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    嘻哈文化論文樣例十一篇

    時(shí)間:2022-03-16 11:19:06

    序論:速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn),特別為您篩選了11篇嘻哈文化論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料,歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系,希望您能從中汲取靈感和知識!

    嘻哈文化論文

    篇1

    語言既是人類社會生活的交際工具,也是人類文化的最好的載體。人類社會的變革和發(fā)展必然導(dǎo)致語言的變遷?!傲餍姓Z”的盛行就是語言變遷的突出表現(xiàn)?!傲餍姓Z”具有社會性和文化性兩大奉屬性,它總是從特定的角度,表達(dá)著人們的社會心理、價(jià)值觀念和文化心態(tài)的取向與動態(tài)。就 “流行語”的興起與傳播方面來看,作為社會的先鋒力量并且有著標(biāo)新立異特征的青少年起著至關(guān)重要的作用。“流行語”已經(jīng)成為青少年表達(dá)生活感受與自身需要的一種重要符號,從而也就成為了作為一種 “亞文化”形態(tài)的青年文化的一個(gè)重要組成部分。美國一直是一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、個(gè)性,鼓勵冒險(xiǎn)、開拓等精神的國家。在上世紀(jì)打破種族、性別等障礙后,美國社會更是發(fā)生了翻天覆地的變化,人們追求自由創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn) 自身價(jià)值。當(dāng)代美國青少年的這種社會心理文化特征在他們的 “流行語”中得到了充分的體現(xiàn)。

    一.青少年社會心理在 “流行語”中的表現(xiàn)

    青少年時(shí)期是 自我道德意識和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展時(shí)期。他們早期的價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來自父母。當(dāng)進(jìn)入學(xué)校甚至社會這些廣闊的世界以后,同伴群體的價(jià)值觀,以及老師和成年人的評價(jià)日益重要。他們對原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價(jià)值和能力都要做重新的評價(jià)與修訂,并重新形成完全屬于自己的道德價(jià)值體系。美國青年尤為如此,他們思想獨(dú)立,勇于創(chuàng)新并打破常規(guī),以凸顯自己的與眾不同與獨(dú)創(chuàng)性。這無疑成為語言變化的一大動因,諸多 “流行語”隨之誕生。一些青少年把原有的一些詞匯 、詞組變形使用。例如:

    yeah!  (表示歡呼的)變形為 yeaaah!; 

    what。s up? (你最近怎么樣?)變形為 wazzup?; 

    out of here (不在,走了)變形為 outta here; 

    kind of (有點(diǎn))變形為 kinda; 

    sort of (有點(diǎn))也變成了sorta 

    cool(酷)變成 kewl 

    nice (好)變成 niice 

    damn (該死,可惡)變成語氣較輕、較委婉的 dang 

    還有些青少年與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)至交,已經(jīng)標(biāo)新立異地獨(dú)創(chuàng)了不少具有電子信息時(shí)代的特色詞匯

    例如 : 

    (1)u : you 

    ui — y0ur 

    r = are 

    y = why 

    xmas = christmas 

    thax = thanks; 

    (2)cu= see you 

    brb = be right back 

    idn / idk = i don t know . 

    yw = you’re welcome 

    omg : oh my god 

    (3)asl=age/sex/locati0n 

    (4)dl=download 

    rly = really 

    gf= girlfriend 

    bf= boyfriend 

    (5)2= to/too 

    4 = for 

    me2= me too 

    b4= before 

    cu 18er= see you later 

    (6)cu@night =see you at night 

    happy 

    以上六類詞匯及表達(dá)方式都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的 “流行語”。它們的突出特征便是簡潔,同時(shí)夾雜了數(shù)字和符號,常見于美國青少年的博客以及聊天記錄里 (例如 qq,01cq等)。第 (1)類新詞是鑒于發(fā)音相近而簡化的詞匯,從而使交流更加快捷。第 (2)、(3)、(4)類包含的表達(dá)方式均為縮略詞,它們或由每個(gè)短語中單詞的首字母組合而成,或提取單詞中的兩個(gè)字母組合而成,同樣使交流更加便利省時(shí)。第 (5)、(6)兩類構(gòu)思巧妙,利用了數(shù)字、符號簡單明了的特性,使構(gòu)成的新詞令人過 目不忘印象深刻,充分展現(xiàn)了青年一代的智慧與創(chuàng)新精神。 

    在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻影響下,中國青少年也創(chuàng)造了他們獨(dú)有的 “流行語”。這些流行語有些來自英語國家,除以上列出的gf, bf,cu,b4, 一 等之外,他們創(chuàng)造了屬于自己文化的一些表達(dá)方式。

