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時(shí)間：2023-10-07 08:41:16
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“類比”一詞來(lái)自古希臘詞匯“analogia”，原意是“比例”，古希臘數(shù)學(xué)家用它來(lái)表示2組數(shù)間的相似關(guān)系，后來(lái)在更廣泛的意義上被使用。一般說(shuō)來(lái)，類比是在2個(gè)不同事物之間進(jìn)行對(duì)比，找出若干相同或相似點(diǎn)之后，推測(cè)在其他方面也可能存在相同或相似之處的一種邏輯思維方法，邏輯學(xué)上又叫類比推理［1］。化學(xué)史上，從宏觀軌道類推到微觀軌道，從原子軌道類推到分子軌道，從原子的外層軌道類推到分子的前線軌道，從原子軌道的對(duì)稱性類推到分子軌道的對(duì)稱性，這一分子軌道理論的建立，正是采用了一系列的相似和類推的類比方法。我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，若選取熟悉的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)作為類比對(duì)象，這稱為類比的源域，簡(jiǎn)稱類比物，欲學(xué)習(xí)的新知識(shí)稱為類比的目標(biāo)域，簡(jiǎn)稱目標(biāo)物。類比物和目標(biāo)物通過(guò)共同或相似的屬性連接在一起，Duit（1991）把這種類比描述為共同屬性的映射過(guò)程［2］。類比具有相似性、猜測(cè)性、或然性和創(chuàng)造性等基本特點(diǎn)。
普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在教科書編寫建議中提出“教科書的編寫要充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們理解和體會(huì)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，自主構(gòu)建知識(shí)體系，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。”［3］我們認(rèn)為，教科書中類比的編寫是實(shí)現(xiàn)上述建議的科學(xué)方法之一，因?yàn)轭惐仁且韵嗨菩詾榛A(chǔ)，建立新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間相關(guān)聯(lián)的一座橋梁。本文對(duì)高中化學(xué)教科書中類比的編寫特征進(jìn)行初步分析，并提出若干編寫建議。
1 高中化學(xué)教科書中類比特征的分析
研讀新課程高中化學(xué)3套教科書（人教版，蘇教版，魯科版，2009年版）24冊(cè)，發(fā)現(xiàn)化學(xué)與生活、化學(xué)與技術(shù)和實(shí)驗(yàn)化學(xué)3個(gè)課程模塊的教科書中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)類比的編寫，其他課程模塊的教科書15冊(cè)，確認(rèn)清晰的類比為73個(gè)，平均每?jī)?cè)4.9個(gè)。參考國(guó)外教科書類比的分析框架［4］，結(jié)合分析類目的可操作性和化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)高中化學(xué)教科書中類比編寫的主要特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。
1.1 類比的內(nèi)容
類比的內(nèi)容指目標(biāo)物和類比物內(nèi)容。目標(biāo)物內(nèi)容、出現(xiàn)的次數(shù)及占總數(shù)的百分比為（參見(jiàn)表1）：物質(zhì)結(jié)構(gòu)（包括原子結(jié)構(gòu)、分子結(jié)構(gòu)、晶體結(jié)構(gòu)及相關(guān)概念和理論等方面的內(nèi)容，33，45.2%）；物質(zhì)性質(zhì)（主要為無(wú)機(jī)、有機(jī)元素化合物性質(zhì)，16，21.9%）；化學(xué)反應(yīng)原理（包括溶液平衡理論、化學(xué)鍵、化學(xué)反應(yīng)能量、化學(xué)反應(yīng)速率等內(nèi)容，20，27.3%）；化學(xué)計(jì)量（4，5.4%）。目標(biāo)物主要集中于與原子結(jié)構(gòu)相關(guān)的電子層、能級(jí)、核外電子排布、以及化學(xué)鍵和能量、晶體結(jié)構(gòu)、手性分子、平衡常數(shù)等概念，即主要是較為抽象和難度較大的化學(xué)微觀概念，采用了類比的編寫方式。類比物內(nèi)容、出現(xiàn)的次數(shù)及占總數(shù)的百分比為（參見(jiàn)表1）：社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)及自然現(xiàn)象（44，60.3%）；化學(xué)知識(shí)（21，28.8%）；物理知識(shí)（8，10.9%）。類比物內(nèi)容，主要為學(xué)生所熟悉的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、自然現(xiàn)象，多數(shù)是與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的，能直接感知、具體的，所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)物以物質(zhì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容為主；已學(xué)過(guò)的化學(xué)和其他學(xué)科知識(shí)的類比物較少，所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)物以物質(zhì)性質(zhì)為主。
1.2 類比的呈現(xiàn)方式
類比的呈現(xiàn)方式主要有文字、圖像的方式。分析結(jié)果顯示（參見(jiàn)表1），教科書中僅用文字描述的類比有47個(gè)（64.4%），圖像類比（包括圖文）有26個(gè)（35.6%），多數(shù)集中于“物質(zhì)結(jié)構(gòu)”的內(nèi)容中，主要功能是促進(jìn)概念的理解。這可能因?yàn)樵搩?nèi)容過(guò)于抽象和較難理解，是學(xué)生產(chǎn)生迷思概念的重要來(lái)源。文字類比的呈現(xiàn)數(shù)目高于圖像類比。圖像類比多是以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，有的圖像類比內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而良好。例如，教科書中將“登山與蓋斯定律”進(jìn)行了類比，麥裕華等分析了“山的高度與上山的路徑無(wú)關(guān)”圖像類比（《化學(xué)反應(yīng)原理》，人教版，圖1-9），認(rèn)為設(shè)計(jì)恰當(dāng)，效果良好［5］。Shapiro（1985）指出視覺(jué)化過(guò)程對(duì)概念的學(xué)習(xí)非常重要，而類比的一個(gè)優(yōu)勢(shì)是提供學(xué)習(xí)者對(duì)抽象、復(fù)雜概念的具體視覺(jué)想象，圖像的應(yīng)用有助于視覺(jué)想象的形成［6］。按照Paivio（1986）的雙重編碼理論分析［7］，圖像類比充分利用人的非語(yǔ)言信息處理系統(tǒng)，以表象形式促使學(xué)習(xí)者進(jìn)行類比推理，增加了理解科學(xué)概念的可能性。
但是，從整體上看，教科書中圖像類比的使用率較低和使用范圍較狹窄，尤其是體現(xiàn)化學(xué)學(xué)科特征的宏觀、微觀和符號(hào)三重表征的圖像類比較少。
1.3 類比的相似關(guān)系
類比的相似關(guān)系是指類比物與目標(biāo)物之間相似屬性的關(guān)系，主要分3種：（1）結(jié)構(gòu)的相似性。即類比物外觀上或內(nèi)部的形狀、大小、結(jié)構(gòu)等與目標(biāo)物相似，如“我們把不同的區(qū)域簡(jiǎn)化為不連續(xù)的殼層，也稱作電子層，有人把這種電子層模型比擬為洋蔥式結(jié)構(gòu)”（《化學(xué)2》，人教版，圖1-7）。這個(gè)類比以結(jié)構(gòu)的相似性呈現(xiàn)，為學(xué)生提供了一個(gè)形象化的電子層模型。（2）性質(zhì)的相似性。即類比物與目標(biāo)物具有相似的性質(zhì)（包括功能屬性），如“第一個(gè)稀有氣體化合物的發(fā)現(xiàn)”（《物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》，蘇教版，第21頁(yè)）中描述了巴特列在合成O2PtF6時(shí)，聯(lián)想到氧分子的第一電離能（O2O+2+e-）為1 175.5 kJ/mol，與氙（Xe）的第一電離能1 170 kJ/mol非常接近，通過(guò)元素性質(zhì)類比，首次合成第一個(gè)稀有氣體的化合物，體現(xiàn)了類比的創(chuàng)造性特點(diǎn)。（3）結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的相似性兼有。如“水能與化學(xué)能變化的對(duì)比示意圖”（《化學(xué)2》，人教版，圖2-1），水能和化學(xué)能的變化都以圖示形式（結(jié)構(gòu)）描述，而其共同屬性是能量的變化。將2者進(jìn)行類比，能夠有效的達(dá)到“化無(wú)形為有形”的作用。
統(tǒng)計(jì)顯示，教科書中類比的相似關(guān)系為（參見(jiàn)表1）：結(jié)構(gòu)的相似性有36個(gè)（49.3%），性質(zhì)的相似性有24個(gè)（32.9%），結(jié)構(gòu)和性質(zhì)相似性兼有的為13個(gè)（17.8%）。教科書中多數(shù)類比關(guān)系是結(jié)構(gòu)的相似性，其次為性質(zhì)的相似性，兼有結(jié)構(gòu)和性質(zhì)相似的類比較少。
1.4 類比的映射程度
類比是一個(gè)映射過(guò)程。當(dāng)我們機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)類比物與目標(biāo)物之間具有關(guān)聯(lián)的相似時(shí)，就傾向于把類比物的相似屬性特征映射到目標(biāo)物上，并由此完成推斷或論證［8］。教科書中類比的相似屬性表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)、性質(zhì)或2者兼有，其映射程度指類比物投射到目標(biāo)物的相似屬性的清晰度，Curtis&Reigeluth（1984）將其程度分為簡(jiǎn)單、豐富和延伸3級(jí)水平［9］。簡(jiǎn)單的類比只陳述目標(biāo)物像類比物，而沒(méi)有進(jìn)一步的解釋；豐富的類比是指描述了相似屬性的某種屬性，并進(jìn)行了對(duì)應(yīng)說(shuō)明或解釋；延伸的類比是指多重類比或陳述一個(gè)類比的幾種屬性。我們將豐富和延伸合并成一級(jí)，稱之為復(fù)雜的類比。例如，教科書中“元素周期系的周期發(fā)展像螺殼的螺旋”（《物質(zhì)的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)》，人教版，圖1-15），未對(duì)其相似屬性加以比較和說(shuō)明，屬于簡(jiǎn)單的類比。一般是類比的目標(biāo)物不是特別抽象，教科書作者認(rèn)為沒(méi)必要作相似屬性的比較和說(shuō)明，學(xué)生應(yīng)知道類比的屬性。而下例類比：“如果把溶質(zhì)（不限于固體）在溶液中形成飽和溶液時(shí)的狀態(tài)，稱為溶解平衡狀態(tài)，對(duì)于化學(xué)反應(yīng)體系來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)稱作化學(xué)平衡狀態(tài)。溶解平衡所具有的許多特點(diǎn)，在化學(xué)平衡體系中都可以找到。例如，在反應(yīng)體系中同時(shí)存在著正、逆反應(yīng)2個(gè)過(guò)程，當(dāng)這2個(gè)過(guò)程的速率不相等時(shí)，常常只能觀察到某個(gè)方向的變化?！保ā痘瘜W(xué)反應(yīng)原理》，人教版，第26頁(yè)）有對(duì)應(yīng)屬性的映射說(shuō)明，稱為復(fù)雜類比。統(tǒng)計(jì)顯示，教科書中類比的映射程度較高（參見(jiàn)表1）：復(fù)雜類比有45個(gè)（61.6%），有28個(gè)（38.4%）類比為簡(jiǎn)單類比。
此外，類比物和目標(biāo)物之間具有相似屬性，必然存在不同的屬性，即相異屬性。教科書中提示了相異屬性的有（參見(jiàn)表1）3個(gè)（4.1%），例如，“氯氣是一種黃綠色氣體，其化學(xué)性質(zhì)與氧氣有相似之處。它是一種非?；顫姷姆墙饘賳钨|(zhì)，能與鐵、銅和鈉等金屬以及氫氣、紅磷、硫等非金屬發(fā)生反應(yīng)。除了上述與氧氣類似的性質(zhì)外，氯氣還具有什么特征呢？”（《化學(xué)1》，魯科版，第13頁(yè)）表明了類比的相似之處，同時(shí)也暗示了類比存在不同屬性。然而，95.9%的類比編寫沒(méi)有指出類比的相異屬性，更沒(méi)有提醒類比的局限性。
2 高中化學(xué)教科書中類比編寫的建議
2.1 類比物與目標(biāo)物的選擇
2.1.1 適當(dāng)增加類比的數(shù)目
我國(guó)高中化學(xué)教科書中類比數(shù)約為每?jī)?cè)4.9個(gè)，大大低于國(guó)外教科書類比數(shù)目。例如，Thiele和Treagust（1994）分析了10冊(cè)澳大利亞化學(xué)教科書中的93個(gè)類比，平均每?jī)?cè)9.3個(gè)［4］。也就是說(shuō)，教科書中目標(biāo)物的數(shù)目較少，究竟選擇多少目標(biāo)物合適，目前沒(méi)有這方面的實(shí)證研究。我們認(rèn)為，教科書新增加的與大學(xué)化學(xué)有關(guān)的化學(xué)選修內(nèi)容，諸如原子軌道、4個(gè)量子數(shù)、泡利原理、洪特規(guī)則、雜化軌道、熵變、焓變等內(nèi)容特別抽象，學(xué)生難以理解，建議教科書作者適當(dāng)增加類比的數(shù)目，用通俗易懂的事實(shí)類比說(shuō)明這類新增的抽象概念。例如，量子和量子化的描述可用：flash影片是由許多時(shí)間幀構(gòu)成的，每隔百分之幾秒，就換一張圖片，而不是連續(xù)不斷的（從百分之幾秒前的情景直接跳躍到百分之幾秒后的情景）。每張圖片，就是構(gòu)成一段錄像的“量子”，是不可分割的。物理量的上升、下降或者轉(zhuǎn)換，就像一段flash影片，以一張張圖片、斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著，這其實(shí)就是一種量子化。這樣的編寫可以降低概念學(xué)習(xí)的難度，促進(jìn)概念的理解。
2.1.2 擴(kuò)展類比物的范圍
高中化學(xué)教科書中類比物若選取學(xué)生熟悉的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，例如，氣球類比原子雜化軌道的類型；學(xué)校舞蹈類比為化學(xué)平衡；太陽(yáng)系類比為原子結(jié)構(gòu)；隧道類比為催化作用；稻谷類比為阿佛伽德羅常數(shù)；角色扮演類比為化學(xué)反應(yīng)；風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)類比為電子云等，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，化抽象為具體，促進(jìn)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)”的整合。我們認(rèn)為設(shè)計(jì)這樣的類比，應(yīng)盡可能聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇典型、清晰的具有豐富內(nèi)涵、生動(dòng)有趣的“生活原型”作為類比物。當(dāng)然，其不足之處是，未必能形成學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。
我們注意到，布魯納在《教育過(guò)程》一書中強(qiáng)調(diào)：不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)……與其說(shuō)單純的掌握事實(shí)和技巧，不如說(shuō)是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)［10］。因此，以學(xué)生已有的學(xué)科知識(shí)（包括化學(xué)、物理、生物等）作為類比物，進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的縱向和橫向類比組織，那么，學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)就不再只是片段、分散的，而是有系統(tǒng)有組織的結(jié)構(gòu)化知識(shí)。
