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時(shí)間：2024-01-05 17:04:19
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摘 要： 本文主要論述了高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中所處的地位和職能，分析了高校圖書館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，探討了高校圖書館信息素質(zhì)教育存在的問題并提出相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：高校圖書館;信息素質(zhì)教育;問題;對策
數(shù)字時(shí)代,信息素質(zhì)已成為當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，信息素質(zhì)的培養(yǎng)也成為教育界和圖書館學(xué)界老生常談的話題。高校圖書館具有資源、技術(shù)、設(shè)備、人才等優(yōu)勢,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生信息素質(zhì)的重任。研究高校圖書館和大學(xué)生信息素質(zhì)教育，其目的一方面在于探索高校圖書館如何更好的做好信息素質(zhì)教育工作，不斷深化教育過程中的指導(dǎo)理論和實(shí)踐；另一方面在于以高校圖書館為試點(diǎn)為眾多公共圖書館提供信息素質(zhì)教育方式的參考。筆者認(rèn)為進(jìn)行信息素質(zhì)首先要改變觀念，信息素質(zhì)本身就是一項(xiàng)綜合的素質(zhì)教育，信息素質(zhì)教育的提升必須汲取其他素質(zhì)的營養(yǎng)。同時(shí)針對信息素質(zhì)教育中存在的問題提出了相關(guān)解決措施，力圖為圖書館學(xué)界在實(shí)施信息素質(zhì)教育提供一定借鑒。
一、信息素質(zhì)教育
(一)信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)概括起來可理解為通過先天遺傳與后天培養(yǎng)，經(jīng)過長期內(nèi)化的積淀，逐漸形成比較穩(wěn)定的可以長期發(fā)揮作用的基本特征。素質(zhì)教育就是對公民的基本品質(zhì)的教育,它是符合個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的教育觀,按照當(dāng)今社會(huì)的多元化需要,依據(jù)個(gè)人的智能差異、個(gè)性差異和潛能差異等進(jìn)行開發(fā)、完善、塑造以達(dá)到全面提高綜合質(zhì)量的教育目標(biāo)［1］。素質(zhì)教育的內(nèi)容可概括為：文化素質(zhì)教育、思想道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育、勞動(dòng)素質(zhì)教育、信息素質(zhì)教育。
在素質(zhì)教育的眾多內(nèi)容中，討論尤為熱烈的當(dāng)屬信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)這一概念最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅•澤考斯基提出的，并被解釋為“人們在解決問題時(shí)利用信息的技能”。 所謂信息素質(zhì)就是在信息環(huán)境的影響和教育機(jī)構(gòu)的作用下，社會(huì)個(gè)體成員所應(yīng)該具有的比較穩(wěn)定的信息特質(zhì)。2002年美國路易斯維爾大學(xué)圖書館館長Hanelore rader說：“信息素質(zhì)是判斷何時(shí)需要信息，并有效的定位，獲取和利用信息的一系列能力的總和?！保?］信息素質(zhì)的內(nèi)涵主要可歸納為：信息意識，信息能力，信息道德三個(gè)方面。信息素質(zhì)教育簡而言之就是以培養(yǎng)讀者信息意識，信息能力和信息道德為主要內(nèi)容的教學(xué)過程。
如果把信息素質(zhì)比做一臺要正常運(yùn)做的計(jì)算機(jī)，那么信息意識無疑將是軟件，信息能力是硬件，而信息道德則作為保障進(jìn)程順利運(yùn)行的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)而存在。如何讓這臺計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的資源更豐富，格局更合理，高校圖書館作為信息素質(zhì)培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。
(二)信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育關(guān)系
通過對信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育概念的比較，不難發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是提高人的綜合素質(zhì)，其中當(dāng)然也包括信息素質(zhì)方面的教育。而信息素質(zhì)教育從其廣義的含義和目的上來看，它強(qiáng)調(diào)的是各種信息品質(zhì)的綜合，如信息意識，信息能力與信息道德品質(zhì)的培養(yǎng)涉及到素質(zhì)教育中的文化素質(zhì)，思想道德素質(zhì)教育等多方面。由此可見，信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育是不可分割，相互統(tǒng)一的，從其概念外延來講，信息素質(zhì)不僅僅是素質(zhì)的重要組成部分同時(shí)也是一種綜合素質(zhì)，信息素質(zhì)教育不是單純的檢索能力的培養(yǎng)，它同時(shí)也是高校圖書館從信息服務(wù)角度對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
高校圖書館實(shí)行信息素質(zhì)教育除了要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識外，“要讓學(xué)生感受，理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取知識的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力”。［3］這也是信息素質(zhì)教育的真正目的。
二、高校圖書館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
高校圖書館立足于自身各項(xiàng)職能優(yōu)勢，在對服務(wù)用戶的心理，生理，專業(yè)知識積累等狀況調(diào)查之上，進(jìn)行了一系列教育計(jì)劃的設(shè)計(jì)和開展，并取得了一定成績。
(一)以文獻(xiàn)貯存流通開放為基礎(chǔ)
在進(jìn)行信息素質(zhì)教育中，高校圖書館以其基本職能為基點(diǎn)，大力發(fā)展館藏文獻(xiàn)資源，合理調(diào)整文獻(xiàn)資源布局，開展參考咨詢服務(wù)，推薦導(dǎo)讀服務(wù)等，為讀者學(xué)習(xí)研究中獲取豐富的文獻(xiàn)資源提供了保障。加上圖書館本身就是一個(gè)開放自由的信息貯存體，其自由互動(dòng)優(yōu)勢無可替代。眾所周知在高校教育中，教與學(xué)一直是一對基本的矛盾主體，所教授的知識可能受教材內(nèi)容陳舊，教師自身的知識素養(yǎng)積累各異或表達(dá)方式不同，學(xué)生的素質(zhì)水平參差等因素的影響，致使教學(xué)雙方往往對教學(xué)結(jié)果不甚滿意，從而影響教學(xué)效果，而高校圖書館的開放自由恰恰避免了師生面對面交流問題時(shí)學(xué)生存在心理壓力這一問題，從另一個(gè)側(cè)面更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望與潛能。
(二)以課程教學(xué)專題講座為核心
高校圖書館一貫重視用戶的教育與培訓(xùn)，主要通過課程教學(xué)、培訓(xùn)講座、參觀輔導(dǎo)等活動(dòng)，幫助用戶了解圖書館、熟練使用圖書館資源，全面提高自己的信息素養(yǎng)。高校館在發(fā)揮其教育職能過程中，通過對學(xué)生用戶的心理特點(diǎn)，信息需求特征開發(fā)部署了不同時(shí)期的教育計(jì)劃。如，針對剛?cè)雽W(xué)的新生，圖書館重點(diǎn)進(jìn)行圖書館的應(yīng)知應(yīng)會(huì)教育，圖書館參觀輔導(dǎo)，信息檢索課程入門等工作。對于中高年級學(xué)生，圖書館著重培養(yǎng)學(xué)生在專題調(diào)研方面的能力，各類型專題講座，電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫操作培訓(xùn)是對這一群體進(jìn)行信息素質(zhì)教育的重點(diǎn)。目前，在我國各高校的信息素質(zhì)教育計(jì)劃中，“文獻(xiàn)檢索與利用”等系列課程一直以公選課，通識課的形式貫穿大學(xué)高等教育始終。
(三)以圖書館文化教育為輔助
近年來高校圖書館越來越注重將圖書館自身的文化內(nèi)涵通過一系列活動(dòng)潛移默化到學(xué)生的信息素質(zhì)教育中去。讀書文化節(jié)，圖書漂流活動(dòng)，高校名師講座，百家講壇等極大的豐富了大學(xué)生的課余活動(dòng)，學(xué)生在不自覺中關(guān)注圖書館，接近圖書館，從而開始主動(dòng)的認(rèn)識圖書館，最終加深其對圖書館文獻(xiàn)信息資源利用的興趣。借用公共圖書館的這些文化講堂形式，高校圖書館的文化講壇模式在高校學(xué)子中也大受歡迎。這也是高校圖書館間接將其文化職能貫穿信息素質(zhì)教育的一個(gè)良好突破。
三、高校圖書館信息素質(zhì)教育問題分析
(一)強(qiáng)調(diào)信息能力，淡化信息意識教育等因素
據(jù)了解,當(dāng)代大學(xué)生的信息源主要還是來自于課堂,很多同學(xué)除了寫畢業(yè)論文,平時(shí)一般不會(huì)就某個(gè)研究目的去圖書館查閱資料,有的人根本沒有利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通過專業(yè)數(shù)據(jù)庫獲取信息的意識，大學(xué)生中從未翻閱過百科全書，科學(xué)年鑒和本專業(yè)核心期刊的大有人在。而他們當(dāng)中的大部分人都是在入校時(shí)參加過高校圖書館檢索課程定期和不定期學(xué)習(xí)的，但由于他們對信息的價(jià)值和作用缺乏足夠的認(rèn)識和理解,信息意識和科研意識淡薄，因此無論接受多少信息能力培訓(xùn)，他們的信息素質(zhì)都不會(huì)得到質(zhì)的提高。
(二)重技術(shù)服務(wù)，輕效果評估
無論是從讀者培訓(xùn)時(shí)的信息檢索，數(shù)據(jù)庫利用，還是導(dǎo)讀服務(wù)的開展，直接目的都是為了提高用戶掌握利用圖書館文獻(xiàn)資源的能力，然而對學(xué)生掌握信息后的吸收利用情況是很少進(jìn)行評估分析的。這就好比一位醫(yī)生只把藥開給病人，卻不甚關(guān)注病人是否治愈。也就是說圖書館用戶對獲取的信息是否是滿足其先前期望的那個(gè)信息，這類信息有多少能夠轉(zhuǎn)化為知識，同時(shí)這些知識對學(xué)生用戶哪部分素質(zhì)有所提升等問題的研究是不夠深入的。從學(xué)生角度來看高校圖書館只是側(cè)重于完成與圖書館信息資源利用相關(guān)的信息素質(zhì)教育，對于素質(zhì)教育的其他方面則更多的交給了讀者用戶自身或是院系，社會(huì)的其他等機(jī)構(gòu)。
(三)與高校科研教學(xué)配合不協(xié)調(diào)
高校圖書館的眾多信息服務(wù)項(xiàng)目中，與具體教學(xué)，院系直接聯(lián)系的服務(wù)項(xiàng)目并不多，以學(xué)科館員服務(wù)為例，盡管是分派至院系，但針對目標(biāo)是教學(xué)科研，與學(xué)生的面對面接觸幾乎是空白。此外的諸如文獻(xiàn)傳遞服務(wù)，課題查新等對學(xué)生群體而言利用率極低，咨詢服務(wù)，書評，培訓(xùn)服務(wù)對學(xué)生的吸引度不足。例如，在平日學(xué)習(xí)過程中多數(shù)同學(xué)都迫切希望圖書館根據(jù)不同專業(yè)的閱讀心理，列出傳統(tǒng)素質(zhì)拓展相關(guān)書目，進(jìn)行定期新書導(dǎo)讀工作，而圖書館在了解學(xué)生閱讀心理方面總處于被動(dòng)。集中于科研，對學(xué)生信息需求心理研究不足，信息服務(wù)的主動(dòng)性和前瞻性不強(qiáng)。
(四)文化特色應(yīng)用性不強(qiáng)
近年來，高校圖書館在信息素質(zhì)教育的硬件和軟件方面無時(shí)無刻不追趕著時(shí)代的步伐，然而當(dāng)回首我們所取得的有限成績時(shí)，往往整個(gè)圖書館學(xué)界都會(huì)陷入沉思。國外有的教學(xué)理念，特色方法，不經(jīng)多少時(shí)日我們也能借鑒，然總是收效甚微。借用著名中科院院士李幼平的話說就是我們對圖書館服務(wù)的理念理解不夠，引申為對圖書館文化特色的應(yīng)用不強(qiáng)。高校圖書館進(jìn)行信息素質(zhì)教育的第一步是吸引讀者從而留住讀者，如果說文獻(xiàn)資源是物質(zhì)基礎(chǔ)，那么圖書館的品牌文化特色就是無形的精神基礎(chǔ)。而縱觀目前我國高校圖書館的信息素質(zhì)教育過程，將本館文化應(yīng)用到影響讀者的高校館并不多。這樣圖書館在讀者心目中的形象也只能大多停留于圖書的借還。
四、高校圖書館信息素質(zhì)教育問題的相關(guān)對策
(一)調(diào)整信息素質(zhì)教育方針
針對信息素質(zhì)教學(xué)中存在的一系列問題，高校圖書館一方面應(yīng)對目前文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整，力求與學(xué)生日常專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，降低其對選修課不重視感；另一方面從影響高校學(xué)生思維，心理，行為的其他素質(zhì)及社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)進(jìn)行研究，努力增加與學(xué)生用戶溝通的近似認(rèn)同感，如通過導(dǎo)讀服務(wù)積極推動(dòng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，道德修養(yǎng)，科學(xué)精神，知識素養(yǎng)，能力素養(yǎng)等，開拓學(xué)生的思維，再如就近期某一社會(huì)現(xiàn)象熱點(diǎn)問題開展圖書館文化論壇等，貼近讀者生活激發(fā)學(xué)生探究信息知識的熱情。只有當(dāng)讀者真正體會(huì)到利用圖書館的意義時(shí)才會(huì)更積極主動(dòng)的去配合圖書館方面的工作同時(shí)也完善自我。
