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時(shí)間：2023-07-31 09:21:46
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景觀設(shè)計(jì)初步是環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科生入學(xué)后接觸的第一門(mén)主干型專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，主要目的是對(duì)初學(xué)者進(jìn)行設(shè)計(jì)啟蒙教育，使其獲得環(huán)境設(shè)計(jì)基礎(chǔ)能力。該課程是引導(dǎo)學(xué)生由基礎(chǔ)教育進(jìn)入專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)鍵課程，對(duì)后續(xù)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。國(guó)內(nèi)外往往將同類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的改革重點(diǎn)放在初步課程上。目前國(guó)內(nèi)各大院校對(duì)建筑、城規(guī)、園林等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)改革研究開(kāi)展較多，而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的此類(lèi)課程教學(xué)改革研究較少。以西南科技大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例，從設(shè)計(jì)初步課程的教學(xué)實(shí)踐中可以看出，該課程對(duì)學(xué)生起到了較好的專(zhuān)業(yè)入門(mén)作用。但是設(shè)計(jì)初步課程開(kāi)課歷史短，該課程教學(xué)還處在摸索階段，在教學(xué)內(nèi)容上，借鑒了建筑學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的類(lèi)似課程。在教學(xué)方法上，采取以往的教學(xué)方式，以傳授式教學(xué)、引導(dǎo)設(shè)計(jì)為特點(diǎn)，即以大量反復(fù)的線描制圖，表現(xiàn)技法練習(xí)，臨摹、抄繪為主。線描制圖包括墨線制圖、字體練習(xí)等；表現(xiàn)技法包括鋼筆畫(huà)、水彩渲染等。在教學(xué)手段上，單向思維線性深入。在設(shè)計(jì)實(shí)踐上，教師作為主體，引導(dǎo)作為客體的學(xué)生進(jìn)行模仿性設(shè)計(jì)。這種教學(xué)模式可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，以熟練掌握設(shè)計(jì)技巧，但也存在一些缺陷。如，從根本上把豐富性、多樣性、綜合性的環(huán)境設(shè)計(jì)教育等同于一種單一性的技術(shù)訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)已經(jīng)成為21世紀(jì)國(guó)際工程教育的核心、成為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才根本需求的背景下，西南科技大學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)。設(shè)計(jì)初步作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力和創(chuàng)新能力方面的作用尤其重要。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變應(yīng)以設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和綜合能力出發(fā)，注重過(guò)程性教學(xué)，突出認(rèn)知、訓(xùn)練和表現(xiàn)的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與創(chuàng)新能力得以提高。
一、目前教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.教學(xué)重點(diǎn)不突出由于景觀設(shè)計(jì)初步是新課程，還沒(méi)有較好的針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)編寫(xiě)的景觀設(shè)計(jì)初步教材，該課程教學(xué)只能借鑒《建筑初步》《園林初步》等相關(guān)教材。景觀設(shè)計(jì)初步和建筑初步、園林初步等知識(shí)體系大體相同，但建筑初步、園林初步等教材過(guò)于強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)初步的系統(tǒng)性與完整性，導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)初步教學(xué)內(nèi)容太多。此外，景觀設(shè)計(jì)初步部分章節(jié)內(nèi)容又與其他課程重復(fù)，理論環(huán)節(jié)的講授與實(shí)踐環(huán)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)不同步，導(dǎo)致理論與實(shí)訓(xùn)脫節(jié)，教學(xué)重點(diǎn)不突出。2.作業(yè)過(guò)重以往的景觀設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)注重讓學(xué)生完成繁重的制圖和表現(xiàn)作業(yè)，反復(fù)機(jī)械式訓(xùn)練占主體。3.模仿占主體以往的景觀設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)以臨摹、抄繪范圖的形式進(jìn)行，學(xué)生的基本功訓(xùn)練通常采取對(duì)照范圖臨摹的方式。作業(yè)評(píng)價(jià)則以作業(yè)圖面效果接近臨摹對(duì)象的程度為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生臨得越像，作業(yè)圖面效果越接近臨摹對(duì)象，得分越高。如此一來(lái)，主要培養(yǎng)了學(xué)生的臨摹技能、技巧，而對(duì)學(xué)生缺乏設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練。4.教學(xué)手段單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性教學(xué)模式僵化，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展停滯，學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋的機(jī)會(huì)較少。在以往的景觀設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)中，教材所介紹的范例往往接近于實(shí)際工程，這對(duì)剛接觸設(shè)計(jì)的學(xué)生而言，容易遏制他們的思路。教材實(shí)際上只是為授課教師提供教學(xué)內(nèi)容的大致范圍和一般教學(xué)序列。學(xué)生應(yīng)從大量的專(zhuān)業(yè)資料中汲取營(yíng)養(yǎng)。大量的資料才能為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)，濃厚的專(zhuān)業(yè)氛圍才能培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思維。西南科技大學(xué)在景觀設(shè)計(jì)初步課程專(zhuān)業(yè)資料方面雖然已有一定的建設(shè)，但還是供不應(yīng)求。
二、具體改進(jìn)措施的嘗試
1.結(jié)合實(shí)地測(cè)繪調(diào)研，以認(rèn)知和分析為教學(xué)起點(diǎn)
優(yōu)秀的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)例能較好地引起低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)景觀設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)中，教師可選擇西南科技大學(xué)校園建設(shè)較好的局部地段，如庭院、小型廣場(chǎng)等，使學(xué)生初步建立對(duì)環(huán)境空間、比例尺度等的認(rèn)知。該訓(xùn)練的特點(diǎn)在于：著重強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境空間的分析和認(rèn)知而不局限于對(duì)建筑單體的刻畫(huà)。目前，各大高校在相關(guān)課程中已普遍應(yīng)用這類(lèi)做法。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)西南科技大學(xué)校園局部景觀的環(huán)境測(cè)繪，培養(yǎng)學(xué)生熟悉學(xué)校環(huán)境，認(rèn)識(shí)場(chǎng)地文脈，對(duì)空間、環(huán)境要素、材質(zhì)進(jìn)行認(rèn)知和測(cè)繪調(diào)研。
2.引入作為造型基礎(chǔ)的構(gòu)成知識(shí)
藝術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科后，西南科技大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的構(gòu)成課程壓縮合并為一門(mén)立體構(gòu)成課。而注重形式造型訓(xùn)練的包豪斯教育模式有著不可磨滅的時(shí)代性。因此，嘗試在景觀設(shè)計(jì)初步課程內(nèi)容中引入平面構(gòu)成知識(shí)，并且區(qū)別于純藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的構(gòu)成訓(xùn)練，將構(gòu)成訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)相結(jié)合；嘗試將平面構(gòu)成與景觀設(shè)計(jì)布局結(jié)合，把色彩構(gòu)成的理論知識(shí)與景觀空間氛圍營(yíng)造結(jié)合，并導(dǎo)入立體構(gòu)成的造型、空間塑造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的抽象提取能力、邏輯思維能力、新形態(tài)的創(chuàng)作能力、動(dòng)手能力。
3.從模仿到創(chuàng)作的嘗試
校園環(huán)境的認(rèn)知和場(chǎng)地設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)初步教學(xué)從平面—空間—平面的引導(dǎo)式教學(xué)法。將前期空間認(rèn)知與分析的對(duì)象加入功能限制和要求，在后續(xù)的小場(chǎng)地設(shè)計(jì)中進(jìn)行改組與再創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生積累相關(guān)知識(shí)，了解風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的方法與步驟等。
Abstract:Jiaonan city administration square through the" Langya city"," squares"," annular channel"," anchor" prototype", a prototype" understanding after the formation of the external space form, interpretation of the Jiaonan city executive Plaza cultural characteristics. In the design of square. Square landscape culture embodiment, through the historical prototype of reconstruction, sculpture sculpt of fission, twisted, the ancient city in the city square planning thought understanding and marine culture in the square in the proper position to achieve. Square in the introduction of culture thinking, not only makes the city square is a humanistic color, but also in the city square for history, in which people travel Plaza at the same time, feel the local culture has a long history of traditional.
Keywords: city cultural plaza；sculpture；creative ideas；the square landscape design
中圖分類(lèi)號(hào)：TU985.12+3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1008-0422（2012）04-0081-03
1 城市背景與廣場(chǎng)概況
近年來(lái)，城市廣場(chǎng)的建設(shè)，如雨后春筍一樣點(diǎn)綴著我們的城市，無(wú)疑對(duì)城市的形態(tài)及景觀起到了非常重要的作用，但是在設(shè)計(jì)中漠視歷史文脈，也日益成為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的通病。只追求構(gòu)圖效果，缺乏文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)充斥在我們的城市之中，我們呼喚精品，我們崇尚文化。
我院在膠南市市政府行政廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何體現(xiàn)膠南的歷史文化傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新，一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上，也進(jìn)行了一些深入的思考。
膠南市地處山東省東部沿海開(kāi)放地帶，是青島和膠州灣經(jīng)濟(jì)圈的重要衛(wèi)星城市，膠南歷史悠久，文化璀璨，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先后有齊邑、越都之置，秦代設(shè)瑯琊郡、縣之置；之后或裁或復(fù)，1946年改建膠南縣，1990年撤縣設(shè)市。膠南山海薈萃，古跡名勝較多，秦始皇、漢武帝“樂(lè)而忘歸”的瑯琊臺(tái)被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝，還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)長(zhǎng)城遺跡，鋪金漱玉的天然海水浴場(chǎng)等。
