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時(shí)間：2023-07-31 09:21:37
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經(jīng)典誦讀又稱“誦讀”或“古詩文誦讀”，最早的發(fā)動(dòng)者是臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授，旨在能夠讓兒童利用13歲前記憶最佳的黃金時(shí)期，誦讀中國乃至世界文化的經(jīng)典，以夯實(shí)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，健全兒童的道德與智慧，為將中國文化發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn)。南懷瑾先生曾經(jīng)引用了這么四句話來描述兒童誦讀的目的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>
誦讀能夠持續(xù)且規(guī)律的對(duì)視覺和聽覺神經(jīng)進(jìn)行刺激，有利于加強(qiáng)記憶力。而且誦讀諸多經(jīng)典能夠加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的累積。誦讀的經(jīng)典都是前人智慧的高度濃縮，學(xué)生在誦讀時(shí)得到的不僅是文字表面的含義還有其中所蘊(yùn)含的思想與價(jià)值判斷觀，能夠塑造學(xué)生更健全積極是人格。
誦讀對(duì)于學(xué)生的好處不言而喻，現(xiàn)在各小學(xué)的語文都已經(jīng)開展了經(jīng)典誦讀教學(xué)。但是這一教學(xué)過程也不是一帆風(fēng)順的，其中也存在著許多問題需要我們解決。
一、小學(xué)語文誦讀教學(xué)中存在的問題
（一）誦讀時(shí)間難以保證
教師在每節(jié)課中都有教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，能夠利用來進(jìn)行誦讀教學(xué)的時(shí)間少且分散。目前的誦讀教學(xué)都主要靠教師自己擠時(shí)間來開展，難以保證誦讀教學(xué)的連貫性。而且小學(xué)生的自主能力差，如果讓學(xué)生在放學(xué)后進(jìn)行誦讀可能性不大。誦讀要求要進(jìn)行長時(shí)間的朗讀來形成對(duì)傳統(tǒng)文化的語言感受能力，這種三天打魚兩天曬網(wǎng)式的方式只能是事倍功半。
（二）教師對(duì)于經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)不清
很多老師并沒有把經(jīng)典誦讀作為一種單獨(dú)的教學(xué)。經(jīng)典誦讀無論是“經(jīng)典”還是“誦讀”本身就有很廣的涵蓋范圍，每個(gè)人對(duì)它的認(rèn)識(shí)可能都不盡相同?，F(xiàn)在很多老師出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，將經(jīng)典誦讀等同于古詩文教學(xué)。很多老師認(rèn)為經(jīng)典誦讀是要建立在理解的前提上，專注于為學(xué)生解讀含義，并將學(xué)生難以理解的文章加以剔除。但是經(jīng)典誦讀的目的本身就是為了讓學(xué)生在記憶的黃金時(shí)期記憶下盡量多的經(jīng)典作品。很多老師沒有理解到這一點(diǎn)，不了解經(jīng)典誦讀不同于古文教學(xué)的特殊性。
（三）誦讀形式化
經(jīng)典誦讀雖然已經(jīng)列入了小學(xué)語文教學(xué)體系，但是目前并沒有什么評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與教學(xué)相關(guān)的各項(xiàng)考核中也沒有對(duì)應(yīng)項(xiàng)目，很多學(xué)校與老師不重視。學(xué)生對(duì)于相對(duì)枯燥的經(jīng)典又缺乏誦讀的積極性。在很多地方，經(jīng)典誦讀已經(jīng)變成了一種形式。老師一聲令下聲起，幾分鐘后一聲令下聲止。經(jīng)典誦讀成了課堂的一種點(diǎn)綴。
（四）誦讀面較窄
誦讀面主要有兩部分：一是學(xué)生的誦讀文章范圍，二是進(jìn)行誦讀指導(dǎo)的學(xué)生范圍?，F(xiàn)在很多學(xué)生的誦讀目標(biāo)是課本上的文言文，沒有向課外文獻(xiàn)擴(kuò)展，閱讀面較窄，能夠接觸到的經(jīng)典太少。現(xiàn)在進(jìn)行誦讀的教學(xué)時(shí)很多老師往往只注意到少數(shù)成績較好的學(xué)生，對(duì)于其他學(xué)生投入的關(guān)注太少，大部分學(xué)生得到的指導(dǎo)不多，出現(xiàn)的錯(cuò)誤難以及時(shí)改正。
（四）經(jīng)典誦讀教學(xué)的評(píng)價(jià)體系不健全
現(xiàn)階段，經(jīng)典誦讀的教學(xué)只是被列入教學(xué)體系，還未有正規(guī)的評(píng)價(jià)方式。從制度上就難以調(diào)動(dòng)起教師教學(xué)的積極性。
了解了現(xiàn)階段經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題后該怎樣解決呢？對(duì)此，我提出以下幾種建議：
二、針對(duì)小學(xué)語文誦讀教學(xué)中存在問題的對(duì)策方法
（一）加強(qiáng)學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
周圍的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的思想狀態(tài)有很大的影響。除去休息時(shí)間，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間最多。校園的環(huán)境對(duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)校的整體文化氛圍能夠影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果在學(xué)校的走廊、公共櫥窗、墻壁等張貼上圖文并茂的名人介紹、典故講解，將整個(gè)校園裝扮得詩意濃濃，讓學(xué)生時(shí)刻處于古典韻味的熏陶中，學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的積極性必然能大增。
（二）擴(kuò)大誦讀范圍
經(jīng)典誦讀的教學(xué)并沒有指定資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，教學(xué)質(zhì)量的好壞與教師自身的行動(dòng)就有很大關(guān)系。擴(kuò)大誦讀范圍，一是擴(kuò)大學(xué)生的誦讀面。學(xué)生對(duì)于資料的分辨力較差，老師可以定期為學(xué)生制定需誦讀的資料，絕不僅限于課本，最大程度上豐富學(xué)生的視野。二是教師要做到對(duì)全體學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，將指導(dǎo)時(shí)間平均的分給每個(gè)學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生解惑，重視班級(jí)全體學(xué)生的水平。
（三）加大誦讀教學(xué)時(shí)間
學(xué)?？梢栽谡n表上單獨(dú)規(guī)定幾節(jié)誦讀課，讓學(xué)生的誦讀時(shí)間有基本的保障。除此之外，教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生能夠在閑暇時(shí)間自主誦讀。
三、結(jié)論
經(jīng)典誦讀教學(xué)是一個(gè)長期的過程。良好的經(jīng)典誦讀教學(xué)能幫助學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備、塑造良好的性格，這是對(duì)學(xué)生的一生都有重大影響的事情。每個(gè)老師都要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采取各種方法，做好經(jīng)典誦讀的教學(xué)工作，為學(xué)生的將來盡自己最大的努力。
【參考文獻(xiàn)】
一、落實(shí)新課改理念，尊重學(xué)生的主體地位
