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時(shí)間：2023-10-11 09:58:24
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現(xiàn)行的高中語文教材在內(nèi)容編排上體現(xiàn)了如下的特點(diǎn):(1)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,讓個(gè)人豐富的心理世界通過一定的語言文字予以清晰地展示;(2)注重人物內(nèi)心語言的表露,讓個(gè)人的語言特色奕奕生輝;(3)關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融匯,鼓勵(lì)學(xué)生通過文本的研讀來抒發(fā)自己真實(shí)的心靈感受。由此可見,注重文本內(nèi)容的教學(xué),一方面,是提高學(xué)生語言知識和技能的必然要求,為他們上述技能的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更具有豐厚的人文性。
對此,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生深入地進(jìn)行閱讀理解。這樣的教學(xué),一方面,能夠讓學(xué)生在文本閱讀的過程中,對原有的知識進(jìn)行內(nèi)化,以此來生成新的文本知識;另一方面,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過程中,不斷地與文本中的人物進(jìn)行思想對話,以此來提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生在文本的研讀過程中應(yīng)該關(guān)注以下幾方面:(1)鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,能夠深入地了解文章的思想內(nèi)涵;(2)建議學(xué)生運(yùn)用合作探究的方式對文本中的精妙之處進(jìn)行合作探究,以提高自身的文學(xué)欣賞能力。
例如,蘇教版高中語文(必修)第一冊第二專題的“求學(xué)之道”韓愈的《師說》教學(xué)中,要求學(xué)生圍繞“師者,傳道、授業(yè)、解惑”的意思進(jìn)行探究:(1)學(xué)生自主閱讀文本,理解文章的大概意思;(2)建議學(xué)生進(jìn)行整體感知,進(jìn)一步了解文章的論證方法,以便從寫作方面對文本內(nèi)容進(jìn)行探究;(3)合作探究,圍繞新時(shí)期教師的綜合素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行探究。學(xué)生在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,不僅能夠深入地理解文章的語言內(nèi)容,還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深入地感知傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。
2.運(yùn)用小組探究學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的文化欣賞能力
新課程語文教學(xué)要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠運(yùn)用合作探究的方式來培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在小組式的合作探究的學(xué)習(xí)過程中,通過與別人的交流,一方面,能夠充分了解不同同學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法,尤其是對文本文化思想內(nèi)涵的思考過程;另一方面,學(xué)生通過合作探究,能夠集思廣益,獲取更多的文化探究途徑,提高自身的語文學(xué)習(xí)思維。
在學(xué)生的過程中,教師的主導(dǎo)作用也應(yīng)該不可忽視,為他們的學(xué)習(xí)探究做好指引:(1)教師應(yīng)依據(jù)文本的思想內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與此相關(guān)的學(xué)習(xí)條件,以此來激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)探究意識;積極引導(dǎo)、幫助。(2)教師應(yīng)該設(shè)計(jì)與文本文化學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的思考題目,一方面,能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度;另一方面,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中便于把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn);(3)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的方法對問題進(jìn)行思考探究,幫助他們成為符合社會發(fā)展規(guī)律和唯物辯證主義的健康的文化意識,從而真正地發(fā)揮文化內(nèi)涵的促進(jìn)作用。
青少年受社會發(fā)展思想的影響,往往會出現(xiàn)一些所謂“流行文化”現(xiàn)象。這些文化的出現(xiàn),一方面,對學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都會產(chǎn)生一定的影響,容易使他們步入一種“厭世萎靡”的消極境地;另一方面,讓他們的意志受到影響,缺少真正意義上的管理,產(chǎn)生思想教育認(rèn)識的盲區(qū)。
3.注重語文實(shí)踐活動,讓學(xué)生接受文化熏陶
“生活即語文”,新課程高中語文教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會生活,鼓勵(lì)學(xué)生在社會生活中增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn),提高自身的文化素養(yǎng)。這樣的社會實(shí)踐活動,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情和興趣,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分地體味語言文化的價(jià)值意義。
例如,現(xiàn)行蘇教版(必修)的每一冊教材中都設(shè)計(jì)了一定的活動體驗(yàn)。教師可借助這樣的實(shí)踐活動,鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源和途徑深入地進(jìn)行合作探究,通過實(shí)踐活動來增強(qiáng)他們的語文學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。這樣學(xué)生可由文化的學(xué)習(xí)內(nèi)化不斷地轉(zhuǎn)化生成屬于自己的文化審美價(jià)值觀,從而提高他們的文化素養(yǎng)。
總之,在新課程高中語文教學(xué)中,注重對學(xué)生文化鑒賞能力的培養(yǎng),一方面,能夠讓學(xué)生在語言的學(xué)習(xí)過程中,不斷地增強(qiáng)自身的文化感悟能力;另一方面,能夠讓學(xué)生在了解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷地提高他們的語文綜合素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
1.教育部:普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).[M],人民教育出版社,2002年5月版
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.09.079
隨著現(xiàn)代教育的逐步發(fā)展，我國正逐步推進(jìn)全新的高中語文教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以素質(zhì)教育和新課改的要求為全新語文教學(xué)體系形成的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，使得高中語文教學(xué)從理論上邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的教學(xué)領(lǐng)域。而高中語文教師在這種新體系下開展教學(xué)活動，已不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，必須采用以全新的教學(xué)理念為指導(dǎo)的教學(xué)方法，并找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)方向，這樣才能真正高效地推動高中語文教學(xué)的全面進(jìn)步。然而，就目前的高中語文教學(xué)形勢而言，狀況不容樂觀，學(xué)生付出了大量精力，收獲卻少的可憐，以至于社會各界都在懷疑目前的教育，不僅學(xué)生學(xué)習(xí)興趣全無，而且教師束手無策。因此，我們廣大教育者要做的就是要首先明確一些教學(xué)問題的存在，并以此為攻克目標(biāo)，抓緊教學(xué)科研。
