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時(shí)間：2022-11-20 11:13:25
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇我們的民族小學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
開(kāi)學(xué)的第一天，我高興地讀完了《我們的民族小學(xué)》這篇課文后。我心里想：《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們來(lái)自不同的民族，穿著不同的服裝，共同學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，真讓我如獲至寶。
早上，《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們走在鄉(xiāng)村的小路上，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有小鳥(niǎo)唱著歌陪伴著他們上學(xué)去，真讓人羨慕；而我們上學(xué)走寬闊的馬路上，灰塵滿天，到處是汽車(chē)廢氣味，沒(méi)有清新空氣。上課了，《我們的民族小學(xué)》同學(xué)們?cè)陲L(fēng)景優(yōu)美的平房教室里讀書(shū)，書(shū)聲瑯瑯，吸引了松鼠、山貍、小鳥(niǎo)、猴子、蝴蝶等靜靜地傾聽(tīng)。感受到他們讀書(shū)的快樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)。我們?cè)跇欠康慕淌依飳W(xué)習(xí)，外面有汽車(chē)的汽鳴聲，路人的說(shuō)話聲……
讀到這，我體會(huì)到《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們，很團(tuán)結(jié)，很純潔地快樂(lè)的學(xué)習(xí)。下課了，她們一起寫(xiě)作業(yè)，一起玩游戲，真讓人羨慕，真令人向往。我們要《我們的民族小學(xué)》的同學(xué)們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們和睦相處，互相幫助的精神。那樣，我們會(huì)學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，很多本領(lǐng)，讓爸爸媽媽高興，為人生奠定了基礎(chǔ)，讓自己活得更加精彩。
廣西百色田東縣油城學(xué)校三年級(jí)2班三年級(jí):支婷穎、舒展
今年我上三年級(jí)了，《我們的民族小學(xué)》是三年級(jí)語(yǔ)文里的第一課，我們開(kāi)心地跟老師學(xué)完了這篇課文。老師說(shuō)課文寫(xiě)的很美，要求我們把第一、三自然段背誦下來(lái)，我很快地背會(huì)了課文。<在《我們的民族小學(xué)》中，老師告訴我們，除了漢族外，全國(guó)還有55個(gè)少數(shù)民族，就像課文中的傣族、景頗族、阿昌族和德昂族。這些不同民族的小學(xué)生在同一個(gè)學(xué)校里上學(xué)，雖然他們的語(yǔ)言不同，穿戴不同，來(lái)到同一所學(xué)校都成為了好朋友，他們一起學(xué)習(xí)，一起唱歌跳舞，一起做游戲，真開(kāi)心呀！就像我們班的同學(xué)們一樣，大家上課一起學(xué)習(xí)，下課一起玩，也很開(kāi)心。
《我們的民族小學(xué)》很美，那里有花有草有山林，校園里有小鳥(niǎo)歡唱，有蝴蝶，還有猴子、山貍、松鼠跟小朋友們一起玩呢，真好！我們的學(xué)校沒(méi)有山，學(xué)校里的樹(shù)都是人工培育的，沒(méi)有動(dòng)物跟我們玩。民族小學(xué)在鄉(xiāng)村，十分安靜。我們的學(xué)校在城市，外面馬路上有許多車(chē)，經(jīng)常有車(chē)按喇叭，很吵鬧。
真羨慕那所民族小學(xué)！不過(guò)，我們學(xué)校也很漂亮，有很大的圖書(shū)室，有干凈的操場(chǎng)，老師說(shuō)我們學(xué)校的操場(chǎng)是全市小學(xué)中最大的，我很喜歡在操場(chǎng)上玩。我要在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)！
三年級(jí):丁一非
時(shí)光已進(jìn)入21世紀(jì)，改革開(kāi)放給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，加速了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。與此同時(shí)，人們的倫理道德、價(jià)值取向、法律意識(shí)等意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了很大的變化。不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，也不管我們意識(shí)到?jīng)]意識(shí)到，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展超前于德育，德育滯后必將反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。那么，在中小學(xué)教育中，怎樣提高我們的德育質(zhì)量呢？方法很多，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，在此僅就繼承民族文化傳統(tǒng)與中小學(xué)德育談?wù)劀\見(jiàn)。