膠南市市政府行政廣場(chǎng)位于膠南市開(kāi)發(fā)區(qū)中心地段，占地12.67hm2，四周均有城市道路與基地相連，北側(cè)為珠海路，南側(cè)為深圳路，東側(cè)為溫州路，西側(cè)為寧波路，基地內(nèi)有膠南市政府辦公大樓，（12層，由山東省建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，現(xiàn)已建成）由于辦公大樓位于基地偏北，因此將廣場(chǎng)劃分為南北兩個(gè)廣場(chǎng)，南廣場(chǎng)以開(kāi)敞景觀、集會(huì)為主；北廣場(chǎng)以綠化、停車(chē)、休閑為主（見(jiàn)圖1）。
2 膠南廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的建筑學(xué)文化特征
2.1“瑯琊古城”的由來(lái)及古城設(shè)計(jì)構(gòu)思提煉
據(jù)史書(shū)記載，春秋時(shí)期已有齊長(zhǎng)城，由諸城市桃園鄉(xiāng)史家夼入青島界內(nèi)。青島境內(nèi)的齊長(zhǎng)城起自膠南市李家前夼西嶺，橫亙而東，經(jīng)市美、六旺、鐵山、隱珠、薛家莊、靈山衛(wèi)6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，跨趙魯山等地入海，全長(zhǎng)55km。
在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期瑯琊郡城市形態(tài)及古長(zhǎng)城遺址，在南廣場(chǎng)中引入“瑯琊古城”構(gòu)想，平面原型采用古城墻城垛式空間限定，（方形下沉式廣場(chǎng)）材料為灰白色花崗巖，以體現(xiàn)古城風(fēng)韻。其中，在下沉式廣場(chǎng)地面鋪裝中，縱橫交錯(cuò)的九條白色花崗巖色帶 （地面鋪裝），寓意《周禮考工記》③中樸素的城市規(guī)劃思想，即“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌……”在此方格之下，用紅色花崗巖色帶將方形下沉式廣場(chǎng)劃分為九個(gè)格，體現(xiàn)“九宮格”思想。九宮格的方式，實(shí)際上是中國(guó)上古宇宙圖案或空間定位的圖式，九宮的結(jié)構(gòu)為過(guò)去荀子所言“欲近四方，莫為中央，故王者必居天下之中也，禮也”。中央集中，從城市規(guī)劃到住宅等大體都有這樣一種模式。在九宮格中間設(shè)中央噴泉，周?chē)O(shè)凹槽，暗設(shè)噴泉頭，節(jié)假日可形成音樂(lè)噴泉景觀，平時(shí)可不放水，這樣既可以作為規(guī)則方形廣場(chǎng)的變化，又使整個(gè)下沉式廣場(chǎng)使用功能（集會(huì)）不受損害（見(jiàn)圖2）
2.2體現(xiàn)“瑯琊古城”特色的“水文化特征”及景觀燈柱構(gòu)想
“瑯琊古城”取材于齊長(zhǎng)城遺址中城墻獨(dú)特的平面形式，其四周設(shè)環(huán)形水道，取護(hù)城河之意，其底部鋪將軍紅大理石，節(jié)假日可放水充滿，水深500mm，環(huán)形水道四周設(shè)噴泉，在北側(cè)設(shè)6個(gè)浮雕柱。在古城四角，利用膠南出土的西周時(shí)期銅鼎原型，進(jìn)行創(chuàng)作，形成景觀燈柱，使燈柱集音響、景觀、照明于一身，燈高15m，使廣場(chǎng)的橫向與豎向構(gòu)圖得到了完美的統(tǒng)一（見(jiàn)圖3 、圖4 、圖5 、圖6）。
2.3北廣場(chǎng)中雕塑的文化特征――“海之魂”
北廣場(chǎng)功能有三，一為停車(chē)場(chǎng)，二為主題雕塑，三為帶形綠化景觀。在三者之間主題雕塑位置顯著，在北廣場(chǎng)外部空間中起主要構(gòu)圖作用。在放置雕塑的平臺(tái)周?chē)O(shè)水景碼頭，構(gòu)景要素主要由旱船、平臺(tái)、水面組成。碼頭立意體現(xiàn)膠南市海洋文化特征，加上雕塑本身的寓意形成“海之魂”景區(qū)。
2.3.1“錨之構(gòu)想”
雕塑周?chē)煤荡八鏍I(yíng)造碼頭場(chǎng)景，上置旱船原型，體現(xiàn)膠南海上碼頭之功能。雕塑由兩部組成，底部為虛實(shí)兩層“錨之原型”，上部為“燈塔”之原型。兩層錨采用扭曲變形構(gòu)思廣場(chǎng)，外層為白色兩面球形網(wǎng)架結(jié)構(gòu)形成外殼虛的錨，內(nèi)側(cè)鑲嵌實(shí)體錨，使虛實(shí)對(duì)比的美學(xué)效果，得到了升華。上部的燈塔，由球型網(wǎng)架和幾片橫片組成，夜晚設(shè)燈光照明，在廣場(chǎng)附近形成獨(dú)特的海洋文化特征，成為北廣場(chǎng)標(biāo)志性景觀（見(jiàn)圖7）。
2.3.2“帆之構(gòu)想”
雕塑由兩部分組成，底層為四片“帆”之造型，上部為“桅桿”造型，四片風(fēng)帆皆在船基底部，通過(guò)扭轉(zhuǎn)的藝術(shù)手法，使“帆”的造型更具有神似的特征。上部桅桿采用不銹鋼材料制成，頂部設(shè)四片子風(fēng)帆，使整個(gè)雕塑具有 良好的豎向構(gòu)圖特征（見(jiàn)圖8）。
總之，北廣場(chǎng)雕塑與其他構(gòu)景要素的結(jié)合，形象而巧妙的體現(xiàn)了膠南沿海開(kāi)放城市的特征（見(jiàn)圖9）。
3 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)后的反思
3.1城市廣場(chǎng)文化特征構(gòu)思框架 （圖10）
3.2城市廣場(chǎng)文化創(chuàng)作理念
3.2.1從傳統(tǒng)文化的歷史積淀中，尋求廣場(chǎng)文化的精神。
3.2.2從地域特征（如海洋、沿海城市）中，尋求廣場(chǎng)文化的地域的特征，找出適宜的空間形態(tài)及城市雕塑。
3.2.3從歷史片斷的重構(gòu)，尋求廣場(chǎng)的復(fù)雜性與深刻的文化內(nèi)涵。
3.2.4從后現(xiàn)代主義中，尋求廣場(chǎng)雅谷共賞的品質(zhì)，體現(xiàn)廣場(chǎng)歷史文脈發(fā)展的延續(xù)性與創(chuàng)新。
3.2.5功能、空間、色彩、質(zhì)地、綠化應(yīng)圍繞廣場(chǎng)主題，進(jìn)行取舍與創(chuàng)意，達(dá)到技術(shù)、藝術(shù)、工程科學(xué)的完美統(tǒng)一。
3.3城市廣場(chǎng)文化的構(gòu)成方法
3.3.1原則
①具有重點(diǎn)文化特征的空間，應(yīng)放在廣場(chǎng)中顯要位置，以突出其重要性，達(dá)到統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)廣場(chǎng)之目的。
②廣場(chǎng)中文化要素的安排，應(yīng)采取“主次分明、重點(diǎn)突出”的平面布局方式，一切文化要素的取舍均應(yīng)與主題相紊合，切忌繁雜。
3.3.2構(gòu)成方法
①將具有突出文化特征的要素提煉后，置于中軸線上，可突出廣場(chǎng)文化氛圍，（如“瑯琊古城”）具體手法：可采用高臺(tái)式或下沉式。
②將城市雕塑放在具有地域氛圍場(chǎng)所中，宜使人聯(lián)想到雕塑的文化內(nèi)涵，其豎向構(gòu)圖、色彩、體量，也容易形成局部構(gòu)圖中心，甚至成為城市的標(biāo)志性建筑（如“錨”、“帆”之雕塑）。
③外部空間的限定可以使整個(gè)廣場(chǎng)具有良好的景觀效果，利用園林中“障景”的手法，優(yōu)則敞之，俗則屏之，使廣場(chǎng)中主要景觀視線純凈而完美。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)對(duì)膠南市行政廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，深刻體會(huì)到區(qū)域的地方文化對(duì)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的形成起著舉足起重的作用，尊重文化，尊重傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是我們?cè)O(shè)計(jì)中“取之不盡，用之不截”的主題。
西方現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)城市建設(shè)的影響是巨大的，現(xiàn)代主義建筑作為具有科學(xué)性、先進(jìn)性的西洋建筑文化的最新代表，改變了我國(guó)許多城市的面貌，它促使建筑形式走向簡(jiǎn)化?，F(xiàn)代建筑的時(shí)尚性以及因樸素簡(jiǎn)潔的外觀形象而帶來(lái)的造價(jià)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的優(yōu)越性得到普遍的接受，特別是建筑的商品化使得業(yè)主及建筑師對(duì)這一新式風(fēng)格倍加青睞，建筑師已接受了“功能主義”、“理性主義”的建筑觀念，并且已摒棄一切與功能無(wú)關(guān)的多余裝飾，表現(xiàn)出現(xiàn)代主義機(jī)器美學(xué)的審美觀念，但在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下的我國(guó)很多城市存在刻板的功能分區(qū)和非人性的大尺度的設(shè)計(jì)缺陷，在此等城市建設(shè)發(fā)展的背景下造成了城市形象特征的弱化、宜人尺度的喪失、人類(lèi)生存環(huán)境進(jìn)一步惡化等城市景觀現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，正是在這一背景下，強(qiáng)調(diào)人文主義的回歸和對(duì)人性空間的重視的生態(tài)化的城市景觀設(shè)計(jì)觀在城市的擴(kuò)張和其環(huán)境更新整治中扮演著越來(lái)越主導(dǎo)的角色。
一、城市景觀建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)
第一，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的快速推進(jìn)與所需要的大量資金投入之間的矛盾愈加突出，使本來(lái)就嚴(yán)重欠賬的基礎(chǔ)設(shè)施難以承負(fù)加速城市化帶來(lái)的指數(shù)增長(zhǎng)需求。近年來(lái)隨著城市人口不斷集中，工商業(yè)日益發(fā)達(dá)，交通更加擁擠，交通事故更加頻繁，建筑更加稠密，缺乏空地、陽(yáng)光、綠地、新鮮空氣的現(xiàn)象也更加嚴(yán)重，城市居住環(huán)境惡劣、周邊支撐系統(tǒng)破壞使城市變成了傳染病的發(fā)源地，城市醫(yī)療、衛(wèi)生、電力、通訊、供水、排水等許多公共服務(wù)設(shè)施不能滿足市民要求。
第二，水資源短缺、城市供水緊張滿足不了日益提高的生活質(zhì)量需求。不少城市目前水資源開(kāi)采量已超過(guò)可供水量。這相對(duì)于城市數(shù)量增長(zhǎng)快，人口高度集中，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市用水集中、量大來(lái)說(shuō)，矛盾顯得尤為突出。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)在全國(guó)600多座設(shè)市城市中，有近400座城市缺水，其中缺水嚴(yán)重的城市達(dá)130多個(gè)，全國(guó)城市每年缺水60億立方米，日缺水量已超過(guò)1600萬(wàn)立方米。不僅給城市的工業(yè)發(fā)展帶來(lái)障礙，也給人民生活都帶來(lái)了極大不便。問(wèn)題還不僅如此，水污染正進(jìn)一步威脅著城市的用水安全。缺水城市中，城市的河湖水體已經(jīng)是有河皆干、有水皆污的局面。
第三，城市垃圾、工業(yè)和城市建筑工程排出的廢渣和污水處理的污泥不斷堆積，一方面占用了城市的大量土地，影響城市的整體形象；另一方面一些有毒廢物又造成大氣、水和土壤的循環(huán)污染。城市人口集中、工業(yè)集中，在創(chuàng)造更多財(cái)富和繁榮的同時(shí)，也加劇了城市環(huán)境甚至是周邊環(huán)境的污染，造成城市環(huán)境惡化的累加循環(huán)。離開(kāi)了適宜的生存環(huán)境，人們的健康難以保證，創(chuàng)造多少財(cái)富都沒(méi)有意義。因此，使人們開(kāi)始懷疑繁榮昌盛目標(biāo)
是否真的可以實(shí)現(xiàn)，如果不能從根本上解決，我們可能失去正確的發(fā)展方向。
二、城市建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化是解決城市環(huán)境問(wèn)題的前提
盧梭就曾對(duì)使工業(yè)文明過(guò)分膨脹的工具理蝕人的道德理性、破壞人與自然和諧的可能性和危險(xiǎn)性發(fā)出警告。隨著城市化的迅速推進(jìn)，環(huán)境、資源問(wèn)題日益突出，人類(lèi)開(kāi)始對(duì)自己的生存空問(wèn)、生活方式和價(jià)值觀念進(jìn)行反思。1820年，英國(guó)人歐文提出了建設(shè)“花園城”的理念。1903年，愛(ài)德華?霍華德在英國(guó)設(shè)計(jì)了兩座“田園城市”。20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織在實(shí)施“人與生物圈”計(jì)劃中，首次提出了生態(tài)城市的理念。很多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)生態(tài)城市進(jìn)行了研究，很多國(guó)家積極進(jìn)行生態(tài)城市的實(shí)踐。20世紀(jì)90年代以來(lái)，先后在美國(guó)的加利福利亞、澳大利亞的阿德雷德、西非的塞內(nèi)加爾、巴西的庫(kù)里蒂巴、我國(guó)的深圳召開(kāi)了5屆國(guó)際生態(tài)城市會(huì)議，在全球范圍內(nèi)進(jìn)一步推動(dòng)了建設(shè)生態(tài)城市的實(shí)踐。美國(guó)的克里夫蘭、德國(guó)的埃爾蘭根、印度的班加羅爾、澳大利亞的懷阿拉、丹麥的哥本哈根、日本的大阪等城市，都是按照生態(tài)城市的理念來(lái)規(guī)劃和建設(shè)的，取得了巨大成功。近年來(lái)，我國(guó)一些城市相繼提出建設(shè)生態(tài)城市，順應(yīng)了城市發(fā)展的未來(lái)方向。2007年我國(guó)與新加坡又簽署合作建設(shè)天津生態(tài)城的協(xié)議，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)人居、生態(tài)文化的新理念，建成人與人、人與自然、人與經(jīng)濟(jì)相和諧的宜居城。天津生態(tài)城的建設(shè)進(jìn)一步昭示著城市的生態(tài)化成為時(shí)代潮流。黨的十七大在我們黨的歷史上第一次將“生態(tài)文明致作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求寫(xiě)進(jìn)政治報(bào)告，明確提出要基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立；總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要把推進(jìn)現(xiàn)代化與建設(shè)生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。中央提出建設(shè)生態(tài)文明，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的豐富，是執(zhí)政理念的升華。然而我們也必須看到，生態(tài)城市建設(shè)在我國(guó)還剛剛起步，可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)不是很多，并且不同的城市基礎(chǔ)條件需要與之適應(yīng)的特定發(fā)展模式，因此，研究城市建筑設(shè)計(jì)和生態(tài)化，探索城市景觀生態(tài)思想發(fā)展軌跡，對(duì)加快我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)步伐將大有裨益。“國(guó)際人與生物圈計(jì)劃”第五十七集報(bào)告中指出：城市生態(tài)規(guī)劃是要從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩個(gè)方面創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類(lèi)活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生命力，提供高的物質(zhì)和文化水平。
