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【正文】
一、中國(guó)地理學(xué)的開(kāi)先河之作
1858年（咸豐三年），英國(guó)人慕維廉（w.muirhead）所著《地理全志》由上海的江南制造總局出版。該書(shū)是中國(guó)最早的一部用中文所寫(xiě)的地學(xué)文獻(xiàn)。慕維廉是英國(guó)傳教士，1846年來(lái)華，居住上海。他和洪仁軒有交往，曾到南京考察的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教。他的中文著述還有：《大英國(guó)志》、《天文地理》及《知識(shí)五門》?！兜乩砣尽酚伞皬V學(xué)會(huì)”發(fā)行，是適應(yīng)維新運(yùn)動(dòng)而出版的科學(xué)著作。該書(shū)分上、下編，共十五卷，線裝木刻本。上編主要講地理，除總論外，分別論述亞西亞、歐羅巴、阿菲利加、亞墨利加、大洋群島等五個(gè)地域，“分文、質(zhì)、政三等”論述。下編主要講地質(zhì)，標(biāo)題是：地質(zhì)論、地勢(shì)論、水論、氣論、光論、草本總論、生物總論、地文論、地史論〔1〕。 將世界地理的知識(shí)介紹給了中國(guó)。之后，上海還陸續(xù)出版了《繪地法要》（著者不詳，金楷理、王德均譯，1875年江南制造總局出版）、《測(cè)地繪圖》（富路瑪著，傅蘭雅、徐壽譯，1876年江南制造總局出版）、《測(cè)候叢談》（著者不詳，金楷理、華衡芳譯，1876年江南制造總局出版）《測(cè)繪海圖全法》（華爾敦著，傅蘭雅、趙元益譯，1901年江南制造總局出版）等介紹西方地理學(xué)方法技術(shù)的著作以及《八省沿海圖》、《平園地球圖》（兩圖均為江南制造總局出版，年代不詳）等地圖。
1901年，在上海南洋中學(xué)任教的張相文編寫(xiě)了《初等地理教科書(shū)》（二冊(cè)，上海南洋公學(xué)印，光緒二十七年（1901年）初版）和《中等本國(guó)地理教科書(shū)》（四冊(cè)，上海蘭陵社印，光緒二十七年（1901年）四月初版）。此兩書(shū)是我國(guó)最早的地理教科書(shū)，印行總數(shù)達(dá)二百萬(wàn)部以上，為地理學(xué)知識(shí)在我國(guó)的普及做出了重要貢獻(xiàn)〔2〕。
1908年，張相文著中國(guó)第一本自然地理學(xué)著作——《地文學(xué)》（地文學(xué)一詞來(lái)自日本，即自然地理學(xué)），由上海文明書(shū)局印發(fā)，至民國(guó)二年（1913年）已發(fā)行了第三版〔3〕。 作者鑒于當(dāng)時(shí)一般的地文學(xué)著作不是譯自東洋就是西洋，故撰此書(shū)，“會(huì)萃各大家學(xué)說(shuō)，博引旁搜，一切證例悉以中國(guó)之事實(shí)為本”，力求“親切詳瞻”〔4〕。 這在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)可貴的創(chuàng)舉。
張相文在《地文學(xué)》緒論中，一開(kāi)始就說(shuō)：“地文學(xué)者，地理學(xué)之精髓也。言地理必濟(jì)地文，其旨趣始深，乃不病於枯寂無(wú)味，而於他學(xué)科亦多互相關(guān)聯(lián)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、人種學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，莫不兼容并包，以為裨益人生之助。……于以統(tǒng)合各科，而蘄進(jìn)于實(shí)用，此地文學(xué)所以為最重要之學(xué)科也。”此言時(shí)至今日仍有參考價(jià)值。
《地文學(xué)》一書(shū)，篇幅不多，全書(shū)共197頁(yè)， 附中西對(duì)照表長(zhǎng)達(dá)13頁(yè)，附彩色圖十余幅。該書(shū)的特點(diǎn)主要有：
（1）內(nèi)容分星界、陸界、水界、氣界、生物界五編。
（2）“參酌東西各大家學(xué)說(shuō)”。如講到太陽(yáng)系的形成時(shí)， 介紹了康德及拉普拉斯的星云說(shuō)。
（3）對(duì)于舊地學(xué)家迷惑不解地許多自然地理方面的事物， 均能科學(xué)地闡明其形成原因與發(fā)展規(guī)律。例如，在講到片麻巖的形成時(shí)說(shuō)：“原始界（太古界）巖石，層理清晰，乍見(jiàn)兒如水成巖，而其成分則為結(jié)晶質(zhì)；又與火成巖無(wú)異，是為化形巖（變質(zhì)巖），大抵受地下之熱力與壓力，使最古之水成巖，悉數(shù)融解，再為凝結(jié)，逐變?yōu)槠閹r。”
（4）重視聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。“舉為例證，以本國(guó)為宗， 其為中國(guó)所無(wú)，或調(diào)查未晰，而于地文有切要之關(guān)系者，兼及他國(guó)”如講到地質(zhì)時(shí)代各界、系地層時(shí)，就指出其在我國(guó)的分布，講到河口泥沙沉積時(shí)，則以崇明島為例而加以說(shuō)明。
（5）“尤時(shí)時(shí)注意實(shí)用，如防霜、避電、培植森林、 改良土壤等，各舉其要，以為實(shí)地應(yīng)用之資”。
二、活躍的地理學(xué)術(shù)組織及刊物
后，上海地理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一段頗為繁榮的時(shí)期。除了繼續(xù)介紹國(guó)外地理學(xué)的知識(shí)和思想外，中國(guó)人自己的研究活動(dòng)逐漸地活躍了起來(lái)，研究人員不斷增加，研究活動(dòng)向有組織的方向發(fā)展。在這段時(shí)期先后出現(xiàn)“中華地學(xué)會(huì)”、“建國(guó)地學(xué)社”和“中華地理教育研究會(huì)”三個(gè)地理學(xué)術(shù)組織，并發(fā)行了《地學(xué)季刊》和《地理之友》兩個(gè)地理學(xué)術(shù)刊物。
1.中華地學(xué)會(huì)及《地學(xué)季刊》
中華地學(xué)會(huì)于1931年1月成立，由葛綏成（中華書(shū)局編輯）、 盛敘功（暨南大學(xué)教授）、李長(zhǎng)傅（東方輿地學(xué)社兼暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部編輯）、丁紹恒（大同大學(xué)教授）、劉虎如（商務(wù)印書(shū)館編輯）等人發(fā)起，先后參加會(huì)員約80人，其中大部分系上海方面的會(huì)員，外地會(huì)員約20余人，分布在江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、福建、河南及遼寧等地。
該會(huì)成立后的主要工作是編輯出版《地學(xué)季刊》。1932年1 月創(chuàng)刊號(hào)出版，共刊載18篇文章，合計(jì)約20余萬(wàn)字，由大東書(shū)局印行。“發(fā)刊詞”稱：“地學(xué)之宗旨，在于研究人地相互關(guān)系，使吾人于世界各處之風(fēng)土人情，能詳釋其因果，尋求其系統(tǒng)，以明今后應(yīng)如何改造之途徑?！视需b于此，組織中華地學(xué)會(huì)，以期交換知識(shí)，發(fā)展地學(xué)。內(nèi)而國(guó)計(jì)民生，外而國(guó)際概況，俾有真確之認(rèn)識(shí)。期有裨益于中華之建設(shè)，固意中之事也”。至1934年底，《地學(xué)季刊》一卷四期出齊，共80余萬(wàn)字，此時(shí)由于印刷困難，1935年2月2日舉行第三次年會(huì)，討論季刊的繼續(xù)出版工作，并修改會(huì)章，改選職員，聘請(qǐng)丁文江、王云五、何炳松、竺可楨、金兆梓、翁文灝、費(fèi)伯鴻、舒新城、為名譽(yù)會(huì)員，選舉葛綏成、李長(zhǎng)傅、盛敘功、丁紹恒、顧因明、董文、楚曾、洪懋熙、褚紹唐為執(zhí)行委員、葛綏成為總務(wù)主任、李長(zhǎng)傅為編輯主任、褚紹唐為干事?！兜貙W(xué)季刊》第二卷起改由學(xué)會(huì)自行印發(fā)，每期約15萬(wàn)字，內(nèi)容理論與實(shí)際并重，著重系統(tǒng)研究和現(xiàn)代趨向，至1936年底后又出版了四期，共約50余萬(wàn)字，由上海中國(guó)科學(xué)公司總經(jīng)售，各大城市均有特約代售處。
1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，因會(huì)員分散，季刊無(wú)法繼續(xù)出刊，學(xué)會(huì)工作也告停止。至此，《地學(xué)季刊》共出刊了2卷8期，合計(jì)約130萬(wàn)字， 刊載各類文章124篇（其中包括續(xù)載7篇，譯文24篇，如不計(jì)續(xù)載則為117 篇）。其類別為：1.介紹辯證唯物主義的地理學(xué)思想的論文6篇；2. 經(jīng)濟(jì)地理及人文地理10篇；3.自然地理12篇；4.中國(guó)地理28篇；5.歷史地理（包括邊疆地理、地名學(xué)及地理學(xué)家）19篇；6.外國(guó)地理6篇；7. 地理教學(xué)9篇；8.游記及考察9篇；9.地方志17篇；10.書(shū)目及書(shū)刊評(píng)介3篇；11.國(guó)外地理動(dòng)態(tài)及會(huì)務(wù)報(bào)告5篇。
三十年代的上海各種思潮都在此匯聚。當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)的領(lǐng)域中部分人士開(kāi)始接受辯證唯物主義觀點(diǎn)并介紹新哲學(xué)觀點(diǎn)的地學(xué)刊物。這方面的文章計(jì)有楚圖南的“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”、李長(zhǎng)傅的“地理學(xué)研究的新階段”（2卷1期、2期）、“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)”（2卷4 期）等約10多篇。
楚圖南在“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”一文最早介紹了新社會(huì)派的人文地理學(xué)的基本思想：“這個(gè)學(xué)派最先的淵源，當(dāng)然要從嘉爾（即馬克思）算起，他的《資本論》的名著里已經(jīng)提出了經(jīng)濟(jì)怎樣為一切歷史建筑或社會(huì)建筑的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)手段或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，而歷史或社會(huì)也不能不隨之而變化。將這個(gè)原則應(yīng)用于地理學(xué)上的問(wèn)題，即人地相關(guān)的問(wèn)題。于是發(fā)生了人類歷史的發(fā)展即人類文化的發(fā)展是自然契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？還是社會(huì)契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？據(jù)蒲列哈諾夫的意見(jiàn)，自然環(huán)境是最終的規(guī)定。但自然環(huán)境對(duì)于人類的影響，則以在自己的作用之下所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為媒介而主要地影響人類，這便是這派人文地理學(xué)的最基本見(jiàn)解或根本原則。這個(gè)原則的最初應(yīng)用，始于墨西尼可夫的《文明與歷史上的大河》，其方法和體系的大致規(guī)定，則始于威特福噶爾諸人的《地理學(xué)批判》?！崩铋L(zhǎng)傅在該刊二卷中連續(xù)發(fā)表了四篇介紹辯證唯物主義地學(xué)觀的文章。他在“科學(xué)的地理學(xué)的新轉(zhuǎn)向”一文中批判了當(dāng)時(shí)流行的人地關(guān)系論后指出：“人地關(guān)系的缺憾，據(jù)威特福噶爾之說(shuō)，陷于速成推理法，把人與地的中間項(xiàng)的勞動(dòng)過(guò)程漏掉了，其結(jié)論是任意規(guī)定，雖有時(shí)正確，但常常半正確，甚至完全錯(cuò)誤。要救濟(jì)這缺憾只有利用辯證法的唯物論”。他又在“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)淺釋”一文中認(rèn)為：“正確的地理方法應(yīng)是辯證唯物論，它應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)即唯物史觀，應(yīng)用于自然科學(xué)即自然辯證法。人對(duì)自然的活動(dòng)不是個(gè)人的而是集體的，因此發(fā)生人對(duì)自然、人對(duì)人們二種活動(dòng)……，自然以勞動(dòng)過(guò)程為媒介，才能在人類之社會(huì)生活中發(fā)生作用。所以，一切人文地理學(xué)的現(xiàn)象，其主動(dòng)力不在自然、不在人類，而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”。該文還引介威特福噶爾的圖式，說(shuō)明在不同社會(huì)制度下，勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象的不同特點(diǎn)由此形成不同類型的人地關(guān)系，這也就是辯證唯物主義地理學(xué)的中心思想。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，他們的文章不得不用隱晦的詞句論述，如資產(chǎn)階級(jí)為“布爾喬”，馬克思為“馬卡爾”、“嘉爾”等巧妙地躲避當(dāng)時(shí)政府的審查。
《地學(xué)季刊》中關(guān)于中國(guó)地理方面的文章，李長(zhǎng)傅的“中國(guó)地理區(qū)域論”（1 卷1期和3期）兩篇文章是比較系統(tǒng)的中國(guó)地理的區(qū)劃研究。前文介紹了中國(guó)各種地理分區(qū)（如張其昀、翁文灝、香川干一、葛德石、博克斯頓、洛克斯比的分區(qū)和田中季作的東北分區(qū)等），并加以評(píng)論，最后提出作者的意見(jiàn)，分全國(guó)為25個(gè)地理區(qū)。后文分為緒論和本論兩段。緒論歷述地形區(qū)（野田勢(shì)次郎、史密斯、李長(zhǎng)傅）、氣候區(qū)（竺可楨、甘德樓）、生物地理區(qū)（鄒樹(shù)文、錢崇澍）等部門分區(qū)及綜合分區(qū)（張其昀、葛德石、香川干一及李長(zhǎng)傅等）。作者將全國(guó)分為北部、南部、東北及西北四大區(qū)，26個(gè)分區(qū)，并論述了各分區(qū)的特征。以上兩文是我國(guó)三十年代較系統(tǒng)的地理區(qū)劃研究論文。
李長(zhǎng)傅的“中國(guó)湖泊的研究”（1卷4期）論述了湖泊的意義、分類、成因、變動(dòng)與人生的關(guān)系及我國(guó)湖泊的分布等。此文亦為我國(guó)早期系統(tǒng)的全國(guó)湖泊研究論述。
褚紹唐的“中國(guó)都市的地理因素”（1卷2期）對(duì)我國(guó)205 個(gè)較大的城市，從地理位置、腹地條件、水運(yùn)和氣候條件及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析了我國(guó)都市的地理因素，為我國(guó)較早研究都市地理因素的文章。
《地學(xué)季刊》在歷史地理方面主要有楚圖南的“中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展”（2卷3期）。該文討論了歷史地理學(xué)的定義、發(fā)展史略、研究的重要性、有關(guān)的科學(xué)、歷史地理學(xué)與唯物辯證法、中國(guó)歷史地理學(xué)的目的等。作者還提出了必需以唯物辯證法的方法來(lái)研究歷史地理，同時(shí)指出中國(guó)歷史地理學(xué)的最終目的不僅是說(shuō)明歷代疆域沿革，最重要的是在中國(guó)這塊土地上，以歷史的地理因素或條件，來(lái)闡發(fā)中華民族、中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展的過(guò)程。
