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【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0071-02
隨著時代的進(jìn)步文明的不斷先進(jìn)化，高職學(xué)生的思想政治教育課程漸漸的跟不上時代的進(jìn)展，在高職思想政治教育課程的教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立正確而先進(jìn)的思想品質(zhì)和理論素養(yǎng)的施教方，應(yīng)該重點加以重視，首先要從政策成給予比較大力度的支撐、經(jīng)濟(jì)上加大支持，增加高職思想政治教育課程的受重視程度，激勵高職思想政治教育課程的教師團(tuán)隊的潛能，從而迸發(fā)出大量的熱情投入到高職思想政治教育課程的教學(xué)課程中去。
教師團(tuán)隊的不斷的先進(jìn)和專業(yè)化的更新授課方式方法，可以有效的刺激學(xué)生們的求知欲，讓學(xué)生們從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃优d趣，由不明覺厲到心悅誠服。思想政治教育課程的核心在于隨著社會文明的不斷進(jìn)展而根據(jù)社會總體主流人文、政治、教育、思想，總結(jié)出來的核心精髓，主旨是以人為本的理念，為了培養(yǎng)出更多的更能具備適應(yīng)現(xiàn)代先進(jìn)社會文明思想的綜合性人才，課本的理論知識只是“傳道授業(yè)”的第一步，是教育的基礎(chǔ)，而真正能體現(xiàn)高職思想政治教育課程的教師的專業(yè)能力和綜合授課素質(zhì)的是在最后的“解惑”部分，只有教師能將課程與現(xiàn)實結(jié)合，高職思想政治教育課程的要給學(xué)生們灌輸正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生們在現(xiàn)實事例的基礎(chǔ)上對理論知識能具備融會貫通的理解，真正將先進(jìn)正確的思想政治的觀念融入到個人自我認(rèn)知之中。
二、高職思想政治教育課程的教學(xué)理念創(chuàng)新
國內(nèi)高職思想政治教育課程目前的教材目前還跟不上整個社會進(jìn)步的步伐，中國整體思想政治提高的節(jié)奏跟不上市場經(jīng)濟(jì)的飛躍式進(jìn)展，這是全民思想政治教育瓶頸的時段，高職思想政治教育課程的教學(xué)改革已經(jīng)刻不容緩。高職生是大學(xué)生群體里的重要組成部分，高職生的思想政治課程是育人的根本，高職思想政治教育課程的重要性并不次于其他幾大主要科目，高職思想政治教育課程的教師授課的時候要貫徹對學(xué)生的尊重意識和服務(wù)意識，以培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性為根本，幫助學(xué)生解答疑惑，因材施教，鼓勵不同性格不同觀點的學(xué)生自主發(fā)表見解和意見，多跟學(xué)生交流和溝通，以討論式的授課方式讓學(xué)生能夠融入其中，而不是強制性的死記硬背，避免學(xué)生產(chǎn)生過度的學(xué)習(xí)壓力和叛逆心理。多與學(xué)生互動，高職思想政治教育課程的授課過程中關(guān)心學(xué)生的思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，多給學(xué)生樹立正能量的榜樣。
三、從就業(yè)實用性的角度體現(xiàn)高職思想政治教育課程改革的必要性
國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長速度飛快，各大用人單位正是緊缺人才的時局，步伐邁的太快一定會造成一部分的缺失沒有跟上，專業(yè)類實用性人才固然很搶手，但是卻有很多單位發(fā)出了“道德比實力更重要”的感慨，這一現(xiàn)象表明當(dāng)下高職思想政治教育課程的教學(xué)的落實性和實效性不強，高職思想政治教育課程的教學(xué)的感染力不夠，學(xué)生并不夠重視思想政治教育課。
針對高職學(xué)生們自我管理能力薄弱、缺少上進(jìn)心、對自我要求較低、并未形成正確的系統(tǒng)的思想觀念和人生觀的這一情況，高職政治教育課程改革的基礎(chǔ)首先是要以學(xué)生為本，用學(xué)生能夠最大限度接受并喜歡的方式方法讓他們?nèi)谌氲秸n程之中，授課前要對高職思想政治教育課程的內(nèi)容進(jìn)行整理歸納，做到簡化、活化，融入現(xiàn)實、貼近生活，不能天馬行空的憑空傳授刻板的書本知識，要讓知識活用，要有極大的可操作性，讓學(xué)生們將知識實質(zhì)性的融入到生活中，融入到未來工作當(dāng)中。所以，在授課的過程中務(wù)必要讓學(xué)生們清晰的認(rèn)識到高職思想政治教育課程的這一重大特點。
四、高職思想政治教育課程的教學(xué)改革實現(xiàn)的途徑
在教育模式不斷創(chuàng)新的當(dāng)下，在經(jīng)過教育學(xué)家和教授們對于教育方法的多方突破和研究之后，得出的最有效方式，以學(xué)生為主，通過對學(xué)生自主能動性的激發(fā)，激發(fā)出學(xué)生的求知欲望。在這里特此提示一下，尤其是平日個性較為內(nèi)向和成績不太理想的學(xué)生，應(yīng)該加大鼓勵和參與的力度，培養(yǎng)他們積極參與課題討論的習(xí)慣和精神，激發(fā)他們自主參與課題討論，勇于提出自我觀點，甚至與不同觀點相辯論的行為習(xí)慣和膽量，在不斷的突破和討論中，取其精華去其糟粕，樹立正確的人生觀和價值觀。
總之，心靈的建設(shè)是一切的基石，高職思想政治教育課程的教學(xué)課程是肩負(fù)了建設(shè)高職學(xué)生們靈魂基石的重任課程，高職思想政治教育課程的教學(xué)改革正在逐步的完善，將理論滲透到現(xiàn)實當(dāng)中，全方位提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為國家培養(yǎng)一批思想品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋懷波.高職院校學(xué)生頂崗實習(xí)思想政治教育的特點、內(nèi)容與方法[J]. 企業(yè)科技與發(fā)展. 2009（08）
[2]屈維彪.高等教育大眾化背景下的高職學(xué)生思想政治教育路徑選擇[J]. 黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報（綜合版）. 2009（01）
一、應(yīng)用滲透式教育在中學(xué)思想政治教育課程中存在的問題
（一）滲透式教育缺乏主導(dǎo)性
必須在中學(xué)思想政治教育課中，加強滲透式教育的應(yīng)用，使學(xué)生逐步形成正確的價值觀念。因此，在中學(xué)思想政治教育課程體系中，滲透式教育必須處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。但是，在當(dāng)前的思想政治教育課程體系中，教師們主要是簡單地進(jìn)行知識點的講解，并沒有充分發(fā)揮滲透式教育在課程中的主導(dǎo)性，沒有充分發(fā)揮滲透式教育的主導(dǎo)作用。思想政治教育首先要進(jìn)行思想和政治上的滲透，而在當(dāng)下的課程體系中，恰恰缺少了這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，教師單純地進(jìn)行知識點的講解，不重視滲透式教育在這方面的主導(dǎo)性。
（二）滲透式教育得不到重視
但在教學(xué)的過程中，教師常用的是填鴨式教育，并非滲透式教育。這一教育方式有很多的弊端，它只把書本上的知識簡單地灌輸給學(xué)生，極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，不利于學(xué)生的發(fā)展。
滲透式教育得不到足夠的重視，例如，對一些理論性的知識，學(xué)生還沒有充分理解，教師就叫學(xué)生去背誦，學(xué)生不管三七二十一就去背書，完全沒有理解。而教師如果應(yīng)用滲透式教育，學(xué)生則會更深刻地領(lǐng)會知識，從而達(dá)到事半功倍的效果，不僅知識點熟練地掌握，而且更好地提高思想道德素質(zhì)。應(yīng)用滲透式教育可以達(dá)到事半功倍的效果，而填鴨式教育的效果則會大大降低。
（三）沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生的主體性是以學(xué)生為主，以前的教學(xué)是以教師為主，課程改革以來，要求學(xué)生發(fā)揮其主觀能動性，課程要以學(xué)生為出發(fā)點。主體性的發(fā)揮就是讓學(xué)生積極地參與到課程中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
在當(dāng)下的教學(xué)實踐中，教師仍然是課堂的主體，學(xué)生的主體性遠(yuǎn)不及教師。課堂上，教師主動地授課，學(xué)生被動地接受，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)成被動的接受者。如果學(xué)生不能很好地參與到教學(xué)實踐中，就不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，就不利于滲透式教育的應(yīng)用。此外，提高學(xué)生的主體性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，有助于取得理想的教育效果。
二、如何在中學(xué)思想政治教育課程中應(yīng)用滲透式教育
（一）堅持滲透式教育的主導(dǎo)地位
教師在教學(xué)實踐中，必須確保滲透式教育的主導(dǎo)地位，教師應(yīng)積極利用有用資源進(jìn)行滲透式教育。
首先，教學(xué)內(nèi)容決定了它的的主導(dǎo)地位。中學(xué)思想政治教育的具體內(nèi)容，具有較強的理論性，如果單單用灌輸式教育向?qū)W生進(jìn)行講解，學(xué)生難以理解，就不能達(dá)到理想的教育效果。滲透式教育能把理論知識，變?yōu)榫唧w的案例，使教W過程變得生動活潑，從而取得理想的教育效果。
其次，教學(xué)目標(biāo)任務(wù)決定了它的的主導(dǎo)地位。教學(xué)過程的目標(biāo)任務(wù)，需要滲透式教育來完成并取得最優(yōu)的效果。滲透式教育符合了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的要求，表現(xiàn)出顯著的效果。
正是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)任務(wù)之間的要求，才使得滲透式教育在教學(xué)過程中具有了主導(dǎo)地位。只有堅持滲透式教育的主導(dǎo)地位，才能使思想政治教育取得理想的教育效果。
（二）強化教師應(yīng)用滲透式教育的意識
教師必須提高應(yīng)用滲透式教育的意識，正如馬克思所說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。教師可以營造一個健康、向上的班級環(huán)境，使學(xué)生在耳濡目染中受到熏陶。
首先，教師可以寓教于境。在向?qū)W生講授思想政治教育理論知識時，教師可以利用一些教育環(huán)境，來向?qū)W生滲透知識點。這里的教育環(huán)境可以是自然景點、文化景點，也包括無形的文化氛圍和班級人際關(guān)系。
其次，教師可以寓教于情。在傳播中華傳統(tǒng)美德“孝道”時，教師可以讓學(xué)生表達(dá)自己對父母的情感，這樣可以更好地滲透傳統(tǒng)美德，使學(xué)生有一個更加深刻的認(rèn)識，從而取得理想的教育效果。