    例如 : 

    gg哥哥  沙發(fā) 

    mm 妹妹  暈 

    樓主  雷人 

    潛水  :) 

    這些表達(dá)方式同樣遵循簡單經(jīng)濟(jì)的原則,并且形象生動,廣為流傳,成為青少年的鮮明特色。 

    二.青少年文化特征在 “流行語”中的表現(xiàn)

    (一)街頭嘻哈文化 

    自從上世紀(jì) 70年代美國黑人說唱音樂 (rap music)在美國傳播以來,美國城市的年輕人形成了一股強(qiáng)勁的嘻哈 (hip-hop)文化。它起源于說唱音樂及與之相伴隨的強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮,追求個(gè)性化,反映不與主流相融的桀驁不馴的霹雷舞 (break dance);但是這種風(fēng)潮迅速到達(dá)美國城市街頭的各個(gè)角落嘻哈風(fēng)格隨處可見。因此廣義而言,嘻哈多指流行于城市年輕人中一種凸顯自我的街頭文化,甚或可以說成是一種生活態(tài)度,包括語言、服飾或標(biāo)榜 “帥”、“酷”的招牌動作。若具體體現(xiàn)在裝束上,其最明顯的標(biāo)志是他們寬松的 t恤、輕便的球鞋,隨意裹在頭上的頭巾,率性的鼻環(huán)和粗寬的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、或手環(huán),動感十足間處處張揚(yáng)個(gè)性、引領(lǐng)時(shí)尚?!拔憋L(fēng)格在青少年 “流行語”中隨處可見。例如: 

    chillin’  放輕松 

    bling—bling 閃亮的珠寶,引申為名牌服飾配飾 

    phat杰出的,一流的 (不是 fat肥胖之意) 

    gangsta  (gangster的變體)土匪,歹徒 (在此指充滿暴力的一種 rap形式) 

    getting crunked放松,做你自己 (crunk為一種 rap形式) 

    off the chain脫身,擺脫困境 (與 off the hook意思相近) 

    美國很多青少年都為自己能夠成為嘻哈一族感到 自豪,他們隨時(shí)追隨著 hip hop音樂中的 “流行語”,用這些詞語表達(dá)自己的情緒,突出自己的身份,他們有時(shí)甚至不在乎別人是否能夠聽懂他們的語言。但是這些表現(xiàn)嘻哈風(fēng)格的 “流行語”還是被青少年廣為使用,有些甚至已經(jīng)寫入字典,例如: chillin’,bing-bling等。 

    (二)校園文化 

    青少年正值學(xué)習(xí)年齡,他們的大部分時(shí)間都在校園中度過,獨(dú)有的校園環(huán)境造就了獨(dú)有的校園文化及校園“流行語”。美國校園 “流行語”充分體現(xiàn)了青少年的生活學(xué)習(xí)心態(tài)及現(xiàn)狀。美國學(xué)生的校園生活多姿多彩,他們可以參加各種社團(tuán),既可以結(jié)識朋友、增長學(xué)識、發(fā)展興趣,又可以鍛煉能力。例如:建筑學(xué)社團(tuán),英語社團(tuán),圣經(jīng)解讀社團(tuán),讀書會,體育運(yùn)動社團(tuán),海外學(xué)生社團(tuán),環(huán)境保護(hù)社團(tuán),學(xué)生聯(lián)合國等等。同時(shí)美國校園的體育活動及藝術(shù)活動也很豐富。體育比賽是校園的大賽事,尤其是籃球,美式足球和棒球;此外,騎馬、攀巖、劃船、滑雪、飛翔、跳傘等運(yùn)動也深受歡迎。美國文化極重視藝術(shù)天賦的充分展示和個(gè)人創(chuàng)造力的充分表達(dá),因此在美國校園還可以看到各式各樣的藝術(shù)活動例如戲劇,音樂,舞蹈,美術(shù)等。這種濃郁的校園文化催生了具有典型校園風(fēng)格的 “流行語”。例如: 

    chill/chill out放松;鎮(zhèn)定下來 

    playa/player花花公子 

    hot漂亮的 

    trip過度擔(dān)心或緊張 

    dude伙計(jì),老兄 

    ride車,汽車 

    cool很棒,很酷 

    crib/pad 家,住處 

    hang out經(jīng)常去的地方,住處 

    chick女性 (常有侮辱之意) 

    fraternity兄弟會/sorority姐妹會,女學(xué)生聯(lián)誼會 

    whoops!哎呦 (表示驚訝 ,沮喪,輕度道歉等) 

    cake course一門課很好修,可以說是白送學(xué)分的 

    cheese/cheddar錢 

    hella非常 

    homey朋友,密友 

    take no prisoner (多指教授)考試很嚴(yán)格,而且不留活口

    這些 “流行語”有的反映學(xué)校社團(tuán),例如 fraternity 和 sorority;有的反映學(xué)校生活,例如 rideplayer等;有的則反映學(xué)校學(xué)習(xí),例如 cake course和take no prisoner.