在以往的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師關(guān)注的只是教材知識(shí)的講授，在教學(xué)目的上就是學(xué)生能夠有效的記憶住相關(guān)的知識(shí)，在各類考試中能考出好的成績，也就是說教學(xué)的目標(biāo)圍繞著學(xué)習(xí)成績而展開。語文學(xué)科作為社科類、文學(xué)類的學(xué)科，基本上學(xué)生學(xué)起來沒有太多的困難，所以教師在講授的時(shí)候也非常輕松，只關(guān)注自身教學(xué)的進(jìn)度，至于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果基本上不給予考慮。在這種情況下，學(xué)生失去了濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只能死記硬背，至于能否理解，就很難說了，一時(shí)間出現(xiàn)了學(xué)生成績還算可以，但是學(xué)生的情感和德育發(fā)展滯后，很多學(xué)生存在情感障礙、審美障礙、交流障礙等。隨著課改的推進(jìn)，小學(xué)語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)理念，自覺的落實(shí)素質(zhì)教育的要求，設(shè)計(jì)好語文課堂的情感態(tài)度價(jià)值觀教育目標(biāo)。教學(xué)顧名思義有教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成，為此，教師在一線的教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)情，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做好學(xué)習(xí)引導(dǎo)，語文教師要了解學(xué)生的情感發(fā)展情況，針對(duì)不同的學(xué)生采取針對(duì)性的措施，做到因材施教。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情等因素，創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在課堂教學(xué)中依據(jù)學(xué)生之間的差異，開展層次化授課，做到因材施教，尊重和關(guān)注每一位學(xué)生的成長與發(fā)展。
二、與時(shí)俱進(jìn)，巧用信息技術(shù)構(gòu)建品德教育的情境
在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中，很多的教學(xué)內(nèi)容和思想都會(huì)學(xué)生的人格發(fā)展、性格培養(yǎng)和能力提升具有一定的促進(jìn)作用，為此，按照素質(zhì)教育和新課改的要求，小學(xué)語文教師必須重視自身學(xué)科的教學(xué)，想方設(shè)法的提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語文課堂融入情感教學(xué)最為的方法之一就是構(gòu)建情感教學(xué)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中直觀體驗(yàn)，實(shí)踐證明這種方法極為有效。教學(xué)情境的構(gòu)建，讓學(xué)生在一定的環(huán)境下接觸知識(shí)、了解知識(shí)、熟悉知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，一定程度上提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，是一種較為有效的教學(xué)模式。情感情境教學(xué)不能為了創(chuàng)建情境而設(shè)計(jì)教學(xué)情境，而是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，考慮到學(xué)生的基本情況，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)化的教學(xué)情境，讓學(xué)生融入其中，只有這樣情境教學(xué)才能產(chǎn)生應(yīng)有的效能和力量，讓情境教學(xué)在小學(xué)語文課堂“火”起來。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，一些科學(xué)技術(shù)開始應(yīng)用在教育教學(xué)領(lǐng)域，一定程度上促進(jìn)了教育教學(xué)的改革，在教學(xué)媒介上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。多媒體技術(shù)近些年廣泛的應(yīng)用在語文課堂教學(xué)中，促進(jìn)了語文教學(xué)的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了抽象到具體、理論到生活的轉(zhuǎn)變，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了他們的學(xué)習(xí)積極性。多媒體技術(shù)在小學(xué)語文課堂中的應(yīng)用，使得知識(shí)的解讀方式由原來的單一的老師講授轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、文字說明等方式相結(jié)合，從視覺、聽覺和感覺方面給與學(xué)生相應(yīng)的感官刺激，優(yōu)化了教學(xué)過程，為情感教學(xué)注入了活力。在開展情感情境教學(xué)的過程中，多媒體及時(shí)的應(yīng)用為情境教學(xué)的開展提供了很多的便利，夯實(shí)了相應(yīng)的技術(shù)條件，為構(gòu)建多樣化的、針對(duì)性的、有效性的教學(xué)情境提供了豐富的素材。
三、拓展學(xué)生的閱讀量，升華學(xué)生的情感
語文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美和情感，提升他們的表達(dá)和理解能力，還能熏陶學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和塑造人格魅力。在目前的小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容也較為復(fù)雜，包括基礎(chǔ)知識(shí)的講授、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、古詩詞教學(xué)等。其中閱讀教學(xué)近些年在語文教學(xué)中的地位愈加重要，表現(xiàn)為各類考試中國所占的分值居高不下，最為重要的是學(xué)生通過文章的閱讀可以得到情感和價(jià)值觀的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，一線的語文教師要不斷的革新教學(xué)思維，完善教學(xué)理念，適當(dāng)?shù)耐卣归喿x素材，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展。小學(xué)生在閱讀的時(shí)候，在素材的選取上具有開放性，但是也必須在一定的范圍之內(nèi)。小學(xué)語文的閱讀不局限于教材，但是也不能完全脫離“語文性”，為此這里的開放性也是有一定度的，適當(dāng)?shù)耐卣归喿x素材，不但可以讓學(xué)生開闊視野，還能讓學(xué)生熟悉多形式多題材的文章，促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。開展語文閱讀的時(shí)候，教師可以結(jié)合學(xué)生的基本情況，給學(xué)生安排一定的自主閱讀任務(wù)，比如中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。為此，教師可以讓學(xué)生針對(duì)性的閱讀一些文言文文章，如《論語》、《孟子》等等。對(duì)于近現(xiàn)代的文章，品德教育的素材頗多，如《魯迅全集》、《朱自清全集》等等。對(duì)于小說等藝術(shù)類文章，可以閱讀《水滸傳》、《西游記》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《童年》等國內(nèi)外名著。在閱讀這些名著的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)有心人，閱讀之后盡量寫一些讀后感或者讀書筆記之類的，這樣學(xué)生就能有感而發(fā)，促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。
在小學(xué)語文課堂融入品德教育是時(shí)展的要求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方法。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂開展情感教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，無論是教學(xué)素材還是教學(xué)模式都為情感教學(xué)提供了條件。要想提升品德教育的有效性需要教師了解學(xué)情，做到因材施教，并且能有效的整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。
1要研究和梳理語言文字教學(xué)的基本內(nèi)容，探索和總結(jié)語文教學(xué)的基本規(guī)律。