（三）在滲透式教育中發(fā)揮學(xué)生的主體性
在現(xiàn)代社會條件下，教師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系。在這種情況下，更要改變思想政治教育課程中，教師高人一等的錯誤認(rèn)識，堅持在平等的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主體性，堅持發(fā)揮學(xué)生的主體性?！爸黧w參與是以學(xué)生主體性發(fā)展為本的發(fā)展性教學(xué)的首要特點的原則。這是因為主體參與是主體性的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生主體性的重要途徑，是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。”
首先，教師與學(xué)生之間不是一種你教我學(xué)的單向關(guān)系，而是一種雙向互動的關(guān)系。不僅學(xué)生要向教師學(xué)習(xí)，教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，雙方是一種相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。滲透式教育必須要求學(xué)生的積極參與，如果學(xué)生不能積極參與到課堂中，就不能潛移默化地受到思想政治教育，也不能取得理想的教育效果。因此，在教學(xué)過程中，教師因積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與到教學(xué)實踐中。
作為一種新型的教學(xué)模式，微課不僅是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展下的產(chǎn)物，更是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，其在高校思想政治教育課程中的應(yīng)用，不僅能夠有效轉(zhuǎn)變高校思想政治傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且能夠豐富思想政治教育形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義[1]。因此，對高校思想政治教育課程微課設(shè)計和實現(xiàn)探究有著重要的實踐意義與應(yīng)用價值。
1高校思想政治教育課程設(shè)計相關(guān)概述
1.1微課在高校思想政治教學(xué)中的意義
所謂微課教學(xué)，主要指的是在教學(xué)過程中通過信息化教學(xué)設(shè)計，借助多媒體將教學(xué)內(nèi)容與各個環(huán)節(jié)進(jìn)行展示，構(gòu)成一個完整的教學(xué)活動，其作為一種現(xiàn)代教育教學(xué)資源，對于課堂教學(xué)效率的提升有著重要的意義。首先，微課針對零碎知識點進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計，能夠?qū)⒗碚撔再|(zhì)的思想政治知識通過多媒體形式展現(xiàn)出來，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破與創(chuàng)新，有利于教學(xué)方法的改進(jìn)。其次在微課教學(xué)模式下，思想政治教育的內(nèi)容將會更加豐富、新穎，呈現(xiàn)形式多樣化，不僅能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠增強學(xué)生對思想政治教育主題知識的認(rèn)識與理解，幫助學(xué)生樹立正確的三觀[2]。另外，隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，高校學(xué)生已經(jīng)將手機(jī)作為信息交流的重要工具，而微課在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用則能夠適應(yīng)當(dāng)前思想政治教學(xué)的特點。
1.2高校思想政治教學(xué)微課設(shè)計的原則
高校思想政治教學(xué)必須遵循四大原則，首先為創(chuàng)新性原則，微課設(shè)計重在教學(xué)，一切為課堂教學(xué)服務(wù)，必須注重課件制作與教學(xué)視頻錄制環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的支持下，微課課件制作難度較小，教師不僅可以從網(wǎng)上下載視頻，還可以根據(jù)需要親自拍攝錄制，具有較強的系統(tǒng)功能。其次微課設(shè)計要滿足開放性，微課設(shè)計要關(guān)注不同人群、不同角色的需求，盡可能使每位同學(xué)、不同學(xué)習(xí)者均能夠參與其中，對課程進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計與編輯，為更多學(xué)習(xí)者提供服務(wù)與幫助。另外要遵循發(fā)展型原則，微課設(shè)計要考慮單元整體性，能夠圍繞某一單元、話題進(jìn)行個性化設(shè)計，通過微型化視頻幫助學(xué)生理解知識。除此之外，還要遵循教育性原則，圍繞教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)計，注重實效性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
2高校思想政治教育微課設(shè)計的實現(xiàn)策略
2.1課程主題內(nèi)容的確定
基于思想政治教學(xué)理論性強的特點，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意力難以集中，容易被其他事物吸引，這不僅有學(xué)生自身心理特點的原因，同時也是傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)的弊端所致。而微課與壓縮課、普及課有著明顯的差別，在教學(xué)中更加強調(diào)對重難點知識的專題解析與探討，因此，微課主題內(nèi)容一般選擇具有一定講授難度、理論性較強的內(nèi)容。需要注意的是，微課主題內(nèi)容的選擇需要遵循應(yīng)用性原則，能夠真正滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，提升學(xué)習(xí)效率。
2.2課程表現(xiàn)形式的甄選
在微課教學(xué)模式下，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作微視頻，供學(xué)生觀看、學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲得相關(guān)知識信息的同時，能夠明確自身學(xué)習(xí)中存在的問題，并給予關(guān)注，在這種模式下，主動權(quán)從教師的手中轉(zhuǎn)移到學(xué)生手中，讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主體，進(jìn)而完成課堂教學(xué)。思想政治教育內(nèi)容具有較強的理論性與科學(xué)性，其中存在大量的關(guān)于馬克思理論知識的講解，這些抽象知識可以通過圖表、視頻、圖片等形式進(jìn)行表現(xiàn)[3]，能夠?qū)?fù)雜的問題簡單化，同時也能夠確保思想政治教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
2.3微課教學(xué)設(shè)計的細(xì)化
微課教學(xué)不僅要求教師具備極強的教學(xué)組織能力，而且對教師的計算機(jī)應(yīng)用能力、微課教學(xué)設(shè)計能力提出了相應(yīng)的要求，在微課教學(xué)設(shè)計中可以將知識點進(jìn)行分解，制作成為多個微課，對每一個知識點進(jìn)行精細(xì)的制作，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，一般微課視頻為15分鐘左右。微課教學(xué)設(shè)計要能夠準(zhǔn)確反映出課堂教學(xué)的重點與教學(xué)目標(biāo)，教師在制作微課視頻時可以融入自身的教學(xué)思想與設(shè)計思路，對于復(fù)雜的理論性較強的知識，可先對教學(xué)背景進(jìn)行相應(yīng)介紹，然而再逐一呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法，最終完成教學(xué)目標(biāo)。另外，教師在課前可以指導(dǎo)學(xué)生有效預(yù)習(xí)，并反映學(xué)習(xí)中存在的問題，教師針對這些共性問題進(jìn)行課程設(shè)計，能夠極大提升課堂效率。
3結(jié)束語
大學(xué)生的思想政治教育工作是高校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是高校辦學(xué)特色與辦學(xué)質(zhì)量的有效體現(xiàn)，因此，要提升對大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)識，針對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的問題，實施微課教學(xué)，并制定出具有可行性的微課實施策略，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支持。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.04.053
The Development and Utilization of Curriculum Resources
of Ideological and Political Education in High School
TANG Hongwei
（Zhanyi No.4 Middle School， Qujing， Yunnan 655331）
Abstract Under the background of the curriculum reform of basic education， the development and utilization of curriculum resources has become the focus of attention in the field of education. High school ideological and political education has very rich teaching resources， in-depth excavation of the text and audio， human， practice and informationization of teaching resources， to improve the high school ideological and political teaching quality， change the teaching way， has very important practical significance and value to promote the teaching reform of Ideological and political education of high school.
