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時(shí)間：2022-07-11 17:56:00
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一，確定好感情基調(diào)：朗讀要根據(jù)課文內(nèi)容確定感情基調(diào)。這個(gè)基調(diào)定準(zhǔn)，朗讀的音律就容易把握了。如《，你在哪里》這首詩(shī)的朗讀，既不能悲悲切，又不能讀得高亢激越，應(yīng)帶著無(wú)限懷念，無(wú)限贊頌的感情去朗讀。
二，力求字正腔圓，字正就是吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確；腔圓就是讀得流利自然，注意標(biāo)點(diǎn)、停頓、節(jié)奏的表達(dá)。
三，快慢要適當(dāng)：朗讀太快，容易“吃字”，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，來(lái)不及表達(dá)感情；太慢，死氣沉沉，形成“單字崩”，破壞了文章的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)。
朗讀速度是由寫作體裁形式和思想內(nèi)容決定的。就體裁來(lái)講，詩(shī)歌總比小說(shuō)，散文讀得要慢；就內(nèi)容來(lái)講，一般緊急、熱烈、歡快，興奮的內(nèi)容就讀得快一些，平靜、莊重、沉郁、悲傷的內(nèi)容要讀得慢一些。朗讀的速度快慢應(yīng)模擬播音員的播音速度進(jìn)行。
四，停頓要正確：正確的停頓對(duì)正確的反映語(yǔ)言邏輯，表達(dá)作品的思想感情有很大的作用。停頓不正確，不僅把句子弄得支離破碎造成語(yǔ)言的混亂，甚至?xí)岩馑寂?。停頓的時(shí)間有長(zhǎng)短，一般說(shuō)來(lái)，段落間停頓最長(zhǎng)，句子間的停頓較長(zhǎng)；段落間的停頓最短，逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)后面的停頓較短。
五，高低要適度：太高，發(fā)出噪音，讓人覺(jué)得刺耳；太低，讓人聽(tīng)不清楚。一般來(lái)說(shuō)，高音響亮，表示興奮、喜悅、活潑、明快的感情就要讀得響亮，低音幽沉，表示沉痛、悲憤、安靜、遲疑的感情就要讀得幽沉。
六，重讀要正確：1、語(yǔ)句重讀：①謂語(yǔ)比主語(yǔ)讀得較重一些；②賓語(yǔ)比動(dòng)詞讀得較重一些（代詞作賓語(yǔ)例外）；③定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)讀得稍重一些；④疑問(wèn)代詞和數(shù)詞比別的詞讀得重一些。2、邏輯重讀：把特殊含義的詞語(yǔ)有意重讀，以表示強(qiáng)調(diào)，叫做邏輯重讀，如①今天，我不想看電影。（另外的日子再看）②今天，我不想看電影。（他想看）3、感情重讀：即表示強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情的詞語(yǔ)要重讀，如農(nóng)人說(shuō)：“哦，你就這樣的報(bào)答我嗎？你這該死的，你早就該死了?！保ㄔ缱种刈x表達(dá)了農(nóng)人對(duì)毒蛇的無(wú)比憎恨的感情。）
七，細(xì)致地表達(dá)語(yǔ)氣情態(tài)；語(yǔ)氣情態(tài)是千變?nèi)f化的。同樣是疑問(wèn)句，都有不同的語(yǔ)氣，有的疑而不問(wèn)，有的反駁、斥責(zé)，還有的有諷刺或含有某種言外之意。這些不同的語(yǔ)氣狀態(tài)必須在朗讀中確切表達(dá)出來(lái)。文章真正不具有任何感情的中性語(yǔ)言是沒(méi)有的，即便是陳述句，也有委婉、肯定、悲傷、輕快、強(qiáng)烈等不同的感彩。這些在朗讀準(zhǔn)備時(shí)都要細(xì)細(xì)體會(huì)。
八，注意語(yǔ)調(diào)：語(yǔ)調(diào)即說(shuō)話的聲調(diào)。語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)氣有直接關(guān)系，語(yǔ)氣不同，讀得抑揚(yáng)曲直不同。同樣的一句話語(yǔ)調(diào)就不同。如陳述：你好。（平調(diào)，敘述情況）疑問(wèn)：你好？（升調(diào)，禮貌地詢問(wèn)）懷疑：你好?。◤澱{(diào)，諷刺地質(zhì)問(wèn)）肯定：你好。（降調(diào)，是你好不是他好）。
2、馬水車龍：猶言車水馬龍。形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
3、馬中關(guān)五：猶言魯魚亥豕。
4、牛驥同皂：用來(lái)比喻賢愚不分。
5、駑馬戀棧：駑馬：劣馬，跑不快的馬；棧：指馬棚。劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。用來(lái)比喻無(wú)能的人只貪圖安逸，無(wú)遠(yuǎn)大志向。
6、駟馬難追：一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
7、馬龍車水：馬象游龍，車象流水。形容車馬往來(lái)不絕。
8、秣馬厲兵：磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
9、僅容旋馬：指住宅地方狹小。
10、馬鹿易形：出自趙高指鹿為馬的故事，用來(lái)比喻顛倒是非、混淆黑白。
11、猴年馬月：猴、馬：十二生肖之一。泛指未來(lái)的歲月。
12、枚速馬工：工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章寫得多，司馬相如文章寫得工。后用于稱贊各有長(zhǎng)處。
13、驢唇馬嘴：用來(lái)比喻說(shuō)話寫文章，前言不搭后語(yǔ)，前后矛盾。
14、金戈鐵馬：表示x隊(duì)裝備很好，作戰(zhàn)力非常強(qiáng);或喻戰(zhàn)爭(zhēng)。
15、馬到成功：形容事情順利，剛開(kāi)始就取得成功。
16、善馬熟人：良馬與武藝精熟的勇士。
17、求馬唐肆：唐：原指無(wú)壁之屋，引伸為空的；肆：鋪?zhàn)?，這里指賣馬的地方。到不是停馬處去找馬。用來(lái)比喻在什么也沒(méi)有的地方尋求自己所需的東西。
18、裾馬襟牛：像馬牛穿上人的衣服。用來(lái)比喻沒(méi)有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬?！?。
19、束馬懸車：束馬：把馬蹄包起，防止馬滑倒；懸車：把車子鉤牢，以防脫落。把馬腳裹起來(lái)，把車吊上山去。形容走山路的艱險(xiǎn)情況。
20、犬馬戀主：喻臣下眷懷君上。
21、聲色犬馬：形容生活非常糜爛。
22、按圖索驥：索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。用來(lái)比喻墨守成規(guī)辦事；也用來(lái)比喻按照線索去尋求。
23、叩馬而諫：勒住馬頭進(jìn)行規(guī)勸。形容竭力進(jìn)行勸諫。
24、馬上墻頭：指男女青年相戀的地方。
25、秣馬厲兵：磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準(zhǔn)備。
26、跑馬觀花：語(yǔ)本唐孟郊《登科后》詩(shī)：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！焙笥谩芭荞R觀花”用來(lái)比喻大略地觀看一下。
27、指鹿為馬：謂恃權(quán)專橫跋扈，任意顛倒是非。
28、馬足龍沙：指馳騁邊疆，揚(yáng)威域外。龍沙，塞北沙漠地方。
29、馬馬虎虎：形容做事不認(rèn)真，不仔細(xì)。
30、殺馬毀車：《后漢書·周燮傳》：“捍馮良呴年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學(xué)?！焙笠浴皻ⅠR毀車”喻棄官歸隱。
31、人困馬乏：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
32、肥馬輕裘：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
33、千軍萬(wàn)馬：形容士兵眾多，聲勢(shì)壯大。
34、塞翁失馬：(1)用來(lái)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無(wú)常，不能遽下定論。
35、毀車殺馬：廢棄車馬。喻歸隱意志堅(jiān)決。
36、司馬青衫：司馬：古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。
37、一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)或做事時(shí)，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
38、馬齒徒長(zhǎng)：只喻只是年齡徒然加大，但沒(méi)有大作為。
39、馬空冀北：伯樂(lè)將冀北之良馬搜選一空。用來(lái)比喻執(zhí)政者善選賢才，無(wú)所遺漏。
40、駟馬難追：話一說(shuō)出口，難以收回。用以警告人言語(yǔ)謹(jǐn)慎，要信守諾言。
41、軟裘快馬：輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢。
42、金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。用來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。
43、馬去馬歸：用來(lái)比喻世事多變，得失無(wú)常。
44、馬咽車闐：形容車馬繁多，非常熱鬧。
45、心猿意馬：形容心思意念飄浮不定。
46、馬足車塵：喻四處奔波，生活動(dòng)蕩不定。
47、馬到成功：形容工作剛開(kāi)始就取得成功。
選擇語(yǔ)音壓縮編碼方案
在評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)音壓縮編碼方案時(shí)，一般從四個(gè)方面考慮：質(zhì)量、速率、復(fù)雜度和延時(shí)。目前ITU-U已制定的G系列標(biāo)準(zhǔn)。
本系統(tǒng)需要的是一種低碼率、語(yǔ)音質(zhì)量良好、低時(shí)延、較低算法復(fù)雜度的壓縮方案，從低碼率考慮就可以排除G.711、G.721、G.722和G.723。G.726在速率為16Kb/s時(shí)，語(yǔ)音質(zhì)量為2.0，這顯然是不可以接受的。在余下的G.723.1、G.729、G.729A中，可以看到G.723.1的算法復(fù)雜度較大，而且延時(shí)較長(zhǎng)，所以也被排除。和G.729相比，在算法復(fù)雜度方面，G.7 2 9 A有較大優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，G.729A是G.729的一個(gè)簡(jiǎn)化版本，在語(yǔ)音質(zhì)量基本維持不變的情況下，算法簡(jiǎn)化了很多。所以本系統(tǒng)最后選用G.729A算法。
G.729A編碼方案是電話帶寬的語(yǔ)音信號(hào)編碼的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)輸入語(yǔ)音性質(zhì)的模擬信號(hào)用8kHz、采樣，16比特線性PCM量化。CS-ACELP是基于碼本激勵(lì)線性預(yù)測(cè)(CELP)的編碼模式，每80個(gè)樣點(diǎn)為一語(yǔ)音幀，對(duì)語(yǔ)音信號(hào)分析并提取各種參數(shù)，把這些參數(shù)編碼發(fā)送。在解碼端，把收到的比特流恢復(fù)成參數(shù)編碼，解碼后得到各個(gè)參數(shù)，用自適應(yīng)碼矢序號(hào)從自適應(yīng)碼本中得到自適應(yīng)碼矢，用固定碼矢序號(hào)從固定碼本中得到固定碼矢，分別乘以它們的增益，按點(diǎn)相加后構(gòu)成激勵(lì)序列。用線性預(yù)測(cè)濾波器系數(shù)構(gòu)成合成濾波器。用自適應(yīng)碼本方法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)或基音合成濾波，計(jì)算出合成語(yǔ)音后，用后置濾波器進(jìn)一步增強(qiáng)音質(zhì)。G.729A算法編碼器原理。
硬件系統(tǒng)設(shè)計(jì)
數(shù)字信號(hào)處理器具有運(yùn)行速度快、性價(jià)比高、功耗低、開(kāi)發(fā)快的特點(diǎn)。本系統(tǒng)選擇的TMS320C6711是高性能浮點(diǎn)數(shù)字信號(hào)處理器，可以成功地實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)語(yǔ)音壓縮和解壓。
1 系統(tǒng)原理框圖
本系統(tǒng)以TMS320C6711為核心，外擴(kuò)32MB SDRAM和2MB FLASH。DSP仿真器用于DSP的在線調(diào)試開(kāi)發(fā)，可以通過(guò)軟件在線控制DSP的運(yùn)行狀態(tài)，并能夠查看DSP內(nèi)部寄存器。PC是開(kāi)發(fā)人員和DSP系統(tǒng)之間的交互界面，通過(guò)PC上安裝的CCS集成開(kāi)發(fā)環(huán)境，開(kāi)發(fā)人員可以在友好的圖形界面下對(duì)目標(biāo)系統(tǒng)進(jìn)行操作。系統(tǒng)原理框圖如圖2所示。
2 模擬電路接口設(shè)計(jì)
TLV320AIC10芯片模擬電路設(shè)計(jì)包括麥克風(fēng)接口設(shè)計(jì)和揚(yáng)聲器接口設(shè)計(jì)，由于TLV320AICl0輸出具有600Q驅(qū)動(dòng)能力，足夠驅(qū)動(dòng)一個(gè)耳機(jī)，也可以經(jīng)過(guò)一個(gè)功率放大芯片驅(qū)動(dòng)揚(yáng)聲器，所以輸出電路較為簡(jiǎn)單。
TLV320AIC10內(nèi)置運(yùn)算放大器電路，可以方便的與麥克風(fēng)接口，接口電路如圖3所示。應(yīng)當(dāng)注意的是VMID引腳最大輸出電流為5mA，為了防止輸出電流超過(guò)限制，應(yīng)當(dāng)串聯(lián)一個(gè)起保護(hù)作用的電位器RPl。
3 數(shù)字電路接口設(shè)計(jì)
TLV320AICl0支持與TI5000和6000系列的無(wú)縫接口。TLV320AICl0通過(guò)McBSP接口與TMS320C6711DSP相連。
注意，TLV320AICl0采用主模式，由TLV320AICl0向TMS320C6711DSP提供串行通信頻率SCLK。MCLK提供TLV320AICl0的工作頻率，包括串行通信頻率SCLK和采樣頻率fs。串行通信頻率為MCLK的二分頻，fs與MCLK關(guān)系如下：fs=MCLK/(256×N)，N=1，2……，32。在本系統(tǒng)中N為4，fs為8000，故MCLK是8.19MHz。
軟件系統(tǒng)設(shè)計(jì)