(二)信息素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)化
針對前述問題二，高校圖書館急需呼吁信息產(chǎn)業(yè)部門或高校就信息素質(zhì)培養(yǎng)評估做出相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的明文規(guī)定。急需在高校或圖書館建立獨(dú)立的信息素質(zhì)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)或部門，推動(dòng)素質(zhì)教育走向標(biāo)準(zhǔn)化，量化考核。
1、信息素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)化
美國大學(xué)和研究圖書館協(xié)會(huì)（ACRL）認(rèn)為：高等教育機(jī)構(gòu)的中心任務(wù)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者，信息素質(zhì)教育是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因而在其起草的《高等教育信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》中不僅將大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)細(xì)化為88項(xiàng)指標(biāo)，并且還明確指出哪些方面由教師負(fù)責(zé)；哪些方面由圖書館員負(fù)責(zé)；哪些方面由教師和圖書館員共同負(fù)責(zé)。［4］而我國高等教育目前在這方面幾乎將信息素質(zhì)教育的重任多半交予高校圖書館，忽視了信息素質(zhì)教育同時(shí)也是綜合素質(zhì)教育這一問題。
2、信息素質(zhì)教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化
雖然我國高校圖書館在信息素質(zhì)教育中遵循的模式大相徑庭，“入館教育―信息檢索課―專題數(shù)據(jù)庫培訓(xùn)講座”，但在課時(shí)設(shè)計(jì)，教學(xué)教材，課程深度，教學(xué)方式等方面因高校館的師資力量不同存在很大差異，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)做參照很可能使得學(xué)生因高校在教材選擇的差異產(chǎn)生信息素質(zhì)培養(yǎng)的差距。這也是及不利于信息素質(zhì)教育順利開展的。
3、信息素質(zhì)教育效果評估標(biāo)準(zhǔn)化
學(xué)生信息能力，信息意識，信息道德方面取得的成績是信息素質(zhì)教育的最終成果，對于采用什么方法進(jìn)行度量評估這是高校圖書館在實(shí)施信息素質(zhì)教育中很少關(guān)注的一方面。這與信息素質(zhì)教育的非強(qiáng)制性，考核無標(biāo)準(zhǔn)性有相當(dāng)大的關(guān)系。高校圖書館應(yīng)該也必須在實(shí)踐中摸索建立自己的評估考核部門，這樣才有利于教育工作的順利開展和教育質(zhì)量的提高。
(三)建立圖書館的教學(xué)信息服務(wù)網(wǎng)
眾所周知在圖書館建設(shè)中為了促進(jìn)館間合作建立了圖書館網(wǎng)，在圖書館基層信息服務(wù)中同樣也應(yīng)建立一個(gè)個(gè)相應(yīng)“據(jù)點(diǎn)”，聯(lián)結(jié)后形成一個(gè)完整的服務(wù)體系。
1、建立教學(xué)信息服務(wù)的硬件基礎(chǔ)是校園網(wǎng)絡(luò)的普及
信息時(shí)代,高校圖書館必須把計(jì)算機(jī)，網(wǎng)絡(luò)作為信息素質(zhì)培養(yǎng)的新突破口，大力發(fā)展現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。通過教育寬帶網(wǎng)實(shí)現(xiàn)電子教育、遠(yuǎn)程教育、文獻(xiàn)信息資源共享、多媒體課件共享等諸多服務(wù)內(nèi)容，為學(xué)生獲取信息提供了更廣闊的場所和多樣的途徑。然而，將資源僅集中在圖書館這個(gè)圈子內(nèi)信息素質(zhì)教育的輻射面將是極其有限的，高校圖書館應(yīng)呼吁高校信息化建設(shè)更加深入學(xué)生群體，加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)和維護(hù)。
2、建立教學(xué)信息服務(wù)的軟件基礎(chǔ)是“人”
高校圖書館工作者,也是高校教師的一部分,為了傳道授業(yè)解惑，其隊(duì)伍信息素質(zhì)的高低直接決定了信息素質(zhì)教育質(zhì)量的高低，因此近年來眾多高校圖書館必須重視通過在職培訓(xùn)、進(jìn)修、開展知識講座、組織相關(guān)知識競賽等多種途徑加強(qiáng)提高圖書館館員的綜合素質(zhì),包括信息敏感意識、信息分析能力、計(jì)算機(jī)能力和外語水平。同時(shí)高校圖書館招聘門檻日趨伸向研究生，博士生更能體現(xiàn)高校館對高素質(zhì)館員的需求。這從另一方面也為高質(zhì)量的信息素質(zhì)教育提供了可靠保障。
3、圖書館員嵌入信息素質(zhì)教育計(jì)劃
ACRL關(guān)于信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的研究結(jié)果得到了美國和澳大利亞等國大學(xué)的廣泛采納，圖書館員除了獨(dú)立承擔(dān)普通的信息技能課程的教育外，還與專業(yè)老師一起共同承擔(dān)納入專業(yè)課程體系的信息技能課程的教學(xué)，共同進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，分工講授課程內(nèi)容，一起開展學(xué)生輔導(dǎo)，使學(xué)生的信息體驗(yàn)不再是孤立地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的檢索課程，他們以信息技能為核心，以各專業(yè)知識為背景，直接參與到各專業(yè)的教學(xué)過程中。美國和澳大利亞高校圖書館界關(guān)于信息素質(zhì)教育的實(shí)踐已經(jīng)證明了作為信息和技術(shù)的集散地，同時(shí)也擁有大量信息技術(shù)人員的圖書館，在開展信息素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢［4］。
(四)推崇高校圖書館文化，打造圖書館精品“文化大餐”
圖書館文化是本館多年人文精神和文化氛圍的積淀，確立圖書館的文化特色并積極介紹給用戶，是吸引讀者關(guān)注，帶動(dòng)讀者學(xué)習(xí)，從根本上建立讀者與圖書館“情結(jié)”的基礎(chǔ)。如果一個(gè)圖書館毫無特色，在管理或是服務(wù)上沒有自己的文化內(nèi)涵，不能給人以特別的感覺，那么對于讀者而言這個(gè)圖書館就僅僅成為一個(gè)“工具”。這與當(dāng)今我們所提倡的“以人為本”顯然背道而馳。
圖書館是思想文化的匯源地，擁有相應(yīng)的圖書館文化同時(shí)，積極向?qū)W生，社會(huì)推薦發(fā)展自己的文化特色是圖書館文化發(fā)揮效用的保證。這些需要通過一系列相應(yīng)的圖書館文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，此時(shí)就能夠利用到圖書館在其信息服務(wù)網(wǎng)中所取得的分析數(shù)據(jù)，結(jié)合高校教學(xué)，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)周期性，規(guī)律性的特點(diǎn)，就不同時(shí)期讀者信息需求的應(yīng)急，方便，求全，求新，從眾，獵奇等心理有目的性的開展“圖書館文化論壇”“讀書文化互動(dòng)交流會(huì)”“讀書導(dǎo)讀”等活動(dòng)，全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知積極性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的順利開展［5］。
五、結(jié)語
目前，我國高校圖書館的信息素質(zhì)教育仍以“文獻(xiàn)教導(dǎo)”或“圖書館教導(dǎo)”為主，而這種教育方式已不能滿足學(xué)生有效的使用新的檢索工具的需要。因此，我國高校圖書館應(yīng)積極借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對大學(xué)生信息素質(zhì)教育進(jìn)行多途徑、多渠道的積極探索,不斷創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,利用圖書館這個(gè)資源寶庫更好的發(fā)揮其各項(xiàng)職能，提高大學(xué)生的信息素質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,完成時(shí)代賦予圖書館工作者應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。
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［10］王錦貴.論信息素質(zhì)［J］.大學(xué)圖書館學(xué)報(bào),2006(1):35-37
0.引言
數(shù)學(xué)作為一門最基礎(chǔ)的自然學(xué)科，提倡和實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。數(shù)學(xué)教學(xué)目的不僅只是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，而且也包括發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和幫助他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。基于此論文對小學(xué)數(shù)學(xué)在素質(zhì)教育方面的問題進(jìn)行了一個(gè)較為系統(tǒng)的探討。
1.小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的地位分析
我國素質(zhì)教育主要包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)的教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育是素質(zhì)教育的組成部分。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師實(shí)施辯證法的啟蒙教育，使學(xué)生掌握數(shù)量關(guān)系和幾何圖形中的最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師采用多樣化的教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的個(gè)性表現(xiàn)[1]，使學(xué)生的觀察力、想像力和創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮。由此可見小學(xué)數(shù)學(xué)在素質(zhì)教育中占有十分重要的地位。
2.基于素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教育要求分析
通過對小學(xué)數(shù)學(xué)在素質(zhì)教育中的地位的分析可以看出，基于素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教育不僅要注重基本的數(shù)學(xué)知識的傳授，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，基于素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)符合以下幾方面的要求。
2.1 小學(xué)數(shù)學(xué)教育要注重聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐
小學(xué)生雖然思維還不夠成熟，但已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中不乏大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及心理特征，以教材及教學(xué)大綱為依據(jù)，盡量采用情景模擬的方式，使問題情境盡量貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及激情，引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的數(shù)學(xué)知識，從社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、生活的實(shí)踐、科學(xué)的分析中認(rèn)識數(shù)學(xué)的抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性以及應(yīng)用性，探索新知識，解決新問題[2]。
2.2 小學(xué)數(shù)學(xué)教育要注重培養(yǎng)科學(xué)精神
在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，教師不僅要注重對基本的數(shù)學(xué)知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生自覺地將知識當(dāng)做科學(xué)的問題來對待的學(xué)習(xí)態(tài)度及科學(xué)精神，要將知識的認(rèn)知掌握看做是問題的解決，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。因?yàn)榭茖W(xué)的方法論是科學(xué)精神的核心，所以要培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)探究的態(tài)度與方法去認(rèn)識、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去改變生活中的問題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中確立既要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力、邏輯思維能力以及空間觀念，又要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力、數(shù)學(xué)意識、模式探索能力、問題解決能力和實(shí)際應(yīng)用能力。
2.3 小學(xué)數(shù)學(xué)教育要注重加強(qiáng)情感體驗(yàn)
