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篇1

情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力?，F(xiàn)代教育學(xué)研究表明：情感與認(rèn)知相互影響，同時(shí)與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動(dòng)力等有著極為密切的關(guān)系。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展過(guò)程中，情感起著一種偵察機(jī)構(gòu)的動(dòng)力功能，監(jiān)視著信息的流動(dòng)，喚起主體對(duì)信息的追求。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不僅僅是知識(shí)的傳授，而且更是貫徹情感的交流。只有這樣，才能創(chuàng)造出充滿積極情感的和諧的語(yǔ)文教學(xué)情感氛圍，師生雙方才能融洽，語(yǔ)文課堂教學(xué)才能順利有效地進(jìn)行。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)重視激感因素。那么如何激發(fā)學(xué)生的“情感”，筆者提出以下看法：

一、努力挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的情感

高中語(yǔ)文教材內(nèi)容是語(yǔ)文教育的客觀依據(jù)，其中情感教育是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容之一。因此，新課標(biāo)下的現(xiàn)有的眾多高中語(yǔ)文教材的編寫注重了文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)的熏陶和人文精神的培養(yǎng)，更多地體現(xiàn)了時(shí)代精神。教師在備課過(guò)程中必須悉心鉆研教材，理解教材，吃透教材，并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，善于挖掘教材中的情感因素，把它們轉(zhuǎn)化為自己的情感。再通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給學(xué)生。這樣，才有可能選擇適宜的教育教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)出一種極富陶冶力量的情境，通過(guò)引導(dǎo)和培育，潛移默化地把“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的要求滲透到課堂教學(xué)之中，展示情感過(guò)程，保證教材內(nèi)容的引人入勝。因此，我們教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要常常利用教材中的情感因素，采用創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法，輔以聲情并茂的朗讀、烘托渲染的背景穿插等手段，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到文意的理解與情感體驗(yàn)的統(tǒng)一。例如，在講授《歸去來(lái)兮辭》一文，教師可以采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補(bǔ)充人物介紹及背景材料，放圖片和錄像，讓學(xué)生增進(jìn)了解，有感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。講解《滕王閣序》一文，教師可以讓學(xué)生想象一幅海天一色的壯麗秀美的風(fēng)光圖景，并讓學(xué)生聽錄音，看課件，通過(guò)渲染氣氛，以強(qiáng)烈的感情引發(fā)學(xué)生的興致，自己疏通文章的內(nèi)容。這樣在生動(dòng)形象的課堂氣氛中，學(xué)生既學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，又得到了美的享受和情感的升華。

二、充分調(diào)動(dòng)教師自我的教學(xué)情感，以情帶情，激發(fā)學(xué)生的情感

如果教師把對(duì)事業(yè)的愛(ài)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，那么，他的教學(xué)一定是充滿激情的。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)人的頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！苯處煹那楦惺菍W(xué)生情感培育的催化劑，教師應(yīng)該用他深刻的思想內(nèi)容，豐富的情感世界，飛揚(yáng)的激情，感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，從而使枯燥的語(yǔ)文教學(xué)成為一次學(xué)生的情感體驗(yàn)之旅.要做到這樣，首先，教師必須摯愛(ài)和尊重自己的學(xué)生。愛(ài)這種情感是最有感染力的，也是學(xué)生最能敏感體會(huì)的，學(xué)生對(duì)老師也因此更尊敬，更喜愛(ài)，并且，還常常會(huì)因?yàn)閻?ài)老師而愛(ài)上老師所教的學(xué)科。古人說(shuō)：“親其師，信其道?！本褪沁@個(gè)道理。教育不能沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)；沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，也不會(huì)有教育。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感，需要語(yǔ)文老師付出赤誠(chéng)的愛(ài)心，才能以情動(dòng)情，營(yíng)造良好的情感氛圍。語(yǔ)文老師的愛(ài)，首先是熱愛(ài)黨的教育事業(yè)和教學(xué)工作。以充沛的精力、忘我的工作、滿腔的熱情投入教學(xué)工作之中，才能使學(xué)生對(duì)老師及其事業(yè)產(chǎn)生敬佩之情進(jìn)而喜歡上語(yǔ)文課。其次，教師應(yīng)深入體驗(yàn)教材蘊(yùn)涵的情感。要想在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，自己首先要被課文中的情感所感染和打動(dòng)。因此教師首要的是練好內(nèi)功，不斷夯實(shí)思想內(nèi)涵，提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人生閱歷，深刻領(lǐng)會(huì)作品的思想感情。如是，教師以愉快的心情，和藹的表情，親切的語(yǔ)言，充沛的情感，飛揚(yáng)的激情，必能造成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快與情感激蕩的海洋里暢游，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸到它應(yīng)有的要義。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師若能以真心熱愛(ài)學(xué)生，以真誠(chéng)的自我對(duì)待學(xué)生，坦然地表達(dá)自己的思想感情，做到言行一致，表里如一，學(xué)生就會(huì)向老師敞開心靈的大門，愿意和老師保持心心相印的關(guān)系，向老師傳達(dá)出自己真實(shí)的思想和感受。師生這種真誠(chéng)相待是建立良好的師生人際關(guān)系、營(yíng)造情感氛圍的基礎(chǔ)，從而能使學(xué)生感到自己的人格被尊重、被欣賞，那么他們就會(huì)全心全意地與教師配合上好語(yǔ)文課，也樂(lè)于接受老師的教育、忠告與批評(píng)，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)能夠在良好的情感氛圍中活潑、生機(jī)盎然地開展，以達(dá)到提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的目的。