城市生態(tài)規(guī)劃不同于傳統(tǒng)的城市環(huán)境規(guī)劃只考慮城市環(huán)境各組成要素及其關(guān)系，也不僅僅局限于將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于城市環(huán)境規(guī)劃中，而是涉及到城市規(guī)劃的方方面面。致力于將生態(tài)學(xué)思想和原理滲透于城市規(guī)劃的各個(gè)方面和部分，并使城市規(guī)劃生態(tài)化，同時(shí)，城市生態(tài)規(guī)劃在應(yīng)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)、原理、理論和方法的同時(shí)，不僅關(guān)注城市的自然生態(tài)，而且也關(guān)注城市的社會(huì)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)生態(tài)。因此，城市生態(tài)規(guī)劃首先強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性，即強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是規(guī)劃的核心所在；其次強(qiáng)調(diào)區(qū)域性，這是因?yàn)樯鷳B(tài)問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展及解決都離不開(kāi)一定區(qū)域，生態(tài)規(guī)劃是以特定的區(qū)域?yàn)橐罁?jù)，設(shè)計(jì)人工化環(huán)境在區(qū)域內(nèi)的布局和利用；再次強(qiáng)調(diào)層次性，城市生態(tài)系統(tǒng)是個(gè)龐大的網(wǎng)狀、多級(jí)、多層次的大系統(tǒng)，從而決定其規(guī)劃有明顯的層次性。目前很多城市一味追求豪華氣派雄偉的建筑，寬闊的主干道，以及景觀中各種大尺度的造型，都會(huì)使人感到一種疏離與冷漠，甚至緊張與惶恐，居住其中并不會(huì)有溫暖舒適的歸屬感。而作為人首先是自然人，才是社會(huì)人，親近自然是人類(lèi)的本性。在狹隘而喧囂的城市中，人的目光漸漸短淺，心胸慢慢狹窄，頭腦慢慢閉塞，只有在自然中，傾聽(tīng)自然的聲音，探察自然的脈絡(luò)，吸取自然的靈氣，與自然相交流，心情才能得到真正的舒緩和釋放，從而有利于身心的健康發(fā)展。
三、城市建筑景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)生態(tài)化
第一，按照生態(tài)文明的理念搞好城市總體規(guī)劃修編。規(guī)劃是一個(gè)城市發(fā)展的龍頭。建設(shè)生態(tài)文明城市，必須在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下有序進(jìn)行。制定城市總體規(guī)劃，最關(guān)鍵的是確立什么樣的發(fā)展理念和城市定位。理念決定規(guī)劃的水平，定位決定城市的命運(yùn)。沒(méi)有超前的理念和科學(xué)的定位，規(guī)劃就沒(méi)有特色，就沒(méi)有生命力。1996年版的城市總體規(guī)劃將貴陽(yáng)定位為“貴州省的省會(huì)，西南地區(qū)重要的中心城市之一”，隨著形勢(shì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)要深化。如1913年以來(lái)貴陽(yáng)一直是貴州的省會(huì)，在規(guī)劃里還這樣定位沒(méi)有多大意義；把貴陽(yáng)定位為“西南地區(qū)重要的中心城市之一”，也沒(méi)有什么特色。2008年貴陽(yáng)市新一輪城市總規(guī)修編時(shí)就是按照建設(shè)生態(tài)文明城市的要求，把生態(tài)文明的理念貫穿到城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳規(guī)中，落實(shí)到城市空間布局、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、人口發(fā)展等各個(gè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃里，滲透到城市道路、城市建筑、城市景觀、住宅小區(qū)等城市設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，通過(guò)綠地、森林、公園、濕地、湖泊等連接各片區(qū)，真正彰顯“城中有山、山中有城，城在林中、林在城中”的特色。
第二，采用合適的尺度，保持一個(gè)良好的視野。視覺(jué)是人類(lèi)對(duì)外界最重要的感覺(jué)方式，通過(guò)視覺(jué)獲得外界信息。一般認(rèn)為，對(duì)于正常人大約75-87%的信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的，同時(shí)90%的行為是由視覺(jué)引起的。外部空間往往通過(guò)形狀、色彩、光影來(lái)反映空間形態(tài)，最終表達(dá)空間的比例尺度、陰影輪廓、差異對(duì)比、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、韻律結(jié)構(gòu)、意蘊(yùn)美感等，這完全是視覺(jué)意義上的空間概念。建筑環(huán)境同樣屬于視覺(jué)上的空間，城市景觀的空間形象、道路的組成、綠地的處理等會(huì)帶來(lái)某種心理感受。要使人對(duì)眼前的景觀產(chǎn)生美感還需要滿足一定的要求。在我國(guó)古代，對(duì)外部空間尺度有“千尺為勢(shì)，百尺為形”的認(rèn)識(shí)，“遠(yuǎn)為勢(shì)，近為形；勢(shì)言其大者，形言其小者”。
第三，注重景觀的趣味性和參與性。好的景觀應(yīng)是可游可賞可玩的，具有較強(qiáng)的趣味性和參與性，而現(xiàn)在的很多設(shè)計(jì)卻不盡如人意。如很多城市擁有大面積的草坪，卻不能進(jìn)入、不能游覽，而且草種單一，也無(wú)任何有趣的景觀，單調(diào)乏味，實(shí)在難以說(shuō)是生態(tài)化的設(shè)計(jì)。又如很多城市空間建造了羅馬式柱廊，看起來(lái)是豪華氣派，但是一來(lái)不能擋雨遮陽(yáng)，二來(lái)不能坐下休憩，徒有其表，實(shí)際上卻無(wú)甚用處。應(yīng)從城市歷史文化及人的生活情趣的角度重視城市景觀環(huán)境中公共藝術(shù)品及景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，從而進(jìn)一步提升城市整體環(huán)境藝術(shù)品格。
第四，尊重城市文脈的延續(xù)，突出城市建設(shè)的文化個(gè)性。城市是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，而文化就是其生命。如果城市沒(méi)有文化，高樓大廈再多，也只是一堆鋼筋水泥。我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生說(shuō)過(guò)一句話，“我們的城市有很多房子，但沒(méi)有一棟建筑。”說(shuō)的就是城市建筑沒(méi)有文化內(nèi)涵。在城市建筑、景觀設(shè)計(jì)中，要著力保護(hù)好歷史文化，讓城市的空間布局延續(xù)歷史、尊重個(gè)性、突出特色，使城市通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)體現(xiàn)文化個(gè)性，注意克服抄襲、模仿、復(fù)制等現(xiàn)象，避免“千城一面”。對(duì)一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，只要生態(tài)文化濃郁、深厚，即使經(jīng)濟(jì)總量不大，現(xiàn)代化摩天大樓不多，也能成為魅力獨(dú)特、令人向往的城市。建設(shè)生態(tài)文明城市，要把生態(tài)文化作為主流文化，把生態(tài)意識(shí)上升為全民意識(shí)、主流意識(shí)，倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)行為，提倡生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)，把生態(tài)文化具體地滲透到城市建筑、市民行為、社會(huì)風(fēng)氣、城市精神等方方面面。
總之，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視的今天，無(wú)論是政府官員還是景觀設(shè)計(jì)師都開(kāi)始關(guān)注在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中如何保持和再塑本城市形象特征和營(yíng)造“生態(tài)化”環(huán)境場(chǎng)所的設(shè)計(jì)實(shí)踐。為了不再讓一些有社會(huì)歷史價(jià)值、情感價(jià)值、文化價(jià)值、景觀藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的舊建筑及其景觀環(huán)境從城市空間中消失，為了不讓我們生存的城市環(huán)境淪為毫無(wú)特色的非生態(tài)空間場(chǎng)所，尋找失落的情趣空間環(huán)境，尋找失落的城市場(chǎng)所文脈，尋找一種既能繼承和延續(xù)城市歷史人文精神，又能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步的城市環(huán)境更新的方法是大勢(shì)所趨。
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將手繪融入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)，加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)原有的教學(xué)大綱進(jìn)行修改和完善，調(diào)整理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)的比例，增加手繪基礎(chǔ)課時(shí)和手繪創(chuàng)意設(shè)計(jì)課時(shí)，加手繪創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練模塊，增強(qiáng)整套方案的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)能力。布置手繪創(chuàng)新實(shí)踐任務(wù)教學(xué)環(huán)節(jié)，將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化成商品和比賽作品，開(kāi)發(fā)手繪文化產(chǎn)品、景觀設(shè)計(jì)比賽等，使內(nèi)容更加貼合教學(xué)改革的需求，滿足景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，向雙一流學(xué)科建設(shè)邁進(jìn)。
一、改革的主要內(nèi)容
（一）課程設(shè)置。將景觀設(shè)計(jì)類(lèi)課程由淺入深地進(jìn)行系統(tǒng)排課，大一安排景觀寫(xiě)生類(lèi)的基礎(chǔ)課；大二安排中小型景觀設(shè)計(jì)課；大三時(shí)安排大型的景觀設(shè)計(jì)課；大四進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計(jì)階段，將手繪融入到畢業(yè)設(shè)計(jì)中，與電腦結(jié)合，做出精美的設(shè)計(jì)方案，成為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的亮點(diǎn)融入社會(huì)。（二）教材建設(shè)。一是基礎(chǔ)課程教材建設(shè)。將手繪表現(xiàn)融入到基礎(chǔ)課程教學(xué)，加入手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)的手法，講授如何用簡(jiǎn)潔的線條和色彩來(lái)表現(xiàn)景觀中的建筑、植物、水體等元素，為后面的景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。二是設(shè)計(jì)課程教材建設(shè)。采用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，用手繪結(jié)合不同主題的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)思路更為清晰，有一定的規(guī)律可循。而表現(xiàn)技巧的學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生很好地將設(shè)計(jì)思路表現(xiàn)于圖紙上，達(dá)到美觀的視覺(jué)效果。（三）教學(xué)方法的改革。以手繪融入設(shè)計(jì)的教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)教師和學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。將老師的手繪示范融入景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，用投影儀輔助多媒體教學(xué)，更直觀，更有效。利用電腦繪制方案更方便、更快速。通過(guò)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新可以參與實(shí)際景觀項(xiàng)目的制作，與社會(huì)接軌。（四）對(duì)學(xué)生考核評(píng)價(jià)的改革與創(chuàng)新。在以往對(duì)學(xué)生考核評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，除了考試、繪制方案、進(jìn)行展覽外，還要將優(yōu)秀的手繪作品應(yīng)用到旅游產(chǎn)品中，將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化成商品，真正做到學(xué)有所用，體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。創(chuàng)建一個(gè)手繪景觀作品商品化與市場(chǎng)融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的建設(shè)與商品的孵化，將學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)融為一體，擴(kuò)散學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，最大程度體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（五）團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一是教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。要求教師根據(jù)所授課程的內(nèi)容，了解景觀設(shè)計(jì)類(lèi)課程對(duì)學(xué)生個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的重要性，并用適合的方式方法，有針對(duì)性、扎實(shí)地開(kāi)展教學(xué)。充分利用桂林旅游市場(chǎng)上的信息和需求展開(kāi)教學(xué)，拓展外延思維，使學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主動(dòng)地參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式。二是學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)換成商品，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)成果與商品轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，會(huì)主動(dòng)去探索和思考，搜集大量的信息并積累經(jīng)驗(yàn)，提高自我創(chuàng)業(yè)能力的同時(shí)也為將來(lái)的就業(yè)拓寬門(mén)路。