例如，金剛石的空間結(jié)構(gòu)可以看成是：甲烷分子中的4個(gè)氫原子分別被4個(gè)碳原子取代，得到一個(gè)中心碳原子與相連4個(gè)碳原子相結(jié)合的正四面體結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，周圍相連的每個(gè)碳原子又與其他碳原子形成4個(gè)共價(jià)鍵，無(wú)限下去。在此過(guò)程中會(huì)形成金剛石結(jié)構(gòu)中的最小碳環(huán)六元碳環(huán)。這樣類比推理得到了金剛石的空間結(jié)構(gòu)。同樣地，以金剛石為類比物，晶體硅、碳化硅晶體、二氧化硅晶體可以依次采用一連串的類比進(jìn)行描述。又如不同學(xué)科知識(shí)的類比，勒沙特列原理可用楞次定律進(jìn)行類比。像這樣通過(guò)對(duì)新舊知識(shí)相似的類比，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)同化理論的綜合貫通原則，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念可以重新組成彼此關(guān)聯(lián)的觀念，這樣不但獲得了新知識(shí)，而且認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的因素經(jīng)過(guò)新的組合又獲得了新的意義。同樣，選擇學(xué)科知識(shí)為類比物也有其劣勢(shì)，即較難促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)心向。
如前所述，現(xiàn)行高中化學(xué)教科書中類比物主要是學(xué)生熟悉的社會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科知識(shí)比重較少。根據(jù)這一事實(shí)，我們建議：教科書作者可考慮擴(kuò)展類比物范圍，選擇學(xué)習(xí)者先前熟悉和理解的化學(xué)知識(shí)、技能、思維方法或相關(guān)學(xué)科中合適的類比物，映射到目標(biāo)物上，將后繼學(xué)習(xí)建立在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，使知識(shí)的逐層建構(gòu)得以實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)知識(shí)的意義理解。
2.2 類比物與目標(biāo)物的相似性
國(guó)外研究表明［9］，教科書中僅僅是結(jié)構(gòu)相似的類比關(guān)系，其效果較差，因其只具備表面的相似性，而其他相異的屬性可能較多，類比的使用自然受到較多限制；結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的相似性兼有的類比，因其所具有的相似性較多，類比的限制自然較少。顯然，兼有結(jié)構(gòu)和性質(zhì)相似的類比較難編寫，這也是本研究所得此類比較少的主要原因。Iding（1997）指出從兼有結(jié)構(gòu)和性質(zhì)相似屬性的類比物到目標(biāo)物的映射，采用圖像表征的類比較好［11］。鑒于高中化學(xué)教科書中圖像類比使用率較低和使用范圍較狹窄的事實(shí)，我們認(rèn)為教科書中采用宏觀、微觀和符合三重表征的圖像類比設(shè)計(jì)，可以體現(xiàn)化學(xué)學(xué)科特征的思維方式，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的理解［12］。宏觀表征是指對(duì)物質(zhì)所進(jìn)行的外在可觀察的現(xiàn)象在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映。微觀表征是指不能通過(guò)直接觀察得到的，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、組成、反應(yīng)機(jī)理等微觀領(lǐng)域的屬性在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映。符號(hào)表征是指由拉丁文和英文字母組成的符號(hào)和圖形符號(hào)在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映，主要指化學(xué)式、方程式等。
高中化學(xué)教科書中的許多圖像類比內(nèi)容，往往直截了當(dāng)?shù)卣故境鑫⒂^結(jié)構(gòu)模型類比物，和物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)結(jié)合不夠緊密。我們認(rèn)為，物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的表述，尤其是采用通過(guò)揭示各類元素化合物之間或有機(jī)化合物官能團(tuán)，從結(jié)構(gòu)到性質(zhì)的相似性進(jìn)行三重表征的類比，可使整個(gè)知識(shí)內(nèi)容在不斷地前后聯(lián)系對(duì)比中向前推進(jìn)，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。例如，氯氣與水是否發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)？教材編寫時(shí)，可以用氯氣通入到水中，氯分子、水分子的球棍模型及對(duì)應(yīng)產(chǎn)物的模型圖，相應(yīng)的化學(xué)方程式，組合成三重表征，從化學(xué)鍵的不同斷裂處與不同鍵的生成的角度考慮，設(shè)計(jì)多種假設(shè)，再用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知促進(jìn)作用。
2.3 類比物與目標(biāo)物的相異性
縱觀教科書中類比設(shè)計(jì)，很少對(duì)類比的相異屬性給予說(shuō)明，類比的局限性被忽略。由于類比所得出的結(jié)論都具有一定的或然性，從2個(gè)對(duì)象在某些特征相似，并不一定得出它們?cè)谄渌麑傩苑矫嬉脖厝幌嗨频慕Y(jié)論。正如內(nèi)格爾說(shuō)：“當(dāng)不加分析地把熟悉的概念擴(kuò)展到新的題材時(shí)，很容易犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！保?3］例如，前文所述的“登山”圖像類比，并未說(shuō)明2者有何相異之處，化學(xué)反應(yīng)熱可以是正值或負(fù)值，而山的高度是正值，這可能會(huì)讓人得出“反應(yīng)熱只能是正值”的結(jié)論。Glynn（1988）形容類比是“雙刃劍”［14］，其用意在于提醒教科書的編寫應(yīng)慎用類比。
然而，類比本身就是重視相似屬性的類推，相異屬性的解釋會(huì)增加教科書編寫的篇幅和難度。由于缺乏有關(guān)高中生運(yùn)用類比學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生“迷思概念”的實(shí)證研究，那么，教科書中哪些類比的局限性應(yīng)該指出，目前難以確定。所以，我們建議在教科書類比編寫的時(shí)候，不要選入容易產(chǎn)生歧義或有爭(zhēng)議的類比。像電子“自旋”像地球那樣繞軸“自轉(zhuǎn)”，這一類比有很大爭(zhēng)議，電子自旋運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)仍在探索之中，故不宜選入教科書中，但可以適時(shí)增加一些類比方法指導(dǎo)的欄目，讓學(xué)生明確使用類比的策略。
參考文獻(xiàn)
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生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)”指的是一切生物的生存狀態(tài)以及生物之間、生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。本文中的“生態(tài)”則包含平衡、綠色、健康、和諧之意。化學(xué)生態(tài)課堂是指由教師、學(xué)生、課堂自然環(huán)境、課堂人文環(huán)境4個(gè)要素組成的動(dòng)態(tài)平衡、開放有序的微觀生態(tài)系統(tǒng)(見(jiàn)圖1)。
如圖1所示,化學(xué)課堂生態(tài)系統(tǒng)的主體要素是學(xué)生和教師,客體要素是自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境包括教室內(nèi)的溫度、濕度、光照、課堂布置、衛(wèi)生狀況等;人文環(huán)境包括化學(xué)課程內(nèi)容、班級(jí)文化氛圍、師生文化素養(yǎng)、師生關(guān)系、男女性別比等?；瘜W(xué)課堂生態(tài)系統(tǒng)中的主、客體要素相互依賴、相互影響,共同維護(hù)化學(xué)課堂的和諧、平衡。
化學(xué)課堂生態(tài)系統(tǒng)具有以下特征:
1)開放有序。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看,生態(tài)系統(tǒng)是開放的?；瘜W(xué)課堂作為一種微觀生態(tài)系統(tǒng),也是開放的?；瘜W(xué)課堂生態(tài)系統(tǒng)不僅要與外界生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)信息流和知識(shí)流的輸入與輸出發(fā)生聯(lián)系,而且其系統(tǒng)內(nèi)部各組成因子之間也在發(fā)生信息的輸入和輸出。[1]教師通過(guò)化學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng),給學(xué)生傳授化學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能,使學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)的作用,學(xué)會(huì)利用所學(xué)化學(xué)知識(shí)解決生活中的常見(jiàn)問(wèn)題,增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí);同時(shí),學(xué)生之間也在進(jìn)行知識(shí)和情感的交流。
2)互利共生。共生性是進(jìn)化過(guò)程中生命體所具有的共同特征。互利共生是指雙方的共生關(guān)系有利于彼此的存在和發(fā)展。化學(xué)課堂中的互利共生,表現(xiàn)為構(gòu)成課堂生態(tài)系統(tǒng)的教師和學(xué)生互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng):教師的教學(xué)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的發(fā)展也促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng),兩者是互相促進(jìn)、密不可分的關(guān)系。
3)多樣性。多樣性是指生態(tài)系統(tǒng)中的生物種類豐富多彩。按照生態(tài)學(xué)觀點(diǎn),一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)比一個(gè)簡(jiǎn)單的生態(tài)系統(tǒng)更為穩(wěn)定。化學(xué)課堂生態(tài)系統(tǒng)也具有多樣性。這表現(xiàn)在:化學(xué)課堂中學(xué)生是多樣的,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式也是多樣的。
4)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是和諧生態(tài)環(huán)境的重要特征?；瘜W(xué)課堂也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和能力的重任?；瘜W(xué)課堂教學(xué)不僅要傳遞給學(xué)生知識(shí),更要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和技能,使之學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí),從而更好地適應(yīng)外界環(huán)境的變化。
二 構(gòu)建化學(xué)生態(tài)課堂的途徑
構(gòu)建化學(xué)生態(tài)課堂需要從7個(gè)方面著手。
(一) 創(chuàng)設(shè)良好的生本學(xué)習(xí)環(huán)境
良好的生本學(xué)習(xí)環(huán)境是開展有效化學(xué)教學(xué)的前提。良好的生本學(xué)習(xí)環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個(gè)部分。在自然環(huán)境方面,要建設(shè)生態(tài)化的校園自然環(huán)境,保持教室內(nèi)充足的光線、適宜的溫度和濕度、合適的顏色搭配,盡量采用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施等;在人文環(huán)境方面,要吸收學(xué)校的文化歷史底蘊(yùn),營(yíng)造具有特色的班級(jí)文化氛圍,提高師生文化素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情等。
(二) 樹立先進(jìn)教學(xué)理念
化學(xué)教師應(yīng)樹立以下先進(jìn)的教學(xué)理念:面向全體學(xué)生,以培養(yǎng)人為主旨;以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為重點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;貼近生活、貼近社會(huì),注意加強(qiáng)化學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系;把轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式放在重要位置,既重視學(xué)習(xí)結(jié)果,也重視學(xué)習(xí)過(guò)程;努力培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),增長(zhǎng)發(fā)展?jié)撃?教學(xué)評(píng)價(jià)要幫助學(xué)生增強(qiáng)發(fā)展的信心,使之追求更好的發(fā)展。[2]教師具有先進(jìn)的教學(xué)理念有利于建立開放有序的生態(tài)課堂。
(三) 建立和諧師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系是開展有效教學(xué)的前提。新課程強(qiáng)調(diào)建立民主、平等、合作的新型師生關(guān)系。要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,從教師的角度看,應(yīng)轉(zhuǎn)變思想,充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,平等地對(duì)待所有的學(xué)生,增加與學(xué)生的交流;從學(xué)生角度看,要尊敬教師,虛心接受教師的正確指導(dǎo),尊重教師的勞動(dòng)成果,在日常學(xué)習(xí)中積極配合教師的教學(xué)等。
(四) 豐富化學(xué)課程內(nèi)容
生態(tài)學(xué)的限制因子定律意指:當(dāng)某一生態(tài)因子不能滿足個(gè)體的最小需要量時(shí),就會(huì)阻礙個(gè)體的正常生長(zhǎng)。因此,教師要在教學(xué)中豐富化學(xué)課程內(nèi)容,盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如何豐富化學(xué)課程內(nèi)容呢?教師要善于發(fā)現(xiàn)、搜集和整理社會(huì)中的熱點(diǎn)化學(xué)問(wèn)題,找出化學(xué)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、材料、能源和生命方面的聯(lián)系;注意整理生活中的化學(xué)知識(shí),如大氣、水、土壤的污染與防治,居室和廚房里的化學(xué)知識(shí)等,將這些內(nèi)容滲透在課堂教學(xué)之中,從而開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
