時(shí)間：2023-10-13 09:17:32
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1 養(yǎng)生認(rèn)知的誤區(qū)
如今談養(yǎng)生，人們會(huì)認(rèn)為那是老年人的事。此話不假，但此話是對(duì)在前幾十年中，有正確的生活方式，到老年全身各臟器的器質(zhì)與功能都正常的人而言，他們幾十年人生能保持正確生活方式，其實(shí)就是養(yǎng)生的幾十年。著名健康科普專家首都醫(yī)科大學(xué)北京中醫(yī)院副院長王國瑋教授提出：養(yǎng)生從中青年開始。他是針對(duì)那些在中青年勞碌于事業(yè)、過度消耗與透支身體，重要器官未老先衰，到了老年才養(yǎng)生，為時(shí)己晚。在國內(nèi)外，不少知名精英都在四、五十歲或更年輕就英年早逝，對(duì)他們來說，養(yǎng)生的確應(yīng)從中青年開始，他們的生命便可多延續(xù)四五十年。
我國每年新發(fā)的先天殘疾兒童80萬-120萬，約占每年出生人口數(shù)的4-6%，平均每30秒就有一個(gè)出生缺陷的嬰兒出生，全世界每年誕生500多萬出生缺陷兒。在西方有“星期天嬰兒”的說法，是指那些在周末，未準(zhǔn)父母們狂歡濫飲受孕所生的孩子，這些孩子智力不佳、身體孱弱，其原因便是酒精所致，這一大群體不論在青年、中年或老年，都很難再用養(yǎng)生調(diào)理出有質(zhì)量的生活與身體。
有資料顯示，只有不到20%的孩子是父母有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、遵循養(yǎng)生、優(yōu)生知識(shí)所生的健康理想的孩子；50%的孩子是隨心所欲而生的還屬正常的孩子；還有30%的孩子或是避孕失敗、或是沒想要，卻撞上了的，多少有點(diǎn)屬于不理想的孩子。由此得出：健康理想的孩子只占少數(shù)。如將養(yǎng)生提前到從生命的原點(diǎn)形成前開始，就可以將出生缺陷率降低90%，大幅度提高人的生命起點(diǎn)，健康理想的孩子就會(huì)占到多數(shù)，對(duì)整個(gè)民族身體素質(zhì)的提高具有舉足輕重的作用。
世界上最長壽的教授――南大博導(dǎo)鄭集，出生時(shí)家境清寒，貧病交加，上學(xué)時(shí)斷時(shí)續(xù)，16歲因病休學(xué)，長大后致力于營養(yǎng)學(xué)研究與教學(xué)，100歲時(shí)還能工作，他的長壽，就靠終生養(yǎng)生。
2 養(yǎng)生要從生命的原點(diǎn)――營造健康胚胎開始
何謂養(yǎng)生？養(yǎng)生，首先是養(yǎng)育生命，有了生命，進(jìn)而才能保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)。所以，養(yǎng)生是依據(jù)人的一生的發(fā)展規(guī)律，采取適時(shí)調(diào)養(yǎng)，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽所進(jìn)行的保健活動(dòng)?？陀^來看，生兒育女是人的自然功能，和吃飯一樣簡單與自然。古人曰：食與色，人之性也。意思是吃飯和性是人類與生俱來的本能。剛出生的嬰兒，嘴巴轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找的是母親的。許多初嘗禁果就懷上寶寶的少女，會(huì)認(rèn)為懷孕易如反掌。而要生出無缺陷、健康的孩子，還是得遵守養(yǎng)生規(guī)則。
單純由遺傳因素造成的出生缺陷僅占10-25%，也就是說，在多數(shù)情況下，缺陷兒的發(fā)生是后天人為因素與環(huán)境因素引發(fā)的，或者是由遺傳因素和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果。出生缺陷的原因復(fù)雜，初步統(tǒng)計(jì)是：遺傳因素：25%（基因20%，染色體3-5%），不明原因：65%（遺傳與環(huán)境因素），環(huán)境因素：10%（放射>1%，感染2-3%，代謝1-2%，化學(xué)2-3%）。
3 出生缺陷
3.1 哪些屬于出生缺陷 全球現(xiàn)在總結(jié)出生缺陷的病種有2千余種，包括嬰兒出生前發(fā)育紊亂引起的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、代謝、精神、行為等方面的異常。形態(tài)結(jié)構(gòu)異常表現(xiàn)為先天畸形，如無腦兒、脊柱裂、兔唇、四肢異常等；生理功能和代謝缺陷常常導(dǎo)致先天性智力低下，以及聾啞、致盲等異常。還包括出生后表現(xiàn)為肉眼可看見，或者輔助技術(shù)診斷的器質(zhì)性、功能性的異常，如先天性心臟病、白血病、青光眼等。出生缺陷影響人的一生，因此，將養(yǎng)生提前到胚胎形成前開始，對(duì)其人、家庭、社會(huì)都非常重要。
3.2 出生缺陷的致因 出生缺陷的致因有先天與后天因素，前者為遺傳引起，是基因突變或染色體畸變導(dǎo)致，分成單基因缺陷、染色體異常、多基因缺陷。后者包括環(huán)境因素、人的生活習(xí)慣等，諸如營養(yǎng)、疾病、感染、用藥和接觸有害物質(zhì)等。如胚胎時(shí)期（孕期頭3個(gè)月）受各種感染或接觸放射線、化學(xué)物質(zhì)、藥物，以及懷孕期間母親生病，或長時(shí)間在高溫、高熱環(huán)境工作等。
人的生活習(xí)慣影響胎兒的，最常見就是飲酒、抽煙。美國將酒精列為“X級(jí)畸胎劑”，X級(jí)表示已有充分證據(jù)證明引起人類胎兒畸形的物質(zhì)，女性在孕期，男女在孕前都應(yīng)戒酒，懷孕頭3個(gè)月是人體各器官的形成期，最怕畸胎劑的侵害，若在此時(shí)遭遇畸胎劑，器官結(jié)構(gòu)將會(huì)走樣。
酒精傷害胎體是全身器官，使頭、腦、眼、耳、臉、嘴、心、腎、骨、皮形成異常的結(jié)構(gòu)或缺損，形成頭小，腦笨，眼睛近視，耳廓不良，人中短而上翻或長而無溝，唇裂，齒小，下巴小，皮膚多毛，指甲發(fā)育不全，心臟中隔缺損，關(guān)節(jié)活動(dòng)性差，脊柱側(cè)彎，或性器發(fā)育不全。
