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時間：2023-08-24 09:28:33
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通常微觀經(jīng)濟學(xué)上的創(chuàng)始人被認為是亞當(dāng)•斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟學(xué)有了十足的進展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論在管理經(jīng)濟學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟學(xué)上進行理論突破，管制經(jīng)濟學(xué)上開辟實證研究，勞動經(jīng)濟學(xué)上進行理論修正與補充，福利經(jīng)濟學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎理論成果上看有微觀經(jīng)濟學(xué)理論的進步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢更加綜合、多元、交叉。
一、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看微觀經(jīng)濟學(xué)研究方法的應(yīng)用
微觀經(jīng)濟學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎中的研究方法主要有四個方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的一種重要創(chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟問題的一般方法，希克斯在此基礎(chǔ)上進行了完善，動態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過不動點定理，使均衡點的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對不完全信息博弈領(lǐng)域進行了新的開辟，讓不完全信息動態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對性信息條件經(jīng)濟激勵理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠價格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實計量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計量經(jīng)濟學(xué)理論，使統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學(xué)理論相結(jié)合，在個人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟信息在反映社會本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價值理論遵循條件，使實證經(jīng)濟學(xué)方法的缺陷得到彌補，推動了經(jīng)濟理論現(xiàn)展。
二、從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢
（一）經(jīng)濟學(xué)的解釋力因經(jīng)濟學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強
經(jīng)濟學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說，假設(shè)又是基于現(xiàn)實世界的一種非現(xiàn)實主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實世界不斷走近，以擁有更強的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認識到依托“經(jīng)濟人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的重要理論貢獻，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎也可以分析出，對于完全信息假設(shè)經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟學(xué)分支有更強的現(xiàn)實世界解決力。信息經(jīng)濟學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對新古典主義理論前提進行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展道路為對非現(xiàn)實主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說向真實世界更加靠近的成長過程。
（二）經(jīng)濟學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯
綜合諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎近年來趨勢，微觀經(jīng)濟學(xué)里獲獎理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)結(jié)合經(jīng)濟數(shù)據(jù)，通過計算機定量分析。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎在研究范圍上，學(xué)科研究越來越廣泛，并推進經(jīng)濟學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟科學(xué)能逐步獨立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟學(xué)、管理經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等實現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。
三、結(jié)束語
從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識，更大程度地理解與掌握單個社會經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，對多樣化假定條件、非經(jīng)濟化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢更加透徹、了解，使學(xué)科知識能更好轉(zhuǎn)換成社會生產(chǎn)力與社會財富創(chuàng)造驅(qū)動價值力。
作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院
關(guān)鍵詞：智能交通；交通運輸；經(jīng)濟學(xué)
大眾對交通安全、交通個性化信息服務(wù)的旺盛需求說明了人們通過智能交通提升生活品質(zhì)的愿望，城市交通擁堵的大面積爆發(fā)讓人們對智能交通改善交通環(huán)境帶來更多的期望。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)越來越多的城際智能交通企業(yè)、安防企業(yè)開始進入城市智能交通市場時，我們都明白城市智能交通迎宋了快速發(fā)展的好時機。
當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)集大成者的薩繆爾森將馬歇爾傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)與凱恩斯經(jīng)濟學(xué)，發(fā)展出微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)，并將其整合成為目前為經(jīng)濟學(xué)界所公認的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)體系。然而，這個經(jīng)濟學(xué)研究基礎(chǔ)框架，也不斷受到來自于經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部發(fā)展的挑戰(zhàn)。如有研究者指出，傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學(xué)理論與經(jīng)濟組織問題關(guān)系不大。大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家借助于新古典生產(chǎn)函數(shù)(它確定投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系而與企業(yè)的內(nèi)部組織無關(guān))這個黑箱，將企業(yè)的內(nèi)部組織略而不計。盡管存在這樣那樣對于當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)研究的爭議，但是發(fā)端于斯密傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟學(xué)尤其一系列的基本假設(shè)還具有極強的生命力。
在現(xiàn)代金融學(xué)中引入時間和貨幣等因素，取得像期權(quán)定價等理論研究上的突破；還有公司財務(wù)領(lǐng)域，也是在微觀經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)修正基礎(chǔ)做出相應(yīng)的成果；還有激勵機制設(shè)計、最優(yōu)稅收制定等等理論研究突破，都從給予傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)做出的。這些成果許多獲都獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，也得到了主流經(jīng)濟學(xué)研究者的認同。研究實踐表明，對經(jīng)濟學(xué)中假設(shè)的某些部分進行修正，并在相關(guān)研究領(lǐng)域做出相關(guān)的說明，將有助于該經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的進一步發(fā)展。
交通運輸經(jīng)濟研究的基礎(chǔ)，主要還是來自于自古典經(jīng)濟學(xué)家斯密的《國富論》，以及將古典經(jīng)濟學(xué)理論化、概念化的馬歇爾的這一支經(jīng)濟學(xué)研究脈絡(luò)。交通運輸經(jīng)濟研究與微觀經(jīng)濟學(xué)之間的脈絡(luò)聯(lián)系，并不在于交通運輸經(jīng)濟學(xué)一定需要獲得主流經(jīng)濟學(xué)的承認。相反應(yīng)當(dāng)通過交通運輸經(jīng)濟研究的實踐，豐富和完善主流經(jīng)濟學(xué)在人類生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的解釋力，使之分析框架具有更強的穩(wěn)定性。通過修正來自于微觀經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)，交通運輸經(jīng)濟研究獲得進一步發(fā)展的可能。從理論研究角度看，微觀經(jīng)濟學(xué)為交通運輸經(jīng)濟研究提供理論假設(shè)的基礎(chǔ)，交通運輸經(jīng)濟研究又反過來對經(jīng)濟學(xué)研究提供深化研究的樣本。這是一個從一般到特殊，有從特殊到一般的研究過程。交通運輸經(jīng)濟研究的基礎(chǔ)或理論假設(shè)前提也是從微觀經(jīng)濟學(xué)中的資源配置、產(chǎn)品需求、生產(chǎn)供給的角度展開。