首先，要加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)必須要求教師樹立正確的教學(xué)觀，應(yīng)盡量給學(xué)生營造一種寬容與理解的氣氛，讓學(xué)生充分感受到在探究未知過程中師生關(guān)系的平等性，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，采用正確的方法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在教學(xué)的過程中，還要注重引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并盡可能地滿足學(xué)生在群體中受到贊揚(yáng)與尊重的欲望，使他們獲取一些正面的情感體驗(yàn)。
3.基于素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)途徑分析
通過上面的分析可以看出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)作為素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，在小學(xué)生思想品德、科學(xué)素養(yǎng)、身心健康、社會(huì)化程度等方面的形成和提高有著重要的作用。因此基于素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)途徑的分析對于實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)在素質(zhì)教育中的作用具有十分重要的意義。
3.1 提高數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)
教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者，應(yīng)該提高自己的知識和技能水平，要樹立正確的數(shù)學(xué)觀及數(shù)學(xué)教育觀。同時(shí)要不斷更新知識，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的知識，不斷加強(qiáng)研究，逐步掌握和運(yùn)用教育科學(xué)理論和方法。另外，教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以提高學(xué)生素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育上來，堅(jiān)持以育人為目的，把思想品德教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。
3.2 運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法
科學(xué)的教學(xué)方法是提高課堂效率、實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持啟發(fā)式，反對注入式。通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探求新知，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長[3]。所以教師在教學(xué)實(shí)踐過程中要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征和學(xué)科特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知愿望，以提高課堂的感染力和吸引力。同時(shí)，教師要把發(fā)展思維、培養(yǎng)能力貫穿于教學(xué)全過程。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，重在幫助學(xué)生形成豐富的感性認(rèn)識。
3.3 完善教學(xué)評價(jià)體系
要有效落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須健全完善教學(xué)評價(jià)體系，樹立全面質(zhì)量觀。在教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容上要改單一知識考試為知識、能力、心理素質(zhì)等方面的全面考查[4]；在教學(xué)形式上可以采用多種考查形式相結(jié)合的綜合性考查方式代替單一的筆試考查形式；在教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上更注重教學(xué)目標(biāo)達(dá)成水平的評價(jià)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂反應(yīng)、作業(yè)狀況、考試成績等多方面的全面評價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
4.結(jié)語
通過論文的研究可以看出數(shù)學(xué)課作為學(xué)生小學(xué)階段最主要的課程之一，不僅是學(xué)生獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生分析能力及數(shù)學(xué)思維的重要方式。數(shù)學(xué)來自人類社會(huì)的實(shí)踐和探索，是一門與社會(huì)科學(xué)、生活方式、思維習(xí)慣密切相連的學(xué)科。因此，教師在教學(xué)的過程中要注重對素質(zhì)教育資源的挖掘。最后，希望論文的研究為相關(guān)工作者及研究人員提供一定的參考與借鑒價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
（一）家庭教育與素質(zhì)教育。
家庭教育是人成長過程中所接受的最早的、最基礎(chǔ)的教育。家庭教育是主要的教育環(huán)境，子女的成長過程是一個(gè)模仿與學(xué)習(xí)的過程。父母的生活理念教育方式對子女的成長起到至關(guān)重要的作用，家庭教育的思想、觀念、內(nèi)容、方法與子女自身的成長及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系密切。素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的主題，是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育等多方面素質(zhì)的綜合平衡發(fā)展。在社會(huì)主義條件下，素質(zhì)教育最重要的是要培養(yǎng)被教育者的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)被教育者樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。
（二）農(nóng)村家庭素質(zhì)教育的重要性。
農(nóng)村家庭素質(zhì)教育是我國農(nóng)村素質(zhì)教育的重要組成部分。農(nóng)村家庭素質(zhì)教育水平影響農(nóng)村青少年的健康成長，影響我國農(nóng)民整體素質(zhì)的提高，不可避免地對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活的各方面產(chǎn)生深刻影響，同時(shí)也深刻影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的長足發(fā)展。
1.決定農(nóng)民整體素質(zhì)的提高與發(fā)展，影響新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。
“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”新農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)能否得到實(shí)現(xiàn)，這與農(nóng)民自身素質(zhì)有著密切關(guān)系。農(nóng)村社會(huì)的長足發(fā)展在一定程度上依賴于國家的有力扶持和不斷改善的外部條件，更依賴于農(nóng)民自身素質(zhì)的提高。
政治觀念落后，現(xiàn)代家庭觀念淡漠，以及市場經(jīng)濟(jì)意識的缺乏，不僅影響農(nóng)民自身的切身利益，而且對農(nóng)村的整體發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。改變農(nóng)民自身的落后思維與觀念，需要從家庭教育做起。家長在家庭中應(yīng)該用科學(xué)的理念與方式對子女進(jìn)行教育，使家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育相互配合，共同提高農(nóng)村青少年教育的層次與水平。如果農(nóng)村家庭素質(zhì)教育得不到實(shí)現(xiàn)，舊觀念與舊思維根深蒂固地存在，學(xué)校教育的作用與影響就難免大大降低，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活的各個(gè)方面都會(huì)受到負(fù)面影響。如果落后的經(jīng)濟(jì)增長方式、淡漠的政治意識、傳統(tǒng)的生活陋習(xí)，這些影響農(nóng)村發(fā)展的因素?zé)o法得到徹底轉(zhuǎn)變，新農(nóng)村建設(shè)就無從談起。
2.影響我國素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，對我國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響。
素質(zhì)教育的目的就是逐漸消除影響我國社會(huì)發(fā)展的舊觀念、舊思維，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求與要求的社會(huì)主體，以便促進(jìn)我國社會(huì)的不斷發(fā)展。當(dāng)前我國正處在由落后的農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)的工業(yè)國轉(zhuǎn)化的過程中，農(nóng)民仍然占我國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民的素質(zhì)與我國國民素質(zhì)的提高有著密切關(guān)系，在國家的建設(shè)與發(fā)展中占據(jù)舉足輕重的地位。并且隨著我國城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn)與發(fā)展，越來越多的農(nóng)民將逐漸擺脫農(nóng)民的身份。家庭素質(zhì)教育得不到實(shí)現(xiàn)，未來新型農(nóng)民所具有的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新思維、新意識都無法良好地建立起來。不僅使農(nóng)民難以融入城市發(fā)展的新環(huán)境，而且使創(chuàng)新性社會(huì)的建立面臨巨大困難，社會(huì)主義事業(yè)的長足發(fā)展無從談起。
因此，充分重視對農(nóng)村青少年的家庭素質(zhì)教育，提高農(nóng)村家庭素質(zhì)教育的水平，對我國農(nóng)村甚至整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展都有著重要作用。
二、農(nóng)村家庭素質(zhì)教育中存在的問題
農(nóng)村家庭教育中存在的根本問題在于教育理念及方式的落后，其中家庭教育中素質(zhì)教育觀念及方式的缺乏尤為嚴(yán)重。面對子女的素質(zhì)教育，農(nóng)村家長存在以下幾個(gè)基本問題。
（一）缺乏責(zé)任意識。
“80后”、“90后”家長成長環(huán)境較好，不具有憂患意識，比較缺乏責(zé)任意識。這是目前中國社會(huì)發(fā)展中存在的一個(gè)普遍問題。在一些傳統(tǒng)因素的影響下，農(nóng)村年輕人建立家庭的年齡普遍較小，有些甚至達(dá)不到法定結(jié)婚年齡。一部分年輕人心智還未真正成熟，不具備作為父母的各種主客觀條件。正因?yàn)槿绱?，所以農(nóng)村教育中其實(shí)存在這樣一種情況，部分年輕家長不是沒有時(shí)間與精力照顧與關(guān)心子女，而是只追求自我享樂，把養(yǎng)育與教育子女的責(zé)任都交給老年人。父母在子女成長中的地位是不可替代的。父母作為子女的主要教育者，缺乏責(zé)任心不僅影響家庭的和諧，更會(huì)對子女的身心成長產(chǎn)生不良影響。父母缺乏責(zé)任感的家庭子女成年以后通常對父母、家庭也缺乏責(zé)任感，自己很難獲得健康與幸福的人生，父母亦成為自身家庭教育的受害者。
（二）缺乏素質(zhì)教育意識。
市場經(jīng)濟(jì)在給農(nóng)村帶來巨大發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，盲目而單一地追求經(jīng)濟(jì)效益成為農(nóng)村發(fā)展中最突出的問題。傳統(tǒng)的淳樸的思維及良好的人際關(guān)系在這種條件下面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些都使功利主義教育思維及其教育方式在農(nóng)村家庭教育中存在，影響家庭素質(zhì)教育理念與活動(dòng)的進(jìn)行。
我國實(shí)行計(jì)劃生育政策后，家庭普遍子女較少，子女在家庭中被給予更多的關(guān)注。在農(nóng)村，這一方面主要體現(xiàn)在對小孩物質(zhì)需求的充分滿足，但由于缺乏素質(zhì)教育意識，對子女的道德成長、心理需求都沒有給予充分的重視。
（三）素質(zhì)教育能力與水平較低。
隨著我國基礎(chǔ)教育水平的不斷提升，對家長的素質(zhì)教育水平及能力提出較高要求。一是農(nóng)村家長的文化水平較低，不僅制約自身對新思維、新理念、新技術(shù)的把握，而且很難成為子女文化教育的合格輔助培養(yǎng)者，間接影響子女文化知識的學(xué)習(xí)與掌握。二是大多數(shù)農(nóng)村家長亦缺乏作為現(xiàn)代家庭教育者要求的重要條件，例如缺乏青少年教育的相關(guān)知識，不能很好地發(fā)現(xiàn)和重視及解決子女成長中出現(xiàn)的一些問題。三是農(nóng)村家庭教育觀念方式普遍落后。教育方式單一，缺乏心理關(guān)懷，懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)的手段都較落后，父母很難與子女進(jìn)行深層次的交流與溝通，對子女的身心發(fā)展不能給予充分重視，難以幫助子女形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
三、建議與意見
（一）利用農(nóng)村現(xiàn)有文化條件與設(shè)施，促進(jìn)家庭素質(zhì)教育的發(fā)展。