3.3 出生缺陷易發(fā)人群 ①高齡產(chǎn)婦，35歲以上產(chǎn)婦卵細(xì)胞老化，易受到病毒感染、物理及化學(xué)的刺激、激素變化等影響，導(dǎo)致人體卵子分裂發(fā)生異常，受精后形成的個(gè)體就產(chǎn)生染色體病，比如先天愚型兒。②孕早期受過病毒感染，如風(fēng)疹、肝炎、流感等病毒感染以及弓形蟲、梅毒螺旋體的感染。③孕早期食物中缺乏碘、葉酸，或某些營養(yǎng)素在母親體內(nèi)缺失或過量。④孕早期接觸過×射線或苯、鉛、汞等有害物質(zhì)者。⑤孕早期發(fā)生高熱者，或用某些易致殘藥者。
4 孕前養(yǎng)生
4.1 選擇合適的受孕年齡 中國周朝禮教規(guī)定男25歲以后才能結(jié)婚，按中醫(yī)理論，男三八腎氣足，真牙生，不是西醫(yī)所云女性來月經(jīng)、男性有遺精是性成熟。中國古代也是從全方位來考慮，周禮是很嚴(yán)格的，大齡（25歲）之后還沒對(duì)象，到節(jié)日男女間即可去自由戀愛。從中醫(yī)養(yǎng)生角度說：女子24-29歲，男子26-32歲為最佳生育年齡，己有事實(shí)證實(shí)高齡懷孕與唇腭裂的發(fā)生有密切關(guān)系。
4.2 身心養(yǎng)生 ①以食養(yǎng)生：人的先天性體質(zhì)往往從成為受精卵的那一刻起就已經(jīng)決定了。所以，提高待孕精、卵品質(zhì)，相對(duì)于人的一生來說，可謂是“四兩拔千鈞”，“差之毫厘，謬之千里”之事。要注重多種益智營養(yǎng)素的攝入，蛋白質(zhì)是細(xì)胞的重要組成部分，也是生成的重要原材料，合理補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的食物，有益于協(xié)調(diào)男性內(nèi)分泌機(jī)能以及提高的數(shù)量和質(zhì)量，如深海魚蝦、牡蠣、大豆、瘦肉、雞蛋、花生、芝麻、鱔魚、泥鰍、鴿子、牡蠣、韭菜等。②主副食多樣化搭配、不偏食、不素食，少吃滋補(bǔ)品和加工食物，多吃五谷雜糧，多吃富纖維素食物，避免孕后便秘、痔瘡。③孕前攝取為早期胚胎發(fā)育打下充足的物質(zhì)基礎(chǔ)的富含葉酸、鋅、鐵、鈣的食物。④健脾養(yǎng)生。許多女性工作壓力大，久思傷脾，脾失健運(yùn)導(dǎo)致氣血不足，因此，孕前煮粥、燉湯加山藥、薏苡仁。⑤適當(dāng)藥補(bǔ)養(yǎng)生需尊醫(yī)囑。求子心切的女性不可看到補(bǔ)藥就吃，氣血足的人，吃補(bǔ)血補(bǔ)氣藥物，易上火，不利懷孕。⑥適動(dòng)養(yǎng)生有助受孕。孕前適當(dāng)體育鍛煉，促進(jìn)女性體內(nèi)激素的合理調(diào)配，確保受孕時(shí)體內(nèi)激素的平衡與的順利著床，避免流產(chǎn)，還促進(jìn)胎兒發(fā)育和日后寶寶身體的靈活程度，更減輕孕婦分娩時(shí)的難度和痛苦。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可幫助丈夫提高身體素質(zhì)，確保的質(zhì)量。體育鍛煉以靜功為主，適當(dāng)練習(xí)靜坐、慢跑、靜瑜伽、游泳、太極拳等。⑦按摩養(yǎng)生，疏通氣血，女性對(duì)足太陽膀胱經(jīng)的腎俞、心俞和膀胱俞這三個(gè)穴位進(jìn)行適度按摩。⑧禁煙酒。⑨不能“碰”的食物會(huì)破壞你的好“孕”氣。長期素食嚴(yán)重的導(dǎo)致不育；高脂食物可能致不孕；過多食用胡蘿卜影響正常排卵；長期喝咖啡會(huì)導(dǎo)致不孕；烤牛羊肉當(dāng)心感染弓形蟲會(huì)使孩子患弱智、癱瘓或畸形；苦瓜干擾胚胎著床；毛棉籽油會(huì)造成子宮縮小，內(nèi)膜及腺體萎縮，卵巢輕度萎縮。⑩男性不宜吃的食物?？ㄗ涯芤鹞s；多吃大蒜會(huì)殺精；苦瓜會(huì)影響的正常發(fā)育和活性，但是可逆的；毛棉籽油短期內(nèi)可殺死全部；炸雞可導(dǎo)致男性少、弱精；啤酒會(huì)使尿酸沉積、腎小管阻塞、腎衰竭；咖啡會(huì)使減退；豆腐在肥胖男性身上體現(xiàn)減精明顯；奶茶減少男性荷爾蒙的分泌，會(huì)影響活躍性。11熱水浴殺精。12男性過于肥胖，妨礙生成，影響質(zhì)量。
4.3 遺傳咨詢 有遺傳病家族史的夫婦要進(jìn)行遺傳咨詢分析遺傳病影響到胎兒的幾率。
4.4 孕前體檢及時(shí)發(fā)現(xiàn)身體缺陷 及時(shí)發(fā)現(xiàn)未被注意到的隱患，避免出生缺陷的發(fā)生，婚前認(rèn)真對(duì)待，近親不宜結(jié)婚。
4.5 選擇合適的受孕時(shí)機(jī) “三虛”之日莫，“三虛”分年虛、月虛和日虛。①年虛有冬至與夏至。古代有“冬至一陽生”，“夏至一陰生”，也是人體偏虛之時(shí)。天地之氣運(yùn)動(dòng)活躍，而人體卻處于虛弱狀態(tài)，所以，不要在冬至和夏至及前后幾天行房，耗損元?dú)?、精血質(zhì)量不均衡，如懷孕孩子可能乖戾、怪異。②月虛不。一月之虛指上弦月的前幾天、下弦月的后幾天和看不見月亮的那幾天，月亮在中醫(yī)里代表太陰，在這幾天中，天地間的陰氣過盛，最好別。如果懷了孕，就有可能對(duì)孩子未來的體能及智商有所影響，古人認(rèn)為：美好的事要在花好月圓之夜進(jìn)行，順應(yīng)天地，道法自然，亦適從于養(yǎng)生。③日虛不。一日之虛是指天地出現(xiàn)晦暝風(fēng)雨的情況，這時(shí)自然界的外力容易損傷身體。
4.6 “六忌”之時(shí)不行房 古代“六忌”的說法比較復(fù)雜，大致分為：①本命正沖。這涉及到傳統(tǒng)文化中的命相八字等內(nèi)容，比如十二生肖，屬龍的最好別生屬豬狗的孩子，因?yàn)閺纳さ南嗌嗫藖碚f，龍和狗相沖。在家里，我們強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定和長遠(yuǎn)，少起沖突，和樂為妙。②酒后忌行房。酒容易在體內(nèi)產(chǎn)生濕熱，濕熱會(huì)導(dǎo)致純度不夠，淤滯，唐代大詩人李白，一生“把酒問青天”，生子四個(gè)竟是清一色的癡呆。自稱“造飲輒盡，期在必醉”的東晉詩人陶淵明，所生五個(gè)孩子也皆為癡愚難教的低能兒，自古代開始，就有“酒后不入室”之說。③大怒忌行房。生氣、憤怒使人氣血上沖、下焦精血虛弱、人體氣機(jī)被憋，所生孩子易長瘡。④恐懼忌行房。在行房時(shí)受到大的驚嚇，這對(duì)人體會(huì)造成極大的傷害，比如陽痿、多汗、心悸，如懷孕，孩子容易流產(chǎn)，因?yàn)椤翱謩t氣下”。⑤病時(shí)忌行房。行房是陽氣的大損耗，人之生病，免疫力低，不可雪上加霜。⑥日有所忌不行房。古代養(yǎng)生的道法中有“日月星辰下不野合”，這是因?yàn)橐巴獾穆端活惖奈镔|(zhì)對(duì)身體會(huì)有傷害，也影響懷孕的質(zhì)量。