為什么要提出用“傳統(tǒng)”教育青少年呢？一方面，中小學(xué)教育的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。因此在中小學(xué)階段要著重強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體。”繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)與求知、辦事、健體都有關(guān)系，而與做人關(guān)系尤為密切。我國(guó)有著悠久而優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有許多能夠作為民族精神代表的、維系并激勵(lì)民心的東西。例如，我們對(duì)家庭、友誼的重視，對(duì)民族、鄉(xiāng)情的認(rèn)同，忠誠(chéng)、信用、禮儀、同情的無(wú)所不在，和睦、安寧、淳厚、富強(qiáng)的同心渴望以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”之類(lèi)積極入世的責(zé)任意識(shí)，克勤克儉、居安思危的生活態(tài)度……。這些都是歷代所講究的仁、義、禮、智、信及忠、孝、和、平的余緒或變異。另一方面，我們的青少年承受了即使是大人也難以承受的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在屬于他們的那小小空間里，社會(huì)提供給他們的多是“灰太狼與喜洋羊”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“手機(jī)短信”到各類(lèi)歌星、球星。很少聽(tīng)到民族英雄、古代賢哲的事跡和過(guò)去流傳于民間的富有哲理、催人向上的故事。他們是民族傳統(tǒng)的饑餓者和貧血者。
怎樣用民族傳統(tǒng)教育我們的青少年呢？中華民族的文化博大精深，針對(duì)我國(guó)中小學(xué)生目前的現(xiàn)狀，應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)我們的學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。
第一、愛(ài)國(guó)主義精神
中華民族之所以歷經(jīng)數(shù)千年，始終屹立在世界的東方，與我們民族能夠抵抗外來(lái)侵略，始終維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，世世代代自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)主義精神是分不開(kāi)的。歷史上一批又一批的民族英雄、愛(ài)國(guó)志士給我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等名言和詩(shī)句，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是中國(guó)青年的座右銘。在教學(xué)中，應(yīng)盡量多地創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去感受?！扒笆虏煌?，后事之師”、“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”這兩句話對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，不過(guò)不同的人對(duì)這兩句話的理解肯定會(huì)有很大的差別。曾記得2005年有幸參觀了紀(jì)念館。剛進(jìn)去就看了到這兩句話，并不覺(jué)得特別，參觀結(jié)束重新看到這兩句話時(shí)，我的感觸太深了：城破之日，三十萬(wàn)民眾……。同胞們！“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“前事不忘，后事之師”??！我們的學(xué)生該怎樣“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”呢？當(dāng)時(shí)不準(zhǔn)錄像，要是能錄下來(lái)放給學(xué)生看多好。
第二、為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀
我們自古以來(lái)講的就是“鞠躬盡瘁，死而后已”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“已所不欲，勿施于人”。這種精神在今天應(yīng)當(dāng)特別地加以強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女越來(lái)越多，他們承受了過(guò)多的愛(ài)，以“我”為中心的環(huán)境最容易滋長(zhǎng)“個(gè)人第一”、“唯我獨(dú)尊”、“我是祖宗，不知誰(shuí)是爹”的思想觀念。我們必須教育孩子們從小就養(yǎng)成心中有父母、心中有他人、心中有人民、心中有祖國(guó)的思想感情，并且隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步引導(dǎo)他們正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與家庭、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。從小培養(yǎng)他們對(duì)父母、對(duì)同學(xué)、對(duì)人民的責(zé)任感，培養(yǎng)他們對(duì)自己的工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。
第三、遵紀(jì)守法的精神
