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2簡歐風(fēng)格居室設(shè)計的基本原則

簡歐風(fēng)格居室設(shè)計將以人為本作為室內(nèi)設(shè)計的主要原則，空間設(shè)計主要以居住安逸性和舒適性為主，讓人們能在舒適和安靜的環(huán)境里安穩(wěn)的休息，合理處理人與環(huán)境的和諧關(guān)系，滿足了人們對于居住環(huán)境設(shè)計舒適、個性化的追求。

（1）線條。

古典歐式的線條都以曲線、復(fù)線形式為主，線條富于流動、變化，整體或局部有裝飾圖案，線條粗獷、煩瑣，能夠表現(xiàn)出富麗大氣的感覺，層次分明，給人以視覺上的沖擊和享受。簡歐風(fēng)格居室設(shè)計中線條運(yùn)用較之古典樣式更為平衡與輕巧，給人帶來自然、流暢和清新的感受，詮釋了人們生活空間的含蓄、內(nèi)斂，將感性與理性的交織賦予到設(shè)計的靈魂之中。

（2）色彩。

古典歐式裝飾風(fēng)格色彩多以淺色為主，如乳白色、黃色系、咖色系等。家具的色彩也以咖色、金色、黃色居多，風(fēng)格大氣，整體奢華。簡歐風(fēng)格中更多地強(qiáng)調(diào)通過色彩的對比，配以室內(nèi)光線明暗對比、材料質(zhì)地對比等手法；喜歡確定一個點(diǎn)設(shè)計中心，并采用次要設(shè)計來輔助表現(xiàn)中心點(diǎn)，而非面面聚到，全盤繁復(fù)，從而突出居室內(nèi)部的層次體現(xiàn)，展現(xiàn)出多姿多彩的生活節(jié)奏和韻律。

（3）材質(zhì)。

古典歐式風(fēng)格材料上喜用大理石，純正的木質(zhì)，多彩的織物，精美的地毯，地面材質(zhì)以石材或地板為佳，歐式客廳突出特色是用家具和軟裝飾來營造整體效果，深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝或皮質(zhì)沙發(fā)，都是歐式客廳的主角。同時借助爐壁，壁燈，吊扇，柱子，壁畫，紗窗，墻紙，鏡子等裝飾品來畫龍點(diǎn)睛。而簡化了的歐式風(fēng)格，追求的是居家生活的溫馨和淡雅，材質(zhì)上也更趨于清新、自然、簡約、現(xiàn)代的材質(zhì)，將各元素層層過渡，主次呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自然和清新格調(diào)的映襯，達(dá)到了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

3簡歐風(fēng)格居室設(shè)計元素分析

（1）家具。

在簡歐風(fēng)格家居設(shè)計中，家具是重要的應(yīng)用元素之一。在簡歐風(fēng)格家居布置中，家具一般選用簡約風(fēng)格的組合式家具，注重歐式風(fēng)格的細(xì)節(jié)，色彩則更傾向簡單的白色或米色調(diào)，同時搭配以柔和的燈光和現(xiàn)代感較強(qiáng)的電器，時尚氣息盡顯。在桌椅的搭配上，常以實(shí)木材質(zhì)的桌椅為首選，色彩也以白色和棕色為主，圖案以復(fù)古圖案作為點(diǎn)綴。在簡歐風(fēng)格的家具中，色彩多以淺色調(diào)為主，同時搭配適量深色比重輔助風(fēng)格的展現(xiàn)。

（2）壁紙。

簡歐風(fēng)格的壁紙選擇上摒棄了傳統(tǒng)歐式的凝重、繁復(fù)，而是以自然、清新為整體特點(diǎn)。在房間的裝飾過程中，可依據(jù)房間布局、家具等的色彩，選擇風(fēng)格相近的壁紙進(jìn)行墻壁的裝飾，烘托房間的整體風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，一些條紋和碎花元素的使用都是比較常見的，及借用一些墻面裝飾材料來進(jìn)行造型，或者紋理、圖案來進(jìn)行墻面的裝飾，展現(xiàn)出簡歐風(fēng)格的大氣、高貴和典雅等特點(diǎn)。