5 孕中養(yǎng)生
你來到公園，染綠了柳樹，把凍僵的河流叫醒了，它們也在唱著歌，跟小朋友唱的一模一樣“春天在哪里呀！春天在哪里……”
你來到大街，給小樹煥發(fā)了新生命，讓小樹長出了嫩綠的芽兒；讓人們更加堅(jiān)信：小樹總有一天會(huì)長成有用之材。
你剛剛來到大地，燕子和迎春花便大聲地念著：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……。”你知道嗎？它們那是在向人們匯報(bào)著你來了呢！
生子于他來說，亦是對(duì)生命的珍重的開始。從他宣布要先結(jié)婚再讓張茜生子時(shí)，他便不再是那個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)奈ば∽樱且粋€(gè)成熟有責(zé)任心的男人。
自古以來，結(jié)婚生子都是天經(jīng)地義的事，如同我們要吃飯睡覺一樣再正常不過?？梢宦纷邅恚浆F(xiàn)在，出現(xiàn)了越來越多的丁克家族，尤其是80后的一代，提起孩子無不撓頭皺眉。原因何在？比較宿命點(diǎn)的說法，是張愛玲的永不再來，亦不糾纏?，F(xiàn)實(shí)點(diǎn)的，就是三毛一針見血地指出，孩子是負(fù)擔(dān)不起的愛和責(zé)任。
的確，孩子從出生那一刻起，便是你永遠(yuǎn)擺脫不了的責(zé)任，即便他老到白發(fā)蒼蒼，只要你還活著，他在你面前終究只是個(gè)孩子，為人父母的本能會(huì)讓你為他歡喜為他憂。想想，這種責(zé)任像一個(gè)無底洞，的確令人懼怕。做為普通人的我們，面對(duì)生活壓力越來越大的今天，要生還要養(yǎng)好的負(fù)擔(dān)也日漸加重，以致有人害怕結(jié)婚生子。
本次東北亞開源軟件推進(jìn)論壇分為三個(gè)工作組召開會(huì)議，它們分別是“技術(shù)開發(fā)與評(píng)估工作組”、“人力資源開發(fā)與培訓(xùn)工作組”以及“標(biāo)準(zhǔn)化和測試認(rèn)證工作組”。通過不懈努力，三個(gè)工作組均取得了各自的階段性成果。中日韓近年來一直在完成第一工作組的計(jì)劃，但完成這項(xiàng)工作，同時(shí)需要大量的人才支持，因此第二個(gè)工作組的計(jì)劃更顯重要和迫切，尤其是三方簽署了《中國信息產(chǎn)業(yè)部、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、韓國情報(bào)通信部開放源代碼軟件合作備忘錄》后，Linux的人才瓶頸越發(fā)突出。
雖然開放源代碼軟件技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)正走向成熟，其市場應(yīng)用也逐漸廣泛，但不容樂觀的是，所有Linux軟件廠商的研發(fā)人員數(shù)量尚不及美國紅帽公司員工人數(shù)。中日韓三國要想大規(guī)模地推廣Linux，需要培訓(xùn)大量的軟件工程師、系統(tǒng)架構(gòu)師、售后服務(wù)人員。此次論壇，三方也將人才戰(zhàn)略放到了主要議題內(nèi)。
在本次論壇過程中，舉行了中日韓OSS競賽頒獎(jiǎng)儀式，三個(gè)國家各有4位、共12位年輕有為的軟件科研人員獲得最高成就獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，代表了東北亞地區(qū)開源軟件發(fā)展的最高水平，代表了中日韓三方在開源軟件領(lǐng)域里的鼎立協(xié)作和取得的重大成就，標(biāo)志著東北亞地區(qū)成為未來能和微軟、紅帽公司相抗衡，成為全球軟件輸出區(qū)域的能力，更說明了三方已經(jīng)把培養(yǎng)人才的問題提高到戰(zhàn)略層面。隨后，獲獎(jiǎng)?wù)叩拇硐虼髸?huì)來賓做了演示。
據(jù)中國開源軟件推進(jìn)聯(lián)盟透露，每屆東北亞開源軟件推進(jìn)論壇，中日韓三國的政府官員、OSS論壇代表以及企業(yè)界人士，會(huì)從各自層面就發(fā)展Linux軟件暢所欲言，是亞洲開源軟件“抱團(tuán)取暖”的一次盛會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，三方牽涉的合作成員超過1000家。中國軟件行業(yè)協(xié)會(huì)有700余家會(huì)員，而日本信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)大約有500余家合作成員，韓國信息產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)大約有170家。
你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點(diǎn)點(diǎn)凋落。是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始。
我從沒有被誰知道，所以也沒有被誰忘記。在別人的回憶中生活，并不是我的目的。遇見是兩個(gè)人的事，離開卻是一個(gè)人的決定。遇見只是一個(gè)開始，離開卻是為了遇見下一個(gè)離開；這是一個(gè)流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【研究的主題】
教師在課堂教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)“等待”（保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的充分的時(shí)間和空間），在等待中能有效發(fā)展學(xué)生的語言，訓(xùn)練學(xué)生的思維。
【研究的課例】
執(zhí)教者：大陳小學(xué) 陳湘
內(nèi)容：人教版四年級(jí)下冊《鄉(xiāng)下人家》
班級(jí)：四（1）班
【課例描述】
教學(xué)片斷一：
師：從“別有風(fēng)趣”這個(gè)詞可以體會(huì)到什么？