1.1基礎(chǔ)教學(xué)的任何學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)是重要的教學(xué)目標(biāo)。語言基礎(chǔ)知識(shí)包括教學(xué)大綱所規(guī)定的字詞的音、形、義、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，詞法和句法即漢語語言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語言邏輯等。掌握這些知識(shí)的目的在于更自覺更熟練地運(yùn)用語言這一工具。所以，語言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不能單純的孤立的機(jī)械地進(jìn)行，只有充分利用課文――活的語言環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，才有可能使學(xué)生牢固掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)和形成語言能力。
1.2語言文字教學(xué)的另一個(gè)基本的重要的內(nèi)容是漢語言的表達(dá)形式和表達(dá)方法。而不同的語境中又會(huì)有不同的語言表達(dá)形式和方法。這樣的例子在教材中比比皆是。如“把”字句與“被”字句的強(qiáng)調(diào)側(cè)重點(diǎn)不同；反問句與陳述句等強(qiáng)調(diào)語氣不同；把兩個(gè)句子合成一個(gè)兼語句；禮貌用語的訓(xùn)練等。我們漢語絕大多數(shù)的字既表形又表音、表義。在不同的語言環(huán)境中，有些字的音義就有變化。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)上的一切都有可能成為語境。語境是語言教學(xué)中最活躍的因素，是教學(xué)中語言因素的挖掘，分析和語言訓(xùn)練的主要內(nèi)容。此外，語言能力如感知能力，理解能力，組織與表達(dá)能力等，都是語言教學(xué)的主要內(nèi)容。加強(qiáng)語言教學(xué)，加強(qiáng)語言因素分析，到底應(yīng)提取哪些因素，如何梳理歸類，語文教學(xué)中關(guān)于語言能力水平的序列和層次如何理解和分類，這些都有待探討。雖然大綱提出了大方向，但如何理解，如何落實(shí)到每一課時(shí)中去，如何使大綱的要法再細(xì)化更易操作，便有待同行的探討。
2要在突出語言文字教學(xué)的前提下處理好語文教學(xué)與德育、美育等的關(guān)系。
2.1語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學(xué)課。語文課要在突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語言教學(xué)之中，對(duì)某些范文作分析評(píng)鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強(qiáng)調(diào)，這些都應(yīng)在語言教學(xué)過程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的，或隨意延伸的。
二、課堂“先入為主”———正面干預(yù)
“先入為主”，是指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受。當(dāng)然，教師讓學(xué)生的頭腦中占主導(dǎo)地位的是正確、記憶深刻的字詞，即使把音近或形似的字放在一起，也不會(huì)混淆。有些教師剛教學(xué)生書寫幾個(gè)生字，就讓學(xué)生根據(jù)生字聽寫組詞，結(jié)果出現(xiàn)了許多音同的別字詞語。如果能將要聽寫的詞語匯總，讓學(xué)生讀一讀，再動(dòng)手抄一遍，即使不聽寫詞語，學(xué)生也能在作業(yè)本上很好地表現(xiàn)。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們“，吃一塹，長一智”，教師應(yīng)該在學(xué)生沒有出現(xiàn)錯(cuò)誤前進(jìn)行“先入為主”的有效正面干預(yù)，以減少和避免易錯(cuò)字的出現(xiàn)。
1.聯(lián)想法。
聯(lián)想法主要是通過故事或生活情境等啟發(fā)學(xué)生記住易錯(cuò)字，如“瓜”字，問：西瓜長哪里？答：西瓜藤里躲。教師用彩筆強(qiáng)調(diào)學(xué)生容易漏掉的藤上西瓜（一點(diǎn)）。這樣的聯(lián)想法，既適合低年級(jí)的學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，又能使學(xué)生對(duì)關(guān)鍵的筆畫記憶深刻。有很多生字因?yàn)樾嗡?，學(xué)生在書寫時(shí)容易少一筆或多一筆，有些字易與字形相近的字混淆。如果在教這些字的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生觀察字形，展開聯(lián)想，將字的筆畫特征想象成生活中的某種事物，學(xué)生印象深刻，就不會(huì)忘記。如“竹”字左右部分非常相似，除告訴學(xué)生只有一個(gè)鉤外，還可以通過情境讓孩子加深記憶：“竹”的左右兩部分，多么像我們相親相愛的爸爸媽媽，左邊像爸爸，右邊像媽媽，爸爸媽媽長得可像了，只有一個(gè)地方不一樣，原來媽媽懷里躲個(gè)小寶寶（尖尖的小竹筍）。又如區(qū)分撥、拔兩個(gè)形近字，將“拔”字聯(lián)想成“蘿卜”、“快要掉的乳牙”、“草”等實(shí)物（豎折中的豎）拔走了，可以組詞為拔草、拔牙、拔蘿卜等。而用“撥”時(shí)則體現(xiàn)借用“手指”或“尾巴”等工具（將短豎聯(lián)想成手指等工具）的一個(gè)動(dòng)作過程，組詞為撥珠子、撥頭發(fā)、小魚撥水等。從活動(dòng)結(jié)果來看，99%的學(xué)生不再混淆這些生字的用法，這樣的啟發(fā)能讓孩子們對(duì)形近字的精細(xì)分化產(chǎn)生興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地抓住字形的關(guān)鍵筆畫，自主地分化易錯(cuò)字，從而不寫錯(cuò)別字。
2.比較法。
低年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)字形的輪廓容易掌握，對(duì)內(nèi)部細(xì)節(jié)難以牢記。辨析比較，區(qū)分異同，對(duì)于相似字詞也能形成精確的分化抑制，幫助學(xué)生把字詞書寫正確。通過組詞，組多個(gè)詞語讓學(xué)生在組詞過程進(jìn)行視覺強(qiáng)化生字，同時(shí)也是掌握概念的過程。因?yàn)樵~義在生活實(shí)踐中有的常用，有的例舉幾個(gè)句子就能讓學(xué)生理解和記憶，所以即使字形再相似或音相同，通過比較組詞，在理解詞義的基礎(chǔ)上記憶生字也要比書寫記憶的效果好。干擾理論指出，對(duì)于相互干擾的相似字詞使學(xué)生的記憶痕跡相互重疊、掩蓋，甚至出現(xiàn)變形的錯(cuò)字。采用“家族”歸類區(qū)分混淆字也是個(gè)行之有效的好辦法。把某個(gè)字換偏旁，互相比較來增加記憶，如“錢”字，去掉金字旁，加上三點(diǎn)水，變成“淺”，加上皿字底，變成“盞”，并對(duì)每個(gè)形近字進(jìn)行擴(kuò)詞比賽，比比哪個(gè)學(xué)生掌握得更好，一道題能使學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固很多生字，更能讓學(xué)生區(qū)分形近字各自的形態(tài)和用法，再也不會(huì)因?yàn)?ldquo;盞”字寫成少一橫或少一點(diǎn)而擔(dān)憂，因?yàn)?ldquo;盞”字歸類到“錢”、“淺”家族中，也給與之混淆的另一家族“澆”、“燒”、“繞”、“曉”等組組詞，就不會(huì)將這些字寫成兩橫或右上加點(diǎn)（個(gè)別學(xué)生除外）的錯(cuò)字了，因?yàn)橐陨鲜歉髯缘膬蓚€(gè)“家族”。另一種是音同或音近字，需要孩子們精確地明白字詞的意思，才能正確地運(yùn)用。比如“在”和“再”、“做”和“作”、“坐”和“座”、“哪”和“那”等字，采用“一字開花”的組詞比賽，比比誰開的花最多、最好看，并讓學(xué)生讀一讀，寫一寫，在詞語情境中明白該字的用意。
3.口訣、字謎法。
“興趣是最好的老師”，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)模式，所以探究學(xué)習(xí)方法來設(shè)計(jì)教學(xué)方案，是有效的教學(xué)行為。小學(xué)生最喜歡玩游戲，如果讓學(xué)生編口訣、猜字謎，課堂上氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，特別開心。如：有只小羊被關(guān)在羊圈里，用剪刀剪掉了羊毛。學(xué)生猜了好久，最后，出示“南”字，并一邊解說，一邊用筆勾出筆畫。即有只小羊被關(guān)在羊圈里（豎，橫折鉤），用剪刀（一橫一撇）剪掉了羊毛（少了一橫）。又如出現(xiàn)錯(cuò)誤率很高的“游”字，教師可以讓學(xué)生猜字：小孩子必須在成人的帶領(lǐng)下，才能去方方的池塘里玩水、洗澡（打一字），即“游”字，還可以對(duì)學(xué)生滲透安全教育，一舉兩得。如果讓學(xué)生給易錯(cuò)字創(chuàng)造性編個(gè)謎語，使同學(xué)們牢牢地記住該字，學(xué)生還會(huì)立刻開動(dòng)腦筋，結(jié)果好謎語接連不斷。學(xué)生能形象性地根據(jù)生活情景編謎語。如：有一個(gè)小朋友伸出手，五指并攏，放在眼睛前面，擋住強(qiáng)烈的太陽光。這個(gè)謎語是許多老師尋找記憶“暖”字方法的“救星”，因?yàn)橹i底“暖”字在以往作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤率很高?？傊?，猜謎、編口訣的過程成了學(xué)生掌握難字的關(guān)鍵時(shí)刻，是識(shí)字寫字教學(xué)的好途徑。