需要注意的是:教師在豐富課程內(nèi)容時(shí)要遵循生態(tài)學(xué)的最適度法則,即個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境的各種生態(tài)因子都有一個(gè)自己的適應(yīng)范圍;超過(guò)這個(gè)范圍,就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,教師提供的課程內(nèi)容不能超過(guò)學(xué)生的接受能力范圍,否則就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
(五) 綜合運(yùn)用教學(xué)方法
生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào):要通過(guò)豐富生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)因子使生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定和活力。在課堂教學(xué)中教師要采用多種教學(xué)方法進(jìn)行各種簡(jiǎn)單與復(fù)雜、單向與雙向、直接與間接、多方面和多層次的交往,使課堂呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的特征;發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,同時(shí)營(yíng)造學(xué)生互幫互助、良性競(jìng)爭(zhēng)的生態(tài)環(huán)境。
(六) 開展綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)
中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.20.171
1 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂存在的問(wèn)題
在以往的數(shù)學(xué)課堂上，教師與學(xué)生之間的關(guān)系都較為生硬，很多教師自視甚高，嚴(yán)守“尊師重道”的理念，不愿與學(xué)生親近，更不用說(shuō)對(duì)話和交流。而在新課標(biāo)改革之下，很多年輕一代的教師都摒棄了原有的教學(xué)，注重與學(xué)生之間的心靈溝通，但是在具體實(shí)踐過(guò)程中，仍然存在著無(wú)法避免的弊端。
1.1 缺乏思維的連貫性
在數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂上，很多老師在提出問(wèn)題后不給學(xué)生合理的思考時(shí)間就急于拋出答案，有時(shí)沒(méi)有等到學(xué)生完整地表述出來(lái)就打斷學(xué)生，然后按照自己的思路進(jìn)行概括，有些教師的自問(wèn)自答式教學(xué)已經(jīng)成為習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的主動(dòng)思考能力將會(huì)越來(lái)越低。例如在五年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂中，講到計(jì)算平行四邊形的面積時(shí)，教師會(huì)首先在黑板上畫出一個(gè)平行四邊形，根據(jù)正方形、長(zhǎng)方形等計(jì)算的一般規(guī)則，肯定是長(zhǎng)乘以寬，教師就會(huì)提問(wèn)學(xué)生怎樣找到平行四邊形的高呢？積極的學(xué)生會(huì)主動(dòng)思考，舉手發(fā)言回答“自己畫一條高”，之后教師就自己在黑板上劃了一條線，而不讓學(xué)生繼續(xù)思考該怎樣添加一條高，添加兩條可不可以呢？教師等于是代替學(xué)生下了結(jié)論，這樣學(xué)生思維的連貫性就被打亂了。
1.2 課堂辯論的得失
教師常常會(huì)采用一些課堂辯論環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生們自由討論，從而得出答案。在熱鬧的辯論或者小組討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生嘰嘰喳喳展開討論，確實(shí)活躍了課堂的氣氛，但是實(shí)際效果卻往往不盡如人意。很多教師在學(xué)生進(jìn)行討論過(guò)后直接否定答案錯(cuò)誤的那一組學(xué)生，而不分析他們錯(cuò)誤的原因，再加以鼓勵(lì)，導(dǎo)致學(xué)生自信心的喪失。
1.3 課堂的無(wú)序氛圍
教師提出問(wèn)題過(guò)后，往往會(huì)期盼學(xué)生能夠按照自己的思路進(jìn)行正確的解答，然而這不是所有學(xué)生都能準(zhǔn)確無(wú)誤地做到的，很多學(xué)生的回答偏離了教師的預(yù)想，教師便對(duì)那些答案嗤之以鼻，甚至認(rèn)為學(xué)生不夠聰明，這樣不僅打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也打擊了他們的自信心，使得整個(gè)課堂都掌握在教師和少數(shù)“聰明學(xué)生”的手中，與平等、和諧、有序的課堂氛圍相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生的自我價(jià)值始終難以得到有效的挖掘。
2 課堂對(duì)話的實(shí)現(xiàn)及其魅力
2.1 對(duì)話氛圍：創(chuàng)建民主和諧的課堂情境
新課標(biāo)理念下，小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，要求教師在數(shù)學(xué)課堂上努力營(yíng)造一個(gè)和諧有序的上課情境，讓學(xué)生敢于提問(wèn)，通過(guò)對(duì)話教師才能真正了解學(xué)生的想法，才能培養(yǎng)師生之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教與學(xué)應(yīng)該是一個(gè)雙向的過(guò)程，教師在遇到新的問(wèn)題時(shí)同樣也可以和學(xué)生一起探討。例如在講解到正反比例這門課程時(shí)，教師會(huì)首先提問(wèn)學(xué)生“如果單價(jià)一定，數(shù)量和總價(jià)成什么比例呢？”比較積極的學(xué)生就會(huì)得出成正比的結(jié)論；老師再進(jìn)一步提出問(wèn)題：“如果路程一定，速度和時(shí)間又會(huì)成什么比例呢？”在這種層層遞進(jìn)式的友善對(duì)話環(huán)節(jié)中，學(xué)生將不會(huì)產(chǎn)生較大的壓力，學(xué)習(xí)的熱情會(huì)有所提高，在與教師的對(duì)話中能夠解答自身的疑惑，使得課堂進(jìn)度有序展開。
2.2 對(duì)話過(guò)程：建立合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)
將課堂氣氛保持在和諧融洽的氛圍中，教師還要利用各種渠道、各種平臺(tái)提供良好的對(duì)話通道。比如創(chuàng)建班級(jí)日記就是一個(gè)很有效的辦法。有些學(xué)生在口頭上可能有表述不清的狀況，所以把他們想提出的問(wèn)題和表達(dá)的想法與建議寫在班級(jí)日記上，同樣可以促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。數(shù)學(xué)是一門比較復(fù)雜的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很多學(xué)生會(huì)遇到疑點(diǎn)和難點(diǎn)，教師就要針對(duì)那些普遍性的疑難點(diǎn)知識(shí)、開放性的靈活題目以及容易產(chǎn)生混淆的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生展開討論，有利于彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的遺漏點(diǎn)和盲點(diǎn)，對(duì)于構(gòu)建新的知識(shí)框架起重要作用。創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)平臺(tái)的目的就是為了讓學(xué)生能夠毫無(wú)顧忌地展開與老師的對(duì)話，老師能通過(guò)班級(jí)日記等形式了解到學(xué)生的想法，然后再整理出學(xué)生普遍感到疑問(wèn)的地方，在課堂上統(tǒng)一講解，這樣大多數(shù)學(xué)生的問(wèn)題就都能得到解答。
2.3 自我對(duì)話：培養(yǎng)學(xué)生自我思考能力
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的對(duì)話活動(dòng)不僅僅是指教師與學(xué)生之間的對(duì)話，還有學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作，完成自我認(rèn)識(shí)、自我思考的過(guò)程。當(dāng)教學(xué)課堂的交流對(duì)話上升為自我反思的程度時(shí)，課堂對(duì)話的意義就上升了不止一個(gè)高度。教師在一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)延伸對(duì)話的空間，在學(xué)生之間形成一個(gè)橫向的交流層，使學(xué)生充分加入到對(duì)話過(guò)程中，完成對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充與完善。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一個(gè)思考的過(guò)程，兩者缺一不可，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了自我思考，反思自身的不足，才能知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，更高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，師生之間在課堂上開展對(duì)話能夠極大程度地提高教學(xué)質(zhì)量，教師由一個(gè)引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者，在共同探討中讓學(xué)生充分理解數(shù)學(xué)的奧秘，能夠在數(shù)學(xué)的海洋中盡情遨游。這種對(duì)話式的教學(xué)方式應(yīng)該得到普遍的推廣，促進(jìn)小學(xué)教育的整體進(jìn)步。
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隨著社會(huì)的發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)當(dāng)今教育提出了新的要求，化學(xué)教育也是如此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需求。新課標(biāo)提出了新時(shí)期的教育目標(biāo)，但由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式已根深蒂固，再就是現(xiàn)在在高考指揮棒的這種導(dǎo)向下，學(xué)校教育仍然是穿新鞋走老路，口頭喊教改，實(shí)際上還在一直沿用前蘇聯(lián)凱洛夫的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。化學(xué)教學(xué)也是如此，教學(xué)過(guò)程中還是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，只是看考試分?jǐn)?shù)的高低。忽視了學(xué)生全面提高的科學(xué)素養(yǎng)，這種教學(xué)模式已與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)對(duì)人的要求極不適應(yīng)。針對(duì)我國(guó)的教育現(xiàn)狀，課程改革對(duì)教育提出了新的要求，中小學(xué)的課程改革勢(shì)在必行?！度罩屏x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求打破這種落后的教學(xué)模式，倡導(dǎo)從學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，是化學(xué)課程改革的根本性目標(biāo)。因此，我們必須要審視傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中所形成的教學(xué)模式，為今后盡快全面實(shí)施素質(zhì)教育提出全新的教學(xué)模式。而在此形勢(shì)下，構(gòu)建初中化學(xué)探究式的教學(xué)模式，是實(shí)現(xiàn)新課改的其中一種手段，探究式的教學(xué)模式對(duì)新課改就具有特別重要的意義，現(xiàn)就本人對(duì)探究式學(xué)習(xí)模式的基本特征的認(rèn)識(shí)總結(jié)如下。
一、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
探究式教學(xué)是根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)在學(xué)生的特點(diǎn)以及科學(xué)發(fā)展的要求，著重強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，讓學(xué)生按自己的興趣選擇和確定其學(xué)習(xí)的方法和途徑，明確需要掌握的知識(shí)和探究的內(nèi)容。只有學(xué)生明確了目標(biāo)，再去通過(guò)讓學(xué)生查閱資料，了解和分析自己身邊生活事例中的規(guī)律和自然的現(xiàn)象，從而完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。只有掌握了知識(shí)體系后，才能形成對(duì)事物的研究和分析。因此實(shí)施對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和研究，就是讓學(xué)生依賴教材和校園內(nèi)外的所有資源去完成，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中只能是扮演參與者、引導(dǎo)者的角色，而不是讓教師在教學(xué)過(guò)程中大包大攬干預(yù)太多。教師只是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程的藝術(shù)家，學(xué)生是完成這個(gè)藝術(shù)的真正實(shí)施者。只有這樣，才能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性、自主性，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，從而使課堂教學(xué)在真正意義上打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
二、思維方式的多樣化
1．在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上只是老師講，學(xué)生在老師的提問(wèn)下進(jìn)行抽象思維。大量的事實(shí)證明，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它側(cè)重于研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)以及物質(zhì)的變化規(guī)律。自然界客觀存在的事物，學(xué)習(xí)中只用抽象思維就很難掌握其本質(zhì)。只有通過(guò)多種渠道，掌握廣博的知識(shí)，集智慧之大成，才能觸類旁通。所以思維形式不僅有抽象思維而且要學(xué)會(huì)形象思維。
2．學(xué)習(xí)化學(xué)，要習(xí)慣于把相互間有聯(lián)系的事物放在一起進(jìn)行分析研究，因此在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確把握部分與整體、微觀與宏觀、特殊與普遍、具體與抽象，從整體中把握部分，從整體上考慮解決問(wèn)題。
3．在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生綜合集成的思維方式也是必不可少的。中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不只是來(lái)自于書本，同時(shí)還要讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、科普教室以及各種社會(huì)活動(dòng)獲取大量知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生去偽存真，去其糟粕，取其精華的能力。我們要引導(dǎo)學(xué)生綜合集成有用的知識(shí)，為今后解決問(wèn)題和處理問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。