本系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是能夠?qū)崟r(shí)輸入語(yǔ)音、壓縮，并能把接收到的G.729A編碼解壓、播放出來(lái)。事實(shí)上DSP要同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)：從外部語(yǔ)音芯片獲取采集數(shù)據(jù)、編碼、解碼、把解碼后的數(shù)據(jù)送到外部語(yǔ)音芯片播放。本系統(tǒng)采用TIBIOS嵌入式實(shí)時(shí)操作系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了硬件驅(qū)動(dòng)程序和上層應(yīng)用程序，最后測(cè)試了實(shí)現(xiàn)結(jié)果。系統(tǒng)軟件結(jié)構(gòu)。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果
前段時(shí)間，我們周邊的語(yǔ)言環(huán)境到處彌漫著一股“洪荒之力”，人們?cè)谠S多場(chǎng)合做事時(shí)紛紛表示要使出“洪荒之力”。為此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)此現(xiàn)象作相應(yīng)的分析。本文對(duì)“洪荒之力”這一語(yǔ)言現(xiàn)象的起源、流行現(xiàn)狀、語(yǔ)言特點(diǎn)及流行原因進(jìn)行論述。
一、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“洪荒之力”的產(chǎn)生與流行
（一）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)
對(duì)于流行語(yǔ)，楊文全（2002）所下定義是：“在一定時(shí)期、一定社群內(nèi)被人們普遍使用的話語(yǔ)形式。一般為口語(yǔ)，帶有一定的方言特色，是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及人們心理活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物，并在傳媒的推動(dòng)下盛行的詞、短語(yǔ)、句子或特定的句子模式?！盵1]流行語(yǔ)可分為口頭流行語(yǔ)和媒體流行語(yǔ)?？陬^流行語(yǔ)，顧名思義，主要是通過(guò)口耳相傳的方式傳播的Z言；媒體流行語(yǔ)則包括報(bào)紙流行語(yǔ)、雜志流行語(yǔ)、圖書流行語(yǔ)、電影流行語(yǔ)、廣播流行語(yǔ)、手機(jī)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等。每隔一段時(shí)間，總會(huì)有一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言忽然“火”起來(lái)，從小范圍的使用到大面積的擴(kuò)散使用。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)被人們廣泛使用，具有傳播速度快的共性。
（二）洪荒之力的產(chǎn)生
古書《全梁文?卷六十六?七錄序》中曾記載道：“故洪荒道喪，帝昊興其爻畫；結(jié)繩義旒。”古人云：“天地玄黃，宇宙洪荒?！眰髡f(shuō)天地初開(kāi)時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)一次洪水，幾乎毀滅了整個(gè)世界，“洪荒”指的是宇宙，這是“洪荒”的最早出處。直到《花千骨》小說(shuō)的出版，“洪荒之力”這一成語(yǔ)才頻繁出現(xiàn)在人們的視野中?！昂榛闹Α弊畛踔溉缣斓爻蹰_(kāi)之時(shí)這種足以毀滅世界的力量。因此，“洪荒之力”這一成語(yǔ)最早源于《花千骨》這部小說(shuō)。
（三）“洪荒之力”的流行
“洪荒之力”這一成語(yǔ)成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，走紅于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，始于《花千骨》這部古裝劇?！痘ㄇЧ恰肥?008年12月31日獨(dú)家首發(fā)于晉江文學(xué)城的一部小說(shuō)，作者是Fresh果果。在小說(shuō)中，“洪荒之力”是貪婪之人都渴望得到的一種神力，誰(shuí)擁有了“洪荒之力”，誰(shuí)就可以稱霸天下。小說(shuō)《花千骨》出版之初，“洪荒之力”并沒(méi)有快速進(jìn)入人們的視野。當(dāng)時(shí)的“洪荒之力”只停留在少數(shù)讀者的腦海中。直到《花千骨》這部小說(shuō)以影像的方式呈現(xiàn)時(shí)，受眾明顯增多。視頻的呈現(xiàn)是一種通俗易懂、形象生動(dòng)的方式，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種方式，不論是高文化素質(zhì)者還是普通民眾，也不論男女老少，人們都能夠從電視中獲取信息。也因此故，“洪荒之力”得以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播。再加上由高顏值、高演技、高人氣的演員來(lái)飾演，使得《花千骨》這部電視劇在2015年6月9日上映后一直受到追捧。劇中“洪荒之力”的演繹，使得這一成語(yǔ)出現(xiàn)在人們的口頭禪中。加之商家們對(duì)“洪荒之力”大肆渲染，使得“洪荒之力”在網(wǎng)絡(luò)上勁頭更盛。商家們充分利用這些社會(huì)自然優(yōu)勢(shì)，在各大廣告中打著“洪荒之力”的旗子，使得“洪荒之力”的傳播具有了快速生長(zhǎng)的空間。
2016年8月8日，里約奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳預(yù)賽結(jié)束后，傅園慧的一句“我已經(jīng)用了洪荒之力啦！”成為一個(gè)助推器，“洪荒之力”迅速紅遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。而“控制不了體內(nèi)的洪荒之力”也成為網(wǎng)友調(diào)侃的常用語(yǔ)。
這是繼電視劇《花千骨》之后掀起的使用“洪荒之力”的第二大熱潮。傅園慧在與記者的問(wèn)答中使用了“洪荒之力”，其最初的用意是表明自己已經(jīng)使出渾身解數(shù)，完全沒(méi)有保留。傅園慧在奧運(yùn)會(huì)上使用了“洪荒之力”，傳達(dá)出的意義簡(jiǎn)單明了，使得這一成語(yǔ)真正深入人心，也使得“洪荒之力”得以從虛擬的網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)人們的日常生活當(dāng)中。從此，全民努力使出“洪荒之力”，將網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“洪荒之力”再次推向一個(gè)巔峰。
二、“洪荒之力”的多角度分析
（一）形式特點(diǎn)
“洪荒之力”是一個(gè)四字成語(yǔ)，具有四字成語(yǔ)巧妙、優(yōu)美的格式特點(diǎn)?！昂榛闹Α迸c其他四字成語(yǔ)如“俯仰之間、風(fēng)云之志、風(fēng)燭之年、即興之作、道義之交、不毛之地、九五之尊、不速之客、白首之心、獨(dú)到之處”等，具有同樣的“XX之X”結(jié)構(gòu)。這樣的四字結(jié)構(gòu)具有一種語(yǔ)音上的韻律美和協(xié)調(diào)感。另外，有的四字成語(yǔ)中的復(fù)音詞是雙聲詞或疊韻詞，如：“躊躇滿志”中的“躊躇（chóu chú）”便是雙聲詞?！昂榛闹Α敝械膹?fù)音詞“洪荒（hóng huāng）”同樣屬于雙聲詞，因此在音節(jié)上富有韻律美。
“洪荒之力”屬于偏正結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)。“洪荒”作狀語(yǔ)，“力”作中心語(yǔ)。整個(gè)成語(yǔ)是由實(shí)詞和虛詞組成的結(jié)構(gòu)，中心語(yǔ)前由虛詞來(lái)修飾，如“害群之馬、甕中之鱉、彈丸之地”等，都是同一結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)。“之”字在成語(yǔ)結(jié)構(gòu)中作助詞，只起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，沒(méi)有實(shí)際意義，即：害群之馬=害群馬、甕中之鱉=甕中鱉、彈丸之地=彈丸地，等號(hào)兩端的詞語(yǔ)意義是等同的，“之”字只是使結(jié)構(gòu)更加對(duì)稱、音節(jié)更加和諧。
（二）語(yǔ)義特點(diǎn)
“洪荒”本指混沌蒙昧的狀態(tài)，特指“遠(yuǎn)古時(shí)代，洪荒世界；大荒”。電視劇《花千骨》里的“洪荒之力”指一股非常強(qiáng)大的力量。但在傅園慧口中的“洪荒之力”，則指?jìng)€(gè)人的能力和力量，“我已經(jīng)使用洪荒之力啦！”表明她已經(jīng)竭盡所能，使出了渾身解數(shù)。“洪荒之力”由原先的“宇宙間最大的力量”義發(fā)生轉(zhuǎn)變，由泛指轉(zhuǎn)變?yōu)樘刂?。而在下列例句中，“洪荒之力”的詞義也有所變化。
（1）陽(yáng)光、海島、冬蔭功……提到這些關(guān)鍵詞，便會(huì)想到泰國(guó)。而這個(gè)距離四川飛行時(shí)間不超過(guò)3小時(shí)的國(guó)家向來(lái)是川人出境游的首選。于是，作為第三屆四川國(guó)際旅游交易博覽會(huì)“主賓國(guó)”的泰國(guó)，在本屆博覽會(huì)上，使出洪荒之力“拉攏”四川游客，風(fēng)頭強(qiáng)勁。（《在川攬客使出洪荒之力 “主賓國(guó)”泰國(guó)勁搶風(fēng)頭》，《四川日?qǐng)?bào)》2016年9月24日）
（2）幾檔節(jié)目演下來(lái)，也打開(kāi)了綜藝節(jié)目的另一個(gè)窗口――越來(lái)越不搭邊的人，越來(lái)越專業(yè)的綜藝節(jié)目跨界而來(lái)。看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的綜藝市場(chǎng)，開(kāi)始使出洪荒之力，用人脈打通一條收視率之路。（《跨界――綜藝節(jié)目使出洪荒之力》，《山西晚報(bào)》2016年9月24日）
（3）經(jīng)濟(jì)學(xué)家算過(guò)，一個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)生在北京工作5年，以年薪10萬(wàn)元計(jì)算，5年積蓄至多20萬(wàn)元。兩個(gè)人5年積蓄也至多為40萬(wàn)元。兩個(gè)人結(jié)婚要在北京購(gòu)買一套100平方米的住房，兩個(gè)人的積蓄還得加上男女雙方一輩子的積蓄，只能夠支付這套住房。（《當(dāng)用盡“洪荒之力”也買不起房子，高房?jī)r(jià)悄悄偷走青年的飯碗？》，新浪新聞，2016年9月23日）
在例（1）～（3）中，“洪荒之力”的主體已經(jīng)由“宇宙”擴(kuò)展為“主賓國(guó)”“綜藝節(jié)目”“青年”，“洪荒之力”的“力”發(fā)出的對(duì)象具體到實(shí)實(shí)在在的人和事物。另一方面，“洪荒之力”在句中往往充當(dāng)謂語(yǔ)，而施事主語(yǔ)已不僅僅局限于一個(gè)人的所有力量，開(kāi)始適用于所有的對(duì)象。如“泰國(guó)”“綜藝市場(chǎng)”“青年”等不同的主體，“洪荒之力”的主語(yǔ)顯然適用于世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，“洪荒之力”由泛指轉(zhuǎn)變?yōu)樘刂浮?/p>
（三）語(yǔ)用特點(diǎn)
從修辭學(xué)的角度看，說(shuō)話上張皇夸大過(guò)于客觀事實(shí)處，名叫夸張辭（陳望道，2008）?？鋸堉卦陉U發(fā)說(shuō)話者內(nèi)心的真實(shí)感受，而與客觀的實(shí)際情況不符，往往過(guò)分夸大原詞，使得自己所要表達(dá)的意義得以凸顯?！昂榛闹Α痹赣钪骈g一股巨大無(wú)比的力量，擁有它便可稱雄世界。但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)自己已經(jīng)用盡了“洪荒之力”。如：
（4）蘊(yùn)灝高爾夫創(chuàng)意餐廳，一周年店慶，老板已經(jīng)用了洪荒之力啦！菜品也進(jìn)行了大升級(jí)，驚喜前所未有，真的沒(méi)有保留啦！（《老板已用了洪荒之力，沒(méi)有保留呀……》，上海新動(dòng)態(tài)，2016年8月12日）
（5）好消息！上海交通規(guī)則使出“洪荒之力”，最新方案出爐！未來(lái)出行太方便啦！根據(jù)最新規(guī)劃，阿拉的交通出行將變得更加方便啦！不管你平時(shí)是搭地鐵、乘公交，還是開(kāi)車，這一大波好消息必有一款適合！跟著小編來(lái)瞧瞧吧?。ā逗孟ⅲ∩虾＝煌ㄒ?guī)則使出“洪荒之力”，最新方案出爐！未來(lái)出行太方便啦！》，上海頭條播報(bào)，2016年8月15日）
（6）就算你再不看奧運(yùn)，想必也知道最新成語(yǔ)“洪荒之力”火了！秉承“年度熱詞必登春晚舞臺(tái)”的大原則，當(dāng)“洪荒之力”登上2017年的春晚舞臺(tái)，會(huì)是一種怎樣的盛況？小新有一個(gè)不成熟的小預(yù)測(cè)，不知當(dāng)講不當(dāng)講。（《當(dāng)最新成語(yǔ)“洪荒之力”亮相2017年春晚》，鳳凰資訊，2016年8月13日）
在例（4）～（6）中，“洪荒之力”的發(fā)出者可以是任何事物，個(gè)人、某個(gè)單位團(tuán)體都可以是“洪荒之力”的發(fā)出者，可以是一個(gè)人即“老板”，也可以是由人制定出的“交通規(guī)則”，也可以是“春晚”的策劃者們。但“洪荒之力”原本只是一股強(qiáng)大而罕見(jiàn)的神力，而不應(yīng)是世間萬(wàn)物都可擁有的力量，這里顯然運(yùn)用了夸張的修辭手段。
所說(shuō)事物縱然與其他事物沒(méi)有共同點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來(lái)代替所說(shuō)的事物。如此借代的，名叫借代辭（陳望道，2008）。由“洪荒之力”到“洪荒少女”，人們已經(jīng)不再專注于這個(gè)詞本身，而是將它視為一個(gè)人的代名詞。只要一提到這個(gè)詞，人們條件反射似地會(huì)想到傅園慧，“洪荒少女”儼然是傅園慧的一個(gè)標(biāo)簽了?！昂榛纳倥币呀?jīng)失去了原來(lái)的意義，指代某個(gè)人，使用了借代的修辭格。
三、“洪荒之力”流行的原因
“洪荒之力”作為一個(gè)新詞，它的流行是由多方面促成的。從詞本身來(lái)看，它具有廣泛應(yīng)用的語(yǔ)用特點(diǎn)。不管在什么樣的情境中都可以使用，因此很容易得到廣大網(wǎng)民的青睞。例如：
（7）大佬柳傳志的洪荒之力：門徒和報(bào)國(guó)情懷（時(shí)代周報(bào)，2016年8月9日）
（8）德國(guó)鐵餅選手哈丁在獲得冠軍后手撕衣服：2012年奧運(yùn)會(huì)，德國(guó)鐵餅選手哈丁在獲得冠軍后手撕衣服，洪荒之力未用完之際還玩起了跨欄。（新浪網(wǎng)，2016年8月9日）
（9）女t生使出“洪荒之力”做手術(shù) 結(jié)束后靠墻睡著（《揚(yáng)子晚報(bào)》，2016年8月11日）
在例（7）～（9）中，無(wú)論是表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷還是奧運(yùn)比賽亦或是醫(yī)生做手術(shù)，人們都可以對(duì)之貫以“洪荒之力”。因其具有這樣廣泛應(yīng)用的語(yǔ)用特點(diǎn)，人們對(duì)它的熱忱度很高。