二、教學(xué)改革的目標(biāo)
（一）創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)類(lèi)課程體系。通過(guò)對(duì)景觀專(zhuān)業(yè)人才知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的分析，按照不同課程在人才培養(yǎng)過(guò)程中的作用，對(duì)原有的單元制課程進(jìn)行分類(lèi)和重構(gòu)，整體構(gòu)建學(xué)生在理論基礎(chǔ)能力、手繪表現(xiàn)能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、職業(yè)能力與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的課程體系。（二）景觀設(shè)計(jì)類(lèi)課程專(zhuān)業(yè)教室建設(shè)。創(chuàng)建帶有實(shí)物投影臺(tái)、拷貝臺(tái)和投影儀的多媒體專(zhuān)業(yè)教室，真正將設(shè)計(jì)和項(xiàng)目融為一體，讓教學(xué)成果與社會(huì)接軌。（三）構(gòu)建全新的設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)模式。手繪表現(xiàn)可以貫穿所有設(shè)計(jì)類(lèi)課程，包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等，那么這些設(shè)計(jì)類(lèi)課程也可以效仿將手繪表現(xiàn)融入設(shè)計(jì)的教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建全新的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的設(shè)計(jì)類(lèi)課程教學(xué)模式。
2后山巖公園概況
后山巖公園地處翔安區(qū)中心位置，位于廈門(mén)翔安區(qū)翔安東路以東、海翔大道以南、規(guī)劃后山巖路以西，總占地面積約814405m2，體項(xiàng)目分三期開(kāi)發(fā)建設(shè)。基址內(nèi)地形起伏變化大，有山地、村莊、農(nóng)田、苗圃、魚(yú)塘、采石礦坑水塘、崖壁、果林，自然景觀資源豐富。南側(cè)緊鄰歷史悠久的人文景點(diǎn)———清泉巖寺（市級(jí)重點(diǎn)民間信仰點(diǎn)，信奉清水祖師文化），始建于明代萬(wàn)歷年間，已有600多年歷史，近年來(lái)每年都吸引著數(shù)萬(wàn)名信眾前來(lái)。后山巖公園具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將其規(guī)劃定位為集自然風(fēng)光、人文景觀，集生態(tài)觀光、休閑游憩、運(yùn)動(dòng)健身、文化傳承、防災(zāi)避難五大功能為一體的市級(jí)綜合性郊野公園。
3后山巖公園景觀設(shè)計(jì)理念與手法
（1）營(yíng)造形式和功能多樣化空間。公園作為城市的公共空間，承載著市民休閑健身的功能、游覽觀光場(chǎng)所、公園內(nèi)根據(jù)規(guī)劃功能要求營(yíng)造民俗文化展示空間、休憩交流空間、健身運(yùn)動(dòng)空間。（2）尊重基地特征，充分利用自然鄉(xiāng)土景觀資源。體現(xiàn)場(chǎng)地肌理，修復(fù)被破壞的自然景觀斑塊，進(jìn)行整合與重構(gòu)。使人工景觀和自然景觀相互融合?；穬?nèi)原有的自然資源多樣：農(nóng)田、山地、果林、礦坑、水塘、村莊，地形變化大。因地制宜，利用多層次的環(huán)境營(yíng)造富于變化的景觀空間。（3）注重運(yùn)用鄉(xiāng)土文化元素，保護(hù)與傳承地域特色及人文精神。提取清水祖師文化、閩南民風(fēng)民俗文化、農(nóng)耕文化相關(guān)元素作為造景元素。
4景觀設(shè)計(jì)主要內(nèi)容及措施
后山巖公園設(shè)計(jì)定位為以“田園花海風(fēng)光、崖壁石坑奇觀、淺丘野趣運(yùn)動(dòng)”為特色，結(jié)合功能要求分為花田區(qū)、觀光農(nóng)場(chǎng)區(qū)、礦坑水域區(qū)、自行車(chē)運(yùn)動(dòng)區(qū)。
4.1核心景觀區(qū)---花田區(qū)
位于園區(qū)南側(cè)，地勢(shì)較為平坦開(kāi)闊。充分利用基地內(nèi)現(xiàn)有自然資源作為造景元素營(yíng)造自然與人工景觀相結(jié)合的和諧空間。塑造“花?！本坝^。該核心景觀區(qū)由西至東主要包括“最翔安”特色風(fēng)貌展示區(qū)、主入口廣場(chǎng)、花溪澗。（1）主入口廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)融入了地域最具代表性的文化元素———清水祖師文化，以其三大功績(jī)之一“祈雨”為設(shè)計(jì)靈感，取“如恩澤眾生而撒落的滴滴圣水蕩漾開(kāi)的相互交織、美麗炫目的漣漪”為肌理作為構(gòu)圖元素，平面及空間上采用富有韻律和動(dòng)感的圓、弧、曲線構(gòu)圖。以圓弧LOGO景墻和直徑約10m的圓臺(tái)種植池作為中心主景。圓臺(tái)地側(cè)壁擋土墻兼做文化宣傳墻，作為展現(xiàn)人文景觀的載體，采用自然面花崗巖石板刻字結(jié)合淺浮雕形式裝飾，展現(xiàn)后山巖的歷史。廣場(chǎng)平面鋪裝主要采用深藍(lán)色透水瀝青或磚紅色燒結(jié)磚與黃銹石交替組合成圓環(huán)狀相互疊合或交錯(cuò)。綠地內(nèi)交錯(cuò)布置弧形花崗巖條石分隔線延伸至圓形廣場(chǎng)鋪裝，似水波紋起伏。采用群植小葉欖仁、小葉榕為主，點(diǎn)綴洋紫荊與火焰木等。主入口廣場(chǎng)以北側(cè)的“花?！弊鳛榇蟊尘?，廣場(chǎng)至北側(cè)項(xiàng)目紅線約180m場(chǎng)地豎向標(biāo)高從28.60變化至45.90，場(chǎng)地內(nèi)原地貌為階梯狀的菜地、苗圃，場(chǎng)地高差為0.5~3.5m，把高差大于2m分級(jí)處理，加設(shè)景觀擋土墻，利用不同高程的場(chǎng)地片植觀花植物（如繁星花、粉花翠蘆莉、天使花等），形成大面積的“花?！保瑺I(yíng)造“五彩天階”的意境。以主入口廣場(chǎng)為起點(diǎn)布設(shè)游憩步道，沿線設(shè)置觀景平臺(tái)及休閑休憩設(shè)施，游人于此遠(yuǎn)眺清泉巖寺，近撫群芳，引發(fā)無(wú)限遐想（見(jiàn)圖1）。（2）“最翔安”展示空間。位于主入口廣場(chǎng)西側(cè)，將作為展示翔安特色風(fēng)情風(fēng)貌的空間場(chǎng)所。原有基地為高低錯(cuò)落的層級(jí)臺(tái)地，對(duì)原有場(chǎng)地進(jìn)行重新梳理及重構(gòu)，通過(guò)地面的抬高與降低界定不同的空間領(lǐng)域，增加空間層次及韻味。各級(jí)臺(tái)地之間采用0.5~1.1m的直線或折線型卵石擋土墻來(lái)界定各個(gè)獨(dú)立的展示空間，各展示空間由綠化種植空間與硬質(zhì)小廣場(chǎng)空間相結(jié)合而成，種植空間以開(kāi)敞式空間為主，片植美麗月見(jiàn)草、千日紅、秋海棠等觀花地被，點(diǎn)綴香樟、小葉榕等，展示空間以片植福建山櫻花、火焰木等開(kāi)花喬木為主。硬質(zhì)小廣場(chǎng)內(nèi)由木亭、景墻、休息坐凳及景觀小品作為側(cè)界面分隔空間，采用海蠣殼、竹片、片石、紅磚等頗具鄉(xiāng)土特色的材料裝飾景墻，利用石籠、條石等做為點(diǎn)綴裝飾空間兼休憩設(shè)施。各小空間在統(tǒng)一中求變化，各具特色。每個(gè)獨(dú)立空間相互滲透與關(guān)聯(lián)，通過(guò)碎礫石游憩步道交織聯(lián)系，景觀空間層次豐富。該空間將作為舉辦翔安特色三寶九品、旅游工藝品等臨時(shí)展覽的場(chǎng)所、定期的特色民俗文化交流場(chǎng)所、鄉(xiāng)土民情的體驗(yàn)場(chǎng)所（見(jiàn)圖2）。圖2“最翔安”展示空間效果圖（3）花溪澗。位于主入口廣場(chǎng)至東側(cè)水塘區(qū)域內(nèi)約400m長(zhǎng)75m塊內(nèi)，地勢(shì)自西向東降低，地塊北側(cè)為零碎的高差不等的臺(tái)地，設(shè)計(jì)上將場(chǎng)地化零為整，運(yùn)用柔和、流動(dòng)、富有韻律感的波浪線劃分成三組層級(jí)臺(tái)地，形成錯(cuò)落有致、相互貫穿的臺(tái)地組合。之間高差處理高度0.5~1.2m擋土墻，表面采用紅色與灰色火山石組合鋪貼，火山石特有的肌理和色澤、展現(xiàn)自然質(zhì)樸之美。擋墻分割組合了“花田”，各個(gè)獨(dú)立的臺(tái)地空間主要以片植草本花卉或觀花灌木（如繁星花、紫嬌花、天使花、闊葉半枝蓮、粉花翠蘆莉等）為主。形成錯(cuò)落有致的大色塊。與緊鄰的“五彩天階”相互呼應(yīng)。通過(guò)地形改造，南側(cè)因地制宜的設(shè)計(jì)為緩坡地，以群植常綠喬木為主，點(diǎn)綴開(kāi)花小喬，形成軟質(zhì)的空間側(cè)界面。中部形成“溪澗”原有的水洼地、池塘、結(jié)合堆島將其有序串聯(lián)在一起。將原有平直的線形進(jìn)行改造，沿岸邊蜿蜒曲折、形如舞動(dòng)的飄帶。點(diǎn)綴條石、自然塊石汀步、木棧道、小石橋、卵石帶于花溪間，沿岸邊散置自然石。溪溝底部以噴播狗牙根草為主，沿岸則種植豐富多樣的植物（藍(lán)冰麥、花葉蘆竹、銀邊草、腎蕨、旱傘草等），游覽小徑以具閩南特色的燒結(jié)紅磚為主材鑲嵌灰白色石材。游人沿小徑在行云流水般的溪澗、洼地、綠坡間穿行，留戀于水天之間。
4.2觀光農(nóng)場(chǎng)區(qū)
觀光農(nóng)場(chǎng)區(qū)位于公園的北部。以原有農(nóng)田肌理作為平面主要構(gòu)圖元素。以保留龍眼果林、桉樹(shù)林等鄉(xiāng)土植被為原則，補(bǔ)植觀花樹(shù)種和彩葉樹(shù)種（如大花紫薇、烏桕等）豐富山體林相景觀，作為空間的側(cè)界面。在原有果林中選定區(qū)域種植經(jīng)濟(jì)果林示范帶，種植多種果樹(shù)如柑橘、楊梅、枇杷等。構(gòu)筑一個(gè)生態(tài)優(yōu)先、低碳環(huán)保的田園風(fēng)光觀光農(nóng)場(chǎng)。中部營(yíng)造一“土地平曠、屋舍儼然、有良田美池桑竹之屬”的較為開(kāi)敞的景觀空間。利用基址內(nèi)的階梯狀臺(tái)地種植觀賞農(nóng)作物，如觀葉的蘿卜、土豆、番薯；觀花的油菜花、向日葵、花椰菜；觀果的西瓜、西紅柿。結(jié)合互動(dòng)休閑體驗(yàn)項(xiàng)目，設(shè)置開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、讓參觀者有機(jī)會(huì)親自體驗(yàn)農(nóng)業(yè)種植、采摘的樂(lè)趣，設(shè)置農(nóng)家小屋，作為農(nóng)家產(chǎn)品收集展示點(diǎn)（見(jiàn)圖3）。
4.3礦坑水域區(qū)
礦坑水域景觀區(qū)位于公園東南側(cè)。景觀區(qū)南側(cè)基址內(nèi)有長(zhǎng)約260m寬度約90m的開(kāi)闊的魚(yú)塘，利用堆土或群植水生植物優(yōu)化駁岸線，臨水布置親水平臺(tái)連接景觀浮橋。北側(cè)有多處因石礦開(kāi)采被破壞的斑塊，多處廢棄采石坑已形成獨(dú)特的礦坑水塘，沿場(chǎng)地西、北、東側(cè)有8~16m不等的巖壁，將這些破碎的大地景觀修復(fù)形成煥然新生的景觀。結(jié)合清水祖師文化節(jié)，以觀感佳的巖壁為背景，將礦坑水塘間的空地建造為特色的“東部戲臺(tái)”，將閩南戲曲文化與礦坑文化相結(jié)合，使戲臺(tái)與觀景平臺(tái)相結(jié)合，營(yíng)造可觀景、可展演、可聚會(huì)的空間。沿礦坑水塘邊緣、崖壁邊布設(shè)折形木棧道。崖壁頂設(shè)置觀景平臺(tái)、休憩設(shè)施。游人漫步于棧道，俯瞰礦坑水塘景觀、遠(yuǎn)眺清水巖，感受湖光巖色獨(dú)特景觀。
4.4自行車(chē)運(yùn)動(dòng)區(qū)與自行車(chē)道系統(tǒng)
設(shè)自行車(chē)道貫穿公園主要景區(qū)，部分車(chē)道與主園路合并設(shè)置，部分車(chē)道利用基地內(nèi)原有的砂礫石路，自行車(chē)道沿線豐富不單調(diào)，或穿梭于郁郁蔥蔥的山林間、或繞行于水域邊、或蜿蜒于礦坑邊，為游客提供遠(yuǎn)離喧囂、親近山水的騎行空間。自行車(chē)運(yùn)動(dòng)區(qū)位于公園的東北角，東入口為主要出入口，入口設(shè)置廣場(chǎng)，為自行車(chē)賽的集散地，設(shè)置自行車(chē)俱樂(lè)部服務(wù)建筑。自行車(chē)賽道沿線根據(jù)功能需要設(shè)置補(bǔ)給站、服務(wù)點(diǎn)、觀景臺(tái)、公里牌、景觀小品等，利用生態(tài)環(huán)保材料（如塊石、木材、卵石）作為建設(shè)材料。
5結(jié)論
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們已不滿足于一般綠地和城市公園，郊野公園以其獨(dú)特的自然資源，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境滿足了人們回歸大自然、體驗(yàn)大自然的需求。后山巖公園景觀營(yíng)造以自然鄉(xiāng)土元素為景觀主體，尊重基地特征，借助構(gòu)筑物、園林小品為景觀載體表現(xiàn)地域文化。公園建成后將為居民提供一親近自然、生態(tài)野趣的觀景休閑空間，也將成為城市和諧、可持續(xù)發(fā)展的公共空間。
