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時(shí)間：2023-07-30 08:51:17
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香港中小學(xué)音樂(lè)教育歷程可以追溯到19世紀(jì)中葉的時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)的私塾制與天主教會(huì)來(lái)港辦學(xué)，使香港早期的中小學(xué)音樂(lè)教育處在一種混生狀態(tài)中。一方面受中國(guó)傳統(tǒng)文化以及內(nèi)地音樂(lè)教育狀況的深刻影響，差不多與內(nèi)地同步選用了包括學(xué)堂樂(lè)歌、《復(fù)興初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教科書》等20世紀(jì)前半葉流行于內(nèi)地的教材；另一方面，它又深受外來(lái)文化的沖擊，留下了西方文化撞擊的烙印。1949年前后，許多從內(nèi)地來(lái)港的音樂(lè)家對(duì)香港的音樂(lè)文化生活和教育事業(yè)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。一年一度的香港校際音樂(lè)節(jié)比賽，對(duì)香港學(xué)校的音樂(lè)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都產(chǎn)生了較大影響。但香港的中小學(xué)音樂(lè)教育一度缺乏制度上的保證，直到1968年才公布小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱。另外，中小學(xué)音樂(lè)教材的使用也不統(tǒng)一。
相對(duì)內(nèi)地來(lái)說(shuō)，香港的中小學(xué)校在音樂(lè)課程的制定和教材的選擇上相對(duì)比較自主，但公立學(xué)校與私立學(xué)校之間還有一定的區(qū)別。公立學(xué)校需要根據(jù)當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出的課程指導(dǎo)綱要開(kāi)展教學(xué)，接受督導(dǎo)，中小學(xué)音樂(lè)教材要在指定的書目中選擇。私立學(xué)校一般不受限制，學(xué)校可以根據(jù)要求自行制訂課程發(fā)展事宜，有教材選擇的自主權(quán)。1983年和1987年，香港課程發(fā)展議會(huì)分別出版了初中、小學(xué)音樂(lè)科課程綱要，作為學(xué)校發(fā)展音樂(lè)科課程的指引。20世紀(jì)末，席卷全球的基礎(chǔ)教育改革浪潮給香港特別行政區(qū)教育統(tǒng)籌局帶來(lái)了緊迫感。2002年，《藝術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引（小一至中三）》出版，2003年了《藝術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域：音樂(lè)科課程指引（小一至中三）》（以下簡(jiǎn)稱《音樂(lè)科課程指引》）。而內(nèi)地的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在2001年頒布，比香港早兩年。
作為最新的中小學(xué)音樂(lè)教育指導(dǎo)文本，香港《音樂(lè)科課程指引》對(duì)音樂(lè)學(xué)科的性質(zhì)有十分明確的認(rèn)識(shí)：“音樂(lè)教育對(duì)人類的美感、智能和德育發(fā)展貢獻(xiàn)重大，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、國(guó)民意識(shí)及靈活開(kāi)放和尊重他人的態(tài)度?！薄耙魳?lè)是人類進(jìn)行溝通、表達(dá)情感和文化特色的一種重要及基本方式，更是兒童發(fā)展智能和身心的關(guān)鍵。音樂(lè)提供了無(wú)限的空間，讓人類利用其獨(dú)特的表現(xiàn)力，自由地發(fā)揮想象力和抒懷”。
從《音樂(lè)科課程指引》對(duì)音樂(lè)學(xué)科性質(zhì)的表述上看，音樂(lè)教育首先是“美感”教育。這與內(nèi)地的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的觀點(diǎn)十分接近。內(nèi)地音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育要以“審美為核心”，音樂(lè)教育首先要突出其“審美體驗(yàn)價(jià)值”。
《音樂(lè)科課程指引》還指出，音樂(lè)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，“音樂(lè)是人類進(jìn)行溝通、表達(dá)情感和文化特色的一種重要及基本方式”。內(nèi)地音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中也有“創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值”“社會(huì)交往價(jià)值”“文化傳承價(jià)值”等，二者在音樂(lè)課程價(jià)值觀念上十分默契。
《音樂(lè)科課程指引》提出了“音樂(lè)教育可以促進(jìn)智力發(fā)展和德育的提高”，這和內(nèi)地使用多年的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱中“德智體美全面發(fā)展”的觀點(diǎn)十分相似。長(zhǎng)期以來(lái)，“無(wú)論哪一種課程，都要達(dá)到傳授知識(shí)、發(fā)展能力、培養(yǎng)品德的目的，這是和諧完美的課程功能”。我們可以據(jù)此推斷，隨著內(nèi)地與香港音樂(lè)教育交流的不斷深入，在音樂(lè)課程領(lǐng)域的共識(shí)也會(huì)越來(lái)越多。這將為兩地中小學(xué)音樂(lè)教材在教學(xué)內(nèi)容和方法上相互借鑒提供理論上的支持。
香港采取的是教材多樣化制度，從品種數(shù)量上看，中小學(xué)音樂(lè)教材版本比較多。這些教材都比較注重基礎(chǔ)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身體系，但同時(shí)又比較注重考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好與接受能力。我們可以從1993年香港教育署輔導(dǎo)視學(xué)處音樂(lè)組編寫的一本《小學(xué)音樂(lè)教師手冊(cè)》上大致了解這一點(diǎn)。雖然它并不是學(xué)生教科書，但其主要內(nèi)容均與教材有密切關(guān)系，序言中的一段話清楚地表明了這一點(diǎn)：“教師手冊(cè)的目標(biāo)是探討小學(xué)音樂(lè)科課程綱要（修訂于1987年）內(nèi)各主要范疇的不同教學(xué)方法與重點(diǎn)，更給予不同背景和能力的音樂(lè)教師一些教學(xué)基礎(chǔ)及意念。”從書上的內(nèi)容看，這些“重點(diǎn)”及“基礎(chǔ)”大部分就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的要點(diǎn)提示。全書分為十二章，另有三個(gè)附錄。其中六章論及的是音樂(lè)課程的常見(jiàn)教學(xué)欄目，分別是：第一章歌唱，第二章樂(lè)器演奏，第三章音樂(lè)聆聽(tīng)，第四章讀譜，第五章音樂(lè)與律動(dòng)，第六章創(chuàng)作活動(dòng)。后六章分成兩部分，第一部分是學(xué)科知識(shí)點(diǎn)：第七章和聲，第八章曲式，第九章表情。最后三章用于指導(dǎo)教師的教學(xué)：第十章教學(xué)計(jì)劃，第十一章課外活動(dòng)，第十二章學(xué)習(xí)評(píng)估。從這十二章具體內(nèi)容來(lái)看，它的主體是結(jié)合音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
香港教材在注重基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)有兩種編排方式。一種是從音樂(lè)學(xué)科的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)（包括讀譜知識(shí)、樂(lè)器法常識(shí)、表演常識(shí)等）的認(rèn)知教育以及基本演唱、演奏技能的訓(xùn)練。音樂(lè)知識(shí)與技能始終作為一條重要線索貫穿于教材中。這條線索是顯露的“明線”，起到組織教材的作用。教材具體教學(xué)曲目的選擇緊密圍繞音樂(lè)知識(shí)的分布展開(kāi)，在具體教學(xué)過(guò)程中結(jié)合唱歌、欣賞或器樂(lè)教學(xué)等活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解音樂(lè)知識(shí)的實(shí)際意義。另一種是以豐富多彩的主題活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，音樂(lè)知識(shí)與技能在這時(shí)是隱含在單元課中的“暗線”，在教與學(xué)的過(guò)程中起著潛在的支柱作用。