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從某種意義上說(shuō)就是法制經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有法律意識(shí)，就談不上發(fā)展。前不久，某校學(xué)生食堂由于沒(méi)有持證經(jīng)營(yíng)，衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)給予罰款，工商部門(mén)要求停業(yè)整頓，教育行政部門(mén)要求校長(zhǎng)寫(xiě)檢討，為什么會(huì)發(fā)生這種事件？食堂承包者和管理者認(rèn)為，設(shè)備、衛(wèi)生、消防等條件都具備了，就可以營(yíng)業(yè)了，持證經(jīng)營(yíng)的“證”不就是張紙嗎？說(shuō)穿了，食堂承包者和管理者的法律意識(shí)差是導(dǎo)致這種事件的直接原因。我們的青少年是未來(lái)的建設(shè)者，法律意識(shí)不強(qiáng)能行嗎？
中華民族的文化傳統(tǒng)中既有強(qiáng)調(diào)以德治天下的孔孟學(xué)說(shuō)，也有強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的韓非子學(xué)說(shuō)。我們現(xiàn)在仍可以從他們的言論中、著作中吸取許多有價(jià)值的東西。
第四、艱苦奮斗精神
今天，我們的青少年大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都認(rèn)為，苦了誰(shuí)也不能苦了孩子，而孩子們卻不理解創(chuàng)業(yè)之艱難，父母之不易。雖然，人民生活水平已經(jīng)得到很大的提高，可孩子們的消費(fèi)卻往往超前于家庭經(jīng)注的發(fā)展。
崇尚勤勞節(jié)儉，反對(duì)懶惰奢侈，鼓勵(lì)艱苦奮斗，這是中華民族傳統(tǒng)的一個(gè)非常突出的內(nèi)涵。歷史上對(duì)這個(gè)問(wèn)題的正面或反面典型，均有生動(dòng)的記載。正面的典型有“臥薪嘗膽”，反面的典型有“王謝斗富”。在教學(xué)中，我們應(yīng)有機(jī)地利用傳統(tǒng)文化對(duì)青少年進(jìn)行教育。
僅一年的時(shí)間，在余姚市藝術(shù)劇院指導(dǎo)老師和世南小學(xué)全體老師的共同努力下，第一批近百名學(xué)員走上了學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的道路。
2008年9月10日，“世南風(fēng)＆#8226;首屆學(xué)生民族音樂(lè)會(huì)”在龍山劇院隆重舉行。
今天，我們又迎來(lái)了余姚市青少年民族樂(lè)團(tuán)成立二周年的日子。在這個(gè)喜慶的日子里， 我們歡聚在這里，我們相聚在一起，共同慶祝第二十個(gè)教師節(jié)的到來(lái)。
二年來(lái)，我們得到了城區(qū)各所學(xué)校的大力支持，許多小樂(lè)手紛紛加入到樂(lè)團(tuán)的隊(duì)伍中來(lái)，在此，讓我們衷心地感謝在座的各位城區(qū)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師。正是在大家的共同努力下，余姚市青少年民族樂(lè)團(tuán)才有今天的輝煌。
余姚市青少年民族樂(lè)團(tuán)扎根在世南小學(xué)，成長(zhǎng)在世南小學(xué)，樂(lè)團(tuán)的發(fā)展使世南小學(xué)的藝術(shù)教育這顆明珠更加光彩奪目。
九年來(lái)，世南小學(xué)朝著“崇尚一流，保證優(yōu)良，追求卓越”的總體目標(biāo)發(fā)展，鑄造了一支
第十一 古老的河姆渡孕育了我們，舁日的雙鳥(niǎo)激勵(lì)著我們，器樂(lè)合奏《河姆渡隨想》用河姆渡出土的樂(lè)器——骨笛、陶塤為主奏樂(lè)器，表現(xiàn)了七千年前我們祖先勞動(dòng)生活的情趣。
第十二 冬練三九，夏練三伏，為此，民族樂(lè)團(tuán)的老師們不知付出了多少心血。他們以自己高超的技藝和獨(dú)特的魅力給我們的小樂(lè)手們帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)。下面我們一起來(lái)欣賞樂(lè)團(tuán)的教師代表畢曉輝老師為我們演奏二胡獨(dú)奏曲《喜送公糧》。
第十三 國(guó)樂(lè)飄香，余音繚繞。我們的演出已經(jīng)接近尾聲，可我們的小演員們還在那里忙碌著，他們?cè)诿χ裁茨兀?/p>
結(jié)束語(yǔ)
風(fēng)從世南來(lái)，世南溫暖的風(fēng)，它滋潤(rùn)著幼苗的成林，它溫暖著我們幼小的心靈。我們手拉著手在風(fēng)中舞蹈，我們心連著心在風(fēng)中高唱。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2012）12（a）-0219-01
全球一體化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，美術(shù)文化的發(fā)展也不例外，文化的發(fā)展應(yīng)該立根于傳統(tǒng)，面向世界的，教育更應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，多元化發(fā)展，就像魯迅先生說(shuō)的“只有民族的，才是世界的！”，民間美術(shù)是民族傳統(tǒng)美術(shù)，它的歷史淵源悠久，幾乎伴隨著人類(lèi)的繁衍生息，審美的萌動(dòng)，智慧的靈光而延續(xù)，為一切美術(shù)形式的源泉，但是在近代以來(lái)，中國(guó)的民間美術(shù)越來(lái)越不被重視。取而代之的是西方美術(shù)和電腦美術(shù)形式。
