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時(shí)間：2023-05-31 08:33:26
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主體性是素質(zhì)教育最主要特征之一，素質(zhì)教育所主張的學(xué)生學(xué)習(xí)主體性具體表現(xiàn)為：自由性、獨(dú)立性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、整體性。從根本上說(shuō)，就是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性、自立性、創(chuàng)造性和學(xué)生的獨(dú)立人格，即以學(xué)生為主體、教育為主導(dǎo)、教材為載體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有自立學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，使他們能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，積極思考，親身實(shí)踐，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，不斷開(kāi)發(fā)他們的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展。
首先，我們應(yīng)用質(zhì)疑培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師應(yīng)緊緊圍繞課本的教學(xué)目標(biāo)，多設(shè)置疑惑，常用“這個(gè)問(wèn)題你是怎么想的”、“為什么這樣想”、“說(shuō)說(shuō)你的思路”等來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生思考，并及時(shí)在課堂上通過(guò)全體學(xué)生的課堂活動(dòng)去解決問(wèn)題，同時(shí)，對(duì)學(xué)生提出的眾多問(wèn)題，采取梳理后分輕重緩急的方法，區(qū)別對(duì)待。凡是與本次教學(xué)要求緊密相關(guān)的共性問(wèn)題，應(yīng)首先有計(jì)劃地組織討論；凡是與教學(xué)要求無(wú)至關(guān)重要的問(wèn)題，課后另作處理；凡是有價(jià)值的特殊問(wèn)題，可隨機(jī)應(yīng)變，特殊看待；凡是個(gè)別“滑邊”的問(wèn)題，只好作個(gè)別解決。這樣做的目的是：?jiǎn)栴}歸類、各有著落，從而提高了學(xué)生提出問(wèn)題的積極性與思考問(wèn)題的主動(dòng)性。
其次，我們應(yīng)創(chuàng)造和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。良好的師生關(guān)系，是搞好教學(xué)工作的前提，是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。新型的師生關(guān)系是建立在民主、平等的基礎(chǔ)上的，教師不能以權(quán)威自居，要把“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩?，鼓?lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用。并為學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生比較思維，組織學(xué)生在課堂上對(duì)同一問(wèn)題展開(kāi)辯論，促使學(xué)生多開(kāi)口，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以總結(jié)，對(duì)積極健康的觀點(diǎn)給與肯定，指出消極觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生富有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新品質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是信息的時(shí)代，學(xué)生的思想是異?；钴S的，而語(yǔ)文課堂正是展示學(xué)生思想的最好陣地。意識(shí)到這一點(diǎn)，我在教學(xué)中就把學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題歸類并在課堂中進(jìn)行討論。如在分析孟子的名篇《寡人之于國(guó)出》其中的一段話：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也，數(shù)罟不入夸池，魚(yú)鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！币耪摻?，啟之以學(xué)生。古之孟子所言的，與我國(guó)現(xiàn)階段所制定的國(guó)策有何吻合之處？學(xué)生答曰：“可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。”然后，我就這一個(gè)“可持續(xù)發(fā)展”問(wèn)題，在課堂進(jìn)行討論。我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，要如何做才能夠真正實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”呢？學(xué)生反應(yīng)熱烈，各持己見(jiàn)，課堂氣氛十分活躍。在課堂上進(jìn)行這樣的討論，有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解和主張，有利于學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。
素質(zhì)教育的任務(wù)之一，是要著力完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生眼下能回想出來(lái)的事實(shí)、要領(lǐng)、命題、理論等構(gòu)成的。根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理理論，學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織，教學(xué)的主要目的是使學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)結(jié)構(gòu)，則是知識(shí)的一定的聯(lián)系構(gòu)成的體系。只有兩者同步高速有機(jī)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化，素質(zhì)教育才能以此為起點(diǎn)在課堂這個(gè)主渠道中得以落實(shí)。教學(xué)中，我們往往壓縮知識(shí)形成的過(guò)程，而只是得出結(jié)論，這不利于學(xué)生構(gòu)建良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)果往往是對(duì)基本概念、理論的機(jī)械記憶，獲取的知識(shí)不能產(chǎn)生廣泛的遷移，缺乏遷移的知識(shí)則無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Γ囵B(yǎng)出的學(xué)生也不適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要。當(dāng)代著名教育心理學(xué)家布魯納也曾指出：“知識(shí)仍是一個(gè)過(guò)程，不是結(jié)果?！边@就是從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)的過(guò)程。
學(xué)生思維方法的形成較之具體知識(shí)點(diǎn)的掌握是更重要的目標(biāo)。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用。應(yīng)用更多的是在親臨的情景和條件下去尋求未知的東西，這就需要思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，在學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)，只要求做出一個(gè)唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，而這個(gè)問(wèn)題的情境往往與書(shū)本上的情境相同。因?yàn)樾屡f知識(shí)間進(jìn)行交互作用，才可能建立高層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。盲目壓縮知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)，其被壓縮的恰恰是學(xué)習(xí)思維方法和能力提高的最佳機(jī)遇。因此，在教學(xué)中，要注意知識(shí)形成過(guò)程的教學(xué)。與此相反，如果老師只是用自己的思維去代替學(xué)生的思維，用結(jié)論去代替知識(shí)形成的過(guò)程，其結(jié)果只能是讓學(xué)生被動(dòng)地去接受無(wú)生命力知識(shí)，卻無(wú)法使他們適應(yīng)新的要求去完善高一層的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，課堂氣氛也缺乏活力。
總之，為適應(yīng)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教改勢(shì)在必行，而這并不是一朝一夕的事。但無(wú)論如何，我們要形成一點(diǎn)重要的共識(shí)——學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)的根本主體。并把以學(xué)生為主體，學(xué)生主體能力和人格的發(fā)展作為語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，認(rèn)真做好語(yǔ)文教改工作，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作出不懈的努力。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Talking about Topic Innovation of Master's Degree Thesis
LIU Yan, WANG Lifei, SAIERJIANG. Jialieken
(College of Information Engineering, Nanjing University of Information
Science & Technology, Zhengzhou, He'nan 450002)
Abstract Master's degree thesis is the study of topics of priority thesis writing, dissertation topics of innovation is the key to ensuring the quality of dissertation. Articles from the dissertation topics of innovation, a prerequisite for innovative approaches to dissertation topics and dissertation topics of innovation should pay attention to three aspects of the problem, research on master's degree thesis on the topics of innovation.
Key words master; degree thesis; topic; innovation
1 學(xué)位論文選題創(chuàng)新的前提條件
選題的創(chuàng)新性，表現(xiàn)在純理論模型的構(gòu)建，某種理論的全新應(yīng)用或進(jìn)一步的證實(shí)或證偽，或者提出一套獨(dú)特而系統(tǒng)的對(duì)策。達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的，自然是優(yōu)秀的選題。如果全局性創(chuàng)新難度較大，研究生也可以在以下方面謀求局部的創(chuàng)新，包括方法的創(chuàng)新、觀點(diǎn)的創(chuàng)新、資料的創(chuàng)新、視角的創(chuàng)新和應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新。要進(jìn)行學(xué)位論文選題創(chuàng)新，研究生必須樹(shù)立強(qiáng)烈的前沿意識(shí)，同時(shí)必須時(shí)刻注意學(xué)術(shù)積累。
1.1 樹(shù)立強(qiáng)烈的前沿意識(shí)
所謂前沿意識(shí)，是指研究生在從事某一學(xué)科領(lǐng)域問(wèn)題研究的過(guò)程中，時(shí)刻關(guān)注該學(xué)科領(lǐng)域的研究特點(diǎn)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，把握該學(xué)科領(lǐng)域最新研究成果。不論是何種學(xué)術(shù)創(chuàng)新，都離不開(kāi)研究者的前沿意識(shí)和研究者深厚的學(xué)術(shù)積累。一個(gè)研究者如果不能夠做到密切關(guān)注某一學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，把握該學(xué)科領(lǐng)域的最新研究成果，對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域研究的進(jìn)展情況做到了如指掌，對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)做出正確判斷，就不可能充分地吸收別人的成功經(jīng)驗(yàn)，在別人研究的基礎(chǔ)上有效地開(kāi)展科研活動(dòng)；就不可能與整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究保持同步；就不可能選準(zhǔn)科學(xué)研究的突破口，取得創(chuàng)新性的成果。
1.2 時(shí)刻注意學(xué)術(shù)積累
學(xué)術(shù)積累是指研究生在從事某項(xiàng)研究前或者在研究過(guò)程中，所做的有關(guān)知識(shí)、能力等方面的準(zhǔn)備工作。只有對(duì)前人的思想、觀點(diǎn)和研究方法等進(jìn)行充分的咀嚼、消化和吸收，才能夠在前人的基礎(chǔ)上，深入研究，加以改造，形成創(chuàng)新。正如牛頓所說(shuō)，“我之所以能夠比別人看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
2 學(xué)位論文選題創(chuàng)新的方法
2.1 在學(xué)術(shù)研究的空白處尋找選題
每個(gè)研究生都有自己的研究方向和研究領(lǐng)域，一旦掌握了這個(gè)領(lǐng)域的研究狀況和學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，再在現(xiàn)有知識(shí)、理論和方法的基礎(chǔ)上勤于思考，就有可能尋找到別人沒(méi)注意、沒(méi)發(fā)現(xiàn)或不敢及不能涉入的學(xué)術(shù)空白，從而確定論文選題。
2.2 在繼承前人成果的基礎(chǔ)上找“偏頗”，力求“存同求異”
研究生可以在他人已經(jīng)做過(guò)的研究中，善于發(fā)現(xiàn)其結(jié)論不妥之處，或者還有進(jìn)一步補(bǔ)充完善的方面，即在他人已有研究成果的基礎(chǔ)上選擇糾偏性或拓展性的研究，“存同求異”，以“求異”的眼光發(fā)現(xiàn)他人沒(méi)有涉及的問(wèn)題，發(fā)展完善其研究工作，在綜合他人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這是科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。
2.3 尋求學(xué)術(shù)研究的分歧點(diǎn)
學(xué)者們由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和個(gè)性等的差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)常常會(huì)很不一致，這就構(gòu)成學(xué)術(shù)研究的分歧，會(huì)引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。研究生應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)，從這些分歧中看出問(wèn)題，看出雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、實(shí)質(zhì)及弱點(diǎn)，尋找解決分歧的途徑和方法，進(jìn)而構(gòu)建自己的新觀點(diǎn)。
2.4 整合零散因素為新體系新見(jiàn)解
把以往敘述研究的零星片段和研究成果吸收過(guò)來(lái)，作進(jìn)一步的調(diào)整、擴(kuò)充，進(jìn)而組建起新的體系框架，構(gòu)成新的學(xué)術(shù)格局，這同樣是一種有效的創(chuàng)新方法。其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在于，對(duì)他人研究中有價(jià)值、有潛能的學(xué)術(shù)因素，能否進(jìn)行科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和判別，能否從若干零散的片面擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，尋找到新的相關(guān)的知識(shí)，并用最富有連貫性和拓展力的總體線索，將其組合成一個(gè)新的有機(jī)系統(tǒng)。
2.5 從縱橫的比較研究中選題
在學(xué)術(shù)研究中，我們常常看到同一學(xué)科中，不同時(shí)期或者同一時(shí)期的不同方面存在著許多相似的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行比較分析往往能夠開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，人們從中能夠得到許多新的啟示，給人以耳目一新的感覺(jué)，這就是一種創(chuàng)新。對(duì)于不同的學(xué)科，各類研究對(duì)象都有其特殊的矛盾和本質(zhì)，我們不可能精通所有學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，只能擇其擅長(zhǎng)的學(xué)科進(jìn)行專門性的研究。然而，專門性的研究并非完全排斥其他，相關(guān)的近鄰學(xué)科與正在研究的課題有許多共同點(diǎn)，或者兩者存在很多聯(lián)系的，我們同樣可以采用比較研究以求創(chuàng)新。
2.6 在查閱評(píng)估文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上選題