三、采用多種多樣的教學(xué)方式，全方位營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感

教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文閱讀教學(xué)采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，是激發(fā)學(xué)生情感因素、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效途徑。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)下載軟件、網(wǎng)上查尋資料等與學(xué)生相互交流等方法來(lái)完成語(yǔ)文的自主性學(xué)習(xí)。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)盡可能地?fù)P長(zhǎng)避短，而不能不顧教學(xué)內(nèi)容是否適合運(yùn)用多媒體的情況而一味地配上多媒體課件。語(yǔ)文教材中有很多文質(zhì)兼美的選文，既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的哲理。學(xué)生從認(rèn)知入手，借助形象，引感，在情感的陶冶下，展開想象，啟動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語(yǔ)文能力，此類選文就不宜用多媒體課件從頭到尾講解，而應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生在品讀中領(lǐng)悟，在情感的浸潤(rùn)下獲得新知和美的享受。而相反，有些知識(shí)的學(xué)習(xí)就必須借助一定的教學(xué)手段，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，這在科普類文章的閱讀教學(xué)中體現(xiàn)得尤為突出。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理地運(yùn)用教學(xué)手段不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂更生動(dòng)，而且還能激起學(xué)生的情感，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。采用討論式教學(xué)，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，而且討論式教學(xué)有利于激發(fā)他們的情感。此外，啟發(fā)式、辯論式、對(duì)話式等教學(xué)方式以及開展第二課堂活動(dòng)，搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、寫小論文等有趣的教學(xué)方式，都能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生的情感得以升華，促進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。

綜上所述，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)和培育學(xué)生情感世界，重視情感因素的激發(fā)和體驗(yàn)，對(duì)于活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，貫徹素質(zhì)教育原則，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)效，回歸語(yǔ)文學(xué)習(xí)根本目的，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

篇2

二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)愉快教育

（一）開展愉快教育，教師首先要提高自身的修養(yǎng)

我們教師總是讓學(xué)生讀一些類似《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的書，其實(shí)這些書對(duì)教師自身的幫助也很大。我前段時(shí)間研究了一下《弟子規(guī)》認(rèn)為，這樣的書能夠提升教師的自身修養(yǎng)，讓教師在教學(xué)中能夠注重自己的言行，為學(xué)生樹立好的榜樣，得到學(xué)生的認(rèn)可，在一基礎(chǔ)上再開展愉快課堂會(huì)達(dá)到事半功倍的效果?！皾M招損謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。因?yàn)槿松且粋€(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育學(xué)生，讓他們從小接受傳統(tǒng)文化。我相信，一份耕耘一份收獲，十份耕耘十份收獲。只有以身作則，努力提高自身修養(yǎng)，才能更好地開展愉快教育，提升教學(xué)效果。

（二）在愉快課堂教學(xué)中，教師不要使用不文明的語(yǔ)言

篇3

高中生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)與希望，是社會(huì)不斷富強(qiáng)的承擔(dān)者。正處于高中學(xué)習(xí)階段的少年漸趨成熟，形成自己的認(rèn)識(shí)體系與價(jià)值體系，好奇心盛，模仿能力強(qiáng)，追求個(gè)性，在追求新奇刺激的體驗(yàn)時(shí)，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據(jù)有關(guān)媒體的報(bào)道與權(quán)威部門的公告，近年來(lái)我國(guó)青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達(dá)20．4％。這一嚴(yán)峻的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)給我們學(xué)校、家庭與社會(huì)敲響了警鐘，加強(qiáng)青少年的法制教育刻不容緩，也是當(dāng)前學(xué)校要切實(shí)開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責(zé)任。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，即要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個(gè)重要部分?！币虼耍覀兛梢哉Z(yǔ)文課堂為陣地，滲透法制教育。但語(yǔ)文課不是司法課，把法制與語(yǔ)文學(xué)科相結(jié)合，把普法知識(shí)滲透到語(yǔ)文學(xué)科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點(diǎn)

高中語(yǔ)文學(xué)科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒(méi)有直接進(jìn)行法制知識(shí)講述的，要在沒(méi)有法制知識(shí)的文章中進(jìn)行法制教育，就要努力對(duì)教材進(jìn)行再挖掘，找準(zhǔn)法律知識(shí)的滲透點(diǎn)。蘇霍林斯基說(shuō)過(guò)：“課堂就是教給學(xué)生能借助已得知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力，并使學(xué)習(xí)處于一種思索活動(dòng)。”我們要充分挖掘語(yǔ)文課中法制教育的契機(jī)和教育因素，把握課堂時(shí)機(jī)進(jìn)行思索活動(dòng)，適時(shí)滲透，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說(shuō)教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國(guó)婚姻法》“第二條：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。……”“第四十五條：對(duì)重婚的，對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒?dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生可以逐步認(rèn)識(shí)到古代“三從四德”“七出”等對(duì)女子的束縛，加深學(xué)生對(duì)男女平等的法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，讓女生樹立平等觀念，加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。