Key words high school； Ideological and political education； course teaching resources； development and utilization
隨著國家對基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，基礎(chǔ)教育課程改革近年來得到了高度的重視，而高中思想政治課程改革也自然是其改革的對象。課程改革最重要的問題就是要有課程資源的支持，如果沒有課程資源的廣泛支持，那么課程改革將是空談，改革也不可能達(dá)到實際的教育效果。那么什么是課程資源呢？課程資源就是指在課程的開發(fā)利用過程中對課程進(jìn)行編制、設(shè)計、實施、評價，并利用一切人力、物力對一門課程進(jìn)行資源的整合。高中思想政治課是一門融理論與德育為一體的課程，除了要傳授學(xué)生政治基礎(chǔ)理論、哲學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論等知識外，還承擔(dān)著德育教育的任務(wù)，因此，進(jìn)行高中思想政治課課程資源的開發(fā)要結(jié)合課程特點體現(xiàn)德育性、國家意志性和實踐性。
1 高中思想政治教育課程資源現(xiàn)狀
2004年3月2日，國家教育部印發(fā)了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》文件，這一文件將中學(xué)思想政治教育課程資源分為了四大類：即文本與音像資源、人力資源、實踐活動資源、信息化資源。在這資源分類中，包括了思想品德教科書，以及與時事政治相關(guān)的書籍、視頻等；包括了教師、學(xué)生、家長以及社會各界人士；包括了課堂討論、課外參觀以及實踐教育基地等；還包括信息網(wǎng)絡(luò)上的課件以及相關(guān)文字資料等。該文件是在新課程改革后印發(fā)的，其對中學(xué)思想政治教育資源的分類，符合了新課程的改革目標(biāo)，不僅注重非生命性資源，更注重生命性資源、地域資源等來為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教育事業(yè)服務(wù)，從而有利于思想政治教育教學(xué)資源更有明確目的的開發(fā)與利用。
基礎(chǔ)教育新n程改革自2001年9月新課程在全國38個國家級實驗區(qū)進(jìn)行試驗到2008年全國基本覆蓋，迄今已有10多個年頭了。在這時代背景下，課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用已被廣為關(guān)注，實踐過程中取得了一定成就同時也還存在一些局限。隨著新課程改革目標(biāo)理念的不斷深入，越來越多的思想政治教育教師的課程教學(xué)資源開發(fā)利用意識不斷增強，在這一過程中，他們不僅積累了一定的經(jīng)驗，開發(fā)的領(lǐng)域和層次也在一步步拓寬和加深，把教學(xué)理論和生活實際緊密地聯(lián)系在一起。比如將課內(nèi)外進(jìn)行相銜接、創(chuàng)設(shè)新情境、進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)資源、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，這些都為思想政治教育的教學(xué)注入了鮮活的機(jī)制。但是，有些教師為了體現(xiàn)新課改理念，在思想政治教育課堂教學(xué)過程中，時而是案例分析，時而又是角色扮演，時而又是觀點陳述……令人目不暇接，眼花繚亂。大部分學(xué)生仍然像棋盤里的棋子，受教師操縱，按照教師預(yù)先的設(shè)計安排被動地學(xué)習(xí)。因此，要想取得實際的教育成果，加強高中思想政治教育課程資源的深度挖掘就顯得尤為重要。
2 高中思想政治教育課程資源開發(fā)應(yīng)注意的問題
2.1 從學(xué)生實際出發(fā)展開教科書等文本資源的開發(fā)與利用
新課程改革倡導(dǎo)樹立新的教材觀，該觀點認(rèn)為教科書只是教學(xué)資源的其中一種，教師是“用教材教”，而不是“教教材”，要否定“教科書中心”的觀念。從這個意義上而言，中學(xué)思想政治教育教師的教學(xué)要依據(jù)教材，但又要高于教材，更要創(chuàng)造性地運用教材。
首先，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的邏輯性以及學(xué)生的認(rèn)知能力水平來調(diào)整教科書的結(jié)構(gòu)、順序，從而使其更合情合理。教科書是學(xué)術(shù)專家精心編排的，其內(nèi)容雖然有科學(xué)邏輯性，但不排除有些地方編者也沒有考慮周全，這就容易導(dǎo)致知識的設(shè)計出現(xiàn)漏洞，進(jìn)而影響學(xué)生對知識的理解。因此，教師需根據(jù)知識的邏輯性以及學(xué)生的認(rèn)知能力水平這兩個方面，對教材內(nèi)容進(jìn)行再加工分析和優(yōu)化重組，采取適合的教學(xué)方法，適當(dāng)調(diào)整編排順序，使其更具科學(xué)性和邏輯性。
其次，根據(jù)學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造性地展現(xiàn)教材內(nèi)容，以拓展學(xué)生思維。新課程改革要求“以人為本”，教育家葉瀾也指出：“要從生命的高度看待課堂教學(xué)，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！痹趹?yīng)試教育的影響下，學(xué)生往往只知道記下老師自己對課本的理解知識，卻沒有得到自己的知識。因此，在教學(xué)過程中，教師不僅要了解學(xué)生當(dāng)前的知識結(jié)構(gòu)，還要調(diào)查各個學(xué)生的興趣；不僅要掌握編者的意圖，同時也還要有自己的獨特見解。
再者，根據(jù)時代的要求增刪教材內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識面。教材在修改再版這一過程中，社會也在發(fā)生不可預(yù)計的變化，從而導(dǎo)致教材不能及時反映社會變化，影響了其教育的價值。因此，這就需要教師在教學(xué)過程中及時對滯后社會的內(nèi)容進(jìn)行修正補充，比如，要求學(xué)生利用n余時間來搜集時政新聞等材料，以此補充教材內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識面。“授人以魚，不如授人以漁”，教材無非就是例子，而如何利用好例子來教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法才是重要的，學(xué)生只有掌握學(xué)習(xí)的方法并能應(yīng)用到實踐中，其能力才能不斷提高和鞏固。
2.2 從人力資源的角度加強程資源的開發(fā)與利用
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為高中思想政治教育課的人力資源主要有：教師，學(xué)生，家長及社會各界人士。人力資源，決定著教學(xué)資源開發(fā)利用的程度、水平、范圍，其具有很強的能動性和創(chuàng)造性，是一種比較特殊的教學(xué)資源。因此，要更好地開發(fā)利用思想政治教育課教學(xué)資源，就必須把思想政治教育課的各種人力資源充分挖掘出來，并把人力資源的價值運用到教學(xué)中，以提高其貢獻(xiàn)率。
首先，開發(fā)利用思想政治教師資源。新課程改革下的新理念認(rèn)為教師應(yīng)具有多重角色，既是知識傳授者，還是學(xué)習(xí)者、研究者、引導(dǎo)者、開發(fā)者等。在多重身份的前提下，對教師要求也更為嚴(yán)格了。從思想政治教師本身來說，不僅要具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)和牢固的專業(yè)基礎(chǔ)，不斷地學(xué)習(xí)、實踐，還要及時更新教學(xué)觀念，以人為本創(chuàng)新教學(xué)，根據(jù)時代要求完善自身。從學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)來說，可對教師實施崗前崗后培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓教師的教學(xué)資源觀念更強，進(jìn)一步提高教師的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)，強化教師的繼續(xù)教育，使其也樹立終身學(xué)習(xí)的觀念并踐行著。
其次，開發(fā)利用學(xué)生資源。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)資源的開發(fā)利用中占據(jù)著絕對重要的作用。任何教學(xué)資源的開發(fā)，最終都是為了學(xué)生能更好學(xué)習(xí)而服務(wù)的。學(xué)生資源是指來源于學(xué)生的課程資源，包括學(xué)生的知識、經(jīng)驗、感受、創(chuàng)意、問題、困惑、情感態(tài)度和價值觀等。因此，在開發(fā)利用學(xué)生資源的過程中，要注意從學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗、興趣以及思維差異等方面出發(fā)，特別是在課堂教學(xué)過程中，教師所舉的例子要貼近學(xué)生的生活和興趣，對于學(xué)生之間產(chǎn)生的分歧要善于捕捉，篩選出其中有價值的差異資源，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注探討。此外，高中生年齡一般在15歲至18歲階段，思維異?；钴S，因此，還要特別注意保護(hù)好學(xué)生課堂的參與性以及思考的積極性，讓不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
第三，開發(fā)利用學(xué)生家長及社會各界人士資源。不論是學(xué)習(xí)主體，還是學(xué)習(xí)的協(xié)助者，都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢來互相幫助。我們可以采取不同的方式來開發(fā)利用學(xué)生家長及社會各界人士的作用，比如法國就是通過成立理事會這一方式來發(fā)揮學(xué)生家長在教學(xué)中的作用。而在教學(xué)過程中，教師還可以把學(xué)生家長或與思想政治教育課有關(guān)的社會人士請進(jìn)課堂，讓他們也成為“老師”。由于他們在很多方面有著學(xué)生所沒有的優(yōu)勢，讓他們走進(jìn)教室扮演教師的角色，不僅可以豐富課堂的教學(xué)模式，調(diào)動課堂氣氛，而且貼近學(xué)生現(xiàn)實生活世界，學(xué)生也樂于參與其中，從而可以使其有更多的機(jī)會去接觸學(xué)習(xí)并從中獲得經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。
2.3 從信息和實踐的角度加強課課資源的開發(fā)利用
作為高校大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，思想政治教育對大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成起到了非常重要的影響。思想政治理論課程的改革與實踐教學(xué)也日益受到高校高度重視，它是提高思想政治教學(xué)有效性的重要途徑和手段，也是培養(yǎng)我國社會主義事業(yè)合格建設(shè)者的重要途徑。但目前我國高校思想政治教育與教學(xué)實踐的內(nèi)容、模式、方法和手段都存在著一些亟待解決的問題。因此要重視實踐教學(xué)，積極探索實現(xiàn)思想政治教育課程實踐教學(xué)有效性的策略，面對現(xiàn)實難題予以關(guān)注，面對弱化原因予以分析，這是實現(xiàn)實踐教學(xué)有效性的基本前提?，F(xiàn)實中，我國高校思想政治理論課實踐教學(xué)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，如受教育者在實踐教學(xué)中主體性的缺失、教育者缺乏實踐教學(xué)的意識與能力、教育者與受教育者關(guān)系的抽象化與疏離化、實踐教學(xué)的長效機(jī)制不夠健全等。這是由于認(rèn)識層面上實踐教學(xué)理念還相對滯后、操作層面上實踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。當(dāng)前我國高校思想政治理論課教育實踐教學(xué)改革依然存在很多問題，如對實踐教學(xué)認(rèn)識有偏差、實踐教學(xué)組織的規(guī)范性缺位、實踐教學(xué)的保障機(jī)制錯位、實踐教學(xué)的考核機(jī)制缺失、實踐教學(xué)與理論教學(xué)的斷裂、任課教師主導(dǎo)作用發(fā)揮不足等。影響高校思政課實踐教學(xué)改革成效主要因素有：實踐教學(xué)態(tài)度參差不齊、實踐教學(xué)實施難度較大、實踐教學(xué)投入不足、影響因素與成效的交互作用等。為此，由龔惠香撰寫的《高校思想政治理論教育教學(xué)改革研究與實踐》一書，對我國高校思想政治教育課程改革與實踐理論研究，提供了一定參考作用。該書通過對浙江大學(xué)城市學(xué)院近千名學(xué)生問卷調(diào)查，從教與學(xué)兩個方面了解了高校思想政治理論課教育教學(xué)的相關(guān)情況。并在調(diào)研基礎(chǔ)上提出了如何加強大學(xué)生思想政治理論教育的課題，對高校思想政治理論課程教育與改革提出了一些思考，為更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道作用提供了一份真實的索材。