自“五四”至今，我們的文化觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，從西方文化中汲取了大量新的觀念，在美術(shù)發(fā)展中也是西方化的美術(shù)大大超越了民族美術(shù)文化的地位，我們有越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)、鉆研西方的美術(shù)，越來(lái)越多的優(yōu)秀美術(shù)人才走出了國(guó)門(mén)，走向了世界，他們以精湛的技藝，精致的表演，為世界各國(guó)觀眾帶來(lái)了一次又一次的驚嘆，然而這些也讓我們看到了民族傳統(tǒng)美術(shù)的無(wú)奈。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)有著八千多年的深厚底蘊(yùn)，為什么國(guó)人仍然以油畫(huà)而蜚聲世界呢？民間美術(shù)面臨著消亡的狀態(tài)，難道我們的民間美術(shù)不如西方的美術(shù)嗎？答案是肯定的！中國(guó)的民間美術(shù)是世界上優(yōu)秀，只不過(guò)我們沒(méi)有看到自己的價(jià)值！
民間美術(shù)是人類(lèi)最古老，最具有普遍性、最有感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)圖形媒介表達(dá)思想和交流感情的重要手段，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分，是人類(lèi)文化的重要形態(tài)和載體?？v觀歷史發(fā)展當(dāng)中的石器、陶器、青銅器、瓷器以及各民族在生活中的必需品、裝飾品、服飾等，都表明了民間美術(shù)的深厚內(nèi)涵，千百年來(lái)，美術(shù)伴隨著人類(lèi)文明進(jìn)步的步伐，孕育和積淀著厚重的人類(lèi)精神食糧和文化果實(shí)，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。我們的衣、食、住、行等或多或少的都與中國(guó)民間美術(shù)有著一定的聯(lián)系，所以說(shuō)我們應(yīng)該重視民間美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育雖然有著其自身的知識(shí)技能體系與學(xué)科特性，但對(duì)于普通美術(shù)教育，尤其是基礎(chǔ)美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，主要還是一種精神文化層面的學(xué)習(xí)。然而對(duì)于現(xiàn)階段的美術(shù)教育由于受種種條件的限制，在學(xué)校教育中處于一種可有可無(wú)的狀態(tài)。
京劇是我國(guó)的國(guó)粹，為了傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為了弘揚(yáng)我們的民族文化，非常有必要把京劇引入我們的音樂(lè)教學(xué)中去。
一、小學(xué)京劇進(jìn)課堂的意義
1.京劇藝術(shù)進(jìn)課堂能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感
縱觀現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)中，通俗歌曲、外國(guó)音樂(lè)占得比重較大，而現(xiàn)在的學(xué)生大都將注意力放在了流行歌曲和國(guó)外的歌曲上面，很多學(xué)生甚至對(duì)我國(guó)的國(guó)粹――京劇比較陌生。因此在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中穿插京劇教育，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感，這為弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神都有著十分重要的意義。
2.提升學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)
新課改要求音樂(lè)教育要充分發(fā)揮其美育作用，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，而現(xiàn)在由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化不斷地普及，學(xué)生所面對(duì)的音樂(lè)作品良莠不齊，因此，提升他們的審美能力和人文素養(yǎng)刻不容緩，作為教育工作者，我們有必要讓優(yōu)秀的音樂(lè)形式走進(jìn)我們的課堂，而京劇就充分發(fā)揮了其引導(dǎo)作用，學(xué)生通過(guò)對(duì)京劇劇目的欣賞和編排，從而提升其鑒賞能力和人文素養(yǎng)。
3.利用京劇來(lái)滲透德育
德育永遠(yuǎn)是我們學(xué)校教育的一部分，因此音樂(lè)教師可以通過(guò)選擇那些有著強(qiáng)大德育功能的京劇片段或者是劇目進(jìn)入我們的課堂，從而充分發(fā)揮其德育作用。比如，《岳飛》《鍘美案》《風(fēng)波亭》等曲目都能體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神和正義精神。通過(guò)這些劇目的欣賞，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行德育。
二、小學(xué)京劇進(jìn)課堂的策略探析
我們的課堂上，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，找準(zhǔn)傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代元素間的契合點(diǎn)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，能夠完全融入京劇的教學(xué)中去。