在地名學(xué)方面，葛綏成的“地名的研究”（2卷1期），論述了地名的意義、種類、構(gòu)造、變化、同地異名及別稱、地名和國(guó)語(yǔ)、翻譯地名應(yīng)注意的事項(xiàng)等等，是我國(guó)最早較系統(tǒng)的地名研究論述。李長(zhǎng)傅的“揚(yáng)子江名稱考”（1卷2期）指出在隋唐時(shí)即有揚(yáng)子橋，揚(yáng)子津之名，唐永淳元年（682年）曾在揚(yáng)子橋設(shè)揚(yáng)子縣， 揚(yáng)子津揚(yáng)子江之名已散于詩(shī)歌文章中。當(dāng)時(shí)揚(yáng)子江僅指揚(yáng)州以南的大江。至1658年（順治十五年）馬尼刺大學(xué)教授d.f.navarette始稱中國(guó)最有名的大河洋子江， 意為“大洋之子”（son of ocean），后又譯為揚(yáng)子江，并謂此江發(fā)源于云南。至1793年（乾隆五十八年）英國(guó)使者馬卡尼（marcartney）至揚(yáng)州，稱自此至揚(yáng)子江巖約二英里，此后在國(guó)外的文獻(xiàn)中，遂多稱全江為揚(yáng)子江。
關(guān)于地理景觀方面的論述，葛綏成的“景觀研究（1卷4期）論述了文化景觀、空中攝影、景觀綜合、景觀論等內(nèi)容，主要根據(jù)日文材料，此文為我國(guó)介紹景觀論的早期論述。
此外，還有盛敘功譯介的日本黑正巖的“科學(xué)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”（ 1卷1期、2期），德國(guó)威特噶爾的“中國(guó)農(nóng)地的灌溉問(wèn)題”（2卷2期）和“中國(guó)治水事業(yè)與水利事業(yè)”、丁紹恒的“中俄界約桌原委與邊防之危機(jī)”（1卷1期）、葛綏成的“十年來(lái)的中國(guó)疆域和政治區(qū)劃的變遷”（2卷1、2期）、褚紹唐的“中國(guó)地圖史略”（1卷4期）、 楚圖南譯的“近代地理測(cè)量及繪圖學(xué)之發(fā)達(dá)”（2卷2期）、何錫昌的“自然科學(xué)體系所見(jiàn)地理學(xué)之地位及其本質(zhì)”（1卷3期）、張淪波的“地理科學(xué)之解釋及其代表作”（1卷3期）、周宋康的“地理環(huán)境決定論”（2卷3期）、葛綏成譯taylor.g的“環(huán)境和人種”（2卷 3、4期）等較重要的文章。以上說(shuō)明，30年代上海中華地學(xué)會(huì)編輯的《地學(xué)季刊》站在時(shí)代的前列，起到了推動(dòng)我國(guó)地理科學(xué)發(fā)展的作用。
2.建國(guó)地學(xué)社
建國(guó)地學(xué)社由盧材禾（社長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)教授）、樂(lè)漢英（上海藝術(shù)研究社出版部主任）、陳聞遠(yuǎn)（南京朝報(bào)編輯）、盧毅（復(fù)旦大學(xué)教授）、黃望平（中華鐵工廠工程師）、莊國(guó)鈞（立達(dá)圖書(shū)公司經(jīng)理）、王成祖（大夏大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、圣約翰、東吳大學(xué)教授）、黃國(guó)璋（清華大學(xué)、中央大學(xué)、北平師范學(xué)院地理系主任）、陸承蔭（中華輿地學(xué)社繪圖組長(zhǎng)）、蔣天任（蘇州中學(xué)講師）、申廣霆（暨南大學(xué)助教）12人發(fā)起。據(jù)他們向當(dāng)時(shí)社會(huì)局申請(qǐng)備案〔5〕的理由稱：（1）集合地理學(xué)者，研究專科學(xué)術(shù)；（2）聯(lián)絡(luò)會(huì)員感情，增進(jìn)工作效能；（3）協(xié)助政府推進(jìn)地理教育，并研究地理建國(guó)方案，以為政府之參考；（4 ）促進(jìn)國(guó)民理解地理建國(guó)之重要，以養(yǎng)成正確之國(guó)家觀與世界觀。他們準(zhǔn)備做的工作有：（1 ）聘請(qǐng)專家編輯地理教材，地圖以及各種專門著作；（2 ）計(jì)劃制作地理模型、儀器、照片，以應(yīng)一般教學(xué)與普及之需要；（3 ）對(duì)本國(guó)各區(qū)域作精密之實(shí)地調(diào)查（注重土地利用），出版報(bào)告；（4）舉行學(xué)術(shù)演講；（5）搜集地學(xué)資料，會(huì)員約30至50人。據(jù)筆者訪問(wèn)當(dāng)時(shí)活躍在上海地學(xué)界的現(xiàn)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所的錢今昔教授，該學(xué)會(huì)在上海雖未開(kāi)展較有影響的活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)的地理學(xué)工作者積極以地理學(xué)參加抗戰(zhàn)后國(guó)家重建的精神由此可見(jiàn)一斑。
3.中華地理教育研究會(huì)
1947年8月31日，中國(guó)地理學(xué)會(huì)在上海召集年會(huì)， 討論中學(xué)地理課程問(wèn)題，因時(shí)間匆促，一時(shí)未能獲結(jié)果，乃推舉葛綏成、許逸超、褚紹唐三人負(fù)責(zé)召集上海中學(xué)地理教師作一討論。9月10日， 中學(xué)地理討論會(huì)在曉光中學(xué)開(kāi)會(huì)，各大中學(xué)地理教師共二十九人出席，由葛綏成報(bào)告開(kāi)會(huì)宗旨，許逸超講述地理學(xué)教育的趨勢(shì)。旋即討論地理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，如教學(xué)時(shí)間問(wèn)題、高中自然地理教學(xué)問(wèn)題、高中本國(guó)地理區(qū)域問(wèn)題、各省區(qū)域面積問(wèn)題、外國(guó)地名譯音問(wèn)題。討論結(jié)果由于問(wèn)題頗大，需較長(zhǎng)時(shí)間討論與研究，乃決定籌備上海地理教育研究會(huì)，推舉葛綏成、許逸超、王文元、邱祖謀、盧材禾、褚紹唐、陳爾壽、陳大森、朱jǐng＠①琳九人為籌略委員。10月5 日上海地理教育研究會(huì)在市立育才中學(xué)成立，到會(huì)會(huì)員四十七八，會(huì)上洪紱先生作了中國(guó)省區(qū)改造問(wèn)題報(bào)告，最后逐條討論章程并選定第一屆理監(jiān)事。推舉翁文灝為名譽(yù)理事長(zhǎng)、王成祖為名譽(yù)副理事長(zhǎng)、許逸超為理事長(zhǎng)、葛綏成、盧材禾等14人為監(jiān)事，褚紹唐為總干事、葛綏成為總編輯、洪紱、丁錫祉等11人為研究委員。該會(huì)成立后為了使外地同行加入便利而更名為“中華地理教育研究會(huì)”，同時(shí)在國(guó)內(nèi)各重要城市均進(jìn)行組織分會(huì)。武漢分會(huì)由鄒新垓主持；北平分會(huì)由王成祖、李良驥二人主持；東南分會(huì)由李式金（廈門大學(xué)）主持；南京分會(huì)由孫承烈（南京中國(guó)地理研究所）主持，西北分會(huì)由馮繩武（蘭州大學(xué)）主持；昆明分會(huì)由王立本主持，貴陽(yáng)分會(huì)由王鐘山（貴陽(yáng)師范學(xué)院）主持；臺(tái)灣分會(huì)由任德庚（臺(tái)北師范學(xué)院）主持。中華地理教育研究會(huì)已成一全國(guó)性的地理學(xué)術(shù)組織〔6〕。 中華地理教育研究會(huì)“其旨趣擬本純學(xué)術(shù)之立場(chǎng)，探討新地學(xué)之真義，以效之方法，使達(dá)成教育之目的，并期待群策群力，搜輯地學(xué)之新資料，以謀有所貢獻(xiàn)于我國(guó)之地理教育”。〔7〕
中國(guó)地理教育研究會(huì)成立后，會(huì)務(wù)積極進(jìn)行，1947年10月21日召開(kāi)首界理監(jiān)事會(huì)，并歡迎中央大學(xué)李旭旦教授由美國(guó)返國(guó)，開(kāi)會(huì)時(shí)由李先生報(bào)告了美國(guó)地理教育狀況，并決定該會(huì)刊物名稱為《地理之友》，創(chuàng)刊號(hào)于1948年3月出版〔6〕。該研究會(huì)的主要活動(dòng)是編輯出版《地理之友》。翁文灝在其發(fā)刊詞中稱：“地理研究對(duì)于國(guó)民思想，民族前途，以及人類文化等，都有莫大的關(guān)系。……我國(guó)科學(xué)地理師資的缺乏，教材和教法的欠當(dāng)，是人所共曉的事，以至三十年來(lái)的地理教育，始終在非驢非馬的狀態(tài)中。……但補(bǔ)救之道不外兩點(diǎn)：一是普及地理教育灌輸正確觀念和知識(shí)；二是服務(wù)地理界的同志，要從今后下決心訓(xùn)練自己，同時(shí)放棄一味室內(nèi)埋首陳書(shū)的陋習(xí)，各就所在各地做實(shí)地考察。這樣時(shí)日一久，自有相當(dāng)滿意的收獲。我希望‘地理之友’的同志，能負(fù)起這等使命！”
至1949年前，《地理之友》共出版兩期，第1 期文章有：許逸超“地理學(xué)的因素和原則”、洪紱“地理教育之目的”、葛綏成“記清代地圖學(xué)家鄒代鈞”、丁錫祉“地理基圖”、李震明“中國(guó)地形的區(qū)分”、楊景雄“第二次世界大戰(zhàn)后領(lǐng)土之變更”、馬湘泳“錢唐江下游地形實(shí)察與今后潮汐之影響”、李震明書(shū)評(píng)“南海諸島地理志略”、任德庚“新生的菲律賓共和國(guó)”、褚紹唐“修正高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)草案意見(jiàn)書(shū)”、章生道“北行紀(jì)要”。第2 期文章有：劉恩蘭“我國(guó)疆土拓殖的地理背景”、王成祖“地理教材的適用”，劉德生“臺(tái)島地形隨筆”、盧材禾、秦華麟“臺(tái)北區(qū)域地理”、徐俊鳴“河南的地理形勢(shì)和軍略價(jià)值”、陳爾壽“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”、章生道“佘山地形考察”、唐永鑾“東北地理景觀”、秦華麟“〔新書(shū)介紹〕諶譯中國(guó)區(qū)域地理”、陳大森譯“剛果河之游”。許逸超在“地理學(xué)的因素和原則一文中認(rèn)為研究地理的因素可分為兩組九個(gè)，自然地理和人文地理各占四個(gè)半因素。研究地理要根據(jù)因果原則、通論原則、分布原則。分布原則是地理學(xué)特有的原則?！暗孛嫔先魏维F(xiàn)象涉及到分布，就含有地理的意義?；鹕降脑蚝同F(xiàn)象，個(gè)別敘述，地質(zhì)的意味很濃，但尋求火山的分布，并問(wèn)為什么地球上的火山帶要環(huán)繞著太平洋沿岸，這就是地理了?！焙芎玫乇硎隽说乩韺W(xué)的特質(zhì)。但文中也存在著當(dāng)時(shí)地理學(xué)者將自然現(xiàn)象同人文現(xiàn)象簡(jiǎn)單類比的問(wèn)題，“至于我們中國(guó)，有人說(shuō)是老而不死的一個(gè)國(guó)家；早晚能否大地回春很難推料。我們知道，這種由幼而壯而老而返老還童的輪回哲學(xué)，本是地形學(xué)的基本原則，今日人文地理的許多現(xiàn)象，也都可以引用了。”洪紱在“地理教育的目的”一文中提倡了地理的愛(ài)國(guó)主義教育功能，“地理學(xué)為中學(xué)初級(jí)教育重要之一門，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)大好河山，無(wú)盡之富源，與我刻苦耐勞之人民，從而引起愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之念。學(xué)地理始知中國(guó)之偉大，其在世界之使命，并藉以明晰中國(guó)文化之地理基礎(chǔ)，以冀從因襲的，傳統(tǒng)的文化根基上，創(chuàng)造一個(gè)有意識(shí)的，合理化的新文化。在物質(zhì)方面，由目前在崩潰中的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)重建科學(xué)的技術(shù)的經(jīng)濟(jì)，……?！崩钫鹈髟凇爸袊?guó)地形的區(qū)分”一文中闡述了中國(guó)地形的要點(diǎn)、分布、界線、幾種特殊的地形（黃土、赭色砂巖、石灰?guī)r地形、沙漠）和五大地形區(qū)（青藏高原、蒙新沙漠草原地域、北部地域、中部南部地域、東北地域）。王成祖在“地理教材的適用”一文中講述了區(qū)域的順序、位置的意義、地形氣候的比較、分布范圍的確定、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的應(yīng)用、時(shí)事發(fā)展的詮釋、風(fēng)土人情的影證、風(fēng)景區(qū)的描摹、圖解的補(bǔ)充、中外地理的差別十個(gè)地理教材適用的問(wèn)題。陳爾壽在“當(dāng)前我國(guó)水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”一文中論述了當(dāng)時(shí)我國(guó)黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題，yva （長(zhǎng)江上游水利計(jì)劃）的夢(mèng)想和南北兩大港口（北方塘沽港的繼續(xù)修筑和南方黃浦港的正式開(kāi)辟）三大水利建設(shè)要?jiǎng)?wù)。在黃泛區(qū)的復(fù)興問(wèn)題中提出“不僅是希望這個(gè)區(qū)域能夠恢復(fù)昔日的舊觀，并且可以將‘工業(yè)農(nóng)’的理想在這里作為試驗(yàn)，……”。它們反映了當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)和地理教育研究的水平。上海解放后，中華地理教育研究會(huì)繼編了一期《新地理之友》。1951年，上海地理學(xué)會(huì)成立，中華地理教育研究會(huì)逐并入其中，刊物停辦。
三、地理教育事業(yè)與地理學(xué)著作和地圖的出版
上海的地理教育在中國(guó)也是較早開(kāi)始的。1870年，上海同文館開(kāi)設(shè)了地理課〔8〕；1876年創(chuàng)辦的格致書(shū)院也開(kāi)設(shè)有地理課〔8〕。1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)也開(kāi)設(shè)了地理課〔8〕，1899年至1903 年中國(guó)近代地學(xué)大師張相文在此教授國(guó)文與地理〔9〕。
1929年，大夏大學(xué)高等師范?？崎_(kāi)設(shè)了史地組，后在文學(xué)院下設(shè)史地系。開(kāi)設(shè)有人生地理、中國(guó)地理、外國(guó)地理、地理繪圖、地理教學(xué)法、自然地理等課程。主要任課教師有：葛綏成、李長(zhǎng)傅、鄔翰芳、孟壽椿、王成祖等〔10〕。1931年，暨南大學(xué)史地系成立，先后開(kāi)設(shè)了中國(guó)地理、歷史地理、地理學(xué)史、氣象學(xué)、地形學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理、世界地理、政治地理、地圖學(xué)等課程。楚圖南、王庸、王勤＠②、王成祖、姚明輝、許逸超、盛敘功、洪紱、王文元、褚紹唐、葛綏成等先后在此開(kāi)課〔11〕。復(fù)旦大學(xué)在抗戰(zhàn)期間成立了史地系，其設(shè)立的目的是：“養(yǎng)成能獨(dú)立研究史地之人材”；“培養(yǎng)中等學(xué)院史地課之良好師資”；“灌輸全校學(xué)生以史地知識(shí)”〔12〕。開(kāi)的地理課程有：中國(guó)地理、氣候?qū)W、地圖學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、地學(xué)概論、人文地理、亞洲地理、美洲地理、歐洲地理、政治地理。任美鍔、葉粟如、顧頡剛等曾在此任教?！?3〕