4．讓學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)等探究活動(dòng)獲取大量的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)認(rèn)真分析理解，最后升華到在解決問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步去理解和學(xué)習(xí)。這樣才能有效提高教學(xué)效果。
三、拓寬了學(xué)生的知識(shí)面
探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅使學(xué)生能夠深刻理解書本知識(shí)，而且使學(xué)生能夠感受到知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。能夠用學(xué)過(guò)的知識(shí)，分析和解決生活中有的問(wèn)題至關(guān)重要。如有這樣一道試題：家用液化氣的主要成分是甲烷，甲烷氣體是無(wú)色無(wú)味的，為什么我們用的甲烷氣體有臭味，這個(gè)問(wèn)題在課本中沒(méi)有提到，但出現(xiàn)在生活實(shí)際當(dāng)中，要解決這個(gè)問(wèn)題，只能是讓學(xué)生帶著問(wèn)題，在課外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書室等渠道來(lái)解決。
探究式教學(xué)提倡的就是學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不是讓學(xué)生做書本和分?jǐn)?shù)的奴隸，提倡的是讓學(xué)生極積主動(dòng)地、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，有所取舍地獲取大量的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，有意識(shí)地提煉和加工所獲得的信息，積累知識(shí)量，為今后的學(xué)習(xí)和問(wèn)題的解決打下良好的基礎(chǔ)。
四、改變課堂的教學(xué)形式，多渠道實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是在教室里，在教師的講解或是演示的情況下，學(xué)生通過(guò)機(jī)械的理解和記憶來(lái)完成課堂教學(xué)目標(biāo)的，而探究式教學(xué)就是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。隨著教育技術(shù)的發(fā)展，電子白板、多媒體進(jìn)入教室，在計(jì)算機(jī)的媒體庫(kù)中存有大量的知識(shí)信息，學(xué)生可以自己動(dòng)手查找來(lái)解決在書本上沒(méi)有解決的問(wèn)題。也可以在課堂之外進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和研究，其學(xué)習(xí)的方式可以隨意選擇。如學(xué)生可以走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，讓他們通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行自主的設(shè)計(jì)、操作、完成實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)的觀察和分析，來(lái)解決在課堂上沒(méi)有解決的問(wèn)題；也可以走進(jìn)圖書閱覽室、上網(wǎng)等途徑讓學(xué)生自己去查閱大量的資料，分析綜合，使其知識(shí)變?yōu)樽约旱臇|西，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)選取研究素材的能力?？傊?，在探究式教學(xué)中，教師盡量不要把與教學(xué)目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容和認(rèn)知策略直接告訴學(xué)生，想辦法給學(xué)生創(chuàng)造一種適宜的認(rèn)知和合作環(huán)境的條件，讓學(xué)生自主地探索形成認(rèn)知，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種全方位的學(xué)習(xí)。
總之，探究式的學(xué)習(xí)模式是一項(xiàng)陌生而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想成功地組織探究學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單地引領(lǐng)學(xué)生去完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，而是要求教師選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)探究活動(dòng)的形式和方法。在教師精心的安排和組織下，使學(xué)生了解和掌握探究式學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，逐步形成和提高探究式學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生終身受益。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）06-0216-02
1 小學(xué)課堂師生對(duì)話現(xiàn)狀分析
一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)話內(nèi)容過(guò)于形式化，很多數(shù)學(xué)課堂上的師生對(duì)話均缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，比如老師發(fā)問(wèn)學(xué)生一呼百應(yīng)；“同學(xué)們，老師今天所講的內(nèi)容聽(tīng)懂了嗎？”學(xué)生再齊口回答：“聽(tīng)懂了?！崩蠋熢俳又鴨?wèn)一句：“還有其它問(wèn)題嗎？”學(xué)生再共同回答：“沒(méi)有！”這種“口號(hào)”式對(duì)話形式根本無(wú)法達(dá)到師生對(duì)話的根本目的。更有甚者，有些老師為了獲得較好的課堂效果，會(huì)對(duì)課堂師生對(duì)話進(jìn)行特殊“包裝”，這些形式化的課堂師生對(duì)話連啟迪學(xué)生思維的效果都達(dá)不到，就更談不上激發(fā)學(xué)生更深層次的思維活動(dòng)。另一方面，對(duì)話形式過(guò)于單一，要么在課堂中老師占據(jù)對(duì)話的絕對(duì)主導(dǎo)地位，要么就是少數(shù)優(yōu)等生占用了課堂師生對(duì)話的絕大多數(shù)機(jī)會(huì)，普通學(xué)生、尤其是后進(jìn)生機(jī)會(huì)甚少。
這種課堂師生對(duì)話現(xiàn)狀不僅會(huì)壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而且與新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的突出學(xué)生“主體性”地位的教學(xué)理念背道而馳，作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生得不到應(yīng)有尊重，他們無(wú)法積極、主動(dòng)的參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。缺少對(duì)話與溝通的數(shù)學(xué)課堂，必然是缺乏生機(jī)與活力的，師生對(duì)話的無(wú)效性與形式化，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法向老師反饋真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，而老師一味閉門造車對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越缺乏了解，從而進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。
2 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生對(duì)話必須遵循的原則
首先，師生之間要互相尊重，與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂中“師尊生卑”的教學(xué)理念不同，新課程改革提倡平等的師生關(guān)系，因此小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的師生對(duì)話要遵循互相尊重、互相平等的原則。老師的權(quán)威性僅體現(xiàn)在其知內(nèi)儲(chǔ)備量更多、生活經(jīng)驗(yàn)更豐富、人格更完善等方面，而課堂學(xué)習(xí)中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，因此要嘗試以一個(gè)小學(xué)生的立場(chǎng)與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，特別是針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要多采用鼓勵(lì)性、引導(dǎo)性的語(yǔ)言；此外，要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)不同學(xué)生采用個(gè)性化的提問(wèn)方法，在照顧學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的同時(shí)，又能夠引導(dǎo)其掌握知識(shí)，提高能力。
其次，師生對(duì)話要遵循準(zhǔn)確性原則，數(shù)學(xué)是一門邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，而老師在課堂教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性不僅是其知識(shí)水平及其教學(xué)能力的直接體現(xiàn)，更是會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解產(chǎn)生直接影響。一般情況下，數(shù)學(xué)課堂語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精練，而老師本身要保持清晰的思路，才能引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。比如學(xué)習(xí)“數(shù)位”相關(guān)知認(rèn)時(shí)，如果說(shuō)“第一位是個(gè)位，第二位是十位”就不夠準(zhǔn)確；再比如教學(xué)“位置”時(shí)，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)“豆豆在左邊，或者果果在前面”的話，學(xué)生容易產(chǎn)生歧義，而是要明確說(shuō)明“豆豆在果果左邊”，否則老師的語(yǔ)言錯(cuò)誤會(huì)將學(xué)生思維引入誤區(qū)，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)失敗。
最后，直觀性原則。處于小學(xué)階段的兒童其認(rèn)知能力發(fā)展水平相對(duì)較低，其通常主要通過(guò)直觀的認(rèn)知而獲得知識(shí)，而數(shù)學(xué)中很多概念、公式的描述均比較抽象，因此老師要將這些抽象的數(shù)學(xué)概念采用直觀的語(yǔ)言描述出來(lái)，才能有助于加深學(xué)生的理解。比如學(xué)習(xí)圖形面積計(jì)算，就可以借助具體圖形進(jìn)行表達(dá)，不僅可以提高學(xué)生的理解能力，而且可以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
3 構(gòu)建和諧有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂師生對(duì)話方式
3.1老師“善問(wèn)”，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話的本質(zhì)目的
課堂教學(xué)過(guò)程，很多學(xué)生表面上看似已經(jīng)理解了知識(shí)點(diǎn)，但是在做練習(xí)題時(shí)卻存在這樣那樣的問(wèn)題，而這些問(wèn)題必須要通過(guò)師生對(duì)話才能反饋出來(lái)，因此要提高師生對(duì)話的有效性，老師就必須樹立“問(wèn)題意識(shí)”，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看起來(lái)“沒(méi)問(wèn)題”背后的“真問(wèn)題”。其實(shí)在課堂上，小學(xué)生腦海中所浮現(xiàn)的是形形、千奇百怪的問(wèn)題，因?yàn)樗麄儗?duì)世界的認(rèn)知幾乎還是空白，當(dāng)遇到一件新鮮事物時(shí)所產(chǎn)生的想法也與成年人大相徑庭，而這種奇怪的想法加以合理引導(dǎo)，即可形成其創(chuàng)新能力。老師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，抓住學(xué)生問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，為學(xué)生及時(shí)、合理的解決問(wèn)題，前提就是與學(xué)生保持平等，“俯下身”傾聽(tīng)學(xué)生的講述，研究學(xué)生真正的問(wèn)題。
當(dāng)然，老師不僅要“肯問(wèn)”，還要“會(huì)問(wèn)”，即抓住教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容與核心問(wèn)題向?qū)W生提問(wèn)，以保證問(wèn)題的有效性。比如在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“四邊形、五邊形、六邊形”課程中，老師就可以向?qū)W生提出以下問(wèn)題：“美羊羊裝修房子需要鋪地磚，現(xiàn)在所有樣品都在這里，你都認(rèn)識(shí)哪幾種？”；然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：“這幾種圖案有什么不同？”“正方形有幾條邊？”“長(zhǎng)方形有幾條邊？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)正方形與長(zhǎng)方形有一個(gè)共同特征，即均有四條邊，即可引出四邊形的概念。老師善問(wèn)不僅可以活躍課堂氣氛，可以進(jìn)一步激活學(xué)生的思維，并且老師善問(wèn)可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到答“問(wèn)”的過(guò)程中與老師產(chǎn)生的交流的樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)問(wèn)題向知識(shí)與能力的轉(zhuǎn)化，這才是師生對(duì)話的目的。
3.2通過(guò)師生對(duì)話營(yíng)造一個(gè)合作探究的學(xué)習(xí)氛圍