    在中國,校園 “流行語”也舉不勝舉,同樣反映了當(dāng)下學(xué)校生活文化的個(gè)個(gè)方面。例如: 

    郁悶  變態(tài) 

    豬頭  親愛的  . 

    惡心  爽 

    汗  我暈/我倒 

    東東 (東西,玩意) 

    特困生 (特愛睡覺的學(xué)生) 

    掛了  (考試不及格) 

    這些校園 “流行語”在同學(xué)之間口頭相傳,迅速成為校園語言文化的一部分。使用這些 “流行語”不僅易于與同學(xué)溝通交流,而且加強(qiáng)了作為學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。 

    三.美國青年流行語調(diào)查 

    為了更好的了解美國青少年 “流行語”及其反映的青少年社會心理與文化特征,我們對一些在中國留學(xué)的美國青少年進(jìn)行了有關(guān) “流行語”的問卷調(diào)查。他們中間以及他們的朋友經(jīng)常使用的 “流行語”包括: 

    w hatever 

    fabulous

    aw esom e 

    cooi 

    tight 

    let’s hang out tonight. 

    he is chill 

    i’m crashed. 

    epic win/fail 

    google it/ to google 

    to wiki 

    to friend(make friends) 

    在這些流行語中,有些是感嘆詞,表達(dá)情緒,例如:fabulous,awesome,tight等;有些是反映社會生活的,例如 let’s hang out tonight.通過該 “流行語”可以看出美國青少年豐富自由的夜場活動,他們經(jīng)常和朋友同學(xué)一起泡吧、在家舉辦聚會等等;有些則是關(guān)于學(xué)習(xí)的,例如:to google,to wiki.。大部分中國青少年對google搜索引擎都很熟悉,并且在日常生活和學(xué)習(xí)查資料時(shí)經(jīng)常會使用。wiki全名為 wimpedia是一種在歐美國家廣為使用的網(wǎng)絡(luò)百科全書,能夠搜索到各種信息,包括政治 、科技、文化 、教育、法律等等。 

    在對留學(xué)中國的美國青少年調(diào)查的過程中,我們注意到,他們似乎沒有意識到自己已經(jīng)說出了許多 “流行語”,部分原因可能是 “流行語”已經(jīng)成為他們語言的密不可分的一部分,在日常交流時(shí),“流行語”會自然、不經(jīng)過思考無意識的脫口而出。而正是這些 “流行語”形成了青少年特有的語言風(fēng)格并折射著青少年獨(dú)有的社會文化特征。 

    四.結(jié)束語 

    綜上所述,青少年社會心理、文化等特征在青少年 “流行語”中表現(xiàn)極具明顯的時(shí)代特征。青少年處在身體心理急劇變化時(shí)期,了解其社會心理、文化、心態(tài)等對學(xué)校、老師、父母具有重大意義,而心理文化因素很難捕捉,只有在青少年的言行舉1卜上間接獲得。研究青少年 “流行語”便是一個(gè)行之有效的進(jìn)入青少年世界的途徑。了解青少年 “流行語”不僅能使家長、老師了解青少年的個(gè)性、好惡、文化等,同時(shí)也為雙方進(jìn)行有效溝通奠定良好的基礎(chǔ)。 

    參考文獻(xiàn): 

    篇2

    語言既是人類社會生活的交際工具,也是人類文化 的最好的載體 。人類社會 的變革和發(fā)展必然導(dǎo)致語言的變遷 。“流行語”的盛行就是語言變遷 的突出表現(xiàn)?!傲餍姓Z”具有社會性和文化性兩大基本屬性,它總是從特定 的角度 ,表達(dá)著人們 的社會心理 、價(jià)值觀念和文化心態(tài)的取 向與動態(tài) 就“流行語 ”的興起與傳播方面來看 .作為社會的先鋒力量并且有著標(biāo)新立異特征的青少年起著至關(guān)重要的作用?!傲餍姓Z”已經(jīng)成為青少年表達(dá)生活感受與自身需要的一種重要符號.從而也就成為 了作為一種 “亞文化”形態(tài)的青年文化的一個(gè)重要組成部分 。美 國一直是一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立 、個(gè)性 .鼓勵冒險(xiǎn)、開拓等精神的國家。在上世紀(jì)打破種族 、性別等障礙后,美國社會更是發(fā)生了翻天覆地的變化,人們追求自由創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)代美國青少年的這種社會心理文化特征在他們的“流行語”中得到了充分的體現(xiàn)。