該著作分為教學(xué)篇和教育篇兩大部分。教學(xué)篇包括二十篇與高校思想政治理論教育教學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，如高校思政理論課教學(xué)實效性困境與原因探析、基于大學(xué)新生轉(zhuǎn)型教育的思想政治理論課教學(xué)模式改革與實踐、思想政治理論課教學(xué)方法的探究、如何切實有效地增強政治理論課的吸引力、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)的教學(xué)改革、談《概論》課教學(xué)與學(xué)生政治理論素質(zhì)的培養(yǎng)和提高、《當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)》課程考試改革新探、馬克思勞動力成為商品之條件理論的新思考、馬克思科學(xué)的勞動價值論在當(dāng)今的運用價值、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治理論課探究性教學(xué)模式的探索、關(guān)于《法律與案例》課程案例教學(xué)法運用的探索、《大學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練》課對大學(xué)生心理素質(zhì)提升的實踐研究等。在教育篇收錄了近三十篇有關(guān)思想政治理論教育改革的相關(guān)論文，如本科應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的思考與探索、構(gòu)建學(xué)生公寓育人新模式探索學(xué)生黨建工作新機(jī)制、大學(xué)新生轉(zhuǎn)型期教育的探討與思考、大學(xué)生心理壓力狀況及演變研究、高等學(xué)校學(xué)生處分聽證制度的規(guī)范化探討、高等學(xué)校依法管理與維護(hù)學(xué)生權(quán)益的利益平衡、淺論獨立學(xué)院大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀與變化特點、高校學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)模式探索、基于模塊庫的高校輔導(dǎo)員俱樂部建設(shè)探索、大學(xué)生思想政治教育進(jìn)公寓的問題與對策、新形勢下學(xué)生公寓安全工作現(xiàn)狀與對策、新形勢下獨立學(xué)院資助工作體系的探討與思考等。
提升我國高校思想政治教育改革與實踐教學(xué)有效性的對策與路徑主要有：第一要關(guān)注受教育者主體性的培育，提高教育者實踐教學(xué)的意識與能力，建立健全實踐教學(xué)的長效運行機(jī)制;第二要加強思想政治理論課實踐教學(xué)制度建設(shè)和組織管理，制定思想政治理論課實踐教學(xué)大綱與實踐教學(xué)活動課題指南，完善思想政治理論課實踐教學(xué)考核評價體系;第三要制定實踐教學(xué)改革戰(zhàn)略，明確實踐教學(xué)改革目標(biāo)，制定實踐教學(xué)改革任務(wù)，設(shè)計實踐教學(xué)改革方案;第四要轉(zhuǎn)變對實踐教學(xué)的態(tài)度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，進(jìn)一步提高對實踐教學(xué)的科學(xué)認(rèn)識，營造良好的社會氛圍;第五要不斷完善實踐教學(xué)的運行機(jī)制，整合優(yōu)化實踐教學(xué)資源，建立和完善實踐教學(xué)的組織管理機(jī)制，完善并嚴(yán)格執(zhí)行實踐教學(xué)的考核評價體系，加強和完善實踐教學(xué)的激勵制度;第六要進(jìn)一步提高實踐教學(xué)的投入，提高學(xué)校、任課教師、學(xué)生對實踐教學(xué)的投入;最后要構(gòu)建以創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為主的教育體系，著力建設(shè)一批校內(nèi)外綜合性創(chuàng)新實踐基地。
兩者整合的前提是準(zhǔn)確把握學(xué)科脈絡(luò)，兩門學(xué)科教學(xué)安排是合理的、優(yōu)化的，在此基礎(chǔ)上要找到學(xué)科當(dāng)中交叉的內(nèi)容，并且要立足于能力的培養(yǎng)。
兩者整合的基礎(chǔ)是充分挖掘兩門學(xué)科的優(yōu)勢，心育的優(yōu)勢在于貼近學(xué)生生活實際。思想政治教育的優(yōu)勢在于以邏輯理論說服人。兩者相得益彰。
兩者整合的關(guān)鍵是構(gòu)建新的能走向未來的課程價值觀念。課程價值觀念是課程整合的核心，只有確立了心育與思想政治課程價值觀念，課程整合才會成為實質(zhì)性的而非形式的，心育與思想政治課程價值觀念應(yīng)是確定為促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)和思想道德素質(zhì)發(fā)展，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
兩者整合必須重選內(nèi)容，重選內(nèi)容的實質(zhì)是重構(gòu)課程的開放性。必須從心育和思想政治教育的相通內(nèi)容入手，相互聯(lián)系，相互溝通。
二、加強師資隊伍建設(shè)
教師應(yīng)有整合意識。認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，正確的認(rèn)識才可以更好地指導(dǎo)實踐。在我國，高等師范教育模式是分科性的，這種模式來源于五十年代的全盤蘇化，即達(dá)尼洛夫、葉希波夫的《教學(xué)論》，而如今是二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代，需要綜合性人才、復(fù)合型人才，為了適應(yīng)形勢，一方面，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，不再遵循以前的“固守本分，各自為政”的分科教學(xué)，在獨善其身的同時也要“串串門”，另一方面，教師應(yīng)該認(rèn)識到，課程整合是一個大趨勢，整合亦應(yīng)追求整體性而非局部性，關(guān)于心理健康教育和高中思想政治教學(xué)，應(yīng)在充分了解學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上，立足于教學(xué)，從整體上把握二者的結(jié)合點。這是實施整合教育的前提。
教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)呈多元化。開展整合教育，其優(yōu)越性是不言而喻的，但是必須建設(shè)與整合課程相適應(yīng)的師資隊伍，改善和優(yōu)化在職教師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，本課題中，就要求教師既具有心理學(xué)知識，又必須具有思想政治教學(xué)理論。那么，教師本人應(yīng)有這種需要，通過“加油充恕的方式豐富y己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，使知識結(jié)構(gòu)多戚而不是單一化，同時社會環(huán)境應(yīng)提供相應(yīng)的支撐。
教師的教學(xué)應(yīng)回歸生活，落腳在實際。不管是心理健康教育也好，還是高中思想政治教育，都應(yīng)定位于“社會十生活”，從實踐中來，到實踐中去，如果從社會出發(fā)從生活出發(fā)，那是生動活潑的，與學(xué)生距離相近的，也是學(xué)生可望亦可及的東西，他就感興趣，他就樂于接受，反之，距離學(xué)生太遠(yuǎn)，與生活實際反差太大，學(xué)生則不易接受，不愿接受，甚至消極對抗，因此，關(guān)于心育與高中思想政治教育的整合，應(yīng)尋求一個共同的載體、一個連結(jié)點，這個載體應(yīng)來自學(xué)生自身的真情實感，來自學(xué)生周圍的環(huán)境，來自學(xué)生對周圍環(huán)境必觀察思考與總結(jié)。來自于教師對學(xué)生人性的關(guān)懷與多元性的尊重，即來自于學(xué)生的日常生活。
三、凸現(xiàn)整合的主要對象
3.1.整合的基本點一一學(xué)生發(fā)展
新課程理論認(rèn)為，學(xué)科教學(xué)的基點不是在學(xué)科本身而是在人的發(fā)展。因此學(xué)科整合的基點也不是在學(xué)科教學(xué)任務(wù)的完成而是在立體式促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，關(guān)注人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，因此教育與思想政治教學(xué)的整合要構(gòu)建成一個整體，凸現(xiàn)整體性知識，在教學(xué)過程中，使學(xué)生的學(xué)科底蘊、世界觀、價值觀和健康人格能夠彰顯出來，而不是將其中之一看成另一方的附屬品，即既不能認(rèn)為心育是思想政治教育的附屬品，也不能認(rèn)為思想政治教育是心理健康教育的附產(chǎn)品，在思想政治課與心育的整合中，可以將思想政治課看作是心理健康教育的載體，但絕不能認(rèn)為整合的結(jié)果是增加了某種因素，只能理解為對促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展提供了更廣闊的空間。
3.2整合的結(jié)合點一一內(nèi)容融通
各門教材不是死板釘釘?shù)?，而是一種材料，可以通過大腦加工制作，重新組合，以使單科教材煥發(fā)出新的生命，對學(xué)生形成親和力、吸引力，增強教育效果，心理健康教育與思想政治教育畢竟分屬于兩門不同的學(xué)科，內(nèi)容并不完全一致，因此，整合過程并不是為整合而整合，而是兩者之間有真實的聯(lián)系，信息是相互溝通的，而問題在于，相互溝通的信息提取是否準(zhǔn)確和恰當(dāng)。
四、堅持整合的基本原則
心育與高中思想政治課程的整合還要按照一定的原則來件行。
4.1自然性原則
兩者的整合，主要是內(nèi)容的整合，內(nèi)容相近，內(nèi)容相通，內(nèi)容相似，才能整合，要將這兩者融合在一起，既不要牽強附會，也不要生拉硬扯，兩者的整合應(yīng)是水到渠成，自然天成，整合應(yīng)是不露痕跡的，讓學(xué)生覺得確實如此。
4.2主體性原則
現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)都非常重視學(xué)生的主體地位，主體性原則就是指在教育過程中要尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動學(xué)生的主動性，積極性。學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，也是其思想道德發(fā)展的主體，在教學(xué)過程中，心理健康教育和思想政治教育只有通過學(xué)生主體心理的自我矛盾運動，才能起作用，忽視了主體本身的能動性，也就是剝奪了學(xué)生體驗的機(jī)會，而有關(guān)健康心理和良好思想政治素質(zhì)的形成更多地依賴于體驗和感悟。
4.3開放性原則
心育與思想政治教育的整合本身就體現(xiàn)了一種開放性，是不同學(xué)科之間的溝通，而這正體現(xiàn)了內(nèi)容的開放，從教學(xué)思想上看，心育目標(biāo)在于發(fā)展良好心理素質(zhì)和預(yù)防心理疾病，思想政治教育目標(biāo)在于人的思想政治素質(zhì)的發(fā)展，落腳于發(fā)展，教學(xué)思想的開放性使學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。從兩者整合的過程看，師生關(guān)系應(yīng)是開放的，師生彼此尊重、平等、民主、和諧、合作，才能達(dá)到優(yōu)化學(xué)生品質(zhì)，促進(jìn)和諧發(fā)展的目的。
4.4互動性原則
G641