從成語(yǔ)本身的語(yǔ)義來(lái)看，“洪荒之力”具有內(nèi)涵豐富、詞義精煉的特點(diǎn)，人們對(duì)于精辟簡(jiǎn)練的語(yǔ)句不必花太多心思，而能夠熟記于心，在很多情況下能夠自然而然地脫口而出。如：“七夕節(jié)好像全世界的‘洪荒之力’都爆發(fā)了”“果然有著‘洪荒之力’的七夕節(jié)癲得夠狂！”“果然沒(méi)有‘洪荒之力’的七夕節(jié)還敢說(shuō)是單身狗嘛？”“洪荒之力”在上述語(yǔ)句中具有調(diào)侃娛樂(lè)的意味，是一種娛樂(lè)化創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。人們喜歡這類價(jià)值觀正確、內(nèi)容積極向上的詞匯，各大商家順應(yīng)潮流，抓住商機(jī)，推動(dòng)了“洪荒之力”在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的流行。
從語(yǔ)音方面來(lái)看，“洪荒之力”中四字的聲調(diào)為“平平平入”，以入聲結(jié)尾，給人一種抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力之感。另外，成語(yǔ)中的“洪荒”屬于雙聲詞，因此韻律優(yōu)美和諧，讀來(lái)瑯瑯上口。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，人們總是傾向于使用雙音節(jié)或四音節(jié)成語(yǔ)，因此，“洪荒之力”符合人們的使用習(xí)慣，這也是其被人們高頻使用的原因。
“洪荒之力”流行的原因與任何新詞新語(yǔ)的流行原因具有共性。一來(lái)新詞新語(yǔ)作為新鮮事物，作為社會(huì)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)之一，人們自然會(huì)對(duì)這一新鮮事物感到好奇，因此對(duì)之加以關(guān)注；二是新詞作為一種時(shí)髦的語(yǔ)言，人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中會(huì)產(chǎn)生自豪心理，認(rèn)為自己已經(jīng)緊跟時(shí)代潮流，已然是一個(gè)時(shí)尚的領(lǐng)頭人，因此會(huì)隨波逐流頻繁使用，成為新詞新語(yǔ)的忠實(shí)擁護(hù)者和使用者。
四、結(jié)語(yǔ)
“洪荒之力”作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，具有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)和局限。它自身生命力的不穩(wěn)定性以及多變性，使得它會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)很受追捧，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上再出現(xiàn)一些新詞語(yǔ)之后，它可能就會(huì)“退居幕后”，逐漸被取代。但也有可能它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，最終被漢語(yǔ)詞典收錄。
目前，“洪荒之力”的熱度全民有目共睹，人們使用“洪荒之力”的目的更多是為了博取眼球和關(guān)注，背離了詞語(yǔ)的使用原則。此外，“洪荒之力”的使用不符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，甚至有些句子會(huì)產(chǎn)生不合邏輯的現(xiàn)象。因此，“洪荒之力”能否長(zhǎng)久被人們使用并最終成為漢語(yǔ)的詞匯，需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。
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有一位音樂(lè)家曾和一些畫家、設(shè)計(jì)家做過(guò)這樣的嘗試，即先由畫家即興作畫，再由他本人（音樂(lè)家）即興作曲，再由設(shè)計(jì)家即興創(chuàng)意……如此繼續(xù)反復(fù)幾次，可以構(gòu)成奧妙無(wú)窮的“氣場(chǎng)循環(huán)”。我們從這一“行為藝術(shù)”中，可領(lǐng)悟到音樂(lè)與設(shè)計(jì)皆是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)傳遞美感的，它們之間在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上有著強(qiáng)烈的情感共振和形式上的融通關(guān)系。
色彩構(gòu)成是高校設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能感受到色彩豐富的表現(xiàn)性和色彩與人之間的親密關(guān)系。色彩還助人們識(shí)別對(duì)象，從曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的形象中去想象從未直接接觸過(guò)的形象?？傊实奈锢泶碳ぶ苯訉?dǎo)致人的某些心理體驗(yàn)，然后又產(chǎn)生知覺(jué)中其他感受，以至形成一連串的心理效應(yīng)。所以，色彩構(gòu)成中所涵蓋的點(diǎn)、線、面都是富有張力的生命體，不同的色彩和不同的色彩構(gòu)成表現(xiàn)形式能營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果。音樂(lè)的內(nèi)涵，亦是人類文化的一個(gè)組成部分，音樂(lè)語(yǔ)言是由音樂(lè)的各種要素旋律、節(jié)奏、音色、和聲等組成的，音樂(lè)中的每首樂(lè)曲，每一個(gè)音符都有著它自己的魂靈。它是充滿靈性的，只有具備文化、具備天性、具備敏感心靈的人才能感受它、體驗(yàn)它，進(jìn)而表現(xiàn)它。從這一點(diǎn)看，音樂(lè)與設(shè)計(jì)在價(jià)值定位上是很有共同點(diǎn)的。
形式融通在于，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)都是易于抽象化的語(yǔ)言。色彩構(gòu)成能產(chǎn)生聲音、音樂(lè)的抽象美。那么，色彩構(gòu)成的人性化表現(xiàn)更是具有較大的抽象展示空間的，聲音雖不能與它本身的發(fā)源體相脫離，但由于人的聲音是有個(gè)性的，人的聲音還由于環(huán)境、心情等因素的影響而發(fā)生變化。由此，我們可以減弱發(fā)音本體的印象，把注意力引向其抽象性的表現(xiàn)上。如聲音的高低可用色彩的明、暗程度來(lái)表示，高的音具有明亮感，低的音具有黑暗感，吐詞清晰的聲音用純度高的色彩表現(xiàn)，含糊的聲音用純度低的色彩表現(xiàn)。而作為藝術(shù)作品的音樂(lè)，我們可以感受聲音本身音色和力度上的強(qiáng)弱變化。因?yàn)槁曇舻膹?qiáng)弱變化、速度快慢是闡釋樂(lè)意的重要手段之一。
二、色彩構(gòu)成中如何表現(xiàn)音樂(lè)的韻律美
色彩構(gòu)成練習(xí)中要滲透和表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的理解和感受，只有當(dāng)幾個(gè)音或音群組成的旋律線條結(jié)合起來(lái)，并產(chǎn)生與之相應(yīng)的節(jié)奏和調(diào)性，才能表現(xiàn)一定樂(lè)感。其中，節(jié)奏是作為完形來(lái)把握的。在旋律中由于有一個(gè)音在發(fā)生變化的印象，所以先后出現(xiàn)的音能保持一種連續(xù)存在性。這就是音樂(lè)的“沖擊力”。當(dāng)然，馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是對(duì)象。這是為什么，因?yàn)樗麄儧](méi)有培養(yǎng)自己的審美?！雹俣鴥?yōu)秀的設(shè)計(jì)師受到音樂(lè)的震撼和啟發(fā)后，會(huì)抓住對(duì)音樂(lè)的主要感受，體會(huì)樂(lè)曲是抒情的、輕快的或是凄涼的、憂傷的……同時(shí)還要覺(jué)察樂(lè)曲的創(chuàng)作背景和音樂(lè)家的個(gè)性和風(fēng)格，力求達(dá)到一種與音樂(lè)家創(chuàng)作時(shí)十分相似的情感境界。我們知道點(diǎn)是一個(gè)躍動(dòng)的因子，在音樂(lè)視覺(jué)化的平面設(shè)計(jì)中，它的表現(xiàn)形式是豐富的。它的大小形態(tài)是隨著音響的高低變化而變化的。線是二點(diǎn)之間的移動(dòng)形成的。音樂(lè)中只要有“聲部”間的橫向運(yùn)動(dòng)，無(wú)論低聲部，中聲部，高聲部，只要音的點(diǎn)在連續(xù)在進(jìn)行在運(yùn)動(dòng)，即成了自身的“線”。在平面設(shè)計(jì)作品中，線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、濃淡和線的方向還能體現(xiàn)人類豐富的情感和審美情趣。平面設(shè)計(jì)中“面”的形態(tài)可分為幾何形、有機(jī)形、徒手形和意外不規(guī)則形。而音樂(lè)中的“和聲學(xué)”就是隨著“面之樂(lè)”的發(fā)展而興盛起來(lái)的。這些“面”的形態(tài)是決定音樂(lè)主旋律的重要因素。在設(shè)計(jì)師眼里音樂(lè)與平面設(shè)計(jì)都有和諧的比例，音樂(lè)的和聲美就是設(shè)計(jì)的形態(tài)美，不同形態(tài)的“面”能給人以迥然的視覺(jué)觀感和心理影響。所以設(shè)計(jì)師以“面”來(lái)體現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的通感，起到一個(gè)整體控制的作用。同時(shí)我們還能把對(duì)樂(lè)曲的通感用色彩三要素來(lái)表現(xiàn)，高亢激越的樂(lè)曲有一種振奮精神的感覺(jué)，可用高明度鮮亮的色彩表現(xiàn)；嘈雜不和諧的音樂(lè)則有一種不鮮明的渾濁感，可用純度較低的色彩來(lái)表現(xiàn)；而情感變化豐富、華美的樂(lè)章則用豐富的色相來(lái)體現(xiàn)。熾熱奔放的樂(lè)曲可用暖色表現(xiàn)，神秘悠遠(yuǎn)的樂(lè)曲可用冷色表現(xiàn)。三、音樂(lè)與平面設(shè)計(jì)之間的融通
21世紀(jì)，堪稱為設(shè)計(jì)的世紀(jì)。而促進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一，應(yīng)是加強(qiáng)設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)學(xué)科之間的交流，注重設(shè)計(jì)與音樂(lè)之間的融通性。它山之石，可以攻玉。設(shè)計(jì)藝術(shù)可從音樂(lè)學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富和強(qiáng)化設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果和表現(xiàn)力度。音樂(lè)與設(shè)計(jì)二者之間的轉(zhuǎn)換是有規(guī)律可循的，也是十分有趣的。美妙的音樂(lè)能給設(shè)計(jì)家以想象的空間并從中得到啟迪，也會(huì)給設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新帶來(lái)意想不到的契機(jī)。所以，一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備基本的音樂(lè)文化修養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)情趣，用自己的設(shè)計(jì)智慧去把握設(shè)計(jì)作品的形式和風(fēng)格。音樂(lè)視覺(jué)化的創(chuàng)作過(guò)程，是一種培養(yǎng)設(shè)計(jì)師聯(lián)想力、想象力的形象思維過(guò)程，是對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維的挑戰(zhàn)與延伸，它是個(gè)體通過(guò)親身體驗(yàn)、感悟后，以真實(shí)、獨(dú)特、個(gè)性的方式表達(dá)的富有“沖擊力”的視覺(jué)作品?，F(xiàn)代靈魂藝術(shù)家的先驅(qū)之一梅特林克說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有任何東西具有靈魂對(duì)美的那種興趣和接受力。因此，幾乎沒(méi)有什么人能拒絕聽(tīng)從一個(gè)沉溺于美的靈魂的指引?！雹谝魳?lè)中的韻律抽象美滲透運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成中去，這就是一種美的指引，它融入了設(shè)計(jì)家的個(gè)人情感要素，打破了時(shí)空界限，突破了專業(yè)藩籬，它融具象與抽象、形與色以及所有構(gòu)成語(yǔ)言為一體，充分體現(xiàn)了音樂(lè)與設(shè)計(jì)在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的融通與促進(jìn)關(guān)系。
今天，日益加快的生活節(jié)奏已讓人們進(jìn)入了一個(gè)“圖像時(shí)代”，音樂(lè)視覺(jué)化作品不像音樂(lè)那樣短促，也不像它那樣迅速消失，它較為適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，它能引導(dǎo)人們從另一種渠道去感受音樂(lè)的存在，用另一種方式去欣賞音樂(lè)的美，同時(shí)還能喚醒人類潛意識(shí)中深藏著的美好情感。平面設(shè)計(jì)中用色彩構(gòu)成來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的韻律美，旨在表現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，它能促進(jìn)和提高設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化色彩的表現(xiàn)以及其獨(dú)特風(fēng)格的形成，它既豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)內(nèi)涵、增添了設(shè)計(jì)作品的人文氣息，也是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)有益的補(bǔ)充，是設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展。是現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)人類精神的影響的途徑之一。
注釋：
①轉(zhuǎn)引自金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，1999年1月，第2版第342頁(yè).
