī)構(gòu)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，諸如如何做好與工商、稅務(wù)、審計(jì)、財(cái)政等部門之間的溝通與協(xié)調(diào)，一些行業(yè)企業(yè)或上市公司，還要注意與行業(yè)監(jiān)管、證券監(jiān)管等部門之間的信息交流暢通，這些都關(guān)系到企業(yè)會(huì)計(jì)工作的是否有效開展，是否能給企業(yè)建立更好的內(nèi)外部經(jīng)營環(huán)境顯得至關(guān)重要。許多高職院校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，并未引起這方面的重視。普遍高職院校往往認(rèn)為，學(xué)校的職業(yè)教育突出抓好專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)與提高，是學(xué)校的主體教育教學(xué)目標(biāo)與方向，學(xué)生的組織協(xié)調(diào)、職業(yè)應(yīng)變能力，有待其步入社會(huì)后各自的打拼與磨煉，往往忽視了校內(nèi)學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的全面教育與養(yǎng)成。這就導(dǎo)致我們的高職會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生步入社會(huì)時(shí)，不能具被良好的職業(yè)心理，社會(huì)交往能力欠缺，也未能掌握良好的工作適應(yīng)能力和業(yè)務(wù)應(yīng)變能力，很難盡快融入激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)大家庭。
（三）專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確
大部分行業(yè)企業(yè)認(rèn)為，現(xiàn)在的高職會(huì)計(jì)畢業(yè)生不能較好地實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到社會(huì)角色的自然轉(zhuǎn)變，即不能即插即用，往往還需要經(jīng)過企業(yè)的一定培養(yǎng)或老會(huì)計(jì)領(lǐng)路才能上崗，這是一種趨于較普遍的現(xiàn)象。這就讓人感到學(xué)校的培養(yǎng)教育成果，與社會(huì)行業(yè)企業(yè)的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)之間還存在一定的距離，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，專業(yè)課程設(shè)置和培養(yǎng)方式方法，達(dá)不到用人單位對(duì)高職人才的知識(shí)技能需求。因此，高職會(huì)計(jì)教育應(yīng)注重突出高職層次的實(shí)踐能力及會(huì)計(jì)技能的培養(yǎng)，理論不求高精深，講求適度夠用即可，要針對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和普遍接受能力以及其將來所從事的職業(yè)需要出發(fā)，找準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo)定位來設(shè)計(jì)知識(shí)技能的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)有助于今后工作實(shí)踐的基本理論和相關(guān)技能，應(yīng)作為教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)抓實(shí)抓好，著重基本業(yè)務(wù)處理的講授，高職會(huì)計(jì)教育的理論培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，學(xué)會(huì)日常會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理，能夠應(yīng)對(duì)大部分行業(yè)企業(yè)基本日常會(huì)計(jì)工作需要，達(dá)到初級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)水平要求，對(duì)部分學(xué)有余力的學(xué)生，可以引導(dǎo)其向更高層次水平發(fā)展。
（四）對(duì)職教鏈條延伸不夠，本位教育思想突出
高職院校的生源主要來自于兩大渠道，一是高中學(xué)生參加高考進(jìn)入高職院校，二是中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生通過中職推優(yōu)或高職單招考試進(jìn)入高職院校。這兩類學(xué)生存在一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別，即已具備一定的專業(yè)教育和不具備專業(yè)教育的區(qū)別。部分高職院校在專業(yè)培養(yǎng)方案和專業(yè)課程設(shè)置上都缺乏考慮生源情況而作相應(yīng)調(diào)整，造成專業(yè)課程設(shè)置重復(fù)等不合理現(xiàn)象。對(duì)“中高本”教育培養(yǎng)模式?jīng)]有明顯的差異與區(qū)別，培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊。大部分的高職院校大都是以自身辦學(xué)為主，走出去參與跨區(qū)域聯(lián)合辦學(xué)的思想和理念尚未形成，無法吸收別人的好經(jīng)驗(yàn)好做法，教學(xué)改革不夠深入。
