首頁 > 優(yōu)秀范文 > 勞動(dòng)教育必修課程
時(shí)間：2023-08-29 09:19:07
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一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀
當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。
二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍
（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。
（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。
（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。
（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。
三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法
大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。
（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對勞動(dòng)、應(yīng)對學(xué)習(xí)、應(yīng)對未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。
（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。
（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動(dòng)的認(rèn)識，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識；讓同學(xué)們在一起進(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對勞動(dòng)的認(rèn)識。
四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障
為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。
五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果
保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。
中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0099
新課程理念對高中信息技術(shù)課程的要求2001年6月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，規(guī)定將信息技術(shù)列為必修課程，并與同年下半年開始啟動(dòng)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，并于2003年1月6日審議通過了《普通高中技術(shù)領(lǐng)域（信息技術(shù)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。信息技術(shù)課堂中，如何有效地組織教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使用什么樣的方法才能適應(yīng)課程的要求，是信息技術(shù)教師迫切需要解決的問題之一。
一、信息技術(shù)新課程模塊結(jié)構(gòu)
高中信息技術(shù)課程包括必修與選修兩個(gè)部分，共六個(gè)模塊，每個(gè)模塊2學(xué)分。高中信息技術(shù)課程總學(xué)分為2+2+（x），其中必修2學(xué)分，科目內(nèi)選修2學(xué)分，跨領(lǐng)域選修x學(xué)分。必修部分只有“信息技術(shù)基礎(chǔ)”一個(gè)模塊，2學(xué)分。它與九年義務(wù)教育階段相銜接，是信息素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)后續(xù)選修模塊的前提。選修部分包括“算法與程序設(shè)計(jì)”“多媒體技術(shù)應(yīng)用”“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”“數(shù)據(jù)管理技術(shù)”和“人工智能初步”五個(gè)模塊，每個(gè)模塊2學(xué)分。選修部分強(qiáng)調(diào)在必修模塊的基礎(chǔ)上關(guān)注技術(shù)能力與人文素養(yǎng)的雙重建構(gòu)，是信息素養(yǎng)培養(yǎng)的繼續(xù)，是支持個(gè)性發(fā)展的平臺。模塊內(nèi)容設(shè)計(jì)既注重技術(shù)深度和廣度的把握，適度反映前沿進(jìn)展，又關(guān)注技術(shù)文化與信息文化理念的表達(dá)。
二、普通高中信息技術(shù)新課程改革
1. 歸屬于技術(shù)領(lǐng)域
過去一直用勞動(dòng)技術(shù)作為技術(shù)課程的唯一形式，并且偏重勞動(dòng)，輕視技術(shù)。實(shí)際上，技術(shù)教育不能等同于勞動(dòng)教育，技術(shù)課程的目標(biāo)不是培養(yǎng)一定的專門技術(shù)，而是培養(yǎng)學(xué)生合理地和創(chuàng)造性地使用技術(shù)的思維方法，了解技術(shù)本身的原理、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系及社會(huì)與技術(shù)的關(guān)系。信息技術(shù)課程的改革就是由過去的側(cè)重知識和操作技能的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇诮o學(xué)生獲取知識的技能、解決問題的方法和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的能力，從根本上改變學(xué)生獲取知識的方式由被動(dòng)吸收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性。
2. 基礎(chǔ)必修課程和選修課相結(jié)合
新課程改革后，實(shí)行了高一階段基礎(chǔ)必修課程和高二階段選修課程相結(jié)合的模式，實(shí)際上，這是一種新課程管理的具體體現(xiàn)。就我國現(xiàn)實(shí)情況來看，普通高中課程管理權(quán)力逐步分散，從上到下實(shí)行中央、地方和學(xué)校三級管理，這樣，中央能統(tǒng)一調(diào)控課程，地方和學(xué)校又有很大的自由度、選擇權(quán)，既可以保證全體學(xué)生獲得廣泛而堅(jiān)實(shí)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，又能促進(jìn)他們?nèi)?、個(gè)性化地發(fā)展。
3. 課程內(nèi)容上有很大的調(diào)整
新教材分為高一必修：信息技術(shù)基礎(chǔ)；高二選修：多媒體技術(shù)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用、算法與程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)和人工智能初步。涉及面很廣，又不失靈活性，在教材內(nèi)容的編寫上，淡化了操作步驟和理論知識的描述，轉(zhuǎn)而提高了過程與方法的引導(dǎo)，最終提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
信息技術(shù)是科學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展下產(chǎn)生的一門電子化技術(shù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展及創(chuàng)造性才能的發(fā)揮。其中，“互動(dòng)、開放”的課堂教學(xué)管理模式能夠有效提高專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生有充分的空間來體驗(yàn)信息技術(shù)給生活帶來的各方面的便利，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和擴(kuò)展其創(chuàng)造思維。自律是指學(xué)生能夠自覺給自己施加準(zhǔn)則，達(dá)到自我控制的能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師控制和決定著課堂紀(jì)律，而且必須課前預(yù)先安排教學(xué)活動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)完全在教師的計(jì)劃之中，這種規(guī)劃的課堂學(xué)習(xí)不適合信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，信息技術(shù)課程的中心是學(xué)生，學(xué)生在自己操作、學(xué)習(xí)的過程中遇到問題、發(fā)現(xiàn)問題，互相討論并提出自己的想法，教師應(yīng)該給予解答和引導(dǎo)，而不是在強(qiáng)迫紀(jì)律下，學(xué)生的興趣、愛好和獨(dú)特想法得不到教師的認(rèn)可。
三、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法教學(xué)過程示例
第一章是信息技術(shù)入門；第二章是計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)；第三章是文字處理系統(tǒng)；第四章是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)與運(yùn)用。我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候先學(xué)第二章，通過上機(jī)操作熟悉計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)及應(yīng)用，而后學(xué)習(xí)第一章理論知識。從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣。按照《中小學(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》的要求，從小學(xué)、初中均應(yīng)開設(shè)計(jì)算機(jī)課，但實(shí)際情況是，許多小學(xué)、初中都未開設(shè)計(jì)算機(jī)課程。因此，在高一開設(shè)計(jì)算機(jī)課，學(xué)生既有新鮮感的一面，更有缺乏基礎(chǔ)知識的一面。針對這種情況，我們在高一年級，利用上課的時(shí)間，講授鍵盤指法、漢字輸入等基礎(chǔ)知識，并向全校學(xué)生介紹計(jì)算機(jī)基本知識及計(jì)算機(jī)在社會(huì)生活中的廣泛應(yīng)用。增加了學(xué)生在這方面的知識，提高了學(xué)生的計(jì)算機(jī)意識。
蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，被贊譽(yù)為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，其“公民教育”、“勞動(dòng)教育”和“個(gè)性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽(yù)世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價(jià)值。當(dāng)前我國中小學(xué)新課程改革已歷時(shí)十年之久，針對中小學(xué)中勞動(dòng)教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展等問題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動(dòng)教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動(dòng)教育的有關(guān)問題尋求理論基礎(chǔ)。
一、勞動(dòng)與勞動(dòng)教育
西方勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時(shí)間在學(xué)校接受理論，另外時(shí)間在田里實(shí)習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會(huì)一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識和手工勞動(dòng)放在一個(gè)統(tǒng)一的過程中結(jié)合起來；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動(dòng)教育與建立新社會(huì)的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動(dòng)教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往從抽象的人性出發(fā)。
自19世紀(jì)誕生以來，勞動(dòng)教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進(jìn)一步指出“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動(dòng)教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，也將勞動(dòng)教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動(dòng)教育并非獨(dú)創(chuàng)，但將勞動(dòng)教育提升到促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展、建立新社會(huì)的根本途徑的思想高度，社會(huì)主義國家也將其作為教育的根本性原則。
蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動(dòng)教育——這是一個(gè)含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動(dòng)教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動(dòng)。因?yàn)殡x開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動(dòng)，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動(dòng)與教育的中介。他所指的勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)是個(gè)廣義概念，它不再指一般勞動(dòng)，而是被“教育化”改造后的勞動(dòng)，勞動(dòng)已成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動(dòng)，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動(dòng)，他將勞動(dòng)教育的活動(dòng)進(jìn)行分類：
（一）按社會(huì)意義
一些勞動(dòng)的社會(huì)目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會(huì)必要的勞動(dòng)，但前者對于增加社會(huì)福利和培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和自豪感具有更重大的意義。
（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系
一些勞動(dòng)的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動(dòng)則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗(yàn)。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動(dòng)外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動(dòng)快樂、體驗(yàn)公民自豪感的勞動(dòng)。
（三）按智力和體力的相互關(guān)系
一種是腦力勞動(dòng)，一種是體力勞動(dòng)，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng)。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)決不能作為最終目的，而只能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。
（四）按勞動(dòng)活動(dòng)的成果
一種情況是勞動(dòng)能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動(dòng)成果僅有精神財(cái)富而無物質(zhì)財(cái)富，前者的勞動(dòng)成果可以在人們之間分配，后者的勞動(dòng)成果不是消費(fèi)品，但對于社會(huì)也有價(jià)值。
（五）按報(bào)酬
勞動(dòng)可以分成無報(bào)酬勞動(dòng)和有報(bào)酬勞動(dòng)，這兩者的比列分配是以社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會(huì)無償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會(huì)提供無償勞動(dòng)也要越多，同時(shí)付給個(gè)人報(bào)酬和工資的有償勞動(dòng)也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補(bǔ)貼，養(yǎng)成對家庭的責(zé)任感。
此外，按照勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動(dòng)工具的性質(zhì)分成簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等。
二、勞動(dòng)教育是促進(jìn)人個(gè)性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)
他認(rèn)為：“脫離勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動(dòng)教育是對年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個(gè)性指德智體美等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得的個(gè)性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個(gè)層次，示圖如下：
（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進(jìn)行發(fā)展
1、勞動(dòng)教育與德育。勞動(dòng)教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費(fèi)等意識，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動(dòng)教育不僅強(qiáng)化了這些道德認(rèn)識能力，而且實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)識向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。
2、勞動(dòng)教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動(dòng)向兒童揭示了客觀世界的事實(shí)、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進(jìn)了智育發(fā)展，但勞動(dòng)教育還實(shí)現(xiàn)了知識與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運(yùn)用。
3、勞動(dòng)教育與體育。勞動(dòng)教育在增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽(yù)感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動(dòng)教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動(dòng)可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進(jìn)機(jī)體的所有功能，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動(dòng)對于那些神經(jīng)過度興奮的孩子具有良好的影響。
4、勞動(dòng)教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費(fèi)性的審美不同，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動(dòng)創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價(jià)值，而且指在勞動(dòng)過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽(yù)感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動(dòng)還塑造了人的完美外型。
（二）勞育是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內(nèi)在的片面性
德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點(diǎn)也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動(dòng)教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動(dòng)教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。
（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展
勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的精神生活，使每個(gè)學(xué)生都能形成自己獨(dú)特的興趣，都有一些情有獨(dú)鐘的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中展示和發(fā)現(xiàn)個(gè)性。“我們的勞動(dòng)教育的理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸?！?。
（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展
他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，這一方面使勞動(dòng)成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動(dòng)也使人受到奴役，勞動(dòng)分工剝削了人的自由”，勞動(dòng)者淪為愚昧無知的會(huì)說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實(shí)踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺保逃爸舷?、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的重要途徑，使得知識聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)校聯(lián)系社會(huì)，學(xué)生得以將自身的個(gè)性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動(dòng)中展現(xiàn)出來，在勞動(dòng)成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個(gè)性全面發(fā)展。
三、勞動(dòng)教育的原則
（一）全面性發(fā)展原則
首先，勞動(dòng)教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒有單獨(dú)的‘智育’，也沒有單獨(dú)的‘德育’，也沒有單獨(dú)的‘勞動(dòng)教育’”，“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動(dòng)同多方面的精神活動(dòng)結(jié)合，不能僅有勞動(dòng)，只有當(dāng)孩子同時(shí)享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財(cái)富時(shí)，勞動(dòng)的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)中掌握技能，進(jìn)行試驗(yàn)研究和運(yùn)用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。
（二）個(gè)性化發(fā)展原則
勞動(dòng)教育中個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動(dòng)不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動(dòng)能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動(dòng)會(huì)帶給他精神創(chuàng)造的幸福。
（三）崇高道德性及公益目的性原則
要用為社會(huì)帶來利益的愿望激勵(lì)孩子，不宜過早地讓他們參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，而是首先去做創(chuàng)造全民財(cái)富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而無報(bào)酬勞動(dòng)的精神體驗(yàn)，學(xué)生集體勞動(dòng)報(bào)酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的義務(wù)感和榮譽(yù)感。同時(shí)，還應(yīng)在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。
（四）量力性原則
勞動(dòng)中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動(dòng)適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的恰當(dāng)交替，以及勞動(dòng)活動(dòng)種類的多樣化。同時(shí)，孩子們的勞動(dòng)不是進(jìn)行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計(jì)劃進(jìn)行，兒童的力量和可能性也會(huì)大大增加。
此外，還要遵循以下原則：1）勞動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動(dòng)；3）生產(chǎn)勞動(dòng)的普遍性；4）兒童勞動(dòng)中要帶有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的特征；5）勞動(dòng)的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動(dòng)的多樣性等。
