序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇校園范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

同學(xué)們上廁所時(shí)都會(huì)選擇后者，因而潔白的花壇上也會(huì)因此而留下一串串烏黑的腳印。

后來(lái)，花壇里種上了花，通往廁所的路只剩一條遠(yuǎn)路了?？闪?xí)慣成自然，同學(xué)們依舊從花壇上跨過(guò)……

日復(fù)一日，年復(fù)一年，種的花兒漸漸地破壞了，也漸漸地枯萎了。學(xué)校也曾三令五申叫同學(xué)們不要從上面跨過(guò)，可同學(xué)們依然我行我素。終于有一天，花壇里的所有花兒都枯萎了，但從花壇上跨過(guò)的人仍絡(luò)繹不絕……

哭泣的水龍頭

曾聽說(shuō)過(guò)這么呀一個(gè)故事：有人忘了關(guān)水龍頭，人們見了都全當(dāng)沒(méi)看見，匆匆而過(guò)。一個(gè)小女孩見了，說(shuō)：“不要哭了，水龍頭讓我來(lái)幫助你吧！”而后，默默地把水龍頭給關(guān)了。今日，這個(gè)故事在校園里被再一次上演了。

不只哪個(gè)冒失鬼，在洗漱完之后，竟忘了關(guān)水龍頭，那水嘩嘩地流著，似乎在抱怨這位同學(xué)，又似乎在向同學(xué)們求助。同學(xué)們見了都置之不理，視墻上“節(jié)約用水”的牌子為裝飾品似的。就這樣，水龍頭就一直地“哭”下去，它的淚匯成了小河，積滿了水溝。直到這時(shí)，才有位好心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了哭泣的水龍頭，就急匆匆地把它給關(guān)了。

唉，關(guān)水龍頭這一舉手之勞之事，同學(xué)們卻不愿去干，以至于讓可憐的水龍頭哭泣了這么久，真是不該吶！

綠地=娛樂(lè)天地？

為了美化校園環(huán)境，學(xué)校特意在校園里“開辟”了一片綠草地，然而，同學(xué)們卻把綠草地當(dāng)成了娛樂(lè)天地，任意踐踏這片芳草地。

篇2

[中圖分類號(hào)]G646

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02

一

校園文明既是校園文化建設(shè)的智慧結(jié)晶，也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學(xué)?！坝形幕療o(wú)文明”的校園文化建設(shè)結(jié)果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構(gòu)的任意性”、“文化引導(dǎo)的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導(dǎo)致，但對(duì)校園文化和校園文明二者關(guān)系的理解有誤與處理不當(dāng)才是導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個(gè)層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設(shè)施，是校園文化的基礎(chǔ)；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺(jué)認(rèn)同的群體心理和意識(shí)，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的滿足師生追求真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校良性運(yùn)行的程度，是校園文化發(fā)展的高級(jí)階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會(huì)及自身關(guān)系的產(chǎn)物，是師生對(duì)校園地理環(huán)境、人際關(guān)系和自身進(jìn)行人造的結(jié)果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會(huì)及自身矛盾的過(guò)程中，對(duì)人造結(jié)果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結(jié)果轉(zhuǎn)化為“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺(tái)樓閣、名人塑像、文體活動(dòng)等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動(dòng)印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風(fēng)等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。

第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學(xué)校在特定的時(shí)代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來(lái)的一切，故在不同的學(xué)校，校園文化總是各具內(nèi)容、風(fēng)格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學(xué)校、不同辦學(xué)條件和辦學(xué)目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學(xué)的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學(xué)的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學(xué)的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風(fēng)格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展為共同依據(jù)。

第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，而校園文明的變化則是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)跳躍的過(guò)程。一般來(lái)講，校園文化由于是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學(xué)校傳統(tǒng)及其辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上連續(xù)漸進(jìn)地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對(duì)師生和學(xué)校發(fā)展所起的支持和促進(jìn)作用決定了它一旦形成就不會(huì)被輕易地加以改變，而是保持其相對(duì)平穩(wěn)的變化態(tài)勢(shì)，但當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢(shì)必會(huì)隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。

第四，價(jià)值屬性不同。在當(dāng)今學(xué)校，師生個(gè)性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價(jià)值上既可彰顯智慧和先進(jìn)，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因?yàn)槭菐熒鷮?duì)校園生活的恰當(dāng)把握，其同假惡丑相遠(yuǎn)離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會(huì)是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價(jià)值上惟獨(dú)容納校園精華的單一屬性。