現(xiàn)在談?wù)撈鹚枷胝谓逃?，可能更多的人是嗤之以鼻，認(rèn)為，這是一個很老舊的話題，我們自從上學(xué)起已經(jīng)接受過很多年的思想政治教育，沒必要再進(jìn)行思想政治教育了。然而，我們可以反省一下，在這么多年的受學(xué)生涯中，我們所接受的思想政治教育是否是完善的，我們是否真正學(xué)到了思想政治教育的精髓。答案顯然是否定的。所以我們有必要反思，是否我們的思想政治教育體系存在很大漏洞，而我們又如何去填補這些漏洞。大部分人所接受的思想政治教育都是來自于我們的思想政治教育課。我想大部分人和我是一樣的，并沒有從我們的思想政治教育課上學(xué)到太多東西。而我們學(xué)到更多的是什么呢？當(dāng)然是我們的專業(yè)課的知識。如今我們的一思一想都是來源于我們的專業(yè)課知識的恩賜。因此，為了提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，我們有必要在專業(yè)課中結(jié)合思想政治教育。這樣我們才能真正接受到全面而深刻的思想政治教育。
一、在R悼沃薪行思想政治教育是教育規(guī)律的內(nèi)在必然要求
專業(yè)課教育與思想政治教育是符合教育發(fā)展規(guī)律。教育中講究全面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧，任何事都是相互聯(lián)系的，用全面的觀點看問題、做事情。任何一個學(xué)科都不是獨立存在的，都需要不同學(xué)科之間的相互配合。更何況是思想政治教育這一關(guān)乎價值觀和世界觀的做人教育。僅通過思想政治課程對學(xué)生進(jìn)行理論教育是難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以需要在不同實踐中應(yīng)用思想理論，讓學(xué)生在樹立世界觀與價值觀時，可以立刻想到這些理論，成為學(xué)生面對問題和處事的方法。教育中不同的要素之間都是存在內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)性的關(guān)聯(lián)。那么，在其他的專業(yè)課程中可以融入思想政治教育，逐漸將思想政治繳入滲透到專業(yè)課中。在相互結(jié)合過程中，學(xué)生可以接受到更全面的教育。不可停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為授課教師僅需要傳授自身專業(yè)的內(nèi)容，不可將思想政治教育融入到專業(yè)課中。但思想政治教育與專業(yè)課程的教育的最終目標(biāo)是相同的，都希望為國家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。兩者只是共同目標(biāo)下的具體的分工不同而已，仍然需要相互配合，相互合作。一名思想政治素質(zhì)很低的學(xué)生，很難做到良好的職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，進(jìn)而可能產(chǎn)生不良的、甚至是惡劣的職業(yè)行為。因此，在專業(yè)課中滲透思想政治教育的內(nèi)容，可以更好的達(dá)到教學(xué)目的，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
二、專業(yè)課程中進(jìn)行思想政治教育有其必要性。
全球化進(jìn)程的加快，歐美文化的進(jìn)軍，韓流文化的傳入，使現(xiàn)代人，尤其是還不具備自己世界觀、價值觀的學(xué)生來說，產(chǎn)生了一次次思想大大碰撞。如今各國都在學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀的文化來補充和豐富自己。我們生在這樣一個信息發(fā)達(dá)的時代，不需要自己去刻意尋找，各種文化、價值觀自動出現(xiàn)在我們的可接觸、可視范圍內(nèi)。而我們能吸收、利用這些文化之前，是不是要先堅定自己的價值觀呢？如果只是依靠思想政治教育課來逐步建立我們的價值觀和世界觀，那些少得可憐的課時顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，作為關(guān)聯(lián)最為密切且息息相關(guān)的專業(yè)課程，就必須在這種情況下伸出援手，在課程教授中進(jìn)行思想政治教育。專業(yè)課教師可以采用多種方法去深度探索思想政治教育在周圍教學(xué)環(huán)境中的存在。專業(yè)課教師要在備課時，可以更明確的研究教材分析教材，同時查閱有關(guān)資料，積極的與思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，從而劃分出與思想政治教育有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。有利于在教學(xué)中合理適當(dāng)?shù)臐B透思想教育內(nèi)容。課堂教學(xué)中可根據(jù)地域性、專業(yè)性以及教師自身的授課特點，靈活合理的采用思想教育，這種變通的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生接受，毫無關(guān)聯(lián)的生搬硬拉難以提高學(xué)生的興趣。學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到思想政治內(nèi)容，從而逐步建立自己的世界觀與價值觀。這樣在面對多種文化不同面貌時，可以取其精華，棄其糟粕。
三、專業(yè)課教師進(jìn)行思想政治教育其天然教育優(yōu)勢
每位教師在成為教師前都進(jìn)行過教師培訓(xùn)，在任課過程中也會接受定期培訓(xùn)，還會有學(xué)期性的各種教師評價，教師進(jìn)修等?？梢哉f教師這個職業(yè)存在相當(dāng)完善的產(chǎn)生，再教育體制。因此專業(yè)課教師是具備為學(xué)生進(jìn)行思想政治教育資格的，也是具備相應(yīng)知識體系和教學(xué)方法的，這個不用擔(dān)心。所謂“親其師，信其道”，每個專業(yè)課都有一定量的學(xué)生粉絲群。學(xué)生喜歡這門課程，自然就會在上課的時候格外認(rèn)真，收到的教學(xué)效果也是很可觀的。所以這時候，如果專業(yè)課教師在自己課程里滲透思想政治教育一定會收到出其不意的效果。由于思想政治教育課屬于理論類，比較枯燥。那么教師就需要對思想政治教材進(jìn)行仔細(xì)研究，擬定不同的教學(xué)方法，并在課堂中與學(xué)生進(jìn)行互動，提升學(xué)生對思想政治的興趣。教師需要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以此為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中都會以老師為標(biāo)桿，來督促自己。所以各個專業(yè)課教師需首選提升自身的思想政治品德，以確保在以后的教學(xué)中會不經(jīng)意地采用符合思想政治標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方式、課堂提問方式，無形中，在專業(yè)課中進(jìn)行了思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容。
四、結(jié)束語
根據(jù)本文分析，將思想政治教育融入到專業(yè)課程中不但具有可行性而且也是非常必要的。在《教師法》中就明確指出，教師需要將憲法所規(guī)定的基本原則教育、愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、法制、思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)傳授給學(xué)生。教書育人是每位教師的職責(zé)，所以將思想政治教育融入教學(xué)之中是教師的職責(zé)。
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隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動，對學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對事物的看法和認(rèn)識，即樹立正確的價值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會秩序，向人們傳遞某種價值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。
（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性
在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時代出現(xiàn)了價值取向多元化的特點，他們樂于創(chuàng)新，追求獨立和個性，思想政治教育卻仍然停留在口號宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，其結(jié)果只會引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實現(xiàn)教育生活化。
二、高校思想政治教育課程實施中存在問題的原因分析
1.學(xué)校方面原因
傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績這個中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。
2.教師方面原因
教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實。值得一提的是高校的職稱評比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。
三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析
1.從學(xué)校角度看
（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建
這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
（2）校園精神文化的構(gòu)建
①觀念上的重視
校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究價值。高校管理者要努力營造體現(xiàn)本校特色和社會主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育。
②制度上的規(guī)范
第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，加強校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會、教代會等的作用，鼓勵大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評價制度，把思想政治教育作為對教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵和約束機(jī)制，同時要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。
（3）校園活動文化的構(gòu)建
大眾傳媒的建設(shè)。社會節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種輿論價值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。
2.從教師角度看
（1）教學(xué)上
顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強調(diào)灌輸而忽視師生的主動參與和接受。
（2）素質(zhì)上
師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止對學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。
（3）人際上
構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識。古人云：“親其師，信其道。”教師在日常學(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點，多溝通與交流，有針對性地開展教育。
3.從學(xué)生角度看
（1）校園內(nèi)
①加強學(xué)生干部隊伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強學(xué)生干部隊伍建設(shè)，有利于增強其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動性和及時性。