第一，在微觀經(jīng)濟學(xué)中，假設(shè)具有理性的個人在約束條件下最大化個人的利益。在價格機制作用下的市場，作為有效率的配置社會資源方式，可以使社會福利最大化。
這一基本假設(shè)也同樣適用于交通運輸經(jīng)濟研究領(lǐng)域，但是需要對個人理性與集體理性作進一步的界定。在西方經(jīng)濟學(xué)中基本的一個假設(shè)就是通過價格機制實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。顯然交通運輸資源就是那些能夠用于改善交通運輸狀況的社會資源，而這些資源又應(yīng)當(dāng)如何進行最優(yōu)配置呢?在交通運輸經(jīng)濟領(lǐng)域價格機制所能起到的作用是比較低，相反一些非價格機制的組織活動對于交通運輸資源的配置卻起到極為重要的作用。自阿羅的不可能定理、布坎南的公共選擇理論以來，不通過市場上的價格機制而透過公共領(lǐng)域資源配置資源就成為的研究領(lǐng)域。個人理性并不代表集體理性的選擇，這一點假設(shè)同樣適用于交通運輸經(jīng)濟中資源配置問題研究。
第二，新古典經(jīng)濟學(xué)馬歇爾分析框架下，需求定律(The Law of Demand)是說任何物品的價格下降，其需求量必定上升。只有需求定律存在才能保證，價格機制正常的工作，協(xié)調(diào)資源的有效配置。
需求定律實際上一個理性化的假設(shè)，因為任何物品所滿足的需求都不會是一樣的。交通運輸產(chǎn)品的需求至少是由三部分構(gòu)成，一是空間不同點之間的位移達成；二是時間不同點之間的協(xié)調(diào)；三是交通運輸過程中的可靠性。這些不同的需求對于不同的消費者有時是單質(zhì)的需求，如只求快速到達、或者對于價格比較敏感等等；有時又是多質(zhì)的需求，如既要快又要舒適等等。在交通運輸產(chǎn)品需求中時間的縮短和準(zhǔn)點成為重要的需求指標(biāo)，而在微觀經(jīng)濟學(xué)研究中除了金融、貨幣等領(lǐng)域通過利息研究時間價值外，對于時間的需求研究如何涵蓋在需求定律中卻還沒有進一步的討論。
1、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象是一定制度條件下的資源合理配置和有效利用問題。
2、西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究個體經(jīng)濟單位。單個消費者，單個生產(chǎn)者的消費行為；單個市場的均衡價格決定和所有單個市場均衡價格同時決定。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究資源利用問題，是整體的、全局的。
3、西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究個體經(jīng)濟單位。單個消費者，單個生產(chǎn)者的消費行為；單個市場的均衡價格決定和所有單個市場均衡價格同時決定。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
所謂實驗經(jīng)濟學(xué)，是指將某一特定經(jīng)濟現(xiàn)象置于可控的實驗環(huán)境下，通過觀察實驗者行為和分析實驗結(jié)果，來檢驗和完善相關(guān)經(jīng)濟理論，并為決策提供依據(jù)的一門學(xué)科。
長期以來，許多人認為經(jīng)濟學(xué)理論難以像工程科學(xué)那樣，可以通過實驗來予以驗證。然而，20世紀(jì)40年代末，哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家張伯倫首次嘗試了經(jīng)濟學(xué)的課堂實驗，這是經(jīng)濟學(xué)誕生后的第一個經(jīng)濟學(xué)實驗，其實驗的內(nèi)容是為了驗證市場的不完全性。美國亞利桑那大學(xué)弗農(nóng)?史密斯教授當(dāng)時作為課堂上的學(xué)生之一，受到很大的啟發(fā)，敏銳覺察到實驗經(jīng)濟理論的作用，從此他對經(jīng)濟學(xué)的實驗方法產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸開始進行市場實驗的研究，他非常關(guān)注經(jīng)濟學(xué)研究的實驗方法。之后，為了對市場競爭的均衡理論進行驗證，他用了6年時間在亞利桑那大學(xué)對這一理論進行了經(jīng)濟學(xué)實驗。1962年弗農(nóng)?史密斯教授“競爭市場行為的實驗研究”一文在《政治經(jīng)濟學(xué)》雜志公開發(fā)表，這篇文章對市場競爭均衡理論的實驗過程進行了總結(jié)，也是對經(jīng)濟學(xué)研究實驗方法的總結(jié)，具有劃時代的意義，標(biāo)志著實驗經(jīng)濟學(xué)的誕生。
2.實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)70年代以來，經(jīng)濟學(xué)理論不斷豐富、發(fā)展和完善。行為主義、合理預(yù)期等新的經(jīng)濟學(xué)流派的誕生，為經(jīng)濟學(xué)實驗的進一步發(fā)展提供了堅實的理論依據(jù)和科學(xué)的技術(shù)支持。特別是計算機的廣泛運用使得經(jīng)濟學(xué)實驗成為可能，通過計算機操作可以把復(fù)雜的經(jīng)濟學(xué)問題模擬化、簡單化。隨后，美國很多大學(xué)把實驗經(jīng)濟學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)教學(xué)，實驗經(jīng)濟學(xué)逐漸發(fā)展起來。當(dāng)然，早期的實驗經(jīng)濟學(xué)研究主要是關(guān)注市場理論和博弈理論，研究范圍有一定的局限性，進行經(jīng)濟學(xué)實驗也主要是對這兩種理論進行驗證。如今，實驗方法越來越廣泛應(yīng)用于微觀經(jīng)濟學(xué)的諸多經(jīng)濟領(lǐng)域，許多經(jīng)濟學(xué)研究要通過經(jīng)濟學(xué)實驗來完成，實驗經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人弗農(nóng)?史密斯教授于2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這標(biāo)志著實驗經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)的一個獨立的學(xué)科，且已經(jīng)成為主流經(jīng)濟學(xué)之一。
與國外相比，國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)實驗教育、教學(xué)的研究起步較晚。中國第一家用諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名字命名的經(jīng)濟管理實驗研究基地--南開大學(xué)澤爾滕實驗室于2003年11月成立；浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院于2004年進行經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)探索，并創(chuàng)建了經(jīng)濟學(xué)實驗室，實驗室的建立為經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和科研提供了全新的方法和思路。參與人通過聯(lián)網(wǎng)的計算機來完成所有的決策行為，其實驗研究的內(nèi)容包括市場實驗、博弈論實驗和個人選擇三種類型，尤其在證券市場實驗方面已經(jīng)取得了一定的成果。本文擬對實驗經(jīng)濟學(xué)的理念與微觀經(jīng)濟學(xué)的模塊式教學(xué)相結(jié)合的問題作一些初步探討，以求教于大方。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建
1.模塊式教學(xué)的定義
“模塊”，一般是指具有標(biāo)準(zhǔn)尺寸的家具部件、建筑部件，或是指計算機的硬件或程序的組件。在我國，模塊式教學(xué)一般稱之為“模塊式教學(xué)法”，是一種較為先進的培訓(xùn)模式。這里“模塊”指的是由教學(xué)內(nèi)容所組成的各個不同的知識單元，它反映了教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容，既不相同而又彼此相互關(guān)聯(lián)的知識內(nèi)涵。模塊教學(xué)是指圍繞特定主題或內(nèi)容的教學(xué)活動的組合，即由若干相互聯(lián)系又相對獨立的教學(xué)單元（模塊）組成的動態(tài)的教學(xué)過程，模塊貫穿教學(xué)過程的始終。通過模塊式教學(xué)把不同或相同學(xué)科的具有同類知識點的內(nèi)容組合成能力模塊與知識模塊，使其整體功能大于部分之和。
模塊教學(xué)是近年來興起的一種新的教學(xué)形式，它以提高學(xué)生具體能力和素質(zhì)為目標(biāo)，在教學(xué)方法上強調(diào)知識能力的統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)方法上強調(diào)知識和行為的統(tǒng)一。因此，合理的、有目的、有計劃、有內(nèi)容、有程序地安排多種模塊進行模塊教學(xué)至關(guān)重要。
2.微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建
近年來，實驗經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，為經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究引入了一種全新的思路。微觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強又比較抽象的課程，通過實驗教學(xué)將枯燥的理論和實際操作有機地結(jié)合起來，打破了以講授為主的單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，賦予微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)以全新的方式，使微觀經(jīng)濟學(xué)理論生動化、具體化和形象化。但在教學(xué)中如何發(fā)揮微觀經(jīng)濟學(xué)實驗的效能，在實驗中激發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新思維是經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)應(yīng)當(dāng)面對和實現(xiàn)的目標(biāo)。
微觀經(jīng)濟學(xué)包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、分配理論、一般均衡理論與微觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容。在實驗中，具體的實施步驟是依據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)體系，將整個課程體系按照不同的目的和要求，分割成不同的模塊，模塊之間是相對獨立的。具體可以將實驗的內(nèi)容分為三個模塊：基礎(chǔ)模塊、研究模塊和綜合模塊，三者各不相同而又緊密相連。通過這些模塊的學(xué)習(xí)，夯實了學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)，提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使微觀經(jīng)濟學(xué)實驗更全面和系統(tǒng)。