新課程理念要求，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式是動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、主動(dòng)探索，因此，老師要通過(guò)和諧、平等、有效的師生對(duì)話營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生動(dòng)手合作、探索實(shí)踐的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)具體操作培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鼓勵(lì)其勇于表達(dá)，與同學(xué)共同交流學(xué)習(xí)心得。這個(gè)過(guò)程中，老師充當(dāng)指導(dǎo)者與合作者的角色，選擇學(xué)生中比較有價(jià)值的問(wèn)題及意見(jiàn)展開討論，師生共同分析問(wèn)題答案。比如學(xué)習(xí)“長(zhǎng)方體、正方體的體積”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備數(shù)十個(gè)1立方厘米的正方體積木，課堂上直接出示本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：求長(zhǎng)方體的體積。由于學(xué)生已進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，因此知道長(zhǎng)方體體積=長(zhǎng)*寬*高，但是他們僅知道體積計(jì)算公式的“表”而不知“里”，即對(duì)公式的掌握還停留在簡(jiǎn)單套用的層面，因此老師要深入挖掘教學(xué)中可能的生長(zhǎng)點(diǎn)，關(guān)注求解結(jié)果的過(guò)程對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與影響，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方體體積計(jì)算公式進(jìn)行驗(yàn)證：要求將課前準(zhǔn)備好的正方體積木擺成長(zhǎng)方體，然后計(jì)算正方體的數(shù)量，學(xué)生動(dòng)手操作，并隨時(shí)向老師匯報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù)，老師則用板書將數(shù)據(jù)記錄下來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生思考：這個(gè)長(zhǎng)方體共有幾層？最下面一層有幾排？每排又包括幾個(gè)？這種老師問(wèn)、學(xué)生答的師生交流，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬。
3.3建立多維度、開放式的評(píng)價(jià)機(jī)制
評(píng)價(jià)的主要目的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了解，學(xué)生通過(guò)練習(xí)、提問(wèn)、回答問(wèn)題等向老師反饋?zhàn)陨淼膶W(xué)習(xí)情況，老師再針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異修正教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。評(píng)價(jià)過(guò)程中，老師不能單純地針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析，比如考試分?jǐn)?shù)，而是要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程予以充分關(guān)注，全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真實(shí)水平，并考核其在數(shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感及態(tài)度，幫助其建立學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。評(píng)價(jià)的方式有多種，比如考試、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等，但是任何一種評(píng)價(jià)方式均不如師生之間的交流來(lái)的更直接、有效、客觀，在老師與學(xué)生交流過(guò)程中，老師可以通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止、語(yǔ)氣神態(tài)判斷其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)其是否存在畏難情緒等，找準(zhǔn)癥結(jié)，對(duì)癥下藥，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
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強(qiáng)化綜合性
小學(xué)教育的特點(diǎn)是綜合性，小學(xué)生的特點(diǎn)是對(duì)教師有更多的模仿性，小學(xué)教師必須對(duì)小學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面和諧發(fā)展承擔(dān)更多的責(zé)任。當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)是自然科學(xué)和人文科學(xué)的日趨整合。而在小學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，課程的綜合化又是教學(xué)改革的主旋律。因此我們新的課程設(shè)置必須面對(duì)這種挑戰(zhàn)，適應(yīng)這種要求。第一，在科學(xué)文化素質(zhì)上，必須從小學(xué)教育實(shí)際出發(fā)，為師范生構(gòu)建一個(gè)較完備的知識(shí)系統(tǒng)，建立以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育專業(yè)知識(shí)為主的知識(shí)體系。如語(yǔ)文學(xué)科的構(gòu)建，本著“大語(yǔ)文教育”的思想，增加課時(shí)比重，融文學(xué)與寫作、教師口語(yǔ)、語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)、書寫等課為一體。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)比較復(fù)雜，從語(yǔ)言文字上說(shuō)具有工具性，從思想內(nèi)容上說(shuō)具有文學(xué)性，從知識(shí)內(nèi)容（包括社會(huì)歷史生活知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)以及語(yǔ)文知識(shí)）上說(shuō)還具有知識(shí)性。這些性質(zhì)是綜合在一起的，因此語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性的特點(diǎn)。師范院校的語(yǔ)文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言和思維的綜合訓(xùn)練，以思維增強(qiáng)語(yǔ)感，促進(jìn)語(yǔ)言的鑒賞、評(píng)析和表達(dá)能力，使師范生掌握較系統(tǒng)的漢語(yǔ)知識(shí)、文學(xué)基礎(chǔ)理論和寫作理論等；同時(shí)通過(guò)大量文學(xué)作品的選讀，了解和把握中外文學(xué)發(fā)展的歷史概貌，以形成語(yǔ)言、文學(xué)、寫作等有機(jī)組合的知識(shí)體系。充分融合聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、文學(xué)、寫作、書寫等語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上形成勝任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的能力。數(shù)學(xué)知識(shí)方面，在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開設(shè)高等數(shù)學(xué)等課程，這些課程的學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性抽象的數(shù)學(xué)思維能力和抽象概括能力，具有十分重要的作用，為勝任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是提高了學(xué)生畢業(yè)后指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽和小學(xué)數(shù)學(xué)課外興趣小組活動(dòng)的能力。在形成以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)教育專業(yè)課的特殊地位與作用，力求科學(xué)構(gòu)建系統(tǒng)的完整的課程結(jié)構(gòu)。第二，在以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)科為主干的課程體系中，還加大了思想政治課課程的比例，充分發(fā)揮學(xué)校思想政治課的德育主渠道作用，使未來(lái)的小學(xué)教師形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有良好的教師職業(yè)道德。除了國(guó)家規(guī)定的課程之外，還在選修課中開設(shè)倫理學(xué)、美學(xué)概論、社會(huì)學(xué)等課程。這些課程的開設(shè)不僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的教育，而更重要的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，為小學(xué)教師綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。第三，在高中學(xué)習(xí)了政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物這六大基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)上，開設(shè)兩門綜合性較強(qiáng)的必修課，即《社會(huì)科學(xué)概論》和《自然科學(xué)概論》。這兩門課程既注意了知識(shí)的橫向聯(lián)系，又體現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的綜合訓(xùn)練，同時(shí)要反映出社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面研究的新進(jìn)展，使師范生的知識(shí)面更開闊，為他們繼續(xù)深造終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
體現(xiàn)靈活性
以往的課程設(shè)置中，必修課安排的較多，選修課和活動(dòng)課較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能有自主性和選擇性，畢業(yè)生在座談會(huì)上也說(shuō)：“在校時(shí)學(xué)的課程有些沒(méi)有用，多開點(diǎn)選修課和活動(dòng)課有利于我們的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”。在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置中我們進(jìn)行了一些嘗試。第一，加大了任意選修課的門類和比重，現(xiàn)設(shè)選修課30門，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣去選擇性的學(xué)習(xí)，而且鼓勵(lì)學(xué)生多選課，從評(píng)價(jià)制度上得以體現(xiàn)。評(píng)價(jià)制度中有合格加特長(zhǎng)的學(xué)分，學(xué)生選學(xué)的課多，他的特長(zhǎng)學(xué)分也多，這對(duì)學(xué)生的綜合能力評(píng)價(jià)是一個(gè)重要內(nèi)容，這無(wú)論對(duì)學(xué)生的就業(yè)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)都是值得肯定的。而且選修課的門類、內(nèi)容還可以由學(xué)校靈活掌握。第二，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)課程的管理和研究，活動(dòng)課對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高和創(chuàng)造能力的發(fā)展是十分重要的，但在過(guò)去的課程設(shè)置中沒(méi)有被高度重視在組織管理上也存在一些問(wèn)題。首先，將活動(dòng)課分為三大類，即興趣組與社團(tuán)活動(dòng)，軍訓(xùn)，勞動(dòng)教育，而且這些課的開設(shè)遵循三個(gè)原則即求是性原則、實(shí)踐性原則、時(shí)代性原則。保證活動(dòng)課有明確的目的和要求，內(nèi)容和形式有利于學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)有利于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其次，活動(dòng)課納入課程方案，就一定加強(qiáng)管理，要有授課計(jì)劃和教學(xué)評(píng)價(jià)體系，建立科學(xué)的活動(dòng)課學(xué)習(xí)成績(jī)檔案，進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)和成果匯報(bào)，將成績(jī)記入學(xué)生學(xué)籍。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)英語(yǔ)；課堂話語(yǔ)；互動(dòng)特征；實(shí)習(xí)教師
一、引言
英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)即英語(yǔ)教師在組織和實(shí)施英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)產(chǎn)生的話語(yǔ)（程曉堂，2009）。課堂上，教師借助話語(yǔ)，即可組織互動(dòng)性課堂活動(dòng)，也為學(xué)生提供所需的語(yǔ)言輸入。
二、研究設(shè)計(jì)
為了揭示（非英語(yǔ)專業(yè)）大學(xué)英語(yǔ)教師話語(yǔ)的互動(dòng)性特點(diǎn)，本研究試圖回答如下問(wèn)題：a.實(shí)習(xí)英語(yǔ)教師的課堂呈現(xiàn)怎樣的互動(dòng)模式，教師和學(xué)生的話語(yǔ)量各占多少，它對(duì)學(xué)生課堂參與度有什么影響？b.英語(yǔ)教師提問(wèn)的類型及使用的頻率，與互動(dòng)模式有何關(guān)系？c.英語(yǔ)教師在學(xué)生回答問(wèn)題后進(jìn)行的反饋，如何分布，是否有助于學(xué)習(xí)者目的語(yǔ)的輸出？參與本次研究的兩名大學(xué)英語(yǔ)實(shí)習(xí)教師，分別是英語(yǔ)口譯專業(yè)、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2015級(jí)應(yīng)屆碩士畢業(yè)生，現(xiàn)已聘為F市Y醫(yī)學(xué)院在職英語(yǔ)教師。為客觀描述大學(xué)英語(yǔ)實(shí)習(xí)教師話語(yǔ)的互動(dòng)性特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法。首先，對(duì)研究對(duì)象的課堂話語(yǔ)交際活動(dòng)（每位實(shí)習(xí)教師4節(jié)英語(yǔ)課堂）進(jìn)行錄音記錄后，進(jìn)行轉(zhuǎn)錄。轉(zhuǎn)寫成書面文本后，請(qǐng)實(shí)習(xí)教師進(jìn)行文本核對(duì)，確保轉(zhuǎn)錄的真實(shí)和準(zhǔn)確。其次，對(duì)實(shí)習(xí)教師進(jìn)行訪談，以求找出深層原因。最后，計(jì)算出表征課堂話語(yǔ)特征的數(shù)量、頻率、百分比和均值等，并結(jié)合教師訪談所得的質(zhì)性數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析得出結(jié)論。
三、結(jié)果與分析
（一）師生話語(yǔ)量教師話語(yǔ)量如占課堂時(shí)間的65%~90%，就是典型的教師中心課堂，知識(shí)基本是由教師單向傳授給學(xué)生上表對(duì)課堂中教師和學(xué)生話語(yǔ)所占用的平均時(shí)間以及每節(jié)課中所占的比例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)?？梢?jiàn)，實(shí)習(xí)教師課堂仍以教師講解為主。如果學(xué)生目的語(yǔ)輸出量不夠的話，將不利于學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得。兩位實(shí)習(xí)教師也意識(shí)到自己話語(yǔ)量過(guò)多，變成一名“知識(shí)傳授者”，忽略了英語(yǔ)的交際功能。因此，需變換教學(xué)方式，創(chuàng)造更多目的語(yǔ)輸出的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與其中。還有一個(gè)問(wèn)題，教師會(huì)無(wú)意識(shí)地用漢語(yǔ)與學(xué)生對(duì)話。顯然，這不利于學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，教師需不斷提醒自己，輸出充分的英語(yǔ)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。