一、高中語文教學(xué)問題反思
在新課改的層層落實(shí)下，高中語文教學(xué)有了不小的進(jìn)步，但是在現(xiàn)行的高中語文課堂中，仍存在著這樣、那樣的教學(xué)問題，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中積累了一些粗淺的認(rèn)識，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.課堂教學(xué)方法陳舊，沒有體現(xiàn)新課改的實(shí)質(zhì)精神。這個(gè)問題主要突出表現(xiàn)在傳統(tǒng)的高中語文課堂教學(xué)中，教師剝奪了學(xué)生親身體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會和權(quán)利。教師在講臺上滔滔不絕，這樣只會使學(xué)生越來越厭惡語文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性就會逐漸消失殆盡。這種教學(xué)方式與新課標(biāo)對語文課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、評價(jià)、欣賞能力，在教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的要求南轅北轍。
2.忽視學(xué)情，教學(xué)活動實(shí)行齊步走。教師在開展教學(xué)活動時(shí)，由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、知識結(jié)構(gòu)等方面的差異，他們對課文內(nèi)容的理解也千差萬別，況且有的語文作品本身就具有多重含義，正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，而我們不少教師仍采用單一的、不符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，填鴨式、齊步走的教學(xué)手段已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下的高中語文教學(xué)。春秋時(shí)期的孔子尚且采用因材施教的教學(xué)方法，那么新時(shí)代的教育更應(yīng)重視適合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面提高。
3.課堂紀(jì)律松散，缺少明確的課程目標(biāo)，教師對教材的研究不夠深入，缺少對課程的多元化評價(jià)。特別是在一些公開課上，不少公開課的氣氛相當(dāng)活躍，一會書畫展示，一會音樂欣賞；又是多媒體應(yīng)用，又是課本劇排演，使課堂熱鬧非凡，花樣百出。嘩眾取寵成為了一些教師們的刻意追求，這種華而不實(shí)的課堂到頭來只能博得一時(shí)的熱鬧，對學(xué)生的能力提高毫無益處。還有的教師對課堂的控制力不強(qiáng)，為了增強(qiáng)學(xué)生的主動性，毫無預(yù)設(shè)地讓學(xué)生探討，結(jié)果卻收不回來，根本沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
4.濫用多媒體技術(shù)，缺乏師生情感交流。隨著教學(xué)設(shè)備的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的滲透，多媒體教學(xué)技術(shù)無疑給我們的教學(xué)工作帶來了更多的便利。因此，在這種背景下，高中語文課堂刮起了一場多媒體技術(shù)教學(xué)之風(fēng)。教師們盡可能多的在課堂中使用多媒體，不再考慮用得是不是恰當(dāng)。在這種情況下，少用課件似乎與現(xiàn)代化教育背道而馳，但沉下心來仔細(xì)想想，因?yàn)檫^度追求現(xiàn)代化的形式，部分教師在課堂上濫用多媒體，甚至用它代替了自己的情感教學(xué)的環(huán)節(jié)，而不再是通過教師的眼神、語言、表情來交流師生情感。當(dāng)在一堂課中鼠標(biāo)代替了肢體語言，大大小小的宋體字代替了美麗優(yōu)雅的粉筆字時(shí)，學(xué)生還會對語文課產(chǎn)生興趣嗎？不如教師們一起規(guī)范多媒體的使用，用心去感受，去教學(xué)，這樣才會收獲頗豐。
二、走進(jìn)學(xué)生，找準(zhǔn)位置
在以前的教學(xué)改革中，教師不是把自己當(dāng)成教學(xué)活動的監(jiān)督者，就是把自己當(dāng)成教學(xué)活動的旁觀者，學(xué)生的探究活動要么做到小心翼翼，要么就是做得失去控制，思維根本打不開。因此，教師在教學(xué)活動中要找準(zhǔn)自己的角色。在課堂教學(xué)過程中堅(jiān)持“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生自主”的雙線并行原則。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是課堂的主角，學(xué)生圍繞的核心，學(xué)生只能跟著教師的思路走，根本沒有自主思考與探究的時(shí)間與機(jī)會，教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解文章主旨、內(nèi)涵時(shí)也只局限于考試題目的條條框框，根本不尊重學(xué)生對文章內(nèi)涵的個(gè)性解讀。然而，在新課改形勢下，筆者又發(fā)現(xiàn)有些教師的課堂開放的有些過度，有矯枉過正之勢，而失去了語文知識的一些基本原則。比如，一些教師拋棄了語法、句法等漢語基礎(chǔ)知識的滲透、講解；對于文章主旨、內(nèi)涵的理解雖然是仁者見仁智者見智，但還是有一定底限、范圍存在的，而當(dāng)前的語文教學(xué)中一個(gè)突出的表現(xiàn)便是有些學(xué)生自主、活躍的有些過了頭，有些學(xué)生的看法明顯與文章教材的內(nèi)涵牛馬不相及，而教師卻仍點(diǎn)頭稱贊；還有些教師不能在課堂上對教學(xué)情勢的發(fā)展以及學(xué)生的思維走向進(jìn)行有效把握，不但使課堂效果不夠明顯，讓學(xué)生在課堂上轟轟烈烈之后收獲甚少，更嚴(yán)重的是給學(xué)生一種錯(cuò)覺，覺得語文課沒有一定條件的限制，等等。這種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅阻礙著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，還影響著語文教學(xué)的健康發(fā)展。
三、加強(qiáng)高中語文課堂教學(xué)中的自主合作探究學(xué)習(xí)
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要?！庇纱丝梢姼咧姓Z文教學(xué)指向不在單純的瞄準(zhǔn)高考，不在做單純的應(yīng)試教學(xué)，而是瞄準(zhǔn)人的發(fā)展和成長，是為了個(gè)體的終生學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，也是人本教育的基本體現(xiàn)。下面就高中語文教學(xué)中的語文素養(yǎng)及其培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
一、語文素養(yǎng)的認(rèn)識層面
1、什么是語文素養(yǎng)？什么是語文素養(yǎng)，人們看法不一。比較有代表性的，當(dāng)是人教版“實(shí)驗(yàn)修訂本”的顧問、華東師范大學(xué)巢宗祺教授的觀點(diǎn)。巢教授曾在由蘇教版小語教材編輯部和江蘇教育出版社組織召開的國家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)總結(jié)研討會上說：“語文素養(yǎng)，指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。”應(yīng)當(dāng)說，這種提法與著名教育家華特所說的“語文的外延與生活的外延相等”的精神是完全一致的，但又是對語文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考。