這一時(shí)期，上海憑借其雄厚的研究、出版力量，出版了許多地理學(xué)著述，它們中較有影響的有：葛綏成編著《世界文化地理》、《地理數(shù)學(xué)法》、《中國(guó)近代邊疆沿革考》、《地形學(xué)》等書(shū)；李長(zhǎng)傅的《人文地理學(xué)》、《地理政治學(xué)》、《轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)》、《南洋地理志略》等書(shū)；盛敘功的《農(nóng)業(yè)地理》、《交通地理》；丁紹恒的《近代本國(guó)地理沿革志》；張資平的《地圖繪法和繪制》；楚圖南的《地理學(xué)發(fā)達(dá)史》等書(shū)。地圖出版在國(guó)內(nèi)更是一枝獨(dú)秀，大量的地圖出版機(jī)構(gòu)（如世界輿地學(xué)社、東方輿地學(xué)社、大眾輿地學(xué)社、中華輿地學(xué)社等）出版了大量的地圖。其中《申報(bào)地圖》為我國(guó)的地圖出版做出了重要貢獻(xiàn)?！渡陥?bào)地圖》是上海《中華民國(guó)新地圖》和《中國(guó)分省新地圖》的習(xí)慣統(tǒng)稱，是上?！渡陥?bào)》為創(chuàng)刊六十周年而于1930年秋由丁文江、翁文灝、曾世英開(kāi)始編繪的。它在地學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是根據(jù)古今中外經(jīng)緯測(cè)量成果，運(yùn)用等高線，并采用分層設(shè)色法編繪，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。它為我國(guó)地學(xué)所做的另一貢獻(xiàn)是為我國(guó)培植了地圖印刷力量。（原有人主張到日本小林又株式會(huì)社膠印廠印刷，印價(jià)較便宜，但丁文江等人最終確定在上海出版）。至1949年后，我國(guó)印刷質(zhì)量較高的地圖大都由當(dāng)時(shí)《申報(bào)地圖》培植起來(lái)的上海中華廠承印〔14〕。
解放前上海地學(xué)一百年的發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出了從譯介到獨(dú)立研究不斷發(fā)展；研究力量從個(gè)體到形成組織；內(nèi)容逐漸與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合；地理教育較發(fā)達(dá)；地理出版興旺等特征。上海是我國(guó)近代地理學(xué)研究、教育和傳播的一個(gè)重要中心，為我國(guó)地理學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
〔1〕王子賢：《簡(jiǎn)明地質(zhì)學(xué)史》，河南科技出版社，1985年出版，第202至206頁(yè)。
〔 2〕林超：《中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)萌芽時(shí)期的張相文和中國(guó)地學(xué)會(huì)》， 會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。
〔3 〕張?zhí)祺耄骸稄埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念“中國(guó)地學(xué)會(huì)”成立七十周年》，會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。作者為張相文堂兄弟。
〔4〕《地學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)：紹介圖書(shū)。
〔5〕上海市社會(huì)局第五科36組55號(hào)（上海檔案局全宗號(hào)6、目錄號(hào)5、案卷號(hào)1807，該資料現(xiàn)藏上海檔案館。）
〔6〕“中華地理教育研究會(huì)務(wù)概況”，《地理之友》1卷1期。
〔7〕“中華地理教育研究會(huì)緣起”，《地理之友》1卷1期。
〔8〕唐振唐：《上海史》，上海人民出版社，1988年第191頁(yè)。
〔9 〕張?zhí)祺耄骸皬埾辔膶?duì)中國(guó)地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念‘中國(guó)地學(xué)會(huì)’成立七十周年”。
〔10〕《大夏大學(xué)年鑒》民國(guó)十八年，藏華東師大檔案館。
〔11〕據(jù)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所錢今昔教授回憶。
關(guān)鍵詞：
地理情境；思維方法；開(kāi)放性問(wèn)題
初中地理在有些省市不屬于中考科目，但地理學(xué)科在生活中的實(shí)用性日益顯著，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有不可估量的作用。高質(zhì)量的地理教育可以給學(xué)生一種特殊的思維品格、思辨能力和創(chuàng)造素質(zhì)，使他們學(xué)會(huì)用地理的眼光欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。學(xué)好初中地理不僅是為了完成初中階段的教學(xué)目標(biāo)，更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、通過(guò)生動(dòng)形象的地理情境，發(fā)展學(xué)生的思維能力
地理學(xué)科中有很多生動(dòng)形象的地理情境，我們可以通過(guò)各種形式展示給學(xué)生：
1.通過(guò)模型、圖片、多媒體課件等展示地理現(xiàn)象
比如，在學(xué)習(xí)“地圖的閱讀”內(nèi)容時(shí)，我準(zhǔn)備了各種用途地圖、衛(wèi)星圖片等，還設(shè)計(jì)了“請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)教室”的教學(xué)情境，學(xué)生在活動(dòng)中可以深刻體會(huì)地圖三要素。再配以典型的練習(xí)題，很容易就掌握了地圖閱讀的方法。
2.教師運(yùn)用自己的語(yǔ)言，向?qū)W生描述具體的地理情境
比如，用《沁園春•雪》詩(shī)句描述我國(guó)北方地區(qū)冬季的雪景，北方學(xué)生更有切身體會(huì)，更容易身臨其境。
3.通過(guò)簡(jiǎn)單的線條符號(hào)、示意性圖形等把相關(guān)的地理內(nèi)容板書(shū)到黑板上，再配以必要的文字說(shuō)明
對(duì)于所學(xué)知識(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行分類整理，逐漸形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如畫(huà)“知識(shí)樹(shù)”和“思維導(dǎo)圖”，最終完成知識(shí)體系的構(gòu)建，使學(xué)生學(xué)會(huì)分類整理，構(gòu)建和完善知識(shí)體系。直觀、感性的教學(xué)手段，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起具體而形象的符號(hào)系統(tǒng)，更好地理解和掌握地理事物的形式和本質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。
二、加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力
在地理課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的生活，加深對(duì)地理知識(shí)的理解。比如，在學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物的內(nèi)容時(shí)，我們不必讓學(xué)生死記硬背，可以引導(dǎo)學(xué)生小組交流，請(qǐng)去過(guò)野生動(dòng)物園或者海洋館的同學(xué)談?wù)勛约旱穆糜谓?jīng)歷和體會(huì)。這種交流形式，活躍了課堂氣氛，加深了學(xué)生對(duì)野生動(dòng)、植物的了解，也擴(kuò)大了學(xué)生的視野，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)散性思維能力的提高。學(xué)習(xí)的最終目的就是學(xué)以致用。課堂教學(xué)時(shí)結(jié)合實(shí)踐，學(xué)生才能善于聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)到的地理知識(shí)用來(lái)有效解決生活中的具體問(wèn)題。比如走到一個(gè)偏遠(yuǎn)陌生的地方，如果沒(méi)有手機(jī)等通訊設(shè)備，就可以利用地理知識(shí)來(lái)辨方向、找水源等。
三、教給學(xué)生具體的思維方法，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力
地理學(xué)習(xí)光靠死記硬背不可能取得好成績(jī)，還必須培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。我們教師要引導(dǎo)學(xué)生借助地理概念和現(xiàn)象，推理和探究地理現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，要教給學(xué)生一些具體的思維方法：
1.分析與綜合的方法
地理學(xué)科的綜合性很強(qiáng)，某些地理特征或區(qū)域綜合體的形成，都是各種自然、人文要素相互聯(lián)系、相互制約的結(jié)果。分析就是把復(fù)雜的地理現(xiàn)象、事物分解成個(gè)別要素或個(gè)別特點(diǎn)；綜合的過(guò)程與之相反，就是把個(gè)別要素、個(gè)別特點(diǎn)結(jié)合為整體。要全面了解地理綜合體的內(nèi)部狀況及特征，必須先分析再綜合，才能獲得正確而全面的認(rèn)識(shí)。
2.分類與比較的方法
分類就是根據(jù)事物的異同點(diǎn)，把具有相同屬性的事物歸入同一類，把不具有這些屬性的事物排除出這一類。而比較就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將兩個(gè)或兩類事物進(jìn)行對(duì)照比較，找出共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
3.歸納與演繹的方法
歸納就是要從個(gè)別性的地理事物或現(xiàn)象的前提下推出一般性的結(jié)論。而演繹的思維過(guò)程與之相反，前提與結(jié)論之間有必然的聯(lián)系。
四、精心設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
學(xué)習(xí)離不開(kāi)思考，勤于思考的人，自覺(jué)探究的能力也強(qiáng)。教學(xué)過(guò)程中教師要在“啟發(fā)式”教學(xué)思想的指導(dǎo)下，精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，問(wèn)題應(yīng)由易到難，同時(shí)具有啟發(fā)性和開(kāi)放性，給學(xué)生提供充分探究和討論的空間。學(xué)生的積極思維和自主探究能夠給學(xué)生帶來(lái)愉悅感和成就感，促使學(xué)生向老師提出問(wèn)題，積極思考，并與同學(xué)主動(dòng)交流和分享，發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，迅速找出正確的方法，這比被動(dòng)接受老師的答案效果要好得多。問(wèn)題越開(kāi)放，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維越有益，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。經(jīng)常配合老師進(jìn)行積極思考，自覺(jué)思維的習(xí)慣也就不難養(yǎng)成了。
總之，在初中地理教學(xué)中，教師和學(xué)生兩個(gè)方面的作用都不容忽視，教師在“教”的過(guò)程中，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力，學(xué)生在“學(xué)”的過(guò)程中，要不斷提高自身的自主學(xué)習(xí)能力。只有充分發(fā)揮“教”與“學(xué)”的雙面作用，我們的地理教學(xué)才能“教”有實(shí)效“，學(xué)”有成效！
一、引言
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，國(guó)際間行業(yè)內(nèi)貿(mào)易量快速增長(zhǎng)、企業(yè)分布全球化、產(chǎn)業(yè)集聚等現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，傳統(tǒng)理論對(duì)企業(yè)區(qū)位選擇的解釋越來(lái)越無(wú)力，直到新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的出現(xiàn)。本文系統(tǒng)梳理了從古典區(qū)位理論到“新”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展的過(guò)程，以期幫助讀者更好地了解這一經(jīng)濟(jì)學(xué)最新分支的理論脈絡(luò)。
二、古典區(qū)位理論與新古典區(qū)位理論下的區(qū)位選擇
將地理空間與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析最早可以追溯到經(jīng)濟(jì)學(xué)初期。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能（1826）最早注意到區(qū)位對(duì)運(yùn)輸費(fèi)用的影響，他指出距離城市遠(yuǎn)近的地租差異是決定農(nóng)業(yè)土地利用方式的關(guān)鍵因素。由此他提出了以城市為中心呈六個(gè)同心圓狀分布的農(nóng)業(yè)地帶理論，即著名的"杜能環(huán)"。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋伯在20世紀(jì)初發(fā)表了兩篇名著《論工業(yè)區(qū)位》（1909）、《工業(yè)區(qū)位理論》 （1914）。他認(rèn)為運(yùn)輸費(fèi)用決定著工業(yè)區(qū)位的基本方向，理想的工業(yè)區(qū)位是運(yùn)距和運(yùn)量最低的地點(diǎn)。
二次世界大戰(zhàn)之后，區(qū)位理論獲得了迅速的發(fā)展。美國(guó)學(xué)者Isard 創(chuàng)立的“區(qū)域科學(xué)”和Alonso 開(kāi)創(chuàng)的“新城市經(jīng)濟(jì)學(xué)”為大家所熟知。Isard （1949） 致力于將古典區(qū)位理論整合到經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，建立一個(gè)完整的關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位問(wèn)題的分析范式，但其始終未能建立起關(guān)于區(qū)位的一般均衡模型。隨后Alonso （1964） 提出城市土地競(jìng)租理論，以完整的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為基礎(chǔ)，分析城市居民和企業(yè)布局、生活和生產(chǎn)活動(dòng)的行為，揭示了城市內(nèi)部空間中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本規(guī)律。