研究生查閱資料，猶如商人“了解行情”。特別是學(xué)位論文選題之前，外界信息匱乏，會(huì)使選題限于盲目。選題時(shí)查閱文獻(xiàn)與寫作時(shí)不同，采用的多是“略讀法”，只借助檢索工具粗略瀏覽文獻(xiàn)或摘要，簡(jiǎn)略評(píng)估文獻(xiàn)的內(nèi)容、方法對(duì)自己有無(wú)啟示，可否作為選題的目標(biāo)。研究生通過(guò)查閱、評(píng)估和分析文獻(xiàn)，找出以往研究中的謬誤之處、不足之處和矛盾之處，抓住尚未有人涉足的空白點(diǎn)，引發(fā)新的選題設(shè)想。
3 學(xué)位論文選題創(chuàng)新應(yīng)注意的問(wèn)題
3.1 把握好創(chuàng)新性和科學(xué)性的關(guān)系
選題的科學(xué)性是指課題的選擇要以科學(xué)思想為指導(dǎo)，以事實(shí)為依據(jù)。以科學(xué)思想為指導(dǎo)，是指所選課題必須具有理論基礎(chǔ)，不能和已經(jīng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)原理相違背，只有這樣，才能保證其科學(xué)性。以一定的事實(shí)為依據(jù)，是指所選課題必須具有實(shí)踐基礎(chǔ)，巴甫洛夫曾說(shuō)過(guò)，事實(shí)是“科學(xué)家的空氣”，沒(méi)有事實(shí)的理論是虛構(gòu)的?？茖W(xué)研究就是要研究事實(shí)，研究客觀實(shí)際存在的現(xiàn)象。研究生學(xué)位論文的選題必須有一定的理論依據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)，要符合人類認(rèn)識(shí)和事物發(fā)展的基本規(guī)律?？茖W(xué)性是創(chuàng)新性產(chǎn)生的土壤，創(chuàng)新性必須建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上。脫離了科學(xué)基礎(chǔ)的盲目求新，是無(wú)根據(jù)的臆想，不是真正的創(chuàng)新。
3.2 把握好創(chuàng)新性和可行性的關(guān)系
研究生在選題時(shí)一定要充分考慮課題研究的主觀條件和客觀條件。主觀方面，研究生應(yīng)從自己已有的知識(shí)水平、自身積累的經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、時(shí)間和精力等實(shí)際情況出發(fā)，避免單純?yōu)榍髣?chuàng)新而選擇內(nèi)容過(guò)多、難度過(guò)大的課題，應(yīng)選擇適與本身能力、素質(zhì)和精力要求相適應(yīng)的課題?？陀^方面，研究生選題不要單憑自己的主觀意愿，一定要先做全方位的調(diào)查分析，了解課題達(dá)到預(yù)期目標(biāo)所必須擁有的客觀條件是否具備，注意課題完成的可能性和可能遇到的困難，充分考慮現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備、場(chǎng)地、資料、經(jīng)費(fèi)等具體條件以及導(dǎo)師所能提供的支持，依據(jù)實(shí)際情況量力而行。并結(jié)合客觀條件對(duì)實(shí)驗(yàn)手段、實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究與分析，以確保研究能夠如期、順利進(jìn)行。如果在客觀條件尚不具備的情況下為求創(chuàng)新盲目選題，必然會(huì)造成日后整個(gè)科研工作無(wú)法正常進(jìn)行，更達(dá)不到預(yù)期的目的，甚至?xí)绊懻．厴I(yè)。
3.3 把握好創(chuàng)新性與方向一致性的關(guān)系
研究生學(xué)位論文選題應(yīng)與導(dǎo)師研究方向一致，同時(shí)與專業(yè)優(yōu)勢(shì)條件及學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一致。選題創(chuàng)新必須滿足兩個(gè)“一致性”的前提。研究生導(dǎo)師是影響研究生學(xué)位論文選題的重要因素，導(dǎo)師的研究方向是選題的基礎(chǔ)，導(dǎo)師在其研究領(lǐng)域中已進(jìn)行了大量的研究工作，有較多的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和資料積累，能為論文指導(dǎo)和論文質(zhì)量的提高提供很多有利條件，因此，選題應(yīng)盡量與導(dǎo)師的研究課題相結(jié)合。選題與學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)一致，能使研究生有較多的科研訓(xùn)練機(jī)會(huì)，融入到課題研究的梯隊(duì)和研究的過(guò)程中。這不僅能夠增加研究生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，拓展研究的視野，而且能夠逐步增強(qiáng)研究生進(jìn)行課題研究的能力和信心，有利于研究生學(xué)位論文水平的提高。
[中圖分類號(hào)]G643.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）08-0239-02
文科類研究生的學(xué)位論文是對(duì)整個(gè)研究生學(xué)習(xí)階段的匯報(bào)和總結(jié)，它體現(xiàn)了研究生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度及創(chuàng)新能力的檢驗(yàn)。通過(guò)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、論文選題、查閱文獻(xiàn)、設(shè)定框架、完成寫作、導(dǎo)師指導(dǎo)修改等環(huán)節(jié)，最終提高研究生的學(xué)習(xí)能力和研究能力，為以后更好地工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著研究生招生數(shù)量的迅猛增長(zhǎng)，研究生的學(xué)位論文質(zhì)量有所下滑，尤其是文科類研究生論文質(zhì)量下滑趨勢(shì)明顯，本文在分析文科類研究生學(xué)位論文質(zhì)量現(xiàn)狀、問(wèn)題基礎(chǔ)上，提出了提高文科類研究生學(xué)位論文質(zhì)量的建議。
一、文科類研究生論文質(zhì)量現(xiàn)狀及原因
近幾年，文科類研究生學(xué)位論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)非常明顯，已經(jīng)引起社會(huì)學(xué)者的共鳴，上海學(xué)者許紀(jì)霖就曾經(jīng)對(duì)目前的研究生做了如下評(píng)價(jià)：現(xiàn)在的博士研究生只相當(dāng)于過(guò)去的碩士生，碩士生則相當(dāng)于本科生。此評(píng)述將研究生的現(xiàn)狀描述得十分精辟，得到廣大學(xué)者及導(dǎo)師的認(rèn)可。分析一下產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，有以下幾個(gè)方面：
（一）研究生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)生道德欠缺嚴(yán)重
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)增長(zhǎng)的同時(shí)，也產(chǎn)生了思想上的變革。部分學(xué)生考研只為了混“一紙文憑”，找更好的工作，因此，科研積極性不高，有的同學(xué)將別人的研究成果挪用到自己的畢業(yè)論文中，更有甚者直接找“”論文，此種做法令人心寒。
（二）招生數(shù)量劇增，生源良莠不齊
近幾年，研究生的招生規(guī)模在不斷擴(kuò)大，可是生源的質(zhì)量卻在下降。調(diào)劑類研究生的數(shù)量呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，跨學(xué)科跨專業(yè)生源較以前有所增加，導(dǎo)致導(dǎo)師資源、教育資源不足。有導(dǎo)師就曾抱怨：“以前是一位導(dǎo)師每年招收1-2名研究生，現(xiàn)在發(fā)展到有些導(dǎo)師每年招收10名以上研究生?！迸囵B(yǎng)難度加大，論文質(zhì)量自然下滑。
（三）導(dǎo)師本身社會(huì)實(shí)踐不足，指導(dǎo)不力
目前，有些文科類導(dǎo)師長(zhǎng)期從事教育教學(xué)工作，對(duì)科研及社會(huì)實(shí)踐缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，懈怠情緒比較嚴(yán)重，對(duì)學(xué)生的監(jiān)管力度不夠，有些學(xué)生的畢業(yè)論文導(dǎo)師沒(méi)有時(shí)間和精力指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)位論文質(zhì)量下滑。
（四）論文答辯多流于形式，監(jiān)督力度不夠
由于近年研究生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，給論文答辯工作帶來(lái)了更多的壓力，普遍存在論文答辯時(shí)間不足，學(xué)生陳述論文時(shí)間及專家提問(wèn)時(shí)間都在縮減，即便督導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了此類問(wèn)題，但沒(méi)有明確的監(jiān)管措施，此類現(xiàn)象屢禁不止。其次，學(xué)院、學(xué)科在聘請(qǐng)答辯專家時(shí)，通常會(huì)考慮很多人情和利益因素，盡可能請(qǐng)一些和學(xué)科關(guān)系較好的專家，答辯時(shí)一般不會(huì)為難導(dǎo)師和學(xué)生。再次，答辯過(guò)程中導(dǎo)師始終參與其中，多數(shù)專家礙于情面，提問(wèn)時(shí)盡量挑選比較容易的問(wèn)題，導(dǎo)致答辯流于形式，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也產(chǎn)生了懈怠情緒，對(duì)論文答辯不夠重視。
二、提高文科類研究生學(xué)位論文質(zhì)量的對(duì)策
（一）把好生源質(zhì)量關(guān)
學(xué)生原有的基礎(chǔ)、智力水平?jīng)Q定了論文撰寫的能力，因此，把好生源的質(zhì)量關(guān)是提高研究生學(xué)位論文質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)校在招生時(shí)，應(yīng)該盡量避免招收跨專業(yè)學(xué)生，尤其是學(xué)術(shù)型研究生，更偏重于培養(yǎng)教學(xué)和科研人才，專業(yè)跨度較大的研究生其論文深度及創(chuàng)新點(diǎn)上有很大局限。另外，學(xué)校應(yīng)該擴(kuò)大推薦面試研究生的比例，減少優(yōu)秀學(xué)員外流現(xiàn)象。最后，在研究生復(fù)試時(shí)不走過(guò)場(chǎng)，認(rèn)真組織考核，堅(jiān)持客觀公正。
（二）注重研究生培養(yǎng)的德育教育
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是教育、熏陶和塑造靈魂的殿堂，學(xué)校要注重對(duì)研究生誠(chéng)信教育，遵守學(xué)術(shù)道德，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。同時(shí)，導(dǎo)師也要加強(qiáng)對(duì)研究生道德的教育，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，導(dǎo)師做到以身作則、率先垂范，用自己的人格魅力和高尚的情操教育、影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的品質(zhì)。
（三）加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過(guò)程管理
研究生自入學(xué)以來(lái)，培養(yǎng)過(guò)程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：理論知識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、論文開(kāi)題環(huán)節(jié)、論文中期檢查環(huán)節(jié)、論文評(píng)審和答辯環(huán)節(jié)。要想提高研究生學(xué)位論文質(zhì)量，必須加強(qiáng)對(duì)研究生培養(yǎng)過(guò)程的管理，以上四個(gè)方面缺一不可。
1.理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是論文寫作的基礎(chǔ)，導(dǎo)師指導(dǎo)小組要認(rèn)真確立好研究生的培養(yǎng)計(jì)劃和學(xué)位課程，做到因材施教。
2.論文開(kāi)題環(huán)節(jié)。開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量直接影響學(xué)位論文的質(zhì)量，在開(kāi)題階段應(yīng)該認(rèn)真組織，做好研究生的開(kāi)題報(bào)告。導(dǎo)師指導(dǎo)小組要根據(jù)學(xué)生的科研基礎(chǔ)及特長(zhǎng)，制定出具有先進(jìn)性和可行性的論文選題，研究生要在理論知識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)查閱大量的國(guó)內(nèi)外研究資料，掌握最先進(jìn)的本學(xué)科及專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，歸納總結(jié)出本論文選題的可行性和必要性，同時(shí)，還要制定出本論文的主要研究?jī)?nèi)容。學(xué)院在論文開(kāi)題階段也應(yīng)該加強(qiáng)管理和監(jiān)督，實(shí)行研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)制度，由本學(xué)科或本領(lǐng)域知名專家組成評(píng)議小組，對(duì)每個(gè)研究生的開(kāi)題報(bào)告進(jìn)行細(xì)致的評(píng)審及指導(dǎo)，為研究生寫出高質(zhì)量的論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.論文中期檢查環(huán)節(jié)。論文中期檢查環(huán)節(jié)是為保障研究生論文順利完成的重要階段。在此階段，研究生要把論文進(jìn)度情況、下一步將要完成的內(nèi)容及現(xiàn)階段存在的困難進(jìn)行匯報(bào)，由專家組成的考核小組給予指導(dǎo)。由于論文寫作周期較長(zhǎng)，學(xué)生不宜合理分配時(shí)間，容易出現(xiàn)前松后緊的狀況，為此，論文中期檢查就尤為重要。
4.論文評(píng)審和答辯環(huán)節(jié)。研究生學(xué)位論文質(zhì)量的高低體現(xiàn)了本學(xué)科、本專業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量，論文在盲審前必須由導(dǎo)師認(rèn)真閱讀，嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于不達(dá)到論文答辯要求的堅(jiān)決不予送審，絕不姑息。論文在盲審時(shí)盡量由研究生學(xué)院統(tǒng)一送審，避免導(dǎo)師、學(xué)科聯(lián)系送審專家。論文在答辯過(guò)程中采取導(dǎo)師回避制，盡量排出人為因素對(duì)論文答辯工作的干擾。最后，要充分保障論文答辯的時(shí)間，碩士研究生陳述論文、專家提問(wèn)到學(xué)生回答問(wèn)題至少要在30分鐘以上，博士研究生最少也要達(dá)到50分鐘。
（四）加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)
導(dǎo)師是培養(yǎng)高質(zhì)量研究生的基礎(chǔ)，只有導(dǎo)師自身素質(zhì)不斷提高，才能保證研究生質(zhì)量的提升，因此，加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。對(duì)加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)提出以下建議：
首先，完善導(dǎo)師評(píng)聘制定。目前，對(duì)于文科類導(dǎo)師的評(píng)聘硬件條件過(guò)低，致使某些導(dǎo)師沒(méi)有足夠的科研經(jīng)費(fèi)支撐研究生校外調(diào)研，論文寫作中只能編造數(shù)據(jù)。其次，制定為導(dǎo)師提供培訓(xùn)或進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的制度。定期為導(dǎo)師進(jìn)行培訓(xùn)或進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，可以使導(dǎo)師充分掌握有關(guān)政策制度，了解國(guó)內(nèi)外最新發(fā)展現(xiàn)狀及動(dòng)態(tài)，為培養(yǎng)研究生提供有利條件。再次，積極聘請(qǐng)校外專家擔(dān)任研究生第二導(dǎo)師。尤其鼓勵(lì)聘請(qǐng)生產(chǎn)第一線或應(yīng)用研究第一線的專家做導(dǎo)師，補(bǔ)充本校導(dǎo)師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的缺憾，避免“一對(duì)一”的培養(yǎng)模式，使研究生能有機(jī)會(huì)接觸不同學(xué)術(shù)風(fēng)格的導(dǎo)師，豐富自己的學(xué)術(shù)水平。最后，加強(qiáng)導(dǎo)師的獎(jiǎng)懲機(jī)制。目前，對(duì)于導(dǎo)師的獎(jiǎng)勵(lì)僅僅體現(xiàn)在對(duì)優(yōu)秀論文的獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于整個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)的激勵(lì)措施幾乎沒(méi)有，致使導(dǎo)師對(duì)研究生的培養(yǎng)環(huán)節(jié)不夠重視，學(xué)生也是應(yīng)付了事。對(duì)有些不負(fù)責(zé)任的導(dǎo)師更缺少懲罰機(jī)制，導(dǎo)師懈怠、學(xué)生缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。因此，加強(qiáng)導(dǎo)師獎(jiǎng)懲機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)上崗、雙向選擇，增強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍的生機(jī)和活力。
以上探討了一些研究生論文質(zhì)量的相關(guān)問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)中還存在許多問(wèn)題，期待著日后能逐步解決。