2豐富活動(dòng)，“法”“文”相融

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)是一切知識(shí)的載體。形式豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充。利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍，可以讓學(xué)生更直觀更深刻地了解法制，達(dá)到“法”“文”相融的效果。語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況需要和政教部門的要求，經(jīng)常開展各種各樣含普法知識(shí)的語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)，如開展“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報(bào)活動(dòng)，甚至可以直接開設(shè)法與理的辯論賽。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力與強(qiáng)化語(yǔ)言邏輯思維，或明或暗地讓學(xué)生學(xué)到法治知識(shí)，在不一樣的語(yǔ)文第二課堂中滲入法制教育。這些活動(dòng)既能提高學(xué)生的興趣，又能鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，激活思想，開發(fā)智能，同時(shí)也會(huì)使他們對(duì)政府部門與消費(fèi)者的責(zé)任與權(quán)力有更為形象而深刻的印象，法制意識(shí)自然能得到增強(qiáng)。

3巧用熱點(diǎn)，披“象”入法

在不斷的社會(huì)發(fā)展中，會(huì)產(chǎn)生新的知識(shí)。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住社會(huì)發(fā)展的源泉與時(shí)代脈搏，關(guān)注我們生活的當(dāng)下，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀和辨別是非的能力。每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心民生問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生識(shí)法、懂法的沃土。萬(wàn)物皆可著我情，萬(wàn)“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語(yǔ)言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學(xué)生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國(guó)”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當(dāng)朝執(zhí)政者敲響警鐘，以補(bǔ)察為政的得失。此時(shí)，便可引入近年來(lái)出現(xiàn)的貧困縣耗巨資建設(shè)豪華辦公樓現(xiàn)象，讓學(xué)生知道全國(guó)政協(xié)、監(jiān)察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項(xiàng)重要任務(wù)，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴(yán)懲。

4訓(xùn)練作文，與法共進(jìn)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學(xué)生在構(gòu)思寫作的過(guò)程中，形成一定的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高自己的道德法律水平。寫作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)人對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)與訓(xùn)練中引入法制事件，能不斷誘發(fā)學(xué)生思考探究、分析比對(duì)、反思總結(jié)。不僅可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為，這種與法共進(jìn)的作文訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)已經(jīng)融入法律知識(shí)，且化法于無(wú)形，融愛(ài)于無(wú)痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行材料作文的審題訓(xùn)練，也借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法制的教育，引導(dǎo)學(xué)生要在譴責(zé)肇事者和見(jiàn)死不救的行為的同時(shí)，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)作文寫作，增強(qiáng)法制觀念，同時(shí)也規(guī)范自己的法制行為。語(yǔ)文是感性的，法制是理性的。法制教育適時(shí)適當(dāng)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣做在完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)既提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段，又積極地宣傳了法律知識(shí)，達(dá)到了普法的目的。這種隱而不露的語(yǔ)文課堂，蘊(yùn)含的是教師與學(xué)校最深沉的愛(ài)，它不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養(yǎng)，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，使其成為法制社會(huì)里德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)之星。

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］陳光學(xué)《青少年犯罪的動(dòng)機(jī)及對(duì)策》．中國(guó)法院網(wǎng)．2003－07－02

篇4

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了全新的要求：要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面獲得突破性的發(fā)展。

二、新課標(biāo)背景下加強(qiáng)高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育的重要意義

高中語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)對(duì)學(xué)生而言，是一件“雙贏”的事，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不是一朝一夕就可以做到的，它需要日積月累。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”。新課標(biāo)中已經(jīng)明確地指出了情感態(tài)度和價(jià)值觀是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。語(yǔ)文教學(xué)的目的簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的價(jià)值觀、積極的人生觀，具備高尚的道德情操、健康的審美情趣。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提高的過(guò)程，對(duì)整個(gè)社會(huì)素質(zhì)的提高，特別是為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮了重要作用。

三、當(dāng)前高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)底子薄

高中生的語(yǔ)文底子薄就會(huì)在作文習(xí)作中出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句、詞義不明、結(jié)構(gòu)混亂等諸多問(wèn)題，這說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文素養(yǎng)較差。

2.學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣

在語(yǔ)文課堂上，我發(fā)現(xiàn)存在這樣一種情況：很大一部分學(xué)生除了課上時(shí)間外，課下基本不學(xué)語(yǔ)文。學(xué)習(xí)上不是出于對(duì)語(yǔ)文的興趣，更多的是采取題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這對(duì)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是十分不利的。