（3）燈具。

在簡歐風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中燈具通常被作為很重要的裝飾元素。在簡歐風(fēng)格居室設(shè)計中，經(jīng)常選擇一些造型或者光線柔和的燈具來進(jìn)行裝飾，如鐵藝燈具就是很好的體現(xiàn)。具體種類多采用吊燈來搭配天花板進(jìn)行裝飾，彰顯簡歐風(fēng)格的大氣、雍容華貴；壁燈的設(shè)置多是以反射燈光或局部照明為主，給居住者以溫馨、寧靜之感。簡歐風(fēng)格燈具的整體風(fēng)格多以古典風(fēng)格為主，造型更趨于簡潔，既詮釋古典歐式風(fēng)格中的精華，又滿足簡歐風(fēng)格的本質(zhì)需求，從中感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的混搭格調(diào)。

（4）裝飾畫。

在簡歐風(fēng)格的居室空間中，室內(nèi)陳設(shè)多采用裝飾畫來襯托高雅、華貴的格調(diào)。裝飾畫主要以油畫為主，配合以木質(zhì)相框，體現(xiàn)整體的厚重感。裝飾畫的數(shù)量不需要太多，主題也以自然、抽象的表達(dá)為宜，尺度及比例均根據(jù)具體環(huán)境適度安排，能夠為室內(nèi)空間提供亮點(diǎn)、輔助簡歐風(fēng)格的特點(diǎn)表達(dá)即可。

4簡歐元素在居住空間設(shè)計中的應(yīng)用

（1）客廳。

在簡歐風(fēng)格客廳的設(shè)計中，多采用淺色的木質(zhì)材料或大理石等石材作為客廳裝飾設(shè)計的主要鋪設(shè)材料?？蛷d整體色調(diào)應(yīng)以淺色調(diào)為主，軟織物的搭配配合室內(nèi)的整體風(fēng)格進(jìn)行布置，深淺皆宜，但控制主次及比例。加之適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴和裝飾，營造一種高貴、奢華，復(fù)古、簡約的室內(nèi)整體氛圍，更加符合現(xiàn)代人的品位和需要。

（2）餐廳。

餐廳同樣是簡歐風(fēng)格居室設(shè)計的重點(diǎn)。餐廳的墻壁宜采用大面積的淺色壁紙，以營造輕松、歡快的用餐氣氛。背景墻常輔以大幅的裝飾畫，輔助餐廳舒適、典雅的特點(diǎn)；餐座長條、圓形均有，西式布置居多，配飾別致、講究，賞心悅目；燈具的搭配常選擇吊燈，不但能夠增強(qiáng)餐廳的整體效果，還能夠提供柔和的光線，為用餐提供優(yōu)雅輕松的環(huán)境和氛圍。

（3）臥室。

簡歐風(fēng)格臥室以淡雅色調(diào)為宜，以整體式壁櫥搭配床頭柜以及電視柜，以體現(xiàn)臥室整體空間的明亮和舒適；臥室的重要元素——床，選擇歐式古典風(fēng)格的樣式居多，充分體現(xiàn)簡歐風(fēng)格的古典氣質(zhì)和高雅品位；軟織物的搭配上配合整體風(fēng)格及個人喜好的樣式及顏色；燈具采用光線柔和的燈，以表現(xiàn)出臥室的溫馨和舒適。