2、語文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說，社會對語文素養(yǎng)的重視是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。“語文素養(yǎng)”最早見于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中只各出現(xiàn)一次，而且與“語文素質(zhì)”“人文素養(yǎng)”“語文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說的大綱的“過渡性”的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語文室的劉貞福老師說：真正在語文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對語文素養(yǎng)的認(rèn)識，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語文素養(yǎng)視為語文課程基本理念中的核心理念、第一理念。2003年頒發(fā)的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》再次將“語文素養(yǎng)”放在了重要地位，放在了新課程標(biāo)準(zhǔn)提到的四個(gè)基本理念中的第一條。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢下具有重要的地位和意義。
二、語文素養(yǎng)的操作層面
1、培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的敏感。我們或許還記得小時(shí)候聽到的關(guān)于“對牛彈琴”的故事。能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動為主動，不就靠的對語言文字的敏感嗎？若沒有這么敏感，我們很難想像，所謂的知識會起什么作用。我覺得這種敏感從一定意義上說，就是智慧。還有，大大小小的語文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對字詞的考查。我倒不是說這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的。但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見到或聽到或用到的詞語，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說白了，還是對語言文字不敏感所致。像現(xiàn)金收訖的“訖”字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對文字敏感的人，很可能在平日的生活的中就能注意到。這些都是關(guān)于“對語言文字的敏感”的例子。
2、培養(yǎng)學(xué)生對生活事件的敏感。我們都讀過朱自清先生的《背影》。這篇反映親情，尤其是父子之情的美文，不就是由對父親為我送行時(shí)給我買桔子時(shí)的背影的敏感而觸發(fā)作者的寫作激情的嗎？還有，魯迅先生的《一件小事》和《祝福》，這些文章也都是作者對生活事件敏感而又巧于為文的結(jié)果。這些生活事件往往會成為“觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)”，也是我所說的關(guān)于“對生活事件的敏感”的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對生活事件的敏感這個(gè)問題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親歷的。注意親歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會。也就是說，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)方面。
1.創(chuàng)新觀念落后，缺乏積極性和主動性
面對新課改對教師素質(zhì)提出的新要求，許多語文教師卻表現(xiàn)出冷漠之態(tài)，仿佛這些變化、要求與自己的教育教學(xué)關(guān)聯(lián)甚少，認(rèn)為只要認(rèn)認(rèn)真真地“教”，一絲不茍地“批改”，不厭其煩地“說”，就能保證學(xué)生得高分，成為“好”教師。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為實(shí)現(xiàn)所謂“封 閉式”教學(xué)，保證升學(xué)率，提高升學(xué)率，對上述教師的做法持默認(rèn)態(tài)度，對于當(dāng)今教育理念的更新既不支持也不反對。一方面教師獲得的知識和積累的經(jīng)驗(yàn)得不到及時(shí)的更新、調(diào)整、補(bǔ)充，使之缺乏持續(xù)發(fā)展的意識，其專業(yè)化水平更是得不到提高；另一方面，由于教師的教學(xué)理念難以轉(zhuǎn)變，所以在思想上跟不上新課改的要求，陳舊、封閉、故步自封的教育教學(xué)理念導(dǎo)致了教學(xué)行為上的因循守舊，抱殘守缺。
2.機(jī)械照搬他人教案，教法單一，缺乏多樣性
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容多、時(shí)間緊、任務(wù)重，一些教師為“順利”完成教學(xué)任務(wù)，一貫機(jī)械照搬“優(yōu)秀教案”，教法常采用“滿堂灌”、“一言堂”教學(xué)方式。課堂之上沒有討論、沒有探究，很少讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐活動來獲得知識、得到發(fā)展，學(xué)生主體地位得不到體現(xiàn)。教師布置的作業(yè)多是解題和閱讀、背誦教科書，很少設(shè)計(jì)觀察、思考、進(jìn)行社會調(diào)查等實(shí)踐性強(qiáng)的作業(yè)，學(xué)生不能充分發(fā)表自己的看法和見解。這種以“課本”和教師為中心的單一的、千人一面公式化的教學(xué)方法，使學(xué)生感受到了“語文”的枯燥無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
3.課堂訓(xùn)練程式化，缺乏創(chuàng)新性
新課改過程中，不少語文教師只注重教育觀念、教師角色、教學(xué)方法的改變，但課堂復(fù)習(xí)鞏固這一環(huán)節(jié)仍是“老調(diào)重彈”。常規(guī)的方式和題型仍是主角，且題目均出自課本的習(xí)題或復(fù)習(xí)資料的成題。老師出題學(xué)生做題，年復(fù)一年、日復(fù)一日，此做法對鞏固語文基礎(chǔ)知識固然重要，但與考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究問題、解決問題的能力培養(yǎng)相差甚遠(yuǎn)。
二、高中語文教學(xué)的創(chuàng)新策略
1.更新觀念
面對語文新課程、新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒有一定的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，教師必須適應(yīng)時(shí)代要求，更新觀念，在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學(xué)生，而是要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點(diǎn)來認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法。從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來組織和實(shí)施自己的課堂教學(xué)。在傳授多種科學(xué)文化知識的同時(shí)，對學(xué)生實(shí)行思想道德教育，同時(shí)還要改變對學(xué)生的傳統(tǒng)看法，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動性”，使學(xué)生的特長充分得到發(fā)揮。
2.優(yōu)化課堂訓(xùn)練，敢于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的問題
課堂訓(xùn)練是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)在繼承傳統(tǒng)課堂訓(xùn)練優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從題目設(shè)計(jì)入手，設(shè)計(jì)出既注重知識的積累，也注重知識的理解和運(yùn)用；既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，也關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感悟的題目。將知識與能力、過程與方法、情感、價(jià)值和態(tài)度的教育融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地分析語文問題。題型要補(bǔ)充社會調(diào)查、社會實(shí)踐、鄉(xiāng)土語文資料收集，甚至語文影視點(diǎn)評等形式。有些課可以讓學(xué)生自己觀察，自己思考，自我解決，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