香港中學(xué)音樂(lè)教材《音樂(lè)的韻律》是按照“明線”組織教材內(nèi)容較為典型的例子。這套教材共有三個(gè)分冊(cè)。編者在其“書介”（即教材的“說(shuō)明”）中介紹了該套教材的六個(gè)特色：“一、課文中有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)均采用精簡(jiǎn)、淺白的文章來(lái)描述，由淺入深，使學(xué)生易于明白。二、每課選用的歌曲都能配合課文內(nèi)容，多為中外著名、旋律優(yōu)美悅耳，但伴奏容易的歌曲。三、精心輯錄中外名曲百多首，作為每課教學(xué)中音樂(lè)欣賞之用，省卻教師尋找資料的麻煩。四、每課所設(shè)的練習(xí)題均十分恰當(dāng)，目的是使學(xué)生在上課后即可重溫教師所教授的音樂(lè)知識(shí)。五、全書遍插精彩圖片，全部與課文有關(guān)，部分為不可多得的珍貴插圖，必能增強(qiáng)視覺(jué)教學(xué)的良好效能。六、課本后所增加的附錄，內(nèi)容包括：視唱、聽(tīng)音、節(jié)奏練習(xí)和多首增補(bǔ)歌曲?！?/p>
從上述六個(gè)“特色”中我們可以看出，編者的意圖是將音樂(lè)知識(shí)當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)的主要“課文”來(lái)編排的，歌曲基本上為了配合課文內(nèi)容而選用。為了使學(xué)生掌握這些知識(shí)，編者還特地設(shè)計(jì)了練習(xí)題加以訓(xùn)練。而在內(nèi)地最新的多個(gè)版本的中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)音樂(lè)教材中，歌曲是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要材料，音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往服從于所選歌曲的需要，或者作為所選歌曲的附屬成分。從這一點(diǎn)上看，香港教材與內(nèi)地大綱版教材相似，都十分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。此外，香港教材中對(duì)情感因素、態(tài)度因素等涉及較多，很注意通過(guò)文字、圖片以及練習(xí)提示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和參與意識(shí)。而這一點(diǎn)卻在內(nèi)地大多數(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教材中較少涉及，這一點(diǎn)值得思考。
具體來(lái)看，教材在第一、第二冊(cè)分別安排了25課內(nèi)容，第三冊(cè)為22課。每課分為“主要內(nèi)容”“歌曲”和“音樂(lè)聆聽(tīng)”三項(xiàng)教學(xué)欄目。各項(xiàng)教學(xué)欄目中穿插有數(shù)量眾多的練習(xí)題。其“主要內(nèi)容”即“課文”選編了樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)史知識(shí)、樂(lè)器知識(shí)、音樂(lè)體裁與風(fēng)格、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)等，題材十分豐富。現(xiàn)將其“主要內(nèi)容”的分布列表如下頁(yè)：
從上表中我們看到，音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)在分布上非常廣泛。在教材中，這些知識(shí)點(diǎn)的表述也比較細(xì)致，這樣做容易使學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科體系有一個(gè)整體印象。另外，習(xí)題設(shè)計(jì)的變化很多，強(qiáng)化了知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的過(guò)程。
香港多數(shù)中小學(xué)音樂(lè)教材都有一個(gè)特點(diǎn)，即教材中譜例資料豐富、準(zhǔn)確，便于使用。例如，許多歌曲都有鋼琴伴奏譜，聆聽(tīng)曲目都有音樂(lè)主題甚至是合奏譜例。這與內(nèi)地的教材有很大區(qū)別。與世界上絕大多數(shù)地區(qū)一樣，香港采用五線譜，內(nèi)地教材則采用簡(jiǎn)譜和五線譜兩種譜式。內(nèi)地教材通常僅將必唱歌曲的全譜放在教材上，欣賞僅選摘譜例片段。另外，練習(xí)設(shè)計(jì)的形式和數(shù)量都比較少。
與內(nèi)地相比，像《音樂(lè)的韻律》這樣的教材在教學(xué)容量上較重、難度也較大，這說(shuō)明不同的教學(xué)環(huán)境下對(duì)教材難易程度的要求也會(huì)不同。內(nèi)地目前實(shí)行“一綱多本”，如果處理得當(dāng)，在一定程度上有利于不同文化區(qū)域、不同教學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校“因教選材”?！耙痪V多本”需要通盤考慮，如果有國(guó)家級(jí)示范教材，再輔以地方或特色教材，應(yīng)該更適合內(nèi)地的實(shí)際情況。
香港《小學(xué)音樂(lè)天地》是按照“暗線”組織教材內(nèi)容的典型例子。它以綜合性的實(shí)踐活動(dòng)為主體、以音樂(lè)知識(shí)線為支柱。該教材采用柯達(dá)依教學(xué)法為編寫的理論依據(jù)。其宗旨是“讓兒童從活動(dòng)中學(xué)習(xí)（learning by doing)，務(wù)求課室充滿歡樂(lè)和生氣。”該教材專門為教學(xué)欄目設(shè)計(jì)了一套卡通圖標(biāo)，分別代表歌唱訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、音準(zhǔn)訓(xùn)練、手號(hào)（音高手勢(shì)）、視唱訓(xùn)練、聆聽(tīng)、樂(lè)器彈奏、律動(dòng)、唱游、創(chuàng)造活動(dòng)、土風(fēng)舞、繪畫/填色、戲劇、講故事、默寫/抄寫、音樂(lè)家介紹等十六項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。雖然編者將每課“課程”分為重點(diǎn)教學(xué)（即音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)）、歌曲、綜合活動(dòng)三部分，但教材在編排的時(shí)候十分靈活，版面充滿童趣，對(duì)小學(xué)生有吸引力。教材內(nèi)容的展現(xiàn)，除了完整歌曲譜外，其他欄目均設(shè)計(jì)為活動(dòng)的方式，與教材的宗旨相符。低年級(jí)以認(rèn)識(shí)音符（休止符）為主要線索，語(yǔ)言表達(dá)力求符合兒童心理習(xí)慣。比如，介紹幾種不同的鼓（大鼓、小軍鼓、鈴鼓）時(shí)，編者設(shè)計(jì)了聆聽(tīng)和樂(lè)器彈奏兩個(gè)活動(dòng)，由學(xué)生完成：“我是誰(shuí)？你可以用我為《找朋友》伴奏嗎？”“大家來(lái)打打我們的大肚皮，聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音”等等。高年級(jí)適當(dāng)增加了諸如旋律線、調(diào)式、調(diào)號(hào)、表情記號(hào)等知識(shí)，并在聆聽(tīng)（音樂(lè)欣賞）中介紹樂(lè)器知識(shí)、曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)家等。知識(shí)的介紹采用靈活的方式進(jìn)行。例如，介紹前奏、間奏和尾聲時(shí)，教材中設(shè)計(jì)了一幅火車廂示意圖來(lái)幫助學(xué)生理解。
在歌曲選材方面，香港中小學(xué)音樂(lè)教材中歐美歌曲較多。究其原因，有兩方面可以解釋：一是歐洲傳統(tǒng)的大小調(diào)音樂(lè)比較符合西方音樂(lè)知識(shí)體系的要求，易于學(xué)生辨識(shí)；二是美國(guó)音樂(lè)教育比較發(fā)達(dá)，音樂(lè)教學(xué)法的研究活動(dòng)和成果比較豐富，許多編者都有在美國(guó)受教育的經(jīng)歷，因此美國(guó)的歌曲也有較大比重。以《音樂(lè)的韻律》為例，全部三冊(cè)教材共選編歌曲87首，其中歐洲有37首（包括名曲填詞），美國(guó)的歌曲有22首，二者合計(jì)占總量的67.8%。中國(guó)歌曲15首，且均為民歌，僅占總量的17.2%。在內(nèi)地教材中，情況正好相反。內(nèi)地教材中國(guó)歌曲的比例通常要占到60%以上，且有較多的民族民間音樂(lè)供欣賞。
近年來(lái)，隨著內(nèi)地與香港交流的不斷增加，許多音樂(lè)教材資源從內(nèi)地被介紹到香港，一些創(chuàng)作歌曲（如《大海呵故鄉(xiāng)》）、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)（如民歌、戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)等）也經(jīng)常出現(xiàn)在香港中小學(xué)教學(xué)中。可以預(yù)見(jiàn)，今后一段時(shí)期，兩地的中小學(xué)音樂(lè)教材將在相互滲透、相互借鑒中并行不悖地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱瑞冰.香港音樂(lè)發(fā)展概論［M］.香港：三聯(lián)書店（香港）有限公司，1999.
［2］香港特別行政區(qū)教育統(tǒng)籌局.藝術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域：音樂(lè)科課程指引（小一至中三）［Z］.香港：2003.
［3］中華人民共和國(guó)教育部.全日制中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.