二

以上校園文化與校園文明的種種特征表現(xiàn)雖然說(shuō)明了二者之間界限的客觀存在，然而透過(guò)形形的校園文化現(xiàn)象，二者又不乏有機(jī)統(tǒng)一的一面，這種統(tǒng)一主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

首先，二者相互規(guī)定。一方面，優(yōu)秀的校園文化外在地規(guī)定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點(diǎn)、暢通的網(wǎng)絡(luò)、齊備的教研設(shè)施等器物文化體現(xiàn)的是精致與優(yōu)良的器物文明；整理內(nèi)務(wù)、發(fā)明創(chuàng)造、排隊(duì)就餐等行為文化顯示的是有益與優(yōu)雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現(xiàn)的是有序與高效的制度文明；勤奮務(wù)實(shí)、敬業(yè)勵(lì)志等精神文化張揚(yáng)的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內(nèi)在規(guī)定。校園文化雖然是千校千面，但它們?cè)诒举|(zhì)上卻是一致的，都是為了滿足學(xué)校的文明需求。以學(xué)校的社團(tuán)文化為例，甲學(xué)校的文學(xué)社在辦刊、經(jīng)濟(jì)社在生產(chǎn)，而乙學(xué)校的文學(xué)社在討論、經(jīng)濟(jì)社在消費(fèi)。顯然，這兩所學(xué)校的社團(tuán)文化在對(duì)方看來(lái)或許都存在值得懷疑的地方，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察卻不難發(fā)現(xiàn)各自都不乏文明的價(jià)值：前者突出的是社團(tuán)活動(dòng)的技能性和創(chuàng)造性，后者突出的則是社團(tuán)活動(dòng)的表現(xiàn)性和消費(fèi)性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構(gòu)它的內(nèi)容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)或內(nèi)在規(guī)定。其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。校園文明從來(lái)不是隨校園落成就可自然出現(xiàn)的伴生物，而是廣大師生積極創(chuàng)造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學(xué)、學(xué)與用、勞動(dòng)與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發(fā)展到具有澤被師生、造福學(xué)校這一價(jià)值時(shí)而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。當(dāng)代校園文化的開放性和個(gè)性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復(fù)雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關(guān)鍵既不在于校園文化內(nèi)容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現(xiàn)實(shí)地成為了校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。這是因?yàn)椋浩湟?，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們?cè)诎l(fā)展校園文化時(shí)就會(huì)只注重校園文化的積累而疏忽其內(nèi)容的意義，以至于將校園文化的建構(gòu)看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發(fā)展的目標(biāo)，那么我們就會(huì)把現(xiàn)有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。

三

上述校園文化與校園文明的關(guān)系深刻表明：校園文化的發(fā)展是一個(gè)校園文明形成和升華的過(guò)程，校園文化的多層面構(gòu)筑與文明化追求必須結(jié)合起來(lái)，互動(dòng)互進(jìn)。既重視校園文化的創(chuàng)造和積累，又追求校園文化的優(yōu)化和提升從來(lái)都是校園文化建設(shè)的應(yīng)然之義。換句話說(shuō)，校園文化的發(fā)展從整體上來(lái)說(shuō)決不是一個(gè)校園文化與校園文明相分離的過(guò)程，而是兩者相互統(tǒng)一、交互完善的過(guò)程。因而在實(shí)踐層面上，實(shí)現(xiàn)校園文化發(fā)展的方略就在于從校園文化與校園文明相統(tǒng)一的角度去構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式，而由以下三要素構(gòu)筑而成的校園文化建設(shè)模式無(wú)疑就值得學(xué)校師生予以重視和參考：

“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的基石。它一方面強(qiáng)調(diào)校園文化的建構(gòu)既要重視對(duì)校園自然環(huán)境、教研設(shè)施等“硬件”的添置，也要關(guān)注對(duì)校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內(nèi)容體系的完整。另一方面也要求針對(duì)師生需要及學(xué)校條件，盡可能地創(chuàng)造吸引師生注意、便于師生參與、發(fā)揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準(zhǔn)確、靈活而充分地體現(xiàn)和強(qiáng)化校園文化內(nèi)容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學(xué)生隊(duì)伍中培養(yǎng)和使用校園文化建設(shè)的專家及文化活動(dòng)骨干、積極拓寬校園文化建設(shè)的投資渠道以爭(zhēng)取社會(huì)力量的文化投資、建設(shè)有吸引力和說(shuō)服力的數(shù)字校園、對(duì)外來(lái)文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。

