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篇1

第二，相對封閉式的教學。教學形式“惟一”。每節(jié)課差不多都是千篇―律的教學，絲毫無新鮮感可言。救學內(nèi)容“惟書”。書上怎么寫就怎么做，教參上怎么列就怎么搬，小心翼翼，在結(jié)合社會實際、學生生活方面做得很不夠。教學計劃“惟序”。在教學計劃上，按部就班，課本以什么順序編排就以什么順序教，規(guī)定一框節(jié)內(nèi)容上一節(jié)課就一框節(jié)內(nèi)容上一節(jié)課，缺少靈活變通。

第三，師生雙方關(guān)系不平等。很多教師至今還這樣認為：教學中存在一群被叫做“學生”的年少者和一些被稱為“老師”的年長者，他們的關(guān)系就是受教者和施教者的關(guān)系，此外別無其他關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師并不是把學生看成具有獨立性的“人”，對他們?nèi)狈械淖鹬?，總是帶著社會賦予自己、與職業(yè)俱來的“特權(quán)”凌駕于學生之上，不鼓勵學生的創(chuàng)新和發(fā)表不同意見，剝奪學生的主動權(quán)。

以上情況都說明，思想品德課有新教材但還欠缺貫徹新思想、進行新實踐的教學，思想品德課教學中還沒有確立學生的主體地位。那么，原因何在?筆者認為，除個別教師還沒有完成觀念上的轉(zhuǎn)變外，更多的教師是苦于找不到系統(tǒng)的、行之有效的確立學生主體地位的方法。這樣造成的后果是學生的思考力不能充分發(fā)揮出來，學生的聰明才智受到抑制。

德國著名教育家第斯多惠曾說：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。我國偉大的教育家陶行知也曾說：“先生的責任不在教而在教學，而在教學生學?！惫P者從教育家們的“如何確立學生的主體地位”談話中得到啟迪，針對目前困擾教學的“如何確立學生的主體地位”這一大難題，在教學中進行了實踐性的探索。并認為以下幾種方法效果較好：

一、 加強學法指導．促使“教材”向“學材”轉(zhuǎn)換

1．指導學生掌握閱讀自學的方法。閱讀自學是一種獲得知識的主要手段，要求學生做到三個字：“看”――學生能自覺地自學教材內(nèi)容：“思”――學生要把看到的信息經(jīng)過大腦加工，自己獲得知識；“述”――學生能把認為重要的或疑難的問題說出來。然后，學生之間進行總結(jié)、討論和辯論等，謀求同教學目標的逐步接軌。

2．指導學生掌握在聯(lián)系實際中認識問題的方法，理論聯(lián)系實際是思想品德課的生命和靈魂，要教會學生使用好獵槍，用科學理論之“矢”去射實際生活之“的”。當前采用的新課程教材比老教材有了巨大改進，貼近了實際，貼近了社會生活，教師更要善于做好引導工作。

二、 讓學生做課堂的主人，課堂教學做到“六讓”

1．讓學生明確目標。目標是教學活動的起點和歸宿。提出目標應根據(jù)不同教材，不同學生而采取不同的形式和方法。

2．讓學生去發(fā)現(xiàn)新知。遷移理論告訴我們，學生已有的知識和技能對后繼學習有重要的影響，因此，我們可以引導學生利用已有的知識和以上所提及的一些自學方法去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識。

3．讓學生參與教學過程。在教學中要調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生最大限度地參與到教學過程中。如善用角色換位，對于一些適宜學生講解的內(nèi)容，讓學生做好課前準備，上課時充當小老師，把它講解出來。

4．讓學生去歸納學法。這和我們剛才所講的“加強學法指導”并不矛盾?！笆谌艘詽O”是重要的，但學生要結(jié)合自己掌握知識的實際，真正理解和運用適合自己的學法，并學會自己歸納學法。

5．讓學生總結(jié)課堂內(nèi)容。如問學生，“這堂課你學到了什么?”學生通過問題總結(jié)作出答復，既能及時反饋信息，又活躍了課堂氣氛。

6．讓學生評判教學效果。教學是一種雙邊活動，老師的教是否適應學生的學?學生心中有桿秤。教師要注意廣泛征求學生的意見。為此，通過一段時間教學后，有必要通過書面或口頭的形式要求學生談老師教學的得與失，并對今后的教學提出建議。這樣既充分發(fā)揚了教學民主，尊重了學生主體地位，又有利于教師自身改進教學，不斷提高教學水平。