近幾年隨著我國農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)村文化事業(yè)得到了良好發(fā)展，文化設(shè)施與條件不斷得到改善，絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都給農(nóng)民的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，基層建有大量的組織與幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)文化站。農(nóng)村基層文化部門要充分利用好這樣的條件，為廣大農(nóng)村基層文化站準(zhǔn)備大量關(guān)于少年兒童成長的相關(guān)書籍，給家長的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)條件。引導(dǎo)家長認(rèn)識到落后的教育理念與方式的巨大危害及素質(zhì)教育對于子女成長甚至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要性。重視對子女的素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)了解子女的身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并科學(xué)地處理子女在成長過程中所出現(xiàn)的問題，同時(shí)了解社會(huì)發(fā)展對家長作為主要教育者所提出的更高要求，很好地提高家長的素質(zhì)教育意識與能力。
（二）建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)或創(chuàng)建信息知識平臺，為農(nóng)村家庭素質(zhì)教育發(fā)展創(chuàng)造良好條件。
各級地方政府及教育管理部門要發(fā)揮其在青少年教育中的重要地位與作用，創(chuàng)造各種有利條件，更好地促進(jìn)農(nóng)村青少年的素質(zhì)教育發(fā)展。
課外培養(yǎng)計(jì)劃（第二課堂）以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)關(guān)鍵能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，是高職學(xué)生綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展和提高的基本途徑，是專業(yè)人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。為全面貫徹落實(shí)教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號）文件精神，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對職業(yè)技能型技術(shù)應(yīng)用人才的需求，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)顯性課程（課堂教學(xué)）與隱性課程（課外教育）相結(jié)合的教育思想，通過多種形式的課外實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生的健康個(gè)性和綜合素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育除了關(guān)心對人的素質(zhì)發(fā)展與完善特別起作用的某些課程（即顯性課程）外，還關(guān)心其他方面的教學(xué)內(nèi)容。一是幾乎在各類課程中都可能存在的相關(guān)內(nèi)容；二是在課程展開之中存在的，不同于具體知識內(nèi)容的態(tài)度、信念、情感等因素的作用；三是廣泛存在于學(xué)校生活之中的隱性教學(xué)資源（亦構(gòu)成隱性課程），這也是素質(zhì)教育所關(guān)心的內(nèi)容。很多高校從2008年起，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置綜合素質(zhì)教育學(xué)分，將學(xué)生參與各類職業(yè)技能競賽、校園文化建設(shè)活動(dòng)、讀書工程、公益服務(wù)、拓展性職業(yè)技能培訓(xùn)與技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)等統(tǒng)一納入課外培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)生在以上第二課堂活動(dòng)中取得的成績和成果，以綜合素質(zhì)教育學(xué)分記載。為配套綜合素質(zhì)教育的學(xué)分制，很多學(xué)校也制定了“綜合素質(zhì)教育學(xué)分制管理實(shí)施辦法（試行）”、“讀書工程實(shí)施方案（試行）”和“職業(yè)技能創(chuàng)新活動(dòng)管理辦法”等一系列實(shí)施辦法。因此在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育以一種新的形式體現(xiàn)在專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，也以一種新的形式反映了學(xué)生的能力。
綜合素質(zhì)教育學(xué)分制的管理在實(shí)施的幾年時(shí)間里，從已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生的總體情況來看，在學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)上取得了一定的效果，提高了學(xué)生參與各項(xiàng)校園活動(dòng)的積極性，一定程度地讓學(xué)生離開電腦網(wǎng)絡(luò)，參加更加多的專題講座、校園活動(dòng)、小組活動(dòng)和技能競賽活動(dòng)，同時(shí)也促使學(xué)院開展更多的活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活。讀書工程活動(dòng)提高了學(xué)生的閱讀能力、思考能力和自學(xué)能力，使學(xué)生積極參與讀書活動(dòng)，通過讀書活動(dòng)體會(huì)讀書的樂趣。在這個(gè)以電腦網(wǎng)絡(luò)為主的時(shí)代，學(xué)生主要是以電腦閱讀為主，給時(shí)間讓學(xué)生靜下心來看一兩本書，是件不容易的事情。職業(yè)技能創(chuàng)新活動(dòng)通過課外教學(xué)的形式，鼓勵(lì)技能創(chuàng)新，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)參與意識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)合作精神，鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能和適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)企業(yè)的能力。
隨著高等教育改革、科技進(jìn)步和辦學(xué)要求的不斷提高，素質(zhì)教育的實(shí)施過程都會(huì)出現(xiàn)一些新的情況、新變化，產(chǎn)生一些新問題。面對存在的問題，高校應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，不斷研究新辦法，解決新問題，促進(jìn)綜合素質(zhì)教育的有效穩(wěn)定發(fā)展。
1.實(shí)施方案的可行性不高。
雖然出臺了一套綜合素質(zhì)學(xué)分管理的文件，但是在執(zhí)行過程中還是比較混亂。學(xué)分的統(tǒng)計(jì)是由學(xué)生自己提供材料，提出申報(bào)，由班級的綜合素質(zhì)拓展小組負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)，上報(bào)學(xué)生會(huì)的學(xué)習(xí)部匯總，最后由教務(wù)處確定學(xué)分，公示給學(xué)生。整個(gè)流程是比較流暢的，但是由于可以獲得學(xué)時(shí)學(xué)分的項(xiàng)目比較多，學(xué)生提供的材料比較雜，而材料的審核主要是由班級的綜合素質(zhì)拓展小組負(fù)責(zé)，由于小組組員都是自己的同學(xué)，對于材料的審核比較隨意，有時(shí)候有些學(xué)生同一個(gè)材料和可以在不同的項(xiàng)目里獲取學(xué)時(shí)或?qū)W分，或在不同的學(xué)年里申請學(xué)時(shí)或?qū)W分，從而造成重復(fù)獲取。從畢業(yè)的學(xué)生來看，有些學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)分可以達(dá)到10個(gè)學(xué)分以上，超過所要求的學(xué)分幾倍。而對于超出的學(xué)分按0.5的倍數(shù)可算入專業(yè)選修課的學(xué)分，一定程度地影響了學(xué)生選報(bào)專業(yè)選修課的積極性。因此，學(xué)校在制訂實(shí)施方案的時(shí)候，應(yīng)該要符合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，方案既要簡潔，又要具有操作性，更要簡化程序，整合項(xiàng)目內(nèi)容，具體的項(xiàng)目應(yīng)該避免重復(fù)獲取學(xué)分。
2.教師在執(zhí)行素質(zhì)教育學(xué)分記載過程中，規(guī)范性不強(qiáng)。
在整個(gè)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的記載過程中，由于管理文件比較多，有些教師對一些文件的學(xué)習(xí)有時(shí)候不夠到位，認(rèn)為綜合素質(zhì)學(xué)分不是課程學(xué)分，沒有課程學(xué)分管理那樣嚴(yán)格和規(guī)范，因此在操作過程工作，有時(shí)候不是很規(guī)范，例如有些學(xué)生參與了一個(gè)項(xiàng)目的培訓(xùn)，可能只是用了幾個(gè)小時(shí)，但是有些學(xué)生寫了十幾個(gè)小時(shí)，指導(dǎo)老師也同樣簽名確認(rèn)。在綜合素質(zhì)學(xué)分的管理上，教師只起指導(dǎo)作用，因此參與度不是很高。但是教師其實(shí)是整個(gè)活動(dòng)的執(zhí)行者，如果執(zhí)行者沒有認(rèn)真執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，最后整個(gè)規(guī)定就只會(huì)流于形式。因此學(xué)校應(yīng)該定期組織教師學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)教育的文件和實(shí)施的辦法，讓教師清楚其重要性，清晰實(shí)施的方法和步驟，有一個(gè)規(guī)范的操作流程，盡量避免教師亂打分和給學(xué)分。
3.讀書工程項(xiàng)目中，管理有欠缺。
在讀書工程項(xiàng)目中，導(dǎo)讀老師對選讀書目的導(dǎo)讀指導(dǎo)不夠，有時(shí)候是流于形式，學(xué)生未能真正領(lǐng)悟到書中的精神或知識，未能和導(dǎo)讀老師一起領(lǐng)悟讀書的快樂。在整個(gè)讀書工程項(xiàng)目中，教師對選報(bào)書目的積極性不高，學(xué)校的鼓勵(lì)措施不強(qiáng)，未能引導(dǎo)教師推出更多更好的書目給學(xué)生選讀，學(xué)生很多時(shí)候只是為了學(xué)分而讀，最后就是整個(gè)效果比預(yù)期相差較遠(yuǎn)。對于讀書工程項(xiàng)目，學(xué)校應(yīng)該給予更大的力度支持，使教師能選一些好的書目和學(xué)生一起共讀，提高學(xué)生的閱讀能力和思考能力。每本書目應(yīng)該規(guī)定選讀的學(xué)生人數(shù)，避免人數(shù)過多，教師沒有辦法組織好讀書過程。在教師導(dǎo)讀過程中，盡可能多地組織集中讀書分享活動(dòng)，共同體驗(yàn)讀書的樂趣，避免最后只是通過一份讀書報(bào)告就給成績的讀書項(xiàng)目。
4.素質(zhì)教育在激勵(lì)學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新上作用未顯著。
創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的高水平表現(xiàn)。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)高層次的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才為目標(biāo)，不斷開發(fā)人在創(chuàng)造性方面的潛能，是素質(zhì)教育的深化和拓展，是高水平、高質(zhì)量的教育。綜合素質(zhì)教育學(xué)分雖然在一定程度上激勵(lì)學(xué)生參與拓展性職業(yè)技能培訓(xùn)與技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，但是高校在技術(shù)創(chuàng)新的文化建設(shè)和營造的校園文化氛圍方面做得還不夠。從這幾年來看，學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新性活動(dòng)還是比較少。要?jiǎng)?chuàng)新不易，如果單單靠學(xué)生自身的能力還不夠，學(xué)校應(yīng)該從更多的方面進(jìn)行改革，給技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)提供更多的平臺。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)校園內(nèi)文化建設(shè)，積極開展健康向上形式多樣的文化活動(dòng)，陶冶情操、啟迪智慧、文化育人，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生多方面的才能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
5.綜合素質(zhì)教育學(xué)分管理小組的管理有待加強(qiáng)。
在整個(gè)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的管理上雖然成立了管理小組，但是管理小組的作用很有限，達(dá)不到預(yù)期的效果。很多時(shí)候?qū)W校和系部的管理小組都已經(jīng)成立，可是有時(shí)候可能一兩年也沒有組織過一次會(huì)議，對在管理過程中出現(xiàn)的問題都未能及時(shí)進(jìn)行處理和修改。管理小組的工作很多時(shí)候都是停留在會(huì)議或書面上，未能落到實(shí)處。因此學(xué)校成立的管理小組應(yīng)定期召開會(huì)議，而不是只是一個(gè)文件的小組，管理小組應(yīng)及時(shí)總結(jié)實(shí)施的情況，分析問題和解決問題，對在實(shí)施過程中存在的問題應(yīng)提出解決的辦法，對實(shí)施部門反饋回來的意見要及時(shí)處理，不要一個(gè)問題反饋了無限次，最后還是一個(gè)問題。