（4）衛(wèi)生間。

簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的設(shè)計多以冷色調(diào)為主，以高透明度和高清潔度的純彩作為衛(wèi)生間的主要色彩，以體現(xiàn)衛(wèi)生間的潔凈和清新。地板和墻壁等均采用理石材質(zhì)鋪設(shè)，在保證防水性和耐用的同時，還能夠配合衛(wèi)生間清新的主旨。洗浴設(shè)施喜設(shè)置浴缸，浴缸樣式常見為曲線為主的流線型浴缸；鏡子細(xì)節(jié)作適當(dāng)裝飾，以展現(xiàn)高雅和雍容華貴的氣質(zhì)和品味。衛(wèi)生間的照明，主要采用柔和、高亮度的分散性燈光為主，以表現(xiàn)簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的明亮和大氣。

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由于各項科學(xué)技術(shù)的限制以及人們意識水平的限制，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林建筑設(shè)計教學(xué)過程中只注重表面上的傳承，不去思考更加深層次的含義，不去注重建筑設(shè)計的整體感覺，這些存在的問題阻礙了我國的風(fēng)景園林建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，使得設(shè)計的建筑和園林很突兀，忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計教育過程中存在的問題進(jìn)行介紹，并且在之后的教育過程中應(yīng)該重視這些方面，更好地促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，從而發(fā)展具有中國特色的園林。

一、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段，在進(jìn)行風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中，仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念，只注重表面的設(shè)計，將風(fēng)景園林與建筑設(shè)計分割開來，沒有整體意識。在這樣的整體環(huán)境之下，學(xué)生都普遍缺乏創(chuàng)造力，沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚(yáng)光大，不能在園林設(shè)計過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結(jié)合起來，從而阻礙了風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，不能真正的實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

二、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育過程中存在的問題

1．缺乏總體設(shè)計意識

在當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中，很多的老師在教育學(xué)生的過程中，缺乏對學(xué)生整體能力的培養(yǎng)，將園林與建筑分開來進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生沒有一種整體意識，在實(shí)際的園林設(shè)計過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響，設(shè)計的園林不能很好地融入環(huán)境，比較突兀。所以說，在之后的園林教育過程中，老師進(jìn)行總體設(shè)計意識的培養(yǎng)是十分重要的，這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮創(chuàng)造力，還可以讓學(xué)生設(shè)計的園林更好地將風(fēng)景與建筑結(jié)合起來，促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

2．只注重傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計形式上的模仿

在當(dāng)前階段的園林建筑設(shè)計的實(shí)際工作中，大部分的設(shè)計者已經(jīng)只對于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計的形式上的模仿，也就是說，完全的對一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄，盲目模仿，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新，不去進(jìn)行更加深層次的思考，從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，相互映襯，而是單獨(dú)的形成一個整體，這樣對于發(fā)展我國的園林建筑設(shè)計行業(yè)是十分的不利的。但是，有很多的學(xué)生在實(shí)際的工作中只完成了模仿這一項工作后就對自己的行為沾沾自喜，滿足于現(xiàn)狀，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新。所以說，在之后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的過程中應(yīng)該讓學(xué)生意識到，對于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個基礎(chǔ)，只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內(nèi)涵，更好地實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

3．空間的意識不強(qiáng)

隨著我國的不斷的發(fā)展，對空間等領(lǐng)域的理解能力相對于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑設(shè)計的工作中。但是，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計的教育過程中，并沒有很多的涉及到空間的意識，也與當(dāng)時的發(fā)展水平，空間意識不強(qiáng)是有關(guān)系的。但是，在現(xiàn)階段，很多教育工作者仍然忽視學(xué)生空間意識的培養(yǎng)。所以說，在之后的園林教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行空間思維的能力，這是十分重要的。因為在實(shí)際的園林設(shè)計過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當(dāng)?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進(jìn)行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個整體，也讓新設(shè)計的園林在新的環(huán)境中不會突兀，這樣可以達(dá)到更好的視覺效果，更好的突出其特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

4．色彩的運(yùn)用不夠合理

色彩的運(yùn)用與園林的建筑設(shè)計的風(fēng)格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計過程中，一般是運(yùn)用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，在現(xiàn)階段的教育過程中仍然注重該種色系的運(yùn)用。但是，園林事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不局限于這種五色體系了，這只是基礎(chǔ)，在現(xiàn)階段的教育過程中應(yīng)該意識到這一點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的色彩創(chuàng)造能力，培養(yǎng)整體意識。