近幾年我國(guó)，正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的教育改革，逐漸落實(shí)推進(jìn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的大轉(zhuǎn)變。但是，目前我國(guó)現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程中，學(xué)校因?yàn)槭艿缴龑W(xué)率的制約，依然存在很多問(wèn)題。我國(guó)教育應(yīng)該著眼于未來(lái)，注重每位學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的開(kāi)發(fā)，以學(xué)生的發(fā)展為核心，培養(yǎng)符合21世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才。
一、小學(xué)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育有機(jī)結(jié)合的必然性
目前我國(guó)現(xiàn)有的小學(xué)音樂(lè)課課型單一，一般以欣賞為主，因此學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)不到音樂(lè)能帶給自己的快樂(lè)。根據(jù)這種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該拓展和補(bǔ)充音樂(lè)內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造更多的音樂(lè)活動(dòng)以及實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展給予及時(shí)有效的贊美和獎(jiǎng)勵(lì)，豐富學(xué)生在校園內(nèi)的音樂(lè)生活，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和信心。而我國(guó)教育部現(xiàn)在提倡的“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”，要求每位學(xué)生都能掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)和一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，這位小學(xué)生的全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以說(shuō)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育有著共同的目標(biāo)[1]。
二、小學(xué)“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育需要處理的關(guān)系
我國(guó)傳統(tǒng)義務(wù)教育所顯現(xiàn)的問(wèn)題是，人才培養(yǎng)模式過(guò)分單一，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和興趣培養(yǎng)過(guò)分忽視等，然而在素質(zhì)教育的大背景下，學(xué)校必須結(jié)合自身的實(shí)際情況，在實(shí)施“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)并處理好以下幾方面的關(guān)系[2]。
1.與新課程改革的關(guān)系
小學(xué)實(shí)施“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育，首先應(yīng)該把它們與新課程改革融為一體，使兩者相輔相成，相互促進(jìn)。學(xué)校應(yīng)該按照教育課程改革的總體要求，結(jié)合學(xué)校自身和學(xué)生的發(fā)展情況和背景，積極進(jìn)行科學(xué)合理的改革與創(chuàng)新，形成自身的特色。在教學(xué)過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室、走進(jìn)大自然，積極開(kāi)展內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，形成多種多樣的體育活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)校實(shí)施的“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育的實(shí)際做法，應(yīng)該與新課程改革是緊密聯(lián)系在一起的，進(jìn)而逐步建立起符合本校條件的特色課程[3]。
2.與標(biāo)準(zhǔn)化辦學(xué)的關(guān)系
目前在我國(guó)很多小學(xué)，體育、音樂(lè)和美術(shù)的教師資源短缺，而且學(xué)校教學(xué)器材嚴(yán)重不足，進(jìn)而直接阻礙了小學(xué)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，成為限制小學(xué)體育和藝術(shù)教育改革、發(fā)展的瓶頸。而且我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)、城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展水平，兩極分化嚴(yán)重，極不平衡，特別是農(nóng)村小學(xué)，師資短缺、體育場(chǎng)地少、音樂(lè)教室更是少之又少，所以要真正的實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育是比較困難的。
三、小學(xué)“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教學(xué)實(shí)施中的反思
小學(xué)“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”是小學(xué)課程管理的重要組成部分之一，而小學(xué)“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”在我國(guó)剛剛起步，還沒(méi)有太多先進(jìn)的理論和相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此需要專家的指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的支持以及教師的努力。目前我國(guó)小學(xué)課程因教育現(xiàn)狀和自身的特點(diǎn)與局限，無(wú)法充分考慮各地方、各學(xué)校的實(shí)際情況，更無(wú)法照顧眾多學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性的特點(diǎn)，因此無(wú)法再策略教學(xué)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)方面采取有針對(duì)性的、相應(yīng)的措施。但是筆者認(rèn)為，這恰恰是小學(xué)“小學(xué)體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”開(kāi)發(fā)推進(jìn)的意義所在，也是這個(gè)時(shí)代賦予所有教育工作者的重要使命，它主要體現(xiàn)了以下幾方面的好處：一是能考慮到學(xué)生的家庭背景與需要;二是教育工作者的積極參與;三是可以凸學(xué)校自身的特點(diǎn);四是了解學(xué)生的主觀條件和客觀條件等 [4]。
四、小學(xué)實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育的保障
小學(xué)實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育是一項(xiàng)受學(xué)校歡迎、家長(zhǎng)支持、學(xué)生受益的素質(zhì)教育工程，這需要政府、社會(huì)和學(xué)校提供足夠的保障項(xiàng)目，給予讓其實(shí)施及正常所需的管理機(jī)制和基本條件。
1.學(xué)校進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
各級(jí)政府應(yīng)該按照國(guó)家教學(xué)計(jì)劃所要求的規(guī)定，配齊體育老師和藝術(shù)老師，并且加大力度對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高體育老師和藝術(shù)老師的專業(yè)水平，以及實(shí)施推行小學(xué)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育的能力。各地教育行政部門應(yīng)該對(duì)積極對(duì)小學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，并對(duì)其進(jìn)行測(cè)算和分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)體育、音樂(lè)和美術(shù)學(xué)科教學(xué)器材尚未達(dá)到要求的學(xué)校，列入“農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造計(jì)劃”中，以盡快滿足該小學(xué)體育和藝術(shù)教育的需求[5]。
2.學(xué)校與社區(qū)進(jìn)行結(jié)合
小學(xué)實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育，所要涉及的人員經(jīng)費(fèi)和校園安全問(wèn)題，在一定程度上可以合理利用社會(huì)資源來(lái)進(jìn)行解決。比如，教育行政部門可以聯(lián)合相關(guān)部門，在社會(huì)資源單位中培養(yǎng)一批具有專業(yè)知識(shí)、熱愛(ài)教育事業(yè)并且掌握了一定教學(xué)方法的兼職指導(dǎo)教師;各小學(xué)可以充分發(fā)揮本地社會(huì)人才資源，聘請(qǐng)有體育、藝術(shù)專長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)進(jìn)入校園內(nèi)，對(duì)學(xué)生的體育。藝術(shù)課程進(jìn)行相關(guān)輔導(dǎo);教育行政部門要主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)部門，使優(yōu)質(zhì)的社會(huì)教育資源更好的像所有小學(xué)開(kāi)放，充分利用當(dāng)?shù)氐墓菜囆g(shù)館、體育館等社會(huì)體育、藝術(shù)活動(dòng)的資源，由此擴(kuò)展小學(xué)生體育活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)的空間。與此同時(shí)，一定要確?；顒?dòng)場(chǎng)地、器材、設(shè)施的安全性，避免發(fā)生意外事。
結(jié)語(yǔ)：
可以說(shuō)小學(xué)實(shí)行推廣“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育，順應(yīng)了我國(guó)目前正在實(shí)行推廣的教育改革，充分體現(xiàn)出我國(guó)教育要求的挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)。因此，研究小學(xué)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”與音樂(lè)教育，必將促使我們對(duì)小學(xué)教育有進(jìn)一步的定位和認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何耀慧.從博弈論的視角看中小學(xué)體育課程改革推行緩慢的原因[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2012，12（01）：93-95.
本論文是課題《喀什師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)民語(yǔ)言班級(jí)聲樂(lè)課程特色教學(xué)研究》的研究成果，課題編號(hào)KJDZ1308
G642
聲樂(lè)課程是高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的必修和重點(diǎn)課程，聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣不僅關(guān)乎音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)技能的掌握程度，同時(shí)也是衡量音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的重要參照依據(jù)。開(kāi)展聲樂(lè)課程特色教學(xué)是民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教師探索聲樂(lè)教學(xué)的民族性、地域性的基本途徑，也是民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)提高聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過(guò)研究，探索建立適應(yīng)民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的聲樂(lè)課程教學(xué)模式，是學(xué)校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的重要使命，也是民族地區(qū)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的必然需要。