6.加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育學(xué)分的宣講，讓學(xué)生了解具體內(nèi)容和操作流程。
由于綜合素質(zhì)教育學(xué)分的項(xiàng)目很多，以至于很多學(xué)生到快畢業(yè)的時(shí)候也沒有弄清楚這些學(xué)分的組成，對具體的申報(bào)流程也不是很清楚，有些學(xué)生甚至連班級中有綜合素質(zhì)拓展小組都知道。有可能是學(xué)校的管理比較多，而綜合素質(zhì)教育學(xué)分又是一個(gè)新的東西，所以在宣講過程中很多時(shí)候都是一兩句話就帶過，學(xué)生的印象就不太深。因此學(xué)校的執(zhí)行部門應(yīng)該加強(qiáng)宣講力度，讓學(xué)生知道綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容、操作流程。同時(shí)綜合素質(zhì)教育的學(xué)分應(yīng)每一學(xué)年上報(bào)一次和公示一次，讓學(xué)生清楚自己的具體情況，同時(shí)學(xué)生之間相互監(jiān)督，避免到畢業(yè)的時(shí)候出現(xiàn)一些沒有獲得足夠?qū)W分的情況。
以學(xué)生的全面發(fā)展為主旨的素質(zhì)教育的提出，是時(shí)代需要、教育發(fā)展的必然。教育的根本目的是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)出好的人才。素質(zhì)教育直接從人才規(guī)格入手，注重人才的全面發(fā)展，形成新世紀(jì)的新的人才觀、質(zhì)量觀和教育觀。實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，它體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。而實(shí)施綜合素質(zhì)教育學(xué)分制的教學(xué)過程還是一個(gè)初步的探討過程，當(dāng)然綜合素質(zhì)教育不是為了學(xué)分，最終目的只是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，但是將綜合素質(zhì)教育列入人才培養(yǎng)方案，給予必修學(xué)分記載是人才培養(yǎng)過程中對學(xué)生綜合素質(zhì)要求的提高，是學(xué)校在推行素質(zhì)教育過程中的一種方法和表現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的又一舉措。因此做好綜合素質(zhì)教育學(xué)分的管理，對做好學(xué)生的綜合培養(yǎng)具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)體育教學(xué)對素質(zhì)教育觀念的引入，逐步改善中學(xué)體育的傳統(tǒng)教學(xué)。中學(xué)體育教學(xué)中融入素質(zhì)教育元素，讓教學(xué)更人性化，更能培養(yǎng)學(xué)生熱愛運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而到達(dá)強(qiáng)身健體的教學(xué)目的。那么，在中學(xué)體育教學(xué)該如何引如素質(zhì)教育觀念呢？一、如何在中學(xué)體育教學(xué)中引入素質(zhì)教育觀念（一）針對學(xué)生自己的特長，讓學(xué)生自己做主。
有的學(xué)生喜歡田徑，有的學(xué)生喜歡籃球，有的學(xué)生喜歡足球，老師在教學(xué)過程中，完全可以把有相同興趣愛好的學(xué)生聚成一組，對某一組的某一特長進(jìn)行單獨(dú)的講解，這樣教學(xué)既輕松，又有效率。針對學(xué)生自己的特長，讓學(xué)生自己做主選擇，有針對的學(xué)習(xí)更有利于興趣的培養(yǎng)。相比，每節(jié)課大家都學(xué)的是一樣的內(nèi)容，對于不感興趣的學(xué)生來說算是一種煎熬。
（二）人性化教育。
處在青春期的中學(xué)生，“叛逆”是中學(xué)生最突出的表現(xiàn)。
由于理想與現(xiàn)實(shí)、情感與理智等多方面的困惑得不到答案，在心里就產(chǎn)生了“叛逆”心理。對于這種“叛逆”心理，老師在教學(xué)中一定要多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，少批評。例如，在教某個(gè)技術(shù)動(dòng)作的過程中，總有些學(xué)生掌握不了技術(shù)要領(lǐng)，對技術(shù)動(dòng)作做錯(cuò)或做的不規(guī)范，這時(shí)，就得要求老師人性化的教學(xué)，多多鼓勵(lì)引導(dǎo)，如果用些簡單粗暴的辦法來懲罰學(xué)生，結(jié)果只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生心理恐懼，久而久之，便放棄了體育興趣愛好。素質(zhì)教育不僅在于學(xué)生自我做主，而且也在于老師的鼓勵(lì)很引導(dǎo)。
（三）進(jìn)行心理方面的教育。
身體的健康除了外在體魄的強(qiáng)壯，還應(yīng)包括內(nèi)在心理的健康。青春期最最痛苦的莫過于性心理的變化。老師可以安排相應(yīng)的課程講述青春期的性心理方面的知識，幫助中學(xué)生安全健康的渡過青春期的困惑。除此之外，在體育教學(xué)過程中，讓學(xué)生們知道，一份汗水才有一分收獲，只有拼搏進(jìn)取才會(huì)有贏的希望。讓學(xué)生們在體育活動(dòng)中培養(yǎng)自信樂觀、積極向上的健康心理。
二、在中學(xué)體育教學(xué)中素質(zhì)教育所存在的問題（一）傳統(tǒng)觀念影響著素質(zhì)教育教學(xué)的不徹底。
“素質(zhì)教育”的口號已經(jīng)提出來了很多年，但實(shí)施起來仍然有很大的困難，尤其在農(nóng)村中學(xué)，傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念嚴(yán)重制約了中學(xué)體育的素質(zhì)教育教學(xué)。很多中學(xué)教育工作者認(rèn)為，體育課就是讓學(xué)生們跑跑步，打打球，隨意玩玩就可以的。這樣的傳統(tǒng)教學(xué)態(tài)度，對體育教學(xué)是極其不負(fù)責(zé)任的，老師不愿改變教學(xué)方法，是某些老師腦子沒有素質(zhì)教育教學(xué)的概念。落后的傳統(tǒng)教學(xué)觀念嚴(yán)重影響素質(zhì)教育教學(xué)的開展。
（二）體育課程安排過少。
有的學(xué)校為了升學(xué)率，為了教學(xué)任務(wù)，安排的體育課程過少，一周保證不了了一課時(shí)，有的甚至直接取消體育課程。對體育課程的不重視，學(xué)生很難在體育課上得到應(yīng)有的體育教學(xué)，時(shí)間久了，只會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為，體育課就是散步，就是到處跑著玩，完全無紀(jì)律無組織。過少的體育課程安排，正常的體育教學(xué)都很難保質(zhì)保量的完成，更別提對學(xué)生們的心理方面的教育。
三、對在中學(xué)體育素質(zhì)教育教學(xué)中所出現(xiàn)問題的提議（一）引進(jìn)高素質(zhì)的體育教師。
要想素質(zhì)教育教學(xué)在中學(xué)體育教學(xué)中得到很好的發(fā)展，引進(jìn)有較高素質(zhì)的體育教師是首要的。受過大學(xué)教育的體育教師，更能理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，知道學(xué)生的興趣所在。通過引進(jìn)有大學(xué)學(xué)歷高素質(zhì)的體育教師，不僅讓整個(gè)教師隊(duì)伍得到提升，而且對待教育工作更有激情、更有效率。素質(zhì)教育不僅在學(xué)生身上體現(xiàn)，更在老師的身上體現(xiàn)，什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生。
（二）重視對學(xué)生的心理教育。
重視中學(xué)生的心理教育也是體育素質(zhì)教育教學(xué)的體現(xiàn)。素質(zhì)教育本就“以學(xué)生為本”，體育不僅讓學(xué)生如何喜歡上運(yùn)動(dòng)，更重要的是在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌、敢吃苦、敢拼搏的精神。
對中學(xué)生的心理教育有兩方面，一方面是性心理的心理教育，幫助中學(xué)生順利渡過青春期；另一方面就是挫折心理教育，由于心智發(fā)育的不成熟，很多學(xué)生還是不敢面對挫折失敗，在失敗的陰影中形成自卑極端的性格，這些都是不利于中學(xué)生健康發(fā)展的。
重視對中學(xué)生的性心理教育和挫折心理教育，讓學(xué)生健康的走過中學(xué)時(shí)代。
（三）加強(qiáng)對素質(zhì)教育的宣傳。
很多學(xué)校沒有采取在中學(xué)體育教學(xué)中采取素質(zhì)教育教學(xué)，是因?yàn)閷λ刭|(zhì)教育的不了解和不熟悉。加強(qiáng)中學(xué)校園素質(zhì)教育的宣傳，讓更多的老師了解知道素質(zhì)教育，并在具體教學(xué)過程中讓學(xué)生們真正感受到體育的素質(zhì)教育教學(xué)。
總之，中學(xué)體育素質(zhì)教育教學(xué)是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。通過讓學(xué)生自我選特長、人性化教學(xué)、心理方面的教育等措施讓素質(zhì)教育教學(xué)融入中學(xué)體育教學(xué)，雖然在體育素質(zhì)教育教學(xué)中存在素質(zhì)教育教學(xué)的不徹底、體育課程安排過少的問題，但可以通過引進(jìn)高素質(zhì)的體育教師、重視對學(xué)生的心理教育和加強(qiáng)對素質(zhì)教育的宣傳來解決這些問題。
參考文獻(xiàn)：
我國政府很重視教育問題，提出了“科教興國”戰(zhàn)略，并提出了素質(zhì)教育的概念。素質(zhì)教育是更科學(xué)的合理先進(jìn)的教育，經(jīng)過許多年的努力，在一些關(guān)鍵問題上取得了較大成效，全民推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的主要任務(wù)。
一、應(yīng)試教育阻礙實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的原因
通過多年的研究與實(shí)踐，素質(zhì)教育思想已日益深入人心，素質(zhì)教育的實(shí)踐模式正處在積極探索和建設(shè)之中。但素質(zhì)教育是一個(gè)“老問題、大問題、難問題”，我國長久以來的傳統(tǒng)教育、社會(huì)環(huán)境、應(yīng)試教育等都在一定程度上制約著素質(zhì)教育的推進(jìn)。其中應(yīng)試教育是素質(zhì)教育難以推進(jìn)的深層次原因。一些地方素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)。一些學(xué)校對待素質(zhì)教育態(tài)度積極，行動(dòng)遲緩，認(rèn)為可以說說不可真做，就是真做也不在主課中做。一些家長競爭目標(biāo)不斷提高，競爭重心不斷偏移，不僅想讓孩子上大學(xué)，而且想上好大學(xué)，從幼兒園階段就讓孩子上各種校外輔導(dǎo)班。素質(zhì)教育難登教育之門，傳統(tǒng)觀念為其存在之源，社會(huì)意識為其盛行之由。
二、小學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)對應(yīng)試教育問題的策略
要提高和完善小學(xué)素質(zhì)教育，應(yīng)該從社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)方面入手，為小學(xué)素質(zhì)教育提供完備的外部環(huán)境、前提條件和實(shí)施場所。
1.社會(huì)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)方向，推廣素質(zhì)教育
對于素質(zhì)教育，社會(huì)應(yīng)給出一個(gè)較清晰的概念，明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵、實(shí)施素質(zhì)教育的原則。要改變對學(xué)校和人才的評價(jià)觀念，不再給學(xué)校必須應(yīng)對應(yīng)試教育的壓力，同時(shí)不能放任一切權(quán)利，不致于有些學(xué)校把素質(zhì)教育等同于給學(xué)生減負(fù)、減課業(yè)、給學(xué)生權(quán)利。社會(huì)要從法律上確認(rèn)學(xué)校與家長在安全方面的義務(wù)和責(zé)任，解開學(xué)校、教師的手腳。提高民族素質(zhì)，實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要社會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念。
2.家庭內(nèi)注重素質(zhì)教育，家長改變思想
素質(zhì)教育作為一種教育思想，以育人為本?；A(chǔ)教育應(yīng)對兒童實(shí)施全方位的素質(zhì)培養(yǎng)?；A(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育不僅要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且還要求引導(dǎo)學(xué)生自尊、自重、自主、自律，要求家庭注意提高自身的素質(zhì)，為小學(xué)生在家里的素質(zhì)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)家長更要改變思想，在為兒童選擇學(xué)校時(shí)不只是一味地看學(xué)校成績、升學(xué)率等，要注重該學(xué)校的教師素質(zhì)、文化底蘊(yùn)等。家庭的改變亦是應(yīng)對應(yīng)試教育持續(xù)的關(guān)鍵之一。 轉(zhuǎn)貼于
3.小學(xué)校園是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的場所，是應(yīng)對應(yīng)試教育的關(guān)鍵
小學(xué)校園應(yīng)貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強(qiáng)、自立”的學(xué)生作為目標(biāo)。學(xué)校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史要求，改革教學(xué)思路和模式，切實(shí)推行素質(zhì)教育。