②開展第二課堂活動高校大學(xué)生最顯著的特點是獨立性增強，實踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動接受顯性課程現(xiàn)成的觀點，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。
在專業(yè)課程教學(xué)過程中堅持知識傳授、能力培養(yǎng)、思想政治與人文素質(zhì)培育同時進(jìn)行，應(yīng)該是高等教育中人才培養(yǎng)實施的基本要求。我院的2017年《學(xué)院工作報告》也提出“構(gòu)建由思政n、人文課、專業(yè)課、社會實踐課程構(gòu)成的思想政治理論教育課程體系框架，全面推進(jìn)大思政工作體系內(nèi)涵建設(shè)和品牌鑄造，充實社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化等教育內(nèi)容。”
本文試從《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》教學(xué)實踐出發(fā)，分析專業(yè)課程中如何開展知識、能力、素質(zhì)教育，從而在專業(yè)課程教學(xué)實現(xiàn)大思政教育工作目標(biāo)。
1《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)基本內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)
1.1《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)基本內(nèi)容
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程時高職土建類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)內(nèi)容包括基本建設(shè)程序與工程項目壽命周期、技術(shù)經(jīng)濟(jì)評價的基本要素、現(xiàn)金流量與資金的時間價值、工程項目的經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)、工程項目方案比選、工程項目的不確定分析與風(fēng)險分析、建設(shè)項目可行性研究、建設(shè)項目財務(wù)評價、建設(shè)項目國民經(jīng)濟(jì)評價、工程項目后評價，以及價值工程、工程經(jīng)濟(jì)在工程中的應(yīng)用等。
1.2《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)目標(biāo)
專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)通常有知識目標(biāo)、能力目標(biāo)與素質(zhì)目標(biāo)三個方面。通過本課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)：
（1）知識目標(biāo)。掌握建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)的基本理論、經(jīng)濟(jì)分析基本方法及其經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)在項目可行性研究中的應(yīng)用，對項目技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析有一個系統(tǒng)的了解，為后續(xù)課程工程造價控制、建設(shè)項目評估和房地產(chǎn)投資分析等經(jīng)濟(jì)分析類課程和其他專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)及教學(xué)實踐環(huán)節(jié)打下堅實的理論基礎(chǔ)。
（2）能力目標(biāo)。使學(xué)生初步具備分析經(jīng)濟(jì)問題、解決問題的綜合素質(zhì)與能力，為學(xué)生將來畢業(yè)后從事與工程經(jīng)濟(jì)相關(guān)的工作（如編制可行性研究報告、財務(wù)評價報告、投資咨詢）奠定職業(yè)和能力基礎(chǔ)。
（3）素質(zhì)目標(biāo)。提供課程教學(xué)過程，同時讓同學(xué)們樹立經(jīng)濟(jì)成本觀念、資金時間價值觀念、可持續(xù)發(fā)展意識、風(fēng)險意識、全面意識等，增強社會適應(yīng)能力和競爭能力。
2高職思政教育的基本內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)
高職院校思想政治教育對于完成“立德樹人”與培養(yǎng)正確“三觀”根本任務(wù)的實現(xiàn)有著重大作用，其基本內(nèi)容主要包括思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個重要方面。
（1）思政理論教育。目前高職思政理論課程主要以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》三門課程，共同構(gòu)成了高職思想政治理論課程內(nèi)容體系。其教學(xué)任務(wù)是對高職大學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)塑造和價值行為引導(dǎo)的思想觀念系統(tǒng)，培養(yǎng)具有理論素養(yǎng)和社會主義道德品質(zhì)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
（2）日常思政教育。日常思政教育是高職思政工作的有機(jī)組成部分，是對高職學(xué)生開展思政教育和日常管理的重要途徑，是高職大學(xué)生的思想認(rèn)識和道德觀念轉(zhuǎn)化為思想道德行為的重要環(huán)節(jié)，是思政理論課的拓展與延伸。一般以校園活動為載體，以班級或?qū)W生社團(tuán)為單位，通過日常管理、社團(tuán)活動和各種素質(zhì)教育實踐，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)課程教學(xué)、實踐性教學(xué)以及第二課堂、第三課堂等其他實踐鍛煉中達(dá)到社會、學(xué)校和用人單位提出的素質(zhì)和價值期望。
3《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程教學(xué)中的思政教育的實踐
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程是一門政策性和思想性較強的課程，它飽含經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策，同時在教學(xué)內(nèi)容中充滿著豐富的思想道德價值觀念與人生哲學(xué)，比如：
（1）可行性研究的內(nèi)容――三思而后行，市場、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的可行性；
（2）技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系――對立與統(tǒng)一無處不在；
（3）調(diào)查預(yù)測與決策――沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，有了調(diào)查就有了發(fā)言權(quán)？
現(xiàn)金流量的方向的確定――先有付出、再有回報，先有CO、再有CI；
（4）現(xiàn)金流量表中的“年份”含義――不唯書，“年份”實為“年末”；
（5）資金的時間價值――時間就是金錢！當(dāng)金錢遇到時間呢？
（6）名義利率與實際利率――買的沒有賣的精，調(diào)整計息周期變化大；
（7）不確定性分析的原因――風(fēng)險來自變化；
（8）不確定性分析的步驟――以不變應(yīng)萬變，以確定性分析為基礎(chǔ)；
（9）問題樹分析――原因表明方向，后果決定態(tài)度；
（10）期望值法與決策樹分析――餡餅的后面有陷阱，期望值后有風(fēng)險；
（11）項目后評估的作用――失敗怎樣成了成功之母。
《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程在教學(xué)過程中將這些思想道德價值觀念與工程經(jīng)濟(jì)理論與方法同時展開、除實現(xiàn)課程的知識、能力目標(biāo)之外，對學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德品質(zhì)素養(yǎng)培育無疑也非常有利。
4專業(yè)課程教學(xué)中開展思想政治教育實踐的反思
（1）專業(yè)課教師需要具備思政教育的意識與能力。根據(jù)專業(yè)教學(xué)要求與教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，專業(yè)課教師大都把全部精力投入到自己傳授專業(yè)知識的“本職工作”上，以便能夠出色完成教學(xué)任務(wù)。大部分專業(yè)課教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是傳授專業(yè)知識，思想政治教育是“兩課”教師和輔導(dǎo)員的責(zé)任。同時思政教育本身就教師需要具有過硬的思政理論與思政教育實踐。不少專業(yè)課教師專業(yè)理論功底深厚，但他們的思政水平以及解決思政問題的能力不一定就高，又如何將專業(yè)課教學(xué)與思想政治教育融會貫通起來？所以要實現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育融合需要提高專業(yè)課教師的思政教育意識與能力。
（2）加強專業(yè)課教師師德建設(shè)與修養(yǎng)培育。學(xué)校應(yīng)該著重加強教師德育建設(shè)，教師沒有良好的思想政治品質(zhì)又怎么培養(yǎng)出有良好思想政治品質(zhì)的學(xué)生？專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與思政教育的教學(xué)內(nèi)容的融合是一個方面，專業(yè)課教師在教學(xué)過程中的言行舉動，與教師在課堂上宣講的思想政治知識一樣，對于學(xué)生而言都是一種教育，教師的思想觀念、價值取向、思維方式，甚至形象氣質(zhì)、教學(xué)態(tài)度都將直接影響學(xué)生的思政素養(yǎng)與道德品質(zhì)。
（3）第二課堂與社團(tuán)活動要與專業(yè)課程對接，專業(yè)課教師積極參與學(xué)生課外教學(xué)活動。高職學(xué)生思想活躍，參加課外活動比較積極，要實現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)與思想政治教育融合，還需要充分利用第二課堂與社團(tuán)活動，將專業(yè)課程學(xué)習(xí)延伸到各種各樣的日常思政教育實踐中去。同時專業(yè)課教師要改變上課才進(jìn)教室，下課就遠(yuǎn)離學(xué)生的狀況。如《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》專業(yè)課程就可以與學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動結(jié)合起來，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方案的設(shè)計中的項目策劃、可行性分析與《建設(shè)工程經(jīng)濟(jì)》課程中的方案創(chuàng)新方法、可行性研究報告的編制、項目財務(wù)評價、調(diào)查與預(yù)測等理論與方法相結(jié)合，專業(yè)教師從專業(yè)角度對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而縮小與學(xué)生的距離，用專業(yè)知識讓學(xué)生全面、理性地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。
思想政治教育工作是大學(xué)教育系統(tǒng)工程的有機(jī)組成部分與重點，她不只是思想政治理論課教師的工作，專業(yè)課教師有必要積極加入到思想政治教育工作中來，盡可能地將思想政治教育融入專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為與教學(xué)實踐，切實履行教書育人的神圣職責(zé)，全面貫徹落實黨的教育方針，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
一、隱性課程的概念及內(nèi)涵