三、跨界視野下高職會(huì)計(jì)教育的思路
高職會(huì)計(jì)教育引入跨界思維，目的是為更好地實(shí)現(xiàn)高職教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)出有質(zhì)量受歡迎的高素質(zhì)應(yīng)用型技能型人才。要用科學(xué)的理念、先進(jìn)的方法、開闊的視野去完善、規(guī)劃、設(shè)計(jì)現(xiàn)代高職會(huì)計(jì)教育教學(xué)體系，全方位、寬視野的培養(yǎng)高職會(huì)計(jì)人才的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)，達(dá)到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育與職業(yè)的無縫對(duì)接。
（一）開展行業(yè)領(lǐng)域橫向跨界，扎實(shí)師生理論實(shí)踐水平
一是抓好學(xué)生的教育培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握課本基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，開展一些與課本章節(jié)相配套的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，如模擬手工制單、審核憑證、登記賬簿、編制會(huì)計(jì)報(bào)表，再與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地企業(yè)合作，利用寒暑假、專周實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)頂崗實(shí)訓(xùn)，分層次分內(nèi)容的鞏固完善所學(xué)專業(yè)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良好結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作“零距離”培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)時(shí)能夠做到即插即用、獨(dú)立上崗。二是突出雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)，要多層面鼓勵(lì)和支持教師在搞好平時(shí)教學(xué)科研的同時(shí)，一方面要注重與時(shí)俱進(jìn)，專業(yè)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容及時(shí)吐故納新，要積極參加高職教育教師國培、省培和相關(guān)專業(yè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，利用寒暑假到合作企業(yè)參加頂崗實(shí)訓(xùn)鍛煉，鼓勵(lì)教師參加社會(huì)兼職，擴(kuò)大社會(huì)交往、學(xué)術(shù)交流和專業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，促進(jìn)和提升教育教學(xué)能力水平，教師要經(jīng)常關(guān)注本行業(yè)企業(yè)發(fā)展和專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)的同時(shí),要充分利用諸如QQ微信等現(xiàn)代聯(lián)系方式，加強(qiáng)與應(yīng)往屆畢業(yè)生的溝通交流，注重畢業(yè)生實(shí)習(xí)實(shí)踐指導(dǎo)，把與就業(yè)緊密相關(guān)的東西及時(shí)融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，另一方面，要主動(dòng)利用專業(yè)知識(shí)服務(wù)行業(yè)企業(yè)，主動(dòng)承接行業(yè)企業(yè)科研項(xiàng)目，做到教學(xué)與科研并舉，理論與實(shí)踐相長，再一方面，要幫助企業(yè)兼職教師掌握科學(xué)的教育教學(xué)方法，大多數(shù)從企業(yè)聘請(qǐng)過來的專業(yè)人員，雖然在技術(shù)上有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力技術(shù)，但不懂教學(xué)不知道怎樣把他們的技術(shù)優(yōu)勢(shì)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力，這就需要校內(nèi)教師的傳幫帶作用，通過隨堂聽課和教學(xué)交流，縮短教學(xué)差距。