②轉(zhuǎn)引自(俄)瓦·康定斯基《論藝術(shù)的精神》，中國(guó)社會(huì)出版社，1987年7月.
什么是跨文化交際（cross-cultural communication）呢？跨文化交際是指本族語(yǔ)言者與非本族語(yǔ)言者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H涉及不同的文化背景、、社會(huì)環(huán)境以及由此所形成的不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等。不同文化背景的人們進(jìn)行溝通交流，必然存在著文化差異，表現(xiàn)為不同的思維模式、價(jià)值取向、行為規(guī)范等，而這些文化差異會(huì)造成交際障礙，只有理解和擁有跨文化交際能力，才可以減少甚至消除這種障礙，使交往獲得成功。
教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中如何滲透相應(yīng)的文化因素，以跨文化意識(shí)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，已成為當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)的重要課題。下面就簡(jiǎn)單介紹下我在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施跨文化交際教育的內(nèi)容和策略。
一、語(yǔ)用失誤案例在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透
在英語(yǔ)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生往往把學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法當(dāng)作英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全部，只注意詞、句的理解，而很少注意篇章的理解，跨文化理解能力差，在用英語(yǔ)的交流中常會(huì)出現(xiàn)跨文化語(yǔ)用失誤?？缥幕Z(yǔ)用失誤是異文化沖突的常見(jiàn)現(xiàn)象，具體來(lái)說(shuō)，“說(shuō)話者不自覺(jué)地違反了交際規(guī)則、社會(huì)規(guī)約，或者不合時(shí)間空間，不看對(duì)象，不顧交際雙方的身份、地位、場(chǎng)合等，違背目的語(yǔ)特有的文化價(jià)值觀念，使交際行為中斷或失敗，使語(yǔ)言交際遇到障礙，導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果或達(dá)不到完滿的交際效果，這樣性質(zhì)的錯(cuò)誤就叫做語(yǔ)用失誤。”語(yǔ)言失誤很容易得到對(duì)方的諒解，而語(yǔ)用失誤會(huì)導(dǎo)致交際失敗，會(huì)令人懷疑是一種故意的言語(yǔ)行為。
例1：幾年前，我們學(xué)校請(qǐng)了一位名叫Steve的外教，在Steve的一次口語(yǔ)課堂上，Steve講課講得非常生動(dòng)精彩，學(xué)生都非常認(rèn)真地聽(tīng)課，課堂上笑聲不斷，突然Steve幽默地問(wèn)了學(xué)生一句：My lesson isn’t boring，is it？學(xué)生異口同聲地大聲回答：Yes. 這時(shí)只見(jiàn)Steve面露不悅，表情有一些尷尬。其實(shí)，學(xué)生們回答“Yes”本意是想表達(dá)“是的，不單調(diào)?！钡捎趯?duì)英語(yǔ)中反意問(wèn)句的回答沒(méi)有掌握好，回答錯(cuò)誤，被誤解為“不，很單調(diào)。”對(duì)英語(yǔ)中反意問(wèn)句的回答反映出不同語(yǔ)言思維方式上存在差異。
例2：當(dāng)別人患了感冒，我們不能依照國(guó)內(nèi)的習(xí)慣說(shuō)：“You should drink some water.”“Put on more clothes.”“Take some medicine.”等。這種勸告性的關(guān)心中國(guó)人普遍可以接受，而對(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立的歐美人來(lái)講，無(wú)異于“教訓(xùn)”，是不易被接受的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐美人的習(xí)慣，只籠統(tǒng)地說(shuō)：“I do hope you’ll be feeling better soon.”或“Take good care of yourself.”就可以了。
例3：當(dāng)我們想向他人提出建議把門打開(kāi)時(shí)，我們不要說(shuō)“Why don't you open the door？”它雖然是一句符合語(yǔ)法規(guī)則的句子，但它含有強(qiáng)硬的命令口氣，不適合對(duì)長(zhǎng)輩或初交的人說(shuō)這句話，可用“Why not open the door？”來(lái)表達(dá)。
教師在教學(xué)中要經(jīng)常分析語(yǔ)用失誤案例，把語(yǔ)用能力的培養(yǎng)滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生既學(xué)好語(yǔ)言知識(shí)，又了解和掌握了語(yǔ)用知識(shí)，以提高對(duì)文化的敏感性，具備較強(qiáng)的跨文化交際能力。
二、中西方文化差異在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透
中西方文化差異主要包括：中西方交際行為方式的主要差異，中西方在處理主要社會(huì)關(guān)系上的差異，漢英姓名和稱謂的異同比較，中西方非言語(yǔ)交際的主要差異，漢英中常見(jiàn)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)、委婉語(yǔ)及禁忌語(yǔ)的對(duì)比。英語(yǔ)教學(xué)中，不能只單純地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)不斷滲透相應(yīng)國(guó)家的文化，重視語(yǔ)言文化差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專家Winston Brembeck說(shuō)：“采用只教語(yǔ)言不教文化的教學(xué)法，只能培養(yǎng)出語(yǔ)言流利的大傻瓜。”為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，我經(jīng)常有意識(shí)地將中西方文化差異滲透到英語(yǔ)課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在潛移默化中了解西方文化，提高跨文化交際能力，體會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。下面就列舉一些我在教學(xué)中滲透的中西方文化差異的內(nèi)容：
1. 餐桌禮儀差異：東西方飲食文化的不同，除了飲食結(jié)構(gòu)外，更大的差別是餐桌禮儀（table manners）。作為主人（host），中國(guó)人總是面對(duì)一桌佳肴卻說(shuō)粗茶淡飯（homely fare），招待不周；用餐時(shí)則一個(gè)勁地勸菜敬酒，大聲說(shuō)笑等。這些行為會(huì)讓外國(guó)朋友感到不安，因?yàn)檫@全然不同于他們的餐桌禮儀。西方人崇尚節(jié)約，討厭飯桌上的浪費(fèi)，在宴請(qǐng)時(shí)，主人不會(huì)為客人夾菜，而是讓客人自行選擇，建議客人“Please help yourself.”或“Make yourself at home.”。
2. 送禮禮節(jié)差異：中國(guó)人送禮的禮節(jié)比較復(fù)雜，走親訪友一般都要贈(zèng)送禮物。人們比較注重禮物的數(shù)量和價(jià)格。一般來(lái)說(shuō)，禮物越貴越好，而且要雙數(shù)，因?yàn)殡p數(shù)吉利。中國(guó)人接受禮物時(shí)為了表示禮貌，往往再三推遲后才接受，并放在不被注意的角落，以表示重情不重禮。西方人送禮不在乎貴重和數(shù)量，精心準(zhǔn)備的小禮物尤其是親手制作的禮物是最珍貴的。主人收到禮物要馬上“識(shí)貨”，立刻開(kāi)包，還要說(shuō)“It’s very nice.”“I really like it.”“That is just what I wanted.”等表示對(duì)禮物贊賞的話，否則就是失禮的行為。在送禮物時(shí)， 中國(guó)人常謙虛說(shuō)“Here’s something little for you，it’s not good”，不太了解中國(guó)文化的外籍人士自然不知道這是“謙虛”的說(shuō)法， 他們會(huì)很納悶為什么要送一件自己認(rèn)為“not very good”的小禮物給別人。
3. 交談禁忌差異：中國(guó)人的隱私保護(hù)概念不如西方人強(qiáng)，中國(guó)人聊天的話題幾乎無(wú)所不包，甚至包括西方人不愿涉及的隱私方面的話題，如年齡、工資、價(jià)格等，見(jiàn)面聊天時(shí)，問(wèn)及年齡是為了能夠適當(dāng)稱呼彼此，以示尊重。英美國(guó)家人士對(duì)問(wèn)及年齡、婚姻、收入等個(gè)人隱私問(wèn)題比較反感，避免問(wèn)“How old are you？Are you married？How much do you make every month？What’s your religion？”等問(wèn)題，這些問(wèn)題雖然在語(yǔ)法上都是正確的，可是提問(wèn)的內(nèi)容涉及英美人的私事，使他們誤解中國(guó)人愛(ài)干涉他人的私事， 從而造成文化障礙。
4. 其他禮儀習(xí)俗的差異：社會(huì)習(xí)俗是人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中沿襲下來(lái)的一種生活方式，習(xí)俗文化一般包括稱呼、問(wèn)候、道謝、打電話、告別等。如中國(guó)人常用“吃飯了嗎？”作為吃飯前后打招呼的常用語(yǔ)，如按字面譯成“Have you eaten？”外國(guó)人聽(tīng)起來(lái)就覺(jué)得很奇怪，有時(shí)會(huì)誤以為你要請(qǐng)他吃飯。
三、西方文化背景知識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透
在英語(yǔ)教學(xué)中，為了能讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，應(yīng)向?qū)W生介紹相關(guān)英語(yǔ)國(guó)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景知識(shí)，包括與語(yǔ)言本身相關(guān)的背景知識(shí)以及與社會(huì)文化有關(guān)的背景知識(shí)。如何將背景知識(shí)貫穿于課堂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？如在詞匯教學(xué)中，我們應(yīng)介紹英語(yǔ)詞匯的社會(huì)文化內(nèi)涵，切實(shí)把握中西語(yǔ)言在詞匯方面的差別。如學(xué)習(xí)“Thanksgiving Day”，可以從西方宗教文化角度和感恩節(jié)的來(lái)源等方面來(lái)提升該詞組的內(nèi)涵，再補(bǔ)充一些關(guān)于西方人如何過(guò)感恩節(jié)的知識(shí)來(lái)加深學(xué)生對(duì)該詞的理解。當(dāng)課文出現(xiàn)music話題時(shí)，可以給學(xué)生介紹音樂(lè)的大致發(fā)展歷程，介紹音樂(lè)的派別和風(fēng)格。可以著重介紹美國(guó)音樂(lè)的發(fā)展是如何從blues經(jīng)歷country music，jazz，rock music，rap，hip hop發(fā)展到現(xiàn)代音樂(lè)，特別要介紹一下美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)發(fā)源地——田納西州的納什維爾，并播放幾首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鄉(xiāng)村歌曲， 如卡彭特的《Yesterday Once More》、約翰·丹佛的《Country Road》和《Taking Me Home》等歌曲。學(xué)生的文化背景知識(shí)越豐富，理解課文內(nèi)容的能力就越強(qiáng)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心也就越足。
四、對(duì)學(xué)生實(shí)施跨文化交際教育的策略
1. 創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，營(yíng)造以學(xué)生為中心的課堂交際場(chǎng)景。教師要盡力為學(xué)生提供真實(shí)的或模擬的交際情境，力求創(chuàng)設(shè)學(xué)生能主動(dòng)參與的課堂教學(xué)氛圍，讓課堂成為學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的場(chǎng)所，將語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)融于語(yǔ)言使用的活動(dòng)中?？梢栽谡n堂內(nèi)加入大量的以學(xué)生為主導(dǎo)的練習(xí)方式，如角色扮演、對(duì)話、小組討論、辯論等多種形式，使學(xué)生身臨其境，提高交際能力。
2. 利用多媒體輔助教學(xué)。多媒體信息量大和速度快的優(yōu)勢(shì)可以幫助教師傳遞大量的信息，給學(xué)生提供多種形式的訓(xùn)練方法和更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生可以看到、聽(tīng)到純正的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言交際，有身臨其境之感，有利于語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高，使課堂教學(xué)真正交際化。
3. 利用第二課堂，開(kāi)展多種形式的英語(yǔ)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力?？梢砸暻闆r開(kāi)展口語(yǔ)培訓(xùn)班、英語(yǔ)口語(yǔ)技能比賽、英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)廣播和英語(yǔ)角等活動(dòng)，讓學(xué)生沉浸在英語(yǔ)的文化氛圍里，在潛移默化中感受異域文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。
外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，教師應(yīng)該重視跨文化交際教育在教學(xué)中的滲透，教師有責(zé)任提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言基本知識(shí)的基礎(chǔ)上， 學(xué)會(huì)了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化、背景、風(fēng)土人情和生活方式等。只有這樣，學(xué)生才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，逐步提高跨文化交際的能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 胡文仲. 文化與交際[M]. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994.