    一、 青少年社會心理在“流行語”中的表現(xiàn)

    青少年時(shí)期是自我道德意識和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展時(shí)期。他們早期的價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來 自父母。當(dāng)進(jìn)入學(xué)校甚至社會這些廣闊的世界以后 ,同伴群體的價(jià)值觀,以及老師和成年人的評價(jià)日益重要。他們對原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價(jià)值和能力都要做重新的評價(jià)與修訂。并重新形成完全屬于 自己的道德價(jià)值體系。美國青年尤為如此,他們思想獨(dú)立 。勇于創(chuàng)新并打破常規(guī) ,以凸顯 自己的與眾不同與獨(dú)創(chuàng)性 。這無疑成為語言變化的一大動因,諸多“流行語”隨之誕生。一些青少年把原有 的一些詞匯、詞組變形使用。例如:

    Yeah!(表示歡呼的)變形為 Yeaaah!;

    What’S up?(你最近怎么樣?)變形為 Wazzup?

    Out of here(不在,走了)變形為 Outta here;

    kind of(有點(diǎn) )變形為 kinda;

    sort of(有點(diǎn) )也變成了 sorta

    cool(酷)變成 kewl

    nice(好)變成 niice

    damn (該死 ,可惡 )變成 語氣 較輕 、較 委婉 的dang

    還有些青少年與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)至交。已經(jīng)標(biāo)新立異地獨(dú)創(chuàng) 了不少具有 電子信息 時(shí)代 的特色詞匯例如 :

    (1)tl=you

    lit Your

    r = are

    Y=why

    Xmas=Christmas

    thax=thanks;

    (2)cu:see you

    brb=be right back

    idn/idk=I don’t know.

    yw you’re welcome

    omg oh my god

    (3)asl=age/sex/1ocation

    (4)dl=download

    rly really

    gf= girlfirend

    bf=boyfirned

    (5)2=to/too

    4 :for

    me2= me too

    34=before

    eLI 18er=see you later

    (6)CU@NIGHT=see you at night ’:happy

    以上六類詞匯及表達(dá)方式都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的“流行語”。它們的突出特征便是簡潔。同時(shí)夾雜了數(shù)字和符號 ,常見于美國青少年的博客以及聊天記錄里(例如 QQ,OICQ等)。第(1)類新詞是鑒于發(fā)音相近而簡化的詞匯,從而使交流更加快捷。第 (2)、(3) (4)類包含的表達(dá)方式均為縮略詞 ,它們或由每個(gè)短語中單詞的首字母組合而成,或提取單詞中的兩個(gè)字母組合而成,同樣使交流更加便利省時(shí)。第 (5)(6)兩類構(gòu)思巧妙,利用了數(shù)字、符號簡單明了的特性.使構(gòu)成的新詞令人過 目不忘,印象深刻 ,充分展現(xiàn)了青年一代 的智慧與創(chuàng)新精神 。 在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻影響下 ,中國青少年也創(chuàng)造 了他們獨(dú)有的“流行語 ”。這些流行語有些來自英語國家,除以上列出的gf,bf,CU,b4,^-^等之外他們創(chuàng)造了屬于 自己文化的一些表達(dá)方式 。例如 :

    gg哥哥

    mm妹妹

    樓主

    潛水

    沙發(fā)

    雷人

    :)

    這些表達(dá)方式同樣遵循簡單經(jīng)濟(jì)的原則,并且形象生動,廣為流傳,成為青少年的鮮明特色。

    二、青少年文化特征在“流行語”中的表現(xiàn)