3.學(xué)生文化鑒賞力不夠

目前，我們的教育仍然是以應(yīng)試教育為主，作為社會(huì)、家長(zhǎng)仍然看重的是學(xué)生的考試成績(jī)，這就造成傳統(tǒng)教學(xué)理念與課改新理念之間的矛盾，很多學(xué)生仍然沒(méi)有課余時(shí)間讀名著，積淀文學(xué)素養(yǎng)。

四、提高高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育的有效策略

1.提高高中語(yǔ)文教師的整體素質(zhì)

作為高中語(yǔ)文教師首先必須具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，要有不斷創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)新理念。語(yǔ)文教師只有不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的文學(xué)鑒賞力，才能為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)素材。在對(duì)學(xué)生授課之前必須做大量的準(zhǔn)備工作，例如，如何通過(guò)背景導(dǎo)入課文、課程的最后如何進(jìn)行概括總結(jié)進(jìn)行思想的升華等。

2.將語(yǔ)文素養(yǎng)教育滲透到每節(jié)語(yǔ)文課堂中

一個(gè)成功的課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生與教師處于良性互動(dòng)的狀態(tài)。在實(shí)際的課堂上，每個(gè)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受能力都是不同的，作為教師必須能夠找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師必須在課堂上通過(guò)聽說(shuō)讀寫，將語(yǔ)文素養(yǎng)教育滲透其中，讓學(xué)生在潛移默化中提高文學(xué)素養(yǎng)。

3.將語(yǔ)文素養(yǎng)教育延伸到課外

篇5

“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺(jué)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說(shuō)教，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會(huì)適得其反，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生逐漸會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到成功的體驗(yàn)，從而會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點(diǎn)：一是對(duì)所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對(duì)待所有的學(xué)生，千萬(wàn)不能用“有色眼鏡”看人。針對(duì)學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表?yè)P(yáng)。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表?yè)P(yáng)，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，也是一味地肯定、表?yè)P(yáng)，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，人際交往越來(lái)越密切，對(duì)人團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也越來(lái)越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位，他們的人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會(huì)與人溝通、交流，形成合作意識(shí)，端正心態(tài)，正視自己，對(duì)自己和他人形成正確的評(píng)價(jià)，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透

高中語(yǔ)文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會(huì)對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語(yǔ)文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強(qiáng)，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過(guò)自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時(shí)間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，等等。通過(guò)大量有益的語(yǔ)文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤(rùn)了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操?？梢哉f(shuō)，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語(yǔ)文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺(jué)中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過(guò)程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

篇6

二、以終身體育教育思想推進(jìn)高校體育教學(xué)改革的主要對(duì)策

1．不斷轉(zhuǎn)變體育觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想

長(zhǎng)期以來(lái)，高校以及教師都特別重視學(xué)生競(jìng)技體育項(xiàng)目的鍛煉，這忽視了學(xué)生鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣以及體育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，當(dāng)學(xué)生踏出校門后，他們就會(huì)將所謂的體育拋于腦后，也就是說(shuō)學(xué)校所謂的體育教育實(shí)質(zhì)就是一種終結(jié)性教育，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后，體育學(xué)習(xí)也就終止了。為有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師必須不斷地轉(zhuǎn)變體育學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想。首先，教師可以在授課時(shí)不斷地向人們宣傳終身體育教育的先關(guān)概念以及知識(shí)，讓他們?cè)谡n前能夠?qū)K身體育意識(shí)有一個(gè)大概的了解;其次，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，只有這樣，學(xué)生才能真正意義上的全身心投入到體育學(xué)習(xí)中去;再次，教師要不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生的“突發(fā)奇想”，要正確地對(duì)待。

2．不斷完善課程體育，積極更新體育教材內(nèi)容

在我國(guó)眾多高校，存在以下現(xiàn)象:只在大一、大二開設(shè)體育課，每個(gè)星期的體育課只有兩個(gè)學(xué)時(shí)，這樣的開課年限以及學(xué)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足體育教學(xué)的實(shí)際需要。為此，本文提出應(yīng)進(jìn)一步的完善高校體育課程體系，對(duì)于其中存在的問(wèn)題，要及時(shí)的給以解決，以保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的連續(xù)性，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生不斷鍛煉的習(xí)慣，也有利于增強(qiáng)學(xué)生的重視體育學(xué)習(xí)意識(shí)。此外，學(xué)校應(yīng)及時(shí)的更新體育教材的內(nèi)容，建立一種以學(xué)生終身體育為主線的、靈活的、個(gè)性化的教材體系。最后，教師可以在教學(xué)活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，最終提高學(xué)生的體育鍛煉能力，為重視體育意識(shí)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3．不斷豐富體育知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能

豐富體育知識(shí)，教師可以采取以下方法。首先，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)的條件，具體包括人體的基本知識(shí)、體育衛(wèi)生以及體育保健學(xué)等方面的知識(shí)，這有利于學(xué)生在未來(lái)的生活中運(yùn)用這些知識(shí)指導(dǎo)自身的身體鍛煉。其次，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握并了解相關(guān)的知識(shí)、理論以及技能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將這些運(yùn)用到體育鍛煉的具體實(shí)踐中去。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力是指學(xué)生不斷運(yùn)動(dòng)、不斷練習(xí)、不斷訓(xùn)練中所具備的能力，要想提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，就必須提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，具體做法包括以下幾點(diǎn):