（1）學(xué)校自身，一方面，在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動(dòng)等課程，讓學(xué)生全面發(fā)展；另一方面，在教學(xué)方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；還有一方面就是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，把體育、音樂、美術(shù)、課外實(shí)踐活動(dòng)等納入考核，全面衡量一個(gè)學(xué)生；再者，要改革小學(xué)的辦學(xué)體制，形成基礎(chǔ)教育多樣化的辦學(xué)格局。
（2）現(xiàn)在素質(zhì)教育中教師對學(xué)生的影響巨大，老師要以身作則，有終身教育的意識、責(zé)任意識。教師的素質(zhì)將直接影響學(xué)生的素質(zhì)。為讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng)新的能力、絕處逢生的能力、面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。
（3）學(xué)校要構(gòu)筑高效率的課堂，提高學(xué)習(xí)效率。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是人的創(chuàng)造思維發(fā)展的重要過程。教育要在內(nèi)容上、方法上和各個(gè)環(huán)節(jié)上由單一走向多樣。教師的主導(dǎo)作用在于確定科學(xué)的教育目標(biāo)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段組織教育，例如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，啟發(fā)思維讓學(xué)生積極思考、主動(dòng)提問、分析問題、解決問題，達(dá)到全面發(fā)展，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的生活性和發(fā)展性，提高課上的實(shí)際利用率。
小學(xué)素質(zhì)教育已開展多年，也取得了一定成效，但是應(yīng)試教育依然嚴(yán)重，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育有一定差距。相信經(jīng)過種種措施一定會(huì)完成在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，但需要多方面的努力。小學(xué)教師要著眼于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和全面發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生；學(xué)校要高度重視校園文化建設(shè)，使校園不僅美觀、有特色，而且富有積極向上的校園精神。
參考文獻(xiàn)
[1]袁征 等《小學(xué)素質(zhì)教育論》.河南大學(xué)出版社，2001年版。
【基金項(xiàng)目】遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《大學(xué)英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)實(shí)證研究》（批準(zhǔn)文號：JG11DB230）。
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0130-01
一、當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)狀況
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)競爭不斷加劇，人們更加追逐崇尚工具主義。作為塑造人類靈魂的地方，大學(xué)校園也難免受到影響。通過對在校大學(xué)生的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生在一定程度上存在著人生價(jià)值取向偏差。
造成這一局面的原因很多。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的極大豐富，伴隨而生的便是整個(gè)社會(huì)的實(shí)用主義、享樂主義和消費(fèi)主義的大行其道。這些影響也必然波及校園，侵蝕著師生的價(jià)值傾向，消解著人們對社會(huì)公序良俗、道德責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與追求，直接后果是重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，最終培養(yǎng)出一批人文基礎(chǔ)差、文化視野窄的畢業(yè)生，導(dǎo)致人才發(fā)展失去全面平衡。盡管近年來國家與社會(huì)在促進(jìn)素質(zhì)教育上給予了足夠重視，但是由于大學(xué)教育制度的限制，仍然是只注重知識傳授，不注重學(xué)生主體意識培養(yǎng)，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足，缺乏創(chuàng)造性。總之，大學(xué)生人文素質(zhì)問題不容忽視。
二、大學(xué)英語教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)
（一）大學(xué)英語教學(xué)在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢
大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此說，大學(xué)英語教學(xué)不單單是語言知識本身的傳授，更應(yīng)該是對英語國家的歷史、地理、政治、法律、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、思想觀念、思維方式及生活方式的學(xué)習(xí)和了解，從而起到開闊視野、豐富閱歷、增長見識、陶冶情操并最終提高人文素質(zhì)的作用。
語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容，文化融于語言之中。語言是一種世界觀，是思想的化身，任何語言都包含文化背景、意識形態(tài)和價(jià)值觀。語言是傳達(dá)信仰、價(jià)值觀等的基本文化手段。大學(xué)英語的內(nèi)容包羅萬象，幾乎涉及人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，蘊(yùn)含有豐富的人文教育資源，具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育的得天獨(dú)厚的條件，為進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施提供了可行性和便利性。
（二）當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中忽視人文教育的原因
1.英語教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)語言知識的學(xué)習(xí)
對于一個(gè)語言初學(xué)者而言，語言知識的學(xué)習(xí)幾乎是學(xué)習(xí)的全部。奢望僅掌握英語基本語法和有限詞匯的人通過英語學(xué)習(xí)而使人文思想得以升華是很不現(xiàn)實(shí)的。但對于中國當(dāng)代的大學(xué)生而言都有著至少6年以上的英語學(xué)習(xí)史，所以，通過大學(xué)英語教學(xué)來習(xí)得和培養(yǎng)人文精神是完全可能的。但現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)大學(xué)的英語課堂仍在一味地灌輸英語語言知識，教師不厭其煩地還在重復(fù)著高中甚至初中的一些語法要點(diǎn)，課文講解完全是圍繞語言知識進(jìn)行，學(xué)生根本感受不到也不去感受字里行間可能蘊(yùn)含著的人文精神，通篇人文內(nèi)涵被過度的語言知識講解弄的支離破碎。英語教學(xué)離不開語言知識，但作為文化載體的語言教學(xué)又不僅僅是語言知識本身。
2.英語教學(xué)中功利化思想對人文培養(yǎng)的侵蝕
語言學(xué)習(xí)原本是一個(gè)具有人文色彩的習(xí)得過程，但是，隨著全國大學(xué)英語四、六級考試的逐步推行，隨著社會(huì)上企事業(yè)單位對所招聘畢業(yè)生英語水平的要求，使得大學(xué)英語教學(xué)日益功利化，教學(xué)的唯一目的變成了提高英語過級率，一張英語等級證書成為了教學(xué)指揮棒。另外，學(xué)校以英語通過率來判斷英語教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)不同高校間也把英語通過率作為評價(jià)高校層次的因素，因此，大學(xué)英語教學(xué)日趨以考試為導(dǎo)向，教師在課堂上忽視了語言教學(xué)的人文功能，紛紛強(qiáng)化考試項(xiàng)目訓(xùn)練。導(dǎo)致的直接后果是重語言知識，輕人文知識，強(qiáng)化英語的工具性和實(shí)用性，卻大大淡化了英語的人文性，使得大學(xué)英語教學(xué)似乎成為了一門只為了培養(yǎng)“語言技工”的學(xué)科。
3.英語教學(xué)師資本身缺乏人文素養(yǎng)
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生成長的合作者，這些都離不開教師高度的人文素養(yǎng)。要培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，大學(xué)教師自身的人文素養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵因素，沒有深厚人文素養(yǎng)的教師也很難培養(yǎng)出素質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生。大學(xué)英語教學(xué)作為一種語言教學(xué)具有文化教學(xué)雙重性，因?yàn)檎Z言是文化的載體，文化的各個(gè)方面都會(huì)在語言中有所反應(yīng)。如果把語言教學(xué)與文化教學(xué)隔離開來，那么教學(xué)的效果必然使學(xué)生機(jī)械地掌握語言技能而無從理解語言傳遞的文化信息，也勢必導(dǎo)致中西文化素養(yǎng)的缺失。而當(dāng)前，大學(xué)英語師資良莠不齊，尤其是從事公共英語教學(xué)的教師很少注重自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也很少主動(dòng)研究和學(xué)習(xí)英語語言材料中傳遞的人文內(nèi)涵。因此，很多英語教師缺乏對東西方不同價(jià)值觀和立場的了解，在教學(xué)過程中無法明確對異域文化的態(tài)度和價(jià)值判斷，最終仍然是借文章講語言，學(xué)生根本得不到人文方面的啟發(fā)和升華。
三、幾點(diǎn)建議
大學(xué)英語教學(xué)在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)上是可以發(fā)揮作用的。這種優(yōu)勢是其他一些專業(yè)課程教學(xué)所無法比擬的。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃好這種具有人文素質(zhì)培養(yǎng)優(yōu)勢的語言教學(xué)課程。
（一）發(fā)揮課堂上人文教育功能
教師應(yīng)該積極改革傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、篇章內(nèi)容等具體情況采取不同的教學(xué)模式，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，學(xué)有所成。以人文教育為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，要讓學(xué)生在參與課堂活動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)與人合作，處理各種關(guān)系，培養(yǎng)情感。盡量以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點(diǎn)，圍繞人文教育進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀等進(jìn)行潛移默化的融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)過程中，鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行思維的能力，促進(jìn)其聽、說能力的同時(shí)，改善師生間關(guān)系、同學(xué)間關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生的心智，提高其自身人文素養(yǎng)。
（二）利用課文內(nèi)容進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)
大學(xué)英語教材中的文章多選自于原著，內(nèi)容生動(dòng)，知識性強(qiáng)，教師如果能夠深刻地挖掘課文的思想性，將語言知識教學(xué)同思想教育有機(jī)結(jié)合起來，那么對于提高學(xué)生思想素質(zhì)能夠起到相當(dāng)大的作用。在進(jìn)行課文背景介紹、分析講解課文、總結(jié)文章中心、提問、語言點(diǎn)舉例等方面，都可以突出思想性，深挖課文中的人文主題。語言教材呈現(xiàn)的就是人類之美，教師要深入探索美育資源，給學(xué)生美的熏陶，凈化學(xué)生浮躁的心靈，陶冶他們高尚的性情，激發(fā)他們向上的情志。
（三）積極營造濃厚的人文教育氛圍
當(dāng)代高校除了具有或古樸或現(xiàn)代的校容校貌，還要重視建立富有特色的校園文化。從“大學(xué)英語”課程的角度來看，我們可以利用英語語言特點(diǎn)，積極營造良好的人文教育環(huán)境。學(xué)?？梢越?jīng)常舉辦英語文化藝術(shù)節(jié)，開展以人文內(nèi)容為主題的英語演講、英語小品等多種競賽，使學(xué)生在提高英語水平的同時(shí)，從多方面受到人文精神的感染。還可以利用英語開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既可以提高大學(xué)生的英語水平，又能培養(yǎng)他們對社會(huì)、對國家、對他人的關(guān)懷和責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)：
什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認(rèn)識，因此在實(shí)施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：