一、民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
（一）國(guó)Z水平影響學(xué)習(xí)積極性
語(yǔ)言始終是影響民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程學(xué)習(xí)的重要因素。民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)生源主要以少數(shù)民族學(xué)生為主，絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)時(shí)國(guó)語(yǔ)水平較低，這樣的語(yǔ)言能力在專業(yè)學(xué)習(xí)中就會(huì)遇到重重困難。例如：與教師之間的交流不暢、對(duì)漢語(yǔ)歌詞的熟練程度較差、普通話咬字發(fā)音準(zhǔn)確性不高等。長(zhǎng)此以往，本來(lái)對(duì)于歌唱很有積極性、很喜歡歌唱的許多的少數(shù)民族學(xué)生慢慢對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了倦怠和抵觸，積極性也就越來(lái)越差。聲樂(lè)課就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生曠課、請(qǐng)假或者無(wú)法繼續(xù)課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
（二）音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱影響學(xué)習(xí)積極性
由于地域、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多原因的影響，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)時(shí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，識(shí)譜能力非常差。少數(shù)民族學(xué)生在藝考之前音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍較差，更沒(méi)有針對(duì)性音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在藝考中，幾乎沒(méi)有少數(shù)民族考生能夠完整演唱一首視唱曲目。從而導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在入學(xué)后的聲樂(lè)課程中自主學(xué)習(xí)能力很差，一首作品要經(jīng)過(guò)聲樂(lè)教師課堂上反復(fù)教授，不僅浪費(fèi)大量課堂教授時(shí)間，而且作品的課后完成情況也是不容樂(lè)觀。久而久之學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)下降。
（三）單一的教學(xué)模式影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果
目前，國(guó)內(nèi)大部分民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)仍然處于模仿專業(yè)音樂(lè)學(xué)院教學(xué)模式的狀態(tài)。學(xué)院派、西方化教學(xué)形式充斥教學(xué)過(guò)程，教學(xué)模式缺乏本地特色。教師們對(duì)民族文化的重視不夠，一味的追逐西式化的以美聲演唱為所謂的科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)方法，忽視了因地制宜、此材施教的教學(xué)原則。教學(xué)模式與民族地區(qū)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)、需求的脫節(jié)則必然導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。
（四）傳統(tǒng)教材體系難以支撐專業(yè)學(xué)習(xí)的需求
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教材體系以中西方聲樂(lè)作品集為主，中國(guó)聲樂(lè)作品集基本采用漢語(yǔ)普通話的聲樂(lè)作品，西方聲樂(lè)作品集則主要以意大利語(yǔ)為主的西方歌劇詠嘆調(diào)為主。由于受到少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言、音樂(lè)背景等條件的限制，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教材體系很難適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求。使用傳統(tǒng)聲樂(lè)教材體系帶來(lái)的的教學(xué)結(jié)果會(huì)呈現(xiàn)出兩種不同的現(xiàn)狀：一方面是少數(shù)民族聲樂(lè)學(xué)生在演唱作品時(shí)呈現(xiàn)西方化傾向，但卻無(wú)法完整掌握西方音樂(lè)體系下的音樂(lè)風(fēng)格。另一方面少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)所謂的科學(xué)訓(xùn)練基本喪失演唱本民族聲樂(lè)作品的能力，民族音樂(lè)的元素受到較大的破壞，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生變成了“中不中、洋不洋”的所謂人才。
二、民族地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)課程特色教學(xué)對(duì)策
（一）堅(jiān)持民族文化傳承觀
民族文化傳承是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)與表現(xiàn)方式。民族地區(qū)的少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華民族的精神財(cái)富之一，其民族性、地域性以及人文特征較強(qiáng)，有較高的研究?jī)r(jià)值。民族文化傳承視野下的聲樂(lè)教學(xué)不但可以將少數(shù)民族優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)高校聲樂(lè)教學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)與傳播，還可以通過(guò)以民族文化傳承的方式豐富當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)模式，提高聲樂(lè)教學(xué)的效率。既是民族文化的傳承方式，又是高校聲樂(lè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新。
（二）構(gòu)建體現(xiàn)“雙重樂(lè)感”理念的聲樂(lè)教學(xué)體系
“雙重樂(lè)感”是由美國(guó)音樂(lè)家曼特爾?胡德提出的一種多元文化思維體系的音樂(lè)理論。其核心是指當(dāng)我們?nèi)パ芯恳环N音樂(lè)文化的時(shí)候，就必須具有參與這種文化體系的能力，只有通過(guò)本身的實(shí)踐與體會(huì)后，才能更好的描述這種音樂(lè)的特征。從根本上講，“雙重樂(lè)感”思維是讓我們擺脫以西方音樂(lè)體系為主導(dǎo)的音樂(lè)文化格局，即打破過(guò)去一元化音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)，主導(dǎo)多元音樂(lè)文化并存的新模式。
注重和推動(dòng)“雙重樂(lè)感”思維體系的應(yīng)用和實(shí)踐，就是要將民族文化以及少數(shù)民族聲樂(lè)作品作為當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的著力點(diǎn)和突破口，培養(yǎng)學(xué)生多重音樂(lè)的鑒賞與實(shí)踐能力，防范走向完全西方模式與單一化的民族內(nèi)卷化發(fā)展模式，不但要將少數(shù)民族聲樂(lè)元素與世界聲樂(lè)藝術(shù)接軌，更要獨(dú)創(chuàng)出一條特色化并且適合自身發(fā)展的合理途徑。
（三）在聲樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展少數(shù)民族聲樂(lè)作品的應(yīng)用與實(shí)踐
一、全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課程總體狀況分析
（一）農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)課情況義務(wù)教育中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱明確提出初級(jí)中學(xué)和小學(xué)每周至少兩個(gè)課時(shí)。然而，實(shí)際上農(nóng)村中小學(xué)中大多數(shù)學(xué)校每周只有一個(gè)課時(shí)的音樂(lè)課，而且這僅有的一個(gè)課時(shí)也常常成為其他課程瓜分的對(duì)象。（二）音樂(lè)教師的素質(zhì)和構(gòu)成據(jù)調(diào)查當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師具有音樂(lè)專業(yè)本科以上學(xué)歷的幾乎沒(méi)有，大部分是中專院校、中師或幼師畢業(yè)的，雖然他們?cè)谛Ｋ鶎W(xué)的專業(yè)是音樂(lè)專業(yè)，但由于多數(shù)沒(méi)有進(jìn)行再繼續(xù)教育，教學(xué)方法和教學(xué)觀念陳腐以及學(xué)校對(duì)音樂(lè)課及音樂(lè)教師的不重視，因此多數(shù)教師工作積極性不高，不愿提高專業(yè)水平。（三）音樂(lè)教學(xué)的硬件設(shè)施建設(shè)音樂(lè)器材、教材和教學(xué)場(chǎng)所等是學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)必不可少的因素。沒(méi)有它們，即使是面對(duì)再有熱情的學(xué)生和再有能力的教師，教學(xué)也不可能成功的。目前農(nóng)村中小學(xué)有專門的音樂(lè)教室和鋼琴的學(xué)校寥寥無(wú)幾。條件好一點(diǎn)的學(xué)校有幾架風(fēng)琴或電子琴就很不錯(cuò)了。
二、普遍性中的特殊性
雖然總體上農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀不盡如人意。但在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村中小學(xué)校，雖然不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校，學(xué)校的資金也不是十分充足。但學(xué)校的音樂(lè)課不僅按課表正常上課，音樂(lè)器材也比其他學(xué)校完善，而且學(xué)校的藝術(shù)氣氛也比較濃厚。造成這種特殊性的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@些學(xué)校不是重點(diǎn)學(xué)校，為了在高考中提高自己的升學(xué)率。學(xué)校轉(zhuǎn)變視角，走藝術(shù)“特色”教育的路子，揚(yáng)長(zhǎng)避短以此來(lái)和重點(diǎn)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)。
三、利用外部激勵(lì)機(jī)制，因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)展農(nóng)村音樂(lè)教育。
（一）利用外部激勵(lì)機(jī)制，發(fā)展音樂(lè)教育的必要性。首先，農(nóng)村中小學(xué)還未真正擺脫應(yīng)試教育的陰影，許多學(xué)校還是視升學(xué)為第一要?jiǎng)?wù)。他們雖然倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但只是流于形式。因此，單憑說(shuō)服教育即使有監(jiān)督也很難取得成效，只有將藝術(shù)與“利益”（升學(xué)率）掛鉤，才能使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及社會(huì)關(guān)注音樂(lè)學(xué)科。其次，目前我國(guó)有許多專業(yè)院校，而且大部分高師院校都有音樂(lè)專業(yè)，作為一個(gè)專業(yè)，卻沒(méi)有一個(gè)和其他專業(yè)一樣的通過(guò)“正規(guī)學(xué)習(xí)”而來(lái)的生源。大多數(shù)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生有的是從小找專業(yè)老師上小課，有的是考前臨時(shí)學(xué)習(xí)的，而中小學(xué)校正規(guī)的音樂(lè)課卻從未真正的發(fā)揮過(guò)作用。與其如此，還不如提高學(xué)校對(duì)音樂(lè)與升學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，使其從一開(kāi)始就進(jìn)行有規(guī)模的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)從根本上改變這一現(xiàn)狀。（二）利用外部激勵(lì)機(jī)制，發(fā)展音樂(lè)教育的可行性1、農(nóng)村中小學(xué)不應(yīng)僅僅以培養(yǎng)文理科優(yōu)秀人才為目標(biāo)。對(duì)于有天賦從事有藝術(shù)事業(yè)的學(xué)生要給與足夠的發(fā)展空間。學(xué)校要擺脫單一的培養(yǎng)模式要建立多元的、具有“特色”的學(xué)校和班級(jí)。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與升學(xué)的關(guān)系，不會(huì)影響學(xué)校正常的教學(xué)，反而會(huì)使有條件的學(xué)校和個(gè)人多了一份選擇。2、目前農(nóng)村中小學(xué)校正在進(jìn)行大規(guī)模的合并。合并使得原本較為緊缺的師資、器材和資金等都能夠集中到少數(shù)學(xué)校，從而緩解了音樂(lè)教學(xué)中的物質(zhì)條件的問(wèn)題，這時(shí)只要能夠讓學(xué)校和社會(huì)認(rèn)識(shí)、關(guān)注音樂(lè)課，愿意為音樂(lè)課程投資就會(huì)改變目前的不利狀況。3、從調(diào)查的農(nóng)村中小學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校的主要目的是為了提高升學(xué)率，但只要學(xué)校把握得當(dāng)，對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高還是利大于弊。一方面學(xué)校對(duì)音樂(lè)教學(xué)的加大投入會(huì)客觀上刺激教學(xué)硬件的建設(shè)，；另一方面也為許多熱愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