    (一)街頭嘻哈文化

    自從上世紀(jì) 70年代美國黑人說 唱音 樂 (rapmusic)在美 國傳播 以來 ,美國城市的年輕人形成 了一股強(qiáng)勁的嘻哈(hip—hop)文化。它起源于說唱音樂及與之相伴隨的強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮,追求個(gè)性化.反映不與主流相融的桀驁不馴的霹雷舞 (break dance);但是這種風(fēng)潮迅速到達(dá)美 國城市街頭 的各個(gè)角落。嘻哈風(fēng)格隨處可見。因此廣義而言 ,嘻哈多指流行于城市年輕人 中一種凸顯 自我的街頭文化 。甚或可以說成是一種生活態(tài)度 ,包括語言 、服飾或標(biāo)榜 “帥”“酷”的招牌動作。若具體體現(xiàn)在裝束上,其最明顯的標(biāo)志是他們寬松的T恤 、輕便的球鞋,隨意裹在頭上的頭 巾,率性的鼻環(huán)和粗寬的耳環(huán) 、項(xiàng)鏈 、或手環(huán) ,動感十足間處處張揚(yáng)個(gè)性 、引領(lǐng)時(shí)尚?!拔憋L(fēng)格在青少年“流行語”中隨處可見。例如 :

    chillin’放輕松

    bling-bling閃亮的珠寶,引申為名牌服飾配飾

    phat杰出的 ,一流的(不是 fat肥胖之意)

    gangsta(gangster的變體)土匪,歹徒 (在此指充滿暴力的一種 rap形式)

    getting crunked放松,做你 自己 (crunk為一種rap形式)

    offthe chain脫身,擺脫困境 (與 offthe hook意思相 近 ) 美 國很多青少年都為 自己能夠成為嘻哈一族感到 自豪 ,他們隨時(shí)追隨者 hip hop音樂 中的 “流行語”,用這些詞語表達(dá)自己的情緒 ,突出 自己的身份他們有時(shí)甚至不 在乎別人是否 能夠聽懂他們 的語言。但是這些表現(xiàn)嘻哈風(fēng)格 的“流行語 ”還是被青少年廣為使用 ,有些甚至已經(jīng)寫入字典,例如:ehillin’bing—bling等 。

    (二 )校園文化

    青少年正值學(xué)習(xí)年齡,他們的大部分時(shí)間都在校園中度過 .獨(dú)有的校園環(huán)境造就了獨(dú)有 的校園文化及校園“流行語”。美 國校 園“流行語 ”充分體現(xiàn) 了青少年的生活學(xué)習(xí)心態(tài)及現(xiàn)狀 。美國學(xué)生的校園生活多姿多彩,他們可以參加各種社團(tuán),既可以結(jié)識朋友 、增長學(xué)識 、發(fā)展興趣 ,又可以鍛煉能力 。例如 :建筑學(xué)社團(tuán),英語社 團(tuán),圣經(jīng)解讀社團(tuán) ,讀 書會 ,體育運(yùn)動社團(tuán) ,海外學(xué)生社 團(tuán),環(huán)境保 護(hù)社 團(tuán),學(xué)生聯(lián)合 國等等。同時(shí)美國校園的體育活動及藝術(shù)活動也很豐富。體育比賽是校園的大賽事 ,尤其是籃球 ,美式足球和棒球 ;此外 ,騎馬、攀巖 、劃船 、滑雪 、飛翔 、跳傘等運(yùn)動也深受歡迎。美國文化極重視藝術(shù)天賦的充分展示和個(gè)人創(chuàng)造力 的充分表達(dá) ,因此在美 國校 園還可以看到各式各樣的藝術(shù)活動,例 如戲劇 ,音樂舞蹈 ,美術(shù)等。這種濃郁的校園文化催生了具有典型校園風(fēng)格的“流行語”。例如 :

    chill/chill out放松 :鎮(zhèn)定下來

    playa/player花花公子

    hot漂亮的

    trip過度擔(dān)心或緊張

    dude伙計(jì) ,老兄

    ride車.汽車

    cool很棒 。很酷

    crib/pad家 .住處

    hang out經(jīng)常去的地方.住處

    chick女性(常有侮辱之意)

    fraternity兄弟會 /sorority姐妹會 .女學(xué)生聯(lián)誼會Whoops! 哎呦(表示驚訝 ,沮喪 ,輕度道歉等)cake course一門課很好修 ,可以說是白送學(xué)分的cheese/cheddar錢

    hella非常

    homey朋友。密友

    take no prisoner(多指教授 )考試很嚴(yán)格,而且不 留活 口 這些“流行語”有的反映學(xué)校社團(tuán) .例如 fraternity和 sorority;有 的反映學(xué)校生活,例如 ride,playe等;有 的則反映學(xué)校學(xué)習(xí).例如 cake course和 take no prisoner· 在中國,校園“流行語”也舉不勝舉,同樣反映 了當(dāng)下學(xué)校生活文化的個(gè)個(gè)方面。例如:

    郁悶

    我暈/我倒

    豬頭

    惡心

    變態(tài)

    親愛的

    東東 (東西 ,玩意)

    特困生 (特愛睡覺的學(xué)生 )