三是要注重校企合作的深度和廣度，首先在突出企業(yè)為師生加強(qiáng)實(shí)踐技能培養(yǎng)鍛煉的同時(shí)，更應(yīng)讓合作企業(yè)得到相應(yīng)的實(shí)惠，否則會(huì)讓企業(yè)一方感覺到校企合作是一種負(fù)擔(dān)，這種合作就很難有持久性，要充分利用學(xué)校的會(huì)計(jì)專業(yè)人才智力優(yōu)勢(shì)，從破解融資困境、節(jié)約成本支出、提高經(jīng)營效益、化解不良資產(chǎn)債務(wù)、加強(qiáng)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理等方面為企業(yè)做一些自身難以解決的問題，讓企業(yè)離不開你，校企合作才有生命力，其次，要加強(qiáng)合作企業(yè)的廣度開發(fā)，學(xué)校的專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置，要不斷適應(yīng)和滿足不同時(shí)期行業(yè)企業(yè)發(fā)展的人才需要，讓師生更多地學(xué)習(xí)涉獵不同行業(yè)不同類型的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，有利于更加全面系統(tǒng)的掌握專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)處理能力，畢業(yè)生也能進(jìn)入更寬泛的行業(yè)領(lǐng)域任職。
（二）開展教育層次縱向跨界，延伸完善職業(yè)教育鏈條
一是要在滿足高職教育會(huì)計(jì)職業(yè)就業(yè)培養(yǎng)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)有余力的同學(xué)積極爭(zhēng)取參加技術(shù)應(yīng)用型本科教育，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升技術(shù)技能水平；二是要做好“中高本”職業(yè)教育銜接，通過單招考試、中職推優(yōu)、專升本等方法和手段，讓一些優(yōu)秀的中高職學(xué)生繼續(xù)接受更高層次的職業(yè)教育，一方面提升了會(huì)計(jì)專業(yè)人才素質(zhì)，另一方面又增加了高職和技術(shù)本科生源，還緩解了社會(huì)就業(yè)壓力。三是或者組建職教集團(tuán)或職教聯(lián)盟，融通“中高本”一體的綜合職業(yè)教育體系，把高職教育作為中職教育和應(yīng)用本科的紐帶和橋梁，形成完整的職業(yè)教育鏈條，培育不同層次會(huì)計(jì)專業(yè)專門人才。
（三）開展地域跨界，培養(yǎng)國際視野
隨著改革開放的進(jìn)一步深入，外資企業(yè)和跨國跨境企業(yè)的不斷增加，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下商品流通日趨全球化，文化多元化和社會(huì)信息化的趨勢(shì)日益加大，會(huì)計(jì)教育也應(yīng)該更加注重國際交流與合作，積極學(xué)習(xí)國際先進(jìn)的教育體系和理念，借鑒先進(jìn)教育理念和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，推動(dòng)自身教學(xué)改革，主動(dòng)與相關(guān)專業(yè)建立聯(lián)系，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要，符合時(shí)代要求的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能會(huì)計(jì)人才。目前，有不少高職院校開始嘗試性的與澳大利亞、歐洲、美國和臺(tái)灣地區(qū)的一些高職院校聯(lián)合辦學(xué)，目的就是學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)辦學(xué)理念，開展會(huì)計(jì)專業(yè)合作辦學(xué)，培養(yǎng)能滿足國內(nèi)外企業(yè)就業(yè)和出國深造多樣化需求，掌握相關(guān)國際會(huì)計(jì)知識(shí)和專業(yè)操作技能，初步具備全球財(cái)經(jīng)視野的高素質(zhì)復(fù)合型應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才。中外合作辦學(xué)已成為高職院校加強(qiáng)國際交流合作，探索教育教學(xué)改革，提升辦學(xué)質(zhì)量和水平的重要途徑。
（四）開展學(xué)科跨界，豐富專業(yè)內(nèi)涵