生：可以看出鄉(xiāng)下人家的風(fēng)景特別可愛、迷人，與眾不同。
師：文章是怎么寫出這“別有風(fēng)趣”的？你看，（教師馬上指著板書提示）先寫……后寫……這樣的寫法，我們叫它……
生：對(duì)比寫法。
師：（笑臉如花，非常滿意）對(duì)！說得好，這里就是用了對(duì)比的手法寫出鄉(xiāng)下人家的別有風(fēng)趣。
【分析思考】
“對(duì)比寫法”是反應(yīng)最快的幾個(gè)學(xué)生的答案，又怎能代表全體學(xué)生的意志呢？我們的課堂要關(guān)注的是全體學(xué)生的參與。如果老師耐心等待，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間接觸文本，整理自己的思考，我們就可以了解到學(xué)生的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，聽到多元的理解與表達(dá)，掌握不同層次學(xué)生的真實(shí)水平，接下來才可以順學(xué)而教，以學(xué)定教，達(dá)到有效教學(xué)。
教學(xué)片斷二：
師：樸素和華麗是一對(duì)反義詞，作者把它們用來描寫同一事物。你從中發(fā)現(xiàn)了什么？
師：（教師馬上追問）你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？我認(rèn)為不恰當(dāng)，我認(rèn)為是作者寫錯(cuò)了。
生：我認(rèn)為恰當(dāng)，“樸素和華麗”寫出了同一事物的兩個(gè)方面，說它樸素，是因?yàn)檫@些花太普通了，家家戶戶都有；說它華麗，是因?yàn)檫@些花盛開了，姹紫嫣紅，美麗得很。
師：（教師心滿意足）說得真好。表揚(yáng)他！
【分析思考】
這是一個(gè)很不錯(cuò)的訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語言的理解和揣摩的訓(xùn)練點(diǎn)。第一問“你從中發(fā)現(xiàn)了什么？”是很好的開放性的問題，可以讓學(xué)生暢所欲言?！皹闼睾腿A麗”一對(duì)反義詞放在一起，這種語言表現(xiàn)形式一定要讓學(xué)生引起關(guān)注，學(xué)生肯定也有疑問。如果放開讓學(xué)生交流，學(xué)生之間不同答案能引起更多學(xué)生的思考，相互之間的討論能使對(duì)問題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步引向深入。其實(shí)同伴之間的互助學(xué)習(xí)過程是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。如果老師這時(shí)不追問第二個(gè)問題，而是學(xué)會(huì)等待，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解?？上?，教師用一個(gè)連一個(gè)問題牽著學(xué)生讀書、思考、回答問題。這種“高度控制”將學(xué)生的思維引向了教師期待的單向思維的死胡同，難以激起學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣與意識(shí)。
教學(xué)片斷三：
師：“天高地闊”這個(gè)詞是什么意思？
生：（學(xué)生讀出了詞語手冊中的解釋）
師：“天高地闊”怎么可以用來形容吃飯呢？表面上看是不恰當(dāng)，實(shí)際上這“天高地闊”用得很妙。妙在哪里呢？
生：鄉(xiāng)下人家獨(dú)有的氛圍，可以大聲說話，邊吃飯邊聊天。寫出了他們自由自在，無拘無束的生活。
【分析思考】
我們的教學(xué)只有找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，最近生長點(diǎn)，教學(xué)才可能是最有效的。放手讓學(xué)生討論“天高地闊”用在這里是否恰當(dāng)？學(xué)生對(duì)話的過程就是深入文本的過程，提高認(rèn)識(shí)的過程，就是體味語言的過程。遺憾的是，我們的老師太強(qiáng)勢了，所給的問題都是封閉式的，答案是唯一的。要求所有學(xué)生都必須跟著老師轉(zhuǎn)，注意力同步，思想同步，建構(gòu)同步，這是不現(xiàn)實(shí)，也是不科學(xué)的。歸根結(jié)底，原因是我們的老師功利主義泛濫，過分注重考試結(jié)果。不是在教學(xué)生學(xué)習(xí)，只是滿足于把自己的理解傳授給學(xué)生而已。
【研究的結(jié)論】
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09A-
0125-01
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康?！比绾螌⑸逃谌胗變航逃校墙鼛啄暧變航逃ぷ髡哐芯康姆较?。筆者所在的幼兒園試圖探索通過角色游戲開展幼兒生命教育，下面，以《牙牙健康，我快樂》教學(xué)活動(dòng)為例，說明如何開展生命教育。
一、開展生命教育的前期準(zhǔn)備
鑫毅（化名）是大班的一名幼兒，最近他有兩顆門牙松動(dòng)了，吃東西時(shí)牙齒會(huì)隱隱作痛。媽媽帶鑫毅去看牙醫(yī)。醫(yī)生檢查后說，鑫毅處于換牙期，建議將這兩顆門牙拔掉，并預(yù)約了拔牙的時(shí)間?？墒泅我阍僖膊辉敢馊メt(yī)院了。鑫毅的媽媽很苦惱，不得不向老師求助：“老師，幫我做做他的思想工作吧，醫(yī)生說如果這2顆門牙不及時(shí)拔掉，會(huì)影響新牙的生長?！?/p>
在幼兒心里，看牙醫(yī)并不是一件愉快的事情。幼兒害怕看牙醫(yī)，尤其害怕治療工具發(fā)出的各種聲音，有的幼兒看見牙醫(yī)就開始哭鬧。因此，教師要讓幼兒了解自己的牙齒，接觸牙醫(yī)，幫助幼兒克服看牙醫(yī)的恐懼心理。如何讓幼兒勇敢地面對(duì)牙齒的更換，養(yǎng)成愛牙護(hù)齒的好習(xí)慣，培養(yǎng)自信樂觀的生活態(tài)度，這是本次主題教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