三、課后“錯(cuò)了不再錯(cuò)”———及時(shí)鞏固
1.多感官參與。
中國科學(xué)院心理研究所對(duì)小學(xué)一、二年級(jí)3572名兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)別字中，由于觀察不精細(xì)，對(duì)整個(gè)字形只有模糊印象而出現(xiàn)的錯(cuò)字占88.21%。盡管教師進(jìn)行細(xì)致地講解，學(xué)生也通過比較，但由于低年級(jí)學(xué)生生理心理都不成熟，知識(shí)相似或相近的特點(diǎn)干擾著原有的記憶，教學(xué)一段時(shí)間后，教師在作業(yè)本上依然會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的錯(cuò)誤，所以教師要及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，讓易錯(cuò)字不再重演在作業(yè)本上。教師適時(shí)將易錯(cuò)詞語寫在黑板上，讓學(xué)生讀一讀，并抄一抄（一般3次），并提醒學(xué)生某個(gè)字要特別注意。這種眼、嘴、手等多感官參與的復(fù)習(xí)，再加上分散多次地復(fù)習(xí)，是鞏固生字、再次正確記憶、減少遺忘的好方法。在教學(xué)中要經(jīng)常變換不同的教學(xué)方法進(jìn)行鞏固識(shí)字練習(xí)，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字興趣，使他們一邊玩，一邊學(xué)，再次鞏固易錯(cuò)字，提高作業(yè)的質(zhì)量。
2.游戲鞏固。
每一個(gè)孩子都愛玩，每一個(gè)孩子都要快樂。如果有游戲陪伴在學(xué)習(xí)生字過程中，我們的生活該多么快樂呀！“丟手絹”是老少皆知，小孩特愛玩的游戲。其中的一項(xiàng)游戲規(guī)則是“被放手絹的人要是不知道被放了手絹，而被丟手絹的人捉到的話，他就要表演一個(gè)節(jié)目”。在學(xué)生普遍性要寫錯(cuò)一個(gè)字時(shí)，不妨用用丟手絹的規(guī)則，即提醒強(qiáng)調(diào)后要求學(xué)生不能出現(xiàn)錯(cuò)字，如果出錯(cuò)的話，該同學(xué)需表演一個(gè)節(jié)目。這個(gè)游戲一宣布，學(xué)生注意力十分集中，把字形記得尤為深刻，結(jié)果一個(gè)班同學(xué)沒有出現(xiàn)錯(cuò)字或出現(xiàn)一個(gè)兩個(gè)。當(dāng)然那出錯(cuò)的學(xué)生表演了節(jié)目，活躍了氣氛，給自己一個(gè)警告，以后會(huì)更專心地學(xué)習(xí)。教師批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫也整潔美觀多了，這樣良好的作業(yè)質(zhì)量為掃平錯(cuò)別字鋪平了道路。
生本教育，顧名思義，就是以生為本的教育，它是由華南師范大學(xué)郭思樂教授所創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。相比其他教育思想而言，生本教育非?？粗貙W(xué)生在教育活動(dòng)中的本體地位，即教育活動(dòng)歸根到底是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長的，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者。生本教育除了具有“以學(xué)生為本”的基本內(nèi)涵以外，還有“以生命為本”的引申義，它要求教師在教學(xué)中從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引導(dǎo)其感悟生活、體驗(yàn)生命。生本教育對(duì)于課程教學(xué)，尤其是作文教學(xué)而言，有著深厚的應(yīng)用價(jià)值，它不僅能夠突出學(xué)生寫作中的主體地位，激發(fā)其寫作興趣，還能引導(dǎo)其創(chuàng)新思維，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
2.生本教育在小學(xué)語文作文教學(xué)中的應(yīng)用
2.1緊扣學(xué)生心理，激發(fā)寫作興趣。
生本教育的核心理念是“一切為了學(xué)生”，基本要求是“最大限度地尊重學(xué)生”，這里的尊重學(xué)生，既指尊重學(xué)生的課堂主體地位，又指尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)心理等客觀要素。就小學(xué)寫作教學(xué)而言，學(xué)生之所以存在畏難怕寫的心理，主要和寫作題材不熟悉、想象力不豐富等因素有關(guān)，對(duì)此，教師可以緊扣學(xué)生心理，通過以下兩種途徑激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
首先，教師要做好作文的選題工作。題目或話題是小學(xué)生寫作的基礎(chǔ)，題目是否新穎有趣又貼合學(xué)生的實(shí)際生活直接影響學(xué)生的寫作欲望，對(duì)此，教師在選題時(shí)，一方面可以選擇那些學(xué)生日常生活中經(jīng)歷過的或課文學(xué)習(xí)中學(xué)過的內(nèi)容，降低學(xué)生對(duì)寫作的隔膜感，另一方面可以選取學(xué)生普遍感興趣的話題，如熱點(diǎn)新聞等。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。為了更好地開發(fā)學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的寫作思路，教師在寫作教學(xué)中可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，借助音頻、視頻、圖片等資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作情境，使寫作的內(nèi)容更直觀化、形象化，激發(fā)寫作興趣。
2.2倡導(dǎo)課外閱讀，拓寬寫作視野。
“巧婦難為無米之炊”，對(duì)小學(xué)生的寫作而言，素材是基礎(chǔ)。當(dāng)前小學(xué)生寫作中之所以會(huì)出現(xiàn)空洞無物的弊端，很重要的一個(gè)因素便是知識(shí)儲(chǔ)備不夠，對(duì)此，最有效的途徑莫過于加大閱讀量。因而，在生本教育的視角下，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，從而拓寬其寫作視野，不僅如此，閱讀對(duì)于學(xué)生人文修養(yǎng)的提高也大有裨益。就學(xué)生的課外閱讀而言，教師需要做好以下兩點(diǎn)工作：第一，注重課內(nèi)外閱讀的溝通融合。學(xué)生受生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備等多重因素的制約，并不具備獨(dú)立自主的課外閱讀能力，教師需要從課內(nèi)閱讀的角度出發(fā)，做自然的延伸，從而為學(xué)生提供課外閱讀的素材。比如在蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》教學(xué)之后，教師可以繼續(xù)為學(xué)生準(zhǔn)備一些三國經(jīng)典故事，如過五關(guān)斬六將、千里走單騎、揮淚斬馬謖等；第二，注重經(jīng)典范文的欣賞。教師可以專門開設(shè)課外閱讀指導(dǎo)課，在指導(dǎo)課中除了向?qū)W生推薦閱讀內(nèi)容以外，還可以幫助學(xué)生欣賞一些經(jīng)典范文，如小學(xué)生滿分作文等。
2.3注重生活實(shí)踐，激發(fā)生命體驗(yàn)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就寫作而言，閱讀僅僅是素材積累的一個(gè)方面，生活則是素材積累的另一個(gè)方面。但生活除了積累素材以外，還能培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感，從而有效地矯正當(dāng)前小學(xué)生寫作中普遍存在的“無病”、“矯揉造作”等問題。郭思樂教授的生本教育明確主張“以生命為本”，而生命最核心的內(nèi)容則是生活本身。對(duì)此，教師在寫作教學(xué)中要注重學(xué)生的生活實(shí)踐，從而激發(fā)其生命體驗(yàn)。首先，教師可以將生活元素引入到寫作課堂之中，比如在命題作文《記一件小事》的教學(xué)中，教師可以將平時(shí)搜集的跟學(xué)生日常生活相關(guān)的內(nèi)容在課堂上呈現(xiàn)出來，如某某同學(xué)曾經(jīng)拾金不昧、某某同學(xué)曾經(jīng)送生病的同學(xué)回家等，通過活生生的案例來挑動(dòng)其寫作心理；其次，在條件允許的情形下，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，通過對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)醞釀寫作情感，積累寫作素材。
2.4引導(dǎo)自主寫作，鼓勵(lì)自評(píng)互評(píng)。