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導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)工程中起著非常重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，是影響研究生學(xué)位質(zhì)量的關(guān)鍵因素。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)格導(dǎo)師遴選制度，是保證學(xué)位論文質(zhì)量的必要條件。在制定遴選條件時(shí)，要采取原則加靈活的方式，對(duì)于科研能力強(qiáng)、成果較多、經(jīng)費(fèi)充足、責(zé)任心強(qiáng)的青年教師可以適當(dāng)放寬職稱、工作年限等要求。同時(shí)合理引進(jìn)校外導(dǎo)師，鼓勵(lì)聯(lián)合其他科研、企事業(yè)單位，吸納在本學(xué)科內(nèi)有一定學(xué)術(shù)造詣和影響的科研人員到研究生指導(dǎo)教師隊(duì)伍中來(lái)。在研究生學(xué)位論文的完成中，導(dǎo)師是總設(shè)計(jì)師，是第一責(zé)任人，在論文開(kāi)題、中期進(jìn)展、成果總結(jié)的過(guò)程中要悉心指導(dǎo)、嚴(yán)格把關(guān)。在論文成型過(guò)程中提出建設(shè)性意見(jiàn)和修改建議，在最后定稿時(shí)還要對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行認(rèn)真審查。
研究生學(xué)位論文的選題是系統(tǒng)進(jìn)行科研工作的起點(diǎn)，也是對(duì)研究生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。選題是否妥當(dāng)，直接關(guān)系到學(xué)位論文的質(zhì)量，甚至關(guān)系到論文的成敗。導(dǎo)師應(yīng)根據(jù)前期預(yù)實(shí)驗(yàn)情況和科研經(jīng)費(fèi)能力加強(qiáng)引導(dǎo)，盡早為指導(dǎo)的研究生明確研究方向。正確指導(dǎo)研究生查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟。上級(jí)主管部門也要敦促學(xué)生提交開(kāi)題報(bào)告，組織同行相關(guān)教師和專家參加研究生開(kāi)題答辯。這樣既可以在答辯過(guò)程中了解行業(yè)相關(guān)前沿，又可以及時(shí)提出合理化建議和實(shí)驗(yàn)修訂方案，避免學(xué)生走彎路、走老路，盡可能提高研究生實(shí)驗(yàn)效率。
中期考核是在學(xué)位論文進(jìn)行到一定階段后對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)度和論文撰寫過(guò)程的檢查，也是對(duì)研究生和導(dǎo)師的一種潛在督促。通過(guò)中期檢查可以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)是否按照預(yù)期方案進(jìn)行，了解作者在論文寫作過(guò)程中出現(xiàn)哪些問(wèn)題和困難。中期檢查也應(yīng)由本專業(yè)的相關(guān)導(dǎo)師、專家組成檢查小組，對(duì)研究生的論文進(jìn)行檢查，并對(duì)前期實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)或進(jìn)行指導(dǎo)。最后小組成員討論后得出中期檢查的結(jié)論。此過(guò)程既對(duì)研究生截至此階段的工作情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)下一階段的論文情況提出建議或意見(jiàn)。
已通過(guò)開(kāi)題報(bào)告和中期考核的研究生，待取得相關(guān)科研成果后，可以進(jìn)入申請(qǐng)學(xué)位論文答辯階段。撰寫學(xué)位論文是對(duì)整個(gè)研究生科研工作的總結(jié)，具體包括：文獻(xiàn)綜述、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)手段、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、結(jié)果討論、應(yīng)用前景等多個(gè)方面。論文完成后需要同行專家的評(píng)閱認(rèn)可才能參加答辯。論文評(píng)閱人對(duì)于論文提出的建議與意見(jiàn)也對(duì)作者在答辯前最后一階段修改完善起著至關(guān)重要的作用。很多培養(yǎng)單位現(xiàn)在都采取“雙盲送審”制度，即研究生提交學(xué)位論文要隱去導(dǎo)師和作者的姓名，由學(xué)院或?qū)W校主管部門按照學(xué)科、專業(yè)及論文研究方向寄送給校外同行相關(guān)專家，同行專家不受外來(lái)因素干擾，用學(xué)術(shù)研究的眼光客觀地指出論文的優(yōu)缺點(diǎn)，能公平公正的對(duì)論文進(jìn)行評(píng)閱。這樣對(duì)提高學(xué)位論文質(zhì)量起到了鞭策的作用。
通過(guò)論文評(píng)閱準(zhǔn)予答辯的研究生論文，即可申請(qǐng)學(xué)位論文答辯。答辯委員的組成應(yīng)交由院系學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)審定，并報(bào)校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審批。這樣不僅可以保證答辯委員的學(xué)術(shù)水平，也可以避免導(dǎo)師之間的親疏關(guān)系影響答辯的公正性。答辯結(jié)束后召開(kāi)學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)議，會(huì)議審查內(nèi)容包括：論文授位申請(qǐng)手續(xù)、論文答辯組織與材料、學(xué)位申請(qǐng)材料（授位要求的論文、專利成果）、論文質(zhì)量（水平、工作量、格式）等。學(xué)位分委會(huì)對(duì)學(xué)位論文建議授予學(xué)位的進(jìn)行無(wú)記名投票，投票通過(guò)的學(xué)位論文再報(bào)上級(jí)學(xué)位委員會(huì)進(jìn)行審核；投票不通過(guò)的不予授予或延期授予學(xué)位。
學(xué)位論文質(zhì)量的保障是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程，除上述環(huán)節(jié)以外，還應(yīng)輔之以一些保障措施。有些學(xué)校已經(jīng)引入論文機(jī)制。申請(qǐng)答辯的學(xué)位論文送審前必須通過(guò)學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)。在操作過(guò)程中，各培養(yǎng)單位應(yīng)制定出相應(yīng)的操作細(xì)則。針對(duì)不同學(xué)科特點(diǎn)，制定出全文及各章節(jié)的重合率上線；或?qū)τ诘谝淮挝赐ㄟ^(guò)文獻(xiàn)檢測(cè)的論文是否給予修改后二次的機(jī)會(huì)等等。
《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，尤其要重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?！焙螢閯?chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。它是人類思維活動(dòng)的最高表現(xiàn)形式，是創(chuàng)造性活動(dòng)的核心成分。那么，初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？
1.開(kāi)放式教學(xué)，營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)生在輕松、和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境中易于產(chǎn)生激情、興趣和意想不到的創(chuàng)造性思維。因此，確立學(xué)生主體觀，樹(shù)立民主教育觀，堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)觀，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中教師要樹(shù)立“以人為本，以學(xué)任教”的觀念，采用“啟發(fā)式”、“討論式”、“茶館式”的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、愉悅、和諧、競(jìng)爭(zhēng)、互助的學(xué)習(xí)氛圍。使課堂上有濃厚的文化氛圍，有學(xué)生求知的興趣，有幽默的語(yǔ)言，有新鮮的教法，有有趣的話題，濃郁的情趣，引人深思的問(wèn)題。教師要把“問(wèn)”的權(quán)力交給學(xué)生，把“讀”的時(shí)間還給學(xué)生，把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“做”的過(guò)程放給學(xué)生，使整堂課成為“自治主體式”的創(chuàng)造教育，使整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程充滿生機(jī)和活力。
2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，重視學(xué)生的求異思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的愿望
愛(ài)思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征?！岸嘞氤鲋腔?，深思能創(chuàng)新”。質(zhì)疑，是深思的結(jié)果。我們也許會(huì)碰上這樣的學(xué)生：?jiǎn)査麄冇袉?wèn)題沒(méi)有，他們總說(shuō)沒(méi)有，可是他們考試起來(lái)成績(jī)總不好。究其原因，就是學(xué)生雖記住了某些知識(shí)，但沒(méi)有深入理解，不會(huì)應(yīng)用。宋代哲學(xué)家張載說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！币獙?duì)所讀文章真正理解，必須有質(zhì)疑和探疑的精神。
3.保護(hù)好奇心，解除怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理
好奇心與創(chuàng)造性的發(fā)展是密切相關(guān)的。二者之間存在顯著的正相關(guān)。對(duì)科學(xué)家的調(diào)查研究也發(fā)現(xiàn)，好奇心既是發(fā)明創(chuàng)造的源泉，又是創(chuàng)造性活動(dòng)賴以進(jìn)行的主要?jiǎng)恿?。因此，保護(hù)學(xué)生的好奇心，就能促使他們對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)擁有濃厚的興趣。從而促進(jìn)其創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行；相反，阻止和壓抑他們的好奇心，就會(huì)使其探索活動(dòng)受挫，從而不利于其創(chuàng)造性的發(fā)展。
懼怕錯(cuò)誤是阻礙創(chuàng)造性發(fā)展的一個(gè)重要因素。兒童有時(shí)往往會(huì)因?yàn)榕路稿e(cuò)誤而不去嘗試，從而失去發(fā)展創(chuàng)造性的良機(jī)。
因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意在用知識(shí)來(lái)武裝充實(shí)學(xué)生的同時(shí)，解除他們懼怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理，保護(hù)他們的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行一些嘗試。
4.為學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地，提供發(fā)展創(chuàng)造力的條件
在教育活動(dòng)中，要實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，就應(yīng)該充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給他們留有充足的思考空間，以使學(xué)生在積極主動(dòng)的活動(dòng)中學(xué)得既快又準(zhǔn)。那么，就要求教師要給學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮空間。創(chuàng)設(shè)一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體體現(xiàn)在：（1）給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓他們從事一些具有獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)；（2）在課程內(nèi)容安排上，應(yīng)注意為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)；（3）注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合起來(lái)加以訓(xùn)練。閱讀理解能力和表達(dá)能力應(yīng)結(jié)合訓(xùn)練等。（4）鼓勵(lì)首創(chuàng)性。允許并鼓勵(lì)學(xué)生在自由探索的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提出自己獨(dú)到的看法，并予以積極的引導(dǎo)。
教師還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中樹(shù)立正確的學(xué)生觀，以民主的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的，適合于創(chuàng)造的氛圍。注意為學(xué)生提供其創(chuàng)造力發(fā)展所必須的環(huán)境和心理方面的條件，千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生的身體、情緒、動(dòng)機(jī)、智力及人格等方面的全面發(fā)展。只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的創(chuàng)造力才能得以充分的發(fā)揮。單純追求創(chuàng)造性的教育是片面而畸形的教育，不可能收到良好的效果。
5.鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
創(chuàng)造精神是指人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的積極心理狀態(tài)，它的含義十分豐富。從個(gè)體的心理層面上看，主要指與創(chuàng)造活動(dòng)密切相關(guān)的人格特征。如獨(dú)立的性格，堅(jiān)韌的毅力及和諧的情感因素等等。
創(chuàng)造精神在一定程度上決定了創(chuàng)造力水平的高低，美國(guó)學(xué)者曾對(duì)150名最成功的人和150名最不成功者進(jìn)行詳細(xì)分析。結(jié)果表明：人格因素是取得創(chuàng)造性成果的極重要的決定因素。智商高，知識(shí)淵博而無(wú)建樹(shù)的人，其創(chuàng)造精神都不如成功者。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。教師可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸，使學(xué)生產(chǎn)生模仿嘗試的欲望，并由此在潛移默化中受到熏染，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。不管是面對(duì)面的直接接觸，還是聽(tīng)故事，看錄像等間接的接觸，都可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。這對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性來(lái)說(shuō)是很重要的。同時(shí)，教師也應(yīng)該注意自身的榜樣作用，通過(guò)不斷開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造性來(lái)影響學(xué)生，使他們切實(shí)體會(huì)到創(chuàng)造性活動(dòng)的魅力。如改進(jìn)教案設(shè)計(jì)，不斷探索新的授課風(fēng)格，開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材提出質(zhì)疑等，都不失為影響學(xué)生的有效途徑。
6.發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力
大量的教育實(shí)踐表明，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，特別要重視發(fā)展學(xué)生性格的獨(dú)立性。缺乏獨(dú)立性的人，往往人云亦云，思維缺乏靈活性、創(chuàng)造性，遷移能力差，創(chuàng)造力必然低。
同時(shí)，創(chuàng)造性活動(dòng)要求個(gè)體能夠容忍長(zhǎng)期得不到反饋和回報(bào)的模糊狀態(tài)，這是需要毅力和恒心的。只有持之以恒，才能得到最終的滿意結(jié)果。反之，在遇到困難和失敗時(shí)就容易退縮和動(dòng)搖，這些都會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
因此，性格的獨(dú)立性，恒心和毅力的培養(yǎng)和鍛煉，也是創(chuàng)造力培養(yǎng)的非常重要的方面。教師應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生獨(dú)立思考，去完成一些有一定難度，需要意志努力的任務(wù)，這樣可以有效地促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立性性格的發(fā)展和韌性與耐心的提高。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力思維能力，教師要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，圍繞“學(xué)”而不是“教”展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，勇于探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和主動(dòng)進(jìn)取的精神。把求同思維和求異思維，邏輯思維和非邏輯思維的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才能為學(xué)生創(chuàng)造力思維的發(fā)展開(kāi)拓廣闊的前景。
參考文獻(xiàn)：
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【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0126-02