良好的跨文化跨學(xué)科溝通能力，對(duì)于高職學(xué)生會(huì)計(jì)教育至關(guān)重要，這也是區(qū)別于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教育最鮮明的特點(diǎn)，我們要大力提倡跨學(xué)科營養(yǎng)、跨領(lǐng)域吸收、多角度滲透。一是在職業(yè)技能課程設(shè)置上，以會(huì)計(jì)主干必修課程為主，同時(shí)還要兼顧從業(yè)職業(yè)的需要，相應(yīng)增加商業(yè)統(tǒng)計(jì)、金融概論、經(jīng)濟(jì)法律、納稅實(shí)務(wù)、稅收籌劃、公司理財(cái)、保險(xiǎn)學(xué)等相近學(xué)科課程設(shè)置，中外合作辦學(xué)的專業(yè)，還應(yīng)增加一些國際會(huì)計(jì)所具備的相關(guān)課程知識(shí)教育，不斷豐富學(xué)生專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和外延發(fā)展。在綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)上，要在突出專業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的德育課程，和跨行業(yè)跨文化的交際禮儀、商務(wù)公關(guān)等與職業(yè)發(fā)展相關(guān)課程，以綜合平衡學(xué)生跨專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)提高學(xué)生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展。二是在教師的安排設(shè)置上，要突出跨界特色，政府、社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校育人人才的多元構(gòu)成，在抓好校內(nèi)專業(yè)師資隊(duì)伍素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，要積極主動(dòng)聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的拔尖人才參與教學(xué)，專兼教師并舉，校企分段培養(yǎng)，跨校聯(lián)合協(xié)作。用校內(nèi)的專業(yè)理論研究與校外的實(shí)踐技術(shù)管理相互交融，相得益彰，把學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)的職工培訓(xùn)計(jì)劃并舉，學(xué)生學(xué)習(xí)得益多師，教學(xué)資源與企業(yè)實(shí)踐平臺(tái)充分共享。三是在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)管理上，也要做到大家參與，齊抓共管，推行多元化管理制度。在繼續(xù)保持高職院校原有的輔導(dǎo)員制的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步推行班主任制、導(dǎo)師制，甚至導(dǎo)生制。輔導(dǎo)員以專業(yè)為單位，由專職輔導(dǎo)員擔(dān)任，管理的學(xué)生和班級(jí)數(shù)較多，主要從思政方面開展工作；班主任以班級(jí)為單位，可由專業(yè)任課教師擔(dān)任，主要掌握目標(biāo)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)的引導(dǎo)與管理，幫助學(xué)生提高專業(yè)知識(shí)技能；導(dǎo)師可以宿舍為單位，由院系行政管理干部擔(dān)任，主要從多角度了解掌握學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、思想、生活、起居等方面的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)他們樹立正確理想信念，授予他們?yōu)槿颂幨乐?，梳理思想困惑，解決實(shí)際問題等；導(dǎo)生可以學(xué)習(xí)小組為單位，由素質(zhì)好、技能強(qiáng)、學(xué)有余力的同學(xué)擔(dān)任，主要是輔助任課教師答疑解惑，參與技能實(shí)訓(xùn)輔導(dǎo)，互幫互助，相互促進(jìn)，幫助別人，提高自己。通過多層次多角色師生的參與教育管理，讓學(xué)生明白、掌握和豐富學(xué)習(xí)方法和處世經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)專業(yè)，練就本領(lǐng)，融入社會(huì)，深化內(nèi)涵。
二、小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)策略研究
（一）小學(xué)生繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
小學(xué)階段的孩子具有獨(dú)特的心理特征，大多數(shù)的孩子對(duì)未來充滿了幻想，因此，小學(xué)美術(shù)教師除了傳授給小學(xué)生最基本的美術(shù)知識(shí)以外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫藝術(shù)素養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生們將其心底對(duì)生活、對(duì)美好事物的感想通過繪畫這一形式表現(xiàn)出來。