斯米爾諾夫指出：“詞語只有在獲得感性的個(gè)人涵義而不是單純的作為‘客觀意義’存在的時(shí)候，它才能成為人類個(gè)體生命活動(dòng)中的一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”。因此，教師在詞語教學(xué)時(shí)，掌握一些詞語教學(xué)的基本技巧，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。
一、演示法，理解詞語
1.學(xué)生演示
小學(xué)生特別喜歡模仿和表演。因此，借助有效的表演，可以使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，通過形象的動(dòng)作神態(tài)理解抽象的詞語含義，這較簡(jiǎn)單的“說教”或借助工具書會(huì)有更深刻、靈動(dòng)的效果。如《一個(gè)小村莊的故事》的第二自然段中“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把一棵一棵的砍下來。”這里的“拎”字表達(dá)了小村莊的村民非常隨意砍伐樹木的心態(tài)。如何讓小學(xué)生感受到“拎”字背后的隨意，作者的惋惜與譴責(zé)呢？教者可以創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)孩子們分別演一演村民“拎著斧頭上山砍樹"與"拿著斧頭上山砍樹”，通過動(dòng)作的對(duì)比，他們一定會(huì)切身感受到當(dāng)時(shí)小村莊人們的那份隨意與無知。
2.多媒體演示
使用現(xiàn)代化電教媒體，將詞語所表示的意思、意境直觀地再現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以起到變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為形象，便于他們準(zhǔn)確生動(dòng)地理解。
如《秋天的雨》“五彩繽紛”一詞，筆者教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
（1）多媒體演示秋天的美景：“黃色的銀杏樹、紅紅的楓葉、金色的田野、美麗的……”之后，請(qǐng)同學(xué)們帶著美好的感情默讀第二自然段，畫出表示顏色的詞語。（生畫出黃色、紅色、金黃色、橙紅色、紫色、淡黃、雪白）
（2）還有其他顏色嗎？你從哪里看出來的？
（3）秋雨中，大地上有這樣數(shù)也數(shù)不清的顏色，文中哪個(gè)詞來形容？（五彩繽紛）
（4）請(qǐng)你回憶生活中看到的“五彩繽紛”的現(xiàn)象，用上它說一句話。
（5）反復(fù)誦讀、品味描寫“五彩繽紛”的句子。
“五彩繽紛”是文中的關(guān)鍵詞語。教師緊緊抓住它，環(huán)環(huán)相扣，集中下文中的其他描寫顏色的詞語，水到渠成地理解了"五彩繽紛"的意思。同時(shí)，有效地激活了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，在充分想像中，讓學(xué)生對(duì)詞語的理解與生活鏈接。引領(lǐng)學(xué)生在感性與理性之間架起了一座橋梁。
3.聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語
小學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，通過自己的所見所聞已經(jīng)接受了大量的信息。有一部分信息已與書面詞語建立了對(duì)應(yīng)聯(lián)系，在生活實(shí)際中已理解掌握了這些詞語。但更多的信息與書面詞語并未建立聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到這類詞語時(shí)，教師如果指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去理解，則可收到最好的效果。例如“乳白、棗紅、米黃”這些詞語，可通過引導(dǎo)學(xué)生回憶平日所喝過的牛奶、所吃過的紅棗、所見過的小米的顏色而不講自明；而“山梁、樹冠”等詞，我們則可通過引導(dǎo)學(xué)生看相關(guān)的幻燈、圖片、實(shí)物進(jìn)行理解。
二、分析詞語的形體、構(gòu)成，理解詞語
常言說：“讀書百遍，其義自見”。朗讀是一種復(fù)雜的心智過程，它有助于幫助學(xué)生掌握每個(gè)漢字的音、形、義，加深對(duì)詞語和文意的理解和感悟，在情感體驗(yàn)上得到一次升華，對(duì)語言的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。
1.分析字詞的形體，理解詞語
在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，分析字形，在具體的語言環(huán)境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統(tǒng)一。例如筆者在進(jìn)行《開天地》中“滋潤”詞語的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：①這個(gè)詞誰會(huì)念？②字音讀準(zhǔn)了，能讀出感覺，讀出意思嗎？③這兩個(gè)字都是什么偏旁？④對(duì)啊，水分多了，干燥的秋季變得滋潤起來，萬物滋潤了，人滋潤了，感覺就舒服了！那該怎么讀？⑤聲音柔軟點(diǎn)，再舒服點(diǎn)讀？這樣教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，不但從字的偏旁上理解了詞語的意思，而且懂得這個(gè)詞語的感彩，以及它在語境中的運(yùn)用范圍。此時(shí)，“滋潤”不再是一個(gè)單調(diào)的詞，它有著充沛的水分，它象征著萬物復(fù)蘇。這樣使抽象的語言符號(hào)化為具體的事物，拉近了學(xué)生與“滋潤”的距離，使學(xué)生對(duì)它有了感情，有利于上升到情感上深刻理解詞語。
2.分析詞語的構(gòu)成，理解詞語
漢語詞的構(gòu)成可分為單純?cè)~和合成詞，利用合成詞的特點(diǎn)，先將合成詞分開，給每單純?cè)~組詞，找出適合這個(gè)合成詞意思的兩個(gè)意思加以合并，這個(gè)合成詞語的意思就可以確定了。例如：《珍珠鳥》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！睂?duì)“信賴”一詞和理解，可先分開“信”和“賴”，給“信”組詞，“信念、信任、相信……”，“賴”可組詞為“依賴、依靠……”最后據(jù)文中的意思，可選為“信賴就是信任并依靠”。又如“爭(zhēng)辯”就是爭(zhēng)論，辯論?！梆崱本褪敲髁炼鴿嵃住?/p>
三、游戲法
“游蚴嵌童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命?！痹谠~語教學(xué)中，教師如果能恰當(dāng)運(yùn)用有效的游戲，一定能激發(fā)孩子們的識(shí)字學(xué)詞的興趣，不但能增強(qiáng)識(shí)字學(xué)詞的效果，還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力與素養(yǎng)。
如教《操場(chǎng)上》的教學(xué)中，在教學(xué)完六個(gè)新詞后，設(shè)計(jì)了“詞語歸類游戲”。教學(xué)準(zhǔn)備：“打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球”詞語卡片，同桌兩人一份。教學(xué)方法：①同桌兩人分別把詞語讀正確；②把這些詞語中同類的擺在一起，然后說一說為什么這樣擺；③歸類方法可以任選一種。生組1：與“手”動(dòng)作有關(guān)的為一類（打球、拔河、拍皮球），與“腳”動(dòng)作有關(guān)的為一類（跳高、跑步、踢足球）。生組2：由兩個(gè)字組成的詞語為一類（打球、拔河、跳高、跑步），由3個(gè)字組成的詞語為一類（拍皮球、踢足球）。生組3：屬于球類運(yùn)動(dòng)的為一類（打球、拍皮球、踢足球），其他的為一類（拔河、跳高、跑步）。
這一“游戲”環(huán)節(jié)不但復(fù)習(xí)鞏固了六個(gè)新詞，還引導(dǎo)學(xué)生積極思考，正確給詞語歸類，發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語言作用
1．有利于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新課標(biāo)實(shí)行以來，教育越來越重視學(xué)生個(gè)人興趣愛好的培養(yǎng)．那么提起學(xué)生的興趣必須要有好的教學(xué)情境．小學(xué)的其他各科的教學(xué)活動(dòng)需要和數(shù)學(xué)教育聯(lián)系起來，通過趣味性來引起學(xué)生的注意．在教學(xué)過程中，可以通過教學(xué)語言設(shè)置教學(xué)情境，如果語言教學(xué)進(jìn)行的順利的話，就更容易順利設(shè)置教學(xué)情境．例如，描述性語言用的好，可以很好的描述數(shù)學(xué)中的圖形、應(yīng)用題等內(nèi)容，減少學(xué)生的誤解．
2．利于學(xué)生的理解