新古典區(qū)位論主要關(guān)注的是企業(yè)的均衡與空間競(jìng)爭(zhēng)，其在古典區(qū)位理論的基礎(chǔ)上從比較靜態(tài)與最優(yōu)化角度分析企業(yè)區(qū)位選址問(wèn)題。然而，新古典區(qū)位論的整個(gè)理論框架仍然沿用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)品同質(zhì)、規(guī)模報(bào)酬不變和完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)，這極大的影響了其理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)中企業(yè)區(qū)位選擇現(xiàn)象的解釋力度。
三、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論下的區(qū)位選擇
1991年，克魯格曼發(fā)表了《收益遞增與經(jīng)濟(jì)地理》一文，提出了“中心―”模型（CP模型），它標(biāo)志著新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的誕生。在分析中，克魯格曼將D-S模型（Dixit，Stiglitz，1977）拓展到了兩個(gè)區(qū)域，在兩個(gè)區(qū)域?qū)ΨQ分布的初始狀態(tài)下，勞動(dòng)力跨區(qū)域流動(dòng)導(dǎo)致流入?yún)^(qū)域市場(chǎng)規(guī)模增加，通過(guò)“本地市場(chǎng)效應(yīng)”吸引企業(yè)入駐；企業(yè)聚集區(qū)域的商品由于包含較少的交通成本而使得價(jià)格較低，從而產(chǎn)生“價(jià)格指數(shù)效應(yīng)”吸引勞動(dòng)者流入。這兩種效應(yīng)產(chǎn)生循h(huán)累積因果關(guān)系形成聚集力。同時(shí)，由于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力不可流動(dòng)，并且一個(gè)區(qū)域內(nèi)企業(yè)增加會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)加劇產(chǎn)生“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)”，從而產(chǎn)生分散力。聚集力和分散力的權(quán)衡形成區(qū)域聚集或擴(kuò)散的格局，其中貿(mào)易成本是關(guān)鍵參數(shù)。
1999年Fujita等人出版了《空間經(jīng)濟(jì)學(xué)：城市、區(qū)域與國(guó)際貿(mào)易》、2001年Brakman等人出版了《經(jīng)濟(jì)地理導(dǎo)論：貿(mào)易、區(qū)位與增長(zhǎng)》、2003年Baldwin和自己的學(xué)生一起出版了《經(jīng)濟(jì)地理與公共政策》，這三部著作的出現(xiàn)標(biāo)志著新經(jīng)濟(jì)地理理論體系逐步完善并趨于成熟。
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)是把空間概念引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，和采用報(bào)酬不變與完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)地理研究不同，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以規(guī)模經(jīng)濟(jì)、報(bào)酬遞增、不完全競(jìng)爭(zhēng)為假設(shè)條件來(lái)研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，比新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)更接近于現(xiàn)實(shí)。在C-P模型（1991）的基礎(chǔ)之上，大量拓展模型相繼出現(xiàn)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論體系也得以不斷完善。Martin 和Rogers （1995） 的自由資本（FC） 模型、Ottaviano 等（2002）的OTT 模型、Forslid 和Ottaviano （2003）的自由企業(yè)家（FE）模型都是其中重要模型。
四、“新”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要關(guān)注產(chǎn)業(yè)層面的異質(zhì)性，然而，現(xiàn)實(shí)中相同產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同企業(yè)之間的異質(zhì)性以及企業(yè)勞動(dòng)力的異質(zhì)性要明顯得多。因此，借鑒國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域“‘新’新貿(mào)易理論”的思路，研究企業(yè)異質(zhì)性的“新”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)興起，成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)分析框架的又一次突破。2006年，Baldwin與Okubo共同發(fā)表的《異質(zhì)性企業(yè)、集聚與經(jīng)濟(jì)地理： 空間選擇與分類》標(biāo)志著“新”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的開(kāi)端。
Baldwin 和Okubo（2006）將企業(yè)異質(zhì)性引入了自由資本（FC）模型中，分析異質(zhì)性企業(yè)的空間選擇行為。文章有兩個(gè)主要結(jié)論，選擇效應(yīng)：由于高效率企業(yè)定位于大市場(chǎng)能獲得更大的市場(chǎng)份額，同時(shí)也能夠應(yīng)對(duì)大市場(chǎng)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因而大市場(chǎng)總是傾向于吸引高效率企業(yè)的遷入，并且生產(chǎn)率越高的企業(yè)遷移至大市場(chǎng)的意愿越強(qiáng)烈。分類效應(yīng)：隨著高效率企業(yè)遷移至中心區(qū)，中心區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，中心區(qū)低效率的企業(yè)將不得不向小市場(chǎng)轉(zhuǎn)移以逃避激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而形成高效率企業(yè)定位于大市場(chǎng)和低效率企業(yè)定位于小市場(chǎng)的格局。
五、結(jié)論
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一些研究結(jié)論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)更為貼切，能夠有效地說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從而為我們提供更好的政策建議。中國(guó)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，地區(qū)之間、行業(yè)之間、企業(yè)之間面臨著復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。可以預(yù)見(jiàn)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，尤其是“新”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的中國(guó)化研究將是下步國(guó)內(nèi)研究的一個(gè)重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
1．人文地理學(xué)的含義[1]
人文地理學(xué)是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。
2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程
人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)"地對(duì)人的控制"，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)20年代，法國(guó)地理學(xué)家韋達(dá) 白蘭士及其學(xué)生白呂納提出"人地相關(guān)論"稱其學(xué)說(shuō)為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中"或然論"的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開(kāi)了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說(shuō)競(jìng)相爭(zhēng)鳴。各種學(xué)說(shuō)的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。
3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究
3.1 研究的主要內(nèi)容[2]
人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。"空間"和"地方"是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jī)?nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國(guó)家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢(shì)；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢(shì)加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。
3.2 研究的主要方法[3]
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：
4.1 人文地理和自然地理高度綜合
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。
4.2 加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開(kāi)拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場(chǎng)與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營(yíng)銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國(guó)際水平相比已無(wú)明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國(guó)內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3 密切關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題[4]
如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長(zhǎng)以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。
4.4 理論研究逐漸加強(qiáng)
中國(guó)地理學(xué)的理論建樹(shù)不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國(guó)與西方國(guó)家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開(kāi)始就表現(xiàn)出與國(guó)土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳氖?，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。
4.5 服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱
地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國(guó)主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開(kāi)發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。
4.6 研究技術(shù)的多樣化
地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過(guò)程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來(lái)系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天GIS技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開(kāi)發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。
5. 結(jié)束語(yǔ)
中國(guó)現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論是在后通過(guò)傳教士、外國(guó)學(xué)者和歸國(guó)留學(xué)生傳入中國(guó)的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國(guó)人文地理學(xué)。中國(guó)是世界上人口最多、空間最廣闊的大國(guó)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國(guó)也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。
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(作者單位：重慶科技學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院重慶401331)
附3：高職《中國(guó)旅游地理》教學(xué)中的人文素養(yǎng)培育
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2高中地理教學(xué)發(fā)展學(xué)生主體性的學(xué)科優(yōu)勢(shì)