第一，概念的模糊性，導(dǎo)致實(shí)踐中的表象性。由于對素質(zhì)教育缺乏完整的認(rèn)識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質(zhì)教育的評價(jià)尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報(bào)告單”改為“素質(zhì)報(bào)告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。
第二，理解上的狹隘性，帶來了實(shí)施中的片面性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團(tuán)和興趣活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時(shí)，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、體、美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實(shí)施中的片面性。
第三，改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。出于管理者急于求成的心理，在改革實(shí)踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標(biāo)，又無實(shí)施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實(shí)施計(jì)劃，往往只是一些臨時(shí)性措施。實(shí)施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達(dá)。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。
第四，意識上的功利性，造成了改革中的游移性。功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認(rèn)準(zhǔn)方向，就要全力以赴，堅(jiān)持到底”的恒心。
如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實(shí)踐領(lǐng)域，對此，本人談點(diǎn)不成熟的想法。
1 搞清素質(zhì)教育的概念
對于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個(gè)整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實(shí)施的著力點(diǎn)必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)途徑，選準(zhǔn)措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會(huì)顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。
2 樹立正確的教育觀念
教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實(shí)施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動(dòng)輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實(shí)踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實(shí)事求是，主張客觀真理，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也?！笨梢姡焐淙吮赜胁?，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，皆能成才。
3 加強(qiáng)教育管理
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn),它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)大綱,要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),通過分層教學(xué),因材施教,使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。可以說,目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo),首先做到完成每課的小目標(biāo),爾后完成好單元的部分目標(biāo),從而達(dá)到完成總目標(biāo)。教師在上新課前,首先弄清本課的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)用書上提示的教學(xué)步驟,再分析學(xué)生達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的難點(diǎn)是什么。并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法以及興趣愛好,反復(fù)鉆研教材,明確教學(xué)目標(biāo),確定每課的重點(diǎn)和難點(diǎn),同時(shí)把教學(xué)目標(biāo)及時(shí)交給學(xué)生,讓學(xué)生心里有數(shù),從而達(dá)到了教有目標(biāo),學(xué)有目標(biāo),指導(dǎo)檢查也有目標(biāo),使之在課
堂上能有的放矢地進(jìn)行教學(xué),順利完成制定的教學(xué)目標(biāo)。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)
李如密在“素質(zhì)教育與教學(xué)改革”一文中提出幾個(gè)結(jié)合:即統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合;教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)相結(jié)合,智力因素與非智力因素相結(jié)合;課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合;傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。這地我們優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)是很有啟發(fā)意義的。課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識,轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識,變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。要做到這點(diǎn)必須在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手上下功夫,讓他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,形成以學(xué)生思維為核心,能力為目標(biāo),育人為目的的素質(zhì)教育教學(xué)模式。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。首先,教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用,做到深入淺出,畫龍點(diǎn)睛,一語道破,起到指導(dǎo)作用,以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。其次,在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí),劃出難點(diǎn),帶著問題聽課時(shí),或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難,迫切需要教師解難答疑時(shí),教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo),把握好關(guān)鍵時(shí)刻,恰到好處,這時(shí)學(xué)生的思想集中,難全神貫注,認(rèn)真聽講,可收到最好的效果。當(dāng)然,除備好課外,教師還應(yīng)精心設(shè)計(jì),分析哪些材料讓學(xué)生自學(xué);哪些材料由教師精講;哪些材料用講練結(jié)合形式進(jìn)行;考慮精講火候;研究怎樣才以講深講透,講得條理分明,深入淺出,使講解富于啟發(fā)性。同時(shí)要避免教師“抱著走”包辦代替,唱獨(dú)角戲,而應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上,使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),和對所學(xué)學(xué)科本身的興趣,激發(fā)他們的求知的欲望,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。尤其在培養(yǎng)學(xué)生自己找規(guī)律,自己做總結(jié),通過獨(dú)立思考、開發(fā)智力,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,真正以“主人翁”的身份積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。
三、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合
隨著教學(xué)觀念的更新,英語教學(xué)方法也要有所改變,這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。課堂上教師采用什么教學(xué)方法,學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為此,教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié),圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)?？刹捎谩爸R技能,學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)態(tài)度”來作為確定學(xué)習(xí)狀態(tài)的特征變量,從而為促進(jìn)學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識技能、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力的特點(diǎn)做出安排的,所以可以直接拿來使用,在此基礎(chǔ)上,按照知識技能的相對完整性,可將教學(xué)知識技能發(fā)展序列分成幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。一般來說,除了第一節(jié)課以外,每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容不外乎三個(gè)部分:①復(fù)習(xí)已教過的語言材料;②教學(xué)新的語言項(xiàng)目如詞匯、語音、語法和句型等;③進(jìn)行各種形式的聽、說、讀、寫訓(xùn)練活動(dòng)。為此,一般采用“五步教學(xué)法”;即:復(fù)習(xí)、介紹、操練、練習(xí)、鞏固。在每一個(gè)步驟當(dāng)中,教師的作用都有所不同,如采用口、筆頭練習(xí)、測試、聽寫、提問等復(fù)習(xí)方式;利用實(shí)物、圖片、借助動(dòng)作、猜迷、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項(xiàng)目;通過分排或分行、兩人、小組等進(jìn)行操練;通過做游戲、扮演角色等方式提高運(yùn)用語言能力;充分利用和“復(fù)習(xí)要點(diǎn)”,練習(xí)冊中的練習(xí),口、筆頭練習(xí)等加強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用的能力,以加深印象,鞏固記憶。教師要在教學(xué)中自始至終觀察全班學(xué)生的反應(yīng),要隨時(shí)根據(jù)情況變換自己的角色,保證所教的內(nèi)容大家都能接受,達(dá)到完成課堂的整體教學(xué)任務(wù)。
中學(xué)生語文綜合素質(zhì)評價(jià)是貫穿在語文教學(xué)過程中進(jìn)行的，評價(jià)是教學(xué)的一部分。教師對學(xué)生的評價(jià)無時(shí)不有，考試的分?jǐn)?shù)是評價(jià)，作業(yè)的批語是評價(jià)，集體活動(dòng)的小結(jié)是評價(jià)，學(xué)期的評語是評價(jià)，個(gè)別談話是評價(jià)，家訪也有評價(jià)。評價(jià)在一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活的發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用。但是，在實(shí)踐中，由于受傳統(tǒng)評價(jià)觀的影響，教師認(rèn)為進(jìn)行評價(jià)是備課、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)、考試之外另加的環(huán)節(jié)。如何利用好評價(jià)這個(gè)教育工具，真正起到為一個(gè)學(xué)生的健康成長導(dǎo)航的特殊作用，這不僅僅是教師，也應(yīng)該是教育行政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的問題。
中學(xué)生語文綜合素質(zhì)發(fā)展性評價(jià)構(gòu)建的直接依據(jù)是中學(xué)語文教學(xué)論及中學(xué)各年級語文課程標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。以此確定中學(xué)生語文綜合素質(zhì)的評價(jià)項(xiàng)目為：閱讀、寫作、聽話、說話、及綜合能力。
一、評價(jià)的目的：不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
二、評價(jià)的內(nèi)容：口語能力方面的評價(jià)；閱讀能力方面的評價(jià)；寫作能力方面的評價(jià)；以及綜合能力的評價(jià)。
三、評價(jià)的原則：發(fā)展性原則、全面性原則、過程性原則、合作性原則、多樣性原則
四、評價(jià)的過程及方法
（一）、口語能力的評價(jià)