（二）采取興趣導(dǎo)向式教學(xué)模式傳授給學(xué)生一定的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的方法
繪畫藝術(shù)本身是不分年齡且不分國界的，因此，小學(xué)美術(shù)教師要盡可能對(duì)學(xué)生美術(shù)技能以及藝術(shù)創(chuàng)作能力的教育與引導(dǎo)，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，將符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的藝術(shù)畫作帶到課堂中來，并指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度來評(píng)論著名藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中汲取美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術(shù)創(chuàng)作過程中的獨(dú)特思維模式，而且，通過教師指導(dǎo)以后，以及學(xué)生在評(píng)論畫作的過程，都能夠鍛煉小學(xué)生的思維能力與表達(dá)能力，這對(duì)于其日后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作都十分有益。在教育過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)，采取興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式，同時(shí)，在進(jìn)行具體的美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學(xué)生，而且，更要盡可能重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的感興趣程度，因?yàn)楫吘姑總€(gè)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關(guān)美術(shù)藝術(shù)作品賞析等方面的課程，以此來擴(kuò)大孩子們的視野、激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的主動(dòng)性。
COGNITION(ofunits,categories,and(knowledge)functions)
ABSTRACTION
SKILL-(internalizingrulesGETTINGrelatingcategoriesandfunctions)
PRODUCTIONARTICULATION
(orpseudo-(practiceofsequencesofcommunication)sounds)
CONSTRUCTION
(practiceinformulatingcommunications)
RECEPTION
(comprehensionSKILL-INTERACTIONofamessage)
USING(orrealcommunication)MOTIVATION
EXPRESSION(tocommunicate)
(conveyingpersonalmeaning)
結(jié)合上表可以看出，英語學(xué)習(xí)過程有三個(gè)階段
1.基礎(chǔ)知識(shí)獲得階段
2.基本技能獲得階段
3.交際能力獲得階段
當(dāng)然這三個(gè)階段是不可分割、相互依賴的完整教學(xué)過程的三個(gè)不同方面。
一.基礎(chǔ)知識(shí)獲得階段
目標(biāo)語言的基礎(chǔ)知識(shí)的獲得是通向交際之路的第一步。此階段，要使學(xué)生打下牢固的語音及詞匯基礎(chǔ)。對(duì)初中生來講，適當(dāng)講授讀音規(guī)則及詞匯的拼寫規(guī)則是很必要的。語音詞匯的基礎(chǔ)不牢，會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，更值得注意的是，此基礎(chǔ)的不牢固會(huì)潛移默化地導(dǎo)致學(xué)生的兩極分化。教師在備課中，一定要精簡(jiǎn)地揭示讀音規(guī)則，利用學(xué)生的發(fā)散思維，舉一反三地新舊結(jié)合。127;如在講到head時(shí)，就要復(fù)習(xí)到-ea字母組合的讀音,
great
meat
bread
sweater
...
及時(shí)總結(jié)再現(xiàn)歸納。正是由于這種知識(shí)的教學(xué)不能占課上很多時(shí)間，才要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，精選例子，在很短的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生最大的信息量。
二.基本技能的獲得