四、勞動(dòng)教育的實(shí)施
（一）首先，勞動(dòng)教育實(shí)施需要準(zhǔn)備好如下條件：
1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們早日投入勞動(dòng)，勞動(dòng)活動(dòng)的多樣性以及勞動(dòng)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。
2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學(xué)生們的勞動(dòng)活動(dòng)中去；其次，要有一定的勞動(dòng)的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識，精通某些勞動(dòng)技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動(dòng)教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。
3、勞動(dòng)教育大綱。勞動(dòng)教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動(dòng)；五至七年級在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地和車間里勞動(dòng)；八至十年級進(jìn)行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動(dòng)，以小組形式進(jìn)行的，每個(gè)工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個(gè)別小組的指導(dǎo)工作。
4、勞動(dòng)制度。勞動(dòng)制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動(dòng)活動(dòng)在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個(gè)人天資和興趣的那些勞動(dòng)項(xiàng)目；擁有空余時(shí)間等。
（二）其次，勞動(dòng)教育實(shí)施有以下方法
1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動(dòng)教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動(dòng)榜樣。首先，教師的勞動(dòng)榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個(gè)精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時(shí)，教師的勞動(dòng)素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業(yè)的同學(xué)愛勞動(dòng)的榜樣，以高年級同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動(dòng)激勵(lì)低年級同學(xué)，讓高年級生的勞動(dòng)和精神生活成為低年級同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。
2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動(dòng)的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實(shí)的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動(dòng)中時(shí)會(huì)提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動(dòng)的作業(yè)或過程，以達(dá)到勞動(dòng)的社會(huì)目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。
3、競賽。對同一種勞動(dòng)表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)可以比賽誰做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動(dòng)的創(chuàng)造性、勞動(dòng)技藝和勞動(dòng)在美學(xué)上的完善。每次勞動(dòng)結(jié)束后舉行勞動(dòng)成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開辟了取得相當(dāng)大成就、爭取冠軍并在最符合他個(gè)人素質(zhì)、能力和干的那個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。
4、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。學(xué)生的勞動(dòng)興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，勞動(dòng)的吸引力來源于各種各樣的動(dòng)機(jī)，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動(dòng)義務(wù)和感覺到完成必要的勞動(dòng)的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動(dòng)過程等等，“我們在教育的實(shí)際工作中最大限度地強(qiáng)化所有這些動(dòng)機(jī)，同時(shí)力爭使意圖成為其中最有力的動(dòng)機(jī)”。
此外，還有勞動(dòng)教育與德智體美育相結(jié)合，勞動(dòng)中教育與自我教育相結(jié)合，勞動(dòng)與多方面的精神活動(dòng)相結(jié)合，從取得小成績開始，形成學(xué)?！彝ソ逃w系等方法。
五、對我國中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示
（一）一般勞動(dòng)并不具有教育的功能，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)活動(dòng)是對一般勞動(dòng)的“教育化”改造，它在目的要求、活動(dòng)對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育的目的在于教育即學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展，其勞動(dòng)的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識地指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行的，勞動(dòng)的產(chǎn)品中雖然也會(huì)伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實(shí)質(zhì)是對一般勞動(dòng)的再改造，集中、發(fā)揚(yáng)和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚(yáng)棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強(qiáng)制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動(dòng)就自然而然地受到教育了，教育者必須對學(xué)生參加的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動(dòng)不再是純粹的勞動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)教育目的的過程和手段。
強(qiáng)化綜合性
小學(xué)教育的特點(diǎn)是綜合性，小學(xué)生的特點(diǎn)是對教師有更多的模仿性，小學(xué)教師必須對小學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面和諧發(fā)展承擔(dān)更多的責(zé)任。當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢是自然科學(xué)和人文科學(xué)的日趨整合。而在小學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，課程的綜合化又是教學(xué)改革的主旋律。因此我們新的課程設(shè)置必須面對這種挑戰(zhàn)，適應(yīng)這種要求。第一，在科學(xué)文化素質(zhì)上，必須從小學(xué)教育實(shí)際出發(fā)，為師范生構(gòu)建一個(gè)較完備的知識系統(tǒng)，建立以語文、數(shù)學(xué)、教育專業(yè)知識為主的知識體系。如語文學(xué)科的構(gòu)建，本著“大語文教育”的思想，增加課時(shí)比重，融文學(xué)與寫作、教師口語、語言文字基礎(chǔ)知識、書寫等課為一體。語文學(xué)科的性質(zhì)比較復(fù)雜，從語言文字上說具有工具性，從思想內(nèi)容上說具有文學(xué)性，從知識內(nèi)容（包括社會(huì)歷史生活知識、科學(xué)知識、理論知識以及語文知識）上說還具有知識性。這些性質(zhì)是綜合在一起的，因此語文學(xué)科具有綜合性的特點(diǎn)。師范院校的語文教學(xué)在高中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行語言和思維的綜合訓(xùn)練，以思維增強(qiáng)語感，促進(jìn)語言的鑒賞、評析和表達(dá)能力，使師范生掌握較系統(tǒng)的漢語知識、文學(xué)基礎(chǔ)理論和寫作理論等；同時(shí)通過大量文學(xué)作品的選讀，了解和把握中外文學(xué)發(fā)展的歷史概貌，以形成語言、文學(xué)、寫作等有機(jī)組合的知識體系。充分融合聽話、說話、閱讀、文學(xué)、寫作、書寫等語文能力的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上形成勝任小學(xué)語文教學(xué)的能力。數(shù)學(xué)知識方面，在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開設(shè)高等數(shù)學(xué)等課程，這些課程的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性抽象的數(shù)學(xué)思維能力和抽象概括能力，具有十分重要的作用，為勝任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是提高了學(xué)生畢業(yè)后指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)競賽和小學(xué)數(shù)學(xué)課外興趣小組活動(dòng)的能力。在形成以語文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)教育專業(yè)課的特殊地位與作用，力求科學(xué)構(gòu)建系統(tǒng)的完整的課程結(jié)構(gòu)。第二，在以語文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系中，還加大了思想政治課課程的比例，充分發(fā)揮學(xué)校思想政治課的德育主渠道作用，使未來的小學(xué)教師形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有良好的教師職業(yè)道德。除了國家規(guī)定的課程之外，還在選修課中開設(shè)倫理學(xué)、美學(xué)概論、社會(huì)學(xué)等課程。這些課程的開設(shè)不僅在于對學(xué)生進(jìn)行文化知識的教育，而更重要的在于對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，為小學(xué)教師綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。第三，在高中學(xué)習(xí)了政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物這六大基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上，開設(shè)兩門綜合性較強(qiáng)的必修課，即《社會(huì)科學(xué)概論》和《自然科學(xué)概論》。這兩門課程既注意了知識的橫向聯(lián)系，又體現(xiàn)了專業(yè)知識和專業(yè)能力的綜合訓(xùn)練，同時(shí)要反映出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面研究的新進(jìn)展，使師范生的知識面更開闊，為他們繼續(xù)深造終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
體現(xiàn)靈活性