(1)給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們能夠進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的練習(xí)，最終掌握技能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性;

(2)不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及求知欲，讓學(xué)生找尋到學(xué)習(xí)體育的正確方法;

(3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)天氣、器材以及地理環(huán)境等因素鍛煉身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

篇7

其次，通過(guò)跨文化語(yǔ)境教學(xué)，我們可以使學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的深層次理解。世界上有近二百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有不同的歷史發(fā)展過(guò)程，形成了不同的文化和社會(huì)習(xí)俗、。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)，特別是英語(yǔ)文章的閱讀過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)其中的思想言行、風(fēng)俗習(xí)慣等看起來(lái)比較奇怪，甚至有些英語(yǔ)笑語(yǔ)在我們看來(lái)一點(diǎn)兒也不好笑。而要真正理解這其中的奧妙，英語(yǔ)教師就必須讓學(xué)生全面地了解相應(yīng)的文化背景，否則學(xué)生就不可能獲得閱讀能力、理解能力上的實(shí)質(zhì)性提高。

再次，通過(guò)跨文化語(yǔ)境教學(xué)，我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的文化態(tài)度?？v觀世界各國(guó)的文化，各有其長(zhǎng)，也各有不足。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都在宣揚(yáng)中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有世界上流傳時(shí)間最長(zhǎng)、影響人口最多的文化，似乎中華文明就是世界上最好的，其他國(guó)家的文化都不足道也。這一觀點(diǎn)顯然是不正確的。而要破除這一觀念，英語(yǔ)教師的跨文化語(yǔ)境教學(xué)就顯得特別重要。在教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解西方國(guó)家的歷史、人文、地理知識(shí)，可以使之形成正在的文化觀，理解其他國(guó)家文化當(dāng)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)會(huì)尊重不同國(guó)家之間的文化差異，減弱甚至消除狹隘的民族主義思想，使學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。

最后，通過(guò)跨文化語(yǔ)境教學(xué)，我們可以使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主獲取信息的能力。在跨文化語(yǔ)境教學(xué)當(dāng)中，英語(yǔ)教師讓學(xué)生在相應(yīng)的語(yǔ)境當(dāng)中來(lái)理解英語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵外延，學(xué)生所得到的不僅僅是“魚”，更重要的是“漁”。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在不同的文化語(yǔ)境當(dāng)中增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，并學(xué)會(huì)主動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，學(xué)會(huì)通過(guò)查閱圖書、瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等手段尋找自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，聚焦學(xué)習(xí)主題。在這一方面，英語(yǔ)教師的學(xué)法指導(dǎo)顯得尤其重要。在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師并非無(wú)事可做，而是隨時(shí)給予必要的指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要提供研究方法、信息獲取途徑、信息分析方法的指導(dǎo)，注意引導(dǎo)學(xué)生與他人交流分享自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中的心得、方法、經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行交流與互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深入地理解和把握英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、行文習(xí)慣，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境分析與運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的技能。

二、跨文化語(yǔ)境教學(xué)的方法與策略

首先，通過(guò)對(duì)比使學(xué)生了解不同國(guó)外文化語(yǔ)境當(dāng)中詞匯和句式的不同。閱讀的英語(yǔ)文獻(xiàn)越多，我們?cè)綍?huì)發(fā)現(xiàn)，各種語(yǔ)言現(xiàn)象和交際用語(yǔ)都是與使用背景相聯(lián)系的。比如日常問(wèn)候、詢路指路、道謝與回敬等不同語(yǔ)境、不同環(huán)境當(dāng)中可能會(huì)出現(xiàn)一些類似的語(yǔ)言表達(dá)方式和內(nèi)容，在教學(xué)當(dāng)中，我們最好能將這些相似的知識(shí)點(diǎn)并列放在一起，讓學(xué)生在對(duì)比當(dāng)中深入理解其不同含義。

其次，通過(guò)對(duì)比中外相同意思不同的表達(dá)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)比中國(guó)與外國(guó)的語(yǔ)言表達(dá)，其中不少意思相同的地方所用的表達(dá)形式卻不相同，實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，我們大可以將這些內(nèi)容加以分類匯總，以方便學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用。例如，在我們國(guó)家形容人的強(qiáng)壯可以說(shuō)他“力大如?！?，但是英語(yǔ)國(guó)家則常用“stronghorse”來(lái)形容。對(duì)比這一不同，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管“?！焙汀榜R”是兩種不同的動(dòng)物種類，但卻同樣可以用來(lái)形容人的強(qiáng)壯。通過(guò)這樣的對(duì)比，學(xué)生就會(huì)深入地理解中、西方國(guó)家語(yǔ)言文化的不同，與此同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