眾所周知，當(dāng)前的教育教學(xué)是以學(xué)生發(fā)展為中心，課堂教學(xué)不僅僅教師的“教”，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的能力?！皩W(xué)生要有半桶水，教師就必須擁有一桶水。”小學(xué)語(yǔ)文教師除了擁有專業(yè)的知識(shí)技能外，還必須有創(chuàng)新意識(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中用別具一格的教法給學(xué)生呈現(xiàn)新穎、獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中敢于想問(wèn)題、敢于說(shuō)出問(wèn)題并認(rèn)真探索問(wèn)題的答案，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是每一位語(yǔ)文教師的責(zé)任。
一、教師樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，影響學(xué)生創(chuàng)新思考
正如眾人所知，教育的本質(zhì)是“一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！币虼耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師必須擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力，才能在備課、實(shí)施教學(xué)中展現(xiàn)其創(chuàng)新性思維的魅力，從而影響學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考。要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，第一步就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，這是每一位語(yǔ)文教師的責(zé)任。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要把自我的創(chuàng)新意識(shí)融進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、融進(jìn)自我的一言一行，以此感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、教師改進(jìn)教法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
在諸多小學(xué)語(yǔ)文教師心中，教好一節(jié)語(yǔ)文課不外乎讓學(xué)生多讀，因此在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生“一讀二讀三讀”的現(xiàn)象。在語(yǔ)文教學(xué)中多讀是必須的，但是教師讓學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)不應(yīng)是盲目漫讀而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀。最重要的是，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法，從“授之以魚(yú)”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成“授之以漁”，只有做到這樣，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)思考問(wèn)題。例如在四年級(jí)上冊(cè)老舍的《貓》這一課的文本第一段教學(xué)中，首先，教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己家中的貓是怎樣的性格，當(dāng)學(xué)生紛紛說(shuō)出各種答案后，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本第一段進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)作者對(duì)貓的性格用一句話怎么說(shuō)、具體表現(xiàn)在哪里等等，讓學(xué)生自己在讀與思考中尋找答案，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
三、教師敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)略文本內(nèi)涵
要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，小學(xué)語(yǔ)文教師還要敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵。例如在竇桂梅教師《賣火柴的小女孩》這一課的教學(xué)過(guò)程中，竇老師引導(dǎo)學(xué)生從“幸?！边@個(gè)主題中大膽提出兩個(gè)質(zhì)疑。第一，小女孩為何不幸？層層引導(dǎo)學(xué)生從小女孩的“饑寒交迫”及路人的冷漠中深刻理解小女孩的不幸。第二，竇老師提出的“小女孩為何幸福？”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從看見(jiàn)奶奶、看見(jiàn)美味的事物、溫暖的火爐中深深感受到小女孩所擁有的幸福。從這一精彩的教學(xué)案例中可以看出，竇桂梅教師并不是和普通教師一樣只看到課文中小女孩的所承受的遭難。相反，竇老師提出了自己的質(zhì)疑：小女孩是否幸福？并帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生不僅對(duì)課文內(nèi)容加深，同時(shí)其創(chuàng)造性思維能力也在竇老師的引導(dǎo)下有所提高。
四、鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，彰顯個(gè)性
小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，還需要小學(xué)語(yǔ)文教師鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，彰顯個(gè)性。在這里，“個(gè)性”是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力形成的關(guān)鍵因素。如在王崧舟老師的《長(zhǎng)相思》教學(xué)中，“詩(shī)意語(yǔ)文”一直貫穿始終。從教學(xué)實(shí)錄的視頻可看出，王老師引導(dǎo)學(xué)生在讀的過(guò)程中展開(kāi)了豐富的聯(lián)想，從“山一程，水一程”中聯(lián)想作者旅途的艱辛，從“山一程，水一程，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”中聯(lián)想作者深深的思想之情。在聯(lián)想的過(guò)程中，王崧舟老師還讓學(xué)生把自己聯(lián)想到的情景用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。每一個(gè)學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)相思》這篇文章的理解程度不同，其聯(lián)想到的場(chǎng)景也是各不相同，而王老師讓學(xué)生聯(lián)想、讓學(xué)生說(shuō)出聯(lián)其想場(chǎng)景的教學(xué)行動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性的展現(xiàn)，這也是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要表現(xiàn)。
五、創(chuàng)設(shè)想象天堂，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象天堂，讓學(xué)生在想象中發(fā)散其創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)這一方面的能力。例如在《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這篇課文的第二自然段的段落教學(xué)中，教師就可以使用一些雨聲音頻結(jié)合自我有感情朗讀等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象天堂做好鋪墊：柔柔的細(xì)雨沙沙傾撒大地，楊梅樹(shù)快樂(lè)地吮吸著春天的雨露。風(fēng)一吹，楊梅樹(shù)歡快地?fù)u擺身姿。當(dāng)教師在教學(xué)中使用音頻及有感情朗讀等方式時(shí)，學(xué)生可以閉上眼睛感受楊梅樹(shù)在雨中的情景等。學(xué)生在自我創(chuàng)設(shè)的天堂里，可以順利想象出楊梅樹(shù)所處的環(huán)境及感受到楊梅樹(shù)的快樂(lè)。因此，教師在課堂上為學(xué)生提供想象工具，而學(xué)生在大腦中創(chuàng)設(shè)出心中的語(yǔ)文天堂，在這個(gè)天堂里，其創(chuàng)設(shè)出來(lái)的一花一草或者一山一水都是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的表現(xiàn)。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上可知，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是每一位優(yōu)語(yǔ)文教師的責(zé)任。新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要“授之以魚(yú)”更要“授之以漁”，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師只有充分發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識(shí)，敢于提出質(zhì)疑，積極鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象，彰顯個(gè)性，才能真正培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。
生產(chǎn)的發(fā)展、生活水平的提高，使人們對(duì)生命健康的要求越來(lái)越高，醫(yī)學(xué)生將要承擔(dān)為人類生命健康服務(wù)的工作，如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生生命觀教育，提高醫(yī)務(wù)工作者的素質(zhì)是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育所面臨的重要課題。所謂生命觀是人們對(duì)生命的看法和基本觀點(diǎn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命觀教育就是教會(huì)醫(yī)學(xué)生接受和認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重和珍惜生命的價(jià)值，使醫(yī)學(xué)生樹(shù)立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的崇高理想。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，醫(yī)學(xué)生從小在家庭、學(xué)校和社會(huì)中接受了大量豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，在品德的養(yǎng)成上和學(xué)業(yè)的精進(jìn)上，不自覺(jué)的接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化維度下解讀醫(yī)學(xué)生生命觀教育，對(duì)醫(yī)學(xué)教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。
1利用中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴生”的思想。教育醫(yī)學(xué)生樹(shù)立敬畏生命，珍惜自我生命的意識(shí)
1．1醫(yī)務(wù)工作者拯救生命的事業(yè)是建立在對(duì)生命敬畏的基礎(chǔ)上，醫(yī)學(xué)生生命觀教育的基礎(chǔ)是樹(shù)立敬畏生命的意識(shí)。什么是生命?生命“是以人類為核心的一切生命存在物的綜合” “是在一定的社會(huì)歷史條件下，人的全部生活實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義的自覺(jué)認(rèn)識(shí)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為生命的本源是“生”，“天地之大德日生”，“夫乾，其靜也專，其動(dòng)也直，是以大生焉；夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉”
1．2珍惜自我生命是醫(yī)學(xué)生未來(lái)從事拯救生命事業(yè)的基礎(chǔ)和前提。首先，生命的存在是一切思維和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，生命在人的價(jià)值體系中有著最高的地位，沒(méi)有生命一切就無(wú)從談起。生命的最大特點(diǎn)是他的不可逆性“呼吸一過(guò)，萬(wàn)古無(wú)輪回之時(shí)；形神一離，千年無(wú)再生之我”(呂坤
其次，醫(yī)學(xué)生將來(lái)要承擔(dān)的是高強(qiáng)度、高風(fēng)險(xiǎn)的工作，在學(xué)校接受教育期間醫(yī)學(xué)生就要學(xué)會(huì)珍惜自己的身體健康和心理健康，使自己擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄和健康的心理以應(yīng)對(duì)未來(lái)艱苦的工作。最后，做為醫(yī)學(xué)生將來(lái)工作的對(duì)象是病人，病人心理脆弱、無(wú)助、處于死亡恐懼中，外界任何一點(diǎn)觸動(dòng)都可能激起其生的希望或者受到死的威脅。醫(yī)務(wù)工作者對(duì)待自我生命的態(tài)度以及心理的健康程度直接影響病人對(duì)待生命的態(tài)度，醫(yī)務(wù)工作者珍惜自我生命的情感必然能激發(fā)病人珍愛(ài)生命的欲望，所以，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生珍惜自我的生命就是對(duì)病人生命的極大負(fù)責(zé)，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)拯救生命的終極意義。
2培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生崇尚“仁愛(ài)”的思想，學(xué)會(huì)善待生命
2．1培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生仁愛(ài)的思想情懷，善待珍重病人的生命
仁愛(ài)思想是貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，也是中華民族精神的基因，仁的本義是“心中想著人的身體”，孔子講“仁者，愛(ài)人”，“唯仁人，為能愛(ài)人”《大學(xué)》。我國(guó)古代著名醫(yī)者扁鵲指出“人之所依者，形也；亂于和氣者，病也；理于煩毒者，藥也；濟(jì)命扶危者，醫(yī)也”(《要方·食治》)，“醫(yī)乃仁術(shù)”，醫(yī)家應(yīng)為“仁人之士”。從中可以看出中國(guó)文化推崇的仁愛(ài)思想與醫(yī)學(xué)的最高宗旨仁愛(ài)救人，赤誠(chéng)濟(jì)世是相通的。
仁愛(ài)的思想對(duì)于醫(yī)學(xué)生生命觀教育具有重要的作用，醫(yī)學(xué)生未來(lái)工作的對(duì)象是病人，病人的身心處于痛苦甚至危機(jī)之中，既不能以自己的形象給醫(yī)務(wù)人員以美的感受，也不能以提供某種利益來(lái)喚起醫(yī)務(wù)人員的情感，作為“仁人之士”的醫(yī)者，能做到“仁者，無(wú)不愛(ài)也”(《孟子．盡心》下)就是大仁。病人把對(duì)自身生命與健康的希望都寄托在醫(yī)務(wù)工作者身上，如果醫(yī)務(wù)工作者無(wú)視病人的祈求和痛苦，那就是最大的不仁。因此，醫(yī)學(xué)教育中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生大仁大愛(ài)的思想情感，“溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也·分散者，仁之施也?！薄度逍小罚谜\(chéng)善的感情給予病人無(wú)限的關(guān)愛(ài)，把患者看做自己的親人，把自己對(duì)親人一樣的愛(ài)給予病人，做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”《孟子·梁惠王上》，以一顆仁愛(ài)之“大慈側(cè)隱之心”(孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》)善待病人。醫(yī)學(xué)生有了珍惜和善待病人生命的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到“醫(yī)乃生死所寄，治病人者首先應(yīng)該愛(ài)人，不僅愛(ài)護(hù)、救治病人，還必須通過(guò)治病，將仁愛(ài)之心播散到普天下的黎民百姓”…，將來(lái)在醫(yī)療工作中，才能對(duì)患者一視同仁，普同一等，極端負(fù)責(zé)，才能真正做“一存仁心；乃是良箴，博施濟(jì)眾，惠澤斯深”(龔?fù)①t《醫(yī)家十要》)。
2．2培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生博愛(ài)的思想情感，善待珍愛(ài)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命
仁愛(ài)思想更高的要求是博愛(ài)，醫(yī)學(xué)生不僅要善待病人的生命，而且要珍愛(ài)所有的生命特別是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生命。“我的生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)充滿了意義，我身邊的這些生命一定也有相當(dāng)重要的意義。如果我們想要其他生命尊重我的生命，那么我也必須尊重其他的生命……把其他動(dòng)物也包括敬畏生命是智慧的開(kāi)端在內(nèi)。”醫(yī)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有些學(xué)生對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出冷漠甚至冷酷如：麻藥還沒(méi)打，兔子已經(jīng)被輔助按壓的助手按死，上課不聽(tīng)講，做起實(shí)驗(yàn)全憑感覺(jué)，做完實(shí)驗(yàn)不管動(dòng)物的死活隨便拋棄的等。這就給我們醫(yī)學(xué)教育提出了一個(gè)問(wèn)題：珍愛(ài)動(dòng)物的生命對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著什么?