(1)基礎(chǔ)型實驗?zāi)K?；A(chǔ)型實驗?zāi)K是為了對所探討的理論進行檢驗所設(shè)置的實驗。學(xué)生根據(jù)實驗指導(dǎo)書中的要求進行操作，通過計算機軟件模擬或?qū)W生間角色扮演，詳細觀察、認真記錄實驗數(shù)據(jù)，按照教學(xué)大綱的要求對實驗結(jié)果的各項數(shù)據(jù)進行整理、分析并寫出實驗報告。如微觀經(jīng)濟學(xué)的消費者行為、市場的供給和需求等理論適合驗證性的實驗方式。實驗完成后，學(xué)生主要有三個直接收獲：驗證所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟理論知識；掌握與微觀經(jīng)濟學(xué)實驗有關(guān)的計算機軟件的使用方法；學(xué)會如何觀察、記錄實驗數(shù)據(jù)，掌握分析和處理實驗數(shù)據(jù)的方法，撰寫合格、高水平的經(jīng)濟學(xué)實驗報告。學(xué)生通過基礎(chǔ)性實驗?zāi)K對基本理論進行驗證，體驗了科學(xué)研究的過程，在實驗過程中也能得到辯證唯物主義的思維方法，訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)謹求實的科學(xué)作風(fēng)。
(2)研究型實驗?zāi)K。研究型實驗又稱設(shè)計型實驗、探索型實驗。由學(xué)生在一定的實驗條件下，按照實驗大綱、實驗?zāi)康牡囊?，自行設(shè)計實驗方案，并依照設(shè)計的方案自主開展的實驗。相比較其他兩種模塊，研究型實驗是一種高層次的實驗，更注重創(chuàng)新性，旨在發(fā)現(xiàn)實驗對象的本質(zhì)特征及其發(fā)展變化的規(guī)律。研究型實驗教師可根據(jù)學(xué)生的特點來進行實驗設(shè)計，利用經(jīng)濟學(xué)實驗平臺，可發(fā)現(xiàn)人才，在對少數(shù)拔尖學(xué)生夯實基礎(chǔ)的同時，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新能力。這個模塊的實驗可以與大學(xué)生各種創(chuàng)新、創(chuàng)意大賽結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識。如對微觀經(jīng)濟學(xué)有些不完善或有爭議的理論，可考慮讓少數(shù)學(xué)生進行探究性實驗。
(3)綜合型實驗?zāi)K。一般而言，綜合型實驗是建立在基礎(chǔ)型實驗的基礎(chǔ)上，由多個實驗組成，其內(nèi)容涉及與本課程內(nèi)容相關(guān)的或與本學(xué)科的綜合理論知識相關(guān)的實驗。綜合型實驗通常是由有一定內(nèi)在聯(lián)系的實驗組成，實驗的重點在于進一步了解和理解經(jīng)濟學(xué)理論的內(nèi)在聯(lián)系。綜合型實驗比較適合有一定的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)實驗之后的學(xué)生。綜合型實驗?zāi)K的重點放在展示經(jīng)濟學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系上，目的是讓學(xué)生通過實驗找出經(jīng)濟學(xué)的規(guī)律，使其對經(jīng)濟學(xué)理論的認識得以提升。如微觀經(jīng)濟學(xué)中市場結(jié)構(gòu)這部分內(nèi)容涉及市場的供給需求、生產(chǎn)者的成本收益等相關(guān)內(nèi)容，因此，這部分內(nèi)容選擇綜合型實驗更好，有利于升華學(xué)生所學(xué)的知識和理論。
3.微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的運用應(yīng)注意的問題
實驗?zāi)K的構(gòu)建使得微觀經(jīng)濟學(xué)實驗更加系統(tǒng)化、全面化和多樣化。但在具體實施中還需要注意以下問題：（1)實驗教學(xué)不同于理論教學(xué)，但又不能脫離理論教學(xué)，它是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的運用同樣如此。經(jīng)濟學(xué)實驗作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂教學(xué)是相互滲透、互為補充的關(guān)系。教學(xué)手段的多樣化會使教學(xué)內(nèi)容立體化、形象化，教學(xué)內(nèi)容的充實、豐富也會使教學(xué)手段進一步更新和拓展，因此經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)必須與教學(xué)內(nèi)容相互補充、相互協(xié)調(diào)。例如，學(xué)生在了解供給需求理論的基礎(chǔ)上，通過基礎(chǔ)型實驗?zāi)K對市場機制的調(diào)節(jié)過程進行模擬驗證，可以進一步加深其對這一理論的認識。（2)實驗?zāi)K之間并非孤立，它們之間是相互聯(lián)系的，從內(nèi)容上由淺漸深，從實驗的形式上由簡單到復(fù)雜?；A(chǔ)型模塊是基礎(chǔ)，綜合型模塊是驗證型模塊的提升，設(shè)計型模塊更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力。在實踐中可以根據(jù)學(xué)生年級、個性、能力等選擇不同的模塊。（3)不同的微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K，其要求和要達到的目標(biāo)不同，實驗結(jié)果的考核也不同，因此必須編寫、制定實驗?zāi)K大綱，實驗中嚴(yán)格按照實驗大綱的要求實施，按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進行實驗考核。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K教學(xué)的意義
1.豐富了教學(xué)方法，改革了教學(xué)手段
教學(xué)方法是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，是以實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)為目的、由教師與學(xué)生通過互動共同學(xué)習(xí)、認識和實踐的方法體系。教學(xué)方法可分為三類：1)教師在課堂上通過語言表達向?qū)W生直接傳授理論知識，如講授法、案例法、問答法、討論法等；2)教師借助于外部環(huán)境指導(dǎo)學(xué)生通過感性認識獲得知識和技能，如實驗法、實習(xí)法、參觀法、演示法等；3)教師指導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，如練習(xí)法、自學(xué)法等。目前，微觀經(jīng)濟學(xué)類課程的教學(xué)方法主要是第一類。通過“以微觀經(jīng)濟學(xué)基本知識為基礎(chǔ)內(nèi)容，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為中心內(nèi)容”實驗?zāi)K的構(gòu)建與實施，將有力地促進第二、第三類教學(xué)方法的高效運行。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合競爭能力
這種模塊式教學(xué)要求教學(xué)對象只有掌握比較系統(tǒng)、全面的基礎(chǔ)理論知識，才能很好地完成各個模塊的實驗。在理解和掌握了基礎(chǔ)理論后，學(xué)生往往會通過實驗去探索、驗證其感興趣的問題，這一過程大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟學(xué)實驗?zāi)K的構(gòu)建與實施，特別是研究型實驗?zāi)K，實際是開發(fā)了課程的研究性教學(xué)內(nèi)容，一改傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)長于培養(yǎng)學(xué)生知識儲備能力的模式，重點在于培養(yǎng)學(xué)生運用基礎(chǔ)知識、基本理論分析問題、研究問題的能力。由于微觀經(jīng)濟學(xué)實驗是從實驗參與人的行為模式入手，通過對實驗中經(jīng)濟人行為過程的觀察和總結(jié)，構(gòu)造微觀市場理論的動態(tài)部分。因此，無論選擇哪個實驗?zāi)K，實驗經(jīng)濟學(xué)的方法如模擬和仿真、比較與評估等都要有選擇地運用，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗技能，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，進而提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和綜合競爭能力。
中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）29-0156-02
以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派把傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)當(dāng)作研究個量問題的微觀經(jīng)濟學(xué)，認為微觀以充分就業(yè)為分析前提。因而，兩種理論是相輔相成的，可以被納入同一體系之中。這一理論體系在戰(zhàn)后的西方經(jīng)濟學(xué)界一直居于正統(tǒng)地位，確立了西方經(jīng)濟學(xué)教材和教學(xué)的基本框架。但由于微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)研究對象的不同，使得兩者共同使用的一些概念卻有著不同的內(nèi)涵和應(yīng)用，例如“短期”與“長期”這一組概念。
一、“短期”與“長期”概念在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用
1.微觀經(jīng)濟學(xué)中的涉及短期與長期區(qū)分的理論。微觀經(jīng)濟學(xué)中多個理論涉及到短期和長期的區(qū)分。例如生產(chǎn)理論中的短期成本理論和長期成本理論；成本理論中的短期成本曲線和長期成本曲線；不同市場結(jié)構(gòu)下廠商或行業(yè)的短期供給曲線和長期供給曲線以及不同市場結(jié)構(gòu)下廠商或行業(yè)的短期均衡和長期均衡等。這些理論的短期和長期區(qū)分并非如字面上簡單表現(xiàn)為時期上的區(qū)別，更重要的是理論含義的差異。以完全競爭市場結(jié)構(gòu)下廠商短期和長期均衡為例，在完全競爭的市場結(jié)構(gòu)下，廠商短期均衡的條件為短期邊際成本等于邊際收益，均衡條件下廠商的經(jīng)濟利潤可能大于零、等于零或小于零；而廠商長期均衡的條件為長期邊際成本等于邊際收益且等于市場價格，均衡條件下廠商的經(jīng)濟利潤必定等于零。