（二）會(huì)話結(jié)構(gòu)師生互動(dòng)模式，作為課堂師生交流信息的主要方式，直接影響學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。Sinclair和Coulthard（1975）提出了IRF模式，即教師引發(fā)話題（Initiation），學(xué)生回答（Respond），教師再給予反饋（Feedback）。這種會(huì)話結(jié)構(gòu)，在英語(yǔ)課堂中9很常見(jiàn)，有時(shí)會(huì)變得更加復(fù)雜。因此，筆者對(duì)轉(zhuǎn)錄文字材料分析后，對(duì)實(shí)習(xí)教師課堂中出現(xiàn)的會(huì)話結(jié)構(gòu)類型及所占比例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)結(jié)以下是典型的IRE會(huì)話結(jié)構(gòu)，出自實(shí)習(xí)教師C的課堂：T：Whatisthelastfactor（attributedtohappiness）？S：Friendship.T：Right.Paragraphsfrom17to20talkaboutfriend-ship.教師詢問(wèn)，學(xué)生回答，教師再次回應(yīng)。然而，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行有效的目的語(yǔ)輸出練習(xí)。這可能是實(shí)習(xí)教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或緊張所造成的，還需及時(shí)調(diào)整做出反饋，引導(dǎo)學(xué)生輸出目的語(yǔ)。
（三）教師提問(wèn)分布及互動(dòng)關(guān)系提問(wèn)，作為教師最常用的教學(xué)手段之一，是教師在課堂中，與學(xué)生交流的主要手段之一，也是課堂互動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，一直是語(yǔ)言教學(xué)中關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)（Nunan，1991）。課堂提問(wèn)，基本分為展示性問(wèn)題和參考性問(wèn)題：前者提出的問(wèn)題已有答案，用來(lái)檢查學(xué)生的理解、掌握情況；后者給出的問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，激發(fā)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解。依據(jù)提問(wèn)類型所占的平均比例匯總情況，展示性問(wèn)題多于參考性問(wèn)題，主要是對(duì)書本知識(shí)的簡(jiǎn)單核對(duì)，不具備交際性。兩名教師認(rèn)為，設(shè)計(jì)大量參考性問(wèn)題，有難度。首先，學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，有些仍習(xí)慣灌輸式的教學(xué)方式，未適應(yīng)教師新的提問(wèn)方法；其次，過(guò)多參考性問(wèn)題，會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的焦慮情緒，過(guò)度擔(dān)心犯錯(cuò)，不敢開口；最后，還有其他任務(wù)安排，沒(méi)有充足的時(shí)間，來(lái)提參考性問(wèn)題。面對(duì)實(shí)際學(xué)情，筆者認(rèn)為，多提參考性問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)互動(dòng)的課堂交流活動(dòng)，仍是必要的。實(shí)習(xí)教師，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，變換策略與不同層次的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
（四）教師反饋情況教師反饋，即教師基于學(xué)生目的語(yǔ)的輸出，對(duì)其課堂表現(xiàn)做出反饋?？珊?jiǎn)單地分為積極反饋和消極反饋（Nunan，1991；趙曉紅，1998）。分析發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡n堂上基本采用積極反饋，如：簡(jiǎn)單表?yè)P(yáng)。T：Whoknowshowmanyelementsincludedinwrit-ingasickleave？S1：Date.T：Yeah，right.S2：Reasons.T：Good.對(duì)話中，老師的反饋是積極的。但值得關(guān)注的是，實(shí)習(xí)教師使用的反饋較為簡(jiǎn)單、單調(diào)，如：good，right。這種機(jī)械的積極反饋，并不會(huì)對(duì)學(xué)生的目的語(yǔ)輸出起到很好的作用（Brophy，1981；Nunan，1991）。除去上述的簡(jiǎn)單反饋，還有一類可以引發(fā)進(jìn)一步輸出的反饋，細(xì)分為帶評(píng)價(jià)的反饋和有追加問(wèn)題的反饋。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，這類反饋少之又少?？梢?jiàn)，實(shí)習(xí)教師只關(guān)注學(xué)生回答是否正確，而很少關(guān)注回答的內(nèi)容。在大學(xué)英語(yǔ)課堂中，應(yīng)適當(dāng)增加促使學(xué)生進(jìn)一步輸出的反饋，為學(xué)生提供更多目的語(yǔ)輸出的機(jī)會(huì)。
四、研究結(jié)果與啟示
筆者選取F市Y學(xué)院的2名實(shí)習(xí)英語(yǔ)教師的英語(yǔ)課堂為個(gè)案，重點(diǎn)考察教師的話語(yǔ)特征，并結(jié)合教師訪談，剖析可能的原因。結(jié)果顯示：課堂上，教師話語(yǔ)量占主要地位；展示性問(wèn)題多于參考性問(wèn)題；采用的基本都是積極的反饋方式，但過(guò)于簡(jiǎn)單；對(duì)可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步輸出的反饋比較少。本研究結(jié)果對(duì)實(shí)習(xí)教師的英語(yǔ)教學(xué)有以下啟示：首先，實(shí)習(xí)教師應(yīng)了解學(xué)生原有的英語(yǔ)語(yǔ)言水平和對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的期望，以便為學(xué)生提供適合其語(yǔ)言水平的可理解性輸入，而非單純地簡(jiǎn)化語(yǔ)言形式，甚至用母語(yǔ)與同學(xué)交流。其次，應(yīng)合理分配教師話語(yǔ)量與學(xué)生話語(yǔ)量，為學(xué)生提供盡可能多的課堂發(fā)言機(jī)會(huì)，增進(jìn)課堂中的互動(dòng)。再次，應(yīng)靈活地多使用一些參考性問(wèn)題和引發(fā)進(jìn)一步輸出的反饋，使學(xué)生有更多的語(yǔ)言交際時(shí)間，激發(fā)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)思考的積極性。最后，還應(yīng)注意，英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言使用的規(guī)范和適切。
五、問(wèn)題與建議
筆者希望本研究能對(duì)大學(xué)英語(yǔ)（非英語(yǔ)專業(yè)）實(shí)習(xí)教師的課堂教學(xué)有所幫助。但本研究仍有局限性。首先，選定的實(shí)習(xí)英語(yǔ)教師只是個(gè)案，因此案例缺乏概括性。其次，由于時(shí)間、所講授內(nèi)容等條件的限制，結(jié)果會(huì)有很大的差異性。再次，盡管本文主要研究教師的課堂話語(yǔ)，但如果對(duì)學(xué)生情況，采用問(wèn)卷調(diào)查及訪談方法，作為補(bǔ)充研究，會(huì)更加全面客觀地反映出課堂話語(yǔ)的互動(dòng)性。最后，本研究只是對(duì)大學(xué)英語(yǔ)（非英語(yǔ)專業(yè)）實(shí)習(xí)英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)互動(dòng)性的一種創(chuàng)新性嘗試，并未繼續(xù)深入探討在實(shí)習(xí)期間課堂話語(yǔ)方面的變化和改進(jìn)情況，有待開展對(duì)英語(yǔ)實(shí)習(xí)教師課堂話語(yǔ)的后續(xù)研究。
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二、基本特征
1.未知性與問(wèn)題性
化學(xué)探究性課堂的最根本特征是圍繞化學(xué)科學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)的探索活動(dòng)，經(jīng)歷科學(xué)的工作過(guò)程。這種未知性取決于人類的一種基本特質(zhì)———好奇心。探究性課堂重視并利用學(xué)生的這種本能的學(xué)習(xí)沖動(dòng)。蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在孩子的精神世界中，這種需要尤為強(qiáng)烈?！盵2]可以看出，探究性課堂迎合了孩子的心理特點(diǎn)，符合新時(shí)期教育的發(fā)展要求。利用未知性創(chuàng)設(shè)問(wèn)題性，這是探究性課堂的最大特點(diǎn)。
2.發(fā)現(xiàn)性和探索性
認(rèn)知主義教育觀和人本主義教學(xué)理論為探究性課堂提供了充分有你的而理論支撐。布魯納認(rèn)為，任何學(xué)科知識(shí)都是一種結(jié)構(gòu)性存在，知識(shí)本身具有理智發(fā)展的效力，學(xué)生正是要利用這種結(jié)構(gòu)使知識(shí)在自身原有的固著點(diǎn)上生長(zhǎng)出來(lái)，而在這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生，遵循認(rèn)知結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)和探索，使生成的知識(shí)更有利于理解和掌握?；蛘哒f(shuō)學(xué)生經(jīng)歷的是一場(chǎng)發(fā)現(xiàn)與探索之旅，在旅途中，學(xué)生體會(huì)的是本能的滿足，那種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)刺激學(xué)生的求知欲，從發(fā)現(xiàn)到深入探索，一切都是自然的、自發(fā)的，是一種有意義的接受。學(xué)生所獲得的絕不僅僅是問(wèn)題的解決與知識(shí)的增長(zhǎng)，很多潛在的、隱性的種子在悄無(wú)聲息地萌發(fā)著。
3.過(guò)程性與開放性
探究性課堂不應(yīng)是一條通往知識(shí)庫(kù)的康莊大道，而應(yīng)是星羅密布的交通網(wǎng)，每一條旁逸斜出的小路上都會(huì)在收獲知識(shí)的同時(shí)有額外饋贈(zèng)，所謂條條大路通羅馬。過(guò)程性既遵循了知識(shí)生成的結(jié)構(gòu)特征，也尊重了人們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。開放性則體現(xiàn)了知識(shí)的可生成行和個(gè)體的差異性。我們知道，沒(méi)有絕對(duì)的真理，任何真理都是隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高在不斷發(fā)展與完善的，因此，我們的課堂必須是開放性的，或者說(shuō)給學(xué)生留下的是知識(shí)的活路———可以繼續(xù)延伸的路。同時(shí)，由于個(gè)體的差異，學(xué)生對(duì)于預(yù)先設(shè)計(jì)的課堂可能產(chǎn)生我們沒(méi)有計(jì)劃到的結(jié)果，這種可貴的隱性結(jié)果是學(xué)生閃爍的智慧的火花，我們應(yīng)該生育捕捉這種意外之財(cái)，讓學(xué)生在探究性課堂中真實(shí)的發(fā)展。
4.主動(dòng)性與互動(dòng)性
探究性課堂應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性。學(xué)生是課堂的主人，他們必須親力親為，積極主動(dòng)地投入到探究中，這種體驗(yàn)是不能假手于人的。教師扮演的是合作者，為學(xué)生提供必要的幫助，可以說(shuō)教師給學(xué)生參考性的意見(jiàn)和建議，而執(zhí)行者只能是學(xué)生本人。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生自己走出的就是路。主動(dòng)性是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是知識(shí)的容器，更好地體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性?；?dòng)性則為主動(dòng)性保駕護(hù)航，師生之間的反饋、生生之間的交流更好地詮釋了探究性課堂的活的靈魂，在互動(dòng)中，促進(jìn)了交流與溝通，學(xué)生的合作意識(shí)、表達(dá)能力、分析討論水平都得到了很好的發(fā)展。
在人類社會(huì)早期，教育和生活是融為一體的。但后來(lái)學(xué)校教育的形成和極端化，以及工業(yè)社會(huì)里科學(xué)主義對(duì)教育的統(tǒng)治，使得教育越來(lái)越遠(yuǎn)離人的生活世界?；趯?duì)科學(xué)主義世界觀及其對(duì)教育負(fù)面影響的反思，一些哲學(xué)家、思想家從不同側(cè)面提出教育要與學(xué)生生活相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
德國(guó)現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾（1859～1938）認(rèn)為，教育必須與生活世界相聯(lián)系才“有意義”，“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘了的意義的基礎(chǔ)”。杜威（1859～1952）針對(duì)美國(guó)教育嚴(yán)重脫離兒童現(xiàn)實(shí)生活的狀況，提出了“教育即生活”的理念。他認(rèn)為生活既是教育的手段，也是教育的目的。生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，教育并不是強(qiáng)制兒童靜坐聽(tīng)講和閉門讀書，教育就是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造，離開生活和經(jīng)驗(yàn)，就沒(méi)有生長(zhǎng)。皮亞杰（1896～1980）的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者具備利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理的智力潛能，新的知識(shí)和觀念是在已有觀念與新觀念的沖突融合中形成和發(fā)展的；學(xué)生是在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)的。因此，在教學(xué)中要聯(lián)系一定的生活情境，喚醒學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主探索。
在建構(gòu)主義的觀點(diǎn)看來(lái)，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)也不是把知識(shí)直接傳遞給學(xué)生的簡(jiǎn)單過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，在與教師和學(xué)習(xí)伙伴合作中，利用必要的學(xué)習(xí)資料，由學(xué)生通過(guò)意義建構(gòu)獲得知識(shí)的過(guò)程。