為了科學(xué)，我們不得不犧牲他們，所以，在醫(yī)學(xué)院生理及藥理實(shí)驗(yàn)教材的開(kāi)始都寫著：我們必須感謝那些為了人類文明，作出犧牲的動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，我們要以最快的方式，結(jié)束它們的生命，結(jié)束它們的痛苦。對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，人類最樸實(shí)仁愛(ài)之情遠(yuǎn)比那些深?yuàn)W復(fù)雜的理論更加有力，醫(yī)學(xué)生要用德性的光芒庇護(hù)生命，以尊敬之心對(duì)待動(dòng)物的生命。中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多珍愛(ài)動(dòng)物生命的論述，《孔子家語(yǔ)·論政》中有“宓子不欲人之取小魚(yú)也”，孟子講“君子之于物也，愛(ài)之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛(ài)物。”(《孟子·盡心上》)，茍子也指出“夫義者，內(nèi)節(jié)于人而外節(jié)于萬(wàn)物者也。”(《茍子·強(qiáng)國(guó)》)。古代名醫(yī)孫思邈日“夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)?！?，朱熹亦日“目前事事物物，皆有至理。如一草一木，一禽一獸，皆有理。自家知得萬(wàn)物均氣同體。見(jiàn)生不忍見(jiàn)死，聞聲不忍食肉，非其時(shí)不伐一木，不殺一獸，不殺胎，不天，不覆巢，”(《朱子語(yǔ)類》卷十五)；明代高攀龍?jiān)嬲]家人：“少殺生命，最可養(yǎng)心。一般皮肉，一般痛苦，物但不能言耳。不知其刀俎之間，何等苦惱我卻以日用口腹”(《藥言》)等等這些思想告誡我們，醫(yī)學(xué)教育要培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生要對(duì)生命、痛苦和死亡有著深刻的理解和深切的同情。尊重和善待動(dòng)物生命，關(guān)系到醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心情感，觸及人性深處的悲憫之心。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，面對(duì)動(dòng)物的“不忍之心”，可以保存和涵養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的仁人善心，面對(duì)動(dòng)物的不忍之心，正是他們將來(lái)做醫(yī)生最可寶貴的道德情操。 另外，尊重遺體，尊重器官捐獻(xiàn)的家屬的意見(jiàn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待每一個(gè)遺體，認(rèn)真做好尸體的保護(hù)和善后處理，做到情理兼顧，使死者家屬感到關(guān)愛(ài)和慰藉，也是醫(yī)學(xué)生生命觀教育不可或缺的內(nèi)容。
3教育醫(yī)學(xué)生“君子學(xué)道以愛(ài)人”。博學(xué)多識(shí)，提高生命的價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為人不僅要珍惜生命，還要讓生命綻放異彩，讓生命具有更高的價(jià)值，在孔子看來(lái)“飽食終日，無(wú)所用心”《陽(yáng)貨》是對(duì)生命的最大褻瀆，“仁而不知?jiǎng)t愛(ài)而不別也；知而不仁則知而不為也?！?，仁而且智“君子學(xué)道則愛(ài)人”《陽(yáng)貨》才能提高醫(yī)學(xué)生生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“赤誠(chéng)救世”，“仁愛(ài)救人”的抱負(fù)?！端貑?wèn)·著至教論>要求醫(yī)生“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆。醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶?！碧拼鷮O思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)論>中告誡：“學(xué)者必須博及醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!”。明代徐春甫在說(shuō)：“醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折”，他要求醫(yī)生應(yīng)該博覽群書(shū)，刻苦好學(xué)，做到即之在心，慧之于目，否則便會(huì)貽誤病人，明確指出醫(yī)術(shù)高超的重要性。為了施行仁術(shù)，醫(yī)生不但要刻苦學(xué)習(xí)，而且要有虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)的態(tài)度。中說(shuō)：“醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約，是故前人立教，必使之先讀儒書(shū)，病有六大失：失于不審，失于不信，失于過(guò)時(shí)，失于不擇醫(yī)，失于不知病，失于不知藥”等，這些論述都說(shuō)明從醫(yī)者掌握豐富知識(shí)的重要性，所以，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，精勤不倦，博學(xué)多識(shí)為將來(lái)從醫(yī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而提高自己生命的價(jià)值。
4利用中國(guó)傳統(tǒng)文化“舍生取義”的高境界。教育醫(yī)學(xué)生樹(shù)立為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)終生的崇高理想
根據(jù)社會(huì)標(biāo)簽理論，筆者將學(xué)生的問(wèn)題行為（又稱越軌行為）分為初級(jí)越軌行為和次級(jí)越軌行為兩個(gè)層次。初級(jí)越軌行為，是指存在越軌行為但其行為沒(méi)有被他人發(fā)現(xiàn)并公之于眾或因?yàn)槟撤N原因還沒(méi)有被貼上標(biāo)簽，所以行為者不會(huì)因其實(shí)施了越軌行為而受到相應(yīng)的懲罰，同時(shí)越軌行為對(duì)行為者心理的影響也不是持久性的。次級(jí)越軌行為（又稱習(xí)慣性越軌行為），是指被重要他人（父母、老師、朋友等）發(fā)現(xiàn)其存在的越軌行為貼上“越軌者”標(biāo)簽并公之于眾從而受到指責(zé)和懲罰的行為。
從初級(jí)越軌行為到次級(jí)越軌行為會(huì)經(jīng)歷三個(gè)標(biāo)簽形成的過(guò)程：行為者的失范行為（初級(jí)越軌行為）—重要他人對(duì)初級(jí)越軌行為的察覺(jué)并貼上“越軌者”的標(biāo)簽并公之于眾—行為者對(duì)標(biāo)簽的認(rèn)同并成為真正的越軌者。在這個(gè)過(guò)程中，重要他人貼標(biāo)簽是影響次級(jí)越軌行為的關(guān)鍵。若行為者被貼上了標(biāo)簽，當(dāng)面對(duì)他人貼“標(biāo)簽”的評(píng)價(jià)和態(tài)度時(shí)，當(dāng)事人就會(huì)通過(guò)外界的反應(yīng)不斷得到暗示，即我是越軌者，逐漸由對(duì)自身的懷疑到接受這種“標(biāo)簽”角色，由一個(gè)“初級(jí)越軌者”過(guò)渡到“次級(jí)越軌者”，且在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷自我形象和自我角色的轉(zhuǎn)變，最終產(chǎn)生“自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言”(self-fulfilling prophecy)。[2]
對(duì)學(xué)生而言，其初級(jí)越軌行為如果被家長(zhǎng)、老師、好朋友等重要他人發(fā)現(xiàn)，即使學(xué)生是無(wú)意為之或已經(jīng)對(duì)問(wèn)題行為有了悔過(guò)之意，但仍有可能被重要他人貼上“越軌者”的標(biāo)簽。被貼上“越軌者”標(biāo)簽的學(xué)生，在受其標(biāo)簽所代表的“問(wèn)題學(xué)生”符號(hào)的影響下，逐漸陷入“隔離”的境地，其正常行為也有可能因?yàn)闃?biāo)簽而被看作是問(wèn)題行為。如果他們長(zhǎng)時(shí)間失去認(rèn)同，會(huì)使得“越軌者”逐漸脫離正式群體去尋找自己內(nèi)心的歸屬感，從而加入由其他越軌者所組成的非正式群體以尋求支持和認(rèn)可。由于“群體成員間的相互認(rèn)同減輕了由越軌行為造成的不安和自我悔恨的心理負(fù)擔(dān)，恪守常規(guī)的壓力減輕了，越軌者的自我形象加強(qiáng)了，群體使越軌行為合理化”。[3] 所以，當(dāng)其加入了由眾多越軌者組成的非正式群體，“越軌者”就會(huì)做出使自己更加符合越軌者角色的行為，逐漸形成新的自我概念，最終接受越軌的亞文化和行為模式，成為一名真正的越軌者并走上越軌的道路。
萊默特指出:“每個(gè)人實(shí)際上都會(huì)在某一時(shí)刻，某一地點(diǎn)以一種越軌的方式行事。這類行為中大部分是暫時(shí)的，出于好奇的，微不足道的或是易于掩飾的，其實(shí)這種問(wèn)題行為是人人具有的?！盵4] 成人尚且會(huì)犯錯(cuò)越軌，更何況是身心尚未發(fā)展完全的學(xué)生。教師如果因?yàn)閷W(xué)生某些具有問(wèn)題的行為而對(duì)其進(jìn)行負(fù)性評(píng)價(jià)，甚至貼上“問(wèn)題學(xué)生”的標(biāo)簽，這是非常錯(cuò)誤的。被標(biāo)簽化的學(xué)生在對(duì)標(biāo)簽的內(nèi)化過(guò)程中會(huì)逐漸出現(xiàn)行為的失范與心理的異化，而這些貼上標(biāo)簽的“問(wèn)題學(xué)生”在普通學(xué)生中可能不被接受和認(rèn)可，甚至遭到排擠，因此，便會(huì)很容易加入到同樣被標(biāo)簽為“問(wèn)題學(xué)生”的非正式群體當(dāng)中。教師和普通學(xué)生在其加入了非正式群體后便會(huì)更加認(rèn)同其越軌者的身份，在其完全認(rèn)同和接受非正式群體的“問(wèn)題行為”后，便會(huì)成為真正的問(wèn)題學(xué)生。
二、社會(huì)標(biāo)簽理論對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為轉(zhuǎn)化的思考
社會(huì)標(biāo)簽理論強(qiáng)調(diào)了初級(jí)越軌行為與次級(jí)越軌行為的相關(guān)性以及重要他人貼標(biāo)簽對(duì)行為者的影響，該理論在學(xué)校工作者對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為的轉(zhuǎn)化方面具有重要意義。
1．應(yīng)用全面、發(fā)展的眼光看待學(xué)生
學(xué)生處在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的階段中，心智發(fā)展尚未成熟，難免會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題行為，但這類行為大多數(shù)是學(xué)生處于某種好奇而造成的，是暫時(shí)性的。當(dāng)遇到學(xué)生的問(wèn)題行為時(shí)，教師應(yīng)該從多方面了解學(xué)生的情況，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的行為，不急于把學(xué)生的行為公布或在公眾場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，給學(xué)生貼上“問(wèn)題學(xué)生”的標(biāo)簽，而是應(yīng)該用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，探究其中原因，應(yīng)當(dāng)相信每位學(xué)生都是好學(xué)生。
2．做好學(xué)生的回歸工作，減弱“標(biāo)簽效應(yīng)”的不良影響
教師應(yīng)重視學(xué)生的自我轉(zhuǎn)化，如果學(xué)生有決心改掉其問(wèn)題行為，那么教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立良好的自我形象，鼓勵(lì)其回歸正式群體的生活。被貼標(biāo)簽的學(xué)生大多會(huì)處于一種不自信的狀態(tài)，這就要求教師在對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，應(yīng)多和學(xué)生談心交流，了解學(xué)生內(nèi)心的需要，逐漸消除其內(nèi)心的消極暗示，恢復(fù)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在一個(gè)良好的心理狀態(tài)下成長(zhǎng)。
3．重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)工作
師生的期望與被期望產(chǎn)生相應(yīng)的互動(dòng)，從而影響學(xué)生的行為及學(xué)業(yè)成績(jī)。[5] 在實(shí)際的生活中，教師不能只根據(jù)學(xué)生課程分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)定學(xué)生的能力與智力的發(fā)展，而應(yīng)多給學(xué)生肯定和贊揚(yáng)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力。教師的贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨椋?dāng)一個(gè)人獲得了社會(huì)支持，從而增強(qiáng)了自我價(jià)值，變得自信、自尊，獲得了一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到了對(duì)方的期待，以避免對(duì)方失望，從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性 [6]，讓學(xué)生在好的標(biāo)簽影響下不斷進(jìn)行自我暗示，使自己成為真正的好學(xué)生。
4．做好非正式群體的教育工作
在學(xué)生被標(biāo)簽為“問(wèn)題學(xué)生”后，或多或少會(huì)受到正式群體的孤立或排擠，這會(huì)使他們產(chǎn)生自卑感和自我孤獨(dú)感，甚至加入其他“問(wèn)題學(xué)生”組成的非正式群體，從中獲得歸屬感，并形成以反叛和問(wèn)題行為為主要特征的非正式群體亞文化，在這種亞文化的籠罩下會(huì)強(qiáng)化成員違反規(guī)范和做出問(wèn)題行為的意愿，從而演變?yōu)檎麄€(gè)非正式群體的問(wèn)題行為。因此，教師要做好對(duì)非正式群體的教育管理工作，正確認(rèn)識(shí)非正式群體的存在，充分調(diào)動(dòng)該群體的積極性，讓其成員感受到教師對(duì)他們的關(guān)注與期望，積極引導(dǎo)非正式群體走到正常的軌道上來(lái)。
5．為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是在身邊交往人群的的互動(dòng)中產(chǎn)生的。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展尤為重要，教育工作者應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供一個(gè)健康、團(tuán)結(jié)、友好、互助的氛圍，防止挑撥、辱罵等行為的產(chǎn)生；與學(xué)生建立互相支持、互相尊重的良好關(guān)系，真誠(chéng)地幫助學(xué)生；還需要與學(xué)生家長(zhǎng)合作，共同幫助學(xué)生問(wèn)題行為的轉(zhuǎn)化，減少標(biāo)簽對(duì)學(xué)生帶來(lái)的不良影響。
（作者單位：西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 北碚，400715）
參考文獻(xiàn)：
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［2］［美］戴維·波普諾．社會(huì)學(xué)［M］．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007．
［3］徐玲．標(biāo)簽理論及其對(duì)教育“問(wèn)題青少年”的啟示［J］．社會(huì)，2000（10）．
中圖分類號(hào)：G446
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1002－0845(2007)03－0098－02
收稿日期：[HTSS]2006-06-29
作者簡(jiǎn)介：曾 智(1976-)，男，湖南雙峰人，講師，碩士，從事社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)與研究。
一、社會(huì)標(biāo)簽理論的概述