[2] 王才仁. 英語(yǔ)教學(xué)交際論[M]. 廣西教育出版社，1996.
一、問(wèn)題的提出
作為一種新的傳播媒介和交流手段,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的大眾傳播媒介,堪稱“第四媒介”①。網(wǎng)上交際在特定的語(yǔ)境中進(jìn)行,構(gòu)成語(yǔ)境的主客觀因素及其所起作用與傳統(tǒng)意義的有很大差異②。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是在這種特定語(yǔ)境中產(chǎn)生的一種語(yǔ)言變體。這種語(yǔ)言在網(wǎng)上普遍使用、廣泛流傳,正在逐漸形成自己的體系,不但有自己獨(dú)特的詞匯,甚至連語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)用特征都與傳統(tǒng)的語(yǔ)言大相徑庭。請(qǐng)看下面的一段對(duì)話:
例(1)f1:還沒(méi)下班?
k1:一會(huì)兒就走。
f2:問(wèn)個(gè)問(wèn)題。服務(wù)器有什么用?
f3:我們又做了一些腌菜。
k2:可以幫助你突破網(wǎng)絡(luò)屏障,提高網(wǎng)絡(luò)速度。
k3:你們家的腌菜很不錯(cuò)。
f4:如何設(shè)置?
k4:首先你得找到一個(gè)可用的服務(wù)器的地址。
f5:下班時(shí)順便過(guò)來(lái)拿點(diǎn)。
這是筆者在網(wǎng)上和朋友交談的一段真實(shí)記錄文本。這段莫名其妙的文字,如果用傳統(tǒng)的語(yǔ)用學(xué)和話語(yǔ)分析的規(guī)則來(lái)解讀,根本就無(wú)法理解,因?yàn)樗辽龠`反了三個(gè)方面的語(yǔ)用規(guī)則:
1、違反了輪流發(fā)話(turn-taking)的會(huì)話規(guī)則。在話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用分析中,首先要研究語(yǔ)言使用者進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)遵循的格式③。問(wèn)—答話對(duì)(q—a)是一種最典型的會(huì)話格式。整個(gè)會(huì)話過(guò)程按q—a—q—a的模式進(jìn)行,這就是輪流發(fā)話。在上面的對(duì)話中,f1和k1是一對(duì)典型的問(wèn)答話對(duì)。在接下來(lái)的一個(gè)話輪中,按照常規(guī)的理解,當(dāng)f提出問(wèn)題f2后,應(yīng)該等k做出回答,可是事實(shí)上f卻充當(dāng)了兩個(gè)連續(xù)話輪的發(fā)話人f2、f3。接下來(lái)k2、k3也連續(xù)發(fā)話,作為回應(yīng)。這個(gè)過(guò)程顯然違背了輪流發(fā)話的規(guī)則。其實(shí),在日常會(huì)話中,依照話輪替換原則,會(huì)話參與者為了“爭(zhēng)奪”下一個(gè)話輪,有時(shí)也常常會(huì)發(fā)生一人同時(shí)多次發(fā)話的情況,但這種狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間十分短暫④,不可能貫穿整個(gè)會(huì)話過(guò)程。
2、違背了連貫性規(guī)則。在會(huì)話中,有一條重要的規(guī)則,即雙方話段的語(yǔ)義必須連貫。這是因?yàn)檫B貫是會(huì)話深層結(jié)構(gòu)的無(wú)形網(wǎng)絡(luò),是話段之間的有機(jī)聯(lián)系⑤。拉波夫(w. labov)⑥和庫(kù)爾特哈德(m.coulthard)⑦都論述過(guò)會(huì)話中的話語(yǔ)連貫規(guī)則。這段對(duì)話從f3開(kāi)始語(yǔ)義開(kāi)始出現(xiàn)中斷,一直到最后都不連貫。造成這種語(yǔ)義不連貫的根本原因,是因?yàn)檫@段對(duì)話從f3開(kāi)始有兩個(gè)話題在同時(shí)發(fā)展,平行推進(jìn)。在日常會(huì)話的輪流發(fā)話過(guò)程中存在一種類似的現(xiàn)象,稱為修正(repair)。當(dāng)會(huì)話過(guò)程中出現(xiàn)語(yǔ)言失誤,發(fā)話者可能會(huì)直接或在受話者的提示下自我修正,也可能由受話者直接修正。這樣會(huì)話中產(chǎn)生一個(gè)旁插語(yǔ)列(side sequence),這個(gè)語(yǔ)列中進(jìn)行的就是第二個(gè)話題,即修正話題。如:
例(2)a: he likes that waiter over there.
b: waiter?
a: waitress, sorry.
b: that’s better.⑧
在這種現(xiàn)象中,兩個(gè)話題處于不平等的地位。修正話題是次話題,在修正話題推進(jìn)時(shí)主話題暫時(shí)中斷,當(dāng)修正目的達(dá)到后,修正話題自動(dòng)停止,回到主話題,兩個(gè)話題不太可能同時(shí)一直發(fā)展下去。
3、違背了合作原則。格賴斯(h.p. grice)的合作原則(cooperative principle)中有一條關(guān)系準(zhǔn)則(relevance maxim),要求話語(yǔ)之間要有關(guān)聯(lián)。日常會(huì)話中對(duì)關(guān)系準(zhǔn)則的故意違反(即會(huì)話中兩個(gè)相鄰話輪意義互不相干)往往意味著一方想轉(zhuǎn)換話題。如:
例(3)a: mrs. x is an old bag.
b: the weather has been quite delightful this summer, hasn’t it?⑨
這時(shí)另一方應(yīng)響應(yīng)這一暗示,立即放棄該話題。但是,在對(duì)話(1)中,多次出現(xiàn)相鄰話輪意義不相干,但雙方都沒(méi)有放棄任何一個(gè)正在進(jìn)行的話題。造成這些問(wèn)題的根本原因,在于會(huì)話(1)實(shí)際上是由兩個(gè)話題毫不相干的會(huì)話混合在一起構(gòu)成的。我們可以將它們分離出來(lái):
主題一:f1:還沒(méi)下班?
k1:一會(huì)兒就走。
f2:問(wèn)個(gè)問(wèn)題。服務(wù)器有什么用?
k2:可以幫助你突破網(wǎng)絡(luò)屏障,提高網(wǎng)絡(luò)速度。
f4:如何設(shè)置?