2.微觀經(jīng)濟學(xué)中短期與長期的界定。微觀經(jīng)濟學(xué)研究資源配置問題，從生產(chǎn)的角度來看，為了解決經(jīng)濟資源的稀缺性和人類需要的無限性之間的矛盾，便涉及“生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)”的問題?！叭绾紊a(chǎn)”是指生產(chǎn)要素在企業(yè)內(nèi)部的配置問題。企業(yè)調(diào)整經(jīng)濟資源（即生產(chǎn)要素）配置，追求利潤最大化過程中，經(jīng)濟資源（即生產(chǎn)要素）數(shù)量是否可以變動便是微觀經(jīng)濟學(xué)中區(qū)分短期與長期的依據(jù)。微觀經(jīng)濟學(xué)中常假設(shè)生產(chǎn)中僅使用勞動與資本兩種要素，因此可以用一種可變要素的生產(chǎn)函數(shù)考察短期生產(chǎn)理論，假設(shè)資本要素固定，勞動要素可變，則有短期生產(chǎn)函數(shù)：Q=f（L，K）。理論上講，我們也可以假定勞動要素固定，資本要素可變，則有短期生產(chǎn)函數(shù)Q=f（L，K）。特別說明的是，微觀經(jīng)濟學(xué)所說的短期和長期并不是指具體時間的長短，而是以能否變動全部生產(chǎn)要素投入的數(shù)量作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，其時間長短視具體情況而定。
3.微觀經(jīng)濟學(xué)中短期與長期區(qū)分的意義。微觀經(jīng)濟學(xué)對短期與長期的區(qū)分主要體現(xiàn)在生產(chǎn)理論中。通過構(gòu)建短期生產(chǎn)理論和長期生產(chǎn)理論，微觀經(jīng)濟學(xué)對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營的刻畫更為全面和準(zhǔn)確。尤其是隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，現(xiàn)代生產(chǎn)這樣一種“迂回生產(chǎn)”方式，采用了大量的機器設(shè)備，資本規(guī)模在一個較長的周期中保持穩(wěn)定。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，為實現(xiàn)利潤最大化，企業(yè)在短期決策和長期決策面臨的約束條件存在很大差異。因此，要深刻分析企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，分別構(gòu)建短期生產(chǎn)理論和長期生產(chǎn)理論顯得非常重要。而對于微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，理解短期和長期的區(qū)分，更有助于理論與實踐的結(jié)合。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)通常會有的一個困惑就在于理論與現(xiàn)實之間的差異，很多的時候會覺得相關(guān)理論知識與生活中體驗的現(xiàn)實好像并不一致。例如，通過對完全競爭市場均衡理論或壟斷競爭市場均衡理論的學(xué)習(xí)，我們知道在市場競爭的條件下，每個企業(yè)長期均衡時的經(jīng)濟利潤總是為零。也就是說，長期均衡條件下，企業(yè)家能獲得的利潤恰好等于企業(yè)家本人去其他企業(yè)打工的工資收入，不會高于這一工資收入，當(dāng)然也不低于。這就產(chǎn)生了兩個疑問：①如果創(chuàng)業(yè)和打工收入水平相當(dāng)，為什么會有無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者投身創(chuàng)業(yè)大潮；②為什么現(xiàn)實中，在類似于完全競爭或壟斷競爭行業(yè)的無數(shù)企業(yè)利潤并不一致，有的企業(yè)賺得盆滿缽滿，有的企業(yè)血本無歸？以上兩個問題的回答都有賴于對市場均衡利潤理論進行短期和長期的區(qū)分。競爭市場長期均衡時之所以經(jīng)濟利潤等于零，是因為短期中廠商會因經(jīng)濟利潤與虧損的驅(qū)動而進入與退出一個行業(yè)。某一行業(yè)，短期中利潤大于零時，會有新的企業(yè)進入行業(yè)，從而導(dǎo)致行業(yè)供給增加，行業(yè)經(jīng)濟利潤減少趨向于零；短期利潤小于零時，行業(yè)中會有企業(yè)退出，從而導(dǎo)致行業(yè)供給減少，行業(yè)經(jīng)濟利潤增加趨向于零。短期均衡時，企業(yè)經(jīng)營的利潤可能大于零也可能小于零，而企業(yè)經(jīng)濟收益依賴的是短期行為而不是長期行為。正是追逐短期經(jīng)濟利潤的勇氣與實際能力，誘使了創(chuàng)業(yè)者投身創(chuàng)業(yè)大潮。也由于短期均衡時可能出現(xiàn)的盈利或虧損使得企業(yè)出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。
二、“短期”與“長期”概念在宏觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用
1.宏觀經(jīng)濟學(xué)中的涉及短期與長期區(qū)分的理論。宏觀經(jīng)濟學(xué)中涉及到短期和長期區(qū)分有兩種情況：第一種情況與微觀經(jīng)濟學(xué)類似，相關(guān)理論直接區(qū)分為短期和長期理論。例如，短期總供給曲線和長期總供給曲線；短期菲利普斯曲線和長期菲利普斯曲線。這些理論的短期理論和長期理論也不僅是如字面上簡單表現(xiàn)為時期上的區(qū)別，更重要的是理論含義的差異。例如長期總供給曲線的形狀總是垂直的，而不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)流派對短期總供給曲線的描述是不一樣的，凱恩斯主義的短期總供給曲線是水平的，常規(guī)總供給曲線是向右上方傾斜的，古典主義的短期總供給曲線是垂直的。第二章情況下，相關(guān)理論的短期和長期區(qū)分不是那么明顯，對同一問題的短期和長期研究分屬不同的理論。例如，國民收入決定理論可分為短期國民收入決定和長期國民收入決定。短期國民收入決定理論主要是運用簡單國民收入決定理論、IS-LM模型、AD-AS模型和IS-LM-BP模型四個模型分別介紹了不同條件下短期國民收入決定理論；而長期國民收入決定主要是指經(jīng)濟增長，西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟增長的代表性理論主要有哈羅德多馬模型，新古典增長模型，內(nèi)生增長模型等。
一、本科生微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特點．內(nèi)容繁多，教學(xué)時間緊湊經(jīng)濟學(xué)和管理類本科生在入學(xué)第一學(xué)期便需要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程。目前各高校常用的初級微觀經(jīng)濟學(xué)教材有曼昆著的《經(jīng)濟學(xué)原理：微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟學(xué)》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學(xué)原理(微觀部分)》，這三本教材分別有22章、19章和10章，每本教材的內(nèi)容均十分繁多，涵蓋了微觀經(jīng)濟學(xué)基本概念、消費行為、生產(chǎn)行為、市場分析、外部性，有的還涵蓋了簡單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級的學(xué)生由于入學(xué)時需要參加近一個月的軍訓(xùn)，第一學(xué)期的學(xué)時被大大壓縮，一般高校初級微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)時只有36個學(xué)時。在較短的時間內(nèi)需要向?qū)W生教授如此多的教學(xué)內(nèi)容，無論是給老師還是給學(xué)生都帶來了很大的難度。
．?dāng)?shù)理分析方法微觀經(jīng)濟學(xué)采用了大量的數(shù)理分析方法，包括統(tǒng)計方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等數(shù)學(xué)分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展中扮演了重要的角色，微觀經(jīng)濟學(xué)中也大量使用了這些方法，即使在初級微觀經(jīng)濟學(xué)中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對于剛進入本科生一年級的學(xué)生而言有一定的難度，特別是他們同步學(xué)習(xí)的高等數(shù)學(xué)中還未學(xué)習(xí)到極限、微積分等相關(guān)內(nèi)容，很多知識無法用高中學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識進行準(zhǔn)確的解釋，對教師授課造成了一些困難。
．學(xué)生需求各異不同專業(yè)的學(xué)生對于微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)需求是不同的。大部分管理類學(xué)生在本科階段只會學(xué)習(xí)初級微觀經(jīng)濟收稿日期：2012—04一學(xué)，但是如果需要參加研究生入學(xué)考試的同學(xué)需要掌握的則是中級微觀經(jīng)濟學(xué)。初級微觀經(jīng)濟學(xué)雖然與中級微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)章節(jié)是類似的，但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對這類學(xué)生只教授初級微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，那么將給這些專業(yè)的學(xué)生深造、繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)造成較大的障礙。
二、本科生微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的探討針對以上微觀經(jīng)濟學(xué)課程和授課對象的特點，筆者認為需要從以下幾個方面對本科生微觀經(jīng)濟學(xué)進行教學(xué)改革：
．針對不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同層次的微觀經(jīng)濟學(xué)課程大部分學(xué)校對于經(jīng)濟類和管理類的學(xué)生均開設(shè)的是初級微觀經(jīng)濟學(xué)公共課，即經(jīng)濟類和管理類的學(xué)生均采用同一本教材學(xué)習(xí)初級微觀經(jīng)濟學(xué)。由于經(jīng)濟類的學(xué)生還需要學(xué)習(xí)中級微觀經(jīng)濟學(xué)，因此研究生入學(xué)考試的要求對于他們而言并不存在問題，但是對管理類的學(xué)生就會有學(xué)習(xí)與考察脫節(jié)的問題。因此，對于管理類學(xué)生而言，應(yīng)該在初級微觀經(jīng)濟學(xué)教材的基礎(chǔ)上，適當(dāng)將內(nèi)容拓展到中級微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容上，要注意初級內(nèi)容和中級內(nèi)容的銜接。
雖然中級的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入，但是可以以初級微觀經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)，將中級微觀經(jīng)濟學(xué)中的本質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學(xué)生，便于他們今后自學(xué)和考試。