再次，通過(guò)觀摩與研讀國(guó)外經(jīng)典影片使學(xué)生掌握西方國(guó)家的社會(huì)文化。盡管這種方法人盡皆知，耳熟能詳，但真正在教學(xué)當(dāng)中頻繁應(yīng)用的人并不多見(jiàn)，大多只是用于在公開課上裝點(diǎn)門面。實(shí)際上，這種教學(xué)方法最有利于學(xué)生形象地理解和把握西方國(guó)家的社會(huì)文化。作為我國(guó)著名的英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“新東方學(xué)?！眲t在這一方面做得特別好。他們?cè)诮o學(xué)生講解相關(guān)的跨文化語(yǔ)境知識(shí)時(shí)，很少要求學(xué)生死記硬背，更沒(méi)有枯燥地講解，而是讓學(xué)生在欣賞國(guó)外的經(jīng)典影片的過(guò)程當(dāng)中，潛移默化地理解這些東西。如讓學(xué)生欣賞《音樂(lè)之聲》、《聞香識(shí)女人》等電影，觀看并模仿《成長(zhǎng)的煩惱》、《老友記》等極俱美國(guó)生活氣息的經(jīng)典片段，學(xué)生就會(huì)在看、學(xué)、用、評(píng)當(dāng)中準(zhǔn)確地理解文化語(yǔ)境的獨(dú)特魅力。

篇8

以筆者所在地區(qū)的不同級(jí)別（省、市示范中學(xué)、普通中學(xué)）中的高中為調(diào)查對(duì)象。

（二）調(diào)查內(nèi)容

以本地區(qū)各中學(xué)實(shí)施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的情況出發(fā)，從教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面，找出目前課改中存在的問(wèn)題，以及探索的對(duì)策措施。

（三）調(diào)查方法

1、問(wèn)卷調(diào)查法

2、文獻(xiàn)資料法

3、訪談法

4、實(shí)地調(diào)查法

二、體育課改的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題分析（結(jié)合數(shù)據(jù)分析）

（一）教師貫徹實(shí)施《課程標(biāo)準(zhǔn)》、對(duì)教改的態(tài)度參差不齊

（二）教師教學(xué)內(nèi)容選擇受客觀條件影響很大

不能完全按照自己的教學(xué)意愿，按照學(xué)生興趣，按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)進(jìn)行，由于體育課程并非高中必考課程，學(xué)校受教學(xué)經(jīng)費(fèi)的影響資金投入不夠，教學(xué)用具、器材、場(chǎng)地、教師人數(shù)都不充足。

（三）學(xué)生對(duì)體育課認(rèn)識(shí)不正確，對(duì)教學(xué)內(nèi)容興趣不高（可做重點(diǎn)）

“受應(yīng)試教育”影響，許多學(xué)生認(rèn)為體育就是玩，浪費(fèi)時(shí)間，認(rèn)識(shí)不到“健康第一”、“終身鍛煉”的意義，還有不少同學(xué)是對(duì)體育課內(nèi)容不感興趣，認(rèn)為內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單陳舊，不符合當(dāng)今潮流與學(xué)生的愛(ài)好。

（四）學(xué)生對(duì)一元化的體育評(píng)價(jià)模式不滿。

同樣“受應(yīng)試教育”影響，教師對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)就是成績(jī)考核，新課標(biāo)多元化的評(píng)價(jià)體系普遍沒(méi)有得到實(shí)施，這樣造成體育課也成為成績(jī)好的學(xué)生施展的舞臺(tái)，不能關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展優(yōu)勢(shì)，因材施教。

三、教學(xué)對(duì)策與建議

（一）教師要不斷更新教學(xué)觀念，提高個(gè)人素質(zhì)，盡力做到因材施教。

高中管理者與教師本身都要不斷學(xué)習(xí)并更新教育觀念，加強(qiáng)對(duì)體育教師的《課程標(biāo)準(zhǔn)》培訓(xùn)工作。

（二）努力改變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹立“健康第一”、“終身鍛煉”的正確意識(shí)（可做重點(diǎn)寫）

針對(duì)學(xué)生“受應(yīng)試教育”影響，對(duì)體育課認(rèn)識(shí)不對(duì)，認(rèn)為可有可無(wú)的現(xiàn)狀。對(duì)學(xué)生多教育，與家長(zhǎng)多溝通，通過(guò)典型示范、興趣項(xiàng)目選擇，加強(qiáng)學(xué)生鍛煉的意識(shí)，提高體育運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)終身鍛煉的理念。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)因地制宜與與時(shí)俱進(jìn)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與興趣

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二、語(yǔ)文寫作的必要性

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的生活放在其中，即把語(yǔ)文變得生活具體化使得學(xué)生能夠聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)。對(duì)于語(yǔ)文能力的發(fā)展，應(yīng)該在智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的發(fā)展下進(jìn)行，通過(guò)“讀、寫、聽、說(shuō)”等訓(xùn)練來(lái)提高其能力，從而激發(fā)學(xué)生積累知識(shí)，陶治情操。課堂學(xué)習(xí)是教學(xué)的重心，要能體現(xiàn)學(xué)生的生活。為了使學(xué)生能從抽象、虛擬的課本中得到解脫，能夠很好地去感受在各個(gè)方面的東西，如自然的、社會(huì)的、事實(shí)的、事件的、人物的等等，我們可以通過(guò)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)、生活聯(lián)系，使得生活化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。所以，在我們培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力時(shí)，注意提升其語(yǔ)文的素養(yǎng)。我們還可以把語(yǔ)文與生活聯(lián)系在一起，這就是語(yǔ)文教學(xué)所在的實(shí)質(zhì)，是生活聯(lián)系的核心部分。所謂“教學(xué)策略”，是指：為了構(gòu)建教學(xué)的機(jī)和確定教學(xué)的方式，來(lái)實(shí)施教學(xué)所用的方法。在生活化的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的體驗(yàn)，使得學(xué)生在原有的、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，逐漸得到接收、理解?？傊瑑?yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)這個(gè)策略得以實(shí)現(xiàn)的。