高中地理具有綜合性、地域性、開(kāi)放性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，這是其與其他學(xué)科相比明顯的優(yōu)勢(shì)與特色。高中地理，其從整體上反映人類周圍的地理環(huán)境即客觀世界，而非單一地反映個(gè)別的環(huán)境或者現(xiàn)象；其研究對(duì)象是地球表層系統(tǒng)，它是由不同自然系統(tǒng)、人文系統(tǒng)組成的一個(gè)巨大的復(fù)雜系統(tǒng)。它研究物質(zhì)的變化及其相互之間的關(guān)系。古往今來(lái)，人們對(duì)地理事物的認(rèn)識(shí)也在不斷地變化中，地理學(xué)科是在地理環(huán)境的基礎(chǔ)上，在人類實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，人類通過(guò)實(shí)踐、并對(duì)實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證和應(yīng)用，從而形成對(duì)地理環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生主體性的發(fā)展，重要的是提高學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性，而地理學(xué)科的上述學(xué)科特點(diǎn)則為學(xué)生主體性的培養(yǎng)提供了沃土。如上所述地理知識(shí)是在人類不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，在地理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生梳理地理知識(shí)的脈絡(luò)，啟發(fā)其能動(dòng)性的反應(yīng)，去探究生活中的地理知識(shí)，從而激發(fā)創(chuàng)造激情。其獨(dú)特的地域性，有利于帶動(dòng)學(xué)生的好奇心及新鮮感，促使其自主學(xué)習(xí)知識(shí)。其實(shí)踐性，有利于學(xué)生走出課堂，開(kāi)闊視野，打開(kāi)思維。
3高中地理教學(xué)中發(fā)展學(xué)生主體性的重要舉措
上述我們分析了高中地理具有發(fā)展學(xué)生主體性得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，那么在具體地理教學(xué)中我們應(yīng)如何具體實(shí)踐呢？筆者認(rèn)為我們應(yīng)在新課標(biāo)的具體指引下，正確發(fā)展師生和諧的“教學(xué)相長(zhǎng)”關(guān)系、完善課堂教學(xué)策略和尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。《高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在實(shí)施建議中要求：“教師要在高中地理教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)生機(jī)械模仿、被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，可以有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的引導(dǎo);給學(xué)生創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的‘過(guò)程’和‘經(jīng)歷’，讓學(xué)生擁有更多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。”這就要求我們?cè)诟咧械乩斫虒W(xué)中充分進(jìn)行學(xué)生主體性教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念與模式，這是我們地理教學(xué)應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則。
3.1正確發(fā)展師生和諧的“教學(xué)相長(zhǎng)”關(guān)系
作為學(xué)生主體性教育的老師，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“老師教，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，樹(shù)立學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)，新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教師要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。即首先,教師要從認(rèn)識(shí)上意識(shí)到其與學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師教授知識(shí)，學(xué)生理解后反饋，二者是相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的關(guān)系。其次,教師在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂創(chuàng)新，即讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己是課堂的主人，老師與自己是學(xué)習(xí)知識(shí)的共同“伙伴”關(guān)系，而非上下關(guān)系。具體的在課堂上，如在講到具體地域，關(guān)于其氣候特征時(shí)可以向?qū)W生發(fā)問(wèn)，甚至有時(shí)適度裝著不懂，以促使學(xué)生“糾錯(cuò)”，與老師進(jìn)行合作解決難題，這樣的情景演練多次后，相信學(xué)生會(huì)有一種參與感與成就感，勇于表達(dá)自己的看法，敢于與老師進(jìn)行討論，并最終心滿意足地掌握所學(xué)知識(shí)。
3.2完善教學(xué)策略
這里完善課堂教學(xué)策略，是相對(duì)傳統(tǒng)的單一說(shuō)教的課堂模式而言的，即為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與創(chuàng)造性，教師應(yīng)完善教學(xué)策略，具體的是在教案的安排、課堂形式的多樣以及課后的安排三個(gè)方面進(jìn)行完善。在教案的安排上發(fā)揮學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)教學(xué)，教師總是事先寫(xiě)好自己的教學(xué)安排，記錄著自己課堂上要講的知識(shí)點(diǎn)，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)筆者覺(jué)得是值得繼續(xù)保持的，但是需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行改革。即教案應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，在內(nèi)容上不僅僅要記錄自己所將知識(shí)，還應(yīng)該記錄學(xué)生的課堂表現(xiàn)，如學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的反饋，學(xué)生的上課回答問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題等，這樣以便以后的教學(xué)有針對(duì)性，加深對(duì)學(xué)生的了解。在課堂形式上，我們現(xiàn)在的課本多注重知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，其改革勢(shì)在必行，但在改革前我們不妨先從課堂的形式入手，以彌補(bǔ)課本的不足。這里我們強(qiáng)調(diào)課堂形式的多樣化，即采取多種方式進(jìn)行教學(xué)，如在學(xué)習(xí)第一章《地球在宇宙中》時(shí)除了課本的引導(dǎo)和教師的講解外，我們可以充分利用多媒體，展現(xiàn)地球、宇宙及其位置，用音像直接給學(xué)生以視覺(jué)上的認(rèn)識(shí)。在地理課后的安排上，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的題海戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)嚴(yán)重壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性，因此，不贊成課后大量的題海作業(yè)。
3.3尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
我們都知道，事物之間是存在差異性的，世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，同樣學(xué)生也是一樣，彼此之間是存在差異的，因而作為老師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，即充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在接受知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)的方式等方面是存在差異的。在學(xué)生主體性教育的理念下，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并尊重這種差異，并結(jié)合教學(xué)促進(jìn)不同個(gè)性的學(xué)生能共同進(jìn)步。如在布置作業(yè)上有針對(duì)性的安排，不同接受程度的學(xué)生布置不一樣的題目，增加其自信心；在課堂上多鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，教師適度對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂的眼神關(guān)懷，以督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
一、明確課改目標(biāo),構(gòu)建和完善基礎(chǔ)教育課程體系
為保證課程改革試驗(yàn)的順利進(jìn)行,首先明確三個(gè)目的:即驗(yàn)證地理課程標(biāo)準(zhǔn)及試驗(yàn)教材的適應(yīng)性和可行性;總結(jié)推廣地理試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)與成果;提高地理教師的整體素質(zhì),滿足學(xué)生發(fā)展的需要。
其次抓準(zhǔn)三個(gè)影響因素:即課程本身的科學(xué)性、合理性、可操作性;廣大教師實(shí)施新課程的能力和水平；實(shí)施過(guò)程的正確指導(dǎo)和科學(xué)管理。
再次確定四個(gè)工作重點(diǎn):以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)氛圍、形成合力為保障,以提高教師素質(zhì)為首要任務(wù),以加強(qiáng)教育科研為先導(dǎo),以滿足學(xué)生發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
二、加強(qiáng)教研培訓(xùn),提高教師適應(yīng)課改的能力
教師是新課程實(shí)施的主力軍,沒(méi)有廣大教師對(duì)新課。程的理解、支持和積極參與,新課程的試驗(yàn)推廣工作就難以順利、健康進(jìn)行,因此搞好新課程教師培訓(xùn)對(duì)新課程實(shí)施及推廣工作至關(guān)重要。那么,怎樣以課程改革為核心,精心籌劃實(shí)施新課程所必需的培訓(xùn)呢?我們?cè)趯?shí)踐中就培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式進(jìn)行了以下探索。
(一)精心構(gòu)建新課程實(shí)施時(shí)能力標(biāo)準(zhǔn)
新課程改革對(duì)教師的教育觀念、知識(shí)素養(yǎng)、行為方式、教育教學(xué)能力都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),根據(jù)對(duì)〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解,構(gòu)建了新課程對(duì)教師的能力要求標(biāo)準(zhǔn):
l.教師要有關(guān)于課程的專門知識(shí)。
2.教師要有對(duì)地理課程及地理教材進(jìn)行多學(xué)科角度分析評(píng)價(jià)的能力。
3.教師要有課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的能力。
4.教師要有構(gòu)建開(kāi)放式的地理課堂,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的能力。
5.教師要有將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的能力。
6.教師要有對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元、多維評(píng)價(jià)的能力。
(二)整體把握新課程教師培訓(xùn)的內(nèi)容組成
培訓(xùn)了五方面的內(nèi)容:首先進(jìn)行“課程”的通識(shí)培訓(xùn),然后走向“學(xué)科”的課程標(biāo)準(zhǔn)解讀,再深入到“教學(xué)”改革與“課堂”重構(gòu)的研究,最后落實(shí)到“學(xué)生”學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這五方面是一個(gè)逐步細(xì)化、逐步具體的連續(xù)體,為從整體上把握五方面內(nèi)容,培訓(xùn)思想中我們突出體現(xiàn)了三個(gè)堅(jiān)持:
1.堅(jiān)持觀念培訓(xùn)與操作培訓(xùn)相結(jié)合,以課例為載體,在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)、反思、改變教學(xué)觀念。
2.堅(jiān)持觀念更新統(tǒng)領(lǐng)技術(shù)操作,注重觀念的指導(dǎo)作用和有機(jī)滲透,堅(jiān)持先培訓(xùn),后上崗,不培訓(xùn),不上崗。
3.堅(jiān)持課程理念必須轉(zhuǎn)化并落實(shí)在操作性的課程實(shí)施中。注重全員參與與合作的教學(xué)實(shí)踐研究,堅(jiān)持邊培訓(xùn)、邊試驗(yàn)、邊研究、邊提高。
(三)認(rèn)真探索新課程教師培訓(xùn)的多種方式
在新課程的教師培訓(xùn)中,我們?yōu)榱死砬逅悸?確定的操作原則是:以目標(biāo)為導(dǎo)向;與內(nèi)容相配合;發(fā)揮教師特長(zhǎng)；注重反思調(diào)節(jié)；追求實(shí)際效果。強(qiáng)調(diào)的核心概念是:尊重、信任、民主、平等、開(kāi)放、互動(dòng)、合作、實(shí)踐、反思、創(chuàng)新。做了以下幾方面的探索:
1.課題研究培訓(xùn)：主要特點(diǎn)是發(fā)揮各校教師特長(zhǎng),合作、創(chuàng)新、共事。操作方式是:各校根據(jù)特長(zhǎng)自選教材的某個(gè)課題,教研組共同研討,完成教學(xué)設(shè)計(jì)、課程資源開(kāi)發(fā)、課件制作等任務(wù),推一人代表學(xué)校教研組在全區(qū)做課研討。其突出的優(yōu)點(diǎn)是每校研究一課、全區(qū)研究一冊(cè),人人參與開(kāi)發(fā)、相互交流研討,使學(xué)科教學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域都有創(chuàng)新者、發(fā)展者、完善者和繼承者,提高了教師對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)水平和操作能力。