．利用多元化的教學(xué)方式，增強學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容繁多，概念也較零散，幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強。因此如何在較短的授課時間內(nèi)，讓學(xué)生全面掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本原理，需要采用多元化的教學(xué)方式，打破老師教、學(xué)生學(xué)的被動教學(xué)模式。可以通過情景教學(xué)方法講授消費理論和生產(chǎn)理論，用案例分析方法講授市場的結(jié)構(gòu)，分析完全市場和不完全市場的特征，用參與式教學(xué)講授初級博弈論的概念。同時還可以通過討論課將課程中所學(xué)習(xí)到的各種原理用來分析國內(nèi)和國際經(jīng)濟熱點現(xiàn)象。多元化的教學(xué)方式一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另一方面加強學(xué)生對各種概念和原理的理解，同時還可以讓學(xué)生初步體會到如何利用經(jīng)濟學(xué)原理解釋各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。此外，由于學(xué)時安排有限，有條件的學(xué)校可以安排助教為學(xué)生的課程作業(yè)進行講解和答疑，幫助學(xué)生在課下更好的學(xué)習(xí)和消化。
．盡量采用雙語教學(xué)，與國際接軌微觀經(jīng)濟學(xué)的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國外經(jīng)濟學(xué)家撰寫，很多學(xué)校也采用原版教材進行教學(xué)。利用原版教材和雙語教學(xué)的好處在于可以讓學(xué)生知道經(jīng)濟學(xué)概念和原理的原始表述，這種表述比翻譯后的表述更加準(zhǔn)確，也便于學(xué)生以后閱讀國外文獻，同時在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中也可以加強對英語的學(xué)習(xí)。
中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A
收錄日期：2012年1月4日
一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
微觀經(jīng)濟學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學(xué)科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學(xué)科的基礎(chǔ)課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學(xué)是最難學(xué)的課程之一。微觀經(jīng)濟學(xué)通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學(xué)曲線描述變量的變化規(guī)律，學(xué)生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學(xué)模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟學(xué)》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學(xué)》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學(xué)生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學(xué)》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學(xué)生，被引導(dǎo)到一個死的知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學(xué)的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學(xué)生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導(dǎo)學(xué)生真正掌握《微觀經(jīng)濟學(xué)》的基本理論至關(guān)重要，而要使學(xué)生“真正掌握”，首先應(yīng)讓學(xué)生清楚《微觀經(jīng)濟學(xué)》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學(xué)原理形成的科學(xué)路徑。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學(xué)家，重新走一遍這個科學(xué)路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
二、微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)方法
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學(xué)》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學(xué)。案例引入式教學(xué)是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當(dāng)?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論。
《微觀經(jīng)濟學(xué)》這門課程采用案例引入式教學(xué)方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學(xué)原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)中，教師不應(yīng)該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學(xué)生機械地記憶，而應(yīng)該按照啟發(fā)式課堂教學(xué)的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學(xué)。所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)，具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)也是微觀經(jīng)濟學(xué)課程非常適合的一種方法。
探究式教學(xué)方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學(xué)：首先，讓學(xué)生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征；其次，讓學(xué)生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因；然后，在分析的過程中，使同學(xué)們確定自己所要研究問題的目標(biāo)；再次，有了目標(biāo)后，就建立分析的基礎(chǔ)，給出一定的目標(biāo)成立的假設(shè)條件，依據(jù)假設(shè)條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導(dǎo)；最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學(xué)。討論式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學(xué)課程授課中期，學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學(xué)生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學(xué)生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
《微觀經(jīng)濟學(xué)》這門課程運用討論式教學(xué)法需注重以下問題：一是問題的設(shè)置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果；二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學(xué)習(xí)的作用，教師必須當(dāng)好討論的引導(dǎo)者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。
三、微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)手段
《微觀經(jīng)濟學(xué)》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識證明和推導(dǎo)經(jīng)濟理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟學(xué)難學(xué)。因此，在《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)中要充分運用各種教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力，強化教學(xué)內(nèi)容，使經(jīng)濟學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。
（一）多媒體教學(xué)手段。多媒體教學(xué)有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學(xué)生的印象，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導(dǎo)地位；相反，教師應(yīng)該更充分地發(fā)揮指導(dǎo)作用，在關(guān)鍵處點撥，為學(xué)生的練習(xí)掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)過程中，由老師引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生互動，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動的知識探尋者，真正成為學(xué)習(xí)的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣，及時給予不同學(xué)生未來發(fā)展方向的指導(dǎo)。
（三）習(xí)題練習(xí)手段。習(xí)題可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習(xí)題講解課，要求學(xué)生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學(xué)提出的問題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學(xué)》對于經(jīng)濟學(xué)整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導(dǎo)向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學(xué)弊端，逐步建立起“學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式。
主要參考文獻：
[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）.2007.
[2]唐?埃思里奇.應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)研究方法論.1998.