“創(chuàng)新”，即變革、優(yōu)化校園文化。是指對(duì)現(xiàn)有校園文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行超越性的改造和完善。創(chuàng)新校園文化的目的在于通過(guò)反思、批判和發(fā)展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價(jià)值，因而它是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的關(guān)鍵。它首先要求師生時(shí)刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合一、心智健全”的學(xué)生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進(jìn)學(xué)術(shù)、培育人才和大師的堅(jiān)實(shí)保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進(jìn)的儒雅氣質(zhì)；反思校園文化是否成為積極影響社會(huì)的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設(shè)中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內(nèi)容。采用校園文化新形式盡管經(jīng)常會(huì)面臨因違背傳統(tǒng)、冒犯權(quán)威所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價(jià)值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當(dāng)然，校園文化新形式的采用由于需要有一個(gè)良好的外在環(huán)境扶持，例如國(guó)情的允許、法律和政策的支持、社會(huì)輿論的寬讓、家長(zhǎng)的理解與協(xié)作等等，故在變革校園文化形式時(shí)要做到必要的小心謹(jǐn)慎，不能隨意觸犯社會(huì)的法規(guī)與道德。

“樹我”，即樹立校園文化的獨(dú)特個(gè)性或形成有特色的校園文化。從文化學(xué)的角度來(lái)看，如果一所學(xué)校的校園文化不能獨(dú)具一格且品格優(yōu)質(zhì)，那么該學(xué)校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無(wú)疑就成了校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的重點(diǎn)[2]，需要學(xué)校特別注意的是：第一，集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化。這是指在財(cái)力、物力有限的條件下，只有集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說(shuō)并不意味著可以忽略其他校園文化的建設(shè)，而僅僅是強(qiáng)調(diào)在維持諸種校園文化相互支撐、協(xié)同提高這一結(jié)構(gòu)關(guān)系的同時(shí)突出對(duì)校園優(yōu)勢(shì)文化的建設(shè)。第二，重視校園文化的國(guó)際定位。在日益開放的時(shí)代，校園文化個(gè)性的樹立顯然必須面向全球，實(shí)施國(guó)際定位戰(zhàn)略。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校須以自信的校園文化傳統(tǒng)與西方學(xué)校的校園文化對(duì)話，用參與國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際視野來(lái)審視、評(píng)價(jià)和完善自身的校園文化，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，實(shí)現(xiàn)向世界展示自己獨(dú)具魅力的文化個(gè)性的目的。

篇3

和諧發(fā)展的人像一棵種子，只有再和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？若把和諧的校園比作醫(yī)一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)生跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處俯拾不完的美麗，身心也會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境的翱翔。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥孜覈?guó)古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情”。在綠草如茵，鳥語(yǔ)花香、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，防飛美的心靈。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受道的無(wú)窮的希望和力量。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一編編精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情。

“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園應(yīng)擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

其次，只有擁有良好人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。”教師只有真誠(chéng)地愛(ài)著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí)，大家都能伸出援助之手，給幼的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動(dòng)。。。。。

一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)，意蘊(yùn)豐瞻的校園文化。沒(méi)有校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的。學(xué)生不是流>文秘站:<水線上的產(chǎn)品，而是活生生的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)提倡多元化評(píng)價(jià)，應(yīng)看到每一個(gè)同學(xué)的長(zhǎng)處，讓

學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地身展。

和諧校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的

篇4

另外，建議各中隊(duì)以“凈化校園、美化校園”活動(dòng)為本周及下周教育重點(diǎn)，開展討論和發(fā)言。

1、講一講自己對(duì)凈化校園方面的一些好建議。

2、對(duì)開展該項(xiàng)活動(dòng)有什么建議。

3、說(shuō)說(shuō)自己身邊所發(fā)生與衛(wèi)生保潔有關(guān)的事或人或其它行為，請(qǐng)大家作出正確的判斷應(yīng)該怎樣做？

4、為什么在校園內(nèi)、教室里環(huán)境衛(wèi)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自家的衛(wèi)生？