我國(guó)關(guān)于教育教學(xué)的生活化研究與實(shí)踐大致可分為兩個(gè)階段。早在19世紀(jì)30年代，作為杜威的學(xué)生，陶行知（1891～1946）發(fā)展了杜威“教育即生活”的思想。他結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，提出了“生活即教育”的觀點(diǎn)，即“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育”。其基本觀點(diǎn)包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”三個(gè)方面。此外，陶行知還在其創(chuàng)辦的“曉莊學(xué)?！敝雄`行其教育思想。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)教育界針對(duì)多年來(lái)知性教育、應(yīng)試教育遠(yuǎn)離生活、學(xué)生知行脫節(jié)的弊端，借鑒杜威、陶行知、皮亞杰等人的觀點(diǎn)，又開始探討教育教學(xué)向生活的回歸。這既表現(xiàn)在發(fā)表了一批關(guān)于生活教育的論文和專著；更表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育系統(tǒng)新課程改革中帶有引領(lǐng)意義的、教育向生活回歸的系統(tǒng)研究與實(shí)踐。最為突出和有代表性的是以南京師大魯潔教授和華東師大葉瀾教授領(lǐng)銜的教育教學(xué)生活化的研究與實(shí)踐。魯潔教授提出了德育的生活化概念，認(rèn)為“當(dāng)代德育無(wú)視道德的實(shí)踐特性，導(dǎo)致邊緣化、外在化、知識(shí)化”。葉瀾創(chuàng)立的生命?實(shí)踐教育學(xué)派，一方面宣傳生活化的理念――教育要通過(guò)培育師生的生命自覺(jué)回歸生活；一方面致力于思想政治課生活化的教學(xué)實(shí)踐，這集中體現(xiàn)在以她所主持的國(guó)家級(jí)課題為引領(lǐng)的、歷時(shí)數(shù)年、幾乎覆蓋全國(guó)城鄉(xiāng)的中小學(xué)、納入新課改的思想政治課生活化的教學(xué)實(shí)踐，并取得了積極的成效。高校的思想政治理論課教學(xué)改革在優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)、重視虛擬實(shí)踐的同時(shí)，一些教師也開始進(jìn)行生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐，以期尋求教改的新突破。
二、思想政治理論課教學(xué)生活化是該課程的內(nèi)在要求
在探討為何思想政治理論課教學(xué)生活化是該課程的內(nèi)在要求之前，我們先對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。首先，理解何為“生活”。從字面上看，“生活”就是生存、活著。但從哲學(xué)意義上講，“生活”不僅僅是生存、活著，“生活”是指處在主體間的人與環(huán)境相互作用、滿足需要、創(chuàng)造意義的過(guò)程。以此推導(dǎo)開來(lái)，所謂“教學(xué)生活化”，是一種基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、以提升個(gè)體生活質(zhì)量和生命價(jià)值為旨?xì)w的特殊的生活實(shí)踐過(guò)程。從嚴(yán)格意義上講，教學(xué)又有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)，泛指在各種場(chǎng)所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，它既包括課堂教學(xué)，也包括在社會(huì)生活、學(xué)校生活和家庭生活中的顯性和隱性教學(xué)。而狹義的教學(xué)，專指在學(xué)校的課堂中，被用來(lái)進(jìn)行的專門的教學(xué)活動(dòng)。本研究所指的生活化中的教學(xué)，特指狹義的學(xué)校里的課堂教學(xué)。
那么，何為“思想政治理論課教學(xué)生活化”呢？所謂“思想政治理論課教學(xué)的生活化”，是相對(duì)于該課程傳統(tǒng)教學(xué)的外在化、教條化、知識(shí)化和過(guò)分政治化而言的。它特指從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)背景出發(fā)，透過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、探尋生活意義和生命價(jià)值，形成正確的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)的課堂教學(xué)。從本質(zhì)上看，思想政治理論課教學(xué)生活化不是一種外在的人為設(shè)計(jì)，而是符合和凸顯了該課程的內(nèi)在要求。
首先，可以強(qiáng)化思想政治理論課教學(xué)的人本功能。筆者以為，傳統(tǒng)的思想政治理論課由于過(guò)分偏重育人中的社會(huì)功能尤其是意識(shí)形態(tài)功能而產(chǎn)生偏頗；而近年來(lái)的將最先進(jìn)的教育理念運(yùn)用到思想政治理論課的改革，最大的亮點(diǎn)就是回歸其個(gè)體功能中的人本功能。即在保持思想政治理論課意識(shí)形態(tài)功能的同時(shí)，發(fā)揮其促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的生存功能、發(fā)展功能和個(gè)體享用。思想政治理論課教學(xué)的生活化恰恰可以發(fā)掘和強(qiáng)化其人本功能，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，用理論知識(shí)指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活，駕馭生活，追求和創(chuàng)造更加美好的未來(lái)生活。
其次，在新的課程體系下，改變課程過(guò)于知性化，高、空、大，以及理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)狀，變“三脫離”為“三貼近”，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。促進(jìn)思想政治理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在融合，促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生健康成長(zhǎng)需求間的有效對(duì)接，提高課程的針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)理論傳授與學(xué)生成長(zhǎng)相結(jié)合之教改目標(biāo)。
再次，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象認(rèn)知、認(rèn)同與內(nèi)化的統(tǒng)一。思想政治理論課不是單純的知性教育，而是要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生不但要了解和記住一些理論和知識(shí)，還要做到認(rèn)知與信仰的統(tǒng)一，認(rèn)知與行動(dòng)的統(tǒng)一。要達(dá)到這一目的就一定要在教學(xué)中強(qiáng)化體驗(yàn)和情感教育。思想政治理論課教學(xué)的生活化恰恰可以通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生生活的有機(jī)鏈接，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生在生活化的教學(xué)中投入自己的情感和體驗(yàn)，在體驗(yàn)、感悟生活的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)價(jià)值，確立信仰，得出結(jié)論。
最后，增加授課教師的自豪感與價(jià)值感。思想政治理論課教學(xué)的生活化有助于克服教師的職業(yè)倦怠，發(fā)揮其創(chuàng)造力和潛質(zhì)，促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)，進(jìn)而促進(jìn)課程建設(shè)的良性循環(huán)。
三、思想政治理論課教學(xué)生活化模式的特點(diǎn)與實(shí)施
思想政治理論課教學(xué)生活化模式是指，運(yùn)用國(guó)際上最為先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法，打破以書本和教師為中心的、從理論出發(fā)―實(shí)踐驗(yàn)證―回歸理論的傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)從生活出發(fā)―理論導(dǎo)引―回歸生活的范式轉(zhuǎn)換，建立起以學(xué)生個(gè)人生活和社會(huì)生活為中心、以學(xué)科知識(shí)和基本理論為支撐的新型教學(xué)模式。下面我們可以從思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)生活化、教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)步驟生活化、教學(xué)方法的多樣化與教學(xué)資源的豐富性，以及教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合化，來(lái)看生活化教學(xué)模式的特點(diǎn)與實(shí)施要點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)生活化。即要在教學(xué)中貫徹生活化的理念，教學(xué)目標(biāo)的確立要從一維轉(zhuǎn)向多維，不僅要注重知識(shí)傳授和考試，還要提高學(xué)生對(duì)生活中各種現(xiàn)象和問(wèn)題的認(rèn)知、選擇和駕馭能力，提高其在復(fù)雜生活中處理和解決問(wèn)題的應(yīng)變能力，獲取更多的生活智慧、能力與技巧，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展與成長(zhǎng)。
教學(xué)內(nèi)容生活化。從不同層面或分類看，教學(xué)內(nèi)容生活化中所指的生活，囊括了社會(huì)生活和校園生活，現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活，政治生活、經(jīng)濟(jì)生活與文化生活等。生活化的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是積極、真實(shí)、具有典型意義和正面導(dǎo)向的，能鏈接學(xué)生的生活背景和經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生生活的廣度和深度，有助于其對(duì)相關(guān)理論和知識(shí)的認(rèn)知和感悟的。
教學(xué)步驟生活化。其一，確立生活主題。即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的，確定一個(gè)師生、生生可以共同探討的話題，為教學(xué)生活化搭建平臺(tái)。其二，創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造或再現(xiàn)一定的生活情境，通過(guò)提問(wèn)、設(shè)疑、辨誤等方式調(diào)動(dòng)情緒，啟發(fā)思考，為后面的互動(dòng)、合作和深入探究提供條件。其三，師生以相關(guān)理論和知識(shí)為指導(dǎo)，通過(guò)一定的步驟和程序，共同探究生活問(wèn)題。通過(guò)師生、生生間的多維互動(dòng)，在深入思考和碰撞合作中，從多元化答案中確定個(gè)人見(jiàn)解和選擇。其四，在理論指導(dǎo)下升華生活選擇，用理性的力量駕馭感性生活，通過(guò)源于生活又高于生活的加工和提煉，得出結(jié)論，確立信仰，在更高的起點(diǎn)上設(shè)計(jì)和踐行新的更加美好的個(gè)人生活與社會(huì)生活。
教學(xué)方法的多樣化與教學(xué)資源的豐富性。教學(xué)方法的多樣化旨在克服灌輸式教學(xué)的弊端，在社會(huì)生活的主題中，借用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，以及建構(gòu)主義、人本主義等的理論、觀點(diǎn)、方法和技術(shù)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，實(shí)現(xiàn)從教材語(yǔ)言、學(xué)術(shù)語(yǔ)言到生活語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化。實(shí)現(xiàn)師生、生生間的多維互動(dòng)，促進(jìn)探索與共享。教學(xué)資源豐富性主要是指，教師在上課前，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)多種途徑從國(guó)內(nèi)外豐富的社會(huì)生活和個(gè)體生活中獲取形式多樣、有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的鮮活案例。
一、具有學(xué)生主體性
對(duì)話教學(xué)情境中，老師早已不再是始終把持話語(yǔ)權(quán)的人，他們只是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中提供指導(dǎo)與陪伴，甚至可以說(shuō)，教師在對(duì)話教學(xué)情境中有時(shí)也是受益者，能從學(xué)生的觀點(diǎn)與質(zhì)疑中獲益良多?？梢哉f(shuō)教師更多的是以一種合作者的身份出現(xiàn)在教學(xué)中的。在相互探討與交流的過(guò)程中，老師的身份和學(xué)生是平等的，不再是一種權(quán)威的象征。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境與關(guān)系下，老師和學(xué)生均是相互關(guān)愛(ài)與信任的，能夠從真正意義上體現(xiàn)師生間的尊重。其中要特別強(qiáng)調(diào)的是，不僅是教師的態(tài)度要讓學(xué)生真切體會(huì)到那種平等、民主的氛圍，還要注意課堂環(huán)境上面的布置，也要讓學(xué)生體會(huì)到這樣和諧的氛圍。
二、具有教學(xué)上的拓展性
筆者認(rèn)為，教學(xué)情境思想之所以成為目前最具有可探討性與實(shí)踐性的教育思想，正是因?yàn)樗旧砭哂羞@種教學(xué)上的拓展性。教學(xué)上的拓展性主要需要注意兩個(gè)方面：第一個(gè)方面就是要注意對(duì)話教學(xué)情境當(dāng)中教師的態(tài)度。老師的態(tài)度決定了教學(xué)的外延，如果你的課是更具開拓性的，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)是更具包容性的。那么顯然，學(xué)生愿意接受這種非強(qiáng)制性的知識(shí)，而且在接受的過(guò)程中，也會(huì)更加的具有創(chuàng)新性，不是主觀迎合老師的想法，這也是對(duì)話教學(xué)情境最大的優(yōu)勢(shì)特征。其次，我們談到的教學(xué)上的拓展性還包括另外一層含義，就是在教學(xué)資源的使用上，它是更具有拓展性。我們教師在課堂上運(yùn)用的資源越是多樣化、新穎化，越是讓我們感受到整個(gè)課堂上學(xué)生的活力與參與。這樣新鮮的教學(xué)資源也讓我們知識(shí)更具有話題性，學(xué)生更愿意參與到討論中來(lái)，教學(xué)無(wú)形中增加了更多的趣味性。而且更貼近我們現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)資源，往往是更具實(shí)用性的。在這樣具有拓展性的教學(xué)環(huán)境中，何愁學(xué)生的注意力不提升。
三、師生關(guān)系上的親密性
筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師和學(xué)生之間只有能夠構(gòu)建一種平等、和諧的關(guān)系時(shí)，才是有利于教學(xué)進(jìn)行的。而更為行之有效的教學(xué)關(guān)系，是那種在平等、和諧之上，更具親密性會(huì)獲得更為難以想象的教學(xué)效果。古語(yǔ)早已有云：“親其師，方能信其道。”那么良好的對(duì)話教學(xué)情境中，更多的是師生間的相互信任，學(xué)生有權(quán)利表達(dá)自己，而不局限于所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。老師的任務(wù)不再是傳聲筒，強(qiáng)制性地傳授知識(shí)，而是在具有生成性與開放性的課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考與學(xué)習(xí)。學(xué)生是一顆不知道什么時(shí)候會(huì)開花的種子，如果暫時(shí)沒(méi)有開花，那么是他的花期還沒(méi)有到，還有一種可能就是他其實(shí)是一顆大樹。所以懇請(qǐng)各位老師用更多的愛(ài)與寬容來(lái)營(yíng)造我們和諧、民主的教學(xué)氛圍，讓孩子能夠懷著更為積極、大膽，具有創(chuàng)新意識(shí)地去吮吸知識(shí)的養(yǎng)分。