我所采取的教學(xué)方式是：利用課前5分鐘演講培養(yǎng)學(xué)生口語能力?？谡Z活動(dòng)要求每位同學(xué)都有參與的機(jī)會(huì)，都有參與的能力。因此，首先，要評價(jià)學(xué)生的積極參與的態(tài)度和參與的過程；其次，要評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過程中的思維方式和思維特點(diǎn)等，因?yàn)?，在活?dòng)中能夠反映學(xué)生不同的思維特點(diǎn)，有的認(rèn)識問題追求深刻，有的認(rèn)識問題傾向全面，有的認(rèn)識問題熱衷新穎獨(dú)特，有的認(rèn)識問題講究辯證，這些不同的個(gè)性特點(diǎn)都應(yīng)予以保護(hù)，尤其要對那些新穎獨(dú)特的思維方式要給予理解和尊重，但要防止學(xué)生認(rèn)識問題過于偏激，思考問題走入極端；再次，要注意評價(jià)學(xué)生在口語活動(dòng)過程中表現(xiàn)出的文明修養(yǎng)，這是交際素質(zhì)的一個(gè)重要方面。
評價(jià)方法有二：1、可以讓學(xué)生之間互評，評價(jià)要點(diǎn)包括：說話的語速和聲音，說話的態(tài)度，說話的流暢程度，等等?；顒?dòng)一：要求學(xué)生認(rèn)識自我，正確對待成長過程中出現(xiàn)的煩惱，采取積極的生活態(tài)度。2、可以提前給每位學(xué)生一個(gè)評價(jià)表，要求填寫：口齒是否清楚，問題是否明確，內(nèi)容是否有中心，禮貌用語等等。評價(jià)表可以由老師和學(xué)生共同商定。
（二）、閱讀能力的評價(jià)
在閱讀教學(xué)方面：1、要注重考查學(xué)生在閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向。引導(dǎo)學(xué)生從中感受人情美、人性美，從而塑造自己的人生觀、價(jià)值觀，這是評價(jià)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。如對張潔的《撿麥穗》中“小女孩”和“賣灶糖老漢”的感情的認(rèn)識和理解。文中刻骨銘心的“常常想念他”，正表明對真情的懷念與渴望，而越是懷念這種感情，越說明今天的社會(huì)十分缺乏這種感情，字里行間包含著對真情的熱情呼喚。2、要注重對學(xué)生閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量的考查。在閱讀中，除了看學(xué)生是否掌握必要的字詞知識、作家作品知識外，重點(diǎn)要考查學(xué)生是否形成了自己閱讀文章的方法：將整體閱讀與重點(diǎn)語句賞析結(jié)合起來，將文章的語言美與理解文本內(nèi)容結(jié)合起來，理解文章的思想感情，理解體會(huì)作者對自然、對人生的一些獨(dú)到的感悟與獨(dú)到的見解，逐步形成獨(dú)立與文本對話習(xí)慣，提高自己的評價(jià)與審美能力。如朱自清的《春》中“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！币痪?，朗讀時(shí)節(jié)奏如何把握？感情如何處理？重音應(yīng)該放在哪些詞上？等等，細(xì)節(jié)都要讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，從而培養(yǎng)他們的朗讀能力。
（三）、寫作能力的評價(jià)
作文，是語文能力的綜合體現(xiàn)?？疾閷W(xué)生的寫作，不單要看最后完成的那篇作文，還要看寫作之前的準(zhǔn)備情況。所以寫作之前的討論不僅僅為了互相啟發(fā)，也為了考查學(xué)生寫前的心理狀態(tài)。要用積極的評價(jià)，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方式搜集生活中的材料，關(guān)注周圍環(huán)境與自然狀況，用心觀察。通過這個(gè)過程，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識生活，引發(fā)學(xué)生對生活的理解，從而學(xué)會(huì)愛生活、愛社會(huì)的良好風(fēng)格。
我采取了同學(xué)之間互評互互評法、自評自改法、習(xí)作上墻大家共同評價(jià)等方式，以利寫作的主動(dòng)性和積極性。具體操作方法：1、兩節(jié)課連上，中間不下課。前20分鐘講方法或講評，中間40分鐘作文，最后30-40分鐘互評自評自改。2、在互評的30-40分鐘時(shí)間里，最后的5-10分鐘是“自評自改”，也就是接著互評的傳遞，在剩下的5-10分鐘的時(shí)間里，很自然的將作文傳回本人進(jìn)行“自評自改”。這種方法既提高了學(xué)生的寫作能力，又訓(xùn)練了師生對寫作能力的評價(jià)，也加強(qiáng)了語文素質(zhì)教育。
[參考文獻(xiàn)]
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中國分類號：G718.5
在人文“學(xué)問”傳承的人文教育領(lǐng)域，職業(yè)教育如何在傳承中實(shí)現(xiàn)自身人文教育的創(chuàng)新，既是職業(yè)教育面向新時(shí)代的實(shí)踐問題，又是教育理論需要給出詮釋的理論問題。提升職業(yè)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教學(xué)工作，是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是作為高素質(zhì)勞動(dòng)者社會(huì)生活的核心內(nèi)容，蘊(yùn)涵了豐富的人文教育內(nèi)涵，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才提供了新的視野。
一、職業(yè)學(xué)校人文教育面向職業(yè)生活的緣由
“生活”是一個(gè)普通的字眼，是因?yàn)樗c每一個(gè)人的日常活動(dòng)緊密相聯(lián)。“生活”又是一個(gè)美妙的詞匯，因?yàn)橛捎谌藗兊男叛?、價(jià)值與態(tài)度及條件和環(huán)境的不同，創(chuàng)造了千姿百態(tài)的場景。
（一）傳統(tǒng)的人文教育與職業(yè)生活需要之間的沖突
知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，社會(huì)文明水準(zhǔn)的不斷提高，使得職業(yè)崗位和物質(zhì)精神產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不斷加深。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的一個(gè)重要特征就是經(jīng)濟(jì)中的文化含量不斷增大，文化的作用愈益突出。這種特征，表現(xiàn)為大眾對精神文化產(chǎn)品的需求日益增加，表現(xiàn)為物質(zhì)產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程的文化含量日益提高，使得文化對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力日趨重要。文化對經(jīng)濟(jì)的這種作用，已經(jīng)在千萬個(gè)職業(yè)活動(dòng)的過程和結(jié)果中顯現(xiàn)出來。
（二）職業(yè)化內(nèi)涵的啟示
在發(fā)達(dá)國家，企業(yè)及員工的職業(yè)化意識已成為企業(yè)管理的基本意識，職業(yè)化已成為勞動(dòng)者隊(duì)伍建設(shè)和管理的基本途徑。以國際通行的概念分析，職業(yè)化的內(nèi)涵至少包括三個(gè)方面：一是以“人事相宜”為追求，優(yōu)化人們的職業(yè)資質(zhì)，二是以“創(chuàng)造績效”為主導(dǎo)開發(fā)人們的職業(yè)意識，三是以“適應(yīng)市場”為基點(diǎn)修養(yǎng)人們的職業(yè)道德。對于職業(yè)資質(zhì)來說，包括職業(yè)崗位需要的和任職者供給的知識能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及二者的相宜是職業(yè)化的基本準(zhǔn)則，以面向職業(yè)生活為基本態(tài)度，體現(xiàn)了對技術(shù)與人文素質(zhì)的整體要求。職業(yè)化的要求，對我們深入理解職業(yè)人文教育的職業(yè)價(jià)值問題、人的發(fā)展性問題以及如何促進(jìn)它們之間的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了新的視角。
（三）職業(yè)學(xué)校生活是職業(yè)人文教育的本源和載體
陶行知先生指出“過什么生活便是受什么教育”，教育是“生活所原有，生活所自營”。教育源于生活，與社會(huì)生活保持著緊密聯(lián)系。對于高素質(zhì)勞動(dòng)者來說，追求理想的職業(yè)生活狀態(tài)是其自我實(shí)現(xiàn)的核心內(nèi)容。職業(yè)生活狀態(tài)與人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、事業(yè)成就有著緊密的聯(lián)系，是個(gè)體社會(huì)生存能力的基本標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)情況也是如此，人們往往把職業(yè)目標(biāo)的選擇與社會(huì)生存狀態(tài)的追求聯(lián)系在一起。
二、職業(yè)人文教育面向職業(yè)素質(zhì)的主要涵義
（一）以適應(yīng)職業(yè)學(xué)習(xí)生活為目標(biāo)，提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的主體性水平
職業(yè)學(xué)習(xí)生活蘊(yùn)涵了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自我實(shí)現(xiàn)等多方面的價(jià)值，對這些價(jià)值的體驗(yàn)形成了職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展。羅杰斯認(rèn)為“當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了”?！吧婕皩W(xué)習(xí)者整個(gè)人（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的”[3]。因此，職業(yè)人文教育如果離開了職業(yè)意義，或者只涉及理智的方式選擇教學(xué)內(nèi)容、組織開展教學(xué)，是難以促進(jìn)學(xué)生自覺地發(fā)展的。另外，學(xué)生對職業(yè)意義的理解伴隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷深入而加深。實(shí)施職業(yè)人文教育要以職業(yè)意義為基礎(chǔ)，要把職業(yè)的審美性、倫理性、藝術(shù)性和社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義等情感與價(jià)值的理解和內(nèi)化作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。要根據(jù)理解力的發(fā)展規(guī)律，在不同的階段選擇不同的意義學(xué)習(xí)。主體性是一個(gè)完整的有機(jī)系統(tǒng)，有著多種表現(xiàn)特征。如果從教育所期望的學(xué)習(xí)結(jié)果來衡量主體的發(fā)展水平，職業(yè)人文教育除了表現(xiàn)在具有情感價(jià)值的意義性學(xué)習(xí)以外，認(rèn)知性的發(fā)展仍然是重要的方面。
（二）從職業(yè)學(xué)習(xí)生活的整體要求出發(fā)，加強(qiáng)人文知識的應(yīng)用教育
從職業(yè)生活對技術(shù)與人文教育的整體要求出發(fā)加強(qiáng)人文教育，必須提高人文教育在課程教學(xué)目標(biāo)中的地位和作用。首先，作為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的課程及其教學(xué)，都要承擔(dān)人文教育的任務(wù)。因?yàn)?，即使是一門純技術(shù)的課程，它也是人化的結(jié)果，更何況它的教學(xué)過程是在人與人、人與組織及制度的關(guān)系中展開的，所以，任何一門課程和它的教學(xué)都普遍地存在著人文教育的涵義。當(dāng)然，就一門課程及其教學(xué)而言，有其自身的核心任務(wù)，或側(cè)重于技術(shù)或側(cè)重于人文或人文與技術(shù)的結(jié)合。第二，當(dāng)前大眾對物質(zhì)精神產(chǎn)品的文化需求不斷提高，職業(yè)學(xué)校人文教育不僅承擔(dān)提高學(xué)生人文素質(zhì)的任務(wù)，還要承擔(dān)人文知識應(yīng)用教育的重任。第三，要充分發(fā)揮學(xué)生對職業(yè)價(jià)值體驗(yàn)的積極作用，把“包括與創(chuàng)造性或系統(tǒng)改進(jìn)有關(guān)，維持整個(gè)組織工作效率的人文要素”，納入教學(xué)目標(biāo)和過程之中，使得人文教育對學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展具有直接的促進(jìn)作用。
（三）創(chuàng)建民主的教學(xué)制度文化，以提高學(xué)生對社會(huì)企業(yè)制度文化的適應(yīng)性。
開放、民主、公平是現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)制度文化的普遍趨勢。建立以提高學(xué)生主體參與的校園制度文化熏陶學(xué)生，是提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)企業(yè)制度文化的有效途徑。這種熏陶可以從學(xué)生在教學(xué)中的權(quán)利運(yùn)用和責(zé)任落實(shí)中展開。從權(quán)利運(yùn)用的角度看，要使學(xué)生具有課程設(shè)置和教育教學(xué)內(nèi)容選擇的參與、建議權(quán)，教師的選擇權(quán)，教育教學(xué)過程的監(jiān)督權(quán)，教育教學(xué)的評價(jià)權(quán)；從學(xué)生的責(zé)任來看，要使學(xué)生落實(shí)好自我管理、自我發(fā)展的責(zé)任、執(zhí)行教學(xué)制度的責(zé)任。以適應(yīng)和超越于當(dāng)下社會(huì)企業(yè)制度文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)校教學(xué)制度及其良好的運(yùn)行，將為學(xué)生學(xué)會(huì)如何處理個(gè)人與社會(huì)企業(yè)、個(gè)人與他人的關(guān)系提供范式、積累經(jīng)驗(yàn)。因此，要把面向職業(yè)生活的高職院校教學(xué)制度文化作為人文教育的重要途徑和資源，進(jìn)行教育意義上的創(chuàng)造性建構(gòu)。開放、民主、公平的現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)制度文化，是在民主對話的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。
參考文獻(xiàn)：
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