篇5

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）04-248-01

為了全面貫徹黨的教育方針，踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)推動(dòng)素質(zhì)教育的縱深發(fā)展，促進(jìn)我校學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。溫暖的五月，在校領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，我們初2013級(jí)開展轟轟烈烈的“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”，成功舉辦了“微型博覽會(huì)”。這次活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，在活動(dòng)中營(yíng)造了校園氛圍，彰顯了校園文化。

在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)、微型博覽會(huì)的具體籌備與實(shí)施中，我們初2013級(jí)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，政教員精心組織，周密籌備，他們?yōu)榱嘶顒?dòng)辦得更圓滿，真是絞盡腦汁、熬更受夜，他們最讓我欣賞的說(shuō)了就做，說(shuō)了敢做，大膽創(chuàng)新，他們組織了一批精干的自管委員會(huì)成員 并大膽的讓成員各盡其責(zé)，各顯神通。年級(jí)組在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在組長(zhǎng)、老師、學(xué)生的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)下，活動(dòng)開展得有聲有色。這時(shí)我要用無(wú)形的鏡頭，將有形的畫面一一展現(xiàn)，展我昌中魅力，展我?guī)熒L(fēng)采。

一、驚心動(dòng)魄的籃球賽

跟隨鏡頭，來(lái)到昌中正門籃球場(chǎng)，球場(chǎng)兩邊站滿了觀眾，只聽一聲哨響，隊(duì)員們懷著激動(dòng)的心情奔上球場(chǎng)，雙方隊(duì)員精神抖擻，瀟灑地在籃球場(chǎng)上飛奔、傳球、運(yùn)球、投籃，在這絢麗的“舞臺(tái)“上，他們的每一個(gè)動(dòng)作都是那么酷，那么迷人，那么有朝氣。這時(shí)拉拉隊(duì)們也不甘示弱。大家各自為陣，各施妙招，加油、吶喊、歡呼、鼓掌，中場(chǎng)休息時(shí)，一、二班優(yōu)美的舞蹈，則更是一道亮麗的風(fēng)景線，它鼓舞人心，激勵(lì)斗志這一場(chǎng)場(chǎng)籃球賽真精彩。精彩在拼搏的勇氣，精彩在團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，精彩在友誼第一，比賽第二的高尚情操。

二、振奮人心的拔河賽

我將鏡頭鎖定在江門樓和逸夫樓之間，只見黃色的警戒線外擠滿了觀眾，雙方隊(duì)員立即攥緊了繩子。同學(xué)們用力蹬著地，身子傾斜重心下壓，他們嚴(yán)陣以待。隨著裁判員“嘟――”的一聲哨響，激動(dòng)人心的拔河比賽開始了，場(chǎng)上氣氛緊張起來(lái)。

雙方隊(duì)員都使出吃奶的力氣拼命向后拉，全場(chǎng)的目光都緊緊地盯著這塊紅綢布。剛開始繩上的紅綢布幾乎不動(dòng)，同學(xué)們牙關(guān)咬得緊緊的，小臉漲得紅紅的，繩子被繃得直直的，小手磨得火辣辣的，手心滲出了汗珠，手背露出了青筋。只見雙方班主任雙手有向一邊用力劃著大喊“一、二”場(chǎng)外同學(xué)立即應(yīng)和“加油”。這聲音震耳欲聾，這聲音在校園上空久久回蕩。

驚心動(dòng)魄的籃球賽，振奮人心的拔河賽，扣人心弦的乒乓球賽，激動(dòng)人心的接力賽…每個(gè)賽事人才輩出，每個(gè)賽事各具特色，每個(gè)賽事精彩紛呈。我忍不住豎起大拇指：陽(yáng)光體育真陽(yáng)光！

伴著微風(fēng)，我將鏡頭轉(zhuǎn)向校門花臺(tái)兩側(cè)。一幅幅各具風(fēng)韻的圖畫，一張張?jiān)O(shè)計(jì)獨(dú)特的手抄報(bào)，一件件構(gòu)思新穎的工藝品，見了令人拍案叫絕。