微觀經(jīng)濟學(xué)是高職經(jīng)濟管理類專業(yè)核心課程西方經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以借鑒和吸收微觀經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行規(guī)律的內(nèi)容和方法，為日后獨立的認識和解決經(jīng)濟問題打下基礎(chǔ)。但對以往幾屆學(xué)生的訪問當(dāng)中，學(xué)生普遍反映課程難度大，內(nèi)容抽象，學(xué)習(xí)較枯燥無味。鑒于此，筆者從教學(xué)過程中存在的問題出發(fā)，查找原因，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，重點探討"討論法"和"案例教學(xué)法"，在實踐中收到了較為明顯的效果。
1.高職《微觀經(jīng)濟學(xué)》在教學(xué)方面存在的問題
1.1 忽視了高職教育與本科教育培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的差異性
首先，在培養(yǎng)目標(biāo)上高職教育和普通本科教育有著顯著的區(qū)別，本科教育注重學(xué)科建設(shè)和理論研究，高職教育是一種具有高等教育特點和職業(yè)教育特色的雙重特性的教育形式。而教師在授課過程中往往沒有很好的注意這種區(qū)別，過分強調(diào)經(jīng)濟理論和研究方法，這就使得高職教育賴以生存的實用性特點無法體現(xiàn)。其次，高職學(xué)生與本科學(xué)生相比學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較弱，加上經(jīng)濟管理類專業(yè)屬于文理兼收，特別對于文科類的學(xué)生來說人文知識豐富，對定性分析感興趣，對定量分析則不愿深入，往往會對微觀經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中的數(shù)學(xué)公式望而生畏，這也給以后的學(xué)習(xí)帶來了極大的障礙，使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中疲于應(yīng)付。
1.2 教學(xué)方法較為單一，教學(xué)內(nèi)容上有數(shù)學(xué)化傾向
目前在高職的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中主要還是采用講授法，即教師講，學(xué)生聽。這種教學(xué)方法極大的壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，不能很好的達到提升學(xué)生思考能力的目的。另外，在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容上，越來越多地用計算工具和統(tǒng)計方法等量的分析來說明經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。這跟我們片面接受西方經(jīng)濟學(xué)研究的方法是分不開的。當(dāng)面對密密麻麻的數(shù)學(xué)公式時，大部分高職的學(xué)生都會產(chǎn)生排斥心理。
2.對高職《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方法的探討
如何實現(xiàn)提升學(xué)生的經(jīng)濟思維，并能為學(xué)生所接受，以下我們將從教學(xué)方法上進行探討。微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法中除了最主要的講授法外，還包括討論法、案例法、數(shù)學(xué)分析法、練習(xí)法等。在教學(xué)過程中應(yīng)針對不同的問題，采用多種多樣的靈活的教學(xué)方法，基于篇幅的限制和筆者的能力，就討論法和案例法在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中的應(yīng)用作以下的探討。
2.1 討論法
所謂討論法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就某個問題交換看法、互相啟發(fā)以獲取知識的一種教學(xué)方法。筆者將對此種方法的應(yīng)用主要目的在于增強學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間的互動。筆者認為此方法的應(yīng)用分為兩種類型。第一種類型的討論題目為學(xué)生自己觀察到的生活中的經(jīng)濟問題；第二種類型的討論題目由教師提出，該類討論題目與課程中將要學(xué)習(xí)的理論知識有關(guān)。第一類討論題目因為是學(xué)生自己提出來的，所以可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。第二類討論題目在保持學(xué)生對課程興趣的基礎(chǔ)上極大的維持了知識的系統(tǒng)性和連貫性。討論題目確定后，要提前向?qū)W生布置，便于學(xué)生查找資料，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。教師也要圍繞討論題作多方面的知識準(zhǔn)備，并制訂討論計劃和討論規(guī)則。在討論中，教師扮演的是引導(dǎo)和主持的角色，對學(xué)生的發(fā)言不能求全責(zé)備，只要學(xué)生能夠自圓其說，表達清楚即可，教師不宜作長篇的發(fā)言，但要在關(guān)鍵時刻加以引導(dǎo)，以便學(xué)生能夠進行深層次的思考。討論結(jié)束時教師要及時總結(jié)，簡要復(fù)述討論的觀點，對爭論較大沒有統(tǒng)一的問題發(fā)表自己的意見，并把爭論的本質(zhì)問題梳理清楚，指導(dǎo)學(xué)生進一步思考。
2.2 案例法
所謂案例法，即運用社會或身邊發(fā)生的事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，說明道理，給學(xué)生的行為以啟發(fā)的教學(xué)模式。使用這種教學(xué)方式可以盡量減少冗長的數(shù)學(xué)推導(dǎo)給學(xué)生帶來的反感情緒。其操作流程為：以例激趣――以例說理――以例導(dǎo)行。如講授供求理論中均衡變動部分內(nèi)容時，可以結(jié)合我國二手房政策的變化來分析房地產(chǎn)市場價格的走勢。二是綜合案例分析。在某一章或某幾章的理論問題系統(tǒng)講授以后,有意識選取所涉及問題跨章節(jié)的綜合性案例讓學(xué)生加以分析討論，培養(yǎng)學(xué)生分析處理復(fù)雜案例的能力。
1、經(jīng)濟學(xué)是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和各種相應(yīng)的經(jīng)濟關(guān)系及其運行、發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)核心思想是物質(zhì)稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。
2、經(jīng)濟學(xué)起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)過亞當(dāng)·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟學(xué)家的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)衍生出了演化證券學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)等交叉邊緣學(xué)科。隨著國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)研究和應(yīng)用受到國家和民眾的關(guān)注越來越高，理論體系和應(yīng)用不斷完善和發(fā)展。
3、一般學(xué)者會把研究范圍歸納入“微觀”或“宏觀”層面?！拔⒂^經(jīng)濟學(xué)”研究的是個體或個體與其他個體間的決策問題，這些問題包括了經(jīng)濟物品的消費、生產(chǎn)過程中稀缺資源的投入、資源的分配、分配機制上的選擇等等?！昂暧^經(jīng)濟學(xué)”則以地區(qū)、國家層面作為研究對象，常見的分析包括收入與生產(chǎn)、貨幣、物價、就業(yè)、國際貿(mào)易等問題。