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中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.169

相較于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文在發(fā)揮人文教育作用方面也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育，使得我們過(guò)于重視分?jǐn)?shù)，只重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，只發(fā)揮了語(yǔ)文的工具性，而忽略了語(yǔ)文學(xué)科的人文性，忽略了學(xué)習(xí)的建設(shè)作用，嚴(yán)重影響了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這讓我們的語(yǔ)文教學(xué)在追求短平快的效果的路上越走越遠(yuǎn)，偏離了最初的理想和最基本的目標(biāo)。

而隨著素質(zhì)教育理念的深入人心和新的課程改革的不斷深入，學(xué)生的綜合素質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展越來(lái)越得到重視，人文教育的地位和作用也越來(lái)越突出。高中階段作為學(xué)生人格形成和穩(wěn)定的重要階段，語(yǔ)文學(xué)科作為一門最為基本的人文課程，在高中Z文的教學(xué)中貫徹人文教育理念十分必要。只有在高中語(yǔ)文的教學(xué)中貫徹人文教育理念，才能適應(yīng)素質(zhì)教育和新課改的要求。同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹人文教育理念，意義重大。它不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育教學(xué)效果，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效，也有利于提高整體的教育效果，有利于促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康、全面發(fā)展。本文將就高中語(yǔ)文人文教育課題與大家共同探索。

一、深化教學(xué)內(nèi)容，將語(yǔ)文的工具性和人文性更好的結(jié)合起來(lái)

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性的雙重屬性，而且工具性和人文性可以很好的結(jié)合起來(lái)，使得我們的教學(xué)取得事半功倍的效果。應(yīng)試教育背景下，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性，只重視知識(shí)積累和技能掌握，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科雙重屬性的人為割裂。滿足于字詞句，講解成條條框框，片面簡(jiǎn)單重復(fù)，事實(shí)證明，效果并不好，而且更為嚴(yán)重的是，破壞了文本的整體性和人文美感，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

我們應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，從淺嘗輒止的教學(xué)轉(zhuǎn)變到融會(huì)貫通的教學(xué)，讓語(yǔ)文教學(xué)成為一個(gè)渾然天成的過(guò)程。比如，在古詩(shī)文和文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要將教學(xué)的著眼點(diǎn)從所謂的“考點(diǎn)”延伸到文本的整體，還要把文本內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，貫徹人文教育，形成更為深刻的效果，產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)中，不僅要關(guān)注字詞句，段篇章，還要引申到情感態(tài)度與價(jià)值觀的層面上，才能讓這些優(yōu)秀作品的作用發(fā)揮到淋漓盡致，才能讓傳統(tǒng)文化的影響更加深入。總之，要讓學(xué)生學(xué)文讀詩(shī)的過(guò)程，成為體驗(yàn)各種情感、提高欣賞水平、培養(yǎng)學(xué)習(xí)趣味、形成健全人格、獲取發(fā)展力量的過(guò)程。

比如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春?長(zhǎng)沙》，通過(guò)學(xué)習(xí)不僅僅要讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解，掌握基本的知識(shí)，還要讓學(xué)生真正去體味“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，并能夠收到其中情緒的感染，讓學(xué)生在意氣風(fēng)發(fā)的年齡樹立崇高理想，充滿豪情壯志。

二、創(chuàng)新教學(xué)形式，讓學(xué)生體會(huì)人文教育的魅力

內(nèi)容的深入，需要有合理的教學(xué)形式來(lái)體現(xiàn)和完成。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式和單一的教學(xué)形式已經(jīng)不能適應(yīng)我們的教學(xué)需求，當(dāng)下教學(xué)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新。在素質(zhì)教育和新課改背景下，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)人文教育的魅力，提高學(xué)習(xí)成效。

營(yíng)造人文、自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的人文因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文思維能力和人文素質(zhì)，十分重要。比如，注重誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，讓學(xué)生在吟誦中體味和升華情感，在潛移默化的影響中實(shí)現(xiàn)自我提高，更好實(shí)現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，在課堂可以采用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生帶著目的，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，同時(shí)，在課堂上通過(guò)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的人文思考，留給學(xué)生足夠的思考和表達(dá)的時(shí)間和空間，不僅可以通過(guò)簡(jiǎn)單的回答方式來(lái)讓學(xué)生表達(dá)意見(jiàn)見(jiàn)解，也可以通過(guò)演講、辯論、表演等多種表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主表達(dá)，還可以開展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)更好的交流和提升。