這展覽中，最惹眼的還是擺放整齊的工藝品，瞧，一把精致的垃圾撮，外加一把小巧的掃帚，掃帚倚靠在撮把上，上面還貼著標(biāo)語(yǔ)：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；典型古樸的小木屋映入我們的眼簾，小木屋周圍花團(tuán)錦簇，綠草茵茵，我仿佛聽到了清脆的鳥鳴，它已把我們帶入人間仙境；再瞧，一頭憨態(tài)可掬的肥豬似乎正沖著大家傻笑，不知哪位能工巧匠將它制作的如此逼真…

“這些娃娃真是太有才了。”一位老伯贊嘆道。“2013級(jí)的學(xué)生真不錯(cuò)，敢想、敢做、敢創(chuàng)新?！币晃活I(lǐng)導(dǎo)夸贊道?！皠e看我們小，我們的心靈手兒還真巧?！币粚W(xué)生手拿工藝品自我陶醉道。

陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，不僅增強(qiáng)了青少年的體質(zhì)，它還培養(yǎng)了學(xué)生集體主義思想，激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，更主要的是促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

篇6

樹木悠幽詩(shī)意情

涼風(fēng)爽爽似夢(mèng)境

泉水噴灑萬(wàn)般情

踏上了校園的小路

陽(yáng)光縷縷畫中景

絲雨連綿師生情

星辰點(diǎn)點(diǎn)如心境

月色揮灑滿江情

踏上了校園的小路

閃亮夜燈引前進(jìn)

日月星辰伴我行

每每跌倒又爬起

走過(guò)坎坷與連陰

踏上了校園的小路

心靈火花一蹦起

春夏秋冬隨著你

暖暖校園遍真情

甜美潔雅好溫馨

踏上了校園的小路

深深依戀，又回到了從前

篇7

近年來(lái)，著實(shí)刮起了一股“和諧”熱潮，我們的社會(huì)要和諧，我們的城市要和諧，我們的校園也要和諧。但尚有很多人只是一味的跟隨大眾的步伐，把口號(hào)喊的響亮，卻從未為構(gòu)建和諧社會(huì)做過(guò)任何事情。

我們是學(xué)生，學(xué)校是我們學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，也是社會(huì)的重要組成部分之一，所以，為了構(gòu)建和諧社會(huì)，我們應(yīng)該把和諧帶進(jìn)校園。

校園中有兩大集體——學(xué)生和老師。因此校園的和諧則包括了學(xué)生間的和諧，老師間的和諧以及師生間的和諧。

學(xué)生之間的和諧要做到團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步。我們的校園若再無(wú)暴力產(chǎn)生，若每個(gè)學(xué)生都笑臉盈盈，若大家彼此都謙恭有禮，若再也聽不到學(xué)生口中的污言穢語(yǔ)，那我們算是初步完成了構(gòu)建和諧校園的光榮使命。

其次是老師間的和諧。若以共同學(xué)習(xí)，相互幫助，你追我趕的局面代替心存嫉妒，“關(guān)起門來(lái)授課”的現(xiàn)象，那么獲益的便是學(xué)生，老師和學(xué)校三方了。學(xué)校是授人知識(shí)的地方，也是教人處世做人的地方。老師交給學(xué)生的應(yīng)該不僅僅局限于課本中的文言句法，函數(shù)幾何，更多的應(yīng)該是怎樣以君子的氣度和修養(yǎng)處世為人。如此則是校之大幸，國(guó)之大幸。

篇8

那操場(chǎng)上的小草，在春風(fēng)的吹拂和細(xì)雨的滋補(bǔ)下，仰起幼稚的小腦袋，笑盈盈地打著招呼：“春阿姨好，春雨、春風(fēng)姐姐好！”朗朗讀書聲從教室里傳出，伴隨著綿綿細(xì)雨，讓人們的心情感到格外地舒服。

中午，太陽(yáng)公公把溫暖的陽(yáng)光灑向大地，把學(xué)校的花園小區(qū)映射得像個(gè)天國(guó)，美麗極了。把旁邊裝飾豪華的學(xué)?？茖W(xué)樓映襯得好像天上宮殿?？?，一 只只蝴蝶在灌木叢中比翼齊飛，一群群蜻蜓好像飛機(jī)特技表演那樣在空中比武。聽，“唧唧唧”，是誰(shuí)在叫？哦，是一群活潑機(jī)靈的小鳥，在那告別冬眠，萌發(fā)出小芽的大樹上唱歌、比賽跳高跳遠(yuǎn)。放學(xué)了，同學(xué)們?cè)谶@鳥語(yǔ)花香的環(huán)境里溜達(dá)，盡情地沐浴著溫馨的陽(yáng)光。教學(xué)樓前，有些同學(xué)已脫下厚長(zhǎng)的衣服，玩起拋沙包的游戲。