作者:劉艷艷 單位:廈門(mén)鷺路興綠化工程建設(shè)有限公司
參考文獻(xiàn)
[1]徐永山，王曉春，黃春華.揚(yáng)州茱萸灣風(fēng)景區(qū)改造設(shè)計(jì)[J].中國(guó)園林，2013(12)：103-106.
城市分布在不同經(jīng)緯度就會(huì)顯現(xiàn)不一樣的地理生物特征，不同城市呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，大體分為工業(yè)城市、旅游城市、文化城市、經(jīng)濟(jì)與政治中心城市及綜合性城市等不同類(lèi)型的城市。由于城市具有不同的性質(zhì)，就決定了城市道路產(chǎn)生不同功能，那么道路景觀設(shè)計(jì)就會(huì)不一樣，正確的做法就應(yīng)該是：在城市的總體規(guī)劃的控制之下進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，并適應(yīng)道路功能。這就要求設(shè)計(jì)人員要了解當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)、氣候、地形、交通方式和水文等因素，結(jié)合以上影響因素做到心中有數(shù)，設(shè)計(jì)跟進(jìn)，達(dá)到使用功能與美觀相統(tǒng)一，景觀設(shè)計(jì)如果影響了人們的正常生產(chǎn)和生活，就是失敗的設(shè)計(jì)。
1.2視覺(jué)污染現(xiàn)象是景觀設(shè)計(jì)不合理，引起人們感官上的錯(cuò)覺(jué)。
這種視覺(jué)污染嚴(yán)重影響人們生產(chǎn)和生活，道路本身方面的污染指道路視距得不到滿足、視線不暢通、平縱線形配合不當(dāng)?shù)纫蛩兀嚓P(guān)的原因又包括不規(guī)范的交通標(biāo)志牌、路旁刺眼的廣告等因素，人為的原因又包括道路上的垃圾等因素，影響道路使用者的視覺(jué)，從而使人不舒適、不愉悅，最重要的是會(huì)給交通造成安全隱患。
1.3景觀設(shè)計(jì)首先要考慮人的習(xí)慣
道路的功能是行走、行駛的，景觀就要配合主體功能，而不能喧賓奪主，獨(dú)樹(shù)一幟，路上的車(chē)流、人流均是以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)對(duì)道路的景觀加以欣賞，然而因?yàn)樗麄冇兄煌慕煌康?，如上班、旅游、散步等，或者開(kāi)車(chē)，或者步行，這樣就產(chǎn)生了不同視覺(jué)特性和行為規(guī)律，所以在道路景觀設(shè)計(jì)上，除了重點(diǎn)考慮適合道路功能外，還要考慮使用人的感受。
1.4另一個(gè)需要考慮的因素是城市特點(diǎn)。
景觀設(shè)計(jì)要符合城市特征，不能突兀不協(xié)調(diào)。要注重每個(gè)景觀元素構(gòu)成與道路景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使其和城市自然景色、歷史文物還有現(xiàn)代建筑有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，與環(huán)境的整體性，是景觀設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
2城市道路交通特性
2.1城市快速路：
因?yàn)樾熊?chē)速度快，主要承擔(dān)機(jī)動(dòng)車(chē)交通，速度快、流量大、路途廣、車(chē)距大是這一道路的特征，交叉口多為封閉或立體交叉。景觀設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮使用者動(dòng)態(tài)、連續(xù)的大寬度視野，應(yīng)有一種韻律和節(jié)奏感，減少行車(chē)疲勞。
2.2城市主干道：
呈現(xiàn)間斷流、不連續(xù)、短途特點(diǎn)。一般是分出機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)、人行道這三種隔斷，交叉口大多為平面交叉，由紅綠燈控制或者由交警指揮，重要街口是景觀帶最好的布局地點(diǎn)，這樣的地點(diǎn)對(duì)景觀會(huì)有很大的影響，也代表這一地方的特點(diǎn)。道路特點(diǎn)是機(jī)動(dòng)車(chē)道行車(chē)速度高，在交叉口處行車(chē)速度低。那么道路景觀的設(shè)計(jì)上，就要把中央分隔帶進(jìn)行安全性最高化的設(shè)計(jì)，同時(shí)也要考慮非機(jī)動(dòng)車(chē)流與行人需求。而對(duì)于道路兩邊的景觀設(shè)計(jì)主要考慮慢速車(chē)流與行人邊走邊欣賞的需要，景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)細(xì)膩、細(xì)致、能夠品味，同時(shí)還要體現(xiàn)整體城市特點(diǎn)，不能破壞城市規(guī)劃與風(fēng)格。
2.3城市次干道及城市支路：
主要是非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人是該道使用者，特點(diǎn)是慢速間斷交通流，上下班及街頭漫步是人們使用的主要目的。道路呈現(xiàn)一定的安全性。景觀設(shè)計(jì)要耐讀、細(xì)膩，刻畫(huà)入微，讓人們?cè)谶呑哌呇芯康倪^(guò)程中，心理愉快輕松，這種景觀一定要有地區(qū)特點(diǎn)，比如體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域的特征，讓人走到其中就會(huì)想引發(fā)一個(gè)地區(qū)的整體規(guī)劃的聯(lián)想。
3城市道路景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容
3.1道路的曲線設(shè)計(jì)。
城市道路景觀設(shè)計(jì)方向上有許多種，但總的原則是不變的，就是在考慮道路功能基礎(chǔ)上，還要考慮安全性，不能因?yàn)榫坝^而影響交通流。可以說(shuō)道路平縱橫設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)核心，它在在道路的整體設(shè)計(jì)中很大程度的影響著交通暢通安全。在人們的印象中，景觀設(shè)計(jì)無(wú)非就是綠化，其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的，現(xiàn)代人們審美提升，技術(shù)先進(jìn)，早已不是簡(jiǎn)單的綠化設(shè)計(jì)了，而是加進(jìn)了許多現(xiàn)代元素和功能，如果沒(méi)有這些要素，設(shè)計(jì)上就會(huì)使人產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，根本就不會(huì)感受到美的存在，那么對(duì)道路空間規(guī)劃、線形設(shè)計(jì)、流暢優(yōu)美、平縱交點(diǎn)、曲線配合，都是設(shè)計(jì)的根本，這樣就會(huì)使行車(chē)、行走產(chǎn)生安全舒適感。
3.2綠化設(shè)計(jì)。
道路的平縱橫設(shè)計(jì)固然很美，但不加入綠化則就顯得沒(méi)有生機(jī)情趣。好的綠化可以提升整體景觀認(rèn)知，畫(huà)龍點(diǎn)睛般讓人心情格外愉悅舒服，道路使用者的心態(tài)就會(huì)被其調(diào)整，這樣道路使用者行車(chē)的緊張感得以緩解，視覺(jué)疲勞就得以消除，行車(chē)的安全性必然加強(qiáng)。道路上的綠化設(shè)計(jì)和綠地設(shè)計(jì)不一樣，道路的綠化設(shè)計(jì)為動(dòng)態(tài)綠化景觀，整個(gè)植物景觀的基調(diào)，間隔自然式布置段落，以樹(shù)形優(yōu)美，色彩艷麗，花朵爛漫和樹(shù)景觀為主，在景林的映襯下，反映出豐富的季相變化，營(yíng)造層次分明的景觀帶，為行人帶去美妙的旅途，這樣的景觀設(shè)計(jì)是成功的。
3.3交通設(shè)施設(shè)計(jì)。
交通設(shè)施和景觀設(shè)計(jì)是統(tǒng)一整體，二者要相互融合，不能矛盾，景觀盡量呈現(xiàn)自然、交通標(biāo)志則是現(xiàn)代設(shè)施，如何進(jìn)行統(tǒng)一，起到強(qiáng)化景觀功能的效果，如果不合理就會(huì)對(duì)道路的景觀起到破壞的作用。在道路標(biāo)線、標(biāo)志、標(biāo)牌的設(shè)計(jì)上，主要采取附著式方法，特別是城區(qū)、市區(qū)、重點(diǎn)街道，應(yīng)用標(biāo)線體現(xiàn)出功能區(qū)，用標(biāo)線設(shè)計(jì)對(duì)交通流進(jìn)行引導(dǎo)，那么在設(shè)計(jì)道路功能上，就應(yīng)該提早把景觀植入進(jìn)去，達(dá)到交通設(shè)施設(shè)置合理，景觀設(shè)計(jì)美觀的要求，充分考慮好二者的協(xié)調(diào)關(guān)系，才能在保證安全基礎(chǔ)上，滿足各方面需求，不破壞整體道路功能。
3.4街頭細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。
在整體景觀布局完成后，需要景觀情趣，在設(shè)計(jì)元素上，很多細(xì)節(jié)之處能夠體現(xiàn)城市品味，比如在街頭設(shè)立城市雕塑、人物塑像、花壇、椅凳、噴水池、路邊休息場(chǎng)所、街心休閑區(qū)等。交通速度快的沿街不適合設(shè)計(jì)安置小品，盡量少的安置，因?yàn)殚g距較大，人們很少能夠品讀。
一、植物景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式改革的基本思路
以就業(yè)為導(dǎo)向的植物景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式改革是在對(duì)城市園林專(zhuān)業(yè)就業(yè)崗位分析的基礎(chǔ)上，確立完成相關(guān)崗位工作任務(wù)所需的植物景觀設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)、素質(zhì)和技能，據(jù)此設(shè)計(jì)課程體系；以實(shí)用、夠用為原則，科學(xué)設(shè)計(jì)植物景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容；以增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)性和體驗(yàn)性為主導(dǎo)，改革教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用：以過(guò)程考核和現(xiàn)場(chǎng)考核為主，改進(jìn)考核方法。
二、植物景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式的改革
1.確立基于崗位工作任務(wù)分析的課程體系。開(kāi)設(shè)植物景觀設(shè)計(jì)課程的城市園林專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，主要就業(yè)工作崗位是景觀設(shè)計(jì)（制圖）員、園林施工管（監(jiān)）理員、園林預(yù)（決）算員、園林企業(yè)管理（營(yíng)銷(xiāo)）員、園林種植（養(yǎng)護(hù)）員、種植設(shè)計(jì)員、花藝環(huán)境設(shè)計(jì)員。該“七大員”是園林產(chǎn)業(yè)中把握關(guān)鍵技術(shù)的幾個(gè)主要崗位，亦是高職城市園林畢業(yè)生核心的就業(yè)方向。種植設(shè)計(jì)員是與本課程密切相關(guān)的職業(yè)。
通過(guò)對(duì)園林產(chǎn)業(yè)崗位群職業(yè)核心能力的分析，以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)ΜF(xiàn)有課程體系進(jìn)行系統(tǒng)化重置。將課程分為四大模塊：植物景觀設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)模塊、植物與景觀要素的配置模塊、城市小環(huán)境綠地植物造景模塊、城市綠地植物造景模塊。每一模塊設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有明確的任務(wù)目標(biāo)，并以具體實(shí)例為載體，按照“工作任務(wù)”來(lái)組織內(nèi)容，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系。
2.科學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。①內(nèi)容編排脈落清晰。在進(jìn)行課程體系制定時(shí)要打破傳統(tǒng)課程體系章、節(jié)和前后順序，將教材中某些相關(guān)內(nèi)容從縱向和橫向結(jié)合起來(lái)，按照認(rèn)識(shí)規(guī)律把課程分成四個(gè)模塊。實(shí)訓(xùn)課程的安排按照漸進(jìn)方式，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，使學(xué)生易于接受。②明確教學(xué)內(nèi)容與重點(diǎn)。植物景觀設(shè)計(jì)具有一定的綜合性和邊緣性，并與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀生態(tài)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容密切相關(guān)。植物景觀設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與重點(diǎn)的設(shè)置上應(yīng)該涵蓋植物景觀設(shè)計(jì)的美學(xué)原則、自然環(huán)境與植物景觀設(shè)計(jì)、植物造景的空間構(gòu)成、園林建筑、小品與植物景觀設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容。③充實(shí)學(xué)生植物景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，并盡量與園林設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系。植物景觀設(shè)計(jì)不僅僅是植物造景的理論講解，更多的是要把植物景觀應(yīng)用和園林設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)中，應(yīng)盡量突出植物景觀設(shè)計(jì)與總體規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，充分利用借景、引景等空間感的設(shè)計(jì)，使之成為園林設(shè)計(jì)的重要組成部分。④理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)植物景觀設(shè)計(jì)原理和植物配置方法的目的，就是為了應(yīng)用于實(shí)踐。教師在授課過(guò)程中要廣泛聯(lián)系實(shí)際，將植物景觀設(shè)計(jì)知識(shí)與優(yōu)秀的植物景觀設(shè)計(jì)案例結(jié)合起來(lái)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。⑤注重教學(xué)內(nèi)容的前沿性。在教學(xué)過(guò)程中不斷充實(shí)植物景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新概念、新理論、國(guó)內(nèi)外植物景觀發(fā)展的新動(dòng)態(tài)、植物研究的新熱點(diǎn)。有效進(jìn)行知識(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。⑥突出地方特色。植物分布具有典型的地域特點(diǎn)，因此，以植物為主體的植物景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過(guò)程中，任課教師應(yīng)該立足于當(dāng)?shù)刂参镌炀暗南嚓P(guān)內(nèi)容，而其他地域植物造景的一些知識(shí)點(diǎn)可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式向?qū)W生進(jìn)行傳授，并結(jié)合課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)習(xí)課程，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立完成植物景觀設(shè)計(jì)的能力。