k4:首先你得找到一個(gè)可用的服務(wù)器的地址。
主題二:f3:我們又做了一些腌菜。
k3:你們家的腌菜很不錯(cuò)。
f5:下班時(shí)順便過(guò)來(lái)拿點(diǎn)。
分離后的這兩段對(duì)話,形式和意義都很完整,與前文提到的會(huì)話原則和語(yǔ)用原則完全吻合,跟我們?nèi)粘＝浑H的會(huì)話模式并無(wú)二致。這兩個(gè)意義上毫無(wú)關(guān)系的話題,在日常生活中如果要在同一次會(huì)話中出現(xiàn),必須采取一維的線性方式進(jìn)行,并且必須在關(guān)閉其中的一個(gè)話題后,通過(guò)話題轉(zhuǎn)換手段過(guò)渡到另一個(gè)話題。這時(shí)候會(huì)話的進(jìn)行就是對(duì)第二個(gè)話題的推進(jìn),被關(guān)閉話題已經(jīng)結(jié)束,就不可能進(jìn)一步發(fā)展了。這個(gè)過(guò)程可以表示為:
在網(wǎng)上交際中,這兩個(gè)話題可以呈二維平面的形式平行發(fā)展,會(huì)話進(jìn)行中話題之間不需要轉(zhuǎn)換,兩個(gè)話題都不用關(guān)閉,可以平行推進(jìn),同步發(fā)展下去(如對(duì)話1)。這個(gè)過(guò)程可以表示為:
這就是我們所要討論的雙話題平行推進(jìn)現(xiàn)象。這是網(wǎng)絡(luò)交際的特殊產(chǎn)物,只能在特定的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中才能產(chǎn)生和被理解,離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò),便變得雜亂無(wú)章,甚至荒謬可笑。
一、雙話題平行推進(jìn)的形成原因
網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)以技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字化的虛擬社會(huì),網(wǎng)絡(luò)用戶群是一個(gè)特殊的社會(huì)群體,他們活躍在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息,交流思想,傳達(dá)感情。在這些交際活動(dòng)中,他們形成了自己獨(dú)特的交際文化⑩。和傳統(tǒng)上面對(duì)面的言語(yǔ)交際手段相比,網(wǎng)絡(luò)交際對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有很強(qiáng)的依賴性。網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)境就是以網(wǎng)絡(luò)交際文化和技術(shù)為背景的。這個(gè)特殊語(yǔ)境中使用的語(yǔ)言,自然就有了自己鮮明的特色。雙話題平行推進(jìn)就是這種語(yǔ)境的典型產(chǎn)物之一。它的產(chǎn)生,主要有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)交際文化兩個(gè)方面的原因。
日常面對(duì)面的口語(yǔ)交際或電話交際中,發(fā)話和受話之間的信息傳遞一般沒(méi)有明顯的時(shí)間延遲現(xiàn)象。而在網(wǎng)絡(luò)交際中,交際雙方所有的交流信息都是以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行傳遞的。當(dāng)發(fā)話人發(fā)話后(往往是通過(guò)鍵盤輸入的文字信息),信息由計(jì)算機(jī)進(jìn)行編碼后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞出去,對(duì)方電腦接收后進(jìn)行解碼還原,受話人通過(guò)閱讀獲得發(fā)話信息。這個(gè)過(guò)程往往有時(shí)間上的延遲。正常情況下這個(gè)延遲的時(shí)間很短,可以忽略不計(jì),即相當(dāng)于面對(duì)面的言語(yǔ)交際?？墒?有時(shí)候因?yàn)榧夹g(shù)的原因,這個(gè)延時(shí)就可能變得較長(zhǎng),形成信息溝(information gap)。信息溝的形成一般有如下幾種因素:
1、網(wǎng)絡(luò)繁忙,傳輸受阻。網(wǎng)絡(luò)上信息傳輸?shù)乃俣炔⒉缓愣?而是動(dòng)態(tài)變化的。上網(wǎng)高峰時(shí)段信息擁塞,信息傳輸延時(shí)較長(zhǎng),往往每一輪會(huì)話之間都會(huì)存在信息溝;
2、交際雙方所使用的電腦運(yùn)行速度差異較大,導(dǎo)致雙方信息傳輸不同步。這種差異跟電腦的軟硬件配置、上網(wǎng)的連接方式、所在地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量都有密切的關(guān)系;
3、雙方操作電腦的熟練程度不同,導(dǎo)致信息傳輸不同步。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的網(wǎng)絡(luò)交際主要是通過(guò)鍵盤輸入文字來(lái)進(jìn)行的。文字輸入速度快的發(fā)話人的信息到達(dá)受話人的屏幕時(shí)間短,文字輸入慢的發(fā)話人的信息到達(dá)受話人的屏幕時(shí)間長(zhǎng)。
4、交際的一方同時(shí)和多人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際,其反應(yīng)的速度必然比另一方慢,從而形成信息溝。信息溝是網(wǎng)絡(luò)交際中存在的一種獨(dú)特現(xiàn)象,也是網(wǎng)絡(luò)交際文化的典型特征之一。網(wǎng)絡(luò)交際的主體在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中會(huì)逐漸習(xí)得這種文化特征。
信息溝在日常交往中也存在。即發(fā)話人完成發(fā)話話輪后,受話人保持沉默,沒(méi)有作出相應(yīng)的反映,從而形成信息溝。當(dāng)這種情況出現(xiàn)后,為了使會(huì)話順利進(jìn)行下去,原發(fā)話人就會(huì)根據(jù)會(huì)話的合作原則進(jìn)行推斷,并連續(xù)發(fā)話。當(dāng)發(fā)話人認(rèn)為受話人沒(méi)聽(tīng)清楚或沒(méi)理解發(fā)話的意思,他的連續(xù)發(fā)話就會(huì)是前一話輪的重復(fù),即重疊(overlap);當(dāng)發(fā)話人認(rèn)為受話人因?qū)λ劦脑掝}不感興趣而以沉默來(lái)違反合作原則時(shí),他的連續(xù)發(fā)話就會(huì)轉(zhuǎn)換話題。
網(wǎng)絡(luò)交際并不意味著完全拋棄傳統(tǒng)日常交際的規(guī)則。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交際者本身也是一個(gè)普通的社會(huì)人,所以在網(wǎng)絡(luò)交際中往往會(huì)無(wú)意識(shí)地遵循他早已習(xí)得的日常交際的規(guī)則。網(wǎng)絡(luò)交際中,發(fā)話者從鍵盤輸入所要說(shuō)的話并發(fā)出去以后,就意味著發(fā)話話輪的結(jié)束,開(kāi)始等待對(duì)方回應(yīng)。這時(shí)往往會(huì)因?yàn)樯鲜鲈虍a(chǎn)生信息溝。當(dāng)信息溝的時(shí)間較短時(shí),交際者會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)交際文化的特征予以忽略。而一旦等待的時(shí)間超過(guò)發(fā)話者所理解的正常信息溝的長(zhǎng)度,發(fā)話者往往會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)交際規(guī)則來(lái)延續(xù)進(jìn)一步的會(huì)話。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言主要以文字的形式傳播,所以當(dāng)信息溝產(chǎn)生,發(fā)話者運(yùn)用會(huì)話原則來(lái)推斷對(duì)方的意圖時(shí),往往會(huì)主動(dòng)排除對(duì)方理解不清的可能,而認(rèn)為對(duì)方對(duì)該話題不感興趣,從而在下一輪的連續(xù)發(fā)話中轉(zhuǎn)換話題?？慈缦碌臅?huì)話記錄:
例(4)a1: you are also 3 bottle man, howmuch could youdrink?
b1: beer,5 bottles.
a2: sea quantity!(information gap)
a3: i’ve justwrote another essay regarding ourworkunit, very funny, do you want to read it?
這段對(duì)話中,a1——b1——a2三個(gè)連續(xù)的話輪討論b的酒量,話輪之間的信息溝不大,所以并沒(méi)影響話題的延續(xù)。但當(dāng)a發(fā)出話輪a2時(shí),出現(xiàn)了較大的信息溝,于是a就運(yùn)用常規(guī)的交際規(guī)則進(jìn)行推斷,認(rèn)為b對(duì)該話題不感興趣,從而轉(zhuǎn)換話題,開(kāi)始一個(gè)新的話輪a3,提出一個(gè)毫不相干的、她認(rèn)為雙方都可能感興趣的話題:她新寫的文章。
但事實(shí)并非如a所推斷的那樣。這里信息溝的產(chǎn)生并不意味著b要放棄該話題,而是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳輸突然變慢,a沒(méi)有及時(shí)收到b對(duì)話輪a2的反饋。接著網(wǎng)絡(luò)又恢復(fù)正常,a連續(xù)收到了b對(duì)a2、a3的反饋:
例(5)b2:so-so,dear. i never drinktoomuch, because iam afraid of sudden death at home without beingknown by anyone.
b3: of course. it is my pleasure.
接下來(lái)a又分別對(duì)b2、b3的話輪作出反應(yīng)。交談雙方都沒(méi)有放棄任何一個(gè)話題。這樣兩個(gè)話題就此同時(shí)發(fā)展,平行推進(jìn)。
形成雙話題平行推進(jìn)的另外一種情況,是交際的一方想主動(dòng)放棄當(dāng)前話題而開(kāi)始一個(gè)新話題,而另一方由于信息溝的原因沒(méi)有及時(shí)獲得話題轉(zhuǎn)換的信息,所以仍繼續(xù)該話題;當(dāng)他接收到新的話題信息后,出于合作原則,他同時(shí)也回答該新話題;想放棄原話題的一方也因?yàn)楹献髟瓌t而重新談?wù)撆f話題,如下面的會(huì)話記錄:
例(6)k1:something wrong with your college’s firewall, ithink,because i cannot call liu.
r1:i’ve never tried there. i don’t know.
k2: so let it alone.
k3: how about your baby? (information gap)
r2: you mean, liu can call you but you cannot callhim?
k4: yes, he can call me, but i can’t.
r3: very well! thanks! how about yours?
r4: then what shall we do?
k5: she is ok, but likes to cry at night, i don’tknowwhy.
k6: xiao just told me to connect your lab throughweb directly.
這段話的背景是r所在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了故障,k和r就此事進(jìn)行了探討,因未能達(dá)成一致意見(jiàn),k就想放棄該話題,開(kāi)始一個(gè)新話題(話輪k2、k3)。因k3與r2之間存在信息溝,r沒(méi)有及時(shí)獲得話題轉(zhuǎn)換的信息,所以通過(guò)話輪r2繼續(xù)原話題。k明白r不想放棄的意圖,只好繼續(xù)該話題(話輪k4)。這時(shí)r對(duì)新話題也做出了反饋(話輪r3),并同時(shí)繼續(xù)第一個(gè)話題(話輪r4)。k通過(guò)k5回答r3,通過(guò)k6回答r4。兩個(gè)話題就此平行發(fā)展。這情況若發(fā)生在日常交際中,雙方必須關(guān)閉一個(gè)話題,而集中討論另一個(gè)話題,如圖一所示;或者暫時(shí)關(guān)閉(即中斷)一個(gè)話題,當(dāng)另一個(gè)話題結(jié)束后再返回來(lái)繼續(xù)已中斷的話題,如圖三。否則會(huì)話就無(wú)法正常進(jìn)行下去。
網(wǎng)絡(luò)交際中,只要雙方愿意,兩個(gè)話題可以同時(shí)發(fā)展而不必關(guān)閉或中斷其中任意一個(gè)。
三、雙話題平行推進(jìn)的產(chǎn)生條件
從以上分析可以看出,信息溝是產(chǎn)生雙話題的語(yǔ)境前提。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)速度和交際雙方的反應(yīng)都很快時(shí),信息溝往往很小,可以忽略不計(jì)。這樣的交際,跟傳統(tǒng)的日常交際模式很接近,一般不會(huì)發(fā)生突兀的話題遷移,一旦發(fā)生了,就意味著關(guān)閉當(dāng)前話題而開(kāi)始新話題。這種交際模式,往往會(huì)沿用傳統(tǒng)交際的一維線性結(jié)構(gòu),如圖一和圖三所示。當(dāng)信息溝較大,超越了交際雙方習(xí)以為常的范圍時(shí),其中的一方就會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)用推斷失誤轉(zhuǎn)換話題,從而產(chǎn)生新的話題。
新話題的產(chǎn)生,常常以交際的一方連續(xù)發(fā)話為標(biāo)志,所以連續(xù)發(fā)話是雙話題平行推進(jìn)的動(dòng)因和標(biāo)志。如前文所述,日常交際一般遵循q—a輪流發(fā)話的格式。而網(wǎng)絡(luò)交際中一旦存在較大的信息溝,交際的一方可能會(huì)連續(xù)發(fā)話,形成qq—aa的格式,如對(duì)話1中的f2f3—k2k3;或q-aq—aa的格式,如以下會(huì)話記錄:
例(7)a1:also, i am a man ready to offer help anytime.
b1:like comrade lei feng?(information gap)
b2: did u receive my e-mail today?
a2: i am always praised by people around me.
a3: no. i haven’t checked it today.
例中的a3和b2,都是連續(xù)發(fā)話的部分,也是新話題的開(kāi)始。如果交際一方對(duì)其中的任何一個(gè)話題不感興趣,就會(huì)關(guān)閉該話題,這樣一來(lái)就不可能產(chǎn)生雙話題同時(shí)發(fā)展的局面。所以交際雙方對(duì)話題的共同興趣,是雙話題平行推進(jìn)的心理因素。
四、雙話題平行推進(jìn)在外語(yǔ)教學(xué)中的意義
網(wǎng)絡(luò)是一種高效的外語(yǔ)教學(xué)手段。利用教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流,是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和目標(biāo)語(yǔ)思維能力的有效途徑。外語(yǔ)教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生多多動(dòng)口動(dòng)手,在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中習(xí)得語(yǔ)言。很多時(shí)候我們會(huì)面臨一種矛盾局面:當(dāng)學(xué)生在交際過(guò)程中多次發(fā)生語(yǔ)言運(yùn)用不當(dāng),教師是否應(yīng)該一一糾正?在日常的教學(xué)活動(dòng)中,遇上學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用失誤,教師往往使用如例(2)所示的旁插語(yǔ)列產(chǎn)生一個(gè)修正話題來(lái)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。但旁插語(yǔ)列是以中斷交際話題為前提的。若學(xué)生多次犯錯(cuò),老師用旁插語(yǔ)列一一糾正,則會(huì)使交際話題多次中斷,以至最后無(wú)法進(jìn)行下去。學(xué)生頻繁被中斷話題進(jìn)行修正,容易對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑從而失去信心,不愿再開(kāi)口。這種局面無(wú)疑和我們的教學(xué)初衷是背道而馳的。但是,若對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不加修正,任其發(fā)展,則難以教會(huì)學(xué)生純正地道的語(yǔ)言,這當(dāng)然不是我們希望看到的結(jié)果。外語(yǔ)老師往往左支右絀,難以掌握準(zhǔn)確的尺度,難免顧此失彼。
利用網(wǎng)絡(luò)交際中雙話題平行推進(jìn)的特點(diǎn),就可避免以上難堪,做到一石雙鳥。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用失誤時(shí),老師可及時(shí)運(yùn)用一個(gè)旁插語(yǔ)列進(jìn)行修正,如:
例(10)t:the western manners infect you.
s:everyone wants to win, that’s human being’snature.
t:humanity is ok. human being’s nature is tooverbal.
s:ok, thanks.