以往的課程設(shè)置中，必修課安排的較多，選修課和活動(dòng)課較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能有自主性和選擇性，畢業(yè)生在座談會(huì)上也說：“在校時(shí)學(xué)的課程有些沒有用，多開點(diǎn)選修課和活動(dòng)課有利于我們的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置中我們進(jìn)行了一些嘗試。第一，加大了任意選修課的門類和比重，現(xiàn)設(shè)選修課30門，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好、興趣去選擇性的學(xué)習(xí)，而且鼓勵(lì)學(xué)生多選課，從評價(jià)制度上得以體現(xiàn)。評價(jià)制度中有合格加特長的學(xué)分，學(xué)生選學(xué)的課多，他的特長學(xué)分也多，這對學(xué)生的綜合能力評價(jià)是一個(gè)重要內(nèi)容，這無論對學(xué)生的就業(yè)和對社會(huì)的貢獻(xiàn)都是值得肯定的。而且選修課的門類、內(nèi)容還可以由學(xué)校靈活掌握。第二，加強(qiáng)對活動(dòng)課程的管理和研究，活動(dòng)課對學(xué)生全面素質(zhì)的提高和創(chuàng)造能力的發(fā)展是十分重要的，但在過去的課程設(shè)置中沒有被高度重視在組織管理上也存在一些問題。首先，將活動(dòng)課分為三大類，即興趣組與社團(tuán)活動(dòng)，軍訓(xùn)，勞動(dòng)教育，而且這些課的開設(shè)遵循三個(gè)原則即求是性原則、實(shí)踐性原則、時(shí)代性原則。保證活動(dòng)課有明確的目的和要求，內(nèi)容和形式有利于學(xué)生的興趣和特長發(fā)展，同時(shí)有利于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其次，活動(dòng)課納入課程方案，就一定加強(qiáng)管理，要有授課計(jì)劃和教學(xué)評價(jià)體系，建立科學(xué)的活動(dòng)課學(xué)習(xí)成績檔案，進(jìn)行等級評價(jià)和成果匯報(bào)，將成績記入學(xué)生學(xué)籍。
1.1加強(qiáng)后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高?！皹?biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個(gè)環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境；在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面，通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動(dòng)室安裝電視機(jī)和DVD，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學(xué)生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。
1.2加強(qiáng)后勤學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動(dòng)以及學(xué)生隊(duì)伍成員在同學(xué)間宣傳，將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實(shí)感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊(duì)、綠化小分隊(duì)、伙食管理委員會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生義務(wù)消防隊(duì)等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選，這些學(xué)生委員會(huì)在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動(dòng)、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動(dòng)能力。健全的組織環(huán)境較好的實(shí)現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動(dòng)，達(dá)到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標(biāo)。
1.3加強(qiáng)后勤文化環(huán)境建設(shè)打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動(dòng)讓學(xué)生自行到市場采購食材、比對價(jià)格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對食堂菜價(jià)的理解，了解校園周邊無證攤點(diǎn)快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識，更讓學(xué)生體會(huì)到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報(bào)比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，重點(diǎn)開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動(dòng)、精品活動(dòng)，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動(dòng)，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個(gè)方面，同時(shí)深入各個(gè)教學(xué)部門開展座談會(huì)、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動(dòng)，讓師生體會(huì)后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞，學(xué)會(huì)互相理解、互相關(guān)心、互相愛護(hù)。這些文化活動(dòng)使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場所，培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動(dòng)意識、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。
1.4加強(qiáng)后勤制度環(huán)境建設(shè)根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細(xì)的準(zhǔn)則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會(huì)化改革的大背景下，引進(jìn)物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評細(xì)則》，獎(jiǎng)懲分明，劃撥出專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎(jiǎng)勵(lì)提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量；學(xué)生公寓有嚴(yán)格的管理制度和檢查制度，將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強(qiáng)自律，達(dá)到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。
2后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效
2.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍通過開展活動(dòng)、將社團(tuán)引進(jìn)公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機(jī)會(huì)逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動(dòng)的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗(yàn)食堂、保潔和維修等工作，以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動(dòng)的勞動(dòng)教育課，營造了良好的德育氛圍。
2.2服務(wù)隊(duì)伍凝聚力和協(xié)作能力增強(qiáng)在員工隊(duì)伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對員工進(jìn)行管理，獎(jiǎng)懲制度分明，促進(jìn)后勤員工相互督促、相互鼓勵(lì)，形成良性的隊(duì)伍發(fā)展模式，為學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊(duì)伍之間召開座談會(huì)、素質(zhì)拓展等活動(dòng)，增強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和交流，提高后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的工作效率，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。
2.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細(xì)的規(guī)章制度，確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項(xiàng)規(guī)章制度，再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化，使學(xué)生充分享受后勤各項(xiàng)制度為生活帶來的便利，激發(fā)學(xué)生感恩之情。
3充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示
3.1把實(shí)踐性教育納入必修課程，理論和實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動(dòng)的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵(lì)甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實(shí)踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動(dòng)教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進(jìn)行簡單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動(dòng)課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實(shí)踐性教育對于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)意識的重要性，重視后勤實(shí)踐性教育的育人功能，將勞動(dòng)教育課納入必修課程，把理論考核、實(shí)踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人操行評價(jià)系統(tǒng)，把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。
3.2挖掘后勤德育教育平臺，加強(qiáng)教學(xué)部門與后勤的良性互動(dòng)后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系，挖掘德育教育的新平臺，將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個(gè)教學(xué)部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動(dòng)中來。第一，組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時(shí)也表達(dá)了對母校的感恩之情，將單純的勞動(dòng)提升到德育教育的高度；第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進(jìn)公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團(tuán)進(jìn)公寓”，加強(qiáng)后勤部門與各系部之間的良性互動(dòng)，共同參與、共同建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時(shí)保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時(shí)將宿舍恢復(fù)原貌，文明離校，給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個(gè)良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會(huì)的正能量。
3.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊(duì)伍，找準(zhǔn)后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點(diǎn)后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低，要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn)，不定期檢查各個(gè)崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)員工競爭意識，強(qiáng)化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析，無意識的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會(huì)引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達(dá)到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團(tuán)的成員定期開展后勤宣傳活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生隊(duì)伍的輿論力量，讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項(xiàng)細(xì)則，提升自我約束力。
1.引言