4、一般情況下，經(jīng)濟學(xué)理論建基在理性的“極大化”這假設(shè)之上，每個人都會在局限下選取對自己最有利的選擇。在經(jīng)濟學(xué)理論中的假設(shè)真假并不重要，只要假設(shè)推論出來的可被驗證含意，能夠解釋及推測現(xiàn)實世界，我們就接受這個理論。但是奧地利經(jīng)濟學(xué)的理論是建立在人是有目的的行動的行動公理基礎(chǔ)之上。其學(xué)派旗幟鮮明的反對把理性狀態(tài)和極大化作為經(jīng)濟學(xué)的邏輯前提。
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一、引言
宏觀經(jīng)濟學(xué)主要討論經(jīng)濟社會中總體經(jīng)濟的運行，一國經(jīng)濟運行主要包括三大類問題：經(jīng)濟增長問題、經(jīng)濟波動問題和經(jīng)濟政策問題。經(jīng)濟的增長主要是指社會中勞動力的收入增加，創(chuàng)造就業(yè)機會。經(jīng)濟的波動問題主要是指存在的工人失業(yè)問題和物價上漲的通貨膨脹問題。經(jīng)濟政策問題主要是指政府能否對經(jīng)濟出現(xiàn)的波動進行干預(yù)，通過制定相關(guān)的財政政策和貨幣政策，熨平經(jīng)濟的波動，從而改善經(jīng)濟的運行。微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)相互聯(lián)系和補充，微觀經(jīng)濟學(xué)主要研究的內(nèi)容是以微觀的個體活動為研究對象，在社會資源總量既定的情況下，個體在進行經(jīng)濟活動目的是實現(xiàn)自身利益的最大化，研究個體的所采取的行為，根據(jù)經(jīng)濟活動的后果說明市場機制如何實現(xiàn)社會中各種資源的最優(yōu)配置。宏觀經(jīng)濟學(xué)是從宏觀層面在社會中資源配置方式既定的情況下研究經(jīng)濟中各相關(guān)總量的決定及其變化。微觀經(jīng)濟學(xué)研究的對象是個體經(jīng)濟活動的參與者所采取的經(jīng)濟行及其造成的后果，主要對市場機制下各種資源的有效配置問題。微觀經(jīng)濟學(xué)是基于價格理論，通關(guān)觀察商品價格的波動，利用個量分析的方法對個體經(jīng)濟行為進行研究。
宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果，側(cè)重討論社會資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要依靠的理論是國民收入決定理論，研究的方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要包括三類經(jīng)濟模型，其中分析經(jīng)濟增長的模型，以及反映經(jīng)濟波動的長期總供給和總需求模型和短期總供給——總需求模型。經(jīng)濟增長模型研究的核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟社會中資本的歷史性積累和技術(shù)進步，經(jīng)濟增長的源泉和各國增長率差異造成的原因，以及分析要素投入的積累和技術(shù)進步對提高生活水平產(chǎn)生的影響?？偣┙o—總需求模型主要研究經(jīng)濟社會中物價的波動對產(chǎn)出造成的影響，總供給水平是指經(jīng)濟社會在資源和技術(shù)條件不變的條件下，經(jīng)濟能偶生產(chǎn)的商品產(chǎn)出量?？傂枨笏绞墙?jīng)濟社會對商品消費、政府進行投資、政府采購以及商品出口的需求水平。長期總供給曲線是垂直的，與社會中價格水平無關(guān)，取決于生產(chǎn)能力提高，其中價格水平取決于總供給曲線和總需求曲線的相互作用。短期中總供給曲線是水平的，是指在技術(shù)水平一定的情況下，就業(yè)機會充裕，不存在失業(yè)，經(jīng)濟社會提供商品的數(shù)量保持不變。
二、宏觀經(jīng)濟周期與理論經(jīng)濟
周期是指國民收入波動獲經(jīng)濟總量波動，總體經(jīng)濟活動存在交替型的擴張和收縮的過程。在現(xiàn)代社會中經(jīng)濟周期的波從主要衡量指標(biāo)是經(jīng)濟增長率的上升和下降，而不是經(jīng)濟總量的上下起伏。一個完整的經(jīng)濟周期主要包括四個階段，繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇。在繁榮階段經(jīng)濟得到不斷提升，通過發(fā)展到達頂峰。衰退階段主要是指當(dāng)經(jīng)濟社會達到繁榮階段的頂峰時，經(jīng)濟社會趨于平衡的狀態(tài)，當(dāng)經(jīng)濟處于收縮階段時，才是正是處于經(jīng)濟的衰退階段。在周期中蕭條階段，經(jīng)濟出現(xiàn)急劇的收縮和下降，經(jīng)濟活動很快從最高點下滑到最低點。
在復(fù)蘇階段，經(jīng)濟活動開始由低估逐漸上升，經(jīng)濟中的活動量不斷提高，隨著經(jīng)濟活動的不斷進步經(jīng)濟周期慢慢趨向繁榮。經(jīng)濟增長理論一國國民收入增長的理論，代表國家總產(chǎn)量的增加，戰(zhàn)后經(jīng)濟增長理論主要分為三個主要時期：第一個時期是20世紀(jì)50年代，這一時期主要研究內(nèi)容是建立各種經(jīng)濟增長模型，主要包括哈羅德-多馬模型、新古典增長模型和內(nèi)生增長模型。第二個時期是20時期60年代，這一時期主要定量分析研究各種要素對經(jīng)濟增長的影響程度，需求經(jīng)濟增長的途徑。第三個階段是20世紀(jì)70年代之后，主要研究經(jīng)濟增長的極限。
三、宏觀經(jīng)濟中的通貨緊縮和膨脹
通貨緊縮是指經(jīng)濟社會中流動的貨幣供給量小于社會需求量而導(dǎo)致一般物價水平的持續(xù)下跌。從本質(zhì)上而言，通貨緊縮屬于貨幣現(xiàn)象，通貨緊縮在實體經(jīng)濟中主要反映在總需求相對于總供給的偏離，即實際經(jīng)濟增長率相對于潛在經(jīng)濟增長率的偏離。當(dāng)實際增長率持續(xù)小于潛在的經(jīng)濟增長率時，總需求持續(xù)小于總供給，經(jīng)濟就會出現(xiàn)通貨膨脹的現(xiàn)象。通貨緊縮往往與經(jīng)濟衰退相伴隨，主要表現(xiàn)在投資的機會減少和投資所帶來的邊際收益降低，屬于實體經(jīng)濟的現(xiàn)象。
因為投資收益降低造成銀行信用的緊縮，信貸增長缺乏動力，貨幣供給量增長持續(xù)下降，消費者的需求和投資積極性降低，企業(yè)生產(chǎn)能力降低，非自愿失業(yè)增加，社會中消費者的收入繼續(xù)放慢，經(jīng)濟市場發(fā)展較緩慢，因此通貨緊縮也是一種普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象。通貨膨脹主要是指社會中一般物價水平的普遍提高，因為中央銀行發(fā)行的貨幣超過為支付商品流動所需要實際貨幣量，進一步引起貨幣的貶值現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量不能超過所代表的金銀貨幣量，一旦超過所代表的金銀貨幣量就會出現(xiàn)貨幣的貶值進而引起貨幣價值降低，物價上漲從而出現(xiàn)通貨膨脹。通貨膨脹在金銀流動的經(jīng)濟社會中不會發(fā)生，只有在紙幣流動的社會中才會可能出現(xiàn)。因為金銀貨幣本身具有儲藏價值的功能，由于本身具有使用的價值，因此可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流動中的貨幣量，從而使得金銀貨幣供給量與商品流動所需要的貨幣量相適應(yīng)。因為紙幣不具備儲藏價值，自身也不具備價值，當(dāng)紙幣發(fā)行量過多，從而超過市場中金銀貨幣量，從而出現(xiàn)貨幣貶值，物價水平持續(xù)上漲出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。
參考文獻
[1]鐘春平，田敏.預(yù)期、有偏性預(yù)期及其形成機制：宏觀經(jīng)濟學(xué)的進展和爭議[J].經(jīng)濟研究.2015(05).