三、總結(jié)

本文通過對傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育的整個過程進(jìn)行思考，進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)了其中存在的一些問題，比如說空間意識不強(qiáng)，色彩的運(yùn)用不夠合理，缺乏整體意識等等，這些都是在以后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計教育過程中應(yīng)該重視的地方，在之后的教育過程中要注重這幾個方面，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力，綜合提升學(xué)生的設(shè)計能力，讓學(xué)生在之后的具體的工作實(shí)踐過程中能夠更好地實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的一體化，增強(qiáng)視覺觀賞價值，也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護(hù)起來，順應(yīng)我國的時展潮流。

作者:侯永勝 單位:武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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自我國改革開放以來，國內(nèi)各種環(huán)境均得到了不斷的改善。這些時代背景中環(huán)境因素的極大改變，給當(dāng)代國內(nèi)社會主義新城鎮(zhèn)建設(shè)營造了良好的氛圍、創(chuàng)造了巨大的契機(jī)。在這一時代背景的影響下，國內(nèi)建筑工程行業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)、一路高歌，并逐漸成為了現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)中的關(guān)鍵企業(yè)力量。建筑工程由于施工總量大、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)復(fù)雜、權(quán)益關(guān)系多等因素的存在，使建筑工程不但成為近年來國家政府及社會各界不斷優(yōu)化與科學(xué)化的重點(diǎn)領(lǐng)域，而且成為了國家政策管控、經(jīng)濟(jì)事項監(jiān)管的重要行業(yè)。因此，面對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為建筑工程行業(yè)營造了良好環(huán)境，不斷借助國家經(jīng)濟(jì)財力助推該行業(yè)發(fā)展，將能夠在促進(jìn)該領(lǐng)域發(fā)展基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)建筑工程行業(yè)整體效能的增強(qiáng)。然而，盡管國家已經(jīng)對招投標(biāo)制度、稅收財政制度等加以完善，但卻在建筑工程實(shí)踐領(lǐng)域中出現(xiàn)了大量違反法律與法規(guī)的經(jīng)濟(jì)問題。因此，不斷重視建筑工程經(jīng)濟(jì)管理過程中的風(fēng)險控制，以此凈化該行業(yè)環(huán)境，并讓其釋放更加產(chǎn)能服務(wù)社會，將成為一個極具實(shí)踐價值的研究課題。

一、關(guān)于建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制內(nèi)容的思考

建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制的要點(diǎn)與內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從兩個方面加以關(guān)注，其一在于對經(jīng)濟(jì)事項發(fā)生本身的關(guān)注程度應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)，其二在于對經(jīng)濟(jì)事項管控風(fēng)險內(nèi)容應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)。針對經(jīng)濟(jì)事項發(fā)生本身的關(guān)注程度增強(qiáng)則應(yīng)當(dāng)集中于對經(jīng)濟(jì)發(fā)生過程中的形式加以關(guān)注。建筑工程行業(yè)由于自身主觀性的特點(diǎn)，讓招投標(biāo)管理辦法、總分包管理辦法成為了容易出現(xiàn)問題的主要漏洞。而這些漏洞的出現(xiàn)與延伸，將不但會造成建筑工程單位出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違法違紀(jì)行為，而且還會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益上的交換與流失。這一現(xiàn)象的存在將不但會給建筑工程企業(yè)帶來巨大的不必要成本和經(jīng)濟(jì)資源流失，而且會給國家相關(guān)法律法規(guī)制度的權(quán)威性帶來挑戰(zhàn)，最終會導(dǎo)致建筑工程行業(yè)出現(xiàn)不良風(fēng)氣，不利于該行業(yè)的成長。針對經(jīng)濟(jì)事項管控風(fēng)險內(nèi)容則應(yīng)當(dāng)集中于對經(jīng)濟(jì)事項合法合規(guī)性與經(jīng)濟(jì)效益原則之間的權(quán)衡?，F(xiàn)代風(fēng)險管理理論不但強(qiáng)調(diào)對于風(fēng)險的減少和規(guī)避，而且還強(qiáng)調(diào)于對風(fēng)險的使用和對沖。但是，這些對于風(fēng)險控制的使用方法均需要建立在合法合規(guī)層面。然而，當(dāng)前較多建筑行業(yè)企業(yè)卻為了一己私利與國家相關(guān)制度與規(guī)章抗衡，從而造成了對他人權(quán)利及社會利益的侵害。因此，針對這些事件的產(chǎn)生與發(fā)生，建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注相關(guān)法律、企業(yè)規(guī)章、財務(wù)制度等，將記載于紙質(zhì)文件的內(nèi)容進(jìn)行定期審查與管理，以此提升建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制的水平。