小學(xué)生在勞技課堂中可以對勞動(dòng)有更深的理解及培養(yǎng)自己良好的勞動(dòng)習(xí)慣，這是小學(xué)教育與學(xué)生勞動(dòng)相結(jié)合的一種重要的形式。對小學(xué)生進(jìn)行有規(guī)律的勞動(dòng)教育可以在很大程度上幫助小學(xué)生認(rèn)識到勞動(dòng)的重要性，幫助其培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣及間接讓其理解體會(huì)勞動(dòng)人們的不易，使他們更熱愛勞動(dòng)。同時(shí)在勞動(dòng)過程中應(yīng)開闊小學(xué)生的視野，同時(shí)很好地培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手能力及在動(dòng)手過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，這對于小學(xué)生的體質(zhì)、意志力、情操及自身審美觀、鑒賞力的提高有非常大的幫助。實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合能力的發(fā)展是新課標(biāo)不斷強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一，但是如何提高小學(xué)生勞技課堂教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)值得深思的問題。
2.提高小學(xué)勞技課堂教學(xué)質(zhì)量的措施
2.1改善傳統(tǒng)的教學(xué)過程。
勞技課程相對于其他課程有很大不同，勞技課程對小學(xué)生實(shí)踐性的要求及個(gè)人操作能力的要求非常高，此外小學(xué)生的整體心智水平都不是太成熟，這就要求小學(xué)教師在教學(xué)過程中不要用一些專業(yè)性太強(qiáng)的語言，應(yīng)以通俗易懂的語言幫助學(xué)生理解。
勞技課程當(dāng)中很多操作動(dòng)作都需要小學(xué)教師給予一定的示范，這就要求在上課過程中，教師的示范水平要盡量高，爭取每次示范標(biāo)準(zhǔn)化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教學(xué)老師在進(jìn)行示范動(dòng)作時(shí)不能一味地求準(zhǔn)確快速地完成，應(yīng)該將整個(gè)動(dòng)作分解成幾個(gè)部分演示給學(xué)生看。對于一些重要或者不容易理解的地方教師應(yīng)盡量多地演示幾次。只有采取這種措施才能加深學(xué)生對整個(gè)勞技課程內(nèi)容的理解，才能使學(xué)生真正獲取小學(xué)勞技課程知識和學(xué)習(xí)勞技課程的技巧。
2.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師的主體地位，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新課標(biāo)重新定位了教師在教學(xué)過程中的角色，在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，將學(xué)生放在教學(xué)主體地位上，自己充當(dāng)引導(dǎo)者和督促者，只有這樣才能不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是如何在勞技課程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
2.2.1改變原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生動(dòng)起來。
勞技課程是一門以動(dòng)手操作為主題的學(xué)科，這就要求在整個(gè)勞技課程的教學(xué)過程中有意識地轉(zhuǎn)變教學(xué)的主體地位，有意識地將學(xué)生作為教學(xué)的主體，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的雙手，創(chuàng)造出屬于自己的勞動(dòng)成果。對于一些比較重要的勞技項(xiàng)目必須保證每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，對于學(xué)生得到的機(jī)會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，自己動(dòng)手完成。對于完成自己的任務(wù)，小學(xué)生肯定會(huì)得到一定程度的成就感，成就感對于激勵(lì)小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)非常重要，隨著成就感的不斷增強(qiáng)能夠慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，隨著小學(xué)生興趣的不斷提高，這在很大程度上能夠挖掘小學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)造力，更好地挖掘?qū)W生的潛力，這才是教育的最終目標(biāo)。
2.2.2教師應(yīng)該充分利用好現(xiàn)有的資源條件。
隨著我國新課程改革制度的不斷深入，國家對新課程改革的投入不斷增加，小學(xué)生的勞技課程種類在不斷增加，這就需要教師充分利用好國家的投資，尤其是一些先進(jìn)設(shè)備的使用，使整個(gè)教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在教學(xué)過程中多媒體技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)在的多媒體技術(shù)相對于先前的多媒體技術(shù)有了很大的發(fā)展，其信息量也達(dá)到非常高的水平，整個(gè)多媒體的效果非常好，其中包含的很多木偶類型的畫面能夠在很大程度上引起小學(xué)生的興趣，在教學(xué)過程中教師可以根據(jù)自身要講的課程在網(wǎng)上特定地搜尋出一些相關(guān)資料，這樣會(huì)使學(xué)生更有興趣更好地認(rèn)識自己要學(xué)的內(nèi)容。
2.2.3教師可以將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系。
在所有課程當(dāng)中，勞技課程是一門與生活聯(lián)系最緊密的課程，這就要求教師在小學(xué)勞技課程教學(xué)過程中充分利用好本學(xué)科的優(yōu)勢，如果在教學(xué)當(dāng)中讓小學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，很容易引發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對于整個(gè)教學(xué)效果及對學(xué)生的教育都是有利的。
3.教學(xué)單位要重視對于勞技課程設(shè)備的完善，給學(xué)生提供更好的教學(xué)資源
勞技課程最重要的就是小學(xué)生自己實(shí)際動(dòng)手，小學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手都是在勞技課程的設(shè)備上進(jìn)行的，如果沒有良好的設(shè)備，小學(xué)生怎么進(jìn)行良好的動(dòng)手鍛煉呢？這就需要相關(guān)單位增加對整個(gè)小學(xué)生勞技課程的投入，使國家對小學(xué)生教學(xué)的投入資金準(zhǔn)確到位。如果條件允許，一定要引進(jìn)更全面的設(shè)備，這樣有利于學(xué)生眼界的開闊及動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
4.結(jié)語
勞技教師一定要全面關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，運(yùn)用各種教學(xué)資源，使我們國家的“小樹苗”健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn)：
高中新課改是從09年開始的，有三年的過渡階段，這三年基本上的變化不是太大，今年是試驗(yàn)期的結(jié)束，以后高考可能會(huì)有變化，而《通用技術(shù)》就是新增的必考課程。
根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”，其中第四條：課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。
隨著新課改的推進(jìn)，人們已經(jīng)感受到了一些變化：各地用的課本是不完全一樣的；老師上課不是“緊扣教科書”了；學(xué)生的“問題”多起來了。
通用技術(shù)課程立足九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，立足于學(xué)生的“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，以進(jìn)一步提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)。技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對學(xué)科體系的超越。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門以創(chuàng)造為核心的課程。它通過信息的獲取、加工、管理、表達(dá)和交流，通過技術(shù)的設(shè)計(jì)、制作和評價(jià)，通過技術(shù)思想和方法的應(yīng)用，解決實(shí)際問題。技術(shù)是人類文化財(cái)富的積墊，任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí)，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。即普通高中技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，而是一門立足實(shí)踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程，對個(gè)人的發(fā)展和民族的復(fù)興有著非常積極的意義。
通過對本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將進(jìn)一步拓展技術(shù)學(xué)習(xí)的視野，學(xué)會(huì)或掌握一些通用技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握技術(shù)及其設(shè)計(jì)的一般思想和方法；具有一定的技術(shù)探究、運(yùn)用技術(shù)原理解決實(shí)際問題以及終身進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)的能力；形成和保持對技術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)愿望，具有正確的技術(shù)觀和較強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新意識；養(yǎng)成積極、負(fù)責(zé)、安全地使用技術(shù)的行為習(xí)慣，發(fā)展初步的技術(shù)能力和一定的職業(yè)規(guī)劃能力，為迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
通用技術(shù)課程注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并著力在以下幾個(gè)方面形成目標(biāo)上的獨(dú)特追求：技術(shù)的理解、使用、改進(jìn)及決策能力，意念的表達(dá)與理念轉(zhuǎn)化為操作方案的能力，知識的整合、應(yīng)用及物化能力，創(chuàng)造性想象、批判性思維及問題解決的能力，技術(shù)文化的理解、評價(jià)及選擇能力。所以要如何教好這門課程就成了我們所有通用技術(shù)教師要思考的問題了。下面是我對這門課程教學(xué)的一點(diǎn)想法，與同仁們商榷。
要教好通用技術(shù)這門課程，我們首先要讓學(xué)生了解為什么要開設(shè)通用技術(shù)課程，知道它的重要性。
科學(xué)與技術(shù)緊密相連，但是科學(xué)與技術(shù)又不相同。在普及科學(xué)教育的同時(shí)，還應(yīng)普及技術(shù)教育。技術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)一樣，是現(xiàn)代社會(huì)公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分?！皩?shí)踐證明，一個(gè)高速發(fā)展、高度繁榮的國家，不僅應(yīng)有先進(jìn)的科學(xué)，而且應(yīng)有與科學(xué)發(fā)展相匹配、相協(xié)調(diào)的技術(shù)?！?/p>
技術(shù)教育的定位是：不是專業(yè)技術(shù)教育；不是職業(yè)技術(shù)教育；不同于科學(xué)教育；不同于勞動(dòng)教育或勞動(dòng)技術(shù)教育。它是指在基礎(chǔ)教育階段，面向全體學(xué)生，通過動(dòng)手動(dòng)腦、理論與實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計(jì)與操作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和經(jīng)歷解決技術(shù)問題的過程，培養(yǎng)和提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)其富有個(gè)性地全面發(fā)展、為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的普通教育。
當(dāng)學(xué)生對通用技術(shù)有了一定的了解之后，我們再來談?wù)勅绾蝸硖岣邔W(xué)生的設(shè)計(jì)水平。
比如我們做完水火箭實(shí)驗(yàn)后，就可以讓學(xué)生思考以下問題：
1.水火箭的豎直升高高度與瓶內(nèi)水位的關(guān)系？