若學(xué)生多次出錯(cuò),老師可多次運(yùn)用旁插語(yǔ)列,形成一個(gè)專門的教學(xué)修正話題,這個(gè)話題與原交際話題平行推進(jìn),如:
例(11)s: may i make a request? (qm)
t: go ahead. (am)
s: if i have difficulty in english or i can’t to saysome sentence in english, can i use chinese?t: ok, doesn’t matter. but in english. (am)
t: mistakes. should be“i can’t say ...”the word“to”can’t be put after a modal verb;“some sentences”, plural form. (qn)
s: ok, i will try my best. (qm)
s: oh, thank you to correct my english wrong!(an)
t: communication is the best way to learn language, so try to use english as more as possible.(am)
t: welcome. mistake: better say“thank you forcorrecting my mistakes”. (qn)
s: oh. but i have no chance to speak english before you. (qm)
t: you mean talking to me? (am)
s: yes. (qm)
t: poor girl. then keep talking to me. (am)
s: i’m glad to talk with you. i gave 5 jiao to thebeggar yesterday morning, even though i’m poor!(qm)
t: eh? are you kidding? here“poor”means“pitiful”, but not“l(fā)acking money”.
t: i’m sure you will improve your english. (am)
s: oh! sorry! i’m really a poor girl. (an)
s: thank you, teacher. (qm)
t: never mind. (am)
t: should say“thank you, sir”. (qn)
s: why! you don’t want to have a student?(an)
t:“teacher”can’t be used to address people.(qn)
s: oh! i know! thank you, sir! (an)
t: better this time. (qn)
這段對(duì)話有兩個(gè)明顯不同的話題在同時(shí)推進(jìn),一個(gè)是師生間討論英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的主話題(話題m),另一個(gè)是教師不斷地用旁插話列糾正學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用失誤的修正話題(話題n)。我們可以看出,雖然表面上看主話題多次被打斷,但其連續(xù)性并沒(méi)有被破壞,而是一直在順利推進(jìn)。這是因?yàn)閹熒p方都已習(xí)得網(wǎng)絡(luò)交際中雙話題可以同時(shí)并存、平行推進(jìn)的交際規(guī)則,修正話題對(duì)主話題并不造成干擾。事實(shí)上,這段對(duì)話只是筆者和一個(gè)大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生一段網(wǎng)絡(luò)會(huì)話記錄的一小部分。這次會(huì)話持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí),記錄文本原文長(zhǎng)達(dá)30頁(yè)。在這30頁(yè)的聊天記錄中,主話題和修正話題一直友好并存,平行推進(jìn),整個(gè)會(huì)話進(jìn)行得極為順利。這樣就自然達(dá)到了一舉兩得的目的:既鼓勵(lì)了學(xué)生大膽使用英語(yǔ),也及時(shí)糾正了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用失誤。筆者堅(jiān)持用這種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)已經(jīng)一年有余,收到了一些意想不到的教學(xué)效果。
五、結(jié)語(yǔ)
本文的分析揭示,網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)言中普遍存在著日常交際中很少見(jiàn)或幾乎不可能存在的雙話題平行推進(jìn)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的成因,主要?dú)w結(jié)于網(wǎng)絡(luò)信息傳輸技術(shù)和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。從話輪會(huì)話的特點(diǎn)來(lái)看,兩個(gè)相鄰話輪之間存在的信息溝導(dǎo)致會(huì)話的一方連續(xù)發(fā)話是形成這種現(xiàn)象的基本前提。這一現(xiàn)象的恰當(dāng)運(yùn)用,對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)具有極其重要的意義。
隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的迅速普及,人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的交際越來(lái)越頻繁,網(wǎng)絡(luò)交際用語(yǔ)引起了專家學(xué)者的密切關(guān)注。但國(guó)內(nèi)目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究,主要停留在詞匯結(jié)構(gòu)層面。本文從語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)篇分析的角度來(lái)審視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn),旨在拋磚引玉,引發(fā)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征、規(guī)范性建設(shè)及其對(duì)日常生活的影響等方面更深層次的思考與探究。
注釋:
①?gòu)堥?試論網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)受眾的負(fù)面影響[j].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(4)∶124.
②柏瑩.網(wǎng)絡(luò)口語(yǔ)語(yǔ)體初探[j].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(40)∶48.
③張榮建.cmc通訊傳播方式及語(yǔ)言特點(diǎn)[j].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),(4)∶13.
④常宗林.英語(yǔ)小說(shuō)會(huì)話與日常會(huì)話的差異[j].山東外語(yǔ)教學(xué),1995,(3)∶19.
⑤黃國(guó)文.語(yǔ)篇分析概要[m].湖南教育出版社,1997∶180.
⑥labov, w.language in the inner city[m]. university ofpennsylvania press, 1972.
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.03.089
Abstract The role of new media like WeChat in the process of the cross-cultural adaptation of international students is worth our attention and thinking， this paper takes Zhejiang students as the research object， through questionnaires and interviews， in-depth study of WeChat in improving the students' intercultural communication ability of the role.
Keywords Wechat； foreign students； cross cultural adaptation
微信憑借實(shí)用、方便、新奇、開(kāi)放等優(yōu)勢(shì)俘獲大量粉絲，鑄就了一個(gè)新的“傳奇”。留學(xué)生作為一個(gè)自由、開(kāi)放的群體，由于其自身的獨(dú)特個(gè)性，對(duì)微信的接受及適應(yīng)異常迅速。微信的廣泛應(yīng)用為留學(xué)生提供了學(xué)習(xí)交流、溝通互動(dòng)、情感宣泄的平臺(tái)；此外，由于多元文化的相互碰撞、融合，微信在留學(xué)生的人際溝通、學(xué)習(xí)交流等方面也引發(fā)了諸多跨文化適應(yīng)的問(wèn)題。
基于問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談，對(duì)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，探析在多元文化影響下留學(xué)生微信使用中存在的問(wèn)題及相應(yīng)的跨文化適應(yīng)對(duì)策，并提出留學(xué)生管理與服務(wù)方面的策略和建議，希望留學(xué)生能更好地利用微信，為自身學(xué)習(xí)、溝通交流及文化娛樂(lè)提供便利，已成為當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)一線教師和留學(xué)生管理部門急需重視和解決的問(wèn)題。
微信在浙江留學(xué)生跨文化適應(yīng)過(guò)程中扮演著極其重要的角色。筆者期望通過(guò)理論和實(shí)地調(diào)研，探討微信與跨文化適應(yīng)的問(wèn)題，深入總結(jié)浙江留學(xué)生如何借助微信輔助其實(shí)現(xiàn)跨文化適應(yīng)，提升跨文化溝通能力。
1 浙江留學(xué)生跨文化適應(yīng)狀況研究
留學(xué)生在浙江的學(xué)習(xí)、生活從某種程度上來(lái)說(shuō)是一個(gè)跨文化溝通和跨文化適應(yīng)的過(guò)程，而跨文化適應(yīng)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，受到眾多因素的影響。作為跨文化適應(yīng)主體的留學(xué)生，研究他們的跨文化適應(yīng)狀況，探討他們?cè)谡憬膶W(xué)習(xí)、生活狀況，深入挖掘跨文化適應(yīng)的影響因素、存在的問(wèn)題，以期提升他們的跨文化適應(yīng)能力。
1.1 研究對(duì)象、方法及調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)
1.1.1 研究對(duì)象
本課題的研究對(duì)象為浙江高校留學(xué)生，隨機(jī)抽取浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)、浙江理工大學(xué)、金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院、義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校的500名留學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，其中男生254名，女生246名，男女比例基本均衡。
1.1.2 研究方法
采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談相結(jié)合，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收495份，其中有效問(wèn)卷為488份，有效率為97.6%。調(diào)查問(wèn)卷采用匿名的方式，筆者通過(guò)實(shí)地、E-mail和微信相結(jié)合的方式對(duì)浙江留學(xué)生的跨文化適應(yīng)狀況進(jìn)行調(diào)查。
1.1.3 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)
基于前人跨文化適應(yīng)的相關(guān)研究成果，筆者設(shè)計(jì)了“浙江留學(xué)生跨文化適應(yīng)調(diào)查問(wèn)卷”，內(nèi)容包括留學(xué)生個(gè)人基本信息、在浙學(xué)習(xí)、生活適應(yīng)情況、人際交往情況、文化適應(yīng)情況、文化沖突、跨文化溝通意愿等方面。
問(wèn)卷共設(shè)置35題選擇性問(wèn)題，分為五個(gè)維度，采用五分制，要求被試根據(jù)自己的真實(shí)情況和調(diào)查問(wèn)卷所描述的情況的匹配程度進(jìn)行計(jì)分，1分表示“完全不適應(yīng)”，2分表示“比較不適應(yīng)”，3分表示“一般”，4分表示“比較適應(yīng)”，5分表示“完全適應(yīng)”。最后回收樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)算每個(gè)問(wèn)題的平均值，分值越高說(shuō)明跨文化適應(yīng)困難較小，反之則困難較大。
同時(shí)，設(shè)置10題開(kāi)放性問(wèn)題，從中隨機(jī)抽取20名留學(xué)生進(jìn)行個(gè)案訪談，對(duì)問(wèn)卷中設(shè)計(jì)的一些問(wèn)題進(jìn)行深入了解，希望能進(jìn)一步了解留學(xué)生在浙江跨文化適應(yīng)中所面臨的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略。
1.2 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：初到中國(guó)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，42.5%的留學(xué)生表示課堂上會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂、交流不暢的情況，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)后，35.8%的留學(xué)生表示情況會(huì)有所好轉(zhuǎn)，但偶爾也會(huì)聽(tīng)不懂。
65.4%的留學(xué)生表示目前自己已有外國(guó)朋友，而且這些朋友來(lái)自世界各地，包括中國(guó)、韓國(guó)、馬里、也門、敘利亞、美國(guó)、哥倫比亞等。這些留學(xué)生在跨文化溝通中具有較高的自我意識(shí)，大多數(shù)受訪者樂(lè)于與不同文化背景的人交往，同時(shí)，他們還會(huì)因地制宜，根據(jù)不同的文化背景差異有選擇性地采取恰當(dāng)?shù)臏贤ń涣鞣绞健?/p>
我們還發(fā)現(xiàn)：和世界各地的留學(xué)生一樣，在浙江學(xué)習(xí)、生活的留學(xué)生同樣面臨各種難題與困境，比如語(yǔ)言障礙、文化差異、、風(fēng)俗習(xí)慣，還有各種不準(zhǔn)確的表達(dá)與誤解。但是，面對(duì)這些難題，大部分留學(xué)生會(huì)選擇積極應(yīng)對(duì)，他們明白，挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)各種難題也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不但可以學(xué)習(xí)外國(guó)文化，而且能夠不斷認(rèn)識(shí)自我，提高跨文化適應(yīng)的能力。