二、對建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制提出的建議

在上文中作者對建筑工程管理風(fēng)險控制的兩個側(cè)重點(diǎn)加以研究。為保障上述兩個目標(biāo)及內(nèi)容得到有效的風(fēng)險管控，還應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面建立較為科學(xué)風(fēng)險管理機(jī)制：第一，建立科學(xué)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險管理機(jī)制。為了有效提升建筑工程行業(yè)經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制的水平，現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極建立起較為完善與科學(xué)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險管理機(jī)制，為風(fēng)險控制在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮作用奠定基礎(chǔ)。在此過程中，首先應(yīng)當(dāng)結(jié)果國家法律法規(guī)政策及現(xiàn)有公司經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生實(shí)際環(huán)境，開展分項目自查、清理歷史尾款、開展財務(wù)審計等，從而能夠在短時間內(nèi)快速發(fā)現(xiàn)風(fēng)險所在。其次還應(yīng)當(dāng)制定應(yīng)對風(fēng)險的管理策略與方法，讓風(fēng)險在形成之后快速得到控制，并從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度、財務(wù)學(xué)角度對其加以消除和改變。通過這兩種途徑與方法，來促使建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制水平的提升。第二，建立優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險管理隊伍。人才作為二十一世紀(jì)最為先進(jìn)生產(chǎn)力，其將會是現(xiàn)代企業(yè)之間競爭的重要資源。對于建筑工程行業(yè)而言，其作為勞動密集型產(chǎn)業(yè)多年以來多堅持的粗放式發(fā)展模式，對現(xiàn)代科學(xué)高素質(zhì)人才培養(yǎng)機(jī)制的形成十分不利。為此，應(yīng)當(dāng)針對現(xiàn)有國內(nèi)工程經(jīng)濟(jì)風(fēng)險管理環(huán)境，積極培育優(yōu)質(zhì)人才隊伍，讓人才能夠利用對于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的思考、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的管控功能來不斷促使現(xiàn)代建筑工程行業(yè)整體經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制水平的提升。

三、結(jié)論

通過上文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)建筑工程經(jīng)濟(jì)管理的整體環(huán)境依舊不容樂觀，產(chǎn)生因素不但來源于建筑工程行業(yè)客觀因素與特點(diǎn)，而且來自原對于經(jīng)濟(jì)事項管理的重視力度、管理方法等均存在不足。為此，在本文中作者首先針對國內(nèi)建筑工程經(jīng)濟(jì)管理背景開展分析，并在此基礎(chǔ)上針對建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制的要點(diǎn)及內(nèi)容展開研究，最終提出了些許有利于提升建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制的途徑與對策。利用本文的研究作者謹(jǐn)此希望能夠為國內(nèi)建筑工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險控制意識與水平的提升做出自身貢獻(xiàn)。