通過實(shí)驗(yàn)得出，當(dāng)水量為1/3時(shí)，水火箭飛得最高。而在發(fā)射水量為1000mL以上時(shí)，水火箭中的水未噴完，由于氣壓減小就停止了加速，增加水火箭的重量，使水火箭受重力影響而提前墜落了。根據(jù)理論，發(fā)射時(shí)我們先量出能灌進(jìn)水火箭的最大值，再算出此氣壓能噴出的最大水量，根據(jù)這兩個(gè)數(shù)據(jù)裝水灌氣，即可達(dá)到水火箭的最大射程。
2.怎樣提高水火箭的穩(wěn)定性？
提高它的穩(wěn)定性，就得考慮大氣阻力的作用。首先，水火箭頂部應(yīng)為尖的，減小阻力。其次瓶體形狀應(yīng)接近流線型，這樣便于氣流的通過。最后，尾翼的形狀、安裝情況對飛行穩(wěn)定性的影響。
3.箭頭重量對水火箭發(fā)射軌道的影響。
因?yàn)槲矬w旋轉(zhuǎn)時(shí)的中心為重心，所以我們可以把重心G當(dāng)成支點(diǎn)，則在只受重力的情況下箭頭即成一個(gè)以G為支點(diǎn)的平橫杠桿。在飛行時(shí)，箭頭A與箭尾B將受到相同的風(fēng)阻影響，但由于力臂不同（AG>BG），所以A點(diǎn)所產(chǎn)生的力矩大于B點(diǎn)，故水火箭即會(huì)旋轉(zhuǎn)影響航道。所以我們必須放前置填充物，將重心G向A移動(dòng)，使力臂AG=BG（即水火箭的中點(diǎn)），這樣A、B產(chǎn)生的力矩才會(huì)相同，達(dá)成平衡。但是如果前置填充物放得太多，重心偏前，造成力臂AG
4.發(fā)射仰角的影響。
由理論可得發(fā)射仰角為45°時(shí)，飛行距離最長。但由發(fā)射的結(jié)果得知：在發(fā)射仰角45°到55°之間（約為52°）時(shí)，可以達(dá)到最大的射程。
中圖分類號：j60 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a
當(dāng)今時(shí)代，是世界文化頻繁交流并亟需對話的時(shí)代。自20世紀(jì)以來，西方音樂教育模式以及文化思想傳遍全球，作為具有悠久歷史文化與教育傳統(tǒng)的中國，在近現(xiàn)代就已經(jīng)比較成功的引進(jìn)了西方音樂教育的課程體系，我國音樂教育與文化深受其影響。至今仍未形成立足本土、放眼世界文化歷史傳統(tǒng)的完整的音樂教育課程體系。在人類歷史經(jīng)歷了三次知識轉(zhuǎn)型之后，以西方傳統(tǒng)哲學(xué)為基礎(chǔ)、突出技術(shù)工具理性的現(xiàn)代音樂教育模式也正處于一種轉(zhuǎn)換與交替的歷史時(shí)期。隨著人們對知識客觀性、普遍性和價(jià)值中立性的批判，現(xiàn)代知識型影響下的中國音樂教育應(yīng)該如何從根深蒂固的開發(fā)課程轉(zhuǎn)向音樂的理解課程范式，這是我國音樂教育所面臨的教育課程改革的歷史性的挑戰(zhàn)。
一、現(xiàn)代知識型影響下的高師音樂教育
知識與教育一直有著長遠(yuǎn)的歷史淵源，并成為每個(gè)時(shí)代的主題。所謂知識型“是一個(gè)時(shí)期所有知識生產(chǎn)、辯護(hù)、傳播與應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)”，“是那個(gè)時(shí)期所有知識分子都共同分享的知識問題、范疇、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、制度與信念的整體”。石中英先生在他的《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》中對人類的知識型的轉(zhuǎn)變、更迭做了詳盡的描述：即古代知識轉(zhuǎn)型與第一次知識轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代知識型與第二次知識轉(zhuǎn)型以及第三次知識轉(zhuǎn)型與后現(xiàn)代知識型等三次歷史時(shí)期。知識類型的轉(zhuǎn)變反映與影響在音樂教育領(lǐng)域的是課程觀念變化與改革。
現(xiàn)代（科學(xué)）知識是將“認(rèn)識者反映客觀事物本質(zhì)。觀察、實(shí)驗(yàn)或推理是獲得知識的主要途徑”，現(xiàn)代科學(xué)知識認(rèn)為“世界是客觀的。知識是對客觀事物本質(zhì)的揭示。真正的知識是實(shí)證的知識，與客觀事物的本質(zhì)相符合。”知識的“客觀性”、“中立性”、“普遍性”從三個(gè)不同的側(cè)面闡述了現(xiàn)代科學(xué)知識的基本特征，勾畫了現(xiàn)代科學(xué)知識的形象。其中，“客觀性”是其最基本的特性。由此，在現(xiàn)代知識型影響下的現(xiàn)代音樂教育將知識看成是價(jià)值中立、文化無涉與非意識形態(tài)的?！皬慕倌曛袊魳方逃ò▽I(yè)音樂與公共音樂教育）來看，其教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、認(rèn)識水平大都局限于技術(shù)控制或工藝層面或技巧層面上?！敝T如其他與音樂相關(guān)的哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等文化課程在當(dāng)今國內(nèi)的大多音樂藝術(shù)院校的課程設(shè)置中都沒受到足夠的重視或被忽略。這種“技術(shù)理性”的極端化會(huì)使課程開發(fā)過程淪為單一的技術(shù)操作程序，課程工作者會(huì)蛻變?yōu)椤罢n程技師”?！斑@種利弊關(guān)系清楚地體現(xiàn)在當(dāng)今的音樂課程之中，即體現(xiàn)在高師音樂的主干課程、音樂基礎(chǔ)課程（基本樂理、視唱練耳、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等）和專業(yè)（如鋼琴、聲樂及器樂表演及作曲等技能）等課程中?！眰鹘y(tǒng)的音樂課程教育范式雖然對音樂課程的開發(fā)與發(fā)展起到了推動(dòng)作用，但一直難以擺脫“技術(shù)理性”的束縛。也如管建華先生所言：“中國高師的音樂教育專業(yè)是以音樂技術(shù)學(xué)習(xí)來劃分具體專業(yè)的，如每個(gè)學(xué)生都是以聲樂或器樂或作曲為主的技術(shù)學(xué)習(xí)來定位其主科的?！蹦壳艾F(xiàn)代音樂教育的教育體系與教育模式的形成是受中國近現(xiàn)代音樂教育歷史文化背景的制約，同時(shí)也反映與體現(xiàn)了在20世紀(jì)“西方中心主義”在中國音樂教育中的影響?！?0世紀(jì)中國學(xué)習(xí)西方音樂的實(shí)用主義或功利主義傾向，企圖從西方文化有機(jī)體身上割裂下音樂的技法，去實(shí)現(xiàn)中國音樂走向‘世界第一’的夢想?！?/p>
音樂課程的狀況是一個(gè)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育及文化上的反映，在西方文化霸權(quán)主義影響下的中國音樂課程和知識體系下教育、培養(yǎng)的中國學(xué)生，其音樂的觀念自然被格式化，他們用“高級”、“科學(xué)”與“落后”、“不科學(xué)”等標(biāo)準(zhǔn)來看待中、西方的音樂文化。中國本土的音樂文化在他們眼中是落后的、不科學(xué)的，于是中國傳統(tǒng)音樂教育在現(xiàn)代音樂教育體系中至今仍處于一種“民族附加”的模式，也沒有形成獨(dú)立的系統(tǒng)與立足于本土的音樂教育體系。隨著人類社會(huì)變遷速度日益加快，人類知識轉(zhuǎn)型的速度也越來越快，同
現(xiàn)代音樂教育開始面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代正處于人類社會(huì)從現(xiàn)代知識至后現(xiàn)代知識的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這將影響并推動(dòng)著中國音樂教育的課程領(lǐng)域發(fā)生一系列的變化與改革。
二、高師音樂課程改革的指導(dǎo)方案解讀
2006年教育部制定并試行《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（音樂教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（以下簡稱“方案”）及《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（音樂教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱“綱要”），這是教育部在我國師范院校音樂教育專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要思想，從戰(zhàn)略高度上制定的新時(shí)期下高師音樂教育專業(yè)課程改革的重要文件，也是今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)指導(dǎo)我國高等師范類音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)的綱要性文件?！胺桨浮迸c“綱要”從教育觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等全面涉及教育教學(xué)工作的各個(gè)主要方面與環(huán)節(jié)，對我國當(dāng)前高等師范音樂教育規(guī)范化的發(fā)展指明了方向。
1.培養(yǎng)目標(biāo)與教育觀念?！氨緦I(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂教育工作者?！薄爸笇?dǎo)方案”培養(yǎng)目標(biāo)下的高師音樂教育旨在培養(yǎng)“具有較高的文化素養(yǎng)、較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實(shí)踐能力，能夠勝任學(xué)校音樂課堂教學(xué)、指導(dǎo)課外藝術(shù)活動(dòng)、參與校園文化環(huán)境建設(shè)”的音樂教師，這種培養(yǎng)的規(guī)格與目標(biāo)將為音樂教師的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容。高師音樂學(xué)課程指導(dǎo)方案將專業(yè)課程分為必修課、選修課及地方和學(xué)校課程等組成。其課程結(jié)構(gòu)及學(xué)時(shí)、學(xué)分分配為：各類課程的課內(nèi)總學(xué)時(shí)為2600-2800學(xué)時(shí)，其中公共課程約720學(xué)時(shí)（按教育部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行）；專業(yè)課程為1900-2100學(xué)時(shí)，按110-115學(xué)分安排。其中必修課（約1000-1200學(xué)時(shí)，55-60學(xué)分），課程內(nèi)容為樂理與視唱練耳、多聲部音樂分析與習(xí)作、聲樂、鋼琴（含歌曲伴奏）、樂器演奏（中外樂器各一種）、中國音樂史與名作賞析、外國音樂史與名作賞析、中國民族音樂、外國民族音樂、合唱與指揮、學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法等。選修課（約810學(xué)時(shí)，45學(xué)分）又分為限選課與任選課兩類，限選課分為三組，每組須選修一門，如歌曲寫作與改編//小型樂隊(duì)編配、合奏與指揮/形體訓(xùn)練與舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論/音樂美學(xué)基礎(chǔ)等；任選課（約648學(xué)時(shí)，36學(xué)分）包括專業(yè)任選課、美育、教育和文史哲、文理滲透類課程。另外，還須根據(jù)地方資源開設(shè)地方和學(xué)校課程（約180學(xué)時(shí)，10學(xué)分）主要是指民族音樂歷史與文化，區(qū)域音樂歷史與文化，少數(shù)民族樂器，民間音樂采風(fēng)，民族音樂教學(xué)研究，民族語言的音樂教育實(shí)踐等。
3.實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐環(huán)節(jié)有：社會(huì)實(shí)踐（入學(xué)教育、軍訓(xùn)、勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導(dǎo)）、教育實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐、科研實(shí)踐（論文寫作及答辯）。
三、高師音樂課程改革的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
基于上文高師音樂課程改革的指導(dǎo)方案，后現(xiàn)代主義知識觀認(rèn)為：現(xiàn)代知識的“普遍性”、“中立性”、“客觀性”將被消除與解構(gòu)，從而轉(zhuǎn)向人們對文化知識的“境域性”、“價(jià)值性”、“文化性”理解。“知識并非是對客觀事物本質(zhì)的揭示。知識是對人們所選擇的認(rèn)識對象特征及其聯(lián)系的一種猜測、假設(shè)或一種暫時(shí)的認(rèn)識策略。所有的證據(jù)都是不充分的?！敝R具有文化性、相對性和多樣性，所有的概念、符號與范疇都是一定文化的產(chǎn)物，不反映事物的本質(zhì)。在“知識/實(shí)踐、知識/權(quán)利、知識/性別、知識/利益等之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。沒有價(jià)值中立和文化無涉的知識，也沒有一種普遍有效的知識?！?/p>
課程是教育的核心，教育的改革必然要從課程設(shè)置的建構(gòu)開始，人類的文化知識從現(xiàn)代科學(xué)知識類型到后現(xiàn)代的知識類型的轉(zhuǎn)變在現(xiàn)代音樂教育領(lǐng)域中已經(jīng)有所體現(xiàn)和影響，比如管建華先生的《后現(xiàn)代音樂教育學(xué)》一書就是站在當(dāng)代學(xué)術(shù)理論的前沿，運(yùn)用多學(xué)科和跨學(xué)科的理論與方法，對中國現(xiàn)代的音樂教育課程體系、教育理論、教育體制等方面進(jìn)行全面而深入的審視與反思，是中國后現(xiàn)代音樂教育理論領(lǐng)域的一部具有開創(chuàng)性、奠基性的著作。由此可以看出，中國音樂教育的實(shí)踐與改革也正從現(xiàn)代音樂教育的模式向后現(xiàn)代音樂教育的模式轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代音樂教育教學(xué)模式以及其課程體系面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)。21世紀(jì)，人類社會(huì)開始走向信息產(chǎn)業(yè)時(shí)代，隨著新的全球性的