“隱性課程”是相對于“顯性課程”而言的一個概念，最早是由美國教育家和社會學(xué)家杰克遜（P·Jackson）在1968年他的一本書《life in classroom》中提出來的。這里的“課程”并非傳統(tǒng)的“課程”，他只是借用了“課程”一詞來說明在學(xué)校教育中除了傳統(tǒng)的課程外，還存在著一種對學(xué)生的思想和行為潛移默化的產(chǎn)生重大影響的，并非顯而易見的，無法控制的教育因素，因為它與“顯性課程”相對而存在于教育的過程，他把它命名為（hidden curriculum），我們可以翻譯成“隱蔽性課程”或是“隱性課程”。隱性課程使學(xué)生不僅學(xué)到課本中的文化知識，更重要的是獲得了積極的態(tài)度、良好的動機(jī)、正確價值導(dǎo)向。其作用是“顯性課程”不能比擬的。
隱性課程是對傳統(tǒng)課程理論的發(fā)展和創(chuàng)新，學(xué)生在學(xué)校除了學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的學(xué)科及其內(nèi)容等“顯性課程”，還可以學(xué)到許多其他的經(jīng)驗，如：學(xué)校的制度環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境所給予學(xué)生的經(jīng)驗和感覺；教師的人格魅力及教學(xué)過程中流露出的思想觀念等都對學(xué)生的“課業(yè)及進(jìn)程”產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校正是通過“顯性課程”和“隱性課程”的影響，使學(xué)生受到整體性的教育經(jīng)驗。
“顯性課程”主要通過明確的教育目標(biāo)、教學(xué)計劃和固定的教學(xué)模式、教材教參等方式對學(xué)生進(jìn)行教育，而“隱性課程”卻是將隱含的教育內(nèi)容通過各種載體對學(xué)生進(jìn)行緩慢滲透，這種課程雖然沒有“顯性課程”集中、及時，卻是無處不在，無時不在，日積月累，潛移默化地影響和培養(yǎng)學(xué)生的動機(jī)、態(tài)度、價值、心理，收到滴水穿石的效果，“隱性課程”避免了居高臨下的說教和強制性的灌輸產(chǎn)生的逆反心理。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說的：“造成青少年困難的最重要的原因在于教育實踐在他們面前以裸的形式進(jìn)行，正處于這種年齡的人按其本性來說是不愿意感到有人在教育他的?！雹僖虼耍敖逃叩慕逃鈭D越隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求。”②這正是“隱性課程”的優(yōu)點所在。
“隱性課程”的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育者等雖是隱蔽性的，卻是由教育者有計劃、有目的地精心設(shè)計和安排的，只是教育對象并未明察，而在無意之間受到“感化”而已。隱性課程尊重學(xué)生的主觀能動性，從環(huán)境感染、情感教育、啟發(fā)式教學(xué)、社區(qū)活動等各個方面對學(xué)生進(jìn)行“迂回”、“滲透”，追求長期的教育效果。
二、思想政治教育隱性課程在西方國家的發(fā)展與影響
20世紀(jì)后期，美國、英國等西方發(fā)達(dá)國家開始有意識地開發(fā)和利用各種隱性教育資源，并將隱性課程理論引入學(xué)校的思想政治教育之中，出現(xiàn)了大量的隱性思想政治教育的學(xué)說和理論，如美國柯爾伯格的“道德認(rèn)知發(fā)展理論”，拉斯思的“價值澄清理論”，威爾遜的以分析哲學(xué)為基礎(chǔ)的“道德教育理論”，紐曼的“社會行動模式理論”，享有國際聲譽的美國道德教育協(xié)會前主席里可納在他的《品格教育——我們的學(xué)校如何教授尊重和責(zé)任》提出要利用各種德育資源，營造情境化的教育環(huán)境的觀點，此外還有英國人麥克菲爾等人創(chuàng)建的“體諒德育模式”等，這些理論為思想政治教育隱蔽性課程的實施提供了可行的途徑。美國著名的心理學(xué)家羅森塔爾的“皮格馬利翁效應(yīng)”的實驗，證明了教師的期望對學(xué)生心理和行為有著巨大的心理暗示作用，體現(xiàn)了教育過程中情感教育的功能。這些研究無不為西方國家的思想政治教育隱性課程的研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
受這些理論的指導(dǎo)和影響，20世紀(jì)70年代以來，以美國為代表的西方國家在學(xué)校的教育實踐中對思想政治教育“隱性課程”進(jìn)行了有益的嘗試和探索。對于思想道德教育，由以往的灌輸向灌輸與滲透并重轉(zhuǎn)變，這種教育方法上的改革，已成為西方國家學(xué)校思想政治教育的極為重要的特點。在實際操作層面，就是將教育內(nèi)容滲透到教育對象所處的場景、活動、文化、管理、傳媒等各種形式之中，采用潤物細(xì)無聲的方法，引導(dǎo)教育對象自己去感知和體味，使其在不知不覺中潛移默化地接受預(yù)先所設(shè)定的教育內(nèi)容，從而把組織的意志轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺自愿的行動，最終達(dá)到教育的目的。
西方國家的學(xué)校很少開設(shè)專門的德育課程，其主要通過“通識課程”對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，如美國大學(xué)普遍開設(shè)美國政治生活中的道德問題、政治與社會制度等課程，還開設(shè)宗教學(xué)、藝術(shù)和社會、亞洲政治思想史等社科類課程，使學(xué)生從中受到道德熏陶，提高道德判斷力，增強社會責(zé)任感。同時西方國家也非常重視營造隱性教育的環(huán)境和氛圍，如美國的高校都非常重視在學(xué)校歷史、校園風(fēng)氣、校園環(huán)境等方面所體現(xiàn)和滲透的大學(xué)精神、美國價值理念等。除此之外，還通過由學(xué)生作為主體參與各種校內(nèi)外活動，對學(xué)生進(jìn)行教育和自我教育，使學(xué)生在這些日?；顒又袑W(xué)會社會生活、獲得道德成長。這使得西方國家學(xué)校表面看起來“無德育”，實際上是處處滲透德育的“泛德育”。其思想政治教育教學(xué)效果更好更顯著更長久。
總之，西方國家的思想政治教育隱性課程方面的理論和實踐研究比較系統(tǒng)深入，實踐較早，效果較好。為我國隱性思想政治教育的研究和實踐提供了豐富的理論成果和借鑒。
二、隱性課程是思想政治教育不可或缺的有效載體
1.思想政治教育載體的概念及內(nèi)涵
思想政治教育載體，是指思想政治教育主體在思想政治教育過程中所運用的，能承載、傳遞一定的思想政治教育信息，并對思想政治教育的內(nèi)容信息進(jìn)行反饋的一種可控方式和外顯形態(tài)③。
在不同的歷史時期，思想政治教育有著不同的載體，根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，其分類也是多種多樣，我們這里對應(yīng)于“顯性課程”和“隱性課程”而言，把思想政治教育的載體分為“顯性思想政治教育載體”和“隱性思想政治教育載體”。
所謂“顯性思想政治教育載體”是指，在思想政治教育過程中，聯(lián)系教育的主客體，承載并傳遞思想政治教育的信息與內(nèi)容、為教育主體所掌控操作并能使教育的主客體發(fā)生雙向互動的顯性形式與手段。這種形式與手段具有直接性、強制性、正面性的特點。作為顯性思想政治教育的載體要滿足以下兩個條件：一是能夠承載并傳遞思想政治教育的信息和內(nèi)容，二是教育主客體能夠借助其發(fā)生雙向互動?！帮@性思想政治教育載體”比較常見的有教學(xué)載體、大眾傳媒載體等。
所謂“隱性思想政治教育載體”是指，在思想政治教育過程中，聯(lián)系教育的主客體、承載并傳遞思想政治教育的信息與內(nèi)容，為教育主體所掌控操作，教育客體無意識接受，并能使教育主客體發(fā)生雙向互動的隱性形式與手段。這種形式與手段對于教育主體來說是明確的、有目的的，但對于教育客體來說則是間接的、隱蔽的，如：活動、場景、網(wǎng)絡(luò)等。
2.隱性課程是思想政治教育的不可或缺的有效載體
思想政治教育“顯性課程”和思想政治教育“隱性課程”都同屬于思想政治教育的范疇，它們是在共同的教育目標(biāo)之下的兩種并存的教育方法，它們相互滲透，相互影響，相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成思想政治教育的全過程。因此，“隱性課程”是思想政治教育的不可或缺的有效載體。
在傳統(tǒng)的思想政治教育中，對于“顯性課程”的研究更重視和深入，而對“隱性課程”的研究和關(guān)注則要少得多。在此，筆者從對這兩種課程的對比中談一談思想政治教育“隱性課程”的重要性。
（1）教育內(nèi)容
在教育內(nèi)容上，思想政治教育“顯性課程”是教育主體事先按一定的教育目標(biāo)設(shè)定的知識形態(tài)和理念形態(tài)，一般采用直接課堂講授方式對教育客體進(jìn)行一種強制的灌輸。因此，教育內(nèi)容具有系統(tǒng)性、邏輯性、嚴(yán)密性的特點。而思想政治教育“隱性課程”的教育內(nèi)容則是間接的，教育內(nèi)容隱藏并寓于一定的載體之中，是教育主體事先按一定的教育目標(biāo)設(shè)定的方法論形態(tài)和情意形態(tài)。它通過創(chuàng)設(shè)教育情境、保持信息系統(tǒng)的開放性使受教育者潛移默化地受到教育。這種教育內(nèi)容具有間接性、隱蔽性、非邏輯性的特點。思想政治教育“顯性課程”的教育內(nèi)容是一定社會所要求的思想品德、政治主張、行為習(xí)慣，這種教育內(nèi)容對于教育對象來說是公開的、明確的。對于處于思想叛逆期的受教育者來說，可能會產(chǎn)生一種本能的抵抗心理，從而使教育效果大打折扣。反之，思想政治教育“隱性課程”的教育內(nèi)容是隱性的，教育對象并沒有直接地感知到，這使得教育對象消除了思想戒備，在無意識的形態(tài)下接受了教育內(nèi)容，教育效果更好。
（2）教育范圍
在教育范圍上，思想政治教育“顯性課程”的教育范圍比較狹小，一般有其特定的群體、固定的時間和規(guī)定的地點。而思想政治教育“隱性課程”的教育范圍是教育對象在學(xué)習(xí)生活所能接觸的所有環(huán)境和氛圍，因此可以充分利用校園中隱含的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、制度環(huán)境，以及其他的各種教育資源發(fā)揮教育作用，呈現(xiàn)出無所不在的全天候的狀態(tài)。所以“隱性課程”比“顯性課程”教育作用的范圍要廣泛得多，其基本上覆蓋了思想政治教育的各個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。
（3）教育者和教育對象
教育者和教育對象，是思想政治教育過程中的兩個基本的能動性因素。從教育者的角度來看，在“顯性課程”教育過程中，教育者當(dāng)然的處于主體地位，是教育的主體，對教育對象實施有針對、有計劃、有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的教育實踐活動。而教育對象無疑是教育的客體，只能被動地接受教育主體的教育。而在“隱性課程”的教育過程中，教育者和教育對象的地位是平等的，他們都是教育的主體，這體現(xiàn)在思想政治教育過程中，要根據(jù)教育對象的需求來設(shè)定相關(guān)的情境來進(jìn)行教育活動，同時還要根據(jù)受教育者的心理需求、興趣愛好、文化層次的差異選擇不同的教育方法和教育載體，從而調(diào)動了教育對象的主觀能動性，使其自愿地接受教育，能動地把教育內(nèi)容內(nèi)化為自我的觀念和行為。從而使教育對象由單純的教育客體轉(zhuǎn)換為教育主體，有利于思想政治教育達(dá)到良好的效果。
（4）教育途徑
在思想政治教育過程中，“顯性課程”是通過直接的面對面的對教育對象進(jìn)行傳授的教育途徑，采用強制說教等“灌輸”的教育方式，追求一種“立竿見影”的教育效果。而“隱性課程”則是通過間接地把教育者所要傳授的內(nèi)容賦予一定的載體并通過特定的載體傳授給教育對象的教育途徑，采用“滲透”、“迂回”的教育方式，使教育對象自然習(xí)得品德和行為，追求的是一種持久的效果，這種教育效果對教育對象的影響也許是一生的。
不難看出，在思想政治教育過程中，“顯性課程”更多作用于教育對象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使教育對象獲得思想道德方面的知識體系，為其思想品德形成提供了必要的基礎(chǔ)，所以“顯性課程”在思想政治教育中是不可或缺的。而“隱性課程”更多的作用教育對象的內(nèi)心體驗，通過一定的載體把外在的影響因素轉(zhuǎn)化成道德情感、意志、行為。從而達(dá)到對教育對象的個性品質(zhì)、行為和習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到教育者所期望的效果。因此“隱性課程”在思想政治教育中也是不可或缺的有效載體。
綜上所述，在思想政治教育實效性不高的今天，努力開發(fā)隱性課程勢在必行，它將拓展思想政治教育的新途徑，增強思想政治教育的效果。
注釋：
①②[蘇]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].長沙：湖南教育出版社，1983：255.