筆者向大（七）班家長共發(fā)放調(diào)查問卷30份，回收30份，其中有效問卷27份。通過問卷調(diào)查，筆者明白了大（七）班幼兒與家長對(duì)護(hù)牙潔齒的態(tài)度，為開展《牙牙健康，我快樂》這一主題活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，大部分幼兒有早晚刷牙的習(xí)慣，但是能夠主動(dòng)刷牙的幼兒占少數(shù)，大多數(shù)幼兒需要家長提醒。幼兒認(rèn)為看牙醫(yī)是一件可怕的事情，大部分幼兒不愿意接受牙醫(yī)的檢查和治療。第二，大部分家長都比較關(guān)注幼兒的口腔健康，有意識(shí)地為幼兒準(zhǔn)備口腔保健用品。
二、活動(dòng)案例與評(píng)析
（一）活動(dòng)目標(biāo)
1.了解牙醫(yī)的工作及其職責(zé)，模仿和扮演醫(yī)生、護(hù)士及病人等角色，體驗(yàn)角色扮演的樂趣。
2.消除幼兒看牙、補(bǔ)牙的恐懼心理，在看牙醫(yī)時(shí)能夠配合醫(yī)生的工作。
3.幼兒能夠掌握一定的交往技巧，共同解決游戲中出現(xiàn)的問題。
（二）活動(dòng)準(zhǔn)備
首先，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)換牙的話題，圍繞看牙醫(yī)的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行討論。其次，參觀牙科醫(yī)院，了解牙醫(yī)的職責(zé)。最后，在角色游戲活動(dòng)區(qū)域設(shè)立一個(gè)“寶寶牙科醫(yī)院”，在活動(dòng)區(qū)投放病歷卡、聽診器、電筒、頭鏡、牙齒模型等物品，創(chuàng)設(shè)牙科醫(yī)院的環(huán)境。
（三）活動(dòng)過程
1.開展談話活動(dòng)，教師引導(dǎo)幼兒討論話題“牙齒生病了怎么辦”。
師：小朋友，誰的牙齒曾經(jīng)生病過呢？
幼：前幾天我的牙齒一吃肉就疼。
師：那你知道牙齒生病了要去哪里看病嗎？
幼：要去牙科醫(yī)院。
師：到了醫(yī)院，是誰幫你看病呢？
幼：是醫(yī)生幫我看病，還有護(hù)士姐姐照顧我。
師：在牙科醫(yī)院有些什么看病工具呢？
幼1：小鉆子。
幼2：小鏡子。
幼3：牙刷。
……
2.開展游戲前教師引導(dǎo)幼兒按照自己的意愿協(xié)商角色分配（如醫(yī)生、護(hù)士、病人）。
師：今天我們班上也有一家“寶寶牙科醫(yī)院”，誰愿意當(dāng)牙科醫(yī)院的醫(yī)生呢？
幼1：我愿意當(dāng)醫(yī)生。我知道醫(yī)生是怎樣看病的。
幼2：我可以當(dāng)護(hù)士照顧病人。
幼3：我來當(dāng)病人。
3.開始游戲，教師重點(diǎn)指導(dǎo)醫(yī)生按照一定的程序給病人“看病”，如先給病人排號(hào)，然后醫(yī)生詢問病人牙齒的情況，仔細(xì)為病人檢查牙齒，對(duì)病人進(jìn)行心理安慰。
4.游戲結(jié)束，教師對(duì)醫(yī)生、護(hù)士、病人給予表揚(yáng)。
一、生命教育的實(shí)踐
生命教育的實(shí)踐探索可以貫徹于初中生物教學(xué)中，由生命教育的開始階段、深入階段、延伸階段三個(gè)部分，分別傳達(dá)生命孕育的艱辛、生命的珍貴及保護(hù)生物多樣性的思想、意識(shí)。如：在初中生物知識(shí)的“人的由來”一章的教學(xué)中，通過對(duì)于胎兒孕育的成長過程的闡述，注意表達(dá)母親對(duì)于子女孕育的艱辛之情，教育學(xué)生懂得感恩、回報(bào)之情；在初中生物教學(xué)中，還可以發(fā)揮學(xué)生的自主性、參與性，引導(dǎo)學(xué)生積極通過實(shí)踐、探究實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)形式深化對(duì)于生命教育的認(rèn)識(shí)；在初中生物中“生物多樣性及保護(hù)”一章教學(xué)中，教育學(xué)生從人類社會(huì)進(jìn)入自然環(huán)境的角度，認(rèn)識(shí)生物的多樣化及其平等性，深化對(duì)于每個(gè)生物生命珍貴價(jià)值及其保護(hù)的理解等。這些是將生命教育與初中生物知識(shí)教育緊密的結(jié)合，也是生命教育實(shí)踐的重要嘗試。
二、生命教育的反思及注意
初中生物是一門與生命教育聯(lián)系十分緊密的學(xué)科。在教學(xué)中深入開展生命教育的探索，不僅可以深化學(xué)生對(duì)于生物知識(shí)的學(xué)習(xí)，更在于可以理解、認(rèn)識(shí)到生命教育價(jià)值之所在，對(duì)于教育學(xué)生珍惜生命、愛護(hù)自己具有重要的意義。
不過，生命教育并非傳統(tǒng)理解的教導(dǎo)學(xué)生“貪生怕死”，同時(shí)，在開展生命教育實(shí)踐中，我們不僅要積極吸取生命教育的價(jià)值，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
第一，教育是一個(gè)系統(tǒng)而全面的學(xué)科，在初中生物中開展生命教育也一樣，我們應(yīng)注意其實(shí)效性與連續(xù)性。
第二，教學(xué)是一個(gè)開放的、互相學(xué)習(xí)補(bǔ)充的系統(tǒng)，在開展生命教育中，應(yīng)注意綜合交流，跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
這是《瓦爾登湖》作者梭羅在得到湖邊土地主人對(duì)他的居住許可后的一段愉悅而振奮的描述。之后他在這里完成了這本在西方世界獲得重視的恬靜之書,并從食物、住宅、衣服和燃料這些生活必需出發(fā),以經(jīng)濟(jì)作為書的開篇,可見他對(duì)日常體驗(yàn)與實(shí)踐的崇尚。
不知是從何時(shí)開始人們開始渴望“生活在別處”的,但這本是法國詩人蘭波的一句名言。1968年5月,巴黎學(xué)生曾把這句話作為他們的口號(hào)刷寫在巴黎大學(xué)的墻上,現(xiàn)在它被刷在了那些不安的旅行者心上。