2.跟進(jìn)反思培訓(xùn):主要特點(diǎn)是發(fā)揮教學(xué)聯(lián)合體的優(yōu)勢(shì),合作、實(shí)踐、反思、調(diào)整。操作方式是:教研員與教學(xué)聯(lián)合體共同備課、聽(tīng)課、評(píng)課、研討、反思、調(diào)整、再聽(tīng)課、再評(píng)課、再反思、再調(diào)整。其突出的特點(diǎn)是加大了培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性,教師間彼此支持,促進(jìn)了教師教學(xué)能力的螺旋式發(fā)展。
3.案例研究培訓(xùn):主要特點(diǎn)是案例的運(yùn)用。操作方式是以演示或故事的形式向教師展示教學(xué)實(shí)踐中教師與學(xué)生典型的行為、思想、感情。優(yōu)點(diǎn)是通俗易懂,便于教師快速掌握對(duì)教學(xué)進(jìn)行分析和反思的方法,加深對(duì)教育理念的理解和運(yùn)用。
4.問(wèn)題研討培訓(xùn):其主要特點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律。操作方式是:找出教學(xué)實(shí)踐中的典型問(wèn)題、共性問(wèn)題,共同探討加以解決,并概括提升經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律性的結(jié)論。
三、創(chuàng)新課堂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展
教育的最終目的是滿足社會(huì)發(fā)展的需要,促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,為把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿活力；把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生,讓教育充滿智慧和挑戰(zhàn),在創(chuàng)新課堂教學(xué)中,做了五個(gè)方面的探索:
1.教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新:在教學(xué)目標(biāo)的確定上,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,強(qiáng)調(diào)從社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā),使學(xué)生確立起人與自然、人與社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,著重培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。
2.教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新:改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面,注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)、科技發(fā)展,即把教材作為教學(xué)的依據(jù),又把它作為一個(gè)擴(kuò)展創(chuàng)新課程資源的平臺(tái)。
3.教學(xué)方式創(chuàng)新:倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式,要求教師善于激發(fā)學(xué)生好奇和探究的天性,讓學(xué)生自主、自由的討論和辨析。
4.教學(xué)環(huán)境創(chuàng)新:把課堂變成師生互動(dòng)的舞臺(tái),師生平等,強(qiáng)調(diào)師生之間的交往、對(duì)話和溝通,師生共同完成課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。
5.教學(xué)評(píng)價(jià)創(chuàng)新:由以教師評(píng)價(jià)為主變?yōu)殚_(kāi)放式的教師評(píng),學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)相結(jié)合,使教師在課堂上能夠更寬容、理解、信任、同情和支持學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造激情。
案例1“經(jīng)緯網(wǎng)”一課教學(xué)中,在必要的概念介紹以后,教師在學(xué)生的座位中規(guī)定了兩條線:赤道、本初子午線,規(guī)定了兩個(gè)間隔:鄰行相差的緯度、鄰排相差的經(jīng)度,然后讓學(xué)生通過(guò)站立辨別東南西北四個(gè)方向,辨別東西半球、南北半球的分布(學(xué)生站立成面),辨別不同的經(jīng)線和緯線(學(xué)生站立成線),辨別不同的“地點(diǎn)”(學(xué)生站立成點(diǎn)),教師又讓學(xué)生將這一“經(jīng)緯網(wǎng)”動(dòng)手畫(huà)出來(lái),并找到自己的位置。學(xué)生在集體活動(dòng)中學(xué)會(huì)了經(jīng)緯網(wǎng)的用途。
中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.07.07 文章編號(hào)：1672-3309（2013）07-14-02
一、鄂爾多斯模式簡(jiǎn)介
在21世紀(jì)的最初十年，在中國(guó)的西部地區(qū)誕生了一個(gè)明星城市——鄂爾多斯。作為我國(guó)的第一產(chǎn)煤大市，坐擁“羊、煤、土、氣”等巨大財(cái)富。得天獨(dú)厚的煤炭資源，使得鄂爾多斯的經(jīng)濟(jì)總量迅猛翻倍，財(cái)富急速膨脹。作為一種成功的經(jīng)發(fā)展方式，“鄂爾多斯模式”開(kāi)創(chuàng)了與著名的“深圳模式”和“溫州模式”不一樣的發(fā)展方式，那就是每個(gè)地區(qū)要根據(jù)自己的區(qū)域特點(diǎn)和要素稟賦，走出一條適合自己的經(jīng)濟(jì)騰飛之路，不能簡(jiǎn)單的生搬硬套，這對(duì)中西部的資源大市有非常大的借鑒意義。正是由于這樣一種既先進(jìn)又適合本區(qū)地情的發(fā)展模式， 鄂爾多斯市后來(lái)居上， 一躍成為12個(gè)盟市中經(jīng)濟(jì)發(fā)展最強(qiáng)勁、最活躍的地方， 實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)牧業(yè)為主向以工業(yè)為主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變， 加快了資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的進(jìn)程。[1]
二、鄂爾多斯模式解析
1.強(qiáng)勢(shì)的地方政府以及正確的經(jīng)濟(jì)政策使鄂爾多斯在短時(shí)間內(nèi)取得如此大的成就。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的政治體制改革的重要特征就是減政放權(quán)，隨著權(quán)力的層層下放，地方政府既擁有更多資源和權(quán)力來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，又有在自己的管轄范圍內(nèi)追逐經(jīng)濟(jì)效益的原始動(dòng)力和興趣。另一方面，1994年的分稅制改革使地方政府在財(cái)政收入的分配份額比例下降，地方政府為了政績(jī)的需要和本地的財(cái)政收入，更加迫切地需要利用政治力量主動(dòng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)利益最大化，主動(dòng)掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，而這有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，市場(chǎng)機(jī)制不完善，市場(chǎng)的力量無(wú)法推動(dòng)大力度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因此在這個(gè)階段政府的作用顯得尤為重要。適宜的政府介入和正確的政策可以引導(dǎo)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)步入正軌，像“旗幟”一樣帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府的“不作為”和“亂作為”不但不能盤活經(jīng)濟(jì)，甚至?xí)⒔?jīng)濟(jì)指向一潭死水，破壞經(jīng)濟(jì)秩序。
2.薩繆爾遜指出：“市場(chǎng)和政府這兩個(gè)部分都是必不可缺的。沒(méi)有政府和沒(méi)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)都是一個(gè)巴掌拍不響的經(jīng)濟(jì)?！盵2]21世紀(jì)初，鄂爾多斯政府提出了“思想開(kāi)明、改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”的發(fā)展戰(zhàn)略。正是鄂爾多斯市政府的合理引導(dǎo)和正確政策的實(shí)施，再配合其資源稟賦優(yōu)勢(shì)，鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)騰飛。經(jīng)過(guò)十多年的高速發(fā)展，市場(chǎng)的力量逐漸強(qiáng)大，非行政因素開(kāi)始成為主導(dǎo)，政府的介入逐步減少。這時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型越來(lái)越受到民營(yíng)力量的影響和市場(chǎng)力量的推動(dòng)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)力量的壯大更能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，鄂爾多斯的區(qū)域內(nèi)生能力漸行漸強(qiáng)。
城市地理學(xué)家進(jìn)行城市職能分類的基本思想是：假如一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在一個(gè)城市被集中到一定的數(shù)量，以致這種活動(dòng)支配了這城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，那么這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就成為它的主導(dǎo)職能。[3]20世紀(jì)90年代初，鄂爾多斯市政府提出“抓大放小”，組建企業(yè)集團(tuán)，形成以經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、帶動(dòng)作用大的大企業(yè)集團(tuán)為主體的企業(yè)主體。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，由于外部條件的制約和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)實(shí)力的束縛，其主要依靠簡(jiǎn)單的煤炭開(kāi)采挖掘，然后以較低的價(jià)格賣出來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富的積累。當(dāng)財(cái)富積累到一定階段，煤炭工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整便提上日程。鄂爾多斯通過(guò)對(duì)煤礦的整合重組，煤炭資源的開(kāi)采基本實(shí)現(xiàn)正規(guī)化、機(jī)械化。隨著經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展和新技術(shù)的應(yīng)用，鄂爾多斯已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單的“挖煤”——“賣煤”模式，于是大力發(fā)展煤炭工業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，如煤炭深加工、煤間接液化、“煤變油”、新型煤化工等，壯大高附加值、低污染、高科技、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的煤化工體系。與此相伴的是大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，因地制宜地培育生態(tài)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。
三、鄂爾多斯模式對(duì)慶陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義
1.在我國(guó)，所有的能源資源在產(chǎn)權(quán)上都屬于國(guó)家，因此在企業(yè)體制上形成了以中央企業(yè)和地方國(guó)有大型企業(yè)為主體的開(kāi)發(fā)模式。目前，慶陽(yáng)的能源資源開(kāi)發(fā)主要由中石油、中石化、長(zhǎng)慶油田和慶陽(yáng)石化等大型國(guó)企負(fù)責(zé)，這種模式的優(yōu)點(diǎn)是企業(yè)實(shí)力強(qiáng)大、技術(shù)水平高、對(duì)財(cái)政收入貢獻(xiàn)大、對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)能力強(qiáng)等。但鄂爾多斯模式的經(jīng)驗(yàn)表明：慶陽(yáng)市必須努力扶持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。民營(yíng)企業(yè)在延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈方面有很大優(yōu)勢(shì)，可以有效地推動(dòng)以能源產(chǎn)業(yè)為中心的其他服務(wù)行業(yè)的繁榮。因此，慶陽(yáng)市政府應(yīng)該樹(shù)立民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量、財(cái)政增收的蓄水池、吸納就業(yè)的主渠道的觀念，出臺(tái)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，創(chuàng)造有利于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境；同時(shí)積極邀請(qǐng)民營(yíng)企業(yè)家參與能源開(kāi)發(fā)，準(zhǔn)許個(gè)體參股能源企業(yè)，鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)以合資、合作的方式成立混合所有制企業(yè)。