作者:李潔 單位:唐山空港城臨空經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)局

篇4

全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇在經(jīng)過連續(xù)六屆的成功舉辦后，今天又以分論壇的形式移師杭州，并且得到了在座各位專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。在此，我代表中國文化傳媒集團(tuán)，向前來參加論壇的仲呈祥先生、董長俠先生、陳汗青先生，以及各位院校長和各位朋友們、同志們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

去年，我和在座的各位一同參加了第六屆“全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇”，給我留下了非常深刻而難忘的印象。作為當(dāng)代有作為的藝術(shù)家，應(yīng)該有一種歷史的責(zé)任感和使命感，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。我們的藝術(shù)家要用眼睛去觀察，用筆去書寫、記錄，給歷史、給后人留下寶貴的精神和文化財富。我們的作品，無論水平高低，應(yīng)是對生動的社會現(xiàn)實(shí)的記錄，它的價值就在這里。百年以后，我們在研究這些作品時，就能夠從中得到一些啟示，能夠?qū)Ξ?dāng)時所處歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有所體悟。這是我們對歷史的貢獻(xiàn)。歷史上有影響的文學(xué)作品，同樣都是對當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻記錄，這是文學(xué)作品的價值所在。我們的藝術(shù)工作者、文化工作者為什么要“三貼近”？為什么要進(jìn)行“走轉(zhuǎn)改”？就是要讓我們的文化藝術(shù)工作者深入的體驗生活，反映鮮活的內(nèi)容，這些鮮活的內(nèi)容正是人民群眾平凡的生活的凝練和積累。我們可以從中吸收營養(yǎng)，成為我們創(chuàng)作的源泉。所以，作為一個藝術(shù)工作者和文化工作者，就要善于觀察，善于總結(jié)，善于提煉，用我們的筆，用我們的眼進(jìn)行剖析、提升，來反映社會。我們這個論壇、包括杭州發(fā)展基地，就是要給各位藝術(shù)家搭建一個平臺，給大家營造一個寬松的、和諧的、融洽的、開放的氛圍，讓大家的思想和意識無限奔馳，給大家一個廣闊的空間，激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為社會、為人類留下寶貴的財富。正常的文藝批評是允許的，正常的文藝批評是激發(fā)我們改進(jìn)和創(chuàng)作的基礎(chǔ)，激發(fā)著我們?nèi)绾紊钊肷?，反映最鮮活的生活當(dāng)中的精華，是幫助我們提高的一個重要手段。我們提供這樣一個環(huán)境，就是要吸引大家的參與，大家的參與就是對我們工作的最大支持。對我們藝術(shù)工作者來說，責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)非常重要，我希望通過我們的基地，能夠有一大批傳世佳作，若干年以后，我們這里創(chuàng)作出的作品應(yīng)該是對國家、對杭州當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。希望我們的藝術(shù)家能夠利用好這個基地，成就藝術(shù)創(chuàng)作生涯中輝煌的一段。

黨的十六大特別是十七大以來，文化建設(shè)的地位和重要性不斷凸顯。從國家層面來看，文化建設(shè)逐漸成為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展的基本國策，有利于文化蓬勃發(fā)展的宏觀環(huán)境不斷得到優(yōu)化和提升，文化建設(shè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重在逐年提高。從大眾層面來看，文化建設(shè)所取得的豐富而巨大的成就正在改變著我們的物質(zhì)生活和精神生活。眾所周知，被歷代文人譽(yù)為“人間天堂”的杭州，原本是長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈中心城市之一，也是一座全球聞名的旅游城市，近幾年來，因為擁有了“天堂硅谷”“動漫之都”等文化名片而享譽(yù)全國。杭州在文化建設(shè)上出奇制勝，成為國內(nèi)眾多城市學(xué)習(xí)效仿的對象。一踏進(jìn)這座城市，你就會發(fā)現(xiàn)，這里的老百姓對文化有著一種深厚的感情，衣食住行，無處不在。我想，這才是一座城市真正的魅力所在。如果用我們藝術(shù)家的眼光去觀察，可能會更加深刻。