3.個(gè)性化教學(xué)
這就需要教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。因此在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，還要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，注重運(yùn)用教科書上的種種開放性設(shè)計(jì)，積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)； 想象力； 培養(yǎng)
【中圖分類號】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)02-0114-02
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
1 激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
2 架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵
文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？” 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖保型瑢W(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
3 放飛思緒，彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
一、問題的提出
普通高中《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！备咧姓Z文課程應(yīng)使學(xué)生“形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。這就意味著，高中語文學(xué)科具有深厚的人文魅力，它貼近學(xué)生的情感世界――學(xué)生可以在詩歌中感悟詩人對命運(yùn)、對靈魂的探討或告白，在散文中領(lǐng)會語言中所浸潤的作者豐富的情感，也可以在戲劇中體驗(yàn)世界真善美的存在，在小說中感受那些逝去現(xiàn)實(shí)的殘酷與美好。他們同文本真真切切地暢談，從而獲得了心靈的滋養(yǎng)，激發(fā)起了青春的激情?？梢哉f，人文化是高中語文教學(xué)義不容辭的職責(zé)；對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，是語文學(xué)科獨(dú)特的魅力。
然而，多年來，高中語文教學(xué)在某種程度上被異化為文字工具的教學(xué)，有些語文教師在課堂教學(xué)中把教材精選的優(yōu)美的范文肢解成知識技能的訓(xùn)練，把一段段優(yōu)美的文字變成復(fù)句的劃分、順序的調(diào)整而忽略了課文的文學(xué)功能、審美功能，把語文教學(xué)變成應(yīng)試教學(xué)。
二、語文教學(xué)中“人文性”的內(nèi)涵
人文性是一個(gè)“舶來品”，其哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義、人格主義，主張以人為中心，其實(shí)質(zhì)是人文精神?，F(xiàn)代教育語境中的“人文”內(nèi)涵是相對于“物”的因素的“人”的精神性因素和相對于“物質(zhì)性”需求的“精神性”需求?，F(xiàn)代教育中的“人文性”指的就是與“物質(zhì)性、功利性”相對的“精神性”。語文課程的人文性，是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。新課程中工具性的含義，更多的是體現(xiàn)語言文字的工具性，體現(xiàn)的是和人文性結(jié)合的工具性。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動的過程。
三、高中語文教學(xué)中人文教育存在的缺陷
（一）過于注重工具性
語文是一門人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容。但受分?jǐn)?shù)制度的制約，語文的工具性被過度放大，文本被教師肢解開來，按照字、詞、句、段落、語法、修辭、邏輯來分析，音樂美、情境美、精神美被剝離，語文教學(xué)出現(xiàn)了重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，忽視了情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的局面，學(xué)生逐漸喪失了對語文的學(xué)習(xí)興趣，淪為考試機(jī)器。
（二）人文教育泛化傾向
工具性和人文性同為語文學(xué)科的基本屬性，然而在某些語文課上，語文學(xué)科的人文性出現(xiàn)了矯枉過正、人文教育泛化的傾向。語文的工具性被弱化，文本自身的意象美、情感體驗(yàn)、韻律節(jié)奏被忽略，人文主題被過度放大，語文課上成了人文課。
（三）人文教育被等同于思想政治教育
傳統(tǒng)的語文教育過于注重“文以載道”，語文教學(xué)中的人文教育被簡單地等同于思想政治教育。教師向?qū)W生強(qiáng)制性地灌輸某些道德理念和政治理念，脫離了學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活實(shí)際，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品成了政治思想的圖解甚至傳聲筒，語文課成了思想政治課。
（四）人文教育脫離文本實(shí)際
語文教學(xué)過于注重作品的思想內(nèi)涵，而忽略了文本的形象性、情感性、內(nèi)在韻律、審美境界、作家人格操守以及學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。脫離了語言和文本的語文教學(xué)是枯燥乏味的，如對詩歌回環(huán)往復(fù)美的音韻美的忽略、對文言文中傳統(tǒng)文化教育的忽略等。
四、新課程下高中語文教學(xué)體現(xiàn)人文性的策略
（一）尊重學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需要，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
眾所周知，語文教學(xué)近年來出現(xiàn)一個(gè)令人堪憂的狀況――學(xué)生對學(xué)習(xí)語文缺乏熱情。鑒于此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，力求滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和興趣，在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)對學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視，提出“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式”，“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話”，“在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展”等目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生主動開發(fā)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)新天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的課堂氛圍，并加以引導(dǎo)，既滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的需要，又實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。
（二）加強(qiáng)語文教學(xué)與生活的聯(lián)系