③楊威.思想政治教育載體運用的三個維度[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（6）.
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一、高職思想政治理論課程教育存在的問題
為更深入了解高職思想政治理論課程教育的實際情況，筆者選擇了部分高職院校一年級學(xué)生做為調(diào)查對象。本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查法和個別訪談法，共發(fā)放問卷120 份（其中男生80 名，女生 40 名），回收116份，回收率為96.67%，調(diào)查內(nèi)容包括思想政治教育隊伍的狀況、思想政治教育課程內(nèi)容和教學(xué)方法等方面。此外，筆者還和每位思政教師進(jìn)行交流和查閱大量相關(guān)資料，修正和彌補了單純依靠一手資料的不足，力求達(dá)到全面、準(zhǔn)確。在調(diào)查過程中，筆者看到了高職思想政治理論課程教育所取得的眾多成效，同時也看到了其中所存在的許多不容忽視的問題。
（一）思想政治教育模式較陳舊，課程建設(shè)缺乏準(zhǔn)確定位
這是高職教育的通病，也是一個根本性問題。在思想政治教育方面，一直沿襲著中?；蚱胀ū究频乃枷胝谓逃Ｊ剑]有因人才培養(yǎng)目標(biāo)的變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。因為高職教育作為高等教育的一種類型，起步較晚，發(fā)展的歷程不長，缺乏對學(xué)校和課程進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。高職院校思想政治理論課有其自身的特殊性，不能機(jī)械地套用普通高校的模式，不能機(jī)械套用其他課程的建設(shè)模式。
在和部分思政教師的交流中發(fā)現(xiàn)，有46.8%的老師認(rèn)為所在學(xué)校思想政治教育模式比較陳舊；有79.2%的老師認(rèn)為在思想政治教育體系中缺乏職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)觀念、職業(yè)信念的教育。在學(xué)生問卷“您希望高職思想政治教育教育”一題中，具有不同于中職和本科院校的特色占 52.6%，與技能教育同樣重要占 21.65%，與技能教育要兼顧占21.4 %，可有可無占 4.35%，說明大部分學(xué)生期望建立由高職特色的思想政治教育體系。
（二）對教法研究不夠，方法單一，教學(xué)過程缺乏互動性
調(diào)查中，在問及思想政治理論課教學(xué)中你更喜歡哪種方式時，有46.8%的同學(xué)選擇看視頻節(jié)目；選擇課堂討論的占43.6%，選擇教師單純教授的占9.6%。調(diào)查說明在思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生喜歡直觀方式的教學(xué)，喜歡在課堂教學(xué)過程中具有互動性。
教師在實際教學(xué)過程中不能應(yīng)用形象的語言，鮮活的事例，多樣的教法吸引學(xué)生，而往往過分強調(diào)理論的邏輯完整性，造成了把理論束之高閣，讓學(xué)生對其可望而不可及的教學(xué)分離的現(xiàn)象。思政課教學(xué)在很多學(xué)校一直沿襲一種灌輸式的舊模式，教師往往處于布道者的優(yōu)越地位，使得學(xué)生要么無條件地接受現(xiàn)成的理論成果，要么就根本聽不進(jìn)去。這種灌輸式教學(xué)模式剝奪了學(xué)生思考和選擇的權(quán)利，與大學(xué)生思維活躍、善于思考的特點產(chǎn)生了鮮明反差，這不符合教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論的積極性和主動性，達(dá)不到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)。
（三）師資隊伍建設(shè)存在不合理的現(xiàn)象。
當(dāng)前，很多高職院校思想政治理論課師資隊伍建設(shè)仍存在著不合理現(xiàn)象。一是思政課教師隊伍相對來說受到的重視不夠。很多學(xué)校往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬金油”，什么地方都可以用，但沒什么大用。在培訓(xùn)晉升或?qū)ν饨涣鲗W(xué)習(xí)等方面，存在受“歧視”的現(xiàn)象，機(jī)會往往不如專業(yè)課教師多。長期得不到重視，培訓(xùn)考察機(jī)會有限，勢必影響教師素質(zhì)與能力的提高；二是兼職教師過多，由于兼職教師大多肩負(fù)行政崗位工作，工作十分繁忙，很難投入足夠精力來從事思想政治的教育教學(xué)。
二、改進(jìn)措施
思政課是對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道、主陣地，通過以上分析，我們提出如下改進(jìn)措施。
（一）構(gòu)建新的思想政治理論課課程體系
新的體系的構(gòu)建必須圍繞加強職業(yè)道德教育這個核心?！耙粋€社會的文明水平，一個人的素質(zhì)高低，在相當(dāng)程度上取決于職業(yè)道德意識的強弱?！盵1]按照國務(wù)院頒布的《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中提出的“堅持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育”的明確要求，高職院校思政理論課教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合社會生產(chǎn)一線對學(xué)生素質(zhì)的要求，選擇那些社會熱點的、具有較強針對性的教學(xué)內(nèi)容。如突出職業(yè)道德、法制、創(chuàng)業(yè)等教育內(nèi)容。因此，思政理論課教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、誠信意識和職業(yè)道德等作為教育教學(xué)的主要內(nèi)容。
加強以“愛崗敬業(yè)、誠實守信”為突破口的職業(yè)道德教育，是高職思政教育的重要內(nèi)容之一?！霸趯嵙?xí)或兼職中，您認(rèn)為企業(yè)對員工哪一方面的素質(zhì)更重視”問題，選專業(yè)技能占 34%，職業(yè)道德占 31%，理論知識占 13%，學(xué)歷占6%，個人品行占 16%。這說明學(xué)生在職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)方面需要下更大的功夫。按照職業(yè)道德教育的“教、學(xué)、做三者統(tǒng)一”的原則，讓學(xué)生在職業(yè)實踐中提高對職業(yè)道德的感受和認(rèn)同，引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生對職業(yè)道德中兩難問題的辨別及處理能力。
（二）切實加強思政課教師隊伍建設(shè)
首先，要采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心。其次，加強對思想政治教育工作者的培養(yǎng)?！巴ㄟ^長期的與短期的，正規(guī)的與業(yè)余的，初級的、中級的、高級的等多種形式的教育和培訓(xùn)，使得思想政治教育者的知識不斷得到更新，素質(zhì)不斷得到提高，成為政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的勝任本職工作的內(nèi)行?！盵2] 學(xué)校可以通過組織教師實地參觀考察學(xué)習(xí)不斷開闊視野，達(dá)到理論聯(lián)系實際的目的。
“思想政治理論課教學(xué)效果怎么樣，最終能不能在學(xué)生那里發(fā)揮作用，關(guān)鍵在教師”。[3]作為一名思政課教師，必須嚴(yán)格要求自己。一要通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，完整準(zhǔn)確地掌握思想和中國特色社會主義理論體系，并將其內(nèi)化作自己的世界觀和方法論，成為自身行動的信念和指南；二要堅持以人為本，貼近實際，用生動形象的語言、生動的事例向?qū)W生進(jìn)行理論教育，讓學(xué)生聽得進(jìn)、記得住、用得上。最后，從校內(nèi)外聘請一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，參與到學(xué)院的思想政治理論教育工作中去。
（三）貼近學(xué)生實際，改進(jìn)教學(xué)方法。