宏觀經(jīng)濟學(xué)課程是財經(jīng)類本科院校開設(shè)的重要專業(yè)核心課程。通過本課程的學(xué)習(xí),為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟學(xué)課程建立理論基礎(chǔ),使之能夠掌握宏觀經(jīng)濟學(xué)分析工具,用來認識和理解現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題,尤其是中國宏觀經(jīng)濟問題。本文根據(jù)教學(xué)實踐,對宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法進行探討,以期對該課程的教學(xué)提供一些可供借鑒的路徑。
一、把握宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系和思維趨向是該門學(xué)科的重要前提
宏觀經(jīng)濟學(xué)的課程體系是較為清晰的,它遵循理論基礎(chǔ)―理論―理論應(yīng)用的分析順序,包括一個總量(GDP)、三大模型(簡單國民收入決定模型、IS-LM模型和AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期),要把握課程體系架構(gòu)的要點,可圍繞國民收入是如何決定的這條主線,尋找每一部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)和先后順序,整個體系框架如圖1所示。
總供給和總需求是決定國民經(jīng)濟的兩個主要力量,圖1表明,短期國民收入的主要決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于3個市場的變量,即產(chǎn)品市場、貨幣市場和國際市場。曼昆認為在長期內(nèi),真實GDP的增長依賴于要素投入的供給增加和技術(shù)水平的提高。圖1表明,國民收入的長期決定有經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟周期理論。不同經(jīng)濟學(xué)家圍繞需求與供給誰占主導(dǎo)地位就形成不同的宏觀經(jīng)濟學(xué)流派。
實際上,按木桶理論的邏輯,需求和供給是同一木桶上的兩塊木板,它們對GDP的影響,完全遵守短邊規(guī)則。總需求這塊木板本身又是由若干小板組成的。具體地說,是由C、I、G和(X-M)組成的,即由消費、投資、政府購買和凈出口組成的,這幾塊小板也有個長短問題,例如,總需求的兩個基本部分:消費和投資,相互關(guān)系密切,一板過短,則短線制約不可避免。一個國家的總產(chǎn)品供給能力受兩個因素制約,一個是一國的資源稟賦,或稱為資源環(huán)境條件,第二個因素是該國的資源產(chǎn)出率或要素生產(chǎn)率,即資源或要素投入量與有效產(chǎn)品的產(chǎn)出量之間的對比關(guān)系。由此可見,宏觀經(jīng)濟學(xué)的思維模式將趨向從需求與供給兩方面同時著手,只有實行需求管理與供給管理并重,才能實現(xiàn)供需的均衡。供給決定論與需求決定論在爭論與對立中,最終必將走到合流與統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生把握了宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系和思維趨向,以國民收入這條主線把宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要經(jīng)濟理論串起來,使其在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中“既見到樹木,又看見森林”,不至于迷失方向,使他們在把書讀厚后,又會自然會把書讀薄。
二、理解宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系和區(qū)別是該門學(xué)科的基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué),必須要回答兩個問題,即微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)嗎?它們的聯(lián)系是什么?回答這
兩個問題的關(guān)鍵性概念是生產(chǎn)可能性曲線和個人理性與集體理性的沖突。資源的稀缺性決定了經(jīng)濟學(xué)研究的起點,生產(chǎn)可能性曲線是用來說明和描述在資源的稀缺性情況下可能達到的最大產(chǎn)量組合曲線,它可以用來進行各種生產(chǎn)組合的選擇。
假定用現(xiàn)有資源來生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品。如果全部用來生產(chǎn)黃油,可生產(chǎn)15萬噸,如果全部用來生產(chǎn)大炮,可生產(chǎn)5萬門;如果同時生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品,則可能有各種不同黃油和大炮兩種產(chǎn)品的產(chǎn)量組合,將黃油和大炮兩種產(chǎn)品的各種不同的產(chǎn)量組合描繪在坐標(biāo)圖上,便可得到生產(chǎn)可能性曲線,如圖2所示。圖2中的AB線即生產(chǎn)可能性曲線,或稱生產(chǎn)可能性邊界。
在AB線上任意選擇C和D點進行比較,表示生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品的兩種不同組合,到底應(yīng)選擇C點,還是D點,或者是AB線上的其他點,這就是微觀經(jīng)濟學(xué)所研究的問題,“微觀經(jīng)濟學(xué)是假定資源已經(jīng)實現(xiàn)了充分利用,也即生產(chǎn)一定處于生產(chǎn)可能曲線上,來研究經(jīng)濟理性人如何實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,即選擇AB線上哪一點進行生產(chǎn),資源配置依靠看不見的手,即價格機制來完成,從這個意義上來說,微觀經(jīng)濟學(xué)理論又稱為價格理論”。
生產(chǎn)可能性曲線上的點是社會經(jīng)濟達到充分就業(yè)狀態(tài)的點,而生產(chǎn)可能性之外的任何一點(如G點),則是現(xiàn)有資源和技術(shù)條件所達不到的。那么,曲線以內(nèi)的任何一點(如H點)說明什么?它說明生產(chǎn)還有潛力,即還有資源未得到充分利用,存在資源閑置。在此前提下,經(jīng)濟理性人會實現(xiàn)資源更高的利用程度,即經(jīng)濟理性人會使經(jīng)濟慢慢靠近充分就業(yè)狀態(tài),也就是H點如何移向AB線上的任一點。但是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,由于存在市場失靈,在經(jīng)濟利益博弈過程中往往出現(xiàn)個體理性和集體理性矛盾和沖突,難以使經(jīng)濟達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。那么宏觀經(jīng)濟學(xué)在市場失靈的情況下如何進行帕累托改進,政府的宏觀經(jīng)濟政策自然發(fā)揮重要作用,從這種意義上說微觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。資源如何充分利用就成了宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的核心問題。兩者的具體比較如表1所示。
實際上,研究宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)成為西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一個重要趨向,現(xiàn)在幾乎所有的西方經(jīng)濟學(xué)家都認識到,由于宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生于許多居民戶和廠商的相互作用,所以要理解總量行為,就必須分析居民戶、廠商與政府在勞動、商品與資本市場上的決策行為和相互作用,就必須堅持將宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)原理結(jié)合起來,實現(xiàn)兩部分經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在的合理的統(tǒng)一。正如斯蒂格利茨所說:“整個經(jīng)濟學(xué)界已經(jīng)相信宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟學(xué)的原理為基礎(chǔ)”。
在教學(xué)過程中拿微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)作比較,使學(xué)生理解兩者的聯(lián)系與區(qū)別,從而既復(fù)習(xí)了微觀經(jīng)濟學(xué)又促進宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。
三、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象的聯(lián)系是該門學(xué)科的實踐橋梁
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要目的就是為了分析和理解當(dāng)今國家的經(jīng)濟現(xiàn)象,同時也只有與經(jīng)濟現(xiàn)象緊密聯(lián)系才能更好地把握宏觀經(jīng)濟理論。我們認識事物要從具體上升抽象,再從抽象回到具體,從而更能夠把握事物的本質(zhì)。宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)可以從國家當(dāng)今財政或貨幣政策入手,分析我國為什么要采取如此的財政或貨幣政策,從而從具體的經(jīng)濟政策上升到宏觀的經(jīng)濟理論,再用宏觀經(jīng)濟理論來分析經(jīng)濟政策,使學(xué)生更能夠把握宏觀經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)。
目前我國正在大力推進新農(nóng)村建設(shè),國家財政大力支持新農(nóng)村建設(shè),這完全從宏觀經(jīng)濟學(xué)理論找到根據(jù)。我國這幾年盡管經(jīng)濟高速增長,但是生產(chǎn)能力普遍過剩、消費不足仍然是當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)之一。從目前形勢來看,生產(chǎn)能力全面過剩,這是“十一五”期間必須解決的問題。如果不能將生產(chǎn)能力問題在各個領(lǐng)域解決的話,國內(nèi)則可能出現(xiàn)通貨膨脹與通貨緊縮“一線天”的情形。解決這個問題實際上就是要將存量消化掉,這可以利用“四個存量需求”來實現(xiàn),“四個存量需求”兩個在投資方面,兩個在消費方面。兩個投資分別是外國對中國的直接投資和民間的投資,兩個消費分別為城市消費和農(nóng)村消費。前三個已經(jīng)解決,唯一沒有真正啟動的是農(nóng)村消費。我國有2/3的人口在農(nóng)村,而它的消費水平卻遠遠低于城市的消費水平。但是,農(nóng)民收入低,缺乏購買力,培育不了市場,由此可見,要推進新農(nóng)村建設(shè),增加農(nóng)民收入,增強農(nóng)民消費能力,才能有效地啟動內(nèi)需。對農(nóng)村的積極的財政政策推動新農(nóng)村建設(shè),拉動農(nóng)村消費和投資,可以起到四兩撥千斤的作用。政府在基礎(chǔ)設(shè)施上面的投入本身是一個投資需求,同時還會創(chuàng)造出很多的消費需求,農(nóng)村居民的平均消費傾向為0.74,如果農(nóng)民收入每年增加300元,則農(nóng)民人均消費每年能增加200多元,農(nóng)民消費總水平年均能增加1500多億元。由此可見,新農(nóng)村建設(shè)必然會啟動內(nèi)需,從而拉動國民經(jīng)濟健康快速發(fā)展,這是宏觀經(jīng)濟學(xué)中國民收入決定理論的現(xiàn)實樣板。
上述說明,宏觀經(jīng)濟理論必須與經(jīng)濟現(xiàn)實相結(jié)合,既可以增加宏觀經(jīng)濟理論的說服力,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣。
參考文獻:
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