學(xué)生要形成自己的能力，必須經(jīng)由他們的主體活動，通過運(yùn)用，才能獲得從認(rèn)知到領(lǐng)悟的進(jìn)步。從人類本身來講，語言學(xué)習(xí)的過程也是從認(rèn)知到模仿到領(lǐng)悟的過程。語言表達(dá)能力、寫作能力的培養(yǎng)是一個(gè)艱難的過程，它必須依靠具體的生活實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。比如，在學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》時(shí)，學(xué)生可能對其中引用的古詩文不太了解，諸如“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”，或是“飛焰欲橫天”、“紅云幾萬重”之類的，其實(shí)只需取一荔枝進(jìn)行比對便可。由此可見，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)語文，收集各種有用的材料，隨時(shí)隨地把握學(xué)習(xí)語文的機(jī)會。在此過程中，教師應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)，多作鼓勵(lì)，讓學(xué)生了解研究性學(xué)習(xí)的益處，從而使其終身受益。
（三）重視對作品的賞析
優(yōu)秀的文學(xué)作品有如一面鏡子，它反映了社會的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了社會的良知。好書美文能啟迪智慧，更能滋補(bǔ)精神。學(xué)生多看這些作品，不僅是一種藝術(shù)享受和美的熏陶，更是對社會的一種考察。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神遨游的絕妙空間，它能使學(xué)生在閱讀中進(jìn)行精神靈魂的洗滌，它能使學(xué)生純潔的品質(zhì)和墨韻書香融而為一。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）36-0018-01
語文教學(xué)在高中階段的教育中有著重要的作用，不僅可以強(qiáng)化對學(xué)生的人文熏陶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生更加全面的審美理念和思考方式。另外，在高中語文的教學(xué)過程中，還可積極利用地方課程資源。這些資源的利用不僅使語文教學(xué)的內(nèi)容更加生動化，而且語文教學(xué)也會更加貼近生活，進(jìn)而使學(xué)生的語文抽象感進(jìn)一步減弱。簡而言之，就是在高中語文教學(xué)中進(jìn)行地方課程資源的利用意義顯著。
一、地方課程資源的應(yīng)用豐富了教學(xué)內(nèi)容
1. 使課程內(nèi)容更加多樣化
地方課程資源的利用有一個(gè)突出的優(yōu)勢就是實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的多樣化。在原來的高中語文教學(xué)中，因?yàn)榻滩木哂薪y(tǒng)一性，所以教學(xué)內(nèi)容相對較為固定，學(xué)生們對于知識的掌握范圍也比較有限。在應(yīng)用了地區(qū)課程資源之后，課程內(nèi)容的豐富性有了顯著的增加。比如鹽城地區(qū)的地方課程資源，在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，可以用淮劇、民俗等內(nèi)容和課本內(nèi)容對照進(jìn)行深入教學(xué)，并利用對比教學(xué)使學(xué)生們的認(rèn)知寬度得到拓展。通過這樣的教學(xué)，課堂內(nèi)容的豐富性得到了提升。
2. 使課程內(nèi)容有了生活化的特色
地方課程資源的利用還具有一個(gè)突出的優(yōu)勢，就是使教學(xué)具有了生活化的特色。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容圍繞教材進(jìn)行，學(xué)生們的理解和認(rèn)知也大都停留在書本的層面，而實(shí)際感知和生活化體悟相對較弱。鹽城具有豐富的自然景觀與歷史文化資源，將這些資源融入到語文教學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)生們會真切感受到原來語文就在身邊。由于地區(qū)課程資源的介入，學(xué)生們感受教學(xué)內(nèi)容會變得更加真實(shí)，內(nèi)心體悟也會更加深刻。凡此種種，都是在強(qiáng)化語文教學(xué)的生活化特色。
二、地方課程資源的應(yīng)用拉近了語文教學(xué)和生活的距離
1. 實(shí)現(xiàn)了語文生活化教學(xué)
地方課程資源的應(yīng)用拉近了語文教學(xué)和生活的距離。原本的語文教學(xué)停留在書本的層面，教學(xué)內(nèi)容的選取存在著多樣性，學(xué)生對其的感受比較模糊。但是地區(qū)課程資源不一樣，因?yàn)榈貐^(qū)課程資源扎根于地區(qū)客觀基礎(chǔ)之上，所以學(xué)生對其的感知更加真實(shí)。比如文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)，課本上的文化習(xí)俗因?yàn)橐x取具有代表性的，所以與學(xué)生的生活實(shí)際貼近度不夠。但是鹽城地區(qū)的文化習(xí)俗、語言習(xí)慣對于學(xué)生的影響是時(shí)時(shí)刻刻的，將這些內(nèi)容融入到教學(xué)中的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是走向了生活。通過這樣的資源融入，生活化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更加廣闊。
2. 增加了語文學(xué)習(xí)的真實(shí)感
地方課程資源的應(yīng)用，使得語文學(xué)習(xí)的真實(shí)感有了顯著的增加。例如，在四大名著的學(xué)習(xí)中，了解作者是必要的內(nèi)容。但是因?yàn)榫哂袣v史空間的隔閡作用，所以學(xué)生對于作者的了解會存在偏差?！端疂G傳》的作者施耐庵是地地道道的鹽城地區(qū)人，無論是他的思維方式還是語言習(xí)慣都具有濃厚的鹽城特色。因?yàn)槲幕哂袀鞒行裕喳}城地區(qū)的學(xué)生對施耐庵的思維方式和語言習(xí)慣都會有更加真實(shí)的感受。在統(tǒng)一的文化氛圍中，這種文化造就的語文真實(shí)感，使得語文的魅力大大提升。
三、地方課程資源的應(yīng)用有利于提升學(xué)生的自信心
1. 區(qū)域魅力在教學(xué)中得到深化
地方課程資源的應(yīng)用對于學(xué)生學(xué)習(xí)信心的提升也有著較大的幫助。首先表現(xiàn)為區(qū)域魅力在教學(xué)中的深化。在高中語文教學(xué)中，對于江南的描寫與贊美不在少數(shù)。從教材的描寫中，學(xué)生們會對江南心生向往，因此會多了一份憧憬之情。由于這份情懷的放大，自身區(qū)域的魅力便會出現(xiàn)相對的降低。鹽城地區(qū)本身就是江南文化的代表區(qū)域，通過地方課程資源的應(yīng)用，學(xué)生們可以更加深刻地了解自身所在區(qū)域的文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感的產(chǎn)生，使得區(qū)域魅力在學(xué)生的心中有了更加深刻的烙印。
2. 地區(qū)自豪感使得學(xué)生的自信心高漲
地方課程資源的應(yīng)用使得區(qū)域魅力在學(xué)生的心中有了進(jìn)一步的提升，而在這種魅力提升的基礎(chǔ)上，文化認(rèn)同感的加強(qiáng)會進(jìn)一步幫助學(xué)生建立自信心。換言之，就是地區(qū)自豪感可以使學(xué)生的自信心高漲。鹽城地區(qū)自然資源豐富，歷史文化源遠(yuǎn)流長，“百河之城”“魚米之鄉(xiāng)”“東方濕地之都”等標(biāo)簽都使得這塊土地熠熠生輝。在強(qiáng)大的地區(qū)魅力感染下，學(xué)生的自信心空前高漲，學(xué)習(xí)興趣有了顯著的提升，學(xué)習(xí)效果也得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
四、結(jié)束語
總之，在高中語文教學(xué)的過程中，積極融入地方課程資源，不僅會使語文教學(xué)內(nèi)容更加豐富，而且會使語文教學(xué)向生活化發(fā)展。同時(shí)，在語文生活化教學(xué)的過程中，隨著教學(xué)資源和基礎(chǔ)的擴(kuò)大，區(qū)域特色發(fā)揮著不可忽視的作用，使學(xué)生的自豪感和自信心得到強(qiáng)化。而在學(xué)生自信心提高的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)的效率也會顯著提升。
一、培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，營造良好氛圍