小學(xué)生特別是低段的學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)有限，有很多漢字詞語不知道意思，這就需要語文和數(shù)學(xué)的相互補(bǔ)充，這恰好說明了小學(xué)教育中的語言教育的重要性，像小學(xué)教學(xué)中的“無限循環(huán)小數(shù)”．究竟是如何不循環(huán)、如何無限的?小學(xué)生可能弄不明白，如果在教學(xué)中引入一些生活中的例子來解釋就可以提高學(xué)生的理解能力．學(xué)生的學(xué)和教師的教相互影響，小學(xué)數(shù)學(xué)教育需要老師通過學(xué)生的認(rèn)識(shí)反饋不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力．
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語言的提升策略
1．相關(guān)部門的有計(jì)劃培養(yǎng)
在小學(xué)階段，教師的言行直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，搞好小學(xué)教育的語言，需要相關(guān)部門有計(jì)劃有針對(duì)性的開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，如，小組內(nèi)部的互相聽課、評(píng)課，通過內(nèi)部的交流提高教學(xué)水平．同一地區(qū)的各個(gè)小學(xué)可以在教育局的統(tǒng)一調(diào)度下互相交流．教育部門還可以根據(jù)需要安排與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的培訓(xùn)講座，甚至可以將教育的語言問題作為專門的講座內(nèi)容．還可以舉辦教學(xué)語言提升的比賽活動(dòng)，以各種形式為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的語言培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，借此給教師提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)．
2．教師提升語言的規(guī)范性和藝術(shù)性
教學(xué)可以通過教學(xué)實(shí)踐來增強(qiáng)自己的語言能力．小學(xué)數(shù)學(xué)老師在備課和教學(xué)活動(dòng)中需要保證語言的簡(jiǎn)練、精確，時(shí)刻保持清晰的思路．對(duì)課本中比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，讓學(xué)生自己理會(huì)．比較容易弄錯(cuò)的地方就要反復(fù)的解釋，多舉例子，讓學(xué)生有反復(fù)的練習(xí)的時(shí)間．在課堂中，要注意與學(xué)生交流時(shí)語言的藝術(shù)性．豐富形象的詞匯能引起的學(xué)生的興趣，特別是和當(dāng)前的生活熱點(diǎn)結(jié)合起來．在教學(xué)中，可以采用多樣化的教學(xué)方式來活躍課堂，增加師生交流的機(jī)會(huì)．
3．增加語言的幽默性
教師在教學(xué)的時(shí)候要特別注意兒童的心理．小孩子喜歡被鼓勵(lì)，所以，無論孩子的問題是否回答正確，我們都必須用一種鼓勵(lì)性的語言來激發(fā)孩子的興趣．即使對(duì)孩子的批評(píng)也要注意語言的幽默性，如，在考試中有學(xué)生抄襲，老師如果說:“有些小朋友成了長頸鹿了．”這樣，孩子就知道錯(cuò)了，減少了孩子被批評(píng)后產(chǎn)生的負(fù)面情緒．對(duì)不同層面的孩子要區(qū)別對(duì)待，課堂發(fā)言給予他們鼓勵(lì)的語言，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，這樣更好的解答他們的疑問，引導(dǎo)他們自己找出正確答案．
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）14-271-01
語文中的“語”是指語言，“語言”是指“口語”；“文”是指文字，“文字”是指“書面語”。 語文教學(xué)”實(shí)際就是口頭語言和文字訓(xùn)練的教學(xué)，語言、文字訓(xùn)練，相輔相成，互相促進(jìn)?！白龅秸Z言和文字并舉?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，重“文字”輕“語言”這一看似簡(jiǎn)單的問題，也是長期困擾教育教學(xué)的問題。徹底改變語文教學(xué)中的重“文”輕“語”傾向，真正做到“語”“文”并重，努力使學(xué)生既能“出口成章”又能“下筆成文”，這一點(diǎn)確實(shí)應(yīng)該成為每位語文教師的共識(shí)。
一、讀說結(jié)合
在以往的教育中教師滿腹經(jīng)綸，才氣橫溢，授課時(shí)，或宏論滔滔，或妙語連珠，老師往里灌東西，可結(jié)果，園丁的辛勤，往往扼殺了學(xué)生的天性，而在現(xiàn)代語文教育要求與學(xué)生互動(dòng)?！白x”是理解課文的基礎(chǔ)，“說”是理解課文的體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，在實(shí)施“以讀代講”的同時(shí)，實(shí)施“以說代講”的教學(xué)，可使學(xué)生對(duì)課文的理解轉(zhuǎn)化為語言的運(yùn)用表達(dá)。提高學(xué)生的表達(dá)能力，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的說話興趣，清除學(xué)生怕說話的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生想說話的欲望，達(dá)到以“說”代講的目的。在教學(xué)中，學(xué)生回答老師提出的問題，是一種最常見的“說”，可以讓學(xué)生通過說來檢驗(yàn)他的學(xué)習(xí)效果。想象文中描寫的意境，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言描繪出他們想象到的內(nèi)容，學(xué)生說得越具體、越生動(dòng)，說明他們理解的越深刻。
另外讀是培養(yǎng)語感的重要形式之一。語文閱讀中多次提到了“語感”二字，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感?！白x”是在語感練習(xí)過程中一個(gè)最有效的言語實(shí)踐方式。 “讀書破萬卷，下筆如有神”，不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào)，人在反復(fù)的誦讀中，腦海中會(huì)貯存豐富的書面語言模式。朗讀可使語感細(xì)膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法。
二、形式多樣的讀
學(xué)生的語言交際能力不是靠老師教出來的，而是靠學(xué)生親身參加口語交際的實(shí)踐活動(dòng)，才能形成語言交際的能力。
挖掘書源，讓學(xué)生有書讀。學(xué)校、家庭、社會(huì)都要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀條件，保證孩子們有書讀，有“許多花”來“釀蜜”。通過家長會(huì)、家訪向家長宣傳課外閱讀對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)、開發(fā)智力、陶冶情操，提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要意義，要求家長多帶孩子到書店、圖書館，幫助孩子選擇合適的圖書。一般說，低年級(jí)學(xué)生以拼音、圖片讀物為主。激發(fā)興趣，讓學(xué)生愛讀書。
（1）喜歡聽故事是孩子的天性，老師可利用班隊(duì)課、思想品德課給學(xué)生講一些有趣的故事。一聽到老師要講故事，學(xué)生都會(huì)個(gè)個(gè)精神抖擻，雙耳直豎，故事或驚險(xiǎn)、或奇特、或令人感動(dòng)，孩子們漸漸被感染、被陶醉，正當(dāng)孩子們聽得津津有味、情感起伏的緊急時(shí)刻，教師嘎然而止神神秘秘地告訴孩子：故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，要知更精彩情節(jié)，請(qǐng)自讀原文。實(shí)踐證明，只有培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀的興趣，學(xué)生才會(huì)“要我讀”為“我要讀”。
（2）引入競(jìng)爭(zhēng)，體驗(yàn)成功。小學(xué)是學(xué)生發(fā)展語言的重要階段，小學(xué)語文教學(xué)要抓住問題，從讀到議，讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，師生共同整理歸納出有價(jià)值的、能引起學(xué)生探究欲望的、牽一發(fā)動(dòng)全身的問題，或老師根據(jù)教材提出有一定思維容量和價(jià)值的問題再通過學(xué)生讀來找到答案或個(gè)性化的理解，然后交流評(píng)議。設(shè)計(jì)小組議讀，讓每個(gè)學(xué)生在小組內(nèi)各抒己見，發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。在四人小組（或自由組合）內(nèi)將自己獨(dú)學(xué)的知識(shí)在小組內(nèi)交流，也利于幫助學(xué)困生提高認(rèn)識(shí)，取長補(bǔ)短。