觀察上文的圖表，我們可以看到，技能的獲得與運(yùn)用之間是有不同點(diǎn)的。而英語的基本技能恰恰起著基礎(chǔ)知識(shí)與真正的交際之間的橋梁作用。外語的基本技能指在基本知識(shí)的基礎(chǔ)上獲得的聽說讀寫的能力。在此，一個(gè)不容忽視的要點(diǎn)是：何者為英語教學(xué)的最終目標(biāo)？不少人把英語基本技能的獲得理所當(dāng)然地視作英語教學(xué)的最終目的，認(rèn)為所謂英語技能即準(zhǔn)確無誤地造句、進(jìn)行句型轉(zhuǎn)換或做填空練習(xí)等。事實(shí)上，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語言學(xué)習(xí)的最終目的。
讓我們仔細(xì)考慮一番中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀。相當(dāng)一部分學(xué)生感到英語難學(xué)，教師也抱怨學(xué)生的分?jǐn)?shù)與自己的投入相比相差甚遠(yuǎn)。究竟是什么原因呢？細(xì)思之，不難發(fā)現(xiàn)初中英語課本中的基礎(chǔ)知識(shí)項(xiàng)目不值得困惑──只有1200左右詞匯，一些基本的語法知識(shí),如七個(gè)時(shí)態(tài)，兩種語態(tài)等。如果把掌握這些項(xiàng)目為最終目標(biāo)，那只是時(shí)間上的問題了，也許一兩周就足以把這些條條框框介紹給學(xué)生。
還有一種情況值得注意。許多人學(xué)了不少英語，有些堪稱佼佼者，通過了大學(xué)四六級(jí)的水平考試，可當(dāng)用英語與人交談時(shí)卻不知所措，無法自由地表達(dá)自己。
上述兩種低分與高分低能從一個(gè)角度說明基本技能的獲得不能代替最終的交際能力；也從一個(gè)角度反映了我們英語教學(xué)的失敗。責(zé)任當(dāng)然不能全部歸咎于教師。目前素質(zhì)教育已提到了教育改革的日程上，其核心是培育學(xué)生的能力。素質(zhì)教育反映在英語教學(xué)中，首先要把培養(yǎng)學(xué)生的交際能力作為核心問題。教育改革不可避免地要從考試制度上做文章。
在基本技能獲得階段，教師應(yīng)該處理好講與練的關(guān)系。
一節(jié)高效率的英語課應(yīng)嚴(yán)格注意教師與學(xué)生，即教學(xué)雙方在課上應(yīng)占的時(shí)間比例。傳統(tǒng)的教法是以“傳授知識(shí)為中心”，教師滔滔不絕地講，學(xué)生被動(dòng)地聽、做?筆記。這種教法對(duì)英語初學(xué)者極為有害。從表面上看，這些教師很無私地、執(zhí)著地工作著，但事實(shí)上，他們卻給學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程設(shè)障。127;English127;can127;only127;belearned,butnottaught.即教師的教不能代替學(xué)生個(gè)體的學(xué)。127;教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在有效地引法學(xué)生用英語進(jìn)行交際的內(nèi)驅(qū)力。特別是語法方面的講解，要點(diǎn)到為止，而不要面面俱到，占據(jù)課堂大部分時(shí)間。只要學(xué)生懂了，就要掉轉(zhuǎn)“指揮棒”讓學(xué)生去練，在練中真正體會(huì)、把握所授語法知識(shí)。以學(xué)游泳為例，語法知識(shí)的講解正如游泳要領(lǐng)的講解一樣，不宜過多，而應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，然后讓學(xué)生下水，嗆上幾口，再告訴他錯(cuò)在哪兒，怎樣才能避免嗆水。學(xué)生的自身實(shí)踐就會(huì)使其逐步摸索、體會(huì)出游泳的要領(lǐng)，這就說明，在學(xué)會(huì)游泳的過程中，下水多練應(yīng)是主要的手段和方法．學(xué)語言亦同理。語言能力要靠不斷的實(shí)踐才能獲得。
三.交際能力的獲得
基本知識(shí)和基本技能的獲得是為語言學(xué)習(xí)的最終目的──交際能力的形成所做的必要準(zhǔn)備。
課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師Presentation的啟發(fā)下，根據(jù)所給的詞或短語進(jìn)行的句型操練式的會(huì)話，只屬于基本技能獲得過程，或中介過程。所以教師要清楚欲授課的交際運(yùn)用的理想模式如何而加以引導(dǎo)，不能以使學(xué)生停留在機(jī)械地句型操練的過程而自滿。故句型操練也不應(yīng)完全占據(jù)練習(xí)的時(shí)間。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生再向前跨一步，進(jìn)入交際運(yùn)用的階段，以實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)的完整過程。任何缺少交際運(yùn)用的教學(xué)都是不完整的教學(xué)過程，離開交際運(yùn)用，前兩個(gè)階段也毫無依托。但是，從基本技能的獲得到技能的運(yùn)用并非自然而然的發(fā)展結(jié)果。教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行交際實(shí)踐活動(dòng)。1）激發(fā)交流動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)最佳語言學(xué)習(xí)環(huán)境