四、關(guān)于利用外部激勵(lì)機(jī)制發(fā)展音樂(lè)教育的幾點(diǎn)建議
對(duì)于如何通過(guò)外部刺激來(lái)發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育，我們可以從以下幾個(gè)方面入手（一）由高中帶初中和小學(xué)，以上帶下高考是所有學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生最關(guān)注的終極目標(biāo)。只要哪所高中能讓學(xué)生考上大學(xué)，那它就能得到社會(huì)的認(rèn)可，就會(huì)贏得更多中小學(xué)生和家長(zhǎng)的信賴。所以，首先要以高中作為突破口，讓大家認(rèn)識(shí)到只要認(rèn)真上好音樂(lè)課，學(xué)生同樣能考上好大學(xué)，學(xué)校照樣能有高的升學(xué)率。而鑒于高中對(duì)音樂(lè)課的重視，中小學(xué)校也會(huì)真正承認(rèn)音樂(lè)學(xué)科的地位。（二）由“普通”學(xué)校開(kāi)始，由次帶優(yōu)由于較差的學(xué)校一般是由升學(xué)率決定的，而這些學(xué)校為了提高升學(xué)率，必然很樂(lè)意接受這種“特色辦學(xué)”的思想。而本來(lái)就很好的學(xué)校迫于其他學(xué)校發(fā)展帶來(lái)的壓力，為了保住自己的“地位”，加之這些學(xué)校資金相對(duì)較充裕，所以他們也不會(huì)吝嗇對(duì)音樂(lè)課程的一點(diǎn)投入。（三）特色班級(jí)和特色學(xué)校相協(xié)調(diào)，點(diǎn)面結(jié)合每個(gè)學(xué)校的情況有所不同，特色班或特色學(xué)校應(yīng)適應(yīng)不同的學(xué)校。對(duì)于一些重點(diǎn)學(xué)校，由于他們主要關(guān)注的是文化課，所以不可能從一開(kāi)始就要求這些學(xué)校把主要精力放在藝術(shù)課程上。我們只能通過(guò)對(duì)大多數(shù)學(xué)校在音樂(lè)教學(xué)中取得的成績(jī)來(lái)影響和誘導(dǎo)少數(shù)的重點(diǎn)學(xué)校對(duì)音樂(lè)關(guān)注。因此我們可以通過(guò)先在這些學(xué)校中開(kāi)設(shè)個(gè)別特色班級(jí)的形式開(kāi)始。而對(duì)于其他一些學(xué)校則可以從整體上加大對(duì)音樂(lè)課程的投入，為學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展提供幫助。
一、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)模式的現(xiàn)狀
李秉德在其主編的《教學(xué)論》中將教學(xué)模式定義為：音樂(lè)教學(xué)模式是由音樂(lè)教學(xué)理論轉(zhuǎn)化而來(lái)的，是經(jīng)過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的，是在一定的條件下取得最佳效果的教學(xué)框架，具有較好的有效性和操作性。在民族音樂(lè)教學(xué)中除了運(yùn)用一些常規(guī)的教學(xué)模式外，還必須在新課程理念的指導(dǎo)下構(gòu)建心想的民族音樂(lè)教學(xué)模式，有利于民族音樂(lè)教育的普及和推廣。
然而我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀依然存在許多問(wèn)題，其中最為突出和嚴(yán)重的問(wèn)題是基礎(chǔ)音樂(lè)教育師資嚴(yán)重缺乏，尤其是筆者所在的西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，有些學(xué)校有音樂(lè)教師，但并不重視音樂(lè)課，音樂(lè)課在教學(xué)課程中也是形同虛設(shè)，常常被占用而改上其他文化課，而更為嚴(yán)重的情況是，學(xué)?；緵](méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的音樂(lè)教師，絕大多數(shù)的音樂(lè)教師都是由其他文化課老師的，這種類型的老師大多是屬于很業(yè)余的水平，像筆者在上小學(xué)和中學(xué)時(shí)的音樂(lè)老師都是沒(méi)有專門接受音樂(lè)教育的其他科目的老師，他們因?yàn)樽约合矚g音樂(lè)，業(yè)余學(xué)習(xí)音樂(lè)。音樂(lè)課堂完全不涉及音樂(lè)基本理論和常識(shí)的教學(xué)，主要形式就是老師帶領(lǐng)學(xué)生借助卡帶機(jī)學(xué)唱當(dāng)時(shí)的流行歌曲。更為嚴(yán)重的情況是，音樂(lè)課的課時(shí)不能保證，一般都是隔一周上一次，音樂(lè)課經(jīng)常被老師用來(lái)給學(xué)生自習(xí)，客觀上來(lái)說(shuō)，偏遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重缺乏，一般來(lái)說(shuō)是腳踏風(fēng)琴或者電子琴，原因有二：一方面沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持；另一方面即使有設(shè)備也沒(méi)有老師會(huì)用。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，以流行歌曲為主，教學(xué)方法是跟錄音學(xué)唱。一節(jié)課學(xué)唱一首歌曲就算完成任務(wù)。學(xué)生和老師沒(méi)有互動(dòng)，老師不允許學(xué)生互動(dòng)或者是學(xué)生根本不需要互動(dòng)?？傊覈?guó)中小學(xué)音樂(lè)教育，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)的音樂(lè)教育基本處于“被遺忘的角落”。
二、構(gòu)建具有地域特色綜合性的中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)模式
我國(guó)地域遼闊，民族眾多，民族音樂(lè)豐富多彩且具有很高的地域性特色。我們必須高度重視對(duì)地方民族音樂(lè)教育的發(fā)展，因地制宜地開(kāi)展中小學(xué)民族音樂(lè)教育活動(dòng)，然而在我國(guó)中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)教材中，對(duì)于中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置過(guò)于統(tǒng)一，沒(méi)有形成具有差異性具有地方特色的民族音樂(lè)教學(xué)模式。區(qū)域的民族音樂(lè)文化是我國(guó)民族音樂(lè)中的重要組成部分，例如在筆者所在的甘肅省，有隴東民歌、洮岷花兒、賢孝說(shuō)書等優(yōu)秀地域音樂(lè)，但是在當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)教學(xué)中卻幾乎沒(méi)有涉及到這些音樂(lè)類型，實(shí)在是一種資源的浪費(fèi)，令人遺憾。地域性民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)雖然在一定程度上受國(guó)家總體教學(xué)大綱的限制，但是筆者認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)中，可以在國(guó)家教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)上，由教師適當(dāng)在音樂(lè)課程中靈活的加入當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)的興趣性的教學(xué)，給有興趣的學(xué)生提供一個(gè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，逐步滲透。
三、偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)模式的幾點(diǎn)建議
我國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育在教學(xué)內(nèi)容方面也應(yīng)該嘗試多民族音樂(lè)交融教學(xué)，除了本地區(qū)的特色音樂(lè)需要掌握以外，其他民族的音樂(lè)也可以引入課堂。一是與該地區(qū)關(guān)系遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，例如甘肅臨夏地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)課可以引入江蘇地區(qū)的特色音樂(lè)，這樣做的好處是，兩種完全不同的音樂(lè)差異性很大，學(xué)生可以明顯感覺(jué)到其不同，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和熱情。另一方面，學(xué)生通過(guò)自然的對(duì)比，可以更清楚地了解自己民族或者學(xué)生所在地區(qū)特色音樂(lè)的特點(diǎn)，可謂一舉兩得。
鑒于此，筆者認(rèn)為，在偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教育中可以有以下幾個(gè)方面的措施來(lái)提高民族音樂(lè)的教學(xué)。
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筆者曾經(jīng)聽(tīng)美國(guó)北伊利諾伊大學(xué)王瑞卿教授的講座，她說(shuō)：.“難道沒(méi)有鋼琴就不能學(xué)習(xí)音樂(lè)嗎?”，這一問(wèn)題使我突然覺(jué)得我們音樂(lè)教學(xué)觀念中存在著很大的誤解，在我國(guó)鋼琴運(yùn)用于學(xué)校音樂(lè)教育也不過(guò)短短百年時(shí)間，從客觀上來(lái)說(shuō)，鋼琴進(jìn)入學(xué)校也并沒(méi)有對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)教學(xué)有太大的提高，因此從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，好多學(xué)?；蛘呓處煴г箾](méi)音樂(lè)教學(xué)不能很好的開(kāi)展是因?yàn)闆](méi)有鋼琴就顯得有點(diǎn)故找借口的意味了。
將鋼琴用于中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)中固然是有利的，但是正像王瑞卿教授指出的，沒(méi)有鋼琴完全可以學(xué)習(xí)音樂(lè)，尤其是學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。簡(jiǎn)單的例子，高山族人、維族人、藏族人等民族，不適用鋼琴，他們卻個(gè)個(gè)能歌善舞，具有極高的音樂(lè)表演演奏能力。這就充分證明了我國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)可以脫離鋼琴而進(jìn)行。
小學(xué)是歌唱教學(xué)的基礎(chǔ)入門階段，可以說(shuō)，歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。新課標(biāo)明確指出：“義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)專門人才，而應(yīng)面向全體同學(xué)，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。音樂(lè)課的活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置?！庇纱丝梢?jiàn)，重視小學(xué)音樂(lè)課堂中的歌唱教學(xué)十分重要。
一、小學(xué)音樂(lè)課堂中歌唱教學(xué)現(xiàn)狀
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，為學(xué)生聲樂(lè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。調(diào)查顯示：百分之九十五以上的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生積極主動(dòng)地參與歌唱，而且聲音洪亮、整齊統(tǒng)一。而隨著年齡增長(zhǎng)，到中段年級(jí)學(xué)生只有不到百分之五十愿意參與歌唱教學(xué)，到高年級(jí)愿意主動(dòng)唱歌的學(xué)生更是跌至百分之三十以下。其原因很多，小學(xué)生生理發(fā)育是一方面，歌唱訓(xùn)練方法不當(dāng)是另一方面。為了更好地進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，表達(dá)音樂(lè)情感，提高小學(xué)生演唱技能技巧水平，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)方法及演唱技能訓(xùn)練至關(guān)重要且勢(shì)在必行。