2.早在18 世紀(jì)末，馬爾薩斯和李嘉圖就認(rèn)為有無(wú)充足的自然資源對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)及其緊接著的工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的，自然資源對(duì)增長(zhǎng)具有極為重要的決定性作用，擁有豐富的自然資源往往是持續(xù)增長(zhǎng)的必要條件。其后以Wright為代表的一些學(xué)者通過(guò)對(duì)單一國(guó)家的個(gè)案分析或國(guó)家間的比較研究，論述了能源資源在工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的重要作用。[4]因此，慶陽(yáng)市必須因地制宜的發(fā)展能源產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持以資源型產(chǎn)業(yè)為核心的工業(yè)化，通過(guò)產(chǎn)業(yè)的輻射效應(yīng)帶動(dòng)其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)聚集，產(chǎn)生聚集效應(yīng)，最終達(dá)到低成本和聚集經(jīng)濟(jì)效益。怎樣發(fā)展能源產(chǎn)業(yè)呢？?jī)H僅依靠簡(jiǎn)單的“挖油”——“賣油”模式是不可持續(xù)的，這屬于能源開(kāi)發(fā)的微利模式。不但造成高消耗和高污染，而且產(chǎn)品的附加值低，利潤(rùn)外流，不能帶到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最根本的原因就是分工的日益深化與不斷演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是分工不斷深化與演進(jìn)的過(guò)程，而分工的深化取決于市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大。[5]
3.慶陽(yáng)市應(yīng)該根據(jù)自身的資源稟賦優(yōu)勢(shì)，采用適度重工業(yè)化的策略。石油開(kāi)采、石油化工、油氣煉化等都是慶陽(yáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)，能源工業(yè)的特點(diǎn)和屬性也決定了其屬于重工業(yè)范疇，這些都是慶陽(yáng)市的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。需要注意的是，目前我國(guó)的大部分資源型城市在努力探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，這是在實(shí)現(xiàn)財(cái)富的原始積累和經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定層次的情況下發(fā)生的，因此慶陽(yáng)市在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)方面需慎之又慎，一定要打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，切不開(kāi)在工業(yè)化水平低的情況下“扔二舉三”。
四、結(jié)語(yǔ)
改革開(kāi)放以來(lái)，走在全國(guó)前面的珠三角模式和長(zhǎng)三角模式是成功的，這是一種對(duì)東部沿海地區(qū)有很大指導(dǎo)意義的經(jīng)濟(jì)模式。同樣的，成長(zhǎng)于西部地區(qū)的鄂爾多斯模式對(duì)西部地區(qū)的資源型城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)具有很大的借鑒意義。慶陽(yáng)市在具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，既要學(xué)習(xí)他人的成功之道，又要結(jié)合自身的特點(diǎn)，切不可簡(jiǎn)單的復(fù)制和粗糙的模仿。另外，西北地區(qū)的生態(tài)環(huán)境脆弱，必須考慮到能源資源的開(kāi)發(fā)對(duì)自然生態(tài)的負(fù)面影響，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須高度關(guān)注環(huán)境污染問(wèn)題和生態(tài)破壞問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 薩繆爾遜等.經(jīng)濟(jì)學(xué)（上冊(cè)）[M].北京：中國(guó)發(fā)展出版社，1992：87.
為保證課程改革試驗(yàn)的順利進(jìn)行，首先明確三個(gè)目的：即驗(yàn)證地理課程標(biāo)準(zhǔn)及試驗(yàn)教材的適應(yīng)性和可行性；總結(jié)推廣地理試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)與成果；提高地理教師的整體素質(zhì)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要。其次抓準(zhǔn)三個(gè)影響因素：即課程本身的科學(xué)性、合理性、可操作性；廣大教師實(shí)施新課程的能力和水平；實(shí)施過(guò)程的正確指導(dǎo)和科學(xué)管理。再次確定四個(gè)工作重點(diǎn)：以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)氛圍、形成合力為保障，以提高教師素質(zhì)為首要任務(wù)，以加強(qiáng)教育科研為先導(dǎo)，以滿足學(xué)生發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
2 加強(qiáng)教研培訓(xùn)，提高教師適應(yīng)課改的能力
教師是新課程實(shí)施的主力軍，沒(méi)有廣大教師對(duì)新課程的理解、支持和積極參與，新課程的試驗(yàn)推廣工作就難以順利、健康進(jìn)行，因此搞好新課程教師培訓(xùn)對(duì)新課程實(shí)施及推廣工作至關(guān)重要。那么，怎樣以課程改革為核心，精心籌劃實(shí)施新課程所必需的培訓(xùn)呢？我們?cè)趯?shí)踐中就培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式進(jìn)行了以下探索。
2.1精心構(gòu)建新課程實(shí)施時(shí)能力標(biāo)準(zhǔn)
新課程改革對(duì)教師的教育觀念、知識(shí)素養(yǎng)、行為方式、教育教學(xué)能力都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，根據(jù)對(duì)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，構(gòu)建了新課程對(duì)教師的能力要求標(biāo)準(zhǔn)：
（1）教師要有關(guān)于課程的專門知識(shí)。
（2）教師要有對(duì)地理課程及地理教材進(jìn)行多學(xué)科角度分析評(píng)價(jià)的能力。
（3）教師要有課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的能力。
（4）教師要有構(gòu)建開(kāi)放式的地理課堂，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的能力。
（5）教師要有將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的能力。
（6）教師要有對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元、多維評(píng)價(jià)的能力。
2.2整體把握新課程教師培訓(xùn)的內(nèi)容
組成培訓(xùn)了五方面的內(nèi)容：首先進(jìn)行“課程”的通識(shí)培訓(xùn)，然后走向“學(xué)科”的課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，再深入到“教學(xué)”改革與“課堂”重構(gòu)的研究，最后落實(shí)到“學(xué)生”學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這五方面是一個(gè)逐步細(xì)化、逐步具體的連續(xù)體，為從整體上把握五方面內(nèi)容，培訓(xùn)思想中我們突出體現(xiàn)了三個(gè)堅(jiān)持：
（1）堅(jiān)持觀念培訓(xùn)與操作培訓(xùn)相結(jié)合，以課例為載體，在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)、反思、改變教學(xué)觀念。
（2）堅(jiān)持觀念更新統(tǒng)領(lǐng)技術(shù)操作，注重觀念的指導(dǎo)作用和有機(jī)滲透，堅(jiān)持先培訓(xùn)，后上崗，不培訓(xùn)，不上崗。
（3）堅(jiān)持課程理念必須轉(zhuǎn)化并落實(shí)在操作性的課程實(shí)施中。注重全員參與與合作的教學(xué)實(shí)踐研究，堅(jiān)持邊培訓(xùn)、邊試驗(yàn)、邊研究、邊提高。
2.3認(rèn)真探索新課程教師培訓(xùn)的多種方式
在新課程的教師培訓(xùn)中，我們?yōu)榱死砬逅悸?，確定的操作原則是：以目標(biāo)為導(dǎo)向；與內(nèi)容相配合；發(fā)揮教師特長(zhǎng)；注重反思調(diào)節(jié)；追求實(shí)際效果。強(qiáng)調(diào)的核心概念是：尊重、信任、民主、平等、開(kāi)放、互動(dòng)、合作、實(shí)踐、反思、創(chuàng)新。做了以下幾方面的探索：
（1）課題研究培訓(xùn)：主要特點(diǎn)是發(fā)揮各校教師特長(zhǎng)，合作、創(chuàng)新、共事。操作方式是：各校根據(jù)特長(zhǎng)自選教材的某個(gè)課題，教研組共同研討，完成教學(xué)設(shè)計(jì)、課程資源開(kāi)發(fā)、課件制作等任務(wù)，推一人代表學(xué)校教研組在全區(qū)做課研討。其突出的優(yōu)點(diǎn)是每校研究一課、全區(qū)研究一冊(cè)，人人參與開(kāi)發(fā)、相互交流研討，使學(xué)科教學(xué)的每一個(gè)領(lǐng)域都有創(chuàng)新者、發(fā)展者、完善者和繼承者，提高了教師對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)水平和操作能力。
（2）跟進(jìn)反思培訓(xùn)：主要特點(diǎn)是發(fā)揮教學(xué)聯(lián)合體的優(yōu)勢(shì)，合作、實(shí)踐、反思、調(diào)整。操作方式是：教研員與教學(xué)聯(lián)合體共同備課、聽(tīng)課、評(píng)課、研討、反思、調(diào)整、再聽(tīng)課、再評(píng)課、再反思、再調(diào)整。其突出的特點(diǎn)是加大了培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性，教師間彼此支持，促進(jìn)了教師教學(xué)能力的螺旋式發(fā)展。
（3）案例研究培訓(xùn)：主要特點(diǎn)是案例的運(yùn)用。操作方式是以演示或故事的形式向教師展示教學(xué)實(shí)踐中教師與學(xué)生典型的行為、思想、感情。優(yōu)點(diǎn)是通俗易懂，便于教師快速掌握對(duì)教學(xué)進(jìn)行分析和反思的方法，加深對(duì)教育理念的理解和運(yùn)用。
（4）問(wèn)題研討培訓(xùn)：其主要特點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律。操作方式是：找出教學(xué)實(shí)踐中的典型問(wèn)題、共性問(wèn)題，共同探討加以解決，并概括提升經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律性的結(jié)論。
3 創(chuàng)新課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展
教育的最終目的是滿足社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，為把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，做了五個(gè)方面的探索：
（1）教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新：在教學(xué)目標(biāo)的確定上，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，使學(xué)生確立起人與自然、人與社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，著重培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。
（2）教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新：改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)、科技發(fā)展，即把教材作為教學(xué)的依據(jù)，又把它作為一個(gè)擴(kuò)展創(chuàng)新課程資源的平臺(tái)。
（3）教學(xué)方式創(chuàng)新：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，要求教師善于激發(fā)學(xué)生好奇和探究的天性，讓學(xué)生自主、自由的討論和辨析。
1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》等歷史性文件，體現(xiàn)了當(dāng)今人類社會(huì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不僅要關(guān)注發(fā)展的數(shù)量與速度，而且要重視發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的新思想。1993年中國(guó)政府結(jié)合國(guó)情實(shí)際，編制了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，這是一個(gè)按照國(guó)際規(guī)范制定的中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。至此，可持續(xù)發(fā)展在政策規(guī)劃方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
可持續(xù)發(fā)展政策的制定和實(shí)施要有理論作基礎(chǔ)，理論使政策的根基穩(wěn)固，可持續(xù)發(fā)展理論的建立和完善必須有地理學(xué)的參與，而可持續(xù)發(fā)展的理論研究，必然會(huì)進(jìn)一步給地理學(xué)帶來(lái)發(fā)展的機(jī)遇。
環(huán)境教育并不等于可持續(xù)發(fā)展教育，因?yàn)榄h(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是有聯(lián)系的兩個(gè)問(wèn)題，盡管二者聯(lián)系相當(dāng)密切。與可持續(xù)發(fā)展比較，環(huán)境教育強(qiáng)調(diào)了協(xié)調(diào)人地關(guān)系，但缺少突出發(fā)展的思想，尤其缺少突出資源、環(huán)境永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想。常說(shuō)的“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，實(shí)際仍是將人作為一方，將資源和環(huán)境作為地的一方，是人地協(xié)調(diào)問(wèn)題，或者說(shuō)是人口、資源、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)或平衡。從地理學(xué)看可持續(xù)發(fā)展，必須以發(fā)展為目的，使發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，或者說(shuō)是協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。這與聯(lián)合國(guó)環(huán)境署理事會(huì)第15屆會(huì)議確定的“持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”相一致。這是地理科學(xué)理論和實(shí)踐面臨的一個(gè)重要新課題?？沙掷m(xù)發(fā)展，具有它獨(dú)特的涉及面廣的特性和內(nèi)涵：