從立交橋附屬空間景觀特性方面出發(fā)可以從景觀功能的多重性、景觀形態(tài)的多變性、景觀形態(tài)的多樣性、景觀時(shí)空的多元性四個(gè)方面。
一、景觀功能的多重性
立交橋附屬空間“景觀功能的多重性”是由“景觀主體的多樣性”以及“主體需要的多樣性”決定的。首先，景觀使用的主體是人，所以景觀的構(gòu)建，首先要遵循以人為本的原則。景觀首先要滿足車(chē)行順暢使用的功能需求。此外，立交橋在滿足車(chē)行交通順暢的同時(shí)，橋下附屬空間在環(huán)境允許的情況下還應(yīng)有效加以利用。
二、景觀生態(tài)的多變性
鑒于城市立交橋的固有性、特殊性，其附屬空間被規(guī)劃為綠地的使用性在各個(gè)城市都較為多見(jiàn)。城市立交橋附屬空間綠地在城市綠地系統(tǒng)特別是城市道路綠地中具有重要地位。其景觀的生態(tài)性不容忽視，但是立交橋附屬空間的景觀生態(tài)卻因?yàn)闃O易受到干擾而存在一定的多變性特征。立交橋附屬空間景觀生態(tài)系統(tǒng)所受到的干擾主要表現(xiàn)在自然干擾和人為干擾兩個(gè)方面。自然干擾是指無(wú)人為活動(dòng)介入的自然環(huán)境條件下產(chǎn)生的干擾，包括大氣干擾地質(zhì)干擾和生物干擾等等。人為干擾指的是由于人類(lèi)生產(chǎn)、生活和其他社會(huì)活動(dòng)形成的干擾體對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)施加的各種影響。
三、景觀形態(tài)的多樣性
立交橋附屬空間的空間形態(tài)會(huì)因?yàn)槭艿搅⒔粯蜃陨斫Y(jié)構(gòu)形式的影響而呈現(xiàn)為一定的多樣性，除了立交橋結(jié)構(gòu)形式的不同會(huì)促成空間形態(tài)的多樣性外，不同的地形地貌特征也會(huì)使得立交橋附屬空間的形態(tài)呈現(xiàn)為不同的狀態(tài)。至于立交橋附屬空間中具體的建筑物、構(gòu)筑物、景觀小品雕塑以及植被的形態(tài)，則更會(huì)因?yàn)榈匦蔚孛病夂蛞约暗赜蛭幕戎T多因素的影響而呈現(xiàn)為不一而足的多樣性。
四、景觀時(shí)空的多元性
1.時(shí)間存在的多維性：立交橋附屬空間景觀的時(shí)間存在的多維性主要體現(xiàn)在：①一年四季中不同的景觀“季相”變化；②一日早、中、晚中不同的景觀“時(shí)相”變化；③人與景基于時(shí)間而產(chǎn)生的相對(duì)位移所導(dǎo)致的景觀“位相”的變化；④由于時(shí)間(如年齡)更替而出現(xiàn)的人的心理、意識(shí)變動(dòng)所引起的對(duì)景觀認(rèn)知和感受的“心相”變化等四個(gè)方面。
2.空間存在的多維性：立交橋附屬空間景觀在空間上的多維性主要多類(lèi)型空間以及空間功能的復(fù)合存在上。
立交橋下附屬空間設(shè)計(jì)的原則還應(yīng)考慮到從以人為本出發(fā)，做到保持生態(tài)持續(xù)，堅(jiān)持構(gòu)一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的成敗、水平的高低以及吸引人的程度，就看它在多大程度上滿足了人類(lèi)戶外環(huán)境活動(dòng)的需要，是否符合人類(lèi)的戶外行為需求。所以，考慮大眾的思想、兼顧人類(lèi)共有的行為，是城市立交橋地段景觀設(shè)計(jì)的基本原則。當(dāng)今，在以機(jī)動(dòng)車(chē)為主要交通工具的城市中，大力建設(shè)人性化的立交橋地段景觀，就已經(jīng)體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自身價(jià)值的肯定。
城市環(huán)境中那些具有歷史意義的場(chǎng)所往往給人們留下較深刻的印象，也為城市建立獨(dú)特的個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。城市立交橋地段空間作為城市中重要的公共空問(wèn)，它可以反映出一個(gè)城市的特有景觀和面貌，表現(xiàn)出城市的氣質(zhì)和性格，因此城市立交橋地段景觀是一個(gè)城市最有力、最精彩的高度概括，它的個(gè)性直接關(guān)系到城市的個(gè)性。城市立交橋地段景觀個(gè)性的體現(xiàn)來(lái)自于每個(gè)城市不同歷史背景，不同的地形和氣候，城市居民不同的生活觀念和習(xí)慣，其景觀設(shè)計(jì)就是要通過(guò)對(duì)具有共性的景觀要素的設(shè)計(jì)與把握，把這些具有個(gè)性的文化含義體現(xiàn)出來(lái)。由此看來(lái)，城市立交橋地段景觀設(shè)計(jì)要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn)，構(gòu)建有特色的地域景觀，同時(shí)也要向前發(fā)展。在探尋傳統(tǒng)文化的同時(shí)。更要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的要求，以地域文化為基礎(chǔ)，構(gòu)建獨(dú)具特色的環(huán)境景觀。成都人南立交橋下空間景觀就體現(xiàn)了濃厚的民族文化。老成都的縮影在人南立交橋下已經(jīng)佇立經(jīng)年，那些更多從兒童的視角來(lái)交代老成都的雕塑，讓人總在橋下的悠閑時(shí)光和橋上的高速穿梭中恍然隔世。選那么個(gè)空閑，泡一杯閑茶，看過(guò)客匆匆，在人南立交橋下，沒(méi)有圍墻的老成都民俗“博物館”里消遣一天，于現(xiàn)代中玩味古雅，體驗(yàn)別樣的時(shí)光交錯(cuò)。
隨著藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，城市景觀設(shè)計(jì)這一專(zhuān)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展有了明顯的起色，我國(guó)各個(gè)藝術(shù)類(lèi)高校已經(jīng)設(shè)立了城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)或相關(guān)專(zhuān)業(yè)。本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行了思考，針對(duì)國(guó)內(nèi)外課程教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，以及對(duì)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系構(gòu)建和教學(xué)方法進(jìn)行了思考研究。
一、 城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)以及課程教學(xué)現(xiàn)狀
1、國(guó)外城市景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)學(xué)起源于美國(guó)，目前，絕大多數(shù)的美國(guó)高校的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是從農(nóng)學(xué)院的園藝專(zhuān)業(yè)中發(fā)展出來(lái)的。20世紀(jì)，農(nóng)學(xué)院繼續(xù)發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)從園藝專(zhuān)業(yè)中逐步發(fā)展成長(zhǎng)并分離開(kāi)來(lái)，但在有些院校里，景觀設(shè)計(jì)還只是建筑或規(guī)劃專(zhuān)業(yè)下的方向。隨著社會(huì)的不斷演變，哈佛大學(xué)成立城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)院，形成了建筑、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃三足鼎立的格局，并發(fā)展至今，已有逾百年的發(fā)展歷程。
2、國(guó)內(nèi)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
目前，國(guó)內(nèi)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的范圍主要在藝術(shù)、農(nóng)林、建筑等高等院校中。并且其發(fā)展速度迅猛，從最初的幾個(gè)到目前的近千個(gè)，但是城市景觀藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置隨意性大，無(wú)體系性；師資素質(zhì)有待提高，結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)質(zhì)量難以保證；理論與實(shí)踐脫節(jié)和教學(xué)內(nèi)容陳舊等問(wèn)題。因此，如何使城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)反映時(shí)代特點(diǎn)，滿足城市建設(shè)對(duì)藝術(shù)的需求，提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)所培養(yǎng)人才的素質(zhì)，是目前我們高校中亟待解決的問(wèn)題。
二、城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)體系構(gòu)建思考
城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)年輕的、應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)方向，其教學(xué)體系的建構(gòu)既要符合設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律，又要具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。因而他的教學(xué)內(nèi)容首先是應(yīng)該重基礎(chǔ)、善應(yīng)用；其次，作為一個(gè)交叉性特色濃厚的專(zhuān)業(yè)方向，他需要吸取建筑學(xué)、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的成熟理念和方法。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由三大層面的知識(shí)體系組成。
1、需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)
基礎(chǔ)層面的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能等內(nèi)容。主要涉及繪畫(huà)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)表達(dá)、形式美法則、賞析、制圖、創(chuàng)意、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)把握的一個(gè)方面，把專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)層面鞏固穩(wěn)定，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的的操作。
2、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)理論與方法
專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)方法與理論層面的學(xué)習(xí)是指城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)主體，是整個(gè)教學(xué)的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法論、設(shè)計(jì)理論以及設(shè)計(jì)修養(yǎng)等課程涉及例如各科設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)哲學(xué)、環(huán)境生態(tài)概論以及中外建筑史等內(nèi)容；專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)包含空間設(shè)計(jì)、園林與景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)等內(nèi)容。這個(gè)層面的教學(xué)目的在于培養(yǎng)未來(lái)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，具有綜合的設(shè)計(jì)能力，是專(zhuān)業(yè)方向的重要支撐，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該受到高度的重視。
3、專(zhuān)業(yè)課的理論與實(shí)踐
專(zhuān)業(yè)實(shí)踐層面的學(xué)習(xí)是指教學(xué)與市場(chǎng)應(yīng)用相對(duì)接部分的教學(xué)內(nèi)容。該部分的內(nèi)容是進(jìn)一步提高學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力和協(xié)調(diào)工作能力以及合作精神的主要途徑。主要涉及了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)考察調(diào)研、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課題以及到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)公司實(shí)踐實(shí)習(xí)等內(nèi)容。
總之，城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容組成應(yīng)具有藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，突出專(zhuān)業(yè)方向的基本特征，明晰培養(yǎng)目標(biāo)，做到重應(yīng)用、善實(shí)踐。多給學(xué)生提供理論和實(shí)踐的機(jī)會(huì)與環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。