1.抓住京劇和現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)
京劇雖然有著很深的文化底蘊(yùn)，但是卻離我們現(xiàn)在的學(xué)生生活太遠(yuǎn)了，他們不喜歡京劇，也看不懂京劇，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，可以從學(xué)生的認(rèn)知水平入手，從他們的興趣入手，來(lái)選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。比如，現(xiàn)在的小學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，因此，教師可以抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，用流行音樂(lè)來(lái)引入京劇教學(xué)，比如，《貴妃醉酒》《北京OPEAR》《唱臉譜》等歌曲，這些都是學(xué)生所熟悉的，他們大都喜歡這種歌曲，而這些流行歌曲中的京劇唱腔又讓他們有一種耳目一新的感覺(jué)。因此教師可以借助這些歌曲，將學(xué)生引入京劇教學(xué)中去。
2.從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，選擇合適的劇目
教師在選擇京劇劇目的時(shí)候一定要從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，一定要符合學(xué)生的知識(shí)層次，比如，《梨園英秀》這首歌曲就融合京劇藝術(shù)和說(shuō)唱藝術(shù)，正如其中的一段快板詞：生旦凈丑呀絕活是個(gè)個(gè)棒，棒功五法唱念做打樣樣是功夫強(qiáng)，人小志大……這樣的說(shuō)唱歌曲很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且能夠養(yǎng)成學(xué)生熱愛(ài)京劇的情感。
3.用技巧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受京劇中的人物性格
其實(shí)在京劇中，每個(gè)人物都有著十分鮮明的性格，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞京劇劇目的時(shí)候，一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)唱腔和妝飾來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)，比如，在《唱臉譜》中，有一句唱詞：“黑臉的張飛叫喳喳”，對(duì)于這句唱詞，如果我們讀出來(lái)的時(shí)候，或許會(huì)覺(jué)得這句話比較平淡，但是在唱出來(lái)的時(shí)候，特別是運(yùn)用拖腔來(lái)唱“喳”這個(gè)字的時(shí)候，一下子就將張飛的威猛形象展現(xiàn)了出來(lái)。教師可以通過(guò)給學(xué)生展示的方式來(lái)讓學(xué)生感受拖腔的技巧，比如教師首先去掉拖腔唱給學(xué)生，然后再唱一遍拖腔，讓學(xué)生自己去感受，這樣學(xué)生一下子就能掌握住欣賞京劇的技巧，同時(shí)也能從拖腔中發(fā)現(xiàn)張飛的威猛形象。
斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：中國(guó)戲曲表演藝術(shù)之奧妙在于“有規(guī)則的自由動(dòng)作”，我們的京劇并不一定要墨守成規(guī)，我們要打破刻板的動(dòng)作模式，要讓學(xué)生創(chuàng)新新的動(dòng)作模式，這正如梅蘭芳先生所說(shuō)的那樣：“程式的刻板，就預(yù)示著藝術(shù)的衰亡?！蔽覀兊木﹦≈挥性谝晕幕瘋鞒械男W(xué)音樂(lè)課堂下才能創(chuàng)新發(fā)展，才能被發(fā)揚(yáng)光大。
一、當(dāng)代小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過(guò)渡，是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會(huì)的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交鋒中，各種新觀念紛至沓來(lái)，從不同程度上影響當(dāng)代小學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價(jià)值取向，使得小學(xué)生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安[1]。當(dāng)代小學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們?cè)诓痪玫膶?lái)將肩負(fù)起中國(guó)發(fā)展與振興的重任。
二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)今天，提倡與加強(qiáng)小學(xué)生的人文教育已成為人們的共識(shí)，而如何在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，則應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的任務(wù)之一。我們要認(rèn)識(shí)到，人文教育有其獨(dú)具的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，人文教育才會(huì)真正有成效[2]。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點(diǎn)呢?