晚上，校園里一聲聲朗朗的讀書聲，一陣陣拂面的春風(fēng)，一習(xí)習(xí)醉人的花香，使人陶醉。電纜線上整齊地排列著數(shù)百只燕子，似在召開滅蚊大戰(zhàn)的誓師大會(huì)。路邊的小樹抱著春雨給他的禮物，懷念著白天與陽(yáng)光相聚的時(shí)光，伴著夜霧屈壯地成長(zhǎng)著。春風(fēng)撫摸著花朵?；ǘ渚谷婚_心得得意忘形，跳起了溫柔的華爾茲舞‘春風(fēng)之歌’，姿態(tài)優(yōu)美得不得了。天上的星星公主閃爍著小眼睛，好像在問(wèn)：“他們是在開晚會(huì)嗎？為什么不請(qǐng)我呀？”

?。⌒@春色，好一幅精美迷人的風(fēng)景動(dòng)畫！

那操場(chǎng)上的小草，在春風(fēng)的吹拂和細(xì)雨的滋補(bǔ)下，仰起幼稚的小腦袋，笑盈盈地打著招呼：“春阿姨好，春雨、春風(fēng)姐姐好！”朗朗讀書聲從教室里傳出，伴隨著綿綿細(xì)雨，讓人們的心情感到格外地舒服。

篇9

平安校園開展了各種安全演習(xí)，比如：消防演習(xí)、地震演習(xí)……在演戲中老師教會(huì)了我們很多安全知識(shí)，比如：火災(zāi)中我們要用濕毛巾捂住口鼻，貓著腰，一個(gè)個(gè)向安全出口跑去，還有地震發(fā)生時(shí)，同學(xué)們應(yīng)該沉著地逃生，往外跳，或躲到鐵桌下面……還有過(guò)馬路時(shí)要注意的常識(shí)等。在校園里我們學(xué)會(huì)這些安全知識(shí)，更懂得了平安的意義。

篇10

漫步校園，濕漉漉的泥土味，不停的撲鼻而來(lái)。小路邊的小花上綴滿了晶瑩的露珠，如同一顆顆炫麗的寶石，搖搖欲墜。清風(fēng)徐來(lái)，

篇11

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，“嘩——嘩——”下雨啦！嘿，屋頂墻角掛滿了雨“鈴鐺——滴答——滴答”，多美的聲音呀！小朋友們穿著漂亮的雨衣，正在追逐打鬧呢，從教室里走出來(lái)，像一只大魔術(shù)匣子里飛舞出一群群小天使呢！當(dāng)然，這少不了秋的功勞呀，秋高興得手舞足蹈，笑了起來(lái)，便成了風(fēng)，秋風(fēng)夾著雨水，拍打在玻璃窗戶上，“啪啪——啪啪——”；拍打在鐵皮屋頂上，“嘩嘩——嘩嘩——”；掉落進(jìn)小水溝里，“叮當(dāng)——叮當(dāng)”，秋風(fēng)把雨吹得到處都是，大地上到處濕淋淋的，校園里仿佛被水洗了了一樣，干干凈凈，秋讓雨變小了，漸漸停下，把烏云掃開，太陽(yáng)在云中咧著嘴，把身子弄得紅紅的，想把所有的光都展示出來(lái)，漸漸地，天晴了，太陽(yáng)照在校園的每一個(gè)角落，為那送去了一份溫暖，一份光亮，讓它變得富有生機(jī)，落下的樹葉浸在水里，成了一只只葉子小船，在水中漂著，時(shí)不時(shí)還來(lái)回?fù)u擺呢！處處都是秋天生氣勃勃的景象??！

秋天不僅生氣勃勃，還有一個(gè)更重要的意義呢！那就是豐收，但對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，豐收便是收獲知識(shí)，有一個(gè)好成績(jī)便是最好的豐收啦！馬上就要期中考試了，不就是在檢驗(yàn)豐收的結(jié)果嗎？如果考了一個(gè)好成績(jī)，不就是豐收得多嗎，但要考不好，不就是沒(méi)有收獲很多嗎？