三、城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法思考
1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校擁有一支高質(zhì)量、高水平和結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，對(duì)于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)都具有至關(guān)重要的意義。很多高校中存在這樣的現(xiàn)象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)對(duì)教師的啟用具有局限性。學(xué)科的重點(diǎn)教師主要是由學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)的教師組成，在教學(xué)中只會(huì)套用建筑學(xué)的理論，而忽視了美術(shù)造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練，嚴(yán)重地影響了學(xué)生審美能力的提高；另一類(lèi)教師是由一些學(xué)純藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師組成，在教學(xué)中只注重純藝術(shù)的表現(xiàn)，而輕視對(duì)工程技術(shù)知識(shí)的傳授。
目前，我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所包括的范圍除了室內(nèi)空間外，還包含了室外環(huán)境的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此，要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。即景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作者宜以本專(zhuān)業(yè)出身的教師為基礎(chǔ)，輔以園林、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)師資力量，共同構(gòu)建景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育隊(duì)伍。
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
以前高校傳統(tǒng)的教學(xué)方式局限于學(xué)校生活和課堂教學(xué)之內(nèi)，影響學(xué)生的生活體驗(yàn)和思維發(fā)展。從人才培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的必要條件。在教學(xué)中可以采用“研究性學(xué)習(xí)”方法，讓學(xué)生帶著問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立自主的探索，尋求解決問(wèn)題的思路和方法；同時(shí)，重視學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這樣不僅能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，還能培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)自主性和自信心，發(fā)展創(chuàng)造性的品格。
3、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)十分重視實(shí)踐的過(guò)程。因此，應(yīng)通過(guò)多種渠道加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，盡量讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中與實(shí)踐保持緊密聯(lián)系。如在課題設(shè)計(jì)之前，除了介紹有關(guān)課題設(shè)計(jì)的知識(shí)和方法外，適當(dāng)增加設(shè)計(jì)案例的介紹。另外，可以通過(guò)參觀一些相關(guān)的優(yōu)秀實(shí)踐作品讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受設(shè)計(jì)作品的建成效應(yīng)并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，從而對(duì)設(shè)計(jì)課題有更深的理解和領(lǐng)悟。在設(shè)計(jì)課題的選取上，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，如鼓勵(lì)學(xué)生將公司或企業(yè)的課題帶到學(xué)校里來(lái)，在教師的指導(dǎo)下完成。在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，將課堂內(nèi)學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中，并在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是一門(mén)對(duì)自然環(huán)境及已有環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的學(xué)科與藝術(shù)。因此，作為一門(mén)致力于構(gòu)建人與自然和社會(huì)環(huán)境之間和諧關(guān)系的學(xué)科，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的全面發(fā)展和高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的教育與培養(yǎng)正適應(yīng)了當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。因此，設(shè)立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)形成自己的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)特色，以更好地為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)，設(shè)計(jì)能力全面，實(shí)踐組織能力強(qiáng)的新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作高級(jí)人才。
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2012)08—155—02
景觀設(shè)計(jì)課程內(nèi)容涉及的基礎(chǔ)知識(shí)十分廣泛，包括植物學(xué)、氣候?qū)W、美術(shù)學(xué)、工程學(xué)及藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面。高校環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)課通常是以綜合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)為目標(biāo)的專(zhuān)業(yè)課程。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化速度的加快，越來(lái)越注重生態(tài)，要求人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)相處，以人為本的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就成為高校的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)方向。但是，由于我國(guó)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向起步較晚，在教學(xué)過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，影響了其人才培養(yǎng)目標(biāo)。為了使我們培養(yǎng)的人才能更加符合社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程進(jìn)行教學(xué)改革的研究與實(shí)踐就勢(shì)在必行了。
一、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題
(一)景觀設(shè)計(jì)程起步晚，師資力量薄弱
我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)的時(shí)間與美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比是比較晚的，經(jīng)驗(yàn)少，而且牡丹江師范學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向是設(shè)在美術(shù)系的，這樣，教師的專(zhuān)業(yè)主要是美術(shù)專(zhuān)業(yè)，而相關(guān)的如園林規(guī)劃、建筑學(xué)、工程學(xué)、機(jī)械學(xué)類(lèi)的知識(shí)背景相對(duì)較少，想引進(jìn)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師難度也很大，而且環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師數(shù)量與學(xué)生的比例相差懸殊。由于師資力量的薄弱，教學(xué)水平和效果就難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，培養(yǎng)出的學(xué)生就難以適應(yīng)中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的需求。
(二)課程設(shè)置不合理，配套的基礎(chǔ)課程開(kāi)不出來(lái)
牡丹江師范學(xué)院的景觀設(shè)計(jì)課程是在大三開(kāi)設(shè)的。學(xué)生在大一、大二時(shí)都是開(kāi)設(shè)一些美術(shù)專(zhuān)業(yè)和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課。到了大三才開(kāi)始上專(zhuān)業(yè)課，到了大四時(shí)就開(kāi)始安排畢業(yè)實(shí)踐及畢業(yè)設(shè)計(jì)了。這種人才培養(yǎng)方案是我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的普遍現(xiàn)象。這種安排的弊端就是基礎(chǔ)課用時(shí)過(guò)長(zhǎng)，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)課時(shí)間用得就少了，留給學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的時(shí)間也較短，而且牡丹江師范學(xué)院開(kāi)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，大部分是與美術(shù)、設(shè)計(jì)相關(guān)的。而與景觀設(shè)計(jì)有關(guān)的基礎(chǔ)性的課程如園林美學(xué)、園林史、土木建筑工程學(xué)和園林藝術(shù)原理等必修課，由于學(xué)校沒(méi)有這方面的師資力量，所以就不能開(kāi)設(shè)。
(三)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向性不強(qiáng)
我國(guó)當(dāng)前高校景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)有一個(gè)普遍的現(xiàn)象就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)如公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)等專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)課，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主要方向還是以室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)為主。牡丹江師范學(xué)院的景觀設(shè)計(jì)課程就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上設(shè)置的。再加上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生生源多是藝術(shù)類(lèi)考生，所以，學(xué)校教師在專(zhuān)業(yè)課講授和考查時(shí)，過(guò)多地注重學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)、視覺(jué)的效果，關(guān)注的是學(xué)生作品的藝術(shù)性。而景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該注重人與自然的和諧，創(chuàng)造以人為本的生態(tài)景觀。所以，沒(méi)有生態(tài)科學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論熏陶，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就難以成為現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)人才。
(四)學(xué)生自身能力不強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不實(shí)
由于擴(kuò)招的原因，許多美術(shù)專(zhuān)業(yè)基本功不太扎實(shí)的學(xué)生也都進(jìn)入了大學(xué)的校門(mén)，特別是像牡丹江師范學(xué)院這樣的三類(lèi)院校，學(xué)生的基礎(chǔ)就相對(duì)差些，一些學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力不強(qiáng)，園林學(xué)、工程學(xué)、機(jī)械學(xué)的理論知識(shí)缺乏。如讓學(xué)生進(jìn)行園林的綠化設(shè)計(jì)，可能學(xué)生對(duì)對(duì)象都不了解。進(jìn)入大學(xué)校門(mén)后，一些學(xué)生不太會(huì)自我管理、自我學(xué)習(xí)，所以，就出現(xiàn)了一些學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)量不足，難以拓寬視野的現(xiàn)象，學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。