“1955年9月下旬一天中午,我偷溜上一列從洛杉磯開出、朝圣巴巴拉(SantaBarbara)而去的貨運(yùn)火車。我頭枕在行李袋上,翹著腿,注視著天上的滾滾浮云。那是一列慢車,我計(jì)劃在圣巴巴拉的海灘睡一晚,隔天一大早再偷溜上一列開往圣路易斯?奧比斯蟹(San LuisObispo)的慢車,要不就是等到傍晚七點(diǎn),溜上一列到舊金山去的直達(dá)車。”Jack Keruoac的《達(dá)摩流浪者》中所描寫的,正是一種常常被渴望模仿的旅行開頭。那些60年代的嬉皮士也正是這種旅行的實(shí)踐者,他們用公社式或者說流浪的生活方式來表達(dá)對(duì)越戰(zhàn)和民族主義的反對(duì),并對(duì)西方國家中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀皺眉。嬉皮士們從西歐出發(fā)了,以最便宜的方式逍遙自在地穿過歐亞大陸到達(dá)亞洲的印度或斯里蘭卡。
我喜歡這書中時(shí)時(shí)透出的這種樸素的唯物觀,并且這種喜歡有幸在另一本名為《遲到的間隔年》中得到了延續(xù)。
“2006年12月1日,我?guī)е粡垉H存有21000元人民幣的國際銀行卡,離開自己生活多年的城市,帶著一個(gè)不知道可以給自己帶來什么的‘間隔年’主題。殊不知從原來計(jì)劃的三個(gè)月走到十三個(gè)月,從原來計(jì)劃的目的國印度變成一次橫跨亞洲的旅途,從澳門經(jīng)泰國、老撾、云南、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、到、尼泊爾,一路上邊旅行,邊以義工的身份服務(wù)于非政府組織,幫助當(dāng)?shù)匦枰獛椭娜恕?/p>
2007年3月22日,《遲到的間隔年》作者孫東純就坐在這些嬉皮士鐘愛的旅游地加爾各答在Sudder Street的一家網(wǎng)吧里,他給自己的上司李主任寫了一封郵件,郵件的主題是他的名字,內(nèi)容大概可以概括為:3個(gè)月了,我才剛剛到達(dá)印度。我的旅途似乎才開始……
孫東純在大學(xué)畢業(yè)后順利找到了這份工作,和城市里的大多數(shù)人一樣,每天對(duì)著電腦,時(shí)而出去開開小會(huì)辦辦事,工作強(qiáng)度不大,薪金也是可接納范圍。周末就開車去兜風(fēng)、爬山、和朋友吃飯唱K,一年一次的單位旅游,時(shí)而和職場朋友聚會(huì),回家彈吉他、看碟、聽New Age、寫東西……生活并不富足但也無可埋怨。這一點(diǎn)總是讓他感到安慰,因?yàn)樗f自己當(dāng)初出來并不是為了逃避什么,而是為了尋找什么,而且是為了更好地面對(duì)原來的生活。嬉皮士那股子精神驅(qū)動(dòng)力似乎此刻上了他的身,“認(rèn)識(shí)自我”,“尋找精神家園”,“去與他人交流”。在郵件最后,他果決地敲上了:“我想,我的工作在這里才剛剛開始,可能不會(huì)這么快回去……如果單位需要人手,就請你招人吧……”
這本書打動(dòng)我的地方并不在于一個(gè)新奇的“間隔年”概念包裝,因?yàn)槟且矁H僅是人們?yōu)橐环N生活方式簡單粗暴地命名而已。生活并沒有間隔,一切突發(fā)都事出有因,經(jīng)歷和理念的潛流決定著生活的來龍去脈,就像梭羅后來的入獄其實(shí)并不難理解一般,人們只是始終在選擇了自己認(rèn)為正確的事情來做,而最終是否回到原點(diǎn)就變得不那么重要。
孫東純從廣東出發(fā),在所謂的“間隔年”旅行之中認(rèn)識(shí)了自己現(xiàn)在的日本妻子沙彌香,并開始了旅居日本的生活。周末的時(shí)候沙彌香喜歡去機(jī)場,說到了機(jī)場可以看著飛機(jī),想象著自己去旅行。每一個(gè)旅行的中轉(zhuǎn)站都會(huì)變成人生的中轉(zhuǎn)站,如果沒有這次旅行,這個(gè)中轉(zhuǎn),結(jié)局會(huì)怎樣呢?自然頗有一些難以概論?！锻郀柕呛纷髡咦约阂彩ミ^獵犬,粟色馬和斑鳩,雖然這只是一個(gè)寓言。愛默生的弟弟愛德華替我們問過他是什么意思。梭羅反問:“你沒有失去嗎?”便再也沒回答了。有評(píng)論家說,梭羅失去過一個(gè)艾倫(斑鳩),一個(gè)約翰(獵犬),可能還失去了一個(gè)拉爾夫(栗色馬)。誰個(gè)又能不失卻什么呢?要知道,那并不影響冬天與凍土一并消溶,也不阻擾蟄居的生命開始舒伸。
① 電影密碼
作者: 馬原
出版日期: 2009-9
出版社: 作家出版社
定價(jià): 33.00
無論是選取電影的角度,還是分析的方法和語言,馬原都充分展現(xiàn)出了一位極具特色的先鋒作家的眼光和能力。與目前市面上影響較大的《一個(gè)人的電影》、《賈想》等作品相比,本書的人文氣息與作家情懷更為強(qiáng)烈。
②中國怎么樣
作者: 張志安 葉柳
出版日期:2009-10
出版社: 南方日報(bào)出版社
定價(jià): 20.00
這是一本近距離接觸駐華外國記者,采用深度訪談法揭示其職業(yè)意識(shí)、報(bào)道方式和生產(chǎn)特征的新作,給國內(nèi)記者借鑒外國記者的經(jīng)驗(yàn)提供了生動(dòng)的報(bào)道手冊。
③中國導(dǎo)演訪談錄
作者:易立競
出版日期:2009-11-1
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
定價(jià):28.50
易立競作為記者,她的寫作是從“術(shù)”的層面回到“價(jià)值”層面的結(jié)果?！拔沂且粋€(gè)技術(shù)很棒的記者,我去采訪一個(gè)導(dǎo)演,我給他下幾個(gè)套兒,我弄死他”――你就成了一個(gè)最糟糕的記者了。這樣的事情并不罕見。易立競從不這么做,你能感到她總是心懷善意,混合著逗引與溫情、心機(jī)與真誠,自有戲劇性可觀。
④ 20歲跟對(duì)人,30歲做對(duì)事
作者:蘇芩
出版日期:2009-11-1
一、從“心”開始，用“心”重塑教師角色
課改對(duì)于教師的角色定位是清晰和明確的，那就是課程開發(fā)者。教師、幼兒是建構(gòu)積極的教育經(jīng)驗(yàn)的主體。課程創(chuàng)生過程即是老師和幼兒持續(xù)成長的過程。因?yàn)橛變旱男撵`是需要點(diǎn)燃的火炬，而不是由老師拿知識(shí)來填充的容器。目前，教師普遍缺乏“自己和幼兒是課程創(chuàng)造的主體”這種意識(shí)，常常把自己和幼兒看成是課程的被動(dòng)接受者。因此，我們設(shè)計(jì)的課程被視為教師用于創(chuàng)生課程的一個(gè)資源，只有當(dāng)這個(gè)資源有益于教學(xué)的“不斷前進(jìn)的過程”時(shí)，它才有意義。具有情境的課程知識(shí)是經(jīng)教師和學(xué)生深思熟慮的審議活動(dòng)而獲得的。在課程實(shí)施中，教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，積極地參與到課程設(shè)計(jì)中去。