可持續(xù)發(fā)展的中心與優(yōu)先事項(xiàng)是發(fā)展，發(fā)展是人類生存的永恒的主題，它是人類生存和進(jìn)步所必需的，也是保護(hù)和改善地球環(huán)境的物質(zhì)保證；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不能脫離資源環(huán)境的承受能力，要實(shí)行保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)和改善環(huán)境；可持續(xù)發(fā)展在人與自然的關(guān)系上具有和諧性，進(jìn)而保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展；在人與人的關(guān)系上可持續(xù)發(fā)展具有公平性。包括國(guó)與國(guó)之間，地區(qū)與地區(qū)之間，人與人之間的公平性，以及當(dāng)代人與下代人之間的公平性。只顧自己或局部利益即不公平，也不會(huì)可持續(xù)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展還具有持久性，它不是局限在某一時(shí)段，更不是短期行為，這是可持續(xù)發(fā)展的基本要求；依靠科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。
可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是通過(guò)動(dòng)態(tài)的、適當(dāng)?shù)钠椒€(wěn)過(guò)程找到連接經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、資源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)的最佳機(jī)制，這個(gè)最佳機(jī)制能支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)持續(xù)、健康的發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，必須公眾參與，必須實(shí)行全民戰(zhàn)略，全民動(dòng)員一起“迎接我們共同的未來(lái)”。學(xué)生是未來(lái)時(shí)代的主人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育尤顯得意義深遠(yuǎn)。在地理教學(xué)中加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育主要通過(guò)以下三個(gè)方面的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：
一是在教材中突出可持續(xù)發(fā)展主線。教材編寫(xiě)，教學(xué)內(nèi)容的組織安排，應(yīng)自始至終沿著可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行，說(shuō)明可持續(xù)發(fā)展的有利條件、制約因素、動(dòng)態(tài)機(jī)制、影響意義，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本目的。例如：說(shuō)明人口時(shí)應(yīng)十分明確“可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的中心是人”（1994年聯(lián)合國(guó)開(kāi)羅國(guó)際人口與發(fā)展會(huì)議通過(guò)的《行動(dòng)綱領(lǐng)》），突出人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，它會(huì)廣泛而深刻地影響到地球環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)方面，這種影響會(huì)跨越區(qū)域和時(shí)界。人口與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，人口與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是目的，人口與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是前提，人口與資源要達(dá)到互動(dòng)平衡發(fā)展，是全部可持續(xù)發(fā)展的條件，是制約可持續(xù)發(fā)展的終極因素。聯(lián)系到中國(guó)有12億人口，要認(rèn)清人口與資源的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的有利和不利影響，并以此作為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展道路的首要考慮因素。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-292-01
2001年，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，我國(guó)進(jìn)入了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。新課程改革的實(shí)施，對(duì)廣大地理教師提出了更高的要求，甚至成為了挑戰(zhàn)。地理教師要適應(yīng)新課程的發(fā)展要求，就需要不斷的實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
心理學(xué)認(rèn)為：動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因或力量，其中包括個(gè)人的意圖、愿望、心理沖動(dòng)，企圖達(dá)到的目標(biāo)等。動(dòng)機(jī)又分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)指人們對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，每個(gè)人都具有不同層次的生理和心理需要（如馬斯洛的需要層次說(shuō)等）。當(dāng)人的需要得不到滿足時(shí)，個(gè)體就會(huì)處于焦慮狀態(tài)，為了滿足需要而產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力就是動(dòng)機(jī)。教師的需要，包括生存、認(rèn)知、情感、道德等現(xiàn)實(shí)需要，以及超越自我的潛在需要如；獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的認(rèn)可等，這些，都會(huì)成為教師發(fā)展的內(nèi)部和外部動(dòng)機(jī)，促使教師積極地尋求自我發(fā)展。
地理教師肩負(fù)著幫助學(xué)生掌握地理基本知識(shí)和基本原理，獲得地理學(xué)科相關(guān)的基本技能，發(fā)展地理思維能力，掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的方法和技術(shù)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念的重要任務(wù)。地理教師和其他教師一起，肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)和能力等各方面獲得全面發(fā)展的重任。因此，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展所具有的思想素質(zhì)和道德責(zé)任感是促進(jìn)地理教師尋求自我發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。當(dāng)他們感受到了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，自己的辛勤勞動(dòng)得到回報(bào)時(shí)那種喜悅和快樂(lè)，更是促進(jìn)地理教師尋求自我發(fā)展的外部動(dòng)因。這兩種動(dòng)因?qū)?huì)持久地、穩(wěn)定地對(duì)地理教師發(fā)揮作用。
經(jīng)過(guò)以上分析，我們可以從以下兩個(gè)方面來(lái)來(lái)說(shuō)明怎樣來(lái)增強(qiáng)地理教師自我發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。
一、內(nèi)部動(dòng)機(jī)――增強(qiáng)思想素質(zhì)和道德責(zé)任感
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，教師的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平與青少年的健康成長(zhǎng)息息相關(guān)。教師具有利用自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)獲取和能力發(fā)展，并使學(xué)生的身心得到健康成長(zhǎng)的責(zé)任。家長(zhǎng)把子女送進(jìn)學(xué)校，在很大的程度上把自己的后代能否在其畢業(yè)后獲得美好、幸福的生活的希望寄托在學(xué)校和教師的身上。整個(gè)社會(huì)都不允許教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任。
作為地理教師，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，根據(jù)《規(guī)范》要求不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的思想素質(zhì)和道德責(zé)任性。轉(zhuǎn)變思想觀念，把學(xué)生的全面發(fā)展放到自己工作目標(biāo)的第一位，“以學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)，做一位真正的服務(wù)型教師。因此，地理教師一定要從地理學(xué)科的角度，中國(guó)的基本國(guó)情以及本地鄉(xiāng)土地理出發(fā)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，創(chuàng)設(shè)地理情景，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究地理問(wèn)題的能力，使學(xué)生樹(shù)立自身各方面能夠可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展進(jìn)而樹(shù)立改善生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力。地理信息技術(shù)迅猛發(fā)展，地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、遙感以及數(shù)字地球的廣泛應(yīng)用，都為地理教學(xué)注入了生機(jī)和活力。因此，地理教師要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，利用先進(jìn)技術(shù)來(lái)提升自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，使學(xué)生獲取最新地理知識(shí)和發(fā)展最新地理學(xué)科方面的能力。
二、外部動(dòng)機(jī)――增加地理自身的成就感
對(duì)于地理教師來(lái)說(shuō)，最有成就感的事情，莫過(guò)于看到自己的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出具有豐富的地理知識(shí)和較強(qiáng)的地理能力，以及學(xué)生在升學(xué)考試中獲得好成績(jī)進(jìn)入理想的學(xué)校。
地理學(xué)科是兼有文、理性質(zhì)的綜合性學(xué)科，學(xué)生的地理知識(shí)、地理能力和地理素養(yǎng)常常表現(xiàn)為一種個(gè)人的綜合素質(zhì)，而目前應(yīng)試性的教育評(píng)價(jià)制度難以較為準(zhǔn)確地對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)。中考不考地理，高考也只有很少部分學(xué)生選考地理，因此地理學(xué)科對(duì)于學(xué)生升學(xué)的貢獻(xiàn)也顯得并不那么重要，地理學(xué)科在中學(xué)仍然處于“副科”的劣勢(shì)地位。所以，增強(qiáng)地理教師成就感的關(guān)鍵在于改革教育評(píng)價(jià)制度。
教育評(píng)價(jià)制度對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)起著決定性的導(dǎo)向作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，以及在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀變化。具體表現(xiàn)在：1、注重評(píng)價(jià)學(xué)生解決地理問(wèn)題的能力和過(guò)程；2、注重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)科學(xué)方法掌握狀況和必須具備的探索性操作能力；3、注重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)地理概念和人文特征的理解水平；4、注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；5、注重評(píng)價(jià)形式的多樣化和針對(duì)性。顯然，這跟過(guò)去只局限于對(duì)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)成績(jī)和在地理課上的行為表現(xiàn)兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，已發(fā)生了重大的變化。通過(guò)地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的改革，給學(xué)生一個(gè)更科學(xué)、更客觀、更有利于滿足其身心發(fā)展和社會(huì)需求的多方面發(fā)展體系，這不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，而且是學(xué)生在學(xué)習(xí)地理中真正實(shí)現(xiàn)了自身的全面發(fā)展，使地理教師真正感受到自己的付出和回報(bào)，增強(qiáng)了地理教師的成就感，使地理教師真正能夠?qū)崿F(xiàn)快樂(lè)教育。
地理新課程的實(shí)施，對(duì)于中學(xué)地理教師而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。地理新課程在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，也為地理教師自我發(fā)展提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。地理教師不僅要增強(qiáng)思想素質(zhì)和道德責(zé)任感，一切從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，力爭(zhēng)做一名新時(shí)代真正為學(xué)生服務(wù)型的教師。