二、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的措施
要使景觀設(shè)計(jì)課程上得好，能夠培養(yǎng)出滿足我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展所需要的景觀設(shè)計(jì)人才，就要針對(duì)上述問(wèn)題，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程體系和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。
(一)建立健全課程體系
針對(duì)上述景觀課程設(shè)置不合理的問(wèn)題，我們要在今后的課程教學(xué)體系改革中，多開(kāi)設(shè)一些與景觀設(shè)計(jì)課程密切相關(guān)的配套的課程，這些課程要結(jié)合景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的培養(yǎng)目標(biāo)與牡丹江師范學(xué)院的教學(xué)實(shí)際情況來(lái)開(kāi)設(shè)，如景觀生態(tài)學(xué)、園林植物和園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等。認(rèn)真研究和制定人才培養(yǎng)方案，使景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的課程學(xué)時(shí)趨于合理，使各門(mén)課程之間做好銜接。在建設(shè)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到景觀設(shè)計(jì)是具有藝術(shù)性、美學(xué)性的，更是具有生態(tài)可持續(xù)性和自然科學(xué)性的特征，要融生態(tài)設(shè)計(jì)的教育理念于景觀設(shè)計(jì)之中。
同時(shí)要吸收和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家高校景觀設(shè)計(jì)課程的成功經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)哈佛大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)課程，其教學(xué)體系有三類(lèi)，包括設(shè)計(jì)課、講授課和研討會(huì)、獨(dú)立研究。課程主要有園林景觀史、景觀規(guī)劃、景觀技術(shù)、設(shè)計(jì)理論和植物配置等。他們注重學(xué)生設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，講授并研究景觀設(shè)計(jì)的理論及歷史，涉及相關(guān)的多方面領(lǐng)域的技術(shù)和知識(shí)，還進(jìn)行某一方向?qū)ｉT(mén)性的研究。最后，學(xué)生要獨(dú)立完成設(shè)計(jì)并撰寫(xiě)論文。上述可見(jiàn)，哈佛大學(xué)在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)方面，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的內(nèi)容廣泛，知識(shí)面寬，這些內(nèi)容會(huì)對(duì)我們學(xué)生的設(shè)計(jì)有所裨益。
(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)人才的需求，牡丹江師范學(xué)院要在師資隊(duì)伍建設(shè)上下大力氣，在多方面引進(jìn)高素質(zhì)景觀藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的同時(shí)，做好本校原有教師素質(zhì)的提高。具體方法包括：與名校名師合作，聘名譽(yù)教授、客座教授來(lái)學(xué)校講學(xué)；名校的博士畢業(yè)生來(lái)我校工作，給予優(yōu)惠的待遇；本校教師派出做訪問(wèn)學(xué)者，與名校名師交流學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)本校教師出國(guó)進(jìn)修；鼓勵(lì)本校教師提高學(xué)歷，到國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)強(qiáng)的高校去讀碩士、讀博士。
(三)改革和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段
《關(guān)睢》是《詩(shī)經(jīng)·周南》里的第一首詩(shī)，是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，它是初中語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。這首詩(shī)雖然只有短短八十個(gè)字，但卻形象的展現(xiàn)出了一位男子對(duì)“窈窕淑女”由傾心愛(ài)慕，轉(zhuǎn)而相思難眠，一直到渴望永結(jié)同心的過(guò)程。河邊的青青沙洲，沙洲上交相和鳴的睢鳩，左右采荇的款款女子，癡情凝望的青年男子，構(gòu)成了一幅生動(dòng)形象，充滿了詩(shī)意的畫(huà)面。男主人公執(zhí)著的向往，癡心的追求，成了畫(huà)面中最動(dòng)人的一幕。詩(shī)歌開(kāi)頭起興的句子中，以關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩引出“窈窕淑女，君子好逑”語(yǔ)文教學(xué)論文，不能不引起人們美好的遐想。但是，如此充滿著意韻，形象感十足的畫(huà)面，唯有借助學(xué)生的想象和聯(lián)想，才能真正凸現(xiàn)出來(lái)。另外，雖然這首詩(shī)的句式不像絕句那樣的整齊劃一，同時(shí)由于古今讀音不同，押韻也不是有規(guī)律可偱，所以，詩(shī)歌盡管運(yùn)用了重章疊句、雙聲、疊韻的表現(xiàn)形式，但是初讀時(shí)仍會(huì)有枯燥乏味之感。然而，就這首詩(shī)的特點(diǎn)而言，情感和敘事是交相并行的，采摘荇菜的美麗姑娘使他夜不能寐；只能在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。倍受煎熬的他于是想象著能“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”。事情的發(fā)展伴隨著內(nèi)心的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。所以說(shuō)在這首詩(shī)里情感就是思路，情感就是內(nèi)容，情感就是形象的體現(xiàn)。所以說(shuō)，在感知詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)之上，學(xué)生只要是把握了主人公情感的變化，就能把握好重音和節(jié)奏、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，就能從中感悟到文章的層次，形象思維就會(huì)充分活動(dòng)起來(lái)，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái)。
根據(jù)這首詩(shī)的這些具體特點(diǎn)，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中“誦讀古代詩(shī)詞，要在有意識(shí)的積累、感悟中培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣”的相關(guān)要求?？紤]到要讓學(xué)生能積極參到教學(xué)活動(dòng)中，有自己的感受理解，有交流也有收獲，我確定，以“讀”為主導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)論文，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。并將“讀”的過(guò)程分成了幾個(gè)不同的層次，每個(gè)層次都有明確的目標(biāo)。同時(shí)，運(yùn)用多媒體來(lái)輔助教學(xué)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程分以下幾個(gè)步驟有序展開(kāi)。
一、導(dǎo)入新課，了解《詩(shī)經(jīng)》。
1.導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要追溯詩(shī)歌的源頭，去學(xué)習(xí)我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》上的一首詩(shī)，感受它的魅力。
2.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)：（要求學(xué)生閱讀自己課前搜集的相關(guān)資料和課文注釋?zhuān)笞x完后能不看書(shū)回答。）
二、學(xué)生自讀：
目標(biāo)：正音、正字。（多媒體顯示重點(diǎn)字詞：雎鳩荇菜 窈窕 寤寐 好逑 芼）
三、播放錄音范讀：
目標(biāo)：解題并感知節(jié)奏。
1．解題：（ “關(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。）
2．感知節(jié)奏：（誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓免費(fèi)論文。）
四、多向交流譯讀：
目標(biāo)：疏通文意，初知大意。
1.學(xué)生自己看注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)詞的意思，并將不理解的的內(nèi)容做標(biāo)記。
2.學(xué)生質(zhì)疑，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)，并串講。
多媒體顯示重點(diǎn)詞句：（在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之思服 琴瑟友之 左右芼之 鐘鼓樂(lè)之）
3.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？反復(fù)讀讀，好好想想，試著說(shuō)說(shuō)。（提示：寫(xiě)了什么事？抒發(fā)了什么感情？）
五、以“情感”為基點(diǎn)，指導(dǎo)品讀、析讀、誦讀：
目標(biāo);把握主人公情感思路，感知文意，把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感知主人公形象。
1.主人公經(jīng)歷了怎樣的情感變化？試一試，用詩(shī)中的一個(gè)“字”來(lái)概括。
2.不同的情感發(fā)生的地點(diǎn)是否一致？“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”是否是現(xiàn)實(shí)的一幕？
師生共同歸納概括：
河邊----------好（愛(ài)慕）
家中----------思（痛苦）
夢(mèng)中----------友、樂(lè)（高興）
3.依據(jù)主人公情感的變化，詩(shī)歌內(nèi)容可分幾層？能否根據(jù)詩(shī)歌層次完整地概括詩(shī)歌大意？
師生共同歸納概括：寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。愛(ài)慕與追求、苦悶與煩惱、歡聚與成親的喜悅。
4.用自己的話談?wù)勀銓?duì)男主人公的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生討論歸納：（情真意切、大膽執(zhí)著地表露自己的感情、向往美好的愛(ài)情生活。）
5.通過(guò)以上分析，主人公的情感經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，據(jù)此你認(rèn)為詩(shī)歌的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是否一成不變？如果有變化，應(yīng)該在什么地方發(fā)生變化？節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是怎樣的？
6.同時(shí)表達(dá)喜悅，“友”、“樂(lè)”二字的輕重深淺是否相同？
歸納概括： 第一章：------------平正、舒緩（起句）
第二章：------------稍顯急迫（求之不得、相思難眠）
第三章：------------高興：友（輕讀）
樂(lè)（重讀）
7.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示誦讀。
8.指名學(xué)生個(gè)別誦讀，師生評(píng)議，在找出優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，直到讀出詩(shī)的情味。
六、設(shè)計(jì)問(wèn)題探究閱讀：
目標(biāo)：學(xué)習(xí)了解比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法語(yǔ)文教學(xué)論文，體會(huì)它的表達(dá)效果。體會(huì)這首?運(yùn)用的重章疊句、雙聲、疊韻的表達(dá)方式及其效果?
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有內(nèi)容上的直接聯(lián)系嗎？作者寫(xiě)這兩句的作用是什么？（講解“比興”的手法）
2.閱讀提示中還寫(xiě)道：“全詩(shī)瑯瑯上口，和諧悅耳”你們?cè)谧x時(shí)感到了沒(méi)有？
為什么會(huì)有這種效果？部分詩(shī)句的重復(fù)是否多余？有何作用？（因?yàn)檫@首詩(shī)里運(yùn)用了重章疊句、雙聲、疊韻等多種手法。以此來(lái)渲染氣氛，深化情感，同時(shí)還形成了回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。）
七．課堂小結(jié)，學(xué)生根據(jù)板書(shū)引領(lǐng)學(xué)生背讀：
目標(biāo):鞏固課堂內(nèi)容，背誦這首詩(shī)。
教師可這樣檢查背誦：①背出起興的詩(shī)句。②背出描寫(xiě)男子心理活動(dòng)的詩(shī)句。
板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)物起興:睢鳩--------淑女
愛(ài)慕之心：流之-------求之
相思之苦： 不得---------寤寐思服
輾轉(zhuǎn)反側(cè)
美好愿望：采之---------友之
芼之--------樂(lè)之
八、多媒體展示：拓展性閱讀：
目標(biāo)：開(kāi)拓視野，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
1.〈〈詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜〉〉，并和《關(guān)睢》相對(duì)照，體會(huì)其思想感情。
2.為這兩首詩(shī)寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的賞析文字。（提示：主要寫(xiě)什么？表達(dá)了什么樣的情感？運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？達(dá)到了怎樣的效果？）