三、 課堂教學的延伸，拓展第二課堂

著名語言學家呂淑湘曾說過：“每個人都有大致相同的經(jīng)驗，課外學到的東西比課內(nèi)多些?！痹谥匾曊n堂教學同時要充分發(fā)揮第二課堂的作用，做到“課內(nèi)引路，課外走”，讓學生把課內(nèi)所學的知識和方法廣泛運用到課外，并從課外知識中吸取營養(yǎng)，從而形成知識的滲透與互補。

1．讓學生參與社會調(diào)查。社會是一個大課堂。它為我們提供了取之不盡的知識源泉，在改革開放的今天，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，如何認識研究它們？這就要求學生搞―些調(diào)查研究。例如，我們在學習初三《思想品德》第四課第一框《對外開放的基本國策》內(nèi)容時，結(jié)合今年我國紀念改革開放30周年的重大時政內(nèi)容，組織學生利用雙休日時間開展社會調(diào)查，要求學生到鄉(xiāng)村、社區(qū)了解自1978年，黨的作出了實行改革開放的重大決策以來，本村、本社區(qū)在農(nóng)民的住房等生活方面、在鄉(xiāng)村的道路建設(shè)、村務(wù)公開等方面收集材料，整理有關(guān)數(shù)據(jù)，使學生切身感受30年間，神州大地發(fā)生的翻天覆地的變化。

2．指導學生自辦小報。這樣可以拓展學生的知識視野，提高學生分析問題和辨別是非的能力，同時提高學生的語言組織與概括能力。小報的內(nèi)容可以開設(shè)這么幾個專欄：“熱點追蹤”、“望臺”、“新聞集錦”、“風云人物錄”、“名人名言”、“傳統(tǒng)德育故事”、“資料窗”、“調(diào)查與思考”、“學生心理保健”、“案例透視”等。學生也可根據(jù)自己實際自設(shè)一些新穎別致的小欄目。

3．讓學生撰寫政治小論文和社會調(diào)查報告，要求做到“新、廣、深、實”四個字?！靶隆笔亲⒁庖龑W生觀察、了解、分析新事物、新情況、新問題，撰寫出具有新意的政治論文和社會調(diào)查報告。“廣”是指學生參加撰寫小論文和社會調(diào)查報告的范圍要廣。“深”即要求學生對所論述的問題的分析要有一定的深度?！皩崱奔匆髮W生撰寫有現(xiàn)實教育意義的調(diào)查報告。

四、 相對開放式教學

1．教學內(nèi)容開放不“惟書”，體現(xiàn)時代性。在教學中不斷地把反映時代脈搏、并經(jīng)過實踐檢驗正確的內(nèi)容作為教學的補充。如黨的十七大召開以后。思想品德課教師就要爭取把教材內(nèi)容和十七大精神緊密結(jié)合，力爭使十七大內(nèi)容進課堂。

2．教學計劃開放，不“惟序”。教材的課、節(jié)、框的編排是死的、既定的。我們教學的對象、環(huán)境、條件是活生生變化著的。確立學生的主體地位，必須因時因地、因人教，因而教學計劃是靈活的。是可變動調(diào)整的。

3．教學形式開放，不“惟一”。首先，教法上要“常變常新”?！坝奶m之草，久聞而不知其香”．任何一位教師即使曾經(jīng)有過效果良好的方法。也不宜“竹篙撐船――一竿子撞到底”，總使用一種教學方法，否則會令人產(chǎn)生厭倦情緒。其次，教學手段要多樣性。課堂教學必須借助多種媒體為手段，不斷地刺激學生的不同感官，開發(fā)感官的潛能，使學生始終處于一種興奮的狀態(tài)，促進學生積極地思考。在當前，教學媒體包括多媒體課件、直觀教具、圖片、科技模型、標本、投影幻燈片等。在課堂教學中．要科學地恰當運用這些媒體。

第五，教學活動的民主性。

偉大的教育家徐特立認為，學生和先生的關(guān)系是同志的關(guān)系，現(xiàn)代教育觀念表明，師生雙方關(guān)系是平等的。當師生雙方處于平等和諧的氣氛中，師生智慧的火花才會進發(fā)激蕩；教學才能成為一種賞心悅目，最富有創(chuàng)造性、最激動人心的精神解放活動。

1．教師首先要更新觀念，在學生中樹立起可親、可敬、平易、和善、和藹的形象，這有助于消除學生在課堂民主活動中的心理障礙。