同時(shí)，我們也要充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系，在我們的教學(xué)中積極開展生活化教學(xué)，善于結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，開展形式多樣的人文教育。可以積極延伸課堂，加強(qiáng)課下實(shí)踐。既可以是結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題教育活動(dòng)，也可以是學(xué)生感興趣的內(nèi)容。在注重目的性的同時(shí)，形式可以是多種多樣的，既可以是固定課題的研究，也可以是開放式的探索。

三、把人文教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程

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《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文言文的教學(xué)提出了新的要求：多閱讀淺顯易懂的文言文，同時(shí)借助注釋和相關(guān)文言文翻譯的工具書，對(duì)文章中的字詞句進(jìn)行理解，從而讀懂文章的內(nèi)容。同時(shí)還要整理文言文中的文言實(shí)詞、文言虛句、文言句式的意義及其用法。因此，在文言文的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生自己自主動(dòng)的去摸索，還要找出并掌握其中具有規(guī)律性的東西，有助于提升高中文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。例如在教學(xué)《滕王閣序》中，對(duì)“目吳會(huì)于云間”中的“目”分析其在此的用法，同時(shí)讓學(xué)生在回憶之前所學(xué)的《鴻門宴》中的“數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”的用法，通過(guò)比較看得出來(lái)“目”字后面都是用的名詞（n），從而得出“在一個(gè)句子中若是有連個(gè)n連用，那么其中的一個(gè)n或用為v（動(dòng)詞）。接著讓學(xué)生舉一反三，《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”中的“襟”、“湖”，《師說(shuō)》中的“吾師道也”中的“師”等。又如比較《滕王閣序》“雄州霧列，俊采星弛”、《歸去來(lái)兮辭》“園日涉以成趣”、《逍遙游》“水擊三千里”中的“霧、星、日、水”等從中就可以找出“n在v前面并不一定就是主語(yǔ)”的規(guī)律。通過(guò)這樣的教學(xué)，逐漸培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)文言文中n的使用規(guī)律。又如：《勸學(xué)》中的“非能水也，而絕江河”就是將n放在能愿v后面從而活用為v；《寡人之于國(guó)也》中“樹之以?！敝袑放在“之、而”前面使其活用為v等。

通過(guò)這樣的比較、啟發(fā)、引導(dǎo)的教學(xué)方法，不僅能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且還使課堂的氣氛活躍，也提升了教學(xué)的效率。

2導(dǎo)入式的文言文教學(xué)提升學(xué)生的興趣

對(duì)文言文傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是按部就班，首先是介紹作者、背景，接著就是逐字逐句的翻譯，最后進(jìn)行分析和總結(jié)。這種枯燥、沉悶的教學(xué)方式讓學(xué)少變得疲憊，同時(shí)課堂也是“一潭死水”；因此我們要打破這種教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生所熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入教學(xué)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維。例如《鴻門宴》的教學(xué)中，首先我講了一個(gè)傳說(shuō)導(dǎo)入該堂課：紀(jì)曉嵐的一首祝壽詩(shī)“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生的兒子都是賊，偷得蟠桃敬母親”。然后，我結(jié)合了《黃河九曲寫事要有點(diǎn)波瀾》中的知識(shí)點(diǎn)，再讓學(xué)生對(duì)“宴會(huì)中”的那部分進(jìn)行了通讀，并分析文章的動(dòng)人之處。最后再進(jìn)行總結(jié)。類似這種切入時(shí)式的文言文教學(xué)，讓學(xué)生在上課一開始就投入到質(zhì)疑的氛圍中，同時(shí)還調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

3放開學(xué)生的思維讓他們大膽去創(chuàng)新

為了要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我在文言文的教學(xué)中始終堅(jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，借助工具書、注釋等，翻譯內(nèi)容，理解全文。

3.1閱讀全文

新課標(biāo)的要求：閱讀文言文和古詩(shī)詞，并背誦經(jīng)典的名篇。因此，閱讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)、關(guān)鍵。文言文的教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生翻來(lái)覆去的閱讀，積極的調(diào)動(dòng)自己的大腦思維，借助相關(guān)字詞句的預(yù)感來(lái)回憶之前所學(xué)知識(shí)，從而更好的認(rèn)識(shí)、分析、理解、感悟全文。針對(duì)不理解的地方可以問(wèn)教師或者是借助工具書等。

3.2不斷的積累

語(yǔ)文教材無(wú)非就是例子，學(xué)生要憑借著這些例子舉一反三。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，該篇課文中的字詞句等就是例子，學(xué)生只有不斷的積累名言絕句，并掌握它們的用法和意義，才能做到“舉一反三”的效果。鞏固性的積累不僅能幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)更好的吸收，還能提升思維的靈活性和散發(fā)性。時(shí)常讓他們抄襲部分課外的文言文語(yǔ)段進(jìn)行熟讀、背誦，以便于幫助他們解決課堂上的新問(wèn)題，完成知識(shí)的遷移。

3.3歸納和總結(jié)