國際化時(shí)代的到來，我們也應(yīng)該開始以全球性的思維框架的視野來看待當(dāng)今中國的高師音樂教育。
石中英先生在《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》中關(guān)于從現(xiàn)代知識型向后現(xiàn)代知識型轉(zhuǎn)變的過程中所涉列的現(xiàn)代教育改革層面主要包括四個(gè)維度，即教育的目的、課程知識的選擇、教學(xué)過程的組織以及教育學(xué)或教育理論的研究等四個(gè)方面。由此泛化而引申到當(dāng)代音樂教育領(lǐng)域的音樂教育改革不乏也從其上所述的四個(gè)方面而考慮，無疑對當(dāng)前中國高師音樂教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型與變革是一個(gè)非常重要的一個(gè)參考模式。
1.高師音樂教育的目標(biāo)。從后現(xiàn)代知識的性質(zhì)來看，所有的知識都是具有文化性、境域性、價(jià)值性的，那么教授和學(xué)習(xí)知識的過程中必須要批判性地學(xué)習(xí)和接受，即在音樂教育教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力；同時(shí)，尊重音樂文化的“本土性”和“地方性”以及“多樣性”，樹立多元的音樂教育文化觀念。
2.高師音樂課程知識的選擇。高師音樂教育什么知識最具有價(jià)值型，不排除以往對學(xué)生音樂技能與音樂技術(shù)理論的學(xué)習(xí)，提倡技術(shù)與文化并重的課程設(shè)置，進(jìn)行改革科學(xué)（音樂技能與技術(shù)理論）課程，學(xué)習(xí)與掌握作為中小學(xué)音樂教師所必備的音樂技能、技巧的同時(shí)開發(fā)本土傳統(tǒng)音樂課程的建設(shè)，并加強(qiáng)人文課程，提高高師學(xué)生社會(huì)人文文化的意識和水平，為培養(yǎng)新的知識類型觀念的音樂教師打好基礎(chǔ)。
3.高師音樂教育的教學(xué)過程。教學(xué)過程是組織學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過程，教學(xué)改革的重要任務(wù)就是重新設(shè)計(jì)和組織課程知識的學(xué)習(xí)以完成新的課程目標(biāo)。中國古代音樂教育家孔子所倡導(dǎo)的“因材施教”的教育思想給我們當(dāng)前音樂教育的教學(xué)方法的變化與教育教學(xué)理念的更新有著新的價(jià)值和意義，改變以往灌輸式的學(xué)習(xí)方法與一般積累性的學(xué)習(xí)理念。
如何在當(dāng)前音樂教育教學(xué)的過程中針對不同的教育對象進(jìn)行必要的音樂教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容，這是當(dāng)前音樂教育工作者需要思考的問題。知識創(chuàng)新所需要的各種基本素質(zhì)和能力正是在這種對所謂“客觀的”、“普遍的”、“中立的”知識的懷疑和批判基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來的。同樣，教育教學(xué)模式的創(chuàng)新也是對原來教育教學(xué)模式懷疑和批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的。因此，“在教學(xué)基本任務(wù)或基本目標(biāo)方面，應(yīng)該通過課程知識的傳遞而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠(yuǎn)進(jìn)步的，沒有哪一種知識是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的，新的觀點(diǎn)、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得尊重和贊賞的?！?/p>
4.高師音樂教育學(xué)與教育理論研究。教育教學(xué)理論研究是一個(gè)合格的音樂教師必備的基本能力，教學(xué)實(shí)踐的過程是在音樂教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下順利進(jìn)行的，因此，關(guān)于高師的音樂教育學(xué)及教育理論的研究在當(dāng)前知識轉(zhuǎn)型的語境下也面臨著轉(zhuǎn)型的一個(gè)過程和危機(jī)。后現(xiàn)代知識型要求下的音樂教育學(xué)研究，“必須放棄客觀主義的教育知識和教育認(rèn)識路線，必須意識到自己的研究與自己所處的社會(huì)文化立場及意識形態(tài)之間的密切關(guān)系，必須敏銳地把握新的社會(huì)文化需要和意識形態(tài)斗爭的形勢，必須以一種理性的對話的態(tài)度來處理自己與教育實(shí)踐工作者包括教育決策者之間的關(guān)系，必須以一種寬容的心態(tài)接納不同的教育觀點(diǎn)，彼此之間開展真誠的學(xué)術(shù)交流和對話，必須對來自國外的教育思想和主張進(jìn)行價(jià)值的和意識形態(tài)的批判，正確地理解它們的所謂‘世界意義’”。
四、結(jié)語
高等師范院校作為教師教育的專門機(jī)構(gòu)，是人類文化傳承的重要基地，高等師范教育的發(fā)展水平對一個(gè)民族或國家的知識發(fā)展水平和知識觀念有著深遠(yuǎn)的影響。音樂教育改革的成敗是關(guān)系民族文化藝術(shù)存亡的大事，將直接影響一代甚至幾代人文化知識學(xué)習(xí)的指向及我國當(dāng)前音樂教育發(fā)展速度與水平；同時(shí)也會(huì)因區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡而導(dǎo)致地方音樂教育發(fā)展的步調(diào)不一致。因此，在當(dāng)前人類社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的語境下，如何快速有效的轉(zhuǎn)變音樂教育教學(xué)的觀念、課程內(nèi)容設(shè)置以及教育教學(xué)模式，如何培養(yǎng)時(shí)代適用型音樂教育人才等諸多問題，是高師音樂教育改革的過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的。音樂教育的改革非一日之功，需要一個(gè)漫長的過程，大一統(tǒng)式的教育改革將抹殺及抑制音樂教育的地方性以及音樂教育的可持續(xù)發(fā)展的可能性，這將需要更多的音樂教育工作者共同參與并作以深入的探究。
（責(zé)任編輯：陳娟娟）
參考文獻(xiàn)：
[1]石中英，知識轉(zhuǎn)型與教育改革[m]，北京：
育科學(xué)出版社，2005.
數(shù)控實(shí)訓(xùn)教學(xué)是高職院校培養(yǎng)數(shù)控高技能型應(yīng)用技術(shù)人才的重要途徑，是數(shù)控技術(shù)群課程體系中的職業(yè)核心課程。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該具備數(shù)控加工職業(yè)崗位高技能人才在工藝分析、數(shù)學(xué)處理、數(shù)控加工程序編制、模擬加工、機(jī)床操作、零件加工及機(jī)械加工工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面的職業(yè)能力，是數(shù)控加工相關(guān)工種中的必修課程。如何進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)控實(shí)訓(xùn)教學(xué)和探索數(shù)控實(shí)訓(xùn)教學(xué)新途徑已成為各高職院校的重要課題。
一、項(xiàng)目教學(xué)法的涵義和特點(diǎn)
項(xiàng)目教學(xué)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個(gè)項(xiàng)目的全過程，在這一過程中學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生全部或部分獨(dú)立組織、安排學(xué)習(xí)行為，解決在處理項(xiàng)目中遇到的困難。因此“項(xiàng)目教學(xué)法”是一種典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法主張先練后講，先學(xué)后教，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，從嘗試入手，從練習(xí)開始，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性等，學(xué)生唱“主角”，而老師轉(zhuǎn)為“配角”，實(shí)現(xiàn)了教師角色的換位，有利于加強(qiáng)對學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項(xiàng)目教育模式是建立在工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教育的一種形式，它以大生產(chǎn)和社會(huì)性的統(tǒng)一為內(nèi)容，以將受教育者社會(huì)化，以使受教育者適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展為目的，即為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。
“項(xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是“以項(xiàng)目為主線、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動(dòng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。
1、目標(biāo)指向的多重性。對學(xué)生，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)分析和解決實(shí)際問題的能力。對教師，通過對學(xué)生的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教學(xué)方式，從單純的知識傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。對學(xué)校，建立全新的課程理念，提升學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，通過項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施，探索組織形式、活動(dòng)內(nèi)容、管理特點(diǎn)、考核評價(jià)、支撐條件等的革新，逐步完善和重新整合學(xué)校課程體系。
2、培訓(xùn)周期短，見效快。項(xiàng)目教學(xué)法通常是在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)、較有限的空間范圍內(nèi)進(jìn)行的，并且教學(xué)效果可測評性好。
3、可控性好。項(xiàng)目教學(xué)法由學(xué)生與教師共同參與，學(xué)生的活動(dòng)由教師全程指導(dǎo)，有利于學(xué)生集中精力練習(xí)技能。
4、注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。要完成一個(gè)項(xiàng)目，必然涉及如何做的問題。這就要求學(xué)生從理論知識開始入手，結(jié)合所學(xué)的知識分析項(xiàng)目、訂制工藝。而實(shí)踐所得的結(jié)果又考問學(xué)生：是否是這樣？是否與書上講的一樣？
二、高職數(shù)控實(shí)訓(xùn)課程項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施的可行性
高職數(shù)控實(shí)訓(xùn)是一門實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程。通過兩周至六周的時(shí)間對GSK980TD和GSK21MA數(shù)控系統(tǒng)的數(shù)控機(jī)床的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)控編程、程序輸入、數(shù)控機(jī)床操作和零件加工的有機(jī)整合，為項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施創(chuàng)造了有利條件。采用項(xiàng)目教學(xué)法開展數(shù)控實(shí)訓(xùn)教學(xué)，不僅能夠迅速提高數(shù)控專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作完成任務(wù)的能力，提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果。
三、項(xiàng)目教學(xué)法在數(shù)控實(shí)訓(xùn)中的應(yīng)用
1、項(xiàng)目任務(wù)布置。例如，在實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，給學(xué)生布置了一個(gè)軸類零件，如圖1所示。該零件圖為學(xué)生應(yīng)完成的工件圖紙，毛坯為直徑30*80的45號鋼棒料。
圖12、項(xiàng)目實(shí)施步驟