藝術(shù)教育是美與情感的教育，一直以來，由于藝術(shù)教育一味地追求在技能技巧下功夫，對(duì)結(jié)果成績的過分關(guān)注，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一模式來稱量所有的幼兒，結(jié)果造成不少幼兒的想象力和創(chuàng)造力受到抑制，不少孩子還因此受到教師的體罰，在身心俱疲的情況下失去自我，并對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣也相應(yīng)降低。前不久，筆者對(duì)幼兒在藝術(shù)教育中的情感體驗(yàn)進(jìn)行研究，得出了這樣一些體會(huì)： 第一，我們可以從生活中，生活中去，留意大自然，關(guān)注社會(huì)生活中有獨(dú)特藝術(shù)韻味的場景和事物，對(duì)幼兒的情感體驗(yàn)，將其準(zhǔn)確記錄細(xì)致描述，并充分展開聯(lián)想，從而設(shè)計(jì)出初始的藝術(shù)教育主題，進(jìn)行安排組織開展活動(dòng)。
第二，有意識(shí)地開展一日生活活動(dòng)，讓藝術(shù)教育貫穿其中。如可以帶領(lǐng)幼兒到田野踏青，在大自然中讓幼兒積累一手經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其對(duì)藝術(shù)的感知力，與時(shí)同時(shí)，加強(qiáng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，把藝術(shù)教育活動(dòng)涵蓋于幼兒生活各個(gè)領(lǐng)域。在春暖花開季節(jié)，把幼兒帶到公園田野，讓孩子們盡情玩樂。當(dāng)回到教室后，可教導(dǎo)幼兒把出游情景回憶后，再在紙上繪畫，教師可聽之任之，任幼兒把自己看到的自然風(fēng)光落之筆墨，表現(xiàn)出來，這些圖雖然在構(gòu)圖、色彩方面尚欠火候，但孩子通過親身經(jīng)歷，以“我”為主，自由發(fā)揮，真正當(dāng)了一回“畫家”，其個(gè)中三味是非同不一般的，幼兒對(duì)繪畫興趣也隨之加濃。
第三，藝術(shù)教育的方法要與幼兒生活邏輯相符，要做到一體化的藝術(shù)教育，各藝術(shù)領(lǐng)域之間的聯(lián)系不能分割斷裂，教師要做好示范工作，為幼兒兒童化的藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)提供機(jī)會(huì)。比如上的《小班幼兒繪畫教學(xué)的嘗試》這節(jié)課，教師讓幼兒欣賞名畫《鮮艷的水果》，首要的就是讓幼兒感受色彩，有意識(shí)讓幼兒說出顏色不同種類。最主要的就是通過觀摹名作，讓幼兒感受美，感受大師風(fēng)范，讓幼兒敢于想象、作畫。再如上繪一只美麗的船課程時(shí)，先收集各種船的圖片，并張貼于公示欄，引導(dǎo)幼兒觀察學(xué)習(xí)。當(dāng)上繪畫課時(shí)，有目的提問：你在何時(shí)何地看到過船？它們是什么樣的？你的眼中哪類船是最美麗的？然后，我讓幼兒繪畫并自行解釋。最后的結(jié)果出來是：幼兒們創(chuàng)作美麗的漁船、帆船、輪船等不少好畫，幼兒們都能講出關(guān)于船的一段有意義的經(jīng)歷。
二、從“心”開始，用“心”確立幼兒主體地位
在傳統(tǒng)課程教育中，幼兒完全處于被控制被灌輸?shù)木车?，教師?duì)幼兒嚴(yán)加管制，幼兒活動(dòng)受到束縛，幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)少之又少。幼兒在園內(nèi)的一切盡在教師的掌控之中，教師處于主導(dǎo)地位。幼兒成為教育的被動(dòng)接受者，而不是學(xué)習(xí)教育的主動(dòng)參與者。
第一，課程的實(shí)施要以“幼兒”為本，讓幼兒能真正參與并獲得真實(shí)的體驗(yàn)。在課堂上，就需處處留心，學(xué)會(huì)觀察、分析、研究幼兒，把握他們的動(dòng)態(tài)。各種開展的活動(dòng)要與幼兒的身心發(fā)展水平相適應(yīng)，不能好高鶩遠(yuǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，主要以行動(dòng)來體現(xiàn)，直觀，直效，從而得到直觀的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這與成年人的學(xué)習(xí)方式有很大區(qū)別的。幼兒通過直接參與獲得經(jīng)驗(yàn)，鑒于此，作為教師指導(dǎo)的活動(dòng)，對(duì)于幼兒自選動(dòng)作，盡管給予幼兒直接操作、觀察和實(shí)驗(yàn)的寶貴機(jī)會(huì)，從而讓幼兒獲得第一手的體驗(yàn)，這樣的課程對(duì)幼兒發(fā)展才是最有價(jià)值有意義的。
第二，課程實(shí)施應(yīng)以幼兒為主，把幼兒的主體性、積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮。在課程實(shí)施過程中，如何充分發(fā)揮幼兒的主體性？可以有選擇性的進(jìn)行，如組織一些幼兒感興趣的活動(dòng)，并形成一類主題，適當(dāng)放手，發(fā)動(dòng)幼兒自己去選擇，包括活動(dòng)材料、伙伴、內(nèi)容都可以有自，提高他們的獨(dú)立決策、思考和行動(dòng)能力。
第三，在實(shí)施過程中，要充分利用好游戲，讓游戲成為幼兒教育的一項(xiàng)長期基本活動(dòng)。首先要保證幼兒游戲時(shí)間的充裕，并盡量讓幼兒以自已的方式參與活動(dòng)，而不是教師制定的游戲規(guī)則。其次要著力創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，游戲的設(shè)計(jì)、材料的選擇、場地的提供、游戲的組織都要與課程教育相符，另外，還要合符幼兒身心，使幼兒在游戲中實(shí)現(xiàn)三個(gè)學(xué)會(huì)：即學(xué)會(huì)生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。