    掛 了 (考試不及格)

    這些校 園“流行語”在同學(xué)之間 口頭相傳 ,迅速成為校園語言文化的一部分 。使用這些“流行語”不僅易于與同學(xué)溝通交流,而且加強(qiáng)了作為學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。

    三、美國青年流行語調(diào)查

    為了更好的了解美國青少年“流行語”及其反映的青少年社會心理與文化特征.我們對一些在 中國留學(xué)的美國青少年進(jìn)行 了有關(guān) “流行語”的問卷調(diào)查。他們中間以及他們的朋友經(jīng)常使用的“流行語包括 :

    Whatever

    Fabulous

    Awesome

    Cool

    Tight

    Let’S hang out tonight..

    He is chill

    I’m crashed.

    epic win/fail

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    在這些流行語中,有些是感嘆詞,表達(dá)情緒,例如:fabulous,awesome,tight等;有些是反映社會生活的,例如 Let’S hang out tonight.通過該 “流行語”可 以看出美國青少年豐富自由的夜場活動 。他們經(jīng)常和朋友同學(xué)一起泡吧、在家舉辦聚會等等;有些則是關(guān)于學(xué)習(xí)的,例如 :to google,to wiki.。大部分中國青少年對 google搜索引擎都很熟悉 ,并且在日常生活和學(xué)習(xí)查資料時(shí)經(jīng)常會使用 。wiki全名為 wikipedia是一種在歐美國家廣為使用的網(wǎng)絡(luò)百科全書.能夠搜索到各種信息,包括政治 、科技 、文化、教育 、法律等等。 在對 留學(xué) 中國的美 國青少年調(diào)查的過程 中 ,我們注意到 ,他們似乎沒有意識到 自己已經(jīng)說出了許多“流行語 ”,部分原 因可能是“流行語”已經(jīng)成為他們語言的密不可分的一部分 ,在 日常交流時(shí) ,“流行語”會 自然 、不經(jīng)過思考無意識 的脫 口而出。而正是這些“流行語 ”形成 了青少年特有的語言風(fēng)格并折射著青少年獨(dú)有的社會文化特征。

    四、結(jié)束語

    綜上所述.青少年社會心理 、文化等特征在青少年“流行語”中表現(xiàn)極具明顯的時(shí)代特征。青少年處在身體心理急劇變化時(shí)期 ,了解其社會心理 、文化 、心態(tài)等對學(xué)校 、老師 、父母具有重大意義,而心理文化因素很難捕捉 。只有在青少年的言行舉止上間接獲得 。研究青少年 “流行語 ”便是一個(gè)行之有效的進(jìn)入青少年世界的途徑。了解青少年“流行語 ”不僅能使家長、老師 了解青少年的個(gè)性 、好惡 、文化等,同時(shí)也為雙方進(jìn)行有效溝通奠定 良好的基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    篇3

    自20世紀(jì)60年代開始,青少年亞文化(Youth subcultures)因轟轟烈烈的青年文化運(yùn)動而引起人們的廣泛關(guān)注。西方社會的無賴青年、光頭仔、摩登派、朋克、嬉皮士、搖滾樂、粗野男孩(ruddy body)等諸多的亞文化更多的是以反叛的形式呈現(xiàn)于社會,所以學(xué)者們的主要研究視點(diǎn)是“亞文化”形式之下的犯罪、暴力、頹廢、甚至是等負(fù)面的、消極的社會影響。當(dāng)代中國對諸如流行歌曲、知青亞文化、無厘頭、大話文藝、漫畫迷、網(wǎng)絡(luò)文化、粉絲文化、客文化等青少年亞文化的研究,由于受到西方早期亞文化理論的影響,也存在負(fù)面研究多于正面分析的傾向。這種研究傾向是將亞文化置于主流社會的價(jià)值判斷視野下進(jìn)行,主要關(guān)注其社會影響。但是青少年亞文化是在一定的歷史階段,青少年群體自發(fā)的創(chuàng)造和傳播的文化形式,僅僅是青少年群體心理表達(dá)的一種文本而已,霍爾認(rèn)為“它是青年人自我表現(xiàn)的場所。”①所以,透過青少年亞文化的文本,解讀和引導(dǎo)青少年應(yīng)該是一種最為直接和有效的方式。