（3）榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣。根據(jù)學(xué)生仰慕英雄、名人的特點(diǎn)，可以給他們講一些名人名家愛讀書的故事。告訴學(xué)生，古往今來凡對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人，無不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的典范。以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，鼓勵(lì)他們熱愛書籍，學(xué)生被吸引了，就會(huì)熱情地去閱讀。然后先易后難地引薦一些適合孩子的口味的書，如童話、寓言故事、科普讀物、詩歌，甚至名家名篇等。這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三、以“讀”代“講”
當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化技術(shù)的普及，使人們的文化領(lǐng)域內(nèi)得到了一定程度的繁榮和發(fā)展，也使多元化的文化思潮萌生匯集在一起充斥著人們生活的方方面面，由于文化市場(chǎng)發(fā)展的層次不齊必將導(dǎo)致腐朽的落后的文化思潮也相伴而隨。小學(xué)生所處的成長階段決定了其正確的思維辨別力、認(rèn)知力和判斷力還未形成，這使小學(xué)生避免不了在日常的文化生活中受到落后文化和腐朽文化的侵蝕影響，這就需要加強(qiáng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)培育以抵御不良文化的侵害。
二、探討在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)引入人文性教學(xué)的策略
（一）潛心閱讀文化經(jīng)典，積淀人文素養(yǎng)
在中華文化的歷史長河中，匯聚著一代又一代人的心血和文化結(jié)晶，又經(jīng)過一代又一代人的傳承和發(fā)展下來，鑄造了中華文化豐厚的文化寶庫。在這些文化寶庫中無不珍藏著許多名家名作，無不彰顯著優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，而這些深厚的文化底蘊(yùn)和博大的民族精神可以成為小學(xué)生身心發(fā)展成長的養(yǎng)料從而沉淀為其文化素養(yǎng)。通過對(duì)優(yōu)秀的文化經(jīng)典名作進(jìn)行研讀和挖掘，提升小學(xué)生文化素養(yǎng)不失為一種可行的途徑。例如：在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，教師有選擇性選取一些古代的詩詞歌賦，比如《弟子規(guī)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《唐詩三千首》等，讓學(xué)生通過泛讀、細(xì)讀、朗誦、背誦、默寫或者朗誦比賽等形式開展品味經(jīng)典語文教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師并要求學(xué)生以讀書筆記的形式把自己對(duì)名家名言的內(nèi)心感受和解讀寫出來，而后教師進(jìn)行仔細(xì)評(píng)注以跟蹤學(xué)生的內(nèi)心變化和人文體驗(yàn)并及時(shí)給予鼓勵(lì)和指正，最終使學(xué)生在這一教學(xué)過程中形成一種自我人文體驗(yàn)并內(nèi)化為自己的言行規(guī)范。
（二）挖掘培育情感，潛移默化人文素養(yǎng)
每一部文化作品字里行間無不是作者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的凝練，無不是是作者思想情感的噴發(fā)聚合，這就需要學(xué)生深入到作品本身去挖掘去體會(huì)。同時(shí)也要求教師對(duì)學(xué)生研讀名篇精品的學(xué)習(xí)過程中給予指引，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的學(xué)習(xí)方式去挖掘作品背后所隱藏著作者深厚內(nèi)在文風(fēng)，以及豐富的文化資源中所展現(xiàn)出來的文學(xué)審美情趣，最終使這一文學(xué)作品的研讀教學(xué)過程真正成就學(xué)生的人文培養(yǎng)過程。值得注意的是，在人文素養(yǎng)培育過程中情感教育起著核心和支撐作用，高尚的情感、暖人的情感能夠活化人的心靈，使心靈插上飛翔的翅膀向更高層次發(fā)展。因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施人文性教學(xué)手段一定要激感內(nèi)涵，以情施教，，以情感人，注重情感教化作用并把情感教育融合入小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面。例如，在進(jìn)行《背影》這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師讓學(xué)生對(duì)《背影》采用細(xì)讀的方式進(jìn)行，并讓學(xué)生帶著“文章中哪些詞語和語句讓你能夠感受到作者對(duì)父親的心疼以及父親對(duì)作者的眷戀之情”這樣的問題去閱讀文章，隨著對(duì)文章深入的研讀很多學(xué)生能夠從“肥胖的身體爬上月臺(tái)”“蹣跚地走在鐵道上”，“看見背影我的眼淚很快流下來”等語句中體會(huì)作者細(xì)膩的感情和內(nèi)心的獨(dú)白，更能夠感受這種文字間蕩漾的親情人文之美。通過這一情感挖掘語文教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生從作品深處感受到了散文創(chuàng)造的細(xì)膩筆鋒和中華濃厚的家庭親情觀念，從而使這種人文情懷滋潤學(xué)生的心靈并潛移默化地促使學(xué)生去珍惜親情去關(guān)愛父母。
（三）加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)，提升人文素養(yǎng)
現(xiàn)代兒童為何要讀文言文？我想其中的原因至少有三：1.文言文是中華民族傳統(tǒng)文化得以世代傳承的主要載體。傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，是炎黃子孫必須繼承的無與倫比的瑰寶。因此，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該了解文言文，并且力求讀懂文言文。2.學(xué)習(xí)文言文可以發(fā)展學(xué)生的語言，提高語言表達(dá)的質(zhì)量。文言文語言簡(jiǎn)練，內(nèi)涵豐富，許多文言名句格言特別是一些常用的成語，至今仍有強(qiáng)大的生命力。熟讀背誦一定數(shù)量的文言文，不僅可以培養(yǎng)文言文的語感，而且可以豐富學(xué)生的語言積累，改善和提高語言表達(dá)的質(zhì)量。3.學(xué)古文可以豐富人的文化內(nèi)涵，不僅可以讓人明白許多深刻的哲理和基本的為人處世的禮儀，還能了解許多歷史人物、史實(shí)、風(fēng)俗、典故等文化知識(shí)。多讀古詩文，就容易“知書達(dá)理”，其言談舉止就會(huì)顯得溫文爾雅。怎樣指導(dǎo)現(xiàn)代兒童閱讀文言文呢？首先，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫湃私虒W(xué)文言文，首先就是讓學(xué)生讀，一遍又一遍地讀，一直要讀到滾瓜爛熟。
這樣一遍一遍機(jī)械地讀，會(huì)抑制學(xué)生的興趣，當(dāng)然不能機(jī)械照搬。但我們必須懂得多讀、反復(fù)讀，不論古代還是現(xiàn)代，都是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。教學(xué)中，教師對(duì)“讀”的指導(dǎo)可以分為幾個(gè)層次：先是讀正確，即幫助學(xué)生讀準(zhǔn)古文中難讀字、生僻字的字音，掃除朗讀的障礙；再給出一些時(shí)間讓學(xué)生自主朗讀，把文章讀連貫讀通順，通過反復(fù)朗讀，“感悟”文章的大意，把文章讀成一個(gè)整體。其次，指導(dǎo)學(xué)生理解。古時(shí)候一些開明的塾師其實(shí)也反對(duì)兒童死記硬背，在蒙童熟讀文章以后也重視逐詞逐句串講文意，稱作“開講”。塾師串講的目的在于使蒙童理解和把握文意，并不在乎提高蒙童閱讀文言文的能力，因此其教學(xué)方法是以教師講解灌輸為主?，F(xiàn)代語文教師關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，應(yīng)該提倡文言文閱讀方法的教學(xué)。根據(jù)我的總結(jié)，小學(xué)生理解文言文的方法主要有三：一是對(duì)照課文中的注釋理解文意?，F(xiàn)在課文中編寫的文言課文或供少年兒童閱讀的文言讀本一般都附有注釋，充分利用好這些注釋，可以幫助學(xué)生理解文中大部分難理解的詞和句子（現(xiàn)在有些教材或課外讀本中的文言文還給出了白話文大意，這樣當(dāng)然可以降低文言文閱讀的障礙，但是這樣的方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力是否有利，還值得研究）。