三、用“心”取向，助推幼兒個(gè)性的發(fā)展
在幼教活動(dòng)中，存在著重視幼兒的知識(shí)，技能的傳授和把握，而對(duì)于幼兒的感情、性格養(yǎng)成，缺少必要的關(guān)心和關(guān)注的現(xiàn)象。幼兒教師對(duì)幼兒情感、智慧的發(fā)展往往忽略不計(jì)，因此，人格的建構(gòu)只能是空中樓閣。當(dāng)前，課程變革包含諸多方面，如人的思維、感情、價(jià)值觀都必須進(jìn)行變革，成功的課程實(shí)施目標(biāo)就是促進(jìn)個(gè)性的變化與發(fā)展。因此，幼兒教育應(yīng)著力于把兒童看成是一個(gè)生命的個(gè)體，有其獨(dú)特性，要把群體拆分為一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，區(qū)別對(duì)待。作為幼教工作者，要因人而異，因事而異，一切從實(shí)際出發(fā)，用新的方式，區(qū)別對(duì)待不同特點(diǎn)的幼兒，施教做到有的放矢。在《探索幼兒在藝術(shù)教育中的情感體驗(yàn)》的課題研究中，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，如果讓幼兒多接觸，就會(huì)加深幼兒對(duì)事物的感受，情感變得更加豐富，性格更加開朗，并充滿自信，敢于大膽地表現(xiàn)自己的想法，敢于表露情感。以生為本，促進(jìn)幼兒個(gè)性的發(fā)展的目標(biāo)也就此達(dá)到。
參考文獻(xiàn)：
久未在公眾場合露面的李亞鵬，在《朗讀者》節(jié)目中回歸到觀眾的視線。他飽含情感地朗讀了寫給女兒的信《致女兒李嫣》，并和主持人董卿分享了很多和女兒的生活細(xì)節(jié)，令無數(shù)觀眾感動(dòng)。像很多父親一樣，李亞鵬在信中向女兒傳遞了自己對(duì)生命的領(lǐng)悟，只不過，他選擇了一個(gè)特殊的視角―禮物。正如董卿所說：“孩子是父母的禮物。”作為禮物，李嫣在李亞鵬的生命中，是一個(gè)特殊的存在。 有范兒的女兒和溫暖的父親
上帝給了你這傷痕
我要讓這傷痕成為你的榮耀
孩子還未出生時(shí)，李亞鵬和王菲就得知孩子患有“唇腭裂”，但他們還是勇敢地把女兒生下來，取名李嫣。這個(gè)選擇，并不是任性，而是用自己的付出對(duì)女兒做出的生命承諾。作為明星和一名先天性缺陷患兒的父親，李亞鵬承受著雙重壓力。初為人父，他一直在摸索和女兒的相處方式。面對(duì)女兒的缺陷，他能夠坦然接受，卻怕女兒的容貌曝光后給她造成不必要的壓力。因此，他顯得有些防衛(wèi)過度，一直刻意地在媒體面前保護(hù)女兒，甚至不惜和媒體吵架、動(dòng)手、鬧僵。誰想，女兒李嫣卻在9歲時(shí)用自拍找到了存在感。在網(wǎng)上，她對(duì)著鏡頭介紹媽媽搭配的衣服，自豪地稱：“菲姐的時(shí)尚只有我跟得上。”一段段古靈精怪的小視頻上傳后，人們一下子喜歡上了這個(gè)自信又樂觀的孩子。
如今，父女一同回到公眾的視線中，李亞鵬能夠敞開心扉地談?wù)摵团畠旱纳罴?xì)節(jié)，證明他已經(jīng)對(duì)女兒的缺陷完全釋然。記得李亞鵬曾經(jīng)對(duì)女兒說過：“上帝給了你這傷痕，我要讓這傷痕成為你的榮耀。”11年轉(zhuǎn)瞬即逝，李嫣如今的狀態(tài)，就是對(duì)這句話最好的詮釋，也是對(duì)父愛的最大回報(bào)。面對(duì)女兒的成長，李亞鵬滿是欣賞：“別看她年紀(jì)小，但是她有非常獨(dú)立的人格，這種人格的外化表現(xiàn)是自信，但是內(nèi)在她有獨(dú)立精神，這一點(diǎn)是很多成年人一輩子都做不到的?！崩顏嗼i11年來點(diǎn)滴的父愛澆灌，成就了李嫣的性格。
一個(gè)存在明顯缺陷的孩子的出生，對(duì)于整個(gè)家庭來說，是一種失控。對(duì)于李嫣來說，她的生命從一開始就是失衡的。是李亞鵬和王菲用特殊的方式幫助李嫣慢慢地找回了生命的掌控感。李嫣有個(gè)特殊的綽號(hào)“管家”，她不僅能把自己的生活安排好，還能夠提醒父親做這做那。這些功力，可不是一天兩天能夠養(yǎng)成的。李亞鵬總是創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓女兒看到自己有能力的樣子。從一歲半開始，李亞鵬就帶著女兒爬山，每一兩個(gè)月就去一次。5歲時(shí)，李嫣就可以征服海拔兩千多米的高山。這份勇氣和毅力，足可以令同齡人佩服。為了增加李嫣對(duì)自然的感知，李亞鵬帶著女兒對(duì)自然的24節(jié)氣進(jìn)行觀測。每一個(gè)節(jié)氣都去十三陵水庫做科學(xué)觀測，7年來風(fēng)雨無阻。李亞鵬向女兒傳遞的堅(jiān)持，對(duì)所有在生命最初遭受挫折的孩子們來說都很重要。有了這份認(rèn)真的態(tài)度，他們才不會(huì)輕易地被挫折打垮，也會(huì)把這份堅(jiān)持復(fù)制到今后生命中遇到其他困難的時(shí)候。有了對(duì)生命的掌控感，才會(huì)驅(qū)散自卑和不安全感，對(duì)挫折形成“心理免疫”。
在寫給女兒的信中，李亞鵬分享了一個(gè)非常感人的細(xì)節(jié)：李亞鵬想親吻熟睡中的女兒，卻被女兒的小手|碰到臉頰，“魔法”似地被定住了。能捕捉到如此細(xì)膩的瞬間，證明父女間流動(dòng)著豐沛的情感。李亞鵬深沉、穩(wěn)定的愛，是女兒樂觀性格形成的基礎(chǔ)。的確，每培養(yǎng)女兒一個(gè)興趣，李亞鵬都會(huì)帶著她去實(shí)踐。為了給女兒奠定大的視角格局，李亞鵬曾帶著女兒參觀過近50次故宮。李亞鵬說：“教育就是言傳身教，自己認(rèn)真去做一件事的時(shí)候，孩子自然就會(huì)模仿的?！睘榱私o孩子樹立好的榜樣，他會(huì)努力地工作，認(rèn)真地陪伴，還不時(shí)地向女兒發(fā)問：“你來到這個(gè)世界的使命是什么？”然后分享自己的：“我希望來到這世上能讓世界變得美好一點(diǎn)點(diǎn)！”這種對(duì)生命的深層次探索，讓李嫣逐漸形成了完整的自我意識(shí)，她在思考“我是誰”的路上一直有父親陪伴。所以，她不害怕向所有人暴露自己的缺陷，因?yàn)樗粫?huì)輕易地因?yàn)槟承┤说脑u(píng)價(jià)改變自我。
生命的意義不在于缺陷
而是你詮釋缺陷的方式