20世紀(jì)30年代，美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家坦南鮑姆(Frank Tannenbaum)、貝克爾(H．S． Becker)、克雷西(D．R．Cressey)等人針對(duì)當(dāng)時(shí)犯罪學(xué)界對(duì)犯罪現(xiàn)象的絕對(duì)主義思想進(jìn)行了批判，提出了研究犯罪原因的社會(huì)心理學(xué)理論――“社會(huì)標(biāo)簽理論”(Social Labeling Theory)。該理論把“犯罪”看作是相對(duì)而非絕對(duì)的過(guò)程，為犯罪學(xué)的研究注入了新的血液，開(kāi)創(chuàng)了新的研究視角。
“社會(huì)標(biāo)簽理論”認(rèn)為，在人類社會(huì)中，沒(méi)有任何一種行為從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是偏離或者違反一定社會(huì)、組織和群體的行為規(guī)范，個(gè)體演變?yōu)樽锓傅闹饕蚴怯捎谏鐣?huì)按照一定標(biāo)準(zhǔn)將其行為規(guī)定為“犯罪”，并給他們貼上了“越軌者”的標(biāo)簽，因而產(chǎn)生了“罪犯”，犯罪并非“罪犯”個(gè)體的原因所致。這里所說(shuō)的“標(biāo)簽”，就是一種標(biāo)記，是社會(huì)按照某種規(guī)定給一些人烙上的印記。在“社會(huì)標(biāo)簽理論”看來(lái)，犯罪行為并非自成一類的行為，世界上沒(méi)有一種行為其本身就是犯罪。犯罪是社會(huì)按照當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定給某些人留下的特殊印記。換句話說(shuō)，犯罪是社會(huì)通過(guò)立法、司法把某些行為規(guī)定為“犯罪”，給其貼上標(biāo)簽，從而人為地制造出來(lái)的。
“社會(huì)標(biāo)簽理論”的另一個(gè)主要觀點(diǎn)是社會(huì)給確有輕微違法行為的人貼上標(biāo)簽，使其逐漸形成“越軌者”的自我印象，并自甘墮落，一再違法，從而造成犯罪現(xiàn)象不斷增多。也就是說(shuō)，貼標(biāo)簽是違法犯罪的催化劑，一旦某個(gè)正常人被打上“越軌者”的恥辱標(biāo)簽，他的個(gè)人經(jīng)歷就會(huì)發(fā)生重大的變化。他就會(huì)常常被迫與其他越軌者為伍，最終，本來(lái)目的是要消除越軌行為的那些懲罰或制裁措施卻起到了強(qiáng)化越軌行為的消極后果。該理論用“初級(jí)越軌”向“次級(jí)越軌”的轉(zhuǎn)化過(guò)程說(shuō)明了標(biāo)簽化對(duì)罪犯形成的影響?！俺跫?jí)越軌”指行為人已實(shí)施了一定不良行為，但由于未被發(fā)現(xiàn)或其他原因還未被作為“越軌者”來(lái)看待，行為人也沒(méi)有按越軌者及其行為模式去理解自我形象稱為“初級(jí)越軌”?！按渭?jí)越軌”也叫“二級(jí)越軌”，指行為人已經(jīng)實(shí)施了一系列越軌行為，行為人已被社會(huì)標(biāo)定為“越軌者”，即已具有了公開(kāi)的“越軌者”的身份，行為人亦形成了“越軌者”的自我形象，相信自己的本來(lái)面目就是個(gè)“越軌者”的稱為“次級(jí)越軌”。由“初級(jí)越軌”向“次級(jí)越軌”的轉(zhuǎn)化，不是突然實(shí)現(xiàn)的，而是在不同程度上交替進(jìn)行的，或者說(shuō)是被他人理解與自我理解、貼標(biāo)簽與被貼標(biāo)簽之間不斷互動(dòng)的過(guò)程。只有當(dāng)一個(gè)確有一定不良行為的人(初級(jí)越軌者)被社會(huì)或他人標(biāo)簽為“越軌者”后，他才會(huì)用“越軌者”的形象來(lái)理解自我，進(jìn)而形成自我形象――越軌者，并且按照越軌者的行為模式去行動(dòng)。至此，他也就完成了從初級(jí)越軌到次級(jí)越軌的轉(zhuǎn)變，一個(gè)越軌者的全部“身份”就這樣形成了。
二、社會(huì)標(biāo)簽理論對(duì)學(xué)生“問(wèn)題行為”的解讀
社會(huì)標(biāo)簽理論認(rèn)為，他人尤其是對(duì)于存在問(wèn)題行為(在社會(huì)生活中，我們把學(xué)生的越軌行為稱之為學(xué)生“問(wèn)題行為”)的學(xué)生自身來(lái)說(shuō)的重要他人或群體(對(duì)學(xué)生的否定性評(píng)價(jià)和處置措施在這些學(xué)生問(wèn)題行為的形成過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用的他人或群體)，他們所標(biāo)簽出來(lái)的學(xué)生的問(wèn)題行為，它幾乎是一種人為的主觀事件。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的某種行為之所以成為問(wèn)題，這其實(shí)是因?yàn)樯鐣?huì)中的重要他人，如他們的教師、父母、朋友等給這些學(xué)生(即行為人)貼上了一定的標(biāo)簽。正如，一個(gè)人的行為構(gòu)不構(gòu)成犯罪，這一切都是由于我們社會(huì)所公認(rèn)的法律來(lái)界定的，法律認(rèn)為是社會(huì)越軌行為，違反了社會(huì)規(guī)范，那就是犯罪；如果一個(gè)人的行為剛好鉆了法律的空子，法律上沒(méi)有加以界定，其行為就認(rèn)為是合理的。同樣，一個(gè)學(xué)生也只有在被他人，尤其是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)的重要他人貼上了“問(wèn)題行為者”的標(biāo)簽時(shí)，他的行為才構(gòu)成違規(guī)行為或稱為“問(wèn)題行為”。事實(shí)上，貼在這些學(xué)生身上的標(biāo)簽正好是將“問(wèn)題行為者”與“正常人”區(qū)分開(kāi)來(lái)的標(biāo)志。
根據(jù)社會(huì)標(biāo)簽理論的觀點(diǎn)，我們同樣可以將學(xué)生的“問(wèn)題行為”分為兩種：一類是初級(jí)“問(wèn)題行為”，另一類是次級(jí)“問(wèn)題行為”。其中，初級(jí)“問(wèn)題行為”指學(xué)生偶然違或者學(xué)校的行為規(guī)范，但并沒(méi)有被學(xué)校、家庭和社會(huì)的任何人發(fā)現(xiàn)，因而也未因此受到懲罰。一般說(shuō)來(lái)，這類“問(wèn)題行為”是對(duì)個(gè)人心理和未來(lái)生活并不會(huì)發(fā)生持續(xù)影響的越軌犯規(guī)行為。這類行為中大部分也都是暫時(shí)的、出于好奇的、微不足道的或者是易于掩飾的。其實(shí)，這種“問(wèn)題行為”差不多是人人具有的。
學(xué)生的次級(jí)“問(wèn)題行為”就是指學(xué)生卷入違規(guī)行為，并被父母、教師、同學(xué)、朋友標(biāo)簽為“問(wèn)題行為”者，即“問(wèn)題學(xué)生”，因而受到斥責(zé)甚至懲罰的行為。次級(jí)越軌區(qū)別于初級(jí)越軌的一個(gè)關(guān)鍵之處正在于學(xué)生被標(biāo)簽為問(wèn)題行為者。隨之，他本人也有意無(wú)意地接受了這一“標(biāo)簽”，對(duì)別人的看法予以認(rèn)同，開(kāi)始圍繞以問(wèn)題行為者的角色來(lái)認(rèn)知自己的行為和觀念，并做出相應(yīng)的行為。
社會(huì)標(biāo)簽理論認(rèn)為，倘若學(xué)生在學(xué)校生活中被老師或同學(xué)等重要他人貼上了某個(gè)標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生兩種心理效應(yīng)：一種是形成難以改變的烙印；另一種是自我形象的修正。該理論認(rèn)為，學(xué)校、家庭或者社會(huì)隨意對(duì)學(xué)生“問(wèn)題行為”的公開(kāi)指責(zé)和批評(píng)在標(biāo)簽過(guò)程中起著非常重要的作用。這正如我們的社會(huì)對(duì)違法犯罪人員所進(jìn)行的公開(kāi)開(kāi)庭審判和定罪判刑一樣，其目的就是將“犯罪人”這個(gè)烙印加在他們身上，并向社會(huì)大眾公開(kāi)宣布這些人已經(jīng)被合法社會(huì)所隔離。學(xué)生被貼上“問(wèn)題學(xué)生”的標(biāo)簽后，學(xué)校、社會(huì)、同學(xué)、同伴都會(huì)對(duì)之另眼相看，迫使他與其他越軌的問(wèn)題學(xué)生為伍，甚至使學(xué)生會(huì)加入社會(huì)上的盜竊等犯罪群體或團(tuán)伙。在這種學(xué)生群體或團(tuán)伙中成員間的相互認(rèn)同恰好能減輕他們因“問(wèn)題行為”造成的內(nèi)疚和自我悔恨，恪守常規(guī)的壓力也得到了減輕，問(wèn)題學(xué)生的自我形象進(jìn)一步被加強(qiáng)，群體使越軌的問(wèn)題行為顯得更加合理化。所以，這些群體中的成員更是以問(wèn)題學(xué)生自居，按照標(biāo)簽所暗示的行為模式去實(shí)施他們自己日常生活中的行為，結(jié)果繼而有可能形成持續(xù)性“問(wèn)題行為”的生活方式，由初級(jí)問(wèn)題行為者演變成習(xí)慣性問(wèn)題行為者。
三、社會(huì)標(biāo)簽理論在學(xué)生“問(wèn)題行為”轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用
社會(huì)標(biāo)簽理論雖然主要從犯罪學(xué)的角度來(lái)解釋犯罪者的越軌和犯罪問(wèn)題，但它強(qiáng)調(diào)初級(jí)“問(wèn)題行為”和次級(jí)“問(wèn)題行為”的相關(guān)性以及權(quán)威者(對(duì)于學(xué)生來(lái)講主要是指教師、家長(zhǎng)、同學(xué)、同伴等重要他人)貼標(biāo)簽對(duì)犯規(guī)者的影響。因此，該理論對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為的轉(zhuǎn)化也具有非常重要的應(yīng)用價(jià)值。
第一，教師對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”下結(jié)論要慎重。社會(huì)標(biāo)簽理論以其獨(dú)特的視角，將學(xué)生的“問(wèn)題行為”解釋為教師和學(xué)生將另外一些人標(biāo)定為問(wèn)題行為者的過(guò)程。既然每一個(gè)人都是潛在的問(wèn)題行為者，每一位學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中都有可能因一時(shí)糊涂、沖動(dòng)、好奇或其他微不足道的原因而犯下某種錯(cuò)誤，從而有可能成為“問(wèn)題學(xué)生”，那么如何看待他們就成為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。因此，學(xué)校管理者、班主任、任課老師或父母，如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生首次違規(guī)或出現(xiàn)某方面的問(wèn)題，切不可如臨大敵，而要以平和、自然的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，然后再具體問(wèn)題具體分析，找出原因和癥結(jié)所在及相應(yīng)的解決辦法。正如貝爾克所指出的，一些青少年之所以成為違法犯罪者，往往是由于家庭中的父母，學(xué)校里的教師，警察機(jī)關(guān)以及犯罪矯治機(jī)構(gòu)在處理個(gè)人越軌行為時(shí)對(duì)行為人貼上“壞”的標(biāo)簽。同樣，教師、家長(zhǎng)、同伴等對(duì)學(xué)生貼標(biāo)簽也一方面會(huì)導(dǎo)致學(xué)生本人在不知不覺(jué)中捍衛(wèi)自我形象，確認(rèn)自己不是“壞人”；另一方面也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)給予學(xué)生的不良評(píng)價(jià)，把他們當(dāng)作危險(xiǎn)人物，或歧視、或排斥，進(jìn)而促使他們?cè)谄缤旧显阶咴竭h(yuǎn)。可見(jiàn)教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、批評(píng)、懲罰和做出一定裁決和判定之前，一定要慎重，切不可輕易地給他們扣上大帽子，如“懶蟲(chóng)”、“小偷”、“笨蛋”或“朽木不可雕也”等，以避免太多的“自證預(yù)言”的實(shí)現(xiàn)。
第二，教師應(yīng)該排除對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的偏見(jiàn)和成見(jiàn)。社會(huì)標(biāo)簽理論告訴我們，一旦某個(gè)學(xué)生被貼上“問(wèn)題行為者”的標(biāo)簽，他將被看成正常社會(huì)以外的人，這將對(duì)他產(chǎn)生持久的影響，他個(gè)人的人生經(jīng)歷也將發(fā)生重大的變化。一名教師在上課之前，一名班主任在接一個(gè)新班之前，首先要對(duì)班級(jí)、學(xué)生的情況有一個(gè)初步的了解，通過(guò)翻看“歷史檔案”，在頭腦中形成好生和差生的印象。一旦教育工作者帶有某種偏見(jiàn)和成見(jiàn)，面對(duì)差生偶然發(fā)生的不良事件，他們也會(huì)努力從其問(wèn)題歷史上找出“劣跡”來(lái)證明其是一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，哪怕這個(gè)學(xué)生實(shí)際上在被貼上標(biāo)簽后從未再犯標(biāo)簽所標(biāo)示的錯(cuò)誤。雖然這種歧視心理僅僅隱藏在內(nèi)心，然而“思想是行動(dòng)的指南”，這種歧視會(huì)在言語(yǔ)、行動(dòng)和態(tài)勢(shì)中不經(jīng)意地流露出來(lái)，從而刺傷學(xué)生的心，強(qiáng)化了學(xué)生的被貼標(biāo)簽的感覺(jué)。
第三，教師要做好與“問(wèn)題學(xué)生”有關(guān)的非正式群體的工作。我們知道，被貼上“問(wèn)題”標(biāo)簽的學(xué)生，或多或少會(huì)受到其所在的正式群體的輕視或遺棄，在歸屬感和自尊心受到創(chuàng)傷的情況下，他們被迫與其他“問(wèn)題學(xué)生”為伍，組成非正式群體，并形成以叛逆特征為主的“問(wèn)題學(xué)生”亞文化。在此群體中，其個(gè)人的“問(wèn)題行為”由于得到其他成員和亞文化的支持和認(rèn)可而獲得自居作用和滿意體驗(yàn)，從而強(qiáng)化了他們違和學(xué)校規(guī)范的意愿，極易導(dǎo)致“問(wèn)題行為”的重復(fù)出現(xiàn)。這樣，“問(wèn)題學(xué)生”的個(gè)人行為便演變成群體的“問(wèn)題行為”，變得更加復(fù)雜，更難得到糾正和解決。
第四，教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到整個(gè)社會(huì)環(huán)境在學(xué)生“問(wèn)題行為”形成過(guò)程中的作用。當(dāng)教師、父母、朋友、同學(xué)都把一個(gè)學(xué)生當(dāng)成“竊賊”，甚至還在學(xué)生的臉上刺一個(gè)“賊”字，并涂抹上紅墨水。這樣，不僅不能改變和矯正學(xué)生的犯規(guī)行為，而且極易使他成為真正的竊賊。因而，我們應(yīng)當(dāng)反思該怎樣提供一個(gè)適宜學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境這一問(wèn)題。社會(huì)標(biāo)簽論對(duì)越軌行為的解釋啟示我們：父母、老師、朋友、同學(xué)等都應(yīng)當(dāng)善待偶發(fā)的初級(jí)“問(wèn)題學(xué)生”，在對(duì)他們施行批評(píng)、評(píng)定、懲罰之前要慎之又慎。隨意性的斥責(zé)和處罰更容易使他們?cè)谶`法犯罪道路上越走越遠(yuǎn)。學(xué)校的日?；顒?dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)在價(jià)值觀念上弱化對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的消極性暗示，減少有可能強(qiáng)化“問(wèn)題學(xué)生”違規(guī)意識(shí)的方式，更多地把他們當(dāng)成可以改造的正常人而不是毫無(wú)悔過(guò)自新能力的罪犯。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉廣三，徐永芹．標(biāo)簽論述評(píng)［J］．江蘇公安專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2000(6)．
【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2011）05-0030-04