2 浙江留學(xué)生微信使用與跨文化適應(yīng)調(diào)查
2.1 研究目的
筆者通過(guò)對(duì)浙江留學(xué)生微信使用狀況的調(diào)查，了解他們微信使用的普遍性、目的、態(tài)度、頻率、功能等，從中探究微信在他們的學(xué)習(xí)生活中扮演何種角色，從而探索微信對(duì)他們跨文化適應(yīng)帶來(lái)何種影響。
2.2 研究結(jié)論
筆者在《浙江高校留學(xué)生微信使用狀況實(shí)證研究》一文中，得出以下結(jié)論：
（1）微信在浙江留學(xué)生學(xué)習(xí)生活中廣泛普及，在留學(xué)生群體中有較高的知名度和影響力。
（2）浙江留學(xué)生使用微信最主要的原因是交流方便快捷，節(jié)省資費(fèi)、了解朋友圈動(dòng)態(tài)等也是其內(nèi)在原因，表明微信使用增加了他們的社會(huì)資本。
（3）留學(xué)生微信好友數(shù)量最多的是在浙江的其他國(guó)家留學(xué)生、漢語(yǔ)老師和中國(guó)朋友，其次是本國(guó)親戚，第三類是通過(guò)微信結(jié)交的陌生人。
這項(xiàng)研究結(jié)果表明，留學(xué)生在使用微信過(guò)程中尚未出現(xiàn)因?yàn)槲幕町惗敖M群”或“抱團(tuán)”的不良現(xiàn)象。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在多元文化影響下，留學(xué)生能夠適應(yīng)多元文化的差異，并且運(yùn)用微信這種本地流行的交流工具來(lái)進(jìn)行溝通交流。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，由于微信的廣泛普及，從而產(chǎn)生了一種新的社交現(xiàn)象，以前認(rèn)識(shí)新朋友我們會(huì)互換電話號(hào)碼，如今，取而代之的是互換微信賬號(hào)，因而也必將形成一種刻板效應(yīng)――大家都在使用微信。當(dāng)這種意識(shí)不斷積累，你也會(huì)產(chǎn)生同樣的行為，問(wèn)朋友的微信賬號(hào)，從而不斷循環(huán)，在一定程度上擴(kuò)大了微信的影響和知名度，從而增加了微信的使用率。
（4）微信的廣泛使用對(duì)留學(xué)生適應(yīng)浙江的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助。在“微信使用對(duì)您適應(yīng)浙江的生活有無(wú)幫助”問(wèn)題調(diào)研中，有75.8%的留學(xué)生認(rèn)為有巨大幫助，23.4%的受訪者認(rèn)為有一點(diǎn)兒幫助，而僅有0.8%的留學(xué)生認(rèn)為微信使用對(duì)他們?cè)谡憬膶W(xué)習(xí)生活沒(méi)有什么幫助。此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明：99.2%的留學(xué)生都在不同程度上贊同微信對(duì)他們適應(yīng)浙江的生活有積極的促進(jìn)作用。這在某種程度上也證明一個(gè)良好的溝通工具能夠?yàn)槿藗兊娜粘W(xué)習(xí)生活帶來(lái)益處，如果我們能合理、更好地利用這個(gè)媒介工具，比如微信，勢(shì)必會(huì)給我們的日常生活帶來(lái)更多的便利。
（5）在浙留學(xué)生跨文化意識(shí)較強(qiáng)。當(dāng)一種文化與另一種文化碰撞融合時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生文化沖突和文化差異，這就會(huì)引發(fā)跨文化交際的問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果顯示，在浙江的留學(xué)生跨文化意識(shí)較強(qiáng)，一方面，他們能夠理解自己本國(guó)文化對(duì)其行為的影響，另一方面，他們也能夠注意到自己的文化與當(dāng)?shù)匚幕牟町悾邆淇缥幕浑H意識(shí)，在多元文化環(huán)境下堅(jiān)持和諧溝通，和平交流。
綜上所述，微信作為當(dāng)下最流行的新通訊軟件給在浙留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了諸多便利，微信為外國(guó)留學(xué)生、中國(guó)朋友及中國(guó)文化筑起了溝通橋梁，微信作為留學(xué)生了解好友動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大交際圈的實(shí)用工具，使留學(xué)生能更接近浙江本地生活，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，更快更好地融入當(dāng)?shù)匚幕?，適應(yīng)多元文化環(huán)境，提高文化溝通的能力和技巧。
3 多元文化影響下留學(xué)生微信使用中存在的問(wèn)題
3.1 微信傳播中的真實(shí)性和有效性有待商榷
對(duì)微信信息來(lái)源的真實(shí)性調(diào)查方面，筆者通過(guò)調(diào)查信息傳播渠道的真實(shí)性，統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)（表1）：
紙質(zhì)材料的閱讀真實(shí)性最高，達(dá)98.5%；其次是課堂和電視、廣播等媒體，分別為93.4%和68.1%。而留學(xué)生雖然熱衷于使用微信進(jìn)行傳播和交流，但對(duì)其真實(shí)性卻充滿質(zhì)疑，僅有46.8%的留學(xué)生認(rèn)為是真實(shí)可信的。因?yàn)槲⑿诺恼鎸?shí)性有待商榷，而電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的公信力是微信無(wú)法超越的。留學(xué)生在微信使用過(guò)程中，由于意識(shí)形態(tài)、、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，在跨文化交流中存在困難，尤其是對(duì)微信所傳播信息的可信度甄別方面存在困難。
3.2 留學(xué)生的安全意識(shí)
3.2.1 留學(xué)生交友方式存在一定安全隱患
對(duì)留學(xué)生“您會(huì)在微信上填寫真實(shí)的個(gè)人信息和上傳自己的頭像照片嗎？”問(wèn)題調(diào)查，45.4%的留W生表示偶爾會(huì)或可能會(huì)，有21.6%的留學(xué)生回答不一定，而表示絕對(duì)不會(huì)和肯定會(huì)的留學(xué)生分別占15.8%和17.2%。說(shuō)明絕大部分留學(xué)生在使用微信時(shí)存在一定的安全意識(shí)。根據(jù)調(diào)查顯示，超過(guò)半成以上的留學(xué)生將微信設(shè)置成后臺(tái)運(yùn)行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不登錄，或者將微信賬號(hào)的登錄方式設(shè)置成自動(dòng)登錄，抑或是記住密碼，這樣他們一打開(kāi)微信就可登錄狀態(tài)，方便快捷，但卻很容易導(dǎo)致信息泄露，如果手機(jī)不慎丟失，那他們的個(gè)人信息，甚至家人及朋友的信息也會(huì)泄露。所以，我們要加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生使用微信時(shí)的隱私保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。
一些不法分子會(huì)根據(jù)微信定位準(zhǔn)確的特點(diǎn)，根據(jù)微信相冊(cè)、朋友圈內(nèi)曾經(jīng)的相關(guān)信息，進(jìn)行點(diǎn)贊或評(píng)論，與其搭訕并拉近關(guān)系，由于留學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，很容易上當(dāng)受騙。諸如詐騙、搶劫等屢見(jiàn)不鮮。在與留學(xué)生進(jìn)行交談中我們發(fā)現(xiàn)，有超過(guò)一半以上的留學(xué)生曾經(jīng)受到過(guò)陌生人的騷擾，給他們?cè)斐闪藝?yán)重的困擾。因此，我們要增強(qiáng)留學(xué)生的安全意識(shí)，從留學(xué)生追求新奇刺激的特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)他們防范風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，在與陌生人交友過(guò)程中要謹(jǐn)慎對(duì)待。
3.2.2 微信的支付安全
微信所獨(dú)有的一項(xiàng)異于QQ、MSN、飛信等社交軟件的獨(dú)特功能――微信支付。在對(duì)留學(xué)生“您的微信有沒(méi)有綁定銀行卡”的問(wèn)題調(diào)查時(shí)，85.7%的留學(xué)生表示綁定了銀行卡，而且不止一張。微信支付的功能需要綁定銀行卡信息，同時(shí)驗(yàn)證持卡人本人的姓名、身份證號(hào)等實(shí)名制信息，如果這些信息泄露，將會(huì)造成巨大的損失，因此微信支付也存在巨大的安全隱患。由于微信支付方便快捷， 75.6%的留學(xué)生已使用該功能，他們認(rèn)為微信是騰訊公司開(kāi)發(fā)的軟件，可信度高，安全可靠；14.2%的留學(xué)生持保留態(tài)度。
大部分留學(xué)生表示會(huì)通過(guò)微信支付的功能搶紅包，購(gòu)物時(shí)也會(huì)使用微信支付、微信轉(zhuǎn)賬、手機(jī)充值、信用卡還款、生活繳費(fèi)等功能在留學(xué)生中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，還有滴滴出行、火車票訂票、酒店等第三方服務(wù)也越來(lái)越受到留學(xué)生的青睞。曾有新聞報(bào)道，通過(guò)微信支付騙取錢財(cái)?shù)姆缸锇咐?。因此，留學(xué)生在使用微信支付的功能時(shí)，要時(shí)刻注意安全，防止信息泄露。
4 基于微信使用調(diào)查的跨文化適應(yīng)對(duì)策
4.1 利用微信平臺(tái)及公眾賬號(hào)，將課程教學(xué)融入微信中
留學(xué)生作為追求時(shí)髦，敢于挑戰(zhàn)，易于接受新事物的年輕一代，他們把微信作為交流溝通和娛樂(lè)的工具，他們?cè)谂笥讶ψ约阂率匙⌒?、心情感悟、休閑娛樂(lè)等方面的信息。因此，作為對(duì)外漢語(yǔ)一線教師及留學(xué)生管理人員，我們可以充分利用這個(gè)平臺(tái)，將微信作為我們的教學(xué)輔助手段，做到課堂教學(xué)和課外微信輔助教學(xué)的完美結(jié)合。我們老師可分班開(kāi)通微信公眾賬號(hào)，將自己所授課程內(nèi)容在微信公眾平臺(tái)上，同時(shí)包含課程作業(yè)布置、課后的輔導(dǎo)、問(wèn)題的探討、課后復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)等方面的內(nèi)容都可以在微信公眾平臺(tái)上進(jìn)行。
舉一個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子，比如老師可以在微信平臺(tái)上布置作業(yè)，鼓勵(lì)留學(xué)生以搶紅包的形式在微信平臺(tái)上搶作業(yè)，速度快的同學(xué)可以有優(yōu)先選擇權(quán)，先搶先得，因此學(xué)生搶作業(yè)的積極性就特別高。另外，關(guān)于課堂上某個(gè)問(wèn)題的討論，也可延伸到課外的微信平臺(tái)上進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性與積極性，讓學(xué)生留言、發(fā)表自己的看法，同時(shí)兼顧留學(xué)生跨文化適應(yīng)的問(wèn)題，教師還可以發(fā)紅包的形式對(duì)積極參與的留學(xué)生給予鼓勵(lì)。這種做法可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將課堂教學(xué)延伸到課外學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，形式生動(dòng)活潑，留學(xué)生在課外也可合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，教學(xué)形式和時(shí)間更加自由靈活，不斷提高留學(xué)生的漢語(yǔ)水平。
4.2 進(jìn)一步豐富和完善微信公眾號(hào)的應(yīng)用功能
根據(jù)跨文化交際的特點(diǎn)，不斷補(bǔ)充和完善符合留學(xué)生個(gè)性和需求的微信公眾號(hào)，豐富各高校微信公眾號(hào)的應(yīng)用功能。
首先，圍繞留學(xué)生在浙江的學(xué)習(xí)生活狀況，以留學(xué)生跨文化交際方面發(fā)生的案例為主題，推送一些與留學(xué)生日常生活比較貼近的文章，分析他們?cè)诳缥幕浑H方面遇到的問(wèn)題及解決的途徑，希望能讓留學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在遇到類似的困難時(shí)力求能更快地找到解決問(wèn)題的方法，提高他們的跨文化交際能力。
同r，在留學(xué)生教學(xué)服務(wù)方面不斷調(diào)整和完善，我們可增加教學(xué)管理的版塊，在該版塊內(nèi)設(shè)立課表查詢、成績(jī)查詢、課外教學(xué)補(bǔ)充等方面的應(yīng)用功能，以期為留學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利，提高微信公眾號(hào)的利用率，加強(qiáng)留學(xué)生與微信公眾號(hào)的互動(dòng)。
再次，圍繞特定區(qū)域，建立生活服務(wù)圈，利用公眾號(hào)為留學(xué)生提供生活服務(wù)，從而滿足留學(xué)生的個(gè)性化需求。比如，我們可與一些商家合作，在高校附近搭建生活服務(wù)圈，引入美食、服裝、生活日用品、飾品、化妝品、影院等商家入駐，設(shè)立微信訂餐、微信訂票、微信訂座等功能，再通過(guò)微信支付來(lái)完成相應(yīng)的支付程序，方便快捷，符合留學(xué)生追求時(shí)尚、快捷的特性，為留學(xué)生的生活提供便利。
4.3 利用微信賬號(hào)提供當(dāng)?shù)匦畔⒓拔幕矫娴闹R(shí)
鑒于留學(xué)生的需求、面臨的困境，各高校可開(kāi)通微信公眾賬號(hào)，提供浙江的基本信息，供留學(xué)生參考。比如銀行、超市、商場(chǎng)、學(xué)校等中英文地址，比較有名的旅游景點(diǎn)，利用微信地圖標(biāo)記這些地點(diǎn)，提供公共交通路線信息等等，為留學(xué)生在浙江的學(xué)習(xí)生活提供便利。
同時(shí)，公眾賬號(hào)上可提供一些經(jīng)常使用的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和慣用語(yǔ)，供留學(xué)生選擇使用。研究開(kāi)發(fā)微信新的應(yīng)用功能，比如即時(shí)援助、在線翻譯的功能，還可以研發(fā)一個(gè)“提交問(wèn)題”的新功能，當(dāng)留學(xué)生遇到和自己本國(guó)文化不同的東西時(shí)，他們能夠利用微信這項(xiàng)功能尋求幫助，從而加深對(duì)中國(guó)文化的了解。
浙江留學(xué)生使用微信等新媒體工具，輔助實(shí)現(xiàn)其跨文化交流和適應(yīng)。微信作為留學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流的工具，是一把“雙刃劍”，我們要加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生微信使用方面的引導(dǎo)，幫助學(xué)生能更好地利用微信，為自身學(xué)習(xí)、溝通交流及文化娛樂(lè)提供便利，提升其跨文化適應(yīng)的能力。
參考文獻(xiàn)