由于語文學(xué)科的特殊性，在高考各學(xué)科的鏖戰(zhàn)中，經(jīng)常會處于被邊緣化的境地，盡管學(xué)生知道高考語文分?jǐn)?shù)的比重，但是老有意無意忽略，甚至有些同學(xué)抱著“無為而學(xué)”的態(tài)度。這給語文教學(xué)造成很大的困難，語文也是屬于實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，考試的性質(zhì)決定了這科目到了高三沒有投入時(shí)間認(rèn)真琢磨，是很難在考試中取得突破的。而無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)又告訴我們高三一年不少同學(xué)能在語文科上提高不少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)差的學(xué)生可能會少一些致命的極低分，中等的同學(xué)很有希望能考出尖子生的分?jǐn)?shù)，而尖子生生如果不抓緊，失去了語文學(xué)習(xí)和考試的感覺，成績青黃不接也是常有的事。
基于以上這些情況，教師必須首先時(shí)時(shí)刻刻提醒語文學(xué)習(xí)這件事。一是確立信心，讓所有的人都相信，高三語文是屬于沖刺階段，任何人在這個(gè)階段都很有希望取得突破，語文是最有所為的科目。二是細(xì)心維護(hù)語文學(xué)習(xí)的熱情，要保持他們對這個(gè)學(xué)科的良好心態(tài)，不喜歡語文的學(xué)生往往互動性差，配合主動性弱。成績提高很難，教師工作也不好做，所以不能讓學(xué)生開始討厭這個(gè)學(xué)科，尤其是到了高三更要維護(hù)。時(shí)不時(shí)找機(jī)會表揚(yáng)一下他某方面的悟性，某次作文的亮點(diǎn)，以及有機(jī)會三言兩語的鼓勵(lì)他，激發(fā)他的信心，都是很重要的。還要創(chuàng)設(shè)具體的語文氛圍。我認(rèn)為高一高二語文教學(xué)可以放開些，到了高三就必須把高三的系統(tǒng)分配到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和模塊中去。教師必須先自己做到有計(jì)劃性，上課和作業(yè)的節(jié)奏適中，課內(nèi)課外貫穿布置圍繞語文的主題內(nèi)容。每個(gè)內(nèi)容教師必須先做重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，再課堂點(diǎn)撥，再適量作業(yè)，再加及時(shí)反饋。學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的忽視一部分原因在于覺得語文是無序的，隨意的，放棄一些是無所謂的。針對這種心理，高三教學(xué)內(nèi)容必須做到環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生自己的安排可以有章可循，按照考點(diǎn)展開，每天都有要重新審視的語文考點(diǎn)常識。這樣就不容易忽略這個(gè)科目的內(nèi)容了。另外，教師統(tǒng)一學(xué)科學(xué)習(xí)的要求后，必須一以貫之，不能松一陣緊一陣，總之是重視戰(zhàn)略，認(rèn)真落實(shí)。營造學(xué)習(xí)語文的氛圍，關(guān)鍵還在于教師提供一些可供操作的方法，在全班調(diào)動同學(xué)的積極性。如平時(shí)在班上安排一些同學(xué)在休息時(shí)間抽空講四大名著，剛開始有些同學(xué)聽，后來聽的人不斷增多，也可采取交流的形式，一個(gè)熟讀《三國》的人開講，圍著甚眾。這樣我認(rèn)為一方面是在普及，但是更重要的是把閱讀名著的氣氛帶活了，很多同學(xué)聽了一些發(fā)現(xiàn)自己差距很大，回去趕緊翻書，趕緊抽空看。然后回頭看看，又覺得很多同學(xué)都在緊張語文啊，這樣語文的氣氛也就營造出來了。還可利用一些同學(xué)問問題來刺激提醒其他同學(xué)語文學(xué)習(xí)。比如一些同學(xué)琢磨現(xiàn)代文閱讀，會自己做題然后來問老師，在課堂上借著表揚(yáng)這些同學(xué)成績的進(jìn)步來告訴同學(xué)閱讀分?jǐn)?shù)提高在高三應(yīng)該怎么做。
二、處理好教材和考點(diǎn)的關(guān)系
在高三教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不能充分利用教材，只是把目光盯在考點(diǎn)上，忽略教本，輕教材，重考點(diǎn)的思想觀念普遍存在，教材不熟悉，課文內(nèi)容空白，不能利用教材建立知識體系，對滲透在教材中的知識點(diǎn)積累不到位。從而舍本逐末，棄源追流，費(fèi)時(shí)耗人效果差。實(shí)際上，教材是本，教材是源，考點(diǎn)命題與教材緊密相連，譬如語音題，考綱明確設(shè)此題的主要目的是為了糾正誤讀現(xiàn)象，規(guī)范現(xiàn)代漢語語音，推廣普通話，于是教材相應(yīng)地在第二冊書后增設(shè)統(tǒng)讀字字音表，四冊書后設(shè)有容易讀錯(cuò)的字附錄表，以及每篇課文下對重要詞語中關(guān)鍵字的字音注釋，這些是考試命題的主要范圍。本來此題難度較低，一般的對策也是只識記正確的讀音，不考慮錯(cuò)誤音，以不變應(yīng)萬變，利用排除法找出答案。但在學(xué)習(xí)過程中大部分學(xué)生不情愿回歸教材，寧可多做題，做對了津津樂道，喜形于色，自以為語音過關(guān)；做錯(cuò)了根據(jù)答案更正，自以為語音太麻煩，基本識記的欠缺導(dǎo)致復(fù)習(xí)中只能就題論題，當(dāng)時(shí)會做，過后遺忘，會的依舊會，錯(cuò)的照舊錯(cuò)。效果事倍功半。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練現(xiàn)代文閱讀
科技文閱讀需要做題來熟悉題型和出題者的思維，這一點(diǎn)無庸置疑。而提高文學(xué)作品閱讀的能力關(guān)鍵不在于做題，而在閱讀。但是實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，有一些閱讀和寫作能力挺強(qiáng)的同學(xué)，他現(xiàn)代文閱讀的分?jǐn)?shù)卻不高。問題不在于他讀不懂內(nèi)容而在于他不懂要答多少，怎么答才是出題者所需要的答案。其實(shí)作為閱讀題的文學(xué)作品，往往有不少的條條款款，是一種特殊的閱讀，答案唯一性也說明，這其實(shí)可以算客觀題。所以訓(xùn)練和講評尤為重要。所以現(xiàn)代文閱讀需要訓(xùn)練，但是要精訓(xùn)練，精講。學(xué)生訓(xùn)練也必須選擇符合高考要求典型題型，知道題目的基本思路和答題方法。這是一道教師自己必須認(rèn)真研究琢磨總結(jié)方法然后再交給學(xué)生的題目。閱讀有好幾個(gè)層次，不一定閱讀能力越強(qiáng)就越會做這種閱讀。
隨著高中語文新課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)理念在不斷發(fā)生變化，廣大語文教師逐漸意識到轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和改變教學(xué)方法的重要性。隨著與新課程改革課程相適應(yīng)的高中語文新教材的推廣，我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教材中語文與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容越來越多。這一變化是教材面向新課程改革需要的一大變化，這一變化不僅給教學(xué)工作帶來了機(jī)遇，還給教學(xué)工作和高中生的學(xué)習(xí)帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。特別是高中生多年來習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)中被動的學(xué)習(xí)，一旦放開思維束縛，則他們將變得無所適從。面對新形勢下的新問題，我們要做好充足的準(zhǔn)備，積極轉(zhuǎn)變舊思想，尋找新的教學(xué)方法，努力推進(jìn)教學(xué)改革的全面發(fā)展。為此，高中語文教師應(yīng)該從以下方面做出不斷努力。
一、更新觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法