為此，教師在授課時(shí)既要全身心地投入，要以自己的思想和激情，用生動(dòng)而富有感染力的形式，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生共鳴或心靈的感動(dòng)，還要?jiǎng)?chuàng)造課堂的人文思想氛圍，一種自由討論與爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍，使學(xué)生在接受系統(tǒng)的古代人文知識(shí)的同時(shí)，還能“得到能影口向他們品性之真摯、偉大、高雅的那種令人難忘的印象?！?/p>
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典文化教育。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，在給人類(lèi)帶來(lái)了極大的物質(zhì)財(cái)富和享受空間的同時(shí)，卻也帶來(lái)了眾多的問(wèn)題。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類(lèi)精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點(diǎn)空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實(shí)的后盾和通俗的形式，漂洋過(guò)海，乘虛而入，大有雷霆萬(wàn)鈞、無(wú)堅(jiān)不摧的架勢(shì)，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分小學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過(guò)的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以?shī)A雜幾句洋文為時(shí)髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，他們的拜金主義思想嚴(yán)重，理想、前途觀念淡薄，享樂(lè)主義思想普遍存在，超前消費(fèi)、比富斗闊、怕苦怕累、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個(gè)人主義思潮有所滋長(zhǎng)，集體主義觀念削弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少，缺乏社會(huì)公德心，社會(huì)道德意識(shí)急待加強(qiáng)[5]。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化浪潮洶涌的當(dāng)今世界，雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活，但人們的精神家園日漸貧乏。這是我們教育的失職，這是我們民族的悲哀!國(guó)之興衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的當(dāng)代教育，小學(xué)十分重視學(xué)生的英語(yǔ)教育，卻很少對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行文化經(jīng)典的啟蒙。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)文明的民族，是-個(gè)不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是-個(gè)可悲的民族?；谏鲜霈F(xiàn)象的存在，如果我們的語(yǔ)文教育仍然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，就會(huì)造成文化經(jīng)典的斷代和失傳，我們將成為歷史的罪人。
2、增設(shè)人文類(lèi)選修課程。
當(dāng)前在開(kāi)設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程中涉及中華文明、中國(guó)文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德類(lèi)課程仍比較少，能夠深入淺出、比較全面系統(tǒng)并且深受小學(xué)生歡迎的與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文課程數(shù)量則更少。因此，筆者以為，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的深入學(xué)習(xí)和研究，使小學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到熏陶與陶冶。同時(shí)開(kāi)設(shè)多門(mén)人文課程。將它們列人教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選修，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須至少選修七門(mén)人文類(lèi)課程且成績(jī)合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個(gè)人興趣，又有一定的要求和壓力。
參考文獻(xiàn)：
一些真理被當(dāng)作傳統(tǒng)傳承下來(lái)，本身就是人類(lèi)生存與發(fā)展的需要。
孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人”是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)與美德之一，正是這些傳統(tǒng)和美德支撐著我們的民族走向文明。
孔夫子說(shuō)“禮失求諸野”。意思是說(shuō)：當(dāng)一個(gè)國(guó)家的整體秩序喪失之后，只要傳承這個(gè)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的草根還在，就可以找回社會(huì)重建的根基。野火燒盡之后，只要草根尚存，就會(huì)有春風(fēng)吹生的那一天。我希望我們富中的每一位學(xué)生，每一位教職員工都應(yīng)該是最健康的傳承與宏揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的草根。
如果說(shuō)一個(gè)國(guó)家官員的腐敗會(huì)對(duì)國(guó)家造成難以挽回的危害，一個(gè)國(guó)家的知識(shí)分子失去做人的操守會(huì)使一個(gè)民族看不清道路，找不到方向。那么一旦作為草根階層的公民整體失去了它的傳統(tǒng)文化，失去了傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)與是非觀念，那就將是一個(gè)民族的滅頂之災(zāi)。