（1）基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)。該階段既是學(xué)生通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論的階段，也是為學(xué)生動(dòng)手完成項(xiàng)目的準(zhǔn)備階段。數(shù)控實(shí)訓(xùn)是安排在大二或大三上學(xué)期開設(shè)，那么基礎(chǔ)理論知識已經(jīng)具備，教師只需要進(jìn)行指令復(fù)習(xí)即可，在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中我們只安徘兩個(gè)課時(shí)的理論知識學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把理論知識和實(shí)踐相結(jié)合。不進(jìn)行基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對零件加工過程的感性認(rèn)識不足，影響項(xiàng)目的完成質(zhì)量；時(shí)間太長，則體現(xiàn)不出項(xiàng)目教學(xué)的特色，無法保證學(xué)生及時(shí)完成項(xiàng)目。所以前期要進(jìn)基礎(chǔ)理論知識鞏固。
（2）學(xué)生分組。將學(xué)生按每組6至10人分成一個(gè)個(gè)工作小組，分組中注意合理配置不同水平的學(xué)生，每組安排一名指導(dǎo)教師、一臺數(shù)控車床。
（3）資料采集。學(xué)生根據(jù)教師對項(xiàng)目的介紹，進(jìn)行任務(wù)分配，利用教材、手冊、網(wǎng)絡(luò)等資源學(xué)習(xí)項(xiàng)目的主要基礎(chǔ)理論知識，獲取項(xiàng)目相關(guān)的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編制零件的工藝流程和數(shù)控加工程序。
（4）仿真加工。學(xué)生利用宇龍仿真軟件進(jìn)行仿真檢驗(yàn)。對刀具的選擇、對刀過程練習(xí)、切削參數(shù)的設(shè)置是否合理、程序編輯的正確與否進(jìn)行驗(yàn)證并進(jìn)行修改，仿真加工出符合圖紙要求的工件。
（5）零件加工。學(xué)生利用GSK980TD數(shù)控機(jī)床，輸入通過仿真加工過的程序，用教師提供的30*80的45號鋼棒料加工出工件。在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理論知識與該加工項(xiàng)目的聯(lián)系，加深學(xué)生對專業(yè)知識的理解。
（6）學(xué)生互評。項(xiàng)目加工結(jié)束后，學(xué)生填寫實(shí)習(xí)報(bào)告。組織學(xué)生互評，互相學(xué)習(xí)，并修改自已的杰作，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。
體育學(xué)科是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活種都接受體育教育，通過體育教學(xué)，保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)，連續(xù)的接受思想品德教育。
學(xué)生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來的。而體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，主要是通過各種身體練習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行的。教師根據(jù)學(xué)生反映出來的言行，及時(shí)并有針對性地進(jìn)行德育滲透，既具體又實(shí)際，其效果是有些學(xué)科所不及的，容易收到事半功倍的效果。
二、體育教學(xué)中德育滲透的時(shí)機(jī)
在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時(shí)進(jìn)行教育。所謂適時(shí)就是把握機(jī)會(huì)問題，因此，每位體育教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握有利的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。在實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的時(shí)機(jī)是很多的。
1、教師言行中的教育時(shí)機(jī)
（1）教師的儀表和教師的語言。教師上課就必然要在學(xué)生面前亮相，學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向你學(xué)習(xí)的程度。做為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識。
（2）教師與學(xué)生之間的關(guān)系。教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀(jì)律較差以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，更不能侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的同學(xué)鍛煉的機(jī)會(huì)。
教師關(guān)心并嚴(yán)格要求學(xué)生對學(xué)生來說雖說是外部條件，但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生對人、對事的正確觀念。
2、組織教學(xué)中的教育時(shí)機(jī)
（1）建立切實(shí)可行的課堂常規(guī)。嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核制度。通過認(rèn)真實(shí)施使學(xué)生接受嚴(yán)格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范自己的言行，以保證教學(xué)的順利進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生聽從指揮、遵守紀(jì)律、服從組織的良好習(xí)慣。
（2）課前備課。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準(zhǔn)備，課上必然是雜亂無章，學(xué)生沒有興趣，教學(xué)效果必然差。其中，課前場地的布置要井井有條，做到既美觀又便于組織教學(xué)。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（3）布置場地、器材和使用、送還器材。這是體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從新生入學(xué)、新學(xué)期臨時(shí)代課，都應(yīng)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育。
（4）分組及不分組輪換和分組教學(xué)。在分組及不分組輪換調(diào)隊(duì)時(shí)，要提倡讓兄弟班、組先行通過，切忌搶行或互相穿插，對本班調(diào)隊(duì)中互相謙讓的組長及時(shí)給予表揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、講禮貌的文明行為。
3、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育的時(shí)機(jī)
通過教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育；提高學(xué)生現(xiàn)代體育意識，樹立健康第一的思想；培養(yǎng)學(xué)生活潑愉快、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，正確對待個(gè)人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風(fēng)。
三、體育教學(xué)中德育滲透的思考
1、對體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
體育學(xué)科是學(xué)校中開設(shè)年限最長的一門學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學(xué)的一門必修課程。學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活種都接受體育教育，通過體育教學(xué)，保證了學(xué)生從幼兒園直到大學(xué)，連續(xù)的接受思想品德教育。
學(xué)生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來的。而體育與健康教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，主要是通過各種身體練習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行的。教師根據(jù)學(xué)生反映出來的言行，及時(shí)并有針對性地進(jìn)行德育滲透，既具體又實(shí)際，其效果是有些學(xué)科所不及的，容易收到事半功倍的效果。
二、體育教學(xué)中德育滲透的時(shí)機(jī)
（一）教師言行中的教育時(shí)機(jī)
1.教師的儀表和教師的語言
教師上課就必然要在學(xué)生面前亮相，學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向你學(xué)習(xí)的程度。做為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識。
2.教師與教師、教師與學(xué)生之間。
體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要，不僅要共同研究教學(xué)工作，而且要經(jīng)常在一個(gè)“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往一會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重、密切配合、互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。
（二）組織教學(xué)中的教育時(shí)機(jī)
1. 建立切實(shí)可行的課堂常規(guī)
體育課堂常規(guī)，是為了保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對師生提出的一系列基本要求，是學(xué)校體育的重要組成部分。
2.課前備課
認(rèn)真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準(zhǔn)備，課上必然是雜亂無章，學(xué)生沒有興趣，教學(xué)效果必然差。其中，課前場地的布置要井井有條，做到既美觀又便于組織教學(xué)。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生有條不紊的工作方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.布置場地、器材和使用、送還器材
這是體育教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從新生入學(xué)、新學(xué)期臨時(shí)代課，都應(yīng)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育。
（三）結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育的時(shí)機(jī)
通過教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育；提高學(xué)生現(xiàn)代體育意識，樹立健康第一的思想；培養(yǎng)學(xué)生活潑愉快、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，正確對待個(gè)人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風(fēng)。
（1） 通過對體育教學(xué)的目的、飲食、營養(yǎng)與健康、全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等知識的介紹，組織學(xué)生觀看2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，觀看反映我國體育事業(yè)巨大成就的錄像、收聽廣播等，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，激發(fā)了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極鍛煉身體的自覺性，為培養(yǎng)終身體育意識奠定了基礎(chǔ)。
（2）耐久跑教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志品質(zhì)的良好時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多，生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學(xué)生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認(rèn)真進(jìn)行思想教育，深入了解情況，從嚴(yán)要求，有意識培養(yǎng)他們吃苦的精神，不給怕苦者留有余地，讓他們在實(shí)踐中得到鍛煉。
（3）在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項(xiàng)目的教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。在實(shí)踐中實(shí)例很多，例如，在支撐跳躍教學(xué)中，從一些同學(xué)的身體素質(zhì)、技術(shù)來看完成動(dòng)作是沒有問題的，而他們就是不敢過器械。在跳高練習(xí)中，過較低桿時(shí)技術(shù)動(dòng)作很好，但橫桿一升高動(dòng)作就變形了……這是因?yàn)榫褚蛩仄鹆俗饔谩?/p>
三、體育教學(xué)中德育滲透的思考
（1）對體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