在傳統(tǒng)教學(xué)理念下形成的教學(xué)方法，現(xiàn)如今已經(jīng)不合時(shí)宜。在新課程理念下，傳統(tǒng)教學(xué)方法將會被時(shí)代淘汰。新理念下我們要化被動為主動，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動摒棄舊的教學(xué)理念的束縛，以一種全新的視角觀察高中生、觀察教學(xué)、理解教學(xué)流程和教學(xué)目標(biāo)。只有更新教學(xué)理念，才能促使教師義無反顧地對新形勢下的教學(xué)展開反思，糾正與新課程不相符的教學(xué)方法。這樣新課程理念才有可能取代原有教學(xué)理念的地位。新教學(xué)理念隨之帶來新教學(xué)方法，教師在接受新的教學(xué)理念的同時(shí)要主動學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法，新的教學(xué)方法要放在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn)才能被廣大教師運(yùn)用和接受，才能讓高中生認(rèn)同和接受。積極更新教學(xué)理念，積極踐行新的教學(xué)方法是我們在新課程改革階段必須做的分內(nèi)事。為此，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：教師的教學(xué)要由“注入式”變?yōu)椤皢l(fā)式”；教師要引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃犹剿鳎處熢谡n堂上的角色要由課堂的主宰者變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者，高中生在課堂上的角色要由被動的接受者變?yōu)橹鲃拥奶剿髡撸唤處煹慕虒W(xué)要由注重教條結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刂R發(fā)現(xiàn)過程。只有實(shí)現(xiàn)這些改變才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)向新課程教學(xué)轉(zhuǎn)變。
二、培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)興趣，滲透語文思想
新課程理念下強(qiáng)調(diào)教師要提高高中生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)?，新課程以高中生的發(fā)展為根本，高中生的發(fā)展需要他們以內(nèi)動力作為支撐，高中生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力來源于學(xué)習(xí)興趣。高中生的學(xué)習(xí)興趣不是靠單純的模仿與記憶就能培養(yǎng)的。教師要培養(yǎng)高中生的學(xué)習(xí)興趣需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，多組織高中生的動手實(shí)踐、自主探索與合作交流。我們在教學(xué)過程中要把教學(xué)內(nèi)容和高中生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，通過把發(fā)生在高中生身邊的實(shí)例帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)高中生進(jìn)行課堂實(shí)踐。在這一過程中，教師不僅要教給高中生必要的語文知識，更重要的是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐親身經(jīng)歷知識形成過程，同時(shí)，教師應(yīng)多注意滲透語文思想。
語文思想是語文知識的靈魂。單純地教給高中生語文知識，而不教給高中生語文思想，則高中生學(xué)到的知識都是死的，只有具有語文思想的知識才是活的知識。我們在教學(xué)中要注重語文思想的滲透，讓高中生在語文思想的引導(dǎo)下進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，體會語文思想的重要性，達(dá)到融會貫通的目的。
三、合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，提高高中語文課堂教學(xué)效率
教師在傳統(tǒng)教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)既定目標(biāo)，總是片面追求課堂內(nèi)容的“多而全”，把課堂教學(xué)安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，實(shí)際教學(xué)中一旦發(fā)生意想不到的事件就會耽誤教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)而影響教學(xué)任務(wù)的完成。教師為了保證教學(xué)內(nèi)容多而全，不顧高中生的接受程度，一直把涉及的教學(xué)知識點(diǎn)講完。導(dǎo)致高中生對所學(xué)知識一知半解，教學(xué)效率非常低下，這種做法是不可取的。教師要想在一堂課的有限時(shí)間內(nèi)把所有問題都說清楚是很難的，造成蜻蜓點(diǎn)水，難以深入。事實(shí)上每堂語文課都有“牽一發(fā)而動全身”的知識點(diǎn)，我們只要把這一知識點(diǎn)揭示出來，然后讓高中生去揣摩、去探索、去聯(lián)想，那么其他問題就迎刃而解了。因此，在高中Z文課堂教學(xué)中，我們要精講多練，以點(diǎn)帶面，抓住重點(diǎn)，使所授知識系統(tǒng)化，便于高中生掌握，要合理把握教學(xué)內(nèi)容，追求教學(xué)實(shí)際效果。
四、因人而異，展開有效評價(jià)和教學(xué)
新課程理念以高中生的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。在語文課堂教學(xué)中，高中生才是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是語文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)工作和課堂評價(jià)工作都要以高中生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)。由于每一個(gè)高中生的實(shí)際情況不盡相同，因此教師組織教學(xué)時(shí)的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度都要因人而異。對于不同高中生，我們要提出不同的教學(xué)要求和目標(biāo)，鼓勵(lì)高中生經(jīng)過自己的努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。為此，我們要在分層教學(xué)和課堂評價(jià)上下工夫。
隨著新課程的開展，為了使語文教學(xué)效果更佳，課堂氣氛更活躍，有效提高課堂效率，教師應(yīng)該確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，對教學(xué)計(jì)劃有新的定位。比如，語文作文具有較高的思想性，沒有任何提示直接寫作文內(nèi)容，不僅不能根據(jù)題目構(gòu)建一個(gè)大體框架，而且作文成品內(nèi)容空洞。對于這種問題，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生暑假旅游豐富人生閱歷，長見識。學(xué)生還可以在周末或者自習(xí)時(shí)間閱讀感興趣的書籍，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣與熱情。通過有效的教學(xué)方法或手段增長課堂知識，順利完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。
一、有效的教學(xué)方法
1.提高學(xué)生的主動性與積極性
在語文教學(xué)任務(wù)中，要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。教師通過一些課堂情境設(shè)置或者應(yīng)用教學(xué)模具可以讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心理，增強(qiáng)求知欲望，挖掘語文知識的奧妙，從而提高學(xué)生的主動性。其次，為了優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，教師與學(xué)生之間可以相互溝通交流，有好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法可以分享給其他同學(xué)，以提高他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，文言文的背誦、翻譯以及段落分析總結(jié)。最后，教師可以讓學(xué)生在課堂自由發(fā)揮，通過獎勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)員，來激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
2.營造學(xué)習(xí)氛圍