實(shí)踐是學(xué)習(xí)主體內(nèi)化和重構(gòu)知識(shí)的前提、中介和歸宿?！?〕實(shí)踐教學(xué)旨在為高校本科學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生提供親身參與教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而提高學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)讓學(xué)生在提升教育技能的過(guò)程中內(nèi)化理論知識(shí)，養(yǎng)成研究、創(chuàng)新的專業(yè)態(tài)度，綜合提升專業(yè)能力,“使學(xué)生在步入教學(xué)一線之前就獲得教育實(shí)踐知識(shí)和實(shí)踐智慧”。〔2〕高校本科學(xué)前教育專業(yè)滲透式實(shí)踐教學(xué)方案將學(xué)生在形成專業(yè)素質(zhì)過(guò)程中需要經(jīng)歷的所有實(shí)踐環(huán)節(jié)作為一個(gè)整體加以統(tǒng)籌安排，將教學(xué)計(jì)劃中所有學(xué)科知識(shí)與技能滲透在教育教學(xué)實(shí)際情景之中。這種實(shí)踐教學(xué)模式可以讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生從入學(xué)之日起就逐步獲得對(duì)學(xué)前教育實(shí)際工作情境完整系統(tǒng)的感性體驗(yàn)，進(jìn)而真正理解各門學(xué)科對(duì)其專業(yè)成長(zhǎng)的理論意義與實(shí)踐價(jià)值，早日做好入職準(zhǔn)備。
滲透式實(shí)踐教學(xué)方案對(duì)我國(guó)高校本科學(xué)前教育專業(yè)的課程建設(shè)，尤其是對(duì)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高有積極意義，值得深入研究。
一、滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的價(jià)值
有關(guān)教師專業(yè)化培養(yǎng)的研究，直接推動(dòng)了高校學(xué)前教育專業(yè)的課程改革。在我國(guó)目前的師范教育體系中，不論是中師教育的技能型課程體系，還是高師教育的理論型課程體系，均不能很好地適應(yīng)新時(shí)期教師教育的要求。二者原有的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)較為單一，課程體系亟待調(diào)整。以高校本科學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置為例。當(dāng)前，高校本科學(xué)前教育專業(yè)的課程體系一般由五個(gè)基本模塊組成。模塊一是以理論性為主的學(xué)前教育類通識(shí)課程，主要包括學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前課程論等；模塊二是以表現(xiàn)性為主的藝術(shù)類課程，主要包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等；模塊三是以操作性為主的技能類課程，主要包括各科教學(xué)法及教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)前教育科學(xué)研究方法、幼兒園班級(jí)管理等；模塊四是以入職緩沖為目的的教育實(shí)踐類課程，主要是指教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)；模塊五是以獲得專業(yè)學(xué)位為目的的畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)與寫作。這五大基本模塊的教育目標(biāo)雖然具有一定銜接性，但在具體實(shí)施時(shí)卻往往邊界分明，五大模塊中各門學(xué)科間的聯(lián)系被人為切斷，從而影響了培養(yǎng)效果。尤其值得注意的是，目前許多高校并不重視學(xué)生教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生的教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)尚未落到實(shí)處。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案旨在提高學(xué)生的教育實(shí)踐能力，以幫助學(xué)生早日做好入職準(zhǔn)備。
1．為學(xué)生職業(yè)角色意識(shí)和能力的形成提供有力支持
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生從畢業(yè)后進(jìn)入幼兒園工作的第一天起，往往就要承擔(dān)起作為一名幼兒園教師必須承擔(dān)的所有工作。這就意味著，從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生到合格的幼兒園教師之間的角色轉(zhuǎn)換不能留到入職后進(jìn)行，而應(yīng)盡可能在高校學(xué)習(xí)期間進(jìn)行。高校本科學(xué)前教育專業(yè)教育的一項(xiàng)重大任務(wù)就是幫助學(xué)生在入職前基本實(shí)現(xiàn)從專業(yè)知識(shí)到專業(yè)技能的轉(zhuǎn)換，完成由學(xué)生向教師的過(guò)渡。要完成這項(xiàng)任務(wù)，光靠專業(yè)理論學(xué)習(xí)顯然不夠，還要依靠專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，而這正是滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的意義所在。從學(xué)生到幼兒園教師的職業(yè)角色轉(zhuǎn)換是情境性的，是學(xué)生在自然教育教學(xué)情境中建構(gòu)教育知識(shí)、提高教育智慧的過(guò)程。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供大量教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，以期為學(xué)生職業(yè)角色意識(shí)和能力的形成提供有力支持。
2．實(shí)現(xiàn)高等教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)
實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。如果不重視實(shí)踐教學(xué)，那對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)就無(wú)從談起，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)也就淪為一紙空談。如果能正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)的意義，準(zhǔn)確定位實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，恰當(dāng)選擇實(shí)踐教學(xué)的組織形式和實(shí)施途徑，就有可能從根本上保證應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案正是一種可供參考的具體培養(yǎng)路徑，有利于實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。
此外，滲透式實(shí)踐教學(xué)方案有利于發(fā)揮“合并型”高校的優(yōu)勢(shì)。原中等幼兒師范學(xué)校具有專業(yè)技能教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，而高校本科學(xué)前教育專業(yè)具有理論知識(shí)教學(xué)優(yōu)勢(shì)。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于打破以往中師教育偏于強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能訓(xùn)練而忽視學(xué)生理論水平提高的局限，也能改變高校本科學(xué)前教育專業(yè)偏于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)學(xué)習(xí)而忽視學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的局限，從而發(fā)揮各自的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提高“合并型”高校的師資培養(yǎng)質(zhì)量。
二、滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的特征
1．注重學(xué)科課程的課內(nèi)實(shí)踐
滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的特征之一，是把實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)按學(xué)科邏輯有規(guī)律地滲透到各門專業(yè)學(xué)科課程的教學(xué)活動(dòng)中。方案的實(shí)施從新生入學(xué)即開(kāi)始。學(xué)生沿著教學(xué)計(jì)劃中設(shè)定的學(xué)科邏輯線索，通過(guò)學(xué)科課程的課內(nèi)實(shí)踐，有目的、有計(jì)劃地逐步進(jìn)入學(xué)前教育實(shí)踐，消化專業(yè)知識(shí)，形成專業(yè)意識(shí)，逐漸提高實(shí)踐與創(chuàng)新能力。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案可打破五大課程基本模塊的界限，將實(shí)踐教學(xué)元素滲透其中，使學(xué)生在入職前就能形成相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐能力。換句話說(shuō)，滲透式實(shí)踐教學(xué)方案強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從入學(xué)之日起就開(kāi)始接觸學(xué)前教育工作實(shí)際，直至畢業(yè)，從而確保他們一直與學(xué)前教育實(shí)際工作保持密切接觸。
2．發(fā)揮不同學(xué)科背景專業(yè)導(dǎo)師的作用
滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的另一特征是將具有不同學(xué)科背景的各類專業(yè)人員整合起來(lái)，充分發(fā)揮不同學(xué)科背景專業(yè)導(dǎo)師的作用。滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的任務(wù)由不同年級(jí)的學(xué)生、幼兒園相關(guān)教師和高校相關(guān)教師組成的實(shí)踐共同體完成，這個(gè)實(shí)踐共同體“是處于同一實(shí)習(xí)場(chǎng)的全體成員及其行為關(guān)系的總和”。〔3〕
三、滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的基本內(nèi)容
滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的基本內(nèi)容應(yīng)根據(jù)高校的實(shí)際情況逐步建設(shè)和完善。
1．制訂本科學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃
實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃包括學(xué)期分工、所依托的主要學(xué)科、實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容、實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間總量以及實(shí)踐場(chǎng)地等項(xiàng)目（見(jiàn)下表）。
2．建設(shè)教學(xué)實(shí)踐基地
做好教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，是推進(jìn)滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的有力保障。高校應(yīng)注重完善教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)。一方面可擴(kuò)大高校附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園的辦學(xué)規(guī)模，以積極接納學(xué)生開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；另一方面可建設(shè)各級(jí)各類幼兒園教學(xué)實(shí)踐基地，促使其規(guī)模化、體系化、制度化，以滿足學(xué)生教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)的需要。高?？梢钥紤]將常規(guī)教學(xué)與幼兒園的教研活動(dòng)相結(jié)合，同時(shí)加強(qiáng)與社區(qū)的交流合作，鼓勵(lì)學(xué)生在幼兒園、社區(qū)開(kāi)展與學(xué)前教育相關(guān)的志愿服務(wù)。完善教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，既能為學(xué)生提供最鮮活的專業(yè)信息，也能為學(xué)生提供親身參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
3．建設(shè)導(dǎo)師共同體
導(dǎo)師共同體由高校分管領(lǐng)導(dǎo)、高校學(xué)科指導(dǎo)教師、幼兒園園長(zhǎng)、幼兒園實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和學(xué)生導(dǎo)師（高年級(jí)學(xué)生）組成。導(dǎo)師共同體的職責(zé)是對(duì)滲透式實(shí)踐教學(xué)方案的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)周密的設(shè)計(jì)，制訂既適應(yīng)幼兒園教育教學(xué)需要，又符合教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐教學(xué)方案，并通過(guò)各自的實(shí)際工作保證方案順利實(shí)施。導(dǎo)師共同體要激發(fā)學(xué)生從事實(shí)踐活動(dòng)的愿望，重視學(xué)生的教育教學(xué)技能訓(xùn)練，要求學(xué)生收集和積累幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中的典型案例，鼓勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)實(shí)踐問(wèn)題設(shè)計(jì)與改進(jìn)研究方案，對(duì)自己的實(shí)踐行為進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思。
4．布置實(shí)踐作業(yè)
為學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次、不同難度、不同呈現(xiàn)方式的實(shí)踐作業(yè)是貫徹滲透式實(shí)踐教學(xué)理念的有效途徑。實(shí)踐作業(yè)實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生設(shè)置一個(gè)個(gè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分析問(wèn)題，調(diào)整方案，最終解決問(wèn)題，從而積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升教育智慧。各學(xué)科指導(dǎo)教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在分析學(xué)生認(rèn)知能力和知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)并提出具體的實(shí)踐作業(yè)要求，并注意引導(dǎo)學(xué)生積極嘗試解決不同難度的問(wèn)題，以達(dá)到循序漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)提高的實(shí)踐教學(xué)目的，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
以學(xué)前衛(wèi)生學(xué)為依托的實(shí)踐作業(yè)目的是幫助學(xué)生形成對(duì)幼兒園教育教學(xué)的一般性印象，學(xué)會(huì)使用相應(yīng)的測(cè)量工具并撰寫簡(jiǎn)單的測(cè)評(píng)報(bào)告，理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的衛(wèi)生學(xué)原理，為后續(xù)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。作業(yè)的呈現(xiàn)方式有觀察記錄、測(cè)評(píng)報(bào)告和小論文等。