    一、青少年亞文化的主導(dǎo)方向是積極的成長

    縱觀歷史,觀察青少年的成長與發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn),在過去的半個(gè)世紀(jì)中,青少年亞文化中的極端與“反叛”的表現(xiàn)也只有在西方特定的歷史條件下,僅僅極端的走過了10年左右的歷程,在更多時(shí)空中,青少年是以豐富的、獨(dú)特的、多元的、新穎的、溫和的文化生活方式呈現(xiàn)于世人,青少年借助諸多的亞文化形式,探索出屬于自己的、被社會認(rèn)可的、獨(dú)特的而積極的文化,如,從嬉皮士到雅皮士、從美國黑人“嘻哈文化”(Hip-Hop)到當(dāng)代街舞等。青少年用一種特別的方式,表達(dá)著自己對社會、人生的理解,有時(shí)代價(jià)慘重,但追求生命意義的心理目標(biāo),在整體上,宏觀上,使得青少年亞文化逐漸的走向成熟。反叛不是青少年亞文化的目的,只是其中的某些部分發(fā)展的不協(xié)調(diào)和扭曲。中國在改革開放后,雖然也曾有街頭的身穿喇叭褲、手提錄音機(jī)的“時(shí)髦青年”,也有留著長發(fā)、聽著鄧麗君歌曲的“另類人士”,然而30多年過去了,青少年亞文化的背后表現(xiàn)出來的更多的是一種溫和的文化生活,是一種新生活方式的嘗試,更是對自己未來生活世界和現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的探索。許多曾經(jīng)的“亞文化”形式或內(nèi)容,逐漸的被社會主流所接受,成為人們生活中的重要的成分。如,當(dāng)年極為流行的“粵語歌曲”中,許多已經(jīng)成為現(xiàn)代的勵志歌曲,很多流行歌曲也成為人們抒發(fā)積極向上情懷的有效形式。

    青少年在其涉世未深、急于了解社會和自我時(shí),用自己的方式去重新建構(gòu)一種自己能夠感覺到的、存在于內(nèi)心的價(jià)值體系與精神世界,進(jìn)而體驗(yàn)和建構(gòu)自己能夠有效適應(yīng)的文化生活。盡管有些青少年亞文化表現(xiàn)的比較極端和消極,但是諸多的青少年亞文化的文本,“有一點(diǎn)卻是共同的,那就是年輕人的積極行動。”②

    二、當(dāng)代社會在背景下青少年參與文化創(chuàng)造的特殊表現(xiàn)形式

    工業(yè)社會在帶給人們科技的高速發(fā)展和物質(zhì)生活水平提高的同時(shí),也給了人們一種功利主義、工具理性等負(fù)性的價(jià)值取向,帶給人們理想化、標(biāo)準(zhǔn)化的思維模式。德國社會學(xué)家馬克斯?韋伯(Max Weber)認(rèn)為“現(xiàn)代化即理性化”,在現(xiàn)代社會中,工具理性和認(rèn)知理性以科學(xué)技術(shù)、管理制度、法律制度等具體形式體現(xiàn)在我們的日常生活中,左右著我們的全部社會行為。使得人們無休止地追求著真理、完美和財(cái)富,在價(jià)值判斷中,處于是與非、對與錯、善與惡、美與丑的兩極的選擇之中,精神世界被割裂和線性化,使得人在其精神生活中焦慮頻頻,不甚重負(fù)。青少年借助種種自己認(rèn)可的文化形式,常常不求其高雅和規(guī)范,只求一種表達(dá),甚至是吶喊,主題涉及到人生、社會,更多的是人的情感問題,因?yàn)檫@些問題是最不容易觸犯理性與規(guī)范的。只要你去解讀一下流行歌曲的曲調(diào)與歌詞,即可略見一斑。例如,透過流行歌曲“死了都要愛”,你會解讀出青少年內(nèi)心的煩惱和無奈。也要看到,在這種亞文化表達(dá)之外,他們總體上對于社會主流文化的接受還是很自覺的。

    當(dāng)代社會,青少年亞文化雖然層出不窮,其中的主要意義是作為一代人、一個(gè)特定的年齡群體用他們的方式,對文化的變遷與引發(fā)的精神震撼的回應(yīng),盡管在許多方面不盡人意。美國人類學(xué)家,著名的文化心理學(xué)家的瑪格麗特?米德(Margaret Mead)在她的《文化與承諾》指出,“20世紀(jì)末,我們將走向融為一體的世界性文化的洪流之中,并且真正使做一個(gè)完全清醒的世界公民的夢想成為現(xiàn)實(shí),而這正是人類現(xiàn)狀之中一個(gè)十分重要而又赫然醒目的特征。”③“不論已經(jīng)發(fā)生了多么巨大的變化,如果在這一變化的同時(shí)未能創(chuàng)造出一種世界性的文化,我就不相信我們能夠輕而易舉地了解所有外來文化和原始文化,了解這些文化的成員們?yōu)槿祟愇拿髯龀龅娜控暙I(xiàn)。”④米德還提出了后喻文化的理論,用以說明當(dāng)代社會的變遷、青少年在成長中已經(jīng)參與了文化的創(chuàng)造。青少年亞文化可以被視為在當(dāng)代社會在背景下青少年參與文化創(chuàng)造的特殊表現(xiàn)形式。