作為未來(lái)的知識(shí)分子，同時(shí)又是國(guó)家的草根階層的幸福路學(xué)生，有責(zé)任讓中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化真正流淌在我們每一個(gè)人血液之中，并代代相傳。
一個(gè)民族要有優(yōu)良的傳統(tǒng)，一個(gè)學(xué)校要有傳承這種傳統(tǒng)的使命，因?yàn)閮?yōu)良的傳統(tǒng)文化能使我們獲得有別于他人的特殊品性，構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們成為我們而不是旁人。它把我們和我們的民族、我們學(xué)校永久的歷史連接起來(lái)，使我們感受到自己是一顆有根的大樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的葉子，而不是各種潮流之上的浮萍。
瞧！不遠(yuǎn)處一位身著藏裙的姐姐正教一位可愛(ài)的土族小弟弟唱藏歌，那位小弟弟搖頭晃腦學(xué)得多帶勁兒，不一會(huì)兒便唱得有聲有色，他們的臉上不約而同地露出了燦爛的笑容。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上更有動(dòng)人的一幕：號(hào)稱(chēng)“球神”的李海斌竟和一些“外族菜鳥(niǎo)”參戰(zhàn)，跟同學(xué)們一打聽(tīng)才知道，他這是在教藏族的同學(xué)打球。沒(méi)想到平時(shí)冷淡的李海斌也變得如此熱情，看來(lái)民族之花的種子已經(jīng)在他的心里生根發(fā)芽了。
人心齊，泰山移！是呀，正因?yàn)槲覀兲熳Ｃ褡逍W(xué)是一個(gè)民族大家庭，民族之花在這里盛開(kāi)了。在今年的第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)員不怕吃苦，齊心協(xié)力，取得了優(yōu)異的成績(jī)。我對(duì)開(kāi)幕式上表演的大型舞蹈表演記憶尤深。
“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”只有民族團(tuán)結(jié)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮昌盛。親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)付諸行動(dòng)吧！維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，從我做起，從小事做起，你會(huì)覺(jué)得天更藍(lán)，地更寬，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，世界更加美好！
國(guó)旗下講話 珍愛(ài)生命 安全出行同學(xué)們，今日是三月的最后一個(gè)星期一，你們知道是什么日子嗎 今日是全國(guó)中小學(xué)生"安全教育日"。你知道"安全教育日"是怎么來(lái)的嗎有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)中小學(xué)生安全防范知識(shí)匱乏，每年約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生死于食物中毒，溺水，交通事故等。為推動(dòng)中小學(xué)安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長(zhǎng)，1996年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，決定建立"安全教育日"制度，將每年三月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生"安全教育日"。據(jù)公安部交通局統(tǒng)計(jì)，2003年我國(guó)中小學(xué)生因交通事故導(dǎo)致致亡人數(shù)達(dá)到4104人。北京市的一項(xiàng)調(diào)查顯示，意外傷害成為0至14歲兒童死亡的
第一位，主要危險(xiǎn)因素依次為車(chē)禍，跌落，溺水等。而在校內(nèi)外交通安全事故中，步行交通事故危險(xiǎn)人群為5至9歲兒童;駕車(chē)事故中危險(xiǎn)人群為10至24歲兒童和青少年。為了使同學(xué)們懂得遵守交通法規(guī)的重要性，提高同學(xué)們自我防范的安全意識(shí)，做遵守交通規(guī)則的小公民，學(xué)校決定將這一周定為"交通安全主題教育周"，我們的活動(dòng)主題是"珍愛(ài)生命，安全出行。"在這個(gè)星期，我們將于周二舉辦交通安全圖片展，在周四的小星星電視臺(tái)節(jié)目中將為同學(xué)們播放交通安全宣傳片。在周五的班隊(duì)課，我們要求各班都能開(kāi)展交通安全主題隊(duì)會(huì)。我們還將舉行親子交通安全知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)。我們希望通過(guò)豐富的活動(dòng)，讓同學(xué)們樹(shù)立自我防范的安全意識(shí)，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，讓我們安全著，快樂(lè)著。讓我們來(lái)聽(tīng)一首《中小學(xué)交通安全歌》同學(xué)們，又是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，又到了去郊外踏青的時(shí)候。同學(xué)們，在你們攜手相伴外出春游時(shí)，安全意識(shí)和組織紀(jì)律性是擺在我們面前的重要考驗(yàn)。請(qǐng)你時(shí)刻遵守交通規(guī)則，避免獨(dú)自走崎嶇小路，在點(diǎn)滴小事中掌握安全自護(hù)的方法，因?yàn)?，只有安全了，才能更快?lè)!中小學(xué)生交通安全歌警告同學(xué)要記牢，遵守交規(guī)最重要。
上學(xué)放學(xué)不亂跑，來(lái)去要走人行道。
橫過(guò)馬路先觀察，不急不慌安全保。
出行坐車(chē)守規(guī)矩，頭手出窗危險(xiǎn)到。
集體外出右邊行，不可橫排又打鬧。
人小勿騎自行車(chē)，學(xué)車(chē)不可上街道。
遵守交規(guī)保安全，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)樂(lè)陶陶。讓我們做自覺(jué)遵守交通安全的小公民!