以普通心理學(xué)為依托的實(shí)踐作業(yè)目的是幫助學(xué)生了解科學(xué)研究的基本方法，提高理論聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察、調(diào)查、測(cè)驗(yàn)等手段分析個(gè)體的心理特征，為后續(xù)學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。作業(yè)呈現(xiàn)以小型研究報(bào)告為主。
以學(xué)前兒童心理學(xué)為依托的實(shí)踐作業(yè)目的是幫助學(xué)生消化和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，明確幼兒園教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)，從而激發(fā)他們?yōu)樘岣咦陨韺I(yè)能力進(jìn)行積極、主動(dòng)的自我調(diào)整與訓(xùn)練的意愿，為后續(xù)學(xué)習(xí)提供支持。作業(yè)呈現(xiàn)以小型研究報(bào)告和評(píng)論性論文為主。
以學(xué)前教育學(xué)為依托的實(shí)踐作業(yè)目的是提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和嘗試解決問(wèn)題的能力。作業(yè)呈現(xiàn)以評(píng)論性論文或說(shuō)明性論文為主。
以學(xué)前游戲論和學(xué)前課程論為依托的實(shí)踐作業(yè)目的是使學(xué)生形成科學(xué)的兒童游戲觀、學(xué)前教育課程觀，為后續(xù)各科教學(xué)法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。作業(yè)呈現(xiàn)以游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等為主。
以各科教學(xué)法為依托的實(shí)踐作業(yè)是以各科教學(xué)法為主線開(kāi)展的幼兒園試教活動(dòng)。在導(dǎo)師共同體的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以嘗試逐步進(jìn)入幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，以逐步做好入職準(zhǔn)備。作業(yè)呈現(xiàn)方式是幼兒園活動(dòng)方案設(shè)計(jì)以及相應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)的組織。
以學(xué)前教育科學(xué)研究方法為依托的實(shí)踐作業(yè)是在基本完成學(xué)前教育專業(yè)課程的學(xué)習(xí)后，在逐漸積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中完成的。在高校指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下，通過(guò)課題選定、文獻(xiàn)查閱、計(jì)劃制訂、方法選擇、資料分析整理以及成果表述等一系列實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的科研興趣，使學(xué)生充分理解學(xué)前教育科學(xué)研究的意義、原則和類型，逐步掌握學(xué)前教育科學(xué)研究方法，從而掌握學(xué)前教育科學(xué)研究的基本技能，為日后進(jìn)行科學(xué)研究工作奠定基礎(chǔ)。
高校本科學(xué)前教育專業(yè)滲透式實(shí)踐教學(xué)方案具有較大的后續(xù)研究空間，可嘗試采用行動(dòng)研究法，在不斷完善實(shí)踐教學(xué)方案內(nèi)容的過(guò)程中，將研究思路逐漸擴(kuò)展到高校本科學(xué)前教育專業(yè)滲透式實(shí)踐教學(xué)中導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展、高校本科學(xué)前教育專業(yè)滲透式實(shí)踐教學(xué)校本教材的開(kāi)發(fā)等問(wèn)題的研究上。
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An Introduction of Immersive Practical Teaching Plan for Preschool Education Major Undergraduates in University
Li Lanfang, Zhang Haizhong
美國(guó)心理學(xué)家布魯姆在《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)中，提出了著名的假設(shè):若以17歲時(shí)人的智力發(fā)展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時(shí)達(dá)到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學(xué)的層面看，嬰兒出生時(shí)腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時(shí)達(dá)到成人腦重的50%,2歲時(shí)為75%,6歲時(shí)孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}’}因此，學(xué)前教育階段是人身體、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期。
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時(shí)期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時(shí)期
這一時(shí)段里，孩子從只會(huì)啼哭，到會(huì)爬、會(huì)走路、會(huì)奔跑，不但身體發(fā)生了巨大的變化，而且所有的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與能力都經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程。論文百事通所以，在客觀上學(xué)前教育階段是人生中變化最大、最快的時(shí)期。如果在這一時(shí)期不遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，不順應(yīng)兒童自然的發(fā)展，而是采用大一統(tǒng)的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機(jī)械的思維定式，甚至連孩子們畫筆下的太空飛船都是一樣的，勢(shì)必會(huì)阻礙兒童各種潛能的發(fā)展，錯(cuò)過(guò)兒童的敏感期，貽誤天才的成長(zhǎng)。學(xué)前教育階段是人生最重要的訓(xùn)練和裝備心靈的階段，它不僅為小學(xué)做準(zhǔn)備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類生命大廈的高度、廣度和堅(jiān)實(shí)度。因?yàn)?，它涉及到兒童各種潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要生活經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，既要注重個(gè)性的彰顯，又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導(dǎo)、幫助幼兒培養(yǎng)各種能力，還要有專家的準(zhǔn)確判斷力、恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉?lái)激發(fā)幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
二、學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
學(xué)前教育所要面對(duì)的是人類生命的塑造，是人類第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會(huì)延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的弊端已顯露出來(lái):幼師生科研能力較差，理論知識(shí)不夠廣博，缺乏先進(jìn)的教育理念，甚至在某種程度上可能會(huì)貽誤教育時(shí)機(jī)。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實(shí)踐、重學(xué)歷輕能力等弊端。只有極少數(shù)高校在學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)方面走在前列。例如，華東師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)2005年本科生的教育基礎(chǔ)課13門，專業(yè)課21門，為學(xué)生奠定了廣博的教育理論和專業(yè)理論基礎(chǔ)。東北師范大學(xué)則探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式。
國(guó)外幼兒教師的培養(yǎng)并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養(yǎng)的要求。例如，法國(guó)要求幼兒教師必須具備3十2的基本學(xué)歷，即先通過(guò)3年大學(xué)本科學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后考人教育專業(yè)，進(jìn)行2年的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)，再經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試，才能獲得教師資格。美國(guó)和日本對(duì)于幼兒教師學(xué)歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔(dān)任幼兒教師的情況也越來(lái)越多，而且非常注重教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，的確有一定的差距，所以，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
三、優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式
隨著“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進(jìn)教育思潮呼喚“廣基礎(chǔ)、深專業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”的創(chuàng)新型、多元化幼兒教師。在這一學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式中，“廣基礎(chǔ)”指具有廣博的高等教育、教師教育與學(xué)前教育的基礎(chǔ)理論知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí);“深專業(yè)”指具備精深的專業(yè)理論知識(shí)、技能、技巧，同時(shí)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)課這一平臺(tái)上不同專業(yè)核心課、技能課程進(jìn)行深人研究，以達(dá)到學(xué)前教育師資培養(yǎng)專業(yè)化的水平;“高學(xué)歷”指對(duì)學(xué)前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)應(yīng)建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應(yīng)具備多方面的能力，諸如基本的教育教學(xué)能力、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性工作的能力等;“善研究”指科學(xué)研究能力較強(qiáng)，善于反思，善于在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行行動(dòng)研究，能撰寫出一定水平的學(xué)術(shù)論文。
對(duì)此，下面主要從育人理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
i.育人理念
學(xué)前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業(yè)道德精神外，還應(yīng)具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以兒童的發(fā)展為核心，以促進(jìn)每個(gè)生命個(gè)體優(yōu)化地成長(zhǎng)為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發(fā)掘天才，通過(guò)適宜性的課程、教學(xué)內(nèi)容、組織活動(dòng)等，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察、想象、思維、言表、創(chuàng)造、記憶等能力及音樂(lè)、美術(shù)等方面的專長(zhǎng)，為他們提供最適宜的可能的空間、環(huán)境與條件的支持，使每個(gè)兒童獲得最大限度的潛能發(fā)展，在人生至關(guān)重要的時(shí)期能夠獲得既是全面的又是個(gè)性的優(yōu)化成長(zhǎng)，為人生的發(fā)展做重要的奠基。而且，這種對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的理想追求是與時(shí)俱進(jìn)的，因時(shí)空背景的不同而有所不同。
當(dāng)然，幼兒教師這一神圣職責(zé)的完成需要耐心、恒心、堅(jiān)定的信念來(lái)成就，而這一切都源自于那份視學(xué)前兒童、學(xué)前教育事業(yè)為自己存在全部意義的熱愛(ài)。
2.培養(yǎng)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)。本科層次的幼兒教師至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高等教育、教師教育、學(xué)前教育三個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。學(xué)習(xí)高等教育和教師教育知識(shí)階段應(yīng)廣泛涉獵普通教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、教育科學(xué)研究方法、心理衛(wèi)生咨詢等學(xué)科的知識(shí)，深化自身的理論構(gòu)建，為專業(yè)課學(xué)習(xí)搭建一個(gè)知識(shí)平臺(tái)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識(shí)，如學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園游戲、幼兒園課程、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育等課程，同時(shí)應(yīng)深人研究某一專業(yè)技能的知識(shí)，諸如繪畫、舞蹈、樂(lè)器等方面的知識(shí)，使自身具備一定深度和廣度的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，在有限的時(shí)間內(nèi)廣泛而深人地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，教師還需要對(duì)眾多領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可采用選修與必修相結(jié)合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習(xí)方式。新晨
(2)能力目標(biāo)。專業(yè)技能包括專業(yè)技巧和教育教學(xué)能力，作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具備多方面的技能，才能滿足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。學(xué)前教育專業(yè)的技能應(yīng)包括:創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的能力，有效地引導(dǎo)、組織兒童的能力，準(zhǔn)確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力，行動(dòng)研究的能力，高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力，創(chuàng)造性工作的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)的應(yīng)用能力等。
(3)實(shí)踐目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能