英語教學(xué)的第三階段最重要的是交流動(dòng)機(jī)，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響英語學(xué)習(xí)的非智力因素之一。心理學(xué)向我們揭示出這樣一個(gè)規(guī)律，“個(gè)體一旦獲得動(dòng)機(jī)并發(fā)生作用，就能在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和持久力，大大地促進(jìn)學(xué)習(xí)?！爆F(xiàn)行教材與原教材的不同點(diǎn)之一是，每單元都有功能項(xiàng)目（FunctionalItems)127;。許多貼近現(xiàn)實(shí)生活的話題與情境的創(chuàng)設(shè)，足以使學(xué)生產(chǎn)生表達(dá)的欲望。這些話題有：購物，問路，打電話，談工作等。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生充分利用這些話題，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)一定的情境。
英語學(xué)習(xí)的語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還包括教師英語口語的使用。教師的口語應(yīng)適合所教學(xué)生的英語水平，一個(gè)能用高級(jí)口語上課的教師不一定是稱職的教師。課堂短短的幾十分鐘，不是留給教師來"showoff",而是通過教和學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，127;使他們意識(shí)到自己能聽懂外語，能用英語表達(dá)自己！課上，教師應(yīng)盡可多地講英語，使學(xué)生耳濡目染。關(guān)于學(xué)習(xí)外語的環(huán)境，有人認(rèn)為最佳的就是到所學(xué)語言的國家去生活、工作，這也是相當(dāng)一部分人的出國動(dòng)機(jī)之一。不否認(rèn)國外是學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言的最佳環(huán)境，但這并不是唯一的。不是么，有不少人從未出過國，而英語卻學(xué)得相當(dāng)好。如老前輩葛傳規(guī)先生就是一個(gè)很好的榜樣；也有的人雖未踏出國門半步，卻掌握了好幾門外語。那么，國外的語言環(huán)境到底提供了什么樣的條件呢？這種學(xué)外語的環(huán)境的實(shí)質(zhì)是什么呢？設(shè)想一個(gè)人到了國外，生活在異鄉(xiāng)人中，他便時(shí)時(shí)刻刻離不開外語。如去郵局，他要問，"HowcanIgettothepostoffice,please?"所謂外語環(huán)境，最大的“功能”就是“逼”你用外語，這個(gè)“用”就是語言的交際運(yùn)用。這種“逼”當(dāng)然不一定非要到國外才能出現(xiàn)，有心者，有志者會(huì)“自逼”而出成績(jī)。在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)逼迫學(xué)生非說外語不可的條件，充分利用課本模擬的環(huán)境，去“逼”學(xué)生，令其不停地說，想方設(shè)法地問、答。
2）重視語言的輸出
在交際運(yùn)用階段，127;要注意利用語言習(xí)得的手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。127;美國語言學(xué)家Krashen(克拉申)首先提出語言習(xí)得理論。語言習(xí)得是無意識(shí)的、自然的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者在積極參與的真實(shí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)。在交際中應(yīng)有意識(shí)地變學(xué)生被動(dòng)的“答”為主動(dòng)的“問”。“問”是在語言輸入大腦后的輸出，能更多地調(diào)動(dòng)大腦的思維。能主動(dòng)發(fā)問是交際能力形成的明顯標(biāo)志之一，是學(xué)習(xí)由被動(dòng)向主動(dòng)的質(zhì)的飛躍。教學(xué)就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)展，使教學(xué)的三個(gè)階段有機(jī)地結(jié)合起來，使我們要教的內(nèi)容，通過學(xué)生主動(dòng)的消化、吸收而轉(zhuǎn)化為他們自己的知識(shí)。不少課堂能聽到教師在就課文內(nèi)容提問，學(xué)生只是答出“Yes"或"No"。127;是誰在大量地進(jìn)行語言實(shí)踐呢？127;又是誰需要這實(shí)踐呢？127;It’sthestudentswhoneedthepractice,nottheteacher!