二、提高小學(xué)音樂(lè)課堂歌唱教學(xué)效率的策略
（一）教師有效示范以引導(dǎo)
對(duì)于小學(xué)生而言，音樂(lè)歌唱技法尚處于剛?cè)腴T階段，因此必定少不了老師的引導(dǎo)和示范。在小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師在教唱一首新曲時(shí)，要結(jié)合歌曲創(chuàng)作背景、意境及情感等進(jìn)行示范演唱，一步一步引導(dǎo)學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)、了解這首作品。同時(shí)，教師要善于抓住所要教學(xué)曲目的特色，如從歌曲語(yǔ)言上找特色、從節(jié)奏上找特色及從旋律上找特色等，再進(jìn)行示范演唱，唱出獨(dú)屬于此曲的味道。值得注意的一點(diǎn)是，教師在進(jìn)行示范演唱時(shí)要富含感情，同時(shí)配上與歌曲相應(yīng)的肢體動(dòng)作，只有這樣才能感染學(xué)生，從而吸引他們的注意力，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感共鳴。當(dāng)然，教師在選歌的時(shí)候一定要充分結(jié)合小學(xué)生的生理特點(diǎn)，由于小學(xué)生大多處于變聲期，因此對(duì)歌曲的選擇一定要難度適中，切不可過(guò)于追求聲樂(lè)技巧鍛煉而置學(xué)生嗓音保護(hù)于不顧。
（二）正確姿勢(shì)作根本
我國(guó)著名聲樂(lè)學(xué)家沈湘曾說(shuō)：“歌唱這一運(yùn)動(dòng)需要有良好的姿勢(shì)。”的確，歌唱時(shí)不僅需要正確的技巧，更需要正確的姿勢(shì)。好的唱姿對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)尤其像小學(xué)生這樣剛涉及音樂(lè)領(lǐng)域的人而言尤為重要，端正、自然、挺拔的姿勢(shì)對(duì)學(xué)生增強(qiáng)自信、提高音樂(lè)技能有決定性作用。但在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂上，卻常常看到這樣一種現(xiàn)象：音樂(lè)教師在臺(tái)上教學(xué)，很多學(xué)生則懶散地趴在桌子上，嘴巴一張一翕地隨唱，沒(méi)有表情，沒(méi)有動(dòng)作，無(wú)精打采。正確的歌唱姿勢(shì)應(yīng)該是身體端正挺直、肩膀放松，眼睛自然地平視前方，身體微微前傾，雙手自然垂下，兩腳自然分開(kāi)。養(yǎng)成良好、正確的歌唱姿勢(shì)，不但給別人帶來(lái)觀感上的愉悅感受，而且有利于自身氣息釋放和控制，以處于相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。
（三）聲情并茂造氣氛
除了上述所說(shuō)的幾點(diǎn)外，情境創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要。歌唱是內(nèi)心的精神活動(dòng)，歌曲演唱需要聲情并茂地演繹以深入人心，以正確揭示歌曲的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力。每一個(gè)作品傳達(dá)的意境是不一樣的，因此演唱時(shí)需要不同思想情感加以詮釋。在歌唱時(shí)，教師應(yīng)注意明確表達(dá)自己的情感，用自己的真情感染學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到以景育情的目的。而教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)可以借助諸如多媒體技術(shù)、DV等現(xiàn)代教學(xué)輔助工作。如作者在教學(xué)時(shí)，時(shí)常通過(guò)引入多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)播放音樂(lè)視頻，學(xué)生結(jié)合畫面對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行理解。這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，還可以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，并且感受到藝術(shù)的魅力?？偠灾岣咝W(xué)生對(duì)歌唱的興趣，鞏固教師所教的歌唱技能技巧，必須通過(guò)加深對(duì)作品的理解分析，以景襯情，以情感人，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之情。
三、結(jié)語(yǔ)
教師在進(jìn)行小學(xué)學(xué)生音樂(lè)歌唱教學(xué)時(shí)，要積極從不同方面入手，做好教師的示范引導(dǎo)，強(qiáng)化課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使他們快樂(lè)地認(rèn)識(shí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，并從此愛(ài)上音樂(lè)。
中文是世界上最美麗的語(yǔ)言，因?yàn)橹形脑陂L(zhǎng)期以來(lái)的使用中，加入了音律的特色，成為具有音律美的語(yǔ)言。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等文學(xué)作品，就體現(xiàn)出了中文平上去入的變化、元音輔音的特色，以及鏗鏘頓挫的特點(diǎn)。在中華文明的長(zhǎng)河中，經(jīng)歷各個(gè)時(shí)期的文學(xué)加工，音律美越來(lái)越明顯，如漢代的樂(lè)府詩(shī)以及唐宋時(shí)期的長(zhǎng)短句，都是配樂(lè)歌唱的，鮮明地體現(xiàn)了中文的音律之美。時(shí)至今日，許多文學(xué)作品朗讀出來(lái)，比唱歌的曲調(diào)還要?jiǎng)勇?tīng)，如《滕王閣序》等。中文的古音與現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)普通話有了很大的改變，主要體現(xiàn)在平上去入的音調(diào)變化，以及語(yǔ)音的改變，如“平分陰陽(yáng)，濁上變?nèi)?，入派四聲”等。但是，這種改變是在一定基礎(chǔ)上發(fā)生的，而中文的這種音律美沒(méi)有改變。當(dāng)然，并非所有的文學(xué)作品都比曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，但是基于這種音律的特色，中文文學(xué)作品若配上樂(lè)曲朗讀，會(huì)加深表達(dá)情感，強(qiáng)化這種音律的特色，這是中文文學(xué)作品獨(dú)有的特色。
二、朗讀教學(xué)突出音樂(lè)的表達(dá)作用
1.語(yǔ)言的美感
因?yàn)橹形牡囊袈商厣?，小學(xué)語(yǔ)文課文在朗讀時(shí)配上音樂(lè)更能體現(xiàn)語(yǔ)言之美，同時(shí)能加深文章的情感，增強(qiáng)教學(xué)效果。這主要體現(xiàn)在朗讀課文時(shí)，輕音和重音的區(qū)分、朗讀時(shí)語(yǔ)音的變化，以及音樂(lè)的情感效果。
在我們閱讀文章時(shí)，文章的主要作用是“明理”，但在朗讀文章時(shí)，文章的主要作用是“傳情”，因此被選擇用來(lái)朗讀的文章一般都會(huì)是表達(dá)某種情感的，因?yàn)檩p重音的變化會(huì)體現(xiàn)出這種情感，加深這種情感。在朗讀時(shí)，同一語(yǔ)音也會(huì)根據(jù)需要的不同而略有差異，這主要體現(xiàn)在發(fā)音長(zhǎng)度上，根據(jù)傳達(dá)情感的需要，情感深的地方發(fā)音長(zhǎng)度肯定會(huì)比同一個(gè)音節(jié)在鋪墊的地方長(zhǎng)一些。
除輕重音的區(qū)分和語(yǔ)音的變化之外，音樂(lè)的情感效果也是一個(gè)重要方面，因?yàn)橐魳?lè)本身就是情感的載體，不同的音樂(lè)能表達(dá)不同的情感，所有這種有機(jī)的結(jié)合會(huì)加深文章情感的表達(dá)效果。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，因?yàn)樾W(xué)生的年齡特點(diǎn)，所選課文理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，課文比較短小，因此，大部分的語(yǔ)文課文適合采用朗讀的教學(xué)方式。小學(xué)語(yǔ)文課文采用朗讀的教學(xué)方式，不僅符合上述優(yōu)點(diǎn)，而且符合新課改的要求，以學(xué)生為主體，重視能力和情感的培養(yǎng)，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
2.音樂(lè)的作用
基于中文具有音律美的特點(diǎn)，在朗讀時(shí)其音律、輕重音、語(yǔ)音的變化會(huì)表現(xiàn)得更明顯，因此語(yǔ)文課文朗讀教學(xué)會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。而小學(xué)課文配樂(lè)朗讀會(huì)在加強(qiáng)情感的表達(dá)方面起到很好的作用。音樂(lè)配合小學(xué)課文的朗讀，不僅有上述的作用，還能在主觀意念上起到作用，這是站在學(xué)生的角度上說(shuō)的。選擇正確的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行課文的配音朗讀，會(huì)活躍學(xué)生的思維，同時(shí)能在學(xué)生朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)言能力、情感表達(dá)能力，聽(tīng)課的學(xué)生也能培養(yǎng)欣賞的能力，無(wú)論對(duì)教師、朗讀者、傾聽(tīng)者來(lái)說(shuō)，都是情感的熏陶和培養(yǎng)。
三、朗讀教學(xué)應(yīng)選正確的背景音樂(lè)
音樂(lè)的選擇需要一定的技巧，不能讓表情不一致的課文和音樂(lè)硬配在一起。選擇配合課文朗讀的音樂(lè)，需要遵循以下原則：
1.音樂(lè)情感與文本情感相符
音樂(lè)情感與文本情感相符，是選擇配合課文朗讀音樂(lè)的第一原則，因?yàn)橐魳?lè)只是配合課文的朗讀，在表達(dá)上起到加深情感的作用，處于從屬地位。如果音樂(lè)的情感不符合課文的情感，那么不僅不能加深情感，表現(xiàn)課文朗讀時(shí)語(yǔ)言的音律之美，反而會(huì)將課文表達(dá)的情感破壞，起到相反的作用。比如，在學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，就可以選擇同名的歌曲《讓我們蕩起雙槳》，可以只使用它的曲子來(lái)配合朗讀，需要注意在朗讀時(shí)跟上節(jié)奏的變化。這種類型的配樂(lè)朗讀，與聽(tīng)歌曲相比，會(huì)讓人有不一樣的感受，中文的抑揚(yáng)頓挫也能夠促進(jìn)情感的表達(dá)，而不僅僅是曲子有此效果。
2.音樂(lè)需要輕柔舒緩
在選擇配合課文朗讀的音樂(lè)時(shí)，在符合第一個(gè)原則的情況下，最好是選擇輕音樂(lè)。因?yàn)橄啾扔诠?jié)奏強(qiáng)烈的音樂(lè)或者重金屬音樂(lè)，輕音樂(lè)在節(jié)奏上有輕柔舒緩的特點(diǎn)，最能引發(fā)人的內(nèi)心情感。小學(xué)的課文一般比較簡(jiǎn)單，在傳情達(dá)意上比較直接，重視對(duì)某個(gè)道理或某種情感的表達(dá)，有表情單一的特點(diǎn)。所以，節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂(lè)會(huì)在情感和表達(dá)效果上超過(guò)課文要表達(dá)的情感，會(huì)造成過(guò)猶不及的后果。節(jié)奏明快的音樂(lè)適合配合開(kāi)心、美好的課文，而節(jié)奏舒緩的音樂(lè)適合配合明理、感人的課文。當(dāng)然在選擇非明理傳情課文的音樂(lè)時(shí)，可以選擇與文章節(jié)奏相近的音樂(lè)。
2國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)教育發(fā)展簡(jiǎn)述及研究現(xiàn)狀
20世紀(jì)初期，近代音樂(lè)教育以學(xué)堂樂(lè)歌開(kāi)啟了教育歷程。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，中國(guó)音樂(lè)學(xué)者不僅學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，也深諳傳承中國(guó)民族音樂(lè)的重要性。但是在隨后的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)音樂(lè)的教育體系逐漸被西方音樂(lè)的教育體系取代。20世紀(jì)80年代后期，隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變革，我們開(kāi)始接納西方音樂(lè)并在其基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)音樂(lè)教育體系，中國(guó)的民族音樂(lè)取得了較大發(fā)展。近些年來(lái)，通過(guò)大量研究與積累，我們不難發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育中的民族音樂(lè)傳承及發(fā)展多以思辨為主，缺乏具體的實(shí)踐與實(shí)施的研究，而這類研究對(duì)民族音樂(lè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展具有著重要意義。