二是在反復(fù)朗讀中感悟并“猜”出不理解的詞與句子的意思，這是許多教師教學(xué)文言文時(shí)最常用的方法———猜讀。所謂猜讀，就是讓孩子們聯(lián)系前后文，猜一猜文中的詞或句子是什么意思。與現(xiàn)代白話文不同，文言文中的用詞大多為單音節(jié)詞，而且古今字義也有不小的變化，但現(xiàn)代漢語畢竟是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，現(xiàn)代詞語中的許多雙音節(jié)的語詞與文言單音節(jié)的語詞有著內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生聯(lián)系具體的語境做一番深入思考，常?？梢浴安隆背龃蟛糠衷~語的意思，這種能力可以為學(xué)生今后閱讀文言文奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。三是不求甚解，其實(shí)這也是一種讀文言文的非常實(shí)用的方法?，F(xiàn)在不少教師教學(xué)文言詩文追求字字落實(shí)，在講解字義句義上花費(fèi)大量時(shí)間，這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神可嘉，卻不一定值得肯定，因?yàn)榛ㄙM(fèi)的時(shí)間與收獲不成比例。其實(shí)成年人閱讀文言文，包括閱讀文白相間的古白話文小說，也不是字字落實(shí)，句句解義。讀不懂的地方怎么辦？很簡(jiǎn)單，跳過去，說不定讀到后面，突然就明白前面詞句的意思了；即使全部讀完還不懂也沒啥關(guān)系，因?yàn)閭€(gè)別詞句不理解并不影響對(duì)全篇（文）的理解。其實(shí)，我國古代典籍中解釋不通或不能解釋的詞句大量存在，有些詞句的解釋專家們也眾說紛紜、爭(zhēng)論不斷。比如，“易經(jīng)”之“易”，一說為“簡(jiǎn)易”之義，另一說為“變易”之義。不同的解釋，并不會(huì)動(dòng)搖其經(jīng)典的地位。
于丹解讀《論語》之所以會(huì)受到部分專家的批評(píng)，就是因?yàn)閷?duì)一些語段各家有不同的解讀。陶淵明提倡“好讀書，不求甚解”的讀書方法，這種方法可以提高學(xué)生閱讀文言文效率，教師也可以少費(fèi)許多口舌，從而將更多的時(shí)間放在學(xué)生的朗讀背誦上。再次，指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦。我聽過不少教師講解文言文課文，對(duì)文言文教學(xué)理解比較深刻的教師在課堂教學(xué)結(jié)束前一般都設(shè)計(jì)有背誦環(huán)節(jié)，遺憾的是，往往由于沒有時(shí)間匆匆而過，顯得浮光掠影，遠(yuǎn)沒有達(dá)到人人都能背誦的程度。古人讀書必定是先能背誦，再講意思，將背誦視作兒童學(xué)習(xí)文言文的第一要?jiǎng)?wù)。他們認(rèn)為，兒童開始讀文言文，對(duì)讀的書可以不完全懂，但是讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的全懂了，而且是“立體的懂”，關(guān)鍵就在于熟練背誦，把所讀的書全部裝在腦子里?，F(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文注重理解，但忽視了背誦，對(duì)學(xué)生文言文語感的形成以及今后閱讀理解文言文，都是不利的。如果只是追求文章內(nèi)容的理解，以便使文中故事走進(jìn)學(xué)生的心里，達(dá)到思想道德教化的目的，那么學(xué)白話文課文效果會(huì)更好。讀文言文的價(jià)值更在于熟悉文言文這種古代書面語言表達(dá)形式，在于培養(yǎng)文言文的語感。從這一目標(biāo)出發(fā)，那么小學(xué)文言文教學(xué)對(duì)文章內(nèi)容的分析解讀可大大壓縮，多一些時(shí)間讓學(xué)生背誦，最好能做到人人都能熟練地背誦。熟讀成誦，是古代蒙童學(xué)文言文的基本要求，是否也應(yīng)該成為現(xiàn)代文言文教學(xué)的基本要求？我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一堂文言文教學(xué)課的成功與否，關(guān)鍵是看這堂課給學(xué)生留下什么痕跡，具體說就是對(duì)學(xué)生今后閱讀這一類作品是否能產(chǎn)生遷移。前幾年浙江一位教師上的《猴王出世》引起很大的爭(zhēng)議，這堂課教師的教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生“欣賞古典小說的語言”這樣一種閱讀的方法，教學(xué)目標(biāo)和意圖非常明確。但是，我認(rèn)為這一目標(biāo)設(shè)計(jì)，過高估計(jì)了小學(xué)生閱讀文言文的能力。
小學(xué)生讀原版的古典名著，最大的困難是語言障礙，不少學(xué)生因?yàn)檎Z言理解比較費(fèi)勁就不讀了，這樣就始終不能走進(jìn)經(jīng)典。對(duì)大多數(shù)還沒有接觸或者剛剛開始接觸古典名著的小學(xué)生而言，教一點(diǎn)如何“讀懂”的方法策略似乎更有必要，因?yàn)榱鲿车亻喿x是基礎(chǔ)，閱讀時(shí)沒有或少有語言理解的障礙，學(xué)生才可能喜歡去閱讀。至于文言文的閱讀欣賞，應(yīng)該是在大量文言文閱讀積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行。劉勰在《文心雕龍》里有這樣一句話：“操千曲而后曉聲，舞千劍而后識(shí)器。”文言語言欣賞必須以大量的文言文作品閱讀以及相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知水平為前提條件。因而，對(duì)文言作品的語言欣賞應(yīng)是高中語文甚至是大學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)。我國傳統(tǒng)小學(xué)階段的文言文教學(xué)，也是“止能講其大義。若欲博綜精研，可俟入大學(xué)堂后為之”（《奏定初等小學(xué)堂章程》）。當(dāng)下課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言教學(xué)的要求，也只是“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，而不要求對(duì)作品語言進(jìn)行研讀分析。如果以為學(xué)生通過一堂課欣賞了這樣幾個(gè)句子，以后就會(huì)這樣去閱讀古典文學(xué)作品，那就過于天真了。即使是作為成年人的語文教師，通過這樣一堂課的訓(xùn)練，也未必就能獨(dú)立欣賞文言作品的語言。
作者：吳忠豪
二、稱呼用語
稱呼用語在日常生活交際中的運(yùn)用十分頻繁的。在漢語中根據(jù)輩份和親屬關(guān)系等分得十分詳細(xì)清楚，對(duì)于無直接親屬關(guān)系的年長者也稱呼其叔叔、阿姨、大哥、大姐、大爺和大媽等。而在日語中更是在這些稱呼上加上大量的敬語，以表示親切和尊敬之意。但我們?cè)谛W(xué)英語教學(xué)時(shí)是不可能教授小學(xué)生這么多稱呼的英語說法，因?yàn)槭聦?shí)上英語中對(duì)長者的稱呼并沒有我們文化中那么復(fù)雜，而是簡(jiǎn)單稱呼男的為“unele”和女的為“auntie”。但是我們要讓小學(xué)生了解英語中關(guān)于男性和女性的說法沒有漢語中他和她那么簡(jiǎn)單了。在英語中我們一般稱呼他和她可以用“he”和“She”，但還常把男士尊稱Mr，未婚女士尊稱為MsiS，己婚的尊稱為Msr或不明對(duì)方是否己婚的可稱呼為MS。讓小學(xué)生了解掌握這些日常稱呼用語可以很好的讓他們獲得對(duì)方的好感。
三、小學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入英語文化教育的可行性
樊湖[3]在“英語學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)”中談到英語教學(xué)中文化的導(dǎo)入中應(yīng)注意遵循適用性、適度性和階段性原則。1.適用性原則:指所導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須要和學(xué)生學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。2.適度性原則:指所選的材料的適合程度和教學(xué)方法的適合程度。應(yīng)注意選擇代表主流文化的內(nèi)容，同時(shí)兼顧趣味性。3.階段性原則:主要是指必須充分考慮學(xué)生的語言水平、認(rèn)知能力、生理和心理狀況，循序漸進(jìn)，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生逐漸理解文化內(nèi)容的本質(zhì)。我們認(rèn)為分析的相當(dāng)?shù)那‘?dāng)和合適，結(jié)合小學(xué)英語教育的實(shí)際情況，我們認(rèn)為可以參照以上原則的內(nèi)涵在英語課堂教學(xué)中課外的情景教學(xué)中進(jìn)行主動(dòng)地英語文化的輸入。