要想提高學(xué)習(xí)成績，必須營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境以及周圍其他學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生好學(xué)可以帶動少數(shù)個(gè)體，個(gè)體可以影響整體，促使整個(gè)班級具有良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓這種學(xué)習(xí)態(tài)度一直保持下去，讓每個(gè)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，教師要抓住學(xué)生的心理，對癥下藥，從根本上解決學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，給予學(xué)生單獨(dú)的學(xué)習(xí)空間，脫離對教師和同學(xué)的依賴。
二、新課程理念下有效的語文教學(xué)
1.強(qiáng)化教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是整堂課程的中心部分，它是對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期的效果而設(shè)定的詳細(xì)計(jì)劃。教學(xué)目標(biāo)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)教學(xué)目標(biāo)可以帶動教學(xué)進(jìn)度。因此，語文教師對于教學(xué)目標(biāo)的策劃與把握，直接決定教學(xué)結(jié)果的成功與否。
學(xué)習(xí)目標(biāo)對學(xué)生來說也非常重要，具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)有：（1）每天給自己一個(gè)小測驗(yàn)，一周進(jìn)行一次大測試（針對一些詩詞背誦），然后對一周的結(jié)果進(jìn)行對比分析，對錯(cuò)誤率較高的知識點(diǎn)加強(qiáng)練習(xí)。（2）上課嚴(yán)守紀(jì)律，積極回答問題，多參與老師與學(xué)生的互動環(huán)節(jié)。（3）有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)語文，減少相關(guān)的輔助工具，培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力。
教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相結(jié)合，可以有效地提高語文成績，教師與學(xué)生相互配合默契，完成新課程理念下的教學(xué)任務(wù)。
2.拓展教學(xué)課堂
在語文教學(xué)過程中，課本上的知識除了課文、注釋等等都是理解性的內(nèi)容，這些內(nèi)容知識面廣，在學(xué)生的生活范圍內(nèi)涉及的比較少。而且由于教學(xué)流程單調(diào)，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)僅限于課本知識，學(xué)習(xí)方式死板，缺乏靈活性，這些不合理的因素，使閱讀理解出錯(cuò)率較高。為解決這些問題，提高語文教學(xué)質(zhì)量，教師就應(yīng)該拓展教學(xué)課堂。
拓展教學(xué)課堂的方法有：（1）教師將知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來，因?yàn)楸旧碚Z文內(nèi)容就來源于生活，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動，加強(qiáng)學(xué)生的思考能力和判斷能力。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，教師可以把某篇課文的難點(diǎn)或者疑點(diǎn)利用電影或者電視涉及到的片段來分析講解，提高學(xué)生的上課興致。（3）閱讀各類書刊、新聞雜志，若出現(xiàn)某事件，學(xué)生有自己的看法和思想。
3.利用多媒體資源
教師應(yīng)合理利用多媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對一些無法實(shí)踐操作的課程應(yīng)結(jié)合多媒體，以便快速有效地通過網(wǎng)絡(luò)途徑完成課程內(nèi)容，然后教師通過語文知識內(nèi)
化，將語文課程轉(zhuǎn)化為思維模式，靜態(tài)內(nèi)容與動態(tài)圖像相結(jié)合，讓課程內(nèi)容富含創(chuàng)造性，從而轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)思維模式，改變原有課堂固有的教學(xué)方式。
利用多媒體課程改變了學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生以“美”的眼光學(xué)習(xí)欣賞語文課程，強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，減少學(xué)生的情感壓抑，這對于成績提高有很大的幫助。
在新課程理念下，通過教師的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及的課程實(shí)踐等方法，可以加強(qiáng)語文教學(xué)的有效性。通過參與課外實(shí)踐、閱讀報(bào)紙雜志等活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的主動性與積極性，增進(jìn)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，這些對提高語文課程的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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自語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國實(shí)施以來，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)教師過度關(guān)注語文課程的工具性，上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后，廣大教師充分認(rèn)識到了語文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，曲解了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語文課上成了對學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語文基本知識的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語文教學(xué)，失去了語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動，輕訓(xùn)練
活動化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動在教學(xué)中的作用，過度在活動的多樣性和新奇性上下工夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，擠去了對學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對課文謀篇布局的揣摩，語文課程的語文味喪失殆盡，這樣的語文課還能算是語文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺》時(shí)，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會葛朗臺語言的特點(diǎn)和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀，學(xué)生還沒能體會葛朗臺語言的特點(diǎn)，也沒有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實(shí)，我們的語文課堂需要生動的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動靜結(jié)合，靜心思考，潛心會文，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語言，提升語文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對文本的閱讀體驗(yàn)、對問題的獨(dú)立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn)；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡單、缺乏思考性的問題只能是浪費(fèi)時(shí)間。
如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