3目前小學(xué)教育中民族音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題
3.1民族音樂(lè)教育沒(méi)有受到足夠的重視
長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)理論界和音樂(lè)教育工作者對(duì)民族音樂(lè)教育給予了一定的關(guān)注，也付出了諸多努力，并取得了一定的成效。然而，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)教學(xué)體系，以及日韓港臺(tái)等等諸多文藝作品的大量涌入和廣泛傳播，使我國(guó)民族音樂(lè)教育受到了前所未有的沖擊。在小學(xué)音樂(lè)教育的取向上，“重西輕中”依然影響很深，而歐洲音樂(lè)理論體系在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位還有著舉足輕重的位置。
3.2音樂(lè)教師的民族音樂(lè)文化素質(zhì)還有待提高
教師是教學(xué)的掌舵者，高素質(zhì)的教師是保證。教師的民族音樂(lè)文化素質(zhì)直接影響到學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的了解和認(rèn)知。目前的小學(xué)教育中，缺乏高素質(zhì)、相對(duì)專業(yè)的民族音樂(lè)專業(yè)方向的教師，也是比較明顯的問(wèn)題之一。目前，許多高校和音樂(lè)藝術(shù)院校已經(jīng)意識(shí)到，民族音樂(lè)傳承能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)具有民族音樂(lè)素質(zhì)的師資。
3.3小學(xué)民族音樂(lè)教育有其片面性
目前的小學(xué)教育中，有關(guān)于民族音樂(lè)的課程內(nèi)容，大多只是涉及到歌唱和舞蹈方向，比如漢族民歌的教唱和民族舞的練習(xí)。甚少有涉及到戲曲和民族器樂(lè)方向的課程。學(xué)生對(duì)于中國(guó)的國(guó)粹以及民族器樂(lè)基本常識(shí)的了解不夠。
3.4小學(xué)民族音樂(lè)教育缺乏規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程體系
目前小學(xué)教育中，民族音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容往往是支離破碎的穿插于其中，比如在某一節(jié)音樂(lè)課上，教唱一首某民族的民歌，并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)體系和相對(duì)專業(yè)的課程安排。使得孩子們的腦海里并沒(méi)有民族音樂(lè)這樣一個(gè)概念，對(duì)于民族器樂(lè)和戲曲更是概念模糊，不利于民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。
4小學(xué)音樂(lè)教育中民族音樂(lè)教育的實(shí)施建議
4.1民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)
音樂(lè)教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要教學(xué)材料。小學(xué)音樂(lè)教育目前使用的教材中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加我國(guó)各民族不同風(fēng)格不同形式的音樂(lè)，突出中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)特色和地區(qū)民族音樂(lè)教學(xué)特色，并且增加關(guān)于民族音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的比較教學(xué)。
4.2民族音樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置的多樣化
目前的小學(xué)音樂(lè)教育體系中，關(guān)于民族音樂(lè)的課程比較單一。大多以民歌教唱為主，而對(duì)于戲曲、說(shuō)唱、民族舞蹈和民族器樂(lè)則少之又少。課程設(shè)置里缺乏對(duì)于實(shí)踐類課程的安排。不能使學(xué)生對(duì)基本的民族器樂(lè)類型有一定的認(rèn)識(shí)，就更別提對(duì)其基本演奏技能的掌握了。中華民族是有著深厚文化底蘊(yùn)的民族。在民樂(lè)演奏中，往往會(huì)使用板鼓、鑼、鈸等樂(lè)器。在小學(xué)打擊樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，可逐漸的把這些節(jié)奏樂(lè)器與小學(xué)常使用的木魚、三角鐵、沙球、碰鈴、園舞板等配合起來(lái)，不僅體現(xiàn)了作品的思想，增強(qiáng)了小學(xué)的節(jié)奏感和聲音的敏感性，更突出了小學(xué)音樂(lè)教育的地方性和民族性特色。
4.3民族音樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新
在進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)教育時(shí)，除了原有的常規(guī)模式外還應(yīng)該創(chuàng)新新的教學(xué)模式，通過(guò)“口傳心授”的方式，使小學(xué)生真正熱愛(ài)與接受民族音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)其傳承價(jià)值。由于“感染熏陶”可以產(chǎn)生潛移默化的影響，引起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，所以在教學(xué)過(guò)程中可以多看一些錄像、多媒體課件，多聽(tīng)一聽(tīng)民族音樂(lè)，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中聯(lián)系教師給出的情境在腦海中構(gòu)建一幅圖畫，充分發(fā)揮小學(xué)生無(wú)限的想象力，讓其通過(guò)視覺(jué)材料感受到我國(guó)民族音樂(lè)的魅力所在。與此同時(shí)，教師可以提供給學(xué)生足夠的音響資料，感受不同音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)，培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。也可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一門樂(lè)器，自己動(dòng)手實(shí)踐，單獨(dú)演奏某一民族民歌等。上述對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式創(chuàng)新，相信會(huì)帶動(dòng)小學(xué)生感受到民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。
多年來(lái)，農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。
1.1 師資隊(duì)伍緊缺，教師素質(zhì)低下。
為解決目前音樂(lè)教師緊缺問(wèn)題，很多音樂(lè)教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂(lè)課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂(lè)知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)只有三分之一的音樂(lè)教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
1.2 重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。
各級(jí)教育主管部門對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育沒(méi)有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂(lè)教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂(lè)教師的積極性，阻礙了農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂(lè)教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
1.3 教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
就如我校，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，電子琴一個(gè)（三個(gè)鍵子不發(fā)聲），破舊的打擊樂(lè)器10多件（有的學(xué)校甚至一件都沒(méi)有）、音像資料12張，沒(méi)有專門的音樂(lè)教室，對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入都甚少，更談不上開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂(lè)教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育小學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。改變農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
2 農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的解決措施
2.1 高度重視，提高認(rèn)識(shí)。
我國(guó)音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！苯陙?lái)，小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。
2.2 增加投人，改善辦學(xué)條件。
音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專用教室和專用設(shè)備，音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購(gòu)音樂(lè)書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用；學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
2.3 加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。
針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
2.4 因地制宜實(shí)施教學(xué)。
我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
2.5 開(kāi)發(fā)農(nóng)村資源，促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展。
雖然農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，沒(méi)有現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但卻擁有豐富的、富有地方特色的課程資源。如醒獅鑼鼓、客家山歌、采茶、風(fēng)俗音樂(lè)等等，都可以運(yùn)用于欣賞教學(xué)、節(jié)奏訓(xùn)練等教學(xué)之中。這樣，既豐富了教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容，又因其接近學(xué)生生活而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)民族音樂(lè)。同時(shí)，地區(qū)地理環(huán)境與地方特產(chǎn)也為農(nóng)村音樂(lè)教育的立體化發(fā)展提供了廣闊的空間。農(nóng)村學(xué)校雖不一定具有雄厚的資金配備現(xiàn)代化的音樂(lè)教育教學(xué)設(shè)備，但它地處農(nóng)村，竹、木、泥等自然資源對(duì)師生來(lái)說(shuō)唾手可得，只要我們稍動(dòng)腦筋，就可加工成精美的具有特色的樂(lè)器：竹筒可制作雙響筒和竹鼓，硬木可制作木魚，泥可捏燒制成陶塤、陶鼓，用礦泉水瓶裝沙子做成沙垂、用鋼絲將酒瓶蓋串在一起當(dāng)串鈴、用竹片加工成快板……還可以讓學(xué)生人手一套或組建一支特色樂(lè)隊(duì)等。這就為農(nóng)村學(xué)校基本上處于空白的“演奏”，提供了極為生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，并與其他教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，從而帶動(dòng)農(nóng)村音樂(lè)教育全方位立體化發(fā)展。