從教育培養(yǎng)人這一根本目的而言，對(duì)生命的遺忘是教育最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們將面對(duì)越來(lái)越多的生存壓力，教育對(duì)生命漠視和無(wú)助的現(xiàn)象已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視和反思。珍視生命現(xiàn)已成為重要的教育研究命題，并在理論與實(shí)踐上取得了頗為豐厚的成果，這對(duì)于改善我國(guó)教育中生命缺失的現(xiàn)狀具有重要意義。
概括地說(shuō)，生命教育就是以生命為起點(diǎn)，激發(fā)教育的內(nèi)在生命因素，發(fā)展生命、完善生命，以提升生命質(zhì)量和生命意義為宗旨的教育理念。而生命化教育就是使教育直面人的生命，通過(guò)符合生命本性的活動(dòng)達(dá)到具有生命特性的狀態(tài)或程度的教育活動(dòng)，是使生命教育理念得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的教育活動(dòng)，是隨順人的自然和個(gè)性化的教育活動(dòng)。
音樂(lè)以其強(qiáng)烈的感染力和神奇的效應(yīng)成為生命世界的共同語(yǔ)言，世界上沒(méi)有哪一種語(yǔ)言能像音樂(lè)一樣超越時(shí)空，溝通生命信息。因此可以說(shuō)：音樂(lè)與人的生命息息相關(guān)。而生命化音樂(lè)教育則是通過(guò)符合生命本性的活動(dòng)達(dá)到具有生命特性狀態(tài)或程度的音樂(lè)教育活動(dòng)，它不僅使音樂(lè)教育直面人的生命，以提升生命質(zhì)量和生命意義為目標(biāo)。而且在教育課程與教學(xué)中均體現(xiàn)出關(guān)于生命教育的獨(dú)特內(nèi)容和方式，從而使音樂(lè)教育與人的生存、成長(zhǎng)和發(fā)展更為緊密，有利于實(shí)現(xiàn)美育功能，完成陶冶情操、提升素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育使命。
生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的本質(zhì)
生命化音樂(lè)課程的本質(zhì)在于激發(fā)音樂(lè)課程內(nèi)在的生命氣息和生命激情。還音樂(lè)課程以生命的本真狀態(tài)。相對(duì)于一般的課程來(lái)說(shuō)，生命化音樂(lè)課程更強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的內(nèi)在理解而不是簡(jiǎn)單記憶，知識(shí)的學(xué)習(xí)指向?qū)σ魳?lè)的領(lǐng)悟、體驗(yàn)以及審美能力的生成。生命化音樂(lè)課程更重視經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及活動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)審美的主體性。
對(duì)教學(xué)本質(zhì)的研究一直是我國(guó)教育界特別是教學(xué)理論界的重要問(wèn)題并形成了眾多不同的意見(jiàn)和說(shuō)法?！疤厥庹J(rèn)識(shí)說(shuō)”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)以人類已有的知識(shí)為主要對(duì)象，力求在較短的時(shí)期內(nèi)傳授大量的文化科學(xué)知識(shí)，其特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)認(rèn)識(shí)具有間接性、發(fā)展性和教育性。該說(shuō)按照認(rèn)識(shí)的普遍規(guī)律來(lái)把握教學(xué)的一般過(guò)程，確定了教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)方法論前提，多年來(lái)在教育理論中被廣泛接受。這一觀點(diǎn)的不足之處在于，僅僅局限于唯一的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，不利于深入、全面地揭示多層次的教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，這種片面性導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視了智力、能力、情意、思想品德、體質(zhì)等，忽視了學(xué)生多種心理的參與，不利于學(xué)生個(gè)性的整體性和諧發(fā)展?！疤厥饨煌f(shuō)”認(rèn)為：交往是教學(xué)活動(dòng)所具有的最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性，交往表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的全部，反映教學(xué)內(nèi)部各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿于教學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段，影響著教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行和結(jié)果，因此，教學(xué)是一種特殊的交往活動(dòng)。教學(xué)交往本質(zhì)觀反映了現(xiàn)代教學(xué)的開放性和社會(huì)建構(gòu)性，反映了現(xiàn)代教學(xué)的多重主體性和交互主體性，涵蓋了現(xiàn)實(shí)的各種教學(xué)。它對(duì)主體性教育理論的構(gòu)建有重大意義，對(duì)改善師生關(guān)系、增強(qiáng)師生之間的有效交往十分必要。不足之處在于，交往是任何社會(huì)活動(dòng)的外在形式，如果僅從外在形式去闡釋一種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)未免有些牽強(qiáng)附會(huì)，同時(shí)在某種程度上說(shuō)也是背離教學(xué)過(guò)程本質(zhì)研究的基本方向的?！岸啾举|(zhì)說(shuō)”的基本觀點(diǎn)是：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)多層次、多方面、多形式、多序列、多矛盾的復(fù)雜過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)應(yīng)該是一個(gè)多層次多類型的結(jié)構(gòu)，主張用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，從整體性和全過(guò)程上對(duì)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)側(cè)面進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的、綜合的分析研究。該觀點(diǎn)的合理之處在于承認(rèn)人們可以從多方面、多角度去分析和研究教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)，有利于打開思路，清除認(rèn)識(shí)上的單一化和形而上學(xué)的弊端；但該說(shuō)把一事物與其他事物的每一種聯(lián)系或關(guān)系，都看成就是該事物的一種“類型”的本質(zhì)，并將它們并列起來(lái)，沒(méi)有揭示教學(xué)的整體本質(zhì)，揭示的只是教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)或?qū)W科屬性。
從以上對(duì)教學(xué)本質(zhì)的不同觀點(diǎn)來(lái)看，人們從不同的角度可以得出不同的教學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)，對(duì)于生命化音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)同樣如此?；趯?duì)教學(xué)本質(zhì)的研究與認(rèn)識(shí)，我們還是可以從生命的角度對(duì)生命化音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行一些必要的認(rèn)識(shí)，生命化音樂(lè)教學(xué)的提出主要是針對(duì)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中工具理性主義的泛濫所導(dǎo)致的割裂了主體生命體驗(yàn)的現(xiàn)狀而言的。因此我們認(rèn)為，生命化音樂(lè)教學(xué)就是以主體的生命為基點(diǎn)和最終歸宿，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和感受增進(jìn)情感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。凸顯生命靈動(dòng)的活動(dòng)。
生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的特征
基于以上對(duì)于生命化音樂(lè)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我們從生命的角度對(duì)生命化音樂(lè)教學(xué)的特征進(jìn)行簡(jiǎn)要的描述，以期對(duì)生命化教育有一個(gè)外在的認(rèn)識(shí)。
情感性：音樂(lè)教育處處離不開情緒喚醒、主觀感受與體驗(yàn)，離不開情感層面及其活動(dòng)，它的一切活動(dòng)核心在于情。從這個(gè)意義上說(shuō)，生命化音樂(lè)教育是審美情感教育。
審美性：音樂(lè)教學(xué)在美育方面具有得天獨(dú)厚的條件，音樂(lè)教學(xué)不但要給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩较蛉藗冋故疽魳?lè)的美，而且要通過(guò)審美教育培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，豐富人的情感，美化人的心靈。
生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的審美性決定了在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，必須以審美為核心。
愉悅性：追求快樂(lè)和愉悅是生命的本真表現(xiàn)，音樂(lè)教學(xué)中的愉悅性可以構(gòu)成一種審美的本質(zhì)力量，恰恰是音樂(lè)教學(xué)的這種愉悅性，使學(xué)生在輕松課堂氛圍中放松自己的心靈。
自始至終充滿著激情，保持著愉快的心情參與教學(xué)活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
提升性：生命化音樂(lè)課程與教學(xué)必須要有提升性，即通過(guò)音樂(lè)教學(xué)提高學(xué)生的鑒賞能力，通過(guò)提高對(duì)作品的思想性的挖掘，使音樂(lè)教學(xué)達(dá)到藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
超越性：在音樂(lè)教學(xué)中，無(wú)論是欣賞音樂(lè)還是表現(xiàn)音樂(lè)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的文化素養(yǎng)、生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行不同的理解和情感體驗(yàn)，這一心理過(guò)程包含著聯(lián)想、想象，包含著發(fā)散思維和集中性思維，這些都是創(chuàng)新之源，人們通過(guò)聯(lián)想和想象，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己原有認(rèn)識(shí)的超越以及對(duì)作品本身的超越。
生命化音樂(lè)課程與
教學(xué)的意義
長(zhǎng)期以來(lái)，生命在音樂(lè)課程與教學(xué)中的失落是音樂(lè)教育的突出問(wèn)題，雖然新課程改革所倡導(dǎo)的新課程理念在一定程度上對(duì)一這問(wèn)題有所關(guān)注，但鑒于音樂(lè)教育的特殊性，這一問(wèn)題在音樂(lè)教育中仍然十分突出，主要表現(xiàn)在以下幾方面：音樂(lè)課程與教學(xué)對(duì)于人的生命的地位和作用被忽視，工具理性主義使音樂(lè)課程與教學(xué)喪失了生命的家園，把音樂(lè)學(xué)習(xí)作為一技之長(zhǎng)加以對(duì)待，音樂(lè)教學(xué)及活動(dòng)成為學(xué)校的形象工程，沒(méi)有面向全體學(xué)生，技術(shù)至上導(dǎo)致文化本質(zhì)在生命以及音樂(lè)中的喪失，模式化和形式化嚴(yán)重，忽視了靈活性和創(chuàng)造性等等。
生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的意義之一在于生命與音樂(lè)教育內(nèi)在的契合。音樂(lè)與人類的實(shí)踐活動(dòng)相伴而生，成為人的生命不可或缺的一部分。人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅需要一個(gè)適應(yīng)自身發(fā)展的外部環(huán)境，更需要音樂(lè)對(duì)外部世界美的事物的凈化并陶冶人的心靈，可以說(shuō)生命的完善與音樂(lè)息息相關(guān)。人是文化的存在，音樂(lè)藝術(shù)作為文化的一種形態(tài)最能反映人的生命本質(zhì)，成為人類生活最直接的感受形式和最真實(shí)的感性要求。音樂(lè)是人的存在方式之一，生命需要美的熏陶，而基本途徑就是美育。音樂(lè)課程與教學(xué)能夠引導(dǎo)感性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的引導(dǎo)與規(guī)范，能夠使受教育者理解生命的價(jià)值，能夠使學(xué)生從藝術(shù)的人生中領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)人生，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)是用獨(dú)特的語(yǔ)言傳達(dá)世人的人生體驗(yàn)的心靈印記，可以起到溝通主觀和客觀世界的作用。因此，應(yīng)把美育的宗旨確立在培養(yǎng)和塑造人的生命意識(shí)這一點(diǎn)上，通過(guò)引導(dǎo)、升華，對(duì)人實(shí)施具有生命層面意義的教育。
生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的意義之二在于生命在音樂(lè)課程與教學(xué)中的回歸。實(shí)現(xiàn)生命化音樂(lè)課程與教學(xué)的使命，就是要在音樂(lè)課程與教學(xué)中體現(xiàn)生命的特征，喚醒生命意識(shí)，激發(fā)生命情感，尊重生命存在。比如在情感化的音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)生命的現(xiàn)實(shí)性與體驗(yàn)性，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，傳達(dá)情感體驗(yàn)，營(yíng)造愉悅氛圍，陶冶學(xué)生的性情；在審美化的音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)生命的崇高和價(jià)值；在個(gè)性化的音樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)生命的整體性與獨(dú)特性，包括個(gè)性化的教材處理――將抽象的概念轉(zhuǎn)化成具象的音樂(lè)語(yǔ)言，個(gè)性化的教學(xué)過(guò)程――靈活運(yùn)用各種課型，個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格――音樂(lè)教師充分展示自己的個(gè)性特點(diǎn)等，以個(gè)性化的教學(xué)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
生命是教育的原點(diǎn)，生命化教育是對(duì)可能性更健全生命的成全，使學(xué)生對(duì)自己生命的價(jià)值、未來(lái)發(fā)展的可能性更有信心。生命化教育是隨順人的自然的教育，其真正意義就是通過(guò)他人的引導(dǎo)、幫助，使學(xué)習(xí)者獲得自我了解和生命的覺(jué)醒，因而可能變得更為自由而完整。