安全的承諾敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好!今日是3月27日，也是"全國(guó)中小學(xué)生安全教育日"。我講話的題目是：安全的承諾。當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命隨風(fēng)而去，成為人們心中沉甸甸的記憶：北京密云燈展特大傷亡事故導(dǎo)致14名學(xué)生死亡;四川冕寧重大交通事故導(dǎo)致9名學(xué)生死亡13名受傷;山西沁源某日清晨的晨跑交通事故造成38名學(xué)生死亡……等等這些發(fā)生在我們學(xué)生身上的安全事故讓人心頭陣陣難受。據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)生因溺水，交通事故，食物中毒，建筑物倒塌等意外死亡的，平均每天就有40多人!童年，不應(yīng)該被這么血淋淋的數(shù)字所充斥!1996年，國(guó)家教委等單位聯(lián)合發(fā)出通知，決定建立全國(guó)中小學(xué)生"安全教育日"制度，并將每年3月的最后一個(gè)星期一作為"全國(guó)中小學(xué)生安全教育日"。隊(duì)員們，今日是第12個(gè)"全國(guó)中小學(xué)生安全教育日"，在這個(gè)特殊的日子里，讓我們將更多的目光聚集在我們自己的安全上吧。生命是美好的，童年是多彩的，要享受這一起必須以人身安全為前提。我們的安全不僅關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎著我們的家人，朋友，甚至社會(huì)各界關(guān)注我們成長(zhǎng)的人。讓這些無(wú)謂的"離去"少些再少些吧，讓"安全的承諾"多些再多些吧!
弘揚(yáng)民族精神，從身邊的一點(diǎn)一滴做起同學(xué)們、老師們，早上好，今日國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門(mén)寨的海灘上，林則徐將從外國(guó)煙販那兒繳來(lái)的二百多萬(wàn)斤鴉片全部銷(xiāo)毀，硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)!林則徐的這種愛(ài)祖國(guó)、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前年，在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠(chéng)，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書(shū)津津有味讀著的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰场⒇澩?、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
小學(xué)科學(xué)課教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，而農(nóng)村學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高最終要通過(guò)行為方式的改變和科學(xué)生活習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)證明。當(dāng)孩子們?cè)陲埱敖o爸爸媽媽講解食物與人體的密切關(guān)系并不再挑食、偏食時(shí)，當(dāng)孩子們自覺(jué)地講究衛(wèi)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣時(shí)，當(dāng)孩子們自己造出一只小船并使之航行于渠水中時(shí)，當(dāng)孩子們鄭重其事地向大人講解若干個(gè)“為什么”時(shí)，當(dāng)孩子們不再躺下看書(shū)看電視時(shí)，科學(xué)與生活已經(jīng)水融了，我們讓學(xué)生們到生活中去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的開(kāi)放式教學(xué)也就水到渠成了。這時(shí)，我們的欣慰之情便會(huì)油然而生，我們向?qū)W生們投去的一個(gè)個(gè)贊美的眼神，深含贊許的手勢(shì)，發(fā)自肺腑的激勵(lì)，充滿自信的微笑，更會(huì)使學(xué)生終生難忘。