興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，興趣是最好的老師。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)的東西產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)接受它，學(xué)習(xí)它。為了營(yíng)造良好的小樂(lè)器學(xué)習(xí)氛圍，校園和課堂上經(jīng)常播放一些經(jīng)典的小樂(lè)器演奏片段，以拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)各種小樂(lè)器的體會(huì)和熱愛(ài)。并在教學(xué)中介紹各種小樂(lè)器的發(fā)展歷史和由來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)和樂(lè)器分類等知識(shí)的認(rèn)知。該階段為本校開(kāi)展“小樂(lè)器進(jìn)課堂”的起步階段，其核心任務(wù)是挑選符合條件的學(xué)生。首先確定喜歡學(xué)習(xí)小樂(lè)器的學(xué)生，在挑選學(xué)生中，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)器目標(biāo)明確，有的學(xué)生只是覺(jué)得學(xué)樂(lè)器好玩，有的學(xué)生不喜歡但家長(zhǎng)強(qiáng)迫學(xué)。因此在挑選中教師正確引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)組建小樂(lè)器興趣小組，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，給孩子的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件。具體實(shí)施時(shí)，小樂(lè)器興趣小組大約40人，學(xué)生自帶不同的小樂(lè)器，如口風(fēng)琴、口琴。從中又發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的許多才藝，如竹笛、葫蘆絲。因?yàn)閷W(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)，所以在培養(yǎng)過(guò)程中再篩選也是可行的。
二、開(kāi)展多種教學(xué)方式，逐步制定小樂(lè)器教學(xué)規(guī)劃與方案
隨著興趣小組的不斷擴(kuò)大延伸，喜歡小樂(lè)器的學(xué)生越來(lái)越多，大膽推行普及教育。本階段是本校開(kāi)展“小樂(lè)器進(jìn)課堂”的發(fā)展階段，具體實(shí)施內(nèi)容如下：在四年級(jí)音樂(lè)課堂普及豎笛教學(xué)，三年級(jí)普及口風(fēng)琴教學(xué)；成立陶笛興趣小組；開(kāi)展6?1兒童節(jié)等多種表演匯報(bào)。本階段卓力開(kāi)展了多種場(chǎng)合教學(xué)方式，首先是課堂教學(xué)一對(duì)一，可以從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性需求和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，用最短的時(shí)間達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。其次是對(duì)小樂(lè)器特別感興趣的小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)一對(duì)一，即有針對(duì)性地對(duì)某種小樂(lè)器進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，可做到查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。三是演出排練輔導(dǎo)，側(cè)重于隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)，從而使整體演奏和諧統(tǒng)一。
本階段在教學(xué)規(guī)劃中擴(kuò)大了教學(xué)范圍，一至三年級(jí)學(xué)習(xí)口風(fēng)琴，四年級(jí)學(xué)習(xí)豎笛，五六年級(jí)學(xué)習(xí)葫蘆絲。其次是制定了教學(xué)方案，確定了適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的曲目和教材，由淺到深，由易到難，因材施教，循序漸進(jìn)，以達(dá)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)音樂(lè)組老師的研討商議，每節(jié)音樂(lè)課抽出10到15分鐘學(xué)習(xí)小樂(lè)器，日積月累，學(xué)會(huì)了大量歌曲的吹奏。在教學(xué)方式上，根據(jù)小樂(lè)器類別，經(jīng)常組織一些專業(yè)人員到學(xué)校進(jìn)行表演演出，創(chuàng)造音樂(lè)文化氛圍，讓學(xué)生沐浴在小樂(lè)器演奏音樂(lè)的海洋之中，感受小樂(lè)器的美妙之處。并不定期邀請(qǐng)一些相關(guān)人員做音樂(lè)文化知識(shí)的專題報(bào)告；并組織前往臺(tái)灣開(kāi)展校級(jí)音樂(lè)文化交流及本學(xué)特色宣傳展示。
三、成立小樂(lè)器社團(tuán)，突顯音樂(lè)教學(xué)特色
隨著小樂(lè)器進(jìn)課堂活動(dòng)搞得越來(lái)越有聲有色，學(xué)校決定成立小樂(lè)器社團(tuán)。教師在各個(gè)年級(jí)挑選樂(lè)感強(qiáng)、演奏好、喜愛(ài)表演的學(xué)生，本著自愿參加的原則，在課堂樂(lè)器的基礎(chǔ)上，加入竹笛、巴烏、陶笛、排笛等樂(lè)器，成立了小樂(lè)器社團(tuán)――樂(lè)童社，輔導(dǎo)教師老師每天利用大課間、中午、興趣課時(shí)間，排練經(jīng)典民歌、中外兒童歌曲等曲目。通過(guò)近一年的排練匯報(bào)展示，樂(lè)童社完善了社團(tuán)規(guī)章制度，形成了獨(dú)特的且吹且舞的表演風(fēng)格，正逐步走向成熟，目前社團(tuán)人數(shù)達(dá)100人。樂(lè)童社已形成訓(xùn)練常規(guī)，并組織不同形式的教學(xué)研究課、觀摩課、展示課。
成立樂(lè)團(tuán)是許多學(xué)校加強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)教育的重要模式，其不僅豐富了學(xué)生的校園生活，營(yíng)造了高雅的校園文化藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，展示了學(xué)生積極、奮發(fā)、向上的精神風(fēng)貌，同時(shí)，擴(kuò)大了學(xué)校本身對(duì)外的影響，對(duì)提升辦學(xué)檔次起著至關(guān)重要的作用。
四、開(kāi)展教學(xué)研討，提高小樂(lè)器音樂(lè)教改的理論水平
隨著本校小樂(lè)器進(jìn)課堂活動(dòng)的不斷實(shí)踐和發(fā)展，需要通過(guò)校際交流和同行評(píng)定研討來(lái)不斷完善，以找出缺陷和提升理論水平。
音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是對(duì)文化的表達(dá)形式，具有民族特色的音樂(lè)更是反映了當(dāng)?shù)厮鶎偕鐣?huì)環(huán)境的各種存在狀態(tài)，音樂(lè)從某種意義上來(lái)講，就是時(shí)代的脈搏。任何形式的音樂(lè)都是由其所屬的文化因素而決定的，文化一直以來(lái)都是音樂(lè)的固有屬性，尤其是民族音樂(lè)中總是閃現(xiàn)出獨(dú)特的、豐富的人文內(nèi)涵。下面，分析一下閩南語(yǔ)音樂(lè)中包含的人文內(nèi)涵。
1、兼容性與開(kāi)放性并存
閩南地區(qū)的文化特點(diǎn)比較突出，不但具有較強(qiáng)的兼容性，也有較強(qiáng)的開(kāi)放性。這是因?yàn)殚}南是由北方地區(qū)人們移居南遷從事對(duì)外貿(mào)易而形成的，在北方人民不斷南遷聚合的過(guò)程中，不同時(shí)空和源流遷入的人們?cè)诋?dāng)?shù)仫@現(xiàn)出了一定的交融性，從而逐漸形成了兼收并蓄的人文性格。在閩南語(yǔ)音樂(lè)中就突出體現(xiàn)了這種兼容并蓄的特點(diǎn)，歌曲旋律的變化扎根于當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，又廣泛吸收了外地音樂(lè)的特點(diǎn)。如《賣雜貨》這首歌曲，由于填詞、發(fā)音、咬字、風(fēng)格等方面有所差異，樂(lè)曲在保持原有音樂(lè)框架的基礎(chǔ)上，對(duì)腔調(diào)進(jìn)行了裝飾性變化，使樂(lè)曲逐漸轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)的閩南歌曲。
2、敢于拼搏的進(jìn)取精神
從閩南地區(qū)的人文發(fā)展史來(lái)看，當(dāng)?shù)厝嗣袷窃趧?dòng)蕩中求存的，首先是從北方南下謀生，在遷移過(guò)程中幾經(jīng)艱辛、歷經(jīng)磨難，如不拼搏就會(huì)倒斃于途；在南方駐足后，如不奮斗付出就沒(méi)有糧食；甚至有人開(kāi)始出海謀生。在當(dāng)時(shí)航海技術(shù)非常落后的情況下，出海打漁是非常危險(xiǎn)的謀生手段，但是為了生存，為了給后代謀福利，他們必須不斷拼搏、不斷冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都是白手起家，不僅在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)了腳跟，還有的成為了世界知名的企業(yè)家。很多閩南語(yǔ)歌曲中都生動(dòng)反映了“愛(ài)拼才會(huì)贏”的主題，例如《愛(ài)拼才會(huì)贏》這首歌就深刻的體現(xiàn)了閩南人開(kāi)拓進(jìn)取、敢于拼搏的精神品質(zhì)。
3、重情重義、重鄉(xiāng)崇祖
百分之九十以上的閩南人是從北方地區(qū)移居而來(lái)，他們不但飽受背井離鄉(xiāng)、顛沛流離之苦，而且受到國(guó)內(nèi)和國(guó)外統(tǒng)治者的雙重壓迫，從而逐漸形成他們有福同享、有難同當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈的集體主義和愛(ài)國(guó)主義觀念，不但關(guān)心鄉(xiāng)里、熱心公益，而且重鄉(xiāng)崇祖、重情重義，追求領(lǐng)土的完整和祖國(guó)的統(tǒng)一。偉大的教育家、華僑實(shí)業(yè)家陳嘉庚先生就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的典型。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，閩南地區(qū)的企業(yè)家無(wú)不回鄉(xiāng)投資，對(duì)社會(huì)公益事業(yè)更是不遺余力。因此，閩南語(yǔ)歌曲中就有很多體現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)思念之情的樂(lè)曲，表現(xiàn)了閩南人強(qiáng)烈的族群觀念和崇祖意識(shí)。例如：《異鄉(xiāng)夜月》、《故鄉(xiāng)》、《黃昏的故鄉(xiāng)》等歌曲，通過(guò)借物抒情的方式表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
二、小學(xué)閩南語(yǔ)歌曲的教學(xué)策略
鑒于閩南語(yǔ)音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)和特色，本文結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，就如何開(kāi)展閩南語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)提出了以下幾點(diǎn)教學(xué)策略，僅供參考。
1、設(shè)計(jì)具有閩南語(yǔ)音樂(lè)特色的教學(xué)內(nèi)容
組織創(chuàng)編以閩南語(yǔ)地方音樂(lè)為主的音樂(lè)教材，就必須創(chuàng)造條件，設(shè)計(jì)具有特色化的教學(xué)內(nèi)容。盡可能將當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱攸c(diǎn)的音樂(lè)穿插于教材中，尤其在精選原創(chuàng)民間樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，將特色化音樂(lè)素材，應(yīng)用到樂(lè)曲鑒賞和舞蹈教學(xué)中。然后通過(guò)選編與創(chuàng)編逐步形成特色化音樂(lè)補(bǔ)充教材，使民間地方音樂(lè)真正成為小學(xué)音樂(lè)教材的重要組成部分。同時(shí)，對(duì)各種藝術(shù)類別的音樂(lè)素材進(jìn)行系統(tǒng)整理，恢復(fù)它們的地方特色容貌，并加以保護(hù)和傳承。此外，在選題時(shí)必須明確課程目標(biāo)，并以生活化音樂(lè)為基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生往往對(duì)與自己生活貼近的音樂(lè)比較感興趣，并不是所有的本土音樂(lè)都適合學(xué)生，所以音樂(lè)選題不但要鮮明、生動(dòng)，更要貼近學(xué)生日常生活，滿足學(xué)生對(duì)生活事物的好奇心和求知欲，才能有效喚起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
2、充分利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)效果
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中，在音樂(lè)教學(xué)中引入多媒體技術(shù)，大大提高了音樂(lè)課堂的教學(xué)效率。多媒體技術(shù)具有聲形兼?zhèn)?、圖文并茂的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，利用這一技術(shù)，可以有效創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，在小學(xué)閩南語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)中，我們老師也要靈活采用這種先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、廣泛開(kāi)展閩南語(yǔ)歌唱比賽等形式