篇5

斯密的“手”理論可以分為“看不見的手”和“看得見的手”，“看不見的手”指的是市場機(jī)制，“看得見的手”指的是財政手段。下面我們來分析他們產(chǎn)生的歷史背景。當(dāng)時是處于封建社會末期，資本主義萌芽已廣泛存在，重商主義成為封建政府的理論基石。為了掃清資本主義發(fā)展的障礙，把資本從封建社會的縛束下解放出來，于是提出“看不見的手”理論等經(jīng)濟(jì)自由主義思想。

斯密認(rèn)為增加一個國家的財富有必須做到以下三點(diǎn)：第一，要加強(qiáng)分工，分工可以提高效率；第二，要增加資本的數(shù)量，資本是從事生產(chǎn)的前提；第三，要改善資本的用途。

對于分工而言，他是人類的自利性發(fā)展的必然結(jié)果。一個人經(jīng)營一門專業(yè)所獲得的收益總比他經(jīng)營幾門專業(yè)獲得的收益要大，把自己的生產(chǎn)的產(chǎn)品與他人的產(chǎn)品進(jìn)行交換也使他人的收益獲得更大。分工的程度取決于市場發(fā)展的規(guī)模和深度，政府無需對此干涉和控制；增加資本的數(shù)量，在斯密看來是節(jié)約的結(jié)果。一個人為了改善自己的生活狀況，其自己必須時刻注意節(jié)儉。斯密認(rèn)為每個人都有浪費(fèi)的傾向，但最后還是節(jié)儉占了上風(fēng)。因此，追求資本的增加也是個人自利傾向發(fā)展的結(jié)果，國家也無需對此干涉；對于第三項，改善資本的用途而言，斯密認(rèn)為：“個人都不斷地努力為自己所能支配地資本找到最有利地用途。固然他所考慮的不是社會的利益，而是他自身的利益，但他對自身利益的研究自然會或毋寧說必然會引導(dǎo)他選擇最有利于社會的用途?！蓖瑫r斯密認(rèn)為，只有個人才能知道資本用于哪一方面才最為有利，這無需國家和政府進(jìn)行干涉，如果政府進(jìn)行控制的話，可能會對社會是有危險的。綜上所述，斯密認(rèn)為，要使一個國家的財富增長，最好的經(jīng)濟(jì)政策便是給私人經(jīng)濟(jì)活動以完全的自由。

“看不見的手”發(fā)揮作用必須在“自然秩序”的環(huán)境中，所謂“自然秩序”即指完全競爭的市場體系的環(huán)境中。在這樣的條件下，生產(chǎn)要素才可以自由流動，“一切都聽其自然，各個人都能自己選擇自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并能隨時自由改業(yè)?！痹凇白匀恢刃颉钡臈l件下，經(jīng)濟(jì)主體才會在“看不見的手”的引導(dǎo)下，在追求自己利益的同時也使整個社會和他人的利益得到改善?！翱床灰姷氖帧蹦軌蚴股鐣Y源的配置合理，即如斯密所說：“私人利益的打算，是決定資本用途的唯一動機(jī)，投在農(nóng)業(yè)上呢，投在工業(yè)上呢，投在批發(fā)商業(yè)上呢，或投在零售商業(yè)上呢？那要看什么用途的利潤最大。”“個人的利害關(guān)系與，自然會使他們把資本投在通常最有利于社會的用途，但若由于他們把過多資本用在此等用途，那么這些用途利潤的降低，和其他用途利潤的提高，將會立即使他們改變這種錯誤的分配。用不著法律干涉，個人的利害關(guān)系和，自然會引導(dǎo)人們把社會的資本，盡可能按照最適合社會利益關(guān)系的比例。分配到國內(nèi)一切不同用途。”可見，市場機(jī)制的作用在于利用人們的趨利性，引導(dǎo)人們把社會資源分配到效率最高的地方。