    三、青少年亞文化是青少年群體的自我建構(gòu)

    1992心理學(xué)家K.勒溫將青少年稱為“邊緣人”(Marginal men),指出其特點(diǎn)是缺乏安定感、容易神經(jīng)過敏和處于緊張狀態(tài),他們常??孔约旱奈幕瘉韺钩赡耆说闹髁魑幕?以取得某種安定感⑤。實(shí)質(zhì)上所謂的對抗,就如同心理學(xué)意義上的青少年要與父母進(jìn)行情感分離一樣,是一種成長的過程,分離是為了從更深的意義上與父母保持更為持久的情感關(guān)系,沒有分離就沒有成長。反抗只是一種“空”的境地,遠(yuǎn)離價(jià)值判斷,是在意識和無意識之間,在避開價(jià)值判斷的空間進(jìn)行的對話和表達(dá),用以獨(dú)立的體驗(yàn)世界的意義。

    成人的教導(dǎo)、書本知識的學(xué)習(xí)、習(xí)題的練習(xí)主要掌握的是經(jīng)驗(yàn),參與文化的創(chuàng)造和表達(dá)則是一種體驗(yàn),體驗(yàn)可以從中發(fā)現(xiàn)和獲得意義,這也是青少年在沒有獨(dú)立判斷能力、獨(dú)立的社會地位時(shí)的一種類似游戲的方式。實(shí)質(zhì)上,成人如果以平常心加以反思就會發(fā)現(xiàn),自己在年輕時(shí),也曾經(jīng)有過屬于自己那個(gè)時(shí)代青少年的特有的亞文化形式和內(nèi)容。實(shí)際上,當(dāng)青少年心理能量發(fā)展起來以后,這種文化的表達(dá)形式就不具有原初的魅力了,高中生就遠(yuǎn)沒有初中生對影視文化和明星有那種狂熱的追捧,大學(xué)生群體理性成分也大大勝于中學(xué)生。青少年個(gè)體在對群體的亞文化形式傳播中,也保持著獨(dú)立的判斷能力,許多低俗的文化形式,并沒有絕對廣泛的市場。因?yàn)閬單幕膫鞑ブ皇浅砷L中的過程和手段,而非目的。青少年更多的是諸多的文化的體驗(yàn)中感悟到生命的意義和存在的價(jià)值。

    綜上所述,可以看出青少年亞文化是青少年群體成長中的一種重要的文本和教育資源。青少年亞文化不同于反文化。反文化是以為其主要目標(biāo),而亞文化則是一種中間狀態(tài)的文化形式和文本,其主要的目標(biāo)是獨(dú)立的價(jià)值體驗(yàn)、情感表達(dá)與心理成長,所以透過青少年亞文化的文本,理解青少年的心理需求與狀態(tài)應(yīng)該是最為有效和直接的。青少年亞文化以其娛樂性、豐富性、普及性被廣大青少年所熱衷。如果能夠豐富青少年的文化生活,提高其文化鑒賞能力,培育其文化表達(dá)才能,通過價(jià)值體驗(yàn)的方式傳承社會主導(dǎo)的價(jià)值觀念,青少年亞文化的積極因素必將成為主導(dǎo)因素,有效地伴隨與促進(jìn)著青少年的健康成長。

    特注:本論文為2007年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目“青少年學(xué)生亞文化的心理健康教育價(jià)值研究”項(xiàng)目編號為07SJD880035課題的研究論文

    ①Stuart Hall and Paddy Whannel,The Popular Arts,Boston;Beacon Pres②③New York,Pantheon Books,1967,P276

    ②③④瑪格麗特.米德著,周曉虹等譯《文化與承諾》,河北人民出版社,1987

    ⑤Lewin,K.ResolDing Social Conflicts[M].New York:Harper,1948

    參考文獻(xiàn):

    1.(美)迪克.赫伯迪格.(Dick Hebdige)著.陸道夫.胡疆鋒譯《亞文化 風(fēng)格的意義》.北京大學(xué)出版社,2006

    2.盧德平著.《青年文化的符號學(xué)闡釋》.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007

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